Исповедание единобожия это не просто признание рабом Аллаха того, что нет творца, кроме Аллаха, и что Аллах Господь и Властитель всего. Это признавали и идолопоклонники, но они не перестали из-за этого быть язычниками.
📌Исповедание единобожия включает любовь к Аллаху, покорность Ему, смирение перед Ним, совершенство под чинённости Ему, посвящение поклонения исключительно Ему и стремление к Его высочайшему Лику во всех словах и деяниях, удерживании и даянии, любви и ненависти, всё это отделяет человека от того, что подталкивает к ослу шанию Аллаха и упорству в нём. Кто знает это, тот знает слова Пророка 🩷: «Поистине, Аллах сделал запретным для Огня того, кто сказал: "Нет божества, кроме Аллаха, стремясь при этом к Лику Его» [Бухари, 425]. А также его слова: «Не войдёт в Ад сказавший: "Нет божества, кроме Аллаха"» [Муслим, 148].
Эти хадисы были неправильно поняты многими людьми. Некоторые считали их отменёнными, а некоторые полагали, что это было сказано до того, как людям были даны веления и запреты и утвердились законы Шариата. Другие считали, что речь идёт о том Огне, в который войдут многобожники и неверующие. Некоторые утверждали, что под попаданием в Огонь подразумевается вечное пребывание в нём. Существуют и другие не соответствующие истине толкования.
⭐️Пророк 🩷 не утверждал, что достаточно произнесения языком. Это противоречит элементарным догматам религии, известным всем и каждому. Лицемеры произносят свидетельство своими языками, но несмотря на это они займут место в Огне ещё ниже, чем те, кто открыто отвер гал его, в самом нижнем слое Адского пламени.
— Требуются слова и сердца, и языка. А слова сердца включают знание свидетельства, веру в него, знание его сути, то есть того, что оно утверждает и что отрицает, понимание сути Божественности, которая не присуща никому, кроме Аллаха, и которую нельзя приписывать никому, кроме Него, причём сердце должно знать это, твердо верить в это и вести себя соответственно этому знанию, и это делает произносящего свидетельство запретным для Огня.
❗️Награда, обещанная Всевышним за произнесение каких-то слов, предполагает полноценное и совершенное их произнесение.
Как сказал Пророк 🩷: «Кто скажет сто раз за день "Пречист Аллах и хвала Ему, тому простятся его грехи, даже если будут они подобны пене морской» [Тирмизи, 3472]. Такое воздаяние полагается не за простое произнесение этих слов.
Действительно, если человек произносит эти слова, не вникая в их смысл, не утруждая себя размышлениями над ними, так что слова сердца не согласуются со словами языка, не ценя их должным образом и не зная сути их, но при этом надеясь получить награду, ему простятся его грехи в мере, соответствующей тому, что в его сердце, ибо поистине, деяния превосходят друг друга не видом и числом, а тем, что в сердцах совершающих их.
🪶Бывает, что внешне два деяния одинаковы, а на самом деле они далеки друг от друга, как небо и земля. Бывает, что люди стоят в одном ряду, совершая молитву, но при этом их молитвы далеки друг от друга, как небо и земля.
t.me/noorulmarifah