عطاءات العلم

📜من درر #ابن_القيم (116)

لمتابعة حسابات عطاءات العلم على وسائل التواصل:
تويتر:
https://x.com/ataat11
فيسبوك:
https://www.facebook.com/ataatel3lm
تيلجرام:
https://t.me/ataat11
قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

#عطاءات_العلم

📢فرصة لطلبة العلم ولأول مرة.. 🪄
🔍اكتشف مستويات قدرات موهبتك العقلية وطرق تطويرها

📜تعلن منصة نبوغ الإلكترونية:
🌐 https://nbogh.org/
📚 إحدى مشاريع #عطاءات_العلم
👈 عن إتاحة مقاييس اكتشاف أبعاد الموهبة وفق نموذج نبوغ (القدرات العقلية والفاعلية الذاتية وتفكير الحكمة) وأدلة تطويرها الذاتية لعموم طلبة العلم ( من الذكور والإناث ) مجّانًا ولفترة محدودة 🆓🎉

ماذا سيقدم لطالب العلم؟ 📋
✅تقرير معتمد بمستويات أبعاد الموهبة العقلية(لجميع المشاركين)
✅شهادة معتمدة بإفادة الموهبة (لمجتازي درجة الموهبة الكلية فقط)
✅التعرف على نمط الموهبة الخاص بقدراتك العقلية وفق نموذج نبوغ.
✅دليل تطوير ذاتي خاص بناء على نمط الموهبة لديك.

‼ملاحظة :
🔄 المقياس متاح لطلاب وطالبات العلم من جميع التخصصات للفئة العمرية (من 17 إلى 50) 🚻
📝 لا يتطلب التسجيل والاستفادة أي اشتراطات أو تحضير مسبق.

💡طريقة الاستفادة:
⌨التسجيل وأداء المقاييس إلكترونيا (عن بعد) والحصول على جميع التقارير مباشرة من خلال الرابط :
edu.nbogh.org/individual/student/registration/?k=61

📆 آخر موعد للتسجيل والاستفادة من المبادرة يوم الثلاثاء الموافق 1446/6/29هـ - 12/31/ 2024م
📣 بادر بالتسجيل فالعدد محدود..

📍رابط الفلم التعريفي بنبوغ على اليوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=swXScJH8SyY

◀ قناة المبادرة على التلجرام:
https://t.me/Nbogh2024

نبوغ .. أول مبادرة تبنى بمنهجية علمية مقنّنة تعين طلبة العلم على اكتشاف أبعاد الموهبة العقلية

📜من درر #ابن_القيم (115)

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/KjrVjEQ
#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (114)

لمتابعة حسابات عطاءات العلم على وسائل التواصل:
تويتر:
https://x.com/ataat11
فيسبوك:
https://www.facebook.com/ataatel3lm
تيلجرام:
https://t.me/ataat11
قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم

قال تعالى: { كَلاَّ إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى * أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى} [العلق/ 6 - 7] ولم يقل: "أن استغنى"، بل جعل الطغيان ناشئًا عن رؤيته غنى نفسه.
ولم يذكر هذه الرؤية في سورة الليل بل قال: { وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى} [الليل/ 8 - 9]. وهذا -واللَّه أعلم- لأنّه ذكر موجب طغيانه وهو رؤيته غنى نفسه، وذكر في سورة الليل موجِب هلَاكه وعدم تيسيره لليسرى، وهو استغناؤه عن ربّه بترك طاعته وعبوديته، فإنه لو افتقر إليه لتقرّب إليه بما أمره به من طاعته. [طريق الهجرتين (1/25)].

لمتابعة حسابات عطاءات العلم على وسائل التواصل:
تويتر:
https://x.com/ataat11
فيسبوك:
https://www.facebook.com/ataatel3lm
تيلجرام:
https://t.me/ataat11
قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v
💻 وللطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm
#عطاءات_العلم

🎉بشرى لطلاب العلم والباحثين والمختصين

يسرنا أن نعلن عن وصول مجموعات جديدة من كتب آثار الإمام ابن القيم -رحمه الله- إلى متجر #عطاءات_العلم، وتشمل هذه المجموعات كتبًا مميزة كانت قد نفدت من السوق، إضافة إلى توفر الإصدارات الأخرى المتاحة في المتجر من تهذيبات وطبعات ميسرة تسهّل الفهم والاستفادة من هذه الكنوز العلمية.

📚 الكتب التي نفذت وتم توفيرها حديثًا:
1. زاد المعاد (ميسرة) - الطبعة الثانية
2. الداء والدواء (ميسرة) - الطبعة الثانية
3. حادي الأرواح (ميسرة) - الطبعة الثانية
4. عدة الصابرين (ميسرة) - الطبعة الثانية
5. روضة المحبين (ميسرة) - الطبعة الثانية
6. اركض بقلبك - الطبعة الثانية
7. تهذيب كتاب الروح - الطبعة الثالثة
8. تهذيب عدة الصابرين - الطبعة الثالثة
9. تهذيب الداء والدواء - الطبعة الخامسة
10. تهذيب مدارج السالكين - الطبعة الثالثة
11. تهذيب الفوائد - الطبعة الثالثة
12. تهذيب الوابل الصيب - الطبعة الثالثة

📍كما نوفر لكم كتب ابن القيم الأخرى من التهذيبات والطبعات الميسرة دائمًا في المتجر، بما يخدم احتياجات طلاب العلم والمختصين على أكمل وجه.

ندعوكم لزيارة المتجر والاطلاع على هذه الإصدارات القيّمة واقتنائها.

💻لطلب الكتب عبر متجر عطاءات العلم:
https://salla.sa/attaat-alalm

عطاءات العلم - نخبة المعرفة بين يديك.

📚 #من_درر_ابن_القيم
بين الإمام ابن القيم رحمه الله أن المسلم يجب عليه أن يقوي باعث الدين في مواجهة الشهوة الحرام عن طريق استحضار جملة من الأمور حيث قال رحمه الله : وأما تقوية باعث الدين، فإنه يكون بأمور:
أحدها: إجلال اللَّه تبارك وتعالى أن يعصى وهو يرى ويسمع، ومن قام بقلبه مشهد إجلاله لم يطاوعه قلبه لذلك ألبتة.
الثاني: مشهد محبته سبحانه، فيترك معصيته محبة له، فـ «إن المحب لمن يحب مطيع»( )، وأفضل الترك ترك المحبين، كما أن أفضل الطاعة طاعة المحبين، فبين ترك المحب وطاعته وترك من يخاف العذاب وطاعته( )، بونٌ بعيد.
الثالث: مشهد النعمة والإحسان، فإن الكريم لا يعاملُ( ) بالإساءة من أحسن إليه، وإنما يفعل هذا لئام الناس، فليمنعه مشهد إحسان اللَّه ونعمته عن معصيته حياءً منه أن يكون خير اللَّه وإنعامه نازلًا إليه( )، ومخالفاته ومعاصيه وقبائحه صاعدة إلى ربه، فمَلَكٌ ينزل بهذا وملكٌ يعرُج بهذا، فأقبِح بها من مقابلة!
الرابع: مشهد الغضب والانتقام، فإن الرب تعالى إذا تمادى العبد في معصيته غضب، وإذا غضب لم يقم لغضبه شيء، فضلًا عن هذا العبد الضعيف.
الخامس: مشهد الفوات، وهو ما يفوته بالمعصية من خير الدنيا والآخرة [ عدة الصابرين / 152-153 ]

#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (113)

لمتابعة حسابات عطاءات العلم على وسائل التواصل:
تويتر:
https://x.com/ataat11
فيسبوك:
https://www.facebook.com/ataatel3lm
تيلجرام:
https://t.me/ataat11
قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم
يقول الإمام ابن القيم -رحمه الله- في كلام بديع عن اسم الصلاة الشرعية، هل هو منقول عن موضوعه في اللغة: فيكون حقيقة شرعية أو مجازًا شرعيًا:
فعلى هذا تكون الصلاة باقية على مُسمَّاها في اللغة، وهو الدعاء، والدعاء: دعاء عبادة، ودعاء مسألة، والمصلي من حين تكبيره إلى سلامه بين دعاء العبادة ودعاء المسألة، فهو في صلاة حقيقةً لا مجازًا، ولا منقولة، لكن خُصَّ اسم الصلاة بهذه العبادة المخصوصة، كسائر الألفاظ التي يخصها أهل اللغة والعرف ببعض مُسمّاها، كالدابة، والرأس، ونحوهما، فهذا غايته تخصيص اللفظ وقصْره على بعض موضوعه، وهذا لا يوجب نقلًا ولا خروجًا عن موضوعه الأصلي، والله أعلم. [جلاء الأفهام ص161].

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/mQjdEZN
#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (112)


💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/KjrVyna

#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم

يقول الإمام ابن القيم -رحمه الله- في كلام بديع عن مناسبة ذِكر عاد وثمود وفرعون مع القسم بالفجر والليالي العشر في سورة الفجر:
إنَّ "الفجرَ" و"اللياليَ العشر" زمنٌ يتضمَّنُ أفعالًا معظَّمَةً، و"العشر" هو عشر ذي الحِجَّة وهو يتضمَّنُ أفعالًا معظَّمَةً من المناسك، وأمكنةً معظَّمَةً، وهي مَحَلُّها، وذلك من شعائر الله المتضمِّنَةِ خضوع العبد لربِّه، فإنَّ الحجَّ والنُّسُكَ عبوديةٌ محضةٌ لله، وذُلٌّ وخضوعٌ لعظمته. وذلك ضدُّ ما وصف به عادًا، وثمودًا، وفرعونَ؛ من العُتُوِّ والتكبُّر والتجبُّرِ؛ فإنَّ النُّسُكَ يتضمَّنُ غاية الخضوع لله، وهؤلاء الأُمَم عَتَوا وتكبَّرُوا عن أمر ربِّهم. [التبيان في أقسام القرآن ص40-41].

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/KjrVjEQ

#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (111)

لمتابعة حسابات عطاءات العلم على وسائل التواصل:
تويتر:
https://x.com/ataat11
فيسبوك:
https://www.facebook.com/ataatel3lm
تيلجرام:
https://t.me/ataat11
قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v
💻 وللطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm

#عطاءات_العلم

🎉 بشرى لطلبة العلم والقراء

📢الآن أبرز ‏إصدارات ‎#عطاءات_العلم:
📚 سلسلة تهذيبات كتب ابن القيم
📚 سلسلة الطبعات الميسرة من كتب ابن القيم
📚 الإحكام في تفسير آيات الأحكام

تتوفر لدى جناح دار الخزانة للنشر والتوزيع

قاعة 6 جناح 29
#معرض_الكويت_الدولي_للكتاب_2024

📚 #من_درر_ابن_القيم
لمّا كان طالبُ الصِّراط المستقيم طالبَ أمرٍ أكثرُ النّاس ناكبون عنه، مريدٌ لسلوك طريقٍ مُرافِقُه فيها في غاية العزّة، والنُّفوسُ مجبولةٌ على وحشة التّفرُّد وعلى الأنس بالرّفيق ، نبَّه الله -سبحانه- على الرّفيق في هذه الطّريق، وأنّهم هم الذين ﴿ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا ﴾ [النساء: 69]، فأضاف الصِّراط إلى الرّفيق السّالكين له، وهم الذين أنعم الله عليهم، ليزول عن الطّالب للهداية وسلوكِ الصِّراط وحشةُ تفرُّده عن أهل زمانه وبني جنسه، وليعلمَ أنَّ رفيقه في هذا الصِّراط هم الذين أنعم الله عليهم، فلا يكترث بمخالفة النّاكبين عنه له، فإنّهم هم الأقلُّون قدرًا، وإن كانوا الأكثرين عددًا، كما قال بعض السّلف: «عليك بطريق الحقِّ، ولا تستوحش لقلّة السّالكين. وإيّاك وطريقَ الباطل، ولا تغتـرَّ بكثرة الهالكين». وكلّما استوحشتَ في تفرُّدك فانظر إلى الرّفيق السّابق، واحرص على اللَّحاق بهم، وغُضَّ الطَّرفَ عمَّن سواهم فإنّهم لن يُغْنُوا عنك من الله شيئًا. وإذا صاحوا بك في طريق سيرك فلا تلتفت إليهم، فإنّك متى التفتَّ إليهم أخذوك أو عاقوك. [مدارج السالكين (1/47)].

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm

#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (110)

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm

#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم
العَجبُ كلُّ العجب مِنْ غفلة مَنْ لحظاتُه معدودةٌ عليه، وكل نَفَسٍ من أنفاسه لا قيمة له، وإذا ذهب لم يرجع إليه، فمَطَايا الليلِ والنَّهار تُسرِعُ به، ولا يتَفَكَّرُ إلى أين يُحْمل، ويسارُ به أعظم من سير البَرِيْدِ، ولا يدري إلى أيِّ الدَّارين يُنقل، فإذا نَزَلَ به الموتُ اشتدَّ قلقُهُ لخراب ذاتِهِ، وذهاب لذَّاتِهِ، لا لِمَا سبقَ من جنَاياتِهِ، وسلَفَ مِنْ تَفْرِيْطِهِ، حيثُ لم يُقَدِّم لحياته، فإن خطرتْ له خطَرةٌ عارضةٌ لِمَا خُلِقَ له، دَفَعَها باعتماده على العفو، وقال: قد أنبأنا اللَّه أنَّه هو الغفور الرحيم، وكأنَّه لم يُنَبَّأ: أنَّ عذابه هو العذابُ الأليم. [حادي الأرواح (1/8)].

لمتابعة قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

#عطاءات_العلم

*من درر #ابن_القيم (109)

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/jZDWRdg

#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (108)

لمتابعة حسابات عطاءات العلم على وسائل التواصل:
تويتر:
https://x.com/ataat11
فيسبوك:
https://www.facebook.com/ataatel3lm
تيلجرام:
https://t.me/ataat11
قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v
💻 وللطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm

#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (107)

💻 متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm
#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم
والفِتْنَةُ يُقال عَلَى ثلاثة معانٍ:
أحدُها: الامتحان والاختبار، ومنه قوله تعالى: ﴿ إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ﴾ [الأعراف/155] أي: امتحانُكَ واختبارُكَ.
والثاني: الافتتان نفسه، يُقال: هذه فِتْنَة فلان، أي افْتِتَانُه، ومنه قوله تعالى: (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ) [الأنفال/25] يقال: أصابته الفِتْنَةُ...
والثالث: المفتون به نفسُه يُسَمَّى فتنة، قال الله -تعالى-: ﴿ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ﴾ [التغابن/15]. [روضة المحبين ص68].

لمتابعة حسابات عطاءات العلم على وسائل التواصل:
تويتر:
https://x.com/ataat11
فيسبوك:
https://www.facebook.com/ataatel3lm

قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

💻 وللطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/onrmRBG

#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (106)

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/qQnVYEx

#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (105)

لمتابعة حسابات عطاءات العلم على وسائل التواصل:
تويتر:
https://x.com/ataat11
فيسبوك:
https://www.facebook.com/ataatel3lm

قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v
💻 وللطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/lGEyZAa

#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- في كلام جميل حول قول اللَّه -تعالى-: { يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيد } [فاطر/ 15] :
الفقرُ فقران: فقرُ اضطرارٍ، وهو فقرٌ عامٌّ لا خروج لِبَرٍّ ولا فاجر عنه. وهذا الفقر لا يقتضي مدحًا ولا ذمًّا ولا ثوابًا ولا عقابًا، بل هو بمنزلة كون المخلوق مخلوقًا ومصنوعًا.
والفقر الثاني فقرٌ اختياريٌ هو نتيجة علمين شريفين: أحدهما معرفة العبد بربه، والثاني معرفته بنفسه؛ فمتى حصلت له هاتان المعرفتان أنتجا له فقرًا هو عينُ غناه وعنوانُ فلاحه وسعادته.
وتفاوتُ النَّاسِ في هذا الفقرِ بحسب تفاوتهم في هاتين المعرفتين، فمن عرف ربه بالغنى المطلق عرف نفسه بالفقر المطلق، ومن عرف ربه بالقدرة التامَّة عرف نفسه بالعجز التام، ومن عرف ربه بالعز التام عرف نفسه بالمسكنة التامة، ومن عرف ربه بالعلم التام والحكمة عرف نفسه بالجهل. [طريق الهجرتين (1/13-14)].

لمتابعة حساب عطاءات العلم على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/ataatel3lm

#عطاءات_العلم

من درر #ابن_القيم (104)

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم
ختم السورة بقوله تعالى: { أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِين } [التين: 8]، وهذا تقريرٌ لمضمون السورة من إثبات النُّبوَّة، والتوحيد، والمَعَاد، وحُكْمُه يتضمَّن نَصْرَهُ لرسوله على من كذَّبَهُ وجحد ما جاء به بالحُجَّة والقدرة والظهور عليه، وحُكْمَه بين عباده في الدنيا بشرعه وأمره، وحُكْمَه بينهم في الآخرة بثوابه وعقابه، وأنَّ أحكم الحاكمين لا يليق به تعطيل هذه الأحكام بعدما ظهرت حكمته في خلق الإنسان في أحسن تقويم، ونَقْلِه في أطوار التخليق حالًا بعد حالٍ إلى أكمل أحواله. فكيف يليق بأحكم الحاكمين أن لا يجازي المُحْسِنَ بإحسانه، والمُسِيءَ بإساءته؟ وهل ذلك إلا قَدْحٌ في حُكْمِهِ وحِكْمَتِهِ؟
فَلِلَّهِ ما أخصرَ لفظَ هذه السورة، وأعظم شأنها، وأتمَّ معناها، والله أعلم. [التبيان في أقسام القرآن ص85].

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/KjrVjEQ

#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (103)

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/XeDprYy

#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- متحدثًا عن هداية القرآن:
لما كان كمال الإنسان إنّما هو بالعلم النّافع، والعمل الصَّالح ــ وهما الهدى ودين الحقِّ ــ وبتكميله لغيره في هذين الأمرين، كما قال تعالى: ﴿ وَالْعَصْر * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْر * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْر ﴾ [سورة العصر]، فأقسم سبحانه أنَّ كلَّ أحدٍ خاسرٌ إلّا من كمَّل قوّتَه العلميّة بالإيمان، وقوّتَه العمليّة بالعمل الصّالح، وكمَّل غيره بالتّوصية له بالحقِّ والصّبر عليه؛ فالحقُّ هو الإيمان والعمل، ولا يتمُّ إلّا بالصَّبر عليه والتَّواصي به كان حقيقًا بالإنسان أن ينفق ساعاتِ عمره بل أنفاسَه فيما ينال به المطالب العالية، ويخلص به من الخسران المبين. وليس ذلك إلّا بالإقبال على القرآن وتفهُّمه وتدبُّره واستخراج كنوزه، وإثارة دفائنه، وصرْف العناية إليه، والعكوف بالهمّة عليه؛ فإنّه الكفيل بمصالح العباد في المعاش والمعاد، والمُوصِل لهم إلى سبيل الرّشاد. [مقدمة مدارج السالكين].

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/ZYEDeDo

#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (102)

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/XeDprEv

#عطاءات_العلم

📢فرصة لطلبة العلم ولأول مرة.. 🪄

🔍اكتشف مستويات قدرات موهبتك العقلية وطرق تطويرها

📜تعلن منصة نبوغ الإلكترونية:

🌐 https://nbogh.org/
📚 (إحدى مشاريع #عطاءات_العلم)
👈 عن إتاحة مقاييس اكتشاف أبعاد الموهبة وفق نموذج نبوغ (القدرات العقلية والفاعلية الذاتية وتفكير الحكمة) وأدلة تطويرها الذاتية لعموم طلبة العلم ( من الذكور والإناث ) مجّانًا ولفترة محدودة 🆓🎉

ماذا سيقدم لطالب العلم؟ 📋
✅تقرير معتمد بمستويات أبعاد الموهبة العقلية(لجميع المشاركين)
✅شهادة معتمدة بإفادة الموهبة (لمجتازي درجة الموهبة الكلية فقط)
✅التعرف على نمط الموهبة الخاص بقدراتك العقلية وفق نموذج نبوغ.
✅دليل تطوير ذاتي خاص بناء على نمط الموهبة لديك.

‼️ملاحظة :
🔄 المقياس متاح لطلاب وطالبات العلم من جميع التخصصات الشرعية وغير الشرعية للفئة العمرية (من 17 إلى 50) 🚻
📝 لا يتطلب التسجيل والاستفادة أي اشتراطات أو تحضير مسبق.

💡طريقة الاستفادة:
⌨التسجيل وأداء المقاييس إلكترونيا (عن بعد) والحصول على جميع التقارير مباشرة من خلال الرابط :
(https://edu.nbogh.org/individual/student/registration/?k=61)

📆 يبدأ التسجيل والاستفادة من المبادرة يوم الأحد 1446/4/17هـ - 10/20 / 2024م . .
حتى تاريخ :
1446/5/3هـ - 11/5 / 2024م

📣 بادر بالتسجيل فالعدد محدود..
📍رابط الفلم التعريفي بنبوغ على اليوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=swXScJH8SyY
◀️ مجموعة المبادرة على التلجرام:
(https://t.me/+CfiGPfGdKt1lZjdk)

نبوغ .. أول مبادرة تبنى بمنهجية علمية مقنّنة تعين طلبة العلم على اكتشاف أبعاد الموهبة العقلية

#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم
أخبر - تعالى - عن "القرآن" بأنَّه ذِكْرٌ للعالَمين، وفي موضعٍ آخر: تذكرةٌ للمتقين، وفي موضعٍ آخر: لرسوله - صلى الله عليه وسلم - ولقومه، وفي موضعٍ آخر: ذِكْرٌ مطلقٌ ، وفي موضعٍ آخر: ذِكْرٌ مبارَكٌ ، وفي موضعٍ آخر وصَفَهُ بأنَّه ذو الذِّكْر .
وبجمع هذه المواضع يتبيَّنُ المرادُ من كونه ذِكْرًا عامًّا وخاصًّا، وكونه ذا ذِكْرٍ، فإنَّه :
يذكِّرُ العبادَ بمصالحهم في مَعَاشِهم ومَعَادِهم.
ويذكِّرُهُم بالمبدأ والمَعَاد.
ويذكِّرُهُم بالرَّبِّ - تعالى - وأسمائه، وصفاته، وأفعاله، وحقوقِه على عباده.
ويذكِّرُهُم بالخير لِيَقْصِدُوه، وبالشَّرِّ ليجتنبوه.
ويذكِّرُهُم بنفوسهم، وأحوالها، وآفاتها، وما تكمل به.
ويذكِّرُهُم بعدُوِّهم وما يريد منهم، وبماذا يحترزون من كيده، ومن أيِّ الأبواب والطرق يأتي إليهم.
ويذكِّرُهُم بفاقتهم وحاجتهم إلى ربِّهم، وأنَّهم مضطرُّون إليه لا يستغنون عنه نَفَسًا واحدًا.
ويذكِّرُهُم بِنِعَمِه عليهم، ويدعوهم بها إلى نِعَمٍ أخرى أكبر منها.
ويذكِّرُهُم بأْسَهُ، وشدَّةَ بَطْشِه، وانتقامَهُ ممَّن عصَى أمرَهُ، وكذَّبَ رُسُلَهُ.
ويذكِّرُهُم بثوابه وعقابه [التبيان في أيمان القرآن ص 154]

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/KjrVjEQ

#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (101)

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/lGEQRmj

#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم

فالهدى والفضل والنعمة والرحمة متلازماتٌ لا يَنفكُّ بعضُها عن بعض؛ كما أن الضلال والشقاء متلازمان لا ينفكُّ أحدُهما عن الآخر.
قال تعالى: { إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ } [القمر: 47]، والسُّعر: جمع سعيرٍ، وهو العذابُ الذي هو غايةُ الشقاء.
وقال تعالى: { وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ } [الأعراف: 179].
وقال تعالى عنهم: { وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ } [الملك: 10].
ومن هذا أنه سبحانه يجمع بين الهدى وانشراح الصدر والحياة الطيبة وبين الضلال وضِيق الصدر والمعيشة الضَّنْك:
قال تعالى: { فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ } [الأنعام: 125].
وقال: { أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِين } [الزمر: 22] [ الفوائد ص 116 ]

للطلب من متجر دار عطاءات العلم
https://salla.sa/attaat-alalm/XeDprEv
#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم
فاللَّه سبحانه وتعالى هو المطلوب المعبود المحبوب وحده لا شريك له، وهو وحده المعين للعبد على حصول مطلوبه، فلا معبود سواه، ولا معين على المطلوب غيره؛ وما سواه هو المكروهُ المطلوب بُعْدُه، وهو المعينُ على دفعه. فهو سبحانه الجامع للأمور الأربعة دون ما سواه، وهذا معنى قول العبد: {{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } [الفاتحة/ 5]، فإنَّ العبادة تتضمن المقصود المطلوبَ على أكمل الوجوه، والمستعان هو الذي يُستعان به على حصول المطلوب ودفع المكروه. فالأول من مقتضى ألوهيته، والثاني من مقتضى ربوبيته؛ لأن الإله هو الذي يُؤلَه فيعبَدُ محبَّةً وإنابةً وإجلالًا وإكرامًا، والرب هو الذي يرُب عبدَه فيعطيه خَلْقَه، ثمَّ يهديه إلى جميع أحواله ومصالحه التي بها كمالُه، ويهديه إلى اجتناب المفاسد التي بها فسادُه وهلاكُه. وفي القرآن سبعة مواضع تنتظم هذين الأصلين: أحدها: قوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } [الفاتحة/ 5]. الثاني: قوله تعالى: { عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ } [هود/ 88]. الثالث: قوله تعالى: { فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ } [هود/ 123]. الرَّابع: قوله تعالى: { عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا } [الممتحنة/ 4]. الخامس: قوله: { وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِه } [الفرقان/ 58]. السادس: قوله: { عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وإلَيْهِ مَتابِ } [الرعد/ 30]. السابع: قوله: { وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا (8) رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا (9)} [المزمل/ 8 - 9] [ طريق الهجرتين ص 118 ]

للطلب من متجر #دار_عطاءات_العلم
https://salla.sa/attaat-alalm/jZDWRdg

#عطاءات_العلم

الشيخ د. عبد الله البطاطي يستعرض بعض إصدارات #عطاءات_العلم المخفضة

تجدونها في جناح D55 - 56

متوفرة بكميات محدودة:
1- مشارق الأنوار على صحاح الآثار.
2- الجمع بين الصحيحين.
3- أسامي شيوخ البخاري.

#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024
#حصرياً
#تخفيضات
#عطاءات_العلم

📢 متوفرة الآن الإصدارات الحديثة من عطاءات العلم في
جناح D55 - 55

#حصرياً في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024

#حصرياً
#وصل_حديثاً

📢 متوفرة الآن الإصدارات الحديثة من عطاءات العلم في

جناح D55 - 56

#حصرياً في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024

#حصرياً
#وصل_حديثاً

📢 متوفرة الآن الإصدارات الحديثة من عطاءات العلم في
جناح D55 - 56
#حصرياً في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024

#حصرياً
#وصل_حديثاً

📢 متوفرة الآن الإصدارات الحديثة من عطاءات العلم في
جناح D55 - 56
#حصرياً في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024

#حصرياً
#وصل_حديثاً

#حصرياً في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024
جناح D55 - 56
وفي متجر #دار_عطاءات_العلم

http://salla.sa/attaat-alalm

"الطبعات الميسرة من مؤلفات ابن القيم"

طبعات محققة، أصغر حجماً، وأقل تكلفة من إصدارات المشروع المبارك (آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال).

📍 مميزاتها:
- معتمدة على نصّ كلام ابن القيم كاملاً في الطبعات السالفة.
- مهذبة الحواشي مختصرة التعليقات.
- مجردة من المقدمات والفهارس.

لتيسير الانتفاع بها، وتوسيع دائرة نشرها.

#عطاءات_العلم
#صدر_حديثاً
#حصرياً

📢 الآن كمية محدودة بسعر مخفض جدًّا .. من الطبعات المحققة للكتب الآتية:

1- مشارق الأنوار على صحاح الآثار.
2- الجمع بين الصحيحين.
3- أسامي شيوخ البخاري.

في جناح عطاءات العلم
D55 - 56

#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024

#حصرياً في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024
جناح D55 - 56
وفي متجر #دار_عطاءات_العلم
http://salla.sa/attaat-alalm

من إصدارات "الطبعات الميسرة من مؤلفات ابن القيم"
الإصدار رقم: ( 10 ) من السلسلة

📚كتاب (أعلام الموقعين عن رب العالمين)


طبعات محققة، أصغر حجماً، وأقل تكلفة من إصدارات المشروع المبارك (آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال).

📍مميزاتها:
* معتمدة على نصّ كلام ابن القيم كاملاً في الطبعات السالفة.
* مهذبة الحواشي مختصرة التعليقات.
* مجردة من المقدمات والفهارس.

لتيسير الانتفاع بها، وتوسيع دائرة نشرها.

#عطاءات_العلم
#صدر_حديثاً
#حصرياً

📚"الإحكام في تفسير آيات الأحكام"


📔 الطبعة الثانية 📔


📜 أول موسوعة علمية محكمة موافقة لمعايير الاعتماد الأكاديمي في الجامعات


تجدونها في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024
جناح D55 - 56


وفي متجر #دار_عطاءات_العلم
http://salla.sa/attaat-alalm


إعداد: #عطاءات_العلم
تقديم: معالي الشيخ الدكتور/ صالح بن عبدالله بن حميد


#عطاءات_العلم
#صدر_حديثاً
#حصرياً

#حصرياً في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024
جناح D55 - 56
وفي متجر #دار_عطاءات_العلم
http://salla.sa/attaat-alalm

من إصدارات "الطبعات الميسرة من مؤلفات ابن القيم"
الإصدار رقم: ( 9 ) من السلسلة

📚كتاب (زاد المعاد في هدي خير العباد)


طبعات محققة، أصغر حجماً، وأقل تكلفة من إصدارات المشروع المبارك (آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال).

📍مميزاتها:
• معتمدة على نصّ كلام ابن القيم كاملاً في الطبعات السالفة.
• مهذبة الحواشي مختصرة التعليقات.
• مجردة من المقدمات والفهارس.

لتيسير الانتفاع بها، وتوسيع دائرة نشرها.

#عطاءات_العلم
#صدر_حديثاً
#حصرياً

📖كتاب (الطب النبوي)
📍 فُصُولٌ نَافِعَةٌ فِي هَدِيهِ ﷺ في الطب الَّذِي تَطَبَّبَ بِهِ وَوَصَفَهُ لِغَيْرِهِ
📜مُسْتَلٌ مِنْ (زاد المعاد)

#حصرياً في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024
جناح D55 - 56
وفي متجر #دار_عطاءات_العلم
http://salla.sa/attaat-alalm

ضمن سلسلة الطبعات المُيَسَّرة من مؤلفات ابن القيم الإصدار رقم : ( 13 ) من السلسلة

📚 طبعة محققة، أصغر حجماً، وأقل تكلفة من إصدارات المشروع المبارك (آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال)

#عطاءات_العلم
#صدر_حديثاً
#حصرياً

#حصرياً في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024
جناح D55 - 56

وفي متجر #دار_عطاءات_العلم
http://salla.sa/attaat-alalm

من إصدارات "الطبعات الميسرة من مؤلفات ابن القيم"

طبعات محققة، أصغر حجماً، وأقل تكلفة من إصدارات المشروع المبارك (آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال).

📍مميزاتها:
• معتمدة على نصّ كلام ابن القيم كاملاً في الطبعات السالفة.
• مهذبة الحواشي مختصرة التعليقات.
• مجردة من المقدمات والفهارس.

لتيسير الانتفاع بها، وتوسيع دائرة نشرها.


#عطاءات_العلم
#صدر_حديثاً
#حصرياً