asoznanie

постоянная попытка защитить человека от данностей жизни приводит к тому, что у него никакой жизни нет в принципе.

большинство неврозов вызвано неудовлетворенной потребностью в безопасности, в сопричастности, в любви, уважении и признании.

маслоу.

вчера посмотрела очень крутую документалку психотерапевта габора мате. он вообще удивительный.

называется ”мудрость, сокрытая в травме”.

о том, как непережитая боль разобщает нас с собой и почему важно с этим разбираться.

https://youtu.be/TNxidvEjSek?si=v7bn72TqogVZOdv6

я об этом нигде не говорила, но сейчас уже можно. вчера попала со своей рукописью в шорт-лист очень крупного издательства. среди 400+ работ, отправленных на конкурс, нас в номинации по психологии осталось 14 🕊️

моя рукопись, конечно, по созе) не зря же я и канал, и программу по этой теме вам вещаю.

победителя объявят в декабре. очень волнительно, но вашими молитвами, друзья!

мы все тут: https://t.me/BomboraBS/808

очень сложно доверять. себе, своему пути, своему чутью, людям вокруг и пространству. очень сложно любить по-настоящему.

а у Бога и того, и другого в достатке.
и всю жизнь он нас учит этому.

просто мы не всегда замечаем.

человеческое сознание силится вместить в себя все и сразу, но мучится своей ограниченностью и невозможностью охватить все обилие мира, его альтернативность, его широту и необъятность.

мы даже планы строим узко, как умеем, как научились и привыкли. мы пытаемся проконтролировать реальность, в то время как она может предложить нам в разы больше.

Бог может предложить нам в разы больше.

я вот читаю канал Оли и думаю: надо же, ну вот человек переехал в деревню, решился довериться своему внутреннему чутью и не было у нее никаких гарантий.

и наверняка Оля даже представить не могла, что когда-нибудь вот так просто окажется в Москве с презентацией своей книги, что вот так просто мы с ней встретимся.

и еще очень много возможностей, которые случились и которые невозможно было спрогнозировать, будучи в той точке, где случился у нее этот жизненный перелом.

так же и у меня. когда я вспоминаю свой переход из журналистики в психологию, у меня было лишь примерное представление, что надо сделать и как надо двигаться.

и вот ты решаешься, без гарантий, без четкости, чисто на доверии и внутреннем чутье, что тебе именно туда надо, и тебя несет..

буквально Бог тебя несет: приводит к тебе нужных людей в нужное время, приводит тебя в нужное место, сталкивает с нужным опытом, который тебе необходим, чтобы ты и дальше шел, выбирал, развивался, сомневался и верил.

чтобы ты жил так, как даже представить себе не мог. потому что сознание твое всегда упирается в лучшее из возможного, что тебе кажется таковым.

а оказывается, что это "возможное" настолько необъятное, непредвиденное, что тебе из той начальной точки его ну никак не предусмотреть.

практически каждый хочет свободы, но не каждый готов сталкиваться с ответственностью, которую свобода предполагает.

делюсь с вами своей душевной сокровищницей 🤍 мои самые любимые, светлые, тихие каналы с важными смыслами.

мы объединились в одной папке — silentia (лат. - молчания).

https://t.me/addlist/noGiEPSSpS45MmUy

подписывайтесь на всех разом, это лучшее, что случится с вашим телеграмом.

я в последнее время конкретный фанатик маслоу. у него есть шикарное выражение в стиле:

любой выбор человека будет мудрым, потому что он сделан либо из мудрости самозащиты, либо из мудрости развития.

второе, конечно, предпочтительнее. и если человек способен на такие выборы, это много говорит о его зрелости и устойчивости.

чтобы второй вариант появился в нашей жизни, нужно в достаточной степени закрыть свою безопасность. психическую, в первую очередь.

знаете, что чаще всего блокирует нашу честность? психическая защита.

поэтому часто мы заблуждаемся в том, что абсолютно честны с собой и с другими.

как правило, мы делаем одно, говорим другое, думаем третье, а чувствуем вообще четвертое и не всегда даже понимаем, что именно.

очень редко бывает абсолютная сонаправленность этих процесс.

например, работаем на нелюбимой работе, говорим, что хотим ее поменять (но никаких реальных действий по изменению не предпринимаем), думаем, что это все нереально, чувствуем вместо заряда апатию.

почему так.

потому что нет ничего честнее нашей психической защиты) она всегда срабатывает там, где самое уязвимое место.

там содержится наша правда и именно туда смотреть не хочется.

нам-то кажется, что правда в том, что мы хотим поменять работу. но на самом деле правда в том, что менять ее для нашей психики опасно. и мы внутренне этот процесс саботируем.

это правда сложно — понять, в чем моя защита и от чего конкретно я защищаюсь. в том числе для этого создана психотерапия — научиться замечать свои защиты и обходить их без надрыва.

они бессознательны и их невозможно проконтролировать. они просто есть, чтобы мы выжили. у них именно такая задача. неважно, какой ценой, главное — самосохраниться.

то, что спасло нас однажды от невыносимости какого-то опыта, впоследствии может оказывать нам медвежью услугу.

например, вместо развития и потенциала мы выберем условную безопасность, где все тихо-мирно, предсказуемо. но уже сидит в печенках.

мы вроде бы хотим большего, а вроде бы и так нормально. потому что большее — страшно, неопределенно и требует новых действий, к которым мы по разным причинам не готовы.

и хочется, и колется. ”колется” обычно выигрывает.

защита заставляет нас избегать всего, чего мы когда-то не вынесли и поместили в разряд травмы.

именно поэтому многие избегают истинного знания о себе, потому что его невозможно будет затолкать обратно. с ним придется сжиться, начать действовать иначе, что-то менять.

избегают своих желаний, потому что они тоже требуют, чтобы мы выползли из своей норы и что-то сделали для их реализации.

избегают жить. потому что это тоже не самый простой процесс. и не самые простые чувства.

поэтому в терапии мы много времени посвящаем обнаружению этих защит и работе с сопротивлением.

это важнее всего остального. потому что где защита, там и страх, и там же выход.

быть полностью честным с самим собой — это самое лучшее, что может сделать человеческое существо.

фрейд.

внутренняя опора — это не какая-то эфемерная штука, которую придумали психологи и теперь не понятно, что с ней делать.

это штука очень конкретная, состоящая из нескольких частей.

во-первых, реально опираться можно только на того, кого ты знаешь и от кого понимаешь, чего ждать.

если знания, понимания и доверия нет, опираться тоже не на что.

опора — это не про педалирование своей грандиозности и идеи о том, что для меня нет ничего невозможного.

это как раз четкое понимание того, что для меня возможно, а что нет. по разным причинам: потому что действительно не хочу или не могу или не знаю как. или мне просто это не подходит, потому и невозможно.

во-вторых, опора — это честный взгляд на себя.

и это сложнее, чем оно звучит.

очень легко и приятно замечать себя в хорошем и удобоваримом. и очень (!) сложно видеть и признавать, что порой я сам творю свое несчастье.

нам не всегда просто дается знание о том, кто я есть и какой я на самом деле в контакте с другим да и наедине с собой.

потому что я там не всегда идеальный, правильный, весомый. я там разный.

честно, ничего лучше отношений и психотерапевтических отношений вам это не покажет. и именно по этой причине многие из нас этих отношений избегают.

в-третьих, это отделение своего от чужого и понимание, что я не обязан проглатывать все и вся, что в меня метит. я могу отказываться, принимать, взвешивать, сомневаться.

все это нормально, но все это возможно, когда у меня есть хотя бы примерная чуйка на то, что действительно мое, а что может стать моим, а что никогда таковым не будет.

в-четвертых, опора — это вариативность копинг-стратегий, которые я могу использовать. это умение подобрать наиболее адаптивный вариант в заданных обстоятельствах.

ну и наконец, это чувство, что я действительно справлюсь. не со всем, так с очень многим. а с чем не справлюсь сам, так попрошу помощи. и от этого не разломаюсь)

”…нас завораживает и пугает именно наше богоподобие, мы не знаем, что с этим делать, мы и стремимся к нему, и бежим от него”.

маслоу о самоактуализирующихся личностях