تَصحیحُ الاِعتِقاد

⚜طاغوت و تهدید به آتش


✪"هشام بن عمّار" از علمای برجسته (قرن ۲ و ۳ هـ . ق) و از مشایخ حدیثی محدثان مهمی همچون "ابو زرعه" "بخاری" "نسائی" و "ابن ماجه" و ... چنین نقل میکند:


• علی و زبیر در خانه فاطمه تحصّن کردند، سپس عمر آمد و گفت: برای بیعت خارج شوید؛ به خدا قسم یا باید خارج شوید، یا خانه را بر سر شما به آتش می کشم


📖حدیث هشام بن عمار | مطبوع/دار اشبیلیا ص۱۲۴
📜حدیث هشام بن عمار | مخطوط/ظاهریه دمشق


⇇ تصحیح الاعتقاد

❖ آیا عائشة زنا کرد؟


• مرحوم "سید جعفر مرتضی العاملی" در ذیل سوال از روایتی در تفسیر منسوب به قمی (اعتبار و انتساب کتاب به نحو مطلق قطعا ثابت نیست) چنین پاسخ می‌دهند:

° امکان اعتماد به تفسیر قمی وجود ندارد و در جزئیات مباحث نمی‌توان به آن احتجاج و استناد کرد

° تفسیر آیه با آن معنی کذائی، خلاف تفسیر ثابت از اهل البیت علیهم السلام است

° اعتماد عالمان و محدثین شیعه بر نقل ابن عباس مبنی بر اینکه: هیچ زنی از زنان انبیاء زنا نمی‌کند

° حکایت موجود در کتاب تصریح به عقد نکاح دارد و زنا به معنی حقیقی استفاده نمی‌شود

° در قرآن هم لفظ فاحشه استعمال شده که مراد خروج بالسیف است

📖مختصر مفید ج۱ ص۱۸۶-۱۸۸


❂ نیکو و زیبنده بر شیعیان عزیز این است که در مباحث علمی خود به ثابتات استناد کنند و دست از امور غیر قطعی و نامعلوم بکشند. در مسئله مذکور، بحث را در خروج آن زن طاغیه بی ایمان بر ولیّ و حجت معصوم خداوند سبحان متمرکز کنند که همانا خروج بر وصیّ و خلیفه و امام بعد الرسول صلی الله علیه و آله از هزاران زنا و فسق دیگر بدتر و شنیع‌تر است



⇇ تصحیح الاعتقاد

• یکی از صفاتی که شرّ الدوابّ، بدترین مخلوقات خداوند سبحان یعنی غلات و باطنیه لامذهب دارند دروغ گویی و افتراء است

نسبت به شرور واقعا هیچ باک و پرهیزی ندارند. امامان معصوم که مقدس ترین افراد هستند را به هوای نفسشان می‌فروشند و با آسودگی خاطر به این هادیان مطهر دروغ می‌بندند! دیگر چه انتظاری نسبت به افراد معمولی و مردمان عادی است

• دینشان که از قرآن و سنت و عقل مستفاد نیست لذا مجبورند دکان دروغ فروشی باز کنند تا عده‌ای ساده دل را به مذهب شیطانی خود دعوت دهند



◄ اِحذَروا عَلى شَبابِكُم الغُلاةَ لا يُفسِدونَهُم ، فَإِنَّ الغُلاةَ شَرُّ خَلقِ اللّه ِ، يُصَغِّرونَ عَظَمَةَ اللّه ِ ويَدَّعونَ الرُّبوبِيَّةَ لِعِبادِ اللّه

◂ امام صادق عليه السلام : بر جوانان خود ، از خطر غاليان  بپرهيزيد تا [عقيده] آنان را فاسد نكنند؛ چرا كه غاليان ، بدترينِ مخلوقات خدايند. بزرگى خدا را كوچک مى‌كنند و براى بندگان خدا، ادّعاى ربوبيت مى كنند


📖الامالی للطوسی ص۶۵۰


📚 دانلود کتاب محقق ارجمند "مهدی صدری" | غالی همتای ناصبی


⇇ تصحیح الاعتقاد

• افلاطون پیامبرِ آقای جوادی آملی


◂ تربیت زنان بسان مردان (برابری وظایف زن و مرد)

◂ نظارت بر روابط جنسی پاسداران و مددکاران | قوانین عجیب فرزند آوری


📖 تاریخ فلسفه کاپلستون ج۱ ص۲۶۴ / ترجمه مجتبوی (به نقل از کتاب پنجم جمهوری)


◄ خصیبی لعنة الله علیه [امام باطنیه] و توصیف افلاطون به الهی!


⇇ تصحیح الاعتقاد

• مشاهده‌گر ارتباط عمیق ابلیس با ولیّ خود هستید «ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم»


❂ این کشکیات که به عنوان اصطلاحات علمی اختراع می‌شود از کجاست؟ چرا این شیخی ضال و مضل از اصطلاح "ذاتیة الحکایة" در باب صفات ذاتیه استفاده می‌کند؟ گویی می‌ترسد بگوید تعدادی انسان همان خدا هستند با اصطلاحات بازی می‌کند تا تعمیه کند و با شعبده شیطانی عده‌ای غافل و جاهل را فریب دهد

به اخبار اسلاف لامذهبش استناد می‌کند که هیچ اعتباری در تشیع ندارد


◄ برائت از این جهال، کاسبان نام معصومین علیهم السلام و دین فروشان سفله واجب است. خداوند متعال این قوم منحرف را بیدار کند والا «یمدهم فی طغیانهم یعمهون»

◼️به کجا چنین شتابان


◾️به امام صادق علیه السلام منسوب است


▪️فضل گوید: خدمت امام صادق علیه السلام بودم که نامه ابومسلم رسید. امام به حامل نامه فرمود: نامه‌ات جواب ندارد، بیرون برو! در این هنگام ما شروع کردیم با هم درگوشی سخن گفتن. حضرت فرمود: ای فضل! درباره چه با هم سخن می‌گویید؟! همانا خداوند به دلیل عجله بندگانش، عجله نمی‌کند. به درستی که کندن کوه از جایش آسان‌تر از ساقط کردن حکومتی است که هنوز مدتش به پایان نرسیده است. سپس حضرت فرمود: فلان بن فلان به حکومت می‌رسد و همین طور نام برد تا فرزند هفتم فلانی. فضل گوید: عرض کردم: قربانت شوم، پس علامت بین ما و شما چیست؟ حضرت فرمود: از زمین حرکت نکن تا هنگامی که سفیانی خروج کند. وقتی خروج کرد به سوی ما بیائید. و این مطلب را سه مرتبه تکرار کرد. خروج سفیانی از علائم حتمی است.
   
📓الکافی ج۸ ص۲۷۴


• مکن در مهمى که دارى شتاب
• ز راه تأنى عنان بر متاب

• که اندر تأنی زیان کس ندید
• ز تعجیل بسیار کس خجالت کشید

#موقت

📌 خانواده ساداتی که جهت پول پیش منزلشان، درخواست کمک داشتند بخشی از مبلغ مورد نیازشان توسط دوستان عزیز فراهم شد. بخشی هم توسط این خانواده از جایی استقراض شد ولی بابت پس دادن آن، از طرف طلبکار تحت فشار هستند.

دوستانی که می‌توانند، مساعدت کنند تا دین این خانواده ادا شود.

دوستانی که قصد ارتباط مستقیم با تحقیق دارند یا می‌خواهند از سهم سادات پرداخت کنند برای تحقیق، به خصوصی پیام دهند.

💳شماره کارت:

• 6037997526664777


♦️بنام: محمد جعفری

⚜ "ملاصدرا" و "اجتماع الضدین" !!!


• حقیقتا خواندن این صفحات موجب تعجب و فروپاشی ذهن اهل خرد می‌شود! چرا که حجم رطب و یابس بسیار بالاست و تغییر مستمر و آنا فآنا از حالت رطوبت به یبوست باعث بروز مشاکل عصبیه می‌شود

• به احتمال زیاد آن (حکیم متأله) در نوشتار این سطور مانند وضعیتش در ایراد سائر مباحث عرشی خود به حالت عادی نبوده!


◄ خلاصه مطلب که صدرای شیرازی قائل به جواز اجتماع ضدین در جوهر فاعلی و محل غیر مادی است. البته توجیه دیگری را مطرح می‌کند که ارزش بیان ندارد قصه بافی‌های بی ثمر است
از لوازم قول به خرافه تجرد


📖 اسفار ج۳ ص۴۸۳-۴۸۴

🔖 ایضا بنگر [ اینجا ]


⇇ تصحیح الاعتقاد

• کتابی که امروز از قرائتش فارغ شدم! نوشته "ابی الحسن علی بن مهدی الطبری المامطیری" نام این کتاب «نزهة الابصار و محاسن الآثار» است. مشتمل است بر بعض خطب و اخبار و الفاظ فصیحه از امام علی علیه السلام

◂ بسیاری از حکایات موجود در این کتاب مبتلی به تخلیط و ارتفاع و اغلاط تاریخی و... است! ایضا حاوی گزارشات غریب و شاذی است. به صورت کلی کتاب معتبری نیست و مصادر قابل اعتمادی ندارد!

◂ مؤلف یا سنی شافعی است و یا زیدی [ ترجمه او در المکتبة الزیدیة ]


◄ طعن "هاشم معروف الحسینی" در کتاب «الموضوعات فی الآثار و الاخبار» بر مامطیری و کتابش


◄ ((مامطیر)) نام اسبق بلدی در استان مازندران/طبرستان است که اکنون به شهر ((بابل)) شناخته می‌شود.


⇇ تصحیح الاعتقاد

• در شلوغی های دنیا من به دنبال توام
• در شلوغی های محشر تو بیا دنبالم



السلام علیک یا اباعبدالله یا وجیها عند الله اشفع لنا عند الله

⚜ عرفان عملی


❖ اگر چهره [زن نامحرم و نوامیس مردم را نبینم] در تشویش باشم که چه کسی بود؟!



• علت عاشق نشدن صوفیان و عارفان خوارزم:

❖ زیرا در خوارزم شاهدان [اغلب پسرکان / یا به ندرت دخترکان نوباوه] بسیارند! چون شاهدی ببینند و دل برو ببندند بعد ازو بهتر ببینند آن بر دل ایشان سرد شود.

📖 فیه ما فیه مولوی ص۱۸۰


⇇ تصحیح الاعتقاد


laugh Time

⚜ «بیت الحکمة / دار الحکمة»


• "جیم الخلیلی" فیزیکدان و استاد آتئیست "University of Surrey" انگلستان، در کتاب خود با نام "The House of Wisdom" به خواب مأمون اشاره می‌کند و ایضا توضیح می‌دهد که مأمون عباسی به متون فلسفی یونان توجه بسیار داشت و علاقه مند به جمع آوری نسخ و ترجمه آنها بود

• البته مشروح موضوع پیشین را در "Chapter 5" طی ۱۵ صفحه تبیین می‌کند


📖 The House of Wisdom: How Arabic Science Saved Ancient Knowledge and Gave Us the Renaissance (2010) (p.n-120)

⚜ «بیت الحکمة / دار الحکمة»


• "صلاح الدین الصفدی الدمشقی الشافعی" از اعلام قرن ۷ - ۸ در تراجم خود چنین می‌آورد:


◄ مضمونا = مأمون عباسی، خواب "ارسطوطالیس" را دید! او پس از این ماجرا، اطرافیان را سوال کرد که این ارسطو کیست؟ به او گفتند: او یک فرد حکیم از یونان است!
مأمون عباسی "حنین بن اسحاق" را احضار کرد و از او خواست که کتب یونانیان را به لغت عربی ترجمه کند! مأمون در این راه سرمایه بسیار مبذول داشت. این خلیفه عباسی حتی به پادشاه روم نامه نوشت که علوم قدیمه و مخزونه را در اختیار وی بگذارند


📖الوافی بالوفیات ج۱۳ ص۱۳۱


⇇ تصحیح الاعتقاد

⚜ «بیت الحکمة / دار الحکمة»


• "Jonathan Lyons" One of the researchers who wrote a book about this issue. The name of his book is «the house of wisdom»


• "جوناثان لیونز" یکی دیگر از محققینی است که تاریخ (بیت الحکمة) را مورد مطالعه قرار داده و کتابی را با همین نام تألیف کرده.


◄ در ترجمه عربی آن [ مترجم - مازن جندلی ] می‌خوانیم (مضمونا):


◂ خلفای بنی العباس به توسعه مباحث فلسفه و علوم حکمیه بسیار اهتمام داشتند ... خلیفه عباسی امر به ترجمه کتب قدیمی ... یونانیان کرد ... حکومت بنی العباس برای یافتن نسخ رسائل افلاطون و ارسطو و ... نمايندگانی به بلاد غرب ارسال می‌کردند

📖بیت الحکمة ص۹۱-۹۲



⇇ تصحیح الاعتقاد

⚜ «بیت الحکمة / دار الحکمة»


• نهضت ترجمه، نقطه آغازین انتقال آثار علمی تمدنهای مختلف به اسلام!
خوب است بدانیم هسته اصلی این پایگاه در زمان خلیفه عباسی "هارون الرشید" شکل گرفت.
یکی از مهمترین وقایع آن عصر ورود مبانی حکمای یونان و روم و انتشار یافتن آنها در میان مسلمین بود


◄ بسیاری از محققین و مورخین جزئیات مرتبط با این قضیه را ثبت و ضبط کرده‌اند که حسب درخواست بعضی از دوستان اهل دانش به پاره‌ای از آن تحقیقات اشارت می‌کنیم


  ◂ "مفتاح یونس الرباطی" صاحب کتاب «المؤسسات التعلیمیة فی العصر العباسی الاول» یکی از محققینی است که به شرح این ماجرا پرداخته

📖 بیت الحکمة | ص۱۰۴



📜 طبقات الامم - صاعد الأندلسی
📜 تاریخ الخلفاء - السیوطی




⇇ تصحیح الاعتقاد

#معرفی_کتاب


📜 «الرسائل الرجالية» از تالیفات مرحوم حجة الاسلام علی الاطلاق "محمد باقر شفتی" کتابی که اخیرا از مطالعه آن فارغ شدم

• با غض نظر از برخی انتقادات و ایرادات در کل کتاب خواندنی و قابل استفاده‌ای برای حقیر بود.
به تناسب عصر خود تحقیق مفید و تقریبا جامعی است.


◄ این کتاب مشتمل بر (۲۱) رساله رجالی است

• منها:


۱- رساله در تحقیق و بررسی احوال أبان بن عثمان و اصحاب اجماع
۲- رساله در تحقیق و بررسی احوال إبراهیم بن هاشم
۳- رساله در تحقیق وبررسی احوال أبو بصیر
۴- رساله در تحقیق و بررسی احوال أحمد بن محمّد بن خالد برقی
۵- رساله در تحقیق و بررسی احوال أحمد بن محمّد بن عیسی قمّی
۶- رساله در تحقیق و بررسی احوال إسحاق بن عمّار ساباطی
۷- رساله در تحقیق و بررسی احوال حسین بن خالد
۸- رساله در تحقیق و بررسی احوال حماد بن عیسی جهنی
۹- رساله در تحقیق و بررسی احوال سهل بن زیاد آدمی رازی
۱۰- رساله در بیانِ حکمِ روایاتِ شهاب بن عبد ربّه

و......


🔖 برخی از آثار آن مرحوم که در مکتبه شخصی حقیر موجود است


⇇ تصحیح الاعتقاد

⚜ دریای بی ساحل ضلالت و انحراف "محمد سند"


❖ «ابوحنیفه زمان، محمد بی سند» که با استحسانات و قیاسات ابلیسی خود سعی در معارضت و دشمنی با اهل البیت ع و معارف ایشان دارد! در محاضرات (توسل) چنین می‌بافد:


◄ ضمیر هو در خلق به "اسم" [الذی موصول صفت ثانی مراد اسم است] بر می‌گردد و اسم غیر از "ربّ" است لذا خلقت به خداوند متعال اسناد ندارد بلکه برای اسم ثابت است
(خلاصه ابوحنیفه خلقت را ازآن بت های خود می‌داند نه الله تعالی)

📖التوسل عبادة توحیدیة ص۸۱


⫸ مطالب خود را در افقهای از جهالت و سفاهت انشاء می‌کند که ارزش نقد و بررسی ندارد. هر موحد و خداشناسی که یک دور کتاب الله الکریم را بخواند و احادیث توحیدی اهل البیت علیهم السلام را نیک بنگرد دچار چنین توهم و حماقتی نمی‌شود


• در حرم مطهر و نورانی حضرت امیرالمؤمنین روحی له الفداء این شرکیات و استذواقات صوفیانه/غالیانه منتشر می‌شود! بزرگان هم که زبان به کام گرفته‌اند و با قیاسات این ابوحنیفه مبارزه نمی‌کنند!
کاش به احترام مولی الموحدین علی علیه السلام هم که شده بساط این سقیفه بازی ها از آن حصن مبارک جمع گردد



⇇ تصحیح الاعتقاد