تَصحیحُ الاِعتِقاد @arshvetashih Channel on Telegram

تَصحیحُ الاِعتِقاد

@arshvetashih


📚محل ارائه بحوث کلامی و معارفی حول نقد فلسفه و تصوف، عرفان، آتئیسم، وهابیت و سایر مکاتب بشریه

محل به چالش کشیدن افکار افراطی و انحرافی
الحقّ لا یعرف بالرجال اعرف الحق تعرف اهله

🔻لینک مجموعه (گروه)

🔺https://t.me/joinchat/JaEkKUk-X-4dZcGQTke7AA

تَصحیحُ الاِعتِقاد (Persian)

با عنوان "تَصحیحُ الاِعتِقاد" و با ادمین یوزرنیم "@arshvetashih"، این کانال تلگرام به عنوان یک مکان برای ارائه بحوث کلامی و معارفی در زمینه های نقد فلسفه و تصوف، عرفان، آتئیسم، وهابیت و سایر مکاتب بشریه شناخته می‌شود. در اینجا شما می‌توانید با چالش کردن افکار افراطی و انحرافی، به دنبال درک بهتری از حقیقت و ارزش‌های انسانی بپردازید. ادمین‌های این کانال تلاش می‌کنند تا اطلاعات مفید و دقیق را با اعضای کانال به اشتراک بگذارند تا باعث افزایش دانش و اندیشه‌ی شما در این زمینه‌های مختلف شود. اگر به دنبال یک فضای فکری عمیق و پراشاره هستید، حتما این کانال را از دست ندهید! برای عضویت در این گروه، می‌توانید از لینک زیر استفاده کنید: https://t.me/joinchat/JaEkKUk-X-4dZcGQTke7AA

تَصحیحُ الاِعتِقاد

19 Feb, 17:53


"استاد میلانی" و استناد به خبر جعلی طارق



• حکایت منسوب به امام علی علیه السلام معروف به خبر "طارق بن شهاب" از جمله حکایات طوال و کش آمده‌ای است که شواهد جعل و دسّ در آن به وفور یافت می‌شود

• ظاهر این است که بنیان خبر، اصیل و شیعی است همان روایت "عبدالعزیز بن مسلم" از امام رضا علیه السلام که در کتب معتبر امامیه موجود است.

• متأسفانه خبر عبدالعزیز بن مسلم دستخوش تحریف و تغییر صوفیان و غلات قرار گرفته است (احتمالا خود رجب برسی در ادخال عبارات الحادی نقش دارد).


◄ عباراتی صوفیانه چون «نقطة الكائنات، قطب الدائرات، سرّ الممكنات، يعطي التصرّف على الإطلاق...» در آن به چشم می‌خورد که جایگاهی در معارف امامیه ندارد.

◄ این خبر حاوی مضامین غالیانه و شرک‌آلود بسیاری است مثلا اینکه غیرالله (امام) به «الهی الصفات» متصف می‌شود یا عبارات خاصی چون «ظاهره امر لا یملک و باطنه غيب لا يدرک» که محل استخدام غالیان نصیری است در آن به‌کار رفته


❖ علی ای حال این خبر شأنیت استدلال ندارد نه سند دارد و نه در کتب امامیه است و نه حتی عباراتش با قرآن و سنت سر سازگاری دارد

زیبنده نیست که محققین به امثال این حکایات بی اساس استناد کنند

تَصحیحُ الاِعتِقاد

19 Feb, 10:58


الانزجار عن اباطیل الافتخار


❗️"حسن افتخار زاده" و استناد به حکایت صوفیانه "حقیقت"



❖ هر محققی که حداقل ۶ ماه کار حدیثی کرده باشد! متوجه می‌شود که الفاظ این حکایت همان مصطلحات صوفیه است که به اسم امام علی علیه السلام جعل شده

• مفاد این خبر مضاد با قواعد برهان و دین است و هیچ جایگاه معرفتی در نزد موحدین و شیعیان ندارد

• جز تعدادی صوفی بیسواد دیگر احدی به این نقل بی اساس استناد نکرده است


📖الیک بعض المصادر


• المقدمات من کتاب نص النصوص ص ۴۱۶ | سید حیدر الآملی
• م.رسائل کاشانی / شرح رسالة حدیث الحقیقة ص۶ | عبدالرزاق الکاشانی
• مفاتیح الغیب ص۷۱۳ | ملاصدرا
• الکلمات المخزونة ص۴۲ | فیض کاشانی
• روضة المتقین ج۲ ص۸۱ | مجلسی اول



۲۲ ماه شعبان سالگرد به درک واصل شدن کرمانی است یادی کنیم از آن شیخ لامذهب

تَصحیحُ الاِعتِقاد

05 Feb, 13:09


خالقیت "لا من شیء نه" فاعلیت "بالعنایة و الرضا و التجلی" آری


❖ چند روز پیش در کلاس عرشیه ملاصدرا، بحث از علم النفس آغاز شد! استاد ما از اعاظم فلسفه به اصطلاح اسلامی است که سابقا از اعضاء مکتب تفکیک بود!


◄ بنده به مقتضای بحث «این عبارت میرزا مهدی اصفهانی» را قرائت کردم و توضیح دادم! استاد بسیار تعجب کردند و فرمودند: «این حرف که همان حرف فلاسفه است! اصلا نمی‌دانستم میرزا چنین می‌گوید!»


آری به هر روی کلام میرزا تماما همان توهم فلسفی است که ریشه در برهان و قرآن ندارد. شواهد برای ارائه بسیار است لکن بر سبیل اختصار


❂ ملاصدرا در توضیح وجود شباهت میان (نفس و الله) و بیان تمثیل ذاتی و صفتی و فعلی میان آنها به ناحدیث « من عرف نفسه فقد عرف ربه » استناد می‌کند و فاعلیت نفس را بهترین مصداق برای فاعلیت خداوند متعال معرفی می‌کند (ذاتا تجرد، صفتا النفس فی وحدتها کل القوی، فعلا فاعلیت بالعنایة و الرضا) - حاجی هم در حاشیه، مثال نفس را چنین توصیف می‌کند: «لا آیة اکبر من النفس المجردة» ←مشابه آنچه که میرزا گفت: «فیکون هذا آیة کبری علی قدس الحقّ»

📖الحکمة المتعالیة ج۶ ص۴۴ـ۳۷۷



راه همان راه است گهی میرزا و گهی صدرا

تَصحیحُ الاِعتِقاد

27 Jan, 19:50


لافکری مقدمه وجدان وحدت


محمود حلبی:

« ...خدا خودش را به ما معرفی کند [یعنی ارائه ذات کند و ما ذات خداوند را معاینه کنیم] خودمان را به الله بیابیم [الله ارائة الذات کند این حقیقت کشف می‌شود که خود اوست که مصور است به صورت ماهیات] لذا تا انسان معتدل است و هشیاری دارد هرگز کسی نمی‌تواند به او بگوید که تو خدایی...در حالیکه میابد فقیر است [صور متعیّة محل فقر است! اما ناظر به تملیک نور الوجود دیگر جز غنای محض نیست! لذا خروج از هوشیاری و برون رفت از اعتدال در فکر و تعقل و عدم اشعار و انتباه به خود حادث پلی می‌شود برای یافتن الله که ذات مارا به نور خود می‌شناساند و میفهماند که صورت فقریّة متعیّنة جز ظلّ و شبح نیست و حقیقتی غیر آن لانهایة محقق نیست] »

📖معارف الهیه ۷۵۴


روح الله خمینی:

« فالعالم اذا کان فی حجاب نفسه یکون مفترقا و ممتازاو اذا خرج عن حجاب نفسه و فنا عن ذاته رفع الغیریة و اذا تم الفقر فهو الله »

📖تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس ص۶۶


تفکیک همنوا با عرفان بر این مهم اصرار دارد که عالم هذیت همان صورت تعینیة‌ای است که حجاب نفس است لکن اگر از هذیت و حجاب منصرف شدیم دیگر جز خدا هیچ نیست!

تَصحیحُ الاِعتِقاد

26 Jan, 10:46


تأثیر غالیان در شرایط زندگی حضرت امام کاظم علیه‌السلام

● از بیانات
حضرت استاد یثربی مدظله




تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

25 Jan, 09:36


بروید دست امام خمینی را ببوسید


⟨میرزا مهدی اصفهانی⟩ بعد از خواندن کتاب "شرح دعاء السحر" نوشته (امام خمینی): « صاحب این قلم را هرجا دیدید دستش را ببوسید »


⟨امام خمینی⟩ در کتاب "شرح دعاء السحر" چنین می‌گوید: « فیض خداوند متعال قدیم است و موجود مفاض از این حیث که ظلّ قدیم است پس او نیز قدیم است بلکه اصلا ذاتی ماسوی وجود حق ندارد »

📖شرح دعاء السحر ص۱۵۳


تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل



• اثبات حدوث ماسوی الله و بطلان قدم عالم از قطعیات برهان و قرآن است

تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

22 Jan, 10:44


"امام میرزا مهدی اصفهانی" تئوریسین نظریه [ولایت فقیه - تشکیل حکومت در عصر غیبت]


• نظر امام اصفهانی مبنی بر این است: «عالم دین و فقیه شیعه که واجد اهلیت است دارای جمیع مناصب ظاهریه امام است و در طول "ولایت" ائمه ع ولایت دارد!»

• هرکسی غیر از فقیه عالم اگر بر مجلس و منصب سلطنت و آمریت بر عباد بنشیند غاصب حق ایشان است.
ولایت، حکومت، قضاوت، افتاء و انذار از جمله شؤونات یک فقیه شیعه است (بشرط ان یکون جامعا للشرائط)

📖المواهب السنیة و العنایات الرضویة ص۱۳۳


🔖 سابقا در [ اینجا ] هم اشاره شد رجوع کن


.

❂ قال محمود الحلبی : « وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَايُنْصَرُونَ » | « فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ »

.

تَصحیحُ الاِعتِقاد

20 Jan, 13:23


الانزجار عن اباطیل الافتخار


❖ اخیرا "حسن افتخار زاده" خلیفه "محمود حلبی" در تشکیلات انجمن مرد و این قضیه سببی شد تا به برخی از آثار او رجوع کنم (سابقا فقط دو اثر که ترجمه کتب علی میلانی بود را از او خوانده بودم)


• الحق و الانصاف کتبش مشحون از علل و مملو امراض علمی و تحقیقی است! دریایی از اغلاط حدیثی و معرفتی در حوزه شناخت توحید و امامت و...


◄ البته جای تعجب نیست زیرا این دستگاه جعلی عاجز از تربیت یک نخبه و کارشناس دینی است! تمامی سران (تفکیک و انجمن) در نشر خرافات و اغلاط صوفیه و اوهام فلاسفه نقش بسزایی دارند و افتخار نیز از این قاعده مستثنی نیست


✪ جرعه ای از معرفت! متن مکتوب شده گفتار‌های افتخار که مشتمل بر ضلالات بیشمار است! برخی از نکات را از این کتاب و دیگر آثارش ارائه می‌دهم لکیلا یطمعوا فی الفساد


داستانی جعلی را به امام صادق ع نسبت می‌دهد تا مدعای شوم و باطل خود را مبتنی بر حدیث جلوه دهد

اصل حکایت در کتاب پر غلط [القطره] اثر فردی بسیار متساهل به نام "احمد مستنبط" است


تحریر مشابه این حکایت در کتاب [تذکرة الاولیاء عطار صوفی] آمده است که امام صادق دستور داد فردی را در دجله بیاندارند...

تَصحیحُ الاِعتِقاد

16 Jan, 10:20


«رساله فقه الرضا» اثری منحول و غیر منتسب به امام رضا علیه السلام


• کلام مرحوم "حجة الاسلام شفتی" حول این انتساب

والحاصل ان دون تصحیح عبارات الکتاب المذکورخرط القتاد أنشدک بالله العلي العظيم ان من يعرف مرتبة مولانا و سيدنا وامامنا وملاذنا في الدنيا والآخرة هل يمكن أن يرضي بنسبة هذا الكتاب اليه ص مع ان ما فيه من التهافت والحزازة لا يمكن أن يوجد في كتب واحد من أداني علماء شيعته ص

سبحان الله والله هذا شيء عجيب صدر من جماعة من علمائنا المتأخرين من غير تأمل واطلاع بالترهات الثابتة فيه


والباعث لي في المبالغة والاصرار في اظهار شنائع هذا الكتاب حمية الدين المبين والعصبية عن أئمتنا المعصومين ع خوفا عن انتشار نسبة الكتاب اليه -صلوات الله جل جلاله عليه- و وقوعه بيد المخالفين وغيرهم من أعادي الدين المبين مع عدم اطلاعهم على جلالة قدره وعلو رتبته...ويكون ذلك سببا لفتح باب التعيير في المذهب عجل الله فرج وليه الكاشف عن الأسرار والدقائق والمخبر عن الظواهر والبواطن


📖مطالع الانوار ج۵ ص۲۷۲


مخلص کلام: رساله فقه الرضا، به آن امام همام منسوب نیست و نسبت چنین کتاب پر از تناقضی به امام موجب مخدوش شدن وجه مذهب می‌شود

تَصحیحُ الاِعتِقاد

15 Jan, 14:52


بیشتر حکماء قائل به ازلیت و ابدیت عالم هستند


❖ دو شب پیش، حول موضوع "حدوث عالم" با یکی از اساتید مؤسسه امام خمینی "آقای مصباح" بحثی مختصر داشتم


• بنده ادعاء کردم فلاسفه عالم را ازلی می‌دانند و ایشان منکر شدند و گفتند هیچ فیلسوفی چنین حرفی نمی‌زند و شما متوجه منظورشان نیستید!

البته کسی چهارتا کتاب بخواند متوجه این مسئله می‌شود! ولی عجب که این استاد از ابتدائیات مباحث فلسفه سر در نمی‌آورد!
به خاطر ارادتی که به آقای مصباح داشتند، قضیه را از ایشان نقل کردم لکن قبول نکردند که حرف بنده مستند باشد.

• آن شب کتاب دم دستم نبود الان برای استفاده شما دوستان ارسال می‌کنم احتمالا ایشان هم خواهند دید


« زیرا بیشتر حکما قایل‌اند به اینکه عالم طبیعت ازلی و ابدی است »


📖شرح الهیات شفا ج۴ ص۵۷۴



تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

10 Jan, 09:59


ذوالقرنین همان اسکندر است !

• دوست عزیزی سوال کردند ریشه این کلام کجاست؟


❖ این تفکر ریشه در باورهای بعض فرق باطنیه مانند غلات نصیریه لعنة الله علیهم اجمعین دارد


◄ در خبر الحادی بساط، نام (اسکندر) آمده و خصیبی علیه اللعنة در "فقه الرسالة" مطلب را شرح کرده. (میمون طبرانی) خلیفه‌ی خلیفه خصیبی لعنهم الله نیز در کتاب "مجموع الاعیاد" اشاره‌ای به آن خبر دارد و تصریح می‌کند «ظهر آدم بالاسکندر و هو ذوالقرنین)


📖مجموع الاعیاد ص۱۸۸


ظهور علیّ غلات در میان پادشاهان فارس
◄غلات نصیری علاقه عجیبی به مجوسی‌گری و تزندق دارند و عموما پادشاهان ایران را انبیاء و اوصیاء و اولیاء و... می‌دانند و در فصل مشبعی تحت عنوان (ذکر اسماء القباب) از آنها یاد می‌کنند [ظهورات را در چهار طبقه تقسیم می‌کنند]


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

07 Jan, 15:13


اندر افاضات "فیض کاشانی" حول فضائل (علم تصوف=عرفان=الحاد)


• علم تصوف عبارت از این بدایع حکمت و غرایب علوم بلند رتبت است که السنه سنت محمدیه و شرایع ختمیه بدان ناطق گشته ...


📖رساله شرح صدر ص۱۵


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

04 Jan, 16:11


⁉️ به نظرتون به چه نتیجه‌ای رسیدم

تَصحیحُ الاِعتِقاد

03 Jan, 09:39


الغلاة مخانیث إبلیس


• این جماعت خبیث هیچ ابائی از دروغ بستن به اهل‌البیت علیهم السلام ندارند

• معاندین، کفریات این دیوانگان را به نام معصومین مطهرین ما می‌نویسند و مذهب را مسخره می‌کنند

• اعدی عدو اسلام عزیز همین باطنی مسلکان شیطان پرست هستند

• با یادگرفتن تعالیم نورانی و برهانی اهل‌البیت علیهم السلام رمی جمرات کنید تا اسیر اوهام شیاطین نشوید


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

28 Dec, 10:20


"میرزا محمدمهدی اندلسی حلبی" و شناخت خداوند از طریق (لافکری)


• از آنجا که میرزای اصفهانی و تلمیذ مقرر او (حلبی) ومن اتبعهما بضلالة، سواد و دانش کافی پیرامون مبانی و آراء ملحدین و عرفاء نداشتند همان حرفهای لاطائل انحرافی را به عنوان کشف جدید و انحصاری به خورد عوام و عجوزه‌ها دادند که مع الاسف، اکنون هم این سلسله ناپاک بر استمرار و بقاء است!


◄ رساله ابن عربی به امام فخر رازی را مشاهده کنید! تحقیقا شاهد این مدعی است که پیروان مکتب انحرافی میرزویه جز بر سبیل ابن عربی و سران الحاد تطرق نکردند


پدر معنوی میرزامهدی یعنی ابن عربی! می‌نویسد: بر خلاف نظر جماعتی از عقلاء و متکلمین، عقل من حیث الاثبات که نمی‌تواند خدا را بشناسد(نظر غزالی هم همین است)خداوند بالاتر از این است که با عقل و نظر شناخته شود بلکه انسان وقتی معرفت خداوند را می‌خواهد باید «در لافکری فرو برود» «تا وقتی که فکر موجود است محال است معرفت به خدا حاصل شود» باید وارد در طریق ریاضت و خلوت شد تا بتوان خدا را شناخت!


📖الطریق الی الله ص۲۲


تفکیک، در باب معرفت حضرت حق سبحانه جز مسیر ابن عربی راهی ندارد. راه ستیز با عقل، پیکار با شریعت، تضاد با فطرت

تَصحیحُ الاِعتِقاد

25 Dec, 15:47


محقّق بی نظیر و اخباری شهیر "ملاصدرا" و نقل روایتی شدیدا متواتر در فضائل خداوند عظیم الجثّه


• ملاصدرا پس از استنادات طوفانی به آیات و روایات [ مانند حدیث حبل ] در جهت اثبات این مهم که خداوند محصور در چیزی نیست و واجب است که در همه جا باشد مثل زمین و آسمون! متذکر روایتی ما فوق حد تواتر می‌شود که تا الان هیچ محدثی به آن التفات ننمود!


❖ قول پیامبر ص است که فرمود: خداوند بالای همه چیز و زیر هرچیزی است. عظمت وجود خداوند همه جا را پر کرده است! پس هیچ زمین، آسمان، خشکی، دریا و هوائی نیست که از وجود خداوند خالی باشد

📖اسفار ج۶ ص۱۴۲

📜 برخی از محققین معتقدند این حدیث در یک نسخه خطی لای جرز دیواری در شهر نجف بود که آقای بندانی نیشابوری آن را زیر عبایش قایم کرد و به ملاصدرا رساند


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

21 Dec, 10:42


سبب تعظیم آتش توسط پارسیان


• "ابن شعبة الحرانی" از بزرگان غلات نصیریه و اتباع "خصیبی" لعنة الله علیهم اجمعین، خبری تناسخی و الحادی را در کتاب پر از انحراف و اعوجاج خود روایت کرده که به این شرح است:

° خدای غلات علی عظیم در میان پارسیان ظاهر شد! بعضی از آنها او را را انکار کردند پس ایشان بر آنان آتشی برافروخت ولی بر آنان رحم کرد! پس متفرق شدند و علیِ غلات غائب شد و آتش باقی ماند پس آتش را تا به امروز برای تعظیم صاحبش یعنی علیِ غلات تعظیم می‌کنند!

📖حقائق اسرارالدین ص۷۸


◄ دیانت غلات لعنهم الله ملقمه‌ای از خرافات آئین‌های باطنی و الحادی گذشته است. در بسیاری از مبانی و آراء خود به اباطیل مجوس نزدیک شدند و متاسفانه اخباری را هم برای تطهیر و تبریر آن اقوام زندیق جعل کردند که مخالف واضحات تاریخ و ضروریات دین حنیف اسلام است



تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

20 Dec, 12:04


خدای ملاصدرا یک پایش را در جهنم می‌گذارد


◄ صدرای شیرازی بعد از کلی داستان سرایی و هجو گویی که بیانش اهمیتی ندارد به خبر جعلی عامی (وضع القدم) استناد می‌کند و ناقلا عن النبی صلی الله علیه و آله روایت می‌کند:

«بقوله صلی الله علیه و آله حتی یضع الجبار قدمه فیها فتقول قطنی یارب»

• خدا پایش را می‌کند تو جهنم بعد داد جهنم در ‌می‌آید که خدایا بسه دیگه!!

📖اسفار ج۶ ص۳۰۵


قال الاسد: این خبر چرت و پرت است و استناد کننده به آن جاهل

قال الصوفی: تو حرف اهل عرفان را نفهمیدی منظور ملاصدرا پا داشتن خدا نیست بلکه بحث قدم الجبروت است و هذا القدم احد قدمی الکرسی

قال الفیلسوف: سند روایت مهم نیست بلکه باید با حکمت ما سازگار باشد اگر بود استناد می‌کنیم

قال الشیخی و التفکیکی و الغالی و الاخباری: روایت رو رد نکن ملعون شاید تو نمی‌فهمیش عرضه کن به امام! تو با عقل ناقصت هیچ‌کار نمی‌تونین بکنین ):


🔖 تفصیلکی از بحث | اینجا را ببین

تَصحیحُ الاِعتِقاد

17 Dec, 16:22


#موقت

📌 خانواده ساداتی که سابقا هم معرفی شدند بخشی از مبلغ مورد نیاز معاششان توسط دوستان عزیز فراهم شد. بخشی هم توسط این خانواده از جایی استقراض شد ولی بابت پس دادن آن، از طرف طلبکار تحت فشار هستند. متاسفانه شرایط نامطلوبی دارند و بسیار در تنگنا هستند

از آشنایان یکی از اساتید گرانقدر حقیر هستند و مورد اطمینان و اعتماد

دوستانی که می‌توانند، مساعدت کنند تا دین این خانواده ادا شود و از پس مخارج ابتدائی خود برآیند.

دوستانی که قصد ارتباط مستقیم با تحقیق دارند یا می‌خواهند از سهم سادات پرداخت کنند برای تحقیق، به خصوصی پیام دهند.

💳شماره کارت با لمس کپی می‌شود:

6037997526664777


♦️بنام: محمد جعفری

تَصحیحُ الاِعتِقاد

17 Dec, 09:58


رساله مُرغم الغلاة

تألیف: مرحوم میرزا شریف شیروانی
تحقیق: محمدمهدی دلیر، سمانه زارعی

بنا بر روایات فراوان اندیشه‌های غالیانه از نکوهیده‌ترین تفکرات در ساحت معرفت دینی، و باورمندان به آن از رانده‌ترین افراد در پیشگاه امامان حق علیهم السلام بوده‌اند.
ملاشریف شیروانی، از عالمان امامی است که با تکیه به آیات و روایات امامان هدایت علیهم السلام و سنت‌های اصیل در باورهای امامیه به مبارزه با غلو پرداخته، و نمایندگان فکری آن در دوران متأخر و خاصه انگاره تفویض را نقد کرده است. می‌توان شیروانی را از پیشگامان غلوپژوهی در دو سدۀ اخیر برشمرد.

مطلبی از نسخه مخطوط
رساله ردّ الغلاة آن مرحوم

" لینک خرید "

تَصحیحُ الاِعتِقاد

16 Dec, 17:51


❗️از دائره فکر و تعقل خارج شو خدا را در درونت ببین


• حلبی، از سرکردگان فرقه تفکیک چنین می‌گوید:

«[طبق دستور میرزا مهدی دعای علوی مصری! می‌خواند]...همینطوری که مشغول خواندن دعا بودمرفتم توی خودم و از تمام افکار خارج شدم، متوجه شدم که دارم با خدا حرف می‌زنم...پرده عظمت خدا بالا رفت...این حالت چنان در من پیش رفت که وقتی به خود آمدم دیدم اگر یکدقیقه بیشتر ادامه می‌یافت قالب تهی می‌کردم...به قول عرفا وقتی از محو به صحو آمدم این مطلب را متوجه شدم...می‌یافتم که درست است که خدا عظمت دارد، عدالت دارد ولی در عین اینکه عادل است ذوالفضل العظیم است...آرام آرام به حال آمدم...به جان شما آنقدر دلم باز شد که حد نداشت، در این حالت بود که خوشحال شدم و گفتم بروم چند تا شلنگ دیگر بیندازم...وقتی کاملا به حال آمدم سیگاری آتش زدم، مادرم را صدا زدم و گفتم سماور را آتش کن چایی بخورم»

📖المعارف الالهیه ج۱ ص۱۵۹-۱۶۳


اقول: همانا عقل آن یگانه نعمت الهی است که باعث می‌شود وجود انسان مرکب اوهام شیطانی نگردد. هرکس بیشتر از عقل و اندیشه فاصله گرفت از خدا هم دورتر شد

العقل ما عبد به الرحمن
ما عبد الله بشیء افضل من العقل


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

03 Dec, 20:53


خدا را عبادت کن تا خودش را به تو نشان دهد


"مهدی اصفهانی" مؤسس فرقه باطنی و انحرافی میرزویه چنین می‌گوید:


• « اگر کوچک شده مشغول تکبیر و تهلیل و تمجید و تقدیس و تسبیح گشته، تعظیم نماید؛ به خاک مذلت افتاده، سجده کند، قائم به وظیفه شده، مقرّب گردد. این وظیفه‌ی عقلیه، همان نماز، عمود دین است که الصّلاة قربان کلّ تقیّ. و به ادامه‌ی این نوع وظیفه‌ی عقلیه در مدارج معرفت عروج کرده؛ به مقام رؤیت رب العزّة به ربّ العزّة _نه به حقیقت مظلمه‌ی مجعوله‌ی خود و نه به ابصار اوهام و عقول و نه به ابصار ارواح و قلوب_ فائز گشته، سیر در دریای بی‌نهایت معرفت نموده که الصّلاة معراج المومن؛ تجلّی حقّ تعالی را در کلام خود معاینه کرده »

📖 اعجاز نامه ص ۳۱۶-۳۱۷


◄ اگر مدرک خود خداوند متعال است مر نفس خویش را در مرآة الذات پس این همان وحدت وجود زنادقه است

◄ اگر مدرک بشر است و ماسوایی هست تا درک داشته باشد پس این خدا، خدای متجزی و همان اله مشرکین است


✪ وهابیها بخوابید که غلات و صوفیه و‌ فلاسفه و شیخیه و میروزیه منتحل تشیع بیدارند !


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

01 Dec, 18:23


❖ روز جمعه با تعدادی از اجلاء امامیه رضوان الله علیهم نشستی دوستانه داشتم! در خلال مباحثات به آیه «هل ینظرون إلا أن ياتیهم الله في ظلل من الغمام. ۲۱۰/بقره» رسیدیم


• بد نیست که به تفسیر شکمی و بی اساس "محمد سند" عمامه به سر بی‌سواد و شیخی مسلک بی‌عقل اشاره کنم


◄ قاطع طریق مؤمنین گوید: در سلوک علمی ما هیچ احتیاج به تقدیر نیست! بلکه در نظام اسماء و مسمیاتی که قبول داریم پیامبر اسلام، تجلی اعظم اسم جلال خداوند است. فی الواقع منظور از [الله] در این آیه ظهور اسمی خدا به صورت محمد است


✪ گویم: تفسیر الحادی او هیچ شاهدی از قرآن و سنت ندارد. کلامش مصداق تفسیر به رأی است و جز تکرار کلام صوفیه، فلاسفه، شیخیه و غلات قیمتی ندارد. صفر تا صد این مبنی را ابن عربی تا ملاصدرا تنقیح کردند و سند، جز بردگی و ذلت در برابر اساطین تصوف مقامی ندارد.

• مراد الله متعال کاملا واضح است. آن مشرکینی بعد از روشن شدن بینات الهی باز لغزیدند و رسم گمراهی به پیش گرفتند اکنون اسیر عدالت خداوند متعال شدند. دیگر وقت نفع ایمان نیست و نباید منتظر امر الهی یا ملائکه باشند. (حتی مشرکین هم امر الله می‌فهمیدند)


🔖 کامنت را بخوان

تَصحیحُ الاِعتِقاد

30 Nov, 16:49


هم محل وحی و هم کاتب وحی خود باش!


❖ روزی صوفی احمق و عارف ابله "شمس الدین تبریزی" در مجلس حکماء و محدثان بانگ برآورد و چنین فریاد زد:


• تا کی ازین حدثنا می‌نازید؟ و بر زین بی اسب سوار گشته و در میدان مردان می تازید؟ خود یکی در میان شما از (حدثنی عن ربی خبری نگوید؟) و تا کی به عصای دیگران به پا می‌روید؟ این سخنان که می گویید از حدیث و تفسیر و حکمت و غیره ، سخنان مردم آن زمان است که هر یک در عهد خود به مسند مردمی نشسته بودند و از...خود معانی گفتند و چون مردان این عهد شمایید، اسرار و سخنان شما کو؟ از انبیاء و اولیاء هریکی را علی حده منصبی و کاری بود بعضی کاتب وحی بودند و بعضی محل وحی. اکنون جهدی کن که هر دو باشی هم محل وحی حق و هم کاتب وحی خود باشی


📖مناقب العارفین ج۲ ص۶۴۸


این سفیه مجنون که عقلش را در عوض عذره مرغ جلّال فروخت! چنین ادعا دارد که باید خود محل وحی گردی! سخن پیشینیان از انبیاء، انقضائش تمام شد به پا خیز و خود نبی دیگر باش


«مطابق با تفکر شیطانی صوفیان و غلات لعنهم الله، نبوت بعد از محمد مصطفی صلی الله علیه و آله ختم نشد»



تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

29 Nov, 17:55


امام زمان عج پشت سر حضرت عیسی ع نماز می‌خواند



❂ ملحد باطنی مسلک "ابن عربی" لعنة الله علیه در بحث نزول عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام چنین می‌نویسد:


◄ ینزل علیه عیسی بن مریم...فی صلاة العصر فیتنحی له الإمام من مقامه فیتقدّم فیصلّی بالناس یؤمّ الناس بسنّة محمد صلی الله علیه و سلّم...و یقبض الله المهدی الیه طاهراً مطهّراً


عیسی بن مریم در هنگام نماز عصر فرود می‌آید، امام از مقام خود برای عیسی کناره می‌گیرد پس در نماز مقدم می‌شود و عیسی با مردم نماز می‌خواند و به سنت حضرت محمد ص بر مردم امامت می‌کند...و خدا مهدی را به سوی خود پاک و پاکیزه قبض روح می‌کند


📖الفتوحات المکیة ج۳ ص۳۲۸



تصحیح الاعتقاد


🔖 عقیده اهل سنت یک | دو

تَصحیحُ الاِعتِقاد

28 Nov, 17:24


در لیلة المعراج خداوند به واسطه صوت ابوبکر با پیامبر صحبت کرد | ابوبکر هم طینت با پیامبر است!


❂ امام باطنیه، زندیق اکبر، ابن عربی لعنة الله علیه در شرح ماجرای اسراء پیامبر صلی الله علیه و آله می‌نویسد:


◄ نودي ع في ليلة إسرائه في استيحاشه بلغة أبي بكر فآنس بصوت أبي بكر خلق رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم و أبو بكر من طينة واحدة

در شب اسراء پیامبر صلی الله علیه و آله به هنگام هراس، با صدای ابی بکر با وی سخن گفته شد و پیامبر با صدای ابی بکر آرامش گرفت. پیامبر و ابی بکر از طینت و خاک یکسان آفریده شدند.


📖الفتوحات المکیة ج۱ ص۸۴


با خواندن این مطالب شکی در تشیع خالص ابن عربی باقی نمی‌ماند فقط مقداری صفای باطن و بصیرت می‌خواهد و البته بی عقلی


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

27 Nov, 11:25


هم پیالگی "لاله‌زاری" و "ابن تیمیه" در نوشیدن ضلالت تجسیم


❖ علامه قلابی! محمدحسین لاله‌زاری، در کتاب (ظلمت هپروت) با استناد به یک حکایت موجود در کتاب "کامل الزیارات" چنین می‌بافد:


• ترائی به معنای نشان دادن و خود را در معرض دیدن گذاردن است، بطوری که کسی مترقب و مترصد باشد که کسی اورا ببیند یعنی حضرت علی اعلی (خداوند بزرگ) خود را بدینگونه به من نمود که من او را دیدم

• خداوند دست خود را بر سر حسین علیه السلام نهاده...

• اینها همه شواهد و دلائل روشن است از آنکه می‌شود خداوند به صورتی نیکو و هیئتی حسن جلوه کند و رسولش با این ظهور و تجلی و تمثل او را ببیند اشکالی هم در این نیست

📖نور ملکوت ج۱ ص۳۳۶-۳۳۸


• مجلسی ثانی ره آمد با تکلفات بسیار خبر را به نحوی توجیه کند! اما لاله‌زاری بر تجسیم خداوند متعال پافشاری داشت و مقالات علامه را نقد کرد


خیلی جگر می‌خواهد که مرزهای بیسوادی را فرسخ ها جابجا کنی معذلک باز علامه باشی

تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

25 Nov, 10:01


supervenience

• امروز مشغول مطالعه ترجمه (philosophy of mind) جیگون کیم (Jaegwon kim) بودم! به قسمت معین شده در عکس حاضر رسیدم! فکرم مشغول شد! آخرین اثری که مرتبط با این موضوع دیده بودم چه بود؟


✵ یادم اومد! اپیزود (USS Callister) از مجموعه آنتولوژی (black mirror) که در اون (jesse Plemons) نقش یک برنامه نویس رو داره که به وسیله (DNA) همکارانش شخصیت های یک بازی رو خلق میکنه


از نظر من بهترین قسمت این مجموعه (The Entire History of You) بود. داستانی از عشق و خیانت ...


• دیدگاهتو درباره نظریات اولیه "جیگون کیم" و آخرین نظریاتش در حوزه (فلسفه ذهن) به من بگو | اگر طرفدار فیزیکالیسمی پس دوست خوب منی ؛)


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

20 Nov, 13:36


🎥 The Matrix


• سر کلاس مشاعر ملاصدرا بودم! زمان تنفس، بحث از فیلم ماتریکس شد! به استاد گفتم: این فیلمو از رو اسفار ملاصدرا درست کردند

ری‌اکشن استاد و بچه ها 😀

حالت من ☺️

اما جواب ملاصدرا

« الفعل الاختیاری لایتحقق و لایصح بالحقیقة الا فی واجب الوجود وحده و غیره من المختارین لایکونون الا مضطرین فی صورة المختارین »

📖الحکمة المتعالیة! ج۶ ص۳۱۲


✪ بماند که حسب مبانی ملاصدرا، خداوند متعال هم در حقیقت اختیار ندارد



#⃣ How can I make a choose?

#جبر_فلسفی


• منسوب به خیام:

می خوردن من حق ز ازل می‌دانست
گر می نخورم علم خدا جهل بود




تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

17 Nov, 15:00


❖ امروز از یک منبری که ادعای علم هم دارد شنیدم که می‌گفت: "علی شریعتی"، ماجرای حمله آن شیطان پرستان خبیث به بیت حضرت فاطمة زهراء سلام الله علیها را قبول نداشت و منکر خشم و غضب حضرت بود و بسیار از خلفاء تمجید می‌کرد......


گرچند بنده عقائد علی شریعتی را قبول ندارم و از دید بنده ایشان سطح علمی مطلوبی نداشت و در فهم معارف کاستی‌ها و قصور بسیاری از او مشاهده شد.
(جهلش به دین یقینا بیشتر از اطلاعش بود . او و امثالش هرگز سخنگوی دین نیستند)
لکن باید منصف بود! شریعتی با تمام اغلاط و مشاکلش منکر هجوم و احراق بیت و غضب دائمی بی‌بی نشد

📖فاطمه فاطمه است ص۱۹۸-۲۰۱


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

15 Nov, 12:56


طاغوت و تهدید به آتش


✪"هشام بن عمّار" از علمای برجسته (قرن ۲ و ۳ هـ . ق) و از مشایخ حدیثی محدثان مهمی همچون "ابو زرعه" "بخاری" "نسائی" و "ابن ماجه" و ... چنین نقل میکند:


• علی و زبیر در خانه فاطمه تحصّن کردند، سپس عمر آمد و گفت: برای بیعت خارج شوید؛ به خدا قسم یا باید خارج شوید، یا خانه را بر سر شما به آتش می کشم


📖حدیث هشام بن عمار | مطبوع/دار اشبیلیا ص۱۲۴
📜حدیث هشام بن عمار | مخطوط/ظاهریه دمشق


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

12 Nov, 13:18


❖ آیا عائشة زنا کرد؟


• مرحوم "سید جعفر مرتضی العاملی" در ذیل سوال از روایتی در تفسیر منسوب به قمی (اعتبار و انتساب کتاب به نحو مطلق قطعا ثابت نیست) چنین پاسخ می‌دهند:

° امکان اعتماد به تفسیر قمی وجود ندارد و در جزئیات مباحث نمی‌توان به آن احتجاج و استناد کرد

° تفسیر آیه با آن معنی کذائی، خلاف تفسیر ثابت از اهل البیت علیهم السلام است

° اعتماد عالمان و محدثین شیعه بر نقل ابن عباس مبنی بر اینکه: هیچ زنی از زنان انبیاء زنا نمی‌کند

° حکایت موجود در کتاب تصریح به عقد نکاح دارد و زنا به معنی حقیقی استفاده نمی‌شود

° در قرآن هم لفظ فاحشه استعمال شده که مراد خروج بالسیف است

📖مختصر مفید ج۱ ص۱۸۶-۱۸۸


❂ نیکو و زیبنده بر شیعیان عزیز این است که در مباحث علمی خود به ثابتات استناد کنند و دست از امور غیر قطعی و نامعلوم بکشند. در مسئله مذکور، بحث را در خروج آن زن طاغیه بی ایمان بر ولیّ و حجت معصوم خداوند سبحان متمرکز کنند که همانا خروج بر وصیّ و خلیفه و امام بعد الرسول صلی الله علیه و آله از هزاران زنا و فسق دیگر بدتر و شنیع‌تر است



تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

10 Nov, 19:17


• یکی از صفاتی که شرّ الدوابّ، بدترین مخلوقات خداوند سبحان یعنی غلات و باطنیه لامذهب دارند دروغ گویی و افتراء است

نسبت به شرور واقعا هیچ باک و پرهیزی ندارند. امامان معصوم که مقدس ترین افراد هستند را به هوای نفسشان می‌فروشند و با آسودگی خاطر به این هادیان مطهر دروغ می‌بندند! دیگر چه انتظاری نسبت به افراد معمولی و مردمان عادی است

• دینشان که از قرآن و سنت و عقل مستفاد نیست لذا مجبورند دکان دروغ فروشی باز کنند تا عده‌ای ساده دل را به مذهب شیطانی خود دعوت دهند



◄ اِحذَروا عَلى شَبابِكُم الغُلاةَ لا يُفسِدونَهُم ، فَإِنَّ الغُلاةَ شَرُّ خَلقِ اللّه ِ، يُصَغِّرونَ عَظَمَةَ اللّه ِ ويَدَّعونَ الرُّبوبِيَّةَ لِعِبادِ اللّه

امام صادق عليه السلام : بر جوانان خود ، از خطر غاليان  بپرهيزيد تا [عقيده] آنان را فاسد نكنند؛ چرا كه غاليان ، بدترينِ مخلوقات خدايند. بزرگى خدا را كوچک مى‌كنند و براى بندگان خدا، ادّعاى ربوبيت مى كنند


📖الامالی للطوسی ص۶۵۰


📚 دانلود کتاب محقق ارجمند "مهدی صدری" | غالی همتای ناصبی


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

05 Nov, 13:56


• افلاطون پیامبرِ آقای جوادی آملی


تربیت زنان بسان مردان (برابری وظایف زن و مرد)

نظارت بر روابط جنسی پاسداران و مددکاران | قوانین عجیب فرزند آوری


📖 تاریخ فلسفه کاپلستون ج۱ ص۲۶۴ / ترجمه مجتبوی (به نقل از کتاب پنجم جمهوری)


خصیبی لعنة الله علیه [امام باطنیه] و توصیف افلاطون به الهی!


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

03 Nov, 15:42


• مشاهده‌گر ارتباط عمیق ابلیس با ولیّ خود هستید «ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم»


❂ این کشکیات که به عنوان اصطلاحات علمی اختراع می‌شود از کجاست؟ چرا این شیخی ضال و مضل از اصطلاح "ذاتیة الحکایة" در باب صفات ذاتیه استفاده می‌کند؟ گویی می‌ترسد بگوید تعدادی انسان همان خدا هستند با اصطلاحات بازی می‌کند تا تعمیه کند و با شعبده شیطانی عده‌ای غافل و جاهل را فریب دهد

به اخبار اسلاف لامذهبش استناد می‌کند که هیچ اعتباری در تشیع ندارد


◄ برائت از این جهال، کاسبان نام معصومین علیهم السلام و دین فروشان سفله واجب است. خداوند متعال این قوم منحرف را بیدار کند والا «یمدهم فی طغیانهم یعمهون»

تَصحیحُ الاِعتِقاد

01 Nov, 11:21


◼️به کجا چنین شتابان


◾️به امام صادق علیه السلام منسوب است


▪️فضل گوید: خدمت امام صادق علیه السلام بودم که نامه ابومسلم رسید. امام به حامل نامه فرمود: نامه‌ات جواب ندارد، بیرون برو! در این هنگام ما شروع کردیم با هم درگوشی سخن گفتن. حضرت فرمود: ای فضل! درباره چه با هم سخن می‌گویید؟! همانا خداوند به دلیل عجله بندگانش، عجله نمی‌کند. به درستی که کندن کوه از جایش آسان‌تر از ساقط کردن حکومتی است که هنوز مدتش به پایان نرسیده است. سپس حضرت فرمود: فلان بن فلان به حکومت می‌رسد و همین طور نام برد تا فرزند هفتم فلانی. فضل گوید: عرض کردم: قربانت شوم، پس علامت بین ما و شما چیست؟ حضرت فرمود: از زمین حرکت نکن تا هنگامی که سفیانی خروج کند. وقتی خروج کرد به سوی ما بیائید. و این مطلب را سه مرتبه تکرار کرد. خروج سفیانی از علائم حتمی است.
   
📓الکافی ج۸ ص۲۷۴


• مکن در مهمى که دارى شتاب
• ز راه تأنى عنان بر متاب

• که اندر تأنی زیان کس ندید
• ز تعجیل بسیار کس خجالت کشید

تَصحیحُ الاِعتِقاد

26 Oct, 18:00


#موقت

📌 خانواده ساداتی که جهت پول پیش منزلشان، درخواست کمک داشتند بخشی از مبلغ مورد نیازشان توسط دوستان عزیز فراهم شد. بخشی هم توسط این خانواده از جایی استقراض شد ولی بابت پس دادن آن، از طرف طلبکار تحت فشار هستند.

دوستانی که می‌توانند، مساعدت کنند تا دین این خانواده ادا شود.

دوستانی که قصد ارتباط مستقیم با تحقیق دارند یا می‌خواهند از سهم سادات پرداخت کنند برای تحقیق، به خصوصی پیام دهند.

💳شماره کارت:

• 6037997526664777


♦️بنام: محمد جعفری

تَصحیحُ الاِعتِقاد

24 Oct, 16:04


"ملاصدرا" و "اجتماع الضدین" !!!


• حقیقتا خواندن این صفحات موجب تعجب و فروپاشی ذهن اهل خرد می‌شود! چرا که حجم رطب و یابس بسیار بالاست و تغییر مستمر و آنا فآنا از حالت رطوبت به یبوست باعث بروز مشاکل عصبیه می‌شود

• به احتمال زیاد آن (حکیم متأله) در نوشتار این سطور مانند وضعیتش در ایراد سائر مباحث عرشی خود به حالت عادی نبوده!


خلاصه مطلب که صدرای شیرازی قائل به جواز اجتماع ضدین در جوهر فاعلی و محل غیر مادی است. البته توجیه دیگری را مطرح می‌کند که ارزش بیان ندارد قصه بافی‌های بی ثمر است
از لوازم قول به خرافه تجرد


📖 اسفار ج۳ ص۴۸۳-۴۸۴

🔖 ایضا بنگر [ اینجا ]


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

21 Oct, 18:57


• کتابی که امروز از قرائتش فارغ شدم! نوشته "ابی الحسن علی بن مهدی الطبری المامطیری" نام این کتاب «نزهة الابصار و محاسن الآثار» است. مشتمل است بر بعض خطب و اخبار و الفاظ فصیحه از امام علی علیه السلام

◂ بسیاری از حکایات موجود در این کتاب مبتلی به تخلیط و ارتفاع و اغلاط تاریخی و... است! ایضا حاوی گزارشات غریب و شاذی است. به صورت کلی کتاب معتبری نیست و مصادر قابل اعتمادی ندارد!

مؤلف یا سنی شافعی است و یا زیدی [ ترجمه او در المکتبة الزیدیة ]


طعن "هاشم معروف الحسینی" در کتاب «الموضوعات فی الآثار و الاخبار» بر مامطیری و کتابش


◄ ((مامطیر)) نام اسبق بلدی در استان مازندران/طبرستان است که اکنون به شهر ((بابل)) شناخته می‌شود.


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

17 Oct, 17:20


در شلوغی های دنیا من به دنبال توام
در شلوغی های محشر تو بیا دنبالم



السلام علیک یا اباعبدالله یا وجیها عند الله اشفع لنا عند الله

تَصحیحُ الاِعتِقاد

16 Oct, 16:38


عرفان عملی


❖ اگر چهره [زن نامحرم و نوامیس مردم را نبینم] در تشویش باشم که چه کسی بود؟!



• علت عاشق نشدن صوفیان و عارفان خوارزم:

❖ زیرا در خوارزم شاهدان [اغلب پسرکان / یا به ندرت دخترکان نوباوه] بسیارند! چون شاهدی ببینند و دل برو ببندند بعد ازو بهتر ببینند آن بر دل ایشان سرد شود.

📖 فیه ما فیه مولوی ص۱۸۰


تصحیح الاعتقاد


laugh Time

تَصحیحُ الاِعتِقاد

11 Oct, 12:19


«بیت الحکمة / دار الحکمة»


• "جیم الخلیلی" فیزیکدان و استاد آتئیست "University of Surrey" انگلستان، در کتاب خود با نام "The House of Wisdom" به خواب مأمون اشاره می‌کند و ایضا توضیح می‌دهد که مأمون عباسی به متون فلسفی یونان توجه بسیار داشت و علاقه مند به جمع آوری نسخ و ترجمه آنها بود

• البته مشروح موضوع پیشین را در "Chapter 5" طی ۱۵ صفحه تبیین می‌کند


📖 The House of Wisdom: How Arabic Science Saved Ancient Knowledge and Gave Us the Renaissance (2010) (p.n-120)

تَصحیحُ الاِعتِقاد

07 Oct, 16:43


«بیت الحکمة / دار الحکمة»


• "صلاح الدین الصفدی الدمشقی الشافعی" از اعلام قرن ۷ - ۸ در تراجم خود چنین می‌آورد:


◄ مضمونا = مأمون عباسی، خواب "ارسطوطالیس" را دید! او پس از این ماجرا، اطرافیان را سوال کرد که این ارسطو کیست؟ به او گفتند: او یک فرد حکیم از یونان است!
مأمون عباسی "حنین بن اسحاق" را احضار کرد و از او خواست که کتب یونانیان را به لغت عربی ترجمه کند! مأمون در این راه سرمایه بسیار مبذول داشت. این خلیفه عباسی حتی به پادشاه روم نامه نوشت که علوم قدیمه و مخزونه را در اختیار وی بگذارند


📖الوافی بالوفیات ج۱۳ ص۱۳۱


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

05 Oct, 19:47


«بیت الحکمة / دار الحکمة»


• "Jonathan Lyons" One of the researchers who wrote a book about this issue. The name of his book is «the house of wisdom»


• "جوناثان لیونز" یکی دیگر از محققینی است که تاریخ (بیت الحکمة) را مورد مطالعه قرار داده و کتابی را با همین نام تألیف کرده.


◄ در ترجمه عربی آن [ مترجم - مازن جندلی ] می‌خوانیم (مضمونا):


خلفای بنی العباس به توسعه مباحث فلسفه و علوم حکمیه بسیار اهتمام داشتند ... خلیفه عباسی امر به ترجمه کتب قدیمی ... یونانیان کرد ... حکومت بنی العباس برای یافتن نسخ رسائل افلاطون و ارسطو و ... نمايندگانی به بلاد غرب ارسال می‌کردند

📖بیت الحکمة ص۹۱-۹۲



تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

04 Oct, 19:52


«بیت الحکمة / دار الحکمة»


• نهضت ترجمه، نقطه آغازین انتقال آثار علمی تمدنهای مختلف به اسلام!
خوب است بدانیم هسته اصلی این پایگاه در زمان خلیفه عباسی "هارون الرشید" شکل گرفت.
یکی از مهمترین وقایع آن عصر ورود مبانی حکمای یونان و روم و انتشار یافتن آنها در میان مسلمین بود


◄ بسیاری از محققین و مورخین جزئیات مرتبط با این قضیه را ثبت و ضبط کرده‌اند که حسب درخواست بعضی از دوستان اهل دانش به پاره‌ای از آن تحقیقات اشارت می‌کنیم


  "مفتاح یونس الرباطی" صاحب کتاب «المؤسسات التعلیمیة فی العصر العباسی الاول» یکی از محققینی است که به شرح این ماجرا پرداخته

📖 بیت الحکمة | ص۱۰۴



📜 طبقات الامم - صاعد الأندلسی
📜 تاریخ الخلفاء - السیوطی




تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

02 Oct, 13:23


#معرفی_کتاب


📜 «الرسائل الرجالية» از تالیفات مرحوم حجة الاسلام علی الاطلاق "محمد باقر شفتی" کتابی که اخیرا از مطالعه آن فارغ شدم

• با غض نظر از برخی انتقادات و ایرادات در کل کتاب خواندنی و قابل استفاده‌ای برای حقیر بود.
به تناسب عصر خود تحقیق مفید و تقریبا جامعی است.


◄ این کتاب مشتمل بر (۲۱) رساله رجالی است

• منها:


۱- رساله در تحقیق و بررسی احوال أبان بن عثمان و اصحاب اجماع
۲- رساله در تحقیق و بررسی احوال إبراهیم بن هاشم
۳- رساله در تحقیق وبررسی احوال أبو بصیر
۴- رساله در تحقیق و بررسی احوال أحمد بن محمّد بن خالد برقی
۵- رساله در تحقیق و بررسی احوال أحمد بن محمّد بن عیسی قمّی
۶- رساله در تحقیق و بررسی احوال إسحاق بن عمّار ساباطی
۷- رساله در تحقیق و بررسی احوال حسین بن خالد
۸- رساله در تحقیق و بررسی احوال حماد بن عیسی جهنی
۹- رساله در تحقیق و بررسی احوال سهل بن زیاد آدمی رازی
۱۰- رساله در بیانِ حکمِ روایاتِ شهاب بن عبد ربّه

و......


🔖 برخی از آثار آن مرحوم که در مکتبه شخصی حقیر موجود است


تصحیح الاعتقاد

تَصحیحُ الاِعتِقاد

30 Sep, 17:04


دریای بی ساحل ضلالت و انحراف "محمد سند"


❖ «ابوحنیفه زمان، محمد بی سند» که با استحسانات و قیاسات ابلیسی خود سعی در معارضت و دشمنی با اهل البیت ع و معارف ایشان دارد! در محاضرات (توسل) چنین می‌بافد:


◄ ضمیر هو در خلق به "اسم" [الذی موصول صفت ثانی مراد اسم است] بر می‌گردد و اسم غیر از "ربّ" است لذا خلقت به خداوند متعال اسناد ندارد بلکه برای اسم ثابت است
(خلاصه ابوحنیفه خلقت را ازآن بت های خود می‌داند نه الله تعالی)

📖التوسل عبادة توحیدیة ص۸۱


مطالب خود را در افقهای از جهالت و سفاهت انشاء می‌کند که ارزش نقد و بررسی ندارد. هر موحد و خداشناسی که یک دور کتاب الله الکریم را بخواند و احادیث توحیدی اهل البیت علیهم السلام را نیک بنگرد دچار چنین توهم و حماقتی نمی‌شود


• در حرم مطهر و نورانی حضرت امیرالمؤمنین روحی له الفداء این شرکیات و استذواقات صوفیانه/غالیانه منتشر می‌شود! بزرگان هم که زبان به کام گرفته‌اند و با قیاسات این ابوحنیفه مبارزه نمی‌کنند!
کاش به احترام مولی الموحدین علی علیه السلام هم که شده بساط این سقیفه بازی ها از آن حصن مبارک جمع گردد




تصحیح الاعتقاد

4,884

subscribers

6,433

photos

142

videos