انجمن حجتیه

﷽

#اللھم‌عجݪ‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌


رو آر سوی ما که به سوی تو رو کنیم
و ز غیر ما ، به سوی تو رو آورد بلا


#اللهم_العن_الجبت_و_الطاغوت🍂

‍ #ولایت_نجات_بخش_امام_کاظم_علیه_السلام

در بیانی #امام_موسی_کاظم علیه‌السلام فرمودند:

💞 خوشا به حال #شیعیان ما که در دوران #غیبت قائم ما، به رشته‌ی #ولایت ما چنگ می‌زنند، بر ولایت و دوستی ما و همچنین به #برائت از دشمنان ما ثابت می‌مانند.

آنها از ما و ما از ایشان هستیم؛ آنها به امامت ما خرسند و ما از شیعه بودن آنها خرسندیم.

پس خوشا به حال آنها؛ به خدا سوگند آن ها فردای قیامت با ما و در درجات ما هستند!»¹


🎙فرمایش امام معصوم است که همين بازاری، همين زارع، همين كاسب كه بر اين موالات ثابت قدم است و از آن دشمنان برى و متبرى است، اين‏ها از ما هستند و ما از آنان هستيم.

اين مقام شيعه‌ی اوست که عقل مبهوت است.

و مهم اين جمله است حضرت #موسى_بن_جعفر عليهماالسلام كه كلامش #كلام_خداست و #عصمت مطلقه‌‏اش تضمين است، قضيه را به اين اهميت مى‌‏بيند كه مى‌‏فرمايد:

«هم واللّه‏ مَعَنا»؛ آنهايى كه در غيبت او بر #موالات او ثابت و از اعداى او بيزارند، آن‏ها با ما هستند.

✔️ اما معيت دو نوع است:

در آفتاب كه قراربگيرى، با آفتابى، اما كنار آفتاب نيستى؛

آنچه مهم است امام براى دفع اين شبهه مى‏‌فرمايد: «اولئك معنا فى درجاتنا»؛ نه اينكه فقط با آفتاب است، بلكه كنار آفتاب است.

يعنى آن شيعه‏‌اى كه در اين زمان متمسک به #ولايت اين چهارده نفر است و #برائت از آن اعدا در قلب او راسخ است، در درجه‌ی خود حضرت موسى بن جعفر عليهماالسلام است، در درجه‌ی خود #پيغمبر_خاتم صلى‌‏الله‌‏عليه‏‌و‏آله‌‏وسلم است.

📖۱. امالی صدوق، ص۲۱۲؛ کمال الدین، ج۲، ص۳۶۱.
#آیت_الله_وحید_خراسانی_حفظه_الله

#مکتب_معارف_موسویه_علیه_السلام
#عید_مبعث_مبارک


وَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ آخَرَ عَنِ #الامام_موسی_بن_جعفر_عليه_السلام أَنَّهُ مِنَ اَلسُّنَّةِ قِرَاءَةُ هَذَا اَلدُّعَاءِ فِي يَوْمِ اَلْمَبْعَثِ:


🔸يَا مَنْ أَمَرَ بِالْعَفْوِ وَ اَلتَّجَاوُزِ وَ ضَمَّنَ نَفْسَهُ اَلْعَفْوَ وَ اَلتَّجَاوُزَ يَا مَنْ عَفَا وَ تَجَاوَزَ اُعْفُ عَنِّي وَ تَجَاوَزْ يَا كَرِيمُ

🔸اَللَّهُمَّ وَ قَدْ أَكْدَى اَلطَّلَبُ وَ أَعْيَتِ اَلْحِيلَةُ وَ اَلْمَذْهَبُ وَ دُرِسَتِ اَلْآمَالُ وَ اِنْقَطَعَ اَلرَّجَاءُ إِلاَّ مِنْكَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ

🔸اَللَّهُمَّ إِنِّي أَجِدُ سُبُلَ اَلْمَطَالِبِ إِلَيْكَ مُشْرَعَةً وَ مَنَاهِلَ اَلرَّجَاءِ لَدَيْكَ مُتْرَعَةً وَ أَبْوَابَ اَلدُّعَاءِ لِمَنْ دَعَاكَ مُفَتَّحَةً وَ اَلاِسْتِعَانَةِ لِمَنْ اِسْتَعَانَ بِكَ مُبَاحَةً وَ أَعْلَمُ أَنَّكَ لِدَاعِيكَ بِمَوْضِعِ إِجَابَةٍ وَ لِلصَّارِخِ إِلَيْكَ بِمَرْصَدِ إِغَاثَةٍ وَ أَنَّ فِي اَللَّهَفِ إِلَى جُودِكَ وَ اَلضَّمَانِ بِعِدَتِكَ عِوَضاً عَنْ مَنْعِ اَلْبَاخِلِينَ وَ مَنْدُوحَةً عَمَّا فِي أَيْدِي اَلْمُسْتَأْثِرِينَ وَ أَنَّكَ لاَ تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِكَ إِلاَّ أَنْ تَحْجُبَهُمُ اَلْأَعْمَالُ دُونَكَ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَفْضَلَ زَادِ اَلرَّاحِلِ إِلَيْكَ عَزْمُ إِرَادَةٍ وَ قَدْ نَاجَاكَ بِعَزْمِ اَلْإِرَادَةِ قَلْبِي

🔸فَأَسْأَلُكَ بِكُلِّ دَعْوَةٍ دَعَاكَ بِهَا رَاجٍ بَلَّغْتَهُ أَمَلَهُ أَوْ صَارِخٌ إِلَيْكَ أَغَثْتَ صَرْخَتَهُ أَوْ مَلْهُوفٌ مَكْرُوبٌ فَرَّجْتَ كَرْبَهُ أَوْ مُذْنِبٌ خَاطِئٌ غَفَرْتَ لَهُ أَوْ مُعَافًى أَتْمَمْتَ نِعْمَتَكَ عَلَيْهِ أَوْ فَقِيرٌ أَهْدَيْتَ غِنَاكَ إِلَيْهِ وَ لِتِلْكَ اَلدَّعْوَةِ عَلَيْكَ حَقٌّ وَ عِنْدَكَ مَنْزِلَةٌ إِلاَّ صَلَّيْتَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ قَضَيْتَ حَوَائِجِي حَوَائِجَ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ

🔸وَ هَذَا رَجَبٌ اَلْمُرَجَّبُ اَلَّذِي أَكْرَمْتَنَا بِهِ أَوَّلُ أَشْهُرِ اَلْحُرُمِ أَكْرَمْتَنَا بِهِ مِنْ بَيْنِ اَلْأُمَمِ يَا ذَا اَلْجُودِ وَ اَلْكَرَمِ فَنَسْأَلُكَ بِهِ وَ بِاسْمِكَ اَلْأَعْظَمِ اَلْأَعْظَمِ اَلْأَجَلِّ اَلْأَكْرَمِ اَلَّذِي خَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ فِي ظِلِّكَ فَلاَ يَخْرُجُ مِنْكَ إِلَى غَيْرِكَ

🔸أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ اَلطَّاهِرِينَ وَ تَجْعَلَنَا مِنَ اَلْعَامِلِينَ فِيهِ بِطَاعَتِكَ وَ اَلْآمِلِينَ فِيهِ لِشَفَاعَتِكَ

🔸اَللَّهُمَّ وَ اِهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ اَلسَّبِيلِ وَ اِجْعَلْ مَقِيلَنَا عِنْدَكَ خَيْرَ مَقِيلٍ فِي ظِلٍّ ظَلِيلٍ فَإِنَّكَ حَسْبُنَا وَ نِعْمَ اَلْوَكِيلُ

🔸وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِكَ اَلْمُصْطَفَيْنَ وَ صَلَوَاتُهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ اَللَّهُمَّ وَ بَارِكْ لَنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا اَلَّذِي فَضَّلْتَهُ وَ بِكَرَامَتِكَ جَلَّلْتَهُ وَ بِالْمَنْزِلِ اَلْعَظِيمِ مِنْكَ أَنْزَلْتَهُ وَ صَلِّ عَلَى مَنْ فِيهِ إِلَى عِبَادِكَ أَرْسَلْتَهُ وَ بِالْمَحَلِّ اَلْكَرِيمِ أَحْلَلْتَهُ

🔸اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ صَلاَةً دَائِمَةً تَكُونُ لَكَ شُكْراً وَ لَنَا ذُخْراً وَ اِجْعَلْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا يُسْراً وَ اِخْتِمْ لَنَا بِالسَّعَادَةِ إِلَى مُنْتَهَى آجَالِنَا وَ قَدْ قَبِلْتَ اَلْيَسِيرَ مِنْ أَعْمَالِنَا وَ بَلِّغْنَا بِرَحْمَتِكَ أَفْضَلَ آمَالِنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

💐وَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً.

📖زاد المعاد / ترجمه موسوی ;  ج ۱  ص ۷۰

#حضرت_موسی_بن_جعفر_علیه_السلام
#امام_مهربانی_ها
#امام_از_گناه_شیعیان_شرمگین_میشود
#امام_پناه_شیعیان_در_قیامت_است


امام موسی بن جعفر علیه السلام این نوید را به شيعيان خود می دهد که اگر در مسیر ولایت اهل البیت علیهم السلام استقامت ورزند و از امامان گمراهی و رهبران ستمگر برائت جویند ، خداوند امور آنها را ختم به حُسن عاقبت خواهد نمود و از اندک گناهان ایشان چشم پوشی خواهد کرد.

وَ فِي رِوَايَةٍ: أَنَّ رَجُلاً مِنَ اَلْمُنَافِقِينَ قَالَ لِأَبِي اَلْحَسَنِ اَلثَّانِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ مِنْ شِيعَتِكُمْ قَوْماً يَشْرَبُونَ اَلْخَمْرَ عَلَى اَلطَّرِيقِ فَقَالَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي جَعَلَهُمْ عَلَى اَلطَّرِيقِ فَلاَ يَزِيغُونَ عَنْهُ وَ اِعْتَرَضَهُ آخَرُ فَقَالَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِكَ مَنْ يَشْرَبُ اَلنَّبِيذَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَدْ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَشْرَبُونَ اَلنَّبِيذَ فَقَالَ اَلرَّجُلُ مَا أَعْنِي مَاءَ اَلْعَسَلِ وَ إِنَّمَا أَعْنِي اَلْخَمْرَ قَالَ فَعَرِقَ وَجْهُهُ ثُمَّ قَالَ اَللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَجْمَعَ فِي قَلْبِ اَلْمُؤْمِنِ بَيْنَ رَسِيسِ اَلْخَمْرِ وَ حُبِّنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ ثُمَّ صَبَرَ هُنَيْئَةً وَ قَالَ فَإِنْ فَعَلَهَا اَلْمَنْكُوبُ مِنْهُمْ فَإِنَّهُ يَجِدُ رَبّاً رَءُوفاً وَ نَبِيّاً عَطُوفاً وَ إِمَاماً لَهُ عَلَى اَلْحَوْضِ عَرُوفاً وَ سَادَةً لَهُ بِالشَّفَاعَةِ وُقُوفاً وَ تَجِدُ أَنْتَ رُوحَكَ فِي بَرَهُوتَ مَلُوفاً .

در روايتى است كه مردى از منافقين بحضرت #موسى_بن_جعفر عليه السلامگفت

🍷 بعضى شيعيان شما در توى خيابان شراب ميخورند

فرمود الحمد للّٰه خدا را سپاسگزارم كه آنها را در راه قرار داده و منحرف نشده‌اند.

ديگرى اعتراض كرد كه آقا بعضى از  شيعيان شما نبيذ ميخورند

فرمود اصحاب پيامبر نيز نبيذ مى‌آشاميدند

🥃آن مرد گفت منظورم از نبيذ آب عسل نيست منظورم شراب است.

امام عليه السّلام عرق بر جبين مباركش_نشست فرمود

خدا كريم‌تر از آن است كه جمع كند در قلب مؤمن علاقه بآشاميدن شراب #و_محبت_ما_خانواده_را.

بعد مختصرى صبر كرد سپس فرمود اگر يك فلاكت زده‌اى هم از آنها چنين كارى را بكند ...

وارد مى‌شود به پيشگاه #پروردگارى رئوف و مهربان و #پيامبرى عطوف و دلسوز و #امامى كه در حوض كوثر با مشخصات #او_را_مى‌شناسد و سرورانى كه در انتظار شفاعتش ايستاده‌اند

🔥اما تو روح خود را در برهوت
#طعمه_آتشى_خواهى_يافت.

📖بحارالأنوار (جلد ۲۳ تا ۲۷) / ترجمه خسروی ;  ج ۵  ص ۲۵۵

#مکتب_معارف_موسویه_علیه_السلام
#امامان_جور_باطن_تمام_اشرار_هستند


شاید یکی از دلایل تاکید فراوان مکتب امامیه به لزوم دوری جست از حاکمان غیر معصوم؛ این بیان امام کاظم علیه السلام است که امامت رهبران ظالم و ستمگر را #اصل_و_بنیاد_تمام_شرارت_و_پستی_ها معرفی می نماید.

در واقع رهبران ستمگر با تکیه زدن بر منصبی که از امام غصب نموده اند و فریب مردم در تاخیر ظهور #امام_عصر_ارواحنا_فداه و حاکم شدن تمام خوبی ها نقش دارند.

بامُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْداً صَالِحاً سَلَامُ اَللهِ عَلَيْهِ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ  قَالَ فَقَالَ إِنَّ اَلْقُرْآنَ لَهُ ظَاهِرٌ وَ بَاطِنٌ فَجَمِيعُ مَا حَرَّمَ اَللَّهُ فِي اَلْقُرْآنِ فَهُوَ حَرَامٌ عَلَى ظَاهِرِهِ كَمَا هُوَ فِي اَلظَّاهِرِ وَ اَلْبَاطِنُ مِنْ ذَلِكَ أَئِمَّةُ اَلْجَوْرِ وَ جَمِيعُ مَا أَحَلَّ اَللَّهُ تَعَالَى فِي اَلْكِتَابِ فَهُوَ حَلاَلٌ وَ هُوَ اَلظَّاهِرُ وَ اَلْبَاطِنُ مِنْ ذَلِكَ أَئِمَّةُ اَلْحَقِّ .

🔹محمّد بن منصور گفت:

بندۀ صالحى را كه سلام خدا بر او باد(#حضرت_کاظم_علیه_السلام) از معناى آيۀ شريفه كه خداى عزّ و جلّ‌ ميفرمايد:

«إِنَّمٰا حَرَّمَ‌ رَبِّيَ‌ اَلْفَوٰاحِشَ‌ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ‌»

پروردگار من كارهاى زشت را چه آنچه آشكار مى‌شود و چه آنچه به پنهانى انجام ميگيرد حرام فرموده است

⁉️پرسيدم

فرمود:قرآن را ظاهرى است و باطنى همۀ آنچه را كه خداوند در قرآن حرام كرده است ظاهرش همان است كه هست و حرام است

و باطن آن حرام‌ها، #امامان_جوراند

و هر آنچه را كه خداوند در قرآن حلال كرده ظاهرش همان است كه حلال فرموده

و باطن آن حلال‌ها #امامان_بحق ميباشند .

📖اصول کافی، کتاب حجت، ص٢۶۶

#مکتب_معارف_موسویه_علیه_السلام
#هر_كه_از_آنهاست_دوزخى_است
#تنها_قید_جواز_همکاری_با_حاکمان_غیرمعصوم

در معارف وارده از امام موسی کاظم علیه السلام همکاری با دولت های مستقر تنها در صورتی جایز است که به قصد یاری رساندن به برادران دینی باشد. و البته متصدی امور دولتی مراقب باشد در اعمال خود کاری نکند که به دوام و بقای نظام حاکم بیانجامد.

زِيَادِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِي يَا زِيَادُ إِنَّكَ لَتَعْمَلُ عَمَلَ اَلسُّلْطَانِ قَالَ قُلْتُ أَجَلْ قَالَ لِي وَ لِمَ قُلْتُ أَنَا رَجُلٌ لِي مُرُوَّةٌ وَ عَلَيَّ عِيَالٌ وَ لَيْسَ وَرَاءَ ظَهْرِي شَيْءٌ فَقَالَ لِي يَا زِيَادُ لَأَنْ أَسْقُطَ مِنْ حَالِقٍ فَأَنْقَطِعَ قِطْعَةً قِطْعَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَوَلَّى لِأَحَدٍ مِنْهُمْ عَمَلاً أَوْ أَطَأَ بِسَاطَ رَجُلٍ مِنْهُمْ إِلاَّ لِمَا ذَا قُلْتُ لاَ أَدْرِي جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ إِلاَّ لِتَفْرِيجِ كُرْبَةٍ عَنْ مُؤْمِنٍ أَوْ فَكِّ أَسْرِهِ أَوْ قَضَاءِ دَيْنِهِ يَا زِيَادُ إِنَّ أَهْوَنَ مَا يَصْنَعُ اَللَّهُ بِمَنْ تَوَلَّى لَهُمْ عَمَلاً أَنْ يُضْرَبَ عَلَيْهِ سُرَادِقٌ مِنْ نَارٍ إِلَى أَنْ يَفْرُغَ اَللَّهُ مِنْ حِسَابِ اَلْخَلاَئِقِ ...

زياد بن ابى سلمه گفت:خدمت حضرت موسى بن جعفر عليه السلامرسيدم

فرمود:زياد!تو براى دولت حاکم كار ميكنى‌؟

گفتم:آرى.

فرمود:چرا؟

گفتم: من مردى پر خرج و عيالوارم و ثروتى ندارم كه خرج خود را تأمين كنم.

فرمود:زيرا اگر مرا از بالاى كوهى پرت كنند و قطعه قطعه شوم بنظرم بهتر است از اينكه براى يكى از اينها كارى را بعهده بگيرم يا قدم روى فرش آنها بگذارم

مگر ميدانى براى چه كار.

گفتم:فدايت شوم نميدانم.

فرمود:مگر غم از دل مومنى بردارم يا ناراحتى او را برطرف كنم يا قرضش پرداخت گردد.

....زياد!كمترين كارى كه خدا نسبت به كسانى كه #براى_آنها_كار_ميكنند اينست كه خيمه‌اى از آتش بر سر آنها ميزنند تا خداوند از حساب خلائق فارغ شود.

....زياد!وقتى مى‌بينى قدرت بر مردم دارى بياد آور،قدرت خدا را بر خود در فرداى قيامت كه ديگر كسانى كه به آنها خدمت كرده‌اى قدرت كمك بتو ندارند،ولى اعمال تو به نفع آنها برايت وزر و وبالى بجا گذاشته....

📖بحارالأنوار (جلد ۴۸) / ترجمه خسروی ; ج ۱ ص ۱۵۲

#مکتب_معارف_موسویه_علیه_السلام
#ولایت_امام_تسلیم_محض_او_بودن_است
#مومن_از_طاغوت_متنفر_و_برکنار_است
#دوست_طاغوت_دوزخی_است

#امام_موسی_بن_جعفر_علیه_السلام که در قصد هارون برای به شهادت رساندن خود مطمئن بود تلاش می کرد با صراحت بیشتری اصحاب و ياران اندک شمار خود را نسبت به ماهیت شیطانی و تاریک دولت هایی که در رأس آن حاکم غیر معصوم قرار دارد آگاه نموده و شیعیان را از نحوست این دولت ها برکنار نگاه دارد.


صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ اَلْجَمَّالِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي اَلْحَسَنِ اَلْأَوَّلِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِي يَا صَفْوَانُ كُلُّ شَيْءٍ مِنْكَ حَسَنٌ جَمِيلٌ مَا خَلاَ شَيْئاً وَاحِداً قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَيُّ شَيْءٍ قَالَ إِكَرَاءُكَ جِمَالَكَ مِنْ هَذَا اَلرَّجُلِ يَعْنِي هَارُونَ قُلْتُ وَ اَللَّهِ مَا أَكْرَيْتُهُ أَشَراً وَ لاَ بَطَراً وَ لاَ لِلصَّيْدِ وَ لاَ لِلَّهْوِ وَ لَكِنْ أَكْرَيْتُهُ لِهَذَا اَلطَّرِيقِ يَعْنِي طَرِيقَ مَكَّةَ وَ لاَ أَتَوَلاَّهُ بِنَفْسِي وَ لَكِنِّي أَبْعَثُ مَعَهُ غِلْمَانِي فَقَالَ لِي يَا صَفْوَانُ أَ يَقَعُ كِرَاكَ عَلَيْهِمْ قُلْتُ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ فَقَالَ لِي أَ تُحِبُّ بَقَاءَهُمْ حَتَّى يَخْرُجَ كِرَاكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَمَنْ أَحَبَّ بَقَاءَهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ وَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ فَهُوَ وَرَدَ اَلنَّارَ قَالَ صَفْوَانُ فَذَهَبْتُ وَ بِعْتُ جِمَالِي عَنْ آخِرِهَا....

صفوان جمال نقل می کند كه نزد امام كاظم عليه السلام رفتم بمن فرمود:

👆اى صفوان هر چيزت زيبا و نيك است جز يكى

گفتم:قربانت كدام‌؟

🐫فرمود:كرايه دادن شترانت باين مرد هارون الرشيد

گفتم: بخدا کرایه ندادم برای خوش گذرانی و نه شکار وبازیگری بلکه برای راه مکه

و خود هم متصدى آن نيستم و غلامانم را با او ميفرستم،

فرمود:اى صفوان آيا كرايه تو بر عهده آنها نباشد؟

گفتم:چرا قربانت،

فرمود:#ميخواهى_بمانند_تا_كرايه_تو_را_بدهند؟

گفتم:آرى

فرمود:

هر كه ماندن آنها را دوست دارد

از آنهاست و

هر كه از آنهاست دوزخى است

صفوان گفت:

#رفتم_همه_شترانم_را_تا_آخر_فروختم.....


📖بحارالأنوار (جلد ۷۱و۷۲) / ترجمه کمره ای ; ج ۲ ص ۲۳۸

#امام_موسی_بن_جعفر_الکاظم_علیه_السلام
#وحشت_هارون_از_قدرت_امام_علیه_السلام

هارون الرشید که از جایگاه ویژه امام موسی بن جعفر علیه السلام در عذاب بود ،و می خواست ایشان را از سر راه خود حذف نماید، تلاش می کرد با توهین و تحقیر حضرت را خوار و خفیف کند،

کینه خود از بزرگی امام علیه السلام را التیام دهد و به خیال باطل خود ايشان را در بین مردم سر افکنده نماید.

او با ترتیب نمایش ها و اجرای نقشه هایی در پی مقصود خود بود ، اما در یکی از این رویدادها که مطابق معمول به خفت و خواری هارون انجامید ،میزان ترس او از امام علیه السلام به حدی رسید که تصمیم به قتل امام و شهادت ایشان را قطعی نمود.


عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ: اِسْتَدْعَى اَلرَّشِيدُ رَجُلاً يُبْطِلُ بِهِ أَمْرَ أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ وَ يَقْطَعُهُ وَ يُخْجِلُهُ فِي اَلْمَسْجِدِ فَانْتُدِبَ لَهُ رَجُلٌ مُعَزِّمٌ فَلَمَّا أُحْضِرَتِ اَلْمَائِدَةُ عَمِلَ نَامُوساً عَلَى اَلْخُبْزِ فَكَانَ كُلَّمَا رَامَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَنَاوُلَ رَغِيفٍ مِنَ اَلْخُبْزِ طَارَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ اِسْتَفَزَّ مِنْ هَارُونَ اَلْفَرَحُ وَ اَلضَّحِكُ لِذَلِكَ فَلَمْ يَلْبَثْ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى أَسَدٍ مُصَوَّرٍ عَلَى بَعْضِ اَلسُّتُورِ فَقَالَ لَهُ يَا أَسَدُ خُذْ عَدُوَّ اَللَّهِ قَالَ فَوَثَبَتْ تِلْكَ اَلصُّورَةُ كَأَعْظَمِ مَا يَكُونُ مِنَ اَلسِّبَاعِ فَافْتَرَسَتْ ذَلِكَ اَلْمُعَزِّمَ فَخَرَّ هَارُونُ وَ نُدَمَاؤُهُ عَلَى وُجُوهِهِمْ مَغْشِيّاً عَلَيْهِمْ فَطَارَتْ عُقُولُهُمْ خَوْفاً مِنْ هَوْلِ مَا رَأَوْهُ فَلَمَّا أَفَاقُوا مِنْ ذَلِكَ قَالَ هَارُونُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ سَأَلْتُكَ بِحَقِّي عَلَيْكَ لَمَّا سَأَلْتَ اَلصُّورَةَ أَنْ تَرُدَّ اَلرَّجُلَ فَقَالَ إِنْ كَانَتْ عَصَا مُوسَى رَدَّتْ مَا اِبْتَلَعَتْهُ مِنْ حِبَالِ اَلْقَوْمِ وَ عِصِيِّهِمْ فَإِنَّ هَذِهِ اَلصُّورَةَ تَرُدُّ مَا اِبْتَلَعَتْهُ مِنْ هَذَا اَلرَّجُلِ فَكَانَ ذَلِكَ أَعْمَلُ اَلْأَشْيَاءِ فِي إِفَاتَةِ نَفْسِهِ .

از على بن يقطين مروى است كه گفت هارون مردى را طلب كرد كه باطل كند امر حضرت أبو الحسن موسى بن جعفر را و قطع كند كلام او را و آن جناب را در مسجد خجلت بدهد

پس مرد افسونگرى را با او برابر كرد چون طعام حاضر ساختند آن مرد افسونگر افسونى بنان خواند و در نان صنعتى كرد كه

🫓حضرت أبو الحسن هر گردۀ نانى را كه قصد ميفرمود تناول كند نان از ميان دست او طيران ميكرد و پرواز مينمود

🤣 و هارون شادى ميكرد و خنده مينمود و خفيف ميكرد آن جناب را بسبب خنده‌هاى خود

پس طول نكشيد كه حضرت أبو الحسن سر مبارك خود را بلند كرد و رو كرد بصورت شيرى كه بر بعضى از پرده‌ها نقش بود و فرمود

🦁اى شير بگير دشمن خدا را.

راوى گفت كه آن شير برجست مثل بزرگترين درنده‌ها يعنى اين شكل شير عظيم و بزرگ شد و مرد افسونگر را شكار كرد.

هارون و نديمان او برو افتادند و بيهوش شدند و عقل از سر آنها پريد بجهت ترس و هول آنچه مشاهده كردند پس بحال خود آمدند

هارون بآن بزرگوار عرض كرد كه از تو سؤال ميكنم بحقى كه بر تو دارم كه از اين صورت بخواهى كه اين مرد را برگرداند

حضرت فرمود اگر عصاى موسى برگردانيد رسن و چوب‌دستيها را كه سحر كرده بودند و بلعيد اين صورت هم برميگرداند اين مرد را كه بلعيده است

پس اين تمامتر عملى است از اعمال كه باعث وفات موسى بن جعفر شد.

📖عون الأخبار / ترجمه آقا نجفی ; ج ۱ ص ۶۲

#مکتب_معارف_موسویه_علیه_السلام
#امام_موسی_بن_جعفر_علیه_السلام
#دولت_مکر_که_تجدید_بنا_خواهد_شد

هارون‌الرشید توانسته بود با ترتیب دادن نمایش های عمومی و تبلیغات دروغین مانند دیگر رهبران ستمگر و امامان ضلالت، مردم را نسبت به قبول حکومت دینی خود فریب داده و آنها را به مدافعان ولایت شیطانی اش تبدیل نماید.

امام هفتم حضرت کاظم علیه السلام اما بنیاد حکومت دینی بنی عباس را نیرنگ و حیله می دانست و با تکیه بر علم وحیانی خود سقوط و ظهور مجدد این حکومت را دوباره در تاریخ پیش بینی و از مردم غافلی می گفت که مجددا طعم تلخ نیرنگ رهبران ستمگر و امامان گمراهی را خواهند چشید.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: زَامَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ بَيْنَ مَكَّةَ....... قَالَ مُلْكُ بَنِي اَلْعَبَّاسِ مَكْرٌ وَ خَدْعٌ يَذْهَبُ حَتَّى يُقَالَ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ ثُمَّ يَتَجَدَّدُ حَتَّى يُقَالَ مَا مَرَّ بِهِ شَيْءٌ .

علی بن ابى حمزه كه گفت: در فاصلۀ مكه و مدينة رفيق راه #موسى_بن_جعفر بودم که فرمود:

حكومت بنى عبّاس #حيله_و_نيرنگ است از ميان ميرود تا آنجا كه گويند ديگر چيزى از آن باقى نمانده است

سپس نوسازى مى‌شود تا آنجا كه گفته شود چيزى بر آن نگذشته است .

📖الغیبة (للنعمانی) / ترجمه فهری ;  ج ۱  ص ۳۵۵

در مقابل حکومت های تبهکار؛ از آنجایی که مردم ناچار از پذیرفتن سلطه دولت به خود برای رهایی از هرج و مرج و بی قانونی هستند امام کاظم علیه السلام از پیروان خود می خواهد به امام زمان خود پيوند بخورند.


عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلْمَاضِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى «مَنْ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضٰاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ »  قَالَ صِلَةُ اَلْإِمَامِ فِي دَوْلَةِ اَلْفَسَقَةِ .

مردى از #حضرت_موسى_بن_جعفر عليه السّلام روايت مى‌كند كه در بارۀ اين آيۀ شريفه:

« مَنْ‌ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ‌ اَللّٰهَ‌ قَرْضاً حَسَناً فَيُضٰاعِفَهُ‌ لَهُ‌ وَ لَهُ‌ أَجْرٌ كَرِيمٌ‌»

«كيست كه بخداوند وام نيكو دهد، و خدا آن را براى او بيفزايد و پاداشى ارجمند داشته باشد»[سورۀ حديد آيه ۱۱]

فرمود:

مقصود از آن پيوستن به امام زمانِ معصوم است در دولت تبهكاران.

📖بهشت کافی ;  ج ۱  ص ۳۵۱

#امام_موسی_بن_جعفر_علیه_السلام
#دولت_تزویرگرای_دینی
#رهبران_ستمگر_و_امامان_گمراهی

تاریخ سیاه حکومت خلفای عباسی نشانگر تشابه عمیق رفتارهای ریاکارانه آنها با سیاستهای ستمگرانه دولتهای طاغوتی معاصر ما است و این حقیقت را نشان می دهد که تزویر عباسی به مراتب مهلک تر و دامنه دار از ظلم عریان اموّی است.

🎭بر خلاف دولت بنی امیه که هرگز دشمنی خود را با اهل البیت علیهم السلام پنهان نمی نمود، دولت بنی عباس به نام خدا و با شعار رضایت اهل البیت قدرت را تصاحب نمود و مزوّرانه حکومت شیطانی اش را حکومت جانشینان پیامبر اکرم معرفی نمود.

هارون الرشید از جمله رذل ترین و مکارترین خلفای عباسی بود که در زمان حیات امام ابوالحسن موسی بن جعفر علیه السلامبر کرسی رهبری امت اسلامی تکیه زده بود.

📚...هارون در مجالس دعا و سخنرانی خطیبان مشهور شرکت می کرد و در اثر موعظه ها گاهی آنقدر گریه می کرد که بیهوش می گردید.او تلاش می کرد در منظر مردم خود را با تقوی و مومن نشان دهد و این شایعه را ترتیب داده بود که روزی صد رکعت نماز می خواند.

📖تاریخ طبری،ج۸،ص۳۴۷

هارون سعی می کرد تمام اعمال خود را صبغه شرعی بدهد. به نسبت فامیلی خود با پیامبر اکرم صلوات الله علیه افتخار می نمود و چون خود را ولی امر مسلمین جهان می دانست بقای خود را صلاح مسلمانان جهان معرفی می کرد .

با وجود قدرتمندی ظاهری،هارون الرشید سخت به نسب ،علم و عمل و موقعیت و جایگاه و محبوبیت امام موسی بن جعفر علیه السلام حسادت می ورزید و ايشان را رقیب بالقوه حکومت خود می دانست.

كَانَ مُوسَى اَلْكَاظِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ .....عَظِيمَ اَلْفَضْلِ رَابِطَ اَلْجَأْشِ وَاسِعَ اَلْعَطَاءِ وَ كَانَ يُضْرَبُ اَلْمَثَلُ بصرار [بِصُرَرِ ] مُوسَى وَ كَانَ أَهْلُهُ يَقُولُونَ عَجَباً لِمَنْ جَاءَتْهُ صُرَّةُ مُوسَى فَشَكَا اَلْقِلَّةَ...

حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام.....

بسيار فاضل و قوى دل و با سخاوت بودند... كيسه‌هاى دينار که آن جناب بمستمندان مى‌بخشيد مثل زده ميشد.

....ميگفتند تعجب از كسى كه از كيسه‌هاى پول حضرت موسى بن جعفر بهره‌مند مى‌شود شكايت از تنگدستى كند.

📖 بحارالأنوار (جلد ۴۸) / ترجمه خسروی ; ج ۱ ص ۲۲۸

اما شهرت و بزرگی امام باب طبع هارون نبود و او را سخت می آزرد.

📚از عمر بن واقد مروى است كه گفت سينۀ هارون تنگ شد از بسكه فضل موسى بن جعفر بر او ظاهر ميشد و باو ميرسيد كه شيعيان قائل بامامت او هستند و در پنهانى با او مراوده ميكنند در شب و روز و او را ترس فرو گرفت چه از جهت خودش و چه از جهت اغتشاش امر مملكتش فكر كرد كه آن جناب را بزهر جفا شهيد كند....

📖عون الأخبار / ترجمه آقا نجفی ; ج ۱ ص ۶۷

﷽

#اللھم‌عجݪ‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌


پس از مرگم نيا روي مزارم ،شك نكن عطرت
مرا ملزم به بيرون آمدن از گور خواهد كرد


#اللهم_العن_الجبت_و_الطاغوت🍂

#دستوری_ساده_اما_ثمراتی_عظیم
#فضیلت_عظیم_قرائت_سوره_ص_در_شب_جمعه

عن ابی جعفر سلام الله علیه قال：من قرا سوره ص فی لیله الجمعه اعطی من خیر الدنیا و الاخره ما لم یعط احد من الناس الا نبی مرسل او ملک مقرب و ادخله الله الجنه و کل من احب من اهل بیته حتی خادمه الذی یخدمه و ان لم یکن فی حد عیاله و لا فی حد من یشفع فیه.

#امام_باقر_علیه_السلام فرمود：

هرکس سوره مبارکه #ص را در شب جمعه بخواند،آن قدر از خیر دنیا و آخرت به او میدهند که به هیچ کسی این مقدار از خیر دنیا و آخرت عطا نشده مگر پیامبر مرسل و فرشته ی مقرب!!!!

و خداوند او و هرکس از خانواده اش را که او بخواهد حتی خدمتکارش را به بهشت میبرد اگرچه او جزء خانواده یا کسانی که اجازه در شفاعت آنها داشته است نباشد.

📖ثواب الاعمال ص ۱۱۲

#یادبود_استاد_سید_حسن_افتخارزاده_سبزواری

امام #صادق_عليه_السلام فرموده:

علماى شيعۀ ما همچون مرزداران، مانع يورش ابليس به شيعيان ناتوان شده، و جلوى غلبۀ ناصبیان شيطان صفت را مى‌گيرند.

پس بدانيد هر كه اين گونه در مقام #دفاع از شيعيان ما برآيد فضيلتش از جهادكنندۀ با روم و...

هزار هزار بار بيشتر است

#زيرا_آن_از_كيش_پيروان_ما_دفاع_مى‌كند و اين از جسم آنان..

📖الاحتجاج / ترجمه جعفری ; ج ۲ ص ۳۳۵

#امام علیه السلام در روايتی ديگر می فرمايد:

عالمان دوستان خدايند، تا هنگامی كه امر به معروف و نهی از منكر كنند و به دنيا دل نبندند

🇮🇷و به #دربار_سلاطين_و_حاکمین آمد و شد نكنند.

پس هر گاه آنان را ديديد كه به دنيا روی آورده اند و در دربار پادشاهانند، ديگر از آنان دانش فرا نگيريد و پشت سر آنان نماز نخوانيد.

به عيادت آنان نرويد و جنازه های آنان را تشييع نكنيد، زيرا آنان #آفت_دين و #مايه_تباهی_اسلامند و چنان كه

🍯 سركه عسل را فاسد می كند،
#آنان_دين_خدا_را_فاسد_می_سازند».

📖الخراجيات، فاضل قطيفی، ص ۲۳

#ولایت_نجات_بخش_امام_عصر_علیه_السلام

🎙اي ﭘﯿﺮ و ﺟﻮان !اﺟﻤﺎﻻً ﺑﻪ ﺷﻤﺎﻫﺎ ﻋﺮض ﻣﯽﮐﻨﻢ :

ﺷﻤﺎﺻﺎﺣﺐدارﯾﺪ !اﻣﺎم دارﯾﺪ!#اﻣﺎﻣﺘﺎن رويﻫﻤﯿﻦزﻣﯿﻦاﺳﺖ !

#اﻣﺎﻣﺘﺎنﺑﻪﺷﻤﺎﺗﻮﺟﻪدارد .

اﮔﺮ ﺧﻼف اﯾﻦ ﺑﻮد، روز ﻗﯿﺎﻣﺖ در #ﻣﺤﻀﺮﭘﯿﻐﻤﺒﺮﺻﻠّﯽﷲﻋﻠﯿﻪوآﻟﻪ ﮔﺮﯾﺒﺎن ﻣﺮا ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ

ﻣﻦ ﻧﯿﺎﻣﺪه ام ﺷﻤﺎ را ﮔﻤﺮاه ﮐﻨﻢ .ﮔﻤﺮاه ﺷﺪن ﺷﻤﺎ و ﯾﮏ ﻧﺎﺣﻘّﯽ را ﮔﻔﺘﻦ، ﭼﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ دﻧﯿﻮي ﺑﺮاي ﻣﻦ دارد؟

ﺷﻤﺎ #اﻣﺎم دارﯾﺪ !#اﻣﺎم ﺷﻤﺎ اﮔﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎنﺗﺮ از اﻣﯿﺮاﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﯿﻌﯿﺎن زﻣﺎﻧﺶ ﻧﺒﺎﺷﺪ،
ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽاشﮐﻤﺘﺮﻧﯿﺴﺖ .

#اﻣﺎمﺷﻤﺎ، اﮔﺮ ﻧﻈﺮﻟﻄﻔﺶ ﺑﻪ ﺷﯿﻌﯿﺎن و رﻋﯿﺘﺶ، ﺑﯿﺸﺘﺮ از آن ﯾﺎزده اﻣﺎم ﻋﻠﯿﻬﻢ اﻟﺴﻼم دﯾﮕﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻗﻄﻌﺎً ﮐﻤﺘﺮ ﻧﯿﺴﺖ .

💕و ﻣﻦ ﯾﻘﯿﻦ دارم ﮐﻪ #اﻣﺎم_زﻣﺎنﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼمﺑﻪﺷﻤﺎﺷﯿﻌﻪﻫﺎﻧﻈﺮدارد؛ ﻫﻤﯿﻦ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﯿﺪ !

⁉️ﻣﮕﺮ ﺷﯿﻌﯿﺎن ﺑﻘﯿﻪ اﺋﻤﻪ ﻋﻠﯿﻬﻢ اﻟﺴﻼم، ﻫﻤﻪﺳﻠﻤﺎنﺑﻮدﻧﺪ؟

⁉️ﻣﮕﺮ ﻫﻤﻪ ﺷﯿﻌﯿﺎن، ﻣﻌﺼﻮم ﺑﻮدﻧﺪ؟ ﻣﮕﺮ ﻫﻤﻪ آنﻫﺎ ﻋﺎدل ﺑﻮدﻧﺪ؟

آنﻫﺎﻫﻢﻣﺜﻞﺷﻤﺎﺑﻮدﻧﺪ !

اﻟﺒﺘﻪ ﻫﻢﻋﺎدل و ﻫﻢﻓﺎﺳﻖ ﺑﯿﻦ آن ﻫﺎ ﺑﻮده اﺳﺖ .ﻫﻢ ﺗﺎﻟﯽ ﺗﻠﻮ ﻋﺼﻤﺖ داﺷﺘﻨﺪ، و ﻫﻢ ﺑﯿﻦ آن ﻫﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮده اﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﻀﻮﻟﯽ ﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ.

ﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﺧﻮاﻫﻢ رواﯾﺎت آن را ذﮐﺮ ﮐﻨﻢ، ﭼﻮن ﮔﻔﺘﻨﺶ ﺧﻄﺮﻧﺎك اﺳﺖ و اﻻّ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻢ!

📚ﺑﺮوﯾﺪ ﺣﺎﻻت ﺷﯿﻌﯿﺎنﻋﺼراﺋﻤﻪﻋﻠﯿﻬﻢاﻟﺴﻼم را ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﺪ .آن ﻫﺎ ﻣﺜﻞ ﺷﻤﺎ ﺑﻮدﻧﺪ و ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ آن ﻫﺎ ﻫﺴﺘﯿﺪ؛

ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﺣﮑﻢرواﯾﺎت از ﯾﮏ ﺟﻬﺖ، ﺷﻤﺎﺑﺮ آنﻫﺎﺗﺮﺟﯿﺢدارﯾﺪ .

زﯾﺮا آن ﻫﺎ در زﻣﺎن ﺣﻀﻮر اﺋﻤﻪﻋﻠﯿﻬﻢاﻟﺴﻼم ﺑﻮدﻧﺪ و ﮔﺎﻫﯽ ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺻﻮرت آن ﻫﺎ دﻟﺸﺎد ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ .

اﻣﺎ ﺷﻤﺎدر زﻣﺎنﻏﯿﺒﺖامامتانﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎ ﺑﭽﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﮐﻪ ﭘﺪرﺗﺎن از ﺟﻠﻮي ﭼﺸﻤﺘﺎن، ﻣﺴﺎﻓﺮتﮐﺮده اﺳﺖ و او را ﻧﻤﯽ ﺑﯿﻨﯿﺪ .

اﻣﺎ آن ﻫﺎ ﭘﺪرﺷﺎنﺑﺎﻻيﺳﺮﺷﺎنﺑﻮد؛
از اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺷﻤﺎ را ﺑﺮآنﻫﺎﻣﻘﺪم داﺷﺘﻪاﻧﺪ.

#مسجد_سید_اصفهان_۱۳۹۲_قمری
#آیت‌الله_شیخ_محمود_حلبی_رحمت_الله_علیه

#نامه_امام_حسن_عسکری_علیه_السلام
#برای_خود_سرپرست_غیرمعصوم_انتخاب_نکنید
#امامان_تنها_سرپرست_شیعیان_هستند
#امام_به_ضمانت_الهی_امان_میدهد

سُفْیَانُ‌بْنُ‌مُحَمَّدٍ الْضُبَعِیُّ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) أَسْأَلُهُ عَنِ الْوَلِیجَهًِْ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَ وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَةً قُلْتُ فِی نَفْسِی لَا فِی الْکِتَابِ مَنْ یَرَی الْمُؤْمِنَ هَاهُنَا فَرَجَعَ الْجَوَابُ الْوَلِیجَهًُْ الَّتِی تُقَامُ دُونَ وَلِیِّ الْأَمْرِ وَ حَدَّثَتْکَ نَفْسُکَ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ مَنْ هُمْ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ فَهُمُ الْأَئِمَّهًُْ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ عَلَی اللَّهِ فَنَحْنُ إِیَّاهُم.

✉️سفیان‌بن‌محمّد ضبعی گوید: «به #امام_عسکری_علیه_السلام #نامه نوشتم و از ایشان درباره‌ی ولیجه در این کلام خدای عزّوجلّ:

وَ لَمْ یَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللهِ وَ لاَ رَسُولِهِ وَ لاَ الْمؤْمِنِینَ وَلِیجَة

برای خود غیر از خدا و رسول و مومنین سرپرستی اتخاذ نکنید.[توبه،آیه۱۶]

⁉️پرسیدم.

و با خود گفتم: ولی در نامه ننوشتم؛

به نظر شما مؤمنان در اینجا چه کسانی هستند؟

پس پاسخ آن مسئله چنین به من رسید:

بسم الله الرحمن الرحیم

🪶....#ولیجه؛

#کسی‌_که_جز_ولی_امر_انتخاب_شود،

و با خود گفته‌ای که مومنان در اینجا چه کسانی هستند؟

آنان #امامان هستند که با ضمانت الهی امان می‌دهند و خداوند امان اینان را امضاء می‌کند و

#ما_همان‌ها_هستیم.

📖تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۶۲

#آخوند_خراسانی
#مشروطه
#حکومت_مبتنی_بر_عقل_جمعی

آخوند خراسانی امیدوار بود بتواند با نقش آفرینی در انقلاب مشروطه در مقابل حکومت مستبده فردی؛ حکومت غیرشرعی اما عادل به وجود بیاورد که حکومتی است مبتنی بر عقل جمعی و رأي ملت که تصمیم‌گیری در آن با جمعی از عقلایی باشد که منتخب مردم نیز هستند.

هدف از حكومت مشروطه، فقط لگام زدن بر اسب چموشى به نام پادشاه، و جلوگيرى از تجاوزات و اقدامات نامشروع و حركات خودسرانه و مستبدانه او و عمال او نسبت به زيردستان و توده هاى مردم نيست.

معناى حكومت مشروطه، لگام زدن بر همه ستمكاران و حاكمان و ارباب قدرت و رؤسا و مهار كردن همه آنان است، تا نتوانند به زيردستان و همگنان ظلم و تجاوز كنند و به عنوان رشوه و مالياتهاى غيرقانونى و پيشكشهاى اجبارى، چيزى از مردم بستانند.

📖آخوند خراسانی و شاگردانش، ص۳۸

آرى هدف نهايى از نظام مشروطه آن است كه حتى الامكان دست تمام ظالمان بسته شود و ديگر قادر بر تجاوز به حقوق مردم نباشند.

خلاصه اين آشى كه براى سلطان پخته شده، براى همه هست، و تنها او نيست كه بايد مهارش كرد و قدرت ستم كردن را از او گرفت بلكه اين تكليف را مردم در برابر همه ستمگران دارند.

📖آخوند خراسانی و شاگردانش ص۳۹

آیا تحلیل مرحوم آخوند خراسانی صحیح بود و او توانست با مداخله هوشمندانه در وقایع نهضت مشروطه به نتایج دلخواهش در کنترل نظام استبدادی پادشاهان و کاهش دامنه ظلم ایشان با استقرار نظام مشروطیت برسد؟

ان شاءالله در مبحث آینده به این موضوع خواهیم پرداخت .

#آخوند_خراسانی
#وظایف_روحانیت_در_عصر_غیبت_امام
#حکومت_مستبده_مظهر_تباهی_عصر_غیبت

⁉️اگر در غیاب #امام_زمان_علیه_السلام امکان تشکيل حکومت شرعی و صالح وجود ندارد ،پس علت حمایت آخوند خراسانی از نظام مشروطیت که طبیعتا در راس آن باز هم زمامداران غیرمعصوم حضور داشتند چه بود؟

مرحوم آخوند معتقد بود که ماهیت تاریک و غیر شرعی حکومت در عصر غيبت مثل رنگ پوست یک فرد سياه پوست زائل شدنی نیست اما

...آنچه از ما برمى آيد، فقط در اين حد است كه سعى كنيم دايره ستم توسعه پيدا نكند و محدودتر و تنگ تر شود؛ و فردِ رنگين پوستى كه رنگ را از پوست او نمى توان زدود، اقلا پوست او از رنگ هاى عارضى مثل دوده و قير و... پاك شود.

📖آخوند خراسانی و شاگردانش، صفحه ۱۷

آخوند خراسانی به تبع احادیث نورانی امامان معصوم برای روحانيت سهمی در اداره و مدیریت جامعه قائل نیست اما می گوید

روحانيت وظيفه نظارت و مراقبت از حکومت را از باب امر به معروف و نهي از منکر و نصيحت پيشوايان مسلمين، به عهده دارند.

آخوند معتقد بود اگر چه تصورِ ريشه كن شدن فساد و ظلم در حكومت غيرمعصوم، تصور باطل و خيال محال است، اما روحانیت به دلیل وظیفه ذاتی خود هميشه بايد براى كاستن از ظلم درحال مبارزه باشد و مظهر تباهی ها در حکومت های عصر غيبت حکومت مستبده فردی است.

یعنی حکومتی که در رأس آن شخصی غیرمعصوم دارای قدرت مطلق است و خودسر و بدون کوچکترین پاسخگویی به کسی حکمرانی می کند.

حالا آقايان محترم! ما چه بخواهيم و چه نخواهيم، با اوج گرفتن فساد و انحطاط در مملكت، حركت و جنبشى براى مقابله با آن درگرفته، و چون بيشتر فسادها ناشى از حكومت مطلقه است، اين جنبش نيز لبه تيز حملات خود را متوجه آن كرده است.

در اين شرايط ما...[باید] وارد صحنه
شويم و رهبرى مبارزه با حكومت مطلقه و وظيفه تقليل مظالم و تحديد مفاسد را خود برعهده گيريم تا مردم احساس كنند كه از طريق دين و با نفوذ علماى دينى، مى توانند به خواسته هاى معقول خود در مقابله باحكومت مطلقه و مبارزه با مفاسد برسند.

در اين صورت، مقابله و مبارزه مزبور، رنگ ضديت با دين و علماى دين نخواهد گرفت، و بلكه ما مى توانيم آن را در جهتى هدايت كنيم كه حتى الامكان، حريم دين و احكام الهى و پيشوايان مذهب محفوظ بماند و اهداف آن در برقرارى عدالت تأمين شود..

بنابراين ما صرف نظر از وظيفه اى كه مستقيماً و رأساً براى مبارزه با ظلم و فساد داريم، ملزم هستيم كه به خاطر حفظ جايگاه دين، جاى خود را در سنگر مبارزه با ظلم و فساد، كه مهم ترين منشأ آن، حكومت مطلقه و مستبده است، حفظ كنيم.

📖آخوند خراسانی و شاگردانش ص۵۳

#آخوند_خراسانی
#چرا_روحانیت_نباید_حکومت_بکند
#روحانی_حکومتی_فاسد_میشود
#تجربه_موبدان_حکومت_ساسانیان

در منظر آخوند خراسانی ؛ پیام روشن امامان پاک ما محال بودن ذاتی تشکیل حکومت اسلامی در دوره غیبت است اما اگر ما این فرمان را زیر پا گذاشته و برخلاف دستورات اکید حضرات به تشکیل حکومت دینی اقدام نماییم با سرنوشت تغییر ناپذیر دولت ها در عصر غيبت #امام_عصر_علیه_السلام مواجه می شویم که فرو رفتن در گرداب فساد و تباهی است .

اگر مراجع و علماى دين، متصدى امور حكومتى شوند، به معناى اين است كه
ما سرنوشت اسلام و مرجعيت را به يك حكومت پيوند بزنيم، و اين بسيار
خطرناك است. چون هر حكومتى دير يا زود به فساد مى گرايد و سقوط می کند.

آن گاه حکومتی که به نام اسلام تشکیل شود و مراجع و علمای دین متصدی امور آن بشوند ،وقتی به فساد گرایید و سقوط کرد ،اين امر یعنی به فساد گراییدن و سقوط اسلام و مرجعيت و روحانیت،و اين بدترین پیامد ممکن است.

شما می دانید که تسلط موبدان بر ارکان حکومت ایران در عصر ساسانیان تباهی های بسیاری در پی داشت که نتیجه آن رویگردانی مردم از آيين زرتشتی ایران و بالاخره پشت کردن مردم به حکومت و افول ستاره زرتشتی برای همیشه بود...

📖آخوند خراسانی و شاگردانش، ص۱۲

#آخوند_خراسانی
#چرا_روحانیت_نباید_حکومت_بکند
#چرا_تشکیل_حکومت_دینی_امکان_پذیر_نیست

مرحوم آخوند خراسانی با نگاه موشکافانه ای که داشت پیش بینی بسیار صریح و اعجاب برانگیزی از عاقبت تلاش ها برای تاسیس حکومت دینی در غیاب #امام_عصرعجل‌الله‌فرجه پرده برداشت و عاقبت تلخ این دولت‌ها را برای ما به روشنی ترسیم نمود.

...وعده برپايى حكومت شرعى و
حقه به مردم دادن؛ به معناى اين است كه يك شعار غيرعملى به دهان مردم بگذاريم و يك خواسته غيرواقع بينانه را به آنها القا كنيم كه تحقق آن ممكن نيست ...

چنين شعارى مى تواند در مرحله اول، براى مردم خوشايند و يك چندى سرشان به آن گرم شود، اما بالاخره كه بى عدالتىهاى موجود در حكومت ما، يكايك چهره خود را نشان دادند و معلوم شد كه وعده برپايى حكومت شرعى و حقه به وسيله ما بى پايه بوده ،آنگاه وعده برپايى چنين حكومتى به وسيله امام معصوم علیه السلام هم مورد ترديد قرار مى گيرد و در بقيه مقدسات هم به شك و شبهه مى افتند و سيل ناسزا و ناروا به سوى ما و آيين و معتقدات ما سرازير مى شود.

بارى تصورِ ريشه كن شدن فساد و ظلم در حكومت غيرمعصوم، تصور باطل و
خيال محال است...

📖دیدگاه‌های آخوند خراسانی و شاگردانش، صفحه ۱۸

آخوند خراسانی با دقت نظر کم نظیری که داشت ادامه می دهد...

...برپايى حكومت حقه و شرعى، و تأسيس مدينه فاضله و ريشه كن كردن همه ظلمها و فسادها در عصر غيبت، از همان هدفهاى دست نيافتنى است كه اگر مبارزه را به خاطر آنها دنبال كنيم، نه فقط به آنها نمى رسيم، بلكه سرانجام كار، كسانى كه براى اين هدفها به دنبال ما پا به ميدان مبارزه گذاشته بودند، وقتى ديدند اين مبارزه حاصلى جز خسارتهاى مهلك نداشته، يا كاملا از مبارزه نوميد و دلسرد مى شوند و يك سره آن را رها مى كنند، يا بدتر از اين، نسبت به حق و شرع بدبين مى شوند و سر از وادى بى اعتقادى و ضديت با شرع و حق و دين درمى آورند.


آخوند خراسانی با ذکر تفصیلات زیادی خسارت های بی شمار حکومت دینی و حکومت روحانیت را بر می شمرد و به تمام پیروان مکتب اهل البیت علیهم السلام خطاب می کند که تاسیس حکومت دینی را دنبال نکنند.

در عصر غيبت، دميدنِ روحِ حقانيت و اسلاميت در كالبد حكومت، امرى از قبيل استرداد جوانى به پير سالخورده و فرتوت است.واز نظر ما، همان طور كه اصل تأسيس مدينه فاضله، جز در زمان بسط يد معصوم، امرى ناممكن است.پس آنچه را دست نيافتنى است رها كنيم.

📖دیدگاه‌های آخوند خراسانی و شاگردانش، ص۵۴

#آخوند_خراسانی
#تشکیل_حکومت_دینی_باطل_است
#منطق_اهلبیت_در_نفی_رهبری_غیرمعصوم
#رسوایی_مدعیان_تاسیس_حکومت_دینی

آخوند خراسانی با احاطه و درک عمیقی که از معارف وحیانی مکتب جعفری به دست آورده بود؛ باطل بودن حکومت های مستقر با رهبری رهبران غیر معصوم را از مسائل بدیهی و ضروری مذهب امامیه می دانست که در احادیث نورانی امامان پاک ما مکررا بیان شده و لذا تاکید می کرد

...كسانى كه به منطق اهل بيت علیهم السلام ايمان دارند، نمى توانند ادعاى ما[تشكيل حكومت دینی] را بپذيرند و با ما مخالفت مى كنند.

اينها به ما مى گويند وقتى #امام_صادق عليه السلام صريحاً مى فرمايد

مَا يَكُونُ هَذَا اَلْأَمْرُ حَتَّى لاَ يَبْقَى صِنْفٌ مِنَ اَلنَّاسِ إِلاَّ وَ قَدْ وُلُّوا عَلَى اَلنَّاسِ حَتَّى لاَ يَقُولَ قَائِلٌ إِنَّا لَوْ وُلِّينَا لَعَدَلْنَا ثُمَّ يَقُومُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ اَلْعَدْلِ .

فرج و گشايش در كار اهل بيت عليه السلام (تشكيل حكومت حقه)نخواهد شد تا اينكه هيچ صنفى از مردم باقى نماند مگر اينكه بر مردم حكومت كند تا كسى نگويد:«اگر حاكم مى‌شديم به عدالت رفتار مى‌كرديم سپس قائم به حقّ‌ و عدالت قيام خواهد كرد».
(این حديث صریحا تاکید دارد كه نظامهاى حكومتى قبل از آن حضرت نظام حقّ‌ و عدالت واقعى نيست).

الغیبة (للنعمانی) / ترجمه غفاری ; ج ۱ ص ۳۸۴

آيا اين ادعا[تشكيل حكومت دینی]، و اقدامات دنبال آن، جز تكذيب كلام نورانى معصوم علیه السلام معنايى دارد؟

و آيا جز اين است كه وقتى چنين ادعايى كرديد و بعد هم براى اثبات آن وارد عمل شديد و نتيجه اى نگرفتيد، مچ خودتان را باز مى كنيد و صدق گفتار #امام علیه السلام بر
همه آشكار خواهد شد كه بفهمند شما هم از

✖️جمله كسانى هستيد كه به گفته
امام، بايد به حكومت برسند و تناقض ادعا و رفتارشان در باب تشكيل
حكومت حقه واضح شود؟!

📖آخوند خراسانی و شاگردانش، ص۵۶

﷽

#اللھم‌عجݪ‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌


شب فراق بلند است یا شب یلدا
کجا شبی چو شب انتظار طولانی است


#اللهم_العن_الجبت_و_الطاغوت🍂

#موثرترین_عامل_در_ظهور_دعای_فرج_است
#دنبال_تطبیق_علامات_ظهور_نروید
#ظهور_ناگهانی_است

🎙استادم #میرزا_مهدی_اصفهانی رحمه الله علیه می فرمود

.. تا_میتوانی بر فرج #حضرت_مهدی علیه السلام دعا کن.

چیزی نزد خداوند و آن بزرگوار محبوبتر و پسندیده تر از دعای بر فرج آن حضرت نیست.

✖️دنبال این علامت ها و تطبیق کردن ها که صدی نود و نهش خیالبافی است نرو

لذا اساتید به من می فرمودند در تطبیق علامات ظهور بحث نکن.اصلا چه کار داری به علامات.

زیرا یصلح الله امره فی لیله(خدا در یک شب امر ظهور را محقق می کند)

تا می توانی #دعا_بر_فرج_کن به امر می فرمود ,که نمازی نخوانی که در آن نماز دعا بر فرج #امام_زمان صلوات الله علیه نکرده باشی...

امر و مسئله ظهور امام زمان بدائی است...

#مثل_قیامت_میماند_یاتی_بغته ...

آن بزرگ می فرمود در جلو انداختن این کار آن قدری که دعای فرج اثر دارد چیزی دخالت و اثر ندارد...

#آیت_الله_شیخ_محمود_حلبی_رحمه‌الله
مسجد سید عزیزالله,تهران,۱۳۹۶قمری

#ولایت_نابود_کننده_امامان_ضلالت_و_گمراهی

لْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلامُ : كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مِنْ شِيعَتِنَا وَ هُوَ مُتَمَسِّكٌ بِعُرْوَةِ غَيْرِنَا.

مفضّل بن عمر گفت:#امام_صادق عليه السلامفرمود:

دروغ مى‌گويد كسى كه گمان مى‌كند از شيعيان ماست،در حالى كه به غير ما تمسّك مى‌جويد.

📖صفات الشیعة / ترجمه توحیدی ;  ج ۱  ص ۲۳

#ولایت_نابودکننده_امامان_ضلالت_و_گمراهی

مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ

مَثَل كسانى‌كه غير از خدا را اولياى خود برگزيدند، مَثَل عنكبوت است كه خانه ها‌ىی براى خود انتخاب‌كرده؛ درحالى‌كه سست ترين خانه‌ها خانه‌ی عنكبوت است اگر مى‌دانستند.

عنکبوت/ ۴۱

قال علي بن الحسين عليهما السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

وإن لحم الخنزير أخف تحريما من تعظيمكم من صغره الله ، وتسميتكم بأسمائنا أهل البيت ، تلقبكم بألقابنا.

#امام_سجاد_علیه_السلام به نقل از جد بزرگوارشان فرمودند:

که حرام‌ بودن گوشت خوک، کمتر از حرام‌بودن آن است که کسی را که خداوند کوچک شمرده، بزرگ شمارید و اسم‌های اختصاصی ما اهل بیت را بر روی خود بگذارید و از القاب ما برای خود استفاده کنید

📖 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، حدیث ۳۵۱، صفحه ۵۱۵-۵۱۶، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام

📖بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، ج‏لد ۲۶، صفحه ۲۳۴، چاپ دار احیاء التراث العربی

#ولایت_نجات_بخش_اهل_بیت_علیهم_السلام
#نامه_امام_کاظم_علیه_السلام_به_شیعیان


على بن سويد گفت:نامه‌اى خدمت #موسى_بن_جعفر_عليه_السلام نوشتم

⛓وقتى در زندان بود

در نامه از ايشان احوال پرسيده بودم و مسائل زيادى نيز سؤال كردم مدتى جواب نيامد بعد جوابى با اين مضمون رسيد:

          «بِسْمِ‌ اَللّٰهِ‌ اَلرَّحْمٰنِ‌ اَلرَّحِيمِ‌»

🪶...ستايش خداوندى راست كه با بزرگوارى و عظمت و نور خود دلهاى مؤمنين را روشن گردانيد....

اما بعد تو مردى هستى كه خداوند برايت ارتباط‍‌ خاصى با #آل_محمد گشاده حفظ‍‌ كرده‌اى محبت و مودتى را كه لازم بوده، از نظر دين ترا راهنمائى كرده و در دين بينا نموده كه اهلبیت را بر ديگران مقدم ميدارى و در گرفتارى‌ها بآنها پناهنده ميشوى....

مبادا شيعيان ضعيف در حيرت و سرگردانى قرار گيرند بواسطه نادانى‌؟...

#چنگ_بزن_بدستاويز_دين_يعنى_آل_محمد

و #عروة_الوثقى #يعنى_امام_بعد_از_امام و راه مسالمت با آنها و رضايت نسبت بآنچه ميگويند.

✖️بدنبال كيش و آئين كسانى كه با تو هم عقيده نيستند مرو و دل براه و روش آنها مبند كه آنها با خدا و پيامبر و امانتهاى خويش خيانت كردند...

كسى را كه اميدوارى دعوت ما را بپذيرد او را بسوى ما فرا خوان،

مبادا در جايگاه فسق و فجور وارد شوى،

💕خاندان پيامبر را #دوست_داشته_باش..

كينه او(مومن) را بدل نگيرى گر چه بد كرده باشد،دعوت او را بپذيرى هر گاه ترا دعوت كرد، او را با دشمنش تنها نگذارى.. و در بيمارى از او عيادت كنى،

از خوى و خلق مؤمنين غش زدن و آزار و خيانت و كبر و بد_زبانى و فحش و دستور دادن باين كارها نيست،

🦂هر گاه آن مرد بد سيرت اعرابى را ديدى با سپاهى جرار،

#منتظر_فرج_براى_خود_و_برادران_دينى_باش

وقتى خورشيد_گرفت و نورش كم شد چشم به آسمان بيانداز

🌪ببين خدا با تبهكاران چه ميكند يك كلمه يك كلمه براى تو توضيح دادم،

💐#درود_خدا_بر_محمد_و_آل_پاكش.

📖بحارالأنوار (جلد ۴۸) / ترجمه خسروی ;  ج ۱  ص ۲۲۴

#عاقبت_دردناک_حاکمان_ظالم

از آنجایی که تمامی افعال خداوند از روی حکمت بالغه الهی صادر می گردد،سرنوشت حاکمان ستم پیشه و امامان ضلالت و گمراهی را برای عبرت آموزان بسیار درس آموز خواهد بود.

در تاریخ بشریت کمتر ظالمی را سراغ داریم که خداوند او را پيش از مرگ یا در حین مرگش با جزای اعمال ننگین خود مواجه ننموده باشد.

خداوند تکبر و نخوت کور کننده فرعون های زمانه را در هم می شکند و آنها را به پستی و ذلّت دچار می کند.

روایت های تاریخی سراسر مشحون از سرگذشت های این دسته از افراد است و امامان پاک و هدایتگر ما در بیان عاقبت آن‌ها روایت های شگفت آوری دارند.


یکی از اخبار غیبی #حضرت_امیرالمؤمنین_علی_علیه_السلام، نام بردن از حجاج بن یوسف بعنوان #ابو_وذح است.

📚ابن ابی الحدید معتزلی در این باب از قول مفسرین آورده:

🪲حجاج خنفسائی را دید که به محل اقامه نمازش می‌خزد. پس آن را دور کرد، آن حشره دوباره برگشت و حجاج آن را دور کرد. دوباره برگشت، پس حجاج آن را با دستش گرفت. آن جانور دست او را بشدت گاز گرفت که در نتیجه آن دستش بشدت ورم کرد و موجب مرگ او شد.

خداوند با ناچیزترین مخلوقاتش او را کشت ؛

🦟همانگونه که نمرود بن کنعان را با پشه کشت.


📖شرح نهج البلاغة: ج ۷ ، ص ۲۷۹.

👆«خنفساء» به کلمۀ «سرگین غلتان» ترجمه می‌شود. حشرۀ سیاهی که در میان فضولات چهارپایان زندگی می‌کند. بوی بدی دارد و نیش می‌زند.

«الوذح» یعنی پشکل و آلودگی‌هائی که به پشم روی دنبۀ گوسفند یا بین دو پای آن، می‌چسبد. یکی از آنها را «الوذحة» می‌نامند. همچنین بمعنای «سرگین غلتان» است.

ابو وذح یعنی صاحب سرگین غلتان. چون آن ملعون با نیش این جانور از بین رفت، به او لقب صاحب یا «رفیق» سرگین غلتان داده‌اند.

#قله_پیشرفت_یا_پرتگاه_سقوط
#سقوط_های_ناگهانی_حکومت_های_آخرالزمان

رهبران مستبد و ستمکار دولت های طاغوتی بنا به خوی فرعونی خود ،مغرورتر از آن هستند که سیر زوال دولت فاسد خود را ببینند لذا تا آخرین لحظه سقوط، خود را مسلط بر اوضاع و در قله های فتح و پیشرفت می پندارند ولی بر طبق سنت الهی از سرنگونی دفعی دولت شان غافل‌گیر خواهند شد.

در روایات وحیانی مکتب اهل البیت علیهم السلام، پرتگاه سقوط برای دولت‌های باطل و ستمگر در عصر آخرالزمان بسیار ناگهانی و به یک باره است.

#امام_باقر_علیه_السلام در حدیث عجیب و شگفت آوری پیرامون بر افتادن ناگهانی بعضی از دولت های تزویرگرای دوران نزدیک به ظهور #امام_عصر_علیه_السلام فرمودند:

أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:.... لِي إِنَّ ذَهَابَ مُلْكِ بَنِي فُلاَنٍ كَقِصَعِ اَلْفَخَّارِ وَ كَرَجُلٍ كَانَتْ فِي يَدِهِ فَخَّارَةٌ وَ هُوَ يَمْشِي إِذْ سَقَطَتْ مِنْ يَدِهِ وَ هُوَ سَاهٍ عَنْهَا فَانْكَسَرَتْ فَقَالَ حِينَ سَقَطَتْ هَاهْ شِبْهَ اَلْفَزَعِ فَذَهَابُ مُلْكِهِمْ هَكَذَا أَغْفَلَ مَا كَانُوا عَنْ ذَهَابِهِ

🥣 .... همانا از دست رفتن و #سقوط‍‌ حكومت فلان خاندان همانند شكستن كاسۀ سفالين است،

و همچون مردى است كه در دستش كاسه‌اى سفالين بوده و او مشغول راه رفتن باشد كه #ناگاه در حالى كه غافل است كاسه از دستش فرو افتد و بشكند،

پس هنگامى كه فرو افتاد بگويد:#آه-همچون خود باخته‌اى-

پس،#از_دست_رفتن_دولت_آنان_چنين_است كه به كلّى از زوال آن بى‌خبر باشند. 

📖الغیبة (للنعمانی) / ترجمه غفاری ;  ج ۱  ص ۳۶۳

با از دست دادن قدرت ،رهبران ستمگر و خودکامه در حضیض ذلت و خواری گرفتار شده و همراه یاوران و اتباع حکومت شیطانیشان یا فرار کرده و یا کشته خواهند شد.

این رهبران فریبکار و امامان گمراهی در سرای باقی هم، پیشاپیش رهروانشان به جهنم سوزان رهسپار خواهند گشت.

أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ) ، قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ نَادَى.... ثُمَّ يَأْتِي اَلنِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ): أَلاَ مَنِ اِئْتَمَّ بِإِمَامٍ فِي دَارِ اَلدُّنْيَا فَلْيَتَّبِعْهُ إِلَى حَيْثُ يَذْهَبُ بِهِ، فَحِينَئِذٍ "يَتَبَرَّأُ اَلَّذِينَ اُتُّبِعُوا مِنَ اَلَّذِينَ اِتَّبَعُوا وَ رَأَوُا اَلْعَذٰابَ وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ اَلْأَسْبٰابُ. `وَ قٰالَ اَلَّذِينَ اِتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنٰا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمٰا تَبَرَّؤُا مِنّٰا كَذٰلِكَ يُرِيهِمُ اَللّٰهُ أَعْمٰالَهُمْ حَسَرٰاتٍ عَلَيْهِمْ وَ مٰا هُمْ بِخٰارِجِينَ مِنَ اَلنّٰارِ..

#امام_صادق_عليه_السلام فرمود:

در روز قيامت.... ندايى از جانب خداوند عزّتمند مى‌آيد:

آگاه باشيد!هركس در دنيا به امامى اقتدا كند بايد هركجا كه مى‌رود به دنبال او باشد.

پس در اين هنگام رهبران از پيروان خود بيزارى جويند و پيوندها گسسته شود،

پيروان خواهند گفت:كاش بار ديگر به دنيا بر مى‌گشتيم و از پيشوايان گمراه بيزارى مى‌جستيم- همان‌طور كه آنها از ما بيزارى مى‌جويند-

خداوند بدين‌گونه اعمالشان را همچون مايه حسرت پيش چشمانشان مى‌آورد و هرگز از آتش رهايى نخواهند داشت.
[بقره :آيۀ ۱۶۶-۱۶۷]

📖أمالی شیخ طوسی / ترجمه حسن زاده ; ج ۱ ص ۲۱۱

#ذلت_فرعونی_رهبران_ستم_پیشه_طاغوت
#استبداد_سرنگون_کننده_حاکمان_غیر_معصوم

ذلتی که در بیان #امیرالمومنین_علیه_السلام دامن گیر حاکمان مستکبر می گردد به دلیل تکبر و غروری است که دامن رهبر طاغوت را می گیرد و او را دچار نخوت کور کننده می کند.

رهبر طاغوتی با خوی فرعونی که در او ایجاد شده خود را مسلط به اوضاع زمان حتی در مواقع بدترین شکست ها می داند و علی رغم همه ناکارآمدی و بی لیاقتی اش همگان را به اطاعت از ولایت مطلقه خود فرا می خواند.

نخوت و تعصب ، استکبار و غرور کاذب ایجاد می کند و مجموع این رذایل دیر یا زود باعث سقوط دولت های طاغوتی خواهد شد.

لذا #امیرالمؤمنین_علیه‌السلام در پيش بینی حال رهبران ستمگر و غیر معصوم به زیبایی بیان می کنند که

الاِستبدادُ بِرَأیِكَ یُزِلُّكَ و یُهوِّرُكَ فی‌المَهاوی.

استبداد و خودرأیی، تو را می‌لغزاند و در پرتگاه‌های سقوط نگونسارت می‌نماید.

📖فهرست غرر، ص ٣١

رهبران ستمگر و غیر معصوم دولتهای طاغوتی در پیش گرفتن خوی استبدادی دنباله رو شیطان هستند و البته همانند او سرنگون خواهند شد.

شیطان - همان گونه که #امیر_مومنان_علی علیه السلام در خطبه قاصعه می فرماید - پایه استکبار را در زمین گذاشت و با عظمت خداوند به مبارزه برخاست!

🎙 این دشمن خدا پیشوای متعصبان و سرسلسله مستکبران جهان است که اساس تعصب را پی ریزی کرد و با خداوند در مقام جبروتیتش به ستیز و نزاع پرداخت و لباس استکبار را بر تن پوشید و پوشش تواضع و فروتنی را فروگذارد.

آیا نمی بینید چگونه خداوند او را به خاطر تکبرش، تحقیر کرد و بر اثر بلند پروازی بی دلیلش، وی را پست و خوار نمود، از همین رو او را در دنیا مطرود ساخت و آتش برافروخته دوزخ را در آخرت برای او مهیا نمود».

#انتقام_الهی_از_حاکمان_جبار
#سراشیبی_سقوط_دولت‌های_طاغوت
#سوریه

بشارت آرامش بخش انتقام خداوند از زمامداران غاصب علاوه بر تضعیف و سرنگونی آنها به دست یکدیگر ،صورت مهم دیگری دارد و آن سقوط و هلاکت ظالمین توسط مردم خود است.

علی الاصول دوران آخرالزمان دوران بلاء و ابتلاء برای مردم از طرف زمامداران ظالم و فاسد است.

مردم در غیبت امام زمان خود همواره از سوی حکومت های خودکامه ومستبد در فشار ورنجند؛ آن چنان که زمین با همه گستردگی اش بر آنان تنگ می شود وبه جای احساس آزادی، خود را در زندانی بزرگ احساس می کنند.

چنانچه #رسول_گرامی_اسلام (صلّی الله علیه وآله) می فرماید:

ینزل بأمّتی فی آخر الزمان بلاء شدید من سلطانهم لم یسمع ببلاء أشدّ منه حتّی یضیق علیهم الأرض الرحبة حتی تملأ الأرض جورا وظلما، لا یجد المؤمن ملجأ یلتجئ إلیه من الظلم

در آخر الزمان بلای شدیدی - که سخت تر از آن شنیده نشده باشد - از سوی فرمانروایان بر امّت من وارد خواهد شد؛ به گونه ای که فراخنای زمین بر آنان تنگ خواهد گشت وزمین از بیداد وستم لبریز گردد؛

آن چنان که مؤمن برای رهایی از ستم، پناهگاهی که بدان پناهنده شود، نمی یابد

📖إحقاق الحق، ج ١٩، ص ۶۶۴.

ائمه اطهار علیهم السلام بارها در بیان نورانیشان بر این نکته تاکید نموده اند که ظلم وستم سردمداران دولت طاغوت ,نظام شیطانی ایشان را سست و لرزان و در سراشیبی سقوط قرار می دهد.

با درک این معنا کلام نورانی حضرت #امیرالمومنین_امام_على_عليه_السلام برای ما قابل فهم تر خواهد بود که فرمودند:

مَنْ طَلَبَ عِزّا بِظُلْمٍ وَباطِلٍ أَوْرَثَهُ اللّه ُ ذُلاًّ بِإِنْصافٍ وَ حَقٍّ؛

هر كس عزّت را با #ظلم_و_باطل طلب كند، خداوند به #انصاف و حق ذلّت نصيبش مى نمايد.

📖شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحديد، ج۲۰،ص۳۰۹، ح۵۳۶

#یادآوری
#دستور_اهلبیت_برای_حفظ_جان_در_غیبت_امام
#تقدیر_خداوند_در_انتقام_از_ظالمین
#سوریه

پیش از این و در مرور وقایع تلخ مربوط به کشتار شيعيان لبنان با یکدیگر مرور نمودیم که اهل بیت عصمت با پیش‌بینی دقیق شرایط هولناک عصر آخرالزمان ، شيعيان خود را به کناره گیری از این فتنه ها امر نموده و آنها را به حفظ جان خود فرمان داده اند.

عَنِ اَلْعِيصِ بْنِ اَلْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: اِتَّقُوا اَللَّهَ وَ اُنْظُرُوا لِأَنْفُسِكُمْ فَإِنَّ أَحَقَّ مَنْ نَظَرَ لها أَنْتُمْ لَوْ كَانَ لِأَحَدِكُمْ نَفْسَانِ فَقَدَّمَ إِحْدَاهُمَا وَ جَرَّبَ بِهَا اِسْتَقْبَلَ اَلتَّوْبَةَ بِالْأُخْرَى كَانَ وَ لَكِنَّهَا نَفْسٌ وَاحِدَةٌ إِذَا ذَهَبَتْ فَقَدْ ذَهَبَتْ وَ اَللَّهِ اَلتَّوْبَةُ إِنْ أَتَاكُمْ مِنَّا آتٍ يَدْعُوكُمْ إِلَى اَلرِّضَا مِنَّا فَنَحْنُ نَنْشُدُكُمْ أَنَّا لاَ نَرْضَى إِنَّهُ لاَ يُطِيعُنَا اَلْيَوْمَ وَ هُوَ وَحْدَهُ فَكَيْفَ يُطِيعُنَا إِذَا اِرْتَفَعَتِ اَلرَّايَاتُ وَ اَلْأَعْلاَمُ.

عیص بن قاسم گوید از #امام_صادق_علیه‌_السلام شنیدم که می‌فرمود :

تقوای الهی پیشه کنید و مراعات جان خود را بنمایید که از همه شایسته‌تر به حفظ جان، شما هستید.

اگر دو جان داشتید که یکی از آنها را جلو انداخته و هر چه خواستید تجربه می‌کردید و وقتی آن جان گرفته شد، با جان دیگر توبه را شروع می‌کردید(بحثی نبود).

اما این کار ممکن نیست و شما تنها یک جان دارید که اگر از شما گرفته شد، به خدا قسم که توبه از دست می‌رود.

✖️اگر شخصی از ما آمد و شما را به سوی رضا از ما دعوت کرد، ما اکنون شما را شاهد می‌گیریم که راضی نیستیم.

او الان که یک نفر است از ما اطاعت نمی‌کند؛ پس وقتی که پرچم‌ها و عَلَم‌ها برافراشته شد، چگونه از ما اطاعت خواهد کرد؟!

📖علل الشرایع ج ۲ ص۵۷۷

امام پنجم #حضرت_باقر_عليه_السلام این وعده قرآنی را به شيعيان خود می دهد که در صورت عمل به دستورات فوق، خداوند مقدرات عالم را در برانگیختن حاکمان ظالم علیه یکدیگر قرار داده است تا از متمرکز شدن ایشان بر عداوت شيعيان مانع گردد و البته انتقام الهی را از ظالمین مقدر نماید.

مَا انْتَصَرَ اللَّهُ مِنْ ظَالِمٍ إِلَّا بِظَالِمٍ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ كَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً.

خداوند هيچگاه از ظالم انتقام نگرفت مگر به وسيله ظالمى ديگر و اين سخن خداى عز ّو جلّ است كه:

«و بدين سان ظالمان را به سزاى اعمالى كه مى ‏كنند بر يكديگر مسلّط مى ‏كنيم»[انعام،۱۲۹]


📖کافی(ط-الاسلامیه) ج ۲ ، ص ۳۳۴، ح ۱۹

﷽

#اللھم‌عجݪ‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌


وسع کم هرگز برای ما فقیران ننگ نیست
دست من خالی که باشد زهرا به دادم می رسد

دست بردارید مردم از سر من چون که من
دلبری دارم که او بهتر به دادم می رسد

من سراغ هر کسی رفتم دلم را زد شکست
غالبا این لحظه ها مادر به دادم می رسد


#اللهم_العن_الجبت_و_الطاغوت🍂

#ولایت_نجات_بخش_حضرت_زهراعلیها_السلام
#توسل_گره_گشا_به_حضرت_زهرا_سلام_الله

🎙آقايان! #فاطمه_زهرا علیهاالسلام را گم نكنيد.

والله من اسراری از  زندگي ‌ام را به شما مي ‏گويم.

من هرجا گير كردم، به هر امامي‏ متوسّل شدم، اگر زود جوابم را دادند که خوب، امّا اگر دير كردند، مادرشان #فاطمه_زهرا علیهاالسلام را جلو انداخته ‌ام.

اگر يك وقتي از خود عليّ بن أبي‌طالب علیه السلام چيزهایي خواسته ‌ام که دير كرده است، #فاطمه_زهرا علیهاالسلام را جلو انداخته ‌ام و حضرت امير علیه السلام را به #فاطمه_زهرا علیهاالسلام قسم داده‌ ام، و زود جواب داده است. از فاطمه زهرا علیهاالسلام غافل نشويد.

#آیت_الله_شیخ_محمود_حلبی
#سخنرانی_مسجد_سید_عزیزالله_تهران

#ولایت_نجات_بخش_حضرت_زهراعلیها_السلام
#ولایت_نجات_بخش_امام_عصر_علیه_السلام
#انتشار_برای_اولین_بار


🎙اگر امشب مجلس ما یکم طولانی شد اشکال نداره چون من در اسم #امام_زمان خیلی نگرانم و امیدوارم همه اعمال ناشايست ما به اسم او قبول بشود...

مجلس ما برنامه اش رو مردم می دانند ...شب آخر فقط دو مطلبه...یکی #امام_زمان و آخر هم #فاطمه_زهرا....

چون غیر از این دو وسیله ممکن نیست...ما همه مطالب رو خوندیم و همه راه‌ها رو طی کردیم...تا دست نزنیم به این دامن ممکن نیست به جایی برسیم...

همه این اعمال در اون آستان چه ارزشی داره...این معرفت ها و علم ها اونجا تمام جهله....از اونجا باید یک نگاهی بشود و یک نمکی در این آش ریخته بشه ...

می خواهیم بریم در خانه خدا...راه نمی بینم الا #امام_زمان و به امام زمان هم راه نمی بینم مگر اینکه در آخر حلقه بر در خانه #حضرت_زهرا زده بشود

...ای #امام_عصر ...ای ولی وقت...امیدواریم امشب به اون عنایتی که داری از خدا بخواهی خدا دل همه این مردم را در دین مستقر کنه..یادمون نره این دعا را زیاد بخوانیم...

یا اَللهُ یا رَحمانُ یا رَحیمُ یا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّت قُلبی عَلی دینِک

این دعا در این زمان باید بسیار خوانده بشه...استمداد از #امام_زمان به آخر درجه باید بشود باشد تا به یکی از این دو امر برسی

...یا به دیدارش برسی که زهی سعادت ...یا در انتظارش بمیری ...

هر کدام از این دو باشد إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ هستی..اگر به دیدارش برسی به دیدار همان کسی می رسی که تمام انبیا آرزو دارند چهره او را ببینند ...

اگر در عشقش مُردی... ثواب هزار شهید از شهدای بدر و احد داری

گر به محبوب رسیدیم چه خوب
ور به امید بمردیم چه باک
هر که جان در ره محبوب دهد
نزد عشاق همان عاشق پاک

حالا که قلب ها در خانه #امام_زمان لنگر انداخته قلب او کجا لنگر انداخته؟

بین محراب و منبر هست؟نمی دانم؟چون این محراب و منبر روضه من الریاض الجنه ...

میان خانه خودش که در دل شب تار در همان خانه تخته مغتسل گذاشت...بدن #فاطمه را گذاشت همونجا قبر کند این گنج را زیر خاک دفن کرد؟نمی دانم؟

آورد میان بیابان بقیع؟ اونجا این ستاره را زیر خاک پنهان کرد ؟ نمی دانم

...نمی دانم و نمی دانم ...بخدا همین نمی دانم بار مصیبته...

بزرگترین مصیبته مسلمانان همینه...که از هرکس بپرسی در سراسر عالم اسلام صد در صدمعین کن که قبر دختر پیغمبر کجاست...

نمی داند

مسلمانان پیغمبر خاتم از دنیا برود یک دختر از او بماند مردم مسلمان امروز در شرق و غرب عالم قبر #فاطمه را قطعا ندانند کجاست...

عباس عموی پیامبر آمد محضر #امیرالمومنین عرض کرد آقا از #فاطمه اجازه بگیر من عیادتی از ایشان بکنم...همچنان که براش کسب اجازه می کند می آید کنار #فاطمه می نشیند...یک نگاه حسرتی به قد و بالای این نوجوان می کند ...هنگامی که می خواهد بیرون برود دامن #امیرالمومنین را می گیرد عرض می کند آقا امیدواریم خدا فاطمه را شفا بدهد ...خدا این عنایت را از ما نگیره...ولی من به این حالت که #زهرا را دیدم دیگه امیدی به زنده ماندن زهرا ندارم

...(خدایا این زن چقدر حادثه دیده ...وقتی پیغمبر از دنیا رفت همه گفتن در کمال سلامت بود اما عباس که به بالینش اومد دید یک پوست و استخوان میان بستر افتاده ...)

عباس گفت اگر #فاطمه از دنیا رفت خبر بده به من ...جمعیت از شهر و بیرون شهر بیایند ...اگر مردم به تشییع جنازه دختر پیغمبر نرسیدند جنازه دختر پیغمبر را با عظمت بردارند...

سه روز گذشت برگشت رفت در خانه #علی...همچنان که حلقه بر در زد ...نگاه کرد دید دو میوه دل فاطمه با چشم گریان بیرون آمدند ...گفتند عمو دیر آمدی...جنازه مادر به خاک سپرده شد...

عباس به #امیرالمومنین عرض کرد آقا آرزوی من این بود که مردم در تشییع جنازه حاضر بشوند...این جنازه با عظمت برداشته بشود....

حضرت گفت عمو چه کنم ....دم آخر گفت دل شب مرا غسل بده ...دل شب بدن مرا از روی خاک بردار

...#زهرا نیمه روز از دنیا رفت...شهر مدینه یک پارچه ضجه شد...مردم همه با پای برهنه آمدند...

منتظرن تابوت این نوجوان بیرون بیاید...دیدن در خانه باز شد...#علی با سر برهنه آمد...دو گوشواره عرش خدا سر برهنه و پا برهنه آمدند...

📚روایت این جور داره #امیرالمومنین یک نگاهی به مردم کرد...بعد که نگاه کرد دستمالش رو در آورد...کل صورتش رو گرفت بلند بلند گریه کرد

...دیگه خودتون از این کلمه هرچه یافتید بسه دیگه...

📼#آیت_الله_وحید_خراسانی_حفظه_الله

#ولایت_نجات_بخش_حضرت_زهراعلیها_السلام
#توسلات_رهایی_بخش_به_حضرت_زهرا
#حدیث_کساء

📚مرحوم آقانجفی قوچانی در کتاب ارزشمند خاطرات خود به نام سیاحت شرق نقل می کند بعد از گرفتار شدن به قرنطینه ماموران عثمانی اسباب نجات خود را در قرائت حدیث کساء و توسل به وجود مبارک #حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها ديدند که گره گشا شد...

سیم تلگراف بغداد صدا نمود که فکوا هم (آزادشان کنید)...

مرحوم آقانجفی قوچانی از گفتگوی خود با یکی از عوام اهل جماعت که از آزادی یکباره ایشان شگفت زده شده بود نقل می کند که

...گفتم من خبری به تو بدهم که چشمت روشن شود ما در این صبح به توسط #حدیث_کساء که معروف بین شيعيان است به تلگراف بی سیم تلگرافی به عرش خداوند به #زهرا دختر پيغمبر نمودیم که ما جمعی از شيعيان و گرنه از محبین در این بیابان سرد گرفتاریم و ما از زیارت حسین تو که برادر حسن توست مراجعت کرده ایم و رو به زیارت شوهرت که برادرزاده پدرت هست می رویم و بدون جهت محبوس شده ایم و خلاصی خود را خواهانیم

و از عرش آن مخدره و شفیعه هر دو عالم تلگراف نمود به قلب نحس ناظم پاشا که فکوا هم او اقطع وتینک(آزادشان کن وگرنه گردنت را میزنم) و از آنجا به همه نقاط صدای فکواهم پیچیده شد.

⁉️گفت از بین آن پنج نفر چرا #زهرا منتخب شما شد؟

✌️گفتم به دو وجه ،

یکی آن که #زهرا رقیق القلب تر است مثل مادر که نسبت به اولاد مهربان تر و دلسوز تر است از پدر بلکه کلیه زنها رقیق القلب ترند از مردها و اگر عرض حاجتی به آنها بشود زودتر می شنوند و مردها به واسطه توسعه صدر و دوربینی که دارند سنگین تر و منتظر وقت مناسب تری می شوند

و من گمان می کنم که اگر امر دایر شود بین پيغمبر و #زهرا و یا بین حسین و خواهرش #زینب و یا بین #حجت_عصر و مادرش #نرجس

عرض حاجت به این خانم ها اقرب به نجاح است و شاید فی الجمله تجربه هم شده باشد.

دوم آنکه خداوند در همین حدیث کساء حضرت زهرا را اصل و رئیس و نقطه مرکز دایره نسبت به آن چهار نفر قرار داده است زیرا که از فاطمه شروع کرده است بعد از آن پدر را عطف نموده بعد از پدر به دلالت ضمیر رجوع نموده به فاطمه باز رفته به محیط دایره و شوهر را عطف نموده و باز به دلالت ضمیر برگشته به فاطمه و هکذا...

و در آن حدیث است که بناء آسمان سقفا محفوظا و جولان زمین در فضا و دوران فلک و سیر کشتی در دریا و جریان آب ،بلکه تاثیر موثرات به محبت این پنج نفری است که در عالم خلق اصل #فاطمه است به عبارت آخری

#فاطمه اقرب الوسائل است الی عالم الخلق و المادیات کما آن ابوه اقرب الوسایل الی الله...

📖سیاحت شرق آقا نجفی قوچانی چاپ و انتشارات حدیث ۱۳۷۵ ص۲۹۱

#شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها
#لعن_الله_ظالمیک_یا_فاطمه_علیها_سلام
#فرج_در_سخت_ترین_زمینها
#فرج_در_بین_بدترین_مردمان


📌بشار مكارى گفت:در كوفه خدمت #حضرت_صادق رسيدم.

خدمت آن جناب ظرفى از خرماى طبرزد بود كه ميل مينمود فرمود.بشار بيا جلو بخور.

عرضكردم گوارا باد فدايت شوم چيزى در بين راه ديدم كه سخت ناراحتم دلم را بدرد آورده و تأثير زيادى در من كرده.

فرمود ترا بحقى كه بر گردنت دارم جلو بيا بخور.

پيش رفته شروع بخوردن نمودم.

⁉️ فرمود:چه ديده بودى‌؟

گفتم:در بين راه پاسبانى را ديدم كه بر سر پيره زنى ميزد و او را بطرف زندان مى‌برد او با صداى بلند ميگفت:

پناه بخدا و پيامبر ميبرم بفريادم برسيد

اما #هيچ_كس_بداد_او_نرسيد.

فرمود:براى چه او را چنين ميزدند؟

گفتم: از مردم شنيدم كه آن زن بزمين خورده در اين موقع گفته بود

#لَعَنَ_اَللَّهُ_ظَالِمِيكِ_يَا_فَاطِمَةُ

اين آزار و شكنجه براى همان حرف بوده:

🌧#امام دست از خوردن كشيد شروع كرد زار زار بگريستن بطورى كه دستمال و محاسن و سينه‌اش از اشگ تر شد فرمود:

بشار حركت كن برويم بمسجد سهله دعا كنيم و از خداوند عزيز خلاصى آن زن را بخواهيم،

#امام يكى از شيعيان را فرستاد بدار الاماره فرمود:از همان جا تكان نميخورى تا فرستادۀ ما بيايد اگر پيش- آمدى براى آن زن كرد مى‌آئى و ما را پيدا ميكنى.

رفتيم بمسجد سهله هر كدام دو ركعت نماز خوانديم آنگاه #امام_صادق دست بآسمان بلند نموده دعا را خواند...بعد از دعا بسجده رفت كه من جز صداى نفس آقا چيزى نمى‌شنيدم سر بلند نموده فرمود:

حركت كن كه زن را آزاد كردند.

از مسجد خارج شديم

⁉️در بين راه آن مردى كه فرستاده بود بدار الاماره رسيد امام_عليه السلام پرسيد چه خبر شد؟

گفت:#آزادش_كردند

فرمود:چطور شد كه آزادش كردند؟

گفت:من نفهميدم ولى درب دار الاماره ايستاده بودم يك نفر دربان آمد و او را خواست

گفت:چه گفته بودى‌؟

جواب داد:من بزمين خوردم گفتم:

#خدا_لعنت_كند_ظالمين_ترا_يا_فاطمه

مرا چنين آزردند،

دويست درهم باو داد گفت‌اين پول را بگير و امير را حلال كن

ولى آن پيره زن نگرفت وقتى ديد از گرفتن پول امتناع دارد بامير خبر داد بعد بيرون آمده گفت:برو بمنزلت.

پيره زن بمنزلش رفت.

#امام عليه السّلام فرمود:از گرفتن دويست درهم خود دارى كرد؟

گفت آرى با اينكه بخدا بآن پول احتياج داشت.

#امام از جيب خود هفت دينار بيرون آورده فرمود:اين پول را ببر منزلش و #سلام_مرا_باو_برسان باو بده.

ما با هم رفتيم در خانه او و سلام #امام را رسانديم.

گفت:

بخدا قسم #جعفر بن محمّد عليه السّلام بمن سلام رسانده‌؟

گفتم:خدا ترا بيامرزد بخدا سوگند #جعفر_بن_محمد عليه السّلام سلام بتو رساند

دست برد گريبان خود را چاك زده بيهوش گرديد. ايستاديم تا بهوش آمد گفت:

سخن #امام را برايم دو مرتبه بگوئيد.تكرار كرديم تا سه مرتبه اين كار را كرد

بعد گفتيم:بگير اين پول را امام عليه السّلام برايت فرستاده مژده باد ترا.

زن گفت بامام عليه السّلام بگوئيد از خدا بخواهد اين كنيزش را ببخشد كسى از او و آباء گرام و اجداد طاهرينش بيشتر در نزد خدا محبوب نيست كه واسطه توسل شود.


خدمت #حضرت_صادق برگشتيم و داستان زن را براى آن جناب نقل كرديم امام عليه السلام شروع بگريه كرده برايش دعا كرد.

عرضكردم:اى كاش #فرج_آل_محمد را ميديدم.

فرمود:

✋بشار, وقتى چهارمين فرزند من(امام على النقى)از دنيا برود در #سخت_ترين سرزمينها بين #بدترين_مردم در اين موقع بنى عباس گرفتار مصيبتى بزرگ مى‌شوند زمانى كه چنين سانحه‌اى اتفاق افتاد گرفتارى زياد خواهد شد
ولى قضاى برگشتى نيست...

📖بحارالأنوار (جلد ۴۷) / ترجمه خسروی ;  ج ۱  ص ۳۱۸

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها
#الگوی_حسنه_امام_عصر_علیه_السلام

حضرت بقیة الله الأعظم امام زمان عجل الله فرجه در معرفی الگوی برتر به شیعیان خودش ، وجود مقدس #حضرت_فاطمه زهراءسلام الله علیهارا اسوۀ نیکوی خویش دانسته و فرموده‌اند:

و فی ابنةِ رسول الله لیَ اسوةٌ حسنةٌ.

همانا دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برای من الگوئی شایسته است.


📖بحارالأنوار: جلد ۵۳ ، صفحه ۱۷۸.



عَنِ السَّكُونِي‏ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ إِذَا كَانَتْ أُنْثَى أَنْ يَسْتَحْسِنَ اسْمَهَا ... أَمَّا إِذَا سَمَّيْتَهَا فَاطِمَةَ فَلَا تَسُبَّهَا وَ لَا تَلْعَنْهَا وَ لَا تَضْرِبْهَا.

#حضرت_صادق سلام اللهعلیه از رسول خدا صلّی الله علیه و آله نقل می کنند که فرمود:

حقّ فرزند بر پدرش آن است که اگر فرزند، دختر بود، نام نیکویی برای او قرار دهد،... امّا اگر او را #فاطمه نام نهادی، دشنامش مده، او را لعن نکن و او را مزن...

📖الكافي، جلد ‏۶، صفحه ۴۹.

#شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها

عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ..
عرض كرد از #حضرت_زهرا_سلام_الله پرسیدم :

اى بانوى من سؤالى دارم كه در سينۀ من خلجان كرده و مى‌خواهم از شما بپرسم

.... اى بانوى من چرا امیرالمومنین علیه السلاماز گرفتن حقش خوددارى كرد؟

فرمود: اى ابا عمر #رسول_خدا صلّى اللّٰه عليه و اله فرمود:

مثل امام - (يا آنكه فرمود: مثل على) - #همانند_كعبه_است كه به سوى او روند و او به جانب كسى نيايد؛

سپس فرمود: #به_خدا_سوگند اگر حق را بر اهلش واگذارده بودند و از عترت پيغمبرشان پيروى كرده بودند در بارۀ خداوند دو نفر (با هم) اختلاف نمى‌كردند و گذشتگان و آيندگان (امامت) را از هم ارث مى‌بردند

تا

#قائم_ما_كه_نهمين_فرزند_حسين_است_قيام_كند، و لكن آن كس كه خدايش به عقب انداخته مقدّم داشتند و آن كس كه خدايش مقدّم داشته به عقب انداختند تا آن گاه كه فرستادۀ حق (و رسول خدا) را در لحد نهاده و به خاك سپردند، و خواستۀ دل خود را برگزيده (و پيرويش كردند) و به رأى خود عمل نمودند، نابودى بر آنها باد...

📖الإنصاف / ترجمه رسولی محلاتی ;  ج ۱  ص ۴۱۲

﷽

#اللھم‌عجݪ‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌


به حشر هم كه برانی مرا زخويش، هنوز
از اين كه نام تو بردم، به تو بدهكارم


#اللهم_العن_الجبت_و_الطاغوت🍂

#ولایت_نجات_بخش_امام_زمان_علیه_السلام
#دعا_برای_فرج_امام_زمان_علیه_السلام

🎙يك دعايي است كه جزء اسرار است. اساتيدِ من به من گفته ‏اند: نگو. من مي‏ گويم، ولي راضي نيستم که احدي اين دعا را جز براي فرج
#امام_زمان_علیه_السلام، براي چيز ديگري بخواند و اگر براي چيز ديگري بخواند و بخواهد، پيش خدا مسؤول است. اين سرّي است كه در اصفهان فاش مي ‏كنم؛

تاكنون هم نگفته ‏ام. اين دعاي عجيبي است كه از اسرار است. بزرگان، آن‌هايي كه در اين عوالم سرّ و حقيقت، اقيانوس بوده ‏اند، سپرده ‏اند كه اين دعا خوانده نشود مگر براي امري كه در عالَم از آن مهم ‏تر نيست. و به نظر بنده، امري كه در عالم مهم ‏تر از آن نيست، ظهور #امام_زمان_علیه_السلام است.

پس اين دعا را جز براي ظهور آن امام نخوانيد. دعا اين است:

«اللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ بِروحِ عَليِّ بْنِ اَبي‏طالِبِ الَّذي لَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ» (أنْ تُعَجِّلَ فَرَجَ وَلِیِّکَ القائِمِ المَهْدِیّ)

خداوندا! به روح عليّ امیرالمؤمنین علیه السلام‏ قَسَمَت مي‏ دهم، آن روح مطهّري كه در اين عالم كون و فساد، از زماني كه قدم به رَحِم مادرش فاطمه بنت اسد علیهاالسلام گذاشت تا وقتي كه از دنيا رحلت فرمود، يك طرفة العين و يك چشم به هم زدن، به خدا شرك نياورد، و هميشه موحّد بود؛ صمد پرست بود.

به آن روح قسمت می دهم که فرج ولیّت، #امام_زمان_علیه_السلام را برسانی

#آیت_الله_شیخ_محمود_حلبی_رحمه‌الله
📼سخنرانی مسجد سیّد اصفهان،رمضان ۱۳۹۲ قمری

🟢قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿جمعه،۸﴾

🔴قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فینبئکم بما کانوا یعملون»
___

ابن أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَرْبَعَةٌ لاَ تُقْبَلُ لَهُمْ صَلاَةٌ اَلْإِمَامُ اَلْجَائِرُ وَ اَلرَّجُلُ يَؤُمُّ اَلْقَوْمَ وَ هُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَ اَلْعَبْدُ اَلْآبِقُ مِنْ مَوَالِيهِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ وَ اَلْمَرْأَةُ تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ .

ابن ابى عمير از #امام_صادق_عليه_السلام نقل مى‌كند كه فرمود:

نماز چهار كس قبول نمى‌شود:رهبر ستمگر و مردى كه خود را پيشواى ديگران مى‌كند در حالى كه مردم او را دوست ندارند و بنده ای كه بى‌جهت از مولاى خود فرار كرده باشد و زنى كه بدون اجازۀ شوهرش از خانه بيرون رود.

📖الخصال / ترجمه جعفری ; ج ۱ ص ۳۵۱

#میرزای_شیرازی
#معرفت_میرزای_شیرازی

🎙میرزای شیرازی فحل الفحول است، از تعظيم آخوند خراسانی و میرزای نائینی، عظمت میرزای شیرازی روشن می‌شود.

اين محقّق، بانی مكتب سامرا است و محصول آن مدرسه، ميرزای دوم است و اساطين فقه متأخرين محصول آن مكتب هستند.

در مجلسش يكی از بزرگان منبر می‌رفت و نوحه‌ خوان آن مجلس، محقق حائری بود که مؤسّس حوزۀ علمیّۀ كبرای قم است؛ كه امروز مركز علميت تشيّع می‌باشد. اين عالم عظيم الشأن، در آن روزگار، در محضر میرزای شیرازی، نوحۀ مصيبت می‌خوانده. مجلس چنین مجلسی بوده!

وقتی آن عالم نحرير، در حضور میرزا روی منبر نشست، یک جمله گفت. اين جمله را هر كسی می‌ شنود، ولی معرفت آن مهمّ است تا بفهمد معنی این جمله چيست؟!

تا شروع كرد به خواندن مقتل، اول جمله‌ای كه گفت، این جمله بود:

💔«دَخَلَتْ زَيْنَبُ عَلَی إبنِ زيادٍ»

تا این جمله را گفت، ميرزا داد زد:

✋«ديگر بس است، كافی است»!

و از صبح ميرزا به سر و سينه زد، تا ظهر. آن هم چنین مجلسی!

اين است معرفت! اين نشان می‌دهد كه اين مرد چه جور به اين حقيقت رسيده است. كجاست اين معرفت؟! چه کسی شناخت #زینب_کبری علیها السلام كه بود؟! او می ‌شناسد.

تا گفت چنين كسی بر چنين كسی وارد شد، كمر او را شكست! نه فقط ما، بلکه اولين و آخرين، در اينجا محو هستند!

#آیت_الله_وحید_خراسانی_حفظه‌الله
📅 ۴/اسفند/۱۳۸۶

#بررسی_مبانی_ولایت_فقیه_فصل_اجماع
#میرزای_شیرازی
#تحریم_تنباکو

با گذشت زمان و مشخص شدن اراده شاه برای بی توجهی به خواسته مرجعیت و عدم لغو قرارداد ،میرزای شیرازی در پاسخ به استفتائی که می پرسید

⁉️با این وضعی که در بلاد اسلامی از بابت عمل تنباکو پیش آمده فعلا کشیدن غلیان شرعا چه صورت دارد...

نوشت

بسم الله الرحمن الرحیم

الیوم استعمال تنباکو و توتون بای نحو کان ،در حکم محاربه با امام زمان عجّل الله فرجه است.

📖ابراهیم تیموری،تحریم تنباکو،ص۱۰۳

اطاعت مردم از حکم میرزا،موجب شگفتی همگان شد.حتی بانوان و نوکران ناصرالدين شاه از کشیدن توتون و تنباکو امتناع کردند و هیچ کس را یارای آن نبود که در خیابان در حال معامله یا مصرف تنباکو دیده شود.

با لغو ناگزیر قرارداد از طرف شاه میرزآ پایان رسمی هر گونه مخالفت با حکومت قاجار را اعلام نمود و خطاب به شاه در نامه ای نوشت

🪶...حقیقت باید اهل اسلام بر اهالی سایر ملل و دول به مرزبانی شاهنشاه اسلامیان مباهات نمایند که با کمال استقلال و در نهایت مطاوعت رعیت .....[با لغو انحصار]رفع همه مفاسد مترقبه را فرمودند....علما کماکان تمکین داشته و دارند و اگر احیانا به حضور مبارک عرض نموده غیر از خیرخواهی ....مقصدی نداشته اند.

📖اصفهانی کربلائی،تاریخ دخانیه ص۲۰۷

پایان مسالمت آمیز این وقایع مقبول کسانی نبود که متوجه نیروی علما در ایجاد تحولات مهم اجتماعی شده بودند.

سید جمال الدین اسدآبادی از جمله این افراد بود که با درخواست سرنگونی قاجار نامه های فراوانی به میرزا نوشت اما وقتی با بی اعتنایی میرزای شیرازی مواجه شد رساله ای در سرزنش ایشان نوشت که چرا از قدرت خود در جهت اسقاط شاه استفاده نمی کند؟

📖آغابزرگ تهرانی،میرزای شیرازی ،ص۲۷۳

دخالت میرزای شیرازی به عنوان اولین و آخرین فعالیت اجتماعی ایشان در تاریخ ثبت شد اما واقعه تنباکو موجب شد منافقانی که سودای دست یابی به قدرت و حکومت را داشتند با مشاهده قدرت بسیج گرانه مرجعیت تشیع ،خود را آماده بهره برداری از آن در موقعیت های مناسب نمایند.

ان شاءالله و به شرط حیات به این مساله در جلسات بعدی خواهیم پرداخت.

#بررسی_مبانی_ولایت_فقیه_فصل_اجماع
#میرزای_شیرازی
#تحریم_تنباکو

اما رویکرد سیاست گریزی و انتظار برای فرج آل محمد صلوات الله علیه و آله در دوران مرجعیت میرزای شیرازی با تحولات مهمی که در جامعه ایران اتفاق افتاد ، دچار خدشه گردید.

روند نفوذ پیش رونده غرب در جامعه ایران که مقتضای دوران بود اما به اشتباه توسط مردم به ضعف پادشاه قاجار نسبت داده می شد، موجب نگرانی بسیاری از علما می شد.

علما بی خبر از ترتیبات جدید جهانی که در آن مظاهر فرنگی جلوه ناگزیری در زندگی مردم ایجاد می نمودند، نسبت به رواج فرهنگ فرنگی مآبی در بین مردم حساس شده بودند و آن را موجب تضعیف کیان مذهب تشیع در ایران می دانستند.

📖سیاست به وقت گريز، سیدهادی میرزایی ،فصل سوم ،مشروطیت

کینه مذهبی نسبت به فرنگی ها با نفوذ تجاری اروپا و اعطای امتیازات به شرکت های خارجی افزایش یافت.

💨تبلور احساس منفی علما نسبت به خارجی ها در واگذاری امتیاز توتون و تنباکو به کمپانی رژی از طرف شاه جلوه گر شد و توانست میرزای شیرازی را تحت تاثیر قرار دهد.

به موجب این امتیاز انحصار کامل تولید ،فروش و صدور تنباکو به مدت ۵۰ سال به تالبوت انگلیسی اعطا شد.شاه و اطرافیانش برای اعطای این امتیاز رشوه های گزافی دریافت نمودند.

هیجان و مخالفت مردم علیه این امتیاز انحصاری بسیار زیاد بود.

میرزای شیرازی نه از باب داشتن ادعایی پیرامون ولایت بر مردم بلکه از جهت حفظ شئون مؤمنین در برابر خارجی ها و پس از مراجعات و گزارشات مکرر مردمی علیه امتیاز، تلگرافی با این مضمون به ناصر الدين شاه ارسال نموده و نوشت

📠اگر چه دعا گو تا کنون به محض دعا گویی اکتفا نموده ...استدعایی از حضور انور نکرده،ولی نظر به تواصل اخبار ....عرضه می دارد که اجازه مداخله اتباع خارجه در امور داخله مملکت ،مخالطه ....آن ها با مسلمین و اجرای عمل بانک و تنباکو و راه آهن و غیره از جهاتی چند منافی صریح قرآن مجید و نوامیس الهی و موهن استقلال دولت و مخل نظام مملکت است.

📖ابراهیم صفائی،اسنادسیاسی دوران قاجارص۱۰

#بررسی_مبانی_ولایت_فقیه_فصل_اجماع
#میرزای_شیرازی
#اصل_اغتصاب_حکومت_از_امام_معصوم

سلوک فردی میرزای شیرازی در کناره گیری و بی توجهی به حاکمان وقت از آنجایی ناشی می شد که ﻣﯿﺮزا همچون دﯾگر ﻋﻠﻤﺎيﺷﯿﻌﻪ ﺑﻪ اﺻﻞ نامشروع و باطل بودن حکومت ﻏﯿـﺮﻣﻌﺼـﻮم اﻋﺘﻘـﺎد داﺷﺘﻪ و آن را ﻣﺒﻨـﺎي اعمال ﺧـﻮد ﻗـﺮار می داد.

ﻣﻄﺎﺑﻖاﯾﻦ اﺻﻞ ﻫﺮ حکومتی که از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪاوﻧﺪ منصوب ﻧﺒﻮده ، ﺣـﻖ وﻻﯾـﺖ و حکومت ﻧﺪارد و اﯾﻦ اجازه ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ نبی مکرم اﺳـﻼم و اﻣﺎﻣـﺎن ﻣﻌﺼـﻮم علیهم السلام داده ﺷـﺪه اﺳـﺖ.

اصل اغتصابي بودن حکومت در عصر غيبت امام معصوم، نه تنها از سوي ميرزاي شيرازي، بلکه تقريباً از سوي تمامي فقهاي بزرگ شيعه به عنوان يک اصل پايه در مذهب امامیه مورد پذيرش و تأکيد قرار گرفته است.

حکومت حق امام معصوم است و تنها در عصر حضور او و با امامت او امکان تشکيل يک حکومت مشروع و عادل وجود دارد.

بنابراين هر حکومتي که در عصر غيبت تشکيل گردد در حقيقت حق امام را «غصب» نموده و حکومت وي خصلتي «اغتصابي» و به دنبال آن ظالمانه و جائرانه خواهد داشت.

اما نکته ای مهم در اندیشه مرحوم میرزای شیرازی این بود که ایشان در عین اعتقاد راسخ به حرام بودن ذات حکومت غیر معصومین، به نوعی وجود حکومت های معاصر را در نهایت کراهت می پذیرفت و همکاری با آن را به صورت مشروط مجاز می داند.

✖️...از کسب‌هاي حرام عمّال ظالمين شدن است ... [اما] اگر تواند نامشروع به عمل نياورد و متمکن از امر به معروف و نهي از منکر باشد، مانع ندارد قبول عمّالي ايشان نمودن يا اينکه خدمت ايشان را بکند،

کفاره خدمت سلطان، قضاء حوائج اخوانست ...

و اگر هيچ از اينها ميسر آن نباشد، اگر سبب مي‌تواند شد که ظالم ظلم ننماند به اين خدمت که مي‌نمايد آن ظالم را يا آنکه به اين خدمت سبب تخفيف ظلم کردن آن ظالم شود، مانع ندارد خدمت او کردن، بلکه در اين صورتها که گفته شد مانع ندارد، ظاهراً که واجب است که خدمت او را بکند به جهت تحصيل اين امور واجبه ...

چه مي‌تواند ضرر بسيار از مردم دفع کند و به امر معروف و نهي از منکر نيز بسا باشد که قادر باشد ... و احتياط آنست آنچه به دست او آيد از جهت کار ديوان کردن با برادران ديني بالسويه قسمت نمايد.

📖غلامحسين زرگري نژاد، «تحول انديشه‌هاي سياسي در دوره، قاجار (از آغاز تا پايان دوره ناصري)»، پايان نامه (دکترا)، دانشگاه تربيت مدرس، ۱۳۷۳، ص ۲۰۵

#بررسی_مبانی_ولایت_فقیه_فصل_اجماع
#میرزای__شیرازی

عظمت علمی و اتقان آراء شیخ مرتضی انصاری و این واقعیت که آثار ایشان نظیر کتاب المکاسب به عنوان مبانی آموزشی در حوزه های علمیه ماندگار گشت،موجب شد ایشان به عنوان الگویی بی بدیل در بين شاگردان و علمای بزرگ بعد از خود مطرح گردند.

بعد از وفات شیخ انصاری رحمت الله علیه #میرزا_محمد_حسن_شیرازی به عنوان بزرگ ترین شاگرد شیخ ،محل رجوع مردم برای مرجعیت قرار گرفت.

گفته می شود میرزا از پذیرش مرجعیت استنکاف می ورزید و در حالی که سخت می گریست به اصرار مراجعان این مهم را پذیرفت.

به گفته سید صدر ،میرزای شیرازی قسم یاد می کرد که هیچ گاه به فکرم خطور نکرده بود که روزی مرجع دینی مردم بوده و به این امر عظیم دچار شوم.

📖شیخ آغابزرگ تهرانی،هدیه الرازی الی الامام المجد الشیرازی، ص۳۹

نخستين اصلي که در زندگي و سلوک ميرزاي شیرازی قابل توجه خواهد بود، پرهيز شديد او از ورود به عالم سياست است.

به گزارش تمامي منابع، ميرزا نسبت به دخالت در امور سياسي بي‌ميل بوده است.

...هيچ شنيده نشده است که جناب ميرزاي شيرازي به يک امر حکومت دخل و تصرفي کند.

📖عين السلطنه سالور، روزنامه خاطرات ص ۶۷۳.

میرزای شیرازی به تبعیت از معارف نورانی مکتب اهل البیت علیهم السلام و استادش شیخ انصاری، نهایت سیاست گریزی خود را در عدم دیدار با شاه به صورت مکرر نشان می داد.

در سال ۱۲۸۷ قمری زماني که ناصرالدين شاه به سفر عتبات رفته بود، هنگام زيارت از نجف، همه‌ي علماي نجف به ديدار شاه رفتند مگر ميرزاي شيرازي.

ميرزا حتي در پاسخ به فرستادگان شاه که براي گله‌مندي از اين اقدام ميرزا به نزد او آمده بودند، گفته بود «من مردي درويشم. من را با پادشاهان چه کار؟».

👑ناصرالدين شاه خود نيز به اين مطلب اشاره دارد:

«در صحن و روضه مطهر همه بودند. آقاميرزا حسن شيرازي که از اجله علماست و به استقبال هم نيامده بود و ايشان را نديده بودم، در صحن مطهر، مشيرالدوله به حضور آورد ديدم. آدمي زاهد و متعبد و منقطع است و از علم و دانش واقعاً بهره گرفته است».

📖سفرنامه عتبات ناصرالدين شاه ص۱۳۵

در همان سال زماني که ميرزا به حج رفته بود وقتي شريف مکه او را براي ملاقات با خود دعوت کرد، ميرزا با استناد به اين حديث دعوت او را نپذيرفته بود:

اگر علما را بر سراي پادشاهان ديدند، بگوييد اينان بدترين علما هستند و بدترين پادشاهان. و اگر پادشاهان را بر سراي علما ديدند، بگويي اينان بهترين علما هستند و بهترين پادشاهان.

اذا رأيتم العلما علي باب الملوک فقولو بئس العلما و بئس الملوک و اذا رأيتم الملوک علي باب العلما فقولو نعم العلما و نعم الملوک؛

📖 آغابزرگ تهراني، طبقات اعلام الشيعه، القسم الاول من الجزء الاول، مشهد: دار المرتضي للنشر، ۱۴۰۴ ق، ص ۴۳۹

#یادآوری
#بررسی_مبانی_ولایت_فقیه_فصل_اجماع
#شیخ_انصاری

پیش از این با هم مرور نمودیم که شيخ مرتضي انصاري به عنوان مرجع بزرگ شیعیان با اشاره به رواياتي که در شأن علما و فقها از ناحیه اهل البیت علیهم السلام صادر گشته و مستمسک اندک طرفداران نظریه جدید ولایت فقیه قرار گرفته بود تصريح کرده که;

بعد از ملاحظه سياق و صدر و ذيل روايات در مي‌يابيم که اين روايات در مقام بيان وظايف فقها از جهت احکام شرعيه‌اند نه به اين معنا که ايشان [در ولايت سياسي و امور عرفي] مانند حضرت رسول و ائمه صلوات الله عليهم باشند و در اموال مردم، بر مردم سزاوارتر باشند ... [زيرا] فقيه بر اموال مردم و بر نفوس آنان تسلط ندارد.

📖المکاسب ص ۳۲۷

شیخ اعظم در نهايت پس از بحث‌هاي مذکور به اين نتيجه مي‌رسد

اقامه دليل بر وجوب اطاعت از فقيه همچون امام به غير از مواردي که دليل بر آن وجود دارد ، مانند دست کشیدن به شاخه پر از خارهای تیز غیر ممکن است.

📖 شيخ مرتضي انصاري، المکاسب، تحقيق: سيد محمد کلانتر، بيروت: مؤسسه النور للمطبوعات، ص ۳۳۰

جایگاهی که شيخ مرتضي برای فقیه در غیاب امام عصر علیه السلام قائل بود سبب می گشت که ایشان با دوراندیشی در مسائل جاریه موضع گیری ننمايد چنانچه بعد از آنکه اکثر علما حکم تکفیر فرقه بابیت را صادر نمودند شيخ در پاسخ به استفتا پیرامون قضیه نوشت

🪶...من بر کُنه حقایق این طایفه و اسرار و سرائر مسائل الهیه این فئه کما هی حقها مطلع نیستم....

📖شیخ حسن اصفهانی، تاریخ دخانیه ،ص۳۸

شيخ انصاري طبیعتا در ضلالت آن فرقه تردید نداشت اما با فراست دریافت که صدور فتوی تکفیر بابیان می تواند در فضای نا به سامان دولت قاجار به بهانه ای برای ریختن خون بی گناهان تبدیل گردد و بابی گری را به یک تهمت سیاسی و حربه برای از میان بردن رقيبان تبدیل نماید.

﷽

#اللھم‌عجݪ‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌


گر دلت از ظلمت دنیا گرفته صبر کن
ماه در آغوش تاریکی نمایان می شود…!


#اللهم_العن_الجبت_و_الطاغوت🍂

#ولایت_نجات_بخش_امام_زمان_علیه_السلام

موسى بغدادى گويد: از #امام_عسكرى علیه‌السلامشنيدم كه مى‌فرمود: «... أَمَا إِنَّ لِوَلَدِي غَيْبَةً يَرْتَابُ فِيهَا النَّاسُ إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ عزّ وَ جَلَّ¹»؛

... آگاه باشيد همانا براى فرزندم غيبتى خواهد بود كه در آن مردم شك خواهند كرد، جز كسانى كه خداوند عزوجل آنها را حفظ كرده باشد.


🎙غير از خدا پناهی و اميدی نیست. فقط به اميد خدا و حول و قوه‌ و كمک او و عنايت و لطف #ولی_عصر و صاحب الزمان علیه‌السلام، باید حرکت کرد، والا در این دوران غیبت گرفتار فتنه ها خواهیم شد ....

آن نوری که باید بتابد و بدون او حیات میسر نیست  #امام_زمان علیه‌السلام است متوسل به حضرت ولی عصر باشید ... ²

📖كمال الدين و تمام النعمة، ج۲، ص۴۰۹
📼آیت‌الله_وحید_خراسانی_حفظه‌الله

#نامه_امام_حسن_عسکری_علیه_السلام
#امامان_پناهگاه_شیعیان_هستند
#امامان_نگهدار_پناهندگان_به_خود_هستند

مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَيْهِ أَشْكُو اَلْفَقْرَ ثُمَّ قُلْتُ فِي نَفْسِي أَ لَيْسَ قَدْ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ اَلْفَقْرُ مَعَنَا خَيْرٌ مِنَ اَلْغِنَى مَعَ غَيْرِنَا وَ اَلْقَتْلُ مَعَنَا خَيْرٌ مِنَ اَلْحَيَاةِ مَعَ عَدُوِّنَا فَرَجَعَ اَلْجَوَابُ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَخُصُّ أَوْلِيَاءَنَا إِذَا تَكَاثَفَتْ ذُنُوبُهُمْ بِالْفَقْرِ وَ قَدْ يَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ مِنْهُمْ كَمَا حَدَّثَتْكَ نَفْسُكَ اَلْفَقْرُ مَعَنَا خَيْرٌ مِنَ اَلْغِنَى مَعَ عَدُوِّنَا وَ نَحْنُ كَهْفٌ لِمَنِ اِلْتَجَأَ إِلَيْنَا وَ نُورٌ لِمَنِ اِسْتَبْصَرَ بِنَا وَ عِصْمَةٌ لِمَنِ اِعْتَصَمَ بِنَا مَنْ أَحَبَّنَا كَانَ مَعَنَا فِي اَلسَّنَامِ اَلْأَعْلَى وَ مَنِ اِنْحَرَفَ عَنَّا فَإِلَى اَلنَّارِ .

📝محمّد بن حسن بن ميمون گفت نامه‌اى براى #حضرت_عسكرى عليه السّلام نوشتم و از فقر و تنگدستى شكايت كردم

بعد با خود گفتم مگر حضرت ابو عبد اللّٰه #امام_صادق_عليه_السلام نفرموده كه

فقر با ما خانواده بهتر از ثروت با غير ما خانواده

و كشته شدن با ما بهتر است از زندگى با دشمنان ما

🪶جواب آمد كه

خداوند دوستان ما را وقتى گناه زياد داشته باشند مبتلا به فقر ميكند

🛡#و_ما_پناه_آنهایی_هستيم
كه #بما_پناهنده_شوند

#و_روشنایی_هستيم براى كسى كه بخواهد راه حقيقت را بوسيله ما تشخيص دهد

#و_نگهدار_آن_كسيم_كه_بما_پناه_آورد 

💞هر كس #ما_را_دوست_داشته_باشد با ما خواهد بود در درجات عالى بهشت

و هر كه از ما رو برگرداند به سوى آتش جهنم رهسپار مى‌شود.


📖بحارالأنوار (جلد ۵۰) / ترجمه خسروی ;  ج ۱  ص ۲۶۰

#ابتلا_دشمنان_اهل_بیت_به_ستمگرتر_از_خود
#دو_طرف_جنگاهی_آخرالزمان_باطل_هستند
#آتش_فتنه_ها_دامن_ستمگران_را_می_سوزاند

شيعيان مکتب اهل البیت علیهم السلام با خوانش و درک احادیث نورانی مکتب امامیه به این درک می رسند که با تسلیم شدن به ولايت حضرات معصومین و #امام_زمان_علیه_السلام،حتی در شعله ور شدن آتش فتنه ها برای ایشان برکت و روشنایی وجود دارد.

عَنْ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ، قَالَ: تَمَنَّوُا اَلْفِتْنَةَ، فَفِيهَا هَلاَكُ اَلْجَبَابِرَةِ، وَ طَهَارَةُ اَلْأَرْضِ مِنَ اَلْفَسَقَةِ.

زريق از #امام_صادق_عليه_السلام نقل كرد كه آن حضرت فرمود:

آرزوى فتنه نماييد،زيرا نابودى ستمگران و پاكيزگى زمين از فاسقان به همراه آن است.

📖 أمالی شیخ طوسی / ترجمه حسن زاده ; ج ۲ ص ۷۱۷

اهل البیت عصمت و طهارت مکررا به پيروان خود تاکید می نمایند اگر شيعيان خود را میان بدکاران کنار بکشند و ملازم کوی #امام_زمان خود باشند آتش فتنه انگیزی رهبران فریبکار و امامان گمراهی دامن خود آنها را می گیرد


مَنْ شَبَّ نَارَ اَلْفِتْنَةِ كَانَ وَقُوداً لَهَا .

چنانچه #حضرت_امیرالمومنین فرمودند

هر كه آتش فتنه را بيفروزد و دامن زند خودش هيزم آن آتش خواهد شد.

📖غرر الحکم / ترجمه انصاری قمی ; ج ۲ ص ۷۱۸

لذا #امیرالمؤمنین علیه السلام از شيعيان خود می خواهد که

كُنْ فِي اَلْفِتْنَةِ كَابْنِ اَللَّبُونِ لاَ ضَرْعٌ فَيُحْلَبُ وَ لاَ ظَهْرٌ فَيُرْكَبُ .

🐪در فتنه‌ها همچون بچّه شترى دو ساله باش كه نه شيرى دارد تا دوشيده شود و نه پشتى دارد كه بر آن سوار گردند (يعنى در مواقع غوغا و فتنه بكلّى خود را از ميانه كناركش تا آسوده باشى).

📖غرر الحکم / ترجمه انصاری قمی ; ج ۲ ص ۵۶۷

#ابتلا_دشمنان_اهل_بیت_به_ستمگرتر_از_خود
#دستور_کناره_گیری_از_جنگهای_آخرالزمان
#سفیانی_نشانه_خوبی_برای_شیعیان_است
#مژده_امام_باقر_علیه_السلام_به_شیعیان

رویه الهی مبنی بر انتقام کشیدن از ستمگران و خار و ذلیل نمودن آنان است اما خداوند متعال این سنت الهی را از طریق تدبیر حکیمانه خود با یاری مظلومین در اشکالی نظیر جنگ و قتال و کینه ورزی میان ظالمین و ستم پیشه گان پیاده می کند.

جنبه بسیار پررنگ سنت انتقام از ستمگران در خصوص دشمنان اهل البیت علیهم السلام و سردمداران کینه توزی با امامان هدی بسیار پر رنگ تر و ملموس است.

أَبَا اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ .... أَنَّ اَللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ أَوْلِيَائِهِ وَ يَنْتَقِمُ لِأَوْلِيَائِهِ مِنْ أَعْدَائِهِ أَ مَا رَأَيْتَ مَا صَنَعَ اَللَّهُ بِآلِ بَرْمَكَ وَ مَا اِنْتَقَمَ اَللَّهُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ كَانَ بَنُو اَلْأَشْعَثِ عَلَى خَطَرٍ عَظِيمٍ فَدَفَعَ اَللَّهُ عَنْهُمْ بِوَلاَيَتِهِمْ لِأَبِي اَلْحَسَنِ أَنْتُمْ بِالْعِرَاقِ تَرَوْنَ أَعْمَالَ هَؤُلاَءِ اَلْفَرَاعِنَةِ وَ مَا أَمْهَلَ اَللَّهُ لَهُمْ فَعَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اَللَّهِ وَ لاَ تَغُرَّنَّكُمُ اَلْحَيَاةُ اَلدُّنْيَا وَ لاَ تَغْتَرُّوا بِمَنْ قَدْ أُمْهِلَ لَهُ فَكَأَنَّ اَلْأَمْرَ قَدْ وَصَلَ إِلَيْكُمْ

#امام_رضا_علیه_السلام فرمودند

... خدا دفاع می كند از دوستانش و كين كشد براى دوستانش از دشمنانش،نديدى خدا چه كرد با آل برمك،و چه انتقامى كشيد براى امام كاظم عليه السّلام با اينكه بنى اشعث در خطر بزرگى بودند،

و خدا بواسطه دوستى آنها با آن حضرت از آنها دفع خطر كرد.

شما در عراق كردار اين فرعونها را مى‌بينيد و مهلتى كه خدا بآنها داده

بر شما باد به تقوا از خدا،و فريب ندهد شما را زندگى دنيا و فريب نخوريد بمهلت مهلت داران، كه گويا #امر_فرج بشما خواهد رسید.

📖بحارالأنوار (جلد ۷۱و۷۲) / ترجمه کمره ای ; ج ۲ ص ۵۴

#امام_باقر_علیه_السلام در حدیث بشارت دهنده و زیبایی پس از امر به تقوی الهی این مژدگانی را به شيعيان خود می دهند که در صورت کناره گیری ایشان از منازعات و جنگ های قدرت طلبانه آتش افروزان، جان آنها حفظ و بزودی نشانه های امیدوارکننده ای برای ایشان ظاهر خواهد گشت .

مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: اِتَّقُوا اَللَّهَ وَ اِسْتَعِينُوا عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِالْوَرَعِ وَ اَلاِجْتِهَادِ فِي طَاعَةِ اَللَّهِ فَإِنَّ أَشَدَّ مَا يَكُونُ أَحَدُكُمْ اِغْتِبَاطاً بِمَا هُوَ فِيهِ مِنَ اَلدِّينِ لَوْ قَدْ صَارَ فِي حَدِّ اَلْآخِرَةِ....فَأَبْشِرُوا ثُمَّ أَبْشِرُوا بِالَّذِي تُرِيدُونَ أَ لَسْتُمْ تَرَوْنَ أَعْدَاءَكُمْ يَقْتَتِلُونَ فِي مَعَاصِي اَللَّهِ وَ يَقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً عَلَى اَلدُّنْيَا دُونَكُمْ وَ أَنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ آمِنُونَ فِي عُزْلَةٍ عَنْهُمْ وَ كَفَى بِالسُّفْيَانِيِّ نَقِمَةً لَكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَ هُوَ مِنَ اَلْعَلاَمَاتِ لَكُمْ.... .

محمّد بن مسلم كه گفت: شنيدم #ابا_جعفر_امام_باقر_عليه_السلام ميفرمود:

از خدا بپرهيزيد و بوسيلۀ ورع و كوشش در فرمانبردارى خدا کمک بخواهید تا بر عقيده‌اى كه داريد باقى بمانيد كه سخت‌ترين چيزى كه بر هر يك از شماها غبطه ميخورند همانا دينى است كه داريد بشرط‍‌ آنكه بسر حدّ آخرت برسد...

پس بخود #مژده_بدهيد و باز #مژده_بدهيد بر آنچه مقصود شما است.

مگر نمى‌بينيد كه دشمنان شما بر سر نافرمانيهاى خدا با همديگر ميجنگند و بخاطر دنيا يك ديگر را مى‌كشند و با شما كارى ندارند و شما در خانه‌هاى خود آسوده و از آنان بر كناريد

🔥و سفيانى براى شكنجه دادن دشمنان شما براى شما بس است و او از نشانه‌هائى است كه به سود شما خواهد بود ....

📖الغیبة (للنعمانی) / ترجمه فهری ; ج ۱ ص ۳۵۲

#دست_انتقام_الهی_از_آستین_ستمگران
#ابتلاء_ستمگران_به_ستم_خود_باستمگران_دیگر

علی الاصول نافرمانی از خداوند و ارتکاب بعضی از گناهان موجب بروز خشم الهی پیش از حساب روز قیامت می گردد و این مطلب از مسلمات دین اسلام است.

عَجِبْتُ لِمَنْ عَلِمَ شِدَّةَ اِنْتِقَامِ اَللَّهِ وَ هُوَ مُقِيمٌ عَلَى اَلْإِصْرَارِ .

#حضرت_امیرالمومنین_علیه_السلام فرمودند:

در شگفتم از كسى كه سختى انتقام خدا را از خود مى‌داند، ولى در اصرار بر گناه پايدار است...

📖غرر الحکم / ترجمه رسولی محلاتی ; ج ۱ ص ۴۴۹

گفته می شود در ميان معاصی ،گناه ستمگری در حق #امام_زمان_علیه_السلام از طریق غصب حق ایشان و ادعای دروغین جانشینی امام و خلق خداوند با ستمگری و فریب دادن آنها ،با بیشترین آثار خشم خداوند در دنيا مواجه می شود.

چنانچه این مطلب در روایات نورانی وارده از ناحیه #اهل_البیت_علیهم‌_السلام مکررا گوشزد گردیده است.

وَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : بِئْسَ اَلزَّادُ إِلَى اَلْمَعَادِ اَلْعُدْوَانُ عَلَى اَلْعِبَادِ وَ يَوْمُ اَلْمَظْلُومِ عَلَى اَلظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ اَلظَّالِمِ عَلَى اَلْمَظْلُومِ لِلظَّالِمِ مِنَ اَلرِّجَالِ ثَلاَثُ عَلاَمَاتٍ يَظْلِمُ مَنْ فَوْقَهُ بِالْمَعْصِيَةِ وَ مَنْ دُونَهُ بِالْغَلَبَةِ وَ يُظَاهِرُ اَلْقَوْمَ اَلظَّلَمَةَ.

#امير_المومنين_على_عليه_السلام فرموده است:

ستم بر بندگان چه بد توشه‌يى براى آخرت است و #روز_مظلوم بر ظالم،سخت‌تر از روز ظالم بر مظلوم است.

براى ستمگران سه نشانه است،

نخست اينكه به كسى كه از او برتر است(خدا و پيامبر و ائمه) با معصیت ظلم مى‌كند.

دوم آنكه به زير دستان خود با استبداد ستم مى‌كند.

سوم آنكه ستمكاران را پشتيبانى مى‌كند .

📖روضة الواعظین / ترجمه مهدوی دامغانی ; ج ۲ ص ۷۳۴

#حضرت_امیر_علیه_السلام در حدیث دیگری انتقام الهی از ستمگران را قطعی اعلام می کند.

لِكُلِّ ظَالِمٍ اِنْتِقَامٌ .

هر ستمگرى را انتقامى است (كه در انتظار آن است).

📖غرر الحکم / ترجمه رسولی محلاتی ;  ج ۲  ص ۵۱۹

#دوره_ابتلائات_در_آخرالزمان
#فتنه_های_آخرالزمان
#دفع_شر_دشمنان_به_واسطه_دشمنان

بر خلاف حقیقت محض و خدشه ناپذیر #ولایت_امام_عصر_علیه_السلام، ولایت رهبران ستمگر و فریبکار چون بر مبنای باطل استوار است همیشه ناآرام و متلاطم است و تدبیر عالم بر اساس سنت الهی بر این مبنا بوده که رهبران شرور همیشه درگیر جنگ و خونریزی با یکدیگر باشند و درگیری مداوم آنان، تمرکزشان را از معطوف شدن به آزار مؤمنان بازدارد.

وَ لَوْ لا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فيهَا اسْمُ اللهِ كَثيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ [حج، آیه۴۰]

و اگر خداوند بعضى از مردم را به وسيله بعضى ديگر دفع نكند، ديرها، و معابد يهود و نصارى و مساجدى كه نام خدا در آن بسيار برده مى شود، ويران مى گردد و خداوند كسانى را كه يارىِ او كنند يارى مى كند؛ خداوند توانا و شكست‌ناپذير است.

الباقر (علیه السلام)- عَنْ حَمران قال: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ الْآیَهًَْ فَقَالَ کَانَ قَوْمٌ صَالِحُونَ هُمْ مُهَاجِرُونَ قَوْمَ سُوءِ خَوْفاً أَنْ یُفْسِدُوهُمْ فَیَدْفَعُ اللَّهُ بِهِمْ مِنَ الصَّالِحِینَ وَ لَمْ یَأْجُرْ أُولَئِکَ بِمَا یَدْفَعُ بِهِمْ وَ فِینَا مِثْلُهُمْ.

حمران گوید: «از #امام_باقر_علیه_السلام درباره‌ی آیه:
وَ لَوْ لا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ..

⁉️سؤال کردم...

فرمود: گروهی از افراد صالح، از اشخاص بد کناره‌گیری می‌کردند تا مبادا موجب فساد و تباهی دین ایشان شوند.

خداوند به‌وسیله‌ی همان مردم شرور، از صالحین دفاع می‌کند اما آن بدکاران که موجب حفظ صالحین می‌شوند پاداشی نخواهند داشت.

امروز در بین ما نیز چنین افرادی هستند.

📖بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۶۱

#دوران_ابتلائات_در_آخرالزمان
#ولایت_نجات_بخش_اهل_بیت_علیهم_السلام

رهبران فریبکار غیر معصوم تلاش می کنند با درهم آمیختن حقیقت و دروغ و با برانگیختن تعصب های جاهلی مردم را به نفع امیال قدرت طلبانه خود بسیج کنند و آنها را در مسلخ آتش جنگ های بیهوده شان قربانی کنند.لذا وجود نورانی #امام_عصر_علیه_السلام در توقیع شریفی انتخاب غیرمعصومین را به رهبری آنهم پس از درک حقیقت ولایت امامان معصوم را نقطه آغاز سقوط در ورطه هولناک فتنه های سهمگین معرفی می کنند.

وَ قَدْ خَرَجَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ اَلْعَمْرِيِّ وَ اِبْنِهِ مِنْ صَاحِبِ اَلزَّمَانِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَفَّقَكُمَا اَللَّهُ لِطَاعَتِهِ اِنْتَهَى إِلَيْنَا مَا ذَكَرْتُمَا أَنَّ اَلْمِيثَمِيَّ أَخْبَرَكُمَا عَنِ اَلْمُخْتَارِ وَ مُنَاظَرَتِهِ مَنْ لَقِيَ وَ اِحْتِجَاجِهِ بِأَنَّهُ لاَ خَلَفَ غَيْرُ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ وَ تَصْدِيقِهِ إِيَّاهُ وَ أَنَا أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ اَلْعَمَى بَعْدَ اَلْجَلاَءِ فَكَيْفَ يَتَسَاقَطُونَ فِي اَلْفِتْنَةِ....

📄نامه‌اى به اين شرح از امام زمان-عجّل اللّٰه تعالى فرجه الشريف-براى عثمان بن سعيد عمرى و پسرش در ردّ ادعای جعفر برای جانشینی امام عسکری رسيد:

🪶....خداوند شما را براى اطاعتش موفق بدارد، به ما رسيد آنچه را كه ذكر كرده بوديد كه ميثمى خبر مختار را به شما داده كه او با هر كس برخورد مى‌كند به گفتگو برخاسته و مى‌گويد: جانشينى بجز «جعفر بن على» وجود ندارد و جعفر را تصديق مى‌كند

...و من از نابينايى بعد از بينايى و بصيرت، به خدا پناه مى‌برم كه چگونه در فتنه سقوط‍‌ مى‌كنند؟

📖الخرائج و الجرائح , جلد۳ , صفحه۱۱۰۹

عقل کلّ بشریت و رئیس مذهب جعفری #امام_صادق_علیه_السلام تعیین رهبران و پیشوایان از طرف مردم و نه از طرف خدا را عملی می داند که برای معتقدانش در دنیا و آخرت موجب دخول در آتش فتنه ها و عذاب جهنم می گردد.

مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ هَلْ أَتٰاكَ حَدِيثُ اَلْغٰاشِيَةِ قَالَ يَغْشَاهُمُ اَلْقَائِمُ بِالسَّيْفِ قَالَ قُلْتُ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خٰاشِعَةٌ قَالَ خَاضِعَةٌ لاَ تُطِيقُ اَلاِمْتِنَاعَ قَالَ قُلْتُ عٰامِلَةٌ قَالَ عَمِلَتْ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اَللَّهُ قَالَ قُلْتُ نٰاصِبَةٌ قَالَ نَصَبَتْ غَيْرَ وُلاَةِ اَلْأَمْرِ قَالَ قُلْتُ تَصْلىٰ نٰاراً حٰامِيَةً قَالَ تَصْلَى نَارَ اَلْحَرْبِ فِي اَلدُّنْيَا عَلَى عَهْدِ اَلْقَائِمِ وَ فِي اَلْآخِرَةِ نَارَ جَهَنَّمَ .

محمّد بن سليمان از پدر خود نقل كرد كه گفت: اين آيه را براى #حضرت_صادق عليه السّلام خواندم:

« هَلْ‌ أَتٰاكَ‌ حَدِيثُ‌ اَلْغٰاشِيَةِ‌ »

آيا داستان غاشيه را شنيده‌اى.

فرمود: حضرت قائم با شمشير آنها را فرا ميگيرد

گفتم:

« وُجُوهٌ‌ يَوْمَئِذٍ خٰاشِعَةٌ‌ »

فرمود: آرى گروهى خاضع و خوارند كه قدرت امتناع ندارند

گفتم:« عٰامِلَةٌ‌ ناصِبَه»چيست‌؟

فرمود: عمل بغير دستور خدا كرده‌اند

گفتم معنى« نٰاصِبَةٌ‌ » چيست‌؟

فرمود: غير از فرمانروايان تعيين شده از جانب خدا را بمنصب فرمانروائى قرار دادند.¹

گفتم:« تَصْلىٰ‌ نٰاراً حٰامِيَةً‌ »

فرمود در زمان #قائم گرفتار آتش جنگ مى‌شوند و در آخرت بآتش جهنم.

📖 بحارالأنوار (جلد ۲۳ تا ۲۷) / ترجمه خسروی ; ج ۲ ص ۲۶۴

🖋#امام_جواد_علیه_السلام در تفسیر این آیه زیدیه (معتقدین به جنگ مسلحانه با دشمنان در غیاب امام زمان علیه السلام) و واقفی ها را جزو دشمنانی معرفی می کنند که این آیه در مورد آنان نازل شده است.

📖بحارالأنوار ج ۶۹ ص ۱۸۰

#دوره_ابتلائات_در_آخرالزمان
#فتنه_های_آخرالزمان
#حفظ_جان_شیعیان_در_دوران_غیبت
#لبنان

همان گونه که پس از بروز وقایع جانگداز کشتار شيعيان لبنان (و در وقفه ای کوتاه مابین بحث ولایت فقیه در فصل اجماع )با هم مرور نمودیم، امامان پاک ما،شيعيان خود را از مشارکت در حرکت های دسته جمعی و آشوب های دوران آخرالزمان منع نموده و اساس این نهضت ها را با رهبری غیرمعصومین باطل اعلام نموده اند.

در آن مطالب به برخی جنبه های این ممنوعیت اعلامی اشاره نمودیم اما معانی عمیق بیانات ائمه اطهار کماکان جنبه هایی دارد که بازخوانی آن از بین سطور احادیث نورانی مکتب مقدّس اهل البیت برای تکمیل مطالب ضروری و لازم است.

فتنه در معانی مختلفی در قرآن و روایات به کار رفته است، مثل گمراهی، آزمایش، حجّت، شرک، کفر، سوزاندن با آتش، عذاب، قتل، بازداشتن از راه خدا، محنت و بلای شدید

اما بیشترین کاربرد واژه فتنه در قرآن و حدیث در سه مورد است:

اول: امتحان و آزمون؛
دوم: آمیختگی حق و باطل؛
سوم: آشوب و بلوا.

دوران آخرالزمان زمان آزموده شدن شيعيان با فتنه های سخت است ، بلوا و آشوب هایی بر پا می شود که در آن حق و باطل آمیخته شده اند.

#امام_محمد_باقر_عليه_السلام در شرح سختی این عصر فرمودند

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ :

.....اللَّهُمَّ إِلَيْكَ نَشْكُو غَيْبَةَ نَبِيِّنَا وَ شِدَّةَ اَلزَّمَانِ عَلَيْنَا وَ وُقُوعَ اَلْفِتَنِ وَ تَظَاهُرَ اَلْأَعْدَاءِ وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا ...

📖الأمالی (للصدوق) , جلد۱ , صفحه۳۹۰

امامان مهربان ما،همیشه از خداوند متعال دعای حفظ پيروان خود از فتنه های شیطانی آخرالزمان را دارند و هرگونه مداخله در این آشوب ها را موجب هلاکت شيعيان معرفی می نمایند.

كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى بَعْضِ شِيعَتِهِ بِبَغْدَادَ :
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ عَصَمَنَا اَللَّهُ وَ إِيَّاكَ مِنَ اَلْفِتْنَةِ فَإِنْ يَفْعَلْ فَقَدْ أَعْظَمَ بِهَا نِعْمَةً وَ إِنْ لاَ يَفْعَلْ فَهِيَ اَلْهَلْكَةُ ....

محمّد بن عيسى مى‌گويد:#امام_هادى_عليه_السلام به يكى از شيعيان خود نوشتند:

به نام خداوند بخشندۀ مهربان

🪶خداوند ما و شما را از فتنه محفوظ‍‌ كند.اگر خداوند چنين كند،نعمت بزرگى داده و اگر چنين نكند،نابودى است....

📖توحید صدوق / ترجمه میرزایی ;  ج ۱  ص ۳۳۹

﷽

#اللھم‌عجݪ‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌


مرا که با توام از هر که هست باکی نیست
حریف خاص نیندیشد از ملامت عام


#اللهم_العن_الجبت_و_الطاغوت🍂

#ولایت_نجات_بخش_امام_زمان_علیه_السلام
#راه_آویختن_به_ولایت_امام_زمان_علیه_السلام

🎙 هر چند #امام_زمان عليه‏السلام غايب از انظار است، و اين غيبت موجب محروم شدن امّت از قسمتى از بركات وجود آن حضرت است كه متوقف بر ظهور است، ولى قسمتى از فيوضات ، وابسته به ظهور نيست.

🌤او همچون آفتابى است كه ابر #غيبت نمى‏تواند مانع تأثير اشعّه وجود او در قلوب پاكيزه شود، مانند اشعّه خورشيد كه در اعماق زمين جواهر نفيسه را مى‏پروراند، و حجاب ضخيم سنگ و خاك مانع استفاده آن گوهر از آفتاب نمى‏شود.

وچنان كه بهره‏مند شدن از الطاف خاصّه خداوند به دو طريق ميسّر است:

اوّل: جهاد فى اللّه‏، به تصفيه نفس از كدورتهايى كه مانع از انعكاس نور عنايت اوست.

دوم: اضطرار، كه رافع حجاب بين فطرت و مبدأ فيض است: «أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّإِذَا دَعَاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ »؛

همچنين استفاده از واسطه فيض خدا كه اسم اعظم و مَثَل اعلاى اوست نيز به دو طريق ممكن است:

اوّل: تزكيه فكرى و خلقى و عملى كه فرمود: « اما تعلم أن أمرنا هذا لاينال إلاّ بالورع¹»

دوم: انقطاع از اسباب مادّى و اضطرار، و از اين طريق، بسيارى از كسانى كه بيچاره شدند، و كارد به استخوان آنها رسيد، و به آن حضرت استغاثه كردند نتيجه گرفتند.

۱. بحار الانوار،ج ۴۷،ص ۷۱ (آيا نمى‏دانى كه هر آينه أمر ما نيل نمى‏شود مگر به ورع)

📖مقدمه ی اصول دین،
#آیت_الله_وحید_خراسانی_حفظه_الله

#توقیع_ناحیه_مقدسه_امام_عصر_علیه_السلام
#ولایت_نجات_بخش_امام_زمان_علیه_السلام
#امام_زمان_علیه_السلام_ناجی_شیعیان_است

امام عصر اَرواحُنا فداء با مشاهده اوضاع شيعيان در هجوم دشمنان و آوار شدن مصائب به آنها نامه ای به تاریخ اواخر ماه صفر سال ۴۱۰ هجری خطاب به شیخ مفید نگاشته و دستور می دهد که مضامین آن به اطلاع دوستان برسد.

خوانش این توقیع شریف و نورانی(که گزیده از آن در ذیل تقدیم شده)که در آن امام گرفتاری شيعيان را ناشی از پشت پا زدن آنها به عهد الهی می داند و امر به تقوی و تقیه می نمایند، در شرایط کنونی برای پيروان حضرت بسیار حیاتی است.

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ»


🪶...اما بعد، سلام برای تو ای دوست با اخلاص در دین، که در اعتقاد به ما از روی علم و یقین، امتیاز داری....

...ما اگرچه هم اکنون در مکانی دور از جایگاه ستمگران سکنی گزیده ایم ـ که خداوند صلاح ما و شیعیان با ایمان ما را مادامی که حکومت دنیا به دست تبهکاران می باشد در این کار به ما ارائه فرموده است

ولی در عین حال بر اخبار و احوال شما #آگاهیم و هیچ چیز از اوضاع شما بر ما پوشیده و مخفی نیست.

از خواری و مذلتی که دچارش شده اید #باخبریم.

از آن زمان که بسیاری از شما به برخی کارهای ناشایستی میل کردند که پیشینیان صالح شما از آنها دوری می جستند، و عهد و میثاق مأخوذ خدایی را چنان پشت سر انداختند که گویا به آن پیمان آگاه نیستند…وان گاه (به کیفرگناهان) به این شرایط غم باروخفت انگیز گرفتار گشتید .

#ما از رسیدگی (به امور) و سرپرستی شما کوتاهی و اهمال نکرده و یاد شما را از خاطر نبرده ایم. که اگر جز این بود، دشواری ها و مصائب بر شما فرود می آمد، و دشمنان شما را ریشه کن می نمودند.

پس #تقوای_الهی پیشه کرده و ما را یاری دهید، تا از فتنه ای که به شما روی آورده، شما را نجات بخشیم.

فتنه و آشوبی که هر کس مرگش فرا رسیده باشد، در آن هلاک می گردد، و آن کس که به آرزوی خود رسیده باشد از آن دور ماند.

و آن فتنه، نشانه نزدیک شدن حرکت و جنبش ما و آگاه کردن شما به امر و نهی ما است و خداوند نور خود را تمام خواهد کرد، گرچه مشرکان را خوش نیاید.

ازبرافروختن و شعله‌ور ساختن اتش پر شراره ی جاهلیت که گروه های اموی مسلک ، ان را برافروخته وگروه هدایت یافتگان را به وسیله ی ان می ترسانند ، به سپر دفاعی «#تقیه » پناه برده وبدان چنگ زنید

من نجات ان کسی را تضمین می کنم که در ان فتنه برای خود ،موقعیت وجایگاهی نجوید ودر انتقاد وعیب جویی از ان به راه خدا پسندانه گام بر دارد

... بنابراین هر یک از شما باید کاری بکند که وی را به محبت و دوستی ما نزدیک می نماید، و از آن چه که خوش آیند ما نبوده و باعث کراهت و خشم ما است، دوری گزینید،

#زیرا_امر_ما_ناگهان_فرا_می_رسد،در هنگامی که توبه و بازگشت برای او سودی ندارد و پشیمانی او از گناه، از کیفر ما نجاتش نمی بخشد...

📖الاحتجاج ص۶۵۲

#ولایت_نجات_بخش_اهل_بیت_علیهم_السلام
#دستورات_اهلبیت_برای_دوره_غیبت_امام

امامان پاک ما با پیش بینی قطع ظاهری ارتباط شيعيان مذهب جعفری با امام زمان خود با ابلاغ دستوراتی،رستگاری ایشان را در تلاطم ایام غیبت تضمین می نمایند.

از مهم ترین دستورات اهل البیت علیهم السلام پس از حفظ تقوی، الزام بیت (خانه نشینی) یعنی دستور به دوری گزیدن از اجتماعات و هیاهوی مدعیان قدرت طلبی است که مردم را به پیروی از رهبران فریبکار و ستمگر فرا می خوانند و آنها را قربانیان تثبیت نظام شیطانیشان می نمایند.

أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: كُفُّوا أَلْسِنَتَكُمْ وَ اِلْزَمُوا بُيُوتَكُمْ فَإِنَّهُ لاَ يُصِيبُكُمْ أَمْرٌ تُخَصُّونَ بِهِ أَبَداً وَ يُصِيبُ اَلْعَامَّةَ وَ لاَ تَزَالُ اَلزَّيْدِيَّةُ وِقَاءً لَكُمْ أَبَداً.

علىّ‌ بن اسباط‍‌ بواسطۀ يكى از يارانش از #امام_صادق_عليه_السلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود:

#زبانهايتان_را_نگاه_داريد و
#در_خانه‌هاى_خود_بنشينيد

كه هرگز كارى كه مخصوص شما باشد دامنگيرتان نشود بلكه همگانى باشد و همواره #زيديه_سپر_بلاى_شما_باشند.

📖الغیبة (للنعمانی) / ترجمه غفاری ;  ج ۱  ص ۲۸۱

امام علیه السلام معتقدان به جهاد با شمشیر بر خلاف دستور سکوت و خانه نشینی را از دایره شيعيان جعفری خارج دانسته و آنها را سپر بلا گردان پناهندگان خود معرفی می کنند.

امامان معصوم این خبر مهم را به شيعيان می دهند که تقدیر عالم بر درگیری و فرسایش مدام دشمنان اهل البیت علیهم السلام تا روز ظهور #امام_زمان_علیه_السلام است و در آن موعد خداوند با قوی نمودن شيعيان در تحت لوای #امام_قائم_عليه_السلام آنها را وارثان زمين خواهد گردانيد.

عَبْدِ اَلْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: قُمْتُ مِنْ عِنْدِ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَاعْتَمَدْتُ عَلَى يَدِي فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَا لَكَ فَقُلْتُ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ أُدْرِكَ هَذَا اَلْأَمْرَ وَ بِيَ قُوَّةٌ فَقَالَ أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنَّ عَدُوَّكُمْ يَقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ أَنْتُمْ آمِنُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّهُ لَوْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ أُعْطِيَ اَلرَّجُلُ مِنْكُمْ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلاً وَ جُعِلَتْ قُلُوبُكُمْ كَزُبَرِ اَلْحَدِيدِ لَوْ قُذِفَ بِهَا اَلْجِبَالَ لَقَلَعَتْهَا وَ كُنْتُمْ قُوَّامَ اَلْأَرْضِ وَ خُزَّانَهَا .

عبد الملك بن اعين مى‌گويد:نزد #امام_باقر_عليه_السلام از جا برخاستم و بر دستم تكيه كردم و گريستم.

حضرت فرمود:تو را چه مى‌شود؟

عرض كردم:اميد آن داشتم كه تا نيرويى در تن دارم حكومت حقۀ شما را ببينم.

امام عليه السّلام فرمود:آيا همين شما را خشنود نمى‌كند كه دشمنانتان يك ديگر را مى‌كشند و شما در خانه‌هاتان ايمنيد،

همانا اگر اين امر تحقق يابد به هر يك از شما نيروى چهل مرده داده مى‌شود و دلهايتان چون پاره‌هاى آهن مى‌گردد كه اگر با آنها به كوهها بزنند آنها را از بن بركند،شما در آن روزگار،حاكمان و خزانه‌داران زمين باشيد.

📖بهشت کافی ;  ج ۱  ص ۳۴۳

#ولایت_نجات_بخش_اهل_بیت_علیهم_السلام
#امام_مظهر_جلوه_رحمانیت_خداوند

بر خلاف عاقبت تباه کننده سرسپردگی به رهبران ظلالت و گمراهی ،در مرام امام معصوم بعنوان مظهر رحمت خداوند به بندگانش ،این شایسته نیست که پيروان خود را در هجوم مصيبت ها و آشوب های دوران تنها گذاشته و برای ایشان نجات بخش نباشند.

چنانچه #عالم_آل_محمدحضرت_رضا_علیه_السلام فرمودند:

اِبْنِ أَبِي نَجْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ...مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ شِيعَتِنَا يَمْرَضُ إِلاَّ مَرِضْنَا لِمَرَضِهِ وَ لاَ اِغْتَمَّ إِلاَّ اِغْتَمَمْنَا لِغَمِّهِ وَ لاَ يَفْرَحُ إِلاَّ فَرِحْنَا لِفَرَحِهِ وَ لاَ يَغِيبُ عَنَّا أَحَدٌ مِنْ شِيعَتِنَا أَيْنَ كَانَ فِي شَرْقِ اَلْأَرْضِ أَوْ غَرْبِهَا وَ مَنْ تَرَكَ مِنْ شِيعَتِنَا دَيْناً فَهُوَ عَلَيْنَا وَ مَنْ تَرَكَ مِنْهُمْ مَالاً فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ شِيعَتُنَا ...

هيچ يك از #شيعيان_ما مريض نمى‌شود مگر اين كه ما به خاطر بيمارى او بيمار مى‌شويم،

و مغموم و اندوهگين نمى‌شود مگر اين كه ما به خاطر غم و غصه‌اش اندوهناك مى‌شويم،

و شاد نمى‌شود مگر اين كه ما به خاطر شادى‌اش فرحناك مى‌شويم.

هيچ يك از شيعيان ما،در هر كجا كه باشد،چه در مشرق و چه در مغرب،از ما پنهان و غايب نيست.

هر كدام از آنها از دنيا برود و از خود قرضى بجا گذارد،اداى آن بر عهدۀ ماست و اگر مالى از خود بجا گذارد،تعلّق به وارثانش دارد....

📖صفات الشیعة / ترجمه توحیدی ; ج ۱ ص ۲۵

#عصمت_تنها_شرط_رهبری_امت
#منع_موکد_شیعیان_از_جنگیدن_در_دوران_غیبت
#لزوم_حفظ_انفس_مومنین_در_دوران_غیب

روایات وحیانی اهل البیت علیهم السلام پیرامون منع قیام و جنگ قبل از ظهور امام‌ عصر علیه السلام ناظر به وجوب شرط عصمت در امام برای جایز شدن پیروی از او است.

#وجود_قدسی_امام_عصر_ارواحنافداء در پاسخ به شیعیانی که ادعای امامت جعفر فرزند امام هادی علیه السلام بعد از شهادت امام عسکری علیه السلام آنها را دچار سردرگمی نموده بود با تاکید بر معنای #عصمت می نویسند

🪶 ...[خداوند] امر ولايت و هدايت را پس از او[پيامبر اکرم] در وجود برادر،پسرعمو،وصى و وارثش على بن ابى طالب عليه السّلام قرار داد.

و پس از او به اوصياى بعدى يكى پس از ديگرى سپرد،دينش را به واسطه ايشان زنده كرد،و نورش را به سبب آن‌ها تمام كرد،و بين ايشان و برادران و پسرعموها و نزديكان و ذوی الارحامشان #امتيازى_روشن قرار داد،كه به واسطه آن حجّت از غير حجّت و امام از مأموم شناخته شود.

به اين‌كه در برابر گناه و معصيت به ايشان مقام عصمت داد،و از عيوب كوچك و بزرگ دورشان كرده،از پليدى و كثيفى پاك و طاهرشان ساخته، و آن‌ها را از لغزش پاكيزه كرده است...

اگر غير از اين بود،مردم نيز با ايشان مساوى بودند و هركسى مدّعى ولايت امرى مى‌شد،و حقّ‌ از باطل و عالم از جاهل شناخته نمى‌شد.

📖الغیبة (للطوسی) / ترجمه عزیزی ; ج ۱ ص ۵۱۵

جایگاه محوری لزوم عصمت برای امامت موجب گردید که #حضرت_امیر_علیه_السلام با اعلام ممنوعیت مطلق جنگ و قیام حتی در فرض عدم دسترسی به امام منصوب از طرف خدا برای مردم بیان کنند که؛

يَا كُمَيْلُ لَا غَزْوَ إِلَّا مَعَ إِمَامٍ عَادِلٍ وَ لَا نَفَلَ إِلَّا مِنْ إِمَامٍ فَاضِل يَا كُمَيْلُ لَوْ لَمْ يَظْهَرْ نَبِيٌّ وَ كَانَ فِي الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ لَكَانَ فِي دُعَائِهِ إِلَى اللَّهِ مُخْطِئاً أَوْ مُصِيباً بَلْ وَ اللَّهِ مُخْطِئاً حَتَّى يَنْصِبَهُ اللَّهُ لِذَلِكَ وَ يُؤَهِّلَهُ لَه يَا كُمَيْلُ الدِّينُ لِلَّهِ فَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ أَحَدٍ الْقِيَامَ بِهِ إِلَّا رَسُولًا أَوْ نَبِيّاً أَوْ وَصِيّ

ای کمیل جنگ و قیام برعهده کسی نیست جز امام بر حق

⁉️ای کمیل اگر در زمین پیامبری ظاهر نمی شد و فقط مومن متقی بود آیا در دعوتش به سوی خدا خطاکار بود یا درستکار ؟

به خدا سوگند خطاکار بود تا اینکه خدا نَصبَش کند و برای این امر اهلش سازد
ای کمیل دین از آن خداست و خداوند از احدی قیام به آن را قبول نمی کند ، فقط  از فرستاده خدا که یا نبی باشد یا وصی

بحارالأنوار ، جلد ۷۴ ، صفحه ۴۱

#منع_موکد_شیعیان_از_جنگیدن_در_دوران_غیبت
#لزوم_حفظ_انفس_مومنین_در_دوران_غیبت

اطمینان به خدا و خالص نمودن ولایت امامان معصوم از طریق شنیدن و تسلیم شدن در برابر سخن آن بزرگواران است.

چنانچه اصل مسلّم و متواتر در احادیث وارده از ناحیه مقدسه امامان معصوم ما، منع موکد شيعيان از جهاد و قیام و هر گونه حرکت دسته جمعی علیه ظالمین زمانه بدون اذن مستقیم امام معصوم و تحت لوای رهبران غیر معصوم است و این مطلب مکررا در روایات و معارف اهل البیت علیهم السلام گوشزد گردیده است.

اما در دسترس ترین و مشهورترین روایت در این زمینه در کتاب شریف و معتبر صحیفه سجادیه نقل شده است.

که شامل داستان تحذیر رئیس مذهب جعفری و عقل کل بشریت #امام_صادق علیه السلام است به طرفداران زیدبن علی و یحیی بن زید.

...ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: «مَا خَرَجَ وَ لَا یَخْرُجُ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ إِلَى قِیَامِ قَائِمِنَا أَحَدٌ لِیَدْفَعَ ظُلْماً أَوْ یَنْعَشَ حَقّاً إلَّا اصْطَلَمَتْهُ الْبَلِیَّهُ، وَ کَانَ قِیَامُهُ زِیَادَهً فِی مَکْرُوهِنَا وَ شِیعَتِنَا».

...#امام_صادق_علیه_السلام فرمودند:

احدى از ما اهل بیت تا روز قیام قائم ما براى #دفع_ظلمى یا #به_پا_داشتن حقّى خروج نکرده و نخواهد_کرد مگر آنکه #طوفان_بلا او را از ریشه برکند و قیامش موجب #افزایش_غصه ما و شیعیان ما گردد.

📖مقدمه صحیفه سجادیه, در چاپهای مختلف و ترجمه های گوناگون


روایات قاطع امامان علیه السلام در برخورد با حرکت های مسلحانه، در چند جهت آگاهی های زیادی به ما می بخشد.


الف)مشارکت در حرکت های دسته جمعی سیاسی و نظامی قبل از ظهور #امام_زمان_علیه_السلام علاوه بر نتایج زیانبار باعث #هلاکت_و_نابودی_عاملین_آن می شود و به نص صریح کلام امام علیه السلام رهبران و پیروان این شورش ها زیان دیده و پشیمان خواهند بود.

ب)#امام_علیه_السلام مانند پدری دلسوز نگران خونهای ریخته شده، آبروهای دریده شده و عواقب جبران ناپذیر منفعت طلبی قدرت طلبان برای مومنین است.

#ولایت_نجات_بخش_اهل_بیت_علیهم_السلام
#استواری_در_ولایت_اهل_البیت_علیهم_السلام
#قبولی_در_امتحانات_عصر_غیبت

زمانه پر آشوب دوران غیبت امام عصر عليه السلام دوره دشواری برای مردم به صورت کلی و شیعیان پيرو مذهب اهل البیت علیهم‌السلام به صورت خاص است.

سختی دو چندان این دوران برای شیعیان از آنروست که آنها در معرض امتحانات الهی و دشمنی شیطان و اتباعش قرار دارند ‌که رهایی از آن بدون معرفت و درک لازم ممکن نخواهد بود.

با تحصیل معرفت و شناخت لازم این #دژ_ولايت_امام_زمان_علیه_السلام هست که پناه شیعیان خواهد بود و آنها را از امواج فتنه های گمراه کننده و هلاکت بار به سلامت نگه خواهد داشت.

اما کلید ورود به قلعه ولایت امام زمان علیه السلام همانا #معرفت به شان ولایت نورانی معصومین از طریق شناخت و فهم دقیق دستورات صادره از ناحیه امامان پاک ما است.

چنانچه #امام_هادی_علیه_السلام با یادآوری این معنا به یکی از اصحاب خود پیرامون نجات بخشی ولایت اهل البیت علیهم السلام فرمودند

...فَقَالَ لِي: يَا سَهْلُ ، إِنَّ لِشِيعَتِنَا بِوَلاَيَتِنَا عِصْمَةً، لَوْ سَلَكُوا بِهَا فِي لُجَّةِ اَلْبِحَارِ اَلْغَامِرَةِ وَ سَبَاسِبِ اَلْبَيْدَاءِ اَلْغَائِرَةِ، بَيْنَ سِبَاعٍ وَ ذِئَابٍ، وَ أَعَادِي اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ، لَأَمِنُوا مِنْ مَخَاوِفِهِمْ بِوَلاَيَتِهِمْ لَنَا، فَثِقْ بِاللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ)، وَ أَخْلِصْ فِي اَلْوَلاَءِ لِأَئِمَّتِكَ اَلطَّاهِرِينَ، وَ تَوَجَّهْ حَيْثُ شِئْتَ، وَ اِقْصِدْ مَا شِئْتَ.

#امام_هادی_علیه_السلام به من فرمود:

اى سهل.همانا شيعيان ما به سبب ولايت ما در امان هستند و چنانچه در ژرفاى درياهاى عميق و اعماق بيابانهاى فرورفته ميان درندگان و گرگها و گروه‌هاى جن و انس قرار بگيرند

از هراس تمامى آنها به سبب پيروى ايشان از ما اهل بيت درامانند

پس به خدا اطمينان داشته باش و ولايت خود را نسبت به امامان پاكت خالص گردان

[در آن هنگام]و به هركجا خواستى رو كن و هرچه مى‌خواهى انجام ده.

📖أمالی شیخ طوسی / ترجمه حسن زاده ;  ج ۱  ص ۶۱۱

#دولت_تزویرگرای_دینی
#امامان_هدایت
#امامان_ضلالت_و_گمراهی
#جهاد_یا_جنگ_در_دوران_غیبت_امام


رهبران سرکش دولتهای طاغوتی دوره آخرالزمان تلاش می کنند با بهره گیری از ابزارهای فریب آلوده و حیله بار تبلیغاتی، مومنین را از دامن پُر مهر ولایت #امام_عصر اَرواحُنا فداه ،به دام اطاعت کورکورانه از خود بکشانند و با فرو رفتن در نقش نیابت دروغین آل الله علیهم السلام و #ادعای_معاونت_حضرات_معصومین مردم را به فرمانروایی بی کفایتشان راضی نمایند.

طبیعتا گردن نهادن به دعوت رهبران قدرت طلبی که #بدون_داشتن_مقام_عصمت مردم را به  اطاعت از خود فرا می خوانند اجابت دعوت طاغوتی است که اتباع و دنباله روان خود را به آتش فتنه ها و آشوب هلاک کننده آخرالزمان رهنمون می کند.

اساسا در دوره غیبت #امام_زمان علیه السلام باطل ظهور قوی دارد و با بهره گیری از ابزارهای تبلیغات توجه ساده دلان را به خود جلب می کند . اما بالأخره زمانی فرا می رسد که این جریان شکوه خود را از دست داده و سرسپردگانی که به دنبال باطل بوده اند در دست خود به جز عاقبت شوم و مرگ دردناک هیچ نمی بینند .

معهذا اما شکی در این نیست که خداوند به برکت تجلی امامان پاک ما در میراث درخشان وحیانی ایشان ، زمینه کامل فراهم آمدن شرایط انتخاب برآمده از تعقل را برای مؤمنین ترسیم نموده ، تا راه رستگاری امامان هدایت یا بیراهه جهنمی امامان گمراهی را برای خود بر گزینند.

📚شیخ مفید از ریّاشی نقل شده نموده که:

... یزیدبن‌مهاجرکندی که از یاران #امام_حسین_علیه_السلام بود نظری به فرستاده ابن‌زیاد که دستور او برای آغاز جنگ و سخت گرفتن برحسین علیه السلام را آورده بود، کرد و او را شناخت و به او گفت:

📄مادرت در عزایت گریان شود! این چه نامه‌ای است که آورده‌ای!؟

وی گفت: من نسبت به امام خود [یعنی یزید و ابن‌زیاد] اطاعت و به بیعت خود وفا کردم.

ابن‌مهاجر به او گفت:

بلکه تو معصیت خدا را کردی و اطاعت یزید را برای هلاکت خود انجام دادی! تو خود را ننگین و دچار آتش کردی! امام تو بد امامی است چنانکه خدای علیم می‌فرماید:

وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ وَ یَوْمَ الْقِیامَةِ لا یُنْصَرُونَ؛و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به آتش دعوت می کنند و روز قيامت یاری نخواهند شد.[قصص آیه۴۱]

🔥امام تو از این قبیل امام‌ها است.

📖الإرشاد، ج۲، ص۸۳

﷽

#اللھم‌عجݪ‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌


چه حاجت است به رهبر، که گوشهٔ چشمش
کشد چو سرمه به خویش از هزار میل مرا


#اللهم_العن_الجبت_و_الطاغوت🍂
@anjoman_hojjatieh

#مدرسه_امام_صادق_علیه_السلام
#ولایت_نجات_بخش_امام_منتظر_علیه_السلام

🎙عصاره خلقت و چکیده وجود باید به دست تربیت #مهدی_موعود حاصل بشود و این است که در عصر غیبت آن حضرت به قدری آزمایش می شود تا آن خلّص ثمره بعثت تمام انبیاء ظاهر بشود و من به اشاره برای شما این چند جمله را می گویم....

📼#آیت‌_الله_وحید_خراسانی_حفظه_الله
@anjoman_hojjatieh