عمادالدین باقی

🚩🚩 | کوچ اجباری مصداق جنایت علیه بشریت(ژنوسید)

وضعیت ادبیات استعماری و تأثیرات آن بر کشورهای دیگر به ویژه در دوران ریاست‌جمهوری ترامپ


https://on-news.org/show-on/%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%B3%D9%85%D8%AA-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85/


📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi

و چه سپیده دمی بود آن روز برای برادرم که بار دیگر اسیر شد
مهدی قمشی (استاد دانشگاه و برادر آزاده رحیم قمیشی)
https://modaresinpress.ir/political/5157/

🚩🚩| اشتباه راهبردی ایران در مقابل غرب

🔹استراتژی قدرت‌های جهانی همواره بر این بوده که ایران ضعیف بماند و این موضوع به جمهوری اسلامی محدود نمی‌شود و استبداد داخلی نیز بزرگترین کمک به راهبرد آنها بوده.

متن کامل👇
https://on-news.org/show-on/%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%B3%D9%85%D8%AA-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85/

این قسمت از مصاحبه، پس‌از گفتگوی ۹۰دقیقه ای ترامپ با پوتین بیشتر قابل توجه است که ترامپ گفته است روسیه، سرزمینهایی را که از اوکراین تصرف کرده حق دارد نگهدارد وضمیمه کند و وزیر دفاعش هم دراجلاس ناتو این را تایید کرده و حالا در شبکه های اجتماعی سوال شده که "روسیه کی وکجا را به ترامپ فروخت تا چنین هدیه عظیمی گرفت؟!"
اصلاحیه: دراشاره سریع به نقش امام موسی صدر در شکل گیری حزب امل، تعمدی در عدم ذکر شهید چمران نبوده. ضمنا کمک موردی شاه فقط یکی از منابع امام صدر بود و وجوهات شرعی و کمک های مردمی نیز وجود داشت. وی شخصیتی برجسته و میانه رو بود که فقدانش تاثیرات منفی در آینده منطقه داشت.
ضمنا پاسخ سوال پایانی در گفتگو آمده است.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi

🔹️گامی به سوی عقلانیت در مواجهه با اعتراضات

✍️متن اصلی و کامل توییت: هرچند #حق_تجمع که دراصل۲۷ اصول قانون اساسی هم تضمین شده نادیده گرفته شد و برای درخواست ارائه شده تجمع‌۲۵ بهمن در اعتراض به حصر، مجوز صادر نکردند ولی اگر همین الگوی برخورد با تجمع۲۵ بهمن در #اعتراضات_مهسا نیز عمل شده بود، آنهمه خونریزی، چشم های نابینا، تعمیق شکاف ها و برانگیختن طمع #قدرت_های_متجاوز را بدنبال نداشت.
امید است این #عقلانیت توسعه پیدا کند و چندنفری که هنوز در این رابطه بازداشت‌ هستند و آقای #رحیم_قمیشی که قبل از تجمع و بخاطر پیگیری فراخوان آن بازداشت شده و زندانیان قبلی آزاد شوند و درباره برگزاری تجمعات به صورت قانونی هم بدون نگرانی با #نهادهای_مدنی همکاری کنند.
بی شک این کار گامی موثر در جهت تقویت سرمایه اجتماعی و اصلاح روش های حکمرانی خواهد بود.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

🚩🚩 | کاسبی ترامپ یک طرفه است!

🔹عمادالدین باقی پژوهشگر حقوق بشر: رفتار دونالد ترامپ به عنوان یک کاسب و معامله‌گر است

🔹ترامپ فقط به سود خود فکر میکند

#دلیل_تجربه

🔹@ONnewsmedia

(ادامه‌👇👇👇)
به‌عبارتی دیگر سندی که ایشان با تکیه برآن حکم صادر می‌کنند؛ چنان سست‌است که فقط موجب حیرت و ناامیدی می‌شود.(بازی با سرنوشت مردم بابیان چند شعار وطن پرستانه)
🔹۳-خلاصه بگویم؛ سومین مشکل استدلال ایشان نیز برای نفی مذاکره استفاده از ضعیف‌ترین شیوه استدلال  یعنی تمثیل‌است. به این معنا که چون آمریکا با کانادا و دانمارک؛ احتمالا لیبی و افغانستان فلان‌جور رفتارکرده؛؛ پس ضرورتا با ما نیز چنان رفتاری‌خواهدکرد۰ بنابر این باید فکر مذاکره را از سر بیرون کنیم و آماده از راه رسیدن تحریم های بیشتر  و حتی جنگ و خون ریزی  باشیم ۰ یعنی حکم یکی را بی‌هیچ دلیلِ موجهی به‌دیگری سرایت‌کردن و از آن نتایج ناصواب گرفتن(تمثیل)
در پایان  عرض می کنم که امیدوارم دوست نازنینم عبدالکریمی  عزیز؛ با چشمانی باز تر و بدون  هیجانات آنی به ویژه آنجا که پای زندگی مردم در میان است سخن بگویند و مطلب بنویسند و به نقد چهره‌های درخشانی همچون جناب باقی روی‌آورند و چنان نشود که خدایی نکرده کسی تصور کند که شاید ایشان  بیشتر از آنکه درد  حقیقت داشته باشد ؛ مشتاق به‌دست آوردن منفعت و سود  فراوان از این آب گل آلود بوده است

برگرفته از کانال کانون نشان
@kanoon_neshan


📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi

یادداشت زیر در نقد نوشته دکتر عبدالکریمی، نه به سبب لطف بزرگوارانه دکتر ناصرمهدوی عزیز بلکه بخاطر استدلال ها و بیش از ان بخاطر اطلاع هموندان گروه از گفتگوهای انجام شده و با احترام به دکتر عبدالکریمی به اشتراک گذاشته می شود. متذکر می شوم که این دو اندیشمند، دوست قدیمی اند👇
🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️
آه از بیژن عبدلکریمی
#دکتر_ناصر_مهدوی
✍️بنده و دوست‌گرامی‌ام عبدالکریمی؛ هر دو باور داریم که جناب عمادالدین‌باقی؛ یک چهره درخشانِ فرهنگی است که سال‌ها در حوزه  دفاع از حقوق مردم؛ زحمات طاقت‌فرسایی به‌جان خریده و خدمات ارزشمندی را تقدیم جامعه کرده‌است
چند روز پیش جناب باقی عزیز نکاتی را در باره آقای ترامپ و موضوع مذاکره با آمریکا به‌زبان آورده‌بودند که ظاهرا چنین بیاناتی موجب ناخرسندی آقای عبدالکریمی شده و با زبانی تلخ و به‌بهانه نقد رأی جناب باقی؛ به‌روشنفکران دمکراسی‌خواه کشور تاخته و همسو با حامیان حکومت؛  هرگونه گفتگو و مذاکره با آمریکا را تلویحا عملی ذلیلانه خوانده‌اند۰
اینکه خصلت غرب‌ستیزی جناب عبدالکریمی تا چه اندازه متأثر از مرحوم فردید هست و  هیچ ربطی به‌وطن‌پرستی و مردم‌دوستی وی ندارد؛ موضوعی‌است که باید در جای خود بررسی شود؛! اما استدلال عبدالکریمی در مخالفت با مذاکره با آمریکا چنان ضعیف و مغالطه‌آمیز است که آدمی باور نمی‌کند که آیا اینگونه کلمات از قلم آن فیلسوف محترم به‌روی کاغذ آمده و یا  عبدلکریمی قصد مزاح  داشته و این سخنان سست را برای خنده خوانندگانش و یا احتمالا به دست‌آوردن دل حامیان حکومت بیان کرده‌است؟
🔹استدلال ایشان در عدم مذاکره با آمریکا و احتمالا کشورهای اروپایی به‌طور خلاصه این است۰<چون آمریکا با کشور کانادا و دانمارک رفتار تحقیرآمیز داشته و قصد تصرف بخش‌هایی از سرزمین آنان را در سر می‌گذارنده؛ پس لابد با ما نیز چنین رفتاری خواهد داشت و بنابر این؛ هرگونه مذاکره و گفتگو با چنین قلدرانی ذلت‌بار و تحقیرآمیز خواهدبود(چکیده استدلال ایشان)
این استدلال سه مشکل اساسی دارد
🔹۱-مقایسه بین کشور ایران که از طریق حکمرانی غلط دچار بحران‌های خطرناک شده با کشور کانادا و دانمارک، مقایسه‌ای خام و ناپخته و بسیار اشتباه و مغلطه‌آمیز است که از آن بوی نادیده گرفتن واقعیت‌های جامعه به‌مشام می‌رسد۰
شک‌نکنید که کشورهای یاد‌شده به‌جای لج‌بازی‌های بی‌مورد؛ مشکل خود را باروش‌های دیپلماتیک حل خواهندکرد و بی آنکه منافع ملی خود را به خطر اندازند ؛ موضوع مورد اختلافشان را از طریق گفتگوهای سازنده فیصله خواهندداد؛ زیرا هر دو کشور از یک دولت قانونی؛ ثروت بیشمار؛ پشتوانه عظیم‌ملی و اعتبار بسیار بالای بین‌المللی برخوردارند و با تکیه بر چنین پشتوانه‌ای؛ موفق به‌حل اختلافات خود خواهندشد؛ آنهم نه با جنگ و دعوا؛ با زبان خرد‌پسند بین‌المللی۰
اما در این سو کشور ما از تمام امتیازاتی که بیان‌شد محروم‌است۰ ما در شرایطی هستیم که نه از دولت‌ مقتدر، نه پشتوانه ملی، نه ثروت و درآمدی سرشار و نه از اعتبار بین‌المللی برخورداریم و بخش مهمی از این معضلات بلایی است که خودمان بر سر خودمان آورده‌ایم۰ زیرا بجای تصمیم‌های عقلانی شعار داده  و جهان را علیه خویش بسیج کردیم۰ امروز ادامه انزوای بین‌المللی هیچ خیری جز تداوم تحریم‌ها و در نتیجه بینواتر کردن ملت ستمدیده ما ندارد
جناب عبدالکریمی عزیز؛ اگر جنابعالی دلتان به‌کشور و عزت‌ملی می‌سوزد؛ به‌جای ترویج تفکرات ضدغربی؛ از مقامات جمهوری اسلامی بپرسید که چه بلایی بر سر مردم آورده‌اند که  تنها چاره رهایی از مصیبت‌های عظیم؛ گفتگو و مذاکره با دولت‌های جهانی شده است و اگر همین راه باقی‌مانده را هم مسدود کنید؛ بفرمایید؛ پیشنهاد شما برای برون رفتن از وضعیت فعلی چیست؟وضعیتی که در آن نه از برق و آب و هوا خبری هست و نه از غذای کافی و  امید‌اجتماعی۰
به‌نظر شما با سردادن شعار لاف زدن از ذلت و عزت و توهین و احمق‌شمردن روشنفکران؛ مشکل این جامعه حل می‌شود؟ و از فردا مردم احساس خوشبختی می‌کنند؟ 
🔹۲-دوست عزیزم جناب عبدالکریمی بهتر از بنده می‌دانند که شرط رعایت اصول عقلانی  این‌است که اگر کسی حکمی صادر می‌کند؛ باید متناسب با آن؛ سند کافی نیز ارائه‌دهد.
هرچه حکم بزرگ‌تر باشد؛ سند نیز باید محکم‌تر ارائه‌شود۰ عدم رعایت چنین اصلی خروج از دایره عقلانیت و ابتلا به سطحی‌نگری و عوام زدگی است۰ به‌نظرم استدلال  جناب عبدلکریمی در عدم مذاکره با آمریکا و اروپا از این مشکل هم رنج‌می‌برد۰ زیرا ایشان فرمان می‌دهند که مذاکره با آمریکا‌ و؛؛؛ ذلت‌بار است و در مورد سرنوشت یک ملت ستم‌دیده به‌راحتی حکم صادر می‌کنند درحالیکه سندی که ارائه می‌کنند کافی‌نیست۰ مثلا ترامپ با کانادا و دانمارک تحقیرآمیز رفتارکرده است پس نباید مذاکره کرد.
(ادامه در صفحه بعد👇)
@kanoon_neshan

🌓 دلیل؟ تجربه
✍️ گفتگوی ۵۵ دقیقه ای با تلویزیون اینترنتی"آن" درباره مذاکره با امریکا، اشتباهات راهبردی حکومت در ایران، تهدیدات کنونی و راه برون رفت از آن با تکیه بر حقوق بشر و دموکراسی و...
عنوان برنامه بود"دلیل؟ تجربه" و‌ من روایت خود را از تجربه بازگو کردم.
می دانم دیدن یک گفتگوی طولانی حوصله می خواهد ولی چالش جدی روز است و از خاستگاهی مستقل از "دو قطبی پوزیسیون و اپوزیسيون" به بررسی مسئله می پردازد. البته نقدها و نظرات مخاطبان عزیز به غنی تر و سودمندتر شدن این بحث در حوزه عمومی کمک خواهد کرد.
بعدا به مرور بریده های کوتاهی از گفتگو در اینجا منتشر خواهد شد ولی متن کامل، گویاتر است.
اگر تمایلی به دیدن متن کامل داشتید در لینک زیر بدون فیلترشکن در دسترس است.

https://on-news.org/show-on/%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%B3%D9%85%D8%AA-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85/

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi

✍️ ریشه طمع قدرت‌های غدار و تهدیدات آنها ایجاد شکاف عمیق در مردم و با مردم است. وقتی کسی مانند #میرحسین_موسوی که خودتان حداقل به ۱۴ میلیون رای مردم به او اعتراف کرده‌اید و یا آقای مهدی کروبی با آن سابقه و جایگاهش را زندان خانگی می‌کنید، و پیش از آن همین کار را با فقیه بزرگی چون #آیت_الله_منتظری کردید و عده‌ای از نخبگان را به زندان انداخته اید، میلیون‌ها نفر را دشمن خود کرده اید. با ازادی آنها به این وضع پایان دهید.
آزادی چند روزنامه نگار و زندانی سیاسی در این روزها را با ازادی های دیگر به کام مردم گواراتر کنید.
انتظار داشتیم پس از ۱۴ سال و با توجه به کبر سن  مهندس موسوی و جناب #کروبی، سرمایه‌های گران ملی و سرکار خانم #رهنورد، شاهد خبر خوب رفع حصر باشیم ولی امروز مطلع شدیم تعدادی از معترضان حصر مانند آقایان #رحیم_قمیشی و #ناصر_دانشفر و #اکبر_سرارودی نیز بازداشت شده اند. امیدواریم این بازداشت کوتاه باشد و هرچه زودتر به آغوش خانواده بازگردند.



📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

پاسخ به پرسش دکتر عبدالکریمی درباب مذاکره با آمریکا

روزنامه سازندگی،چهارشنبه ۲۴بهمن۱۴۰۳ص ۱و۴
سازندگی در گزارش ویژه‌ای تحت عنوان "مباحثه دو روشنفکر" نامه دکتر #بیژن_ عبدالکریمی و پاسخ آن را منتشر کرده است. نامه ایشان در پست قبلی در دسترس است.

جناب دکتر بیژن عبدالکریمی گرامی
با درود و دعا.
حضرتعالی جزو معدود روشنفکرانی بودید که در ماه‌های نسل کشی مردمان ‌بیگناه غزه به دست صهیونیست‌ها، بدون اینکه مقهور این جو واکنشی شوید که بخاطر مخالفت با حکومت، وجدانتان را زیر پا بگذارید، دردمندانه به میدان آمدید و این جنایات را محکوم کردید و این کنشی احترام برانگیز بود.
اکنون درخصوص نوشته کوتاه من در اعتراض به فرمان جبارانه #ترامپ، در یادداشتی انتقادی مرقوم فرموده اید:《موضع گیری اخیرتان را در خصوص ترامپ جنایتکار خواندم. لذت بردم و تحسین کردم. اما موضع‌تان در قبال مذاکره و سیاست راهبردی نظام سیاسی کشور متناقض است. پرسشم از شما این است: مگر با همه کس و تحت هر شرایطی می توان مذاکره کرد؟ با یک قدرت قلدر و زبان نفهم و متفرعن که خواهان تسلیم مطلق و به بردگی کشیدن همه جهانیان از جمله ملت شماست اگر شما بودید چگونه مذاکره می کردید؟》
ضمن تشکر از نقد شما جسارتاً به برخی از پرسش‌هایی که درباره #مذاکره مطرح کردید در زیر پاسخ می‌دهم.
در این پرسش شما دو مقوله در هم آمیخته شده که باید از هم تفکیک کرد. اینکه آیا با یک قدرت قلدر و زبان نفهم و متفرعن می‌شود مذاکره کرد یا خیر؟ واینکه آیا تحت هر شرایطی می‌توان مذاکره کرد و تن به تسلیم مطلق و به بردگی کشیده شدن داد؟، دو مقوله کاملاً متفاوت است و با ادغام کردن آنها، سوال غلط، پاسخ غلط به دنبال می‌آورد.
بنابراین درباره پرسش اول که گفته می‌شود آیا با چنین شخصی باید مذاکره کرد؟ پاسخ من مثبت است. مگر گفته شده که مذاکره فقط با اولیا الله صورت گیرد؟ همواره یکی از طرفین مذاکره، دیگری را شرور می‌داند. اساسا مذاکره با حریف جنگی و دشمن است. اگر کسی دوست و رفیق و همراه باشد که مذاکره معنا ندارد. اگر مذاکره با حریفی را به خاطر بدطینت بودنش نفی کنیم که اساسا مذاکره بلا موضوع می‌شود و باید یکی از مهم‌ترین واژگان تاریخ بشر را از ادبیات حذف کنیم.
پایان مذاکره چه با دشمنان خارجی چه با مخالفان داخلی، یعنی آغاز ستیز! به همین دلیل، مذاکره با هر منطقی که بنگرید همواره بهتر از عدم مذاکره است. ادله تجربی و سیاسی و تاریخی هم آن را ثابت می کند.
مترادف کردن مذاکره با تسلیم، آنهم تسلیم مطلق، یک مغالطه است. چه کسی و در کدام متنی گفته است مذاکره یعنی #تسلیم؟
یکی از برجسته‌ترین نمونه‌های معاصر مذاکره، #جنگ_ویتنام است. ویتکنگ‌ها درطول بیش از ۱۶ سال جنگ با آمریکایی که وجب به وجب سرزمین شان را شخم زده بود و بیش از ۲میلیون نفر کشته شدند همزمان با جنگ، مذاکره می‌کردند و همین مذاکره، مقدمه پایان دادن به جنگ و کشتار و پیروزی ویتنام شد.
تازه‌ترین نمونه اش هم جنگ غزه است. حماس علیرغم نسل کشی وحشیانه توسط اسرائیلی‌ها، مذاکره کرد و در این مذاکره دستاوردهای بزرگی داشت که همه مقامات ومسئولان حکومت ایران هم این مذاکره را پیروزی دانستند و نگفتند چرا وقتی هنوز خون ۴۳هزار بی‌گناه و رهبران تان خشک نشده است مذاکره کردید؟ مگر اسرائیل خواهان تسلیم مطلق حماس و بلکه نابودی کامل آن نبود؟ و آن را بارها اعلام نکرد؟ ولی با آن مذاکره کردند و ثابت کردند که تسلیم ناپذیرند.
خود ایران هم با وجود ۸سال جنگ در برابر تجاوز عراق دوره صدام و با وجود نزدیک به ۲۰۰هزار شهید و شهادت عده زیادی از فرماندهان برجسته و بی‌نظیر با صدام مستقیماً مذاکره کردند و حتی رئیس جمهور وقت ایران در نامه‌ای او را《ریاست جمهوری محترم عراق جناب آقای صدام حسین》خطاب کرد که سبب رنجش بازماندگان جنگ شد و البته نوشتن ان نامه تصمیم کل نظام بود ولی سرانجامش چه شد؟
مذاکره مک فارلین و بحران ایران گیت هم در زمان بنیانگذار جمهوری اسلامی رخ داد.
اقای عبدالکریمی عزیز با دیدگاه شما می توان گفت پذیرش نظارت آژانس بین المللی انرژی اتمی، پذیرش تسلیم مطلق بوده است ولی می‌دانیم که ایران آن را پذیرفت و شروط خود را هم اعمال کرد.
برجام نیز نمونه دیگری از مذاکره با حکومتی است که  ایران آن را دشمن خود می‌داند و درست در بحبوحه مذاکرات آشکار و پنهان با آن، رهبری جمهوری اسلامی همین مواضعی را اتخاذ می کرد که بعد از فرمان اخیر ترامپ اعلام شد وهیچگاه این مواضع تند، مانع مذاکرات نبودند.
مذاکره با دشمن و با حریف جنگی و شروران به عنوان یک اصل کهن بشری شناخته می‌شود چنانکه وقتی بیدادگری و شرارت فرعون به اوج می رسد به گفته قران، خداوند به موسی ابتدا دستور جنگ نمی‌دهد، به او می‌گوید برود با فرعون گفتگو کند: اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ(آیه ۱۷سوره نازعات)بسوی فرعون برو که او سخت به راه طغیان رفته است.
(ادامه درصفحه بعد👇)

ادامه بحث:
پیامبر اسلام هم با مشرکین مذاکره می‌کند و حتی وقتی آنها شرط امضای قرارداد را حذف عنوان نبوت او قرار می‌دهند می‌پذیرد.
صدها نمونه دیگر می‌توان ذکر کرد که نشان می‌دهد چه با منطق سیاست، چه تجربه و تاریخ و چه با منطق دینی، همیشه مذاکره و صلح، برتر است.
مذاکره به معنای تسلیم یا سازش کاری و ضعف نیست. مذاکره خودش یک جنگ است بلکه سخت‌تر از جنگ، زیرا یک جنگ مغزی با نیاز به هوش و مهارت بالا برای جلوگیری و یا پایان دادن به یک جنگ جسمی است که امنیت و جان و آسایش انسان‌ها را به نابودی می کشد.
در همین روزها یکی از خطیبان می‌گفت آمریکا شیطان است و با #شیطان نباید مذاکره کرد. مستند عقلی و شرعی چنین مدعایی کجاست؟ از منظر دینی حتی با شیطان هم می‌توان مذاکره کرد. در قرآن کریم مشاهده می‌کنیم خداوندی که قادر است در طرفه العینی شیطان را نابود کند نه تنها مذاکره می‌کند بلکه درخواست نادرست او را می‌پذیرد و مهلت می دهد که تا قیامت بتواند انسان ها را فریب بدهد و گمراه کند(سوره ص، آیات۷۹-۸۲). کاری به مباحث کلامی و الهیاتی و فلسفه این درخواست و تجویز ندارم. دست کم یکی از نتایجی که می‌توان از این داستان گرفت همین است که با شیطان هم می‌توان مذاکره کرد و مذاکره به معنی به رسمیت شناختن طرف مقابل نیست.
مگر در تمامی جنگ‌ها و مذاکراتی که در طول تاریخ صورت گرفته اند طرفین مذاکره مشروعیت همدیگر را به رسمیت شناخته بودند؟ مگر پیامبر اسلام(ص) مشرکان را به رسمیت شناخته بود که با آنها مذاکره می‌کرد؟ مگر ویتنامی‌ها قاتل هزاران هموطن شان را به رسمیت شناخته بودند که با آن مذاکره می‌کردند؟
شما در فراز دیگری از یادداشت خود آورده اید: 《آیا شما و دیگر عزیزان روشنفکری که همچون شما پذیرش مذاکره با آمریکا را به عنوان یک اصل مطلق و لابشرط می پذیرند و بر آن تکیه می ورزند》.
من درباره دیگران نمی‌دانم مستند شما چیست و منظورتان چه کسانی هستند؟ اما در مورد شخص بنده از این پرسش تان در شگفت و کنجکاو شدم بدانم در کجا و به استناد کدام مقاله یا مصاحبه ( و حتی یک صحبت خصوصی)، مذاکره با آمریکا را به عنوان اصل مطلق و لابشرط پذیرفته و بر آن تکیه کرده‌ام؟
اطمینان دارم که افترا زدن از ساحت شما به دور است و لغزش کلامی رخ داده و هیچ عاقلی چنین ادعایی نمی‌کند و اساساً مذاکره لابشرط و مطلق همراه با تبعیت و تسلیم، دیگر مذاکره نیست. مگر تمام مذاکراتی که در تاریخ واقع شده و نمونه‌هایی را در بالا ذکر کردم که از همه آنها دفاع می‌کنم، مذاکرات مطلق و لابشرط و ذلیلانه بوده اند؟
عجیب تر آنکه در ادامه فرموده اید: آیا کسانی که اصل مذاکره مطلق و لابشرط را پذیرفته اند(از جمله اشاره به بنده کرده اید) 《می توانند این تضمین را به ملت ایران بدهند که بعد از تسلیم نیروهای دفاعی کشور، آمریکا و اسرائیل همان بلایی را سرمان نیاورند که بر سر لیبی، افغانستان، عراق، سوریه، غزه و جنوب لبنان آوردند؟》و شما این اشکال و پرسش را درست در حاشیه یادداشتی مطرح کردید که من برخلاف جو حاکم بر فضای مجازی و رسانه های برون مرزی، علیه فرمان ترامپ نوشته ام و خود شما موضع محکم و قاطع بنده را در مقابله با فرمان محدودیت توان دفاعی ایران توسط ترامپ، تحسین کرده‌اید آنگاه چطور شبهه تسلیم نیروهای دفاعی کشور را به بنده نسبت داده اید؟
و باز پرسش عجیب تر اینکه:《آیا شما نیز، جسارتاً و با عذرخواهی، جزو همان دسته از شبه روشنفکران احمق و نادانی هستید که می گویند ما از آمریکا و اسرائیل می خواهیم که مصلای تهران را بمباران کنند اما دانشگاه تهران را نه؟! 》 در مورد کسی که در دهها کتاب وصدها مقاله و مصاحبه در چهاردهه گذشته، دیدگاه‌ها و مرزبندی‌هایش با کسانی که مورد نظر شما بوده‌اند بسیار روشن است، نفس این پرسش سبب می شود خواننده مطلع چشمانش گرد شود.
مقابله ما با جباریت آمریکا و جنایات اسرائیل نباید هیچ موجب بی‌اعتبار کردن اصول عقلایی زیست بشری مانند مذاکره باشد. مذاکره عزتمندانه، شرط بقا است. بدون‌مذاکره، صلحی در جهان وجود نخواهد داشت. مذاکره میدان چانه زنی، شرط گذاری و امتیازگیری است. حریف، شرط می‌گذارد، شما هم به جای بهم زدن مذاکره، شرط بگذارید و به مذاکره به عنوان بازی برد-برد نگاه کنید نه اینکه یک طرف را غالب و یک طرف را مغلوب بخواهید.
اصلاً فرض کنید طرف مقابل می‌گوید 《یا این یا آن》و قصد مذاکره عزتمندانه ما را ندارد. باز هم این ما هستیم که باید به دنیا نشان بدهیم ضعفی نداریم و با آمادگی برای مذاکره، و بیان شروط منطقی خود، عقلانیت و تمایل به صلح را نشان دهیم تا اعتماد را در جهان را جلب و حریف قلدر را غیر منطقی و جنگ طلب نشان داده و منزوی کنیم چون همه این‌ها آثار و نتایج اقتصادی سیاسی و اجتماعی برای کشور دارد(ادامه درصفحه بعد👈

دنباله و اخرین قسمت:
جنگ طلبان و ویرآنی خواهان، برای نابودی ایران به انزوا و سیاه کردن کشور در افکار عمومی دنیا نیاز دارند و حکومت باید هم با مذاکره، به دنیا عقلانیت و هنر و قدرت نشان دهد و هم با رعایت حقوق شهروندی و حقوق بشر و کوتاه کردن دست نهادهایی که با ایراد اتهام و پرونده سازی آزار سیستماتیک ایجاد می کنند، دستاویزهای مورد نیاز ویرانی طلبان را فراهم نکند.
اکنون دو گروه علیه روند مذاکره ایران با آمریکا و غرب، سخت فعالند و دسیسه می کنند: ۱- ویرانی طلبانی که منتظرند سوار بر تانک‌های آمریکایی و اسرائیلی به ایران بیایند و سوار قدرت شوند.
۲- اسرائیل، روسیه و بعضی از همسایگان که منتظر ضعیف شدن ایران هستند و هر کدام بر حسب دلایل خاص خودشان مخالف مذاکراه اند و تصور می‌کنند تشدید تضاد ایران و آمریکا به سود آنان است. بنابراین شما هم به عنوان یک روشنفکر وطن پرست و مردم گرا باید از این سو مراقب باشید در دام این جریانات نیفتید.
در فراز دیگری آورده اید: 《فکر نمی کنید همین تناقض و بازی در زمین غرب و همسویی‌ها با غرب است که زمینه های فشار هر چه بیشتر به کشور و ملت را فراهم می سازد و سبب گردیده است آمریکا و اسرائیل  بر روی شکاف اجتماعی ما بیش از اندازه سرمایه گذاری کرده، آنها را آنچنان جسور کرده است که پیوسته ما را تهدید کنند؟》
دست کم در مورد دیدگاه‌ها و نظرات خودم متوجه نشدم تناقض در کجاست؟ آیا حمله به فرمان جبارانه ترامپ و موافق مذاکره بودن تناقض آلود است؟ آیا اگر کسی از حقوق بشر و مذاکره سخن بگوید بازی در زمین غرب و همسویی با غرب است؟
اما با این عبارت شما که آمریکا و اسرائیل بر روی شکاف اجتماعی ما سرمایه‌گذاری کرده‌اند و از مشاهده این وضعیت گستاخ شده‌اند و پیوسته ما را تهدید می‌کنند کاملا موافقم و اتفاقاً معتقدم شکاف را نه مردم و گروه‌های فاقد قدرت بلکه صاحبان قدرت به وجود آورده‌اند و حتی از ۱۴ قرن پیش هم عقب تر هستند. آموزه قرآن است که اگر می‌خواهید با دشمنان بیرونی مقابله کنید شرطش این است که در میان خودتان مداراگر و مهربان باشید(فتح/۲۹). صاحبان اگر دیندار بودند باید به این اصل پایبند باشند نه اینکه با دشمن بیرونی در جدال باشند و ناراضیان داخلی را به جای شنیدن سخنشان و تحمل و مدارا، زندان و محصور کنند. اگر حکومت خود را دینی می داند همین اصل 《أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ》 را باید رعایت می کرد و دست کم در شرایط تهدیدات سخت، بخاطر همبستگی ملی هم‌ که شده بسیاری از زندانیان و محصورین را آزاد می کردند، کاهش گرانی و فقر را در اولویت سیاست داخلی و خارجی و اقتصادی قرار می دادند، بودجه نهادهای سرباری را حذف و صرف معیشت مردم می کردند و..‌
با مهر و دعا
عمادالدین باقی
سه‌شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۳

🔺دیپلمات سابق ایران در نیویورک:
اثری از کلمه «خلع سلاح» ایران در دستورالعمل ترامپ نیست
کوروش احمدی، دیپلمات سابق ایران در نیویورک نوشت:
🔹متاسفانه چند روزی است که موجی از اطلاعات غلط و بسیار غلط تا حد دروغ‌های شاخدار در ارتباط با دستورالعمل ترامپ در حال انتشار است. حتی شاهد ارائه اطلاعات غلط از سوی مقامات عالی‌رتبه حکومتی هم هستیم.
🔹این گفته آقای قالیباف مبنی بر اینکه "سندی که ترامپ امضا کرده به معنی خلع سلاح ایران است"، نمونه‌ای در این رابطه است. جای تاسف است که افراد فاضلی مثل آقای عمادالدین باقی هم در دام چنین اطلاعات غلطی افتاده و آن را بازتاب می‌دهند.
🔹متن دستورالعمل ترامپ به راحتی در اینترنت قابل دریافت و مطالعه است. برعکس این ادعا‌ها در این دستورالعمل تنها در دو مورد گفته شده که باید جلوی دسترسی ایران را گرفت و آن دو مورد عبارت‌اند از سلاح هسته‌ای و موشک‌های بالستیک قاره پیما. در ارتباط با "سلاح‌های نامتقارن و متعارف" و "توسعه گسترده برنامه موشکی" تنها از "مقابله" با آنها سخن رفته که بحث تازه‌ای نیست و ربطی هم به خلع سلاح ایران ندارد.
sharghdaily.com

توضیحی بر سخنان اقای کورش احمدی
ضمن سپاس از نقد جناب آقای احمدی، پاراگراف مورد بحث و محل نزاع در متن فرمان ترامپ این است:
Section 1.  Policy.  It is the policy of the United States that Iran be denied a nuclear weapon and intercontinental ballistic missiles; that Iran’s network and campaign of regional aggression be neutralized; that the IRGC and its surrogates be disrupted, degraded, or denied access to the resources that sustain their destabilizing activities; and to counter Iran’s aggressive development of missiles and other asymmetric and conventional weapons capabilities. 
در ابتدای آن از محروم ایران از موشک‌های بالستیک قاره پیما گفته که قبلا بارها گفته و نوشته ام که بدون یک دموکراسی قوی و رضایت عمومی مردم، موشک هیچ اقتداری نمی آورد (لینک‌چند نمونه از این گفتارها را در پایان می گذارم). فعلا کاری به این ندارم که چرا آمریکا و بسیاری از کشورها موشک های قاره پیما دارند و آمریکا و اسرائیل مجهز به بمب اتم هستند و کشتارهای عراق و افغانستان و غزه نشان داد این سلاح ها در خدمت صلح و امنیت نیست و در خدمت نسل کشی توسط آنهاست ولی دیگران را منع می کنند و متعجبم که بزرگوارانی به رغم این واقعیات، اهمیت عبارات فرمان ترامپ را بکاهند و عادی سازی می کنند. در آخر پاراگراف نقل شده از فرمان ترامپ، دیگر سخن از موشک بالستیک نیست و بطور کلی از مقابله با توسعه موشک (که شامل موشک های دیگر هم می شود) و تسلیحات متعارف ایران گفته است.
جناب احمدی به درستی فرموده اند که در این متن کلمه خلع سلاح به کار نرفته است به همین دلیل در یادداشت اولیه من هم آگاهانه چنین کلمه ای به کار نرفته است ولی شخص محترمی که دیپلمات بوده قاعدتا این نکته را می دانند که در عرف سیاست و دیپلماسی زبان پیچیده ای وجود دارد و برخی مواضع در قالب کلمات صریح و مستقیم نمی آیند و درخواست خلع سلاح به صورت صریح، درباره ایرانی‌ که نه موقعیت ژاپن و آلمان بعد از جنگ جهانی را دارد که خلع سلاح به ان تحمیل شود و نه موقعیت لیبی دوره قذافی را، مضحکه دیپلماسی و سیاست بین‌الملل خواهد شد به ویژه که ادعایی غیر عملی و ناشدنی است ولی به زبان غیر مستقیمی این درخواست ذکر شده یا به عبارتی برای آن بستر سازی شده است زیرا مقابله با تسلیحات متعارف که سلاح های عادی تمام ارتش های دنیاست، نتیجه ای جز گذاشتن سنگ بنای خلع سلاح ندارد و لزومی به تصریح کلمه ای با بار حقوقی و سیاسی سنگین نیست. من هم در کامنتی درباره تیتر اشتباه یک رسانه حرفه‌ای کشورمان به کار بردم و موضوع اصلی کامنت هم نبود.
تاکید می کنم که واکنش به فرمان تحقیر آمیز ترامپ ابدا ربطی به موضوع مذاکره از موضع عزت و قدرت ندارد و معتقدم باب مذاکره نباید بسته شود و این تنها راه حفاظت از صلح و امنیت در جهان است.
لینک چند نمونه از آنچه در باره تقدم دموکراسی و شادی و رضایت مردم بر قدرت موشکی گفته بودم 👇
https://emadbaghi.com/%d8%b9%d9%86%d8%b5%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%84%db%8c-%d8%ad%da%a9%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%ae%d9%88%d8%a8-%d8%8c-%d9%85%d9%86%d8%a7%d9%81%d8%b9-%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%da%a9/

https://emadbaghi.com/%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d8%b1%da%af/
https://t.me/emadbaghi/1850
 و مطالب زیر
https://t.me/emadbaghi/1644
https://t.me/emadbaghi/1471
https://t.me/emadbaghi/1061
https://t.me/emadbaghi/614

🔹️یادداشت زیر به قلم دکتر بیژن عبدالکریمی را جهت آگاهی هموندان کانال به اشتراک می‌گذارم و در فرصت دیگری پیرامون پرسش ایشان توضیحی را تقدیم خواهم کرد.

🌓 یک پرسش از عمادالدین باقی و بسیاری از روشنفکران عزیز ایران‌زمین
✍️ بیژن عبدالکریمی

آقای عمادالدین باقی عزیز!
سلام و درود خداوند بر شما، که یکی از دغدغه مندترین روشنفکران این سرزمین هستید و خودتان نیز مستحضرید که بنده به شما چقدر ارادت دارم. موضع گیری اخیرتان را در خصوص ترامپ جنایتکار خواندم. لذت بردم و تحسین کردم. اما موضع‌تان در قبال مذاکره و سیاست راهبردی نظام سیاسی کشور متناقض است. پرسشم از شما این است: مگر با همه کس و تحت هر شرایطی می توان مذاکره کرد؟ با یک قدرت قلدر و زبان نفهم و متفرعن که خواهان تسلیم مطلق و به بردگی کشیدن همه جهانیان از جمله ملت شماست اگر شما بودید چگونه مذاکره می کردید؟ اگر شما جای جاستین ترودو، نخست وزیر کانادا بودید آیا بر سر الحاق کانادا به آمریکا بر سر میز مذاکره می نشستید؟ اگر شما جای خانم مته فردریکسن، نخست وزیر کنونی دانمارک بودید، در برابر فشار ترامپ برای تصاحب بخشی از سرزمین تان، یعنی جزیره گرینلند چه می کردید؟ بفرمایید نظام سیاسی کشور در سر میز مذاکره با آمریکا چه موضعی در برابر درخواست آمریکا برای تسلیم تمام نیروهای دفاعی کشور باید بگیرد؟ اگر شما روشنفکران به جای نمایندگان سیاسی کشور بودید، بعد از خروج ترامپ از برجام چه می کردید؟ اگر بنده و شما جای نظام سیاسی کشور بودیم و از آمریکا و ترامپ می خواستیم که بنشینیم همه اختلافات را در یک شرایط عادلانه و شرافتمندانه، بر اساس منافع ملی هر دو کشور حل کنیم، آنگاه آنها از ما می خواستند که شرط این مذاکره پذیرش خدایی آمریکا و بندگی و تسلیم مطلق ما ایرانیان است و ما را بر سر انتخاب یک دو راهی قرار می دادند، یعنی «یا تسلیم مطلق و بی قید و شرط و تسلیم همه نیروهای دفاعی کشور یا تهدید به بمباران شدن و به خاک و خون کشیدن این ملت»، براستی ما چه می کردیم؟ آیا شما و دیگر عزیزان روشنفکری که همچون شما پذیرش مذاکره با آمریکا را به عنوان یک اصل مطلق و لابشرط می پذیرند و بر آن تکیه می ورزند می توانند این تضمین را به ملت ایران بدهند که بعد از تسلیم نیروهای دفاعی کشور، آمریکا و اسرائیل همان بلایی را سرمان نیاورند که بر سر لیبی، افغانستان، عراق، سوریه، غزه و جنوب لبنان آوردند؟ آیا شما نیز، جسارتاً و با عذرخواهی، جزو همان دسته از شبه روشنفکران احمق و نادانی هستید که می گویند ما از آمریکا و اسرائیل می خواهیم که مصلای تهران را بمبباران کنند اما دانشگاه تهران را نه؟! چرا بسیاری از روشنفکران ما براستی سختی و صعوبت شرایط را در نمی یابند یا فقط در فضایی ذهنی و رومانتیک به دنبال آزادی و احقاق حقوق بشر و آزادی‌های مدنی هستند؟
فکر نمی کنید همین تناقض و بازی در زمین غرب و همسویی‌ها با غرب است که زمینه های فشار هر چه بیشتر به کشور و ملت را فراهم می سازد و سبب گردیده است آمریکا و اسرائیل  بر روی شکاف اجتماعی ما بیش از اندازه سرمایه گذاری کرده، آنها را آنچنان جسور کرده است که پیوسته ما را تهدید کنند؟ به گمانم همین تناقض هاست که بسیاری از روشنفکران را با معضلات عظیم تاریخی روبرو کرده است تا آنجا که در دهه های کنونی در جای درست تاریخ نایستاده و نمی توانند در این شرایط سخت تاریخی به کشور و به ملت محروم و رنج کشیده مان که تحت فشار بسیار سنگینی است کمکی کنند و حتی خودشان بر اساس همین تناقض یکی از عوامل فشار حداکثری به مردم مظلوم سرزمین ایران تبدیل گردیده اند.
امیدوارم این نقد به برخی از روشنفکران به معنای نادیده انگاشتن و توجیه همه خطاها و ناکارآمدی های نظام سیاسی کشور در حوزه‌های گوناگون سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی و عدم توجهاتش به استلزامات حقیقی یک مقاومت راستین در برابر فشار حداکثری نظام سلطه تلقی نگردد. سیاست های نادرست اقتصادی و فرهنگی حاکمیتی در برابر جامعه در کنار مواضع نادرست روشنفکران نسبت به نظام سلطه جهانی دست به دست هم داده شرایط را برای فشار حداکثری به ملت و خدای ناکرده خطر حمله نظامی به ایران عزیز و تحمیل دوبارۀ یک جنگ خانمانسوز به ایران عزیزمان را فراهم می کند. بر همه آحاد ملت ایران، روشنفکران و مسئولین کشور است که در خصوص یکایک مواضع و کنش های سیاسی و اجتماعی مان بسیار بسیار هوشیار بوده، با ابتکار عمل هایی به جامعه برای عبور از این شرایط بحرانی یاری رسانیم. 
با مهر و ارادت
۲۲ بهمن ماه ۱۴۰۳
https://t.me/bijanabdolkarimi/12042

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi

🔹️یک توضیح:
✍️ متاسفانه تیتر دیدار نیوز تیتری غیر حرفه ای و کاملاً خلاف واقع است. ابداً یادداشت من ربطی به مذاکره ندارد و درباره مخالفتم با راهبرد بین المللی حکومت ایران در سال‌های گذشته و نیز فرمان خلع سلاح ایران و ممنوعیت تسلیحات متعارف در فرمان ترامپ است که متکبرانه، توهین آمیز و خیالپردازانه است.
بلکه برعکس به جد معتقدم که باید مذاکره کرد و اتفاقاً باید در مذاکره این را مطرح کرد که به شرط عدم مذاکره درباره توان دفاعی کشور در سایر موضوعات آماده گفتگو هستیم.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi

✍️ به عنوان کسی که در ۲۵ سال گذشته علیه راهبرد منطقه ای و بین المللی جمهوری اسلامی دهها مقاله و مصاحبه داشتم با خواندن فرمان ترامپ احساس توهین و تحقیر و خشم یافتم. مردک تروریست به رژیم قصاب اسرائیل بمب های ۲۰۰۰پوندی می دهد که در برابرش مردمی بدون پدافند هستند آنوقت از موضع متکبرانه عقل کل وفرمانده عالم، فرمان می دهد ایران نباید "موشک و تسلیحات متعارف"(یعنی توان دفاعی) داشته باشد! و با فشار حداکثری می خواهد ۹۰ میلیون نفر را به فقر و فلاکت بکشاند تا اراده جبارانه شان را پیش ببرد اما قطعا کورخوانده اند. ما برای تغییر در ایران، نیازی به دیوانگانی چون ترامپ نداریم.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

دنباله بحث و آخرین قسمت :

فارغ از اینکه از نظر اسناد بین المللی، سالمندان را زندان نمی کنند و در قوانین ایران هم عدم تحمل کیفر می دهند کما اینکه برای اقای قدیانی چنین کردند ولی واقعا اگر اینها بیرون از زندان بودند و مانند قبل همان بیانیه های تند را می دادند چه خطری موجودیت شما را تهدید می کرد؟. اتفاقا زندانی کردن شان برای شما خطر است.

۵- اصلاً درمورد برخی زندانیان اگر بخواهیم از منظر خودتان هم نگاه کنیم و فرض کنیم فعل مجرمانه رخ داده باشد ولی هیچ تناسبی بین جرم و مجازات وجود ندارد. در دنیایی که بسیاری از کشورها برای قتل ۲۰ و ۲۲ سال مجازات حبس صادر می‌کنند اینکه کسی ۹ سال یا ۱۰ سال عمرش را به خاطر انتقاد به مسئولان نظام یا خود نظام در زندان به سر ببرد هیچ تناسبی ندارد و ظالمانه است.
۶- متاسفانه در سیستم امنیتی و قضایی قاعده اخلاقی و عقلانی و حقوقی و شرعی "الاَهَمّ، فَالاَهَمّ" جایی ندارد چون اگر فرض کنید از دیدگاه آنان هم عمل مجرمانه‌ای رخ داده باشد(که در اغلب موارد از نظر من چنین نیست)، بررسی اینکه آیا رفتار با متهمانی که وجاهت اجتماعی دارند و در جامعه به هیچ وجه شائبه فساد مالی و اخلاقی در موردشان هم مطرح نیست اگر موجب آسیب رساندن به اعتبار نهادهای قضایی و امنیتی و اعتبار قانون بشود این قاعده اقتضا می‌کند به خاطر حفظ آن اعتبارها و سرمایه اجتماعی نظام، انعطاف نسبت به آنها صورت بگیرد.
من به عنوان یک مدافع حقوق بشر، معیارم فقط رعایت حقوق بشر و شهروندی است و اینکه نظام سیاسی چه باشد و چه کسانی حاکم باشند و به عبارت دقیق‌تر اینکه چه کاری به نفع یا به ضرر نظام است برایم فرع بر مسئله حقوق بشر است اما می‌خواهم بگویم که حتی از دید کسی که ۱۰۰ درصد همین نظام موجود را قبول دارد آیا عقلایی است که حیثیت و اعتبار یک نظام را با برخورد با چند منتقد سیاسی تاخت بزنند و نتیجه‌اش بشود فرسایش سرمایه اجتماعی نظام؟ که در آخرین انتخابات به رغم بسیج گسترده تمام نیروهای حکومت و حتی اصلاح طلبان به زحمت نزدیک به ۴۰ درصد شرکت کردند و بیش از نیمی از این ۴۰ درصد هم جزو ناراضیانی بودند که به امید اصلاح و جلوگیری از خشونت و جنگ و با اکراه در انتخابات شرکت کردند و این مسئله را تمام مسئولان کشور فهمیدند و حتی در خلال سخنان رهبری هم اشاره‌ای به آن شد.
۷- در پایان یادی می‌کنم از مرحوم استاد عالیقدر آیت الله منتظری. زمانی که ایشان قائم مقام رهبری بودند کسانی که به ایشان انتقاد می‌کردند را بیشتر مورد توجه و التفات قرار می‌داد آنها را دعوت می‌کرد، سخن شان را می‌شنید و حتی در مورد کسی مانند مرحوم #شیخ_جعفر_محمودی که انتقادات تندی را می ‌نوشت و برایشان می‌فرستاد حکم مسئولیت هم صادر کرد. اگر مسئولان کنونی نظام در مورد منتقدین به ویژه منتقدین شناخته شده، ریشه‌دار و معتقد و باورمند به قانون، به جای مکافات و مجازات، آنها را صدا می‌کردند، حرفشان را می‌شنیدند و اگر پاسخی به انتقادات داشتند، پاسخ می‌دادند، هم برای شخصیت و موقعیت اجتماعی خودشان خوب بود هم در تاریخ ثبت می‌شد و هم از حجم منازعات می‌کاست.
تقاضای من این است که فرصت ها را غنیمت بشمردید و با ازادی زندانیان به مناسبت ۲۲ بهمن و فرصت های گوناگونی که وجود دارد، راه را برای التیام زخم ها و کاهش تضادها باز کنید و همبستگی ملی را در برابر تهدیدات بیرونی و درونی و در برابر واگرایی ها و از دست دادن نسل جدید و سقوط پی درپی ارزش ها و هنجارها... تقویت کنید. بعضی‌ها ممکن است این حرف را تعبیر به التماس کردن کنند اما برای مشکل گشایی از زندانیان و آزادی آنها ما حاضریم التماس هم بکنیم.
حقوق بشر فقط سیاست نیست، رفع فقر و بی مسکنی و موانع آموزش و آلودگی هوا و بحران آب هم بخش مهمی از حقوق بشر است و برای رفع آنها نیاز به همبستگی داریم و آزادی این زندانی‌ها راهیست برای تقویت همبستگی.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

دنباله بحث👇
۲- مسئله مهم دیگر این است که جرم یعنی ارتکاب عملی که وجدان عمومی را جریحه‌دار کند. آزادی بیان و نقد اشخاص و نهادها، مطلقاً مصداق جرم نیست چه رسد که جرم سیاسی باشد.
آیا تا به حال مسئولان قضایی و امنیتی موضوع را بررسی کرده اند که چرا هر کس به زندان می‌رود به جای اینکه بی‌اعتبار شود تبدیل به فردی معتبر می‌شود و حتی افرادی پیدا می شوند که از همین موضوع سوء استفاده می‌کنند برای کسب وجاهت و اعتبار؟
من از آمریکا و اروپا که مطبوعات می‌توانند کاریکاتور رهبران شان و حتی شخصیت های مقدس شان را بکشند و مورد بی‌رحمانه‌ترین نقدها قرار بدهند مثال نمی‌زنم که تصور غرب زدگی پیش آید (که این هم خودش یک بیماری شده که هر حرف درستی را با برچسب غربزدگی لوث کنند). از اینکه در امریکا حزب کمونیست، کتاب و مقاله در اثبات لزوم سرنگونی منتشر می کند و آزادانه چاپ می شود و در ایران برای مبارزه با امریکا همان کتاب ها را ترجمه و منتشر می کنند ولی در آمریکا کسی بخاطر انتشار این مطالب به جرم براندازی دستگیر نمی شود، نمی گویم بلکه همین افراد در تمام انتخابات ها شرکت می کنند و نامزد معرفی می کنند و همیشه آنقدر کم رای می آورند که حتی در خبرها هم شما نمی شنوید.
من از کشوری مثل #هندوستان مثال می‌زنم که تنوع قومی و مذهبی و تضادهای داخلی‌اش بسیار بیش از ما است، فقر وسیع وجود دارد و جمعیت اش هم بیش از ۱۶ برابر ماست و خطر همسایگان هم تهدیدش می‌کند اما شما یک صدم انتقاداتی که به رییس جمهور و رهبرانش در مطبوعات می‌شود را نمی‌توانید نسبت به رهبری و دیگر مسئولان کشور خودمان داشته باشید. آزادی و دموکراسی در یک کشور آسیایی مانند هندوستان با ویژگی‌هایی که گفتم بی‌نظیر است.
البته جای تاسف دارد که بگوییم بنیانگذاران قانون اساسی ما هم همین ایده آل‌ها را داشتند
در مذاکرات خبرگان درباره اصل ۲۴ پیرامون آزادی بیان، #شهید_باهنر به عنوان رئیس کمیسیون بررسی این اصل گزارشی می‌دهد. #دکتر_بهشتی به ایشان می‌گوید آقای باهنر یک کلام جواب بدهید آیا کسی می‌تواند کتاب بنویسد در رد سیستم جمهوری اسلامی؟( این عین تعبیر شهید بهشتی است). شهید باهنر پاسخ می‌دهد نه تنها، آزادی بیان این است که می‌توانند کتاب در رد سیستم جمهوری اسلامی بنویسند حتی در رد عقاید دینی هم می‌توانند بنویسند و آنچه جرم است اقدام عملی است و خبرگان قانون اساسی به این خوانش از آزادی بیان رای مثبت دادند.
عجیب اینکه در رای دادگاه اقای تاجزاده حرف اصلی این است که او خواستار اصلاح ساختاری نظام است. این کجا و آنچه واضعان قانون اساسی گفته آند کجا؟
  امروز وضعیت ما هیچ نسبتی با ایده‌آل‌های آنان ندارد اگر مذاکرات خبرگان قانون اساسی را مورد توجه قرار دهیم اساساً باید اتهاماتی مانند تبلیغ علیه نظام و اجتماع و تبانی برای برهم زدن امنیت کشور از قانون حذف شود یا تعریف مجدد بشود.

۳- معیار مجرمانه بودن یک فعل، صدق عنوان کذب، افترا و توهین است و سخنان و مواضع آقای تاج‌زاده و ضیا نبوی بلحاظ سیاسی ممکن است گزنده باشد ولی بلحاظ حقوقی هیچیک از سخنان شان مصداق توهین، افترا و اکاذیب نیست.

۴- از دوم خرداد به بعد که برنامه برخورد با منتقدین و مخالفان قانونی کلید خورد، دو اتهامی که در صدها پرونده علیه مخالفین مطرح شده "#تبلیغ_علیه_نظام" و "#اجتماع_و_تبانی_برای_برهم_زدن_امنیت" است.
در صدها لایحه حقوقی و مقاله در مطبوعات این اتهامات و نسبت دادن آنها به بسیاری از متهمان مورد نقدها و نقض‌های حقوقی جدی، علمی و اصولی قرار گرفته اما هیچگاه به آنها توجه نشده مگر در تعداد اندکی از پرونده‌ها در مرحله تجدید نظر یا #دیوانعالی_کشور در شعبات مستقل با قضاتی قانونگرا.
در حکومت بدون توجه به اینکه جمع این محکومیت‌ها هزاران سال حبس ناحق می‌شود به این نقدهای حقوقی التفات نکردند که نتیجه‌اش نه فقط آسیب دیدن متهمان وخانواده های شان، بلکه آسیب دیدن جامعه و خود حکومت هم شده است و حتی باعث شده است گاهی بعضی از افراد که واقعاً مرتکب جرم شده‌اند نیز از نظر جامعه به حکم آنها به دیده دیگری نگریسته شود.
آنقدر این دو اتهام تبلیغ علیه نظام و اجتماع و تبانی برای برهم زدن امنیت کشور در مورد منتقدان تکرار شده که همه،حتی خود متولیان حکومتی هم دیگر به آن اعتماد ندارند و در وجدان خودشان می‌دانند این عناوین مورد استفاده ابزاری قرار گرفته اند.
اتهام افرادی مانند #علیرضا_بهشتی و #تاج‌زاده و #سعید_مدنی و #ضیا_نبوی و #احمدرضا_حائری و #محمد_نجفی و #هاشم_خواستار و #بهاره_هدایت و #فاطمه_سپهری و دهها نفر دیگر هم از همین قبیل است. ممکن است از لحاظ سیاسی با آنها موافق نباشید اما اینجا بحث من صرفاً حقوقی است. البته ادبیات اقای #ابوالفضل_قدیانی و اقای #محمد_نوری_زاد را حقوقی نمی دانم ولی طبق دیدگاه واضعان قانون اساسی نمی توان انها را بخاطر نظرات شان زندانی کرد. (ادامه بحث در صفحه بعدی 👈

☑️ گزیده هایی از گفتگوی پايگاه اطلاع‌رسانی جماران با عمادالدین باقی، فعال و پژوهشگر حقوق بشر:

☑️ تعریف سلبی «وفاق» را مدنظر قرار دهیم؛ کنار گذاشتن تنوع و رسیدن به وحدت ناممکن است

☑️ تمسخر شعار آشتی و وفاق، نشان‌دهنده نپذیرفتن وجود مخالفان و ناآگاهی از ضرورت وفاق است

☑️ جامعه مدنی باید در تصمیم‌گیری‌های کلان مشارکت کند

☑️ به نظر من، اگر قرار باشد واقعاً گامی عملی برای وفاق برداشته شود، اولین گام این است که تعدادی از زندانیان سیاسی و عقیدتی مانند مصطفی تاج‌زاده، سعید مدنی، ضیاء نبوی، ابوالفضل قدیانی، محمد نجفی، عبدالرضا حائری، محمد نوری‌زاد، روح الله نخعی، حمید قره‌حسنلو و همسرش فرزانه قره‌حسنلو، خانم سپهری، بهاره هدایت، و چند نفر دیگر آزاد شوند. برخی از احکام این افراد از لحاظ حقوقی بسیار سست بوده و با نقدها و اشکالات جدی مواجه است. حتی در رسانه‌های داخلی نیز نقدهای حقوقی درباره آن‌ها منتشر شده، اما هیچ اعتنایی به آن‌ها صورت نگرفته است.
در شرایط خطیر اقتصادی و امنیتی کنونی، و پس از ضربه‌های شوک‌آور ماه‌های اخیر که احتمالا به واسطه نفوذی‌هایی رخ داده که همچنان حضور دارند، یا به دلیل عملکرد کسانی که هنوز پاسخگو نبوده‌اند، ذره‌ای انعطاف درباره زندانیان دیده نمی‌شود. بدتر از آن، برای افرادی مانند آقای محسن رنانی در اصفهان پرونده تشکیل می‌شود، آقای حسین یزدی، از فعالان معتدل و مدنی، محکوم به حبس می‌شود، و پیش از این نیز آقای علی معینی و همسرش در اصفهان مدتی بازداشت و سپس محکوم به حبس شدند.
این وضعیت نشان می‌دهد که در شرایط کنونی، حرف زدن از وفاق، مانند خواستگاری‌ای است که خواستار آن تنها یک‌طرف است و طرف مقابل تمایلی ندارد. سکانداران هنوز عمق فاجعه و تهدیدها را درک نکرده‌اند و می‌خواهند نشان دهند که حتی به اندازه تحمل مسببان وضعیت کنونی، تحمل مخالفانی مانند آن‌ها را ندارند. این رفتار آنها یعنی امیدی به ما برای نجات ایران نداشته باشید.

☑️ در انتخابات، معنای وفاق با نظارت استصوابی و گزینش‌های ایدئولوژیک در تضاد است

☑️ وفاق در سطح عملیاتی یعنی دفاع از حقوق دیگران و مدارا؛ نه اینکه حزب به جمع اضداد تبدیل شود

☑️ حامی‌پروری، تبعیض و دفع دگراندیشان، ظرفیت وفاق را به خواص و خودی‌ها محدود کرده است

☑️ برخورد سیاسی و خصلتی با مفهوم وفاق، مانع از درک ضرورت آن در سطوح کلان و عملیاتی می‌شود

☑️در حزب، معنای وفاق این نیست که حزب تبدیل به کشتی نوح و جمع اضداد شود؛ چرا که در این صورت دیگر حزب نیست، بلکه گعده‌ای است که به زودی از هم می‌پاشد. منظور از وفاق در کنش حزبی، دفاع حزب از حقوق دیگران و مدارا با آن‌هاست.

🔆 مشروح این گفت و گو را در جماران بخوانید:
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1655108

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

✍️یکی از ستاره های مطبوعاتی جنبش اصلاحات ۲خرداد خاموش شد. ناممکن بودن زندگی در وطن‌( عبارتی که در بیانیه خانواده شادروان ابراهیم نبوی درباره خودکشی او آمده) و رنج غربت و دوری از وطن، دنیا را جهنمی می کند که برساخته حاکمان غیر پاسخگوی ما است. او با طنزهایش شادی می آورد ولی برایش دوزخ ساختند.
ابراهیم انقدر برای همه شادی می‌آورد که یادم هست وقتی برای توقیف روزنامه جامعه رفتیم نزد رازینی در دادگستری تهران، همان رازینی که دستور توقیف روزنامه را داده بود با خنده گفت «آقاي سيد ابراهيم نبوي را نياورديد؟ آقا او چقدر شيرين مي‌نويسد. البته ستون پنجم او مرا هم خراب كرده بود اما من اين روزنامه را هر روز مي‌خرم و اگر وقت نكنم فقط ستون پنجم را مي‌خوانم . خانواده‌ ما هم خيلي دوست دارند و آن را مي‌خوانند». شمس گفت اگر مي‌دانستم اينقدر به او علاقه داريد حتما با خودمان آورده بوديم.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi

این خاطره را اینجا نوشته ام:
https://B2n.ir/j14441

✍️در توافق آتش بس غزه، گرچه عقب نشینی کامل رژیم صهیونیستی به خارج از مرز های نوار غزه، بازگشایی گذرگاه مرزی رفح و عقب نشینی کامل دشمن، سفر مجروحان به خارج برای درمان، وارد شدن روزانه ۶۰۰ کانتینر کمک های انسان دوستانه با نظارت دولت قطر، وارد شدن ۲۰۰ هزار عدد چادر و ۶۰ هزار کانکس جهت اسکان فوری آوارگان و عقب نشینی از محور نیستاریم و فیلادلفیا به شکل تدریجی و بازسازی فوری بیمارستان ها مهم هستند اما برای من:
آزادی ۲۰۰۰ فلسطینی که ۱۰۰۰ نفر اسرای پس از ۷ اکتبر و ۱۰۰۰ نفر اسرای سال های قبل هستند که ۲۵۰ نفرشان محکومیت حبس ابد داشتند و آزادای زنان اسیر و کودکان زیر ۱۹ سال و نیز بازگشت گروگان‌ها به خانه، از همه شادی آورتر است.
به امید تکمیل این شادی با ازادی محصورین و زندانیان سیاسی در ایران.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

ناترازی های ملی 

متن سخنان محمد قوچانی
در پنل اول همایش" گفتگوی ملی درباره وفاق ملی"
پنجشنبه ۲۰دی ۱۴۰۳ کتابخانه ملی

یکم:
جای سه کرسی در این گفتگوی ملی خالی است:
۱.اپوزیسون بیرون  نظام یا همان تحریمی ها که به هر دلیل رای ندادند.
۲. اپوزیسون درون حاکمیت یا جبهه پایداری که به سعید جلیلی رای دادند
۳.نمایندگان جنبش زن که از سال ۱۴۰۱ به یکی از ارکان جنبش اجتماعی در ایران بدل شدند و پیروزی امروز مدیون زنان این سرزمین است .
نباید میز ما این قدر مردانه می‌شد و نیز فقط شامل رای دهندگان.
به هر حال همه ما رای داده ایم و جای آن ۵۰ درصد که رای ندادند، در اینجا خالی است.

دوم:
ما اینجا درباره وفاق"ملی" حرف می زنیم و نه فقط وفاق. معیار وفاق باید
" ایران" باشد و نه هیچ چیز دیگر . وفاق میان "حاکمیت و دولت" در انتخابات به پیروزی دکتر مسعود پزشکیان منتهی شد و وفاق میان" دولت و مجلس" به رای اعتماد کابینه انجامید .اما وفاق ملی حتی به معنای وفاق میان"اصلاح طلبان و اصولگرایان" نیست؛ به معنای وفاق میان "ملت و دولت"است که متاسفانه از سال ۱۴۰۰ به شکافی عمیق دچار شده است.بدون دولت، ملت وجود دارد مثل ۹۰۰ سال از سقوط ساسانیان تا ظهور صفویان که دولت متمرکز در ایران وجود نداشت اما ملت ایران وجود داشت حتی در قالب یک سند ادبی چون شاهنامه فردوسی که ورقه هویت ملی ایران است اما بدون ملت، دولتی در کار نیست.

سوم:
امروز وحدت ملی ایران در خطر است و هیچ جریانی در اکثریت نیست . ما حداقل به چهار اقلیت اصلاح طلب ، اصولگرا، بنیاد گرا و انحلال طلب تقسیم شده ایم که هیچ یک قدرت اداره کشور بدون دیگری را نداریم و این تنها نقطه وفاق ماست. وفاق ملی اینجا نوعی توفیق اجباری است. چون ما قدرت حذف یکدیگر را نداریم. هم اصلاح طلبان گاهی با عباراتی نادرست میل به حذف رقیب داشتند و هم اصولگرایان تقریبا عمدتا  چنین اراده ای داشتند . بنیادگرایان و انحلال طلبان که اساس شان بر حذف است.این مساله در مورد زن و مرد، مرز و مرکز، فقیر و مرفه، چپ و راست و...وجود دارد . و باید حل شود. ریاست جمهوری یک آذربایجانی برای ما یک فرصت است. آذربایجان همواره خاستگاه وحدت ملی ایران بوده است.

چهارم:
وفاق ملی، ملت شدن دوباره ملت است. نه ایدئولوژی که استراتژی حل منازعه است .  اینجاست که باید با رئیس جمهور محترم  که از مثال‌های علوم پزشکی استفاده می‌کنند درباب علوم انسانی حرف بزنیم. در باب اخلاق انسان و تمایزات او با بدن.  تفاوت روح و جسم.  منافع و ارزش‌ها با رگ و خون.  همان طور که رئیس جمهور گفت وفاق  برای پایان دادن به دعواست . ما دعوا نداریم. ما باید کاری کنیم که حوادث سال ۱۳۸۸ چه در حاکمیت چه در مخالفان و منتقدان تکرار نشود. بجای طرح اندیشه های ناپخته ای مانند فدرالیسم باید همه اقوام و احزاب و افکار و افراد به شهروند بدل شوند . باید به جای امت به ملت-دولت بازگردیم. همه راه حل ها را باید در احیای  دو نهاد ملیت و انتخابات بجوییم . آنچه ایران را از سوریه ای شدن نجات داد دوم خرداد بود ، نه به عنوان یک روز که به عنوان یک روزگار ؛  یک عصر که روزی خاتمی،  روزی روحانی و روزی پزشکیان با وجود پیش بینی ناپذیری و در کمال غافلگیری  برنده انتخابات شدند . با رای ملت و پذیرش رای ملت توسط حاکمیت .  ما در محتوا وفاق نمی‌کنیم در روش وفاق میکنیم و این یعنی دموکراسی و به همین علت ما به دوم خرداد افتخار می‌کنیم.

پنجم:
ملت و دولت ما به همین ترتیب  از ۹ ناترازی رنج می برد: ۱. تورم ۲. بحران انرژی ۳. کار و اشتغال و گزینش اداری ۴. تحریم ۵. حجاب و سبک زندگي ۶.حکومت روحانیت ۷.محور مقاومت و مذاکره ۸. دسترسی به اطلاعات و فیلترینگ ۹. انتخابات .برای حل این ۹ بحران ما به وفاق ملی نیاز داریم . دولت پزشکیان تاکنون در مهار جنگ ، تاسیس دولت فراگیر ،گام اول رفع فیلترینگ و مدیریت منازعه بر حجاب گام های بلندی برداشته است. اما تا تحریم ها حل نشود و ناترازی های انرژی بر طرف نشود بحران حل نمی‌شود.
ششم .وظیفه ما به عنوان جریان‌های سیاسی این است که برای حل این منازعات اول از همه برای اصلاح قانون احزاب تلاش کنیم تا حداکثر چهار حزب ملی اصلاح طلب و اصولگرا و...در کشور ایجاد شود و نه بیشتر که آنارشیسم است و نه یک حزب که دیکتاتوری است ، دوم برای  تاسیس و اصلاح نظام  حزبی قانون انتخابات را تغییر دهیم و انتخابات را حزبی و تناسبی و برنامه محور کنیم و سرانجام در پایان با یک وفاق ملی با اصلاح قانون اساسی بر اساس خود قانون اساسی با حفط اصول جمهوریت و اسلامیت و ملیت، یک "جمهوری اسلامی نو " یا همان جمهوری سوم تاسیس کنیم که بر اساس توازن قوا، نسل ها و جنسیتها و ... بنا شده باشد. این کار فقط با طی ۹ مرحله ای که گفتیم و بر اساس وفاق ملی ممکن است.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

‍ 💥معرفی کتاب «تنهاترین فیلسوف» به مناسبت تحولات اخیر سوریه
♦️ترجمه و یادداشت: محمدحسین باقی

✍️ فروپاشی رژیم اسد پس از بیش از نیم‌قرن پرسش‌های بسیاری را در مورد چرایی این سقوط دامن زده است. برخی حضور اقلیت علوی در قدرت (به ضرر سایر گروه‌ها) را مطرح کرده‌اند؛ برخی سرکوبگری خاندان اسد و تشدید گسل‌های داخلی را دلیل سقوط اعلام کرده‌اند؛ برخی دیگر فعال شدن قدرت‌های منطقه‌ای و فرا منطقه‌ای در تحولات داخلی سوریه را از جمله دلایل سقوط اسد برشمرده‌اند و الخ. اگر قرار به برشمردن دلایل سقوط باشد می‌توان فهرست بلندبالایی را برشمرد. اما در این مجال می‌خواهم روایت دیگری از تحولات سوریه ارائه دهم.
سوریه را می‌توان کانون برخی تحولات چشمگیر در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم دانست. شکل‌گیری جریان «بعث عربی» از سوریه به دست «زکی الارسوزی» بود و از اینجا بود که جریان «بعث» [یا رستاخیز] از سوی عفلق و همفکرانش وارد عراق شد. این روشنفکران سوری بودند که پرچم ملی‌گرایی عربی را به اهتزاز درآورده بودند. در سوریه بود که جدال‌های فکری میان طیف‌های مختلف روشنفکران سوری مطرح شد و بحث «هویت» و «ملیت» عرب در این کشور نضج گرفت. شاید پر بیراه نباشد اگر سوری‌ها را پیشگام و پرچم‌دار احیای هویت عربی بنامیم. همچنین در سوریه بود که اولین جنبش‌ها در راستای مقابله با امپراتوری عثمانی و تلاش برای تجزیه‌ی سوریه شکل گرفت.
اندکی پس از سقوط رژیم بشار اسد، رئیس‌جمهور ترکیه «رجب طیب اردوغان» در سخنانی گفت:«اگر منطقه پس از جنگ جهانی اول تقسیم نمی‌شد، شهرهای حلب، شام، حما و حمص همانند شهرهای غازی عینتاب، استانبول به‌عنوان شهرهای ترکیه باقی‌مانده بودند و ما همچنان در یک کشور واحد بودیم». سخنان اردوغان مرا بر آن داشت تا به کتاب «تنهاترین فیلسوف: جایگاه ایدئولوژیک و سیاسی زکی ارسوزی، پدر معنوی بعث عربی» رجوع کنم که آن را در سال ۱۳۹۴ ترجمه کرده بودم. در این کتاب ریشه‌های اختلافات تاریخی عثمانی با سوریه، شکل‌گیری جریان‌های ملی‌گرا در این کشور، شکل‌گیری «حزب بعث عربی» در واکنش به مداخلات استعماری فرانسه و عثمانی و بسیاری از مسائل دیگر به‌تفصیل بررسی شده است. اگر می‌خواهید شرایط امروز سوریه را بشناسید، پیشنهاد می‌کنم با مطالعه‌ی کتاب «تنهاترین فیلسوف» به دل تاریخ بروید تا دریابید در این کشور چه رخ‌داده است.

كانال انتشارات سرايي
https://t.me/saraeepubl

✔ ذهنیت تقاص اندیش
️ (درباره ربط آتش سوزی لس آنجلس و جنایت غزه)

📜سرمقاله روزنامه سازندگی شماره ۱۸۸۳ یکشنبه ۲۳ دی ۱۴۰۳
#عمادالدين_باقی

✍️پس از آتش سوزی گسترده در لس آنجلس کالیفرنیا، همانطور که گروهی از متوهمین ساکن در رسانه اپوزیسیون که هر حادثه جزئی و عادی در ایران را مستقیماً به مسئله ساختار سیاسی و عقیده براندازی گره می‌زنند ولی این آتش سوزی را صرفاً بر اثر باد می‌دانند و بر تکنولوژی پیشرفته مهار آن تمرکز می کنند، برخی دیگر در ایران (و حتی در خود آمریکا) اظهار عقیده کردند که این آتش سوزی ها بخاطر گناه غزه است!
تا وقتی این نوع اظهار نظرات از سوی افراد عامی‌ باشد نامنتظره نیست اما هنگامی که توسط برخی نخبگان سیاسی و صاحب اندیشه بیان می‌شود غیر منتظره و موجب تاسف است. بدتر از آنها کسانی هستند که به جای همدردی با قربانیان، از این حادثه ابراز خشنودی می‌کنند.
بدون شک جنایت غزه در زمره بزرگترین جنایات تاریخ بشریت است و باید عاملان آن تقاص پس بدهند اما تبدیل آرزوها به تحلیل، و تحمیل آن به واقعیت را نمی‌توان تقاص شمرد به ویژه اینکه چنین رخدادی، تناسبی با اصل شخصی بودن جرم و مجازات ندارد و در نقطه دیگری از جهان برای کسانی که چه بسا نقشی در جنایات هولناک غزه نداشته‌اند رخ داده است.
اگر کسی اندک اطلاعی از حوادث در آمریکا داشته باشد می‌داند که طوفان و آتش سوزی از رخدادهای کثیرالوقوع هستند و در جنگل‌های لس آنجلس هم بارها آتش سوزی رخ داده است اما این بار جهت باد، آن را به درون شهر کشیده است.
"بادهای به اصطلاح سانتا آنا بادهای شدید و خشکی هستند که در لس آنجلس در ماه‌های سردتر زمستان رایج هستند". در صورتی که این آتش سوزی تقاص جنایات غزه باشد، آتش‌سوزی‌ها و توفان های قبلی را به کدام موضوع می‌خواهند ربط بدهند؟
البته درمورد آتش سوزی اخیر، فرضیه عمدی بودن آن نیز مطرح و در دست بررسی است اما مهمتر از ذهنیت تقاص اندیش، این است که در این آتش سوزی مهیب و عظیم، تاکنون حداکثر ۱۰ نفر جان باخته‌اند و در مدت ۴ روز با تجهیزات بسیار پیشرفته مهار شده است در حالی که بارها در جنگل‌های کوچک خودمان آتش‌سوزی‌هایی در ابعاد بسیار کوچکتر رخ داده که در مدت زمانی بیش از آن هم نتوانسته‌اند مهار کنند. بهتر است به جای آن نوع ذهنیت‌های عامیانه و غیر علمی، به جنبه‌های فنی که می‌تواند پیشگیرانه یا مهار کننده باشد توجه شود.
ان نوع طرز تلقی‌ها، باورمندانش را همیشه در باتلاقی اسیر می‌کند که نمی‌توانند از آن بیرون آیند. برای مثال اگر زلزله، نشست زمین، یا رانش زمین، آتش‌سوزی، سیل و حوادث طبیعی که در همه جای جهان رخ می‌دهد بر سرشان آوار شد، آن وقت باید پاسخ بدهند که آن وقایع بر اثر چه گناهی بوده و یا اگر گناهان بزرگتری در گذشته یا در دیگر نقاط رخ داد و چنین پیامدهایی نداشته چه پاسخی برای آن دارند؟
از این موضوع مشخص، نتیجه‌ کلی‌تر و مهم‌تری می‌توان گرفت و آن هم این است که تحلیل‌های متافیزیکی که می‌تواند همه امور بی‌ربط را به همدیگر ربط بدهد به ترویج انگاره های غیرعلمی می انجامد و قدرت تعقل برای مدیریت را زائل می‌کند و انسان را در پیشگیری یا کنترل بحران فلج می‌نماید.
فقط روش‌های علمی و فناورانه برای تحلیل حوادث است که می‌تواند راهگشای انسان برای کنترل پیامدهای زیانبار انسانی و مالی حوادث باشد.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

⭕️ درس‌های جیمی کارتر

✍️ مقاله "درس‌های جیمی کارتر برای آمریکا درباره خاورمیانه" به قلم نیل هیکس یکی از بهترین مقالاتی بود که در این روزها خواندم. نگاه ناب حقوق بشری به سیاست بین‌الملل که فقدان آن جهان را جهنم می‌کند. فقدان این نگاه، عامل "غزه ای شدن جهان" و اخلاق و سیاست است.
The article "Jimmy Carter's Lessons for the Middle East in America" ​​by Neil Hicks was one of the best articles I have read these days. The pure view of human rights on international politics, the absence of which makes the world hell. The lack of this view is the cause of the "Gazaization of the world" and ethics and politics.
https://dawnmena.org/jimmy-carters-lessons-for-america-in-the-middle-east/
نیل هیکس مدیر ارشد وکالت در موسسه مطالعات حقوق بشر قاهره است که در حال حاضر در بروکسل مستقر است. او بیش از ۴۰ سال روی مسائل حقوق بشر در خاورمیانه و شمال آفریقا کار کرده، از جمله در عفو بین الملل.
ترجمه خلاصه شده ای از مقاله را در زیر می آورم:
جیمی کارتر، اولین رئیس‌جمهور آمریکا بود که تحت تأثیر حوادث خاورمیانه قرار گرفت. برای کارتر که اواخر ماه گذشته در سن ۱۰۰ سالگی درگذشت، انقلاب سال ۱۹۷۹ ایران و به ویژه بحران گروگان‌های آمریکایی ها در حمله پس از انقلاب به سفارت آمریکا در تهران رخ داد که از کنترل کاخ سفید خارج شده بود.
هنگامی که رونالد ریگان در سال ۱۹۸۰ کارتر را شکست داد، سیاست انتقام از جمهوری اسلامی را آغاز کرد. ماجراجویی‌های ریگان منجر به بمباران پادگان تفنگداران دریایی آمریکا در بیروت به قیمت جان ۲۴۱ آمریکایی و خروج تحقیرآمیز نیروهای آمریکایی از لبنان شد که به ظهور حزب‌الله شتاب داد. پرزیدنت جورج اچ دبلیو بوش سپس اتحاد واشنگتن با عربستان سعودی و پادشاهی های خلیج فارس را تقویت کرد که تبدیل به یکی دیگر از گلوله های زهرآگین سیاست منطقه ای ایالات متحده شد.
با بازگشت دموکرات ها به قدرت در واشنگتن در سال ۱۹۹۳، رئیس جمهور بیل کلینتون تصور می کرد که راه حلی برای مناقشه اسرائیل و فلسطین از طریق توافق نامه اسلو بیاورد، اما در عوض به اسرائیل قدرت داد تا اشغال غیرقانونی خود از سرزمین های فلسطینی در کرانه باختری، بیت المقدس شرقی و شرق را گسترش دهد. جانشین کلینتون، رئیس جمهور جورج دبلیو بوش، به حملات ۱۱ سپتامبر با یک "جنگ فاجعه بارجهانی علیه تروریسم" پاسخ داد که به اقتدارگرایی در سراسر جهان، به ویژه در خاورمیانه و بی ثباتی دامن زد. در کنار تامین امنیت دسترسی به نفت و ارائه حمایت بی قید و شرط از اسرائیل. بوش با حمله و اشغال فاجعه بار عراق، ادعای آمریکا و غرب را مبنی بر مدافع حقوق بین الملل بودن لکه دار کرد.
پرزیدنت باراک اوباما قول داد که اشتباهات دوران بوش را اصلاح کند، اما پس از آن نتوانست به چالش حمایت از آرمان های مشروع مردم در سراسر خاورمیانه برای آزادی و کرامت در جریان خیزش های بهار عربی پاسخ دهد. بین آنها، رئیس جمهور دونالد ترامپ و جو بایدن پس از آن بازگشت طالبان به قدرت را در افغانستان به ارمغان آوردند، پایان تلخ طولانی ترین جنگ آمریکا. بایدن نتوانست پاسخ ویرانگر اسرائیل به حمله حماس در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ را مهار کند، و تسلیحات و حمایت آمریکا را برای ادامه درگیری اسرائیل در لبنان، یمن و فراتر از آن فراهم کرد، در حالی که ایالات متحده را در نسل کشی فلسطینیان در غزه شریک ساخت.
کارتر به اعتبار بسیار زیاد خود، در دهه‌های پس از ترک ریاست‌جمهوری، رویکردی متفاوت در تعامل آمریکا با خاورمیانه داشت، که اغلب به عنوان صدایی تنها در میان روسای جمهور سابق و اکثر سیاستمداران آمریکایی بود. این منطقه ای است که منشأ درد، شکست و تحقیر بسیاری برای ایالات متحده و ویرانی و رنج برای کل جوامع تخریب شده توسط سلاح های آمریکایی و جنگ های آمریکایی بوده است.
کارتر به سابقه خود مبنی بر از دست ندادن یک سرباز آمریکایی در درگیری در دوران ریاست جمهوری خود افتخار می کرد. از این نظر، او با همه جانشینان خود که اغلب به قدرت نظامی آمریکا به عنوان راه حلی برای مشکلات منطقه ای روی آوردند، تفاوت داشت، اما متوجه شد که مشکلات سیاسی حل نشده نمی توانند به این راحتی مورد بمباران قرار گیرند.
دوم، کارتر در برقراری صلح عادلانه بین اسرائیلی‌ها و فلسطینی‌ها جدی بود، و از این اشتباه که منافع آمریکا بدون قید و شرط از اسرائیل بدون توجه به آنچه انجام می‌داد، به بهترین وجه تامین می‌شود پرهیز می کرد. زمانی که توافقنامه کمپ دیوید امضا شد، به طور گسترده در منطقه به عنوان تسلیم مصر در برابر اسرائیل و خیانت به مردم فلسطین تلقی شد.

کشورهای عربی سرانجام در سال ۲۰۰۲ با ابتکار صلح عربی به کارتر رسیدند که در ازای عقب نشینی کامل اسرائیل از سرزمین های اشغال شده از سال ۱۹۶۷، از جمله کرانه باختری، غزه و بلندی های جولان، به اسرائیل عادی سازی کل جهان عرب را پیشنهاد داد. حل و فصل عادلانه آوارگان فلسطینی بر اساس قطعنامه ۱۹۴ سازمان ملل متحد و ایجاد یک کشور فلسطینی با شرق اورشلیم به عنوان پایتخت آن. این پیشنهاد ۱۰ جمله ای برای پایان دادن به مناقشه مجدداً توسط اتحادیه عرب در سال ۲۰۰۷ و ۲۰۱۷ تأیید شد. اما حتی در سال ۲۰۰۲، بسیار دیر شده بود، زیرا شهرک سازی غیرقانونی اسرائیل عمیقاً در شرق اورشلیم و کرانه باختری اجرا شده بود و اسرائیل را تحت تأثیر قرار داد همراه با انکار بی پایان حقوق فلسطینی ها که منجر به کابوس کنونی رژیم آپارتاید اسرائیل و کاهش جمعیت بیشتر غزه توسط نسل کشی شده است.
کارتر برای دهه‌ها علیه همه این‌ها صحبت کرد و آن را آنچه بود خواند و بهای تهمت و انزوا را حتی از حزب سیاسی خود پرداخت. (زمانی که کارتر در سال ۲۰۰۶ کتاب "فلسطین: صلح نه آپارتاید" را منتشر کرد، کلینتون علناً از آن انتقاد کرد و آن را "نادرست" و "غیرمنصفانه" خواند.) کارتر بارها و بارها مانع اساسی صلح بین اسرائیل و فلسطین را برجسته کرد: اشغال سرزمین های عربی توسط اسرائیل. از سال ۱۹۶۷. او در مقاله خود نوشت : «اسرائیل باید سرزمین های اشغالی را در ازای صلح واگذار کند.
ثالثاً، کارتر معتقد به سیاست خارجی ایالات متحده بود که بر احترام به حقوق بشر و قوانین بین المللی متمرکز بود. کارتر یک ایده آلیست ساده لوح نبود. او می دانست که ساختن جوامعی که ریشه در دموکراسی و حقوق بشر داشته باشد، یک پروژه بلندمدت است. او از دیدگاه محدود حقوق بشر که نیازهای اساسی مانند سلامت و رفاه اقتصادی مردم عادی را در نظر نمی گیرد، انتقاد کرد. او تعهد خود را با بسیاری از ابتکارات قابل توجه برای مبارزه با بیماری ها که توسط مرکز کارتر انجام شده است،  و نظارت سازمان غیردولتی بر انتخابات، مشارکت در میانجیگری در مناقشه ها و دفاع از حقوق بشر در سراسر جهان، نشان می دهد.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

✍️از عجایب این است که در سال‌های گذشته، پارلمان ایران، قانون الحاق به چند سند بین‌المللی علیه تروریسم را امضا کرده که حاوی بسیاری از مفاد fatf است اما در برابر تصویب پیوستن به خود fatf مقاومت غیرمنطقی و زیانبار می‌کنند!!
و کسی گریبان عاملان این خسارت‌های جبران ناپذیر را نمی‌گیرد.

متن کامل گفتگو در لینک زیر
https://youtu.be/DhNYMJwUVj4

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

🎥 #خبرنگاران|تحولات دوم خرداد به روایت باقی

🔸عمادالدین باقی در برنامه «خبرنگاران» تحولات روزنامه نگاری بعد از ۲ خرداد را بیان می‌کند.
🔹@ONnewsmedia

دنباله یادداشت: می گوید تنها در ۱۷ سال اول قرن حاضر، اسرائیل بیش از ۲۰۰۰ عملیات ترور هدفمند انجام داده است.
افراد زیادی درباره این کتاب اظهار نظر کرده اند از جمله اتان برونر سردبیر ارشد بلومبرگ این کتاب را نخستین سیمای جامع از کاربرد تروریسم دولتی اسرائیل خوانده است.
توماس سوارز، در کتاب: "فلسطین ربوده شده: چگونه صهیونیسم یک دولت آپارتاید را از رودخانه تا دریا ایجاد کرد؟"، فهرست جامعی از اقدامات تروریستی صهیونیست ها در طول سال ها و گزارش تکان دهنده ای از انبوهی از تروریسم صهیونیستی علیه هر کسی که سر راه آنها باشد -فلسطینی های بومی، بریتانیایی هایی که به ایجاد صهیونیسم کمک کرده اند و یهودیانی که با برنامه صهیونیستی مخالف بودند- می پردازد.
https://www.amazon.sg/dp/1623718198?ref_=mr_referred_us_sg_sg

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

🔹️ تروریست کیست؟
#عمادالدین_باقی
✍️ چون برخی تبلیغات چیان رژیم سفاک اسرائیل در کامنت هایی در بخش نظرات این صفحه( کانال تلگرام نویسنده) از این رژیم دفاع کرده و فقط از گروه های مخالف اسراییل به عنوان تروریست نام برده اند، اولا تاکید می کنم که سخن ما درباره دولت اسراییل هیچ ربطی به ادبیات جمهوری اسلامی ندارد و برخاسته از ادبیات جهانی و حقوق بشری و پژوهشی است.
دوم اینکه تاکید می کنم گفتگوی کامل نگارنده را در سایت آزاد درباره موضوع تروریسم ببینید.
https://youtu.be/DhNYMJwUVj4

سوم اینکه مراجعی که افراد و سازمان‌های ذکر شده را به عنوان تروریست اعلام کرده‌اند هیچ مرجعیت معتبری ندارند زیرا افزون بر اینکه خودشان اعمال تروریستی انجام می‌دهند در تازه‌ترین نمونه، سازمانی را که دولت امریکا تروریستی اعلام کرده و برای لو دادن رهبرش جایزه ده میلیون دلاری تعیین کرده بود و شورای امنیت سازمان ملل هم این سازمان را در لیست گروه های تروریستی گذاشته بود بلافاصله پس از تصرف قدرت، به عنوان یک دولت با آن گفتگو کرده و در صف ملاقات با مسئولان این سازمان می‌ایستند.
چهارم اینکه گرچه بعضی از گروه‌ها مانند داعش تروریست هستند و در مورد برخی دیگر اختلاف نظر وجود دارد اما پذیرش این سخن نافی این واقعیت نیست که بنیاد دولت اسراییل را گروه های تروریستی گذاشته اند. دولت کنونی اسراییل در واقع یک سازمان تروریستی مورد حمایت کامل امریکا در هیات یک حکومت است. فقط کافی است نگاهی به بنیانگذاران این حکومت بیندازید.
۱- هاشومر (سازمان دفاع یهودیان در فلسطین) یک تشکل نظامی بود که سال‌ها قبل از تشکیل دولت اسراییل در سال 1909 به وجود امد و علیه فلسطینیان فعالیت می کرد.
۲- هاگانا سازمان شبه‌نظامی یهودی وفادار به ایدئولوژی صهیونیسم نیز پیش از تشکیل دولت اسراییل در سال ۱۹۲۰ در فلسطین تحت قیمومت انگلستان و با حمایت انگلیس تشکیل شد و فلسطینی های مخالف را ترور می کرد. اعضای آن بعد از تشکیل دولت اسراییل  هسته اصلی ارتش دولتی را به وجود آوردند. این گروه بخاطر مخالفت انگستان (که عامل و حامی اولیه تشکیل‌شدنش بود) با خشونت های گسترده و انتقال غیر قانونی مهاجران یهود، با حاکمیت بریتانیا هم وارد کارزار شد. بن گوریون که از موسسان هاگانا بود اولین نخست‌وزیر اسرائیل شد. اسحاق رابین هم یکی از فرماندهان نظامی این گروه بود که بعدها به نخست وزیری رسید و به دلیل فساد از کار برکنار شد اما مجدداً به قدرت رسید و به خاطر امضای پیمان صلح اسلو جایزه نوبل گرفت و توسط یهودیان افراطی که خودش قبلاً جزو آنها بود ترور شد.
۳- سازمان ایرگون یک گروه شبه‌نظامی زیرزمینی برپایه تفکر صهیونیزم که با انشعاب از سازمان هگانا از ۱۹۳۱ تا ۱۹۴۸در فلسطین تحت قیومیت انگلستان فعالیت می‌کرد در سال ۱۹۴۶ اقدام به بمب گذاری در سفارت بریتانیا در ایتالیا کرد چون تروریسم را تاکتیک برنده ای می دانست که مخالفت های بریتانیا در مورد مهاجرت غیر قانونی یهودیان را تغییر می دهد. تصمیم دولت بریتانیا برای خروج از فلسطین و واگذاری انجا به خود یهودیان، هم سبب شد این گروه سویه ای از باکتری وبا را در سیستم تأمین آب زیرزمینی لندن رها کند.
این‌گروه در آن زمان یک سازمان تروریستی شناخته شد.
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%DA%AF%D9%88%D9%86

عملیات دیگر ایرگون بمب‌گذاری هتل کینگ دیوید (شاه داوود) در تاریخ ۲۲ ژوئیه ۱۹۴۶ میلادی، علیه دولت بریتانیا در محدوده فلسطین تحت قیومیت انگلستان بود که منجر به کشته شدن ۹۱ انگلیسی، عرب و یهودی و مجروح شدن ۴۶ نفر شد. مناخیم بگین، که بعدها نخست‌وزیر شد، رهبر در آن زمان گروه بود و عملیات به دستور او انجام شد. بریتانیا ایرگون را «گروهی تروریستی» می‌شناخت. کشتار دیر یاسین هم توسط همین‌گروه انجام شد.
۴- البته چندین سازمان تروریستی یهودی دیگر هم وجود داشتند یا بعدا به وجود آمدند مانند لیگ دفاع یهودی که اف‌بی‌آی در ۲۰۰۱ آن را یک گروه تروریستی دست راستی اعلام کرد. بنا بر گزارش اف‌بی‌آی این سازمان در طراحی و انجام اقدامات تروریستی در ایالات متحده نقش داشته است.
کتاب «تروریست‌های یهودی» که نویسنده آن عساف شارون، یک یهودی استاد فلسفه سیاسی دانشگاه تل‌آویو است شرح مفصلی درباره سازمان‌های تروریستی بنیانگذار اسرائیل ارائه کرده است.
همچنین رونن برگمن، نویسنده کتاب تاریخچه ترورهای اسرائیل، (و همچنین کتاب «جنگ پنهان اسرائیل در ایران») که از تحلیل‌گران برجسته امور نظامی-امنیتی اسرائیل و نویسنده ارشد امور امنیتی در روزنامه یدیعوت اخرونوت و از نویسندگان ارشد سابق بخش نظامی روزنامه «هاآرتص» اسرائیل است در کتاب تاریخچه ترورهای اسرائیل ( که تحت عنوان "برخیز و اول تو بکش" به فارسی ترجمه شده است) می گوید تنها در ۱۷ سال اول قرن حاضر، (ادامه در صفحه بعد)

⭕️ مافیای میادین شهرداری

✍️لیست مافیاهای چپاول مردم از شمارش خارج شده است. یکی از آنها که کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد مافیای میادین تره بار است که باید گشوده شود.
فلسفه وجودی راه‌اندازی میادین تره بار در دوره شهرداری کرباسچی کنترل قیمت‌ها و ارائه کالا با قیمت مناسب‌تر به شهروندان بود، اما در دوره شهرداری زاکانی نرخ اجاره‌ها در میادین را آنقدر بالا برده‌اند که برخی مغازه دارهای داخل میادین در محله ما بیرون آمدند و در همان اطراف مغازه ارزانت و بزرگتری اجاره کرده و اجناس را ارزان‌تر از میدان به مردم می‌دهند. در میادین اگر هم کالای ارزان عرضه شود به دلیل تنزل کیفیت است.
میادین تره بار برخلاف فلسفه وجودی‌شان، به جای اینکه سبب کاهش فشار گرانی بر مردم شوند به منبع درآمد چپاولگرانه شهرداری تبدیل شده اند.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

♦️عمادالدین باقی در خصوصِ سوء استفاده از مفهومِ تروریسم سخن می‌گوید🔺

@joreah_journal

www.instagram.com/joreah_journal

🎥 مقاومت یا تروریسم؟

🔶 گفتگوی سعید محمودی و عمادالدین باقی

🔻سعید محمودی: اقدام حماس در هفت اکتبر قطعا یک اقدام تروریستی بوده است، زیرا هیچ تفکیکی بین نیروهای پایگاه‌های نظامی اسرائیل و مردم عادی آن قائل نشدند و بخشی از گروگان‌ها از غیرنظامیان بوده‌اند. با این‌ حال،‌ از آنجا که در همه اسناد سازمان ملل، اسرائیل به‌عنوان یک کشور اشغالگر ذکر شده است، به گروه‌های مردمی این حق داده می‌شود برای دفاع از خود، اقدام به مقاومت نظامی کنند. با توجه به این، همچنان گروه حماس به‌عنوان یک گروه مقاومت به‌رسمیت شناخته می‌شود.

🔻عمادالدین باقی: «مبارزه با تروریسم» خود به عامل قتل و جنایت بیشتر تبدیل شده است! نمی‌توان تروریستی بودن جنایات اسرائیل را به هیچ نحوی توجیه کرد. اصل «احتیاط» در اسناد حقوق بشردوستانه این است که اگر گروهی احتمال دهد که هدفش غیرنظامی است، باید از حمله به آن اجتناب کند. در حالی‌که دیدیم اسرائیل بیمارستان و مدرسه را مورد هدف قرار می‌داد با این توجیه که زیر آن تونل‌های زیرزمینی نظامیان است.

🎞فیلم این گفتگو دریوتوب آزاد:
https://youtu.be/DhNYMJwUVj4

🆔@AzadSocial

کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi

♦️♦️♦️♦️♦️♦️


✍️امروز ۹دی ۱۴۰۳ برخی سایت ها و نشریات خبر دادند، جولایی رئیس ستاد دیه ضمن‌گزارش کمک چاوشی، #یزدانی و #رادش، به آزادی زندانیان غیرعمد گفته است: محسن چاوشی ۷ میلیارد تومان برای آزادی زندانیان کمک کرده است که با مجموع این رقم ۶۰۰ نفر از زندانیان آزاد شده‌اند. ماه قبل نیز خبر دادند ۸۶ زندانی در اردبیل با کمک مالی همراهان صفحه او آزاد شده اند.
فرق سلبریتی موج سوار و عملگرا در گشایش معضلی از جامعه که آزادی زندانیان، یکی از انهاست، در همین جا مشاهده می شود.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

️ ⭕️ فیلتریسم

#عمادالدین_باقی
📜 سرمقاله روزنامه سازندگی ۸ دی ۱۴۰۳

✍️قبلاً بارها از منظر حقوق بشری و حقوقی به بحث گردش آزاد اطلاعات، قانون دسترسی آزادانه به اطلاعات و فیلترینگ پرداخته ام اما واقعیت این است که اساساً این مسئله در ایران، حقوقی نیست بلکه یک مسئله کاملاً سیاسی است.
از این جهت که دکتر پزشکیان پای وعده اش ایستاده و گام اول را برای رفع فیلتر بعضی از سکوهایی که به جزئی از زندگی مردم تبدیل شده‌اند برداشته، ستودنی است ولی از جهت دیگر جای شرم و تاسف دارد که در عصر دیجیتال و دنیای حیرت انگیز ارتباطات که دو برابر جمعیت، گوشی‌های هوشمند در دست مردم است و هر گوشی خودش دسترسی به صدها رسانه، پلتفرم و رادیو تلویزیون را در خود دارد مسئله یک جامعه بشود: رفع فیلتر!
فیلتریست در این زمانه یا نادان است یا خائن و شق سومی در کار نیست. نفس وجود مسئله ای به نام فیلترینگ، نمادی از عقب افتادگی و بیچارگی است. تنها و مهم‌ترین دلیل عاملان و مدافعان فیلترینگ هم جنبه امنیتی آن است. تازه ترین نمونه اش نامه سرگشاده یکی از گروه های سیاسی به رئیس جمهور است که بجز حرف های تکراری همیشگی درباره مذاکره و برجام که بطلانش در عمل و با هزینه های جبران ناپذیر اثبات شده، می گوید: "دشمنان درصدد تأثیر بر فکر شما هستند و می‌خواهند کمر مقاومت را بشکنند؛ اصرار بر آزادی سکوهای خارجی بابت همین است".
این در حالی است که فیلترگذاری در همه سال های گذشته، مطلقاً مانع دسترسی به هیچیک از پلتفرم‌ها نبوده و فقط هزینه شهروندان را افزایش داده و البته برای عده ای هم ثروت بادآورده فیلتر فروشی داشته است.
از قدیم، ضرب المثل بود که "آزموده را آزمودن خطاست" ولی ظاهرا بعضی معتقدند آزموده را تا وقتی که دفن شدیم، می آزماییم.
فیلتریست ها لحظه‌ای فکر نمی‌کنند که از میان ۱۹۵ کشور دنیا چرا فقط این مشکل برای ما وجود دارد؟ مگر کشورهای دیگر دشمن ندارند؟
انها نمی فهمند که روش های پیچیده تری هم وجود دارند. از دل تفکر و روش ضعف و انفعال آنها تا ابد یک پلتفرم‌های جهانی هم بیرون نخواهد آمد. اگر همین تفکر در کشورهای دیگر حاکم بود، فیسبوک،گوگل میت، اسکایپ، اینستاگرام، تلگرام، واتساپ، تیک تاک، کلاب هاوس و غیره به وجود نمی‌آمد که امروز حتی به رسانه‌های سنتی و رادیو تلویزیون‌ها هم خط می‌دهند. پلتفرم جهانی پیشکش، در این سال‌ها حتی نتوانسته‌اند با صرف هزینه‌های نجومی، یک پلتفرم موفق داخلی راه بیندازند که قادر به رقابت با سکوهای خارجی باشد.
اقلیتی در ایران، به هزینه مردمی که موافق نسخه های ضدتوسعه و ضد آزادی و کرامت شهروندان نیستند، اراده خود را تحمیل می کنند.
اکثریت در انتخاباتی شکننده به یک گفتمان رای داده اند، از سر راه کنار بروید و دربرابر ۸۰ درصد ملت قرار نگیرید. اقلیت حق ندارد برای اکثریت تعیین تکلیف کند. مشکل جمهوری اسلامی این است که به خاطر حامی پروری و حفظ یک اقلیت کوچک و تمامیت خواه، یک اکثریت بزرگ را با خود دشمن می کند. به تصور اینکه این گروه اقلیت پای جمهوری اسلامی ایستاده‌اند به آنها باج می‌دهند ولی تجربه ناپلئون بناپارت گرفته تا عثمانی و پهلوی و لیبی، عراق، سوریه نشان می‌دهد که در مواقع خطر، اثری از عزیزدردانه ها و ریزه خواران قدرت نخواهد بود. این ملت به معنای واقعی و کامل است که می تواند امنیت، استقلال و تمامیت ارضی را تضمین کند.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

⭕️ سرکوب خونین دگراندیشان توسط گروه تروریستی حاکم در سوریه

✍️آزادی ادیان از اصول اساسی حقوق بشر است ولی تروریست‌های حاکم شده در سوریه ابتدا یکی از اماکن مذهبی علویان را آتش زده و ۵ خادم آن را کشتند. علویان اعتراض کردند و حالا با گلوله و اعدام وکشتارجمعی توسط تروریست‌ها مواجه شده اند. جنایت های اسد محکوم است ولی منافع دولت‌های غربی ایجاب می کند که این جنایت های گروه جدید حاکم شده، چشم پوشی شود.

✔️بدتر از تروریست های تکفیری، کسانی هستند که از موضع مدرن‌گرایی و ضدیت با مظالم حکومت در ایران، به دفاع از اعدام و جنایت به دست تکفیری ها می پردازند و نمی دانند تجویز و ترویج خشونت به سود هیچکس نیست و خودشان هم‌ جزو قربانیانش خواهند بود‌.
✔️بخاطر دلخراش بودن تماشای صحنه های اعدام و کشتار مربوط به این خبر از گذاشتن ویدئوهای آن خودداری می‌شود.

Freedom of religion is one of the basic principles of human rights, but the terrorists who ruled in Syria first set fire to one of the Alawite religious places and killed 5 of its servants. Alevis protested and now they are faced with bullets, executions and massacres by terrorists. Assad's crimes are condemned, But the interests of the western governments require that these crimes of the new ruling group be ignored.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

⭕️ سکوت در برابر آمار هولناک اعدام ها

✍️ قوه قضاییه مکلف است طبق قانون، خبر محکومان به اعدام را همراه با تصاویرشان انتشار عمومی بدهد اما با وجود امتناع از این قانون، آمارهای غیر رسمی درباره تعداد اعدام‌ها، هولناک است. گفته می‌شود فقط در ماه اکتبر ۱۶۱ نفر اعدام شده‌اند. افزون بر اخبار رسمی و پراکنده اعدام ها در رسانه های داخلی، هر کسی که اعدام می‌شود نیز خانواده و خویشاوندانی دارد و اخبار آن مخفی نمی‌ماند.
چرا قوه قضاییه رسماً درباره آمارها اعلام نظر نمی‌کند؟ چرا کسی پاسخگو نیست؟
از تجربه جهانی که بگذریم تجربه ۴۵ سال گذشته ایران هم نشان می‌دهد اعدام درمانی بازدارنده جرم نیست.
به گشاده دستی در اعدام‌ها پایان دهید. قطعاً نمی‌توانید ادعا کنید در این حجم از اعدام‌ها خطا وجود ندارد و نمونه‌های فراوان و مستندی داریم که فراوانی خطا را اثبات می‌کند. این سخن امام علی را آویزه گوش خود کنید که هیچ چیز همانند خون ناحق، کیفر الهی را نزدیک نمی کند( نامه ۵۳ نهج البلاغه).

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

⭕️ در گفت‌و‌گو با عماد الدین باقی دبیر علمی کنفرانس اندیشه‌های آیت الله منتظری؛
آیت الله منتظری حجاب را اجباری نمی‌دانست

آفتاب نیوز تاریخ انتشار : ۰۴ دی ۱۴۰۳ کد خبر: ۹۵۸۲۶۰

گزیده های گفتگو:
♦️بحث درباره دیدگاه ایشان دقیقاً به روزترین مسئله ماست مانند بحث "حقوق مخالفان و وفاق" که در نشست اخیر برگزار شد که اگر امروز به آن توجه نشود فردا موجودیت کشور در خطر خواهد بود و یا فتوای ایشان در مورد ارتداد و عدم مجازات برای صِرف تغییر عقیده.

♦️نکته مهمی که در در فقه سنتی هم مورد توجه بوده ولی در دیدگاه‌های آیت الله منتظری شأنیت بالایی داشت، مرجعیت عرف در اجتهاد و وضع قوانین جدید است. عقل و اجماع در کنار کتاب و سنت جزو منابع اجتهاد و استنباط هستند. از همه اینها مهم‌تر اینکه ایشان قائل به اصالت خواست و رای مردم در امور مدنی و حکومتی بود لذا معتقد بود که اجرای قوانین اعم از قوانین عرفی و شرعی، فقط در صورتی که جامعه بپذیرد میسر است و در غیر این صورت هیچکس حق تحمیل آن را به زور ندارد که حجاب یکی از آنهاست.

♦️اولین بحث در کتاب ایشان تحت عنوان 《اصل اولی و حکم عقل در مسئله ولایت》 است. در این بحث می‌گویند:《برخی از بزرگان در مقام پایه گذاری "اصل" در مسئله ولایت، گفته‌اند "اصل" عدم ولایت و سلطه هر کس بر دیگری و عدم نفوذ حکم هر کس درباره دیگری است، زیرا انسان‌ها آزاد و مستقل آفریده شده و به طور فطری بر خودشان و آنچه به دست آورده‌اند مسلط هستند؛ بنابراین دخالت در حریم و کار و مال آنان ظلم و تجاوز محسوب می‌شود و اختلاف افراد از حیث قدرت تعقل و دانش و نیروی بدنی و مانند اینها، موجب سلطه و نفوذ حکم کسی که از دیگران برتر است نمی‌شود》

♦️در مورد رژیم سفاکی مانند اسرائیل با وجود اینکه اصل وجود آن را نامشروع می‌دانست، اما حتی با شعار نفی موجودیت آن هم مخالف بود چه رسد به اقدام عملی.
در مورد مظالم و جنایات آمریکا اعتراض می‌کرد، اما همزمان، با شعار مرگ بر آمریکا هم مخالفت می‌کرد. نه در سال‌های اخیر که فضا بسیار تغییر کرده حتی در اوائل دهه ۶۰ که مرگ بر آمریکا به یک ورد روزمره تبدیل شده بود ایشان می‌گفت بهترین مرگ بر آمریکا تولید است نه شعار دادن.
دلیل محجوریت آیت الله منتظری، بایکوت ایشان توسط رسانه‌های فراگیر داخل و خارج است.

لینک گفتگو
https://emadbaghi.com/%d8%af%d8%b1-%da%af%d9%81%d8%aa%d9%88%da%af%d9%88-%d8%a8%d8%a7-%d8%b9%d9%85%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%af%db%8c%d9%86-%d8%a8%d8%a7%d9%82%db%8c-%d8%af%d8%a8%db%8c%d8%b1-%d8%b9%d9%84/

لینک بدون نیاز به فیلتر شکن
https://aftabnews.ir/0041Ho

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi

دنباله گزارش: در پایان رونمایی از سه جلد کتاب جدیدالاننتشار تحت عنوان "آیت الله منتظری و نهج البلاغه" انجام شد این کتاب مجموعه مقالات و بحث‌های اولین سلسله نشست‌ها است که پس از فراز و نشیب‌های طولانی و سخت اخذ مجوز از وزارت ارشاد توسط انتشارات سرایی چاپ شده است. دکتر محمد مهدی جعفری از استادان بنام و نهج البلاغه شناسان برجسته در ضمن رونمایی از این کتاب سخنانی ایراد کرده و گفتند به عنوان کسی که سالیان سال است نهج البلاغه را تدریس می‌کند و با همه شروح فارسی و عربی نهج البلاغه آشنا است به جرات ادعا می‌کند که شرح نهج البلاغه آیت الله منتظری یکی از جامع‌ترین دقیق‌ترین و مفیدترین شرح های نهج البلاغه است.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

خبرانلاین ۱ دی ۱۴۰۳: سعید حجاریان: آیت الله منتظری دچار دوگانه قدرت و اخلاق بود/عمادالدین باقی: توجه به حقوق مخالفان پیش شرط وفاق ملی است /در نشست سالیاد آیت الله چه گذشت؟
khabaronline.ir/xmZSL

انصاف نیوز جمعه ۳۰ اذر۱۴۰۳
گزارش: حقوق مخالفان و وفاق در سالیاد آیت الله منتظری 
https://ensafnews.com/567118/%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%b4-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d9%85%d8%ae%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d9%88%d9%81%d8%a7%d9%82-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d8%a7%d9%84%db%8c%d8%a7%d8%af-%d8%a2%db%8c%d8%aa/

🌓 حقوق مخالفان و وفاق در سالیاد آیت الله منتظری

📜 متن کامل گزارش منتشر شده در انصاف نیوز جمعه۳۰ آذر۱۴۰۳ و روزنامه‌های: شرق ص۲و۴، سازندگی ص۸ ، هم میهن ص۴و۵ شنبه ۱ دی۱۴۰۳ ، مجله صدا،شماره۲۱۳ شنبه‌ ۱ دی ص۱۶ و خبرآنلاین شنبه۱ دی۱۴۰۳

✔️ پنجمین نشست علمی بررسی اندیشه های آیت الله منتظری به مناسبت پانزدهمین سالگرد رحلت ایشان در تهران برگزار شد.
موضوع این نشست : "آیت الله منتظری حقوق مخالفان و وفاق ملی" بود.
آقای سعید منتظری به نمایندگی از بیت آیت الله, دکتر محمد مهدی جعفری، مهندس لطف الله میثمی، مهندس محمود حجتی وزیر دولت‌های خاتمی و روحانی، مهندس مصطفی طاهری نماینده اسبق مجلس، علی اکبر جعفری نماینده مجلس ششم، دکتر بنی اسدی دبیرکل نهضت آزادی ایران، آیت الله ایازی، حجت الاسلام والمسلمین سعیدی تاجیک و محمدعلی ابطحی و چندتن دیگر از روحانیون، دکتر محسن آرمین، دکتر حسین راغفر، جواد مظفر، محمود دردکشان, علیزاده طباطبایی، مهندس زرکوب، غلامعلی رجایی، خسرو منصوریان، مینو مرتاضی لنگرودی، فاطمه گوارایی، زهره حری, خانم آقا محمدیان و از اساتید دانشگاه رضا احمدی, دکتر میرطاهر موسوی، دکتر محمود حسینی، دکتر حسین اعتمادی، دکتر مرتضی فرجی و عده ای دیگر از شخصیت‌های مختلف فرهنگی-اجتماعی و دانشگاهی و کنشگران مدنی در این برنامه حضور داشتند.
در ابتدا عمادالدین باقی به عنوان دبیر علمی نشست سخنانی ایراد کرد و ضمن بیان پیشینه گفت و گو با مخالفان و به رسمیت شناختن مخالف در سنت فکری پیشوایان شیعه و نقل دیدگاه های خوارج در تکفیر و قتل مخالفان به بیان دیدگاه آیت الله منتظری و دیگر تدوین کنندگان قانون اساسی درباره حقوق مخالفان پرداخت و از ضرورت توجه به حقوق مخالفان در فضای امروز ایران عنوان پیش شرط وفاق ملی واقعی مراحل برای عبور از گردنه پرخطر و بحرانی کنونی گفت.
عمادالدین باقی دبیر علمی نشست با نقل فرازی از سخنان آیت الله منتظری در مجلس خبرگان قانون اساسی سال ۱۳۵۸ درباره اینکه نباید برگزاری تجمعات را موکول به اجازه دولت کنیم چون بعدها دست دولت را باز می‌گذارد تا به هر بهانه‌ای جلوی تجمعات مردم را حتی در مساجد بگیرد، اشاره کرد نمونه این نگرانی ایشان نشست امروز خود ما ۴۵ سال بعد از همان مذاکرات قانون اساسی است که چون برای برگزاری یک نشست علمی در سالگرد یک فقیه بزرگ و بزرگداشت او به ما چنین اجازه ای نمی‌دهند ناگزیریم در محیط بسته‌ای مانند خانه که نیاز به مجوز نداشته باشد با این فشردگی و با محدودیت دعوت به خاطر محدودیت ظرفیت مکان برگزار کنیم اما این حق ماست که بتوانیم به صورت آزادانه در مکان‌های وسیع‌تری مراسم را برگزار کنیم.
پس از آن دکتر علی اکبر گرجی استاد دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی سخنرانی اش را تحت عنوان "حقوق مخالفان در اندیشه آیت الله منتظری"ایراد کرد و ضمن بیان توجه به حقوق مخالفان در تدوین قانون اساسی از ضرورت و بدیهی بودن آزادی اندیشه و بیان سخنرانی گفت و افزود: آیت الله منتظری شخصیتی بود که سطه گرا و اقتدار طلب نبود. او مخالف حکومت استصوابی بود و گفته است مدل حکومت استصوابی مخالف با توحید است زیرا حکومت استصوابی فراتر از نظارت استصوابی در انتخابات است. گرجی افزود: گرجی با بیان اینکه رجوع به رأی مردم و رفراندوم اصلی اساسی است و نیاز به اجازه کسی ندارد افزود آیت الله منتظری برای مخالف فکری خود بهره ایی از حقیقت را قایل بود.
پس از آن دکتر سعید حجاریان که به دلیل اشتغال به درمان و مشکل تکلم ناشی از عوارض ترور او در سال ۱۳۷۸ سخنانش را به صورت مکتوب ارائه کرده بود و توسط خانم فاطمه فرجی ارایه شد گفت: ایت الله منتظری در تدوین ولایت فقیه دچار دوگانه قدرت واخلاق بود که در دوران قائم مقامی ادامه داست هرچند با برکناری او در سال۶۸ این دوگانگی نه "حل" بلکه "منحل" شد. حجاریان افزود: رعایت اخلاق بهای سنگین از دست دادن قدرت و حصر و محدودیت های بعدی را برای وی داشت. در پایان خاطره جالبی درباره حل مشکل نشت آب باران در خرپشته خانه آیت الله منتظری را در دوران حصر که به شورای امنیت ملی کشید بیان کرد.
پس از آن مریم باقی حقوقدان، که علاوه بر مدیریت جلسه، جزو سخنرانان بود فرازهای کوتاهی از مقاله اش را بیان کرد که در قسمتی از آن آمده است: مهمترین نظر آیت الله که در جریان استقرار حکومت دینی با آن مواجه شد، این بود که نمی شود در اجرای حکومت، میان شهروندان با یکدیگر تفکیک و تبعیض قایل شد چون حکومت قرار است به همه افراد خدمات بدهد. اگر برای تامین امنیت و عدالت برقرار است، برای همه است و موافق و مخالف حکومت و با دین و بی دین نمی شناسد.(ادامه در صفحه بعد👇)

دنباله گزارش:...جامعه تنها از مومنان و مقلدان تشکیل نمی شود و وقتی این دایره به تمام جامعه گسترده می شود، نه فقط ادیان ابراهیمی که حتی الحادی هم در برمی گیرد و وضعیت متفاوت می شود.
آیت الله منتظری دریافتند که انسان بما هو انسان باید مورد توجه قرار گیرد.
این نگاه آیت الله منتظری در دو دهه پایانی عمر ایشان حتی بسیار مترقی تر از بحث حقوق مخالفان است زیرا در نظر ایشان حقوق مخالفان بر مبنای "حق" بود نه "رحم" و معیار حق و عدل، اصولی تر از رحم است. با این حال،  آیت الله پیش از نگاه های جدید تر خود نسبت به حقوق انسان حتی در بحث های فقهی گذشته هم بابی را به مقوله " حقوق مخالفان" اختصاص داده بودند، عنوانی که بسیاری از فقیهان به آن بی توجه بودند. در کتاب "مبانی مردم سالاری در اسلام" که توسط آقای بهرام شجاعی از شاگردان ایشان ترجمه شده، بحث مستقلی را به موضوع "حقوق مخالفان" اختصاص داده اند.
خانم مینو مرتاضی لنگرودی نیز خاطره‌ای از دیدارها با آیت الله منتظری در سال‌های قبل و بعد از انقلاب و حسن معاشرت و برخورد ایشان ذکر کرد از جمله واکنش ایشان نسبت به این انتقاد که چرا از نظر فقهی قائل به تصدی پست ریاست جمهوری توسط زنان نیستند.
سخنران بعدی دکتر علی اکبر علیخانی استاد دانشگاه و پژوهشگر دین و تاریخ اسلام بود که سخنانش را تحت عنوان" ریشه اندیشه های آیت الله منتظری در رعایت حقوق مخالفان" بیان کرد. نویسنده کتاب "اسلام و همزیستی مسالمت آمیز" ابتدا درباره چگونگی شکل گیری علوم اسلام در قرون ابتدایی اسلام و جا ماندن بسیاری از معارف اسلامی در حیطه فقه و اخلاق سخن گفت و غلیظ شدن فقه در عمل و بی توجهی به اخلاق و بی توجهی فقه سنتی نسبت به حقوق مخالفان را ناشی از جا ماندن فقه و اخلاق از اصول و معارف نخستین اسلام دانست و افزود آیت الله منتظری گرچه یک فقیه سنتی بود اما ریشه مداراجویی، گرایش به حقوق بشر و دفاع از حقوق مخالفان در اندیشه متاثر از فقه نبود بلکه ریشه اندیشه حقوق بشری او در انس با نهج البلاغه بود. امام علی مخالفان را کافر و منافق نام گذاری نمی کرد و می گفت خوارج برداران دینی ما هستند که بر ما شورش کرده اند و تفاوت ها ریشه در فهم ها و اندیشه ها و برداشت ها دارد نه در عناد با حق. علیخانی افزود: برخی از فتاوای فقهی خشن و مخالف حقوق بشر متاثر از فقه اهل سنت است که در زمان خلفای بنی امیه و بنی عباس شکل گرفته است.
️سخنران بعدی حجت الاسلام و المسلمین محمود صلواتی، زندانی سیاسی قبل و بعد از انقلاب و از شاگردان آیت الله منتظری و مسئول مدارس ایشان، ترجمه آهنگین سوره الم نشرح و تفسیر ان را محور قرار داد و گفت سعه صدر در حکومت ویژگی پیامبر اسلام بود. وی به
نقش سعه صدر در حل مشکلات پر اخت و نمونه هایی از افرادی با سعه صدر را ذکر کرد مانند آیت الله طالقانی و مسأله شوراها، بازرگان و تلاش برای وفاق روحانیون و دانشگاهیان، سیدمحمد خاتمی با شعار زنده باد مخالف من و آیت الله سیستانی و حمایت از امنیت و تمامیت عرضی عراق و نهی روحانیت از ورود به مسائل اجرایی به نحوی که حتی اجازه نداد روحانیون تولیت حرم را داشته باشند، و نیز مهندس لطف الله میثمی و مدارا و هم فکری او در زندان شاه در برابر مسعود رجوی و تفکر خودخواهانه اش. صلواتی به ریشه یابی شکل کیری سعه صدر در شخصیت آیت الله منتظری پرداخت.
سخنران اختتامیه، حجت‌الاسلام والمسلمین هادی قابل بود که ضمن جمع‌بندی مباحث ارائه شده و بیان ضرورت توجه به شخصیت علمی آیت الله منتظری و چگونگی شکل گیری نشست های علمی بررسی اندیشه های آیت الله منتظری و گزارش کار پنج نشست علمی برگزار شده به اهمیت حرمت دشنام به انسان ها فارغ از ایمان و کفر و دین آنها در دیدگاه آیت الله منتظری و دلسوز ی ها و تذکرات خیرخواهانه ایشان پرداخت. قابل با ذکر مثال‌هایی نشان داد که آیت الله منتظری از کسانی بود که وفاق را در عمل پیاده می‌کرد هرچند در آن زمان بعضی از جوانان انقلابی مانند ما را خوش نمی‌آمد و به ترکیب متنوع اعضای شورای استفتا دفتر آیت الله منتظری که مرکب از موافقان تا مخالفان ایشان بود همچنین نمایندگان وی در دانشگاه‌ها و باز بودن درب بیت ایشان برای همه افراد و گروه‌ها اشاره کرد.
دکتر علیرضا علوی تبار هم یکی دیگر از سخنرانان بود که به دلیل عارضه ناگهانی و عمل جراحی برداشتن کیسه صفرا در روز قبل، در بیمارستان بستری بود و نتوانست حضور یابد.
در میانه نشست، سه کلیپ کوتاه از سخنان آیت الله منتظری در مورد مذمت تندروی، رواداری با مخالفان و اهمیت جذب و خودداری از طرد دیگران پخش شد. آنچه برای حضار جالب توجه بود تاریخ این سخنان یعنی سال‌های ۱۳۶۲ و ۱۳۶۳ بود(ادامه در صفحه بعد👇)

🔻گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران با همکاری انجمن علمی حقوق دانشگاه خوارزمی برگزار می کند:

همایش ملی در گرامیداشت روز ملی علوم اجتماعی
موقعیت نظری و عملی جامعه‌شناسی حقوق در ساختار علمی ایران


با سخنرانی:

👤عمادالدین باقی
| پژوهشگر و فعال حقوق بشر

👤حسین داودی بیرق
| وکیل دادگستری و عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی

👤شهرام اقبال زاده
| نویسنده، مترجم و پژوهشگر ادبیات کودک و نوجوان

👤پرنیا رضی پور
| جامعه شناس و پژوهشگر اجتماعی

👤عباس نعیمی جورشری
| جامعه‌شناس و مدیر علمی همایش


📍سه شنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۳ - ساعت ۱۰
📍تهران. خ انقلاب. خ مفتح جنوبی. دانشگاه خوارزمی. ساختمان پروین اعتصامی. تالار ۱۷ شهریور
@sociologyoflaw
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

⭕️ زامبی های خود انسان پندار

✍️ کف زدن مخالفان ظاهرا سکولار جمهوری اسلامی برای پیروزی احتمالی #بنیادگرایان در سوریه گرچه تاسف آور است اما از ان تاسف بارتر این که خوی زامبی گری همه ما است که دارد اشکار می شود. چکاچک جنگ در خاورمیانه از همه سو مایوس کننده و غمبار است. عده‌ای برای کشته شدن نیروهای اسد و مدافعانش و پیشروی #تحریرالشام شادمانی می‌کنند و عده ای از بمباران تحریرالشام توسط هواپیماهای روسی و سوری به هیجان می آیند و تصاویر اجساد آنها را می‌گذارند و یکی می‌گوید دست کسی را می‌بوسم که به سوی او شلیک کرد و دیگری می گوید...
رفتار بخشی از رسانه‌ها و سیاستمداران غربی هم جز این نیست.
اما برای من هر خونی که از هرسو ریخته می شود دردناک است. پشت این اخبار و تصاویر، کودکی را می‌بینم که پدر و مادرش او را با خون دل و یک دنیا آرزو، بزرگ کرده اند، پدری را می‌بینم که خانواده‌اش منتظر او هستند و جوانی را که آرزوهایی برای زندگی کردن دارد.
وقتی #زامبی‌های تخیلی را در فیلم‌ها می‌بینیم برایمان چندش آور به نظر می‌آیند، غافل از اینکه همه ما بدون اینکه بدانیم، ممکن است یک زامبی واقعی باشیم.
در هر جنگی ممکن است یک طرف غالب و یک طرف مغلوب باشد اما در هر صورت، انسانیت بازنده و شکست خورده است.
باید با تفکرات، الگوها و سیستم های زامبی پرور مقابله کرد اما نباید مانند آنها شد.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

♦️توقیف صدای عادل فردوسی پور،
تمامیت خواهی قانون شکنانه

#عمادالدین_باقی
روزنامه اعتماد، ش۵۹۲۰ شنبه ۱۰ آذر ۱۴۰۳ ص۱

✍️ در خبرها امده بود که محمدجواد شکوری مقدم مدیرعامل فیلیمو، آپارات و آپارات اسپورت با انتشار صوتی خبر داد که پس از توقیف برنامه اکنون، حالا از ساترای صداوسیما با او تماس گرفته‌اند و دستور ممنوعیت گزارش فردوسی‌پور را ۲ دقیقه بعد از پخش آن صادر کرده اند زیرا فردوسی پور اخیرا در برخی پلتفرم ها به گزارشگری بازی های فوتبال بازگشته بود.
در اصل نهم قانون اساسی آمده است: "هیچ فرد یا گروه یا مقامی حق ندارد.... به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور، آزادی های مشروع را، هر چند با وضع قوانین و مقررات‏، سلب کند".
اصل ۴۴ قانون اساسی نیز گرچه با اصل قانون خصوصی‌سازی و با قانون اجرای سیاست های کلی اصل ۴۴ قانون اساسی عملا کنار گذاشته شده ولی فقط "صنایع بزرگ و صنایع مادر، بازرگانی خارجی، معادن بزرگ، سدها و شبكه‏‌های بزرگ آبرسانی و پست و تلگراف و تلفن، هواپیمایی، كشتیرانی، راه و راه آهن" که از قبل وجود داشتند را " به صورت مالکیت عمومی و در اختیار دولت" ذکر کرده و نیز "رادیو و تلویزیون را ولی نگفته که اینها در "انحصار" دولت است و هیچ تصریحی برای ممانعت از رسانه هایی که پس از آن خواهند بود نداشته، بلکه برعکس، اصل ۱۷۵ قانون اساسی صدا و سیما را موظف به حمایت از آزادی بیان می کند.
وقتی حتی قانونگذاری برای سلب آزادی های مشروع هم ممنوع است، توسل به بند ۴ ماده واحده «تعیین الزامات ساماندهی حوزه صوت و تصویر فراگیر» و نداشتن مجوز از ساترا هم نمی تواند موجب سلب ازادی مشروع در گزارشگری شود. بند ۴ مذکور در تضاد با اصل۲۴ قانون اساسی و نیز مغایر اصل ۱۷۵ است که می گوید:"در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، آزادی بیان و نشر افکار با رعایت موازین اسلامی و مصالح کشور باید تامین گردد". و همچنین معارض با قانون‌ دسترسی آزاد به اطلاعات است.
توسل به ماده ۷ اساسنامه صدا و سیما نیز فاقد وجاهت قانونی بوده و دارای تناقضاتی با قانون اساسی است.
ماده۷ می گوید: "تأسیس فرستنده و پخش برنامه‌های رادیویی و تلویزیونی در هر نقطه کشور درانحصار این سازمان بوده و چنانچه اشخاص حقیقی یا‌حقوقی اقدام به تأسیس یا بهره‌برداری از چنین رسانه‌هایی کنند از ادامه کار آنان جلوگیری به عمل آمده و تحت تعقیب قانونی قرار خواهند گرفت" در حالی که اساساً پلتفرم‌های جدید در زمان تصویب این قانون وجود نداشته و جزو امور مستحدثه و خارج از شمول این ماده از اساسنامه هستند. بگذریم که خود این‌ماده بخاطر قید کلمه انحصار مشکل تعارض با قانون اساسی دارد.
از اینرو اینکه فردی از سازمان صدا و سیما مانع از پخش گزارش عادل فردوسی پور از یک پلتفرم دیگر بشود نه فقط مصداق تمامیت خواهی است و چنانکه مدیر عامل آپارات اقدام‌کرده باید افشا شود بلکه باید علیه آن اعلام جرم کرد و دادستان، این عمل را تحت پیگرد قرار دهد.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

⭕️ آتش بس شکننده ولی امیدوار کننده

✍️خبر آتش بس امروز از خوش ترین خبرهای یکسال گذشته بود. توقف هرجنگی شادی آور است اما سخنان نتانیاهو برای این بود که فلفل و نمکی در کام شیرین شده مردم منطقه بریزد. او وعده تجدید قوا برای کشتارهای وحشیانه تر داد و درباره اینکه چرا آتش بس را پذیرفتند؟ سه دلیل ذکر کرد:
《دلیل اول تمرکز بر تهدید ایران.
دلیل دوم تجدید کامل قوا و این راز نیست: تأخیر عمده ای در تأمین اسلحه و مهمات وجود داشت. این تاخیر به زودی برطرف می شود. ما خود را به ابزارهای پیشرفته جنگی مجهز خواهیم کرد که جان سربازان ما را حفظ می کند و به ما نیروی اضافی برای تکمیل ماموریت های مان می دهد.
و دلیل سوم قطع عرصه ها و منزوی کردن حماس است. از روز دوم جنگ، حزب الله به کمک حماس امد و وقتی حزب الله از صحنه خارج می شود، حماس در کمپین تنها می ماند و فشار ما بر او افزایش خواهد یافت》.
هرچند کارشناسان بعید می دانند او دیگر فرصت تکرار جنایت را به دست آورد ولی این اظهارات او آتش بس را شکننده می کند.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

‍ ⭕️زندانبانی که انسان بود و غمخوار زندانیان

#عمادالدین_باقی
✍️همانطور که چند قاضی نورچشمی، حیثیت قوه قضاییه و کشور را به خطر می اندازند در حالی که صدها قاضی شریف و منصف در این دستگاه وجود دارد که از دست آنها نالانند ولی دیده نمی شوند، در بین زندانبان ها نیز عده ای همین نقش را دارند و سبب می شوند زندانبان های شریف که کم نیستند، دیده نشوند.
آقای #سید_علی_علایی رئیس #بند_۳۲۵ در سال ۱۳۷۹ بود و آنقدر مُبادی آداب و دلسوز و قانونگرا که همیشه فکر می کردم اگر زمانی جایزه بهترین زندانبان پس از مرحوم #دوست_محمدی را می خواستیم تکرار کنیم او جزو یکی از گزینه ها بود. او می‌گفت من سمت قضایی ندارم و اگر قاضی بودم به بسیاری از افراد محکومیت زندان نمی‌دادم ولی فقط یک مجری هستم و در مقام اجرا، اجازه نقض حقوق زندانی را نمی‌دهم.
شادروان #عزت_الله_سحابی از او تمجيد می کرد. اقایان #عبدالله_نوری، #یوسفی_اشکوری، #شمس_الواعظین، #احمد_زیدآبادی،#لطیف_صفری، #اکبر_گنجی، #مسعود_بهنود و بسیاری دیگر هم از او خاطرات خوبی دارند. آقای علایی بعدا رئیس #بند_۳۵۰ سپس، واحد فرهنگی زندان و بعد هم بازنشسته شد.
تاسف می خوردم‌ که چرا سازمان زندان ها قدر این قبیل افراد را نمی داند؟ چرا چنین کسانی که بودن شان در مسئولیت های کلیدی سازمان، به سود اعتبار کشور و نظام قضایی است امکان ارتقا نمی یابند؟
مطمئنم تمام زندانیان سیاسی و عادی از او خاطره های نیکی دارند و از خبر درگذشتش متاثر می شوند. او جوان بود و خیلی زود بود که رفت. خدایش رحمت کند و به بازماندگانش تسلیت می گویم.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

⭕️معضل گواهینامه موتورسواری بانوان در عصر دیجیتال و هواپیما و دَوَران امر بین محظورین

#️عمادالدین_باقی
📜روزنامه شرق،ش ۴۹۸۵ دوشنبه ۵ آذر ۱۴۰۳ص۱

✍️ممکن است آن بخش از جامعه که نگران احتمالات جنگی هستند بگویند چرا در چنین شرایطی روی این مسائل انگشت می گذارید؟ نگارنده هم به عنوان کسی که اخبار روزانه جنایات اسراییل در ماههای گذشته، پیوسته روانش را می خراشد و اندوهگین است نمی تواند نسبت به آنچه بطور روزمره در جامعه خودش روی می دهد و برخی شهروندان را می آزارد بی تفاوت باشد.
آنقدر مسئله بر سر ما ریخته اند که از برخی آنها غفلت می‌کنیم تا اینکه مشکلی پیش بیاید و به آن توجه نماییم. یکی از آنها داستان گواهینامه #موتور_سواری_بانوان است. تا به حال توجه نداشتم که در ایران به خانم‌ها گواهینامه رانندگی ماشین می‌دهند اما گواهینامه رانندگی موتور نمی‌دهند! هر دو وسیله نقلیه است؛ یکی چهار چرخ، یکی دو چرخ. خانم‌ها اجازه #سوارکاری دارند و البته این ربطی به اجازه حکومت ندارد بلکه قرن‌هاست که در ایلات و عشایر و روستایی‌ها اسب سواری یکی از مهارت‌های بانوان مسلمان است. در مسابقات بین المللی سوارکاری هم ایران با فرستادن زنان به عنوان سوارکار، شرکت می‌کند. زنان در مسابقات رزمی و والیبال هم می‌توانند شرکت کنند اما گواهینامه رانندگی موتور به آنها داده نمی‌شود!!.
این در حالی است که به خاطر شرایط اقتصادی سخت امروز و همچنین سبک زندگی جدید، بسیاری از زنان ناچاراً پا به پای مردان کار می کنند، در عین حال که مسئولیت بسیار سنگین مادری تا خانه داری هم بر عهده آنها است. اگر بخواهند با تاکسی سرویس‌های آنلاین سر کار بروند و برگردند، هزینه کرایه آن در ماه، معادل حقوق دریافتی و یا بیش آن می‌شود. اگر بخواهند با وسایل نقلیه عمومی بروند، در ساعات رفتن کارمندان به سر کار و برگشتن آنها، تراکمی به وجود می‌آید که در شهری مثل تهران چند ساعت صرف رفت و برگشت می شود. و این اتلاف وقت، به علاوه ساعت کاری، دیگر فرصت، انرژی و توانی برای ایفای نقش‌های دیگر در خانه به ویژه مسئولیت مادری باقی نمی‌گذارد. به همین روی برخی از آنها ناچارند با استفاده از وسایل نقلیه سبک مانند دوچرخه و موتور که با هزینه مالی و هزینه فرصتِ بسیار کمتر، می‌توانند سرکار بروند استفاده کنند. بگذریم که برخی هم برای مشاغلی مانند پیک موتوری و کارهای شرافتمندانه دیگر، ناگزیرند از این وسایل استفاده کنند. ممنوع کردن آنان از داشتن گواهینامه یعنی مجبور کردنشان به کارهای خلاف و بعد هم در خیابان جلو آنها را می‌گیرند و به جرم ارتکاب عمل خلاف قانون یا جرم مشهود (یعنی رانندگی بدون گواهینامه)، وسیله نقلیه بازداشت و خودشان در معرض مشکلاتی قرار می‌گیرند.
این همه در حالیست که اولاً هیچ منع شرعی برای رانندگی با موتور وجود ندارد. ثانیاً منع قانونی هم وجود ندارد و در جایی که قانون ساکت است اصل اباحه ( از نظر شرعی) و اصل تفسیر به نفع متهم ( از نظر قانونی) جاری است.
در عصری که زنان، گواهینامه خلبانی می‌گیرند، ممنوعیت از موتور سواری و دوچرخه سواری از عجایب است. عجیب‌تر این که زنان می‌توانند ترک موتور بنشینند. بسیار دیده ایم که در میان متدینین برای رفتن به هیئت‌های مذهبی و نماز جمعه و غیره، خیل زنان، ترک موتور همسرانشان نشسته‌اند. اگر قرار به ممنوعیت باشد باید این را هم ممنوع کنند.
ممنوعیت از داشتن گواهینامه یعنی مجبور کردن شهروندان به ارتکاب خلاف قانون. هیچ حکومتی مجاز و محق نیست که شهروندان را به قانون شکنی ترغیب کند. قانونی که چنین باشد اعتباری ندارد و راهی جز شکسته شدن برایش نمی‌ماند و اگر مقصری وجود داشته باشد در درجه اول حکومت است که چنین مسئله ساده‌ای را حل نمی‌کند. نمی شود که نه شرایط زندگی و وضعیت اقتصادی و رفت و آمد را تسهیل کنید، نه رانندگی بانوان را. این دَوَران امر بین محظورین( گرفتاری و سرگردانی میان دو امر ممنوع و کوچه ای که دوطرفش بن بست است) را ایجاد می کند.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

🔹️سخنان دو شخصیت یهودی علیه جنایات رژیم صهیونیستی

۱- سخنرانی نان گلدین
گالری ملی نوین آلمان نمایشگاهی از آثار خانم نن گلدین، عکاس معروف آمریکایی ترتیب داده و خود گلدمن هم دیروز در مراسم افتتاحیه سخنرانی کرد.
او که از خانواده‌ه‌ای یهودی است در سخنرانی‌اش انتقادهای تندی را متوجه آلمان کرد و‌کفت گرچه از دادگاه کیفری بین‌المللی تا سازمان ملل تا پاپ و مراجع دیگر از نسل‌کشی و جنایت علیه بشریت  در غزه صحبت می‌کنند اما آلمان همچنان چنین بحث‌هایی را نشانه یهودی‌ستیزی می‌داند.
گلدین گقت: "«پدربزرگ و مادربزرگ من از پوگروم‌ها در روسیه گریختند.. من با آگاهی از هولوکاست نازی‌ها بزرگ شدم. آنچه در غزه می‌بینم، مرا به یاد پوگروم‌هایی می‌اندازد که پدربزرگ و مادربزرگم از آن فرار کردند.. این جنگ، جنگی علیه کودکان است. آیا از شنیدن این حرف‌ها می‌ترسی، آلمان؟ آیا (از تاریخ) چیزی آموخته‌ای آلمان؟"
حدود سه دقیقه از سخنرانی ١۵ دقیقه‌ای گلدین را به انگلیسی در پیوند زیر می‌‌توان دید.

https://youtu.be/DNWA5tSN28A?si=majHv34BvVriqZ6y

مدیر  گالری خواست در رد نظرات گلدین سخنرانی کند و آن را طبق سیاست رسمی آلمان یک جانبه بخواند که با سر و صدای حاضران
روبرو شد و به سختی سخنرانی خود را پایان برد.

https://www.tagesschau.de/inland/gesellschaft/goldin-rede-kritik-100.html?at_medium=tagesschau&at_campaign=WhatsApp&at_content=SiteSharing

۲- آمی آیالون، رئیس سابق شاباک: ما در حال از دست دادن هویت خود به عنوان یهودی و انسان هستیم، ما کشتن را حق خودمان می‌دانیم و با گذشت زمان این حالت تبدیل به ویژگی رفتاری  شده است. ویدئوی سخنان آیالون👇

https://x.com/iranictv/status/1860634464562372702?t=QlXhCdmxIHORiy9cNTEtjA&s=08

رئیس اسبق شاباک: اگر یک فلسطینی ساکن کرانه باختری یا غزه بودم برای دستیابی به آزادی با اسرائیلی‌ها می‌جنگیدم!!
👇
isna.ir/xdRRsn

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

تبصره: این را هم می‌دانم که دولت تروریستی نتانیاهو اینجا سه چهار وکیل مدافع دارد که عدالت را در محاکمه برقرار کنند!!

✍️جمعیت کل یهودیان جهان ۱۵.۸ میلیون نفر است که حدود ۷ میلیون (کمتر از ۴۵ درصد) در اسراییل، و 6.3 میلیون نفر (حدود ۴۰درصد) در آمریکا و بقیه در کشورهای دیگر جهان پراکنده اند. از این جمعیت نزدیک به ۱۶ میلیون نفری، بخشی سکولار و بخشی ضدصهیونیست و حتی ضد رژیم اسراییل و بخشی هم صهیونیست و بنیادگرا هستند.
صهیونیست های بنیادگرا با این جمعیت اندک، اینهمه آشوب و خونریزی ایجاد می کنند.
افراط و بنیادگرایی در هر آئینی وجود دارد ولی هیچ مدافع حقوق بشری، نمی تواند مسلمان و مسیحی و بودایی و یهودی را با بنیادگرایان آنها یکی بداند.
با طرد و کاهش بنیادگرایان جهان بهتری خواهیم داشت.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

دنباله چکیده:
اقای کاظم صدیقی هم همین چند روز پیش(درخطبه های نماز جمعه ۲۵ ابان) گفت: روح امامان در رهبری تجلی یافته و از سید خراسانی هم برتر است و شبیه ترین فرد به امام زمان است.
در ایران عده ای حتی بمب اتم را گره زدند به ظهور امام زمان. همسر مصطفی احمدی روشن(از دست اندرکاران برنامه هسته‌ای که سال ۹۰ ترور شد)می گوید: «مصطفی یک بار پیش آیت‌الله خوشوقت( پدر عروس و فقیه معتمد رهبر ج.ا) رفته و از ایشان پرسیده بودند "ظهور چقدر نزدیک است؟"؛ آقای خوشوقت فرموده بودند: بستگی به این دارد که شما در نطنز چه کار می‌کنید».

✔️متعصبان به باورهای آخرالزمانی در ادیان مختلف در اقلیت هستند ولی وقتی دوشاخه آنها به پریز قدرت و ثروت وصل شود خیلی اثرگذار و جریان می شوند. خیلی از یهودها سکولارند اما الان در اسراییل صهیونیست های اخرالزمانی متصل به ثروت های عظیم در دنیا به قدرت وصل رسیده و دارند شرارت می کنند. چسبندگی تعصب و ایمان دور از عقل به حدی است که نشئگی می آورد چنانکه مانند مواد مخدر توهم زا عمل می کند و افراد سعی می کننند تاریخ گذشته و وقایع امروز را هم به سود عقیده خود تفسیر یا تحریف کنند.

✔️نتیجه کلی بحث این است که برای تصمیماتی که به حیات و سرنوشت مردم و یک کشور مربوط می‌شود نباید به ایده‌های اتوپیایی، ذهنی و آخرالزمانی متوسل شد. این‌ها انسان را و مدیریت یک کشور را از عقلانیت و محاسبه سود و زیان و منطقی رفتار کردن در تصمیم گیری ها دور می‌کند و آسیب می‌رساند. باید این دیدگاه را نقد کنیم و در افکار عمومی و تصمیم‌سازها نشان بدهیم که خیلی تحت تاثیر این گروه‌ها نباید تصمیم بگیرند و آن چیزی که مربوط به حق مردم و حق حیات و زندگی مردم است با این متغیرها نباید در موردش تصمیم‌گیری کرد. همین نگاه باعث شده که در دولت آقای پزشکیان به خاطر اهمیت دادن به نظر کارشناسی کوشیده است فعلاً و تا اینجا واکنش‌های نسنجیده را مهار کند و جلوی ادامه جنگ را بگیرد.

📡 برای مطالعه متن کامل به پیوند زیر مراجعه کنید. اگر پیوند را در گوشی باز کردید، آنرا افقی بگیرید.

https://emadbaghi.com/%d8%a7%d9%86%da%af%d8%a7%d8%b1%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d8%ae%d8%b1%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d9%86%da%af-%d8%ac%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%ae%d8%a7%d9%88/

انگاره‌های آخرالزمانی در جنگ جاری خاورمیانه

چکیده بحث:
✔️ما تعمدا عنوان جنگ های مذهبی را به کار نبردیم چون ممکن است جنگی مذهبی باشد اما ویژگی آخرالزمانی نداشته باشد. جنگ‌های مذهبی زیادی در تاریخ وجود داشته و امروز هم وجود دارد که نمی توان چون مذهبی هستند به آنها صفت آخرالزمانی داد.

✔️نکته دوم اینکه گرچه موضوع بحث ما باورهای آخرالزمانی است ولی پیش فرض من این است که برخلاف انچه مشهور شده، سرشت جنگ های منطقه ما به نظر من مذهبی نیست، سیاسی و اقتصادی است.

✔️ ازنظر باورمندان پایان دنیا، اپیدمی ها، نشانه های آخرالزمان هستند. اینکه جهان دیوانه شده ومشابه زمان قوم لوط که بشر نابود شد و دوباره زندگی را از نو شروع شد، امروزه شوهای ومدهای عجیب و غریب که اخیرا با لباس کله حیوانات هم انجام شده و یا ظهور پدیده های غیراخلاقی جدید و بهم ریختن قاعده طبیعی ازدواج نشانه تکرار همان سرنوشت است.
  باورهای آخرالزمانی در آیین زرتشتی، یهودی، مسیحی و اسلامی ‌جود دارد. فیلم های علمی تخیلی فراوانی از جمله پایان دنیا، برف شکن، و ...فیلم ها درباره زامبی ها یا انشار ویروس هایی که دنیا را از بین می برند مانند فیلم شیوع، نشان می دهند که تفکر آخرالزمانی در رویکردهای علمی و فناورانه هم نفوذ کرده و وجود دارد.
در عقاید اخرالزمانی محور همه چیز در جهان تقابل خیر و شر است. تعبیر محور شرارت بوش هم متاثر از همین نگاه بود. او تعبیر جنگ های صلیبی را هم به کار برد. جالب اینکه در هر زمانی در گذشته که جنگ و خشونت اوج گرفته مثل جنگ های صلیبی یا حمله مغول، فکر می کردند آخرالزمان موعود فرارسیده. الان هم چنین است.

✔️عقاید مذهبی و آخرالزمانی در جنگ های جاری خاورمیانه نقش دارند تا حدی که قوم یهود چون خود را قوم برگزیده می داند و بارها در سخنان آنها و حتی در «شبه قانون اساسی» شان آمده است، معتقدند آنها هستند که در آخرالزمان وارث زمین خواهند بود. دلیل اصرار بر حفاظت از پاکی خون و اصالت نژاد در صهیونیست ها که یهودیانی خالص هستند همین است. اگر یک یهودی با غیر یهودی ازدواج کند دیگر خون او خالص نیست. قانونی هم گذراندند که غیر یهودیان را شهروند درجه دو تعریف می کند و غیر اصیل ها و غیر یهودی ها از رده ای به بالا مجاز به داشتن سمت و مقام نیستند.
انها حتی نقشه جغرافیای شان را از روی کتاب عهد تعیین می کنند به مرزهای جغرافیایی رسمیت یافته توسط سازمان ملل فعلاً به صورت تاکتیکی به حداقلی نگاه می‌کند آن را می‌پذیرند اما به عنوان کف نه به عنوان سقف. دهها مورد شعار از نیل تا فرات و شوش و همدان را از سران و مقامات اسرائیلی دیده‌ایم در تازه‌ترین نمونه‌اش برای مثال دانیل وایس، رئیس جنبش یهودی ناچالا در مورد محدوده کشور جعلی اسرائیل از نیل تا فرات با عنوان ارض موعود می گوید: «برای ملت یهود همان سرزمین موعود در کتاب مقدس از نیل تا فرات را آرزو دارم و من یقین دارم که روزی اتفاق خواهد افتاد.
سئوال: جنوب لبنان چطور؟
اگر قسمتی از آن سرزمین موعود است آن هم باید باشد، حتی قسمت هایی از سوریه، عراق و ایران! بسیار منطقه بزرگی است».
جنگ از نظر جامعه شناسی، به منافع بالا یا نیروی ایمان نیاز دارد نه اخلاق، و نیروی اصلی که پشت جنگ اسراییل نهفته آرماگدون و افکار آخرالزمانی است. دشمن واقعی و بالفعل اسرائیل کیست؟ پاسخ ایهود اولمرت نخست وزیر سابق اسرائیل در مصاحبه با «سی ان ان» این است: دشمن واقعی که ما داریم ایران نیست، حزب الله نیست، حماس نیست. دشمن واقعی درون اسرائیل است، گروه های آخرالزمانی موعودگرای یهودی مسیح گرای دیوانه، افراطی های اسرائیلی، دولتِ  نتانیاهو و...»

✔️این رویکردهای اخرالزمانی در ایران و لبنان هم وجود دارد اما نه به غلظت اسراییل. البته بیشتر در سالهای اخیر از ایران منتقل شده. در لبنان بخاطر جنگ های خونین میان لبنانی ها و فلسطینی ها بعد از ۱۹۷۵ ضدیت با فلسطینی ها و خاطره‌های خیلی تلخی که به وجود آمده بود، جو عمومی حتی در میان شیعیان بیش از آنکه ضداسرائیلی باشد، ضدفلسطینی بود و اتفاقاً یکی از دلایلی که اسرائیل راحت می‌تواند جاسوس در این منطقه جذب کند همین است و با حضور حکومت ایران و حزب الله در لبنان این جو قدری تغییر کرد.
باورهای اخرالزمانی در نبرد با اسراییل هم در همین دوره رواج پیدا کرد. چند سال پیش کتابی به نام «یوم الخلاص» به قلم كامل سليمان منتشر شد که به نام روزگار رهایی به فارسی ترجمه و در دوجلد منتشر شد. در این کتاب به مصداق شناسي مي پردازد.
شیخ علی کورانی، از روحانیون لبنانی کتابی دارد به نام عصر ظهور. البته در لبنان در زمان احمدی نژاد هم  کتاب" احمدي نجاد و الثورة العالمیة المقبلة" ( احمدی‌نژاد و انقلاب جهانی پيش‌رو) منتشر شد و مدعی شده بود احمدي‌نژاد رهبر سربازان مهدي است که قدس را آزاد مي‌کند.

دیوان کیفری بین المللی حکم جلب نخست وزیر و وزیر دفاع سابق اسرائیل را صادر کرد
نگارش از یورونیوز فارسی
تاریخ انتشار ۲۱/۱۱/۲۰۲۴
دیوان کیفری بین‌المللی روز پنجشنبه ۲۱ نوامبر حکم بازداشت بین المللی بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر، یوآو گالانت، وزیر دفاع سابق اسرائیل و محمد ضیف، فرمانده گردان‌های عزالدین قسام، شاخه نظامی حماس را به اتهام جنایت علیه بشریت صادر کرد.
در بیانیه دیوان آمده است که این حکم به دلیل «جنایات جنگی صورت گرفته طی دست کم هشت اکتبر ۲۰۲۳ تا ۲۰ مه ۲۰۲۴» علیه بنیامین نتانیاهو و یوآو گلانت صادر شده است.
این بیانیه می‌افزاید: «دلایل معقول و منطقی وجود دارد که نشان می‌دهد گالانت و نتانیاهو به طور عمد و آگاهانه جمعیت غیرنظامی را در غزه از دسترسی به آنچه برای بقای آن‌ها ضروری و حیاتی بوده محروم کرده‌اند.»
قضات دیوان در این بیانیه تاکید کرده‌اند که نخست وزیر و وزیر دفاع اسرائیل غیرنظامیان ساکن غزه را «مشخصا از مایحتاج اولیه زندگی همچون غذا، آب، دارو، ملزومات پزشکی و نیز سوخت و برق محروم کرده‌اند.»
دیوان بین المللی دادگستری همچنین اعتراض اسرائیل به صلاحیت این نهاد برای رسیدگی به اتهامات را رد کرد. در رای دیوان آمده است که «برای رسیدگی به این پرونده لازم نیست که اسرائیل صلاحیت دیوان را بپذیرد.»
این درحالیست که به گزارش الجزیره، اسرائیلی‌ها اکنون و در پی صدور این حکم باید با این موضوع کنار بیایند. واقعیت روی زمین در غزه این است که این جنگ ۴۱۰ روزه تاکنون بیش از ۴۱ هزار کشته به جا گذاشته که اغلب آنها را غیرنظامیان بویژه زنان و کودکان تشکیل می‌دهند.

ییوند خبر
https://tinyurl.com/4snpyxz5

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

اعتراف به یک اشتباه

✍️ در تاریخ۲۳ ابان۱۴۰۳/ ۱۳ نوامبر۲۰۲۴ ویدئویی را پست کردم و لینک دادم و توضیحی تحت عنوان "جنگی بی رحمانه و طولانی علیه کودکان" افزودم دایر بر اینکه پلیس اسرائیلی روی سینه کودک فلسطینی نشسته و در حال خفه کردن او است.
وقتی اولین بار این ویدئو را که گفته شده بود مربوط به اسرائیل و فلسطینیان است دیدم عمیقاً متاثر شدم اما برای احتیاط چند قطعه از تصاویر آن را اسکرین شات کرده و در اینترنت جستجو کردم و در چند سایت عربی و فارسی دیگر هم ویدئو را همراه با توضیح درباره تعلق آن به رفتار علیه کودک فلسطینی دیدم و مصمم شدم تاثر خود را از این صحنه با کاربران عزیز به اشتراک بگذارم. اما تذکر مستند یکی از همراهان صفحه و بررسی‌های بعدی نشان داد این ویدئو مربوط به سوئد است.
این امکان وجود داشت که با توجه به اینکه مدتی از موضوع گذشته و کسی هم متوجه نشده بود از کنار آن بگذرم و یا حداکثر آن پست را بی صدا حذف کنم اما :
۱- یک پوزش از کاربرانی که به بنده اعتماد کردند بدهکار می‌ماندم.
۲- ممکن بود برخی با اعتماد به انتشار آن در صفحه من بخواهند به آن استناد کنند و باز هم مسئولیت اشتباه بر عهده من بود.
۳- در فضای مجازی که سرشار از دشنام و تخریب و دشمنی شده، نحوه نقد و تذکر ارائه شده، الگوی شایسته‌ای از نقد و اصلاح اشتباه را به نمایش می‌گذاشت که باید دیده می شد.
لذا تصمیم گرفتم این توضیح را تقدیم کنم، هرچند تاکید می کنم که قطعا این اشتباه، ذره ای از تاثر ما نسبت به کشتار کودکان و نسل کشی اسراییلی ها و زشتی ابعاد خشونت و کشتار در غزه و لبنان و کرانه باختری نمی کاهد. 
ابتدا فردی در دایرکت ایکس برای یکی از دوستان کامنت گذاشته بود:
《این فیلم در واقع یک حادثه را در یک ایستگاه قطار در مالمو در سوئد در سال ۲۰۱۵ نشان می دهد. رسانه‌ها در آن زمان گزارش دادند که دو افسر امنیتی متهم به استفاده از «زور بیش از حد» علیه پسر بچه‌ نه ساله‌ای بودند که طبق گزارش‌ها بدون بلیط سفر می‌کرد》.
چون هیچ مستندی برای آن ارائه نکرده بود تصور کردم
این کامنت برای ماستمالی کردن قضیه است برای اینکه اولاً پسر بچه به نظر می رسید که بیش از ۹ سال دارد. ثانیاً او شهادتین می‌گوید و ثالثاً رسانه‌های زیادی خبر را با جزیباتی همراه با اعتراضات مربوطه پوشش داده اند.
پس از آن توضیحی را همراه با مستندات، از آقای #داریوش_کاری در دایرکت اینستاگرام دریافت کردم. از ایشان بخاطر کمک به اصلاح یک اشتباه سپاسگزارم. ابتدا نوشتند:
《فکر می‌کنم پستی که درمورد کودک فلسطین به اشتراک گذاشته اید مربوط به پلیس سوئد باشد. کمی بررسی بفرمایید. البته که جنایات صهیونیست ها به مراتب از این بدتر است. ممنون که در مورد مردم و کودکان دردمند فلسطینی اطلاع رسانی می فرمایید. خدا همراهتان》.
متقابلا همان توضیحات بالا را درباره احتمال درستی خبر ذکر کرده و خواستار بررسی دقیق‌تر شدم که پاسخ دادند:
《 من مجدد بررسی می کنم و اطلاع می دهم خدمت شما و اگر سندی هم بود ارسال می کنم. جنایات و نسل کشی صهیونیست‌ها دل هر انسانی را متاثر می کند. متاسفانه عده ای در ایران با هرآنچه که سیستم حکومتی موافق باشد به صورت کور کورانه مخالفند. حتی اگر برخلاف اصول اولیه انسانیت باشد. متاسفم. ممنون از صفحه خوب شما و موفق باشید》
آقای داریوش کاری پس از بررسی، مستندات زیر را فرستادند که به منبع اصلی مراجعه و مطالعه کردم:
《این ویدئو در تاریخ ١٠ فوریه ٢٠١۵ پست شده.
https://youtu.be/2LaKUDztHAY?si=GnAB-0no1Eg5PBsn

و نشریه ایندیپندنت. تاریخ١٢ فوریه ٢٠١۵
https://www.independent.co.uk/news/world/europe/police-investigate-swedish-train-station-security-guards-for-assaulting-young-boy-10042532.html

باور بفرمایید من هم اول تحقیق کردم بعد خدمت شما مزاحم شدم. لطفا موارد بالا را بررسی بفرمایید》
پس از آن پاسخ دادم؛ 《 بی‌نهایت از تذکر دقیق، دلسوزانه، خیرخواهانه و مستند شما. من این ویدئو را در بعضی سایت‌های عربی و بعد هم سایت‌های فارسی دیدم اما مستندات شما نشان می‌دهد تاریخش قبل از آن است که من نوشتم و مربوط به سوئد است. به نظر می‌رسد صداگذاری شده. از لحاظ اخلاقی در حق دشمن هم نباید دروغ گفت هرچند که اینجا هیچ قصد و نیتی برای دروغ گفتن نبوده و به خاطر شدت تاثر بوده است. البته این که با کودکی چنین رفتاری می‌شود از تاثر انسان کم نمی کند و از جهتی بدتر و عجیب‌تر می‌شود که در سوئد که مدعی اند گل سرسبد کشورهای اسکاندیناوی اند رخ داده است》.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

.
گروه جامعه‌شناسی دین انجمن جامعه‌شناسی ایران با همکاری باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

انگاره‌های آخرالزمانی در جنگ جاری خاورمیانه
با ارائهٔ

عمادالدین باقی (نویسنده و پژوهشگر)
احمد زیدآبادی (نویسنده و تحلیلگر سیاسی)
ماشاالله شمس‌الواعظین (روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی)

🧭سه‌شنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۳
ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است.

پخش زنده از صفحه‌ اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
https://www.instagram.com/bashgah.andisheh.live/profilecard/?igsh=MWc3cTBudWN0YTllbw==

📝درباره‌ی نشست:
در خشونت‌های چند دهه اخیر در خاورمیانه همواره طرفین جنگ با توسل به مذهب به مواجهه با یکدیگر می‌پردازند و اکنون که رویارویی‌ها نسبت به گذشته اوج‌ و گسترش گرفته و میان اسرائیل با فلسطینیان، اعراب، مسلمانان و ایرانیان دوقطبی شده، با وجود اینکه مسأله ارضی و اشغال مطرح است، اما باز هم خصلت مذهبی به خود گرفته است. بررسی نقش باورهای مذهبی و عقاید آخرالزمانی در کنار متغیرهای دیگر در جنگ جاری خاورمیانه موضوع بحث این نشست است.

#انجمن_جامعه‌شناسی_ایران #خاورمیانه #باشگاه_اندیشه

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi

♦️عمادالدین باقی به انتقاد از خود می‌پردازد🔺

@joreah_journal

www.instagram.com/joreah_journal

✍️ گفتگو با تلویزیون اینترنتی «آن» درباره کارنامه روزنامه نگاری و تجربه های مستقیم و برخی از وقایع تلخ و شیرینی که در چهاردهه گذشته با آن سروکار داشته ایم، ورق زدن تاریخ و بیرون‌کشیدن پاره ای از خاطرات که برای پیوند انتقادی نسل نو با گذشته و نگاه به آینده سودمند است. ویژگی آن تلاش برای پرهیز از سانسور است.
تماشای گفتگوی یکساعت و نیمه، حوصله می خواهد اما چکیده چند دهه در یکساعت و نیم و مرور تجربه ها و خاطره ها، شاید ارزش وقت گذاری داشته باشد.
تلاش گفتگو کنندگان این است که نگذارند خاطرات این نسل با خودشان مدفون شود و انها را برای نسل امروز و فردا ذخیره کنند. دیدن آن نیاز به فیلتر شکن ندارد.

https://on-news.org/show-on/برنامه-خبرنگاران-قسمت-نهم/

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

دنباله مقاله: این قتل‌ها نشانه چیست؟👈
عنصر ناموسی و #اختلال_خانوادگی از ویژگی های بسیاری از حوادث است. تعداد سرسام آور پرونده‌های حقوقی و قضایی در این زمینه که نیازمند مطالعات دقیق کارشناسی برای گره گشایی هستند ابعاد هولناک آن را نشان می‌دهد. با یک نگاه به دور و بر خود کمتر خانواده‌ای را می‌بینید که اسیر چنین مشکلاتی نباشد. همه اینها نشانه‌های #وضعیت_آنومیک است. وضعیت آنومیک و بی‌هنجاری از مفاهیم کلیدی و مهم در شناخت عمیق‌تر و جامعه شناسانه این حوادث است. مطالعه و فهم منابع درونی و بیرونی فرو ریختن و یا تغییر ارزش‌ها و هنجارها، جایگاهی در مدیریت کلان و خرد در کشور ندارد. نه تنها آثار چنین توجهی را نمی‌بینیم بلکه برخی از تصمیمات و احکام قضایی و قانونگذاری‌ها دقیقاً در راستای تشدید وضعیت آنومیک عمل می‌کنند. قانون بودجه جرم زا، قانون عفاف حجاب، #توقیف_هر_روزه_ماشین_ها و #کلینیک_ترک_حجاب، تنها نمونه‌های اخیر آن هستند.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

💥 این قتل‌ها نشانه چیست؟

عمادالدین باقی
📜روزنامه شرق،ش ۴۹۷۵ پنجشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۳ ص۱و۹

✍️صفحات حوادث بعضی از روزنامه‌ها و سایت های خبری نشان می‌دهند که هر روز و ساعت با حوادث تلخ یا خشونت باری مواجهیم که هر کدام شان سوژه یک پرونده و داستان تلخ است و این‌ها فقط گوشه بسیار بسیار کوچکی از وقایعی هستند که در رسانه‌ها منعکس می‌شوند ولی گزارش کامل و آماری آنها به صورت بولتن‌های محرمانه برای مسئولان کشور ارسال می‌شود با وجود تکان دهنده بودنش گویا برایشان عادی شده و شاهد هیچ تدبیر اساسی برای مواجهه با آن نیستیم و نشانه‌ای از راهبردهای علمی و موثر مشاهده نمی‌کنیم. فقط در یک روز (سه شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۳) دیدن این خبرها شوک آور است.
۱-قتل عام خانوادگی توسط وکیل دادگستری در ولنجک تهران
طی این حادثه یک وکیل دادگستری۴۲ساله به همسر ۴۰ ساله و پسر۱۲ ساله اش شلیک کرده، سپس با شلیک یک گلوله خودکشی کرده است. قتل روز سه شنبه ۲۲ آبان ماه۱۴۰۳ روی داد و دختر ۱۴ ساله این خانواده که در زمان ارتکاب جنایت، موفق به فرار از منزل شده و در خانه همسایگان پناه گرفته است(ایسنا).
۲- شلیک دو گلوله به سر دختر ۱۶ ساله توسط پدرش
مردی که با شلیک دو گلوله به سر دختر ۱۶ ساله خود، او را به قتل رساند، گفت: «با بررسی پیامک‌های تلفن دخترم برایم محرز شد او با یک مرد ارتباط دارد و تصمیم به قتل گرفتم، حالا هم نه پشیمانم و نه عذاب وجدان دارم، باید او را می‌کشتم.»(ایرنا)
۳- خودکشی قهرمان پس از کلیپ نامتعارف رشت.
#سپهر_ساعتچی، ورزشکار قایقرانی که یکی از حاضران در کلیپ نامتعارف شهر رشت بود با گذاشتن وثیقه از بازداشت آزاد، سپس اقدام به خودکشی کرده است.(تابناک)
۴- قتل یک پزشک متخصص در یاسوج مقابل مطبش
#مسعود_داوودی، پزشک و متخصص قلب و عروق شامگاه روز دوشنبه پس از خروج از مطب خود در شهرستان یاسوج، از سوی برادر یک بیمار فوت شده به قتل رسیده است. رییس کل دادگستری یاسوج اعلام کرد که قاتل این پزشک بازداشت شده است. مسعود داوودی استاد قلب دانشگاه علوم پزشکی یاسوج بوده است.
۵- البته در یکی دو روز قبل از آن هم خبر  قتل منصوره قدیری‌جاوید، خبرنگار ایرنا به دست همسرش به دلیل اختلافات خانوادگی( گزارش مشروح در روزنامه سازندگی۲۲ آبان۱۴۰۳) و
۶- مردی که سر همسرش را با کلنگ شکافت و مدعی شد او «۱۰ روز بود با من روابط عاطفی نداشت»(عصرایران)
(تکمله: روز نگارش مقاله و روزهای پیش از آن خبر خودکشی احتمالی #امیرمهدی_چگینی دانشجوی دانشگاه خواجه نصیر و خودکشی دو دانش آموز براثر برخوردهای نامناسب مدیریت مدرسه شان و روز چهارشنبه۲۳ آبان نیز خبر خودکشی #کیانوش_سنجری به عنوان یک اعتراض سیاسی منتشر شد).
اگر به رشته های جرم شناسی، جامعه شناسی حقوق، جامعه شناسی جزایی و روانشناسی اهمیت داده می‌شد و متخصصان این رشته‌ها می‌توانستند در این پرونده‌ها ورود کنند و بدون سانسور و محدودیت، اطلاعات کسب کنند و زیر ذره بین قرار دهند و مطالعات آسیب شناختی انجام داده و راهکار نشان دهند، تکرار این حوادث کمتر می‌شد. مشکل مدیریت کشور این است که به این‌ها به چشم حوادثی نگاه می‌کنند که در هر جامعه ای رخ می‌دهد و عادی است در حالی که اینها مقدمات بحران‌های عمیق است. هر کدام از این حوادث در حکم یک نشانه بالینی هستند که در یک مدیریت و یا رویکرد غیر علمی، هیجانی، شعاری، سطحی و ایدئولوژیک دیده نمی شوند.
همه این خبرها جنبه‌های نمادین مهمی دارند اولی و دومی، نمونه‌ای از صدها حادثه دیگر که با اسلحه گرم رخ داده و نشان می‌دهد سلاح غیر مجاز به نحو گسترده‌ای در دست مردم وجود دارد و هر آن ممکن است بر اثر یک خشم فاجعه‌ای آفریده شود. این حجم از #سلاح_گرم در صورت وقوع بحران سیاسی بسیار خطرناک است.
سومی، نمونه دیگری از انتشار صدها فیلم افشاگری از حوزه خصوصی افراد است که تاکنون در چند مورد منجر به وقایع تلخی شده است و جنبه دیگر آن هم خودکشی پس از آزادی از زندان است. اخبار فراوان خودکشی، زنگ  خطر بزرگ اپیدمی شدن آن است و نشانه رشد استعداد و امار دیگری کشی است.
چهارمی هم نمونه‌ای از چندین قتل مشابه در سال‌های اخیر است که افراد خود را در جایگاه یک متخصص دیده و خطای پزشکی تشخیص می‌دهند و دست به تلافی می‌زنند. نکته مهم آن است که در این موارد غالباً به دستگاه قضایی مراجعه نمی‌کنند. حوادث زیادی رخ داده که ناشی از عدم مراجعه به دستگاه قضایی است. دلیل عدم مراجعه به دستگاه قضایی هم طولانی بودن زمان دادرسی است که برای شاکیان قابل تحمل نیست و غالباً به دلیل اینکه تصور می‌کنند از طریق قضایی حقشان استیفا نمی‌شود خودشان آستین بالا می‌زنند.( ادامه مقاله در صفحه بعد👇)

🌓جنگی بی رحمانه و طولانی علیه کودکان
#عمادالدین_باقی
✍️ از زمانی که ویدئوی نشستن پلیس اسرائیلی روی سینه کودک فلسطینی را دیدم که جلوی چشم همکارانش که بی تفاوت هستند دارد او را خفه می کند و این کودک دست و پا می زند و شهادتین می گوید، نفسم داشت بند می امد و روح و روانم بهم ریخت و اشکم جاری شد. هرچند فقط این یک کودک نیست بلکه در طول یک سال و یک ماه گذشته هزاران کودک به دست صهیونیست‌ها سلاخی شده اند.
این فیلم مربوط به این روزها نیست که با ربط دادن به اقدام حماس در ۷ اکتبر بر جنایت، سرپوش بگذارند بلکه مربوط به زمانی است که نشان می دهد زمینه های طغیان ۷ اکتبر چه بود؟. در ۲۷ دسامبر ۲۰۲۱ پلیس اسرائیلی در شهر رمله، برای خفه کردن یک پسر ۱۶ ساله فلسطینی به نام محمد کرموز اینگونه تلاش می کند. برخی رسانه ها گفته اند این واقعه در جریان اعتراض به سفارت آمریکا در اورشلیم بوده. این ویدئو بارها از شبکه های سراسری حذف شده ولی برای مقابله با این سانسور مکررا بارگذاری شده است. البته دهها مورد تکان دهنده دیگر هم از کشتن کودکان در سال‌های قبل از ۷ اکتبر در رسانه‌های جهانی منعکس شده بود که این یکی را انتخاب کردم که همان زمان منجر به اعتراضات گسترده فلسطینیان شد و جامعه بین‌الملل هم این عمل خشونت‌آمیز را محکوم کرده است. از نظر صهیونیست ها هر کودک فلسطینی، بالقوه یک مبارز در آینده خواهد بود و کشتن آنها جنبه پیشدستانه دارد.
از کاربران عزیز پوزش می‌خواهم که چنین صحنه رقت باری را به اشتراک گذاشتم اما با دیدن دومین پیام دیشب دیو خونخوار به مردم ایران که مدعی شد" اسرائیل هر روز قوی‌تر می‌شود و جهان فقط گوشه‌ای بسیار کوچک از قدرت ما را دیده است"، مصمم شدم لینک آن را بگذارم تا ببینید چه هیولاهایی ادعای قدرتمندی روزافزون دارند و‌ بمباران مردمی که پدافندی ندارند و اسراییلی ها شهامت و قدرت نبرد زمینی با انها را ندارند، قدرتمندی می دانند و چنین هیولاهایی برای ما وعده آزادی و دموکراسی می دهند!
همچنین به دلیل اینکه دیدم افرادی به خاطر عصبانیت از حکومت جمهوری اسلامی، وجدان خودشان را هم زیر پا گذاشته‌اند و از یک رژیم جلاد و بی‌رحم حمایت یا در برابر آن سکوت می‌کنند فکر کردم شاید اگر لحظه‌ای فرزند خودشان را جای این کودک ببینند وجدانشان بیدار شود. چه کسی گفته است محکومیت قصابی های صهیونیست ها یعنی حمایت از کارهای حکومت ایران؟ چرا با این ادعای دروغ می خواهند چشم بر روی جنایت بیندند؟
چون دیدن ویدیو تحمل بالایی می خواهد از بارگذاری آن خودداری کرده و فقط دو لینک از آن را می گذارم تا اگر خواستید و توانستید آن را ببینید. برای احراز درستی این ویدئو، ابتدا بررسی‌های لازم را انجام دادم.
من از هر جنگی بیزار و متنفرم اما نمی‌توان به بهانه صلح خواهی در برابر این کشتارها سکوت کرد.

لینک های ویدئو:
https://ifilo.net/v/DNO9h6K

https://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2017/12/19/1109250.html

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

دنباله مقاله:
بدون شک هرکس در ترور نقشی داشته مجرم است ولی آیا اگر قاعده حقوقی و شرعی تسبیب را جاری کنید قبل از آنها کسانی که در یک ‌کشور ثروتمند این افراد در شرایط فقری قرار دادند که مرتکب چنین‌گناهی شوند مقصر نیستند؟ وقتی مرکز آمار ایران ۳۰ درصد جمعیت کشور را زیر خط فقر اعلام می کند یعنی جمعیت بزرگی از میان این ۳۰ درصد(تخمین زده می شود دست کم بین۷-۸ میلیون نفرشان) وجود دارد که شب ها گرسنه می خوابند، آیا این دلیل بر ارفاق و تخفیف نسبت به گناهکارانی که احتمال برود عامل فقر هم در ارتکاب جرم شان تقش داشته، نمی شود؟ آیا این‌قبیل اتفاقات نشان نمی دهد که باید سیاست های کلان و ریل مدیریت عوض شود نه اینکه افراد در شرایطی قرار گیرند که یا خودکشی کنند یا خودفروشی و یا جاسوسی و ما آنها را مجازات کنیم؟

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

💥 تروریسم در آغوش فقر
#عمادالدین_باقی

📜 سرمقاله روزنامه سازندگی ۲۰ آبان ۱۴۰۳
(در روزنامه با عنوان مصائب فقر منتشر شده)

✍️ در خبر روزنامه های اطلاعات و همشهری و خبرگزاری ایسنا با عنوان:« تصویر۲ کولبری که در ترور شهید فخری‌زاده نقش داشتند» آمده است: این ۲ کولبرِ اهل آذربایجان‌غربی در همکاری با اسرائیل اقدام به وارد کردن سلاح مخصوص به کشور کرده و باعث ترور شهید فخری‌زاده شدند. دستگاه قضایی این اشخاص را به اعدام محکوم کرده است».
من در جریان محتوای پرونده نیستم و اساساً نمی‌دانم آیا خود متهمان اطلاع داشته اند که آنچه به صورت قاچاق، انتقال می‌دهند برای چه منظوری استفاده می‌شود یا خیر؟ ظاهرا این حکم از نظر قوانین فعلی ایران و به صرف توجه به مواد قانونی، درست اما از منظر جامعه شناسی حقوق، پرسش‌ها و اشکالاتی درباره آن وجود دارد. می خواهم بگویم نه با منطق و نیازهای حقوق بشری و آنچه درباره مجازات اعدام گفته و نوشته ام بلکه با منطقی که شما هم می توانید پذیرا باشید درباره شیوه این مجازات می توان بازنگری کرد نه اینکه مجرمین، مجازات نشوند.
در خبر رسمی آمده است این دو محکوم به اعدام، کولبر، یعنی از محروم ترین شهروندان بوده اند که چه بسا درکی از پیچیدگی های سیاسی و امنیتی نداشته باشند. فارغ اینکه علم به ابعاد جرم از شروط قانونی مجازات است، اینگونه افراد مستعد فریب خوردن هستند.
این فقط درباره عاملان ترور مرحوم فخری زاده نیست بلکه چند نفری که در اصفهان به جرم ربایش و بازجویی یک فرد دولتی اعدام شدند هم می گفتند چون بیکار و نیازمند بودند فردی‌ انها را اغوا کرده و گفته است فلان شخص را بربایید و به جایی که او ادرس می دهد بیاورید و آنها بعدا متوجه شده اند که او عامل موساد بوده است. اما ابعاد مسئله خیلی گسترده تر است. ما و بسیاری از آسیب شناسان اجتماعی و اقتصادی همیشه نسبت به فقروبیکاری هشدار می دادیم زیرا فقر نه تنها از نظر دینی مردود است و پیامبر می گوید فقر که آمد ایمان می رود، و از نظر حقوق بشری هم در صدر مصادیق نقض حقوق بشر است، بلکه فقر و بیکاری یک آسیب امنیتی مهم است. بسیاری از حکومت ها در دنیا با جذب و سازماندهی لشکر فقرا و بیکاران. اهداف خود را دنبال می کنند.
خود دستگاه امنیتی خبری تحت عنوان دستگیری شبکه‌ای از اراذل و اوباش مرتبط با سرویس اطلاعاتی رژیم ‌صهیونیستی موسوم به «شبکه زکریا» در عملیات مشترک وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه منتشر می کند. خبرگزاری ایرنا در گزارشی با عنوان«افسران اطلاعاتی موساد یا اراذل و اوباش کف تهران؟ »می نویسد:فردی که شبکه سعودی از آن تحت عنوان مقام ارشد سپاه یاد می‌کند، یکی از نیروهای جهادی وابسته به سپاه است که توسط اراذل و اوباش ربوده و به اطراف تهران برده می‌شود و در آنجا وی را با تهدید و شکنجه مجبور به اعترافات ساختگی می‌کنند.
تیترخبر دیگری در ایرنای تحت مدیریت دولت آقای رییسی: توسط سپاه و وزارت اطلاعات؛اعضای شبکه اراذل و اوباش مرتبط با سرویس اطلاعاتی رژیم صهیونیستی دستگیر شدند. این شبکه با هدایت سرویس اطلاعاتی رژیم صهیونیستی، اقدام به سرقت و تخریب اموال شخصی و عمومی، آدم‌ربایی و اخذ اعترافات ساختگی از طریق شبکه اراذل و اوباش می‌نمود.
آنها که در سال ۸۸-۹۰ زندان بودند به یاد می آورند که از حدود ۲۵۰ تا۳۰۰ نفر زندانی در یک بند، بالغ بر صد نفر، اتهام شان جاسوسی برای اسرائیل بود. اغلب شان جوان و در دهه سوم زندگی بودند. نحوه جذب شدن آنها این بود که پیرو فراخوان اینترنتی موساد انها به دلیل بیکاری و به طمع درآمد و پاره ای از امتیازات و به هزینه انها از کشور خارج شده و اموزش دیده یا به افرادی در داخل متصل شده اند. عده ای از آنها از کار خود  دفاع می کردند و این ها فقط تعدادی بودند که شناسایی شده بودند.
تجربه اقدامات انجام شده نشان می دهد جاسوسی فقط از طریق حضور در پست ها و مراکز حساس برای کسب اطلاعات نیست بلکه جذب همین افراد ساده می تواند برای انجام اقدامات مهمی صورت گیرد چنانکه در همان ایام ترور مرحوم فخری زاده در خبرها آمده بود که راننده نیسانی که مسلسل خودکار هدفمند هدایت شده به طریق ماهواره ای در آن جاسازی شده بود از ایران خارج شده است.
بررسی زندگی برخی عوامل گروه تروریستی جیش الظلم هم نشان می دهد گرچه عقاید می تواند زمینه ساز جذب باشد ولی عامل اصلی و قطعی جذب آنها، فقر بوده است. اکنون ارتش تروریستی اسراییل هم یک ارتش چند ملیتی است زیرا از آفریقا، آمریکا وانگلیس و حتی ترکیه، آدم های نیازمند را اجیر کرده است.
این بحث برای این نتیجه گیری بود که خود را در مصادیق و جزییات غرق نکنید و در سپهری کلان به موضوع بنگرید. تروریسم در آغوش فقرپرورش می یابد(ادامه مقاله در صفحه بعد👇)

♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️

✍️ درست همان روزی که روزنامه اعتماد در مقاله ای به قلم اقای عبدی با اشاره به انتخابات کانون وکلا و تایید صلاحیت ها نوشت: تحولات مثبت در قوه قضاييه يكی از شواهد وجود روندهای اميدبخش در سياست ايران طی چند سال اخير است، دکتر #مهدی_حجتی از نامزدهای تایید صلاحیت شده و انتخاب شده توسط وکلا، اعلام کرد:
انتخابات هیأت مدیره کانون وکلای دادگستری مرکز‌ برای اولین بار در ‎#تاریخ_وکالت کشور ابطال شد.
این ابطال نشان از علاقه برخی به ‎#نظام_انتصابی به جای ‎#نظام_انتخابی در ‎#کانون_وکلا و بیرون از آن دارد.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

⭕️ ما، انتخابات آمریکا و درس از گذشته

#عمادالدین_باقی
✍️ توجه افکار عمومی دنیا به انتخابات آمریکا به گونه‌ایست که انگار رئیس جمهور دنیا می‌خواهد انتخاب بشود. این در مورد اکثر کشورهایی که روابط تنگاتنگ اقتصادی و سیاسی با آمریکا دارند طبیعی است اما این حد از توجه افکار عمومی ما و رسانه‌ها داخلی(با گرایش‌های مختلف) به انتخابات آمریکا، برعکس همه دنیا دلیلی ندارد جز احساس خطر جنگ، کشمکش‌های نظامی و احتمال تشدید فشار بر ایران.
اینکه مسئولان دولتی می‌گویند نتیجه انتخابات آمریکا ربطی به ما ندارد و تاثیری بر رفتار ما نخواهد داشت کم و بیش حرف درستی است اما نافی واقعیت پیشگفته نیست بلکه خودش بیان دیگری از همان توجه به انتخابات آمریکا از موضعی دیگر است.
اگر چند سال پیش برجام را که با هنر بی‌نظیر دیپلماسی دولت ایران(روحانی-ظریف) به نتیجه رسید، متوهمان داخلی با همراهی رقبای خارجی و صهیونیست ها به شکست نکشیده بودند و fatf را به کما نمی فرستادند و می‌گذاشتند روابط اقتصادی شکل بگیرد تا هم تحول مثبتی در اقتصاد ایران رخ دهد و هم ترامپ به بهانه اینکه برجام فقط به سود چین و اروپا بوده از آن خارج نشود، امروز نه قاسم سلیمانی ترور شده بود، نه حسن نصرالله و هاشم صفی و سنوار و هنیه و دهها فرمانده دیگر، نه لبنان و غزه در آتش جنگ می‌سوخت و رژیم صهیونیستی می‌توانست این همه وحشی‌گری و قصابی کند، نه جنگ در اوکراین و سوریه ادامه پیدا می‌کرد، نه امروز نگرانی از تحولات کاخ سفید وجود داشت، نه دلار از ۷۰ هزار تومان عبور کرده بود، نه کشور این همه در تنگنای اقتصادی می‌افتاد و....اما آنان که این همه فرصت سوزی کردند هیچ وقت پاسخگو نیستند و از تمام فرصت سوزی‌های ۴۵ سال گذشته هم درس نمی‌گیرند.
زمامداران، شرایط را درک کنند، تندروهای بیشعور و خسارت آفرین را به حاشیه برانند، فرصت‌هایی که دیگر به دست نخواهند آمد را غنیمت بشمارند، این بار درس بگیرند و با بازسازی و ارتقای مشروعیت و اعتماد در داخل و در خارج، کشور را در مسیری سرشار از امید و عظمت قرار دهند که بدون شک بر وضعیت منطقه هم تاثیرات بزرگ خواهد داشت.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

♦️تلاش انحرافی: سرعت اینترنت مهم تر از فیلترِ نت

#عمادالدین_باقی
📜 سرمقاله روزنامه سازندگی ۱۳ آبان۱۴۰۳ که با تیتر فراموش نکنید منتشر شده است.

♦️مسئله اصلی آزادی اینترنت است

✍️این خیلی توهین آمیز است که حق مسلم و بنیادین بشری گردش آزاد اطلاعات در ماده ۱۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر و اصل ۲۴ قانون اساسی جمهوری اسلامی آنقدر پایمال بشود که سال‌هاست دستیابی به آن به آرزو تبدیل شده و به یکی از موضوعات مبارزه بدل شده است.
رفع فیلتر در انتخابات تبدیل به یکی از مطالبات شد و پزشکیان هم با انتشار توئیتی وعده داد: 《اینترنت را باید آزاد کنیم. من اگر انتخاب شدم جلوی فیلترینگ خواهم ایستاد و کسب و کارهای تعطیل شده را بازیابی خواهم کرد》و حتی یک‌ مناظره به ین‌موضوع اختصاص پیدا کرد. بعد از انتخابات این بحث ادامه پیدا کرد و  کارزار «مطالبه رفع فیلترینگ فوری اینترنت از دولت دکتر پزشکیان» کلید خورد(مرداد ۱۴۰۳). در مقابل، دیروز
۲ آبان ۱۴۰۳ 《تجمعی کوچک در مقابل مرکز ملی فضای مجازی در اعتراض به تلاش دولت جهت رفع فیلترینگ برگزار شد. این افراد که تعداد آنها طبق تصاویری که منتشر شده حدودا ۵۰ نفر است با در دست داشتن بنرهایی خواستار جلوگیری از طرح حذف فیلترینگ شدند. بنرهای این افراد شامل «حیا کن، طرح حذف فیلتر رو رها کن»، «اینستا و تلگرام و واتساپ اسرائیلی تعطیل باید گردد»، «واتساپ، تلگرام و اینستا رانت، فساد و فحشا» بود. حسین الله کرم چهره پرحاشیه دهه هفتاد نیز در میان تجمع کنندگان دیده می شود》(سایت انتخاب).
متقابلا دبیر کل مجمع ایثارگران، طی نامه ای خطاب به وزیر کشور درخواست کرد تا مجوز برای تجمع مخالفان فیلترینگ داده شود.
وقتی به عنوان شهروندی که مثل آب و هوا، حق استفاده از اینترنت دارد اما بخاطر خودمحوری گروهی که تصمیم گیری درباره بهره مندی شهروندآن از آن را قبضه کرده اند، برای یک کار سی ثانیه ای مجبورم یکساعت وقت تلف کنم، هربار بی اختیار دعایی نثار باعث و بانی اش می کنم.  اگر در روز، میلیون ها دعای منفی فرستاده شود آیا در نظام خلقت بی‌اثر است؟ جمع وقت زنده ای که از هر شهروند تلف می شود، به ماه‌ها و گاه بسته به نوع شغل شان ممکن است به چند سال برسد که ضربدر تعداد کاربران، مساوی با عمر میلیون ها انسان است که نابود می شود.
️با وجود این خسارت عظیم و غیر قابل جبرانی که باید پاسخگویش باشند به گمان نگارنده، این‌موج وسیع مبارزه با فیلترینگ و تظاهرات گروه اندکی در حمایت از فیلترینگ، کنشی انحرافی است زیرا موضوع مهم تر از آن یعنی سرعت بسیار کم اینترنت را مغفول گذاشته که صدها برابر بدتر از فیلتر کردن است.
آپ های داخلی اژ جمله اپ های مربوط به کار و کاسبی که نیاز به فیلتر شکن ندارند. درصورت سرعت بالای اینترنت هم فیلنرشکن های قوی و رایگان به راحتی باز می شوند.
سرعت اینترنت آنقدر پایین است که کلاس های مجازی دانشگاه ها در کشور بر بستر اینترنت داخلی هم دچار مشقت هستند و تراکنش های بانکی هم با اختلال مواجهند.
بدون شک دولت بخاطر وعده ای که داده موظف به پیگیری است ولی رفع محدودیت پهنای باند، بالابردن سرعت اینترنت و مقابله با گرانی آن و درآمدهای هنگفت رانت خواران مهم تر از فیلترینگ است.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

⭕️ قطع بس

#عمادالدین_باقی
📜روزنامه شرق، ش ۴۹۶۴ شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳ص۱و۱۰

✍️«خون‌بس» اصطلاح و آیینی در خوزستان، کهگیلویه و بویراحمد و لرستان بوده برای پایان دادن به انتقام و قتل و نزاع و نوعی دیه و روش جایگزین برای قتل و انتقام بوده است. اکنون با الهام از ان، تعبیر "قطع بس" را به کار می‌برم.
خبر آمد دیروز سه شنبه ۸ آبان۱۴۰۳ حکم دو برادر به نام‌های مهرداد و شهاب تیموری اهل سرپل ذهاب که به حکم قطع چهار انگشت دست راست با دستگاه گیوتین محکوم شده بودند، در زندان ارومیه اجرا شد.
از تاثیر به شدت منفی اجرای این احکام که سال‌هاست ادامه دارد، بر حیثیت و وجهه دین و نظام قضایی و شخصیت و فرهنگ تمدنی مان می گذرم. فعلاً از بحثی تفسیری که مدت ها پیش در این زمینه تحریر کرده ام نیز می‌گذرم و انتشار آن را به مجال دیگری موکول می‌کنم.
از اینکه فقها مجموعاً ۲۸ شرط را برای اجرای چنین مجازاتی ذکر کرده‌اند که عملاً آن را تعلیق به محال می‌برد نیز می‌گذرم (تمام این شروط در جلد اول کتاب حق حیات فهرست شده اند) و متذکر می شوم که ۴۵ سال است شهید مطهری را تبلیغ و کتاب‌هایش را ترویج می کنید اما خودتان یک بار هم آنها را نمی‌خوانید لااقل اگر یک نگاهی به کتاب "اسلام و مقتضیات زمان" می‌انداختید می‌فهمیدید که احکام مجازات‌ها جزو احکام متغیر است و فقط اصول اسلام و نیز احکام عبادی، احکام ثابت هستند.
مرحوم مطهری می گوید: 《اصول اسلام ثابت و لایتغیر است...اما فروع، الی مالانهایه. به همین دلیل اجتهاد ضرورت دارد یعنی در هر عصر و زمانی باید افراد متخصص و کارشناس واقعی باشند که اصول اسلامی‌ را با مسائل متغیری که در زمان پیش می‌آید تطبیق بکنند ، درک بکنند که‌ این مسأله نو داخل در چه اصلی از اصول است》
اصول و فروع اسلام هم روشن است و هیچکس برخی از احکام مانند قطع ید را حتی در فروع دین هم به شمار نیاورده و اگر با تسامح بخواهیم جزو فروع هم به شمار بیاوریم باز مشمول اجتهاد است. شهید مطهری می گوید: "اجتهاد قوه محرکه اسلام‌ است " "یکی از معجزات اسلام خاصیت اجتهاد است" اما مگر امروز اجتهاد مرده است که درباره برخی مجازات ها به‌رغم اینکه فقها می گویند اگر اجرای حکمی "وهن اسلام" باشد متوقف می شود بر اجرای آنها اصرار دارید و از نظر اخلاقی و حقوق بشری کشور را با مشکل روبرو می کنید؟ و البته بدیهی است که منظورمان تفسیرهای مندرآوردی و غیر اخلاقی به اسم حقوق بشر نیست.
مرحوم مطهری تشبیه خوبی دارد و می گوید: 《وقتی که‌ تراکتور پیدا شده اگر کسی بگوید من با گاو آهن شخم می‌زنم ، این، محکوم‌ است، ..مثل اینکه‌ شما بگوئید من مسلمانم و می‌خواهم هدف اسلامی را تعقیب بکنم، می‌خواهم‌ جهاد بکنم و واقعا هم قصد شما لله است. دیگری در راه شیطان می‌خواهد بجنگد، در راه مادیگری و فساد می‌جنگد اما او از وسائلی که امروز پیدا شده است مثل توپ و تفنگ و خمپاره استفاده می‌کند و شما می‌گوئید نه، من‌ به وسیله کار ندارم ، من می‌خواهم با کارد و شمشیر بجنگم. قطعا شما محکوم‌ هستید، هدف شما محکوم است. شما هدف خود را با دست خودتان محکوم‌ کرده‌اید .
این است معنای تقاضا و اقتضای زمان . تقاضای زمان را با پسند مردم و پدیده قرن اشتباه نکنید ...اگر جنابعالی بخواهید خشکی به خرج‌ بدهید محکوم به شکست هستید》. البته کتاب‌های سودمند دیگری هم پس از شهید مطهری و همگی با مجوز وزارت ارشاد همین جمهوری اسلامی منتشر شده مانند "مجازات‌های اسلامی و حقوق بشر" از فقیه بلند مرتبه آیت الله منتظری، و کتاب‌هایی از دو تن از شاگردان ایشان مانند "ملاکات احکام و شیوه‌های استکشاف آن" از آیت الله محمدعلی ایازی و "معیارهای ثابت و متغیر در دین" از آیت الله احمد عابدینی.
عجیب اینکه خود نظام‌ جمهوری اسلامی هم به این نتیجه رسیده که انگشتان سارق به نحوی قطع شود که بتوان ترمیم کرد و به فلسفه تراشی های غیر منطقی مانند محروم کردن سارق از عضوی از بدن یا تحمیل درد جانکاه به عنوان مجازات و یا انگشت نما کردن سارق، اعتنایی نکرده اند لذا در اجرای حکم از داروی بیهوشی استفاده می کنند و انگشت قطع شده را فریز می کنند تا محکوم بعدا بتواند عمل پیوند انجام دهد و عضو قطع شده را بازیابد.
وقتی می توان چنین اجتهادی کرد که عضو قطع شده بازیابی شود چرا با توجه به اینکه اصلا حکم از احکام‌متغیر است از ابتدا مجازات حایگزین مقرر نمی شود؟ پس انبوه قواعدی مانند: "اضطرار"، "وهن"، " لاحرج"،  "لا ضرر"،"احتیاط"، " مصلحت"، احکام ثانویه و غیره قرار است کی و کجا به کار آید؟
چرا امروز احکام فقه سنتی درباره برده‌داری، سنگسار، حرمت شطرنج، وجوب سوزاندن کتب ضاله، حق الماره و غیره اجرا نمی‌شود؟

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

✍️گفتگوی جمال‌الدین موسوی از بی بی سی با مژگان نوی، روزنامه‌نگار اسرائیلی و رئیس هیئت مدیره نهاد مدافع حقوق بشر بت‌سِلیم، قابل توجه است ولو اینکه برخی نکاتش موافق نظر شنونده نباشد. گرچه او بیشتر از تکذیب تبلیغات دروغین رژیم اسرائیل مبنی بر نابودی حماس سخن گفته و تاکید می کند که نه فقط بعد از ۷ اکتبر بلکه تاکنون‌چندین بار قتل عام در غزه راه انداخته اما مهمنرین نکته‌اش آنست که بارها رژیم اسراییل گفته حماس را نابود کرده اما شعاری بیش نبوده زیرا تا وقتی سرکوب و اشغال ادامه داشته باشد مقا‌ومت هم ادامه دارد‌و برخلاف بخشی از اپوزیسیون ایران که بیشرمانه از رژیم اسزاییل دفاع می کند، انرا رژیم اشغالگر و آپارتاید می نامد. او همچنین از تلاش اسرائیل برای منطقه ای کردن جنگ و هوشیاری ایران برای پرهیز از این تله سخن گفته.
در ۷۶سال گذشته این صهیونیست ها بودند که با اشغال و سرکوب،جنگ را رقم زده اند وگاهی جنگ به پستو رانده شده و دوباره چون آتش زیر خاکستر فوران کرده و اگر به پایان"اشغالگری و سرکوب با حمایت جهانی"بعنوان راه نهایی صلح توجه نشود در سالهای بعد هم جنگ ادامه خواهد داشت.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi

✍️این هم تایید و سند دیگری بر مقاله 《ترفند پلیدی برای کشتار غیر نظامیان》 که چند روز پیش منتشر شد.
https://t.me/emadbaghi/2192
چون رسم شده که وقتی بی بی بی سی به نفع بعضی ها خبر داد حجت است و اگر به ضررشان بود فورا برچسب تریبون اصلاح طلبان و آیت الله بی بی سی می زنند متذکر می شوم که خبرگزاری های دیگری هم گزارش داده اند.
گزارش‌ها ثابت می‌کنند که ادعای رژیم صهیونیستی برای حمله به بیمارستان ساحل با ادعای وجود زیرساخت‌ها و تونل‌های حزب‌الله زیر این بیمارستان کدب محض بود.
این رژیم هم‌جنایتکار است هم‌کذاب. بدتر از آن کسانی هستند که فریب این دروغ ها را می خورند.
isna.ir/xdS7mk

اینهم لینک خبرگزاری های بین المللی
لینک سایت اصلی بی بی سی
       BBC tours hospital Israel says sits above millions in Hezbollah gold. 
      
https://www.bbc.com/news/videos/c9818n8v7d8o
گزارش AP آسوشیترپرس:
https://youtu.be/KQZZG7Aunes?si=plLW9BFkmN7exrsO…‎

گزارش دویچه وله:
الساحل لبنان بالای پناهگاهی ساخته شده است که میلیون ها پول نقد و طلای حزب الله را در خود ذخیره می کند. دویچه وله با دعوت پزشکان الساحل از بیمارستان بیروت بازدید کرد.
    https://www.dw.com/en/dw-tours-hospital-israel-says-sits-on-hezbollah-millions/video-70570568

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

🌓 تجاوز نظامی اسرائیل و آینده پیش رو
(عملیات اصلی اسرائیل و حامیانش، اطلاعاتی امنیتی است نه نظامی)

#عمادالدین_باقی
سرمقاله روزنامه سازندگی،ش ۱۸۱۹ یکشنبه ۶ آبان۱۴۰۳
در روزنامه با تیتر بزرگنمایی نگنیم‌چاپ شده است.

✍️ از نظر حقوق بین الملل و اسناد حقوق بشر دوستانه، حق دفاع مشروع با رعایت اصل تناسب یعنی اگر رژیم اسراییل دست به عملیات جنایتکارانه در داخل ایران یا مراکز دیپلماتیک متعلق به ایران زد، ایران حق مقابله و دفاع دارد و با انجام دفاع، پرونده این مرحله از جنگ بسته می شود ولی اگر اسرائیل بخواهد مجددا به بهانه واکنش و انتقام، عملیاتی انجام دهد، حق مقابله مجدد ایران محفوظ است و به این ترتیب چرخه ای از حملات متقابل تشکیل می شود که طبق قاعده "البادی اظلم"، آنکه عملیات تروریستی را در داخل ایران آغاز کرده، گناهکار و مسئول اصلی عواقب ان است ولی در نظام بین الملل، منطق زور و منافع حاکم است و داوری عادلانه ای وجود ندارد. متاسفانه حکومت ایران نیز در زمینه اقدامات حقوقی در نهادهای بین الملل به شدن ضعیف و منفعل عمل می کند.
رژیم اسراییل می داند که عملیات وعده صادق ۲ از سوی ایران مشروع بود و دولت ایران رسما اعلام کرد از نظر ما اگر اسراییل مجددا دست به شرارت نزند موضوع خاتمه یافته است لذا اسراییل از نظر قانونی، حق حمله تجاوزگرانه شب گذشته را نداشته اما نبرد کنونی برای این رژیم جنبه حیثیتی و مرگ و زندگی داشته و به یک حرکت سیاسی برای تضمین موجودیت خود نیازمند بود.
️ارزش نظامی اقدامات اسرائیل در غزه و لبنان صفر است زیرا بمباران هوایی علیه مناطق و مردمی صورت می‌گیرد که هیچگونه پدافندی ندارند. اگر اسراییل موفقیتی داشته صرفاً در عملیات اطلاعاتی، امنیتی نفوذ، و ترور بوده وگرنه در همین دو هفته اخیر در عملیات زمینی در برابر حزب الله تلفات سنگین داده و یک میلی‌متر هم پیشروی نداشته است.
بنابراین عملیات اسرائیل علیه ایران نیز گرچه با حمایت و همکاری گسترده آمریکا، انگلیس و بعضی کشورها صورت می گیرد، اما چون بیم دارد با پاسخ شدیدتر حکومت ایران مواجه شود بیشتر جنبه تبلیغاتی و روانی دارد و به کمک امپراتوری های رسانه‌ای، این عملیات تبلیغی- روانی شدت پیدا خواهد کرد و ما نباید ناخودآگاه در این بزرگنمایی مشارکت کنیم. عملیات واقعی آنها عملیات نظامی نیست بلکه عملیات اطلاعاتی امنیتی و نفوذی خواهد بود. برخی اقدامات در حاکمیت که موجب رنجش مردم می‌شود از این منظر اهمیت پیدا می‌کند.
راه مقابله با این نوع عملیات، کسب محبوبیت و اعتبار در سطح داخلی و بین‌المللی است. از آنجا که فقر، احساس ‌منزلتی و بی‌هویتی، بستری برای سربازگیری دشمنان ایران است، فقرزدایی، دموکراسی غیراستصوابی و حقوق بشر در داخل، تقویت هویت ملی، آبرو و اعتبار داخلی و بین‌المللی، بستر نفوذ اشرار را از میان می برد.
گرچه ایران از لحاظ قوانین بین‌الملل حق دارد در پاسخ به تجاوز شب گذشته اقدامات متناسب انجام دهد اما ابعاد عملیات شب گذشته نشان می‌دهد که آمریکا و اسرائیل مایل به ورود به جنگ گسترده نیستند لذا توصیه می‌شود ایران که قدرت آفندی و پدافندی خود را در هفته‌های اخیر به خوبی نشان داده و دنیا می‌داند که قادر به تنبیه مجدد رژیم اسراییل است، برای نشان دادن صلحجویی به جهانیان، به جای واکنش نشان دادن، خواستار آتش بس و عقب نشینی اسرائیل در لبنان و غزه شود و چرخه پینگ پنگ را متوقف کند.
نتیجه چرخه انتقام عبارت است از:
۱- تشدید جنگ و جنگی شدن فضای منطقه برای مدتی طولانی
۲- آسیب دیدن بسیاری از مردم بی‌گناه
۳- فقر فزاینده
۴- رونق بازار فروش تسلیحات برای کمپانی های تسلیحاتی.
رژیم اسرائیل که به زحمت ۸۰ سال سابقه دارد می داند که ایران با تاریخ ۷۰۰۰ ساله و پهناور را با حمایت آمریکا و انگلیس هم قادر به از بین بردنش نیست. ایران نیز می‌داند که رژیم اسرائیل به قول جونیور کندی نامزد انصرافی انتخابات اخیر آمریکا، ناوگان جنگی غرب در خاورمیانه است و بدون حمایت نظامی، اطلاعاتی و مالی آمریکا و اروپا به سرعت محو می‌شود و جنگ با اسرائیل، جنگ با قدرت‌های جهانی است.
بنابراین در مرحله اول و قبل از پاسخ دادن به تجاوز دیشب، موازنه کنونی و همچنین حق دفاع مشروع ایران، بهترین فرصت برای صلح در منطقه و مجبور کردن رژیم صهیونیستی به آتش بس و عقب نشینی در لبنان و غزه و ازادی گروگانهای اسراییلی با میانجیگری ایران، مشروط به عقب نشینی اشغالگران از غزه است. این اقدام، همان خواسته اعلام شده حماس نیز هست.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi

✍️ ️سخن بسیار درست آیت الله خامنه ای: "امروز بی‌تردید صد برابر از زمان جنگ تحمیلی قوی‌تر شده‌ایم و توانایی‌های کشور قابل مقایسه با آن زمان نیست اما صِرف حضور در میدان نظامی و پیشرفت‌های خوب در این زمینه کافی نیست بلکه باید بر روی دلها و فکرها و زبان ها و جهت گیری ها نیز کار مؤثر انجام داد"( پنجشنبه ۳ آبان ۱۴۰۳).
امروز در برابر تهدیدات، اهمیت این سخن، بیشتر است. سخنی است که بارها در سالهای گذشته گفته ایم. ولی آیا با سختگیری بر جامعه مدنی و تصویب اخیر لایحه حجاب و عفاف برای مقابله با وعده رئیس جمهور، حصر موسوی و رهنورد و‌ کروبی و در بند بودن مدنی ها، تاج زاده ها، ضیا نبوی ها، نجفی ها و دیگران و زندانی کردن نخعی، حائری و قدیانی و... حالا هم وعده حبس الهه و نیلوفر و عدم تلاش برای گشایش در وضعیت زندانیان وجدان، جذب دلها ممکن است؟
بهتر است همین سخن، آغازی برای تغییر در رفتار حاکمیت شود.

https://emadbaghi.com/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%8A/

✍️ این پست را به این دلیل بازنشر کردم که در چند روز اخیر ادعای حضور سنوار در جنگ صدام علیه ایران، در شبکه‌های اجتماعی به گستردگی و بیشتر هم از طرف کانال‌ها و رسانه‌های متمایل به امپراتوری رسانه صهیونی پخش شده بود. عده‌ای از افراد سالم و صادق هم یا باور کرده یا مردد شده بودند.
این نمونه‌ای از جنگ تبلیغاتی و روانی است که شعور و شخصیت دیگران را به بازی می‌گیرد و نشان می‌دهد کمترین بی ‌دقتی می‌تواند انسان را فریب دهد.
در عصر شبکه‌های اجتماعی و فراوانی اخبار فیک، باید فیلترهای ذهنی و دروازه‌بانی خبر برای درست سنجی و تمیز اخبار واقعی از فیک را جدی تر گرفت.

❌ سنوار در جنگ ایران و عراق حضور نداشته است

🔹یک هفته کشته شدن یحیی سنوار، فرمانده و رئیس حماس در غزه، در شبکه‌های اجتماعی ایرانی پستی منتشر شده که مدعیست «یحیی سنوار برای ارتش عراق، علیه ایران جنگیده بود».

🔹رسانه‌های نزدیک به جمهوری اسلامی هم پس از انتشار این ادعا، مطالبی را در سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی خود منتشر و دلایل نادرست بودن ادعای حضور سنوار در جنگ علیه ایران را بررسی کرده‌اند.

🔹فکت‌نامه در جستجوهایی که تا زمان انتشار این گزارش انجام داده، خبر یا گزارشی پیدا نکرده که چنین ادعایی در رسانه‌های نزدیک به حماس منتشر شده باشد.

🔹برخی از «احمد محمد» با عنوان دوست و هم‌رزم سنوار و منبع این ادعا یاد می‌کنند. ما در بررسی‌های خود شخصی به اسم «احمد محمد» را با چنین عنوانی پیدا نکردیم. ایرنا می‌نویسد احتمالا این نام از «احمد محمد فهد»، یکی از فرماندهان میدانی حماس برگرفته شده است.

🔹سنوار در سال ۱۳۶۱ بازداشت شد، ۶ ماه زندان بوده، دفعه بعد در سال ۱۳۶۴ بازداشت شد و در همان سال سرویس امنیتی و تبلیغاتی «مجد» وابسته به جنبش اخوان المسلمین را در نوار غزه تأسیس کرد. بار آخر هم در سال ۱۳۶۷ بازداشت شده و تا ۲۰ سال بعد در زندان بود.

🔹بنابراین می‌توان گفت از سال ۱۳۶۱ به بعد، تقریبا می‌دانیم سنوار یا در زندان اسرائیل بوده یا در غزه در حال پایه‌گذاری سرویس‌ مجد بوده (که بعدها تبدیل یه ستون اصلی گردان‌های قسام شد).

🔹آمادگی و حضور در جنگ ایران و عراق نه تنها نیازمند زمان کافی است، بلکه با تفکرات سنوار که در آن زمان تحت تاثیر شیخ احمد یاسین بود نیز هم‌خوانی ندارد.

🔹بنابراین فکت‌نامه به ادعای شبکه‌های اجتماعی که «یحیی سنوار برای ارتش عراق، علیه ایران جنگیده بود» نشان «نادرست» می‌دهد.

👈 در فکت‌نامه بخوانید

👈 در تلگرام بخوانید

🌐 @Factnameh

🎤بيگانه گزيني محصول سرکوب داخلي

✍️ ۲۱ سال پیش مقاله بلندی با عنوان "بيگانه گزيني محصول سرکوب داخلي" در روزنامه همشهري پنجشنبه ۲۱ فروردين ۱۳۸۲ نوشتم که بعدا در کتاب «جنبش اصلاحات دمکراتیک»(نشر سرایی، ۱۳۸۳، ص ۵۰۴ -۵۱۷) بازنشر شد. انگیزه نگارشش چند خاطره روایت شده ام درباره مشاهده کسانی بود که از دخالت خارجی دفاع می کردند. سپس با پرتواندازي جامعه شناختي بر مسئله، به تحلیل نظری آن از منظر جامعه شناختی پرداخته شده بود. مسله تضاد ارزش ها در جامعه و پیامدهای آن در این بحث نقش برجسته ای داشت.
برای اینکه برخی چنان غرق در اوهام خود بودند که این هشدارها را جدی نمی گرفتند در این مقاله هشت نمونه تاریخی از اروپا و ایران ذکر شد که نشان دهد چگونه مردمی برای رهایی از وضع موجود، جلوی چشمان حیرت زده و باورناپذیر آنانکه به قدرت خود اطمینان داشتند به پیشواز بیگانه و متجاوز می روند و این روند یک شبه ساخته نمی شود و در طول زمان رخ می دهد و روزی به نقطه بی بازگشت می رسد.
در آن مقاله به راه جلوگیری از تکرار این وقایع ناگوار هم اشاره شده بود.
لینک آن نوشته در ابنجا👇 آمده است
https://B2n.ir/a32132

اکنون پس از ۲۱ هنوز این مسله وجود دارد و شرورانی مانند ناتانیاهو طمع کرده و پیام تغییر خطاب به مردم ایران می دهند، پادکست محققانه ای از آقای #سهند_ایرانمهر در این زمینه دیدم که بسط همان ایده و نگرانی قدیمی ام بود و در این شرایط پر ابهام و خطر پادکستی روشنگر و سودمند است و خواننده را به شنیدنش توصیه می کنم.

لینک پادکست سهند ایرانمهر
https://t.me/sahandiranmehr/35059

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت

💢 شکاف افکار عمومی و دولتمردان

✍️ در این چند روز صفحه برخی کاربران آمریکایی و غربی در ایکس که فالورهای دههاهزاری یا میلیونی دارند را دیدم که از سنوار به عنوان قهرمان و اسطوره یاد کرده اند. این نشان می دهد شادروان آرون بوشنل خلبان آمریکایی یهودی که در اعتراض به «نسل کشی در غزه» مقابل سفارت اسرائیل در واشنگتن خودسوزی کرد، یک جریان توده ای و بیانگر شکاف افکار عمومی و دولتمردان در قضیه اسراییل است، دقیقا همان شکافی که در کشورهای خاورمیانه هم وجود دارد.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️

دنباله مقاله👈 این دکترین اشاره می‌کند که در یک جنگ نامتقارن شهری، ارتش عمداً زیرساختهای غیرنظامی را هدف قرار دهد تا با افزایش رنج و عذاب غیرنظامیان، بازدارندگی افزایش یابد. نام این دکترین از اسم ضاحیه، یک محله جنوبی بیروت گرفته شده که طی جنگ لبنان ۲۰۰۶ در آن ساختمان‌های بزرگی وجود داشت و ارتش دفاعی اسرائیل آن‌ها را با بمباران و ویران کرد. اسرائیل متهم شده که این دکترین را در جنگ غزه نیز بکار برده‌است.
اولین اشاره به این دکترین توسط ژنرال گادی آیزنکوت، فرمانده ناحیه شمالی ارتش دفاعی اسرائیل در اکتبر ۲۰۰۸ صورت گرفت. او گفت:  " این یک پیشنهاد نیست بلکه طرحی است که دستور آن داده شده‌است. آسیب زدن به مردم تنها راهی است که جلوی نصرالله را می‌گیرد. یارون لاندن، روزنامه‌نگار اسرائیلی، در سال ۲۰۰۸ نوشت که این دکترین، "در گفتمان امنیتی ما تثبیت خواهد شد".
هرچند گاهی این دکترین ضد انسانی را عریان تر و ضدانسانی تر هم عمل می کنند چنانکه جوزپ بورل مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا در واکنش به اظهارات اسموتریچ وزیر اسرائیلی در خصوص کشتار فلسطینیان از طریق گرسنگی دادن، ان را شرم‌آور دانست و محکوم کرد و تاکید کرد کُشتن دو ملیون فلسطینی از گرسنگی برای برگرداندن گروگان ها و گرسنه نگه داشتن عمدی غیرنظامیان، جنایت جنگی محسوب می شود. جوزف بورل افزود؛ اظهارات اسموتریچ یکبار دیگر حقیر بودن قوانین بین‌المللی و اصول اساسی حقوق بشر را به اثبات رساند.
بنابراین اگر حزب الله بعد از نسخه تجویزی قدرت های مذکور که شاید ان را در معرض نابودی فیزیکی قرار دهد، بیانیه داده و خطاب به شهرک نشینان و شهرنشینان در شمال اراضی اشغالی درخواست کند اطراف پایگاه ها و تجمعات نظامی نباشند. زیرا "ارتش دشمن اسرائیلی از خانه های شهرک نشینان در برخی از شهرک های شمال فلسطین اشغالی به عنوان مراکز تجمع افسران و سربازان خود استفاده می کند و پایگاه های نظامی خود که تهاجم علیه لبنان را مدیریت می کنند در داخل محله های شهرکها در شهرهای عمده اشغالی قرار دارند... و این منازل و پایگاه‌های نظامی هدف نیروی هوایی و موشکی مقاومت اسلامی هستند" نوعی مقابله به مثل بلکه کمتر از آن است که شروع کننده اش آمریکا و اسراییل هستند.
کسانی که از اسراییل به عنوان رژیم دموکراتیک نام می برند خیانتی در همان اندازه جنایت جنگی او را مرتکب می شوند زیرا رژیم دموکراتیک باید انسان محور باشد نه اینکه جان مردم خود و هواداران خودش محترم و جان دیگران غیر محترم باشد. یک رژیم ضد بشری و جانی نمی تواند دموکراتیک باشد.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

💥 ترفند پلیدی برای کشتار غیر نظامیان

#عمادالدین_باقی
سرمقاله روزنامه سازندگی۳۰ مهر ۱۴۰۳

✍️ ۳۵ سال قبل از انقلاب مشروطیت ایران میرزا یوسف خان مستشارالدوله با انتشار کتاب 《یک کلمه》 می‌خواست بگوید همه مشکل ما در یک کلمه است:《قانون》. سخن به غایت درستی بود اما نکته دیگری که پیچیدگی مسئله را بیشتر نشان می‌دهد ولی پنهان ماند، دور زدن قانون است یعنی ظلم و جنایت به نام قانون.
این نه فقط در قانونگذاری‌های داخلی که در سطح بین‌المللی هم به وفور دیده می‌شود. برای مثال اسناد بین‌المللی حقوق بشر دوستانه، قانون الزام آوری است که هرگونه تعرض به غیرنظامیان در جنگ را ممنوع می‌کند و اصل تناسب بیانگر این است که اگر تردیدی وجود داشته باشد که هدف حمله، نظامی است یا غیرنظامی؟ از باب احتیاط باید اصل را بر غیرنظامی بودن گذاشته و از تعرض به آن خودداری کنند اما برخلاف این اصل عادلانه و انسانی، آنچه رخ می‌دهد ترفندهایی برای نادیده گرفتن این سند بین المللی است.
یکی از رایج‌ترین ترفندها این است که دانیل هاگاری سخنگوی ارتش اسرائیل، گفت:"از هر کسی که در نزدیکی یا داخل خانه‌هایی است که حزب‌الله تسلیحات در آنجا مخفی کرده است، درخواست می‌شود فورا این محل را ترک و از آنجا دور شود". همچنین وزیر خارجه دولت اسرائیل، یسرائیل کاتس نیز همچون هاگاری گفته است: "نصرالله مردم لبنان را به گروگان گرفته و در خانه‌ها و روستاهای آن‌ها موشک و سلاح قرار داده تا غیرنظامیان اسرائیل را تهدید کند. این یک جنایت جنگی آشکار است. ما این واقعیت را نخواهیم پذیرفت و با تمام قوا برای تغییر آن اقدام خواهیم کرد.
این در حالی است که حزب الله با داشتن تونل ها و شهرهای موشکی که ویدیوی ان را منتشر کرده و خود رسانه‌های اسراییلی پیوسته از تونل های مخفی آنها می گویند، نیازی به این کار نداشت.
اسراییل با هدف شوراندن مردم لبنان علیه حزب الله دست به چنین‌جنایاتی می زند و جان مردم برایش پشیزی ارزش ندارد. "هشدار تخلیه" نیز ترفند پلید دیگری است زیرا از یکسو به قول نفیسه کوهنورد در گزارش میدانی از لبنان در بی بی سی فارسی، مقارن با ترور حسن نصرالله، فاصله هشدار و حمله انقدر کوتاه بود که هیچکس فرصت نمی کرد خود را نجات دهد.
ثانیا مگر مردم می توانند به همین آسانی خانه و زندگی را رها کرده و اواره و خیابان خواب شوند؟
وقتی این روش هولناک تر می شود که کشورهایی مانند امریکا و المان هم از ان حمایت می کنند. وزیر خارجه آلمان می گوید: «چون حماس در بین غیرنظامی‌ها پناه می گیرد حمله به غیرنظامی‌ها از سوی اسراییل مورد حمایت ماست».
بی بی سی فارسی هم در پی اعلام وزارت بهداشت لبنان مبنی بر این که در حملات هوایی اسرائیل به ساختمان‌های شهرداری نبطیه در جنوب لبنان، ۱۶ نفر کشته و ۵۲ نفر زخمی شده‌ و شهردار نبطیه نیز در این حمله کشته شده است. گزارش داد که متیو میلر سخنگوی وزارت خارجه آمریکا اعلام کرد درباره حمله مرگبار به ساختمان‌های شهرداری نبطیه با اسرائیل در تماس است تا از علت این حمله مطلع شود. متیو میلر در نشست خبری خود گفت «حزب‌الله گاهی از داخل خانه غیرنظامیان عملیات‌هایش را انجام می‌دهد». مقامات آمریکایی با این نوع توجیه کشتار غیرنظامیان در واقع می‌خواهند ادامه ارسال پیشرفته‌ترین سلاح‌های کشتار و ویرانی به اسرائیل را توجیه کنند.
با این ترفندها دیگر هیچ مرزی میان مناطق مسکونی و نظامی وجود ندارد و اصل احتیاط در اسناد حقوق بشر دوستانه بی معنی است. از این پس در جنگ ها هیچ مصونیتی برای زنان و کودکان و غیرنظامیان نیست و این نسبت به جنگ های سنتی نوعی عقبگرد بوده و وحشیانه تر است.
این یک دکترین نظامی اعلام شده و معروف اسراییل به نام《دکترین ضاحیه》 است که با ویرانی گسترده، طرف مقابل را پشیمان کنند و آن را یک روش بازدارنده برای آینده می دانند. 
این نکته باید قابل توجه کسانی باشد که ممکن است این تئوری حقوق بگیران رسانه‌های فارسی وابسته به اسرائیل و عربستان را که می‌گویند آمریکا و اسرائیل با جمهوری اسلامی می‌جنگند نه با ایران، باور کنند. هرچند صدها حکومت در تاریخ ایران آمده‌اند و رفته‌اند و ایران مانده است و نسبت تساوی میان آنها و ایران وجود ندارد اما استفاده از این نکته بدیهی برای توجیه تجاوز به ایران، عملی ضد انسانی است به ویژه که با قدرت‌هایی سرکار داریم که به هیچ اصل انسانی و اخلاقی در جنگ پایبند نیستند.
در  ویکی پدیا درباره دکترین ضاحیه آمده است:  دکترین ضاحیه، راهبردی نظامی است که توسط گادی آیزنکوت، ژنرال اسرائیلی ایجاد شد..
👇 ادامه مقاله در صفحه بعد👇

دنباله مقاله 👈
(منظور همان تجمع صنفی مورخ ۱۲ اسفند۱۴۰۲ به همراه چند تن دیگر از معلمان بازنشسته است) به تحمل دو سال و یک روز جس و منع عضویت در احزاب و گروهها  و دستجات سیاسی یا اجتماعی به مدت دو سال محکوم شد که این حکم در تاریخ ۱۳ مرداد۱۴۰۳ در شعبه ۲۰ دادگاه تجدیدنظر نقض و با اصلاح عنوان اتهامی به فعالیت تبلیغی علیه نظام، حکم قطعی مبنی بر پرداخت مبلغ ۳۳ میلیون ریال صادر شد.
بنابراین تا اینجا همان رای اشد یکسال حبس قابل اجرا بود.
۵- با اینحال ناگهان شعبه ۱۸ دادگاه تجدید نظر که با استدلال در دادنامه صادره سال۱۴۰۱ مجازات نشر اکاذیب را ۳ ماه و یک روز تعیین کرده و در دادنامه تجمیعی نیز به آن اشاره داشته در تاریخ ۱۷مرداذ۱۴۰۳ (۳ ماه بعد از صدور دادنامه تجمیعی و حدود دو سال پس از صدور دادنامه مربوط به نشر اکاذیب) مبادرت به صدور دادنامه ای مبنی بر مجازات سیزده ماه و شانزده روز با موضوع رفع ابهام اتهام نشر اکاذیب نموده است.
۶ -حالا با وجود اینکه روند رسیدگی پرونده­ ها از لحاظ قانونی خالی از اشکال نبوده از جمله اینکه بابت یک اتهام آنهم با ادله های اتهامی یکسان همزمان در دو شهر مختلف مورد محاکمه واقع شده و دو حکم مجازات جداگانه بابت یک اتهام صادر شده است و یا اینکه در دو پرونده متشکله در یک روز با اصلاح عنوان اتهامی یکی از آنها در دادگاه تجدیدنظر و انتساب همان اتهام پرونده دیگر به متهمین، صدور حکم مجازات مجدد فاقد وجاهت قانونی است، سوال این است  چگونه  پس از چند ماه از صدور دادنامه تجمیعی و دو سال از دادنامه نشر اکاذیب، دادنامه ای با موضوع رفع ابهام اتهام نشر اکاذیب (مجازات ۳ ماه و یک روز) صادر شده و مجازات اشد اعلامی (که بابت تبلیغ علیه نظام و یک سال بوده است)  را به ۱۳ ماه و ۱۶ روز تغییرو مجازات قطعی شده را بدون دلیل موجه افزایش داده است؟ در دادنامه جدید ادعا شده که در حکم قبلی سهو قلم رخ داده در حالی که در ان دادنامه برای یکسال بودن مجازات حبس و تقلیل آن استدلال کرده بود.
آیا این امر خارج از تجویز قانونی برای اصلاح دادنامه در موارد سهو قلم و برخلاف قاعده فراغ دادرس نیست؟ هرچند محکوم علاوه بر یک سال به دلیل تجمیع دیرهنگام مجازات نشر اکاذیب را هم علاوه بر مجازات اشد متحمل شده و دادنامه تجمیع در زمانی ابلاغ گردید که برای پیگیری امور درمان و عمل نمونه برداری که در زندان مبتلا به توده بدخیم شده بود به مرخصی آمده بود که پس از اتمام مرخصی و مراجعه به زندان عملا پایان محکومیت زندان وی در تاریخ ۱۳ خرداد ۱۴۰۳ اعلام گردید در حالی که در صورت تجمیع به موقع ایام بازداشت ۲۲ روزه قبلی باید از  ۷ فروردین کسر می شد و اقای قاسم زاده در اسفند ۱۴۰۲ با پایان مدت محکومیت حبس خود آزاد می شد.
این مورد نمونه ای از تحمل حبس غیر قانونی براثر آشفتگی در محاکم است که در صورت توجه به لوایح وکیل و زندانی و خانواده اش این حبس اضافه رخ نمی داد و اگر حادثه ای برای زندانی با توجه به بیماری او پیش می آمد، چه کسی پاسخگو بود؟

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

نمونه ای از آشفتگی ومجازات مضاعف

#عمادالدین_باقی
📜 روزنامه شرق، ش ۴۹۵۳ یکشنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۳ ص۱

✔️ در قوانین ایران و اسناد حقوق بشرو شریعت، مجازات مضاعف و نیز و اعمال مجازات بیش از حکم ممنوع است اما در موارد عدیده ای خلاف آن رخ می دهد که در اینجا نمونه ای ذکر می شود. ممکن است گفته شود چرا این بحث ها را به جای اینکه به قوه قضاییه منعکس کنید تا رسیدگی شود به مطبوعات می کشید؟ پاسخ این است که اولا این موارد توسط وکیل و زندانی و خانواده اش به دادگاه  و دادگستری مربوطه منعکس شده و سودی نداشته و اکنون هم با پایان محکومیت زندانی، در حکم نوشداروی پس از مرگ سهراب است. دوم اینکه سند امنیت قضایی جمهوری اسلامی در ماده۱تصریح دارد: هدف امنیت قضایی، رسیدن به عدالت قضایی است که اثر آن ایجاد اعتماد شهروندان به قانون و نظام قضایی است تا در چارچوب آن اشخاص از آسودگی خاطر و احساس امنیت در تضمین و احقاق حقوق و آزادی های خود برخوردار شوند. در ماده2 می گوید: تحقق امنیت قضایی، مستلزم احترام به حقوق مکتسبه اشخاص و حمایت از انتظارات مشروع آنان است. درماده۵ امده است: اصل شفافیت، تضمین کیفیت قانون و آراء قضایی از نظر قابلیت فهم و وضوح آن برای همه شهروندان با هدف افزایش اعتبار نظام حقوقی است و لوایح قضایی، آیین نامه ها و بخشنامه های قضایی باید به نحوی نگارش شود که برای همه شهروندان و قضات در مقام استناد واضح و قابل فهم باشد وآراء قطعی دادگاه ها با هدف تحلیل و نقد صاحبنظران و متخصصان به صورت کامل ضمن حفظ حریم خصوصی اشخاص در تارنمای قوه قضاییه منتشر و در دسترس عموم قرار می گیرد.
هدف مقاله پیش رو این است که گرچه مجازات بیش از حکم رخ داده اما توجه متولیان قضا به وجود این قبیل آشفتگی ها جلب و از تکرارش جلوگیری شود.

خلاصه روند صدور احکام در پرونده یک متهم

۱- آقای #عزیز_قاسم_زاده، معلم گیلانی و عضو و سخنگوی کانون صنفی فرهنگیان گیلان که از چهره های هنری گیلان نیز هست، درتاریخ مهر ماه ۱۴۰۰ در منزل خود در رودسر بازداشت وبا شکایت اداره اطلاعات شهرستان رودسر به اتهام نشر اکاذیب از طریق سامانه‌های رایانه و مخابراتی در دادگاههای انقلاب و کیفری رودسر پرونده ای برای وی تشکیل و شعبه ۱۰۳ دادگاه کیفری ۲ شهرستان رودسر به پرونده رسیدگی و به دو سال حبس محکوم گردید ولی با در نظر گرفتن جهات تخفیف، این حبس به یک سال تقلیل یافت که از این یک سال نیز سه چهارم به مدت دو سال تعلیق شد و در واقع فقط سه ماه و یک روز قابل اجرا بود.
پرونده پس از رای بدوی به شعبه ۱۸ دادگاه تجدید نظر استان گیلان رفت و قضات ان با ذکر استدلال‌هایی در مورد اینکه در تقلیل مجازات و در تعلیق آن، اصول قانونی در شعبه بدوی رعایت نشده اما به دلیل اینکه دادستان اعتراض نکرده است همین حکم را تایید می‌کند
۲- پس از آن  در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۴۰۱ دردر تجمعی صنفی به همراه چند تن از فرهنگیان بازنشسته جلوی آموزش و پرورش گیلان بازداشت و بخاطر همین تجمع دو پرونده دیگر برای وی  تشکیل گردید  ،یکی به اتهام تبلیغ علیه نظام و دیگری تمرد از مامورین و اخلال در نظم عمومی.
پرونده تبلیغ علیه نظام به شعبه ۳ دادگاه انقلاب رشت ارجاع شد (در حالی که بابت همین اتهام پرونده ای در دادگاه رودسر مفتوح بوده و محاکمه شده و هنوز منجر به صدور رای نشده بود)  و تمرد از مامورین و مشارکت در اخلال در نظم عمومی به شعبه ۱۱۲ دادگاه کیفری ۲ رشت ارجاع شد.
شعبه سوم دادگاه انقلاب رشت در تاریخ ۳مهر۱۴۰۱ بابت تبلیغ علیه نظام مجازات یک سال حبس را صادر کرد که این دادنامه عیناً با تایید شعبه ۱۸ دادگاه تجدید نظر استان گیلان در تاریخ ۱۰بهمن۱۴۰۱ قطعی شد. بنابراین تا اینجا دو حکم مجازات سه ماه و یک روز برای اتهام نشر اکاذیب در پرونده رودسر و نیز یک سال حبس برای اتهام تبلیغ علیه نظام در دادگاه رشت قطعی شد. دادنامه های قطعی پرونده های رودسر رشت در فاصله یک هفته توسط شعبه ۱۸ تجدیدنظر استان صادر شد.
۳- از آنجا که طبق قانون، دو رای قطعی شده، تجمیع می شود و مجازات اشد قابل اجرا است و به همین دلیل دادنامه صادره شعبه ۱۸ دادگاه تجدیدنظر استان گیلان به تاریخ ۱۸ اردیبهشت۱۴۰۳ یک سال حبس بابت تبلیغ علیه نظام را قابل اجرا دانسته بدیهی است که مجازات مدنظر یک سال حبس است نه یکسال و سه ماه و یک روز.
۴- در خصوص پرونده دیگری که در رشت همزمان با پرونده تبلیغ علیه نظام بابت تمرد از مامورین و مشارکت در اخلال در نظم عمومی تشکیل گردید  و بررسی این دو اتهام به دادگاه کیفری 2 ارجاع شده بود پس از کش و قوس ها بابت اختلاف در صلاحیت دادگاه در نهایت با نظر دیوان عالی کشور به شعبه سوم دادگاه انقلاب رشت ارجاع شد که این شعبه با تغییر عناوین اتهامی صرفاً با اتهام اخلال در نظم و امنیت جامعه از طریق مقابله با حکومت به نحو غیر گسترده

👇ادامه مقاله در صفحه بعد👇

✍️ ️اتحادیه اروپا با مداخله در یک مناقشه ارضی جعلی درباره جزایر ایرانی و حمایت از ادعای امارات برای اولین بار، در حال شکل دادن مقدمات جنگی دیگر درمنطقه است که نه به سود ار‌وپا و نه مردم خاورمیانه  است.
باید جامعه مدنی و مدافعان صلح و حقوق بشر در اروپا با این اقدام رهبران اتحادیه اروپا مخالف کنند.
By intervening in a fake territorial dispute about Iranian islands and supporting the UAE's claim for the first time, the European Union is setting the stage for another war in the region, which is neither jn the benefit of Europe nor the people of the Middle East. Civil society and defenders of peace and human rights in Europe should oppose the EU leaders' action.
@CIHRS
@HRW
@baheyHassan
@Amnesty
@AlHaq_org
@NRCEgeland
@POMED
@sarahleah1
@DAWNmenaorg
@HicksElahe
@sepehrifar

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

✍️ ترور نصرالله و هنیه و دیگران و‌ قتل سنوار، نه تنها هیچ کمکی به صلح نمی‌کند بلکه کینه‌های ۸۰ - ۹۰ ساله را عمیق‌تر و عمیق‌تر و صلح را هرچه دورتر می‌کند. به قول ابوعبیده سخنگوی گردان های القسام اگر ترورها به مقاومت پایان می‌داد ۹۰ سال پیش با ترور عزالدین القسام، به پایان می‌رسید.
اکنون شرایط به پیش از پیمان صلح اسلو بازگشته است.
عکس‌ها و خبرها نشان می‌دهند سنوار برخلاف تبلیغات اسراییلی برای توجیه حمله به غیرنطامیان، نه در تونل بود، نه در بین غیرنظامیان، در میدان جنگ بود.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

⭕️ آزمون دیگر برای عدالت در پرونده الهه و نیلوفر

#عمادالدین_باقی
📜 روزنامه هم میهن شماره ۶۲۵ پنجشنبه ۲۶مهر ۱۴۰۳ص۱و۱۳

✍️ درآمد
من گمان می‌کنم سکانداران محترم قضا درس جامعه شناسی حقوق نخوانده و از بینش جامعه شناسی حقوقی محرومند زیرا جامعه شناسی حقوقی به خوبی می آموزد که قانون، قضا و عدالت، امری انتزاعی نبوده و در عالم خلا به وجود نمی‌آید و اجرا نمی‌شود.
قانو، قضا و عدالت در پیوند وثیقی با وجدان جمعی و انتظارات و شرایط اجتماعی اعتبار پیدا می‌کنند و توجه (نه تبعیت بلکه یافتن حقایق احتمالی) به نقدها و نوشته های حقوقدانان، وکلا و رسانه ها، اساسا بخشی از فرایند عداآلت است.
برخی از مسئولان قضایی گمان می‌کنند قاطعیت قضایی یعنی بدون توجه به آثار حکم، جمود بر اجرا داشته باشیم. در حالی که اجرای برخی از مجازات‌ها ( مانند مجازات اشرار با رعایت همه قیود قانونی و اخلاقی) باعث احساس امنیت و رضایت در جامعه می‌شود و این احساس امنیت خودش مصداقی از تحقق عدالت است، برعکس اجرای برخی از احکام موجب آزردگی خاطر وجدان عمومی و لااقل بخش مهمی از جامعه که حساس و پیگیر موضوعات هستند، می‌شود ولو اینکه اقلیتی هم ممکن است از آن استقبال کند اما مانند مورد قبلی اجماعی روی آن نیست و احساس خشنودی و امنیت را ایجاد نمی‌کند.
به نظر می رسد مسئولان قضایی اساساً پیامدهای احکام را رصد نمی‌کنند تا برای مثال ببینند وقتی که خبر نقض حکم اعدام خانم شریفه محمدی یا نقض حکم شروین حاجی‌ پور و توماج صالحی منتشر می‌شود چه بازتاب مثبت و امید بخشی در جامعه دارد و برعکس وقتی که اخبار بعضی از بازداشت‌ها که توجیه محکم حقوقی یا سیاسی ندارند منتشر می‌شود موجب آزردگی و حتی افسردگی و یاس می‌شود. رصد این پیامدها اگر هم صورت گیرد گاهی با هدف پاسخ دادن و مقابله است نه بررسی آنها با احتمال اینکه شاید حقیقتی در آنها وجود داشته باشد.

مسئله دو خبرنگار در آستانه زندان مجدد
با این مقدمه می‌خواهم عرض کنم در حالی که افکار عمومی از اعتراضات مهسا به این سو نسبت به وضعیت دو خبرنگار حرفه‌ای (خانم‌ها نیلوفر حامدی و الهه محمدی) حساس شده و قاطبه جامعه روزنامه نگاران و انجمن صنفی روزنامه نگاران و دیگر نهادها و فعالان صنفی و حقوق بشری نسبت به بازداشت آنان اعتراض داشته‌اند اکنون پس از آزادی آنها سخنگوی محترم قوه قضاییه بدون توجه به آثار منفی سخنش از اجرای حکم ین دو سخن می‌گوید. وی روز یکشنبه ۲۲ مهر۱۴۰۴ در پاسخ به سوال خبرنگاری که در مورد آخرین وضعیت پرونده ۲ خبرنگار خانم که به حبس محکوم شده‌اند، گفت:«این دو متهم بابت ارتکاب فعالیت تبلیغی علیه نظام به تحمل یکسال حبس و بابت ارتکاب اجتماع و تبانی بر ضد امنیت کشور به تحمل پنج سال حبس محکوم شدند. همچنین آن‌ها از ارتکاب همکاری با دولت متخاصم آمریکا در دادگاه تجدید نظر تبرئه شدند. از بابت اجرای مجازات اشد که مجازات ۵ ساله است، پرونده در مورد آن‌ها اعمال و در این خصوص پرونده به اجرای احکام جهت اجرا ارسال شده است».
معنی سخن این بود که به هیچیک از نظرات حقوقی و مطالب منتشر شده در هفته‌های گذشته در این زمینه هیچ اعتنایی نشده
در حالی که به لحاظ حقوقی اشکالاتی بر حکم صادره وارد است:
برخی از ایرادات حقوقی
بجز موارد متعدد و مهمی که در لوایح وکلا ذکر شده و بیان ان در این مجال، با موانعی مواجه است،
۱- پیشتر مقاله مستقلی درروزنامه سازندگی، یکشنبه۱بهمن۱۴۰۲ در مورد بازداشت موقت با موضوع این دو خبرنگار نوشتم و اکنون می افزایم در حالی که در قانون اساسی سقف بازداشت ۲۴ ساعت مقرر شده ولی متاسفانه با وضع قوانین عادی این اصل مهم قانون اساسی را دور زده‌اند اما حتی در قانون عادی هم سقف یکماه و دوماه برای بازداشت مقرر شده و فقط در موارد بسیار خاص و استثنایی که قطعاً شامل حال متهمانی مانند این دو روزنامه نگار نمی‌شود و در مورد جرائم پیچیده و سازمان یافته و خشونت بار امکان تمدید آن وجود دارد اما چون قانون با هدف انسداد سقف حداکثری بازداشت، گفته است حداکثر بازداشت موقت نمی‌تواند از کمترین حد مجازات بیشتر باشد( مثلاً اگر مجازات جرمی از یک سال تا ۵ سال باشد قف بازداشت نمی‌تواند از یک سال تجاوز کند).
مطابق ماده ۲۴۲ آیین دادرسی کیفری حداکثر و حداقل مدت زمان قرار بازداشت موقت به شرح ذیل می باشد:
* مدت زمان قرار بازداشت موقت متهم از حداقل مجازات قانونی برای آن جرم نباید تجاوز نماید.
* در جرائمی که مجازات آن سلب حیات باشد مدت زمان بازداشت موقت حداکثر دوسال می باشد و در جرایم دیگر حداکثر مدت زمان یک سال است(ادامه مقاله در صفحه بعد👇)

دنباله مقاله: اما با کمال تاسف برخی از افراد به جای رعایت اصل حقوقی تفسیر قانون به نفع متهم، از اصل ضد عدالت تفسیر علیه متهم استفاده کرده و این سقف را که هیچ ربطی به برخی متهمین ندارد معیار قرار می‌دهند و برای اینکه بازداشت طولانی و غیرقانونی را موجه و قانونی جلوه دهند ابتدا اتهامات سنگینی را برای متهم طرح می‌کنند که حداقل مجازات آن بتواند اجازه دهد تا یک سال بازداشت را تمدید کنند در حالی که فرد تا زمانی که متهم است مشمول اصل برائت است و نمی‌توان او را مجازات کرد. در حالی که معلوم نیست اساساً اتهامات ثابت شود نمی‌توان، صرف اتهام را دلیلی برای چنین بازداشت طولانی قرار داد به ویژه آنکه بعداً مجبور می‌شوند برای دفاع از بازداشت طولانی ناموجه، بر اتهام وارده اصرار بورزند و به این ترتیب باز هم بیشتر و بیشتر از عدالت دور شوند.
۲- اما به رغم آنچه در بند یک توضیح داده شد و با همه ناروایی‌ها، بعضی افراد، بازداشت شان تا یکسال تمدید می‌شود اما در مورد الهه محمدی و نیلوفر حامدی حتی با وجود سپری شدن این سقف قانونی باز هم تا ۱۷ ماه در بازداشت ماندند در حالیکه حتی یک دقیقه آن خلاف قانون بوده و طبق نص صریح مواد ۵۷۰ و ۵۷۵ قانون تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده برای عاملان و آمران نگهداری متهمان در بازداشت، مجازات مقرر شده است. عجیب اینست که با وجود اطلاع رسانی‌های مکرر وکلا و خانواده آنها در مورد پایان سقف قانونی بازداشت، اما مسئولان قضایی هیچ حساسیتی نسبت به موضوع نشان ندادند تا اینکه سرانجام پس از ۱۷ ماه بازداشت آزاد شدند.
۳- نقض بیطرفی: غیر از بیانیه نهادهای امنیتی که تاثیر قاطعی در جهت دهی به پرونده داشت، سایت رسمی قوه قضاییه قبل از صدور حکم دادگاه رای خود را صادر کرد و نوشت:«الهه محمدی و نیلوفر حامدی همکار"سازمان اتحاد برای ایران"، درگیر در پروژه‌های براندازی نرم و نقش‌آفرین در اغتشاشات خیابانی ۱۴۰۱ که پروژه‌های محوله را آگاهانه انجام می‌داده‌اند».این ادعا در حالی بود که نه این سازمان ربطی به براندازی داشته، نه مستندی برای چنین ارتباط و فعالیتی برای متهمان ارائه شده و چنین اتهامی به استناد پرونده ای مطرح شده که وجود خارجی نداشته و مصادیق آن پیشتر در شعبه ۳ بازپرسی، مورد رسیدگی قرار گرفته و منجر به قرار منع تعقیب شده بود.
سایت میزان در گزارش دیگری نوشت: «همکاری الهه محمدی و نیلوفر حامدی با پروژه سازمان مرتبط با وزارت امور خارجه آمریکا؛ ماموریت «سازمان اتحاد برای ایران» چه بود؟» و شگفت تر از آن، سخنگوی قوه قضاییه بود که ۱۰ مرداد گفت۱۴۰۲:«نیلوفر حامدی و الهه محمدی با آمریکا همکاری داشته‌اند».
۴- در حالی که طبق ماده ۱۶۸ ق.آ.ک بازپرس نباید بدون دلیل کافی برای توجه اتهام، کسی را به عنوان متهم احضار و یا جلب کند اما در موارد فراوانی پس از بازداشت و ضبط گوشی و کامپیوتر افراد، دلایل اتهام را از ان استخراج کرده اند و بارها در مطبوعات داخل کشور نسبت به غیر قانونی بودن این رویه به عنوان تحصیل دلیل از طریق نامشروع مطالبی منتشر شده است و درباره این دو نیز همین اتفاق افتاده است.
۵- دادگاه بدوی سرانجام به اتهام همکاری با دولت متخاصم آمریکا آنها را به تحمل ۷سال حبس و به اتهام اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت کشور به تحمل ۵ سال حبس و به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام به تحمل یک سال حبس محکوم کرد و همچنین به عنوان مجازات تکمیلی، به مدت ۲ سال از عضویت در احزاب، گروه‌ها، دسته¬جات سیاسی و فعالیت در فضای مجازی، رسانه‌ها و مطبوعات و خروج از کشور محروم کرد. این در حالی است که دادگاه موظف بود قبل از آن به بازداشت‌های غیرقانونی رسیدگی کند ولی بدون توجه به آن حکم خود را صادر کرد.
۶- در نهایت چنانکه سخنگوی قوه نیز اعلام کرد نیلوفر حامدی و الهه محمدی از اتهام همکاری با دولت متخاصم آمریکا در دادگاه تجدید نظر تبرئه شدند که نقض بیطرفی را مسجل کرد و نشان داد که چرا نباید سایت رسمی قوه در این موارد موضع‌گیری داشته باشد.اما این دو از جهت فعالیت تبلیغی علیه نظام به تحمل یکسال حبس و بابت ارتکاب اجتماع و تبانی بر ضد امنیت کشور به تحمل پنج سال حبس محکوم شدند که قابل اجراست.
بسیار مایلم بدانم پاسخ شعبه تجدید نظر به اشکالات وکلا و موکلان شان چه بوده که توانستند این حکم را صادر و ۵ سال را ابرام کنند؟
طبق قانون دسترسی آزاد به اطلاعات که مصوب مجلس و شورای نگهبان است و طبق مفاد سند امنیت قضایی، حق شهروندان است که بپرسند و باید پاسخ بگیرند.
۷- رکن مادی و معنوی اتهام مستند به ماده ۶۱۰ قانون مجازات اسلامی درباره اجتماع و تبانی و ماده ۵۰۰ درباره تبلیغ علیه نظام درباره این دو وجود ندارد( ادامه در صفحه بعد👇)

ادامه مقاله و اخرین قسمت:
۸- بر فرض وقوع جرام، این حکم، مصداق جرم واحد و تعدد مجازات است و برای یک فعل فقط می توان یک عنوان اتهامی مطرح کرد.
۹-این دو در حالی بخاطر انتشار عکس و گزارش درباره شادروان مهسا امینی به محکوم شده اند که پس از انتشار خبر بستری شدن مرحومه خانم مهسا (ژینا) امینی در بیمارستان کسرا که توسط گشت ارشاد دستگیر شده بوده خانم نیلوفر حامدی با هماهنگی دبیر بخش اجتماعی  روزنامه و مدیر مسئول روزنامه شرق، برای تهیه گزارش با روابط عمومی ناجا تماس گرفته و به بیمارستان کسرا می¬رود و با پدر و مادربزرگ مهسا صحبت می¬کند، اما با مخالفت ناجا برای انتشار گزارش، خانم حامدی هیچ گزارش و خبری منتشر نمی¬کند و خانم الهه محمدی نیز به در خواست روزنامه هم میهن و مدیر مسول روزنامه برای تهیه گزارش تشییع اعزام شده است.
تا روز جمعه مورخ۲۵ شهریور۱۴۰۱ که خانم مهسا امینی فوت می کند و خانم حامدی عکس پدر و مادر بزرگ خانم امینی که یکدیگر را در بیمارستان در آغوش کشیده اند، در صفحه توییتر خود منتشر می کند. متاسفانه اساس شکل گیری پرونده و طرح اتهامی که در بیانیه دونهاد اطلاعاتی مطرح شد انتشار عکسی از مرحومه مهسا امینی در حالت کما روی تخت بیمارستان است که مطلقا ربطی به خانم حامدی نداشته وبه عبارتی هسته اولیه شکل گیری پرونده مبتنی بر یک ادعای خلاف واقع بوده است.
ضرورت منتفی شدن اجرای مجازات الهه محمدی و نیلوفر حامدی
۱۰- بر فرض اینکه از نظر آقضات محترم تجدید نظرهیچ اشکالی در این رای وجود ندارد و همه ما نیز ان را بپذیریم اما قاعده شمول عفو مانع از اجرای حکم است و چنانکه در مقاله کلید قفل پرونده‌های سیاسی و امنیتی( اعتماد، شنبه ۲۷مرداد ۱۴۰۳) نوشتم: «این  دو اتهام دیگر که مشمول بخشنامه عفو سال ۱۴۰۱ است، بخشنامه در مورد آنها اجرا و پرونده مختومه شود. هر بخشنامه عفوی، مادامی که شرایط آن بر افراد موضوع خود تطبیق کند از نظر حقوقی مشمول مرور زمان نمی‌شود».
از نظر قانونی اگر کسی مشمول عفو شد یعنی واجد شرایط عفو تشخیص داده شد طبق مواد ۹۶ تا۹۸ قانون‌مجازات اسلامی  با اعلام عفو عمومی تعقیب و دادرسی موقوف می شود و رکن قانونی جرم از بین می رود و نه تنها مجازات او بلکه احکام تبعی آن هم ساقط می‌شود و چنین فردی حق آزادی دارد از آنجا که «حق» و «آزادی» و «حق آزادی» مشمول مرور زمان و منقضی نمی‌شود اگر کسی در عالم واقعی واجد این حق بود اما بعداً تشخیص داده شد این حق درباره او اعمال می شود. مشمول مرور زمان نشدن عفو یعنی اگر در ۱۴۰۱ عفوی صادر شد که شامل متهمان و محکومان بود اعم از انانکه حکم شان قطعی باشد  یا نباشد، و متهمی جزو مستثنیات عفو بود و بعدا از اتهامی تبرئه شد و معلوم شد در واقع آن زمان مصداق ان مستثنیات نبوده باید عفو را استصحاب کرد. اینجا از جهت دیگر مانند فلسفه قانونی است که اگر به نفع متهم باشد عطف به ما سبق می‌شود ولی اگر به زیان او بود عطف به ماسبق نمی شود. یکی به دلیل اصل تفسیر به نفع متهم و دیگری اینکه اگر قانونی، حقی را برای کسی ایجاد کرد ولو اینکه قانون بعد از محکومیت باشد این حق منتفی نمی‌شود.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

💥💥💥💥💥💥💥

🌓 تحریم شرکت هایی هواپیمایی ایران و رفتار دوگانه:

#عمادالدین_باقی
✍️ تحریم شرکت های هواپیمایی ایران توسط اتحادیه اروپا که موجب مشقت صدهاهزار خانواده و مسافر ایرانی می شود یادآور این حادثه بود که یک هواپیمای اسرائیلی در۱۳۷۱ش (اکتبر۱۹۹۲) داخل شهر آمستردام سقوط کرد و ۴ خلبان و خدمه آن بعلاوه ۴۰ نفر از شهروندان هلند که در  آپارتمان‌ها بودند کشته شدند.
بعدا معلوم شد این هواپیما حامل مقداری اورانیوم غنی شده برای تهیه بمب اتمی بوده که طبق مقررات بین المللی ممنوع و مجرمانه بود. بعد از مدتی در آن منطقه عده ای از مردم دچار بیماری های ریه، پوست و غیره شدند که ناشی از آلودگی به ماده ای مشکوک بود.
متهم اصلی حادثه، شرکت هواپیمایی بود ولی نه تنها تحریم نشد بلکه به وسیله دولت و منابع امنیتی هلند بر جرم و جنایت آن سرپوش گذاشته شد و رسانه های اروپایی هم جرم و‌جنایتی که نسبت به شهروندان خودشان شده بود را پیگیری نکردند.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

🌓 راهی برای صلح بیابید

✍️ آهای دولتمردان امریکا، تجربه جنگ ۱۱ ساله ویتنام و جنگ ۲۰ ساله در افغانستان با هزاران کشته و زخمی آمریکایی و صدها هزار کشته از ویتنام و افغانستان و سرانجام شکست خفت بار را به یاد آورید و بار دیگر با کمک‌های امنیتی و تسلیحاتی پیشرفته به اسرائیل آن تجربه ها را تکرار نکنید و راهی برای صلح و پایان دادن به کشتار بیابید.
♦️♦️♦️♦️♦️
آمریکا از ۱۹۶۴ بخاطر حمایت از ویتنام‌جنوبی درگیر جنگی ۱۱ساله شد و سرانجام با کشته شدن بیش از ۲ میلیون ویتنامی و حدود ۶۰ هزار کشته و ۳۰۰ هزار زخمی و ۱۵۰ میلیارد دلار هزینه برای آمریکایی ها رسما شکست خورد ولی از این بی آبرویی درس نگرفتند و بار دیگر فاجعه افغانستان را رقم زدند و پس از ۲۰ سال کشتار انسان ها از دو طرف، از افغانستان گریختند و به طالبان واگذار کردند.
اکنون این تجربه را باز هم با محور مقاومت و ایران از طریق حمایت از اسراییل دارند تکرار می کنند. خاورمیانه را رها کنید و به خانه های تان برگردید و راهی برای صلح و پایان کشتار بیابید. بگذارید مردم خودشان سرنوشت شان را تعیین کنند.
♦️♦️♦️♦️♦️
Hey American statesmen,
Remember the experience of the 11-year war in Vietnam and the 20-year war in Afghanistan with thousands of American dead and wounded and hundreds of thousands of dead from Vietnam and Afghanistan and finally the humiliating defeat. Don’t repeat those experiences again with advanced security and weaponry aid to Israel and find a way to make peace and end the killing.
♦️♦️♦️♦️♦️
Since 1964, the United States has been involved in a 16-year war to support South Vietnam, and finally, with the deaths of more than 2 million Vietnamese and about 60,000 dead, 300,000 wounded, and 150 billion dollars in costs for the Americans, they officially failed.
But they did not learn from this dishonor and once again caused the tragedy of Afghanistan and after 20 years of killing people from both sides, they fled from Afghanistan and left it to the Taliban.
Now they are repeating this experience again with the axis of resistance and Iran through supporting Israel. Leave the Middle East and go back to your homes and find a way for peace and an end to the massacre. Let the people decide their own destiny.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

🌓 خبر خوب نقض حکم اعدام شریفه محمدی در دیوان

✍️خبر دیروز(۲۱ مهر ۱۴۰۳)  شبکه شرق از قول آقای #امیر_رئیسیان، وکیل #شریفه_محمدی مبنی بر نقض حکم اعدام او در دیوان عالی کشور و ارجاع پرونده به شعبه همعرض برای رسیدگی مجدد، خبری کوتاه و مهم بود و برای من که پیشتر چند باری در این موضوع نوشته بودم از خبرهای خوش این ایام به شمار می رفت. آرزو می کنم که به جای اخبار بازداشت و اعدام، شاهد خبرهای بیشتری در نقض حکم اعدام و آزادی زندانیان سیاسی باشیم.


✔️ بجز یادداشتی که این مطلب روی آن ریپلای شده در روزنامه سازندگی۲۴ تیر نیز ذکری شده که لینک ان در زیر آمده است:
https://t.me/emadbaghi/2111

و لینک خبر شیکه شرق درباره نقض حکم اعدام شریفه محمدی:

https://www.sharghdaily.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-6/945367-%D9%86%D9%82%D8%B6-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

آزادی بیان و شرایط جنگی
✍️گزارش فکت نامه که لینک آن در زیر تقدیم می‌شود برای کسانی که ادعا می‌کنند در اسرائیل آزادی بیان آنقدر وجود دارد که حتی در شرایط جنگی هم خبرنگاران، آزادانه اطلاع رسانی می‌کنند و همه اطلاع رسانی‌های اسرائیل در مورد رخداد‌های جنگی، صادقانه و قابل اعتماد است و به آن استناد می‌کنند، گزارشی مفید و خواندنی است.
اینکه در شرایط جنگی به دلایل امنیتی و نظامی محدودیت‌های خبری در موارد خاصی اعمال می‌شود در همه جای دنیا وجود دارد اما اینکه در بعضی تلویزیون های برون مرزی فارسی و نیز برخی کامنت‌های توییتر، اینستاگرام و تلگرام، ادعای آزادی بیان و حتی اطلاع رسانی دقیق در مورد قربانیان و آسیب های وارد شده را مطرح کرده اند نادرست است. البته اخبار و‌گزارش های بعدی از پایگاه عین الاسد و نیز حملات موشکی اخیر ایران به اسراییل، برای اثبات اینکه نباید به داده های برخی رسانه های جهت دار  اعتماد مطلق داشت، به اندازه کافی گویا بود و این‌‌گزارش فقط یکی از انهاست‌.
متذکر می شود که فکت نامه یک مرجع تخصصی درست سنجی اخبار در رسانه‌ها، به ویژه شبکه‌های اجتماعی است و در شرایط بسیار دشوار و لغزان سیاسی، به نظر می‌رسد که تاکنون سعی کرده است بدون سوگیری خاصی وظیفه حرفه‌ای خود را انجام بدهد. البته این بدان معنا نیست که انتقادی به کارهای آنها وارد نیست، چنانکه نگارنده هم در مواردی نقدهایش را منتقل کرده است اما در حال حاضر مرجع درست سنجی دیگری برای فارسی زبان ها وجود ندارد.
به امید روزی که جنگی در کار نباشد تا نیاز به درست سنجی اخبار شوم آن پیش آید. در جنگ ها اولین قربانی، جان و سلامتی انسان ها و دومی هم، آزادی بیان است.

https://factnameh.com/fa/fact-checks/2024-10-11-jeremy-loffredo-released-israel

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

💥مردم نگران جنگ و عده ای دنبال روسری!

#عمادالدین_باقی
✍️رئیس کمیسیون فرهنگی!! مجلس دوازدهم گفته قانون عفاف و حجاب به زودی اجرا می‌شود و چهار پنجم از مسائل فرهنگی حل می‌شود.
در فرهنگ عامیانه ضرب المثل معروفی است که می گوید:《من از بهر حسین در اضطرابم تو از عباس می گویی جوابم؟》.
این ضرب المثل را برای حرف های بی ربط با نیاز و پرسش زمانه مطرح می کنند.
در شرایط شبه جنگی که همه ملت و حتی خود حاکمان هم نگران جنگ هستند و قیمت دلار اوج گرفته و پیش بینی می شود بالاتر برود و دیگر همه می دانند، هر درصدی که بالا می رود، بیش از آن، حقوق بگیران را فقیرتر می کند، و در شرایطی که کشور به همبستگی نیاز دارد، عده ای مسئله شان می شود لایحه حجاب و عفاف و اصلا اجرای آن را سبب حل چهارپنجم از مسائل فرهنگی می دانند!!
حتی ستون پنجم هم اینقدر بی مبالاتی نمی کند.
این کارها جز تشدید نفرت مردم که طمع بیگانگان را بر می انگیزد هیچ حاصلی ندارد. ریشه این رفتارها در تفکر ضدشهروندی و منش خودقیم پنداری است.
مارادونا را ول کنید و غضنفرها را بچسبید.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

✍️دهم اکتبر روزجهانی مبارزه با مجازات اعدام است. با وجود اینکه بیش از دوسوم کشورها، مجازات اعدام را لغو یا متوقف کرده‌ و نتیجه منفی نگرفته اند اما در کمتر از یک سوم کشورها هنوز ادامه داردو همواره ۴کشور دارای بالاترین نرخ مجازات اعدام هستند که ایران یکی از آنهاست.به ترتیب:چین، عربستان و آمریکا( که در برخی ایالت هایش اعدام اجرا می شود) رتبه های بعد را دارند.
تجربه ۴۵سال گذشته ایران نشان می‌دهد هرچه آمار اعدام بالاتر رفته جرم کاهش پیدا نکرده بلکه برعکس اعدام می‌تواند چرخه‌ای را ایجاد کند که《خود شارژ کننده》است.
نکته:صحنه بالا پلان‌های آخر فیلم"متری شش ونیم"است که با کارگردانی خوب و بازی ماهرانه نویدمحمدزاده، تک نگاری جرمی را به وسیله نوکیسه گان و نحوه توجیه جرم شان را نشان می‌دهد،هرچند که بنظر می‌رسد فیلم بگونه ای تمام می‌شود که به نوع غیر مستقیمی مجازات اعدام را توجیه می کند.
مطالعه کتاب ۴جلدی"حق حیات"،" اعدام و قصاص"و" جان" را درهمین زمینه توصیه می کنم.
https://emadbaghi.com/%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%ad%d9%82-%d8%ad%db%8c%d8%a7%d8%aa-%db%b1/

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi

غزه خونین از چشم جامعه مدنی
(یادداشتی قدیمی برای امروز)

#عمادالدین_باقی
سرمقاله سازندگی سه شنبه ۱۷مهر ۱۴۰۳

این مقاله ۱۷سال پیش(۱۳۸۷) نوشته شد ولی منتشر نشد. وقتی أن را در بایگانی یافتم از این جهت برایم جالب بود که اولا نشان می داد مسئله غزه برای ما مسئله یکسال اخیر و پس از واقعه ۷ اکتبر -که به نخستین سالگرد اًن نزدیک می شویم – نیست و ریشه های طولانی ۷ اکتبر را نشان می داد هرچند روش اتخاذ شده حماس قابل دفاع نیست. دوم اینکه اگر ان شرایط جامعه مدنی که در یادداشت آمده وجود داشت، امروز جو جامعه و افکار عمومی قوی تر عمل می کرد. سوم اینکه انچه مشکل و دغدغه ان روز بود(یعنی غیبت جامعه مدنی به دلیل ممنوعیت ها و سخت گیری های حکومتی نسبت به آن) امروز هم هست به گونه ای که می توان مقاله زیر را با حذف تاریخ نگارشش، به عنوان یادداشت امروز منتشر کرد. هر دو تیتر اصلی و فرعی هم متعلق به همان است.

غزه و لبنان خونین از برون و درون
به آنچه در باریکه غزه می گذرد می توان از زوایای گوناگون نگریست و ملاحظات فراوانی داشت. در این مختصر به دو ملاحظه بین المللی و داخلی(ایران) می پردازیم.
۱- اسراییل با اراده قدرت های جهانی پس از جنگ بین الملل به منطقه تحمیل شد وهمواره با بحران مقبولیت و مشروعیت روبرو بود. گرچه برخی گمان می کنند صلح خاورمیانه یعنی سازشکاری؛ و جنگ یعنی تلاش برای تهدید علیه این رژیم؛ اما واقعیت این است که رژیم اسراییل رژیمی جنگ طلب بوده و همواره درپی ایجاد بحران و جنگ است زیرا برای نشان دادن تهدید دائمی علیه خود و کسب حمایت بین المللی همیشه نیاز به آن دارد و با همین روش خود را گرانیگاه و معیاری برای امنیت جهانی نشان داده و بر نفوذ خود می افزاید. اسراییل ظالمی است که با مظلوم نمایی حتی برخی دولت های مسلمان خاورمیانه را در برابر الزامات بین المللی منفعل کرده است.
۲- هنگام بروز فاجعه انسانی در غزه درطول یک سال اخیر واکنش های خودجوش در جامعه ایران با تاخیر یا کم وزنی بروز کرده است. در مرداد۱۳۸۵ و هنگام جنگ ۳۳ روزه فقط صدای دستگاههای دولتی و میتینگ های رسمی شنیده می شد و قضاوت عمومی متفاوت از تبلیغات رسمی بود تا اینکه در حسینیه ارشاد همایش مستقل و غیر دولتی باشکوهی با همت برخی از فعالان حقوق بشری جمعیت نوپای زیتون (کانون صلحجویان ایران) و پیگیری ها و دیدارهای نگارنده، برگزار شد که به دیگران نشان دهد دغدغه حمایت از قربانیان تهاجم اسراییل را نباید قربانی نارضایتی های سیاسی کرد. دکتر ابراهیم یزدی از سخنرانان همایش بود.
۳- آنانکه به هر بهانه ای در صدد کوبیدن جامعه مدنی هستند باید توجه داشته باشند که یکی از آثار رنجوری جامعه مدنی در چنین شرایطی ظاهر می شود. اجتماعاتی که به نوعی دولتی و یا هدایت شده تلقی می شوند و همچنین فقدان واکنش های خودجوش مردمی، برای کشور تبعات امنیتی زیان بار دارد . اگر مجال دهند نهادهای مدنی مستقل و ملی رشد کنند در چنین شرایطی با اعتمادی که در جامعه به آنها وجود دارد و اساسا خودشان نمودی از جامعه هستند، قدرت بسیج کنندگی برای دفاع از حقوق مردم فلسطین و در موقعیت های دیگر برای دفاع از کشور و منافع ملی را بیش از دولت خواهند داشت اما برخی از دولتمردان از ترس اینکه مبادا  این قدرت، در زمانی هم جلوی زیاده خواهی های آنان و بی اعتنایی به قوانین رسمی را بگیرد ترجیح می دهند از خیر جامعه مدنی بگذرند.
در اسفند سال پیش(۱۳۸۶) که اعتراض جهانی به محاصره غزه و محرومیت غذایی و دارویی مردم آن برانگیخته شده بود و در ایران چندان خبری نبود، جمعیت زیتون که نهادی نوپا و دارای پروانه فعالیت است فراخوانی را برای تجمع اعتراضی در برابر سازمان ملل در حمایت از زنان و کودکان بی دفاع غزه  منتشر کرد. گرچه مصادف شدن آن با ۲۸ اسفند و تعطیلات نوروزی و در سفر بودن و یا حال و هوای سفر داشتن بسیاری از مردم از دلایل بی رونقی این تجمع بود اما  اگر رسانه های رسمی که ادعای دلسوزی برای مردم غزه را دارند حتی در یک نوبت خبر این فراخوان را پوشش می دادند جمعیت بیشتری حضور می یافت. دراین تجمع بالغ بر بیست نفر شرکت نداشتند که نگارنده که در مرخصی درمانی از زندان بود با دخترش و خانم (شادروان) #هاله_سحابی و خانم ها مرتاضی لنگرودی، فاطمه کمالی و تعدادی از «مادران صلح» بودند و فرد شناخته شده دیگری دیده نمی شد وفقط چند پلاکارد در اعتراض به ستم صهیونیست ها علیه مردم غزه با امضای جمعیت زیتون و مادران صلح در دست بعضی از حاضران بود. رسانه های پر نفوذ دولتی می ترسند اعلامیه های اعتراضی احزاب و نهادهای غیر دولتی را پوشش دهند که مبادا به مشهورتر شدن آنها کمک کنند که شاید در جای دیگری به زیان شان باشد. اگر جامعه مدنی قدرتمندی وجود داشت امروز شاهد واکنش درخوری علیه جنایات اسراییل در غزه بودیم.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️
پست تویبتری👇

✍️ آقایان محترم مسئول در قوه قضاییه!
خانم #سروناز_احمدی یک شخص فرهنگی و مترجم و همسن فرزند بسیاری از ما و شماست. محکومیت او باید طبق بخشنامه عفو۱۴۰۱منتفی می شد.
به چه جرمی باید این جوانان، عمرشان را در بی خبری در زندان بگذرانند و کسی صدایشان را نشنود تا از این طریق به گوش مان برسد؟
به آنها به چشم فرزندتان بنگرید و رهایشان کنید.


📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

✍️ ما تاکنون در برابر کسانی که رژیم اسراییل را جعلی، غاصب، اشغالگر و تحمیل شده به این منطقه، پس از جنگ جهانی می دانستند، پاسخ می دادیم برای صلح جهانی، ملاک مان، منشور ملل متحد و جغرافیای پس از تشکیل سازمان ملل است.
با پاره کردن منشور ملل متحد در مجمع عمومی سازمان ملل متحد توسط نماینده اسراییل(۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳) به وسیله دستگاهِ خرد کن، تنها سند به رسمیت شناختن این رژیم از بین رفته و به سود مخالفان موجودیت اسرائیل شد.
البته علاوه بر خرد کردن منشور، یک فحش هم نثار اعضای مجمع عمومی کرده و می گوید: شرم بر شما

✍️ Until now, We used to answer to those who considered the Israeli regime to be fake, usurper, occupier and imposed on the region after the World War: For world peace, our criterion is the United Nations Charter and geography after the establishment of the United Nations.
After the tearing of the United Nations Charter in the UN General Assembly by the representative of Israel (2024,may 10), the only document of recognition of this regime was destroyed and it benefited the opponents of the existence of Israel.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

 

♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️

جنگی با ارتش تروریستی و نیابتی اسرائیل جریان دارد اما حسی دوگانه و جنگی عظیم‌تر از آن در درون ماست: جدال شک و یقین، خرد و عاطفه، اعتماد و بی‌اعتمادی، حقیقت و واقعیت، حقیقت و مصلحت، انسانیت و ایرانیت. در نتیجه اندیشه‌ها و نوشته‌های متعددی در ساعات گذشته را به بایگانی می‌سپارد.
بدون شک در برابر دشمنی غدار متحد هستیم اما ناراحتی ام از "رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ" نبودن حکومت را نمی توانم پنهان کنم.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi

دنباله مقاله: خبری که منتشر شد این بود: 《تصاویر منتشر شده توسط ارتش اسرائیل نشان می دهد که چگونه حزب الله موشکهای خود را در خانه های غیرنظامیان انبار می کند. موشک دوربردی که در تصاویر زیر دیده می شود بر روی یک سیستم هیدرولیک در اتاق زیر شیروانی خانه ای در جنوب لبنان کار گذاشته شده است و آماده پرتاب از دهانه پشت بام است! در اتاق زیر شیروانی، در طبقه اول هم یک خانواده لبنانی زندگی می کنند》.
اینها نشان می دهد که در توجیه جنایت علیه مردم عادی که با هدف شوراندن لبنان علیه حزب الله انجام می گیرد، به فکر آبروی خودشان هم نیستند و فکر نمی کنند بالاخره اگر همه مردم نمی دانند لانچر و سیستم هیدرولیک پرتاب و...چیست اما آنها که می دانند ابعاد لانچر و طول و عرض سیستم پرتاب و شرایط فیزیکی مورد نیاز آن چیست دچار اشمئزاز می شوند. چطور حزب‌الله که می‌داند حتی خانه مردم عادی هم امن نیست و بمباران می‌شود و رژیمی که در طول ۱۱ ماه در غزه نشان داده به هیچ قاعده ای از مقررات حقوق بشر دوستانه بین المللی پایبند نیست و تمام خانه ها، کلیساها، مدارس بیمارستان‌ها و اردوگاه‌های پناهندگان را بمباران کرده، در خانه مردم موشک جاسازی می‌کند؟ رژیم اسرائیل برای تکرار جنایات غزه در لبنان، متوسل به همین حرف‌های مضحک می‌شود که متاسفانه برخی از مخاطبان غربی و ایرانی را هم فریب می دهد.
یکی از حیرت آورترین رخدادهای جنگ اسرائیل با غزه و لبنان رسمیت بخشیدن به ترور دولتی است. اسرائیل جلوی چشم جهانیان، ده‌ها نفر از عناصر نظامی حماس و حزب الله را ترور کرده و آن را به صورت رسمی اعلام می‌کند ولی هیچ انتقادی نه از سوی دولت‌ها و گروه‌های سیاسی و نه حتی نهادهای حقوق بشری دیده نمی شود در حالی که طبق قواعد جنگی، کشتن کسی که خارج از میدان جنگ است حتی اگر نظامی باشد جنایت است و ترور در هر صورتی محکوم است ولو اینکه علیه عناصر نظامی در خارج از میدان جنگ باشد. شگفت آور این که ترور با اسلحه سبک فردی و مسموم سازی در گذشته به صورت ترور با هواپیما در می‌آید که افراد غیرنظامی را هم در معرض خطر قرار می‌دهد. ارتش اسرائیل اعلام می کند: ️هواپیماهای جنگی ما به بیروت حمله کردند و محمد حسین سرور فرمانده یگان هوایی حزب الله را ترور کردند.
نتیجه این روش‌ها آن است که صلح با خاورمیانه دود شده و هرچه بیشتر دور از دسترس خواهد شد زیرا از یک سو دشمنی و کینه با رژیم اسرائیل در منطقه خاورمیانه عمیق‌تر از پیش شده (که البته این وضعیت اکنون ابعاد جهانی هم یافته است) و از سوی دیگر وزیر خارجه آمریکا می گوید: اگر اسرائیل هم وجود نداشت ما آن را به وجود می‌آوردیم و کندی نامزد انصرافی انتخاب اخیر در سخنان انتخاباتی قبل از انصراف، گفت اسرائیل ناو جنگی غرب در خاورمیانه است.
تنها راه صلح این است که بدون تبعیض، هر نوع جنایتی محکوم و عاملان ان مجازات شوند و اگر حمله ۷ اکتبر محکوم می شود، کشتارهای قبل از آن که منجر به طغیان ۷ اکتبر شده و کشتارهای بعد از آن هم محکوم شود که دبیر کل سازمان ملل می گوید:«سرعت و مقیاس کشتار و تخریب در غزه را من هرگز به عنوان دبیرکل سازمان ملل ندیده بودم. ۲۰۰ پرسنل سازمان ملل، برخی از آنها با خانواده‌هایشان در غزه کشته شدند».

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

⭕️ دود شدن صلح با خاورمیانه
درباره جنگ، صلح، رسانه و تروریسم دولتی

#عمادالدین_باقی
سرمقاله روزنامه سازندگی، ش ۱۷۹۴ شنبه ۷ مهر ۱۴۰۳

✍️ هیچ دشمن واقعی جز #جنگ وجود ندارد و هیچ خیری بالاتر از #صلح نیست. اعتراض به جنایت جنگی و دفاع از مظلوم نیز جزء ضروری دفاع از صلح است.
برخی برای توجیه سکوت یا لوث کردن دفاع از مردم لبنان و محکومیت جنایات اسراییل، آن را به جمهوری اسلامی ربط می دهند در حالی که این دفاع از انسانیت است و ربطی به سیاست های جمهوری اسلامی یا دیدگاه ما درباره آن ندارد.
در چندماه گذشته ۴۱۵۰۰ انسان در غزه و بیش از ۲۰۰۰ انسان در لبنان کشته شده اند. این تعداد کشته در مدتی کوتاه که اغلب غیر نظامی بودند 《انسان》بودند. خود اسراییل پیوسته ادعا می کند در حمله طرف مقابل کسی از اسراییلی ها کشته نشده یا گاهی یک نفر کشته و یکی-دو نفر مجروح می شوند ولی اگر این تعداد از کشته های مردم فلسطین و لبنان از اسراییلی ها بود حامیانش، جنگ جهانی راه می انداختند.
به قول دبیر کل سازمان ملل در سخنرانی چند روز پیش در مجمع عمومی سالانه 《نه چیزی گروگان‌گیری‌ حماس را توجیه می‌کند و نه چیزی مجازات دسته‌جمعی فلسطینی‌ها را》 و با ۷ اکتبر هم نمی شود این حد جنایت را توجیه کرد ولو اینکه حمله ۷ اکتبر توسط هیچ نهاد حقوق بشری قابل دفاع نیست اما
جنایات اسراییل در تضاد با #اصل_تناسب در اسناد #حقوق_بشر_دوستانه و هزاران برابر ۷ اکتبر است. اکنون دامنه نسل کشی غزه به سوی لبنان چرخیده است.
خبرهای زیر از تلویزیون ایران نیست. خبرهای بی بی سی است.‌ البته گروه خاص و اندکی هستند که هروقت خبری از همین بی بی سی به مذاق شان خوش آید آن را حجت می کنند و هرگاه خوش نیاید می گویند آیت الله بی بی سی... ولی در این موضوع خاص، بی‌بی‌سی در یکی از تیترهایش 《قمار اسراییل در لبنان برای از پا در اوردن دشمنی مسلح و خشمگین》را به کار می برد و حزب‌الله را که از سرزمین خود دفاع می کند «دشمنی مسلح» و «خشمگین» می‌نامد و در مورد اسراییل اصل خنثی بودن را رعایت می کند، در حالی می توانست تیتر بیطرفانه و حرفه ای بزند: قمار اسراییل در لبنان برای از پا در اوردن حزب الله. بنابراین با توجه به این رویکرد، فقط بیان برخی خبرهای بی بی سی برای فهم حقیقت کفایت می کند و نیاز به تحلیل و اکتشاف نیست.
《مشاهدات خبرنگار بی‌بی‌سی از حمله مجدد اسرائیل به بیروت : ما در مقابل يكى از مدارسى هستيم كه صدها نفر از آوارگان جنوب لبنان به آن پناه آورده‌اند. اما اينجا هم ديگر خيلى امن نيست. محل اصابت موشک‌ها فاصله چندانى با اينجا ندارند. ما تصميم داشتيم كه عصر امروز از اين مدرسه به همان منطقه برويم، براى پوشش تشييع جنازه هشت نفر از جمله پنج زن كه جمعه پيش در بمباران اسراييل در ضاحيه كشته شدند. همه اعضاى يک خانواده كه ظاهرا زير آوار مانده بودند و شناسايى جسدهايشان نياز به تست دى‌ان‌اى داشته است(BBCPersian)
《آژانس پناهندگان سازمان ملل می‌گوید یک کارمند و یک پیمانکار این سازمان در حملات اسرائیل به لبنان کشته شده‌اند. در بیانیه این آژانس آمده که دیما درویش برای ۱۲ سال کارمند این آژانس در شرق لبنان بود و ساختمانی که محل سکونت او و خانواده‌اش بود روز دوشنبه مورد اصابت موشک اسرائيل قرار گرفت.
در بیانیه همچنین آمده: «همسر و یکی از فرزندان او نجات یافتند و با جراحات جدی در بیمارستان تحت مداوا هستند. متاسفانه جسد دینا و پسر کوچکش امروز پیدا شد. آژانس پناهندگان سازمان ملل در بیانیه‌اش نوشته از قتل همکاران خود «شوکه و خشمگین» شده (BBCPersian)
این در حالی است که کشتار غیر نظامیان در قواعد کهن حقوقی تا اسناد حقوق بشر دوستانه ممنوع است هم به دلیل اصل محدودسازی جنگ هم اینکه کشتارغیر نظامیان، صلح را هرچه از دسترس دورتر و کینه و انتقام را عمیق تر می کند. اما رژیم اسراییل رسما اعلام‌ می کند که خانه های مردم را بمباران می کند و برای توجیه آن می گوید: حزب الله در خانه‌های مردم سلاح پنهان کرده است. سخنگوی ارتش اسرائیل، دانیل هاگاری گفته است:"از هر کسی که در نزدیکی یا داخل خانه‌هایی است که حزب‌الله تسلیحات در آنجا مخفی کرده است، درخواست می‌شود فورا این محل را ترک و از آنجا دور شود"
همچنین وزیر خارجه اسرائیل، یسرائیل کاتس مدعی شد:"نصرالله مردم لبنان را به گروگان گرفته و در خانه‌ها و روستاهای آن‌ها موشک و سلاح قرار داده تا غیرنظامیان اسرائیل را تهدید کند".
پروپاگاندای اسراییلی که با سانسور شدید اخبار داخلی و روش کودکانه صفر نمایی اقدامات حزب الله و بزرگنمایی عملیات خود همراه است و از طریق برخی رسانه ها هم پیگیری می شود.، گاه به حد توهین به خرد عامه بعنوان یکی از شگردهای جنگی شان می رسد. نمونه اش حرف های احمقانه و تصاویر احمقانه تر موشک زیر شیروانی است(ادامه در صفحه بعد👇)

⭕شب جمعه  به یاد بیش از ۵۰تن از مظلومان‌جان باخته در معدن طبس، با خانواده ها و بازماندگانشان همدردی می کنیم و برای شان طلب آمرزش می نماییم. آنانکه برای پاک زیستن، رنج و مشقت را به جان خریدند، یک تارموی شان به همه اختلاسگرانی می ارزد که منابع و ثروت همین هموطنان زحمتکش را غارت می کنند و به همه انانکه با نردبان مردم بالا می روند و به آنان جفا می کنند.
برای شفای عاجل وبهبودی کامل مصدومین که ۷تن از آنان میهمانان افغانستانی هستند نیز دعا می‌کنیم.
اسامی برخی جانباختگان:
مصطفی فشانجردی
سید ابراهیم حسینی کاشیدار
رضا خبری
احمد مختاری
امیرعلی خسروی
حسن ریواد
مجتبی جبله
حسن توکلی
اصغر فاطمی
محمدجواد قاسمی
ولی اله اسماعیلی
علی نادریان
جواد باعثی
عباس بهمدی
جواد صحراگرد
احمد آموزگار سراب
حمید آموزگار سراب
مجید حسین زاده هاشمی
حسین تقی شورک
محمد سنجری
محسن سرگزی
محمود کوهی
محمد مرادی
غلامرضا رمضانی
جواد طوسی
حسن مصطفوی ثانی
محمد سارانی
علی مهری
رمضان علی داوری قله زو
سیدمنصور حسینی
براتعلی غریب
حسن تیموری
قربان رفیعی قله زو
حسین نوری خلیل آباد
احمد جغتایی

📡کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وب
 www.emadbaghi.com