-
سقى اللهُ أرضًا قد غدت لك منزلًا
بكلّ سَكوبٍ هاطِلِ الوَدقِ مُغدِقِ
-
سقى اللهُ أرضًا قد غدت لك منزلًا
بكلّ سَكوبٍ هاطِلِ الوَدقِ مُغدِقِ
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
@anabesh11
تثقيفٌ للنفس، وجَمَامٍ للروح .
.📚💫
أنابيـش | عَبدالرحمن (Arabic)
تعتبر قناة أنابيـش | عَبدالرحمن واحدة من أفضل القنوات على تطبيق تيليجرام التي تهتم بالقراءة والتأمل. تقدم القناة تحت عنوان 'أنابيش' عبدالرحمن، مجموعة مختارة من الكتب والمقالات التي تثري العقل وتوسع الأفق. يمكن لأعضاء القناة الاستمتاع بالكثير من القراءة الممتعة والمفيدة، مما يساعدهم على تطوير أنفسهم وتعزيز مهاراتهم في التفكير النقدي والتأمل. سواء كنت تبحث عن كتاب جديد لتطوير نفسك أو مقال ملهم لتحفيزك، فإن قناة أنابيـش | عَبدالرحمن هي الوجهة المثالية لك. انضم إلينا اليوم واستمتع بتجربة قراءة مميزة ومثيرة!
أنابيـش | عَبدالرحمن
12 Feb, 19:40
-
• يقول الحسن : لسان العاقل من وراء قلبه، فإن عرض له القول نظر، فإن كان له أن يقول قال، وإن كان عليه القول أمسك، ولسان الأحمق أمام قلبه، فإذا عرض له القول قال، كان عليه، أو له .
-
• يقول الحسن : لسان العاقل من وراء قلبه، فإن عرض له القول نظر، فإن كان له أن يقول قال، وإن كان عليه القول أمسك، ولسان الأحمق أمام قلبه، فإذا عرض له القول قال، كان عليه، أو له .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
11 Feb, 20:35
•
إِنَّ المــــودة لا تــزال قريبةً
ما دمت في قربٍ وتنأى بالنّوى
-
إِنَّ المــــودة لا تــزال قريبةً
ما دمت في قربٍ وتنأى بالنّوى
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
10 Feb, 08:25
صباح الخير ☀️
كما أنك تتفاءل وتستبشر في نتائج ما تسعى إليه عليك أيضًا أن تتوقع الفشل والسوء نتيجةً لما تسعى، فإن جاءك الخير أحسست به قويًا، وإن جاءك الفشل يكن لك من توطينك النفس عليه واقيًا يقيك أذى اليأس وأخطار الخيبة .
-
كما أنك تتفاءل وتستبشر في نتائج ما تسعى إليه عليك أيضًا أن تتوقع الفشل والسوء نتيجةً لما تسعى، فإن جاءك الخير أحسست به قويًا، وإن جاءك الفشل يكن لك من توطينك النفس عليه واقيًا يقيك أذى اليأس وأخطار الخيبة .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
07 Feb, 15:23
الكتاب رقم ( ١١ ) . #كتب_١٤٤٦
• قضية الشعر الجاهلي في كتاب ابن سلاّم للعلامة : أبي فهر محمود شاكر يقع في ١٣١ صفحة .
سترى في هذا الكتاب دقة التحقيق وجلد البحث، وغزارة المطالعة، واستحقاق محمود شاكر للقب العلامة في علم اللغة، وخلص في نهاية البحث أن الشعر الجاهلي سليم مبرأ من الشوائب والانتحال واستطاع أن يتعرّف على الخفايا المتعلقة بكتاب بن سلاّم .
طرح مهم للمهتمين في اللغة .✨
-
• قضية الشعر الجاهلي في كتاب ابن سلاّم للعلامة : أبي فهر محمود شاكر يقع في ١٣١ صفحة .
سترى في هذا الكتاب دقة التحقيق وجلد البحث، وغزارة المطالعة، واستحقاق محمود شاكر للقب العلامة في علم اللغة، وخلص في نهاية البحث أن الشعر الجاهلي سليم مبرأ من الشوائب والانتحال واستطاع أن يتعرّف على الخفايا المتعلقة بكتاب بن سلاّم .
طرح مهم للمهتمين في اللغة .✨
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:26
عذراً .. أطلتُ عليكم .
نسأل اللهُ أن يعطينا مُنانا بعد أن يوفقنا التمنّي ما فيه مصالحنا، ويسدل ستره الجميل علينا ويديم مسراتنا . وشكراً لكم ياكرام ♥️💐
نسأل اللهُ أن يعطينا مُنانا بعد أن يوفقنا التمنّي ما فيه مصالحنا، ويسدل ستره الجميل علينا ويديم مسراتنا . وشكراً لكم ياكرام ♥️
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:24
وقد قيل: اللسان ذنب الإنسان، وما شيء أحق بسجن من اللسان ، وقال النخعي: تحدثني نفسه بالشيء فلا أتكلم به مخافة أن أبتلى به .
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:24
ولذا قال ﷺ لمعاذ : ( أنت في سلامة ما سكت، فإذا تكلمت فلك أو عليك ) ويحتمل أن يريد التحذير من سرعة النطق بلا تثبت خوف بلاء لا يطيق دفعه .
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:23
وما أريد أن أخلص إليه في نهاية مجلسنا هذا :
أن الله يبلو عبده بالصنع الجميل؛ ليمتحن شكره، ويبلوه بما يكره؛ ليمتحن صبره، والعبد في سلامة ما سكت، فإذا تكلَّم عُرف ما عنده بمحنة النطق، فيتعرَّض للخطر، أو للظفر .
أن الله يبلو عبده بالصنع الجميل؛ ليمتحن شكره، ويبلوه بما يكره؛ ليمتحن صبره، والعبد في سلامة ما سكت، فإذا تكلَّم عُرف ما عنده بمحنة النطق، فيتعرَّض للخطر، أو للظفر .
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:23
فحفظ المنطق وتحيز الأسماء من توفيق الله للْعَبد، وهذا باب آخر قد تطرقت إليه في مجلس سابق .
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:22
وَفِي جامع ابن وهب أَن رسول الله ﷺ أُتِي بغلام فقال مَا سميتم هذا قالوا السَّائِب
فقال : لَا تسموه السَّائِب ولكن عبد الله قال فغلبوا على اسْمه فَلم يمت حتى ذهب عقله.
فقال : لَا تسموه السَّائِب ولكن عبد الله قال فغلبوا على اسْمه فَلم يمت حتى ذهب عقله.
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:22
فشريعتنا أقرّت التفاؤل بالأسماء الحسنة والاستبشار بها، ونَهت عن التشاؤم بالأسماء السيئة وأمرت بدفع ما يجده المرء في قلبه من تطيرٍ وشؤم .
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:22
ومما يروى في السيرة، أنه لما وقفت حليمة السعدية على عبد المطلب تسألُه رضاعَ رسولِ الله ﷺ قال لها : من أنتِ ؟ قالت: امرأةٌ من بني سعد، قال: فما اسمك؟ قالت: حليمة، فقال: بخ بخٍ ، سَعْدٌ وحِلْمٌ، هاتان خلتنا فيهما غناء الدهر .
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:21
وقد يكون البلاء بسبب الازدراء والاحتقار، فقد اجتمع الكسائي واليزيدي عند الرشيد فقدموا الكسائي يصلي جهرية فأرتج عليه في قراءة الكافرون فقال اليزيدي : قارئ الكوفة يرتج عليه في هذه؟ فحضرت جهرية أخرى فقام اليزيدي فأرتج عليه في الفاتحة فقال الكسائي:
احفظ لسانك لا تقول فتبتلى
إن البلاء موكل بالمنطق
احفظ لسانك لا تقول فتبتلى
إن البلاء موكل بالمنطق
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:20
وفي هذا يقول الشاعر :
لا تمزحن بما كرهتَ فربما
ضرب المزاح عليك بالتحقيق
-
لا تمزحن بما كرهتَ فربما
ضرب المزاح عليك بالتحقيق
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:20
وقد حدثني صاحبي أنه مرّ على المستشفى، فالتفت إلى من معه في السيارة وقال (يالله من زمان ما مرضت ) فمرض بعدها ..
وآخر يقول التفتّ إلى أصحابي معلقاً على سيارتي أنني لم أجرب حادثا مرورياً على متنها، فابتليت بحادث مروري شنيع، وهذا ربما يدخل في إصابة المرء نفسه بالعين ( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله لاقوة إلا بالله )
-
واشكالية هذه التجاوزات اللفظية أنها تأتي في حالة استغراق إما في فرح أو حزن أو حتى مزاح، وكنت أسمع من بعض زملاء الجامعة من يردد أنه لن ينجح عند الدكتور الفلاني، ولأن أن يقبّل كوعه أيسر من النجاح في المادة الفلانية، أو يقول أعرف حظي بأنني إن فعلت كذا وكذا فستكون العاقبة خسارة، يقولها مزحا ودعابة.
وآخر يقول التفتّ إلى أصحابي معلقاً على سيارتي أنني لم أجرب حادثا مرورياً على متنها، فابتليت بحادث مروري شنيع، وهذا ربما يدخل في إصابة المرء نفسه بالعين ( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله لاقوة إلا بالله )
-
واشكالية هذه التجاوزات اللفظية أنها تأتي في حالة استغراق إما في فرح أو حزن أو حتى مزاح، وكنت أسمع من بعض زملاء الجامعة من يردد أنه لن ينجح عند الدكتور الفلاني، ولأن أن يقبّل كوعه أيسر من النجاح في المادة الفلانية، أو يقول أعرف حظي بأنني إن فعلت كذا وكذا فستكون العاقبة خسارة، يقولها مزحا ودعابة.
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:20
وكذا الحال مع مجنون بني عامرٍ قال :
فَلَو كنت أعمى أخبط الأَرْض بالعصا
أَصمّ ونادتني أجبْت المناديا
فَعمى وصمّ .
-
فَلَو كنت أعمى أخبط الأَرْض بالعصا
أَصمّ ونادتني أجبْت المناديا
فَعمى وصمّ .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:19
ومما يروى أنَّ الشاعر المؤمل بن أميل المحاربي وقف في الحيرة، ورأى امرأة جميلة، فعلق قلبه بها، فقال :
شفّ المؤمل يوم الحيرة النظر
ليت المؤمل لم يخلق له بصر
فأصابه العمى. وشفّه : أي أرقه وأهزله ونقصه.
شفّ المؤمل يوم الحيرة النظر
ليت المؤمل لم يخلق له بصر
فأصابه العمى. وشفّه : أي أرقه وأهزله ونقصه.
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:18
وترى من بعض الناس ِجزعاً على هولٍ ومصيبة، فيدعو على نفسه، أو يتمنى ما لا ينبغي فيكتب عليه ما تمنى .
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:18
ولما نزل الحسين رضي الله عنه بكربلاء سأل عن اسمها فقيل كربلاء فقال كرب وبلاء فجرى ما جرى .
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:18
وروي أنّ يوسف- عليه السّلام- شكا إلى الله تعالى طول الحبس، فأوحى الله تعالى إليه: يا يوسف، أنت حبست نفسك حيث قلت: ( ربّ السّجن أحبّ إليّ ) ولو قلت: العافية أحبّ إليّ لعوفيت .
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:17
ومن البلاء الحاصل بالقول قول الشيخ الذي عاده رسول الله ﷺ فرأي عليه حمى، فقال لا بأس طهور إن شاء الله، قال بل هي حمى تفورعلى شيخ كبير تزيره القبور. فقال رسول الله ﷺ فنعم إذاً .
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:17
ولذا كانَ أبو بكرٍ الصديق رضي الله عنه كثيرًا ما يردد هذا البيت :
احذر لسانك أن تقول فتبتلى
إن البلاء موكل بالمنطق
-
احذر لسانك أن تقول فتبتلى
إن البلاء موكل بالمنطق
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:16
أو أن يتمنى أمنية سوء فتكتب له، ففي الحديث أيضا ( إذا تمنى أحدكم فلينظر فيما يتمنى فإنه لا يدري ما يكتب له في أمنيته ) ولينظر : أي ليتدبّر أمر هذه الأمنية، فإن كانت خيرا ً فليسأل الله من فضله، وإن كانت شراً فليكف ولا يتفوه بها.
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Feb, 22:16
ومعناهُ محمولٌ على عدة وجوه، منها أن العبد قد ينطق بكلمة تكون وبالاً عليه في الدنيا والآخرة، إما أن تكون إثمًا، أو تسبب فرقة بين المسلميـن، أو أن يكون كلامه مشوبًا بالشماتة والاستهزاء بغيره، فيبتلى بما عابهم به.
أنابيـش | عَبدالرحمن
23 Jan, 03:51
• في قوله تعالى : [ يسقون من رحيق مختوم ]
ذكر المفسرون عدة معاني منها:
- خاتمة الشراب عادة يكون فيه كدر، أما أصحاب الجنة فخاتمة شرابهم طيبة حسنة.
- ومن المعاني التي ذكرت في مختوم: أي أنها مُنعت أن تفتح من غير أصحابها، فعليها ختم لا يفتحه إلا الأبرار، وهذا من تمام النعيم .
-
ذكر المفسرون عدة معاني منها:
- خاتمة الشراب عادة يكون فيه كدر، أما أصحاب الجنة فخاتمة شرابهم طيبة حسنة.
- ومن المعاني التي ذكرت في مختوم: أي أنها مُنعت أن تفتح من غير أصحابها، فعليها ختم لا يفتحه إلا الأبرار، وهذا من تمام النعيم .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
22 Jan, 05:53
-
• قال أبو العباس : كان ابن شبرمة إذا نزلت به نازلة ٌقال : سحابة ثم تنقشع .
-
• قال أبو العباس : كان ابن شبرمة إذا نزلت به نازلة ٌقال : سحابة ثم تنقشع .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
21 Jan, 10:27
-
• سَــبـكنـاهُ ونـحسبـه لُـجـيناً
فأبدى الكيرُ عن خبثِ الحديدِ .
-
• سَــبـكنـاهُ ونـحسبـه لُـجـيناً
فأبدى الكيرُ عن خبثِ الحديدِ .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
20 Jan, 10:10
-
• تقول أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها : ( سألت رسول الله ﷺ عن ورقة بن نوفل، وأخبرته بأنه صدقك، ومات قبل أن تظهر، فقال النبي ﷺ
( أريته في المنام، وعليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار ، لكان عليه لباس غير ذلك ) أخرجه أحمد .
وقوله عن ورقة رأيته في المنام أي: أرانيه الله، وهو بمنزلة الوحي للأنبياء، وحاصل الجواب: أنه لم يأتني وحي جلي، ودليل قطعي، لكني رأيته في المنام، وعليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غير ذلك
و فيه : أنه إذا رأى مسلم في المنام الثياب البيض على ميت مسلم، فذلك دليل على حسن حاله، وأنه من أهل الجنة .
-
• تقول أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها : ( سألت رسول الله ﷺ عن ورقة بن نوفل، وأخبرته بأنه صدقك، ومات قبل أن تظهر، فقال النبي ﷺ
( أريته في المنام، وعليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار ، لكان عليه لباس غير ذلك ) أخرجه أحمد .
وقوله عن ورقة رأيته في المنام أي: أرانيه الله، وهو بمنزلة الوحي للأنبياء، وحاصل الجواب: أنه لم يأتني وحي جلي، ودليل قطعي، لكني رأيته في المنام، وعليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غير ذلك
و فيه : أنه إذا رأى مسلم في المنام الثياب البيض على ميت مسلم، فذلك دليل على حسن حاله، وأنه من أهل الجنة .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
17 Jan, 22:18
-
• عاشت فاطمة الزهراء رضي الله عنها ستة أشهر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ماتت
قال الإمام الذهبيُّ : مَكثت فاطمة رضي الله عنها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر وهي تذوب ..
_
• عاشت فاطمة الزهراء رضي الله عنها ستة أشهر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ماتت
قال الإمام الذهبيُّ : مَكثت فاطمة رضي الله عنها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر وهي تذوب ..
_
أنابيـش | عَبدالرحمن
16 Jan, 17:33
-
• يُلاحظ أنَّ سطوة الأفكار السلبية تكون بعد الاستيقاظ من النوم مباشرةً، وذلك لقوة نشاط الدماغ في تقليب الأفكار وتأملها، ولذا أشير دائما بسرعة النهوض من الفراش، والانخراط بالحياة الواقعية وممارسة أي نشاط عقلي يزاحم الأفكار السيئة .
-
• يُلاحظ أنَّ سطوة الأفكار السلبية تكون بعد الاستيقاظ من النوم مباشرةً، وذلك لقوة نشاط الدماغ في تقليب الأفكار وتأملها، ولذا أشير دائما بسرعة النهوض من الفراش، والانخراط بالحياة الواقعية وممارسة أي نشاط عقلي يزاحم الأفكار السيئة .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
14 Jan, 09:39
• لن تجد مثل بلاغة القران، وتأمّل في قوله تعالى
[ أنزلَ من السماء ماءً فسالت أودية بقدرها .. ]
أسندَ فيه السيلان إلى الأودية، مع أن السيلان للماءِ فيها، ولكننا حين نقرأ أو نسمع هذا الكلام نلمس المقصود به من وراء فاصل وهو ساتر المجاز، إذ أسند السيلان للمحل، وهو هنا الأودية، وبفكرة مضافة، وهي أن الناظر إلى تدفق الماء في الأودية، وتدافع أمواجه، يتوهم في لحظات الانبهار أن الأودية تجري أيضاً مع الماء، وهذا معنى بديع يضفي على الكلام زينة حلوة، ويصوّر حالة التخيل التي تعتري الناظرين المندهشين .
-البلاغة العربية-
[ أنزلَ من السماء ماءً فسالت أودية بقدرها .. ]
أسندَ فيه السيلان إلى الأودية، مع أن السيلان للماءِ فيها، ولكننا حين نقرأ أو نسمع هذا الكلام نلمس المقصود به من وراء فاصل وهو ساتر المجاز، إذ أسند السيلان للمحل، وهو هنا الأودية، وبفكرة مضافة، وهي أن الناظر إلى تدفق الماء في الأودية، وتدافع أمواجه، يتوهم في لحظات الانبهار أن الأودية تجري أيضاً مع الماء، وهذا معنى بديع يضفي على الكلام زينة حلوة، ويصوّر حالة التخيل التي تعتري الناظرين المندهشين .
-البلاغة العربية-
أنابيـش | عَبدالرحمن
13 Jan, 11:11
-
• لما انتهى أبو داود من كتابه المسمى
" سنن أبي داود " عرضه على الإمام أبي عبدالله بن حنبل، فقال الإمام : لمن هذا الكتاب ؟
قال أبو داود : لله
فقال الإمام أحمد : لله عزيز، ولكن قل : حبب إليَّ شيء ففعلته .
-
• لما انتهى أبو داود من كتابه المسمى
" سنن أبي داود " عرضه على الإمام أبي عبدالله بن حنبل، فقال الإمام : لمن هذا الكتاب ؟
قال أبو داود : لله
فقال الإمام أحمد : لله عزيز، ولكن قل : حبب إليَّ شيء ففعلته .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
11 Jan, 12:05
-
• في الذكاء الزائد .
قال المرداوي ( زيادة العقل تفضي بصاحبها إلى الدهاء والمكر وذلك مذموم وصاحبها ملوم ) .
__
• في الذكاء الزائد .
قال المرداوي ( زيادة العقل تفضي بصاحبها إلى الدهاء والمكر وذلك مذموم وصاحبها ملوم ) .
__
أنابيـش | عَبدالرحمن
10 Jan, 14:08
•بين نجدٍ والعقيق
يُحكى عن أعرابية كانت تسكن عقيق المدينة ثم حُمِلتْ إلى زوجها في نجدٍ فقالت :
إذا الريح من نحو العقيق تنسَّمتْ
تَجَدَّد لي شوقٌ يضاعف من وجدِي
إذا رحلوا بي نحو نجدٍ وأهلهِ
فحسبي من الدنيا رجوعي إلى نجدِ
-
يُحكى عن أعرابية كانت تسكن عقيق المدينة ثم حُمِلتْ إلى زوجها في نجدٍ فقالت :
إذا الريح من نحو العقيق تنسَّمتْ
تَجَدَّد لي شوقٌ يضاعف من وجدِي
إذا رحلوا بي نحو نجدٍ وأهلهِ
فحسبي من الدنيا رجوعي إلى نجدِ
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
10 Jan, 09:39
•
عليك صلاةُ اللهِ ما لاَحَ كوكبٌ
وَما سبّح الكونُ الفسيح ووحدا
ﷺ
عليك صلاةُ اللهِ ما لاَحَ كوكبٌ
وَما سبّح الكونُ الفسيح ووحدا
ﷺ
أنابيـش | عَبدالرحمن
09 Jan, 13:48
-
• لتعبير الرؤى مؤنة وكلفة نفسيّة لا يعلمها كثير من الناس، إذ إنّي أجد حرجًا شديد الشراسة، قابضًا على أكظامي، حينما يكون في التعبير ما لايبشّر كوفاةٍ أو مرضٍ ومصيبة، فأحاول الإعراض عن وجوه التأويل هذه قدر المستطاع، أو على الأقل ألطّف العبارة، أو ربما أتراخى عن التفصيلِ بالإفادة .
-
• لتعبير الرؤى مؤنة وكلفة نفسيّة لا يعلمها كثير من الناس، إذ إنّي أجد حرجًا شديد الشراسة، قابضًا على أكظامي، حينما يكون في التعبير ما لايبشّر كوفاةٍ أو مرضٍ ومصيبة، فأحاول الإعراض عن وجوه التأويل هذه قدر المستطاع، أو على الأقل ألطّف العبارة، أو ربما أتراخى عن التفصيلِ بالإفادة .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
09 Jan, 10:57
-
• سأل يونس بن عبدالأعلى الصدفيّ الإمام الشافعيَ عن مسألة فقال له : ( يا يونس، إني لأجدُ بيانها في قلبي، ولكن لا ينطلقُ به لساني ) .
-
• سأل يونس بن عبدالأعلى الصدفيّ الإمام الشافعيَ عن مسألة فقال له : ( يا يونس، إني لأجدُ بيانها في قلبي، ولكن لا ينطلقُ به لساني ) .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
08 Jan, 15:03
-
• كائنٌ يعتاد كل شيء . . هذا في نظري أفضل وصف يوصف به الإنسان .
-دوستويفسكي-
• كائنٌ يعتاد كل شيء . . هذا في نظري أفضل وصف يوصف به الإنسان .
-دوستويفسكي-
أنابيـش | عَبدالرحمن
07 Jan, 18:34
•
دنياك ياغادي تخيف المخيفين
خِفْها ترا المركى عليها مزله
تقبل زمان ثم تقفي زمانيين
والدور الآخر مقعدك به مذله
-محمد العوني-
دنياك ياغادي تخيف المخيفين
خِفْها ترا المركى عليها مزله
تقبل زمان ثم تقفي زمانيين
والدور الآخر مقعدك به مذله
-محمد العوني-
أنابيـش | عَبدالرحمن
07 Jan, 08:47
• عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنعاً وهات، وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال ) متفقٌ عليه
ذكر النووي الأقوال في معنى: [ وكثرة السؤال ]
ثم قال:
"يحتمل أن المراد كثرة سؤال الإنسان عن حاله وتفاصيل أمره، فيدخل ذلك في سؤاله عما لا يعنيه، ويتضمن ذلك حصول الحرج في حق المسئول؛ فإنه قد لا يؤثر إخباره بأحواله، فإن أخبره شق عليه
وإن كذبه في الإخبار أو تكلف التعريض لحقته المشقة، وإن أهمل جوابه ارتكب سوء الأدب ."
-
ذكر النووي الأقوال في معنى: [ وكثرة السؤال ]
ثم قال:
"يحتمل أن المراد كثرة سؤال الإنسان عن حاله وتفاصيل أمره، فيدخل ذلك في سؤاله عما لا يعنيه، ويتضمن ذلك حصول الحرج في حق المسئول؛ فإنه قد لا يؤثر إخباره بأحواله، فإن أخبره شق عليه
وإن كذبه في الإخبار أو تكلف التعريض لحقته المشقة، وإن أهمل جوابه ارتكب سوء الأدب ."
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Jan, 15:59
-
• من اشكاليات العجبِ والكبر أن المتلبس بهِ لا يكاد بشعر بنفسه، أو تجده يعطي لنفسه مبرراتٍ ليخفّف تأنيب ضميره وينفيه عنه، ومجاهدة هذه الأخلاق السيئة أصعب ما تكون على أهلِ العلمِ والحظوةِ في الدنيا .
-
• من اشكاليات العجبِ والكبر أن المتلبس بهِ لا يكاد بشعر بنفسه، أو تجده يعطي لنفسه مبرراتٍ ليخفّف تأنيب ضميره وينفيه عنه، ومجاهدة هذه الأخلاق السيئة أصعب ما تكون على أهلِ العلمِ والحظوةِ في الدنيا .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Jan, 09:52
-
• لا تُخضع علاقاتك الاجتماعيّة وتواصلك مع أصحابك بناءً على مزاجيتك وانبساطك؛ فإنهم سيدركون ذلك، لا بد أن يكون لك سيطرة على نفسك وتأطرها نحو الإقبال والبشاشةِ والصلةِ والتأهيل والمجاملة الحسنة حتى ولو كنتَ غير منبسط .
-
• لا تُخضع علاقاتك الاجتماعيّة وتواصلك مع أصحابك بناءً على مزاجيتك وانبساطك؛ فإنهم سيدركون ذلك، لا بد أن يكون لك سيطرة على نفسك وتأطرها نحو الإقبال والبشاشةِ والصلةِ والتأهيل والمجاملة الحسنة حتى ولو كنتَ غير منبسط .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Jan, 09:27
الكتاب رقم ( ١٠ ) . #كتب_١٤٤٦
• لمحة عن الكون للكاتب : عبدالله السحيباني ، كتاب مختصر .
ذكر فيه المؤلف أبرز الظواهر الكونية اجمالاً، ومما يتكوّن منه، من مجرات ونجومٍ وأشباه النجوم ( الكوازارات) والسدم والكواكب وغيرها، وهذه الكتب تكون مراجعة لمعلومات سابقة، وتذكيراً بالتأمل في مخلوقات الله، أو تكون دربة للقارئ ومرانا له للعودة إلى القراءة، وحسبك أن تكتب في محركات البحث مثل هذه العناوين وستظفر بكمٍ هائلٍ من الاطروحات العلمية في هذا الباب.
-
• لمحة عن الكون للكاتب : عبدالله السحيباني ، كتاب مختصر .
ذكر فيه المؤلف أبرز الظواهر الكونية اجمالاً، ومما يتكوّن منه، من مجرات ونجومٍ وأشباه النجوم ( الكوازارات) والسدم والكواكب وغيرها، وهذه الكتب تكون مراجعة لمعلومات سابقة، وتذكيراً بالتأمل في مخلوقات الله، أو تكون دربة للقارئ ومرانا له للعودة إلى القراءة، وحسبك أن تكتب في محركات البحث مثل هذه العناوين وستظفر بكمٍ هائلٍ من الاطروحات العلمية في هذا الباب.
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
05 Jan, 21:08
-
• تمرّ بالأديب ساعاتٌ يسلس فيها قياد القريحة فتجودُ بالانتاج الخصيب، وأخرى تستعصي فيها القريحة فلا تجود بشيء .
-
• تمرّ بالأديب ساعاتٌ يسلس فيها قياد القريحة فتجودُ بالانتاج الخصيب، وأخرى تستعصي فيها القريحة فلا تجود بشيء .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
04 Jan, 13:18
• يُحكى أن رجلاً من الأعراب تقدم إلى سوّار في أمر فلم يصادف عنده ما يحب، فاجتهد فلم يظفر بحاجته،فقال الأعرابي، وكانت في يده عصاً:
رأيتُ رؤيا ثمّ عبّرتها
وكنتُ للأحلام عبارا
بأنّني أخبط في ليلتي
كلباً فكان الكلب سوّارا
ثم انحنى على سوّار بالعصا فضربه حتى مُنعَ منه فما عاقبه سوّار بشيء .
-
رأيتُ رؤيا ثمّ عبّرتها
وكنتُ للأحلام عبارا
بأنّني أخبط في ليلتي
كلباً فكان الكلب سوّارا
ثم انحنى على سوّار بالعصا فضربه حتى مُنعَ منه فما عاقبه سوّار بشيء .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
04 Jan, 09:27
-
صافحني تيارٌ كهربائي إبان تعاملي مع مقبس مشروخٍ لم أنتبه له، فأفلتُّ يدي قبل أن تتحول المصافحة إلى عناق 🫂
فالكهرباء عتريفٌ لا صديق له، فإن أمسك بك لن يفلتك، وقد شهدت وفاة عامل مسكين، عانقه تيار كهربائي على حين غفلة منه، فكان العناق الأخير -رحمه الله-
واحترقت دار جاري، ويعزونَ سبب الحريق مقبس تقليديّ اشتراه من تمويناتٍ غذائية على الطريق فالحذار ياكرام، تعامل مع أسلاك الكهرباء وكأن بين يديك أفعى ضِرزمٍ لا تأمن لدغها . ⚡️🐍
-
صافحني تيارٌ كهربائي إبان تعاملي مع مقبس مشروخٍ لم أنتبه له، فأفلتُّ يدي قبل أن تتحول المصافحة إلى عناق 🫂
فالكهرباء عتريفٌ لا صديق له، فإن أمسك بك لن يفلتك، وقد شهدت وفاة عامل مسكين، عانقه تيار كهربائي على حين غفلة منه، فكان العناق الأخير -رحمه الله-
واحترقت دار جاري، ويعزونَ سبب الحريق مقبس تقليديّ اشتراه من تمويناتٍ غذائية على الطريق فالحذار ياكرام، تعامل مع أسلاك الكهرباء وكأن بين يديك أفعى ضِرزمٍ لا تأمن لدغها . ⚡️🐍
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
03 Jan, 20:11
في هذا المساء، يتهامسُ النجمُ في السماء
مبديًا اعجابه باقتران كوكب الزهرة مع القمر . 🌙
مبديًا اعجابه باقتران كوكب الزهرة مع القمر . 🌙
أنابيـش | عَبدالرحمن
02 Jan, 20:58
ياربّ بارك في أوقاتنا وسعينا، فأنت المستعان على كلّ أمر، وغفرانك اللهمّ، ودمتم في أحسن حال .
شكرًا لكم ♥️💐
شكرًا لكم ♥️💐
أنابيـش | عَبدالرحمن
02 Jan, 20:56
فمن يعدد أهدافه وينوعها عشوائيًا سيواجه شتاتًا ذهنيًا يجعله يقف حائراً ما يدري بأيهنّ يبدأ، فيكون حاله كحال الصياد الأعرابي ( خراش ) حينما رأى أمامه مجموعة من الظباء فأخذه الطمع ونثر كنانته وبدأ يصوب سهامه بلا روية وتركيز حتى نفدت سهامه وخسر الصيد :
تكاثرت الظباء على خراشٍ
فما يدري خراش ما يصيد .
تكاثرت الظباء على خراشٍ
فما يدري خراش ما يصيد .
أنابيـش | عَبدالرحمن
02 Jan, 20:53
ألا ترى كيف تكون قوة إضاءة الليزر حينما تسلطها على جسم ما، فإنها تثقبه أو تحرقه، فكذلك تركيزك، فلا تكتب في خطتك ثلاثونَ هدفًا، بل انتخب هدفًا أو هدفين أو ثلاثة فقط، وسخّر كل إمكانياتك نحوها، وستعاين القفزات الهائلة التي كنت تحدّث نفسك بها فيما مضى .
أنابيـش | عَبدالرحمن
02 Jan, 20:52
وكلامي الآنف، لا أقصد به قصّ جناحك، وكسر مجدافك، بل أرعني سمعكَ لحيظاتٍ أصبُّ لك تذكيرًا باسلوبٍ إن التزمته في تحقيق أهدافك سترى ثمار جهدك يانعة وتسعد بقطفها في وقت وجيز وأقصد بالاسلوب هو [ التركيز ] .
أنابيـش | عَبدالرحمن
02 Jan, 20:51
مع تحفظي على كتابة الأهداف بالسنة الميلادية، لأني أجد أن التأريخ الهجري أفضل ضبطًا ودقةً واستعداد للمواسم، وعلى كل حال فسواء كان التنفيذ بناءً على التقويم الشمسي أو القمري فإن المغزى هو تحقيق النجاح .
أنابيـش | عَبدالرحمن
02 Jan, 20:51
إذاً فقد تبين لنا أن المثاليةَ والعشوائية في تدوين الأهداف ما هي إلا حروف مسطرة مزخرفة، وستنتقل معك في كل عامٍ إلى العام القابل .
أنابيـش | عَبدالرحمن
02 Jan, 20:50
أو يعلّق أسمالاً نحيلة جداً ويعاهد نفسه على أن يلبسها بعد شهرين، والواقع أن الملابس الحاضرة التي يرتديها يُخشى أن يضيق عليه وسعها، والمدة الزمنية المضروبة لا يتأتّى معها هذا الهدف .😅
أنابيـش | عَبدالرحمن
02 Jan, 20:50
ومن الأسباب أيضا كتابة الأهداف العائمة، فيكتب أنه سيخفف من وزنه ثمانية أرطال شهريا، وهذا التخسيس لا يمكن أن يكون إلا لمرضٍ عضال، يندر أن شخصًا طبيعًا يأكل كما يأكل الناس يخسّ وزنه بهذه الطريقة.
أنابيـش | عَبدالرحمن
02 Jan, 20:49
وإذا أراد كتابة هدف علمي، رصف أمامه مجموعة من الكتب والمجلدات دون تدقيق في ماهيتها ولا مناسبتها له، إنما رأى جدولتها لدى أحد الكتبيين المشاهير فاقتبس منها، فنلاحظ أنه لم يكتب هدفه وفق شخصيته وقدراته بل هي أمنيات وأحلام يقظة لا واقع لها .
أنابيـش | عَبدالرحمن
02 Jan, 20:49
ورسم في خطته أنه سوف يهرول يوميًا مقدارَ فرسخين ونصف، بينما الواقع يخبرنا بأن خموله وهمّته لا تعينه على أن ينهض ليطفئ المصباح بعد أن يستلقي على فراشه، ويتخاصم مع أخيه ليحضر له كوب ماء 🦦
أنابيـش | عَبدالرحمن
02 Jan, 20:48
الذي أراه أنَّ من أهم الأسباب أننا نكتب أهدافنا ونحن نسبح في خيالنا و نتقمّص شخصيات غيرنا، فترى أحدهم إذا كتب هدفه الرياضي في المشي والهرولة مثلاً، تقمّص شخصية العدّاء الأمريكي كول هوكر 😅🏃🏽
أنابيـش | عَبدالرحمن
26 Dec, 15:17
-
• إن الكلمة لا تصير جسدًا ما لم يتقمصها القارئ وتحل فيه، وإلا فإنها تظل حبرًا على ورق . 📝
-مارون عبود-
-
• إن الكلمة لا تصير جسدًا ما لم يتقمصها القارئ وتحل فيه، وإلا فإنها تظل حبرًا على ورق . 📝
-مارون عبود-
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:43
بلغكم الله المرام، وحرسكم بعينه التي لاتنام وتصبحون على خيرٍ ووئام ♥️💐 .
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:42
يبدو أني أطلت عليكم ..
وأملي أن مجلسنا هذه الليلة مجلس هدوء وسكينة، وأن نتفرق من بعده بنفوس مطمئنة، ترقب الفجر السعيد والخير المديد .
وأملي أن مجلسنا هذه الليلة مجلس هدوء وسكينة، وأن نتفرق من بعده بنفوس مطمئنة، ترقب الفجر السعيد والخير المديد .
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:41
وقال بعض الرّهبان : من احتمل المحنة وصبر، ورضي بتدبير الله وشكر، كشف الله له عن منفعتها حتّى يقف على المستور عنه من مصلحتها.
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:39
فإذا قلتُ لك ( لا تقلق ستؤول الأمور إلى خير ) فإني أعني ذلك، إن كنتَ مريضا، أو مكلومًا ، أو معوزاً ، أو تلقى كبدًا في دراستك، ولأواء في وظفيتك، أو تنتطر تحسنًا في حياتك عموما، فأبشر فإن وراء ذلك فرج من ربك وخير يقضيه لك إن شاء الله.
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:38
ألم تر أن ربك ليسَ تُحصى
أياديـــه الحديثة والقديمة
تسلَّ عن الهموم فليس شيء
يقيم وما همومك بالمقيمة
لعل الله ينظـــر بعد هذا
إليــكَ بنظــرةٍ منه رحيمه
-
أياديـــه الحديثة والقديمة
تسلَّ عن الهموم فليس شيء
يقيم وما همومك بالمقيمة
لعل الله ينظـــر بعد هذا
إليــكَ بنظــرةٍ منه رحيمه
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:36
وركزّ في مقولة عبدالله بن مسعود رضي الله عنه حين قال : لو أن العسر دخل في جحر لجاء اليسر حتى يدخل معه، ثم قال : قال الله عزوجل [ فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا ]
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:36
وفي قوله تعالى [ كل يوم هو في شأن ] روي عنه صلى الله عليه في تفسيرها قال: ( من شأنه أن يغفر ذنبا، ويكشف كربا، ويرفع قوما، ويضع آخرين ) .
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:35
وفي قوله تعالى [ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ] قال الربيع بن خيثم أي : ( المخرج من كل ما ضاقَ على الناس ) .
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:35
كلماتي تلك ليست من التفاؤل النظري المحض، بل هي على الحقيقة وواقعاً ملموسا، لأنني أستندُ على نصوص قرانية ونبوية، أليس النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( عجباً لأمر المؤمن، إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له ) .
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:33
= نعم .. وستؤول الأمورُ إلى خير، وتكون العواقب حميدة، وسيغلب اليسرُ العسر، وستزول العثرات، ويتبدّد الظلام، ويشرق الفجر بنوره، ويحيا الصباحُ بأنفاسه، وستغرد طيور الأفراح فرحاً برحيل الأتراح إن شاء الله .
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:32
وأكتفي بالمواقف السابقة في إيصال الفكرة، وأعود إلى عباراتي أعلاه ( لا تقلق سيكون كل شيء على مايرام )
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:30
بالله عليك ..
ألا ترى كيف أن الحزن يملؤ المجلس، ويكادُ أحباب الفقيد يشقون جيوبهم جزعاً، ثم ترفع عقيرتك لتسردَ لوائحكَ القانونية !؟ إن كنتَ صادقًا فيمكن تأجيل خطبتك العصماء إلى أن تسلى قلوبهم أو تسرّ إلى أحد الأبناء وتحكي له تحرياتك المبهرة .
ألا ترى كيف أن الحزن يملؤ المجلس، ويكادُ أحباب الفقيد يشقون جيوبهم جزعاً، ثم ترفع عقيرتك لتسردَ لوائحكَ القانونية !؟ إن كنتَ صادقًا فيمكن تأجيل خطبتك العصماء إلى أن تسلى قلوبهم أو تسرّ إلى أحد الأبناء وتحكي له تحرياتك المبهرة .
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:28
= فإنا مقصرون لو سكتنا عن هذه التجاوزات، ومايدريكم أن الذي توارت جثمانهم في القبور كانوا ضحية أخطاء طبيّة . أهـ . ولم يرد عليه أحد في المجلس سوى اطراقات مكلومة وتمتمتِ بالدعاء للمرحوم .
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:27
كنت في مجلس عزاء لأحد الأقارب، وأبناء المتوفى يكفكفون دموعهم بأكمامهم، فقام أحد الجالسين ورفع عقيرته وقال : قد علمتُ أن المتوفى مات في المستشفى، وعليه فإني ألفت عنايتكم إلى عدم إغفال النظر في سبب الوفاة، فلربما كانت بسبب خطأ طبي جحدوه عنكم، أو تهاونٍ في الرعاية الطبية.
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:26
وبعض الأطفال يلعبُ فيسقط أرضًا فتجد وليّه من خوفه عليه يبادر في تقريعه وتوبيخه، بدلاً من التسمية عليه ورفعه أولاً، ألا يمكنُ أن يؤجل التقريـعَ حتى يُتأكد من سلامته!؟
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:25
وترى في المستشفياتِ مرضى على الأسرة البيضاء، ومن استفحال البلاء عليهم أن يبتلوا بمن يزروهم، لا لأجل أن يساندهم ويواسيهم، بل ليلومَ تقصيرهم في الحفاظ على صحتهم، (ولو كان بلغة الحبّ) فبدلاً من قولِ حمدًا لله على سلامتك ولا بأس طهور إن شاء الله، يلوم المريض المسكين على ترك علاجه، أو تهاونه في الكشف الطبيّ .
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:24
من ذلك أنك ترى أحدهم يقفُ على حادث مروري، والطرفان فيه ترجف قلوبهم رعبًا وأسىً على جراحهم، وينظرون بحسرة ٍالحطام المتناثر من سياراتهم، ومدّعي الحكمة يتوسطهم، ويحلل بطريقة مستفزة أن سبب الحادث العبث بالجوال، وكان ينبغي عليكما ترك السرعة عند المنعطفات، والموازنة بين المسارات، ويتلو مواعظه المروريّة، وينظّر عليهم فنون القيادة، وهما يتألمانِ على جانب الرصيف في استكانةٍ وصمت ..
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Dec, 22:22
وقد صادفتُ مواقفَ عديدة لأناسٍ قالوا كلاماً جميلاً حكيمًا لكنهم لم يوفقوا في اختيار اللحظة المناسبة .
أنابيـش | عَبدالرحمن
03 Dec, 16:06
-
• حكيَ أنّ شمويل اليهودي التاجر رأى في منامه وكان في سفر كأنّ الملائكة يصلّون عليه فسأل معبرًا فقال : إنّك تدخل في دين الله وشريعة رسوله ﷺ لقوله تعالى ( هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلماتِ إلى النور ) فأسلم وهداه الله وكان سبب إسلامه أنه وارى رجلاً مديونًا فقيرًا عن غريم له كان يطلبه .
-
• حكيَ أنّ شمويل اليهودي التاجر رأى في منامه وكان في سفر كأنّ الملائكة يصلّون عليه فسأل معبرًا فقال : إنّك تدخل في دين الله وشريعة رسوله ﷺ لقوله تعالى ( هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلماتِ إلى النور ) فأسلم وهداه الله وكان سبب إسلامه أنه وارى رجلاً مديونًا فقيرًا عن غريم له كان يطلبه .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
03 Dec, 14:27
توضيح لبعض المفردات هنا 💫
يجمشنا : يلاعبنا .
المبطنات : الثياب داخلها من الفراء
وقد أورد الجاحظ هذا اللفظ في كتابه الحيوان .
الأكسية : واحده كساء، قال الشاعر:
جــزاك الله خيـرًا من كـساءٍ
فقــد أدفأتني فـي ذا الشتاء
فأمــك نـعجةٌ وأبــوك كبش
وأنت الصوف من غزل النساء
ليالي التمام : أو يقال ليالي التمّ
وهي أطول ليالي الشتاء، يقول ابو الحسن التهامي :
أُحيي ليالي التمِّ وهي تميتني
ويُميتهنَّ تبلــج الأسحـــار
حتى رأيت الصبح يرفع كفّه
بالضوء رفرف خيمة من قار
-
يجمشنا : يلاعبنا .
المبطنات : الثياب داخلها من الفراء
وقد أورد الجاحظ هذا اللفظ في كتابه الحيوان .
الأكسية : واحده كساء، قال الشاعر:
جــزاك الله خيـرًا من كـساءٍ
فقــد أدفأتني فـي ذا الشتاء
فأمــك نـعجةٌ وأبــوك كبش
وأنت الصوف من غزل النساء
ليالي التمام : أو يقال ليالي التمّ
وهي أطول ليالي الشتاء، يقول ابو الحسن التهامي :
أُحيي ليالي التمِّ وهي تميتني
ويُميتهنَّ تبلــج الأسحـــار
حتى رأيت الصبح يرفع كفّه
بالضوء رفرف خيمة من قار
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
03 Dec, 08:32
•
استمطروا من قريش كلَّ منخدعٍ
إنَّ الكريـمَ إذا خادعته انخدعا
-الفرزدق-
استمطروا من قريش كلَّ منخدعٍ
إنَّ الكريـمَ إذا خادعته انخدعا
-الفرزدق-
أنابيـش | عَبدالرحمن
03 Dec, 04:20
-
• قالت الحكماء :
لا خير في القول إلا مع الفعل، ولا في المنظر إلا مع المخبر، ولا في المال إلا مع الجود، ولا في الصديق إلا مع الوفاء، ولا في الفقه إلا مع الورع، ولا في الصدقة إلّا مع حسن النية، ولا في الحياة إلّا مع الصحة والأمن والسرور.
-
• قالت الحكماء :
لا خير في القول إلا مع الفعل، ولا في المنظر إلا مع المخبر، ولا في المال إلا مع الجود، ولا في الصديق إلا مع الوفاء، ولا في الفقه إلا مع الورع، ولا في الصدقة إلّا مع حسن النية، ولا في الحياة إلّا مع الصحة والأمن والسرور.
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
02 Dec, 10:32
•
خُذْ ما تراه ودَعْ شيئا سمعتَ به
في طلعةِ البدرِ ما يُغْنِيك عن زحلِ
-المتنبي-
وقريب من هذا المعنى قول أبي تمام :
أعندك الشمسُ تجري في مَحاسِنِها
وأنـتَ مُشتغِلُ الألحـــاظِ بالقمرِ
-
خُذْ ما تراه ودَعْ شيئا سمعتَ به
في طلعةِ البدرِ ما يُغْنِيك عن زحلِ
-المتنبي-
وقريب من هذا المعنى قول أبي تمام :
أعندك الشمسُ تجري في مَحاسِنِها
وأنـتَ مُشتغِلُ الألحـــاظِ بالقمرِ
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
01 Dec, 19:29
-
• إذا كنت تتكلف السعي في تصحيحِ ظنون الناس فيك، وتحرص على رضاهم أجمعين، فدون ذلك خرط القتاد، وفقدان الراحة وطول السهاد . فتأمل !
-
• إذا كنت تتكلف السعي في تصحيحِ ظنون الناس فيك، وتحرص على رضاهم أجمعين، فدون ذلك خرط القتاد، وفقدان الراحة وطول السهاد . فتأمل !
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
01 Dec, 18:40
-
نوافذ التواصل لاقتراحات المواضيع والأسئلة .
التلّ
https://tellonym.me/user.8609753
البوت:
@Anabesh21_bot
-
نوافذ التواصل لاقتراحات المواضيع والأسئلة .
التلّ
https://tellonym.me/user.8609753
البوت:
@Anabesh21_bot
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
01 Dec, 17:11
-
ولأنَّ قناعَ الصيفِ انحسر، وسلطان الحر قد هاجر وبدأ البردُ يجمشنا بلواحظه، ويقرصنا بأنامله ..
ها أنا ذا ألملمُ ثُمام العريش، طاويا وسم #عريش_أنابيش
فعندما يقر البرد توقد النيران للتدفئة، ونستغشي بالمبطنات، ونتلحّف الغليظَ من الأكسية، ونتحلّق بحبٍ وودٍ حول المدفأة وهو موعدي معكم للبدء بموسم ثاني من #أحاديث_المدفأة
وردَ الشتاءُ فمرحبًا بورودِه
ومضى المصيفُ مُولّياً لسبيلِهِ
فأقرِ السلامَ على بساتين القرى
وعلى الطعامِ كثيرِه وقليلِهِ
وأعدكم بالعوض عن القصور الحاصل في مجالس العريش، وأبشروا .. فدربنا طويل مع ليالي التمام إن شاء الله .🤍
-
ولأنَّ قناعَ الصيفِ انحسر، وسلطان الحر قد هاجر وبدأ البردُ يجمشنا بلواحظه، ويقرصنا بأنامله ..
ها أنا ذا ألملمُ ثُمام العريش، طاويا وسم #عريش_أنابيش
فعندما يقر البرد توقد النيران للتدفئة، ونستغشي بالمبطنات، ونتلحّف الغليظَ من الأكسية، ونتحلّق بحبٍ وودٍ حول المدفأة وهو موعدي معكم للبدء بموسم ثاني من #أحاديث_المدفأة
وردَ الشتاءُ فمرحبًا بورودِه
ومضى المصيفُ مُولّياً لسبيلِهِ
فأقرِ السلامَ على بساتين القرى
وعلى الطعامِ كثيرِه وقليلِهِ
وأعدكم بالعوض عن القصور الحاصل في مجالس العريش، وأبشروا .. فدربنا طويل مع ليالي التمام إن شاء الله .🤍
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
01 Dec, 17:06
مساؤكم سعيد .. 🌃
ومرحبًا بالمشتركين قديمًا وحديثًا
إنّ متابعتكم سعادة قلبي، وسجير فكري
فما أكرم ذلك عندي .♥️
ومرحبًا بالمشتركين قديمًا وحديثًا
إنّ متابعتكم سعادة قلبي، وسجير فكري
فما أكرم ذلك عندي .♥️
أنابيـش | عَبدالرحمن
28 Nov, 13:30
-
• قيل لخالد بن صفوان أيّ إخوانك أحبّ إليك؟ قال : الذي يسدّ خلّتي، ويغفر زلّتي، ويقيل عثرتي
-
• قيل لخالد بن صفوان أيّ إخوانك أحبّ إليك؟ قال : الذي يسدّ خلّتي، ويغفر زلّتي، ويقيل عثرتي
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
27 Nov, 15:51
• من القصائد المطولة والتي تميّزت بمطلعها، قصيدة الشاعر العراقي محمد الجواهري، حينما كان مغترباً في تشيكو سلوفاكيا، ومر بأزمةٍ نفسية فقال في مطلع قصيدته :
حييتُ سفحك عن بُعد فحييني
يا دجـلةَ الخيـرِ يا أمّ البساتـين
حييتُ سفحك ظمأناً ألوذُ به
لوذَ الحمائمِ بين الماءِ والطينِ
يا دجـلةَ الخير يا نبعًا أفارقُهُ
على الكراهةِ بين الحينِ والحينِ
إني وردتُ عيونَ الماءِ صافيةً
نبعًا فنبعًا فما كانت لترويني
.
حييتُ سفحك عن بُعد فحييني
يا دجـلةَ الخيـرِ يا أمّ البساتـين
حييتُ سفحك ظمأناً ألوذُ به
لوذَ الحمائمِ بين الماءِ والطينِ
يا دجـلةَ الخير يا نبعًا أفارقُهُ
على الكراهةِ بين الحينِ والحينِ
إني وردتُ عيونَ الماءِ صافيةً
نبعًا فنبعًا فما كانت لترويني
.
أنابيـش | عَبدالرحمن
26 Nov, 16:08
•
لا تُشرق الرّوح إلا من دُجى ألمٍ
هل تُزهر الأرضُ إلا إن بكى المطرُ؟
-
لا تُشرق الرّوح إلا من دُجى ألمٍ
هل تُزهر الأرضُ إلا إن بكى المطرُ؟
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
26 Nov, 08:56
-
• حينما تنأى بنفسك عن نقاشِ شخصٍ أحمق ٍ مستفزّ، فليس ذلك خورًا وضعفا، بل إنكَ قمت بالعملِ الشرعي الصحيح، والتطبيق النفسي الأفضل للإبقاء على صحتك وراحة بالك. فتأمل !
-
• حينما تنأى بنفسك عن نقاشِ شخصٍ أحمق ٍ مستفزّ، فليس ذلك خورًا وضعفا، بل إنكَ قمت بالعملِ الشرعي الصحيح، والتطبيق النفسي الأفضل للإبقاء على صحتك وراحة بالك. فتأمل !
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Nov, 22:01
-
• البخيلُ عدو للجواد يحسده على ما آتاه الله من فضله ويحقد عليه نعم الله عنده، قال الطرمّاح بن حكيم :
لقد زادني حبًّا لنفسيَ أنني
بغيض إلى كلّ امرئٍ غير طائل
وأني شقي باللئام ولا ترى
شقيًّا بهم إلا كريم الشمائل
-
• البخيلُ عدو للجواد يحسده على ما آتاه الله من فضله ويحقد عليه نعم الله عنده، قال الطرمّاح بن حكيم :
لقد زادني حبًّا لنفسيَ أنني
بغيض إلى كلّ امرئٍ غير طائل
وأني شقي باللئام ولا ترى
شقيًّا بهم إلا كريم الشمائل
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
25 Nov, 09:07
-
• إن الكريم لا يتهنّأ بنعمته الواصلة إليه إلا بالشكر لواهبها .
-
• إن الكريم لا يتهنّأ بنعمته الواصلة إليه إلا بالشكر لواهبها .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
15 Nov, 13:38
-
• قيل لرجل كان يعمل في المعادن : كيف اخترت هذه الصّناعة؟ فقال : استخراج الدّرهم من الحجارة أيسر من استخراجه من أيدي الناس .
-
• قيل لرجل كان يعمل في المعادن : كيف اخترت هذه الصّناعة؟ فقال : استخراج الدّرهم من الحجارة أيسر من استخراجه من أيدي الناس .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
14 Nov, 16:16
-
• ما أقسى الذِّكرى إذا ضربت في القلب بِفأْسِها، تحطمُ وتدمِّرُ وتنقضُ بِناء الأيّام الماضية!
-محمود شاكر-
• ما أقسى الذِّكرى إذا ضربت في القلب بِفأْسِها، تحطمُ وتدمِّرُ وتنقضُ بِناء الأيّام الماضية!
-محمود شاكر-
أنابيـش | عَبدالرحمن
14 Nov, 09:09
-
• قال العتابي : إذا كان لك أخ تحبّه، فلا تفسدنّ حبّه بإدخال الدنيا بينك وبينه، وإذا أردت أن تصفو لك مودّة الأصحاب والإخوان فاحذر أن تكون لهم عليك نعمة .
-
• قال العتابي : إذا كان لك أخ تحبّه، فلا تفسدنّ حبّه بإدخال الدنيا بينك وبينه، وإذا أردت أن تصفو لك مودّة الأصحاب والإخوان فاحذر أن تكون لهم عليك نعمة .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
13 Nov, 13:45
-
• يتعزَّى العاقل فيما ينزل به من المكروه بأمرين الأول منهما : السّرور بما يبقى له من الأجر، والآخر رجاء الفرج .
-
• يتعزَّى العاقل فيما ينزل به من المكروه بأمرين الأول منهما : السّرور بما يبقى له من الأجر، والآخر رجاء الفرج .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
12 Nov, 23:22
• سماع التلاوات القرانية قبيل النوم مما يعين على مدافعة الأرق ونزول السكينة وراحة البال، وهذه تلاوة مباركة نافعة إن شاء الله .
أنابيـش | عَبدالرحمن
11 Nov, 12:19
•
يا أيها المتمنّي أن يكون فتًى
مثلَ ابن زيدٍ لقد خلَّى لك السُّبلا
أُعدُد نظائرَ أخلاقٍ عُددنَ له
هل سبَّ من أحدٍ أو سُبَّ أو بَخِلا
-
يا أيها المتمنّي أن يكون فتًى
مثلَ ابن زيدٍ لقد خلَّى لك السُّبلا
أُعدُد نظائرَ أخلاقٍ عُددنَ له
هل سبَّ من أحدٍ أو سُبَّ أو بَخِلا
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
10 Nov, 19:28
-
• حسنُ الإنصاتِ والاستماع يكون مع الجميع
إلا المتحدث الكاذب في حديثه، أو المتطفّل والنرجسي في حواره، فهؤلاءِ -أجارك الله -
اضرب عنهم صفحًا في المجالس .
-
• حسنُ الإنصاتِ والاستماع يكون مع الجميع
إلا المتحدث الكاذب في حديثه، أو المتطفّل والنرجسي في حواره، فهؤلاءِ -أجارك الله -
اضرب عنهم صفحًا في المجالس .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
10 Nov, 09:17
تخيّر من الأعمال الصالحة والصفات النبيلة ما تشاء وزد من محبتك للعمل بما يذكركَ بفضله كلّ حيـن، إما بالقصاصات الورقيّة، أو خلفيات الأجهزة الإلكترونية، أو اتخاذ الصحبة الطيبة التي تعين عليه
وإن كان ثمة عمل سيء تريد الخلاص منه، فاقطع كل موصلٍ إليه ومحبّب، فهذه الطريقة سوف تجفف منبع العاطفة نحوه فيسهل عليك تركه بعد توفيق الله تعالى .
وشكرا لك على سؤالك 💐
وإن كان ثمة عمل سيء تريد الخلاص منه، فاقطع كل موصلٍ إليه ومحبّب، فهذه الطريقة سوف تجفف منبع العاطفة نحوه فيسهل عليك تركه بعد توفيق الله تعالى .
وشكرا لك على سؤالك 💐
أنابيـش | عَبدالرحمن
10 Nov, 09:15
العاطفة هي المحرك الرئيسي والدافـع نحو العمل، فأنت إذا قمت بالعمل الذي تحبه، ذلك لأنك مرتبط به عاطفياً بعاطفة الحبّ مثلاً، وإذا قمت بعمل تكرهه فستجد في ذلك نفوراً وثقلاً فيه لأن العاطفة لديك تميل إلى كره هذا العمل فأصبح ثقيلا.
ومن هذه المقدمة أقول: خذ أيَّ صفة أخلاقية تريد أن تتخلّق بها، وارفع مستوى عاطفتك نحوها، فسيكون لدى عقلك الاستعداد لها، ويزداد اندفاعك إليها تلقائيا، فمن أحب صفة الكرم، وقرأ النصوص الشرعية فيها، وكلام العقلاء، واستشعر محبة الناس لهذه الصفة، فمن الطبيعي جداً أن يجد في قلبه قبولاً وارتياحا، وبحثاً عن أي فرصة للتخلق بهذه الصفة .
وحتى في الصفات المكروهة، فمن أراد أن يتخلص من خلقٍ سيء، فعليه أن يرفع عاطفة الكره نحو هذه الصفة، ولو أن يكتب قصاصةً صغيرة فيها ذم لهذا الصفة، فيترسّخ في قلبه الكره وينمو فيجد النفور وعدم الطمأنينة عند فعلها، فيتركها .
والعاطفة تلعب دوراً أساسيا في حياتنا بل حتى في ديننا، فجاء النهي عن موادّة الذين يحادّون الله ورسوله، وكذلك النهي عن مجالسة المستهزئين بالشرع ، كل ذلك حتى لاينشأ في قلب المرء اندفاع محبة لهم وقبولاً لطرحهم .
وتجد جانب الترغيب حاضراً في الأعمال الصالحة في النصوص الشرعية وذلك بذكر المآلات التي ستكون لصاحب العمل من رضا الله ثم الجنة، فهذه كلها أساليب لرفع عاطفة المحبة نحو هذه الأعمال، ولا يخفاكم أنَّ من أركان العمل الحب والخوف والرجاء وكل هذه أعمال قلبية، لا يستقيم العمل الصالح إلا باعتدالها ووجودها، وهو مذهب أهل السنة والجماعة .
وفي هذا السياق ننبه على ضرورة توخي الحذر حيال متابعة الحسابات الاجتماعية التي تدعو إلى الرذيلةِ أو بما يشق صفوف المسلميـن أو إيغار الصدور على ولاة أمورنا وعلماءنا وبلادنا، لأن هذه المتابعة ربما أنشأت في قلب المتابع عاطفة رضا وتسرب لشبهاتهم دون أن يشعر .
ومن هذه المقدمة أقول: خذ أيَّ صفة أخلاقية تريد أن تتخلّق بها، وارفع مستوى عاطفتك نحوها، فسيكون لدى عقلك الاستعداد لها، ويزداد اندفاعك إليها تلقائيا، فمن أحب صفة الكرم، وقرأ النصوص الشرعية فيها، وكلام العقلاء، واستشعر محبة الناس لهذه الصفة، فمن الطبيعي جداً أن يجد في قلبه قبولاً وارتياحا، وبحثاً عن أي فرصة للتخلق بهذه الصفة .
وحتى في الصفات المكروهة، فمن أراد أن يتخلص من خلقٍ سيء، فعليه أن يرفع عاطفة الكره نحو هذه الصفة، ولو أن يكتب قصاصةً صغيرة فيها ذم لهذا الصفة، فيترسّخ في قلبه الكره وينمو فيجد النفور وعدم الطمأنينة عند فعلها، فيتركها .
والعاطفة تلعب دوراً أساسيا في حياتنا بل حتى في ديننا، فجاء النهي عن موادّة الذين يحادّون الله ورسوله، وكذلك النهي عن مجالسة المستهزئين بالشرع ، كل ذلك حتى لاينشأ في قلب المرء اندفاع محبة لهم وقبولاً لطرحهم .
وتجد جانب الترغيب حاضراً في الأعمال الصالحة في النصوص الشرعية وذلك بذكر المآلات التي ستكون لصاحب العمل من رضا الله ثم الجنة، فهذه كلها أساليب لرفع عاطفة المحبة نحو هذه الأعمال، ولا يخفاكم أنَّ من أركان العمل الحب والخوف والرجاء وكل هذه أعمال قلبية، لا يستقيم العمل الصالح إلا باعتدالها ووجودها، وهو مذهب أهل السنة والجماعة .
وفي هذا السياق ننبه على ضرورة توخي الحذر حيال متابعة الحسابات الاجتماعية التي تدعو إلى الرذيلةِ أو بما يشق صفوف المسلميـن أو إيغار الصدور على ولاة أمورنا وعلماءنا وبلادنا، لأن هذه المتابعة ربما أنشأت في قلب المتابع عاطفة رضا وتسرب لشبهاتهم دون أن يشعر .
أنابيـش | عَبدالرحمن
10 Nov, 09:11
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الأسئلة الواردة في البوت :
@Anabesh21_bot
🔸اذا الشخص فقد صفه نبيله كيف يرجعها ؟
من الأسئلة الواردة في البوت :
@Anabesh21_bot
🔸اذا الشخص فقد صفه نبيله كيف يرجعها ؟
أنابيـش | عَبدالرحمن
10 Nov, 08:30
-
• صباح الخير ☀️
قد قيل : وفي سَـعـةِ الأخـلاقِ كنوز الأرزاق .
-
• صباح الخير ☀️
قد قيل : وفي سَـعـةِ الأخـلاقِ كنوز الأرزاق .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
09 Nov, 10:43
إيش فكرة الوسواس والقلق ؟
فكرته تدور حول نزعك عن حاضرك الآن، وذلك إما باستغراقك في الماضي ولوم نفسك كما هو الحاصل معك، ولو أني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا، أو تفكير وتفصيل دقيق في أحداث ربما تكون في المستقبل .
والمشكلة أن بعضهم يلوم نفسه على خطأ بالماضي بناءً على وعيه الحاضر، أنتَ بالماضي كان وعيك أقلّ، فنضجت وتعدلت حالك، فلمَ تلوم نفسك على خطأ الماضي بنضج الحاضر؟
ثم نعودُ للمثالية، الذي يلوم نفسه على الأخطاء الماضية هو يعطي نفسه صورة ملائكيّة، وأنه معصوم
ركزّ معي هنا :
الذي يلوم نفسه على الأخطاء بعد ندمه ماذا يعتقد؟ يعتقد أنه أرقى من أن يحدث منه الزلل !!
ويريد أن يصعد بنفسه لرتبة الملائكة والأنبياء !! إيش هذه المثالية
مادمتَ إنسان فالخطأ وارد منك سابقًا وحاضرًا ومستقبلاً، وبمجرد توبتك واستغفارك فإنَّ المغفرة تنزل عليك ولو كان طعم المعصية في فمك، فاعتبر الماضي شخصاً ميتًا مدفونًا، والمستقبل غائب لاتعلم عنه وأمره بيد الله
فأعد تركيزك في حاضرك .
-
فكرته تدور حول نزعك عن حاضرك الآن، وذلك إما باستغراقك في الماضي ولوم نفسك كما هو الحاصل معك، ولو أني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا، أو تفكير وتفصيل دقيق في أحداث ربما تكون في المستقبل .
والمشكلة أن بعضهم يلوم نفسه على خطأ بالماضي بناءً على وعيه الحاضر، أنتَ بالماضي كان وعيك أقلّ، فنضجت وتعدلت حالك، فلمَ تلوم نفسك على خطأ الماضي بنضج الحاضر؟
ثم نعودُ للمثالية، الذي يلوم نفسه على الأخطاء الماضية هو يعطي نفسه صورة ملائكيّة، وأنه معصوم
ركزّ معي هنا :
الذي يلوم نفسه على الأخطاء بعد ندمه ماذا يعتقد؟ يعتقد أنه أرقى من أن يحدث منه الزلل !!
ويريد أن يصعد بنفسه لرتبة الملائكة والأنبياء !! إيش هذه المثالية
مادمتَ إنسان فالخطأ وارد منك سابقًا وحاضرًا ومستقبلاً، وبمجرد توبتك واستغفارك فإنَّ المغفرة تنزل عليك ولو كان طعم المعصية في فمك، فاعتبر الماضي شخصاً ميتًا مدفونًا، والمستقبل غائب لاتعلم عنه وأمره بيد الله
فأعد تركيزك في حاضرك .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
09 Nov, 10:07
القلق هو من أعتى وأشهرِ أمراض العصر، ومعالجته تحتاج لبذل جهد وممارسة، وتفهّم لفكرة القلق، وكيف تترسب إلى دماغك الأفكار المقلقة ..
كلما زادت معرفتك بأساليب وقوالب القلق استطعتَ التخلص منه بإذن الله، جزء كبير من الناس يعانون من الهمّ والضيق والتفكير المتواصل وحرمان الراحة والسكينة، وهم لا يعلمون أن جذر هذه المتاعب من ( القلق ) .
الشخص الذكي والمثالي ودقيق الملاحظة هو أسرع الناس إصابة بداء القلق، لأنه يريد أموره تسير كالمسطرة على وُفقِ هواه، أو يخشى أن تأتي النتائج مختلفة عن التي رسمها في نفسه، أو لديه اهتمام مبالغ به في ظهور صورته أمام الآخريـن، أو لا يطيق أن يصاب بأذى، يأخذ الحياة بمثالية كاملة مطلقة .
أعطيكم مثالاً : تلك الأم التي لا يهدأ لها بال إذا بدأ أطفالها باللعب خوفا عليهم من الإصابة بأذى، هذه تنظر للحياة بمثاليّة، لا يمكن بحال أن يضمن لك أحد أن أطفالك لن يصابوا بشيء ..
نعم هناك خوف طبيعي، لكن أنا أتكلم عن الصور المبالغ بها، فربما تضطر لحرمانهم من اللعب ، أو تفقد راحتها وسكونها لفرط التفكير بما من الممكن أن يصيبهم
وهذه صورة من صور القلق المذموم .
هل تصدقوا أن أحد الأمهات تستيقظ في جوف الليل وتتحسس أنفاس أطفالها، تخشى أن أحدهم انكتمت أنفاسه أو فقد حياته .
وأحد الطلاب، إذا كان عليه اختبار يذهب من دون نوم،
أسعدكم الله من يعاني من تلك الأعراض فعليه بالمبادرة، ولا مانع من مراسلتي على بوت القناة
-
كلما زادت معرفتك بأساليب وقوالب القلق استطعتَ التخلص منه بإذن الله، جزء كبير من الناس يعانون من الهمّ والضيق والتفكير المتواصل وحرمان الراحة والسكينة، وهم لا يعلمون أن جذر هذه المتاعب من ( القلق ) .
الشخص الذكي والمثالي ودقيق الملاحظة هو أسرع الناس إصابة بداء القلق، لأنه يريد أموره تسير كالمسطرة على وُفقِ هواه، أو يخشى أن تأتي النتائج مختلفة عن التي رسمها في نفسه، أو لديه اهتمام مبالغ به في ظهور صورته أمام الآخريـن، أو لا يطيق أن يصاب بأذى، يأخذ الحياة بمثالية كاملة مطلقة .
أعطيكم مثالاً : تلك الأم التي لا يهدأ لها بال إذا بدأ أطفالها باللعب خوفا عليهم من الإصابة بأذى، هذه تنظر للحياة بمثاليّة، لا يمكن بحال أن يضمن لك أحد أن أطفالك لن يصابوا بشيء ..
نعم هناك خوف طبيعي، لكن أنا أتكلم عن الصور المبالغ بها، فربما تضطر لحرمانهم من اللعب ، أو تفقد راحتها وسكونها لفرط التفكير بما من الممكن أن يصيبهم
وهذه صورة من صور القلق المذموم .
هل تصدقوا أن أحد الأمهات تستيقظ في جوف الليل وتتحسس أنفاس أطفالها، تخشى أن أحدهم انكتمت أنفاسه أو فقد حياته .
وأحد الطلاب، إذا كان عليه اختبار يذهب من دون نوم،
أسعدكم الله من يعاني من تلك الأعراض فعليه بالمبادرة، ولا مانع من مراسلتي على بوت القناة
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
09 Nov, 10:02
هذه الأبيات مقتبسةٌ من قصيدةِ الشاعر محسن الهزاني -رحمه الله- وقصتها أن أهل الحريق في السعودية، حلّ بهم القحط والجدب، فخرجوا للاستسقاء دون اخبار الشاعر محسن الهزاني، فلما علم بذلك، خرج في اليوم التالي حزينًا وصحب معه الأطفال والكتاتيب، وابتهل بهذه القصيدة، وقد مطروا بفضل الله تعالى
وهي مشهورة في مطلعها :
دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل
واستقم بالدجى وابتهل ثم قل
يا مجيب الدعاء يا عظيم الجلال
يا لطيـف بنا دائم لــم يزل
ثم أوردَ الأبيات التي سألتَ عنها، ويتضح من هذه الأبيات أنه يسأل الله بالقران، وليس جبريل عليه السلام ..
والقران كلامُ الله، وهو صفة من صفاته جل وعزّ، والدعاء بأسماء الله وصفاته على سبيل التوسلِ بها مشروع، ومن ذلك الدعاء المعروف ( اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك )
وكذلك في الاستعاذة المعروفة وهي ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) فنحن نتوسل إلى الله بأسمائه وصفاته سبحانه وتعالى.
-
وهي مشهورة في مطلعها :
دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل
واستقم بالدجى وابتهل ثم قل
يا مجيب الدعاء يا عظيم الجلال
يا لطيـف بنا دائم لــم يزل
ثم أوردَ الأبيات التي سألتَ عنها، ويتضح من هذه الأبيات أنه يسأل الله بالقران، وليس جبريل عليه السلام ..
والقران كلامُ الله، وهو صفة من صفاته جل وعزّ، والدعاء بأسماء الله وصفاته على سبيل التوسلِ بها مشروع، ومن ذلك الدعاء المعروف ( اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك )
وكذلك في الاستعاذة المعروفة وهي ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) فنحن نتوسل إلى الله بأسمائه وصفاته سبحانه وتعالى.
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
09 Nov, 09:58
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله مساءكم بكل خير . 🤍
سأجيب عن بعض المشاركات الواردة في التل .
أسعد الله مساءكم بكل خير . 🤍
سأجيب عن بعض المشاركات الواردة في التل .
أنابيـش | عَبدالرحمن
08 Nov, 07:43
•
دامت عليكَ صلاةُ الله ما هَمت
ديمٌ بوبــلٍ هَـاطــلٍ ورذاذي
-
دامت عليكَ صلاةُ الله ما هَمت
ديمٌ بوبــلٍ هَـاطــلٍ ورذاذي
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
07 Nov, 18:23
• جمعتكم مباركة 🤍
بسم الله على أنفسكم ودينكم
بسم الله على أهلكم وأموالكم
بسم الله على كل شيءٍ أعطاكم إياه ربكم .
-
بسم الله على أنفسكم ودينكم
بسم الله على أهلكم وأموالكم
بسم الله على كل شيءٍ أعطاكم إياه ربكم .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
07 Nov, 14:03
-
• من القواعد الاجتماعية الملاحظة، أنه كلما زاد صراخ المرء تدنّت هيبته ونقص احترامه في نفوس الناس، وخصوصا أهل بيته، ولا يمكن أن تكون المهابة إلا لأهل الصمتِ والوقار، ويصف الشافعي هذا المشهد ببيتٍ بديع :
أما ترى الأُسد تخشى وهي صامتةٌ
والكلب يخسى لعمر وهو نبَّاحُ
-
• من القواعد الاجتماعية الملاحظة، أنه كلما زاد صراخ المرء تدنّت هيبته ونقص احترامه في نفوس الناس، وخصوصا أهل بيته، ولا يمكن أن تكون المهابة إلا لأهل الصمتِ والوقار، ويصف الشافعي هذا المشهد ببيتٍ بديع :
أما ترى الأُسد تخشى وهي صامتةٌ
والكلب يخسى لعمر وهو نبَّاحُ
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Nov, 17:20
-
• أروعُ شيءٍ في الطفلِ ابتسامته البريئة بعد استيقاظه من النوم، هذا المشهد يرسمُ لك أبهى صور الصفوِ والنقاء.
وتذكرتُ أحد الأصدقاء، ابتسامته لاتفارقه صباحًا ومساء، وكانت أحلى ماتكون حين يلقاني في أول الصباح، فيبتسمُ فتتقاربُ جفونه حتى لتكاد تنطبق .
الابتسامةُ الصادقة شعاعُ القلبِ الطاهر. 🤍
-
• أروعُ شيءٍ في الطفلِ ابتسامته البريئة بعد استيقاظه من النوم، هذا المشهد يرسمُ لك أبهى صور الصفوِ والنقاء.
وتذكرتُ أحد الأصدقاء، ابتسامته لاتفارقه صباحًا ومساء، وكانت أحلى ماتكون حين يلقاني في أول الصباح، فيبتسمُ فتتقاربُ جفونه حتى لتكاد تنطبق .
الابتسامةُ الصادقة شعاعُ القلبِ الطاهر. 🤍
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
06 Nov, 05:14
-
• مما يُروى عن ابن سيرين-رحمه الله- إذا قصّ عليه رجل أنَّه رأى النَّبيَّ ﷺ قال : صِف لي الذي رأيتَه ؟ فإن وَصف له صفةً لا يعرفها قال : "لم تره "
وعن عاصم بن كليب قال حدثني أبي قال : قلتُ لابن عباس رأيتُ النَّبي ﷺ في المنام ..
قال : صِفه لي ؟ قال :،ذكرتُ الحسن بن علي فشبَّهتُه به ، قال : "قد رأيتَه"
-
• مما يُروى عن ابن سيرين-رحمه الله- إذا قصّ عليه رجل أنَّه رأى النَّبيَّ ﷺ قال : صِف لي الذي رأيتَه ؟ فإن وَصف له صفةً لا يعرفها قال : "لم تره "
وعن عاصم بن كليب قال حدثني أبي قال : قلتُ لابن عباس رأيتُ النَّبي ﷺ في المنام ..
قال : صِفه لي ؟ قال :،ذكرتُ الحسن بن علي فشبَّهتُه به ، قال : "قد رأيتَه"
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
05 Nov, 16:13
وميميّة الفرزدق مشهورة، وإن شئتم أن أسجلها لكم بصوتي من دونِ تكلّف فعلت ذلك، يقابل ذلكَ لايكاتٍ معدودات، وإذاعةٍ للقناة 😂☺️.
أنابيـش | عَبدالرحمن
05 Nov, 16:09
ومما يحسب للفرزدق مدحه لزين العابدين، علي بن الحسين، وفيها بيت من أحسنِ ماقالته العرب مما حسن لفظه، وجاد معناه، إذ لم يقل في الهيبة شيء أحسن منه وهو :
يُغضِي حياءً ويُغضَى من مهابتهِ
فما يكلّم إلا حين يَبتَسمُ
-
يُغضِي حياءً ويُغضَى من مهابتهِ
فما يكلّم إلا حين يَبتَسمُ
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
05 Nov, 16:07
ورغم الخصومة والمناوشات بين جرير والفرزدق إلا أنه لما بلغَ جريرًا نبأُ وفاة الفرزدق بكى متأثرًا ثم قال :
لعمري لقد أشجى تميمًا وهدها
على نكبات الدهر موت الفرزدق
لقد غادروا في اللحد من كان ينتمي
إلى كل نجم فـي السمـاء محلـقِ
عمـاد تميـم كلهـا ولسانـهـا
وناطقها البذاخ فـي كـل منطـقِ
-
لعمري لقد أشجى تميمًا وهدها
على نكبات الدهر موت الفرزدق
لقد غادروا في اللحد من كان ينتمي
إلى كل نجم فـي السمـاء محلـقِ
عمـاد تميـم كلهـا ولسانـهـا
وناطقها البذاخ فـي كـل منطـقِ
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
05 Nov, 16:06
وقال الفرزدقُ في رثاء نفسه :
إذا متّ فابكيني بما أنا أهله
فكل جميــل قلته فيّ مصدّقُ
وكم قائلٍ مات الفرزدق والنـدى
وقائلةٍ ماتَ النـدى والفرزدقُ
إذا متّ فابكيني بما أنا أهله
فكل جميــل قلته فيّ مصدّقُ
وكم قائلٍ مات الفرزدق والنـدى
وقائلةٍ ماتَ النـدى والفرزدقُ
أنابيـش | عَبدالرحمن
05 Nov, 16:06
وقد عُمّرَ الفرزدق طويلاً واختُلف في موته وأكثر الأقوال على أنه مات سنة 110 في البصرة، وكانت وفاته بعد الأخطل، وبوفاته خسرت الساحة الشعرية أحد أركان الشعر العربي، وخمدت معركة النقائض إلى الأبد .
أنابيـش | عَبدالرحمن
05 Nov, 16:05
ولم يقصر جرير في الرد فقال :
أعددتُ للشعراءِ سمًّا ناقعًا
فسقيتُ آخرهم بكأسِ الأولِ
لمّا وضعتُ على الفرزدقِ ميسمي
وعلى البعيثِ جدعتُ أنفَ الأخطلِ
أخزى الذي سمكَ السماءَ مجاشعًا
وبنى بناءكَ بالحضيضِ الأسفل
.
أعددتُ للشعراءِ سمًّا ناقعًا
فسقيتُ آخرهم بكأسِ الأولِ
لمّا وضعتُ على الفرزدقِ ميسمي
وعلى البعيثِ جدعتُ أنفَ الأخطلِ
أخزى الذي سمكَ السماءَ مجاشعًا
وبنى بناءكَ بالحضيضِ الأسفل
.
أنابيـش | عَبدالرحمن
05 Nov, 16:05
وذلكَ لما اشتهر عن وضاعة والد جرير، فهو يقول مهما ادّعيتَ فإن الناس لن يعطوك أباً غير أبيك وهذا من أقذع الهجاء الذي قاله الفرزدق .
أنابيـش | عَبدالرحمن
05 Nov, 16:04
ومما يروى عن جرير أنه قال ما من بيت قاله الفرزدق فيَّ إلا قلبته عليه إلا قوله في لاميته :
ليسَ الكرامُ بناحليكَ أباهمُ
حتى تردَّ إلى عطيةَ تعتلُ
وزعمتَ أنكَ قدْ رضيتَ بما بنى
فاصبرْ فما لكَ عنْ أبيكَ محولُ
ولئنَ رغبتَ سوى أبيكَ لترجعن
عبداً إليهِ كأنَّ أنفكَ دملُ
ليسَ الكرامُ بناحليكَ أباهمُ
حتى تردَّ إلى عطيةَ تعتلُ
وزعمتَ أنكَ قدْ رضيتَ بما بنى
فاصبرْ فما لكَ عنْ أبيكَ محولُ
ولئنَ رغبتَ سوى أبيكَ لترجعن
عبداً إليهِ كأنَّ أنفكَ دملُ
أنابيـش | عَبدالرحمن
05 Nov, 16:03
فاجتمعوا عند بشر، فقال بشر: يا أخطل، أي الرجلين أشعر؟ فقال: أما الفرزدق فينحت من صخر، وأما جرير فيغرف من بحر، فقال جرير: اقذف الصخرة في البحر تغرق ، فكان هذا سبب الشر بينهما، ثم قال جرير :
يا ذا العباءة إن بشرًا قد قضى
أن لا تجوز شهادة السكران
-
يا ذا العباءة إن بشرًا قد قضى
أن لا تجوز شهادة السكران
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
05 Nov, 16:02
وقد دخلَ معهم الأخطل منتصرًا للفرزدق من جرير، وكان سبب الشرّ بينهما أن الأخطل وفدَ على بشر بن مروان، فدعاه محمد بن عمير بن عطارد، فسقاه وكساه، وقال له: إن سألك الأمير عن جرير والفرزدق ففضّل الفرزدق .🤓
أنابيـش | عَبدالرحمن
05 Nov, 16:01
وعلى ضوء اللقاء الجميل بيني وبين الفرزدق، أستطرد بتعريف بإلماحة مختصرة حول شاعرين عظيمين ، وهما جرير والفرزدق، وارتباطُ اسم جرير بالفرزدق مستفيض في كتب الأدب، وبينهما خصومة شديدة لا تخفى، ودارت بينهما معركة النقائض لأكثر من ثلاثين سنة، فكل يردُّ على الآخر بهجاءٍ لاذع وطعنٍ فاحش وفخرٍ بالنفس والنسب.
أنابيـش | عَبدالرحمن
04 Nov, 16:03
-
• أيّها الطلاب الكرام ابذلوا وسعكم، وقصارى جهدكم فإنّما هي أيام .
إذا أنت َلم تزرع وأبصرتَ حاصدًا
ندمت على التفريط في زمنِ البذرِ
-
• أيّها الطلاب الكرام ابذلوا وسعكم، وقصارى جهدكم فإنّما هي أيام .
إذا أنت َلم تزرع وأبصرتَ حاصدًا
ندمت على التفريط في زمنِ البذرِ
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
04 Nov, 12:00
• مما يروى عن حلمِ وعفو قيس بن عاصم
أن قد أتوه يومًا بأخٍ له قد قتل ابنه، فجاؤوا به مكتوفًا، فقال: ذعرتم أخي.. أطلقوه، واحملوا إلى أم ولدي ديته، فإنها ليست من قومنا، ثم قال :
أقولُ للنفس تصبيرًا وتعزيةً
إحدى يدي أصابتني ولم تُرِدِ
كلاهما خَلَفٌ من بعدِ صاحبهِ
هذا أخي حين أدعوه وذا ولدي
-
أن قد أتوه يومًا بأخٍ له قد قتل ابنه، فجاؤوا به مكتوفًا، فقال: ذعرتم أخي.. أطلقوه، واحملوا إلى أم ولدي ديته، فإنها ليست من قومنا، ثم قال :
أقولُ للنفس تصبيرًا وتعزيةً
إحدى يدي أصابتني ولم تُرِدِ
كلاهما خَلَفٌ من بعدِ صاحبهِ
هذا أخي حين أدعوه وذا ولدي
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
03 Nov, 21:11
-
• أُدخلتُ اضطراراً للإصلاح بين صديقين عزيزين متنازعين، فعجزتُ عن الفصل بينهما، لأنني إن قلت الحق سأخسر أحدهما، فانسحبتُ مبينًا أجر الصلح وفضيلة العفو، وألا تنسوا الفضل بينكم، وبسبب ذلك النزاع فقدنا اجتماعنا ومجلسنا المعتاد💔
- فتبًا لهذه الدنيا وقاتل الله حزازات النّفوس -
-
• أُدخلتُ اضطراراً للإصلاح بين صديقين عزيزين متنازعين، فعجزتُ عن الفصل بينهما، لأنني إن قلت الحق سأخسر أحدهما، فانسحبتُ مبينًا أجر الصلح وفضيلة العفو، وألا تنسوا الفضل بينكم، وبسبب ذلك النزاع فقدنا اجتماعنا ومجلسنا المعتاد💔
- فتبًا لهذه الدنيا وقاتل الله حزازات النّفوس -
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
30 Oct, 16:01
-
• من تحايا أهل السودان قولهم عند اللقاء " حبابك " وهي من الفصيح وأصلها (مرحبا بك) والحذف والاختصار مشهور في اللغة .
"حبابكم عشرة بلا كشرة " .😄
-
• من تحايا أهل السودان قولهم عند اللقاء " حبابك " وهي من الفصيح وأصلها (مرحبا بك) والحذف والاختصار مشهور في اللغة .
"حبابكم عشرة بلا كشرة " .😄
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
29 Oct, 20:27
-
• غالب الصدمات النفسية تدور أسبابها حول اعتقاد الشخص أنه ( مُستثنى ) لاعتبارات يراها في نفسه إما ذكاء، أو طيبة قلب، أو مكانة اجتماعيّة، فإذا حصلت له مصيبة ما، أو نكبة من حبيبٍ أو خذلان من صديق، يجزع ولا يتحمّل ذلك .
المخلوق تجري عليه الأقدار حلوها ومرّها، ومن وطّنَ نفسه بالرضا هان عليه كل شيء، وما أجمل الدعاء الصحيح الثابت [ اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك ] .
-
• غالب الصدمات النفسية تدور أسبابها حول اعتقاد الشخص أنه ( مُستثنى ) لاعتبارات يراها في نفسه إما ذكاء، أو طيبة قلب، أو مكانة اجتماعيّة، فإذا حصلت له مصيبة ما، أو نكبة من حبيبٍ أو خذلان من صديق، يجزع ولا يتحمّل ذلك .
المخلوق تجري عليه الأقدار حلوها ومرّها، ومن وطّنَ نفسه بالرضا هان عليه كل شيء، وما أجمل الدعاء الصحيح الثابت [ اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك ] .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
29 Oct, 14:14
-
• في سبب تسمية عرفة بهذا الاسم .
يقول القرطبي :
وقالوا في تسمية عرفة بهذا الاسم لأن الناس يتعارفون فيه، وقيل لأن جبريل عليه السلام طاف بإبراهيم فكان يريه المشاهد فيقول له: أعرفت أعرفت؟ فيقول إبراهيم عرفت عرفت. وقيل لأن آدم عليه السلام لما أهبط من الجنة هو وحواء التقيا في ذلك المكان فعرفها وعرفته.
-
• في سبب تسمية عرفة بهذا الاسم .
يقول القرطبي :
وقالوا في تسمية عرفة بهذا الاسم لأن الناس يتعارفون فيه، وقيل لأن جبريل عليه السلام طاف بإبراهيم فكان يريه المشاهد فيقول له: أعرفت أعرفت؟ فيقول إبراهيم عرفت عرفت. وقيل لأن آدم عليه السلام لما أهبط من الجنة هو وحواء التقيا في ذلك المكان فعرفها وعرفته.
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
29 Oct, 10:59
-
• حسنُ الإدارة المالية من أهم المهارات الشخصية التي يجب أن تنمّى لدينا، فكلما تحسنت هذه الإدارة وصارت وفق منهج سليم، انعكس ذلك على جودة الحياة حاضرًا ومستقبلاً إن شاء الله .
-
• حسنُ الإدارة المالية من أهم المهارات الشخصية التي يجب أن تنمّى لدينا، فكلما تحسنت هذه الإدارة وصارت وفق منهج سليم، انعكس ذلك على جودة الحياة حاضرًا ومستقبلاً إن شاء الله .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
28 Oct, 05:48
• صباح الخير ☀️
ستجدُ الراحة والاستقرار النفسي، حينما تتوقف عن الركض لأجل أن تكون مبهراً في عيونِ شخصٍ ما .
-
ستجدُ الراحة والاستقرار النفسي، حينما تتوقف عن الركض لأجل أن تكون مبهراً في عيونِ شخصٍ ما .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
27 Oct, 15:59
• ويفعلُ النمّام بكلامهِ ونقله، ما لايفعله الساحر بنفثهِ وعُقده، فيفرق بين الناس في وقتٍ وجيز يصعب حتى على السحرة، ولذا جاء الوعيد الشديد في تحريم النميمة .
-
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
27 Oct, 03:17
صباح الخير ☀️🤍
من زوايةٍ أخرى فأنتَ أحوج للصدقةِ من ذلك الفقير أنتَ محتاج لدعاء المَلَك [ اللهم أعط منفقًا خلفا ] وللخُلف الذي وُعدتَ بهِ [ وما أنفقتم من خيرٍ فهو يخلفه وهو خير الرازقين ] . فتأمّل !
-
من زوايةٍ أخرى فأنتَ أحوج للصدقةِ من ذلك الفقير أنتَ محتاج لدعاء المَلَك [ اللهم أعط منفقًا خلفا ] وللخُلف الذي وُعدتَ بهِ [ وما أنفقتم من خيرٍ فهو يخلفه وهو خير الرازقين ] . فتأمّل !
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
26 Oct, 17:03
•
يا قلبي الممتلي حب وبياض ورشاد
لو اعطي الناس فرصه تقتلك.. تقتلك!
حقك علي ما يجيك الغش ولا السواد
وتعيش عيشة ملك.. وتموت موتة ملك
ارم الهموم القديمة والهموم الجداد
وتعال تحت المطر .. خل المطر يغسلك🌧🤍
- سعد علوش -
يا قلبي الممتلي حب وبياض ورشاد
لو اعطي الناس فرصه تقتلك.. تقتلك!
حقك علي ما يجيك الغش ولا السواد
وتعيش عيشة ملك.. وتموت موتة ملك
ارم الهموم القديمة والهموم الجداد
وتعال تحت المطر .. خل المطر يغسلك🌧🤍
- سعد علوش -
أنابيـش | عَبدالرحمن
26 Oct, 11:30
-
• في قوله تعالى ( والسماء ذات الرجع )
أي ذات المطر لأنه يرجع كل عام ويتكرر .
وقال ابن عباس: هو السحاب يرجع بالمطر.
-
• في قوله تعالى ( والسماء ذات الرجع )
أي ذات المطر لأنه يرجع كل عام ويتكرر .
وقال ابن عباس: هو السحاب يرجع بالمطر.
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
26 Oct, 08:23
ها هو المطرُ يسحّ حثيثًا على ديارنا بريدة 🤍🌧️
( وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا ) .. ( فانظر إلى آثار رحمة الله ) .
-
جاءَ الشتاءُ بغيمهِ متحجبا
أهلاً بلسطانِ الفصولِ ومرحبا
أعظـم به ملكًــا عليه مهابةً
عمّــت كتائبـه الأباطحَ والربا.
-
( وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا ) .. ( فانظر إلى آثار رحمة الله ) .
-
جاءَ الشتاءُ بغيمهِ متحجبا
أهلاً بلسطانِ الفصولِ ومرحبا
أعظـم به ملكًــا عليه مهابةً
عمّــت كتائبـه الأباطحَ والربا.
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
24 Oct, 12:52
-
• التوازن في العلاقات الاجتماعية والتعامل مع الناسِ مطلبٌ مهم، لأنه في الغالبِ إن أعطيتَ شخصًا تقديراً وتعاملاً فوق استحقاقه فسوف يظلمك ويتعدى عليك ويتصرف معك بفوقيّة وإن عاملته دون استحقاقه وقدره فسوف تظلمه وتبخسه حقه، وهذا يؤكد أهمية ما ذكرت .
-
• التوازن في العلاقات الاجتماعية والتعامل مع الناسِ مطلبٌ مهم، لأنه في الغالبِ إن أعطيتَ شخصًا تقديراً وتعاملاً فوق استحقاقه فسوف يظلمك ويتعدى عليك ويتصرف معك بفوقيّة وإن عاملته دون استحقاقه وقدره فسوف تظلمه وتبخسه حقه، وهذا يؤكد أهمية ما ذكرت .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
23 Oct, 21:35
-
• قال الأصمعي: سمعتُ أعرابيًا وهو يقول:
إلهي ما تذكرتُ سعة رحمتك يوم القيامة إلا وكأنَّ نعمة عفوك تملأ مسامعي بأن قد غفرت لي، فلا تخيّب سعة أملي، وصدّق حسن ظني .
-
• قال الأصمعي: سمعتُ أعرابيًا وهو يقول:
إلهي ما تذكرتُ سعة رحمتك يوم القيامة إلا وكأنَّ نعمة عفوك تملأ مسامعي بأن قد غفرت لي، فلا تخيّب سعة أملي، وصدّق حسن ظني .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
23 Oct, 13:15
•
أأطلُبُ رَزقَ الله من عندِ غَيرِهِ
وأسترزِقُ الأقوَامَ والله رَازِقُ ؟
-
أأطلُبُ رَزقَ الله من عندِ غَيرِهِ
وأسترزِقُ الأقوَامَ والله رَازِقُ ؟
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
23 Oct, 06:37
صباح الخير ☀️
عش على سجيتك، واستمتع في يومك قدر وسعك ولا يرهقك نكد العلاقات والقيلِ والقال
فما في الحياةِ فسحة لمبالاة ذلك .
-
عش على سجيتك، واستمتع في يومك قدر وسعك ولا يرهقك نكد العلاقات والقيلِ والقال
فما في الحياةِ فسحة لمبالاة ذلك .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
21 Oct, 18:59
-
• لا أغبط في هذه الدنيا إلا صاحب القرآن، يغتسل يوميًّا بالحقائق الثابتة، يلمّ شعث قلبه بالتركيز نحو الآخرة.
-
• لا أغبط في هذه الدنيا إلا صاحب القرآن، يغتسل يوميًّا بالحقائق الثابتة، يلمّ شعث قلبه بالتركيز نحو الآخرة.
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
21 Oct, 13:56
• لا تستعجل في الاعتراض على المتخصص في علمه ..
قال القاضي الباقلاني لأبي عبد الله الأذري -وكان نحويًّا وفي ذهنه بعض البلادة في علم الأصول-: قد أذنتُ لك في تصفُّح كتبي وإصلاح ما رأيته خطأ من جهة النحو، فأما ما كان عندك خطأً من جهة النظر في الأصول فاتهم فيه نظرك، ودع كتبي بحسبها! 😄
-
قال القاضي الباقلاني لأبي عبد الله الأذري -وكان نحويًّا وفي ذهنه بعض البلادة في علم الأصول-: قد أذنتُ لك في تصفُّح كتبي وإصلاح ما رأيته خطأ من جهة النحو، فأما ما كان عندك خطأً من جهة النظر في الأصول فاتهم فيه نظرك، ودع كتبي بحسبها! 😄
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
20 Oct, 19:30
•
عسى المعيدُ إلى يعقوب يوسُفَه
يعيدُ ما ضاع َ من ماضي المسرّاتِ
-
عسى المعيدُ إلى يعقوب يوسُفَه
يعيدُ ما ضاع َ من ماضي المسرّاتِ
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
20 Oct, 12:12
•
وإذا استفزكَ من تحبُ بفعله فاسكُت
كأنـــكَ ما رأيـــــت ومــا دريـت
بعــضُ الــوداد نصونه بسكوتــنا
من ذا يطيقــكَ إن شكوتَ وإن حكيت
-
وإذا استفزكَ من تحبُ بفعله فاسكُت
كأنـــكَ ما رأيـــــت ومــا دريـت
بعــضُ الــوداد نصونه بسكوتــنا
من ذا يطيقــكَ إن شكوتَ وإن حكيت
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
19 Oct, 22:28
• عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول اللّهﷺ :( من قرأ هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة، فِي ليلة كَفَتَاه )
واختُلف في معنى (كَفَتَاهُ)
فقيل: كفتاه من قيام الليل.
وقيل: كفتاه من الشـيطان.
وقيل: كفتاه من الآفات.
ويحتمل الجميع كما قال النَّووي رحمه الله
-
واختُلف في معنى (كَفَتَاهُ)
فقيل: كفتاه من قيام الليل.
وقيل: كفتاه من الشـيطان.
وقيل: كفتاه من الآفات.
ويحتمل الجميع كما قال النَّووي رحمه الله
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
19 Oct, 15:49
•
وتبكيهـــم عيني وهم في سوادها
ويشكو النوى قلبي وهم بين أضلعي!
-
وتبكيهـــم عيني وهم في سوادها
ويشكو النوى قلبي وهم بين أضلعي!
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
18 Oct, 11:08
• ما سبب كثرة الأحلام قبيل الاستيقاظ ؟
يمرُّ الإنسان خلال نومهِ بما يسمى بدورات النوم وهي من ٤ الى ٦ دورات، ويحصلُ النوم العميق في الدورة الثالثة والرابعة فما فوق، وفيها تكثر الأحلام
وغالباً تبدأ الدورة الثالثة بعد ٦٠ إلى ٩٠ دقيقة من بداية النوم، وهذا هو سبب كثرة الأحلام قبل الاستيقاظ فيكون الإنسان خلالها قد دخل في النوم العميق ومرحلة الأحلام ، وهذا لا يعني عدم رؤية الأحلام في المراحل الأولى من النوم ولكنها تكون أقل .
-
يمرُّ الإنسان خلال نومهِ بما يسمى بدورات النوم وهي من ٤ الى ٦ دورات، ويحصلُ النوم العميق في الدورة الثالثة والرابعة فما فوق، وفيها تكثر الأحلام
وغالباً تبدأ الدورة الثالثة بعد ٦٠ إلى ٩٠ دقيقة من بداية النوم، وهذا هو سبب كثرة الأحلام قبل الاستيقاظ فيكون الإنسان خلالها قد دخل في النوم العميق ومرحلة الأحلام ، وهذا لا يعني عدم رؤية الأحلام في المراحل الأولى من النوم ولكنها تكون أقل .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
17 Oct, 12:11
-
• مما قيل في كظم الغيظ
كَظمٌ يتردَّدُ في حلقي أحبُّ إليّ من نقصٍ أجدُه في خُلُقي .
-
• مما قيل في كظم الغيظ
كَظمٌ يتردَّدُ في حلقي أحبُّ إليّ من نقصٍ أجدُه في خُلُقي .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
16 Oct, 14:43
وإنَّ مثل هذه المناسبات تبعث الانشراح وتسرّ الفؤاد، فنسأل الله أن يبارك بالجهود ويزيد من اقبال شبابنا على كتابه الكريم .
والعقبى لكلّ قارئٍ ناشدٍ للاتقان .
والعقبى لكلّ قارئٍ ناشدٍ للاتقان .
أنابيـش | عَبدالرحمن
16 Oct, 14:42
وكان الحضورُ كثيفًا تلبدت السيارات حول الجامع، فما وجدت موقفاً لسيارتي إلا من مسافة بعيدة اضطررت فيها للرمل حتى أخذت مكانا في آخر مقاعد الحفل .
أنابيـش | عَبدالرحمن
16 Oct, 14:41
• ابتهجت مدينةُ بريدة مساءَ أمس بتخريج ١٥٣ حافظاً لكتاب الله، وذلك ضمن الدفعة الثالثة والعشرين لجمعية تحفيظ بريدة ، وتحت رعايةٍ كريمةٍ من سمو أمير المنطقة، نال فيه الخريجون الاشادةَ والمباركة والتكريم، وقد كان لبرنامج قراء القدح المعلى في عدد الحفاظ من بين بقية البرامج .
أنابيـش | عَبدالرحمن
16 Oct, 06:33
صباحكم سعادة ☀️🤍
وأقدرُ الناس في هذه الحياة من استطاع أن يتغلبَ على السأم والمللِ بالتغيير المناسب في نفسه وفي غيره .
-
وأقدرُ الناس في هذه الحياة من استطاع أن يتغلبَ على السأم والمللِ بالتغيير المناسب في نفسه وفي غيره .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
15 Oct, 06:57
صباح الخير ☀️
الخطأ جزء أساسي في الحياة، ولا يمكن أن تتعلم بدون أخطاء إنَّ ترسيخ هذه القاعدة في ذهنك سيعينكَ على تخطي عثرات الفشل، وأن تعلو قلل النجاح بمشيئة الله . 🤍
-
الخطأ جزء أساسي في الحياة، ولا يمكن أن تتعلم بدون أخطاء إنَّ ترسيخ هذه القاعدة في ذهنك سيعينكَ على تخطي عثرات الفشل، وأن تعلو قلل النجاح بمشيئة الله . 🤍
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
14 Oct, 11:24
• قال الشيرازي سألت المفيد الجرجرائي عن قول جعفر بن محمد: ( الحزم سوء الظن ) وعن قول أبيه: (من حسن ظنّه روّح عن قلبه) فما هذه المضادة؟
قال: يريد بسوء الظن ألا تستنيم إلى كلّ أحد فتودعه سرّك وأمانتك، ويريد بحسن الظنّ ألا تسيء ظنّك بأحدٍ أظهرَ لك نصحًا،وقال لك جميلا، وصحّ عندك باطنه، وهو مثل قولهم: احمل أمر أخيك على أحسنه حتى يبدو لك ما يغلبك عليه.
-
قال: يريد بسوء الظن ألا تستنيم إلى كلّ أحد فتودعه سرّك وأمانتك، ويريد بحسن الظنّ ألا تسيء ظنّك بأحدٍ أظهرَ لك نصحًا،وقال لك جميلا، وصحّ عندك باطنه، وهو مثل قولهم: احمل أمر أخيك على أحسنه حتى يبدو لك ما يغلبك عليه.
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
14 Oct, 03:19
• صباح الخير ☀️
من أهم أسباب الراحة في حياتك، أن تبتعد عن المثالية ، المثاليةُ مدعاةٌ للقلقِ والهمّ، لأن صاحبها لن تروقه أي نتيجة، والحياة ليست هكذا يا صاح .
-
من أهم أسباب الراحة في حياتك، أن تبتعد عن المثالية ، المثاليةُ مدعاةٌ للقلقِ والهمّ، لأن صاحبها لن تروقه أي نتيجة، والحياة ليست هكذا يا صاح .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
10 Oct, 14:19
-
• اعتذر كاتبٌ إلى صديقٍ له من تأخر اللقاء فأجابه :
أنتَ في أوسع عذر عند ثقتي، وفي أضيق العذر عند شوقي .
-
• اعتذر كاتبٌ إلى صديقٍ له من تأخر اللقاء فأجابه :
أنتَ في أوسع عذر عند ثقتي، وفي أضيق العذر عند شوقي .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
10 Oct, 04:42
• صباح الخير ☀️
جزء كبير من جودةِ حياتك، مرتبط بحكمة مستشارك . فتأمّل !
-
جزء كبير من جودةِ حياتك، مرتبط بحكمة مستشارك . فتأمّل !
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
09 Oct, 14:51
-
• لا أحب الطرح الجدّي المحض في بعض قنوات التلقرام، لأن هناك جمهور حريّ أن يُستظرف لهم كسبًا لودّهم ودعوةً لهم إلى الحرف المضيء الجادّ ليكونوا من هواته أيضًا .
-
• لا أحب الطرح الجدّي المحض في بعض قنوات التلقرام، لأن هناك جمهور حريّ أن يُستظرف لهم كسبًا لودّهم ودعوةً لهم إلى الحرف المضيء الجادّ ليكونوا من هواته أيضًا .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
05 Oct, 10:08
-
• يقول ابن تيمية رحمه الله ( من قال لغيره ادع لي، وقصده نفع المأمور بالدعاء وينتفع هو أيضاً كما يأمره بسائر الخير فهو مقتد بالنبي ﷺ مؤتم به ) .
-
• يقول ابن تيمية رحمه الله ( من قال لغيره ادع لي، وقصده نفع المأمور بالدعاء وينتفع هو أيضاً كما يأمره بسائر الخير فهو مقتد بالنبي ﷺ مؤتم به ) .
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
04 Oct, 09:53
• أحبّ هذه الأبيات
وهو أحسن بيتٍ قالته العرب في مدحِ النبي ﷺ :
تحملهُ الناقةُ الأدماءُ معتجرًا
بالبُرْدِ كالبدرِ جُليّ ليلة الظلمِ
وفي عِطافَيْهِ أو أثناءَ بردتهِ
ما يعلمُ الله من دينٍ ومن كرم
-كعب بن زهير-
-
وهو أحسن بيتٍ قالته العرب في مدحِ النبي ﷺ :
تحملهُ الناقةُ الأدماءُ معتجرًا
بالبُرْدِ كالبدرِ جُليّ ليلة الظلمِ
وفي عِطافَيْهِ أو أثناءَ بردتهِ
ما يعلمُ الله من دينٍ ومن كرم
-كعب بن زهير-
-
أنابيـش | عَبدالرحمن
03 Oct, 12:48
•
أغَرُّ لا يجعلُ المعروفَ معذرةً
إن البخيلَ عطاياهُ المعاذيرُ
-
أغَرُّ لا يجعلُ المعروفَ معذرةً
إن البخيلَ عطاياهُ المعاذيرُ
-
5,956
subscribers
205
photos
46
videos
