الزاد الدعوية

من أسباب إجابة الدعاء:
.
قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ :
إذا جمع مع الدعاء حضور القلب،
وصادف وقتًا من أوقات الإجابة،
وصادف خشوعًا في القلب،
وانكسارا بين يدي الرّبّ، وذلًا له، وتضرعًا، ورِقّة.
واستقبل الدّاعي القبلة.
وكان على طهارة،
ورفع يديه إلى الله،
وبدأ بحمد الله والثناء عليه،
ثم ثنى بالصلاة على محمد عبده ورسولهﷺ،
ثم قدّم بين يدي حاجته: التوبة والاستغفار،
ثم دخل على الله، وألح عليه في المسألة، ودَعاه رغبة ورهبة،
وتوسل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده،
وقدم بين يدي دُعائه صدقة،
فإن هذا الدّعاء لا يكاد يُرد أبدًا، ولا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي ﷺ أنها مظنة الإجابة، أو أنها مُتضمنة للاسم الأعظم.
[زاد المعاد]

من السُنن المهجورة: الدّعاء بعد الوضوء:
.
عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ﷺ دعا بماءٍ فتوضأ، ثم رفع يديه فقال: «اللهم اغفر لعبيد أبي عامر...». ورأيت بياض إبطيه. متفق عليه.

وفي النسائي من حديث أبي موسى ـ رضي الله عنه، قال:
أتيت رسول الله ﷺ وتوضأ، فسمعته يدعو يقول: «اللهم اغفر لي ذنبي، ووسع لي في داري، وبارك لي في رزقي»،

فاحرص على أمرين:
ـ أن يكون الدُعاء على طُهر
ـ المحافظة على الدُّعاء بعد الوضوء

• قال ابن تيمية رحمه الله :-

«إذا كان العبد دائما شاكراً مستغفراً فلا يزال
الخير يتضاعف له، والشر يندفع عنه.»

-الفتاوى (14/ 262)📚

الزاد على انستقرام
https://instagram.com/alzad_aldaawia?igshid=ZDdkNTZiNTM=

قال أوس بن أوس الثقفي ـ رضي الله عنه ـ ، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من غَسَل واغتَسَلَ يوم الجمعة،
وبكَّر وابتكر،
ومَشَى، ولم يركب،
وَدَنَا من الإمام،
فاستمع، ولم يَلْغُ،
كان له بكلِّ خطوة عمل سَنة أَجْر صيامها وقيامها" رواه أحمد والأربعة. وصححه الألباني
.
قال أبو زرعة العراقي ـ رحمه الله ـ :
لا أعلم حديثًا كثير الثواب مع قلة العمل أصح من هذا الحديث.
[فتح المغيث]
.
وقال العلامة علي القاري ـ رحمه الله ـ :
قال بعض الأئمة: لم نسمع من الشريعة حديثًا صحيحًا مشتملًا على مثل هذا الثواب. أي: فيتأكد العمل لينال الأمل.
[مرقاة المفاتيح]

📌 " إحذر أن يكون قلبك فاسد "

• قال الإمام ابنُ القيم - رَحِمَهُ الله تعالى - :

《 الرِيَاءُ ، والعُجبُّ ، والكِبرُ ، والفَخرُ ، والخُيَلاءُ ، والقُنوطُ مِن رَحمةِ اللهِ ، واليَأسُ مِن رُوحِ اللهِ ، والأمنُ مِن مَكرِ اللهِ ، والفَرحُ والسرُورُ بِأذَى المُسلمِين ، والشَمَاتةُ بِمُصِيبَتِهم ، ومَحبَةُ أن تَشِيعَ الفَاحِشَةَ فِيهم ، وحَسدُهم عَلى مَا آتاهُم اللهُ مِن فَضلهِ ، وتَمنِي زَوالُ ذلِكَ عَنهُم :

📌 أشدُّ تَحرِيمًا مِن الزِنَا ، وشُربِّ الخَمرِ ، وغَيرُهمَا مِن الكَبَائِر الظَاهِرَة ، ولا صَلاحُ للقَلب ، ولا للجَسَدِ إلا بِاجتنَابِهَا ، والتَوبَةُ مِنهَا ؛ وإلا فَهو قَلبٌ فَاسِد 》.

📚 مدَارِجُ السَالكِين.

قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي :

والله إنَّنا لنبرأ من أخطاء الحكام وغيرهم، ونحب من يطبق شريعة الله، ونكره جداً مخالفة هذه الشريعة، ولا نؤيد أيَّ مخالفة أو باطلٍ أبداً، والرسولُ الكريمُ ﷺ يقول -كما في حديث أم سلمة-:
« ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف بَرِئ، ومن أنكرَ سَلِم، ولكن من رضي وتابع، قالوا: أفلا نقاتلهم؟ قال: لا ماصلوا » [صحيح مسلم (١٤٨٠/٣)]
فنحن ننكر المنكرات – إن شاء الله – بقدر ما نستطيع بقلوبنا وبألسنتنا وبأقلامنا، في حدود طاقتنا، وإذا عجزنا عن شيء ننكره بقلوبنا، ولا نرضاه أبداً، (ولكن من رضي وتابع).
فنحن على هذا المنهج الذي وضحه لنا رسول الله ﷺ وتركنا – في كل القضايا بما فيها قضايا الحكام والأمراء – على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك.
فنحن – إن شاء الله – متشبِّثون بهذا، عاضُّون عليه بالنواجذ، لا نتزحزح عنه، ولو كثرت سهام هؤلاء؛ فإنَّها طائشة – إن شاء الله -، ولن تصيب – إن شاء الله – إلا نحورهم في الدنيا والآخرة".

📚 كتاب الذريعة (٩٨/١).

مِن أعظم الصدقات الجارية التي نغفل عنها
.
قال النبي ﷺ: "ينقطع عمل ابن آدم إلا من ثلاث ـ وذكر منها ـ " وعلم ينتفع به"
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
لا تظن أن قوله ﷺ: "علم ينتفع به" يختص بالعلماء الراسخين في العلم، الواسعين في الاطلاع، الثاقبين في الفهم، لا.
حتى لو أنك بلّغت آية من كتاب الله أو حديثًا عن رسول الله ﷺ وانتفع الناس به بعد موتك؛ فإنه يحصل لك أجر ذلك. [اللقاء الشهري]
.
فمَن يعجز في زماننا هذا عن تبليغ شرع الله؟!
بمجرد ضغطة زر يصل منشورك مشارق الأرض ومغاربها.
.
قال الحافظ المنذري ـ رحمه الله ـ :
وناسخ العِلم النافعِ له أَجرهُ وأَجر مَن قَرأه أو نسخه أو عمِل به من بعدهِ ما بقي خَطّه والعمل به. [الترغيب والترهيب]
.
لكن الشيطان يثقل علينا هذه العبادة؛ التي هي من أعظم العبادات حتى ينقطع الخير بعد الممات!

إنّ الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوًا

عظمت التكبير:
.
تكبيرة الإحرام "الله أكبر" ركن من أركان الصلاة لا تصح إلا بها؛ وذلك لعظمة هذه الكلمة.
.
قال عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ قول العبد: "الله أكبر" خير من الدّنيا وما فيها.
[الجامع لأحكام القرطبي]
.
وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
فلو استحضرت هذا المعنى؛ لغابت عنك الدُّنيا كلُّها؛ لأن "الله أكبرُ" مِن كلِّ شيء، وأنت الآن واقفٌ بين يدي مَنْ هو أكبر مِن كلِّ شيء.
[الشرح الممتع]

المعاصي بريد الكفر:
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
الإصرار على المعصية يوجب قسوة القلب وبعدهِ عن الله ـ عز وجل ـ وضعف إيمانه...، والنَّفْس إذا اعتادت على شيء صعب عليها فراقه، ومِن ثَمّ يفتح عليه الشيطان باب معاصٍ أخرى أكبر، وأعظم مما كان عليه؛ ولذلك قال أهل العلم ـ رحمهم الله ـ : إنّ المعاصي بريد الكُفر ينتقل الإنسان فيها مرحلة مرحلة حتى يزيغ عن دِينه كُله. [مجالس رمضان، بتصرف يسير]
.
نسأل الله تعالى السلامة والعافية.