•- *🌷 قصة أمنا حواء 🌷*
•- *⑯- حواء ولباس التقوى*
•- *⌚️ ٩:١٧ دقائق*
#أمنا_حواء
https://t.me/alssera_alnbouea/7045
•- *⑯- حواء ولباس التقوى*
•- *⌚️ ٩:١٧ دقائق*
#أمنا_حواء
https://t.me/alssera_alnbouea/7045
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
@alssera_alnbouea
🎙مختصر السيرة النبوية الشريفة تأليف الشيخ موسى بن راشد العازمي إلقاء د. علي بشير أحمد
ومنشورات من أقوال خير القرون
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃 (Arabic)
🎙 قناة "سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون" على التليجرام هي مكان مخصص لاستكشاف وتعلم سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأفضل الأجيال. تضم القناة مختصرات ومقالات عن السيرة النبوية الشريفة، من تأليف الشيخ موسى بن راشد العازمي وإلقاء الدكتور علي بشير أحمد. بالإضافة إلى ذلك، تتضمن القناة منشورات من أقوال خير القرون، لتلهم وتثري معرفتك بتاريخ الإسلام وحياة النبي. إذا كنت تبحث عن مصدر موثوق ومفيد لتعمق في فهم السيرة النبوية ومعرفة المزيد عن خير الأجيال، فهذه القناة هي الخيار المثالي لك. انضم الآن واستمتع بمحتوى مميز وثري يثري روحك ويثقف عقلك.
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Jan, 09:42
✍🏼 |[ صور رائعة للإخلاص عند السلف ]|
● عن الربيع بن خثيم - رحمه الله تعالى - :
《 أنه كان يدخل عليه الداخل ،
وفي حجره المصحف ، فيغطيه 》.
📚 |[ سير أعلام النبلاء (٢٦٠/٤) ]|
● كان أيوب السختياني - رحمه الله تعالى - :
《 يقوم الليل فيخفي ذلك ،
فإذا كان عند الصبح ، رفع صوته ،
كأنه قام تلك الساعة 》.
📚 |[ صفة الصفوة (٤٩٢/٣) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7044
● عن الربيع بن خثيم - رحمه الله تعالى - :
《 أنه كان يدخل عليه الداخل ،
وفي حجره المصحف ، فيغطيه 》.
📚 |[ سير أعلام النبلاء (٢٦٠/٤) ]|
● كان أيوب السختياني - رحمه الله تعالى - :
《 يقوم الليل فيخفي ذلك ،
فإذا كان عند الصبح ، رفع صوته ،
كأنه قام تلك الساعة 》.
📚 |[ صفة الصفوة (٤٩٢/٣) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7044
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Jan, 09:42
📋 |[ صور رائعة للإخلاص عند السلف ]|
عن ابن أبي عدي قال :
《 صام داود بن أبي هند أربعين سنة ،
لا يعلم به أهله ، يحمل معه غداءه ،
فيتصدق به في الطريق 》.
📂 |[ سير أعلام النبلاء (٣٧٨/٦) ]|
عن أبي التياح قال :
《 إن كان الرجل يتعبد عشرين سنة ،
وما يعلم به جاره 》.
📂 |[ الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا (٦١) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7043
عن ابن أبي عدي قال :
《 صام داود بن أبي هند أربعين سنة ،
لا يعلم به أهله ، يحمل معه غداءه ،
فيتصدق به في الطريق 》.
📂 |[ سير أعلام النبلاء (٣٧٨/٦) ]|
عن أبي التياح قال :
《 إن كان الرجل يتعبد عشرين سنة ،
وما يعلم به جاره 》.
📂 |[ الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا (٦١) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7043
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Jan, 09:42
. |[ الأمر في لزوم جماعة المسلمين ]|
● قال عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - :
《 إن استطعت أن تلقى الله
خفيف الظهر من دماء الناس ،
خميص البطن من أموالهم ،
كاف اللسان عن أعراضهم ،
لازماً لأمر جماعتهم ، فافعل 》.
📚 |[ تهذيب سير أعلام النبلاء (٣٧٠/١) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7042
● قال عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - :
《 إن استطعت أن تلقى الله
خفيف الظهر من دماء الناس ،
خميص البطن من أموالهم ،
كاف اللسان عن أعراضهم ،
لازماً لأمر جماعتهم ، فافعل 》.
📚 |[ تهذيب سير أعلام النبلاء (٣٧٠/١) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7042
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Jan, 09:42
. 💡 الجهادُ بلا علم
✍🏼 قال أبو الدرداء - رضي الله عنه - :
« مَن رأى الغدوَ والرَّواحَ إلى العلمِ ،
ليس بجهادٍ ، فقد نَقَصَ عقلُه ورأيُه » .
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (١١٦)
https://t.me/alssera_alnbouea/7041
✍🏼 قال أبو الدرداء - رضي الله عنه - :
« مَن رأى الغدوَ والرَّواحَ إلى العلمِ ،
ليس بجهادٍ ، فقد نَقَصَ عقلُه ورأيُه » .
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (١١٦)
https://t.me/alssera_alnbouea/7041
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Jan, 02:54
*تعرّف على الصحابة والعلماء والأعلام*
*(٦٨)- #من_أنا ؟ .*
⏱【 4:04 دقائق 】
https://t.me/alssera_alnbouea/7039
*(٦٨)- #من_أنا ؟ .*
⏱【 4:04 دقائق 】
https://t.me/alssera_alnbouea/7039
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Jan, 02:50
. عن ثوبان - رضي الله عنه - قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثاً ، وقال :
《 اللهم أنت السلام ومنك السلام
تباركت يا ذا الجلال والإكرام 》.
📚 |[ رواه مسلم (591) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7038
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثاً ، وقال :
《 اللهم أنت السلام ومنك السلام
تباركت يا ذا الجلال والإكرام 》.
📚 |[ رواه مسلم (591) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7038
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Jan, 02:50
( سبعٌ يَجري للعبدِ أجرُهُنَّ وهوَ في قَبرِه )
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :
سبعٌ يَجري للعبدِ أجرُهُنَّ ، و هوَ في قَبرِه بعدَ موتِه :
مَن علَّمَ علمًا ، أو أجرَى نهرًا ، أو حفَر بِئرًا ،
أوغرَسَ نخلًا ، أو بنَى مسجِدًا ، أو ورَّثَ مُصحفًا ،
أو ترَكَ ولدًا يستغفِرُ لهُ بعد موتِه
حسنه الألباني في صحيح الجامع
📚 - رقم : (3602)
https://t.me/alssera_alnbouea/7037
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :
سبعٌ يَجري للعبدِ أجرُهُنَّ ، و هوَ في قَبرِه بعدَ موتِه :
مَن علَّمَ علمًا ، أو أجرَى نهرًا ، أو حفَر بِئرًا ،
أوغرَسَ نخلًا ، أو بنَى مسجِدًا ، أو ورَّثَ مُصحفًا ،
أو ترَكَ ولدًا يستغفِرُ لهُ بعد موتِه
حسنه الألباني في صحيح الجامع
📚 - رقم : (3602)
https://t.me/alssera_alnbouea/7037
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Jan, 02:50
. |[ الثبات على الدين والمنهج ]|
● قال عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - :
《 إني لقيت أصحابي على أمر ،
وإني أخاف إن خالفتهم أن لا ألحق بهم 》.
📚 |[ صفة الصفوة (١٣٢/١) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7036
● قال عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - :
《 إني لقيت أصحابي على أمر ،
وإني أخاف إن خالفتهم أن لا ألحق بهم 》.
📚 |[ صفة الصفوة (١٣٢/١) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7036
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Jan, 02:50
. |[ من أين نأخذ العلم ؟ ]|
● قال عبد الله ابن مسعود - رضي الله عنه - :
《 لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم ،
عن أكابرهم ، وأمنائهم ، وعلمائهم 》.
📚 |[ نصيحة أهل الحديث ،
للخطيب البغدادي (٢٨/١) ]| .
https://t.me/alssera_alnbouea/7035
● قال عبد الله ابن مسعود - رضي الله عنه - :
《 لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم ،
عن أكابرهم ، وأمنائهم ، وعلمائهم 》.
📚 |[ نصيحة أهل الحديث ،
للخطيب البغدادي (٢٨/١) ]| .
https://t.me/alssera_alnbouea/7035
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Jan, 02:49
*بلوغ المنى بمعاني أسماء الله الحسنى🌷*
*⁵. اسم الجلالة: الغَفُوُر*
#أسماء_الله_الحسنى
https://t.me/alssera_alnbouea/7034
*⁵. اسم الجلالة: الغَفُوُر*
#أسماء_الله_الحسنى
https://t.me/alssera_alnbouea/7034
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Jan, 02:33
•- *🌷 قصة أمنا حواء 🌷*
•- *⑮- الدعوة إلى العري*
•- *⌚️ ٩:٢٧ دقائق*
#أمنا_حواء
https://t.me/alssera_alnbouea/7033
•- *⑮- الدعوة إلى العري*
•- *⌚️ ٩:٢٧ دقائق*
#أمنا_حواء
https://t.me/alssera_alnbouea/7033
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Jan, 02:33
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 إزرة المسلم إلى نصف الساق 》.
📚 |[ رواه مسلم (2086) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7032
《 إزرة المسلم إلى نصف الساق 》.
📚 |[ رواه مسلم (2086) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7032
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Jan, 02:33
● عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ :
دَخَلْتُ عَلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيَّ إِزَارٌ يَتَقَعْقَعُ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا ؟
قُلْتُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
قَالَ:《 إِنْ كُنْتَ عَبْداً للَّهِ فَارْفَعْ إِزَارَكَ》.
📚 |[ صحيح الترغيب (2033) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7031
دَخَلْتُ عَلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيَّ إِزَارٌ يَتَقَعْقَعُ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا ؟
قُلْتُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
قَالَ:《 إِنْ كُنْتَ عَبْداً للَّهِ فَارْفَعْ إِزَارَكَ》.
📚 |[ صحيح الترغيب (2033) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7031
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Jan, 02:33
. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - :
أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
《 إِذا دُعِيَ أَحَدُكُم إلى طَعامٍ ،
وَهو صَائِمٌ ، فَليَقُل : إنِّي صَائِمٌ 》.
📓📔 |[ رواه مسلم (1150) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7030
أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
《 إِذا دُعِيَ أَحَدُكُم إلى طَعامٍ ،
وَهو صَائِمٌ ، فَليَقُل : إنِّي صَائِمٌ 》.
📓📔 |[ رواه مسلم (1150) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7030
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Jan, 02:33
✍🏼 قال مالك بن دينار - رحمه الله تعالى - :
《 لأن يترك الرجل درهماً حراماً ،
خير له من أن يتصدق بمئة ألف درهم 》.
📚 |[ المجالسة وجواهر العلم (١٢٥/٥) ]|
✍🏼 قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - :
《 الصبر على الفقر ،
مرتبة ، لا ينالها إلا الأكابر 》.
📚 |[ البداية والنهاية (١٤/٣٩٢) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7029
《 لأن يترك الرجل درهماً حراماً ،
خير له من أن يتصدق بمئة ألف درهم 》.
📚 |[ المجالسة وجواهر العلم (١٢٥/٥) ]|
✍🏼 قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - :
《 الصبر على الفقر ،
مرتبة ، لا ينالها إلا الأكابر 》.
📚 |[ البداية والنهاية (١٤/٣٩٢) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7029
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Jan, 02:32
*تعرّف على الصحابة والعلماء والأعلام*
*(٦٧)- #من_أنا ؟ .*
⏱【 4:01 دقائق 】
https://t.me/alssera_alnbouea/7027
*(٦٧)- #من_أنا ؟ .*
⏱【 4:01 دقائق 】
https://t.me/alssera_alnbouea/7027
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Jan, 02:32
. |[ كيف يقبض العلم ؟ ]|
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 إن الله لا يقبض العلم
انتزاعاً ينتزعه من العباد ،
ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ،
حتى إذا لم يبق عالماً ،
اتخذ الناس رءؤساً جهالاً ،
فسئلوا فأفتوا بغير علم ،
فضلوا وأضلوا 》.
📚 |[ رواه البخاري (١٠٠) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7026
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 إن الله لا يقبض العلم
انتزاعاً ينتزعه من العباد ،
ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ،
حتى إذا لم يبق عالماً ،
اتخذ الناس رءؤساً جهالاً ،
فسئلوا فأفتوا بغير علم ،
فضلوا وأضلوا 》.
📚 |[ رواه البخاري (١٠٠) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/7026
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
08 Jan, 12:17
•- *🌷 قصة أمنا حواء 🌷*
•- *⑫- يا حواء لا تقتربي من الحرام*
•- *⌚️ ١٠:٠٤ دقيقة*
#أمنا_حواء
https://t.me/alssera_alnbouea/6994
•- *⑫- يا حواء لا تقتربي من الحرام*
•- *⌚️ ١٠:٠٤ دقيقة*
#أمنا_حواء
https://t.me/alssera_alnbouea/6994
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
08 Jan, 12:14
. |[ الخروج من المسجد بعد الأذان ]|
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 من أدركه الأذان في المسجد ،
ثم خرج لم يخرج لحاجة ،
وهو لا يريد الرجعة ، فهو منافق 》.
📚 |[ السلسلة الصحيحة (٢٥١٨) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6993
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 من أدركه الأذان في المسجد ،
ثم خرج لم يخرج لحاجة ،
وهو لا يريد الرجعة ، فهو منافق 》.
📚 |[ السلسلة الصحيحة (٢٥١٨) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6993
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
08 Jan, 12:14
. |[ أذية المسلمين في المسجد ]|
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 كلكم مناج ربه ،
فلا يؤذين بعضكم بعضا ،
ولا يرفع بعضكم على بعض ،
في القراءة أو قال في الصلاة 》.
📚 |[ رواه أبو داود (١٣٣٢) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6992
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 كلكم مناج ربه ،
فلا يؤذين بعضكم بعضا ،
ولا يرفع بعضكم على بعض ،
في القراءة أو قال في الصلاة 》.
📚 |[ رواه أبو داود (١٣٣٢) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6992
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
08 Jan, 12:14
|[ فضل توطن المساجد للصلاة والذكر ]|
● قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
《 ما توطن رجل مسلم ،
المساجد للصلاة والذكر ،
إلا تبشبش الله له ،
من حين يخرج من بيته ،
كما يتبشبش أهل الغائب ،
بغائبهم إذا قدم عليهم 》.
📚 |[ صحيح الجامع (٥٦٠٤) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6991
● قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
《 ما توطن رجل مسلم ،
المساجد للصلاة والذكر ،
إلا تبشبش الله له ،
من حين يخرج من بيته ،
كما يتبشبش أهل الغائب ،
بغائبهم إذا قدم عليهم 》.
📚 |[ صحيح الجامع (٥٦٠٤) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6991
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
08 Jan, 12:14
. |[ عمار المساجد جيران الله ]|
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 إن الله لينادي يوم القيامة :
أين جيراني ، أين جيراني ؟
قال : فتقول الملائكة :
ربنا ! و من يَنبغي أن يجاورك ؟
فيقول : أين عمار المساجد ؟ 》.
📚 |[ السلسلة الصحيحة (٢٧٢٨) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6990
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 إن الله لينادي يوم القيامة :
أين جيراني ، أين جيراني ؟
قال : فتقول الملائكة :
ربنا ! و من يَنبغي أن يجاورك ؟
فيقول : أين عمار المساجد ؟ 》.
📚 |[ السلسلة الصحيحة (٢٧٢٨) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6990
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
08 Jan, 03:30
*تعرّف على الصحابة والعلماء والأعلام*
*(٦٤)- #من_أنا ؟ .*
⏱【 3:03 دقائق 】
https://t.me/alssera_alnbouea/6988
*(٦٤)- #من_أنا ؟ .*
⏱【 3:03 دقائق 】
https://t.me/alssera_alnbouea/6988
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
08 Jan, 03:26
. |[ الروائح الكريهة في المسجد ]|
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 من أكل البصل ، والثوم ، والكراث ،
فلا يقربن مسجدنا ،
فإن الملائكة تتأذى ،
مما يتأذى منه بنو آدم 》.
📚 |[ رواه مسلم (٥٦٤) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6987
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 من أكل البصل ، والثوم ، والكراث ،
فلا يقربن مسجدنا ،
فإن الملائكة تتأذى ،
مما يتأذى منه بنو آدم 》.
📚 |[ رواه مسلم (٥٦٤) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6987
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
08 Jan, 03:26
. |[ نشد الضالة في المسجد ]|
● قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
《 من سمع رجلاً ينشد ضالة في المسجد ،
فليقل : لا ردها الله عليك ،
فإن المساجد لم تبن لهذا 》.
📚 |[ رواه مسلم (٥٦٨) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6986
● قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
《 من سمع رجلاً ينشد ضالة في المسجد ،
فليقل : لا ردها الله عليك ،
فإن المساجد لم تبن لهذا 》.
📚 |[ رواه مسلم (٥٦٨) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6986
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
08 Jan, 03:26
. |[ البيع والشراء في المسجد ]|
● قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
《 إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد ،
فقولوا : لا أربح الله تجارتك 》.
📚 |[ رواه الترمذي (١٣٢١) ]|
( يبتاع : يشتري ) .
https://t.me/alssera_alnbouea/6985
● قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
《 إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد ،
فقولوا : لا أربح الله تجارتك 》.
📚 |[ رواه الترمذي (١٣٢١) ]|
( يبتاع : يشتري ) .
https://t.me/alssera_alnbouea/6985
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
08 Jan, 03:25
|[ الكلام عن أمور الدنيا في المسجد ]|
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 سيكون في آخر الزمان قوم ،
يجلسون في المساجد حلقا حلقا ،
إمامهم الدنيا ، فلا تجالسوهم ،
فإنه ليس لله فيهم حاجة 》.
📚 |[ السلسلة الصحيحة (١١٦٣) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6984
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 سيكون في آخر الزمان قوم ،
يجلسون في المساجد حلقا حلقا ،
إمامهم الدنيا ، فلا تجالسوهم ،
فإنه ليس لله فيهم حاجة 》.
📚 |[ السلسلة الصحيحة (١١٦٣) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6984
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
07 Jan, 14:41
•- *🌷 قصة أمنا حواء 🌷*
•- *⑪- يا حواء لا تنخدعي بمن عرف عنه الشر*
•- *⌚️ ١٠:٤٩ دقيقة*
#أمنا_حواء
https://t.me/alssera_alnbouea/6983
•- *⑪- يا حواء لا تنخدعي بمن عرف عنه الشر*
•- *⌚️ ١٠:٤٩ دقيقة*
#أمنا_حواء
https://t.me/alssera_alnbouea/6983
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
07 Jan, 14:38
. |[ من هم أهل المساجد ]|
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 المسجد بيت كل تقي 》.
📚 |[ السلسلة الصحيحة (٧١٦) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6982
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 المسجد بيت كل تقي 》.
📚 |[ السلسلة الصحيحة (٧١٦) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6982
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
07 Jan, 14:38
|[ فضل صلاة الجماعة على المنفرد ]|
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ
بسبع وعشرين درجة 》.
📚 |[ رواه البخاري (٦٤٥) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6981
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ
بسبع وعشرين درجة 》.
📚 |[ رواه البخاري (٦٤٥) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6981
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
07 Jan, 14:38
. |[ التيمن في دخول المسجد ]|
● عن عائشة - رضي الله عنها - قالت :
《 كان النبي صلى الله عليه وسلم ،
يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله ،
في طهوره ، وترجله ، وتنعله .
وكان ابن عمر يبدأ برجله اليمنى ،
فإذا خرج ، بدأ برجله اليسرى 》.
📚 |[ رواه البخاري (٤٢٦) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6980
● عن عائشة - رضي الله عنها - قالت :
《 كان النبي صلى الله عليه وسلم ،
يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله ،
في طهوره ، وترجله ، وتنعله .
وكان ابن عمر يبدأ برجله اليمنى ،
فإذا خرج ، بدأ برجله اليسرى 》.
📚 |[ رواه البخاري (٤٢٦) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6980
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
07 Jan, 14:38
. |[ كثرة الخطا إلى المساجد ]|
((( وانتظار الصلاة فيها )))
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ،
ويرفع به الدرجات .
قالوا : بلى يا رسول الله . قال :
إسباغ الوضوء على المكاره ،
وكثرة الخطا إلى المساجد ،
وانتظار الصلاة بعد الصلاة ،
فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط .
📚 |[ رواه مسلم (٢٥١) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6979
((( وانتظار الصلاة فيها )))
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ،
ويرفع به الدرجات .
قالوا : بلى يا رسول الله . قال :
إسباغ الوضوء على المكاره ،
وكثرة الخطا إلى المساجد ،
وانتظار الصلاة بعد الصلاة ،
فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط .
📚 |[ رواه مسلم (٢٥١) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6979
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
07 Jan, 04:04
*تعرّف على الصحابة والعلماء والأعلام*
*(٦٣)- #من_أنا ؟ .*
⏱【 4:55 دقائق 】
https://t.me/alssera_alnbouea/6977
*(٦٣)- #من_أنا ؟ .*
⏱【 4:55 دقائق 】
https://t.me/alssera_alnbouea/6977
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
07 Jan, 03:59
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء ) .
📚 |[ سنن أبي داود (٣١٩٩) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6976
( إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء ) .
📚 |[ سنن أبي داود (٣١٩٩) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6976
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
24 Nov, 15:41
*● قال حرب الكرماني رحمه الله في عقيدته التي نقلها عن جميع السلف، قال:*
*"وإن أمرك السلطان بأمر فيه لله معصية فليس لك أن تطيعه البتة، وليس لك أن تخرج عليه ولا تمنعه حقه".*
*📚 (نقلها ابن القيم في حادي الأرواح صـ 104)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6598
*"وإن أمرك السلطان بأمر فيه لله معصية فليس لك أن تطيعه البتة، وليس لك أن تخرج عليه ولا تمنعه حقه".*
*📚 (نقلها ابن القيم في حادي الأرواح صـ 104)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6598
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
24 Nov, 15:15
*● قال أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني - الملقب بمالك الصغير - رحمه الله:*
*والطاعة لأئمة المسلمين من ولاة أمورهم وعلمائهم.*
*📚 [(قطف الجنى الداني شرح مقدمة ابن أبي زيد القيرواني ص167)]*
https://t.me/alssera_alnbouea/6597
*والطاعة لأئمة المسلمين من ولاة أمورهم وعلمائهم.*
*📚 [(قطف الجنى الداني شرح مقدمة ابن أبي زيد القيرواني ص167)]*
https://t.me/alssera_alnbouea/6597
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
24 Nov, 15:15
*● قيل لسهل بن عبدالله التُّستري رحمه الله :*
*متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة؟؛ قال:*
*إذا عرف من نفسه عشر خصال :*
*① لا يترك الجماعة*
*② ولا يسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم*
*③ ولا يخرج على هذه الأمة بالسيف*
*④ ولا يُكذِّب بالقدر*
*⑤ ولا يشك في الإيمان*
*⑥ ولا يماري في الدين*
*⑦ ولا يترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب*
*⑧ ولا يترك المسح على الخفين*
*⑨ ولا يترك الجماعة خلف كل والٍ جارَ أو عدل.*
*📚 شرح الاعتقاد للالكائي (183/1)*
والعاشرة لم أجدها في المصادر .
https://t.me/alssera_alnbouea/6596
*متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة؟؛ قال:*
*إذا عرف من نفسه عشر خصال :*
*① لا يترك الجماعة*
*② ولا يسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم*
*③ ولا يخرج على هذه الأمة بالسيف*
*④ ولا يُكذِّب بالقدر*
*⑤ ولا يشك في الإيمان*
*⑥ ولا يماري في الدين*
*⑦ ولا يترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب*
*⑧ ولا يترك المسح على الخفين*
*⑨ ولا يترك الجماعة خلف كل والٍ جارَ أو عدل.*
*📚 شرح الاعتقاد للالكائي (183/1)*
والعاشرة لم أجدها في المصادر .
https://t.me/alssera_alnbouea/6596
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
24 Nov, 15:14
*● قال الإمام علي بن المديني رحمه الله تعالى*
*السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة لم يقلها أو يؤمن بهالم يكن من أهلها، - وذكر أمورا ثم قال :- ...ثم السمع والطاعة للأئمة وأمراء المؤمنين البر والفاجر، ومن ولي الخلافة بإجماع الناس ورضاهم، لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيت ليلة إلا وعليه إمام، برا كان أو فاجرا فهو أمير المؤمنين... ومن خرج على إمام من أئمة المسلمين وقد اجتمع عليه الناس فأقروا له بالخلافة بأي وجه كانت برضا كانت أو بغلبة فهو شاق هذا الخارج عليه العصا، وخالف الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية . ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لأحد من الناس، فمن عمل ذلك فهو مبتدع على غير السنة.*
*📚 [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (168،167/1)]*
https://t.me/alssera_alnbouea/6595
*السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة لم يقلها أو يؤمن بهالم يكن من أهلها، - وذكر أمورا ثم قال :- ...ثم السمع والطاعة للأئمة وأمراء المؤمنين البر والفاجر، ومن ولي الخلافة بإجماع الناس ورضاهم، لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيت ليلة إلا وعليه إمام، برا كان أو فاجرا فهو أمير المؤمنين... ومن خرج على إمام من أئمة المسلمين وقد اجتمع عليه الناس فأقروا له بالخلافة بأي وجه كانت برضا كانت أو بغلبة فهو شاق هذا الخارج عليه العصا، وخالف الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية . ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لأحد من الناس، فمن عمل ذلك فهو مبتدع على غير السنة.*
*📚 [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (168،167/1)]*
https://t.me/alssera_alnbouea/6595
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
24 Nov, 15:14
*● قال الحسن البصري رحمه الله :*
*والله لو أن الناس إذا ابتلوا من قِبلِ سلطانهم صبروا ما لبثوا أن يرفع الله عز وجل ذلك عنهم وذلك أنهم يفزعون إلى السيف (السلاح) فَيُوكَلون إليه ووالله ما جاءوا بيوم خير قط ثم تلا: (وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون). [الآية الأعراف 137]*
*وقال: يا عجبًا لمن يخاف ملكاً أو يتقي ظلماً بعد أيمانه بهذه الآية أما والله لو أن الناس إذا ابتلوا صبروا لأمر ربهم لفرج الله عنهم كربهم ولكنهم جزعوا من السيف فوكلوا إلى الخوف ونعوذ بالله من شر البلاء.*
*📚 (الشريعة ج1 ص158 ط قرطبه، وكتاب أصول السنة لإمام أحمد ص 64-65)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6594
*والله لو أن الناس إذا ابتلوا من قِبلِ سلطانهم صبروا ما لبثوا أن يرفع الله عز وجل ذلك عنهم وذلك أنهم يفزعون إلى السيف (السلاح) فَيُوكَلون إليه ووالله ما جاءوا بيوم خير قط ثم تلا: (وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون). [الآية الأعراف 137]*
*وقال: يا عجبًا لمن يخاف ملكاً أو يتقي ظلماً بعد أيمانه بهذه الآية أما والله لو أن الناس إذا ابتلوا صبروا لأمر ربهم لفرج الله عنهم كربهم ولكنهم جزعوا من السيف فوكلوا إلى الخوف ونعوذ بالله من شر البلاء.*
*📚 (الشريعة ج1 ص158 ط قرطبه، وكتاب أصول السنة لإمام أحمد ص 64-65)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6594
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
24 Nov, 04:51
*☜ خرج أبو الدرداء إلى جنازة، وأتى أهل الميت يبكون عليه، فقال:*
*"مساكـين، موتى غد يبكون على ميت اليوم"*
*📚 (القبور) لابن أبي الدنيا (ص٦٥)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6593
*"مساكـين، موتى غد يبكون على ميت اليوم"*
*📚 (القبور) لابن أبي الدنيا (ص٦٥)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6593
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
24 Nov, 04:51
*☜ قال الإمام الْأَوْزَاعِيُّ رحمه الله - :*
*« إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَحْرِمَ عَبْدَهُ بَرَكَةَ الْعِلْمِ أَلْقَى عَلَى لِسَانِهِ الْأَغَالِيطَ » .*
*📗|•جامع بيان العلم وفضله (٢٠٨٣)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6592
*« إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَحْرِمَ عَبْدَهُ بَرَكَةَ الْعِلْمِ أَلْقَى عَلَى لِسَانِهِ الْأَغَالِيطَ » .*
*📗|•جامع بيان العلم وفضله (٢٠٨٣)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6592
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
24 Nov, 04:49
*☜ روى أبو عمر بن عبدالبر رحمه الله عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :*
*(العلم خير من المال، لأن المال تحرسه، والعلم يحرسك، والمال تفنيه النفقة، والعلم يزكو على الإنفاق، والعلم حاكم والمال محكوم عليه، مات خُزَّان المال وهم أحياء، والعلماء باقون مابقي الدهر، أعيانهم مفقودة وآثارهم في القلوب موجودة) أهـ*
*📚 (جامع بيان العلم، 1/57).*
https://t.me/alssera_alnbouea/6591
*(العلم خير من المال، لأن المال تحرسه، والعلم يحرسك، والمال تفنيه النفقة، والعلم يزكو على الإنفاق، والعلم حاكم والمال محكوم عليه، مات خُزَّان المال وهم أحياء، والعلماء باقون مابقي الدهر، أعيانهم مفقودة وآثارهم في القلوب موجودة) أهـ*
*📚 (جامع بيان العلم، 1/57).*
https://t.me/alssera_alnbouea/6591
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
24 Nov, 04:48
*[ حتى السكران يغار على السنة من المبتدع ]*
*☜ ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺔ رحمه الله :*
*ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻦ للشيخ البرﺑﻬﺎﺭﻱ رحمه الله ﻣﻤﻦ ﻳﺤﻀﺮ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ، ﻣﺮ ﻭﻫﻮ ﺳﻜﺮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﻋﻲ ( صاحب بدعة )، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺒﺪﻋﻲ : ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻴﺔ، ﻓﺮﺟﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻱ "ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﻥ" ﻭﻗﺎﻝ : ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺻﻨﺎﻑ : ﺻﻨﻒ ﺯﻫﺎﺩ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ، ﻭﺻﻨﻒ ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ ﻭﻳﺘﻔﻘﻬﻮﻥ، ﻭﺻﻨﻒ ﻳﺼﻔﻌﻮﻥ ﻛﻞ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﺜﻠﻚ ﻭﺻﻔﻌﻪ* .
*📚 [ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ لابن أبي يعلى ( 3 / 76 ) ]*
https://t.me/alssera_alnbouea/6590
*☜ ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺔ رحمه الله :*
*ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻦ للشيخ البرﺑﻬﺎﺭﻱ رحمه الله ﻣﻤﻦ ﻳﺤﻀﺮ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ، ﻣﺮ ﻭﻫﻮ ﺳﻜﺮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﻋﻲ ( صاحب بدعة )، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺒﺪﻋﻲ : ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻴﺔ، ﻓﺮﺟﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻱ "ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﻥ" ﻭﻗﺎﻝ : ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺻﻨﺎﻑ : ﺻﻨﻒ ﺯﻫﺎﺩ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ، ﻭﺻﻨﻒ ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ ﻭﻳﺘﻔﻘﻬﻮﻥ، ﻭﺻﻨﻒ ﻳﺼﻔﻌﻮﻥ ﻛﻞ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﺜﻠﻚ ﻭﺻﻔﻌﻪ* .
*📚 [ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ لابن أبي يعلى ( 3 / 76 ) ]*
https://t.me/alssera_alnbouea/6590
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
24 Nov, 04:47
*☜ عن الأوزاعي رحمه الله قال :*
*عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس ، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول ، فإن الأمر ينجلي وأنت على طريق مستقيم .*
*📚 سير أعلام النبلاء ( ١٢٠/٧ )*
https://t.me/alssera_alnbouea/6589
*عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس ، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول ، فإن الأمر ينجلي وأنت على طريق مستقيم .*
*📚 سير أعلام النبلاء ( ١٢٠/٧ )*
https://t.me/alssera_alnbouea/6589
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
23 Nov, 16:06
*● قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم رحمه الله :*
*سألت أبي وأبا زرعة عن مذاهب أهل السنة في أصول الدين، وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار، وما يعتقدان من ذلك، فقالا: أدركنا العلماء في جميع الأمصار حجازا وعراقا وشاما ويمنا فكان من مذهبهم وذكرا أمورا ثم قالا: ونقيم فرض الجهاد والحج مع أئمة المسلمين في كل دهر وزمان.*
*ولا نرى الخروج على الأئمة ولا القتال في الفتنة، ونسمع ونطيع لمن ولاه الله عز وجل أمرنا ولا ننزع يدا من طاعة، ونتبع السنة والجماعة، ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة. وأن الجهاد ماض منذ بعث الله عز وجل نبيه عليه الصلاة والسلام إلى قيام الساعة مع أولي الأمر من أئمة المسلمين لا يبطله شيء.*
*والحج كذلك، ودفع الصدقات من السوائم إلى أولي الأمر من أئمة المسلمين.*
*📚 [شرح الاعتقاد للالكائي (ج1/ص198)]*
https://t.me/alssera_alnbouea/6588
*سألت أبي وأبا زرعة عن مذاهب أهل السنة في أصول الدين، وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار، وما يعتقدان من ذلك، فقالا: أدركنا العلماء في جميع الأمصار حجازا وعراقا وشاما ويمنا فكان من مذهبهم وذكرا أمورا ثم قالا: ونقيم فرض الجهاد والحج مع أئمة المسلمين في كل دهر وزمان.*
*ولا نرى الخروج على الأئمة ولا القتال في الفتنة، ونسمع ونطيع لمن ولاه الله عز وجل أمرنا ولا ننزع يدا من طاعة، ونتبع السنة والجماعة، ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة. وأن الجهاد ماض منذ بعث الله عز وجل نبيه عليه الصلاة والسلام إلى قيام الساعة مع أولي الأمر من أئمة المسلمين لا يبطله شيء.*
*والحج كذلك، ودفع الصدقات من السوائم إلى أولي الأمر من أئمة المسلمين.*
*📚 [شرح الاعتقاد للالكائي (ج1/ص198)]*
https://t.me/alssera_alnbouea/6588
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
23 Nov, 16:05
*● قال أبو زرعة الرازي رحمه الله:*
*ولا نكفر أهل القبلة بذنوبهم ونكل أسرارهم إلى الله عز وجل ونقيم فرض الجهاد والحج مع أئمة المسلمين في كل دهر وزمان، ولا نرى الخروج على الأئمة ولا القتال في الفتنة، ونسمع ونطيع لمن ولاه الله عز وجل أمرنا ولا ننزع يداً من طاعة ونتبع السنة والجماعة. أ.هـ .*
*📚 (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللاكائى جـ1 صـ199)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6587
*ولا نكفر أهل القبلة بذنوبهم ونكل أسرارهم إلى الله عز وجل ونقيم فرض الجهاد والحج مع أئمة المسلمين في كل دهر وزمان، ولا نرى الخروج على الأئمة ولا القتال في الفتنة، ونسمع ونطيع لمن ولاه الله عز وجل أمرنا ولا ننزع يداً من طاعة ونتبع السنة والجماعة. أ.هـ .*
*📚 (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللاكائى جـ1 صـ199)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6587
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
23 Nov, 16:04
*▪️هل تعرف من هو غسيل الملائكة؟!؟*
*● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :*
*«إنَّ صاحبَكم حَنْظَلةُ تُغَسِّلُه الملائكةُ، فسَلُوا صاحبتَه»، فقالت: خرج وهو جُنُبٌ لما سمِع الهائِعَة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «فذاك قد غَسَّلَتْه الملائكةُ».*
*📚 رواه ابن حبان في صحيحه (7151)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2036)، وإسناده حسن .*
https://t.me/alssera_alnbouea/6586
*● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :*
*«إنَّ صاحبَكم حَنْظَلةُ تُغَسِّلُه الملائكةُ، فسَلُوا صاحبتَه»، فقالت: خرج وهو جُنُبٌ لما سمِع الهائِعَة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «فذاك قد غَسَّلَتْه الملائكةُ».*
*📚 رواه ابن حبان في صحيحه (7151)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2036)، وإسناده حسن .*
https://t.me/alssera_alnbouea/6586
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
23 Nov, 16:00
*● عن أبي هريرة رضي الله عنه قال*:
*قال رسول الله ﷺ* :
" *ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا : طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض* ".
*📚 رواه مسلم (158)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6585
*قال رسول الله ﷺ* :
" *ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا : طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض* ".
*📚 رواه مسلم (158)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6585
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
23 Nov, 06:12
*▪️الخروج على أئمة الجور من صفات أهل البدع*
*● قال على بن المدينى ومن نقل عنه ممن أدركه من جماعة السلف:*
*... ثم السمع والطاعة للأئمة وأمراء المؤمنين البر والفاجر، ومن ولى الخلافة بإجماع الناس ورضاهم؛ لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الأخر أن يبيت ليلة إلا وعليه إمام براً كان أو فاجراً فهو أمير المؤمنين، والغزو مع الأمراء ماض إلى يوم القيامة البر والفاجر لا يترك ... ومن خرج على إمام من أئمة المسلمين وقد اجتمع عليه الناس فأقروا له بالخلافة بأى وجه كانت برضى كانت أو بغلبة، فهو شاق هذا الخارج عليه العصا، وخالف الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية. ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه بأحد من الناس فمن عمل ذلك فهو مبتدع على غير السنة ... أ.هـ.*
*📚 (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللاكائى جـ1 ص169)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6584
*● قال على بن المدينى ومن نقل عنه ممن أدركه من جماعة السلف:*
*... ثم السمع والطاعة للأئمة وأمراء المؤمنين البر والفاجر، ومن ولى الخلافة بإجماع الناس ورضاهم؛ لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الأخر أن يبيت ليلة إلا وعليه إمام براً كان أو فاجراً فهو أمير المؤمنين، والغزو مع الأمراء ماض إلى يوم القيامة البر والفاجر لا يترك ... ومن خرج على إمام من أئمة المسلمين وقد اجتمع عليه الناس فأقروا له بالخلافة بأى وجه كانت برضى كانت أو بغلبة، فهو شاق هذا الخارج عليه العصا، وخالف الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية. ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه بأحد من الناس فمن عمل ذلك فهو مبتدع على غير السنة ... أ.هـ.*
*📚 (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللاكائى جـ1 ص169)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6584
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
23 Nov, 06:12
*● قال الفضيل بن عياض رحمه الله :*
*لو كانت لى دعوة مستجابة لم أجعلها إلا في إمام لأنه إذا صلح الإمام أمن البلاد والعباد . أ.هـ .*
*📚 (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللاكائى جـ1 ص 172-176).*
https://t.me/alssera_alnbouea/6583
*لو كانت لى دعوة مستجابة لم أجعلها إلا في إمام لأنه إذا صلح الإمام أمن البلاد والعباد . أ.هـ .*
*📚 (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللاكائى جـ1 ص 172-176).*
https://t.me/alssera_alnbouea/6583
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
23 Nov, 06:11
*▪️سورة الفاتحة رقية للأمراض .*
*● عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : انطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم ، فلُدغ سيد ذلك الحي ، فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء ، فقال بعضهم : لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعله أن يكون عند بعضهم شيء فأتوهم فقالوا يا أيها الرهط إن سيدنا لدغ وسعينا له بكل شيء لا ينفعه فهل عند أحد منكم من شيء ؟ فقال بعضهم : نعم والله إني لأرقي ، ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما أنا براق لكم حتى تجعلوا لنا جُعلا فصالحوهم على قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرأ الحمد لله رب العالمين فكأنما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة ، قال : فأوفوهم جُعلهم الذي صالحوهم عليه ، فقال بعضهم : اقسموا ، فقال الذي رقى : لا تفعلوا حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يأمرنا ، فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ، فقال : وما يدريك أنها رقية ؟ ثم قال : قد أصبتم ، اقسموا واضربوا لي معكم سهماً فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم .*
*📚 رواه البخاري ( 2156 ) ومسلم ( 2201 ) .*
*قلبة : داء أو ألم يتقلب منه صاحبه .*
https://t.me/alssera_alnbouea/6582
*● عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : انطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم ، فلُدغ سيد ذلك الحي ، فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء ، فقال بعضهم : لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعله أن يكون عند بعضهم شيء فأتوهم فقالوا يا أيها الرهط إن سيدنا لدغ وسعينا له بكل شيء لا ينفعه فهل عند أحد منكم من شيء ؟ فقال بعضهم : نعم والله إني لأرقي ، ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما أنا براق لكم حتى تجعلوا لنا جُعلا فصالحوهم على قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرأ الحمد لله رب العالمين فكأنما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة ، قال : فأوفوهم جُعلهم الذي صالحوهم عليه ، فقال بعضهم : اقسموا ، فقال الذي رقى : لا تفعلوا حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يأمرنا ، فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ، فقال : وما يدريك أنها رقية ؟ ثم قال : قد أصبتم ، اقسموا واضربوا لي معكم سهماً فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم .*
*📚 رواه البخاري ( 2156 ) ومسلم ( 2201 ) .*
*قلبة : داء أو ألم يتقلب منه صاحبه .*
https://t.me/alssera_alnbouea/6582
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
23 Nov, 06:11
*● عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:*
*مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لِأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ.*
*📚 رواه البخاري (6534).*
https://t.me/alssera_alnbouea/6581
*مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لِأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ.*
*📚 رواه البخاري (6534).*
https://t.me/alssera_alnbouea/6581
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
22 Nov, 09:04
● قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
("حضور الجمعةِ فرض، فمن ترك الفرض تهاونًا كان قد تعرض شرًا إلا أن يعفو الله كما لو أن رجلًا ترك صلاةً حتى يمضي وقتها كان قد تعرَّضَ شرًا إلا أن يعفوَ الله.")
📚 كتاب الأم للشافعي (ج١ ص٢٣٩)
https://t.me/alssera_alnbouea/6580
("حضور الجمعةِ فرض، فمن ترك الفرض تهاونًا كان قد تعرض شرًا إلا أن يعفو الله كما لو أن رجلًا ترك صلاةً حتى يمضي وقتها كان قد تعرَّضَ شرًا إلا أن يعفوَ الله.")
📚 كتاب الأم للشافعي (ج١ ص٢٣٩)
https://t.me/alssera_alnbouea/6580
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
21 Nov, 07:15
*☚ درر من أقوال السلف في طاعة الولاة*
*● قال ابن حنبل -رحمه الله -:*
*((اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق إلى أبي عبد الله يعني الإمام أحمد رحمه الله وقالوا له :*
*إن الأمر قد فشا وتفاقم - يعنون إظهار القول بخلق القرآن , وغير ذلك - ولانرضى بإمارته ولاسلطانه .*
*فناظرهم في ذلك , وقال :*
*عليكم بالإنكار في قلوبكم ولاتخلعوا يداً من طاعة , ولاتشقوا عصا المسلمين , ولاتسفكوا دمائكم ودماء المسلمين معكم , انظروا في عاقبة أمركم , واصبروا حتى يستريح بر ويستراح من فاجر .*
*وقال : ليس هذا - يعني نزع أيديهم من طاعته - صواباً , هذا خلاف الآثار ))*
*📚 الآداب الشرعية لابن مفلح ( 1/195-196)، وأخرجها الخلال في السنة (ص133)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6578
*● قال ابن حنبل -رحمه الله -:*
*((اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق إلى أبي عبد الله يعني الإمام أحمد رحمه الله وقالوا له :*
*إن الأمر قد فشا وتفاقم - يعنون إظهار القول بخلق القرآن , وغير ذلك - ولانرضى بإمارته ولاسلطانه .*
*فناظرهم في ذلك , وقال :*
*عليكم بالإنكار في قلوبكم ولاتخلعوا يداً من طاعة , ولاتشقوا عصا المسلمين , ولاتسفكوا دمائكم ودماء المسلمين معكم , انظروا في عاقبة أمركم , واصبروا حتى يستريح بر ويستراح من فاجر .*
*وقال : ليس هذا - يعني نزع أيديهم من طاعته - صواباً , هذا خلاف الآثار ))*
*📚 الآداب الشرعية لابن مفلح ( 1/195-196)، وأخرجها الخلال في السنة (ص133)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6578
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
21 Nov, 06:57
*☚ السمع والطاعة لولاة الأمور، ولو كانوا مجدعي الأطراف.*
*● عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه ، قالَ: إنَّ خَلِيلِي -رسول الله ﷺ- أَوْصَانِي أَنْ أَسْمع وَأُطِيعَ، وإنْ كانَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الأطْرَافِ.*
*📚 رواه مسلم (648).*
*•- مجدّع الأطراف،يعني: مقطوعة يداه ورجلاه وأنفه.*
https://t.me/alssera_alnbouea/6577
*● عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه ، قالَ: إنَّ خَلِيلِي -رسول الله ﷺ- أَوْصَانِي أَنْ أَسْمع وَأُطِيعَ، وإنْ كانَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الأطْرَافِ.*
*📚 رواه مسلم (648).*
*•- مجدّع الأطراف،يعني: مقطوعة يداه ورجلاه وأنفه.*
https://t.me/alssera_alnbouea/6577
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
21 Nov, 06:52
*☚ تحريم الخروج على ولاة الأمور وإن جاروا.*
*● عن عوف بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :*
*خِيارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ ويُحِبُّونَكُمْ، وتُصَلُّونَ عليهم ويُصَلُّونَ علَيْكُم، وشِرارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ ويُبْغِضُونَكُمْ، وتَلْعَنُونَهُمْ ويَلْعَنُونَكُمْ، قالوا: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا نُنابِذُهُمْ عِنْدَ ذلكَ؟ قالَ: لا، ما أقامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا، ما أقامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، ألا مَن ولِيَ عليه والٍ، فَرَآهُ يَأْتي شيئًا مِن مَعْصِيَةِ اللهِ، فَلْيَكْرَهْ ما يَأْتي مِن مَعْصِيَةِ اللهِ، ولا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِن طاعَةٍ.*
*📚 صحيح مسلم (1855)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6576
*● عن عوف بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :*
*خِيارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ ويُحِبُّونَكُمْ، وتُصَلُّونَ عليهم ويُصَلُّونَ علَيْكُم، وشِرارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ ويُبْغِضُونَكُمْ، وتَلْعَنُونَهُمْ ويَلْعَنُونَكُمْ، قالوا: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا نُنابِذُهُمْ عِنْدَ ذلكَ؟ قالَ: لا، ما أقامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا، ما أقامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، ألا مَن ولِيَ عليه والٍ، فَرَآهُ يَأْتي شيئًا مِن مَعْصِيَةِ اللهِ، فَلْيَكْرَهْ ما يَأْتي مِن مَعْصِيَةِ اللهِ، ولا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِن طاعَةٍ.*
*📚 صحيح مسلم (1855)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6576
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
21 Nov, 06:32
*☚ وجوب طاعة ولاة الأمور في غير معصية الله عز وجل*
*● عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:*
*«مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ، يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ، أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً، فَقُتِلَ، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي، يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا، وَلَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا، وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ».*
*📚 [صحيح مسلم - 1848]*
https://t.me/alssera_alnbouea/6575
*● عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:*
*«مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ، يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ، أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً، فَقُتِلَ، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي، يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا، وَلَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا، وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ».*
*📚 [صحيح مسلم - 1848]*
https://t.me/alssera_alnbouea/6575
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
20 Nov, 16:28
*☚ درر من أقوال السلف في طاعة الولاة*
*● قال أبوعثمان الزاهد :*
*(( فانصح للسلطان , وأكثر له من الدعاء بالصلاح والرشاد بالقول والعمل والحكم ,*
*فإنهم إذا صلحوا صلح العباد بصلاحهم .*
*وإياك أن تدعو عليهم باللعنة ,فيزدادوا شراً ويزداد البلاء على المسلمين , ولكن ادع لهم بالتوبة فيتركوا الشر فيرتفع البلاء عن المؤمنين ))*
*📚 الجامع لشعب الإيمان (13/99)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6574
*● قال أبوعثمان الزاهد :*
*(( فانصح للسلطان , وأكثر له من الدعاء بالصلاح والرشاد بالقول والعمل والحكم ,*
*فإنهم إذا صلحوا صلح العباد بصلاحهم .*
*وإياك أن تدعو عليهم باللعنة ,فيزدادوا شراً ويزداد البلاء على المسلمين , ولكن ادع لهم بالتوبة فيتركوا الشر فيرتفع البلاء عن المؤمنين ))*
*📚 الجامع لشعب الإيمان (13/99)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6574
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
20 Nov, 16:28
*☚ درر من أقوال السلف في طاعة الولاة*
*● قال الحسن البصري -رحمه الله -:*
*(( إعلم -عافاك الله - أن جور الملوك نقمة من نقم الله تعالى , ونقم الله لاتلاقى بالسيوف وإنما تتقى وتستدفع بالدعاء والتوبة والإنابة والإقلاع عن الذنوب*
*إن نقم الله متى لُقيت بالسيف كانت هي أقطع ))*
*📚 من آداب الحسن لابن الجوزي ص(119)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6573
*● قال الحسن البصري -رحمه الله -:*
*(( إعلم -عافاك الله - أن جور الملوك نقمة من نقم الله تعالى , ونقم الله لاتلاقى بالسيوف وإنما تتقى وتستدفع بالدعاء والتوبة والإنابة والإقلاع عن الذنوب*
*إن نقم الله متى لُقيت بالسيف كانت هي أقطع ))*
*📚 من آداب الحسن لابن الجوزي ص(119)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6573
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
20 Nov, 16:27
*☚ درر من أقوال السلف في طاعة الولاة*
*● سمع الحسن رجلاً يدعو على الحجاج فقال :*
*لاتفعل -رحمك الله -أنكم من انفسكم أتيتم , إنما نخاف إن عزل الحجاج او مات أن تليكم القردة والخنازير*
*ولقد بلغني : أن رجلاً كتب الى بعض الصالحين يشكو إليه جور العمال فكتب إليه :*
*(( ياأخي , وصلني كتابك تذكرما انتم فيه من جور العمال ,*
*وإنه ليس ينبغي لمن عمل بالمعصية أن ينكر العقوبة*
*وماأظن الذي انتم فيه إلا من شؤم الذنوب , والسلام ))*
*📚 آداب الحسن البصري ( ص120)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6572
*● سمع الحسن رجلاً يدعو على الحجاج فقال :*
*لاتفعل -رحمك الله -أنكم من انفسكم أتيتم , إنما نخاف إن عزل الحجاج او مات أن تليكم القردة والخنازير*
*ولقد بلغني : أن رجلاً كتب الى بعض الصالحين يشكو إليه جور العمال فكتب إليه :*
*(( ياأخي , وصلني كتابك تذكرما انتم فيه من جور العمال ,*
*وإنه ليس ينبغي لمن عمل بالمعصية أن ينكر العقوبة*
*وماأظن الذي انتم فيه إلا من شؤم الذنوب , والسلام ))*
*📚 آداب الحسن البصري ( ص120)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6572
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
20 Nov, 16:27
*● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:*
*"من خرج من الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية".*
*📚 (رواه مسلم في كتاب الإمارة ـ ح 53)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6571
*"من خرج من الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية".*
*📚 (رواه مسلم في كتاب الإمارة ـ ح 53)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6571
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
20 Nov, 16:27
*● قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله ناقلا عقيدة أئمة السلف رضوان الله عليهم:*
*لقيت أكثر من ألف رجل من أهل العلم أهل الحجاز ومكة والمدينة والكوفة والبصرة وواسط وبغداد والشام ومصر لقيتهم كرات قرنا بعد قرن ثم قرنا بعد قرن، أدركتهم وهم متوافرون منذ أكثر من ست وأربعين سنة، أهل الشام ومصر والجزيرة مرتين والبصرة أربع مرات في سنين ذوي عدد بالحجاز ستة أعوام، ولا أحصي كم دخلت الكوفة وبغداد مع محدثي أهل خراسان، منهم المكي بن إبراهيم، ويحيى بن يحيى، وعلي بن الحسن بن شقيق، وقتيبة بن سعيد، وشهاب بن معمر، وبالشام محمد بن يوسف الفريابي، وأبا مسهر عبد الأعلى بن مسهر، وأبا المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وأبا اليمان الحكم بن نافع، ومن بعدهم عدة كثيرة، وبمصر: يحيى بن كثير، وأبا صالح كاتب الليث بن سعد، وسعيد بن أبي مريم، وأصبغ بن الفرج، ونعيم بن حماد، وبمكة عبد الله بن يزيد المقرئ، والحميدي ، وسليمان بن حرب قاضي مكة، وأحمد بن محمد الأزرقي، وبالمدينة إسماعيل بن أبي أويس، ومطرف بن عبد الله، وعبد الله بن نافع الزبيري، وأحمد بن أبي بكر أبا مصعب الزهري، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وبالبصرة أبا عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني، وأبا الوليد هشام بن عبد الملك، والحجاج بن المنهال ، وعلي بن عبد الله بن جعفر المديني. وبالكوفة أبا نعيم الفضل بن دكين، وعبيد الله بن موسى، وأحمد بن يونس، وقبيصة بن عقبة، وابن نمير، وعبد الله وعثمان ابنا أبي شيبة. وببغداد أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبا معمر، وأبا خيثمة ، وأبا عبيد القاسم بن سلام، ومن أهل الجزيرة: عمرو بن خالد الحراني، وبواسط عمرو بن عون، وعاصم بن علي بن عاصم ، وبمرو صدقة بن الفضل، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي. واكتفينا بتسمية هؤلاء كي يكون مختصرا وأن لا يطول ذلك، فما رأيت واحدا منهم يختلف في هذه الأشياء فذكر أمورًا منها:*
*وأن لا ننازع الأمر أهله لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله ، وطاعة ولاة الأمر، ولزوم جماعتهم ، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم)، ثم أكد في قوله: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم. وأن لا يرى السيف على أمة محمد صلى الله عليه وسلم.*
*وقال الفضيل: لو كانت لي دعوة مستجابة لم أجعلها إلا في إمام؛ لأنه إذا صلح الإمام أمن البلاد والعباد. قال ابن المبارك: يا معلم الخير، من يجترئ على هذا غيرك.*
*📚 (شرح الاعتقاد للآلكائي (176،172/1)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6570
*لقيت أكثر من ألف رجل من أهل العلم أهل الحجاز ومكة والمدينة والكوفة والبصرة وواسط وبغداد والشام ومصر لقيتهم كرات قرنا بعد قرن ثم قرنا بعد قرن، أدركتهم وهم متوافرون منذ أكثر من ست وأربعين سنة، أهل الشام ومصر والجزيرة مرتين والبصرة أربع مرات في سنين ذوي عدد بالحجاز ستة أعوام، ولا أحصي كم دخلت الكوفة وبغداد مع محدثي أهل خراسان، منهم المكي بن إبراهيم، ويحيى بن يحيى، وعلي بن الحسن بن شقيق، وقتيبة بن سعيد، وشهاب بن معمر، وبالشام محمد بن يوسف الفريابي، وأبا مسهر عبد الأعلى بن مسهر، وأبا المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وأبا اليمان الحكم بن نافع، ومن بعدهم عدة كثيرة، وبمصر: يحيى بن كثير، وأبا صالح كاتب الليث بن سعد، وسعيد بن أبي مريم، وأصبغ بن الفرج، ونعيم بن حماد، وبمكة عبد الله بن يزيد المقرئ، والحميدي ، وسليمان بن حرب قاضي مكة، وأحمد بن محمد الأزرقي، وبالمدينة إسماعيل بن أبي أويس، ومطرف بن عبد الله، وعبد الله بن نافع الزبيري، وأحمد بن أبي بكر أبا مصعب الزهري، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وبالبصرة أبا عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني، وأبا الوليد هشام بن عبد الملك، والحجاج بن المنهال ، وعلي بن عبد الله بن جعفر المديني. وبالكوفة أبا نعيم الفضل بن دكين، وعبيد الله بن موسى، وأحمد بن يونس، وقبيصة بن عقبة، وابن نمير، وعبد الله وعثمان ابنا أبي شيبة. وببغداد أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبا معمر، وأبا خيثمة ، وأبا عبيد القاسم بن سلام، ومن أهل الجزيرة: عمرو بن خالد الحراني، وبواسط عمرو بن عون، وعاصم بن علي بن عاصم ، وبمرو صدقة بن الفضل، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي. واكتفينا بتسمية هؤلاء كي يكون مختصرا وأن لا يطول ذلك، فما رأيت واحدا منهم يختلف في هذه الأشياء فذكر أمورًا منها:*
*وأن لا ننازع الأمر أهله لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله ، وطاعة ولاة الأمر، ولزوم جماعتهم ، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم)، ثم أكد في قوله: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم. وأن لا يرى السيف على أمة محمد صلى الله عليه وسلم.*
*وقال الفضيل: لو كانت لي دعوة مستجابة لم أجعلها إلا في إمام؛ لأنه إذا صلح الإمام أمن البلاد والعباد. قال ابن المبارك: يا معلم الخير، من يجترئ على هذا غيرك.*
*📚 (شرح الاعتقاد للآلكائي (176،172/1)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6570
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
20 Nov, 03:34
*☚ وجوب الأمر بالسمع والطاعة للأمراء على كل حال فيما يرضي الله عز وجل، وإن لم يقوموا بحق الرعية.*
*● عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:*
*يا نبي الله! أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا؟*
*فأعرض عنه، ثم سأله فأعرض عنه، ثم سأله في الثانية أو في الثالثة، فجذبه الأشعث بن قيس فقال:*
*"اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم".*
*📚 رواه مسلم (3132)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6569
*● عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:*
*يا نبي الله! أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا؟*
*فأعرض عنه، ثم سأله فأعرض عنه، ثم سأله في الثانية أو في الثالثة، فجذبه الأشعث بن قيس فقال:*
*"اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم".*
*📚 رواه مسلم (3132)*
https://t.me/alssera_alnbouea/6569
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
20 Nov, 02:31
*▪️أين نحن من هذا الحبّ؟!؟*
*● قال رسول الله ﷺ لأم سلمة رضي الله عنها يوما: (يَا أُمَّ سَلَمَةَ لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَيَّ الوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا) . رواه البخاري (3755).*
https://t.me/alssera_alnbouea/6568
*● قال رسول الله ﷺ لأم سلمة رضي الله عنها يوما: (يَا أُمَّ سَلَمَةَ لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَيَّ الوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا) . رواه البخاري (3755).*
https://t.me/alssera_alnbouea/6568
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
20 Nov, 02:29
*▪️الصديق والصديقة رضي الله عنهما أحبّ أحباب النبي ﷺ .*
*● أتى عَمْرُو بْنُ العَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إلى النَّبِيَّ ﷺ وسألَه: "أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ ، فَقُلْتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ ، فَقَالَ: أَبُوهَا".*
*📚 رواه البخاري (3662) ، ومسلم (2384) .*
https://t.me/alssera_alnbouea/6567
*● أتى عَمْرُو بْنُ العَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إلى النَّبِيَّ ﷺ وسألَه: "أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ ، فَقُلْتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ ، فَقَالَ: أَبُوهَا".*
*📚 رواه البخاري (3662) ، ومسلم (2384) .*
https://t.me/alssera_alnbouea/6567
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
19 Nov, 14:29
*🌷من مشاهد السيرة النبوية🌷*
*⓲-الفرص الضائعة*
*⏳ ٤:١٨ دقائق*
*#لقطات_ونبضات*
*☜ أداء: د. علي بشير أحمد*
https://t.me/alssera_alnbouea/6566
*⓲-الفرص الضائعة*
*⏳ ٤:١٨ دقائق*
*#لقطات_ونبضات*
*☜ أداء: د. علي بشير أحمد*
https://t.me/alssera_alnbouea/6566
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
19 Nov, 14:24
✍🏼 قال يونس بن عبيد - رحمه الله تعالى - :
« إني لأرى الشاب على كل حالة منكرة فلا أيئس من خيره ، حتى أراه يصاحب صاحب بدعة ، فعندها أعلم أنه قد عطب » .
📚 |[ الإبانة الصغرى (١٥) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6565
« إني لأرى الشاب على كل حالة منكرة فلا أيئس من خيره ، حتى أراه يصاحب صاحب بدعة ، فعندها أعلم أنه قد عطب » .
📚 |[ الإبانة الصغرى (١٥) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6565
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
19 Nov, 14:24
● عن ابن عمر - رضي الله عنهما - :
● عن النبي - ﷺ - قال :
( لا يُقيمنَّ أحدُكم الرجلَ من مجلسِهِ ،
ثم يجلسُ فِيه ) .
📚 رواه مسلم (2177)
● وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه:
● عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخَرُ،
وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا) .
📚 رواه البخاري (6270)، ومسلم (2177).
● وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه
● أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :
(إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ،
ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ
فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ) .
📚 رواه مسلم (2179).
https://t.me/alssera_alnbouea/6564
● عن النبي - ﷺ - قال :
( لا يُقيمنَّ أحدُكم الرجلَ من مجلسِهِ ،
ثم يجلسُ فِيه ) .
📚 رواه مسلم (2177)
● وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه:
● عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخَرُ،
وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا) .
📚 رواه البخاري (6270)، ومسلم (2177).
● وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه
● أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :
(إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ،
ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ
فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ) .
📚 رواه مسلم (2179).
https://t.me/alssera_alnbouea/6564
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
19 Nov, 14:24
✍🏼 سئل الإمام أحمد :
إنّ أبى يأمرني أن أطلق ، قال : لا تطلق .
قال : أليس عمر أمَرَ ابنه أن يطلق امرأته ؟
قال : حتى يكون أبوك مثل عمر .
📚 الآداب الشرعية (١/ ٤٤٧)
https://t.me/alssera_alnbouea/6563
إنّ أبى يأمرني أن أطلق ، قال : لا تطلق .
قال : أليس عمر أمَرَ ابنه أن يطلق امرأته ؟
قال : حتى يكون أبوك مثل عمر .
📚 الآداب الشرعية (١/ ٤٤٧)
https://t.me/alssera_alnbouea/6563
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
19 Nov, 08:43
*⛔️ الفيديو المتداول عن فتاة سعودية تحضن مغني أجنبي في السعودية غير صحيح، بل هو من باكو، أذربيجان، قبل 8 سنوات.*
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
19 Nov, 08:39
*⛔ لا صحة لما يُشاع عربياً عن أصنام ومجسم للكعبة في عرض أزياء في #موسم_الرياض !*
*بالطبع، لا توجد مجسمات للكعبة في المملكة، لكنها صورة لمرآة متصلة للسقف، وتمت معالجة الصورة رقمياً بإضافة أصنام عليها.*
*من المثير للاهتمام أن هناك مباني مكعبة مشهورة في أرجاء المعمورة، مثل متجر أبل الرائع في نيويورك ومكعب برلين في ألمانيا، ولكن لم يخطر ببال أحد أنها تمثل الكعبة كما يُشاع اليوم عن المملكة!.*
*بالطبع، لا توجد مجسمات للكعبة في المملكة، لكنها صورة لمرآة متصلة للسقف، وتمت معالجة الصورة رقمياً بإضافة أصنام عليها.*
*من المثير للاهتمام أن هناك مباني مكعبة مشهورة في أرجاء المعمورة، مثل متجر أبل الرائع في نيويورك ومكعب برلين في ألمانيا، ولكن لم يخطر ببال أحد أنها تمثل الكعبة كما يُشاع اليوم عن المملكة!.*
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
19 Nov, 06:55
*لايروجون عن السعودية الا الغناء والرقص..*
*أما حِلق العلم ودروسه ومجالس السنة والحديث والتوحيد والعقيدة التي تلقى مئات السنين بشكل يومي من بعد. الفجر إلى بعد العشاء في مساجد مكة والمدينة فهم صم بكم عمي لايبصرون ....*
*أما حِلق العلم ودروسه ومجالس السنة والحديث والتوحيد والعقيدة التي تلقى مئات السنين بشكل يومي من بعد. الفجر إلى بعد العشاء في مساجد مكة والمدينة فهم صم بكم عمي لايبصرون ....*
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Nov, 15:30
*🌷من مشاهد السيرة النبوية🌷*
*⓯-اليهود*
*⏳ ٣:٢٣ دقائق*
*#لقطات_ونبضات*
*☜ أداء: د. علي بشير أحمد*
https://t.me/alssera_alnbouea/6536
*⓯-اليهود*
*⏳ ٣:٢٣ دقائق*
*#لقطات_ونبضات*
*☜ أداء: د. علي بشير أحمد*
https://t.me/alssera_alnbouea/6536
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Nov, 15:30
🍃🍂 مِن فضائل العِلم 🍂🍃
قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - :
📝 يا طالب العلم :
إنَّ العِلم ذو فضائل كثيرة :
● فرأسه التواضع ،
● وعينه البراءة من الحسد ،
● وأذنه الفهم ،
● ولسانه الصدق ،
● وحفظه الفحص ،
● وقلبه حسن النية ،
● وعقله معرفة الأشياء والأمور الواجبة ،
● ويده الرحمة ،
● ورجله زيارة العلماء ،
● وهمته السلامة ،
● وحكمته الورع ،
● ومستقره النجاة ،
● وقائده العافية ،
● ومركبه الوفاء ،
● وسلاحه لين الكلمة ،
● وسيفه الرضى ،
● وقوسه المداراة ،
● وجيشه مجاورة العلماء ،
● وماله الأدب ،
● وذخيرته اجتناب الذنوب ،
● وزاده المعروف ،
● وماؤه الموادعة ،
● ودليله الهدى ،
● ورفيقه صحبة الأخيار .
📚 الـــمَــصـــــدر : المنتقى الماتع من كتاب ،
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (1/96)
https://t.me/alssera_alnbouea/6535
قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - :
📝 يا طالب العلم :
إنَّ العِلم ذو فضائل كثيرة :
● فرأسه التواضع ،
● وعينه البراءة من الحسد ،
● وأذنه الفهم ،
● ولسانه الصدق ،
● وحفظه الفحص ،
● وقلبه حسن النية ،
● وعقله معرفة الأشياء والأمور الواجبة ،
● ويده الرحمة ،
● ورجله زيارة العلماء ،
● وهمته السلامة ،
● وحكمته الورع ،
● ومستقره النجاة ،
● وقائده العافية ،
● ومركبه الوفاء ،
● وسلاحه لين الكلمة ،
● وسيفه الرضى ،
● وقوسه المداراة ،
● وجيشه مجاورة العلماء ،
● وماله الأدب ،
● وذخيرته اجتناب الذنوب ،
● وزاده المعروف ،
● وماؤه الموادعة ،
● ودليله الهدى ،
● ورفيقه صحبة الأخيار .
📚 الـــمَــصـــــدر : المنتقى الماتع من كتاب ،
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (1/96)
https://t.me/alssera_alnbouea/6535
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Nov, 15:30
📌 مواعظ مؤثرة . . .
يُرْوَى عن سَهْلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ التستريّ
( ت : (٢٨٣) هـ ) - أنّه سُمِعَ يَقُولُ - :
⬅️ « الدُّنْيَا كُلُّهَا جَهْلٌ إِلَّا الْعِلْمَ فِيهَا ،
⬅️ وَالْعِلْمُ كُلُّهُ وَبَالٌ إِلَّا الْعَمَلَ بِه ،
⬅️ وَالْعَمَلُ كُلُّهُ هَبَاءٌ مَنْثُورٌ إِلَّا الْإِخْلَاصَ فِيه ،
⬅️ وَالْإِخْلَاصُ فِيهِ أَنْتَ مِنْهُ عَلَى وَجَل
حَتَّى تَعْلَمَ هَلْ قُبِلَ أَمْ لَا ؟ » .
📚 الحلية (١٩٤/١٠)
https://t.me/alssera_alnbouea/6534
يُرْوَى عن سَهْلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ التستريّ
( ت : (٢٨٣) هـ ) - أنّه سُمِعَ يَقُولُ - :
⬅️ « الدُّنْيَا كُلُّهَا جَهْلٌ إِلَّا الْعِلْمَ فِيهَا ،
⬅️ وَالْعِلْمُ كُلُّهُ وَبَالٌ إِلَّا الْعَمَلَ بِه ،
⬅️ وَالْعَمَلُ كُلُّهُ هَبَاءٌ مَنْثُورٌ إِلَّا الْإِخْلَاصَ فِيه ،
⬅️ وَالْإِخْلَاصُ فِيهِ أَنْتَ مِنْهُ عَلَى وَجَل
حَتَّى تَعْلَمَ هَلْ قُبِلَ أَمْ لَا ؟ » .
📚 الحلية (١٩٤/١٠)
https://t.me/alssera_alnbouea/6534
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Nov, 15:30
• قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - :
« كم نظرة قد ألقت في قلب صاحبها البلابل » .
📚 المغني لابن قدامة (١٠٣/٧)
البلابل: الهموم والأحزان . وبلبلة الصدر : وسواسه .
https://t.me/alssera_alnbouea/6533
« كم نظرة قد ألقت في قلب صاحبها البلابل » .
📚 المغني لابن قدامة (١٠٣/٧)
البلابل: الهموم والأحزان . وبلبلة الصدر : وسواسه .
https://t.me/alssera_alnbouea/6533
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Nov, 03:37
*تعرّف على الصحابة والعلماء والأعلام*
*㊺- #من_أنا ؟ .*
⏱【 4:30 دقائق 】
https://t.me/alssera_alnbouea/6531
*㊺- #من_أنا ؟ .*
⏱【 4:30 دقائق 】
https://t.me/alssera_alnbouea/6531
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Nov, 03:37
📝 حافظوا عليها في دعائكم :
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
( أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ) .
📚 رواه الترمذي (3525) وصححه الألباني
أَلِظُّوا :
أي ألزَموهُ واثبتوا عليهِ ، وأكثِروا
من قولهِ والتلفظِ بهِ في دُعائِكم .
https://t.me/alssera_alnbouea/6530
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
( أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ) .
📚 رواه الترمذي (3525) وصححه الألباني
أَلِظُّوا :
أي ألزَموهُ واثبتوا عليهِ ، وأكثِروا
من قولهِ والتلفظِ بهِ في دُعائِكم .
https://t.me/alssera_alnbouea/6530
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Nov, 03:37
● قال عتبة بن أبي سفيان لمؤدب ولده :
《 ليكن أول إصلاحك لولدك إصلاحك لنفسك ،
فإن عيونهم معقودة بك ،
فالحسن عندهم ما صنعت ،
والقبيح عندهم ما تركتَ 》.
📚 البيان والتبيين (249)
https://t.me/alssera_alnbouea/6529
《 ليكن أول إصلاحك لولدك إصلاحك لنفسك ،
فإن عيونهم معقودة بك ،
فالحسن عندهم ما صنعت ،
والقبيح عندهم ما تركتَ 》.
📚 البيان والتبيين (249)
https://t.me/alssera_alnbouea/6529
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
14 Nov, 03:37
• قال إبراهيم بن أدهم - رحمه الله تعالى - :
( أشدّ الجهادِ جهادُ الهوى ،
من منع نفسه هواها ،
فقد استراح من الدنيا وبلائها ،
وكان محفوظًا ومعافى من أذاها ) .
📚 الحلية (٤٨٤/٢)
https://t.me/alssera_alnbouea/6528
( أشدّ الجهادِ جهادُ الهوى ،
من منع نفسه هواها ،
فقد استراح من الدنيا وبلائها ،
وكان محفوظًا ومعافى من أذاها ) .
📚 الحلية (٤٨٤/٢)
https://t.me/alssera_alnbouea/6528
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Nov, 02:56
*📜مِنْ سِيَر الصَّحَابَة الْكِرَام رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُمْ📜*
*㊱ - أَبُو ذَرٍّ الغِفَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:*
*⇦ الْـجُــ الرابِع ــزْء ⇨*
*🔹وصايا النبي ﷺ لأبي ذر .*
⇙ اوصى النبي ﷺ لابي ذر بعدة وصايا منها :
⇚ عن أَبي ذرٍّ ، قال : قُلتُ : يا رسُولَ اللَّهِ، أَلا تستَعمِلُنِي. قالَ : فَضرَبَ بِيدِهِ عَلَى مَنكِبِي، ثُمَّ قَالَ : *" يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّكَ ضَعِيفٌ، وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ، وَإِنَّهَا يَوْمَ القِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ، إِلَّا مَن أَخَذَهَا بِحَقِّهَا، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيهِ فِيهَا "*. ( 1 )
📚( رواه مسلم : 1852 )
•- قوله : ( ألا تستعملني ) أي: تجعلني عاملا على الصدقة أو على بلد .
⇚ وعَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : *" يَا أَبَا ذَرٍّ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي ؛ لَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ، وَلَا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ "*.
📚( رواه مسلم : 1853 ) .
⇚ وعَن عَبدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَن أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : *" إِنَّ خَلِيلِي أَوصَانِي أَنْ أَسمَعَ وَأُطِيعَ، وَإِن كَانَ عَبدًا مُجَدَّعَ الْأَطرَافِ ، وَأَنْ أُصَلِّيَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِن أَدرَكْتَ القَوْمَ وَقَد صَلَّوا كُنْتَ قَد أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ، وَإِلَّا كَانَت لَكَ نَافِلَةً."*
📚( رواه مسلم : 648 )
⇚ قال النووي : ( وفيه الحث على موافقة الأمراء في غير معصية )
⇚ عن أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : *" أَوصَانِي حِبِّي بِخَمسٍ : أَرحَمُ المَسَاكِينَ وَأُجَالِسُهُم، وَأَنظُرُ إِلَى مَن هُوَ تَحتِي وَلَا أَنظُرُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوقِي، وَأَن أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أَدبَرَت، وَأَن أَقُولَ بِالْحَقِّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا، وَأَنْ أَقُولَ : لَا حَولَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ "*.
📚( رواه أحمد : 21517 ) وحسنه الارنووط .
*🔹قصة أبي ذر مع العبد الذي ساببه :*
⇚ عَنِ الْمَعرُور قَالَ : رَأَيتُ عَلَيْهِ ( أي : ابي ذر ) بُردًا وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدًا فَقُلتُ لَوْ أَخَذْتَ هَذَا فَلَبِسْتَهُ كَانَتْ حُلَّةً وَأَعطَيْتَهُ ثَوْبًا آخَرَ فَقَالَ : كَانَ بَينِي وَبَيْنَ رَجُلٍ (2) كَلَامٌ وَكَانَت أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً فَنِلتُ مِنْهَا فَذَكَرَنِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لِي : أَسَابَبتَ فُلَانًا قُلتُ : نَعَم قَالَ : أَفَنِلتَ مِن أُمِّهِ قُلتُ : نَعَم ( وفي رواية لمسلم : *مَنْ سَبَّ الرِّجَالَ سَبُّوا أَبَاهُ وَأُمَّهُ* ) (3) قَالَ ( له النَّبِيُّ ﷺ ) : *إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ* قُلْتُ عَلَى حِينِ سَاعَتِي هَذِهِ مِنْ كِبَرِ السِّنِّ قَالَ نَعَمْ هُمْ إِخْوَانُكُم جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ جَعَلَ اللهُ أَخَاهُ تَحتَ يَدِهِ فَلْيُطعِمهُ مِمَّا يَأْكُلُ وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَلَا يُكَلِّفُهُ مِنَ الْعَمَلِ مَا يَغلِبُهُ فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغلِبُهُ فَليُعِنْهُ عَلَيهِ ."
📚( رواه البخاري : 6050 ومسلم : 3139 ) .
*🔹وفاته رضي الله عنه :*
⇚ قال الحافظ في ( الإصابة ) : " وكانت وفاته بالربذة سنة إحدى وثلاثين، وقيل في التي بعدها، وعليه الأكثر، ويقال : إنه صلى عليه عبد الله بن مسعود في قصة رويت بسند لا بأس به. "
*# إنتهى ، والى حلقة جديدة بإذن الله .*
___
*# الحاشية :*
- 1 ) : قال الامام النووي : " هذا الحديث أصل عظيم في اجتناب الولايات ، لا سيما لمن كان فيه ضعف عن القيام بوظائف تلك الولاية ، وأما الخزي والندامة فهو في حق من لم يكن أهلا لها ، أو كان أهلا ولم يعدل فيها فيخزيه الله تعالى يوم القيامة ويفضحه ، ويندم على ما فرط... " .
- 2 ) : وقد ضعَّف الإمام إبن حجر في ( الفتح ) ذكر بلال بن رباح في هذه الحكاية فقال :*( وقيل : إِنَّ الرَّجُل المذكُور هُو بِلال المُؤَذِّن مولَى أَبِي بكر ، وروَى ذَلِكَ الوَلِيد بنُ مُسلِم مُنْقَطِعًا )*
- وكذالك ذكرها الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم وصدَّر عبارته بصيغة التمريض والتي تفيد التضعيف فقال :*(وقد قيل أنَّ هذا الرجل المسبوب هو بلال المؤذن )*
- 3 ) : قال الحافظ إبن حجر في ( فتح الباري ) تحت رقم حديث (29 ).
" والظاهر أنه وقع بينهما سباب وزاد عليه التعيير فتكون عاطفة، ويدل عليه رواية مسلم قال: " فعيرته بأمه ؟ فقلت: من سب الرجال سبوا أباه وأمه. قال: إنك امرؤ فيك جاهلية ". أي: خصلة من خصال الجاهلية. ويظهر لي أن ذلك كان من أبي ذر قبل أن يعرف تحريمه، فكانت تلك الخصلة من خصال الجاهلية باقية عنده، فلهذا قال كما عند المؤلف في الأدب: " قلت: على ساعتي هذه من كبر السن ؟ قال: نعم ". كأنه تعجب من خفاء ذلك عليه مع كبر سنه، فبين له كون هذه الخصلة مذمومة شرعا، وكان بعد ذلك يساوي غلامه في الملبوس وغيره أخذا بالأحوط "
#سير_الصحابة
https://t.me/alssera_alnbouea/6527
*㊱ - أَبُو ذَرٍّ الغِفَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:*
*⇦ الْـجُــ الرابِع ــزْء ⇨*
*🔹وصايا النبي ﷺ لأبي ذر .*
⇙ اوصى النبي ﷺ لابي ذر بعدة وصايا منها :
⇚ عن أَبي ذرٍّ ، قال : قُلتُ : يا رسُولَ اللَّهِ، أَلا تستَعمِلُنِي. قالَ : فَضرَبَ بِيدِهِ عَلَى مَنكِبِي، ثُمَّ قَالَ : *" يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّكَ ضَعِيفٌ، وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ، وَإِنَّهَا يَوْمَ القِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ، إِلَّا مَن أَخَذَهَا بِحَقِّهَا، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيهِ فِيهَا "*. ( 1 )
📚( رواه مسلم : 1852 )
•- قوله : ( ألا تستعملني ) أي: تجعلني عاملا على الصدقة أو على بلد .
⇚ وعَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : *" يَا أَبَا ذَرٍّ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي ؛ لَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ، وَلَا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ "*.
📚( رواه مسلم : 1853 ) .
⇚ وعَن عَبدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَن أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : *" إِنَّ خَلِيلِي أَوصَانِي أَنْ أَسمَعَ وَأُطِيعَ، وَإِن كَانَ عَبدًا مُجَدَّعَ الْأَطرَافِ ، وَأَنْ أُصَلِّيَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِن أَدرَكْتَ القَوْمَ وَقَد صَلَّوا كُنْتَ قَد أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ، وَإِلَّا كَانَت لَكَ نَافِلَةً."*
📚( رواه مسلم : 648 )
⇚ قال النووي : ( وفيه الحث على موافقة الأمراء في غير معصية )
⇚ عن أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : *" أَوصَانِي حِبِّي بِخَمسٍ : أَرحَمُ المَسَاكِينَ وَأُجَالِسُهُم، وَأَنظُرُ إِلَى مَن هُوَ تَحتِي وَلَا أَنظُرُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوقِي، وَأَن أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أَدبَرَت، وَأَن أَقُولَ بِالْحَقِّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا، وَأَنْ أَقُولَ : لَا حَولَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ "*.
📚( رواه أحمد : 21517 ) وحسنه الارنووط .
*🔹قصة أبي ذر مع العبد الذي ساببه :*
⇚ عَنِ الْمَعرُور قَالَ : رَأَيتُ عَلَيْهِ ( أي : ابي ذر ) بُردًا وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدًا فَقُلتُ لَوْ أَخَذْتَ هَذَا فَلَبِسْتَهُ كَانَتْ حُلَّةً وَأَعطَيْتَهُ ثَوْبًا آخَرَ فَقَالَ : كَانَ بَينِي وَبَيْنَ رَجُلٍ (2) كَلَامٌ وَكَانَت أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً فَنِلتُ مِنْهَا فَذَكَرَنِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لِي : أَسَابَبتَ فُلَانًا قُلتُ : نَعَم قَالَ : أَفَنِلتَ مِن أُمِّهِ قُلتُ : نَعَم ( وفي رواية لمسلم : *مَنْ سَبَّ الرِّجَالَ سَبُّوا أَبَاهُ وَأُمَّهُ* ) (3) قَالَ ( له النَّبِيُّ ﷺ ) : *إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ* قُلْتُ عَلَى حِينِ سَاعَتِي هَذِهِ مِنْ كِبَرِ السِّنِّ قَالَ نَعَمْ هُمْ إِخْوَانُكُم جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ جَعَلَ اللهُ أَخَاهُ تَحتَ يَدِهِ فَلْيُطعِمهُ مِمَّا يَأْكُلُ وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَلَا يُكَلِّفُهُ مِنَ الْعَمَلِ مَا يَغلِبُهُ فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغلِبُهُ فَليُعِنْهُ عَلَيهِ ."
📚( رواه البخاري : 6050 ومسلم : 3139 ) .
*🔹وفاته رضي الله عنه :*
⇚ قال الحافظ في ( الإصابة ) : " وكانت وفاته بالربذة سنة إحدى وثلاثين، وقيل في التي بعدها، وعليه الأكثر، ويقال : إنه صلى عليه عبد الله بن مسعود في قصة رويت بسند لا بأس به. "
*# إنتهى ، والى حلقة جديدة بإذن الله .*
___
*# الحاشية :*
- 1 ) : قال الامام النووي : " هذا الحديث أصل عظيم في اجتناب الولايات ، لا سيما لمن كان فيه ضعف عن القيام بوظائف تلك الولاية ، وأما الخزي والندامة فهو في حق من لم يكن أهلا لها ، أو كان أهلا ولم يعدل فيها فيخزيه الله تعالى يوم القيامة ويفضحه ، ويندم على ما فرط... " .
- 2 ) : وقد ضعَّف الإمام إبن حجر في ( الفتح ) ذكر بلال بن رباح في هذه الحكاية فقال :*( وقيل : إِنَّ الرَّجُل المذكُور هُو بِلال المُؤَذِّن مولَى أَبِي بكر ، وروَى ذَلِكَ الوَلِيد بنُ مُسلِم مُنْقَطِعًا )*
- وكذالك ذكرها الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم وصدَّر عبارته بصيغة التمريض والتي تفيد التضعيف فقال :*(وقد قيل أنَّ هذا الرجل المسبوب هو بلال المؤذن )*
- 3 ) : قال الحافظ إبن حجر في ( فتح الباري ) تحت رقم حديث (29 ).
" والظاهر أنه وقع بينهما سباب وزاد عليه التعيير فتكون عاطفة، ويدل عليه رواية مسلم قال: " فعيرته بأمه ؟ فقلت: من سب الرجال سبوا أباه وأمه. قال: إنك امرؤ فيك جاهلية ". أي: خصلة من خصال الجاهلية. ويظهر لي أن ذلك كان من أبي ذر قبل أن يعرف تحريمه، فكانت تلك الخصلة من خصال الجاهلية باقية عنده، فلهذا قال كما عند المؤلف في الأدب: " قلت: على ساعتي هذه من كبر السن ؟ قال: نعم ". كأنه تعجب من خفاء ذلك عليه مع كبر سنه، فبين له كون هذه الخصلة مذمومة شرعا، وكان بعد ذلك يساوي غلامه في الملبوس وغيره أخذا بالأحوط "
#سير_الصحابة
https://t.me/alssera_alnbouea/6527
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Nov, 02:51
*🌷من مشاهد السيرة النبوية🌷*
*⓮-الحياة*
*⏳ ٤:١٤ دقائق*
*#لقطات_ونبضات*
*☜ أداء: د. علي بشير أحمد*
https://t.me/alssera_alnbouea/6526
*⓮-الحياة*
*⏳ ٤:١٤ دقائق*
*#لقطات_ونبضات*
*☜ أداء: د. علي بشير أحمد*
https://t.me/alssera_alnbouea/6526
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Nov, 02:51
▪قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-:
《 إذا كان الإمام عادلاً ،
فله الأجر ، وعليك الشكر .
وإذا كان جائراً ،
فعليه الوزر ، وعليك الصبر 》.
📓📔 |[ عيون الأخبار (١/٤٩) ]|
•┈┈•●◉❒ ✒ ❒◉●•┈┈•
▪عن عمرو البكالي -رضي الله عنه- قال:
《 إذا كان عليك أميرٌ ،
فأَمرَكَ بإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ،
فقد حلّ لك أن تصلي خلفه ،
وحرم عليكَ سبّه 》.
📓📔 |[ أخرجه ابن زنجويه في الأموال
(١/٨٠) ، وابن حجر في الإصابة (٣/٢٥) ،
والهيثمي في مجمع الزوائد (٥/٢٢١) ]|
•┈┈•●◉❒ ✒ ❒◉●•┈┈•
https://t.me/alssera_alnbouea/6525
《 إذا كان الإمام عادلاً ،
فله الأجر ، وعليك الشكر .
وإذا كان جائراً ،
فعليه الوزر ، وعليك الصبر 》.
📓📔 |[ عيون الأخبار (١/٤٩) ]|
•┈┈•●◉❒ ✒ ❒◉●•┈┈•
▪عن عمرو البكالي -رضي الله عنه- قال:
《 إذا كان عليك أميرٌ ،
فأَمرَكَ بإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ،
فقد حلّ لك أن تصلي خلفه ،
وحرم عليكَ سبّه 》.
📓📔 |[ أخرجه ابن زنجويه في الأموال
(١/٨٠) ، وابن حجر في الإصابة (٣/٢٥) ،
والهيثمي في مجمع الزوائد (٥/٢٢١) ]|
•┈┈•●◉❒ ✒ ❒◉●•┈┈•
https://t.me/alssera_alnbouea/6525
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Nov, 02:51
• عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :
• قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :
( لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي ، فَأَطِعِ الْإِمَامَ ،
وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَإِنْ ضَرَبَكَ فَاصْبِرْ ،
وَإِنْ حَرَمَكَ فَاصْبِرْ ، وَإِنْ دَعَاكَ إِلَى أَمْرِ مَنْقَصَةٍ
فِي دُنْيَاكَ فَقُلْ : سَمْعًا وَطَاعَةً ، دَمِي دُونَ دِينِي ) .
📚 |[ الشريعة للآجري (٣٧٩/١) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6524
• قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :
( لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي ، فَأَطِعِ الْإِمَامَ ،
وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَإِنْ ضَرَبَكَ فَاصْبِرْ ،
وَإِنْ حَرَمَكَ فَاصْبِرْ ، وَإِنْ دَعَاكَ إِلَى أَمْرِ مَنْقَصَةٍ
فِي دُنْيَاكَ فَقُلْ : سَمْعًا وَطَاعَةً ، دَمِي دُونَ دِينِي ) .
📚 |[ الشريعة للآجري (٣٧٩/١) ]|
https://t.me/alssera_alnbouea/6524
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Nov, 02:51
كان طلحة بن مصرف - رحمه الله - :
⬅️ يقول في دعائه :
( اللهم اغفر لي ريائي وسمعتي ) .
📚 الحلية تهذيبه (٢/ ١٣١)
https://t.me/alssera_alnbouea/6523
⬅️ يقول في دعائه :
( اللهم اغفر لي ريائي وسمعتي ) .
📚 الحلية تهذيبه (٢/ ١٣١)
https://t.me/alssera_alnbouea/6523
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Nov, 02:48
*تعرّف على الصحابة والعلماء والأعلام*
*㊹- #من_أنا ؟ .*
⏱【 5:08 دقائق 】
https://t.me/alssera_alnbouea/6521
*㊹- #من_أنا ؟ .*
⏱【 5:08 دقائق 】
https://t.me/alssera_alnbouea/6521
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Nov, 02:48
• قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - :
• مثنيًا على عمر - رضي الله عنه - :
كان والله رقيقًا رحيمًا بالضعفاء، وللمؤمنين عونًا، وناصرًا للمظلومين على الظالمين، لا تأخذه في الله لومة لائم، وضرب الله بالحق على لسانه، وجعل الصدق من شأنه، حتى إن كنا لنظنُّ أنَّ مَلَكًا ينطقُ على لسانه.
📓 أصول الاعتقاد للالكائي صـ (٦١١)
https://t.me/alssera_alnbouea/6520
• مثنيًا على عمر - رضي الله عنه - :
كان والله رقيقًا رحيمًا بالضعفاء، وللمؤمنين عونًا، وناصرًا للمظلومين على الظالمين، لا تأخذه في الله لومة لائم، وضرب الله بالحق على لسانه، وجعل الصدق من شأنه، حتى إن كنا لنظنُّ أنَّ مَلَكًا ينطقُ على لسانه.
📓 أصول الاعتقاد للالكائي صـ (٦١١)
https://t.me/alssera_alnbouea/6520
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Nov, 02:48
• قال إسحاق بن راهويه - رحمه الله - :
لو سألتَ الجُهَّال عن السَّواد الأعظم :
لقالوا ، جماعةُ النَّاس .
ولا يعلمون أنَّ الجماعةَ :
عالمٌ متمسِّك بأثر النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم
وطريقِه ، فمن كان معه وتبِعه فهو الجماعة .
📚 حلية الأولياء (٩ /٢٣٩)
https://t.me/alssera_alnbouea/6519
لو سألتَ الجُهَّال عن السَّواد الأعظم :
لقالوا ، جماعةُ النَّاس .
ولا يعلمون أنَّ الجماعةَ :
عالمٌ متمسِّك بأثر النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم
وطريقِه ، فمن كان معه وتبِعه فهو الجماعة .
📚 حلية الأولياء (٩ /٢٣٩)
https://t.me/alssera_alnbouea/6519
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
13 Nov, 02:47
● قـال عطاء الخراسانـﮯ - رحمـہ الله تعالـﮯ - :
《 ما من عبد يسجد لله سجدة
فـﮯ بقعة من بقا؏ الأرض ،
إلا شهدت لـہ يوم القيامة ،
وبكت عليـہ يوم يموت 》.
📚 تهذيب الحلية (١٨٥/٢)
https://t.me/alssera_alnbouea/6518
《 ما من عبد يسجد لله سجدة
فـﮯ بقعة من بقا؏ الأرض ،
إلا شهدت لـہ يوم القيامة ،
وبكت عليـہ يوم يموت 》.
📚 تهذيب الحلية (١٨٥/٢)
https://t.me/alssera_alnbouea/6518
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
12 Nov, 12:21
*📜مِنْ سِيَر الصَّحَابَة الْكِرَام رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُمْ📜*
*㊱ - أَبُو ذَرٍّ الغِفَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:*
*⇦ الْـجُــ الثَّالِث ــزْء ⇨*
*🔹 زهده في الدنيا ، وبيان مذهبه في الأموال وإنفاقها .*
⇚ عَنِ الْأَحنَفِ بْنِ قَيسٍ ، قَالَ : " قَدِمتُ الْمَدِينَةَ فَبَينَا أَنَا فِي حَلْقَةٍ فِيهَا مَلَأٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ أَخشَنُ الثِّيَابِ، أَخشَنُ الْجَسَدِ، أَخشَنُ الْوَجْهِ، فَقَامَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ : بَشِّرِ الْكَانِزِينَ بِرَضفٍ يُحمَى عَلَيهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَديِ أَحَدِهِم حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغضِ كَتِفَيْهِ ، وَيُوضَعُ عَلَى نُغضِ كَتِفَيْهِ حَتَّى يَخرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَديَيْهِ، يَتَزَلْزَلُ ، قَالَ : فَوَضَعَ الْقَوْمُ رُءُوسَهُمْ، فَمَا رَأَيتُ أَحَدًا مِنهُمْ رَجَعَ إِلَيْهِ شَيْئًا، قَالَ : فَأَدبَرَ وَاتَّبَعتُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ ، فَقُلْتُ : مَا رَأَيتُ هَؤُلَاءِ إِلَّا كَرِهُوا مَا قُلتَ لَهُمْ ، قَالَ : إِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعقِلُونَ شَيئًا، إِنَّ خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ دَعَانِي، فَأَجَبْتُهُ، فَقَالَ : *" أَتَرَى أُحُدًا ؟ "*. فَنَظَرتُ مَا عَلَيَّ مِنَ الشَّمسِ وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ يَبعَثُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ، فَقُلْتُ : أَرَاهُ، فَقَالَ : *" مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي مِثْلَهُ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ "*. ثُمَّ هَؤُلَاءِ يَجمَعُونَ الدُّنْيَا، لَا يَعقِلُونَ شَيْئًا، قَالَ : قُلْتُ : مَا لَكَ وَلِإِخوَتِكَ مِن قُرَيشٍ لَا تَعتَرِيهِمْ وَتُصِيبُ مِنهُمْ ؟ قَالَ : لَا وَرَبِّكَ لَا أَسأَلُهُمْ عَنْ دُنيَا، وَلَا أَستَفتِيهِمْ عَن دِينٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ. " (١)
📚( رواه البخاري : 1407 ومسلم : 992 ) .
•- ( الرضف ) : الحجارة المُحماة.
•- (النغض): أعلى الكتف، وقيل: هو العظم الرقيق الذي على طرفه، وقيل: ما يظهر منه عند التحرك.
•-( الزلزلة) : الحركة الشديدة.
*🔹 سبب ذهابه الى الرَّبَذَةِ :*
⇚ عَن زَيدِ بنِ وَهبٍ ، قَالَ : " مَرَرتُ بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا أَنَا بِأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا أَنْزَلَكَ مَنْزِلِكَ هَذَا ؟ (٢) . قَالَ : كُنتُ بِالشَّأْمِ فَاختَلَفتُ أَنَا وَمُعَاوِيَةُ فِي *{ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ }* . قَالَ مُعَاوِيَةُ : نَزَلَت فِي أَهلِ الْكِتَابِ. فَقُلْتُ : نَزَلَتْ فِينَا وَفِيهِمْ. فَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فِي ذَاكَ وَكَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَشْكُونِي، فَكَتَبَ إِلَيَّ عُثْمَانُ أَنِ اقْدَمِ الْمَدِينَةَ، فَقَدِمْتُهَا فَكَثُرَ عَلَيَّ النَّاسُ حَتَّى كَأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْنِي قَبْلَ ذَلِكَ، فَذَكَرتُ ذَاكَ لِعُثْمَانَ فَقَالَ لِي : إِنْ شِئتَ تَنَحَّيتَ. فَكُنْتَ قَرِيبًا فَذَاكَ الَّذِي أَنْزَلَنِي هَذَا الْمَنْزِلَ، وَلَوْ أَمَّرُوا عَلَيَّ حَبَشِيًّا لَسَمِعتُ وَأَطَعتُ . "
📚( رواه البخاري : 1406 ) .
•- ( الرَّبَذَة ) : مكان معروف بين مكة والمدينة، نزل به أبو ذر في عهد عثمان ومات به .
*# إنتهى ، ويليها الحلقة الرابعة إن شاء الله .*
_
*# الحاشية :*
- 1) : قال الامام النووي في ترجمة أبي ذر من " تهذيب الأسماء واللغات " : *" وكان مذهبه أنَّه يُحرم على الإنسان إدخار مازاد على حاجته "* .
- وقال في شرحه على " صحيح مسلم " : أما قوله : ( بشر الكانزين ) فظاهره أنَّه أراد الإحتجاج لمذهبه في أنَّ الكنز كل ما فضل عن حاجة الإنسان ، هذا هو المعروف من مذهب أبي ذر ، وروي عنه غيره ، والصحيح الذي عليه الجمهور أن الكنز هو المال الذي لم تؤد زكاته ، فأما إذا أديت زكاته فليس بكنز ، سواء كثر او قل . " .
- وقال الحافظ في ( الفتح ) عند قوله : ( يا أبا ذر أتبصر أحدا؟ ) : إنما أورده أبو ذر، للأحنف لتقوية ما ذهب إليه من ذم اكتناز المال، وهو ظاهر في ذلك إلا أنه ليس على الوجوب " .
- وقد عنون الإمام البخاري على الحديث بقوله : ( باب : ما أدى زكاته فليس بكنز ) ، وهذا يدل على دقه فهمه ، وكمال فقهه ، وبراعة إستدلاله ، رحمه الله تعالى .
- 2) : قال الحافظ في ( الفتح ) : " وإنما سأله زيد بن وهب عن ذلك؛ لأنَّ مبغضي عثمان كانوا يشنعون عليه أنَّه نفى أبا ذر، وقد بين أبو ذر أنَّ نزوله في ذلك المكان كان باختياره . نعم أمره عثمان بالتنحي عن المدينة لدفع المفسدة التي خافها على غيره من مذهبه المذكور، فاختار الربذة، وقد كان يغدو إليها في زمن النبي ﷺ كما رواه أصحاب السنن من وجه آخر عنه ." . انتهى .
- قلت : قال الزركلي في ترجمة أبي ذر من " الأعلام " (2/ 140) : " ولعله أول إشتراكي طاردته الحكومات " وهو كلام ساقط .
#سير_الصحابة
https://t.me/alssera_alnbouea/6517
*㊱ - أَبُو ذَرٍّ الغِفَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:*
*⇦ الْـجُــ الثَّالِث ــزْء ⇨*
*🔹 زهده في الدنيا ، وبيان مذهبه في الأموال وإنفاقها .*
⇚ عَنِ الْأَحنَفِ بْنِ قَيسٍ ، قَالَ : " قَدِمتُ الْمَدِينَةَ فَبَينَا أَنَا فِي حَلْقَةٍ فِيهَا مَلَأٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ أَخشَنُ الثِّيَابِ، أَخشَنُ الْجَسَدِ، أَخشَنُ الْوَجْهِ، فَقَامَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ : بَشِّرِ الْكَانِزِينَ بِرَضفٍ يُحمَى عَلَيهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَديِ أَحَدِهِم حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغضِ كَتِفَيْهِ ، وَيُوضَعُ عَلَى نُغضِ كَتِفَيْهِ حَتَّى يَخرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَديَيْهِ، يَتَزَلْزَلُ ، قَالَ : فَوَضَعَ الْقَوْمُ رُءُوسَهُمْ، فَمَا رَأَيتُ أَحَدًا مِنهُمْ رَجَعَ إِلَيْهِ شَيْئًا، قَالَ : فَأَدبَرَ وَاتَّبَعتُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ ، فَقُلْتُ : مَا رَأَيتُ هَؤُلَاءِ إِلَّا كَرِهُوا مَا قُلتَ لَهُمْ ، قَالَ : إِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعقِلُونَ شَيئًا، إِنَّ خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ دَعَانِي، فَأَجَبْتُهُ، فَقَالَ : *" أَتَرَى أُحُدًا ؟ "*. فَنَظَرتُ مَا عَلَيَّ مِنَ الشَّمسِ وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ يَبعَثُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ، فَقُلْتُ : أَرَاهُ، فَقَالَ : *" مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي مِثْلَهُ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ "*. ثُمَّ هَؤُلَاءِ يَجمَعُونَ الدُّنْيَا، لَا يَعقِلُونَ شَيْئًا، قَالَ : قُلْتُ : مَا لَكَ وَلِإِخوَتِكَ مِن قُرَيشٍ لَا تَعتَرِيهِمْ وَتُصِيبُ مِنهُمْ ؟ قَالَ : لَا وَرَبِّكَ لَا أَسأَلُهُمْ عَنْ دُنيَا، وَلَا أَستَفتِيهِمْ عَن دِينٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ. " (١)
📚( رواه البخاري : 1407 ومسلم : 992 ) .
•- ( الرضف ) : الحجارة المُحماة.
•- (النغض): أعلى الكتف، وقيل: هو العظم الرقيق الذي على طرفه، وقيل: ما يظهر منه عند التحرك.
•-( الزلزلة) : الحركة الشديدة.
*🔹 سبب ذهابه الى الرَّبَذَةِ :*
⇚ عَن زَيدِ بنِ وَهبٍ ، قَالَ : " مَرَرتُ بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا أَنَا بِأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا أَنْزَلَكَ مَنْزِلِكَ هَذَا ؟ (٢) . قَالَ : كُنتُ بِالشَّأْمِ فَاختَلَفتُ أَنَا وَمُعَاوِيَةُ فِي *{ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ }* . قَالَ مُعَاوِيَةُ : نَزَلَت فِي أَهلِ الْكِتَابِ. فَقُلْتُ : نَزَلَتْ فِينَا وَفِيهِمْ. فَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فِي ذَاكَ وَكَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَشْكُونِي، فَكَتَبَ إِلَيَّ عُثْمَانُ أَنِ اقْدَمِ الْمَدِينَةَ، فَقَدِمْتُهَا فَكَثُرَ عَلَيَّ النَّاسُ حَتَّى كَأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْنِي قَبْلَ ذَلِكَ، فَذَكَرتُ ذَاكَ لِعُثْمَانَ فَقَالَ لِي : إِنْ شِئتَ تَنَحَّيتَ. فَكُنْتَ قَرِيبًا فَذَاكَ الَّذِي أَنْزَلَنِي هَذَا الْمَنْزِلَ، وَلَوْ أَمَّرُوا عَلَيَّ حَبَشِيًّا لَسَمِعتُ وَأَطَعتُ . "
📚( رواه البخاري : 1406 ) .
•- ( الرَّبَذَة ) : مكان معروف بين مكة والمدينة، نزل به أبو ذر في عهد عثمان ومات به .
*# إنتهى ، ويليها الحلقة الرابعة إن شاء الله .*
_
*# الحاشية :*
- 1) : قال الامام النووي في ترجمة أبي ذر من " تهذيب الأسماء واللغات " : *" وكان مذهبه أنَّه يُحرم على الإنسان إدخار مازاد على حاجته "* .
- وقال في شرحه على " صحيح مسلم " : أما قوله : ( بشر الكانزين ) فظاهره أنَّه أراد الإحتجاج لمذهبه في أنَّ الكنز كل ما فضل عن حاجة الإنسان ، هذا هو المعروف من مذهب أبي ذر ، وروي عنه غيره ، والصحيح الذي عليه الجمهور أن الكنز هو المال الذي لم تؤد زكاته ، فأما إذا أديت زكاته فليس بكنز ، سواء كثر او قل . " .
- وقال الحافظ في ( الفتح ) عند قوله : ( يا أبا ذر أتبصر أحدا؟ ) : إنما أورده أبو ذر، للأحنف لتقوية ما ذهب إليه من ذم اكتناز المال، وهو ظاهر في ذلك إلا أنه ليس على الوجوب " .
- وقد عنون الإمام البخاري على الحديث بقوله : ( باب : ما أدى زكاته فليس بكنز ) ، وهذا يدل على دقه فهمه ، وكمال فقهه ، وبراعة إستدلاله ، رحمه الله تعالى .
- 2) : قال الحافظ في ( الفتح ) : " وإنما سأله زيد بن وهب عن ذلك؛ لأنَّ مبغضي عثمان كانوا يشنعون عليه أنَّه نفى أبا ذر، وقد بين أبو ذر أنَّ نزوله في ذلك المكان كان باختياره . نعم أمره عثمان بالتنحي عن المدينة لدفع المفسدة التي خافها على غيره من مذهبه المذكور، فاختار الربذة، وقد كان يغدو إليها في زمن النبي ﷺ كما رواه أصحاب السنن من وجه آخر عنه ." . انتهى .
- قلت : قال الزركلي في ترجمة أبي ذر من " الأعلام " (2/ 140) : " ولعله أول إشتراكي طاردته الحكومات " وهو كلام ساقط .
#سير_الصحابة
https://t.me/alssera_alnbouea/6517
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
31 Oct, 17:02
«أحيانًا وأنتَ تَقرأ سِيرتَه، توَدّ لو أنّك الغَار الذِي آوَاه، أو السّقيفة التي أظَلّته، تتَمنّى لو أنّك سَهمًا رَاح فِي فِدائه أو شَجرة يَستظلّ بِها، تتَمنّى لو أنّك ثوبًا يَلبسُه وطعَامًا يأكلُه، ويَنتَابك شُعور أنّ القَصواءَ كَانت أسعَد دابّة وأهَنأهَا؛ صلواتُ ربّي وسَلامهُ علَيه ﷺ» 🍃🍃
*اللهمّ صلّ علىٰ سيّدنا محمّدٍ وعلىٰ آلٰه وصحبه أجمعين🍃*
*اللهمّ صلّ علىٰ سيّدنا محمّدٍ وعلىٰ آلٰه وصحبه أجمعين🍃*
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
31 Oct, 16:29
•
حسَّان بن ثابت رَضِي الله عَنهُ بعد وفاة النبي ﷺ:
"أَأُقيمُ بَعدَكَ بِالمَدينَةِ بَينَهُم؟
يا لَهفَ نَفسي لَيتَني لَم أولَدِ !"
📜 〖 ابن كثير البداية والنهاية «٦/ ٢٩٠»〗
🌷 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ
وعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ 🌷
https://t.me/alssera_alnbouea/6430
حسَّان بن ثابت رَضِي الله عَنهُ بعد وفاة النبي ﷺ:
"أَأُقيمُ بَعدَكَ بِالمَدينَةِ بَينَهُم؟
يا لَهفَ نَفسي لَيتَني لَم أولَدِ !"
📜 〖 ابن كثير البداية والنهاية «٦/ ٢٩٠»〗
🌷 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ
وعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ 🌷
https://t.me/alssera_alnbouea/6430
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
31 Oct, 15:28
*📜مِنْ سِيَر الصَّحَابَة الْكِرَام رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُمْ📜*
*㉟- مُعَاذُ بنُ جَبَلِ الأَنصَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:*
*⇦ الْـجُــ الرابِع ــزْء ⇨*
*🔹وصية النبي ﷺ لمعاذ قُبيل وفاته حين بعثه الى اليمن :*
⇚ عَنْ عَاصِمِ بن حُمَيدٍ ، قَالَ : لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ معاذاً إِلَى اليَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُوصِيهِ، وَمُعَاذٌ رَاكِبٌ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمشِي تَحتَ رَاحِلَتِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : *" يَا مُعَاذُ، إِنَّكَ عَسَى أَنْ لَا تَلقَانِي بَعدَ عَامِي هَذَا، وَلَعَلَّكَ أَن تَمُرَّ بِمَسجِدِي هَذَا وَقَبرِي "*. فَبَكَى مُعَاذٌ جَشَعًا لِفِرَاقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ الْتَفَتَ، فَأَقبَلَ بِوَجهِهِ نَحوَ المَدِينَةِ، فَقَالَ : *" إِنَّ أَولَى النَّاسِ بِي الْمُتَّقُونَ، مَنْ كَانُوا، وَحَيثُ كَانُوا "*.
📚( رواه احمد : 22052 ) وصححه الالباني في " الصحيحة " ( 2497 ) .
⇚ قال الإمام ابن كثير في " البداية والنهاية " : "وهذا الحديث فيه إشارة وظهور وإيماء إلى أن معاذًا ، رضي الله عنه، لا يجتمع بالنبي ﷺ بعد ذلك ، وكذلك وقع ، فإنه أقام باليمن حتى كانت حجة الوداع، ثم كانت وفاته عليه الصلاة والسلام بعد أحد وثمانين يوما من يوم الحج الأكبر . "
*🔹وفاته رضي الله عنه :*
⇚ عَن يَزِيدَ بنِ عمِيرَةَ ، قَالَ : لَمَّا حَضَرَ مُعَاذَ بنَ جَبَلٍ المَوتُ قِيلَ لَهُ : يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَوصِنَا. قَالَ : أَجلِسُونِي، فَقَالَ : *إِنَّ العِلمَ وَالْإِيمَانَ مَكَانَهُمَا، مَنِ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا. يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَالْتَمِسُوا العِلمَ عِنْدَ أَرْبَعَةِ رَهطٍ : عِندَ عُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَعِنْدَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، وَعِنْدَ عَبدِ اللَّهِ بْنِ مَسعُودٍ، وَعِندَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا، فَأَسْلَمَ ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : " إِنَّهُ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ ".*
📚( رواه الترمذي : 3804 واحمد : 22104 ) وحسن إسناده ابن عبدالبر في " الاستيعاب " والحافظ في " الاصابة " .
•- قوله : ( الذي كان يهوديا فأسلم ) صفة كاشفة ، قال الطيبي ليس بصفة مميزة لعبد الله لأنه لا يشارك في اسمه غيره بل هو مدح له في التوصية بالتماس العلم منه لأنه جمع بين الكتابين . ( تحفة الاحوذي ) .
*🔹تاريخ وفاته :*
⇙ اتفق أهل التاريخ أن معاذاً توفي في طاعون عَمَواس سنة ( 18ه ) في خلافة عمر ، وكانت وفاته بُقصَير خالد بالغور من أرض الأردن ، وقبره هناك .
⇙ وتوفي عن ثمان وثلاثين سنة في رأي الأكثر ، وصححه الذهبي في ( تلخيص المستدرك ) .
ويرى البعض أنه توفي وسِنَّة ثلاث وثلاثين سنة ، وهذا رأي إبن المسيب وصححه ابن حجر في " الفتح " ، والأول ادنى إلى الصواب ؛ لأن معاذاً حضر بدراً وهو إبن إحدى وعشرين سنة ، وتوفي بااتفاق سنة ( 18 ه ) وبين بدر وطاعون عمواس نحو من سبع عشرة سنة ، فيكون عمره ( 38 ) سنة على وجه التقريب والله اعلم واحكم .
⇙. وكانت له زوجتان توفيتا بالطاعون قبله ، ودفنتا في حفرة واحدة .
⇙ وله من الاولاد : عبدالرحمن ، وهو بكره وبه كان يُكنى ، وقد قاتل معه في اليرموك ، وأم عبدالله اسلمت وبايعت ، وابن آخر لم يُسم .
⇙ وقد اصابهم الطاعون جميعاً ، فمات من الجمعة الى الجمعة أل معاذ كلهم ، ثم كان هو آخرهم ، فأستشهد بالطاعون ، ولم يبق له رضي الله عنه عقب .
*# إنتهى ، والى حلقة جديدة بإذن الله تعالى .*
#سير_الصحابة
https://t.me/alssera_alnbouea/6429
*㉟- مُعَاذُ بنُ جَبَلِ الأَنصَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:*
*⇦ الْـجُــ الرابِع ــزْء ⇨*
*🔹وصية النبي ﷺ لمعاذ قُبيل وفاته حين بعثه الى اليمن :*
⇚ عَنْ عَاصِمِ بن حُمَيدٍ ، قَالَ : لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ معاذاً إِلَى اليَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُوصِيهِ، وَمُعَاذٌ رَاكِبٌ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمشِي تَحتَ رَاحِلَتِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : *" يَا مُعَاذُ، إِنَّكَ عَسَى أَنْ لَا تَلقَانِي بَعدَ عَامِي هَذَا، وَلَعَلَّكَ أَن تَمُرَّ بِمَسجِدِي هَذَا وَقَبرِي "*. فَبَكَى مُعَاذٌ جَشَعًا لِفِرَاقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ الْتَفَتَ، فَأَقبَلَ بِوَجهِهِ نَحوَ المَدِينَةِ، فَقَالَ : *" إِنَّ أَولَى النَّاسِ بِي الْمُتَّقُونَ، مَنْ كَانُوا، وَحَيثُ كَانُوا "*.
📚( رواه احمد : 22052 ) وصححه الالباني في " الصحيحة " ( 2497 ) .
⇚ قال الإمام ابن كثير في " البداية والنهاية " : "وهذا الحديث فيه إشارة وظهور وإيماء إلى أن معاذًا ، رضي الله عنه، لا يجتمع بالنبي ﷺ بعد ذلك ، وكذلك وقع ، فإنه أقام باليمن حتى كانت حجة الوداع، ثم كانت وفاته عليه الصلاة والسلام بعد أحد وثمانين يوما من يوم الحج الأكبر . "
*🔹وفاته رضي الله عنه :*
⇚ عَن يَزِيدَ بنِ عمِيرَةَ ، قَالَ : لَمَّا حَضَرَ مُعَاذَ بنَ جَبَلٍ المَوتُ قِيلَ لَهُ : يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَوصِنَا. قَالَ : أَجلِسُونِي، فَقَالَ : *إِنَّ العِلمَ وَالْإِيمَانَ مَكَانَهُمَا، مَنِ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا. يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَالْتَمِسُوا العِلمَ عِنْدَ أَرْبَعَةِ رَهطٍ : عِندَ عُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَعِنْدَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، وَعِنْدَ عَبدِ اللَّهِ بْنِ مَسعُودٍ، وَعِندَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا، فَأَسْلَمَ ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : " إِنَّهُ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ ".*
📚( رواه الترمذي : 3804 واحمد : 22104 ) وحسن إسناده ابن عبدالبر في " الاستيعاب " والحافظ في " الاصابة " .
•- قوله : ( الذي كان يهوديا فأسلم ) صفة كاشفة ، قال الطيبي ليس بصفة مميزة لعبد الله لأنه لا يشارك في اسمه غيره بل هو مدح له في التوصية بالتماس العلم منه لأنه جمع بين الكتابين . ( تحفة الاحوذي ) .
*🔹تاريخ وفاته :*
⇙ اتفق أهل التاريخ أن معاذاً توفي في طاعون عَمَواس سنة ( 18ه ) في خلافة عمر ، وكانت وفاته بُقصَير خالد بالغور من أرض الأردن ، وقبره هناك .
⇙ وتوفي عن ثمان وثلاثين سنة في رأي الأكثر ، وصححه الذهبي في ( تلخيص المستدرك ) .
ويرى البعض أنه توفي وسِنَّة ثلاث وثلاثين سنة ، وهذا رأي إبن المسيب وصححه ابن حجر في " الفتح " ، والأول ادنى إلى الصواب ؛ لأن معاذاً حضر بدراً وهو إبن إحدى وعشرين سنة ، وتوفي بااتفاق سنة ( 18 ه ) وبين بدر وطاعون عمواس نحو من سبع عشرة سنة ، فيكون عمره ( 38 ) سنة على وجه التقريب والله اعلم واحكم .
⇙. وكانت له زوجتان توفيتا بالطاعون قبله ، ودفنتا في حفرة واحدة .
⇙ وله من الاولاد : عبدالرحمن ، وهو بكره وبه كان يُكنى ، وقد قاتل معه في اليرموك ، وأم عبدالله اسلمت وبايعت ، وابن آخر لم يُسم .
⇙ وقد اصابهم الطاعون جميعاً ، فمات من الجمعة الى الجمعة أل معاذ كلهم ، ثم كان هو آخرهم ، فأستشهد بالطاعون ، ولم يبق له رضي الله عنه عقب .
*# إنتهى ، والى حلقة جديدة بإذن الله تعالى .*
#سير_الصحابة
https://t.me/alssera_alnbouea/6429
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
31 Oct, 02:11
*🌷من مشاهد السيرة النبوية🌷*
*❺- عظماء الرجال*
*⏳ ٥:٣٧ دقائق*
*#لقطات_ونبضات*
*☜ أداء: د. علي بشير أحمد*
https://t.me/alssera_alnbouea/6428
*❺- عظماء الرجال*
*⏳ ٥:٣٧ دقائق*
*#لقطات_ونبضات*
*☜ أداء: د. علي بشير أحمد*
https://t.me/alssera_alnbouea/6428
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
31 Oct, 02:10
✍ قال الإمام أحمد رحمه الله :
إنَّ الَّذِي يُفْتِي النَّاسَ يَتَقَلَّدُ أَمْرًا عَظِيمًا
أَوْ قَالَ يُقْدِمُ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ يَنْبَـغِي لِمَـنْ أَفْتَى
أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِقَوْلِ مَنْ تَقَدَّمَ وَإِلَّا فَلَا يُفْتِي .
📚 "الآداب الشرعية" لابن مفلح (م2 - ص60)
https://t.me/alssera_alnbouea/6427
إنَّ الَّذِي يُفْتِي النَّاسَ يَتَقَلَّدُ أَمْرًا عَظِيمًا
أَوْ قَالَ يُقْدِمُ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ يَنْبَـغِي لِمَـنْ أَفْتَى
أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِقَوْلِ مَنْ تَقَدَّمَ وَإِلَّا فَلَا يُفْتِي .
📚 "الآداب الشرعية" لابن مفلح (م2 - ص60)
https://t.me/alssera_alnbouea/6427
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
31 Oct, 02:10
✍ قَالَ شَقِيقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ رَحِمَهُ اللهُ :
لَيْسَ شَيءٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ الضَّيْفِ، لِأَنَّ رِزْقَهُ عَلَىٰ اللهِ وَ أَجْرُهُ لِيٰ .
📚 سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ (٣١٥/٩)
https://t.me/alssera_alnbouea/6426
لَيْسَ شَيءٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ الضَّيْفِ، لِأَنَّ رِزْقَهُ عَلَىٰ اللهِ وَ أَجْرُهُ لِيٰ .
📚 سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ (٣١٥/٩)
https://t.me/alssera_alnbouea/6426
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
31 Oct, 02:09
✍ قال محمد بن سيرين رحمه الله :
مَا حَسَدْتُ أَحَدًا شَيْئًا قَطُّ ، بَرًّا وَلاَ فَاجِرًا .
📚 ابن سعد في الطبقات ١٠١٥٧
https://t.me/alssera_alnbouea/6425
مَا حَسَدْتُ أَحَدًا شَيْئًا قَطُّ ، بَرًّا وَلاَ فَاجِرًا .
📚 ابن سعد في الطبقات ١٠١٥٧
https://t.me/alssera_alnbouea/6425
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
31 Oct, 01:59
*تعرّف على الصحابة والعلماء والأعلام*
*㉟- #من_أنا ؟ .*
⏱【 2:34 دقيقتان 】
https://t.me/alssera_alnbouea/6423
*㉟- #من_أنا ؟ .*
⏱【 2:34 دقيقتان 】
https://t.me/alssera_alnbouea/6423
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
31 Oct, 01:59
• قال أبو الأسود الدؤلي - رحمه الله - :
( الملوك حكّام على الناس ،
والعلماء حكام على الملوك ) .
📚 جامع بيان العلم وفضله (١ / ٢٣٦)
https://t.me/alssera_alnbouea/6422
( الملوك حكّام على الناس ،
والعلماء حكام على الملوك ) .
📚 جامع بيان العلم وفضله (١ / ٢٣٦)
https://t.me/alssera_alnbouea/6422
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
31 Oct, 01:59
. ( لا يستطاع العلم براحة الجسم ،
وكذلك الأخلاق تحتاج إلى مجاهدة ) .
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - :
( إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ،
ومن يتحر الخير يعطه ،
ومن يتوق الشر يوقه ) .
📚 السلسلة الصحيحة (342)
https://t.me/alssera_alnbouea/6421
وكذلك الأخلاق تحتاج إلى مجاهدة ) .
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - :
( إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ،
ومن يتحر الخير يعطه ،
ومن يتوق الشر يوقه ) .
📚 السلسلة الصحيحة (342)
https://t.me/alssera_alnbouea/6421
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
31 Oct, 01:59
• قال أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصينا بكم ،
يعني : ( طلبة الحديث ) .
📚 السلسلة الصحيحة للألباني (503/1)
https://t.me/alssera_alnbouea/6420
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصينا بكم ،
يعني : ( طلبة الحديث ) .
📚 السلسلة الصحيحة للألباني (503/1)
https://t.me/alssera_alnbouea/6420
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
29 Oct, 12:16
*📜مِنْ سِيَر الصَّحَابَة الْكِرَام رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُمْ📜*
*㉟- مُعَاذُ بنُ جَبَلِ الأَنصَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:*
*⇦ الْـجُــ الثَّالِث ــزْء ⇨*
*🔹تعليم النبي ﷺ معاذًا واردافه خلفه :*
⇚ عن مُعاذِ بنِ جبَلٍ ، قال : بَينَا أَنَا رَدِيفُ النَّبِيِّ ﷺ، لَيسَ بَينِي وَبَينَهُ إِلَّا آخِرَةُ الرَّحلِ ، فقالَ : *" يَا مُعَاذٌ "*. قُلتُ : لَبَّيكَ رسُولَ اللَّهِ وسَعدَيكَ. ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ : *" يَا مُعَاذُ "*. قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعدَيكَ. ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ : *" يَا مُعَاذُ "*. قُلتُ : لَبَّيكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعدَيكَ. قَالَ : *" هَل تَدرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ ؟ "*. قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعلَمُ. قَالَ : *" حَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ يَعبُدُوهُ وَلَا يُشرِكُوا بِهِ شَيْئًا "*. ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ : *" يَا مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ "*. قُلتُ : لَبَّيكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعدَيكَ. فَقَالَ : *" هَلْ تَدرِي مَا حَقُّ العِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوهُ ؟ "*. قُلتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعلَمُ. قَالَ : *" حَقُّ العِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَن لَا يُعَذِّبَهُم "*.
📚( رواه البخاري : 5967 ومسلم : 30 ) .
*🔹بعث النبي ﷺ معاذًا الى اليمن أميرًا وقاضيًا ومُعلمًا :*
⇚ عَنْ أَبِي بُردَةَ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَا مُوسَى ، وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى اليَمَنِ، قَالَ : وَبَعَثَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنهُمَا عَلَى مِخلَافٍ ، قَالَ : وَاليَمَنُ مِخلَافَانِ. ثُمَّ قَالَ : *" يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا "*. فَانطَلَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى عَمَلِهِ، وَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِذَا سَارَ فِي أَرضِهِ كَانَ قَرِيبًا مِنْ صَاحِبِهِ أَحدَثَ بِهِ عَهدًا . فَسَلَّمَ عَلَيهِ، فَسَارَ مُعَاذٌ فِي أَرضِهِ قَرِيبًا مِنْ صَاحِبِهِ أَبِي مُوسَى، فَجَاءَ يَسِيرُ عَلَى بَغلَتِهِ حَتَّى انتَهَى إِلَيهِ وَإِذَا هُوَ جَالِسٌ وَقَدِ اجتَمَعَ إِلَيهِ النَّاسُ، وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ قَدْ جُمِعَت يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ، فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ : يَا عَبدَ اللَّهِ بْنَ قَيسٍ، أَيُّمَ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا رَجُلٌ كَفَرَ بَعدَ إِسلَامِهِ. قَالَ : لَا أَنزِلُ حَتَّى يُقتَلَ . قَالَ : إِنَّمَا جِيءَ بِهِ لِذَلِكَ فَانزِل . قَالَ : مَا أَنزِلُ حَتَّى يُقتَلَ. فَأَمَرَ بِهِ، فَقُتِلَ، ثُمَّ نَزَلَ، فَقَالَ : يَا عَبدَ اللَّهِ، كَيفَ تَقرَأُ الْقُرآنَ ؟ قَالَ : أَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقًا. قَالَ : فَكَيْفَ تَقْرَأُ أَنْتَ يَا مُعَاذُ ؟ قَالَ : أَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ، فَأَقُومُ وَقَدْ قَضَيتُ جُزئِي مِنَ النَّومِ، فَأَقرَأ مَا كَتَبَ اللَّهُ لِي، فَأَحتَسِبُ نَومَتِي كَمَا أَحتَسِبُ قَومَتِي . "
📚( رواه البخاري : 4341 ومسلم : 1733 )
⇙ قوله ( واليمن مخلافان ) : المخلاف هو بلغة أهل اليمن، وهو الكورة والإقليم والرستاق . وكانت جهة معاذ العليا إلى صوب عدن وكان من عمله الجَنَد ، وله بها مسجد مشهور إلى اليوم، وكانت جهة أبي موسى السفلى . والله أعلم .
•- ( أَحدَثَ بِهِ عَهدًا ) : أي جدد به العهد لزيارته .
•- قوله: ( يَا عَبدَ اللَّهِ بْنَ قَيسٍ ) هو اسم أبي موسى .
•- قوله ( أَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقًا ) : أي ألازم قراءته ليلًا ونهارًا شيئًا بعد شيء وحينا بعد حين : مأخوذ من فواق الناقة وهو أن تحلب ثم تترك ساعة حتى تدر ثم تحلب هكذا دائما .
•- قوله ( فَأَحتَسِبُ نَومَتِي كَمَا أَحتَسِبُ قَومَتِي ) : معناه أنه يطلب الثواب في الراحة كما يطلبه في التعب؛ لأن الراحة إذا قصد بها الإعانة على العبادة حصلت الثواب .
⇚ وعَنِ ابنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى اليَمَنِ، فقَالَ : *" إِنَّكَ تَأْتِي قَومًا مِنْ أَهلِ الْكِتَابِ، فَادعُهُم إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعلِمهُم أَنَّ اللَّهَ افتَرَضَ عَلَيْهِم خَمسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَومٍ وَلَيلَةٍ، فَإِنْ هُم أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعلِمهُم أَنَّ اللَّهَ افتَرَضَ عَلَيهِم صَدَقَةً، تُؤْخَذُ مِنْ أَغنِيَائِهِمْ، فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُم أَطَاعُوا لِذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ دَعوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيسَ بَينَهَا وَبَينَ اللَّهِ حِجَابٌ "*.
📚( رواه مسلم : 30 ) .
*# إنتهى ، ويليها الحلقة الرابعة بإذن الله .
#سير_الصحابة
https://t.me/alssera_alnbouea/6419
*㉟- مُعَاذُ بنُ جَبَلِ الأَنصَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:*
*⇦ الْـجُــ الثَّالِث ــزْء ⇨*
*🔹تعليم النبي ﷺ معاذًا واردافه خلفه :*
⇚ عن مُعاذِ بنِ جبَلٍ ، قال : بَينَا أَنَا رَدِيفُ النَّبِيِّ ﷺ، لَيسَ بَينِي وَبَينَهُ إِلَّا آخِرَةُ الرَّحلِ ، فقالَ : *" يَا مُعَاذٌ "*. قُلتُ : لَبَّيكَ رسُولَ اللَّهِ وسَعدَيكَ. ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ : *" يَا مُعَاذُ "*. قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعدَيكَ. ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ : *" يَا مُعَاذُ "*. قُلتُ : لَبَّيكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعدَيكَ. قَالَ : *" هَل تَدرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ ؟ "*. قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعلَمُ. قَالَ : *" حَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ يَعبُدُوهُ وَلَا يُشرِكُوا بِهِ شَيْئًا "*. ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ : *" يَا مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ "*. قُلتُ : لَبَّيكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعدَيكَ. فَقَالَ : *" هَلْ تَدرِي مَا حَقُّ العِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوهُ ؟ "*. قُلتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعلَمُ. قَالَ : *" حَقُّ العِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَن لَا يُعَذِّبَهُم "*.
📚( رواه البخاري : 5967 ومسلم : 30 ) .
*🔹بعث النبي ﷺ معاذًا الى اليمن أميرًا وقاضيًا ومُعلمًا :*
⇚ عَنْ أَبِي بُردَةَ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَا مُوسَى ، وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى اليَمَنِ، قَالَ : وَبَعَثَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنهُمَا عَلَى مِخلَافٍ ، قَالَ : وَاليَمَنُ مِخلَافَانِ. ثُمَّ قَالَ : *" يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا "*. فَانطَلَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى عَمَلِهِ، وَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِذَا سَارَ فِي أَرضِهِ كَانَ قَرِيبًا مِنْ صَاحِبِهِ أَحدَثَ بِهِ عَهدًا . فَسَلَّمَ عَلَيهِ، فَسَارَ مُعَاذٌ فِي أَرضِهِ قَرِيبًا مِنْ صَاحِبِهِ أَبِي مُوسَى، فَجَاءَ يَسِيرُ عَلَى بَغلَتِهِ حَتَّى انتَهَى إِلَيهِ وَإِذَا هُوَ جَالِسٌ وَقَدِ اجتَمَعَ إِلَيهِ النَّاسُ، وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ قَدْ جُمِعَت يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ، فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ : يَا عَبدَ اللَّهِ بْنَ قَيسٍ، أَيُّمَ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا رَجُلٌ كَفَرَ بَعدَ إِسلَامِهِ. قَالَ : لَا أَنزِلُ حَتَّى يُقتَلَ . قَالَ : إِنَّمَا جِيءَ بِهِ لِذَلِكَ فَانزِل . قَالَ : مَا أَنزِلُ حَتَّى يُقتَلَ. فَأَمَرَ بِهِ، فَقُتِلَ، ثُمَّ نَزَلَ، فَقَالَ : يَا عَبدَ اللَّهِ، كَيفَ تَقرَأُ الْقُرآنَ ؟ قَالَ : أَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقًا. قَالَ : فَكَيْفَ تَقْرَأُ أَنْتَ يَا مُعَاذُ ؟ قَالَ : أَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ، فَأَقُومُ وَقَدْ قَضَيتُ جُزئِي مِنَ النَّومِ، فَأَقرَأ مَا كَتَبَ اللَّهُ لِي، فَأَحتَسِبُ نَومَتِي كَمَا أَحتَسِبُ قَومَتِي . "
📚( رواه البخاري : 4341 ومسلم : 1733 )
⇙ قوله ( واليمن مخلافان ) : المخلاف هو بلغة أهل اليمن، وهو الكورة والإقليم والرستاق . وكانت جهة معاذ العليا إلى صوب عدن وكان من عمله الجَنَد ، وله بها مسجد مشهور إلى اليوم، وكانت جهة أبي موسى السفلى . والله أعلم .
•- ( أَحدَثَ بِهِ عَهدًا ) : أي جدد به العهد لزيارته .
•- قوله: ( يَا عَبدَ اللَّهِ بْنَ قَيسٍ ) هو اسم أبي موسى .
•- قوله ( أَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقًا ) : أي ألازم قراءته ليلًا ونهارًا شيئًا بعد شيء وحينا بعد حين : مأخوذ من فواق الناقة وهو أن تحلب ثم تترك ساعة حتى تدر ثم تحلب هكذا دائما .
•- قوله ( فَأَحتَسِبُ نَومَتِي كَمَا أَحتَسِبُ قَومَتِي ) : معناه أنه يطلب الثواب في الراحة كما يطلبه في التعب؛ لأن الراحة إذا قصد بها الإعانة على العبادة حصلت الثواب .
⇚ وعَنِ ابنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى اليَمَنِ، فقَالَ : *" إِنَّكَ تَأْتِي قَومًا مِنْ أَهلِ الْكِتَابِ، فَادعُهُم إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعلِمهُم أَنَّ اللَّهَ افتَرَضَ عَلَيْهِم خَمسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَومٍ وَلَيلَةٍ، فَإِنْ هُم أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعلِمهُم أَنَّ اللَّهَ افتَرَضَ عَلَيهِم صَدَقَةً، تُؤْخَذُ مِنْ أَغنِيَائِهِمْ، فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُم أَطَاعُوا لِذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ دَعوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيسَ بَينَهَا وَبَينَ اللَّهِ حِجَابٌ "*.
📚( رواه مسلم : 30 ) .
*# إنتهى ، ويليها الحلقة الرابعة بإذن الله .
#سير_الصحابة
https://t.me/alssera_alnbouea/6419
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
29 Oct, 03:59
*🌷من مشاهد السيرة النبوية🌷*
*❹- السفير الأول*
*⏳ ٢:٢١ دقيقتان*
*#لقطات_ونبضات*
*☜ أداء: د. علي بشير أحمد*
https://t.me/alssera_alnbouea/6418
*❹- السفير الأول*
*⏳ ٢:٢١ دقيقتان*
*#لقطات_ونبضات*
*☜ أداء: د. علي بشير أحمد*
https://t.me/alssera_alnbouea/6418
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
29 Oct, 03:59
• عن سالم بن عبد الله بن عمر ،
• أن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - :
( حدثه : أنه كان ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ، مع نفر من أصحابه فأقبل عليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقال : يا هؤلاء ، ألستم تعلمون أني رسول الله إليكم ؟
قالوا : بلى ، نشهد أنك رسول الله . قال : ألستم تعلمون أن الله أنزل في كتابه ، من أطاعني فقد أطاع الله ؟ قالوا : بلى ، نشهد أنه من أطاعك ، فقد أطاع الله ، وأن من طاعة الله طاعتك .
قال : فإن من طاعة الله أن تطيعوني ، وأن من طاعتي أن تطيعوا أئمتكم ، أطيعوا أئمتكم ، فإن صلوا قعوداً ، فصلوا قعوداً ) .
📚 أخرجه أحمد في المسند (2 / 93)
📝 وصححه الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله
في الجامع الصحيح ، مما ليس بالصحيحين .
https://t.me/alssera_alnbouea/6417
• أن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - :
( حدثه : أنه كان ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ، مع نفر من أصحابه فأقبل عليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقال : يا هؤلاء ، ألستم تعلمون أني رسول الله إليكم ؟
قالوا : بلى ، نشهد أنك رسول الله . قال : ألستم تعلمون أن الله أنزل في كتابه ، من أطاعني فقد أطاع الله ؟ قالوا : بلى ، نشهد أنه من أطاعك ، فقد أطاع الله ، وأن من طاعة الله طاعتك .
قال : فإن من طاعة الله أن تطيعوني ، وأن من طاعتي أن تطيعوا أئمتكم ، أطيعوا أئمتكم ، فإن صلوا قعوداً ، فصلوا قعوداً ) .
📚 أخرجه أحمد في المسند (2 / 93)
📝 وصححه الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله
في الجامع الصحيح ، مما ليس بالصحيحين .
https://t.me/alssera_alnbouea/6417
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
29 Oct, 03:59
• فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة .
عن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِىُّ وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ قَالاَ : أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ - رضي الله عنه - : وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ ، ( وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَلِتَ حْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ) .
فَسَلَّمْنَا وَقُلْنَا أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ : فَقَالَ الْعِرْبَاضُ ، صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، ذَات يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَال قَائِلٌ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا ؟ فَقَالَ :
« أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَالسَّمْع ِوَالطَّاعَةِ ،
وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُم بَعْدِى ، فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا ، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ ، تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ ، فَإِن كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ » .
📚 أخرجه أبو داود (4 / 329) برقم (4609) ، والترمذي (2676 ) ، وابن ماجه ، وصححه العلامة الألباني رحمه الله تعالى في الصحيحة (2735) ، وحسنه الشيخ مقبل رحمه الله تعالى في الجامع الصحيح .
https://t.me/alssera_alnbouea/6416
عن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِىُّ وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ قَالاَ : أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ - رضي الله عنه - : وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ ، ( وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَلِتَ حْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ) .
فَسَلَّمْنَا وَقُلْنَا أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ : فَقَالَ الْعِرْبَاضُ ، صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، ذَات يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَال قَائِلٌ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا ؟ فَقَالَ :
« أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَالسَّمْع ِوَالطَّاعَةِ ،
وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُم بَعْدِى ، فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا ، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ ، تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ ، فَإِن كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ » .
📚 أخرجه أبو داود (4 / 329) برقم (4609) ، والترمذي (2676 ) ، وابن ماجه ، وصححه العلامة الألباني رحمه الله تعالى في الصحيحة (2735) ، وحسنه الشيخ مقبل رحمه الله تعالى في الجامع الصحيح .
https://t.me/alssera_alnbouea/6416
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
29 Oct, 03:59
▪ قال ابن أبي أيوب -رحمه الله-:
لا تُصاحب صاحِب السوء؛ فإنه قِطعة من النّار لا يستقيم وده، ولا يفي بِعهده.
[روضة العقلاء (١١٩)
https://t.me/alssera_alnbouea/6415
لا تُصاحب صاحِب السوء؛ فإنه قِطعة من النّار لا يستقيم وده، ولا يفي بِعهده.
[روضة العقلاء (١١٩)
https://t.me/alssera_alnbouea/6415
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
29 Oct, 03:57
*تعرّف على الصحابة والعلماء والأعلام*
*㉞- #من_أنا ؟ .*
⏱【 5:28 دقائق 】
https://t.me/alssera_alnbouea/6413
*㉞- #من_أنا ؟ .*
⏱【 5:28 دقائق 】
https://t.me/alssera_alnbouea/6413
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
29 Oct, 03:57
• عن الحارث الأشعري - رضي الله عنه - :
• أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
( وأنا آمركم بخمس ، الله أمرني بهن : السمع ، والطاعة ، والجهاد ، والهجرة ، والجماعة ، فإن من فارق الجماعة قيد شبر ، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ، إلا أن يرجع ،
ومن ادعى دعوى الجاهلية فإنه من جثا جهنم ، فقال رجل يا رسول الله ، وإن صلى وصام ؟ قال وإن صلى وصام ، فدعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله ) .
قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب ([1]) سنن الترمذي - (5 / 14) ، وقال الشيخ مقبل الوادعي - رحمه الله - : في الجامع الصحيح : هذا حديث صحيح على شرط مسلم .
https://t.me/alssera_alnbouea/6412
• أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
( وأنا آمركم بخمس ، الله أمرني بهن : السمع ، والطاعة ، والجهاد ، والهجرة ، والجماعة ، فإن من فارق الجماعة قيد شبر ، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ، إلا أن يرجع ،
ومن ادعى دعوى الجاهلية فإنه من جثا جهنم ، فقال رجل يا رسول الله ، وإن صلى وصام ؟ قال وإن صلى وصام ، فدعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله ) .
قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب ([1]) سنن الترمذي - (5 / 14) ، وقال الشيخ مقبل الوادعي - رحمه الله - : في الجامع الصحيح : هذا حديث صحيح على شرط مسلم .
https://t.me/alssera_alnbouea/6412
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
23 Oct, 02:25
⇣⇣⇣مِنْ فَضَائِلِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ⇣⇣⇣
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ ؟
قَالَ : ( أَتْقَاهُمْ ) .
قَالُوا : لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ .
قَالَ : ( فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ
ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ ) .
قَالُوا : لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ .
قَالَ : ( فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي ؟
خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ
فِي الْإِسْلَامِ ، إِذَا فَقُهُوا ) .
📚 رَوْاهُ البخاري (3374)، ومسلم (2378).
https://t.me/alssera_alnbouea/6367
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ ؟
قَالَ : ( أَتْقَاهُمْ ) .
قَالُوا : لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ .
قَالَ : ( فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ
ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ ) .
قَالُوا : لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ .
قَالَ : ( فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي ؟
خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ
فِي الْإِسْلَامِ ، إِذَا فَقُهُوا ) .
📚 رَوْاهُ البخاري (3374)، ومسلم (2378).
https://t.me/alssera_alnbouea/6367
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
23 Oct, 02:25
. كتب عامل لعمر بن عبد العزيز
على حمص إلى عمر :
( إن مدينة حمص قد تهدّم حصنهم ،
فإن رأى أمير المؤمنين أن يأذن لي في إصلاحه ،
فكتب إليه عمر :
أمّا بعد ، فحصّنهم بالعدل ، والسلام ) .
📚 عيون الأخبار (1/13)
https://t.me/alssera_alnbouea/6366
على حمص إلى عمر :
( إن مدينة حمص قد تهدّم حصنهم ،
فإن رأى أمير المؤمنين أن يأذن لي في إصلاحه ،
فكتب إليه عمر :
أمّا بعد ، فحصّنهم بالعدل ، والسلام ) .
📚 عيون الأخبار (1/13)
https://t.me/alssera_alnbouea/6366
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
23 Oct, 02:23
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - :
《 اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين 》.
📚 أخرجه أبو داود وصححه الألباني (517)، والترمذي (207)، وأحمد (7169).
https://t.me/alssera_alnbouea/6365
《 اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين 》.
📚 أخرجه أبو داود وصححه الألباني (517)، والترمذي (207)، وأحمد (7169).
https://t.me/alssera_alnbouea/6365
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
23 Oct, 02:23
• قال رسول الله - ﷺ - :
( لو أنَّ قطرةً من الزَّقُّومِ قُطِرَت في دار الدنيا ،
لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم ،
فكيف بمن يكون طعامه ) .
📚 رواه الترمذي في جامعه (10309) وصححه الألباني في صحيح الجامع، ثم تراجع عنه الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة (14/ 643) رقم (6782).
https://t.me/alssera_alnbouea/6364
( لو أنَّ قطرةً من الزَّقُّومِ قُطِرَت في دار الدنيا ،
لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم ،
فكيف بمن يكون طعامه ) .
📚 رواه الترمذي في جامعه (10309) وصححه الألباني في صحيح الجامع، ثم تراجع عنه الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة (14/ 643) رقم (6782).
https://t.me/alssera_alnbouea/6364
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
23 Oct, 02:23
🇸🇦 ( من فضائل المدينة حرسها الله تعالى ) :
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - :
《 المدينةُ حرامٌ من كذا إلى كذا ، لا يُقطَعُ شجرُها ، ولا يُحدَثُ فيها حدثٌ ، من أحدث فيها حدثًا ، أو آوى محدِثًا ، فعليه لعنةُ اللهِ ، والملائكةِ ، والناسِ أجمعين ، لا يَقبل اللهُ منه يومَ القيامةِ صرفًا ، ولا عدلًا 》.
📚 أخرجه البخاري (1867)، ومسلم (1366).
https://t.me/alssera_alnbouea/6363
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - :
《 المدينةُ حرامٌ من كذا إلى كذا ، لا يُقطَعُ شجرُها ، ولا يُحدَثُ فيها حدثٌ ، من أحدث فيها حدثًا ، أو آوى محدِثًا ، فعليه لعنةُ اللهِ ، والملائكةِ ، والناسِ أجمعين ، لا يَقبل اللهُ منه يومَ القيامةِ صرفًا ، ولا عدلًا 》.
📚 أخرجه البخاري (1867)، ومسلم (1366).
https://t.me/alssera_alnbouea/6363
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
23 Oct, 02:23
● قال أيوب السختياني - رحمه الله تعالى - :
« لا يَنبُلُ الرَّجُلُ حتَّى يكونَ فيه خصلتانِ :
العِفَّةُ عن أموالِ النَّاسِ،
والتَّجاوُزُ عمَّا يكونُ منهم » .
📚 ((مكارم الأخلاق)) لابن أبي الدنيا (ص: 28)، ((الترغيب والترهيب)) لقوام السنة الأصبهاني (3/ 228) (2410).
https://t.me/alssera_alnbouea/6362
« لا يَنبُلُ الرَّجُلُ حتَّى يكونَ فيه خصلتانِ :
العِفَّةُ عن أموالِ النَّاسِ،
والتَّجاوُزُ عمَّا يكونُ منهم » .
📚 ((مكارم الأخلاق)) لابن أبي الدنيا (ص: 28)، ((الترغيب والترهيب)) لقوام السنة الأصبهاني (3/ 228) (2410).
https://t.me/alssera_alnbouea/6362
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
22 Oct, 09:46
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*سنبدأ إن شاء الله من يوم السبت القادم بنشر سلسلة جديدة بعنوان :*
*● #لقطات_ونبضات ●*
*وهي عبارة عن ثلاثة وثلاثين حلقة من مشاهد السيرة النبوية الشريفة .*
*وسنكمل ان شاء الله بدءً من الحلقة الواحدة والثلاثين سلسلة:*
*● #من_أنا ●*
*اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم.*
❃━❃❃❃❃❃━❃
*سيرة النبي (ﷺ) وخير القرون*
*واتـــ↯ــس*
https://chat.whatsapp.com/HuGPn91EIOMJewYkSl0ucn
*تيليجــ↯ــــرام*
https://t.me/alssera_alnbouea
*🌹 مَن دَلَّ على خيرٍ فله مثل أجرِ فاعِلِهِ 🌹*
*سنبدأ إن شاء الله من يوم السبت القادم بنشر سلسلة جديدة بعنوان :*
*● #لقطات_ونبضات ●*
*وهي عبارة عن ثلاثة وثلاثين حلقة من مشاهد السيرة النبوية الشريفة .*
*وسنكمل ان شاء الله بدءً من الحلقة الواحدة والثلاثين سلسلة:*
*● #من_أنا ●*
*اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم.*
❃━❃❃❃❃❃━❃
*سيرة النبي (ﷺ) وخير القرون*
*واتـــ↯ــس*
https://chat.whatsapp.com/HuGPn91EIOMJewYkSl0ucn
*تيليجــ↯ــــرام*
https://t.me/alssera_alnbouea
*🌹 مَن دَلَّ على خيرٍ فله مثل أجرِ فاعِلِهِ 🌹*
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
22 Oct, 01:30
🍃 الحديث المرفوع: هو ما كان من قول النبي عليه الصلاة والسلام، وسمي مرفوعاً لرفعته أو لرفعة نسبته إلى قائله، فإن الكلام يستمد شرفه وقيمته من قائله، فإذا كان القائل هو النبي عليه الصلاة والسلام استحق أن يكون كلامه من أرفع الكلام وأحسن الكلام، وأنا بهذا أعطيك أمارة، فعندما تسمع أنه مرفوع تعلم أنه قول النبي عليه الصلاة والسلام.
🍃 والموقوف: هو ما كان من قول الصحابي.
🍃 والمقطوع: هو ما كان من قول التابعي.
🍃 أما المنقطع فهو علة من العلل، وهي سقوط راوٍ أو أكثر في الإسناد ليس على التوالي، سواء كان هذا الإسناد مقطوعاً على التابعي أو موقوفاً على الصحابي أو مرفوعاً إلى النبي عليه الصلاة والسلام.
📚 شرح الباعث الحثيث لأبو الأشبال الأزهري ج5/ص8
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•
╮⊰❖ قَنٌاة الدُّرَرُ السَُنيَة ❖⊱╰
تيليجــ↯ــــرام
https://t.me/olama_alssuna/4078
🍃 والموقوف: هو ما كان من قول الصحابي.
🍃 والمقطوع: هو ما كان من قول التابعي.
🍃 أما المنقطع فهو علة من العلل، وهي سقوط راوٍ أو أكثر في الإسناد ليس على التوالي، سواء كان هذا الإسناد مقطوعاً على التابعي أو موقوفاً على الصحابي أو مرفوعاً إلى النبي عليه الصلاة والسلام.
📚 شرح الباعث الحثيث لأبو الأشبال الأزهري ج5/ص8
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•
╮⊰❖ قَنٌاة الدُّرَرُ السَُنيَة ❖⊱╰
تيليجــ↯ــــرام
https://t.me/olama_alssuna/4078
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
22 Oct, 01:19
⇣⇣⇣ مِنْ فَضَائِلِ مُوسَى ﷺ ⇣⇣⇣
❶ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً ، يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى سَوْءَةِ بَعْضٍ ، وَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ ، فَقَالُوا : وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلَّا أَنَّهُ آدَرُ . قَالَ : فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ ، فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ ، قَالَ : فَجَمَحَ مُوسَى بِأَثَرِهِ يَقُولُ : ثَوْبِي حَجَرُ ، ثَوْبِي حَجَرُ . حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى سَوْءَةِ مُوسَى ، فَقَالُوا : وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْس ٍ. فَقَامَ الْحَجَرُ بَعْدُ حَتَّى نُظِرَ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَأَخَذَ ثَوْبَهُ ، فَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا ) . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَاللَّهِ إِنَّهُ بِالْحَجَرِ نَدَبٌ ، سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ ، ضَرْبُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْحَجَرِ .
📚 أخرجه البخاري (278)، ومسلم (339)
••آدَرُ : منتفخ الخصية .
❷ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ فَفَقَأَ عَيْنَهُ ، فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ : أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ . قَالَ : فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ عَيْنَهُ ، وَقَالَ : ارْجِعْ إِلَيْهِ ، فَقُلْ لَهُ : يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ ، فَلَهُ بِمَا غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ . قَالَ : أَيْ رَبِّ ، ثُمَّ مَهْ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَوْتُ . قَالَ : فَالْآنَ . فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ ، تَحْتَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ ) .
📚 أخرجه البخاري (1339)، ومسلم (2372)
❸ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَةً لَهُ أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ - أَوْ لَمْ يَرْضَهُ ، شَكَّ عَبْدُ الْعَزِيزِ - قَالَ : لَا وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْبَشَرِ ، قَالَ : فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَلَطَمَ وَجْهَهُ ، قَالَ : تَقُولُ : وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْبَشَرِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا ؟ قَالَ : فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا ، وَقَالَ : فُلَانٌ لَطَمَ وَجْهِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ ؟ قَالَ : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْبَشَرِ ، وَأَنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا . قَالَ : فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ : ( لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ، إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ، قَالَ : ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ - أَوْ فِي أَوَّلِ مَنْ بُعِثَ - فَإِذَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ آخِذٌ بِالْعَرْشِ ، فَلَا أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ ، أَوْ بُعِثَ قَبْلِي ، وَلَا أَقُولُ : إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَامُ ) .
📚 أخرجه البخاري (3414، 3415)، ومسلم (2373).
https://t.me/alssera_alnbouea/6359
❶ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً ، يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى سَوْءَةِ بَعْضٍ ، وَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ ، فَقَالُوا : وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلَّا أَنَّهُ آدَرُ . قَالَ : فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ ، فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ ، قَالَ : فَجَمَحَ مُوسَى بِأَثَرِهِ يَقُولُ : ثَوْبِي حَجَرُ ، ثَوْبِي حَجَرُ . حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى سَوْءَةِ مُوسَى ، فَقَالُوا : وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْس ٍ. فَقَامَ الْحَجَرُ بَعْدُ حَتَّى نُظِرَ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَأَخَذَ ثَوْبَهُ ، فَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا ) . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَاللَّهِ إِنَّهُ بِالْحَجَرِ نَدَبٌ ، سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ ، ضَرْبُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْحَجَرِ .
📚 أخرجه البخاري (278)، ومسلم (339)
••آدَرُ : منتفخ الخصية .
❷ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ فَفَقَأَ عَيْنَهُ ، فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ : أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ . قَالَ : فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ عَيْنَهُ ، وَقَالَ : ارْجِعْ إِلَيْهِ ، فَقُلْ لَهُ : يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ ، فَلَهُ بِمَا غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ . قَالَ : أَيْ رَبِّ ، ثُمَّ مَهْ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَوْتُ . قَالَ : فَالْآنَ . فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ ، تَحْتَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ ) .
📚 أخرجه البخاري (1339)، ومسلم (2372)
❸ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَةً لَهُ أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ - أَوْ لَمْ يَرْضَهُ ، شَكَّ عَبْدُ الْعَزِيزِ - قَالَ : لَا وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْبَشَرِ ، قَالَ : فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَلَطَمَ وَجْهَهُ ، قَالَ : تَقُولُ : وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْبَشَرِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا ؟ قَالَ : فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا ، وَقَالَ : فُلَانٌ لَطَمَ وَجْهِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ ؟ قَالَ : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْبَشَرِ ، وَأَنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا . قَالَ : فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ : ( لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ، إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ، قَالَ : ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ - أَوْ فِي أَوَّلِ مَنْ بُعِثَ - فَإِذَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ آخِذٌ بِالْعَرْشِ ، فَلَا أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ ، أَوْ بُعِثَ قَبْلِي ، وَلَا أَقُولُ : إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَامُ ) .
📚 أخرجه البخاري (3414، 3415)، ومسلم (2373).
https://t.me/alssera_alnbouea/6359
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
22 Oct, 01:19
● قال رسول الله - ﷺ - :
( إن الله تعالى جعل عذاب هذه الأمة
في الدنيا ، القتل ) .
📚 الصحيحة (٩٥٩)
https://t.me/alssera_alnbouea/6358
( إن الله تعالى جعل عذاب هذه الأمة
في الدنيا ، القتل ) .
📚 الصحيحة (٩٥٩)
https://t.me/alssera_alnbouea/6358
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
22 Oct, 01:18
● عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( إِنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالا وَلَمْ يُوصِ ، فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ) .
📚 رواه مسلم (1630).
● وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ( أي : ماتت فجأة ) ، وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، فَلِي أَجْرٌ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ )) .
📚 رواه مسلم (1004)
🍃 وَفِي هَذَا الْحَدِيث جَوَاز الصَّدَقَة عَنْ الْمَيِّت وَاسْتِحْبَابهَا , وَأَنَّ ثَوَابهَا يَصِلهُ وَيَنْفَعهُ , وَيَنْفَع الْمُتَصَدِّق أَيْضًا , وَهَذَا كُلّه أَجْمَعَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ اهـ.
https://t.me/alssera_alnbouea/6357
( إِنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالا وَلَمْ يُوصِ ، فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ) .
📚 رواه مسلم (1630).
● وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ( أي : ماتت فجأة ) ، وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، فَلِي أَجْرٌ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ )) .
📚 رواه مسلم (1004)
🍃 وَفِي هَذَا الْحَدِيث جَوَاز الصَّدَقَة عَنْ الْمَيِّت وَاسْتِحْبَابهَا , وَأَنَّ ثَوَابهَا يَصِلهُ وَيَنْفَعهُ , وَيَنْفَع الْمُتَصَدِّق أَيْضًا , وَهَذَا كُلّه أَجْمَعَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ اهـ.
https://t.me/alssera_alnbouea/6357
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
22 Oct, 01:18
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( شرُّ ما في رجلٍ شحٌّ هالعٌ وجبنٌ خالعٌ ) .
📚 أخرجه أبو داود (2511) وصححه الألباني، وأحمد في المسند (8010).
(شرُّ ما في رجلٍ) : أي أكثر الصفات ذما ورداءة
(شحٌّ هالعٌ) : الشح هو البخل بشكل عام ، والهلع : الخوف ، والمعنى : البخل الذي يصيب الرجل بالخوف والجزع من فقدان ما يبخل به
(وجبنٌ خالعٌ) : أي جبنٌ يخلع قلبه من شدة خوفه.
https://t.me/alssera_alnbouea/6356
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( شرُّ ما في رجلٍ شحٌّ هالعٌ وجبنٌ خالعٌ ) .
📚 أخرجه أبو داود (2511) وصححه الألباني، وأحمد في المسند (8010).
(شرُّ ما في رجلٍ) : أي أكثر الصفات ذما ورداءة
(شحٌّ هالعٌ) : الشح هو البخل بشكل عام ، والهلع : الخوف ، والمعنى : البخل الذي يصيب الرجل بالخوف والجزع من فقدان ما يبخل به
(وجبنٌ خالعٌ) : أي جبنٌ يخلع قلبه من شدة خوفه.
https://t.me/alssera_alnbouea/6356
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
22 Oct, 01:18
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - :
( عليكم بألبان البقر ،
فإنها ترم من كل شجر ،
وهو شفاء من كل داء ) .
📚 السلسلة الصحيحة (582/4)
https://t.me/alssera_alnbouea/6355
( عليكم بألبان البقر ،
فإنها ترم من كل شجر ،
وهو شفاء من كل داء ) .
📚 السلسلة الصحيحة (582/4)
https://t.me/alssera_alnbouea/6355
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
22 Oct, 01:18
• قال عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - :
( ما فرحت بشيء من الإسلام أشد فرحاً ،
بأن قلبي لم يدخله شيء من هذه الأهواء ) .
📚 أصول الاعتقاد للالكائي (130/1)
https://t.me/alssera_alnbouea/6354
( ما فرحت بشيء من الإسلام أشد فرحاً ،
بأن قلبي لم يدخله شيء من هذه الأهواء ) .
📚 أصول الاعتقاد للالكائي (130/1)
https://t.me/alssera_alnbouea/6354
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
21 Oct, 01:24
⇣⇣⇣ فِي فَضَائِلِ زَكَرِيَّاءَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ⇣⇣⇣
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( كَانَ زَكَرِيَّاءُ نَجَّارًا ) .
📚 رواه مسلم (2379)
📝 شَرْحُ الحَدِيث :
قوله صلى الله عليه وسلم : ( كان زكرياء نجارا ) فيه جواز الصنائع ، وأن النجارة لا تسقط المروءة ، وأنها صنعة فاضلة ، وفيه فضيلة لزكرياء صلى الله عليه وسلم ، فإنه كان صانعا يأكل من كسبه ، وقد ثبت قوله صلى الله عليه وسلم : ( أفضل ما أكل الرجل من كسبه ، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده ) ، وفي زكرياء خمس لغات : المد والقصر ، وزكري بالتشديد والتخفيف ، وزكر كعلم .
https://t.me/alssera_alnbouea/6353
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( كَانَ زَكَرِيَّاءُ نَجَّارًا ) .
📚 رواه مسلم (2379)
📝 شَرْحُ الحَدِيث :
قوله صلى الله عليه وسلم : ( كان زكرياء نجارا ) فيه جواز الصنائع ، وأن النجارة لا تسقط المروءة ، وأنها صنعة فاضلة ، وفيه فضيلة لزكرياء صلى الله عليه وسلم ، فإنه كان صانعا يأكل من كسبه ، وقد ثبت قوله صلى الله عليه وسلم : ( أفضل ما أكل الرجل من كسبه ، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده ) ، وفي زكرياء خمس لغات : المد والقصر ، وزكري بالتشديد والتخفيف ، وزكر كعلم .
https://t.me/alssera_alnbouea/6353
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
21 Oct, 01:23
عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ ،
وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ ) .
📚 رَوْاهُ البُخَاريْ (2386)
https://t.me/alssera_alnbouea/6352
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ ،
وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ ) .
📚 رَوْاهُ البُخَاريْ (2386)
https://t.me/alssera_alnbouea/6352
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
21 Oct, 01:23
• عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال :
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( كان له امرأتانِ ، يميلُ لإحداهُما على الأُخرى ، جاء يومَ القيامةِ ، أحدُ شقيْهِ مائلٌ ) .
📚 أخرجه النسائي (3942) وصححه الألباني في صحيح النسائي، وأبو داود (2133)، والترمذي (1141)، وابن ماجه (1969)، وأحمد (7936).
https://t.me/alssera_alnbouea/6351
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( كان له امرأتانِ ، يميلُ لإحداهُما على الأُخرى ، جاء يومَ القيامةِ ، أحدُ شقيْهِ مائلٌ ) .
📚 أخرجه النسائي (3942) وصححه الألباني في صحيح النسائي، وأبو داود (2133)، والترمذي (1141)، وابن ماجه (1969)، وأحمد (7936).
https://t.me/alssera_alnbouea/6351
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
21 Oct, 01:23
• قال الفضيل بن عياض - رحمه الله تعالى - :
« من اعز أمر الله ، أعزه الله بلا عشيرة » .
📚 أخبار الشيوخ وأخلاقهم ص (80)
https://t.me/alssera_alnbouea/6350
« من اعز أمر الله ، أعزه الله بلا عشيرة » .
📚 أخبار الشيوخ وأخلاقهم ص (80)
https://t.me/alssera_alnbouea/6350
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
21 Oct, 01:23
● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - :
( لا يمنعن أحدكم هيبة الناس ،
أن يقول في حق إذا رآه أو شهده أو سمعه ) .
📚 رواه الإمام أحمد
وصححه الوادعي المسند (423)
https://t.me/alssera_alnbouea/6349
( لا يمنعن أحدكم هيبة الناس ،
أن يقول في حق إذا رآه أو شهده أو سمعه ) .
📚 رواه الإمام أحمد
وصححه الوادعي المسند (423)
https://t.me/alssera_alnbouea/6349
سِّيْرَةُ النَّبِي ﷺ وَخَيرُ الْقُرُون 🍃
21 Oct, 01:23
• قال عون بن عبد الله - رحمه الله تعالى - :
( إذا عصتك نفسك فيما كرهت ،
فلا تطعها فيما أحبَّتْ ،
ولا يغرَّنَّك ثناء من جهل أمرك ) .
📚 أدب الدنيا والدين (۲۳۰)
https://t.me/alssera_alnbouea/6348
( إذا عصتك نفسك فيما كرهت ،
فلا تطعها فيما أحبَّتْ ،
ولا يغرَّنَّك ثناء من جهل أمرك ) .
📚 أدب الدنيا والدين (۲۳۰)
https://t.me/alssera_alnbouea/6348
1,379
subscribers
268
photos
160
videos
