الأشاعرة هم حراس العقيدة الإسلامية

علمتني الحياة : ( كُنْ )
🌺كن كالوردة، تنثر عبيرك في كل إتجاه، ولا يستشعر جمالك إلا من يقترب بصدق ويقدرك.🌹
🌺كن كالنجمة في السماء، تضيء ليل أحبائك ولا يرى سحرك إلا من ينظر لأعماقك بإيمان.⭐️
🌺كن كالبحر الهادئ، تحتضن بكل حنان ولطف، ولا يجد راحته من يهجرك .🏖
🌺 كن مثل الشمس في حياتك، لا يمكن لأحد فهم قيمتك إلا بعد غيابك،.🌞
🌺كن متى تكون، ولا تتأثر بالظروف والتحديات👌


علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كن حانيًا ومحفِّزًا ومشجعًا
إن الجميع بذي الحياةِ يقاسي
وإذا شعرت بأنَّ قلبك ذابلٌ
فلتعطِهم، إن العطاءَ يواسي"
اللهم قلبا كالذي يحمله غيث...💙

https://t.me/alraudalaneeg

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_‏مميزاً

♈️ كيف تصبح مميزاً..!!!!!!..

إذا كنت تريد أن تصبح مميزاً وحياتك تصبح أفضل، هناك أسرار يجب أن تتبعها لتصبح مميزاً عن غيرك.

⏪السر الأول:
ابتسم عندها ستفتح كل الأبواب المغلقة أمامك ،و إجعل إبتسامتك على شفاهك دائماً بالسراء والضراء.

⏪السر الثاني:
إنسى الماضي وابدأ من جديد، فعندما تتذكر ماضيك تصبح كأنك تطحن الطحين، لا فائدةً من تذكره لأنه لن يعود ،أصلح حاضرك يصبح ماضيك جميل.

⏪السر الثالث:
خذ العبره من تجارب الآخرين في الحياة،واستفد من أخطاء غيرك.

⏪السر الرابع:
استمع لنصائح الآخرين حتى لوكانت قاسية.

⏪السر الخامس:
اغتنم كل الفرص التي تأتيك لأن الفرصة تأتي مرةً واحدةً في الحياة.

⏪السر السادس:
لاتقلد الآخرين وإجعل من شخصيتك منفردةً لا أحد مثلك ، في الذكاء والفطنة والجاذبية.

⏪السر السابع:
كن صريحاً وصاحب مبادىء وقيم ، ثق بنفسك كملك لكن لا تتعدى حد الغرور.

⏪السر الثامن:
عيش اللحظة التي أنت فيها بفرحٍ وسرور وبهجة ولاتفكر بغدٍ كيف سيكون ، ولا تجعل همومك ترافقك في كل لحظاتك.

⏪السر التاسع:
سامح من يؤذيك ، ولا تتأثر بآراء الآخرين ، بل إجعل من كلام الناس سلم تصعد فيه الى ماتريد.

⏪السر العاشر:
كن لطيفاً مع الآخرين وعاملهم بلباقة أخلاقنا الإسلامية التي أكتسبناها من رسولنا الكريم _صلى الله عليه وسلم_ فقد كان عليه السلام صاحب شخصيةٍ رائعةٍ ومميزةٍ إستطاعت أن تؤثر في العالم.....

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_‏مميزاً ولاتسمح للاخرين بنسخك ولصقك!!!
فبعض الاشخاص هم نسخ ولصق !!¡


https://t.me/alraudalaneeg

قناة القوم الفضائية للمديح النبوي:
*بشري ساره لمحبي المديح النبوي الشريف*🔊📢📢🔊

( *مكتبة صوتية  في قناة على التيليجرام تجمع ما يزيد على  عشرة   آلاف وثلاثمائة  ( 10300 ) ملف صوتي مع التحميل المباشر*)

( *تشتمل علي مديح نبوي إنشاد  ديني قصيد  القوم   وصيحة*


*نسألكم صالح الدعاء*


*الحبيب أمير القوم*

الأربعاء 17 جماد الثاني   1446

الموافق  18 / 12  / 2024

*نرجو منكم نشر الرابط التالي لكي تعم الفائدة لجميع أهل الذوق الرفيع*



*للاشتراك في القناة*: 👇

https://t.me/+8tjgczJxNtUyZmY0

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_‏متأكد ان اخذك بالاسباب "مطلوب" لكنه اضعف بكثير لتحقيق ما تتمنى من "سلاح الدعاء" !
إغتنم الفرصة وأرفع كفيك للدعاء لكل من نفسك و عائلتك وأصدقائك😊🤲
لو انك تعرف قوة الدعاء ؟!
لو انك تدرك قوته في تغيير حياتك ؟!
لو انك موقن انه انفع لك من اسبابك من عمل او دراسه يأخذ منك ساعات ؟!
دقائق من دعاء صادق قد تغير موازين امور انهكت نفسك لتغييرها سنوات !
لا تستهين بالدعاء والالحاح فيه وجعله شغلك الشاغل يومياً الذي لا تمل منه ابداً .. وكيف لا ؟!
فأنت تتصرف بقدرتك المحدوده واسبابك وضعفك !
وهو يدبر بقدرته اللانهائيه التي لا تحتاج لأسبابك لانها قدره جباره فوق تخيلك !


‏
علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_‏ سهلا يأوي الناس إلى كنفك..يستمطرون غيث ودك..وعالج كبر نفسك بخفض جناحك..واستر عيب غيرك يستر عيبك.. وأطفئ ببرد رحمتك حرارة المتألم المستجير يندمل بك جرحه..الراحمون يرحمهم الرحمن ...🌹


https://t.me/alraudalaneeg

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_‏خيِّرا هنا في وسائل التواصل
‏تواجدنا مؤقت
‏تأكد أنه سيأتي اليوم
‏الذي لن تجد
‏فيه الذين تقرأ لهم الأن
‏ فكن خفيفاً في عبورك
‏ لطيفاً بأخلاقك ، لا تسيء لأحد
‏ لا تؤذي أحد
‏غداً ستعلم أنه ليس هناك
‏شيء انفع للمرء من أثر طيب يتركه خلفه...
هنا... وهناك... كن الاطيب والاجمل ❤‏
الانترنت دولة جمعت كل شعوب العالم،، لا حاكم فيها إلا العقل ، الذوق ، الدين ، التربية و الأخلاق فإذا كانت بصمة أصبعك تثبت هويتك الشخصية
فبصمة لسانك( تعليقاتك ، منشوراتك ) تثبت حصاد تربيتك ورقى اخلاقك..❤




علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_‏خيِّرا وإن لم تلاقي إحساناً . . وتذكر أنك ستحصد ما زرعت يوماُ ما طال الأمد أم قَصر . . استيقظ على نية فعل الخير ، وانثر جمال روحك مع الشروق . . لتبهج زهورك اينما حللت ، حتى في صحراء النفوس . .


https://t.me/alraudalaneeg

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_إيجابيا :
كن مصدر إشعاع... ؛
كن نوراً يضيء الدروب... ؛
كن شمساً تشرق بالأمل... ؛
كن بدراً ينشر الضياء... ؛
كن شعلةً تضيء عتمات الحياة... ؛
كن كالقطرات التي تنزل بالخير أينما حلت... ؛
كن مصباحاً ينير الزوايا المظلمة... ؛
كن كالمرجان، فهو ليس متاحا لكل البشر ... ؛
كن قدوةً يُحتذى بها، وكن مصدر أمل... ؛
كن إيجابياً... ؛

فمن الجميل أن تترك أثراً طيباً في نفوس الآخرين... ،
كن على طبيعتك، ولا تتصنع الطيبة أو الجمال... ،
فجوهر الإنسان يتجلى مهما طال الزمان... ،
اترك أثراً طيباً قبل مغادرتك ،
فجسد الإنسان يفنى، وجمال الأخلاق سرها البقاء... ،
اصنع الابتسامة على وجوه من هم في حاجة إليها،
فتنال شرفاً وفضلاً لن يقتصر على الخلق، بل سيفرح بك خالقك.
من الجميل أن تزرع وردة في البستان، ولكن الأجمل أن تزرع الحب في قلب إنسان.
ابدأ بحب نفسك أولاً وقدم لها كل ما هو أفضل، وستجد نفسك قادراً على حب الآخرين وتمني الخير لهم.
امسح دمعة مسكين ووافر الحنان ليتيم، فما أجمل أن يكون الإنسان محباً للخير.

https://t.me/alraudalaneeg

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_أنت البداية التي يحتاجها مجتمعك"التغيير يبدأ منك."
"عندما تكون إيجابيًا، فإنك تنشر طاقة إيجابية تجعل من حولك أفضل."
"المستقبل لا يُبنى بالانتظار، بل بالمبادرة والعمل اليوم."
"ساعد الآخرين وستجد أن العطاء هو سر السعادة الحقيقية."
"الإيجابية ليست فقط تفكيرًا، بل أسلوب حياة ينعكس في كل تصرفاتك."
"بلدنا تحتاج إلى جهودنا جميعًا، فلا تتردد في أن تكون جزءًا من الحل."
"كل عمل صغير تقوم به بإخلاص يصنع فرقًا كبيرًا في المجتمع."
"لا تستهِن بفعل الخير، فهو بداية لشيء أعظم."
"المسؤولية تبدأ من الفرد، ومعًا نصنع التغيير."
"الإيجابية معدية، كن قدوة وابدأ بنشرها من حولك."

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_قدوة قبل أن تكون مربيًا:
الأطفال مثل الصفحات البيضاء، يكتبون عليها كل ما يرونه ويسمعونه من حولهم. هم لا يتعلمون فقط مما نعلمهم إياه بالكلمات، بل أيضًا مما نفعله أمامهم. كل تصرف، كل كلمة، كل رد فعل—كلها تُنقش في عقولهم الصغيرة، لتصبح جزءًا من شخصياتهم لاحقًا.

كم مرة رأينا طفلًا يكرر جملة لم يكن من المفترض أن يسمعها، أو يقلّد تصرفًا لم يكن علينا فعله أمامه...
هذه ليست مصادفة، بل انعكاسٌ مباشر لما نقدمه لهم يوميًا من سلوكيات...
إذا أردنا جيلاً يحترم الآخرين، فلنكن نحن أول من يحترم.
إذا أردنا أطفالًا يتحلون بالصبر والهدوء، فلنكن نحن نموذجًا لهم.
إذا أردنا أن يكونوا صادقين، فلنحرص على الصدق في تعاملاتنا أمامهم.

تذكروا دائمًا: الأطفال لا يسمعون ما نقوله فقط، بل يشاهدون ما نفعله، ويتعلمون منا أكثر مما نتصور. فليكن تأثيرنا فيهم إيجابيًا، وليكن كل تصرفٍ نقوم به درسًا يُحتذى به، وليس خطأً يُكرَّر.

https://t.me/alraudalaneeg

دار الكتب العلمية) عند قول صاحب "المواهب" (وقيل: كان ليلة السابع والعشرين من رجب): [وعليه عمل الناس، قال بعضهم: وهو الأقوى؛ فإنَّ المسألة إذا كان فيها خلاف للسلف، ولم يقم دليل على الترجيح، واقترن العمل بأحد القولين أو الأقوال، وتُلُقِّيَ بالقبول: فإن ذلك مما يُغَلِّبُ على الظنِّ كونَه راجحًا؛ ولذا اختاره الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الحنبلي الإمام أوحد زمانه في الحديث والحفظ، الزاهد العابد، صاحب "العمدة" و"الكمال" وغير ذلك] اهـ.
وقال العلامة الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه "خاتم النبيين" (ص: 562، ط. المؤتمر العالمي للسيرة بالدوحة): [وقد وجدنا الناس قَبِلُوا ذلك التاريخ أو تَلَقَّوْهُ بالقبول، وما يتلقاه الناس بالقبول ليس لنا أن نردَّه، بل نقبله، ولكن من غير قطعٍ ومن غير جزمٍ ويقين] اهـ.

ومن أقوى الأدلة على رجحان ذلك: توارد السلف الصالح على الاحتفال بهذه الليلة الكريمة وإحيائها بشتى أنواع القُرَبِ والطاعات؛ كما نقله العلامة ابن الحاج المالكي في "المدخل" (1/ 294، ط. دار التراث): [ليلة السابع والعشرين من رجب هي ليلة المعراج التي شرف الله تعالى هذه الأمة بما شرع لهم فيها بفضله العميم وإحسانه الجسيم، وكانت عند السلف يعظمونها إكرامًا لنبيهم صلى الله عليه وآله وسلم على عادتهم الكريمة من زيادة العبادة فيها وإطالة القيام في الصلاة، والتضرع، والبكاء وغير ذلك مما قد عُلِمَ من عوائدهم الجميلة في تعظيم ما عظمه الله تعالى؛ لامتثالهم سنَّةَ نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم؛ حيث يقول: «تَعَرَّضُوا لِنَفَحَاتِ اللهِ»، وهذه الليلة المباركة من جملة النفحات، وكيف لا، وقد جعلت فيها الصلوات الخمس بخمسين إلى سبعمائة ضعف والله يضاعف لمن يشاء، وهذا هو الفضل العظيم من غنيٍ كريمٍ، فكانوا إذا جاءت يقابلونها بما تقدم ذكره؛ شكرًا منهم لمولاهم على ما منحهم وأولاهم، نسأل الله الكريم أن لا يحرمنا ما مَنَّ به عليهم، إنه ولي ذلك آمين] اهـ بتصرف يسير، هذا مع إنكاره بعض ما يحصل من الناس في تلك الليلة مما هو موضع خلاف، ومما استحسنه غيره من العلماء.
وقال العلَّامة المحدِّث أبو الحسنات اللكنوي في كتابه "الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" (ص: 77، ط. مكتبة الشرق الجديد): [قد اشتهر بين العوام أن ليلة السابع والعشرين من رجب هي ليلة المعراج النبوي، وموسمُ الرجبية متعارَفٌ في الحرمين الشريفين؛ يأتي النَّاس في رجبٍ من بلاد نائية لزيارة القبر النبوي في المدينة، ويجتمعون في الليلة المذكورة.. وعلى هذا فيستحب التعبد بانواع العبادات ليلة السابع والعشرين من رجب؛ شكرًا لِمَا منّ الله علينا في تلك الليلة من فرضية الصلوات الخمس وجعلها في الثواب خمسين، ولِمَا أفاض الله على نبينا فيها مِن أصناف الفضيلة والرحمة وشرَّفه بالمواجهة والمكالمة والرؤية] اهـ.

منقول عن #دار_الإفتاء_المصرية

https://t.me/alraudalaneeg

جمهور أهل العلم وهو القول الأشهر أن الإسراء والمعراج كان في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب

اليكم هذه الدراسة

✴️ #المشهور_المعتمد
أنَّ الإسراء والمعراج وقع في ليلة #سبعٍ_وعشرين من شهر رجبٍ الأصمِّ

#فاحتفال المسلمين بهذه الذكرى في ذلك التاريخ بشتَّى أنواع الطاعات والقربات هو أمرٌ مشروعٌ ومستحب؛ فرحًا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيمًا لجنابه الشريف، وأما الأقوال التي تحرِّمُ على المسلمين احتفالهم بهذا الحدث العظيم فهي أقوالٌ فاسدةٌ وآراءٌ كاسدةٌ .

إحياءُ المسلمِ ذكرى الإسراءِ والمعراجِ بأنواع القُرَب المختلفة أمرٌ مُرَغَّبٌ فيه شرعًا؛ لِمَا في ذلك من التَّعظيمِ والتَّكريمِ لنبيِّ الرَّحمة وغوث الأمَّة سيدنا محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم.
والمشهور المعتمد من أقوال العلماء أنَّ الإسراء والمعراج وقع في شهر رجبٍ الأصمِّ، وقد حكى الحافظ السيوطي ما يزيد على خمسة عشر قولًا؛ أشهرُها: أنه كان في شهر رجب؛ حيث قال في "الآية الكبرى في شرح قصة الإسرا" (ص: 52-53، ط. دار الحديث): [وأما الشهر الذي كان فيه: فالذي رجَّحه الإمام ابن المنير على قوله في السنة ربيع الآخر، وجزم به الإمام النووي في "شرح مسلم"، وعلى القول الأول في ربيع الأول، وجزم به النووي في فتاويه.
وقيل: في رجب وجزم به في "الروضة".
وقال الإمام الواقدي: في رمضان.
والإمام الماوردي في شوال، لكن المشهور أنه في رجب] اهـ.
ونقل الإمام أبو حيان في تفسيره "البحر المحيط" (7/ 9، ط. دار الفكر) عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "إنه كان قبل الهجرة بعام ونصف؛ في رجب".
وجزم بذلك الإمام ابن عطية الأندلسي في "المحرر الوجيز" (3/ 435-436، ط. دار الكتب العلمية)؛ فقال: [وكان ذلك في رجب] اهـ.
وهو ما قال به الإمامان ابن قُتَيْبة وابن عبد البر المالكي؛ كما ذكر الحافظ القسطلاني في "المواهب اللدنية" (2/ 70، ط. دار الكتب العلمية)، والعلامةُ الدياربكريُّ في "تاريخ الخميس (1/ 307، ط. دار صادر).

وتعيَّينُ الإسراء والمعراج بالسابع والعشرين من شهر رجب: حكاه كثيرٌ من الأئمة واختاره جماعةٌ من المحققين، وهو ما جرى عليه عمل المسلمين قديمًا وحديثًا:
فحكاه الحافظ ابن الجوزي في "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم" (3/ 26، ط. دار الكتب العلمية)؛ فقال: [ويقال: إنه كان ليلة سبعٍ وعشرين من رجب] اهـ.
وممن اختاره وجزم به: حجة الإسلام الإمام أبو حامد الغزالي الشافعي في كتابه العظيم وديوانه الحافل "إحياء علوم الدين" (1/ 367، ط. دار الشعب)؛ حيث قال: [وليلة سبعٍ وعشرين منه -أي: من شهر رجب-، وهي ليلة المعراج] اهـ.
والإمام الحافظ أبو الفرج بن الجوزي الحنبلي في كتابه "الوفا بتعريف فضائل المصطفى" (1/ 162)؛ حيث حكى الخلاف في زمن المعراج، ثم قال عقبه: [قلت: وقد كان في ليلة سبعٍ وعشرين من رجب] اهـ.
ونقله أيضًا الحافظُ العيني في "عمدة القاري" (4/ 39، ط. دار إحياء التراث العربي)، والقسطلاني في "المواهب اللدنية" (2/ 71، ط. دار الكتب العلمية)، وغيرهما.
وجزم به الحافظُ سراج الدين البلقيني في "محاسن الاصطلاح" (ص: 718، ط. دار المعارف)؛ فقال: [ليلة الإسراء بمكة، بعد البعثة بعشر سنين وثلاثة أشهر، ليلةَ سبع ٍ وعشرين من شهر رجب] اهـ.
وبهذا القول جزم محققا المذهب الشافعي: الشيخان الإمامان الرافعيُّ والنووي في "روضة الطالبين وعمدة المفتين" (10/ 206، ط. المكتب الإسلامي)؛ فذكرا أن زمن ليلة الإسراء: [بعد النبوة بعشر سنين وثلاثة أشهر، ليلة سبعٍ وعشرين من رجب] اهـ.
وقد نقل العلماءُ هذا القولَ ونصُّوا على أنّ عليه عملَ الناس في سائر الأمصار والأعصار؛ فقال العلّامة السفاريني الحنبلي في "لوامع الأنوار البهية" (2/ 280، ط. مؤسسة الخافقين): [قال ابن الجوزي: وقد قيل إنه ليلة سبعةٍ وعشرين من شهر رجب، قلت: واختار هذا القولَ الحافظُ عبد الغني المقدسي الحنبلي، وعليه عملُ الناس] اهـ.
وقال العلامة إسماعيل حِقِّي البروسوي في "روح البيان" (5/ 103، ط. دار الفكر): [وهي ليلة سبعٍ وعشرين من رجب ليلة الاثنين، وعليه عمل الناس] اهـ.
وقال العلامة إسماعيل النابلسي في "الإحكام شرح درر الحكام" -كما نقله عنه العلامة ابن عابدين في حاشيته "رد المحتار على الدر المختار" (1/ 352، ط. دار الفكر)-: [وعليه عمل أهل الأمصار] اهـ.
وقال الحافظ السيوطي في "الآية الكبرى في شرح قصة الإسرا" (ص: 36، ط. دار الحديث): [المشهور أنه في رجب] اهـ.

الاحتفال بالإسراء والمعراج في السابع والعشرين من رجب
مع اختلاف العلماء في تحديد وقت الإسراء إلا أنهم جعلوا تتابع الأمة على الاحتفال بذكراه في السابع والعشرين من رجب شاهدًا على رجحان هذا القول ودليلًا على غلبة الظَّنِّ بصحَّتِه؛ قال العلَّامة الزُّرقاني في "شرح المواهب اللدنية" (2/ 71، ط.

- علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنْ_مع الله ولا تعتمد فى الحياة على أحد ..✨ فالكل راحلون .✨
البعض يرحل إذا إحتجت إليه .✨
و البعض يرحل إذا إنتهى من حاجته منك .✨
و البعض يرحل عندما يجد بديلًا لك .✨
و البعض يرحل ليكمل حياته بدونك بحجة الظروف .✨
لا تسمح أبدًا لمن أراد ان يرحل عنك أن يرحل بك .✨
إجعل قوة شخصيتك .✨
فى أن تخالف إصرار قلبك على شئ قد تهتز فيه شخصيتك✨

✨"الشيء الوحيد الذي لا يغفره الناس ، هو أنك نجحت في النهاية بدونهم..."✨كن شيئا نادرا يصعب إيجاده ؛ فالأشياء الكثيرة لا تغري أحدا"...👌
- علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنْ_مع الله ولا تعتمد فى الحياة على أحد ..✨ فالكل راحلون .✨البعض لديه مرض يسمى #تشويه سمعه الاخرين ڪذبا وزورا وبهتانا #الجهد الذي تبذله في #تشويه سمعة الآخرين استغله في تنظيف #قلبك ونفسك من الحقد #والحسد لأن سعيك لتشويه صوره شخص آخر لن يرفع من قيمتك بل #سيُنْزلُك لِأسْفل مما أنت عليه...أعلم أن أكبر ثروة في العالم تفكيرك بالخير والنوايا الطيبة#أبعد الله عناوعنڪم
خُبثاء النوايا فڪل ساق سيسقى بماسقى!ولايظلم ربـُك أحدا

https://t.me/alraudalaneeg

💥 المكتبة الصوتية للعلماء والدعاة 💥

قناة على التيليجرام تحوي:

- أكثر من 🎙(259000 مائتين وتسعة وخمسين ألف ملف صوتي)🎙 لأكثر من 🔥(300 عالم وداعية)🔥

- فيها دروس ومحاضرات ولقاءات وبرامج تلفزيونية وغيرها

- لمجموعة من العلماء والدعاة نفع الله بهم

- في ملفات صوتية مع التحميل المباشر

رابط الاشتراك في القناة:

https://t.me/almaktabat_alsawtiat_lileulama

رابط فهارس القناة:

https://t.me/almaktabat_alsawtiat_lileulama/88553



(🔥انشر تؤجر🔥)

https://t.me/sednamohmmmed

https://t.me/+ojdg9RSiGghjOWI8

https://t.me/+ncqT7MpwnvplZGQ0

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_جميلاً
أجمل ما في الرجل: الرجولة..
أجمل ما في المرأة: الغيرة..
أجمل ما في الطفل: البراءة..
أجمل ما في الليل: الهدوء..
أجمل ما في البحر: الجبروت..
أقوى لغات العالم: الصمت..
أبلغ لغات العالم: الدمع..
الإفراط في اللين: ضعف..
الإفراط في الضحك: خفة..
الإفراط في الراحة: خمول..
الإفراط في المال: تبذير..
الإفراط في الحذر: وسواس..
أفضل إنتقام هو: الغفران..
أصعب كلمة هي: الكمال..
أحلى كلمة هي: السلام..
آخر كلمة هي: الموت..
أعظم كنز هو: الفضيلة..
أشد عذاب هو: الضمير..
الحب الأجمل هو: حب الأم ..
و الحب الدائم هو: حب الله..

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_جميلاً كالنحلة تأكل طيباً وتخرج طيباً وإذا وقفت على عود نخر لم تكسره

https://t.me/alraudalaneeg

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_ للحياة جاد السعي...ولا تعي لدانيها
إن للحياة أبواب رزق...... فيئا من كال جهده فيها
فلا تكن باليأس بليد ......... إرادة تشكو مرا باليها
وحفظ للنفس كرمتها.. إذا جار عليك غاب راديها
فمبلغ القصد أمل................. من لم يركن لهازيها
فالحياة إن عبئت قفارا....... هي م تجل عرق بانيها
وهي الضروس الذي إن. حام جهده أفنت م يحابيها
فلا تحالف الظن والإيجاس.. فتظمئ بسراب واديها
إن الحياة جاف رمق .......وكأس العلقم ذاق ساقيها
و للحياة رباب نعيما ليت الخلائق تدركه ف تباريها

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_ للحياة جاد السعي...ولا تعي لدانيها
"في الحياة ستجد من يفسر لطفك أنه مصلحة
لأنه لا يعرف المودة، و من يفسر طيبتك أنها غباء لأنه لم يتعود على العطاء بدون مقابل، ومن يفسر أدبك أنه خوف لانه لا يعرف الحياء، والآخر سيرى لباقتك انها ضعف لانه لم يتربى إلا على الجلافة .. باختصار: ستُنتقد كل مميزاتك الجميلة عند من يفتدقها."❤️‍🩹

https://t.me/alraudalaneeg

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_جميلاً
إن كنتَ شهماََ للمروءةِ معلماََ
وكريم تمشي بين الناس كالعلمِ
إصنع المعروف لحافظه والناكرَ
يا فاعلاً ماعاد يوماً بالندمِ

فإذا فعلت فللكرام مكارمٌُ
تلك سمات أهل الجودِ والكرمِ

وكٌن حكيماً بالإنفاقِ والكرم
فإن ضاقت فلا جدوى من الندمِ

ولا تكن بخيل الطبع منصرماََ
ولا كريماً فوق الحد تنصدم

وصِلْ لكل الناس حبل مودةٍ
ترى بعينيك الحياةَ تبتسمُ

واصفح لمن عاداكَ عن زلاتهِ
إن الجروحَ مع الأيام تلتئمُ

واشدو بدقات القلوبِ أغنيةََ
للحب وإجعل لحنها متنتظمُ

لولا التغافل بالعقول لأصبحت
بها المصائب كالامواج تلتطمُ

وإجعل فؤادك نبع الحب سياراََ
سيلاََ ليروي كل الناس يقتحمُ

وأحرص على الخل الوفي فإنهُ
جفا الصديق له الحصرات والالمُ

إن الصديقَ إذا مال الزمان بك
وأتت إليك وحوش الغدر تلتهمُ

بالروحِ يفديكَ لحسنِ خصالهُ
فكم شقيقاََ ولم تلدهُ الامُ

لا تصحب الارداء يخذلكَ الردي
ويعلو ذو الاخلاق فيك للقممِ

والنور يملأ بيتاََ كان ساكنهُ
للناس عوناََ والجيران والرحمُ

ولوالديك إذا ما كنت مرضياً
مأواك جنات الخلودِ والنِعَمُ

فإن أحسنتَ لهما إليكَ يُحسنُ
من البنين فالرحيمَ يُرحمُ

وإبني لموتك داراََ خير منزلةٍِ
فالعمر يفنى كيفَ خطهُ القلمُ

- علمتني الحياة : ( كن )
كن جميل الرُّوح تَهواكَ القلوب▪︎هُناكَ حَرفٌ يُغير مَعنَى كَل✍...▪︎ و هناكَ شخصٌ .. يُغير معنى حياة بأكملِها ..!!

- فَالجمال لَيس ... بإمتلاك وجه جميل ..!؟؟
- بَل بإمتلاكِ :
- قلب طيب حَنون .. 💐
- وعقل راقي ..💐
- وروح نقية .. 🕊️
https://t.me/alraudalaneeg

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_فاعلاً مباركاً أينما كنت
أيها المسلم أنت ثروة هائلة لكنها مهدرة.. وعملة نادرة لكنها مهملة.. وكنز عظيم لكنه مدفون.. ومواهب مقتولة.. وطاقات مكبوتة.. فهل عرفتَ قيمة نفسك حوّل حبك للإسلام إلى أعمال فاضلة مثمرة.. واجعل إنتسابك إليه مواقفَ خالدة... ولا تكن كَلًّا على مولاك أينما يوجّهْك لا تأتِ بخير. وبرهن على صحة إيمانك بصلاح أعمالك..لا تكن كالكثير من أبناء الأمة للأسف أرقامٌ بلا رصيد... وأشخاص بلا نفع.. وأشباح بلا حركة..تغريهم الملهيات و تفتنهم الملذات.
ولا تحتقرن من المعروف شيئا.. مهما كان صغيراً.. فإن لم تكن ذهبا فكن فضة... وإن لم تكن طريقا فكن ممراً..وإن لم تكن كاتبًا فكن قارئا.. وإن لم ترمِ فاجمع الحصى لمن يرمي به..أو كن حصاةً تُرمى فقيمة كل واحد منا ما يحتسبه ويفعله في خدمة دينه.

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_كالشمس في اشراقة وجهك..
وكالظلام في ستر عيوب الآخرين..
كن كماء النهر دفاقا في كرمك..
وكالأرض متواضعا في تعاملاتك..
عش بعفوية تامة، ولا تتصنع الأخلاق..
وإياك ولبس الأقنعة..
لأنها ستزول حتما ذات يوم .

https://t.me/alraudalaneeg

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_خَلُوْقَا ًوَاصفِح عَنِ الأَذَىٰ
يَطِيبُ رِضَا الله ِ بِالعَمَلِ
وَالجُود َ بِلَا ْ مَنّ ٍ وَ لَا ْ أَذَى ٰ
فَذَاْكَ الطرِيق ُالمُفَضَلُ
هَٰذِه ِالفَضَئِلٌ كُمَّلٌ وَحَمِيدَةٌ
وَمَكَارِم ُ الأَخلَاق ِلَا بَدَل ِ
وَ العَقل ُ زِينَة ٌ لِلعَيش ِ بِه ِ
لِتَكُوْنَ رِدَاء ً مِنَ الذَلَل ِ
كُن مُستَقِيمَاً وَلَا تَخشَى نَتَائجُهُ
فالسَمَكُ لَايَخشَى مِن البَلَلِ
إِنَّ الفَضِيلَة َ تَزدَاد ُ مَحَسِنُهَا
بِجُوْد ِ النَفس ِ وَ العَمَل ِ



علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_عبدًا .. إذا دعَا عرفتهُ الملائكةُ !‏يارب تلك الأماني العالقة بين الرجاء وحسن الظن بك، اجعل لنا نصيباً منها، اجعلها تأتينا باليسر والخير ومن حيث لا نحتسب، اجعلها بُشرى تطرق أبوابنا في يومٍ قريب♥️.اجتهِد أن لَا تَفقِدُ السّماءُ صوتَك!

https://t.me/alraudalaneeg

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_صاحِبَ رسالةٍ واصنَع أثراً طيّباً يَتحدّثُ عَنك ، واترُك بَصمةَ عِزٍّ على جَبينِ هذا الكَوكَب
كُن سَفيرَ الخيرِ والعطاءِ الحاضرِ بفكرِهِ ، والقادرِ على التَّغييرِ وَدَعِ الإنجازاتِ هيَ التي تَتحدَّثُ عَنك
مـاذا سَـتَـخـسَــرُ الـدنـيـا ومُـجـتَـمـعـاتـهـا بِـفَـقـدِكَ وغـيـابِـك ؟
هَل سَيَخسرونَ صادقاً مُوثّراً لهُ بَصمتهُ الطيّبة في شتّى مَجالاتِ الخيرِ والحَياة ؟
أَم سَيَخسرونَ فاسِداً مُفسِداً تَفرحُ القلوبُ لِفَقدِهِ وتَرتاحُ المجتمعاتُ من مَعاول هَدمِه؟
أم أنّ الحياةَ لن تَفقِدَ شيئاً ولن تُقيمَ لذلكَ الرَّحيلِ وَزناً ، فالحياةُ والمَماتُ والغيابُ والحُضورُ لِهذا الصنفِ سَواء ؟


علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنَّ_صاحِبَ رسالةٍ ،صاحب محتوى في هذه الحياة ، حبذا لو كان المحتوى شامل جامع ومانع ،اي مزيج ما بين العلم،الثقافة، السياسة،الدين،الاخلاق،التربية،الجمال وحتى الاناقة.
المهم ألا تكون لاشيء .
وتذكر دوما إن لم يكن لك هدفا ، ستكون ضمن أهداف الآخرين .
كن أنت مع الله وتميز بنفسك.

https://t.me/+8tjgczJxNtUyZmY0

قناة القوم الفضائية للمديح النبوي:
*بشري ساره لمحبي المديح النبوي الشريف*🔊📢📢🔊

( *مكتبة صوتية  في قناة على التيليجرام تجمع ما يزيد على  عشرة   آلاف وثلاثمائة  ( 10300 ) ملف صوتي مع التحميل المباشر*)

( *تشتمل علي مديح نبوي إنشاد  ديني قصيد  القوم   وصيحة*


*نسألكم صالح الدعاء*


*الحبيب أمير القوم*

الأربعاء 17 جماد الثاني   1446

الموافق  18 / 12  / 2024

*نرجو منكم نشر الرابط التالي لكي تعم الفائدة لجميع أهل الذوق الرفيع*



*للاشتراك في القناة*: 👇

https://t.me/+8tjgczJxNtUyZmY0

- علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنْ ثابتٱ كالجبال.، لاتهزك رياح الظروف.
ولاتتبعثر أمام الصغائر.،. كن فريدٱ بصفاتك.، ولاتكن نسخة باهتة لآحد،،... إجعل صوتك مسموعٱ للحق.، وصمتك مصدر قلق. للباطل.،... لاتكن ظلآ لاحد.. بل
كن انت الصورة. الكاملة لحياتك وطموحك..،، توازن في عطاءك.، فلا تفرط فية.، حتى لاتخسر نفسك.، كن مرنٱ امام الحياة. لاكن لاتنحنى لقرارت تجرك للهاوية.،،
وأخيرٱ احمل شموخك كخيل اصيل.،،
يتالم بصمت لكنه لاينكسرأبدٱ....،،

- علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنْ نبته مشرقه في دروب الخير
وشق طريقك على صخور صما
فليس كل دروب الحياه سهله
وليس جميعها شاقه .
سنرحل ويبقى الاثر

https://t.me/alraudalaneeg

*«النصائح للأستاذ الاعظم والملاذ الافخم ابونا الشيخ عبد الباقي المكاشفي (12)..»*
*«واعلموا يقيناً أننا عبيد الله ، تجمعنا الطاعة وتفرقنا المعصية .وعليكم بملازمة الأوراد والعزلة والجوع ، فإن البطنة تذهب الفطنة...»*

*«والدكم عبد الباقي عمر احمد المكاشفي »*

https://t.me/alraudalaneeg

*«النصائح للأستاذ الاعظم والملاذ الافخم ابونا الشيخ عبد الباقي المكاشفي (10)»*

*«وعليكم بالنوافل من صلاة الليل ، والاستغفار ولو ألفا ، وقد ورد : من استغفر سبعين مرة كتب من المسغفرين بالاسحار، والصلاة الانسية والتهليل ، وليكن دأبكم الحديث : من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة .»*
*والدكم : عبد الباقي عمر أحمد المكاشفـى*

https://t.me/alraudalaneeg

*«النصائح للأستاذ الاعظم والملاذ الافخم ابونا الشيخ عبد الباقي المكاشفي (11) .»*

*بسم الله الرحمن الرحيم*
*«الحمد لله الذى حمد ذاته بذاته ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ( ، معدن سره ومهبط هباته . ورضى الله تعالى عن صحابته الأكرمين ، الذين قاموا بأعباء الدين وأسسوا دعائمه وتحملوا مشقاته ، وعن الأئمة التابعين المهدييـن ، الصوفية الصلحاء العلماء العاملين لوجه الله رب العالمين»*
*«فأقول وأنا الفقير العبد المفتقر الى الله ، عبد الباقى عمر أحمد المكاشفـى : أما بعد ، فإلى كافة عموم المشايخ والمقاديم والمريدين الصادقين : أعلموا أن النبى ( قال : الدين النصيحة ، فقالوا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ولرسوله ولجماعة المسلمين . وعليه أوصيكم بتقوى الله تعالى ، واتباع الكتاب والسنة ، وملازمة الاّذكار ، والأكل من الحلال .أخدموا لدينكم ولا تكلفوا الناس .»*
*«والدكم : عبد الباقي عمر أحمد المكاشفـى»*

https://t.me/alraudalaneeg

نبذة من عقائد ابنِ تيميَّة في التَّشبيه والتَّجسيم وتعليقات العلَّامة محمَّد العَربي بن التَّبَّاني الجزائري (ت: 1390 هـ) عليها:

1. زعمه أنَّ النَّاس في إطلاق لفظ "الجِهة" على ثَلاثة أقوال:

قالَ ابنُ تَيميَّةَ: ((وَأَمَّا قَوْلُهُ [=الرَّافضي]: "وَلِأَنَّهُ لَيْسَ فِي جِهَةٍ"، فَيُقَالُ: ‌لِلنَّاسِ ‌فِي ‌إِطْلَاقِ ‌لَفْظِ "‌الْجِهَةِ" ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ: فَطَائِفَةٌ تَنْفِيهَا، وَطَائِفَةٌ تُثْبِتُهَا، وَطَائِفَةٌ تُفَصِّلُ. وَهَذَا النِّزَاعُ مَوْجُودٌ فِي الْمُثْبِتَةِ لِلصِّفَاتِ مِنْ أَصْحَابِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَأَمْثَالِهِمْ، وَنِزَاعُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ الْخَاصَّةِ فِي نَفْيِ ذَلِكَ وَإِثْبَاتِهِ نِزَاعٌ لَفْظِيٌّ، لَيْسَ هُوَ نِزَاعًا مَعْنَوِيًّا. وَلِهَذَا كَانَ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ - كَالتَّمِيمِيِّينَ وَالْقَاضِي أَبِي يَعْلَى فِي أَوَّلِ قَوْلَيْهِ - تَنْفِيهَا، وَطَائِفَةٌ أُخْرَى - أَكْثَرُ مِنْهُمْ - تُثْبِتُهَا، وَهُوَ آخِرُ قَوْلَيْ الْقَاضِي)) [منهاجُ السُّنَّة (2/321-322)، تحقيق: مُحمَّد رَشاد سالم، جامعةُ ابن سُعود الإسلاميَّة: 1406 هـ - 1986م] قالَ: ((وَذَلِكَ أَنَّ لَفْظَ "الْجِهَةِ" قَدْ يُرَادُ بِهِ مَا هُوَ مَوْجُودٌ، وَقَدْ يُرَادُ بِهِ مَا هُوَ مَعْدُومٌ، وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّهُ لَا مَوْجُودَ إِلَّا الْخَالِقُ وَالْمَخْلُوقُ، فَإِذَا أُرِيدَ بِالْجِهَةِ أَمْرٌ مَوْجُودٌ غَيْرُ اللَّهِ كَانَ مَخْلُوقًا، وَاللَّهُ تَعَالَى لَا يَحْصُرُهُ وَلَا يُحِيطُ بِهِ شَيْءٌ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ، فَإِنَّهُ بَائِنٌ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ. وَإِنْ أُرِيدَ بِالْجِهَةِ أَمْرٌ عَدَمِيٌّ، وَهُوَ مَا فَوْقَ الْعَالَمِ، فَلَيْسَ هُنَاكَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ. فَإِذَا قِيلَ: إِنَّهُ فِي جِهَةٍ؛ إِنْ كَانَ مَعْنَى الْكَلَامِ أَنَّهُ هُنَاكَ فَوْقَ الْعَالَمِ حَيْثُ انْتَهَتِ الْمَخْلُوقَاتُ، فَهُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ عَالٍ عَلَيْهِ)) [منهاجُ السُّنَّة (2/323)، تحقيق: مُحمَّد رَشاد سالم، جامعةُ ابن سُعود الإسلاميَّة: 1406 هـ - 1986م].

ثمَّ قالَ: ((‌فَالْأَشْعَرِيُّ ‌وَقُدَمَاءُ ‌أَصْحَابِهِ ‌كَانُوا ‌يَقُولُونَ: إِنَّهُ بِذَاتِهِ فَوْقَ الْعَرْشِ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ لَيْسَ بِجِسْمٍ. وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كُلَّابٍ وَالْحَارِثُ الْمُحَاسِبِيُّ وَأَبُو الْعَبَّاسِ الْقَلَانِسِيُّ كَانُوا يَقُولُونَ بِذَلِكَ)) [منهاجُ السُّنَّة (2/326-327)، تحقيق: مُحمَّد رَشاد سالم، جامعةُ ابن سُعود الإسلاميَّة: 1406 هـ - 1986م].

قالَ الإمامُ محمَّد العَربي بنُ التَّبَّاني في تَعليقه على هذا الكلَامِ التَّيمي: ((فَقَوْلُهُ: (لِلنَّاسِ فِي إِطْلَاقِ لَفْظِ الْجِهَةِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ): كَذِبٌ وَلَيْسَ لِلنَّاسِ فِيهَا إِلَّا قَوْلَانِ: الْمُثْبِتُونَ لَهَا وَهُمْ قَلِيلُونَ، وَالنَّافُونَ لَهَا وَهُمْ جُمْهُورُ الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَالطَّائِفَةُ الْمُفَصِّلَةُ لَهَا هُوَ وَحْدَهُ.
وَقَوْلُهُ: (وَهَذَا النِّزَاعُ مَوْجُودٌ فِي الْمُثْبِتَةِ لِلصِّفَاتِ مِنْ أَصْحَابِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَأَمْثَالِهِمْ): بُهْتَانٌ عَلَى أَصْحَابِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَعَلَى الْمَجْهُولِينَ (أَمْثَالِهِمْ)، وَمَنْ هَؤُلَاءِ الْأَمْثَالُ؟! أَلَا سَمَّى لَنَا وَلَوْ وَاحِدًا مِنْهُمْ إِنْ كَانَ صَادِقًا حَتَّى يُنْظَرَ فِيهِ؟!
وَدَعْوَاهُ أَنَّ النِّزَاعَ بَيْنَ الْمُثْبِتِينَ لَهَا وَالنَّافِينَ لَهَا نِزَاعٌ لَفْظِيٌّ: بَاطِلَةٌ؛ بَلْ هُوَ نِزَاعٌ مَعْنَوِيٌّ.
وَإِنِّي أَتَحَدَّى كُلَّ مَنِ افْتُتِنَ وَأُعْجِبَ بِهَذَا الْإِنْسَانِ أَنْ يَنْقُلَ لَنَا تَفْصِيلَهُ هَذَا لِلْجِهَةِ عَنْ أَيِّ وَاحِدٍ مِنَ السَّلَفِ الَّذِينَ يُلَبِّسُ بِهِمْ عَلَى الْغَوْغَاءِ وَلَا سَبِيلَ لَهُ إِلَى ذَلِكَ.
وَقَوْلُهُ: (فَالْأَشْعَرِيُّ وَقُدَمَاءُ أَصْحَابِهِ كَانُوا يَقُولُونَ إِلَى آخِرِ الْهُرَاءِ): بُهْتَانٌ عَلَى الْأَشْعَرِيِّ وَقُدَمَاءِ أَصْحَابِهِ وَعَلَى ابْنِ كُلَّابٍ وَالْمُحَاسِبِيِّ وَالْقَلَانِسِيِّ)) [بَراءةُ الأَشعَريِّين مِن عقائِد المُخالِفين (2/69-70)، ط. دار المصطفى].

2. زعمهُ أنَّ الله تبارك وتعالى بائِنٌ مِن خلقه:

قالَ ابنُ تَيميَّة: ((‌فَهُوَ ‌سُبْحَانَهُ ‌بَائِنٌ ‌مِنْ ‌خَلْقِهِ، ‌وَمَا ‌ثَمَّ ‌مَوْجُودٌ ‌إِلَّا ‌الْخَالِقُ وَالْمَخْلُوقُ. وَإِذَا كَانَ الْخَالِقُ بَائِنًا عَنِ الْمَخْلُوقِ امْتَنَعَ أَنْ يَكُونَ الْخَالِقُ فِي الْمَخْلُوقِ، وَامْتَنَعَ أَنْ يَكُونَ مُتَحَيِّزًا بِهَذَا الِاعْتِبَارِ)) [منهاجُ السُّنَّة (2/556)، تحقيق: مُحمَّد رَشاد سالم، جامعةُ ابن سُعود الإسلاميَّة: 1406 هـ - 1986م].

قالَ الإمامُ محمَّد العَربي بنُ التَّبَّاني في تَعليقه على هذا الكلَامِ التَّيمي: ((قَوْلُهُ: (فَهُوَ سُبْحَانَهُ بَائِنٌ مِنْ خَلْقِهِ): فَاسِدٌ، لِأَنَّ الْبَائِنَ مَعْنَاهُ: الْمُنْفَصِلُ عَنْ خَلْقِهِ، وَالشَّيْءُ الَّذِي يَجُوزُ عَلَيْهِ الِانْفِصَالُ يَجُوزُ عَلَيْهِ الِاتِّصَالُ عَقْلًا، فَلَوِ اسْتَظْهَرَ بِجَمِيعِ مُشَبِّهَةِ الْأَرْضِ عَلَى إِثْبَاتِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ عَنْ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَضْلًا عَنْ إِثْبَاتِهَا عَنِ التَّابِعِينَ، فَضْلًا عَنْ إِثْبَاتِهَا عَنِ الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، فَضْلًا عَنْ إِثْبَاتِهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ.
وَقَوْلُهُ: (وَمَا ثَمَّ مَوْجُودٌ إِلَّا الْخَالِقُ وَالْمَخْلُوقُ): كَلِمَةُ حَقٍّ أُرِيدَ بِهَا بَاطِلٌ، وَهُوَ أَنَّ الْخَالِقَ فَوْقَ الْمَخْلُوقِ مُنْفَصِلٌ عَنْهُ.
وَقَوْلُهُ: (وَإِذَا كَانَ الْخَالِقُ بَائِنًا عَنِ الْمَخْلُوقِ امْتَنَعَ أَنْ يَكُونَ الْخَالِقُ فِي الْمَخْلُوقِ): مَعْنَاهُ عِنْدَهُ: وَإِذَا كَانَ الْخَالِقُ مُنْفَصِلًا عَنِ الْمَخْلُوقِ، أَيْ: خَارِجًا عَنْهُ؛ امْتَنَعَ دُخُولُ الْخَالِقِ، فَهُوَ سُبْحَانَهُ عَلَى رَأْيِ أَشْيَاخِهِ الْمُشَبِّهَةِ: خَارِجٌ عَنِ الْعَالَمِ، وَمَا جَازَ عَلَيْهِ الْخُرُوجُ عَنِ الْعَالَمِ جَازَ عَلَيْهِ دُخُولُهُ عَقْلًا.
فَإِنْ قَالُوا: خُرُوجُهُ وَانْفِصَالُهُ تَعَالَى عَنِ الْعَالَمِ وَاجِبٌ لَا جَائِزٌ، قِيلَ لَهُمْ وَمَنْ أَوْجَبَهُ الْعَقْلُ أَوِ الشَّرْعُ؟ فَإِنْ قَالُوا الْعَقْلُ، قِيلَ لَهُمْ كَذَبْتُمْ فَإِنَّ الْعَقْلَ لَا يُوجِبُ عَلَيْهِ تَعَالَى خُرُوجَهُ عَنِ الْعَالَمِ، وَإِنَّمَا يُوجِبُ لَهُ تَعَالَى تَنْزِيهَهُ عَنْ مُشَابَهَةِ الْحَوَادِثِ.
وَإِنْ قَالُوا الشَّرْعُ، قِيلَ لَهُمْ: قَدِ افْتَرَيْتُمْ عَلَيْهِ، فَلَوِ اسْتَظْهَرْتُمْ بِالثَّقَلَيْنِ عَلَى إِثْبَاتِهِ لَهُ تَعَالَى مِنْهُ لَمْ تَسْتَطِيعُوا، وَقَدْ زَعَمَ الْمُشَبِّهَةُ أَنَّ مَنْ يَعْبُدُ إِلَهًا لَا يَكُونُ دَاخِلَ الْعَالَمِ وَلَا خَارِجًا عَنْهُ يَعْبُدُ إِلَهًا مَعْدُومًا، وَجُمْهُورُ الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ قَالُوا أَنَّهُ تَعَالَى لَا يُوصَفُ بِأَنَّهُ دَاخِلُ الْعَالَمِ وَلَا خَارِجٌ عَنْهُ، لِأَنَّ الدُّخُولَ وَالْخُرُوجَ مِنْ صِفَاتِ الْحَوَادِثِ، فَقَوْلُ الْمُشَبِّهَةِ أَنَّهُ تَعَالَى فَوْقَ الْعَالَمِ خَارِجٌ عَنْهُ مُنْطَبِقٌ عَلَى الْحَوَادِثِ قَطْعًا؛ فَهُوَ تَعَالَى عَلَى مَيْنِهِمْ مِنَ الْحَوَادِثِ وَالْمَخْلُوقَاتِ، نَعُوذُ بِاللهِ تَعَالَى مِنْ زَلَقَاتِ اللِّسَانِ وَفَسَادِ الْجَنَانِ.
وَقَوْلُهُ: (وَامْتَنَعَ أَنْ يَكُونَ مُتَحَيِّزًا بِهَذَا الِاعْتِبَارِ) فَاسِدٌ أَيْضًا، لِأَنَّ الْمُنْفَصِلَ عَنِ الْمَخْلُوقِ لَا يُعْقَلُ بِدُونِ تَحَيُّزٍ)) [بَراءةُ الأَشعَريِّين مِن عقائِد المُخالِفين (2/70-71)، ط. دار المصطفى].

3. زَعمهُ أنَّ الله تبارك وتعالى يُشار إِليه بِرَفعِ الأَيدي في الدُّعاء:

قالَ ابنُ تَيميَّةَ: ((وَإِنْ قَالَ [=الرَّافضي]: يَسْتَلْزِمُ أَنْ يَكُونَ الرَّبُّ مُشَارًا إِلَيْهِ تُرْفَعُ الْأَيْدِي إِلَيْهِ فِي الدُّعَاءِ، وَتَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ، وَعُرِجَ بِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسُلَّمَ - إِلَيْهِ، وَتَنْزِلُ الْمَلَائِكَةُ مِنْ عِنْدِهِ، وَيَنْزِلُ مِنْهُ الْقُرْآنُ، وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنَ اللَّوَازِمِ الَّتِي نَطَقَ بِهَا الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَمَا كَانَ فِي مَعْنَاهَا. قِيلَ لَهُ: لَا نُسَلِّمُ انْتِفَاءَ هَذِهِ اللَّوَازِمِ. فَإِنْ قَالَ: مَا اسْتَلْزَمَ هَذِهِ اللَّوَازِمَ فَهُوَ جِسْمٌ. قِيلَ: إِنْ أَرَدْتَ أَنَّهُ يُسَمَّى جِسْمًا فِي اللُّغَةِ أَوْ فِي الشَّرْعِ؛ فَهَذَا بَاطِلٌ. وَإِنْ أَرَدْتَ أَنَّهُ يَكُونُ جِسْمًا مُرَكَّبًا مِنَ الْمَادَّةِ وَالصُّورَةِ، أَوْ مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمُفْرَدَةِ، فَهَذَا أَيْضًا مَمْنُوعٌ فِي الْعَقْلِ، فَإِنَّ مَا هُوَ جِسْمٌ بِاتِّفَاقِ الْعُقَلَاءِ - كَالْأَحْجَارِ - لَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ مُرَكَّبٌ بِهَذَا الِاعْتِبَارِ، كَمَا قَدْ بُسِطَ فِي مَوْضِعِهِ، فَمَا الظَّنُّ بِغَيْرِ ذَلِكَ؟! وَتَمَامُ ذَلِكَ بِمَعْرِفَةِ الْبَحْثِ الْعَقْلِيِّ فِي تَرْكِيبِ الْجِسْمِ الِاصْطِلَاحِيِّ مِنْ هَذَا وَهَذَا، وَقَدْ بُسِطَ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ)) [منهاجُ السُّنَّة (2/559-560)، تحقيق: مُحمَّد رَشاد سالم، جامعةُ ابن سُعود الإسلاميَّة: 1406 هـ - 1986م].

علَّق عليه الإمامُ محمَّد العَربي بنُ التَّبَّاني: ((أَقُولُ: الْإِشَارَةُ بِالْيَدِ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ حَقِيقَة فِي الْمَحْسُوسَاتِ - أَيِ: الْأَجْسَامِ -، وَلَا أُعَلِّقُ عَلَى هَذَا الْهُرَاءِ وَالْخَبْطِ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا، وَإِنِّي أَكِلُ فَهْمَهُ وَالتَّعْلِيقَ عَلَيْهِ لِلْعُقَلَاءِ)) [بَراءةُ الأَشعَريِّين مِن عقائِد المُخالِفين (2/71)، ط. دار المصطفى].

4. إثباتُ الحَدِّ لله تعالى، وإثباتُه الحَدَّ لِمكان الله تعالى وتقدَّس عن هَذَيانِه هذا:

قالَ ابنُ تَيميَّةَ: ((وَاللهُ تَعَالَى لَهُ حَدٌّ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ غَيْرُهُ!!!، وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَوَهَّمَ لِحَدِّه غَايَةً فِي نَفْسِهِ، وَلَكِنْ نُؤْمِنُ بِالْحَدِّ، ونَكِلُ عِلْمَ ذَلِكَ إِلَى اللهِ، ولِمَكَانِهِ أَيْضًا حَدٌّ!!!، وَهُوَ عَلَى عَرْشِهِ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ، ‌فَهَذَانِ ‌حَدَّانِ اثْنَانِ!!!)) [دَرْءُ تَعارُض العَقلِ والنَّقلِ (2/57)، تحقيق: الدُّكتور محُمَّد رَشاد سالم، جامِعةُ محمَّد بن سُعود الإسلاميَّة] وكرَّره في عدَّة مواضع من كتبه الأخرى [بيانُ تَلبيس الجَهمِيَّة (2/605-606) - (3/687-688) - (5/164-165)، ط. المجمَّع]، وأصله في النَّقض المنسوب للدَّارمي [نقض أبي سعيد عثمانَ بنِ سعيد على المَرِيسي الجهمي العَنيد (1/223 إلى 224)، مكتبة الرُّشد: الرِّياض].

علَّق عليه الإمامُ محمَّد العَربي بنُ التَّبَّاني: ((أَقُولُ: هَلْ يَتَرَدَّدُ عَاقِلٌ فِي تَجْسِيمِهِ رَبَّهُ فِي هَذَا الْهَذَيَانِ دُفْعَتَيْنِ: إِثْبَاتِهِ الْحَدَّ لِلهِ تَعَالَى وَإِثْبَاتِهِ الْحَدَّ لِمَكَانِهِ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ عَنْ إِفْكِهِ؟! وَهَلْ يَتَرَدَّدُ عَاقِلٌ فِي خَبْطِهِ وَتَنَاقُضِهِ فِي قَوْلِهِ: (لَهُ حَدٌّ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ غَيْرُهُ - إِلَى قَوْلِهِ - وَلِمَكَانِهِ أَيْضًا حَدٌّ)؟ وَهَلْ هَذَا إِلَّا مِثْلُ: (لَهُ جِسْمٌ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ غَيْرُهُ)؟! وَلَا سَبِيلَ لَهُ إِلَى إِثْبَاتِ الْحَدِّ لِلهِ وَالْمَكَانِ لَهُ إِلَّا مِنْ وَحْيِ الشَّيْطَانِ.
أَمَّا كِتَابُ اللهِ تَعَالَى وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ وَالسَّلَفُ الصَّالِحُ وَالْمُسْلِمُونَ جَمِيعًا فَهُمْ بَرِيؤُونَ مِنْ هَذَا الْهَذَيَانِ، وَإِذَا كَانَ لَهُ تَعَالَى حَدٌّ وَلِمَكَانِهِ وَهُوَ الْعَرْشُ حَدٌّ وَهُوَ تَعَالَى جَالِسٌ عَلَيْهِ، وَيُخْلِي مِنْهُ مِقْدَارَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ يُجْلِسُ فِيهِ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ بِجَانِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَكْرِمَةً لَهُ، وَيَزْعُمُ مَشَايِخُهُ أَنَّ هَذَا هُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الْمَذْكُورُ فِي الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ، فَكَيْفَ يَقُولُ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ غَيْرُهُ؟! فَقَدْ عَلِمُوا حَدَّهُ مِنْ جِهَةِ التَّحْتِ وَهُوَ مُمَاسَّتُهُ لِسَطْحِ الْعَرْشِ، وَكَوْنُهُ تَعَالَى أَصْغَرَ مِنَ الْعَرْشِ بِمِقْدَارِ أَرْبَعِ أَصَابِعَ بَلْ وَعَلِمُوا جَانِبَيْهِ الْيَمِينَ وَالشِّمَالَ وَلَمْ يَبْقَ لَهُمْ مِمَّا لَمْ يَعْلَمُوهُ مِنْ حَدِّهِ تَعَالَى إِلَّا جِهَةُ الْفَوْقِ فَهِيَ الَّتِي - عَلَى زَعْمِهِ - لَا يَعْلَمُهَا أَحَدٌ غَيْرُهُ، نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ زَلَقَاتِ اللِّسَانِ وَفَسَادِ الْجَنَانِ.
وَقَوْلُهُ: (وَهُوَ عَلَى عَرْشِهِ): - أَيْ: جَالِسٌ عَلَيْهِ - وَهَذَا يَنْقُضُ قَوْلَهُ: (فَهُوَ سُبْحَانَهُ بَائِنٌ مِنْ خَلْقِهِ)؛ لِأَنَّ الْعَرْشَ مِنْ جُمْلَةِ الْمَخْلُوقَاتِ وَجُلُوسُهُ تَعَالَى عَلَيْهِ - عَلَى مَذْهَبِهِ - يُنَاقِضُ بَيْنُونَتَهُ مِنْهُ.
وَقَوْلُهُ: (فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ): لَا يَخْلُو عَنْ أَمْرَيْنِ: إِنْ أَرَادَ بِهِ أَنَّ الْعَرْشَ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ تَعَالَى فَهَذَا مِنَ الْإِخْبَارِ بِالْوَاضِحَاتِ؛ لِأَنَّ الْمُسْلِمِينَ يَعْلَمُونَ أَنَّ الْعَرْشَ فَوْقَ السَّمَاوَاتِ، وَإِنْ أَرَادَ بِهِ أَنَّهُ تَعَالَى فَوْقَ السَّمَوَاتِ فَيَلْزَمُ مِنْهُ أَنَّهُ تَعَالَى تَحْتَ الْعَرْشِ لَا جَالِسٌ عَلَيْهِ، وَهَذَا خَبْطٌ وَتَنَاقُضٌ.
وَقَوْلُهُ: (فَهَذَانِ حَدَّانِ اثْنَانِ): فَاسِدٌ، لِأَنَّهُ يَلْزَمُ لَهُ تَعَالَى - عَلَى زَعْمِهِ - خَمْسَةُ حُدُودٍ، حَدٌّ لِمَكَانِهِ تَعَالَى وَأَرْبَعَةٌ لَهُ: التَّحْتُ وَالْجَانِبَانِ وَالْفَوْقُ الَّذِي لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ غَيْرُهُ، نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ زَلَقَاتِ اللِّسَانِ وَفَسَادِ الْجَنَانِ)) [بَراءةُ الأَشعَريِّين مِن عقائِد المُخالِفين (2/72-73)، ط. دار المصطفى].

ويُشيرُ الإمامُ بقوله: ((وَيُخْلِي مِنْهُ مِقْدَارَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ يُجْلِسُ فِيهِ نَبِيَّهُ...الخ)) إلى ما ذكره ابنُ تيميَّة في فتاواه وهذا نصُّه: ((حَدَّثَ الْعُلَمَاءُ الْمَرْضِيُّونَ وَأَوْلِيَاؤُهُ الْمَقْبُولُونَ: أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ يُجْلِسُهُ رَبُّهُ عَلَى الْعَرْشِ مَعَهُ!!!)) [مَجْمُوع الفَتَاوَى (4/229)، ط. دَار الوَفَاء] فأنتَ تراه هُنا يُثبت جُلوس ربِّه على العرش وإجلاسه (معه!!!) بجواره حضرة النَّبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم!!! مع أنَّه يدَّعي - كما مرَّ معنا - بأنَّ ربَّه في جِهةٍ عَدَميَّة = "فَوقَ العَرش" ليس هناك إلَّا الله وحده!!!

5. زَعمهُ أنَّ كلَّ أَحدٍ بالله وبِمكانِه أَعلَم منَ الجهميَّةِ - تعالى وتَقدَّس عَنِ افكِه هذا -:

قالَ الإمامُ محمَّد العَربي بنُ التَّبَّاني: ((وَهُوَ فِي قَوْلِهِ: (وَكُلُّ أَحَدٍ بِالله وَبِمَكَانِهِ!!! أَعْلَمُ مِنَ الجَهْمِيَّةِ) [دَرْءُ تَعارُض العَقلِ والنَّقلِ (2/59)، تحقيق: الدُّكتور محُمَّد رَشاد سالم، جامِعةُ محمَّد بن سُعود الإسلاميَّة]: أَفَّاكٌ جَانٍ عَلَى جُمْهُورِ الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَمُرَادُهُ بِالْجَهْمِيَّةِ: الْأَشَاعِرَةُ؛ وَهَذَا إِفْكٌ ثَانٍ وَنَبْزٌ لِطَائِفَةٍ عَظِيمَةٍ مِنْ فُحُولِ عُلَمَاءِ الْإِسْلَامِ بِرَأْيِ جَهْمِ بْنِ صَفْوَانَ، وَجَهْمٌ هَلَكَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَأُقْبِرَ مَعَهُ رَأْيُهُ الْفَاسِدُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ أَتْبَاعٌ، كَانَ أَقَلَّ وَأَذَلَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ ذَلِكَ، فَمَا يُوجَدُ كَثِيرًا فِي كَلَامِهِ وَفِي كَلَامِ ابْنِ الْقَيِّمِ مِنَ النَّبْزِ بِهَذَا اللَّفْظِ، فَالْمُرَادُ بِهِمُ: الْأَشَاعِرَةُ؛ لِأَنَّهُمْ أَفْحَمُوهُ فِي الْمُنَاظَرَةِ بِدِمَشْقَ، وَلَمْ يَسْتَطِعْ حُضُورَ مَجَالِسِهِمْ بِالْقَاهِرَةِ فَضْلًا عَنْ مُنَاظَرَتِهِمْ، فَعَدَلَ إِلَى أَسَالِيبَ ظَنَّ أَنَّهُ يُوهِي بِهَا جِبَالَهُمُ الشَّامِخَةَ، كَالتَّكْفِيرِ وَالنَّبْزِ بِالْجَهْمِيَّةِ وَالْإِقْذَاعِ وَأَنْوَاعِ الشَّتْمِ وَإِظْهَارِ التَّنَسُّكِ وَاسْتِمَالَةِ الْأُمَرَاءِ إِلَيْهِ، وَلَا تَرُوجُ هَذِهِ الْأَسَالِيبُ إِلَّا فِي سُوقِ الْغَوْغَاءِ وَأَشْبَاهِهِمْ، وَالْأُمَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ كُلُّهَا مَا عَدَا مَشَايِخَهُ الْمُجَسِّمَةَ، تُنَزِّهُ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنِ الْحَدِّ وَالْمَكَانِ، وَتَقُولُ: الْعَجْزُ عَنْ إِدْرَاكِهِ تَعَالَى إِدْرَاكٌ وَالْخَوْضُ فِي ذَاتِهِ إِشْرَاكٌ)) [بَراءةُ الأَشعَريِّين مِن عقائِد المُخالِفين (2/73)، ط. دار المصطفى].

- علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنْ دوما أنت كما انت
لا تتصنع لا تتَقنع
#كن قنوعا .. ولكن
لا تتنازل عن السعي نحو الأفضل
#كن متواضعًا .. ولكن
لا تحنِ جبهَتَك .. سوى لمَن سَوَّاك
#كن قويا .. ولكن
حذارِ أن تأخذَك دوامةُ الغرورِ بينَ
أمواجِها
# كن صادقًا نظيفَ القلبِ
نقي الروحِ إنسانا على فِطرتِكَ
وقبلَ كلِّ شيءٍ
#كن آدمياً مهما ..
أطاحت بك .. همجيةُ الدنيا
قد لا تكونُ الأجملَ ولكن يكفِيكَ النقاءُ
قد لا تكونُ الأمهرَ ولكن يكفِيكَ المحاولة
قد لا تكونُ الأتقَى ولكن يكفِيك الجهاد
قد لا تكونُ الأروعَ ولكن يكفِيك تميزُك

https://t.me/alraudalaneeg

- علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنْ فاعلاً مباركاً أينما كنت
أيها المسلم أنت ثروة هائلة لكنها مهدرة.. وعملة نادرة لكنها مهملة.. وكنز عظيم لكنه مدفون.. ومواهب مقتولة.. وطاقات مكبوتة.. فهل عرفتَ قيمة نفسك حوّل حبك للإسلام إلى أعمال فاضلة مثمرة.. واجعل إنتسابك إليه مواقفَ خالدة... ولا تكن كَلًّا على مولاك أينما يوجّهْك لا تأتِ بخير. وبرهن على صحة إيمانك بصلاح أعمالك..لا تكن كالكثير من أبناء الأمة للأسف أرقامٌ بلا رصيد... وأشخاص بلا نفع.. وأشباح بلا حركة..تغريهم الملهيات و تفتنهم الملذات.
ولا تحتقرن من المعروف شيئا.. مهما كان صغيراً.. فإن لم تكن ذهبا فكن فضة... وإن لم تكن طريقا فكن ممراً..وإن لم تكن كاتبًا فكن قارئا.. وإن لم ترمِ فاجمع الحصى لمن يرمي به..أو كن حصاةً تُرمى فقيمة كل واحد منا ما يحتسبه ويفعله في خدمة دينه.


- علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنْ (فاعلاً) وكُنِ (الضميرَ المُتصِلْ)
( لا تستتِرْ ، لا تنكسِرْ ، لا تنفصِلْ )
(وانصُبْ) لواءَ المجد (وارفَعْ) شأنَهُ
(واشدُدْ) (ومُدَّ) (مَجازَهُ) حتى تَصِلْ
فإذا وصلتَ و(صارَ) (أمرُكَ) (مُطلقاً)
فافخَرْ (بفتحٍ) في الوجودِ (المُستقِلْ)

- علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنْ دائما" فاعلا"..اياك أن تكون مفعولا" به ..
ومهما أحسست "بالكسرة" اترك بقلبك "فتحة" تدخل منها الأحلام ...
لا تكره أحدا لمجرد أنه مختلف معك .. اترك مشاعرك "ضمة" لكل الناس .
لا ترض أن تكون "مجرورا" من أحد مهما كان قريبا" منك .. فستلقى نفسك دائما "مرفوع" الرأس ... صحيح يمكنك أن تحن للذكريات لكن لا تستسلم ل "كان وأخواتها" :
لا تنخدع لكل من ابتسم لك ... وانتبه من "أدوات النصب . اشتغل ، واحلم ، وتحد ،
ولا تسمح أن يكون مستقبلك "مبنيا للمجهول"..
لا تخبئ مشاعرك تجاه أحد ... فالمشاعر التي تأتي متأخرة تصبح "ممنوعة من الصرف" ..
عش دائما "مبتدأ" ولا تكن مجرد "خبر"

https://t.me/alraudalaneeg

https://t.me/alraudalaneeg

*حكم إحياء ليلة النصف من شعبان*

أقوال الفقهاء في حكم إحياء ليلة النصف من شعبان
اعتناء العلماء ببيان فضل ليلة النصف من شعبان


نقل العمل في إحياء ليلة النصف من شعبان
نُقِل العمل على الاحتفال بليلة النصف من شعبان عن السلف الصالح وأهل مكة والشام:

قال العلامة ابن الحاجّ المالكي في "المدخل" (1/ 299، ط. دار التراث): [وكان السلف رضي الله عنهم يُعَظِّمونها -أي: ليلة النصف من شعبان-، ويُشَمِّرُون لها قبل إتيانها، فما تأتيهم إلا وَهُمْ متأهِّبون للقائها، والقيام بحرمتها على ما قد عُلِمَ من احترامهم للشعائر على ما تَقَدَّم ذِكْرُه؛ هذا هو التعظيم الشرعي لهذه الليلة] اهـ.

وقال العلامة الفاكهي في "أخبار مكة" (3/ 64، ط. دار خضر): [ذِكْرُ عمل أهل مكة ليلة النصف من شعبان واجتهادهم فيها لفضلها: وأهل مكة فيما مضى إلى اليوم؛ إذا كان ليلة النصف من شعبان خرج عامة الرجال والنساء إلى المسجد، فصلَّوا، وطافُوا، وأحيَوْا ليلتهم حتى الصباح بالقراءة في المسجد الحرام، حتى يختموا القرآن كله، ويُصلُّوا، ومَن صلَّى منهم تلك الليلة مائة ركعةٍ يقرأ في كل ركعة بـ﴿الْحَمْدُ﴾ -أي: الفاتحة-، و﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ عشر مرات، وأخذوا من ماء زمزم تلك الليلة، فشربوه، واغتسلوا به، وخبَّؤُوه عندهم للمرضى، يبتغون بذلك البركة في هذه الليلة، ويروى فيه أحاديث كثيرة] اهـ.

وقال الحافظ ابن رجب في "لطائف المعارف" (ص: 137، ط. دار ابن حزم): [وليلة النصف من شعبان: كان التابعون من أهل الشام؛ كخالد بن معدان ومكحول ولقمان بن عامر وغيرهم، يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة، وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها] اهـ.

أقوال الفقهاء في حكم إحياء ليلة النصف من شعبان
وكذا نَصَّ فقهاء المذاهب المتبوعة على استحباب إحياء هذه الليلة وتعظيمها:

قال العلامة ابن نجيم الحنفي في "البحر الرائق" (2/ 56، ط. دار الكتاب الإسلامي): [ومن المندوبات: إحياء ليالي العشر من رمضان، وليلتي العيدين، وليالي عشر ذي الحجة، وليلة النصف من شعبان] اهـ.

وقال العلامة ابن الحاج المالكي في "المدخل" (1/ 299): [ولا شك أنها -أي: ليلة النصف من شعبان- ليلة مباركة عظيمةُ القدر عند الله تعالى.. وبالجملة: فهذه الليلة وإن لم تكن ليلةَ القدر فلها فضلٌ عظيمٌ وخيرٌ جسيمٌ] اهـ.

وقال الشيخ زروق في "شرحه على متن الرسالة" (2/ 988، ط. دار الكتب العلمية): [وحديثُ صومِ شعبانَ رواه مسلمٌ، ورَوَى غيرُ واحدٍ قيامَ ليلة النصف منه] اهـ.

وقال الإمام الشافعي في "الأم" (1/ 264، ط. دار المعرفة): [إنَّ الدعاء يستجاب في خمس ليالٍ: في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان] اهـ، ومن المعلوم أن من مظاهر الإحياء: الدعاء.

وقال العلامة القليوبي الشافعي في "حاشيته على شرح المنهاج" (1/ 359، ط. دار الفكر): [يُندَب إحياء ليلتي العيدين بذكرٍ أو صلاةٍ، وأَوْلَاها: صلاة التسبيح، ويكفي مُعظَمُها؛ وأَقَلُّهُ: صلاة العشاء في جماعة، والعزم على صلاة الصبح كذلك، ومثلهما: ليلة نصف شعبان، وأول ليلة من رجب، وليلة الجمعة؛ لأنها مَحَالُّ إجابة الدعاء] اهـ.

وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي في "لطائف المعارف" (ص: 137): [ولا يُعْرَف للإمام أحمد كلامٌ في ليلة نصف شعبان، ويتخرج في استحباب قيامها عنه روايتان من الروايتين عنه في قيام ليلتي العيد، فإنه في رواية لم يستحب قيامها جماعة؛ لأنه لم يُنْقَل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه، واستحبَّها في رواية؛ لفعل عبد الرحمن بن يزيد بن الأسود وهو من التابعين، فكذلك قيام ليلة النصف] اهـ.

قال العلامة البهوتي الحنبلي في "كشاف القناع" (1/ 437، ط. دار الكتب العلمية) مقررًا كلام ابن رجب: [قال شيخنا: قيام بعض الليالي كُلِّها مما جاءت به السنة (إلا ليلة عيد)؛ لحديث: «مَنْ أَحْيَا لَيْلَةَ الْعِيدِ أَحْيَا اللهُ قَلْبَهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ» رواه الدارقطني في "علله"، وفي معناها: ليلة النصف من شعبان؛ ذكره ابن رجب في "اللطائف"] اهـ.

اعتناء العلماء ببيان فضل ليلة النصف من شعبان
وقد اعتنى العلماء بهذه الليلة المباركة؛ لما لها من الفضل، وزاد اعتناؤهم بها حتى أفردوا في فضلها وإحيائها وبيان خصائصها أجزاء حديثية ورسائل؛ منها: "ليلة النصف من شعبان وفضلها" للحافظ ابن الدبيثي صاحب "الذيل على تاريخ بغداد" [ت: 637هـ]، و"الإيضاح والبيان لما جاء في ليلتي الرغائب والنصف من شعبان" للإمام ابن حجر الهيتمي [ت: 974هـ]، و"التبيان في بيان ما في النصف من شعبان" للملا علي القاري [ت: 1014هـ]، و"فضائل ليلة النصف من شهر شعبان" للعلامة سالم السنهوري [ت: 1015هـ]، و"رسالة في فضل ليلة النصف من شهر شعبان" للعلامة محمد حسنين مخلوف [ت: 1355هـ]، و"حسن البيان في ليلة النصف من شعبان" للعلامة عبد الله بن الصديق الغماري [ت: 1413هـ]، و"ليلة النصف من شعبان في ميزان الإنصاف

العلمي" للإمام الرائد الشيخ محمد زكي الدين إبراهيم

ذكر شهر رجب ١٤٤٢هـ
https://play.google.com/store/apps/details?id=pdf.pdfreader.pdfviewer.pdfeditor

صوم شهر رجب دراسة تأصيلية مقارنة ( المذاهب الأربعة )
https://play.google.com/store/apps/details?id=pdf.pdfreader.pdfviewer.pdfeditor

*النصائح للأستاذ الاعظم والملاذ الافخم ابونا الشيخ عبد الباقي المكاشفي «9»*
*«، وإياكم والوقوف على أبواب السلاطين والتطلب منهم ، ولا تشكوا امرا لغير الله قط ، فإن الله يوكل العبد إلى نفسه ، ما دام يشكى لغيره . وحسنوا ظنكم فى الله»*
*والدكم : عبد الباقي عمر أحمد المكاشفـى*

https://t.me/alraudalaneeg

- علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنِ ناجحاً
من أعظم الكلمات عن النجاح :

1. "النجاح ليس نهاية الطريق، والفشل ليس النهاية، بل الجرأة على الاستمرار هي الأهم."

2. "إذا كنت تستطيع أن تحلم بشيء، فيمكنك تحقيقه." -

3. "النجاح هو القدرة على الانتقال من فشل إلى فشل دون أن تفقد حماسك."

4. "الطريق إلى النجاح دائمًا تحت الإنشاء."

5. "العمل الجاد دائمًا يتغلب على الموهبة عندما لا تعمل الموهبة بجد."

6. "لا تنتظر الفرص، بل اصنعها."

7. "الفشل هو فرصة للبدء من جديد بذكاء أكبر."

8. "التفاؤل هو الإيمان بالله الذي يؤدي إلى الإنجاز."

9. "لا تخف من الفشل، فهو جزء من طريق النجاح."

10. "إذا كنت تحب ما تعمل، فلن يكون العمل يومًا عبئًا.

11. "ما هو النجاح إلا تحقيق الأهداف التي تسعى إليها بثبات."

12. "لا تقارن نفسك بالآخرين، اصنع طريقك الخاص."

13. "العقل بعد التوكل على الله هو حدك الوحيد، ما تؤمن أنه ممكن يمكنك تحقيقه."

14. "عندما تغلق الأبواب في وجهك، افتح نافذة نحو النجاح."

15. "لا تجعل الخوف من الخسارة أكبر من حماسك

- علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنِ ناجحاً
لتكون ناجح في حياتك ولتكسب أقرب الناس إليك آتبع النصائح التالية :
1- لا تنفعل فإن الانفعال يطفئ مصباح العقل.

2- لا تكن لواماً للظروف والآخرين لأنك بذلك تعطيهم القوة الحقيقية آلتي تقهرك.

3- من الذكاء أن تكون غبيا بعض الوقت.

4- احذر فجوة توقعات من يهمك أمرهم واجتهد في سبيل تلبيتها

5- إجتهد في سبيل آن تكون شخصيتك مقبولة

6- المرونة والديناميكية مع مختلف الأنمــاط

7- لا يوجد نجاح بدون كفاح ولا يوجد إنجازات بدون تضحيات

8- التعامل مع الآخرين بتفاؤل وبشاشة

9- احتفظ بهدوئك وتحكم في انفعالاتك في المواقف الحرجة

10- استمتع بالشعور بالراحة والاسترخاء عند حدوث آى مشكلة

11- استخدم ذكائك في تحليل وتفسير المعلومات آلتي تحصل عليها

12-لا تكن تـقليديـاً حـاول التغيير ، نـم مـهارات التـفكير لديك.
لتحسين أدائك السلوكي : ابتسم كن هادئا ، افهم المشكلة ، تعلم الإصغاء ، تكلم ببساطة ، ميز بين المعقول والغيرمعقول ، أعترف
بالأخطاء ،
اقبل بالتغيير في كل شيء، ثم ابتسم وابتسم.

https://t.me/alraudalaneeg

عوارف المعارف للإمام شهاب الدين عمر البكري السهروردي رضي الله تعالى عنه الجزء 1.pdf


عوارف المعارف للإمام شهاب الدين عمر البكري السهروردي رضي الله تعالى عنه الجزء 2.pdf

*النصائح للأستاذ الاعظم والملاذ الافخم أبونا الشيخ عبد الباقي المكاشفي «6»*
*وأحذركم من اللغو والجدال والإشمئزاز والكبر والبطر والخلابة والبخل وكل ما ينهى الشرع عنه .* *والدكم : عبد الباقي عمر أحمد المكاشفـى*

https://t.me/alraudalaneeg

*النصائح للأستاذ الاعظم والملاذ الافخم أبونا الشيخ عبد الباقي المكاشفي «5»*
*فما دام أنتم منتسبين إلى هذا المقام فلا تدنسوا دينكم بنيران الحطام . وإياكم والتواضع لأبناء الدنيا وقد ورد أن من تواضع لغنى ، ذهب ثلثا دينه . وأنهاكم عن الكذب والغيبة والنميمة وشهادة الزور وقذف المحصنات والنظر إلى المحارم ، فإن من ملأ عينه من محرم ملأها الله من حميم جهنم ، والعياذة بالله .*

*والدكم : عبد الباقي عمر أحمد المكاشفـى*

https://t.me/alraudalaneeg

*النصائح للأستاذ الاعظم والملاذ الافخم أبونا الشيخ عبد الباقي المكاشفي«4»*
*«فما لى أراكم معرضين عن دار الكرامة ، ومقبليـن على دار المصائب والندامة ، ( كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون) هيهات بين دار المتقين مع دار الظالمين . فينبغى لنا أن نجعل همنا فى الله ،عسى ولعل أن يكفينا سائر الهموم .وأن نجعل القناعة شعارنا ودثارنا ،لأنها من تمسك بها سما إلى ذروة المجد ، قال تعالى مادحا القناعة : (من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ) وقد أجمع المفسرون على أنها القناعة ، وفى التوراة : القانع غنى ولو كان جائعا»*
*والدكم : عبد الباقي عمر أحمد المكاشفـى*
https://t.me/alraudalaneeg

*النصائح للأستاذ الاعظم والملاذ الافخم الشيخ عبد الباقي المكاشفي «3»*
*وقد علم لديكم أن الإنسان إذا ركب الريح ، لركب الرزق البرق ولحقه . وقد قسمه الله على ثلاثة أقسام : قسم لأعدائه يتمتعون به ، وقسم للمتقين يتزينون به ، وقسم للمؤمنين يتزودون به . فما لكم إلا الزاد . فهيا بنا إلى عمل الآخرة ، فأن الدنيا عن قريب تمس بنا مسافرة .*

*والدكم : عبد الباقي عمر أحمد المكاشفـى*

https://t.me/alraudalaneeg

بدعة تحريم المذاهب الفقهية

إن الذين يحرمون اتباع المذاهب الفقهية ويريدون هدمها بزعم أن المذاهب: اتباعٌ لأشخاص أسسوا تلك المذاهب، وتركٌ لمتابعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وبالتالي فإن المذاهب ترك لتوحيد المتابعة ونوع من الشرك؛ ما هم إلا جهلة بعلم الفقه وتاريخه ومراحل تطوره.فإن المذاهب الفقهية المتبعة بمجموعها هي فقه سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي ورثه الصحابة رضي الله عنهم ونقلوه إلى التابعين، والتابعون إلى تابعيهم، وهكذا بالسند المتصل من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلينا. فكل إمام من هؤلاء الأئمة المجتهدين الذين أسسوا تلك المذاهب المعتمدة المتبعة قد دوَّن فقه الصحابة الذين كانوا في المصر الذي تلقى فيه العلم.

فأبو حنيفة رضي الله عنه على سبيل المثال -وهو أحد التابعين بالإجماع- قد ورث فقه الصحابة الذين نزلوا بالعراق ودونه وشيد صرحه بأن تلقَّى مسائلهم وضمنها مذهبه الفقهي، وسبر قواعدعم في الاستنباط وجعلها أساسا أقام عليه صرح اجتهاداته فيما لم يجد فيه حكما عن أحد هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم. ولذلك فإننا نجد المذهب الحنفي لا يكاد يخرج عن فقه سيدنا عبد الله بن مسعود، وفقه سيدنا علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه ورضي الله عنهما وأرضاهما إلا قليلا، وهما الإمامان المجتهدان من الصحابة الذين استقر مذهبهما بالعراق بلد الإمام الأعظم رضي الله عنه، وعنهما ورث أصول مذهبه الفقهي.

وكذلك نجد أن الإمام مالكا قد ورث فقه الصحابة المدنيين وعلمهم ودوَّنه، وتبعهم في الفروع، وأسس أصول مذهبه وفقهه على ما استنبطه من أصولهم، ولذلك نجد أن المذهب المالكي اعتمد عمل أهل المدينة من الصحابة والتابعين كأحد الأدلة الإجمالية والأصول التشريعية، ولا يكاد يخالف المذهب المالكي آراء أئمة الصحابة المجتهدين المدنيين إلا قليلا.وهكذا سائر الأئمة الأربعة. فادعاء أن هذه المذاهب تخالف متابعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأصحابه، والسلف؛ ما هو إلا محض جهل وجهالة.

فإن هذه المذاهب بفروعها وما فيها من روايات وأقوال عن أئمة المذاهب الأربعة، وما فيها من اجتهادات لأصحاب الأئمة والمجتهدين في مذاهبهم وترجيحاتهم وتخريجاتهم؛ لا تترك شاردة ولا واردة من فقه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما كان عليه أصحابه والتابعون إلا واشتملت عليه ودوَّنته وشرحته واختارت منه. ولذلك صدقت مقولة شيخنا رضي الله عنه: “القرآن قد وصل إلينا بالتواتر. والسنة قد وصلت إلينا بالأسانيد.

والفقه قد وصل إلينا بالمذاهب” أهـ. فكما أنه لا قرآن بلا تواتر القراءات والروايات، وكما أنه لا سنة بلا أسنايد وحفظ وتدوين وجرح وتعديل؛ فكذلك لا فقه بلا مذاهب تحفظه وتتحمَّلُه وتُدوِّنُه وتشرحه وتستنبط أصوله وتبني عليه فروعه. فالمذاهب الأربعة بمجموعها هي فقه سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه والسلف الصالح من أئمة الاجتهاد، والذين يسعون بالفساد في الأرض لهدمها هم أهل “فقه البدعة” الذين قطعوا حبل اتصالنا بـ”فقه السنة” الحقيقي الموروث بالسند المتصل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعن السلف الصالح.

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.

https://t.me/alraudalaneeg

قصيدة فى السادة السمانية عامة رضى الله عنهم وأرضاهم :

أهل القومة الفجرية
السادة السمانية

صافيين مخلصين النية
صادقين فى الرواح والجية

فروا فى الخلا والصية
أدوا الفرض والنفلية

فى الليل سبحتهم ألفية
يطعموا للثريد والشية

ديل أبوابهم متكية
للإكرام صباح وعشية

أهل الدرس والأدبية
والكرابة والأنسية

تاركين للحظوظ النية
هم فيوضهم محرية

لابسين هيبة الصمدية
ديل الحالهم مرضية

ديل علومهم فيضية
حازوا الكسبى والوهبية

بدعاهم شفى كمية
نالوا عزة القطبية

طيب القوم ذو النورية
والحكم التى مرضية

منهم سادتى الطيبية
كالفاتح مدير الرية

وأذكر سادتى الحسنية
والأستاذ حائز الغوثية

كم جاتهم خلوق معمية
نالوا بيهم العزية

التوم جابها سنارية
والقرشى فيوض مجرية

أهل الدمدمة المروية
والكاس التى مطلية

كالبر صاحب الكوفية
وفى الكريدة نار مضوية

فى الزريبة حال مثنية
علم النحو والعربية

فى الدندر ذكر ضحوية
وبالسمان دوام جيد لى

الياقوت مع الحضرية
فى الدبيبة يطووا الطية

شيخ أحمد سقى الجمعية
والنور ريبة ذو الحلمية

طلحة من حظى النفعية
ثم السادة الصابونية

الكردى وذو الجمعية
فى العجيجة ذو الذوقية

فى شمبات حسن سجية
بل أخلاق وحسن طوية

أدعوك ربى نحظى هدية
نكرم بالوصول فجرية

نلبس لى ثياب تقوية
ونشرب شربة الحبية

نجمع بالنبى حضرية
كالمحمود ذو الرائية

ندخل داره المحمية
وأجعل حالنا ربى رخية

ألبسنا حصون درعية
والأعداء ينالوا الكية

للحساد وذوى السحرية
يحرقوا بالعذاب نارية

نسلم منهم بالكلية
وأملأ دورنا بالأخوية

أرضى ربى للحسنية
وأشمل كافة الصوفية

وأكسينا حلل مكسية
وعلمنا علوم الِنية

صليت بالصلاة الأمية
لطه الفى قبره حيا

تشمل كافة الآلية
وأشفى المرضى بالكلية

طارق يرتجى الرشدية
فيكم ليه حسن سجية

أنت خزائنك مملية
أرجو منك إكرامية

طارق أحمد
الثلاثاء
٢٤/١٢/٢٠٢٤
٢٣/٦/١٤٤٦


https://t.me/alraudalaneeg

*صَلَاةِ الحُرُوفِ الكَاملَةِ الوُصُوفِ* *لِلقُطبِ الأُسْتَاذ الشَّيخْ عَبدِالمَحمُودِ بِنْ الشَّيخِ نُورِالدَّائِمِ الطَّيبِي-*

*حَرفُ الألفْ*

*[ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمْ وَبَارِكَ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الأَنبِيَاءِ * وَصَلِّ وَسَلَّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ المَرْجُو عِندَ كَشْفِ الغِطَاء * وَصَلَّ وَسَلَّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ القَائِمِ بِالصِّدْقِ وَالوَفَاءِ * وَصَلَّ وَسَلَّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ كَرِيمٍ الأُمَهَاتِ وَالْآبَاءِ * وَصَلَّ وَسَلَّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ وَاحِدِ الحُسْنِ وَالبَهَاءِ * وَصَلَّ وَسَلَّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ الَّذِي كَانَتْ طَلْعَتُهُ كَالذَّكَاء وَصَلِّ وَسَلِمْ وَبَارِكَ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ المُؤَيَّدِ بِالأَرْبَعَةِ الوُزَراء * وَصَلَّ وَسَلَّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ المَخْصُوْصِ بِالمَعْرَاجِ وَالإِسْرَاءِ * وَصَلِّ وَسَلَّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ المَبْعُوثِ إِلَى سَاكِنِي الغَبْرَاءِ وَالخَضْرَاء وَصَلِّ وَسَلِمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ المُضَمَّنِ مِنْ قِبَلِ رَبِّهِ بِمِسْكِ الثَّنَاءِ * وَصَلِّ وَسَلَّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كُلِّ سَامِعٍ وَرَاء * وَصَلِّ وَسَلَّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً نَكُوْنُ بِهَا مِنَ السُّعَدَاء]*

https://t.me/alraudalaneeg

*النصائح لأبونا الشيخ عبد الباقي المكاشفي «2»*
*فكيف بنا نحن وقد صار تعبنا الى بطوننا ، والقلوب اشرأبت عليها سحاب الران ، ومع ذلك تعلمون علما محيطا أن الدنيا كالسراب يحسبه الظمآن ماء ، حتى إذا جاءه لم يجده شيئا . وإنها لم تزن عند الله جناح بعوضة ، وقد ذمها الله تعالى : ( ما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو ) . ومع ذلك ضمن لنا الرزق ولم يضمن لنا الجنة ، قال تعالى : ( فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون ) .*

*والدكم : عبد الباقي عمر أحمد المكاشفـى*

https://t.me/alraudalaneeg

*النصائح لأبونا الشيخ عبد الباقي المكاشفي «1»*

*بسم الله الرحمن الرحيم*
*الحمد لله ذى الطول العميم ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ، وعلى آله وأصحابه ذوى القدر الشميم ، وبعد : فمن المتصل باعذاره ، إلى عالم جهره وأسراره ، عبد الباقى عمر أحمد المكاشفى ، وإلى كافة عباد الله المؤمنين ، الذين يقبلون النصيحة ، وخصوصا من أنتسب إلى طريق القوم ، الذين هم خالون عن اللوم ، من مريدين ومقاديم ومشائخ : أيها الأخوة إننى لست بأفضل منكم ، بل غبار حذائكم ، ولا أزكى نفسى ، ولكن ينبغى لمدير الكأس ، ان ينهى الجلاس ، عن التكالب على الدنيا ، لأنها ليست من شئون الطائفة الجنيدية ، التى هى صفة من كنه الأخيار ، تدثرت حلل الأنوار ، وصحت معاملتها مع مولاها ، وكشف لها واقع الأنوار وأراها ، وصارت مقبلة عليه ، ونبذوا الدنيا وراء ظهورهم، وعملوا لتوسيع قبورهم بالعمل الخالص .*

*والدكم : عبد الباقي عمر أحمد المكاشفـى*

https://t.me/alraudalaneeg

‏مقطع صوتي من الحبيب أمير القوم 1

👆👆👆
*فضيلة الشيخ سفيان الخنجر*
*يرد على سؤال الوهابية لماذا لم يحمى الصوفية أماكنهم من الخراب والدمار في الحرب*

#إبتهال_للعارف بالله الشيخ عبدالباقي المكاشفي رضي الله عنه علي حروف الآية الكريمة ( أدعوني أستجب لكم )

أمّلت آمالي فيك حقيقة و أنت
رجائي يوم أدخل رمسي
يا من يري ما بالفؤاد من الهمس
ويعلم مسير النمل في ظلم الغبس

دهاني أمر الفقر فاصرفه عني و
يسر اموري يا ميسر بلا حبس

علمت أن الفضل فيك كماله و
جودك يا مولاي دائماً منبجس

وقفت بباب لايرد طفيله ويعود
مسروراً بلا شك و لا لبس

نُهائي يا مولاي املاه علماً وحكمة
وزهداً والوراعة أكن كيس

يممت لعليائك فرِّج مأربي فلا
غيرك يقضي ما تضمره النفس

سهرت هنيهات الليالي راغباً
أفوز بها كي أجني للغرس

تراني بحبل الرجا متمسكاً
خوفي قليل وأعمالي هلس

جهلت ولا عذر لجاهل يقاس
قياس الحق فالحق كالشمس

براءة عفو ربي إني أريدها عتقاً
من النيران و في الجنة مؤتنس

لك الفضل المؤبد دأئماً يُوا_
فِي النعم لايقاس و لا يقس

كفاني كفافي في كل مارمت طامعآ
كفي بك يا رازق الجن والإنس
مُعِدٌّ لفقري يوم تذهب حيلتي
حبال رجائي لا تشام بشوم شبث

بحق خاتم الرسل طه محمد والآل
والصحب الكرام النجوم ومقتبس


.https://t.me/alraudalaneeg

قصيدة الدعاء بالحروف الهجائية لسيدي الشيخ عبدالباقي المكاشفي
رضي الله عنه وأرضاه ونفعنا الله بعلومه وآدابه
🕌
اللهم إني أسألك بألف ألوهيتـك أن تقبل دعانـا يا ذا المجد والعلا
وبالباء بدئِك للخلق أن ترزقنـا بحق مصطفـاك خير المرسلين الكملا
وبالتاء توبتـك يا تواب تب علينا وامنحنا أسرارك التي تنور العقـلا
وبالثـاء ثبت أقدامنـا على الصـراط في يوم الزلـزلا
وبالجيم جمالك جملنـا لفظًا وحسًا و معنًا أجنتنا وألسنتنا بذكرك تهللا
وبالحاء يا حليم أحمنا من الوقوع في هاويـة الأنفس والأماني المخذلا
وبالخـاء يا خافض اغضض مقلتي عن المحـارم والأمور الباطـلا
وبالدال يا دائم دائمًا وفقنـا على ذكـرك في الخـلاء وفي المـلا
و بالذال يا ذا العـزة أعـزز و أكـرم روحنـا لتقوم بنوافـلا
وبالراء ربوبيتك يا رؤوف هب لنـا رأفًة لخلقـك وحسن تجمـلا
والزاء زيادة أهل فيضك فض علينا من نفحاتهم وفي سلكهم لنا أوصلا
وبالسين سنـاك اجعـل لنا سنًا في قلوبنـا كمثـل شمس تجتلا
وبالشين شكرك يا شكور اجعل لنا شكرًا نشكرك به يا الله دائم مكملا
وبالصاد صدقك يا صادق اجعل لنا قدم صدق في السرات الفضـلا
وبالضـاد يا ضار ضر عدونا هي النفس والدنيا وإبليس والهوى القاتلا
وبالطاء طولك يا ذا الطول طيب متقلبنـا و مثوانـا أخرًا و أولا
وبالظاء ظلنـا في يو لا ظـل فيه إلا ظلك إذا الأمور أعضـلا
وبالعين يا عليم علمنـا علمًا نافعًا مقارنًا للخشية وأدمعنا في حبك سائـلا
وبالغيـن يا غنى اغننـا عن من سـواك واجعل لنـا القناعة أعظـم منزلا
وبالفـاء افنى رسمنـا فيك وأذقنـا حلاوة أنسك الذي حال ليس له أمثلا
وبالقاف نقتفى أثر رسولك محمد صلى الله عليه وسلم ونهجه القويم الأعدلا
وبالكـاف يا كـافى أكفنا ما أهمنا من أمورنـا سـرًا وجهـرًا ومأمـلا
وباللام لطفك يا لطيف أجد لنا كل خير وأصرف عنا الشح والأهواء والبلاء
وبالميم يا منان من علينا بجذبـةٍ رحمانيـةٍ نشهـد بها وجـودك يا ذا العلا
و بالنـون يا نور نور أحشاءنـا و حـط عنـا الأوزار المثقـلا
وبالهاء يا هادى أهدى من عادانـا و اغفر له ما اغتـاب ونم فينـا وتقولا
و بالواو يا ودود إجعـل لنـا ودًا و إعطـف علينا قلـوب المعرضين تقبلا
و بلام ألف إجعـل لنـا ألفًة في الملأ الأعلـى إلى يـوم نرحـلا
وباليـاء ندائك لأهـل خصوصيتك اجعـل لنا في كل يقظةٍ ولحظةٍ ونومةٍ
أرنـا وجـه نبيـك محمد صلى الله عليـه و سلـم نقابـلا

اللهم آمين * تم بحمد الله

اللَّهُمَّ صَلِّ صَلاَةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَماً تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْمكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُومٍ لَكَ يا الله يا الله يالله. #صلوا_على_النبي_محمدﷺ #اللهم_صل_علي_محمدﷺو_آل_محمدﷺ #يارب
الشيخ الفاتح الجيلي المكاشفي

https://t.me/alraudalaneeg

التوسلات فى الطريقة القادرية المكاشفية
🕌 🕌 🕌 🕌 🕌
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
التوسلات
من توسلات العارف بالله والدنا الشيخ المكاشفى رضى الله عنه وأرضاه ونفعنا الله بعلومه وآدابه 💞

🕌 🕌 🕌

جل جلاله لا له شريك و لا له مثال الله
سماه بناه
داحي الأرض ومرسي جبال
أَنزل قطر النبت كساه
كالسندس يفوق في جمال
أبدأْ آدم من صلصـال
عاش في الدنيا نشـر أنسال
أرسل رسله بصدق أقوال
لا وجوب عليه محال
ختم الرسـلِ بالإكمال
بِالمـختار ما له مثال
شرعه الباقي فقط لا يزال
ليوم الحشر والزلزال
قول يا فمي فوق خلفاه
الصديق حليم في وفاه
الفاروق الدين رفاه
عثمان تالي السبع بفاه
كرار المعظـم شانه
بناء الكفر هـدم حيشانه
رمحه سنين يشيل نيشانه
بيه الدين تعظـم شانه
بأصحابه الكرام العشرة
تلقى بهم حُسِين البشـرى
يرد الحق علينا نشـره
طيباً يفوح كلايح ونشـره
بمالك نحمـد ربي
بالشافعي اللينا مربي
أبن حنبل تزيد في القرب
أبو حنيفة نذوق الشـرب
عـرج فاهي بالسلسلة
الأسانيد من غير علة
عن الله عـز وجل
عن جـبريل فهو روح الله
لقـن لمختار الله
عنه على أسد الله
إلى الحسين الهام في الله
زين العابدين رفيع الجاه
إلى الكاظم أستاذنا موسى
صادقنا ذاك ريس الروسه
إلى الباقر وسيعه دروسه
إلى بصرينا مـدير كيوسه
إلى الكرخي وسري القـوم
جنيدا ذاكر القيوم
بهم يا رب أروم متموم
شراب القوم حي يا قيـوم
يا عجمينا ويا شـبلينا
يا تميم اتلفتوا علينا
يا طرطوس بالنور جلينا
بأبي الحسـن القرشي علينا
بالمخـزوم دوام نتبارك
يا الجيلي البريقه انوارك
يا الخليفة نروم أسرارك
محمـد الكرم صار كارك
يا أحمد ويا محمد
ألفو الفي خطاه تعمد
علاء الدين الذِّكرهُ المفـرد
كمال الدين بالليل اتسجد
جلال الدين مع سيدي أصغـر
أكبر أكمل قدرهم أفخـر
أحمدهم فذاك الأشهـر
كالطود محمد أظهر
جمال الدين الصائم وذاكـر
سهر الطـرف في الليل الغابر
كم أرشـد لمريداً حائر
في الملكوت رأي شيئاً باهـر
بهاري بهر بنوره الكون
جاءَ بالذبح طريق الصون
من الله محروس بالعـون
يعطي الحـرف الكاف والنون
حبيب الله مع عبد الله
إلي أبو إدريس يؤتيك سـر الله
تلقن عنه الشيخ دفـع الله
سرت أسراره في الجـد أبو شله
ورث لمقامه أبن العجوز
عطا النيل ملك لكنوزه
بسر الله فذاق اللوز
مكاشفي ظفر بمقام الحوز
حظي بمقامُن عـوض الجيد
إلي ود ريا الباقي فريـد
قبض الأمر بالتأكيد
كل واحداً في مكانه رشيد
صل يا إلهي بغير عداد
على المختار وصحبه أسيادي
بها مكاشفي ينيل إمـداد
والإسـلام في كل بلاد






تنزه ربى عن صور


وخواطر قلبى فى الاذهان
رب الشرق
وغرب فرج كرب
نظف جسمي ونـور قلبي
أحفظنا مما يحل بي
ثاني خطبي
على ملجاي وكاشـف كربي
يوم الهـول والناس تضطرب
اسكنا قصـور من ذهب
رتب سجعك
فوق ساداتك البيشفوا وجعك
أو في جلوسك أو في ضجعك
تلقي الفوز بهم يوم رجعك
أذكر حرك السلسلة
تشفـى بها من داء وسله
يوم الحشـر في أول ثله
تناجي وتحظى بهـم شي لله
عنه تعالى وعن جبريل
عنه خير الرسـل نبيل
عن على ذو التبجيـل
عن البصـري البقيم الليل
عن العجمي حبيب الله
عن الطايي ولـي الله
أيا محفـوظ بهم لله
نتوسل نلقي رضاء الله
عن السري الراسخ باعه
عن الجيد الأمر مشاع
في التقـوى فاض نَّباعه
سره الساري على تباع
عن الشبلي كذا الطرطوس
أبو الفـرج الذكر القدوس
عن الهكاري لنا ناموس
عن القاضي ذاك ريس الروس
عن الجيلي الباز الأشـهب
عبد الرازق خليفته الأقرب
عن أجمل به نتقرب
مع يحيى الزهد في المنصب
عن أحمد كريم السوح
محمد من نظر في اللوح
عن أصغـر بذل للروح
في الله ونال ربوح
جمال الدين الديمه مشاهـد
أكبر قائم راكع ساجد
عبد وفاء للنفس مجاهـد
تاج الدين بهاري الزاهـد
حبيب الله مـع عركينا
ذاك عبد الله القـدره مكينا
عن دفع الله الفاق العينة
من أسـراره صب علينا
مسلمينا سناء جميـل
لقن أبن العجوز وجليل
عنه أستاذنا ذاك النيل
مكاشفي الساق مسوره عديل
عن عوض الجيد الأمره غميس
في الدرجات بعيداً ميسه
إلى ود ريا الذهب الكيس
سـلمها الأمانة وريثه
أبن مكاشفـي ليكم نادي
يالسادات وكل الساده
راجي منكم الإمـداد
في الأنوار تزيده زيادة
صلاة الله علي المختار
أحمد منجـد المحتار
بها نلقى عـلا وستار
وخيرات بلا إحصار





رباه يارباه بالمصطفى
وصحباه صلى وزيد فى حباه
يا رافعـا لسـماه
نرجوك امحي أساه
عبـدك يروم تقواه
منك سره وجهره
ثنيت بمصطفاه
الربه اصطفاه
يـوم يبس العاصي فاه
بيـك ينيـل مناه
صديق عمر عثمان
علي أبي السـبطان
بالستة الشجـعان
احفظنا يا رحمن
بأهل البيت جميعا
الصحب والمطيعا
اسـترنا من فظيعـة
وغيبة وقطيعة
بمـالك يا أحمد

والكـواكب ثم بـدر
السحاب والريـح تذرُ
بمشيئته يا أخلا
الأفق ترقص طيوره
لجماله والبحـور
ذاخرات في حيز أموره
والجبال هضب وقله
لا شبيه ولا مثيـل
لا قريـب ولا قبيـل
العجز عنه مستحيل
فعله تام من غير عله
لا نصـير ولا مدير
لا مدبر ولا مشير
لا مساعد ولا نظير
فالأمـر لله جـل
مفاتيح الغيب عنده
جلَّ قدره وعز جنده
الأمـر قبل وبعد
حكمه غير غـرض وعله
نزهـوه من كل ضد
الشريك ثم ندُّ
أرفضـوا كل من يصد
أصدقوا في القول كله
قد يرى جوف الحوالك
لدبيب النمل سـالك
البعوض طنينه ذلك
يعلموا أكثار وقله
الوحوش جوه القفار
ذاكرات ليل ونهار
الجوامـد والشجار
قائـلات الله الله
أكثروا ذكر الرسول
في الغداة والأصـول
تظفـروا بكل سول
تلبسوا في النور حلة
قد تصير مثل الشموع
الوجوه يا أهل الخشـوع
بصلاة شافع الجزوع
يوم تشاحن الأخـلا
الغواميض تعرفوها
والقراريف تغرفـوها
بانبساط ترشفوها
تجلسوا كرسي الأجـلا
المنامات غاضبوها
الأذكار واظبوها
بهممكم اجذبـوها
الثمار قد تدلى
صوموا في حر الهواجر
قوموا في جوف الدياجر
توصلوا وصول غير حاجر
ترفعوا مثل الأهلـة
الصدق حوزوا قصوبه
والهدى سـيروا بصوبه
عيشكم يزداد خصوبه
في الجنان مع خير ثله
رب أغفر لي مكاشف
يوم نهار الفم ناشـف
حوض رسولك فيه راشف
الفراديس فيها حـلَّ
الصلاة ما حن رعد
والسـلام من غير عد
للمكرم ابن معد
آله وصحبه الأدلا
🕌 🕌 🕌 🕌
محمد مصطفى عبدالباقى عامر المكاشفى

https://t.me/alraudalaneeg

#صلاة أقباس الأنوار المحمدية والأسرار القدسية
للعارف بالله تعالى الشيخ عبد الباقي المكاشفي رضي الله


[( اللهم صل على سيدنا محمد شمس الفضل السابق القمر المضيء البازغ ، خير الأنام الأكرم بُحبوحة الفخار الأعظم ، طيب العناصر الهاشمية والنشأة القُرَشية ، مجاوز العرش مباشرة باللمس واسطة عالم الفرش ، صاحب الآيات التنزيلية خير الأولية والأخروية ، صاحب جبريل و سِر مُحكمات التأويل ، مهبط أسرار الحقيقة الإلهية ، كنوز رموز الإشارة الغيبية ، ذي الأنوار اللامعة الباهرة والأرياح الزاكية العاطرة ، سلطان الله الجوهر الفرد ، مُحيِي السُنّة والفرض الساقي على الحوض ، دائس الرفارف الأخضرية النورية والسماوات العلِيّـة ، مَن تكلّم فنَطق بالصواب ، مجيّش جيوش العساكر النصرية ، والعلَم اللائح بالهُدى والرجاء ، نخبة الكرام الماهرين والأجداد الطاهرين ، الذين سمَوا لكل فضل ومزية ، فصل اللهم عليه عدد عِلمك يامجيب ، صلاة لا يكون لها فصول ، وتدوم بدوام مُلكِكَ يا من لا تزول ، وعلى آله ذوي الأخلاق الرضية ، وسلِّم عليه في كل بُكرةٍ وعَشِية . )]
[( اللهم صل على سيدنا محمد محمود السجا ، ومعدِن الرجا وبهجة الأرض والسّما ، الذي ببركته زال عنّا كل عناء وعماء وغماء ، خير من أمّ جيش الرُسُل الإصطفانية ، سمير واردات الأمور الإلهية ، الذي جنت ببركته الجانون جنة عدْن ، مباشر الأحكام المحذر عن الأوهام و الشكوك والآثام ، ذروة المجد الذي له المزية عند الله ، من بيده لواء الحمد ، ربي أرضَ عن أصحابه الغُرر الذين ببركتهم زال عنا كل الضرَر ، وأرضَ عن التابعين أهل الجُمعة و الجماعة أهل السُنّة ، وصلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم . )]
[( اللهم صل على سيدنا محمد نور الله الأنور ، الذي مِن نوره نوّر كل نور ، وتنوّرت بنوره أنوار أهل الذوق ، كُرسي حالات الوِصال روْح الملِك الحق ذي الجلال ، إنسان عين الحقيقة وشمس التجليات وهياكل السُبُحات الرحمانية ، قابض مخزون مصون سحآئب واردات الحضرة الإلهية ، سبب رحمات العوالم العُلوية والسُفلية ، وخطيب المشاهد الحشْرية ، وطراز الرفارف العرشية ، محمودٌ في السماء محمدٌ في الأرض ، فصَلِّ عليه يا ربي بعدد كل ما علمت وعلى اله وسلِّم .)]
[( اللهم صل على سيدنا محمد طِراز المُلك ، منقِذ الأمة من الهولِ والدرَك ، الذي إذا مشى في الأرض أضاء نورُه الأفاق والحُلَك ، إنسان عين الوجود ، وسبب حياة رُوح كل شيء موجود ، السِّر الأعظم والطلسم المعمعم ، فكه على البوارق النبي الأعظم ، هو مجاز الشارع ، الذي دنا فسَمِع صريف الأقلام ، وخاطبه مولاه ورقّاه إلى أعلى مقام ، وأراهُ مكان حارت فيه الفهوم والنقول ، وذَهُلت منه العقول ، فصل عليه صلاة دائمة ما غابت نجوم الاُفول ، وعلى آله وسلِّم تسليماً كثيرا )] .
[( اللهم صل وسلم وبارك على من منه انفجرت ينابيع الحِكمة ، مرآة الوجود الذاتية ، سماء المجد السامي البحر الخِضَم الطامي ، جذرالكائنات ، نبراس الدياجر ، شميم الجاه الأوفر ، نجم الإهتداء للمُدلِجين ، طراز عالم الأسماء ، حقيقة الحقائق ، طاووس أهل الفضل ، كاشف غوامض الأسرار ، معدِن الكرم ، مُقدِّس الحرم ، مهبِط الوحي الإلهي ، بُراق السَّير إلى مراقِي الخير ، جهبذ الأنبياء ، سيِّد الأولياء ، اللهم صل عليه وعلى آله وأصحابه ، وأرنا إياه يامولاه يقظةً لا منامَا ، وَصَلِّ عليه وعلى آله عدد كل نفَس ولمْحةٍ وطرْفةٍ وخطْرةٍ ، عدد ما وسِعَ عِلمُك وسلِّم )] .
[( اللهم صل صلاة كاملةً وسلِّم سلاماً تامّا على سيدنا محمد معدِن سِر الأسرار الربانية ، الجوهرة الفردانية ، حامل لواء البرزخ ، سر أسرار الذات العلِيّة ، ومهبِط أنوار بوارق لوامع بشائر الحضرة الأحَدَيِـة ، وميزاب غيوث الرحمات والفيوضات الوَهْبية ، أسألك اللهم أن تُصلِّي على سيدنا محمد وعلى آله ، وأن تُرِينـي وجه نبيّك محمد صلى الله عليه وسلم .)]
[( اللهم صل على سيدنا محمد النور المطلسَم والغيث المطمطم ، لاهُوت الجمال وناسُوت الوِصال ، طلعة الحق ، كنوز إنسان الأزل في نشر من لم يزل في غاب ناسوت الوصال الأقرب ، وعلى آله وسلم. )]
[( اللهم صل على سيدنا محمد نور أنوار الحقيقة وشمس شموس أهل العِرفان ، ومعدِن الإكرام ، أكرم الكُرماء صاحب الراحة الوهْبية ، مجيّش جيوش العساكر الإلهية ذي الطلْْعة البهية ، والرُّتْبَة السامية والبركة النامية ، من علَت مرتبته فوق المراتب ، وسابِق جوده ومَدّه فوق المواهب ، راكِب البُراق ومخترِق السبْع الطِباق ، سامع صريف أقلام القبول وباب مولاه لِطالِب الدخول ، الذي غشِيَتهُ سحابة النور فاكتسى منها حُبور وإزداد نوراً على نور ، سمير الحضرة الربانية والأنباء الغيبية ، الرسول الذي زانت به المجالِس وانجلت به الحنادِس ، النبي الذي أوضح لنا سُبُل الطريق على أحسنِه ، الذي لولاه ماكانت سماء و لا أرض و لا ماء ، النبي مَن ارتقى وسَما ، خير من حاز كل مقام صلي ياالله عليه وعلى اله عدد كل

معلوم ، عدد أنفاس أمته ، ورَقِّـنا يا رباه برؤيته وأمِتنا على سُنّته وأسقِنا مِن حوضِه ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام. )]
[( اللهم صل على النجم الثاقب الخاتم وعاقب ، الذي مرغوبٌ عند الله وعن خلقِه راغب و في شُهُودِ مولاه غائب . من غلب بِرُهُ على كل بِر و نشأ من سِره كل سِر ، صلى الله عليه عدد كل لمحةٍ وطرفةٍ ونفَسٍ و ما ترشّح غيث وَ صَب ، وعلى آله وصحبه وسلّم .)]
[( اللهم صل على سيدنا محمد عبدِك ورسولِك وخِيرتِك من خلقِك و سِراج أُفُقِك ، عرش الإستواء الناهِض بأعباء الرسالة ، قطب الجمال الأعظم ، طراز مُلكِ اللهِ القديم ، الهادي إلى صِراطِك المستقيم ، اللهم صل عليه فهو السِر الساري في سائر الأسماء والصِفات ، وعلى آله وصحبه وسلِّم )] .
[( اللهم صل على سيدنا محمد البحر الخِضم والنور الأزَلي برزخ البرازخ ، قمر الدياجِر ذوِي المفاخر ، ضَي ضي العالَم ، ينبوع الفيوضات الرحموتية ، مرقَى السير القائدِ إلى الخير ، أسالك اللهم بحقه وبجاهه أن تُرِيني وجهه حالاً ومالاً ياأرحم الراحمين ، وصل اللهم عليه وعلى آله عدد ما وسعه كرسيك وسلِّم ،
اللهم إني أسألك وأتوسل إليك بحبيبك وخليلك وصفيك وخيرتك من خلقك ، أن تُرِيَني وجه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأن تجمع بيني وبينه كما جمعت بين الروح والجسد ، اللهم إني أسألك إيماناً صادقاً ودِيناً قِيَماً ، اللهم صل على قِبلة مُصلّى الملأ الأعلى ، روح الأرواح برزخ البرازخ طلسَم الطلاسِم ناسوت الوصال ومحبوب ذو الجلال عين العِز ، اللهم بحقه عندك أن تُرِيني ما يُقِرُ عيني من خير الدنيا والأخرة ومتِّعنِـي بالنظرِ إلى وجهك الكريم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم )] .
[( اللهم صل على سيدنا محمد الذي ملأت قلبَه من جلالِكَ وٕعينَه من جمالِكَ ولِسانهُ من لذيذِ خطابِكَ فأصبح فَرِحاّ مسروراً مُؤيّداً منصوراً ، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مثل ذلك )] .

( تمّت )

https://t.me/alraudalaneeg

بالشافعي القوله يحمد
فعالكم ديمة سرمد
في الله لا لأحـد
نعمان ثم الثـوري
أبن عيينة الجوري
عنا يزول بالفور
لنا يشلـع برق الغور
نوريك يا اخيا
مسنود فهو معيا
سـند الطريقة نبيا
اسمعها من عنديا
من الجليل تعالـي
لروح القدس قالا
لقنه با نتقـالا
للمصـطفي المفضالا
المصطفى لقنه
لأبن عمه فعنه
إلى الحسين عنعنه
زين العابدين بينه
عن باقر الميمـون
جعفر كذا المأمون
كاظم أهل الأمـون
إلى الرضا المخزون
معروفاً يا كرخـي
سرينا القطبي
جنـدينا ذا الحفي
الشبلي يا الصوفي
سري سبل الرشاد
منه إلي الحداد
مصحح باسناد
لعبد الواحد جاد
أبي الفرج وصله
أبا سـعيد حمله
سر الرجال ثمله
للجيلي سر جمله
عبد الرزاق خليفه
أحمد ذو الوظيفة
محمد العفيفا
علاء الدين نظيفا
جمال الدين أَُذْكُـر
كمال الدين ذو سكر
جلال الدين ذو الفكـر
لأصغـرهم ذو ذِّكر
يا أكبر المقيـم
الليل دوام مديم
يا أكمل العشيم
راجـيكم بكـم ليم
يا أجمـل وينك ليّا
محمـد الصـوفيا
يا أحمد العديـة
دمر وصفي النية
إلى البـهاري الطاهر
النَّجلِ كوزه الزاخر
يا عجمينا الشاهـر
انجونا من عواسر
العركي عبد الله
أبـو إدريس شي لله
بهم كذا دفع الله
قطبينا ألاحيا الملة
مسلمينا الخاشع
الكامـل المتواضع
ابن العجوز الراكـع
كل ليلة دمعه هامـع
النيل بحـر ورودنا
اسمو شفى ممروضنا
بمناه يطبق عـودنا
في الخير ننيل مقصودنا
بحوارك المكاشفي
ذاكر الله خاشـي
بيكم ينجم عماشي
لنا سـهلوا المعاش
بذاك تور عفينه
العـوض الأميـن
صُّـد الذي يجينا
بسوء أقلـع عينا
بـذاك ابـن بدر
الهائماً في الذكر
صاحب الكشوف والفكر
عند الله عالي القدر
ياطـه يالبطحـاني
يالمتقي المنـان
كباشـي ياولهان
في الحب نـروم كيزان
يا علي يا أب سـبيب
كافة رجال الغيـب
دشـين يا عجيـب
برُّونا من كل عيب
يا أهـل الله طـراً
في بحر أو في بـر
منكم أروم لبر
سريع اصرفوا شر
مكاشفي ليكم قصـد
بالسادة نيته يرشد
ذكركم ديمـة سرمد
يلوت ليـوم المرقد
صلاة الله دائـم
لي الحلة له الغنائم
طه الساكن أم رخائـم
ترضي وتشفي السقائم








مولانا يا مولانا احفظنا واتولانا
نفوسنا والوالانا
يا سامعاً لدعانا
أمـلا بالنور وعانا
نحـن ومن معانا
يشكر عندك مسعانا
سبكنا ليـك غنانا
فوق طه أسباب غنانا
يوم تشهد البنانا
بيه نسـكن الجنانـا
صديق صاحـب الغار
عمر رئيس الأحبار
بكم إجلاء غباري
نجـونا من النار
عثمان تالي لكتابه
المنفق الأواب
كرار عصر الـركاب
كم دمـر الأحزاب
باقي الصحابة جملـة
يا رب بهم أمـلاء
قلوبنا يكونن إمـلا
إلهام وزيلوا الخملة
بالجيلي طراً ساسهـم
الأولياء نبراسهم
ساقي بالسر أغراسهم
ومدوراً لكاسهم
دسـوقي يا عطاب
الرفاعي جيت بالباب
منكم أروم إقـراب
واسقونا خاص شراب
جنيـد يابسطامي
اشفونا من سقامي
أوقونا من أوهـام
لا نميـل على الحطام
يالشـاذلي والمرسي
أبقوا لنا كالطرسي
من كل مضر شرس
وعمروا لنا الـدرس
نهمت للدقاق
يا أولياء العـراق
هياكم يا سباق
لنا احضـروا كالبراق
جاكير يا كـردي
الببلي يا سـندي
يا عتبة الفـرضي
قولي لأمرك مقضي
يا بشر الحافي وينك
يالطاهـره يمينك
قـول لي أنا معينك
خيالي نصب عينـك
يا فضيل والشبلـي
أرموا عداي بالنبل
طبق لهم بالخيل
أحموا الذي ينسب لي
يا خيرنا النساج
يا عريب يا حلاج
البوني والسـراج
بيكم إصلاح إخراجي
محمد الجـزولي
الحفني يا المتبـولي
أسكندري أسمـع قولي
وأهلكوا للعادولي
يا أولياء الأريـاف
في السهل والفيافي
يا العكف الطواف
نأمن مما نخاف
يا أوليـاء المغارب
اللازمـوا المحارب
احمونا من عقـارب
كل حية وضارب
يا الطاهر السماني
يا الكنتي يا التجاني
يا ساكنين لبنان
يا يوسـف السـلطان
يا ميرغني والختتم
يا من إليكم يتمي
نرجوكم وافر القسم
في الجنة يرفـع اسمي
يا أولياء السـودان
يا موسى يا حمدان
يا حسن البطران
أرمـوا الذي سباني
يا النَّيل المشهور
يا الساكن أم قرقـور
نرجوك سهل الأمور
من فيضك الخمور
تلميـذك المشهـور
يعرف لغـة زرزور
بأولادك الحبور
كفونا شـر الجـور
يا طيب الأقوام
بأولادك الكـرام
لا نفعل الحـرام
رقونا للمقام
يا الشيخ محمد توم
ابنك زيل سقـوم
محبك قـول له قم
يحضـر مجالس القوم
يا الشيخ محمد نور
يا ذاخر البحور
شهر وعـام ودور
لينا تسهل الأمور
بحق آية الكرسـي
مولاي نوالي الـدرس
الحاج يهون له العرس
وينعصم من جرس
صلوات من غير حصر
علي الأماط الإصـر
مكاشفـي يعطي قصر
في الخلد يوم الحشـر






الله الله الله الله






لااله الا الله
العرش والكرسي ساجـد
تحت قهره والأماجـد
الضياء والهواجـد
الليالي الكون كلـه
السمـوات بيمينه
مطويات من غير مين
لا نصيـر ولا معين
الشخوص والأظلة
الشمس تجري بأمره

الصلوات الخليلية التي أوصَى مُؤلِّفُها سيدي الشيخ مهدي بن الشيخ الطيب بن الشيخ عبدالباقي المكاشفي بِقِراءتِها .


بسم الله الرحمن الرحيم

{( إنّ اللهَ وملآئكتَهُ يُصَلُّوْنَ علَى النّبِي يآ أيُّها الّذَينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وسَلِّمُوا تسْلِيمَا )} .
( اللهُمّ صَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آلِ سيِّدِنا مُحَمّد كما صلّيتَ علَى سيّدِنا إبراهِيمَ وَعَلَىَ آلِ سيِّدِنا إبراهيم وبارِك عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّد وَعَلَىَ آلِ سيِّدِنا مُحَمّد كما بارَكتَ عَلَىَ سَيِّدِنَا إبراهيم وَعَلَىَ آلِ سيِّدِنا إبراهيم في العالَمِينَ إنّكَ حمِيدٌ مجِيد ).


( ١ )
[ اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مَن خلقْتَ مِن نُورِه نوْرَ كُلِّ عظِيم ، بِهِ إليْكَ توَسَّلَ سَيِّدُنا آدَم والأكرمُون وَسَيِّدَنا إبراهيم إنِّي أتوَسّلُ إليكَ به أن تُفرِّج عنّا كُلَّ أمرٍ همِيم ، وتَسعِدَنا بلقائِـكَ والنّظَرِ إلَى وجهِهِ الكريم ] .

💖 اللهم صل عليه وعلى آله وبارِك وسلِّم 💖

( ٢ )
[ اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ جِيْدْلَينا بَي ، وصَلِّ علَى سيّدِنا محَمّد أعظَم رَسُولْ وأعظَم نبِـي ، وَعَلَىَ صحَابتِهِ وآلِ بيتِهِ المِثْلَهُم وين يتْلَقِي ؟ ].

💖 اللهم صل عليه وعلى آله وبارِك وسلِّم 💖

( ٣ )

[ اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ عدَدَ حُبِّ اللّهِ لَهُ ، وَصَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّد عدَدَ حُبِّـهِ لِلّه ، وَعَلَىَ صحابَتِهِ وٱهْلِ بيتِهِ رحمَةِ الله ] .

💖 اللهم صل عليه وعلى آله وبارِك وسلِّم 💖

( ٤ )
[ اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ الّذِي يَعفُوْ ويَصْفَحْ ، وَصَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّد مَن نَحِبُّـهُ وَنَصَلِّي عليهِ ونَجِلُّهُ إجلال المُصحَف ، وَعَلَىَ صحابَتِهِ وأهلِ بيتِـهِ مَن ورَدَت أوصافَهُم فِي الكُتُب القَدِيمة السّماوِية والمُصحَف ].

💖 اللهم صل عليه وعلى آله وبارِك وسلِّم 💖

( ٥ )

[ اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّد حبيبِ اللّهِ ، عَدَدَ كلِماتِ اللهِ وَعَلَىَ صحابَتِهِ وأهْلِ بيتِهِ خِيرةِ الشُّرَفاء ] .

💖 اللهم صل عليه وعلى آله وبارِك وسلِّم 💖

( ٦ )
[ اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّد مهْما قُلْنا فِيهِ قصّرْنا ، وَصَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّد نُوْر بصيرتْنا وبصايرْنا ، وَصَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّد ما مالَت أزهارٍ وَحِنّـة ، وَعَلَىَ صَحابَتِهِ وأهلِ بيتِهِ شُفَعَانا يوم ميزَانّا وخسايرْنا ] .

💖 اللهم صل عليه وعلى آله وبارِك وسلِّم 💖

( ٧ )
[ اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّد أعظَم دُخرِي ، وَصَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّد كتابَه أعظم مَن مرّ عَلَىَ الطّبْعِ والنّشْرِ ، بُحبُوحة الفَخَار تاجَ العِزِّ رُوحَ الذِّكْرِ شفِيعِ اليومَ الأُخْرِ ، وَعَلَىَ صَحابَتِهِ وآلِهِ أهلَ المراحِمِ وتفرِيج كُلِّ عُسْرِ ] .

💖 اللهم صل عليه وعلى آله وبارِك وسلِّم 💖

( ٨ )
[ اللّهُمَّ يا دائمَاً أبَـدِي صَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّد عظِيمَ الخَلْقِ والأدَبِ ، وَعَلَىَ صحابَتِهِ وأهلِ بيتِـهِ مَن بدّلُوا الضِّيْقَ بالفَرَجِ ] .

💖 اللهم صل عليه وعلى آله وبارِك وسلِّم 💖

( ٩ )
[ اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّد البدْرالهاشِمي ، وَصَلِّ عَلَىَ سيّدِنا محَمّد قِبلَةْ كُلَّ عاشِمِ ، وَصَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّد مَن يعْفُو ويصْفَحْ عنِ الشاتِمِ ، وَعَلَىَ صَحَابَتِـهِ وأهلِ بيتِه أهْلْ الدَّرْ العاتِمِ ] .

💖 اللهم صل عليه وعلى آله وبارِك وسلِّم 💖

( ١٠ )
[ اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّد الفِي خلْقِ اللهِ لَيْسَ كَمَثَلِهِ شَـيْ ، وَصَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنا مُحَمَّد الماعِندَنا غْيرُو شَـيْ ، وَصَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ عَدَدَ كُلَّ شَـيْ ، وَعَلَىَ صَحابَتِـهِ الْما بِسَوُّوْ النَـيْ ، وَآلِ بيتِـهِ مَن أعطَاهُم اللهُ كُلَّ شَـيْ ] .

💖 اللهم صل عليه وعلى آله وبارِك وسلِّم 💖

_______

🔻🌹 تُقرَأ عقِب صلاتَي الفجْر والمغرِب وِردٌ يومي بالإستطاعة 🌹🔻 .

https://t.me/alraudalaneeg

#بُحبُوحة الفَخَار الأعظَم في الصّلاةِ علَى النّبِيِّ الأكرَم
لِسَيِّدِي الشّيخ عبدُالباقي المُكاشَفي رضِيَ اللهُ عنه وارضاهْ.

[ اللّهُمّ صَلِّ عَلَىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ شمْسَ الفضْلِ السّابِق القمَر المُضِيءِ البازِغ ، خيْرَ الأنامِ الأكرَم بُحبُوحة الفَخَار الأعظَم ، طَيِّبْ العناصِر الهاشِمِيّة والنّشأةِ القُرَشِيّة مَن جازَ العوالِمِ إلَي العرْش وَباشَرَ بِاللّمْسِ عالَم الفَرْش ، صاحِبَ الآياتِ التّنزيِليّة خيْرَ الأوّلِيّة والأُخرَوِيّة ، صاحِبَ جِبرِيل وَسِرِّ مُحكماتِ التّأوِيل ، مَهبِطَ أسرارِ الحقِيقَةِ الإلٰهِيّة وَكُنُوزِ رّموزِ الإشَارةِ الغَيْبِيّة ، ذِي الأنوار اللّامِعة الباهِرة والأرْياح الزّاكِية العاطِرَةِ ، مُحْيِي السُّنّةِ وَالفَرْض سُلطانَ الله الجوهَرِ الفرْد السّاقِي لِلنّاسِ عَلَىَ الحوْض ، دائسَ الرّفارِف الخُضر النُّورِيّة والسَمٰواتِ العَلّيّة وَمُجَيِّش جُيُوشَ العَساكِر النَصْرِيّة ، نُخبَة الكِرام الماهِرين والأجدَادِ الطّاهِرين الّذِيْنَ سَمُو لِكُلِّ فَضْلٍ وَمَزِيّة ، فَصَلِّ اللّهُمّ وَسَلِّمْ عَلَيهِ عدَدَ عِلمِك فِي كُلِّ بُكرَةٍ وَعَشِيّة ، صَلاةً موصُولةً تدُومُ بِدَوامِ مُلكِكَ الذِّي لَا يزُول وَعَلَىَ آلِهِ ذَوِي الأخلاق الرَّضِيّة.] •

https://t.me/alraudalaneeg

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلم .
خطاب الشيخ عبد الباقي المكاشفي رضي الله عنه
إلى
تلميذه الشيخ محمد عبد الرحمن ( تور الحفير )

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، صلى الله عليه وسلم .
أما بعد :
فإلى الابن المكرم الشيخ / محمد عبد الرحمن :
بعد السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، أوصيك بتقوى الله تعالى في السر والعلن ، وذكر الله ، وقيام الليل ، ومحبة الأخوان ، والزهد في الدنيا ، والتباعد عن الغيبة والنميمة والحقد والحسد والنظر إلى ما لا يحل لك . واجعل شيخك أعظم شيخ ، وإن كان مقصِّراً ، ولا تنظر إليه بعين الحقارة ، وإن الناس اجتمعوا برسول الله صلى الله عليه وسلم وما انتفعوا به ، من عدم محبتهم وعدم صدقهم ما انتفعوا به ، ولا تتبعني لأجل الفانية ، ومن اتبعني لأجل الدنيا لم يجد سر العارفين ، ولم يجتمع بالصالحين ، وإن قال ذلك فكذب ، حيث لم يتبع شيخه في أقواله وأفعاله ، فإن لم تتبعني لم تجد مقامات العارفين . وأوصيك أن تتحمل الأذية من أخوانك ، وان تعود المرضى ، ولا تجالس أبناء الدنيا ، وعليك بالوحدة ، إلا إذا كان معك إخوان يذكرون الله سبحانه وتعالى .
وهذه وصيتي لك ، إن عملت بها تنفعك في الدنيا والآخرة ،
وفقنا الله وإياك إلى ما فيه رضاه ،
واذكر الموت عند المنام عشرين مرة ،
والدكم الفقير إليه جل شأنه /
عبد الباقي عمر أحمد المكاشفي

https://t.me/alraudalaneeg

#صلاة أقباس الأنوار المحمدية والأسرار القدسية
للعارف بالله تعالى الشيخ عبد الباقي المكاشفي رضي الله


[( اللهم صل على سيدنا محمد شمس الفضل السابق القمر المضيء البازغ ، خير الأنام الأكرم بُحبوحة الفخار الأعظم ، طيب العناصر الهاشمية والنشأة القُرَشية ، مجاوز العرش مباشرة باللمس واسطة عالم الفرش ، صاحب الآيات التنزيلية خير الأولية والأخروية ، صاحب جبريل و سِر مُحكمات التأويل ، مهبط أسرار الحقيقة الإلهية ، كنوز رموز الإشارة الغيبية ، ذي الأنوار اللامعة الباهرة والأرياح الزاكية العاطرة ، سلطان الله الجوهر الفرد ، مُحيِي السُنّة والفرض الساقي على الحوض ، دائس الرفارف الأخضرية النورية والسماوات العلِيّـة ، مَن تكلّم فنَطق بالصواب ، مجيّش جيوش العساكر النصرية ، والعلَم اللائح بالهُدى والرجاء ، نخبة الكرام الماهرين والأجداد الطاهرين ، الذين سمَوا لكل فضل ومزية ، فصل اللهم عليه عدد عِلمك يامجيب ، صلاة لا يكون لها فصول ، وتدوم بدوام مُلكِكَ يا من لا تزول ، وعلى آله ذوي الأخلاق الرضية ، وسلِّم عليه في كل بُكرةٍ وعَشِية . )]
[( اللهم صل على سيدنا محمد محمود السجا ، ومعدِن الرجا وبهجة الأرض والسّما ، الذي ببركته زال عنّا كل عناء وعماء وغماء ، خير من أمّ جيش الرُسُل الإصطفانية ، سمير واردات الأمور الإلهية ، الذي جنت ببركته الجانون جنة عدْن ، مباشر الأحكام المحذر عن الأوهام و الشكوك والآثام ، ذروة المجد الذي له المزية عند الله ، من بيده لواء الحمد ، ربي أرضَ عن أصحابه الغُرر الذين ببركتهم زال عنا كل الضرَر ، وأرضَ عن التابعين أهل الجُمعة و الجماعة أهل السُنّة ، وصلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم . )]
[( اللهم صل على سيدنا محمد نور الله الأنور ، الذي مِن نوره نوّر كل نور ، وتنوّرت بنوره أنوار أهل الذوق ، كُرسي حالات الوِصال روْح الملِك الحق ذي الجلال ، إنسان عين الحقيقة وشمس التجليات وهياكل السُبُحات الرحمانية ، قابض مخزون مصون سحآئب واردات الحضرة الإلهية ، سبب رحمات العوالم العُلوية والسُفلية ، وخطيب المشاهد الحشْرية ، وطراز الرفارف العرشية ، محمودٌ في السماء محمدٌ في الأرض ، فصَلِّ عليه يا ربي بعدد كل ما علمت وعلى اله وسلِّم .)]
[( اللهم صل على سيدنا محمد طِراز المُلك ، منقِذ الأمة من الهولِ والدرَك ، الذي إذا مشى في الأرض أضاء نورُه الأفاق والحُلَك ، إنسان عين الوجود ، وسبب حياة رُوح كل شيء موجود ، السِّر الأعظم والطلسم المعمعم ، فكه على البوارق النبي الأعظم ، هو مجاز الشارع ، الذي دنا فسَمِع صريف الأقلام ، وخاطبه مولاه ورقّاه إلى أعلى مقام ، وأراهُ مكان حارت فيه الفهوم والنقول ، وذَهُلت منه العقول ، فصل عليه صلاة دائمة ما غابت نجوم الاُفول ، وعلى آله وسلِّم تسليماً كثيرا )] .
[( اللهم صل وسلم وبارك على من منه انفجرت ينابيع الحِكمة ، مرآة الوجود الذاتية ، سماء المجد السامي البحر الخِضَم الطامي ، جذرالكائنات ، نبراس الدياجر ، شميم الجاه الأوفر ، نجم الإهتداء للمُدلِجين ، طراز عالم الأسماء ، حقيقة الحقائق ، طاووس أهل الفضل ، كاشف غوامض الأسرار ، معدِن الكرم ، مُقدِّس الحرم ، مهبِط الوحي الإلهي ، بُراق السَّير إلى مراقِي الخير ، جهبذ الأنبياء ، سيِّد الأولياء ، اللهم صل عليه وعلى آله وأصحابه ، وأرنا إياه يامولاه يقظةً لا منامَا ، وَصَلِّ عليه وعلى آله عدد كل نفَس ولمْحةٍ وطرْفةٍ وخطْرةٍ ، عدد ما وسِعَ عِلمُك وسلِّم )] .
[( اللهم صل صلاة كاملةً وسلِّم سلاماً تامّا على سيدنا محمد معدِن سِر الأسرار الربانية ، الجوهرة الفردانية ، حامل لواء البرزخ ، سر أسرار الذات العلِيّة ، ومهبِط أنوار بوارق لوامع بشائر الحضرة الأحَدَيِـة ، وميزاب غيوث الرحمات والفيوضات الوَهْبية ، أسألك اللهم أن تُصلِّي على سيدنا محمد وعلى آله ، وأن تُرِينـي وجه نبيّك محمد صلى الله عليه وسلم .)]
[( اللهم صل على سيدنا محمد النور المطلسَم والغيث المطمطم ، لاهُوت الجمال وناسُوت الوِصال ، طلعة الحق ، كنوز إنسان الأزل في نشر من لم يزل في غاب ناسوت الوصال الأقرب ، وعلى آله وسلم. )]
[( اللهم صل على سيدنا محمد نور أنوار الحقيقة وشمس شموس أهل العِرفان ، ومعدِن الإكرام ، أكرم الكُرماء صاحب الراحة الوهْبية ، مجيّش جيوش العساكر الإلهية ذي الطلْْعة البهية ، والرُّتْبَة السامية والبركة النامية ، من علَت مرتبته فوق المراتب ، وسابِق جوده ومَدّه فوق المواهب ، راكِب البُراق ومخترِق السبْع الطِباق ، سامع صريف أقلام القبول وباب مولاه لِطالِب الدخول ، الذي غشِيَتهُ سحابة النور فاكتسى منها حُبور وإزداد نوراً على نور ، سمير الحضرة الربانية والأنباء الغيبية ، الرسول الذي زانت به المجالِس وانجلت به الحنادِس ، النبي الذي أوضح لنا سُبُل الطريق على أحسنِه ، الذي لولاه ماكانت سماء و لا أرض و لا ماء ، النبي مَن ارتقى وسَما ، خير من حاز كل مقام صلي ياالله عليه وعلى اله عدد كل

معلوم ، عدد أنفاس أمته ، ورَقِّـنا يا رباه برؤيته وأمِتنا على سُنّته وأسقِنا مِن حوضِه ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام. )]
[( اللهم صل على النجم الثاقب الخاتم وعاقب ، الذي مرغوبٌ عند الله وعن خلقِه راغب و في شُهُودِ مولاه غائب . من غلب بِرُهُ على كل بِر و نشأ من سِره كل سِر ، صلى الله عليه عدد كل لمحةٍ وطرفةٍ ونفَسٍ و ما ترشّح غيث وَ صَب ، وعلى آله وصحبه وسلّم .)]
[( اللهم صل على سيدنا محمد عبدِك ورسولِك وخِيرتِك من خلقِك و سِراج أُفُقِك ، عرش الإستواء الناهِض بأعباء الرسالة ، قطب الجمال الأعظم ، طراز مُلكِ اللهِ القديم ، الهادي إلى صِراطِك المستقيم ، اللهم صل عليه فهو السِر الساري في سائر الأسماء والصِفات ، وعلى آله وصحبه وسلِّم )] .
[( اللهم صل على سيدنا محمد البحر الخِضم والنور الأزَلي برزخ البرازخ ، قمر الدياجِر ذوِي المفاخر ، ضَي ضي العالَم ، ينبوع الفيوضات الرحموتية ، مرقَى السير القائدِ إلى الخير ، أسالك اللهم بحقه وبجاهه أن تُرِيني وجهه حالاً ومالاً ياأرحم الراحمين ، وصل اللهم عليه وعلى آله عدد ما وسعه كرسيك وسلِّم ،
اللهم إني أسألك وأتوسل إليك بحبيبك وخليلك وصفيك وخيرتك من خلقك ، أن تُرِيَني وجه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأن تجمع بيني وبينه كما جمعت بين الروح والجسد ، اللهم إني أسألك إيماناً صادقاً ودِيناً قِيَماً ، اللهم صل على قِبلة مُصلّى الملأ الأعلى ، روح الأرواح برزخ البرازخ طلسَم الطلاسِم ناسوت الوصال ومحبوب ذو الجلال عين العِز ، اللهم بحقه عندك أن تُرِيني ما يُقِرُ عيني من خير الدنيا والأخرة ومتِّعنِـي بالنظرِ إلى وجهك الكريم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم )] .
[( اللهم صل على سيدنا محمد الذي ملأت قلبَه من جلالِكَ وٕعينَه من جمالِكَ ولِسانهُ من لذيذِ خطابِكَ فأصبح فَرِحاّ مسروراً مُؤيّداً منصوراً ، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مثل ذلك )] .

( تمّت )

https://t.me/alraudalaneeg

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلم .
خطاب الشيخ عبد الباقي المكاشفي رضي الله عنه
إلى
تلميذه الشيخ محمد عبد الرحمن ( تور الحفير )

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، صلى الله عليه وسلم .
أما بعد :
فإلى الابن المكرم الشيخ / محمد عبد الرحمن :
بعد السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، أوصيك بتقوى الله تعالى في السر والعلن ، وذكر الله ، وقيام الليل ، ومحبة الأخوان ، والزهد في الدنيا ، والتباعد عن الغيبة والنميمة والحقد والحسد والنظر إلى ما لا يحل لك . واجعل شيخك أعظم شيخ ، وإن كان مقصِّراً ، ولا تنظر إليه بعين الحقارة ، وإن الناس اجتمعوا برسول الله صلى الله عليه وسلم وما انتفعوا به ، من عدم محبتهم وعدم صدقهم ما انتفعوا به ، ولا تتبعني لأجل الفانية ، ومن اتبعني لأجل الدنيا لم يجد سر العارفين ، ولم يجتمع بالصالحين ، وإن قال ذلك فكذب ، حيث لم يتبع شيخه في أقواله وأفعاله ، فإن لم تتبعني لم تجد مقامات العارفين . وأوصيك أن تتحمل الأذية من أخوانك ، وان تعود المرضى ، ولا تجالس أبناء الدنيا ، وعليك بالوحدة ، إلا إذا كان معك إخوان يذكرون الله سبحانه وتعالى .
وهذه وصيتي لك ، إن عملت بها تنفعك في الدنيا والآخرة ،
وفقنا الله وإياك إلى ما فيه رضاه ،
واذكر الموت عند المنام عشرين مرة ،
والدكم الفقير إليه جل شأنه /
عبد الباقي عمر أحمد المكاشفي

https://t.me/alraudalaneeg

الإمام أبو الحسن الأشعري إمام أهل السنة والجماعة
( نحو وسطية إسلامية جامعة )
اعتناء وتصدير

فضيلة شيخ الأزهر أحمد الطيب
تضم موسوعة «الإمام أبو الحسن الأشعري.. إمام أهل السنة
والجماعة» التي تتكون من أربعة مجلدات، مقدمة للدكتور
أحمد الطيب شيخ الأزهر، أكد فيها ضرورة العمل على إحياء
المذهب الأشعري، بكل ما يتضمنه هذا المذهب من خصائص
الاعتدال والوسطية التي تؤهله للعمل على إعادة وحدة
المسلمين واجتماعهم تحت لافتة الإسلام والقرآن والسنة.
وأوضح أننا نعيش الآن في عصر اختلطت فيه الأوراق
واضطربت، حتى أصبح هذا الدين الواضح، الذي كان مصدر
وحدة المسلمين وقوة لهم جميعا مصدر فرقة وتنازع بین
الأمة الإسلامية، وأن آفة المسلمين في هذا العصر هي التربص
العقدي والمذهبي فيما بينهم، والجرأة على الإكفار في مسائل
الخلاف، ودعوى أهل كل مذهب أنهم وحدهم المسلمون، وأن
غيرهم كافر أو مبتدع فاسق.
وأشار الإمام الأكبر إلى أن هذا العصر الذي تعيش فيه الآن
يتشابه مع أيام الإمام أبي الحسن الأشعري، وأنه بحاجة إلى
منهج كمنهجه، الذي
أنقذ به ثقافة المسلمين وحضارتهم قديما،
مما كان يتربص بها من مذاهب مغلقة تدير ظهرها للعقل
وضوابطه، وأخرى تتعبد بالعقل وتحكمه في كل شاردة
وواردة، حتى فيما يتجاوز حدوده وأدواته، وثالثة تحكم
الهوى والسياسية والمنفعة، وتخرج من كل ذلك بعقائد مشوهة
تحاكم بها الناس وتقاتلهم عليها.
تعد هذه الموسوعة وثيقة تاريخية مهمة، فهي تقدم وقائع
الملتقى العالمي الخامس للرابطة العالمية لخريجي الأزهر
الشريف، المنعقد في القاهرة، في الفترة من 8 إلى 11 مايو
2010، وتضم في أسفارها الأربعة بحوثا ودراسات أكاديمية
محكمة، كتبها مجموعة من كبار علماء العصر، من الشرق
والغرب.
ورصدت هذه الأبحاث والدراسات في جملتها سيرة الإمام
الأشعري وملامح عصره، وتراثه المطبوع والمخطوط
ووسطية عقيدته، وحضوره في تراث الغرب الإسلامي،
وقضايا التأويل، والتوازن الفكري، والعقل والنقل، وموقفه من
المتشابهات، وفقه السياسة الشرعية، وعقيدته: وأين
هي
عقيدة السلف
ومدرسته الصوفية، وأصول التفسير،
والمنهجية الأصولية، وملامح التجديد الأصولي عنده، وأثره
في التفكير الإسلامي عموما، وتوظيف فكره في حياتنا
المعاصرة

آلُلُهم صٍلُ صٍلُآةّ غدِقآ سحٍيَحٍةّ طُبْآقآ جٍلُيَلُيَةّ صٍدِقآ آبْرآہيَمةّ نْطُقآ ربْآنْيَةّ طُرقآ عرشُيَةّ خـلُقآ قرشُيَةّ سبْقآ هآشُميَةّ عمقآ صٍلُۆآتٌ آلُعشُر ۆآلُشُفَع ۆآلُۆتٌر ۆآلُيَسيَر ۆآلُسر ۆآلُنْفَع ۆآلُقدِر ۆآلُرفَع ۆآلُطُهر ۆآلُخـفَيَ ۆآلُجٍهر صٍلُۆآتٌ آلُشُأنْ آلُشُآغفَ لُبْآبْ آلُقلُبْ بْدِقآئق حٍبْه آلُمرفَقآ ۆفَنْآءہ آلُمفَتٌقآ ۆبْقآءہ آلُمحٍرقآ ۆگلُآمه آلُمغرقآ ۆهيَآمه آلُمبٌْرقآ صٍلُۆآتٌ آلُعرۆق ۆآلُآمشُآجٍ بْگلُ عظًم ۆدِم رمقآ رمقآ ۆآلُه ۆسلُم بْعدِدِ گلُ منْ صٍلُى ۆسلُم سلُآمآ أڒٍلُيَ مستٌبْقآيِّأّمَرأّدِيِّ لَأصٌلَ كلَ مَرأّدِ       أّنِتّ مَرأّدِيِّ بِمَريِّدِ كلَ مَرأّدِ
حٌبِيِّبِأّ قِأّمَ لَهِ أّلََّسر وِأّلَفِّؤأّدِ        تّوَِّسلَتّ بِ لَفِّظّ أَّّسمَهِ أّلَعٌبِأّدِ
لَوِ أدِأّر طّرفِّ نِظّرهِ لَخَر أّلَكوِنِ مَنِ َّسكرهِ يِّطّلَبِ أّلَإمَدِأّدِ
                               وصٌأّحٌ فِّيِّ َّسمَوِأّتّ أّلَخَأّلَقِ مَقِدَِّسأّ قِدِوَِّس جِلَأّلَات جماله أّلَشٍدِأّدِيِّأّمَرأّدِيِّ لَأصٌلَ كلَ مَرأّدِ       أّنِتّ مَرأّدِيِّ بِمَريِّدِ كلَ مَرأّدِ
حٌبِيِّبِأّ قِأّمَ لَهِ أّلََّسر وِأّلَفِّؤأّدِ        تّوَِّسلَتّ بِ لَفِّظّ أَّّسمَهِ أّلَعٌبِأّدِ
لَوِ أدِأّر طّرفِّ نِظّرهِ لَخَر أّلَكوِنِ مَنِ َّسكرهِ يِّطّلَبِ أّلَإمَدِأّدِ
                               وصٌأّحٌ فِّيِّ َّسمَوِأّتّ أّلَخَأّلَقِ مَقِدَِّسأّ قِدِوَِّس جِلَأّلَات جماله أّلَشٍدِأّدِ

https://t.me/alraudalaneeg

‏مقطع صوتي من الحبيب أمير القوم سوداني

علمتني الحياة : (كُنَّ)
#كُنَّ_راضياً بما كتبه الله لك ،فرزقك يأتيك ولو كان وراء الجبال أو في أعماق البحار والوديان ولن يأخذه منك إنس ولاجان وحتى لو اجتمع الثقلان فانعم بيومك ،وعش بأمان
فربك رازقك ولو كنت في بطن حوت فهو يرزق دابة ،وحيوان
اقنع ،فالقناعة،والرضا كنزان لا يفنيان والسعيد من رضي بالقليل حتى تأتيه الخيرات اشكالا وألوان والصحة خير من ذلك وأعظم رزقا ،والباقيات الصالحات لك نور وأجر وزيادة الخير ،خيران فخزائن ربك لا تنفذ وربك الرزاق ،وعطاؤه
مدهش يأتيك كالفيضان فلا تكن بنعمة ربك كفور وحدث بها كل غافل ،جحود ماض في نكران وعلمه الحكمة وماجهل من بيان فالجهل اصبح يكال بالأطنان قناعة ورضا"ارض ياإنسان
فالرضا كنز والسعادة في القناعة واشكر الرحمان ولا تكن من الطغيان بالقناعة تعيش باطمئنان وتنجو من نار تأكل قلبك والشريان وتجعل عيشك ضنكا وحسرة وخسران

https://t.me/alraudalaneeg

علمتني الحياة : (كُنَّ)
#كُنَّ_ الوعي حصاد الفهم للحياة
#كُنَّ_الحب الساكن بقلوب الجميع
#كُنَّ_النور بحياة من تأملك أخلاقاً
#كُنَّ_النعمة وروحها دلال العمر والنبض
#كُنَّ_الوقت لا يمل منه أحداً عطراً ينعش
#كُنَّ_المسافة التي لا تقطع حدائق الزهور
#كُنَّ_التميز والتفرد بطبعك وألوان حبك
#كُنَّ_شراسة العالم واصراره عند حقك
#كُنَّ_كلمة الحق والحقيقة بموقعها سهماً
#كُنَّ_حمامة السلام وعبير الأمان قدوةً
#كُنَّ_الجسد المعافا من الأمراض الاجتماعية
#كُنَّ_الروح المتسامحة ترسم ملامح الفرح
#كُنَّ_استحضار الجمال حلم الواقع والمستقبل
#كُنَّ_بذاكرة الكل نهج درب نوراً للخير للجمال
ازرع بذور الخير والعطاء....
ليكون الحصاد راحة البال

علمتني الحياة : (كُنَّ)
#كُنَّ_كالماء بعيدا عن شوائب الدنيا
#كُنَّ_طيبا متسامحا نقيا
نقاط الماء تنحت الصخر ليس بقوتها ولكن بتواصلها فالكلمة البسيطة والافعال الطيبة بدوامها تفتح القلوب وتذيب الصخور .
مهما تعلمنا و مهما كبرنا ومهما ارهقتنا السنين سنظل صغارا في هذا الاختبار الكبير الذي يسمى الحياة .. وثق بالله دائما وابدا

https://t.me/alraudalaneeg

‏مقطع صوتي من الحبيب أمير القوم 1

الشيخ عبد الحميد صباحي النجمي

علمتني الحياة : ( كُنْ )
#كُنْ على حقيقتك لاتتصنع
فمن يريدك سيحبك كما انت بعيوبك.......
#كن مع الله فالجميع حكاية وتنتهي......
لاتثق كثيرآ بمكانتك في قلوب الناس
فالناس تستيقظ كل يوم بمشاعر مختلفه.......
تتغير نظرتهم بإستمرار وتتقلب عواطفهم في لحظه
قد يتخلون عنك لأتفه سبب و قد تستبدل بآخرين
الناس مراحل وليس بيوت..
قد تطول مرحله عن الأخرى
لكنك في نهاية المطاف ستعود الى منزلك وحيدآ.....
لاتثق بأحد......
حتى التراب الذي خلقت منه سيدفنك يوماً ما...🕊💗
لا تحاول أن تعيد حساب الأمس وما خسرت فيه،
فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى
، ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى فانظر إلى تلك الأوراق التي تغطّي وجه السّماء،
ودعك ممّا سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منها..
✍️🏻لاتثق مره أخرى في نفس الشخص الذي أستباح جرحك
فالطباع لاتتغير.......
مؤلمة الحياة عندما تصدمك بمن ظننت بهم خيراً......
جامل من ياتيك وقت فراغه
وقدر من ياتيك وقت فراغك
وتمسك بمن يفرغ نفسه لك......
ولاتثق بكل ماتراه حتى الملح يشبه السكر......

https://t.me/alraudalaneeg

علمتني الحياة : ( كُنْ )
👈 كن مع القرآن الكريم !
⬅️ اكثر من سماع #القرٱن لانك ستستمع لايات تشعر من خلالها انك انت المقصود وستغيرك
1️⃣ اذا اردت ان تلفت انتباه شخص ...تجاهله
2️⃣ اذا اردت ان تكون حكيم ...استمع للجميع ولا تصدق احد
3️⃣ اذا اردت ان يهابك الجميع ... كن مجهولا والتزم الصمت
4️⃣ اذا اردت ان تصبح قوي ... تعلم ان تكون مع الله
‏قد تمُر بشعور اليأس والإحباط، وقد تمُر بالضعف وعدم قدرتك على اكتساب القُوة، قد تشعر بأنها النهاية ولكنها البداية.....
لذلك
#كُن مُتمسكاً وانهض فهي مرحلة ستمر بإذن الله 🤲🏻
علمتني الحياة : ( كُنْ )
👈 كن مع القرآن الكريم !
✅اِقرأ القرٱن و داوم على قراءته
✅️ كن ذكيا لاتتبع الفاسدين.
✅️ أذهب الى المساجد وحافظ على صلاتك.
✅️ احترم والديك و الآخرين.
✅ أطلب العلم الشرعي
✅️ مارس الرياضة
✅️ كن بطلا مع نفسك فبعد سنوات قليلة ستكون انت الفائز وتري بعض الشباب ضاعوا لأنهم لم يخططوا مثلك
✅ابتعد عن كل اشخاص السوء و صاحب المتقين
نصيحة من القلب « صلاة + رياضة + عمل او دراسة » كلها ترضي الله و الوالدين كن ناجحا.

https://t.me/alraudalaneeg

علمتني الحياة : ( كُنْ )
👈 كن مع القرآن الكريم !..

• كن مع القرآن؛ فالقرآن فيه القَصص النيِّرات، والمعجزات الخالدات.

• كن مع القرآن؛ فالقرآن بركة في العمر والأوقات، وزيادة في الأجر والحسنات.

• كن مع القرآن؛ فالقرآن شفاء لنفسٍ أنْهَكتها المعاصي والآثام، وشفاء لجسد أتعَبته الأمراض والآلام.

• كن مع القرآن؛ فالقرآن ارتقاء رُوحي؛ لتسمو الروح في بحر الطمأنينة، وارتقاء فكري؛ ليَسبح العقل في التفكُّر والتأمُّل.

• كن مع القرآن؛ فالقرآن رِفعة للدرجات، ورفيق في المُدْلهمَّات.

• كن مع القرآن؛ فالقرآن للداء دواءٌ، وللمرض شفاء، وللقلب نقاء، وللرُّوح ارتقاء.

• كن مع القرآن؛ فالقرآن هدى يهدي القلوب، ونور يُنير الحياة.

• كن مع القرآن؛ لتُلامس الفلاح، وتُحقِّق النجاح.

• كن مع القرآن، ردِّده بقلبك، وتأمَّل الآيات، وتدبَّر الكلمات؛ لتَنعم بالراحة النفسيَّة.

• كن مع القرآن، ردِّده بلسانك، ورطِّب شَفَتيك بكلماته؛ لتَنعم بالسرور.

• كن مع القرآن قراءةً، كن مع القرآن سماعًا، كن مع القرآن تدبُّرًا، كن مع القرآن حفظًا، كن معه ولا تَهجره.

• كن مع القرآن، واحْفَظ عشر آيات من أوَّل أو آخر سورة الكهف؛ لتُعْصَم من الدَّجال.

• كن مع القرآن، ورَدِّد آية الكرسي أعظمَ آية في كتاب الرحمن.

• كن مع القرآن، ولتَقرأ سورة البقرة التي تَطرد الشيطان.

• كن مع القرآن، ورَدِّد أواخر سورة البقرة، فمَن قرأها، كفَتْه.

• كن مع القرآن، واحْفَظ وتدبَّر سورة المُلك التي شفَعت لصاحبها في قبره.

• كن مع القرآن، ورَدِّد سورة الإخلاص؛ فهي ثُلُث القرآن.

• كن مع القرآن، فالقرآن عظيم، وأعظم سورة فيه سورة الفاتحة التي نُردِّدها في كلِّ صلاة.

• مَن أراد الرفيق في القبر يؤنِس وَحشته، ويُنير قبره، ويُواسي غُربته، فعليه بالقرآن.

• مَن أراد العلم لينهل منه، والحِكمة ليستقي منها، فعليه بالقرآن..

• مَن أراد القُرب من الرحمن، والأُنس بالكريم المنَّان، ورَغِب في الجِنان، فعليه بالقرآن.

• مَن ضاقَت عليه الدنيا بما رَحُبَت، وضاقَت عليه نفسُه التي بين جَنبيه، فعليه بالقرآن.

• مَن أصابَه الأَرَق وقِلة النوم، فعليه بالقرآن.

• كن مع القرآن، قراءة وتدبرًا وتفكرًا وحفظًا، باختصار: لا تهجره!


أسأل الله أن يُطيِّب أقوالنا، وأعمالنا، وأيامنا..
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
علمتني الحياة : ( كُنْ )
👈 كن مع القرآن الكريم !..
من هو صديقك المفضل
كتاب اي كتاب القرٱن الكريم
الجوال التلفاز تسلية تؤثرها غيرما ذكر
كن صادقا مع نفسك وتجرأ بالقول
اعلم انها شخصيتك تترجم بعمل

https://t.me/alraudalaneeg

https://www.facebook.com/213537105836705/posts/pfbid0hFgwwydoE467euqsGKsN1d1VVqGfyx2LVtLzcXGg3grpcnADnnnDbin2d2TTer1el/?app=fbl

https://www.facebook.com/213537105836705/posts/pfbid0PMKWF1ceHaccgobtMozzvLaDSYZHh819dCymAPXwPDtcxbkLBEoKxdq4gaLiJJgUl/?app=fbl

https://www.facebook.com/213537105836705/videos/271244970972428/?app=fbl

https://www.facebook.com/213537105836705/videos/1236628940069269/?app=fbl

https://youtu.be/WNOhyq5SEoU?si=2nsg_MpA-d0K4WtN

https://youtu.be/KsZq5d43JiQ?si=YOV-7nspRKHaHivM

https://youtu.be/ehpb_bJW4hs?si=4dtHSxLQ4rmOlFRX

يقول العلَّامة شهاب الدين المَلَّوي:

«قد يتمشدَقُ بعضُ الجهَلةِ بتشكيكٍ يُلقيه على العوامِّ وضَعَفةِ العقولِ، فرأَينا أنْ لا بأسَ بإيراده لدفعِه، وهو أن يقولَ: هل المولى تبارك وتعالى داخلٌ في العالم أو خارجٌ عنه؟
وهي عبارةٌ مُوهِمةٌ، لا ينبغي أن تُذكَرَ للعوامِّ، ولا ضَعَفةِ العقولِ.

وجوابُه: أنَّه إنْ عَنَى بالدُّخول أنَّه داخلَ العالَمِ بعِلمِه، بمعنى: أنَّه يَعلَمُه، وبالخروج عن العالَم أنه ليس من جنسِه= فهو صحيحٌ بهذا المعنى، لكنْ لا يجوزُ إطلاقُ ذلك؛ لِما فيه من الإيهام، وسوءِ الأدبِ مع اللهِ تعالى.

وإنْ عَنَى بالدُّخول: أنَّه من جملة العالمِ، وبالخروج: أنَّه في جهةٍ خارجةٍ عن العالم= فذلك باطلٌ عقلًا ونقلًا.
بل المولى تبارك وتعالى ليس داخلَ العالمِ بهذا المعنى، وليس خارجًا عنه بهذا المعنى؛ لأنَّا نجزمُ بأنَّه تعالى ليس من جملة العالَمِ، ولا في جهة للعالَمِ، تعالى اللهُ عن ذلك عُلوًّا كبيرًا؛ وإلَّا لزم حدوثُه، وهو باطلٌ ضرورةً؛ إذ لو كان تعالى خارجًا عن العالم –بمعنى: أنَّه في جهةٍ خارجةٍ عنه- للَزِمَ إمَّا اتِّصالُه أو انفصالُه، وكلاهما مُحالٌ؛ أمَّا الاتِّصالُ فلأنَّه من صفة الحوادثِ، وأمَّا الانفصالُ فكذلك أيضًا؛ لأنَّ الانفصالَ إمَّا أن يكونَ بمسافةٍ متناهيةٍ أو غيرِ متناهيةٍ، وكلاهما يؤدِّي إلى الحدوث والافتقارِ، واللهُ تعالى منزَّهٌ عن ذلك.

وقال ﷺ: «كان اللهُ ولا شيءَ معه»، وهو الآنَ على ما عليه كان، والإجماعُ على أنه تعالى لا جهةَ له، فليس فوقَ العالَمِ، ولا تحتَه، ولا يمينَه، ولا شِمالَه، ولا أمامَه، ولا خَلْفَه.

ولو كان داخلَ العالَمِ -بمعنى: أنَّه من جملة العالَمِ- لزِمَ أن يماثلَ الحوادثَ، فيلزَمُ أن يكونَ حادثًا، وهو باطلٌ؛ لِما يؤدِّي إليه من الدَّور والتَّسلسُلِ، وقال اللهُ تعالى:  {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11].
فبان بهذا أنَّه تعالى ليس داخلَ العالَمِ ولا خارجًا عنه بهذا المعنى المذكورِ؛ كما يقالُ: إنَّه تعالى ليس فوقَ العالَمِ ولا تحتَه.

ولا يُعترَضُ بأنَّ في ذلك رفعًا للنَّقيضين؛ لأنَّا لا نسلِّمُ أنَّ الدُّخولَ والخروجَ بهذا المعنى المذكورِ نقيضان، بل هما كالفوقيَّة والتَّحتيَّةِ؛ لأنهما يرتفعان لِما مرَّ من الأدلَّة، فالحقُّ أنَّهما من قَبيل المتضايفَين. انتهى كلامه.


شرح المنظومة الملوية في عقائد الأشعرية
https://t.me/alraudalaneeg

*مُولد حضرة سيدنا مُحمدﷺ*
*ميلادُ دينْ وأُول حياة دولة*


*ربيع ١٤٤٦ ( ٣٣ )*


*مرحـــباً بعـــيد الأعـــياد*
*ربيع الأنــوار والبـــركات*
*مولد سيد الدنيا والأخرة ﷺ*


يا راحة الأرواح طابت بكم أفراحي ...
أنواركم قد لاحت تغني عن المصباح ...



إلي كل من يري الإحتفال بمولد سيدنا النبي محمد ﷺ بعين الإنكار أقول لك قبل حكمك علي ذلك بالبدعية أو رمي عموم المحتفلين ملايين المسلمين حتي في منبع فكركم الوهابي آل سعود بالشرك والزندقة لا بد أن تعرفوا الأدوات الأساسية في الإفتاء والمصطلحات التي سيبني عليها الأحكام للوصول إلي تصور صحيح المسائل وإلاّ وقع هذا المتصدر فيما لا تحمد عواقبه وهو يظن نفسه واهماً أنه يحسن صنعاً في دين الله .

ومن هذه التعاريف والمصطلحات الأولية التفريق بين العبادة والطاعة والقربة فالجهلة يدخلون الإحتفال بالمولد النبوي في باب العبادات التي لم يفعلها حضرة سيدنا النبي فإليكم الإيضاح ...
فما الفرق بين العبادة والطاعة والقربة :
_العبادة في اللغة تدور حول معاني التذلل والخضوع .
_والطاعة هي موافقة الأمر طوعاً أو هي الإنقياد والموافقة
_والقربة هي القيام بالطاعة كما ذكر ابن الكمال .
أما الفرق في الإصطلاح :

قال ابن عابدين نقلاً عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في التفريق بين القربة والعبادة والطاعة :
القربة : فعل ما يثاب عليه بعد معرفة من يتقرب إليه به ، وإن لم يتوقف علي نية
العبادة : ما يثاب علي فعله ويتوقف علي نية
الطاعة : فعل ما يثاب عليه يتوقف علي نية أو لا
أي : كل عبادة وقربة هي طاعة
وكل عبادة هي طاعة وقربة
ولكن ليس كل طاعة وقربة هي عبادة .
أما مولد سيد الأنبياء والمرسلين ﷺ ليس عبادة بل هو من باب التقرب إلي الله تعالي وطاعته بتعظيم وتوقير نبيه ﷺ فلا يُقال أن المولد من العبادات التي لم يفعلها حضرة سيدنا النبي ﷺ ولا يقال أنه بدعة لأن العبادات توقيفية لا يجوز الإجتهاد فيها ولأن هذه الأمور هي من القربات أو الطاعات وليس من العبادات .
فيا أخي المسلم تعلم وتفقه ولا تتصدر وتتجرأ ولا تتابع ما عليه أهل الأهواء كالخوارج الوهابية لأن في فتاويهم تتداخل الأحكام بالأهواء والسياسة والمصالح الدنيوية ، وأتق الله في نفسك وفي المسلمين وفي دين الله الذي لا تملك أنت ولا غيرك إختراع تشريع جديد فيه وصلّ الله علي سيدنا محمد المولود في ربيع ومن هو للعالمين خير شفيع ﷺ

اللهم بحقِ نسماتِ مُولده ﷺ أزل ما علق بسوداننا الحبيب وأحجبه عن كلِ ظالمٍ ومأرقٍ وأنزل الأمان والسلام والإستقرار والطمأنينة والعيش الرغيد وأنشر الوئام في كافة ربوع الوطن الحبيب الغالي إنك ولي ذلك والقادر عليه .


*محب السادة الصوفية*
*دفع الله الشيخ*

https://t.me/alraudalaneeg

*مُولد حضرة سيدنا مُحمدﷺ*
*ميلادُ دينْ وأُول حياة دولة*


*ربيع ١٤٤٦ ( ٣٢ )*

*مرحـــباً بعـــيد الأعـــياد*
*ربيع الأنــوار والبـــركات*
*مولد سيد الدنيا والأخرة ﷺ*

يا راحة الأرواح طابت بكم أفراحي ...
أنواركم قد لاحت تغني عن المصباح ...


*حكم التسمية بـ "عبد النبي"و"عبد الرسول" ؟!؟*

فقد قال الله سبحانه وتعالى : ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ ﴾

ومن السنة ما رواه الشيخان: قوله ﷺ في المعركة : " أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ".

وهو ﷺ لا ينطق إلا حقًّا، ولو كان في هذا الاسم إشارةٌ إلى شيء من المحظور أو الشرك لاستبدل به غيرَه خاصة وأنه في مقام قتال الشرك وأهله.

وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة الصحابي عبد خير الحِمْيَرِي في كتابه "الأصابة "
روى ابن السّكن، من طريق محمد بن عثمان بن حوشب، عن أبيه، عن جدّه، قال: «لَمَّا أَنْ أَظْهَرَ اللَّهُ مُحَمَّدًا أَرْسَلْتُ إِلَيْهِ أَرْبَعِينَ فَارِسًا مَعَ عَبْدِ شَرٍّ، فَقَدِمُوا عَلَيْهِ بِكِتَابِي
فَقَالَ لَهُ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: عَبْدُ شَرٍّ
قَالَ: بَلْ أَنْتَ عَبْدُ خَيْرٍ»
وهذا مبطل للزعم بأن كل إضافة "عبد" إلى غير الله فهي تعبيد محظور.

وقد دَرَج المُسلمون على إستعمال إسم "عبد النبي" و"عبد الرسول" وصفًا وتسميةً عبر العصور؛ حُبًّا في التشرف بالانتساب إلى خدمة الجناب الشريف؛ وقد تَسمَّى به أئمةٌ أعلامٌ يُقتدَى بهم في الدين، منهم :
الإمام العلامة عبد النبي المغربي المالكي، مفتي السادة المالكية بدمشق .
والشيخ عبد النبي بن محمد بن عبد القادر بن جَماعة المقدسي الشافعي .
والعلامة القاضي عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نكري صاحب "جامع العلوم" المُلقب بـ"دستور العلماء في اصطلاحات العلوم والفنون"؛ سُمِّيَ بذلك هو وأبوه .

وما ذهب إليه بعض الشافعية هو الكراهة وهو معتمد ابن حجر
ومعتمد الرملي الجواز
وقال العلامة الجمل : "والأوجه جوازه ، لا سيما عند إرادة النسبة له ﷺ ".


اللهم بحقِ أيام مُولده ﷺ أزل ما علق بسوداننا الحبيب وأحجبه عن كلِ ظالمٍ ومأرقٍ وأنزل الأمان والسلام والإستقرار والطمأنينة والعيش الرغيد وأنشر الوئام في كافة ربوع الوطن الحبيب الغالي إنك ولي ذلك والقادر عليه .




*محب السادة الصوفية*
*دفع الله الشيخ*

https://t.me/alraudalaneeg

*مُولد حضرة سيدنا مُحمدﷺ*
*ميلادُ دينْ وأُول حياة دولة*


*ربيع ١٤٤٦ ( ٣١ )*


*مرحـــباً بعـــيد الأعـــياد*
*ربيع الأنــوار والبـــركات*
*مولد سيد الدنيا والأخرة ﷺ*

يا راحة الأرواح طابت بكم أفراحي ...
أنواركم قد لاحت تغني عن المصباح ...


قال صبح الأعشي في صناعة الإنشاء ٦ / ٤٥٨ العلامة القلقشندي المتوفي ٨٢١ :

"وأما الكُتب التي تكتب إليه ﷺ بعد وفاته، فقد جرت عادة الأمّة من المُلوك وغيرهم بكتابة الرسائل إليه ﷺ بعد وفاته بالسلام والتحيّة والتوسّل والتشفّع به إلى الله تعالى في المقاصد الدّنيويّة والأخرويّة، وتسييرها إلى تربته ﷺ ، وأكثر الناس معاطاة لذلك أهل المغرب لبعد بلادهم، ونزوح أقطارهم."


*أمَّا حُكم إرسال السلام وتوصيله لسيدنا النبي محمد ﷺ علي ضوء المذاهب الأربعة ؟!؟*

*١- المذهب المالكي:* فإن أوصاه أحد بإبلاغ السلام إلى النبي ﷺ وتحمل ذلك ورضي به وجب عليه إبلاغه.

*٢- المذهب الشافعي:* وإن كان قد أُوصي بالسلام على النبي ﷺ.. قال: السلام عليك يا رسول الله من فلان.

*٣- المذهب الحنبلي:* وإذا أوصاه أحد بالسلام.. فليقل: السلام عليك يا رسول الله من فلان بن فلان.. ويبلغه وجوبا.

*٤- المذهب الحنفي :* يقول : السلام عليك يا رسول الله من فلان بن فلان يستشفع بك إلي ربك فاشفع له .

اللهم بحقِ أيام مُولده ﷺ أزل ما علق بسوداننا الحبيب وأحجبه عن كلِ ظالمٍ ومأرقٍ وأنزل الأمان والسلام والإستقرار والطمأنينة والعيش الرغيد وأنشر الوئام في كافة ربوع الوطن الحبيب الغالي إنك ولي ذلك والقادر عليه .





*محب السادة الصوفية*
*دفع الله الشيخ*

https://t.me/alraudalaneeg

- ربما أبعد الخلق عنك حتى لا تشهد سواه
- وربما قرّبَهم إليك حتى تسمع منهم وفيهم نِدَاه
- فالخلق جنوده وأنت مطلوبه وهل يأت بالعبد إلى حضرة مولاه إلا الجنود ؟!!

- فاعلم أنه مولاك .. وبالعناية قد تولاك
وبجميل لُطفهِ كَسَاك وبعين رعايته حَمَاك
فلا تضجر وتضيق ..فهكذا يكون شأن الطريق

https://t.me/alraudalaneeg