المُؤْنِسَة टेलीग्राम पोस्ट

سِلْسَال الذَّهَب، أَبُو عُبَادَةَ؛ البُحْتُرِيُّ

مَتَىٰ أَلْحَقُ العَيْشَ الَّذِي فَاتَ آنِفًا
إِذَا كَانَ يَوْمِي فِيْكِ أَحْسَنَ مِنْ غَدِي؟!

البُحتُرِيّ

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ أَنَّ رَجُلًا صَعِدَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ - وَهُوَ فِي غُرْفَةٍ لَهُ - وَهُوَ يَلْتَقِطُ حَبًّا مَنْثُورًا فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: إِنَّ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ رِفْقَهُ فِي مَعِيشَتِهِ.

وَمَا زِلْتُ مَضَّاءَ العَزِيْمَةِ أَبْتَغِي
مَزِيْدًا لِقِسْمِي فَوْقَ كُلِّ مَزِيْدِ

البُحْتُرِيّ

﴿إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ۝٤ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى﴾
[النجم: ٤ - ٥]

﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ۝١٩ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ﴾
[التكوير: ١٩ - ٢٠]

اعْلَمْ أنَّ كُلَّ ما يُلاقِيكَ مِن مَكْرُوهٍ ومَحْبُوبٍ، فَيَنْقَسِمُ إلى مَوْجُودٍ في الحَالِ وإلى ما كانَ مَوْجُودًا في الماضِي وإلى ما سَيُوجَدُ في المُسْتَقْبَلِ.
فَإذا خَطَرَ بِبالِكَ مَوْجُودٌ فِيما مَضى سُمِّيَ ذِكْرًا وتَذَكُّرًا وإنْ كانَ مَوْجُودًا في الحالِ: يُسَمّى ذَوْقًا ووَجْدًا، وإنَّما سُمِّيَ وجْدًا لِأنَّها حالَةٌ تَجِدُها مِن نَفْسِكَ وإنْ كانَ قَدْ خَطَرَ بِبالِكَ وُجُودُ شَيْءٍ في الِاسْتِقْبالِ وغَلَبَ ذَلِكَ عَلى قَلْبِكَ، سُمِّيَ انْتِظارًا وتَوَقُّعًا.
فَإنْ كانَ المُنْتَظَرُ مَكْرُوهًا حَصَلَ مِنهُ ألَمٌ في القَلْبِ يُسَمّى خَوْفًا وإشْفاقًا، وإنْ كانَ مَحْبُوبًا سُمِّيَ ذَلِكَ ارْتِياحًا، والِارْتِياحُ رَجاءٌ، فالخَوْفُ هو تَأمُّلُ القَلْبِ لِانْتِظارِ ما هو مَكْرُوهٌ عِنْدَهُ، والرَّجاءُ هو ارْتِياحُ القَلْبِ لِانْتِظارِ ما هو مَحْبُوبٌ عِنْدَهُ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[فَخرُ الدِّينِ الرَّازِي؛ التَّفسِير الكَبِير (129/4)]

عَنِ الْحَسَنِ [البصري]، أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ:
﴿أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ﴾ [النجم: ٦٠]

قَالَ: «وَاللَّهِ إِنْ كَانَ أَكْيَسَ الْقَوْمِ فِي هَذَا الْأَمْرِ لَمَنْ بَكَى، فَأَبْكُوا هَذِهِ الْقُلُوبَ، وَابْكُوا هَذِهِ الْأَعْمَالَ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَتَبْكِي عَيْنَاهُ، وَإِنَّهُ لَقَاسِي الْقَلْبِ».

فَإِنْ تَضَعِ الأَيَّامُ لِي مِنْ مُتُونِهَا
فَقَدْ حَمَلَتْنِي فَوْقَ كَاهِلِهَا الصَّعْبِ

أَشْجَعُ السُّلَمِيّ

فَإِنَّ الْقَلْبَ إِذَا كَانَ فِيهِ حَيَاةٌ تَأَلَّمَ بِوُرُودِ الْقَبِيحِ عَلَيْهِ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان (113/1) — ابن القيّم، ط عطاءات العلم

وَمَنْ كَانَ لا يَعْدُو هَوَاهُ لِسَانَهُ
فَقَدْ حَلَّ فِي قَلْبِي هَوَاكِ، وَخَيَّمَا

ابْنُ أَبِي رَبِيْعَة