Осознание своей жизни, как служения, позволяет не выпадать из процесса жизни и пробуждает ответственность перед собой, Богом и людьми за то, чтобы продолжать отдавать то, что было дано тебе на реализацию.
Я очень сильно ленилась в последнее время. Давно не встречалась с этим болотом внутри себя, которое засасывает, топь, в которую проваливаешься. Это болото состоит из страхов и стыда, которые шепчут тебе в ухо, что все бессмысленно и бесполезно.
А оно, кстати, вполне может быть и так - бессмысленно и бесполезно в разрезе одной жизни. А мы не можем смотреть дальше. Мы видим окружающий мир и осознаем насколько наши усилия ничтожны по сравнению с глобальностью внешнего.
И потому, как из этого выйти, остается достаточно сложной задачей. Сила воли здесь не самый лучший помощник, потому что сила воли является спусковым крючком, задающим инерцию. Но поддержать инерцию могут только смыслы, а если у тебя нет смыслов что-то делать, то это будет как пук сухой соломы.
Смысл, в данном случае, - это когда личное желание направлено на общее благо.
Эта топь, это болото - это тамас - энергия невежества, энергия, которая позволяет остановиться, погрязнуть.
Мы же живем в основном в раджасе - энергии страсти, скорости, вожделения и «мне надо». Живя в раджасе - мы бежим за желаниями и целями. И сначала эти желания личные, но направленные на общее благо. Но затем я загоняю себя, устаю и происходит подмена, я забываю о благе этого желания для общего, и оно становится чисто личным. (Запишу сегодня видео о ценностях и целях на ютуб)
Когда цель (личное желание) подменяет ценность (смысл этого желания, как мой вклад в общее), то теряются смыслы и остается только одержимость неполноценным желанием. Потому что истинное желание было в реализации ценности и жизни в согласии с ценностями.
И поскольку ты отошел от жизни в согласии с ценностями и подменил это всё личным желанием, ты чувствуешь неудовлетворенность. Фрустрацию. Ты разочарован, не удовлетворен и зол на то, что ВСЁ ОПЯТЬ НЕ ТАК. И какой смысл вообще что-то делать, если никак не удается достичь желаемого.
Мы спускаемся из страстного раджаса в тамас. Погрязаем в злости, разочаровании в себе и страхе и стыде от того, что я не справился в реализации личного желания.
Тамас позволяет заземлиться в невежестве - в базовых животных потребностях - еда, сон, секс. Накопить силы, чтобы перейти на следующий уровень и увидеть свою ничтожность на этом. Осознав свою ничтожность, человек возвращается в осознание себя как слуги.
Вспоминает о том, что я часть целого, а не единица, которая должна выжить. В тамасе появляется базовая личная безопасность, которая позволяет мыслить шире и о других.
Когда мы удовлетворены и сильны с точки зрения базового выживания, мы можем думать о выживании общем. И здесь мы начинаем вспоминать о том, что я часть целого. Что я здесь не для реализации своих личных желаний, а для применения своих индивидуальных качеств на общее благо.
Появляется осознание, что я живу не для себя. Что я слуга божья или божий. И рождаются смыслы, рождается ответственность. Появляется ответственность в том, чтобы делиться тем, что было заложено в тебя.
Проходит лень и хандра, потому что ты понимаешь, что в некотором роде ты себе не принадлежишь. И ты несешь ресурсы, которые были даны тебе не для тебя, а чтобы ты ими делился. И ты не можешь просто взять и решить ими не делиться. Это твое бремя или дар.
Наступает осознание, что исполнение личных желаний - это побочный продукт служения.
Самое главное - появляется смысл вставать по утрам и, собственно, жить. Потому что ты должен отдавать, это твой божественный долг.
Ты такой классный не для самолюбования, а для других.
Ты одновременно не принадлежишь никому и принадлежишь Богу.