القناة العلمية

سئل الحسن وعنده أعرابي: لم خص الناس الأيام البيض بالصوم؟
فقال الأعرابي: لأن الكسوف لا يكون إلا فيها؛ والله يحب أن لا تكون في السماء آية إلا كانت في الأرض عبادة".

كتاب الفنون لابن عقيل١١٨١

⚘️متى زيد في عدد ركعات الصلاة؟

عن عائشة رضي الله عنها قالت: "أول ما فُرِضت الصلاة ركعتين، فأُقِرَّت صلاة السفر، وأُتِمَّت صلاة الحضر"؛ متفق عليه.

وللبخاري: "ثم هاجر ففُرِضت أربعًا، وأُقِرَّت صلاة السفر على الأول".

زاد أحمد: "إلا المغربَ؛ فإنها وتر النهار، وإلا الصبح، فإنها تطولُ فيها القراءة".

وروى ابن خزيمة وابن حبان والبيهقي، من طريق الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت: "فُرِضت صلاة الحضر والسفر ركعتين ركعتين، فلما قدِم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينةَ واطمأن، زِيدَ في صلاة الحضر ركعتان ركعتان، وتُرِكت صلاة الفجر لطول القراءة، وصلاة المغرب؛ لأنها وتر النهار".

وقد ذكر الحافظ في فتح الباري عند كلامه على حديث عائشة الذي أخرجه البخاري، وقالت فيه: "فلما هاجر"، قال: "ذكر ابنُ جَرير عن الواقدي أن الزيادة في صلاة الحضر كانت بعد قدومِ النبي صلى الله عليه وسلم المدينة بشهر واحد، قال: وزعم أنه لا خلاف بين أهل الحجاز في ذلك"؛ اهـ.

⚘️خطورة الرياء والعجب..
"وكثيرًا ما يَقرِنُ الناسُ بين الرياء والعُجب، فالرياء من باب الإشراك بالخَلْق، والعُجبُ مِن باب الإشراك بالنفس، وهذا حال المستكبر، فالمُرائي لا يُحقق قولَه تعالى: ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ﴾والمعجب لا يحقق قوله: ﴿وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾.
فمن حقّق قوله:﴿إِيّاكَ نَعبُدُ﴾خَرَج عن الرياء، ومن حقّق قوله:﴿وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾ خرج عن العُجب". مجموع الفتاوى

خط الإمام النووي

⚘️كتاب الجواهر السنية، شرح المنظومة البيقونية
للعلامة الشيخ عبدالله بن الشيخ حسن الكوهجي المكي، رحمه الله، المتوفى سنة (١٤١٠) وقد تجاوز التسعين.
وكان فرغ منها مؤلفها سنة (١٣٤١)
وطبعت بحياة المؤلف، بتصحيح الشيخ محمد الزهري الغمراوي سنة (١٣٤٣)
بمطبعة عيسى البابي الحلبي بالقاهرة.

وقد أهدي لي نسخة مصورة من هذا الكتاب، قرأه في المدرسة الصولتية بمكة المكرمة العلامة المحدث شيخ شيوخنا الأستاذ الشيخ حسن المشاط رحمه الله على طلاب السنة الخامسة، سنة (١٣٥١) من الهجرة.
وكان قد تملكها رحمه الله سنة (١٣٤٨) وعليها توقيعه.
ووضع عليها عشر تعليقات نافعة مفيدة فيها تصحيح واستدراك.
وأعتقد أن هذا الكتاب كان أهم مصادره في شرحه للمنظومة البيقونية.
  أ.د. عبدالسميع الأنيس

‏مستند من أ.د. عبدالسميع الأنيس

Channel name was changed to «القناة العلمية»

⚘️كتاب الجواهر السنية، شرح المنظومة البيقونية
للعلامة الشيخ عبدالله بن الشيخ حسن الكوهجي المكي، رحمه الله.
وكان فرغ منها مؤلفها سنة (١٣٤١)
وطبعت بحياة المؤلف، بتصحيح الشيخ محمد الزهري الغمراوي سنة (١٣٤٣)
بمطبعة عيسى البابي الحلبي بالقاهرة.

وقد أهدي لي نسخة نفيسة من هذا الكتاب، قرأه في المدرسة الصولتية بمكة المكرمة العلامة المحدث شيخ شيوخنا الأستاذ الشيخ حسن المشاط رحمه الله على طلاب السنة الخامسة، سنة (١٣٥١) من الهجرة.
وكان قد تملكها رحمه الله سنة (١٣٤٨) وعليها توقيعه.
ووضع عليها عشر تعليقات نافعة مفيدة فيها تصحيح واستدراك.
وأعتقد أن هذا الكتاب كان أهم مصادره في شرحه للمنظومة البيقونية.
أ.د. عبدالسميع الأنيس

ترجمة أ.د. عبدالسميع الأنيس
مستل من موسوعة:
(المؤلفون في السنة والسيرة النبوية)

أحمد الله سبحانه أن جعلني ضمن من خدم سنة النبي ﷺ وسيرته العطرة،
نشر في المجلد الثالث، الصفحات: ١١١٣= ١١٣٠،
وجزى الله المؤلف الأستاذ عبدالملك بن بكر قاضي على هذا الجهد المبارك، كل خير.

تواليف د. عبد السميع الأنيس.pdf

‏مستند من أ.د. عبدالسميع الأنيس

‏مستند من أ.د. عبدالسميع الأنيس

‏مستند من أ.د. عبدالسميع الأنيس

⚘️من عجائب قصص الخوف من الله سبحانه..
عن منصور بن عمار ، قال:
"حججتُ حجة، فنزلتُ سِكَّة من سِكك الكوفة، فخرجتُ في ليلة مظلمة، فإذا بصارخ يصرخ في جوف الليل، وهو يقول: إلهي، وعزتِك وجلالِك ما أردتُ بمعصيتي إياك مخالفتَك، ولقد عصيتُك إذ عصيتُك وما أنا بذلك جاهل، ولكنْ خطيئةٌ عرضت أعانني عليها شقائي، وغرَّني سترُك المُرخى عليَّ، وقد عصيتُك بجهلي، وخالفتُك بجهلي،
فالآن مِن عذابك مَنْ يستنقذُني؟
وبحبل مَنْ أتصل إن أنتَ قطعتَ حبلَكَ عني؟ واشباباه واشباباه!
فلما فرغَ من قوله، تلوت آية من كتاب الله: (قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد)(التحريم، آية: 6) فسمعتُ حركة شديدة، ثم لم أسمع بعدها حساً، فمضيتُ، فلما كان من الغد رجعت في مدرجتي، فإذا أنا بجنازة قد وضعت، وإذا عجوز كبيرة، فسألتها عن أمر الميت ولم تكن عرفتني،
فقالت: مرَّ هنا رجل -لا جزاه الله إلا جزاءه- بابني البارحة وهو قائم يصلي، فتلا آية من كتاب الله، فلما سمعها ابني تفطرت مرارته فوقع ميتا".
رواه الحاكم في مستدركه رقم (3850)
أ.د.عبدالسميع الأنيس

‏⚘️المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام..
وصدق مَنْ قال:
ما عُدتُ مشتاقاً أنا أحتاجها
والدمعُ من فرطِ المشاعرِ جاري

القلبُ يهفو والمشاعِرُ كُلها
يا ربِ طيبةَ قُرّة الأنظارِ

قال الحسن:«‌أبى ‌قوم ‌المداومة، والله، ما المؤمن الذي يعمل شهرا أو شهرين أو عاما أو عامين لا والله ما جعل الله لعمل المؤمن أجلا دون الموت»
الزهد لأحمد بن حنبل (ص221)