كُنَّاشُ الفوائد محمد صالح المرابع

https://youtu.be/Gezkdf1sKYM

قصة رائعة

سيدي فضيلة الشيخ المربي محمد موفق المرابع

جانب من قسم الحفظ المكثف في دار القرآن الكريم وعلومه


https://youtu.be/Em56Qx0P13A?si=XEZBpfVO7XOF3UD8

أكرمني الله عز وجل بختم شرح كتاب نزهة النظر في شرح نخبة الفكر للإمام أمير المؤمنين في الحديث أحمد بن حجر العسقلاني ت٨٥٢هـ
علم مصطلح الحديث المستوى الرابع

تابع عير الرابط 👇لتصل لشرح الكتاب

https://t.me/+tJcWduV6zuZmNzQ0

نصيحتان عظيمتان من هذا الفيلسوف..

الأولى ابحث عن الحقائق الثابتة بالأدلة اليقينة.. ولا تصدق ما تشتهي تصديقه..

الثانية الحب حكمة والكراهية حماقة.. فحتى يستمر هذا الكوكب ينبغي أن تسامح من يخالفك بالرأي..

يقول الداعية في هذا المقطع :

" إن الله تعالى سيسألك في قبرك عن البول لا عن فلسطين " .

هذا مثال تام الأركان لمن جعل الدين ثلاثة أركان:
الإسلام : الفقه..
والإيمان : العقيدة..
والإحسان : العلاقة مع الناس بالأخلاق ومع النفس بالتزكية ومع الله تعالى بالمراقبة والشهود..

لا أربعة أركان حيث نَحَّى الركن الرابع الذي ورد في حديث سيدنا جبريل عندما جاء يعلمنا ديننا بسؤاله عن الإسلام والإيمان والإحسان وعلامات الساعة وعلامات الساعة إنما هي الأمور التي ترمز للفساد الذي سيحدث قبيل قيام الساعة ويجب على المؤمن العمل على محاربتها بالإصلاح..

فالإصلاح : وهو قضية فقه الواقع والتحولات والمآلات بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والغيرة لحرمات الله تعالى والاهتمام لأمور المسلمين هو الركن الرابع لديننا قد نَحَّاهُ تَنحِيَةً تامة ولم يجعله من الدين فظهر هذا الخلل الجلي الذي لا يقبله عقل ولا عرف ولا دين..

نفسي الفداء لروض أنت ساكنه..

أداء فضيلة الشيخ محمد سعيد الأيوبي حفظه الله تعالى

" حِينَ تعثُرُ على الجمالِ في قَلبكَ ؛ سَتعثُرُ عليه في كلِّ قلبٍ.. "

" مولانا جلال الدين الرومي "

" أُناديهِ كَما يُنادِي الطِّفلُ أُمَّهُ لا لِشَيءٍ ولكنِّي أُحبُّ تَكرَارَ اسمِهِ :

الله الله الله.. "

" مولانا جلال الدين الرومي "

" كُنْ عَزيزًا قَويًّا أمامَ الآخرين ثُمَّ اذهبْ وعِشْ ضَعفَكَ أمامَ اللهِ تعالى.. "

" مولانا جلال الدين الرومي "

" دَعْ صَمتَكَ يُحدثكَ عن أَسرارِ الكونِ.. "

" مولانا جلال الدين الرومي "

" طينٌ أنا كلما صافحتُكَ ؛ أزهرَ فوقَ كفي الياسمينُ.. "

" مولانا جلال الدين الرومي "

قدوتنا ومعيارنا هو رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

#محمد_صالح_المرابع
#رسول_الله

الأخوة الكرام
يدعوكم فضيلة شيخنا المربي *محمد موفق المرابع*
وفضيلة شيخنا المربي
*محمد خالد الخرسا*
حفظهما الله تعالى

لحضور حفل تخريج طلاب معهد العلامة عبد الرزاق الحلبي
مع المجلس الشهري


*في منطقة الفاتح*


🕓 وذلك يوم السبت القادم 11/9
الساعة الرابعة عصرًا
في صالة زبيدة هانم - فندق زاده

📍موقع الصالة:
https://maps.app.goo.gl/7QywHbDDVTQZR9sW6

● أين هي المرأة الواعية ⁉️
ولم أقـل المــرأة
المــتعلمة
المــثقفة
حـامـلة الشــهادة

فهذه امــرأة من
نموذج آخر ونوع آخر

وتحــتاج إلى
جــهد مســتمر
ووعــي مســتقر
حتى تفهم وظائفها الأبوية

وإنما أقول
( المرأة الواعية )
ولو كانت أُمــيَّة العلم
وقلــيلة المــعرفة

فـالســلامـة
لا تتحقق ولم تتحقق
بمجرد تعليم وثقافة المرأة؛
بل أنها بهذه الوسيلة وحدها
اُخترِقت أكثر من ذي قبل
وامتلك الشيطان ووكلاؤه
زِمَامــها وطُمُــوحَها
وحَـوَّلَها إلى وســيلة
هَالِكـة هَاتِكـة فَاتِكـة
وللأســــف..

✍🏻 الحـبيب العـلامة
#أبوبكـر_المشـهور رحمه الله تعالى
📖 المواجـهة الســافرة

أطفال داغستان يرسلون حصالات نقودهم لأطفال غزة..

(منظومة الأصول السبعة التي ضلَّت بها الفِرَق)

نظمها: فضيلة الشيخ عدي سلام الدين بن مروان النداف الشامي

حكم الألعاب الإلكترونية

وبعض المدمنين عليها انتحروا..


https://youtu.be/gMcURbDRAPc

من الذكاء الاجتماعي أن جليسك إذا فضفض أمامك أو شكا إليك أحدا ممن يحبهم، كأن يشكو مثلا سوء تصرفات ولده أو بعض أفعال أبيه أو أمه معه، فمن المستحسن أن لا توافقه في هذا، فليست هذه الموافقة مناسبة هنا ، بل تُذكره بما تعرفه من مزايا ولده أو بمحاسن أبيه؛ فإن هذا أوفق لما في باطنه وأهدأ لنفسه؛ لأن الإنسان الطبيعي سخطه على أخص الناس به لا يتجاوز الظاهر، ثم يعود سريعا إلى الصفاء، فلا تكون قد حسبت عليك واحدة.

وقد ورد في كتب التاريخ أن سيدنا الحسن بن سيدنا علي - عليهما السلام - كان كثير التزوج وكثير الطلاق أيضا، فكان هذا يُضجر أباه، حتى قال مرة على المنبر إن الحسن مطلاق، فلا تنكحوه.

فقام رجلٌ من همدان فقال: والله يا أمير المؤمنين، لتنكِحَنَّه ما شاء، فَإِنْ أَحَبَّ أَمْسَكَ، وَإِنْ أَحَبَّ تَرَكَ، ففرح علي رضي الله عنه بهذا الكلام، وقال:

ولو كنتُ بوَّابًا على بابِ جَنَّةٍ
.. لقلت لهمدان: ادخلوا بسلام.

قال الإمام الغزالي تعليقا على هذه الواقعة:

" وهذا تنبيه على أنَّ مَن طعن في حبيبه من أهل وولد لنوع حياء، فلا ينبغي أن يوافق عليه؛ فهذه الموافقة قبيحة، بل الأدب المخالفة ما أمكن؛ فإن ذلك أسر لقلبه، وأوفق لباطن رأيه".

" من أجمل ما وصلني "

الحيض يسبب تغييرات هيكلية كبيرة في الدماغ إعادة تشكيل كل من المادة البيضاء والرمادية


في اكتشاف رائد وثق العلماء التغييرات الهيكلية على مستوى الدماغ خلال الدورة الشهرية، وكشفوا أن التحولات الهرمونية تؤثر على أكثر من مجرد الأعضاء التناسلية.

قام الباحثون بقيادة علماء الأعصاب إليزابيث ريزور وفيكتوريا بابينكو من جامعة كاليفورنيا سانتا باربرا بتعقب 30 مشاركًا في الحيض خلال دوراتهم باستخدام مسح التصوير بالرنين المغناطيسي لرصد التغيرات في المادة البيضاء والرمادية مع تذبذب مستويات الهرمونات.

نشرت في رسم خرائط الدماغ البشري، تكشف هذه الدراسة أن التقلبات الهرمونية تؤثر على البنية الدقيقة للدماغ، مما يشير إلى نقل أسرع للمعلومات قبل التبويض وتغييرات في سمك المادة الرمادية وحجم السائل الدماغي في مختلف المراحل.

توسع هذه النتائج فهمنا لكيفية تفاعل هرمونات الحيض مع بنية الدماغ، مما قد يؤثر على الإدراك والسلوك.

على سبيل المثال، تزامن ارتفاع مستويات هرمون الاستراديول B17 و اللوتين حول التبويض مع زيادة تغيرات المادة البيضاء، في حين أن الهرمون المحفز للبصيلات كان مرتبطا بالمادة الرمادية الأكثر سمكًا.

يفتح هذا البحث الرائد طرقًا جديدة لاستكشاف كيفية تأثير الحيض على الجهاز العصبي وقد يساعد في تفسير التغيرات المزاجية التي يحركها الهرمونات والتغيرات المعرفية، مما يسلط الضوء على حالات الصحة العقلية الشديدة المرتبطة بالدورة الشهرية.

مع هذا الأساس، يمكن للدراسات المستقبلية أن تعمق رؤيتنا حول كيفية تشكيل الدورات الهرمونية للدماغ عبر عمر الإنسان.

تمت الترجمة من الإنجليزية

المساجد مراكز الخير  في هذه الأمة

فضيلة الشيخ العلامة محمد عدنان درويش رحمه الله تعالى

رحم الله تعالى شيخنا العالم الداعية الألمعي المحقق عدنان درويش وتقبله في عليين وجعلنا خير خلف لخير سلف..

قد أكرمني الله تعالى بصحبة الشيخ عدنان درويش مدة من الزمن في مسجده ومنزله وفي السفر وقرأت عليه عددا من الكتب في الحديث الشريف والمصطلح والعقيدة والأصول والفقه والنحو والصرف والبلاغة والتصوف..
وكان شيخنا آية من آيات الله تعالى في استحضار المسائل والأقوال فيها والفهم الدقيق لها..
كما أنه كان عالما ربانيا سخي الدمعة حاضر القلب ورعا صاحب خشية من الله تعالى..
وصاحب همة للدعوة بلسان فصيح وقلب حاضر..
أقامه الله تعالى لمساندة طلاب العلم الفقراء في شتى البلاد بمعونتهم في الثبات على طلب العلم والدعوة إلى الله تعالى..

واستعمله لبناء المساجد الكثيرة في عشرات المناطق في القرى والبلدات النائية في سوريا وتهيئة الأئمة لها والخطباء وقد تشرفت بالسفر معه مرات عدة وكنا نقرأ في سفرنا عليه فيكون السفر قطعة من الجنة..

اللهم اجزه عنا وعن المسلمين خير الجزاء وارحمه وارفع منزلته واجعلنا خير خلف لخير سلف غير مغيرين ولا مبدلين..

من تلا كتاب الله كان في سفرٍ في ملكوت الله

لسماع الدرس كاملاً:

https://youtu.be/G2RDRq-0S_8?si=q0Y590sLBVdJkKfh

كتاب عيوب النفس ومداواتها للإمام أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السلمي الأزدي النيسابوري ت٤١٢هـ

علم التصوف المستوى٢ أ

https://t.me/+NILQ9yB7YVxiNTNk

👆ملخصات من كتاب:

"أوكلما اشتهيت اشتريت؟"

يتناول الكتاب موضوع التحكم في الرغبات الاستهلاكية وكيفية بناء عادات مالية ذكية تساهم في تحسين إدارة الأموال والابتعاد عن الشراء العشوائي أو غير الضروري. يركز الكتاب على تقديم نصائح عملية للتخلص من العادات الاستهلاكية السيئة، وإليك بعض النصائح الرئيسية المستفادة من الكتاب:

▪️1. تحكم في رغباتك الاستهلاكية

- لا تدع الإعلانات والتسويق يدفعانك إلى شراء أشياء لا تحتاجها. بدلاً من ذلك، اسأل نفسك قبل كل عملية شراء: هل هذا الشيء ضروري بالفعل أم مجرد رغبة عابرة؟
- تجنب التسوق العاطفي الذي يعتمد على المزاج مثل الشراء عند الشعور بالتوتر أو السعادة.

2. ضع خطة مالية

- قم بكتابة ميزانية شهرية تتضمن دخلك ومصاريفك الأساسية (الطعام، السكن، المواصلات، إلخ). التزم بهذه الميزانية لتحافظ على استقرارك المالي.
- حدد مبلغًا معينًا للإنفاق على الأمور الترفيهية أو غير الأساسية، والتزم بهذا المبلغ دون تجاوزه.

▪️ 3. فكر في القيمة وليس السعر

- عند شراء أي منتج، ركز على القيمة التي سيقدمها لك على المدى الطويل وليس فقط السعر. من الأفضل الاستثمار في منتجات ذات جودة عالية تدوم طويلاً بدلًا من المنتجات الرخيصة التي تتلف بسرعة.

▪️4. تجنب الإغراءات التسويقية

- لا تقع في فخ العروض الترويجية مثل "اشترِ واحدًا واحصل على الآخر مجانًا" أو التخفيضات الكبرى التي قد تدفعك لشراء أشياء غير ضرورية.
- خذ وقتًا قبل اتخاذ قرار الشراء، وابتعد عن الشراء الفوري أو القرارات السريعة.

▪️5. قم بتأجيل الشراء

- حاول تأجيل قرار الشراء لمدة 24 ساعة أو أكثر قبل اتخاذ القرار النهائي. قد تجد بعد التفكير أنك لا تحتاج إلى هذا المنتج.
- هذا الأسلوب يساعد في تقليل الشراء العاطفي والاندفاعي.

▪️6. استثمر في تجارب حياتية وليس في الأشياء:

- بدلاً من إنفاق أموالك على شراء أشياء مادية، فكر في الاستثمار في تجارب حياتية مثل السفر أو التعلم، التي تضيف قيمة معنوية أكبر لحياتك.

▪️ 7. تعلم من أخطائك السابقة

- قم بمراجعة مشترياتك السابقة وتحديد الأشياء التي كنت قد اشتريتها ولم تكن بحاجة إليها. استخدم هذا التعلم لتفادي الوقوع في نفس الأخطاء مستقبلاً.

▪️ 8. تبسيط حياتك

- تجنب تكديس الأشياء التي لا تحتاج إليها، واعمل على تبسيط حياتك من خلال شراء ما هو ضروري فقط. ذلك لا يحسن وضعك المالي فحسب، بل يعزز من راحتك النفسية أيضًا.

▪️ 9. استمتع بما لديك

- ركز على الاستمتاع بما تملكه حاليًا بدلاً من السعي المستمر للحصول على أشياء جديدة. هذا سيساعدك في تقدير قيمة الأشياء وتقليل الرغبة في الشراء.

10. ممارسة الامتنان

- قدّر النعم الموجودة في حياتك وحاول أن تشعر بالامتنان بدلاً من الانغماس في التفكير في ما ينقصك، مما يحد من الدافع للشراء غير الضروري💙.

أركان المحبة ثلاثة...

#محمد_صالح_المرابع #المحبة

لسماع الدرس كاملاً :
https://youtu.be/G2RDRq-0S_8?si=q0Y590sLBVdJkKfh

" ما أرادت همة سالك أن تقف عندما كشف لها إلا ونادته هواتف الحقيقة: الذي تطلب أمامك ولا تبرجت له ظواهر المكونات إلا ونادته حقائقها: {إنما نحن فتنة فلا تكفر} " .

" الإمام ابن عطاء الله السكندري رحمه الله تعالى "

الذي يلوم المقاتلين على قتالهم لعدوهم ويطلب منهم القعود ؛ يخالف أمر الله تعالى..
يا أمة الاسلام.. استفيقوا من غفلتكم.. قال تعالى:
﴿لا يَستَوِي القاعِدونَ مِنَ المُؤمِنينَ غَيرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالمُجاهِدونَ في سَبيلِ اللَّهِ بِأَموالِهِم وَأَنفُسِهِم فَضَّلَ اللَّهُ المُجاهِدينَ بِأَموالِهِم وَأَنفُسِهِم عَلَى القاعِدينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى وَفَضَّلَ اللَّهُ المُجاهِدينَ عَلَى القاعِدينَ أَجرًا عَظيمًا۝دَرَجاتٍ مِنهُ وَمَغفِرَةً وَرَحمَةً وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا﴾ [النساء: ٩٥-٩٦]

أيهما أصح : سعيد ابن المسيِّب ، أم سعيد ابن المسيَّب ؟

سعيد بن المسيّب القرشي المدني: (13- 94هـ) علم ذائع الصيت، معدود في زمرة الفقهاء السبعة المشهورين، الذين كانوا بالمدينة في عصر واحد، وقد جمعهم بعض العلماء في بيتين فقال:

ألا كل من لا يقتدي بائمة ** فقسمته خيزى عن الحق خارجة

فخذهم عبيد الله عروة قاسم ** سعيد سليمان ابوبكر خارجة(6)

وهذا الإمام تغايرت أقوال المحدثين في ضبط اسمه أو في ضبط اسم والده على الأصح، والناس في ضبط اسمه على رأيين:

الأول: بضمّ الميم وفتح السين فياء مشددة مفتوحة وباء ساكنة وهذا الوجه هو المشهور بين العلماء على اختلاف طبقاتهم وعلومهم، وسبب شهرته ما درج بين الناس من التخاطب والتهاتف به على هذا الوجه من قديم الدهر دون نكران من أحد، وأقدم من تسمَّى ب (المسيَّب) هو "المسيَّب بن علس" شاعر جاهلي، كان أحد المقلين المفضلين، وهو خال الأعشى ميمون، وكان الأعشى راويته، وله ديوان شعر. وقد أورد ابن دريد في كتابه "الاشتقاق" سبب تسميته ب "المسيَّب" وأن ذلك بسبب بيت قاله:

فإن سرّكم أن لا تؤوب لقاحكم ** غزاراً فقولوا للمسيَّب يلحق(7)

وقد ضبط محقَّق "الاشتقاق" العلامة عبد السلام هارون لفظة "المسيَّب" على الوجه المتقدِّم - الياء المشدَّدة المفتوحة - فإن كان هذا الضبط هو أصل للكلمة ومراد للمؤلف ابن دريد فهذا قطع للنزاع في ضبط (المسيَّب) على غير هذا الوجه، والعلم عند الله - تعالى -.

ومما يرجح استفاضة هذا الضبط على هذا الوجه ما أورده "السمعاني" في كتابه "الأنساب" في ترجمة "محمد بن إسحاق بن محمد المسيَّبي" (236هـ) حيث قال:

"المسيَّبي": بضم الميم، وفتح السين المهملة، والياء المشدَّدة آخر الحروف، وفي آخرها الباء الموحَّدة"(8). فالسمعاني بهذا الضبط يُحاكي ابن دريد ويوافقه في ضبط (المسيَّب) على الوجه المتقدِّم قريباً، وممَّن ضُبط على هذا الوجه من الأعلام:

"المسيَّب بن بشر الرياحي" (106هـ)، و"المسيَّب بن زهير القيسي" (175هـ)، و"المسيَّب بن نجبة الفزاريّ" (65هـ) وهو تابعي شهد القادسية وفتوح العراق، و"المسيَّب بن واضح" (246هـ) محدث مشهور من حِمص، و"المسيَّب ابن رافع" (105هـ) فقيه سمع من بعض الصحابة رضي الله عنهم(9).

والضبط على هذا الوجه هو الدارج عند أهل العراق على ما أورده الزبيديّ(1205هـ) في "تاج العروس حين قال: "قال بعضُ المحدثين: أهل العراق يفتحون وأهل المدينة يكسِرون"(10).

وابن خلكان في "الوفيات" يضارع ابن دريد والسمعاني في ضبط "المسيَّب" على الوجه المذكور، ومن كلامه:

"المسيَّب: بفتح الياء المشددة المثناة من تحتها.." ويأتي بقية كلامه عند الكلام عن الوجه الثاني.

وأصل كلمة المسيَّب: البعير يُدرك نتاج نتاجه، فيُسيَّب، أي يترك ولا يركب ولا يحمل عليه، والسائبة التي في القرآن: الناقة التي كانت تُسيَّب في الجاهلية لنذرٍ, ونحوه(11).


أما الوجه الثاني في ضبط "ابن المسيّب" فهو بضمّ الميم فسين مفتوحة وياء مشددة مكسورة، وأورد هذا الوجه في اسم سعيد ابن المسيِّب: الزبيدي في "تاج العروس" وذكر وزنه فقال "محدِّث"، ويُفتح، وابان أنَّ أهل المدينة يكسرون، وقال: "ويحكون عنه أنه كان يقول: سيَّب الله عن سيَّب أبي"، ومال إلى هذا الوجه: "القاضي عياض" (544هـ) و"ابن المديني" (234هـ)، أما ابن خلكان فقد ضبط "المسيَّب" بفتح الياء ثم قال: "وروي عنه أنَّه كان يقول بكسر الياء"، وهذه إيماءة منه إلى تضعيف هذا الوجه.
وأورده "محمد طاهر الفتّني" (986هـ) في "المغني" على الوجهين كأنَّه يرتضيهما(12).
أما "النووي" (676هـ) فقال: "يقال المسيَّب بفتح الياء وكسرها والفتح هو المشهور، وحكي عنه أنَّه كان يكرهه، ومذهب أهل المدينة الكسر"(13).
والمتأمل في عبارة النووي هذه يتبيَّن له أنه يرى ضعف الرواية المنسوبة إلى سعيد، "سيَّب الله من سيب أبي" وأنه يُجيز ضبط لفظة ابن المسيَّب على الوجه الأوّل.
ودليله أن الرواية جاءت بصيغة التمريض بلا جزم: يُروى، يُحكى، يذكر... الخ.
والأمر الآخر أنها لم ترو بإسنادٍ, متصل، والإسناد كما هو معلوم من خصائص الأمة الإسلامية، وقد قال ابن المبارك: "لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء"، وقال شعبة: "كل حديث ليس فيه "أنا" و"ثنا" فهو خلّ وبقل"، وهذان اللفظان من صيغ الأداء الثمانية التي تواضح عليها المحدثون في تبليغ المرويَّات وتحمّلها(14)، وعلى ضوء ما تقدّم يمكن القول إن فقيه المدينة يكره أن يُعرَّف ب "ابن المسيَّب" بفتح الياء المشددة ويميل إلى الوجه الآخر بكسر الياء المشدّدة، وهذا لا مناقرة فيه، لكن لا يجب تخطئة من نطقه أو رقمه وضبطه بالياء المفتوحة كما هو صنيع الأئمة المتقدمين، والعلم عند الله - تعالى -.

الحاشية:
6- وفيات ابن خلكان (283/1).
7- الاشتقاق (ص/316).
8- الأنساب (299/5).
9- انظر: ميزان الاعتدال (220/3).
10- تاج العروس (90/3).
11- تفسير الطبري (70/9).
12- المغني في أسماء الرجال (ص/231).

قاعدتان هامتان ينبغي أثناء معاشرة الناس أن تنتبه إليهما احذر الغيبة واحذر النميمة..
الغيبة تدمر العلاقات المتماسكة والنميمة تضيف إليها البغضاء والكراهية.. لذلك دائما أقول للمغتاب:
أثناء تناولك للحم صديقك حيًّا لا تنسَ أن تضيف إليه الملح الذي كان بينكما..

وأقول للنمام:
لا تحدثني بما قالوا عني ولكن أخبرني لماذا وجدوا الراحة للكلام أمامك..

قال حجة الإسلام رحمه الله تعالى في الإحياء:

" عَادَةُ النَّاسِ كَافَّةً التَّمَضْمُضُ بأعراض الناسِ والتَّفَكَّهُ بها والتَّنَفْلُ بِحَلاوتِها وهي طُعْمَتُهم ولذتهم وإليها يَسْتَرْوحُونَ مِنْ وَحْشَتِهم في الخَلُوةِ فَإِنْ خَالطتهم ووافقْتَهم؛ أَثِمْتَ وتَعَرَّضْتَ لِسَخَطِ الله تعالى.. وإِنْ سَكَتْ؛ كُنْتَ شَريكاً.. والمُسْتَمِعُ أَحَدُ المُغتابين.. وإِنْ أَنكَرْتَ؛ أَبْغَضُوكَ وتركوا ذلك المُغتاب واغتابوك فازدادوا غيبة إلى غيبة ورُبَّما زادوا على الغيبة وانتهوا إلى الاِسْتِخْفَافِ والشَّتْمِ " .اهـ

قال الجصاص رحمه الله تعالى:

" الخضر لم يحتمل موسى عليه السلام أكثر من ثلاث مرات.. فدل على أنه جائز للعالم احتمال من يتعلم منه المرتين والثلاث على مخالفة أمره، وأنه جائز له بعد الثلاث ترك احتماله " .اهـ

/ أحكام القرآن (280/3)/

https://www.facebook.com/61554823651533/posts/pfbid0HJSgPsBFhpH8SJ6x8DPRJnkugQyxQeotFjphBPxb8VHhvgG9kJBJRG2S1UbC58VWl/?app=fbl

اقرأ وقل تبارك الله أحسن الخالقين

ينبض قلبك 100,000 مرة في اليوم - أي ما يقرب من 35 مليون نبضة في السنة و 2.5 مليار نبضة على مدار الحياة.

مع كل نبضة، يضخ القلب الدم من خلال شبكة واسعة من الأوردة والشرايين، ويوصل الأكسجين والعناصر الغذائية الأساسية إلى كل خلية بينما يقوم في وقت واحد بإزالة ثاني أكسيد الكربون والنفايات.

في الواقع، يضخ قلبك الكثير من الدم لدرجة أنه يسافر حوالي 12,000 ميل (19,000 كم) عبر جسدك في يوم واحد، وهو ضعف قطر الأرض.

وهذا العضو الرائع يعمل بلا كلل، حيث يعمل كمحرك يبقي جسمك يعمل عامًا بعد عام.

يعد العدد الهائل من نبضات القلب على مدى الحياة شهادة على متانة ومرونة هذه الصنعة المذهلة لهذا العضو الصغير والقوي.

والأكثر من ذلك، من مرحلة الطفولة وحتى الشيخوخة، يتكيف القلب باستمرار مع احتياجاتنا المتغيرة، سواء كنا نمارس الرياضة أو نستريح أو نواجه الإجهاد.
وهو مكان العلم والمعرفة والتفكر والنور الذي يكتشف فيه العبد عبوديته وحاجته للخالق العظيم..

لذلك تذكر الاهتمام بقلبك

الإسلام له رب لا يضيعه

" وقاتل قطز قتالاً عجيباً، ثم صوب أحد التتار سهمه نحو قطز فأخطأه ولكنه أصاب الفرس فمات، فترجل السلطان وظل يقاتل على الأرض وقاتل ماشياً لا خيل له وما تردد لحظة وما نكص على عقبيه وما حرص على حياته، ورآه أحد الأمراء وهو يقاتل ماشياً فجاء إليه مسرعاً، وتنازل له عن فرسه إلا أن قطز رفض ذلك، وقال: ما كانت الأحرم المسلمين نفعك وظل رحمه الله يقاتل ماشياً إلى أن أتوه بفرس من الخيول الاحتياطية، وقد لامه بعض الأمراء على ذلك، وقالوا له: لم لم تركب فرس فلان؟ فلو أن بعض الأعداء رآك لقتلك وهلك الإسلام بسببك. قال السلطان رحمه الله: "أما أنا فكنت أروح إلى الجنة، وأما الإسلام فله رب لا يضيعه، قد قتل فلان وفلان وفلان حتى عد خلقًا من الملوك فأقام الله للإسلام من يحفظه غيرهم، ولن يضيع الإسلام " .

" ابن كثير البداية والنهاية /13/261/ ".

الآراء تتكون وتنمو في حدائق المناقشة مع حاذق

‏قال الامام النووي رحمه الله تعالى في شرح مسلم:

" مذاكرة حَاذِقٍ في الفنِّ ساعةً؛ أنفع من المطالعة والحفظ ساعاتٍ بل أيامًا " ..

" حصن نفسك من ظنونك.. "

"مولانا جلال الدين الرومي "

الأم..

مترجم للإنجليزية..

الأم ..

باللغة الروسية مدبلج بالذكاء الصناعي

الأم تضم ... من دون الأم لا تقوم العائلة

#محمد_صالح_المرابع #العائلة

انتظار المهدي فعل إجابي نعمل بتجهيز الأجيال لتكون جندا تحت رايته..

قصة البطولة في سلفنا السادة الحنفية

لما أسر الإمام الفقيه المتكلم أبو نصر العياضي السمرقندي شيخ الإمام أبي منصور الماتريدي في إحدى الغزوات؛ اقتيد مع ابنه الإمام أحمد العياضي ثم عرضوا على ملك الترك الكفار (بيغو)، فقال لهم الملك هل فيكم من ينزع هذا القوس؟

فأجاب الإمام أبو نصر: نعم أنها أنزعها، لكن لا ينزع إلا مع السهم .

فلما أعطي السهم قال لابنه بالعربية: إن سهمي لا يخطئ - وكان يرمي ألف سهم في مقام واحد ولا يخطئ في واحد - ولا عذر لي في هذا الكافر فأقصد رميه، فقل: أنا غلامه، ولو قلت: أنا ابنه .. قتلوك..

فرمى الكافر - يعني الملك - في صدره فقتله مكانه، فأخذوه فجعلوه في مرجل دهن مغلي، فكان يقول لابنه: (لا تحزن ولا ضرر علي ومات سعيدًا شهيدًا ) اهـ

انظر كتائب أعلام الأخيار ١/ ٣٦٤) .

من أجمل ما وصلني

رواية الشوك والقرنفل للقائد الشهيد يحيى السنوار تقبله الله تعالى

كلُّ عاشقٍ حرٍّ يشتهي شمَّ الغبار الذي علا جبهتك سيدي أبا إبراهيم.. فلا نامت أعين الجبناء..

وإنه لجهاد نصر أو استشهاد..


على العهد ماضون..

٧-أكتوبر- ٢٠٢٣م يومٌ تغيرت فيه المعادلة بإذن الله تعالى للأبد..

إصلاح القلب يحتاج إلى خبير ...

أكثر من 25% من عظامك في قدميك:

القدم البشرية هي أعجوبة ميكانيكية حيوية، تحتوي على 26 عظمة لكل قدم - ما مجموعه 52 عظمة بين كلا القدمين.

هذا أكثر من ربع العظام في الهيكل العظمي البشري بأكمله، جميعها معبأة أسفل الكاحلين.
يلعب هذا التركيز للعظام دورا حاسما في تمكين الحركات المعقدة التي تسمح لنا بالمشي والركض والقفز والتوازن بدقة.

بدون هذه الشبكة المعقدة، ستكون الأنشطة اليومية أكثر صعوبة وأقل استقرارًا.

الترتيب المكثف للعظام في القدمين ضروري لامتصاص الصدمات وتوزيع الوزن.
تعمل كل عظمة، جنبا إلى جنب مع المفاصل والأربطة والأوتار المحيطة، في تناغم للتكيف مع الأسطح غير المتساوية ودعم حركات أجسامنا.


يضمن هذا التعقيد الهيكلي إمكانية التحرك بكل من خفة الحركة والتحمل، سواء كنا نركض أو نسير في الشارع.
لذلك، في المرة القادمة التي تتخذ فيها خطوة، تذكر أنك تقف على تحفة هندسية مدققة بدقة تحمل الحصة الأكبر من حمل الهيكل العظمي أكثر مما كنت مما كنت تتخيل.

تبارك الله أحسن الخالقين