أخلاقنا

📚الإحسان لا يعني دائما طلب الكمال

"كم أماتت رغبةُ الكمال إنجازَ كثير من جليل الأعمال!
وكم أمات التراخي والتسويف كثيرًا من فريد التآليف!"
الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله

@akhlak

📚أهل السنة والجماعة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
لعل أهم ما يجب التذكير به اليوم أن أهل السنة والجماعة هم الأشاعرة والماتريدية وأهل الحديث.
وهذا هو القول الحق الذي عليه العلماء الراسخون الذين يحترمون سلف هذه الأمة وخلفها.
فالجدير بنا جمع الكلمة، واحترام العلماء وتقدير جهودهم، ونبذ الفرقة، والابتعاد عمن يكفّر أحد هذه المذاهب الثلاثة أو ينسبه إلى الضلال.
إن مثَل هذه المذاهب العقدية كمثَل المذاهب الأربعة الفقهية، لك الحق في أن تنتسب لأحدها وترجّح أقواله على بقية المذاهب، وليس لك أن تدّعي أنه وحده مذهب أهل السنة والجماعة.

الدكتور بلال صفي الدين
عميد كلية الشريعة في جامعة حلب سابقا
@akhlak

رحم الله الدكتور مصطفى السباعي
كأنه يكتب لنا اليوم
@akhlak

https://syrmh.com/2022/07/19/%d8%a8%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b5%d8%b7%d9%81%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a8%d8%a7%d8%b9%d9%8a-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%ac%d8%b9%d9%84-%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d9%84%d8%a9-%d8%a7/

💡 | طريق فقه النفس وتزكيتها | 💡


قال الغزالي رحمه الله:

"من أراد أن يصير فقيه النفس فلا طريق له إلا أن يتعاطى أفعال الفقهاء، وهو التكرار للفقه حتى تنعطف منه على قلبه صفة الفقه فيصير فقيه النفس.

👈🏼 وكذلك من أراد أن يصير سخياً عفيف النفس حليماً متواضعاً فيلزمه أن يتعاطى أفعال هؤلاء تكلفاً حتى يصير ذلك طبعاً له فلا علاج له إلا ذلك.

👈🏼 وكما أن طالب فقه النفس لا ييأس من نيل هذه الرتبة بتعطيل ليلة ولا ينالها بتكرار ليلة= فكذلك طالب تزكية النفس وتكميلها وتحليتها بالأعمال الحسنة لا ينالها بعبادة يوم، ولا يحرم عنها بعصيان يوم، -وهو معنى قولنا: إن الكبيرة الواحدة لا توجب الشقاء المؤبد- ولكن العطلة في يوم واحد تدعو إلى مثلها، ثم تتداعى قليلا قليلا حتى تأنس النفس بالكسل، وتهجر التحصيل رأسا، فيفوتها فضيلة الفقه.

👈🏼وكذلك صغائر المعاصي يجر بعضها إلى بعض حتى يفوت أصل السعادة بهدم أصل الإيمان عند الخاتمة.

👈🏼 وكما أن تكرار ليلة لا يحس تأثيره في فقه النفس بل يظهر فقه النفس شيئاً فشيئاً على التدريج مثل نمو البدن وارتفاع القامة= فكذلك الطاعة الواحدة لا يحس تأثيرها في تزكية النفس وتطهيرها في الحال، ولكن لا ينبغي أن يستهان بقليل الطاعة فإن الجملة الكثيرة منها مؤثرة وإنما اجتمعت الجملة من الآحاد فلكل واحد منها تأثير فما من طاعة إلا ولها أثر وإن خفي فله ثواب لا محالة فإن الثواب بإزاء الأثر وكذلك المعصية.

👈🏼 وكم من فقيه يستهين بتعطيل يوم وليلة وهكذا على التوالي يسوف نفسه يوماً فيوماً إلى أن يخرج طبعه عن قبول الفقه= فكذا من يستهين صغائر المعاصي ويسوف نفسه بالتوبة على التوالي إلى أن يختطفه الموت بغتة أو تتراكم ظلمة الذنوب على قلبه وتتعذر عليه التوبة".

📚 إحياء علوم الدين للغزالي ٦٠/٣ ط. دار المعرفة
عن قناة كشكول الفقه

@akhlak

وكل الناس تولد ثم تفنى
ووحدك أنت ميلاد الحياة

وكل الناس تذكر ثم تُنسى
وذكرك أنت باق في الصلاة

تردده المآذن كل وقت
وينبض بالقلوب إلى الممات

صلوا عليه وسلموا تسليما

كل عام وأنتم إلى أخلاقه أقرب

🌸 الأدب مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والتأثر به

🍃 جاء عن سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى أنه جاءه رجل فسأله عن حديث وهو مضطجع في مرضه، فجلس وحدثه به ثم اضطجع، فقال الرجل: وددت أنك لم تتعن، فقال: إني كرهت أن أحدثك عن رسول الله وأنا مضطجع.

🍃 جاء عن الحسن البصري رحمه الله تعالى أنه كان إذا حدث بحديث الجذع بكى ثم قال: يا عباد الله، الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقًا إليه لمكانه من الله، فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى لقائه.

[البداية والنهاية، ابن كثير: ٦/ ١٣٩، ٩/ ١١٨]

@akhlak

✨🌙كل عام وأنتم وأهلوكم وأحباؤكم وإخوانكم والأمة الإسلامية بخير وطاعة وقرب..
💫🌙أعاده الله عليكم بالرضا والسعادة والتوفيق والتمكين..

🌾 التماس الكسب الحلال

🍃 قال يوسف بن أسباط رحمه الله: "إذا تعبد الشاب يقول إبليس: انظروا من أين مطعمه؟ فإن كان مطعمه مطعم سوء قال: دعوه لا تشتغلوا به، دعوه يجتهد وينصب فقد كفاكم نفسه".

🍃 ونظر حذيفة المرعشي رحمه الله إلى الناس يتبادرون إلى الصف الأول فقال: "ينبغي أن يتبادروا إلى أكل من الحلال".

🍃 وسئل سفيان الثوري رحمه الله عن فضل الصف الأول فقال: "انظر كِسرتك التي تأكلها من أين تأكلها، وصلِّ في الصف الأخير".

🍃 وقال سهل بن عبد الله التُّستري رحمه الله: "من نظر في مطعمه دخل عليه الزهد من غير دعوى".

[من كتاب شعب الإيمان للبيهقي رحمه الله]

@akhlak

📌 التروّي في الإفتاء وخاصة لمن يتعذر الوصول إليه

عن عمرو بن يزيد أنه قال: قلت لمالك: يا أبا عبد الله، يأتيك الناس من بلدان شتَّى قد أنَضَوا مطاياهم، وأنفقوا نفقاتهم، يسألونك عمَّا جعل الله عندك من العلم، تقول لا أدري! فقال: يا عبد الله، يأتيني الشامي من شامه، والعراقي من عراقه، والمصري من مصره، فيسألونني عن الشيء، لعلِّي أن يبدوَ لي فيه غير ما أجيب به فأين أجدهم؟!

@akhlak

🪶 ملازمة العلماء

قال عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج: ما دوَّن هذا العلم تدويني أحد، جالست عمرو بن دينار بعدما فرغت من عطاءَ سبع سنين، وقال: لم يغلبني على يسارِ عطاء عشرين سنة أحد، فقيل له: فما منعك من يمينه؟ قال: كانت قريش تغلبني عليه.
وقال أيضًا: أقمت على عطاء إحدى وعشرين حجة، يخرج أبواي إلى الطائف وأقيم أنا تخوفًا أن يفجعني عطاء بنفسه.

@akhlak

🌿 أحسن من كل حسن..

قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ :
أَحْسَنُ مِنْ كُلِّ حَسَنْ
فِي كُلِّ وَقْتٍ وَزَمَنْ
صَنِيعَةٌ مَرْبُوبَةٌ
خَالِيَةٌ مِنَ الْمِنَنِ
@akhlak

🌿 لَا خَيْرَ فِي الْمَعْرُوفِ إِذَا أُحْصِيَ

سمع ابن سيرين رجلاً يقول لرجل : وفعلت إِلَيْكَ وَفَعَلْتُ !
فَقَالَ لَهُ: اسْكُتْ، فَلَا خَيْرَ فِي الْمَعْرُوفِ إِذَا أُحْصِيَ .

@akhlak

💫 فراسة العالِم في طلابه

جاء من خبر الإمام القاضي أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم صاحب الإمام أبي حنيفة أنه قال: توفي أبي وأنا صغير، فأسلمتني أمي إلى قصار، فكنت أمرُّ على حلقة أبي حنيفة فأجلس فيها، فكانت أمي تتبعني فتأخذ بيدي من الحلقة وتذهب بي إلى القصار، ثم كنت أخالفها في ذلك وأذهب إلى أبي حنيفة، فلما طال ذلك عليها قالت لأبي حنيفة: إن هذا صبي يتيم ليس له شيء إلا ما أطعمه من مغزلي، وإنك قد أفسدته علي، فقال لها : اسكتي يا رعناء، ها هو ذا يتعلم العلم وسيأكل الفالوذج بدهن الفستق في صحون الفيروزج، فقالت له: إنك شيخ قد خرفت، قال أبو يوسف: فلما وليت القضاء – وكان أول من ولاه القضاء الهادي، وهو أول من لُقِّب قاضي القضاة، وكان يقال له: قاضي قضاة الدنيا، لأنه كان يستنيب في سائر الأقاليم التي يحكم فيها الخليفة – قال أبو يوسف: فبينا أنا ذات يوم عند الرشيد إذ أُتِيَ بفالوذج في صحن فيروزج، فقال لي: كل من هذا فإنه لا يُصنع لنا في كل وقت، وقلت: وما هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: الفالوذج، قال: فتبسمت، فقال: ما لك تتبسم؟ فقلت: لا شيء، أبقى الله أمير المؤمنين، فقال: لَتخبرنِّي، فقصصت عليه القصة، فقال: إن العلم ينفع ويرفع في الدنيا والآخرة، ثم قال: رحم الله أبا حنيفة فلقد كان ينظر بعين عقله ما لا ينظر بعين رأسه.

@akhlak

🖇 ملازمة العلماء

رُوي عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله قال: قدمت البصرة فظننت أني لا أُسأل عن شيء إلا أجبت فيه، فسألوني عن أشياء لم يكن عندي فيها جواب، فجعلت على نفسي أن لا أفارق حمادًا حتى يموت، فصحبته ثماني عشرة سنة. [يعني شيخه حماد بن أبي سليمان رحمه الله].

@akhlak

✨ الاهتمام بالعلم حتى في الرؤيا الصالحة

جاء في خبر أبي بكر الباغندي الحافظ أنه كان ينتخب على شيخ - يعني يسمع منه أحاديث مختارة - فكان يقول له: كم تُضجرني؟ أنت أكثر حديثًا مني وأحفظ.
فقال: إني قد جئت إلى الحديث، بحسبك أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فلم أسأله الدعاء، وإنما قلت: يا رسول الله، أيما أثبت في الحديث منصور أو الأعمش؟ فقال: منصور منصور. [يعني منصور بن المعتمر رحمه الله].

@akhlak

🖋 الاهتمام باللغة لتحصيل العلوم الشرعية

مما ذكره الحافظ ابن كثير رحمه الله: جاء شيخ إلى الزهري فقال: حدثني، فقال: إنك لا تعرف اللغة، فقال: لعلي أعرفها، فقال: ما تقول في قول الشاعر:
صريعَ ندامَى يرفع الشربُ رأسَه ... وقد مات منه كل عضو ومِفصَل
ما المفصل؟ قال: اللسان، قال: عُد عليَّ أحدثك.

@akhlak

🖇 التزاحم على طلب العلم

جاء عن أيوب السختياني أنه قال: قدم علينا عكرمة فاجتمع الناس عليه حتى صعد فوق ظهر بيت.
وقال أيوب: كنت أريد أن أرحل إلى عكرمة إلى أفق من الآفاق، فإني لفي سوق البصرة إذا رجل على حمار، فقيل لي: عكرمة، فاجتمع الناس إليه، فقمت إليه، فما قدرت على شيء أسأله، ذهَبتْ مني المسائل، فقمت إلى جنب حماره، فجعل الناس يسألونه وأنا أحفظ.

@akhlak

🌼 حرص السلف على صيام عاشوراء

كان طائفةٌ من السلف يصومون عاشوراء في السفر، منهم: ابن عباس وأبو اسحاق والزهري، وقال [الزهري]: رمضان له عِدّة من أيام أُخَر، وعاشوراء يفوت.

من لطائف المعارف لابن رجب رحمه الله.

@akhlak

📌 تواضع العالم وحرصه على صحة العلم

عن عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل أنه قال: سمعت أبي يقول: قال الشافعي: أنتم أعلم بالأخبار الصحاح منا، فإذا كان خبر صحيح فأعلمني حتى أذهب إليه، كوفيًّا كان أو بصريًّا أو شاميًّا.

وكان الإمام الشافعي شيخ الإمام أحمد رحمهما الله.

@akhlak

🌟 الإخلاص في طلب العلم

روي عن هشام بن سَنْبَر الدستوائي أنه قال: والله ما أستطيع أن أقول إني ذهبت يومًا قط أطلب الحديث أريد به وجه الله عز وجل.
ذكره الإمام الذهبي وقال: قلت: ولا أنا، فقد كان السلف يطلبون العلم لله فنبلوا وصاروا أئمة يُقتدى بهم، وطلبه قوم منهم أوَّلًا لا لله، وحصَّلوه ثم استقاموا وحاسبوا أنفسهم، فَجَرَّهم العلم إلى الإخلاص في أثناء الطريق، كما قال مجاهد وغيره: طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نية، ثم رزق الله النية بعد، وبعضهم يقول: طلبنا هذا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلا لله، فهذا أيضًا حسن، ثم نشروه بنية صالحة.

@akhlak

🌷 تعليم طلاب العلم المخلصين

🍃 قال محمد بن إسحاق بن عبد الله الكوفي رحمهم الله: سمعت أبي يقول: جاء رجل إلى سفيان الثوري وهو في مجلسه بعد العصر وحوله أصحاب الحديث، فقال له: يا شيخ، ما يمنعك أن تنشر ما عندك وتحدث به هؤلاء؟ فقال سفيان: لو علمتُ أن الذي يطلب هذا لله لكنت آتيه في منزله حتى أحدثه.

🍃 وقال محمد بن قدامة الحمصي رحمهما الله: كنا نواظب على ابن عُيَيْنة فقال: تتركون الصلاة والطواف وتأتوني؟ فقال بعضنا: لعلنا نسمع منك بعض ما ينفعنا الله به، فقال: لوددت أني أرى من يطلبه لله فآتيه وأحدثه.

@akhlak

https://www.facebook.com/profile.php?id=100092520307497&mibextid=ZbWKwL

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه صفحة أخلاقنا تابعة لقناة أخلاقنا، تُعنى بنشر ما سبق نشره في القناة بشكل تدريجي منذ بدء إنشائها، من أقوال ومواقف أخلاقية مؤثّرة من تاريخنا الإسلامي، مما يفيد من لم يطّلع على ذلك سابقًا. 

في حين تستمر قناة أخلاقنا على التلغرام بنشر أقوال ومواقف جديدة لم تنشر فيها سابقًا.

نسأل من الله سبحانه العون والسداد، ولكم خير نفع وأثر، مع رجاء المساهمة في نشر رابط قناة أخلاقنا وصفحتها، لتعم الفائدة بحسن الاعتبار والاقتداء بما يتم نشره بإذن الله سبحانه.

جزاكم الله خيرًا وبارك في خيركم.

@akhlak

📿 الإخلاص في تذاكر العبادة

رُوي أن سفيان الثوري وفضيل بن عياض رحمهما الله التقيا فتذاكرا فبكيا، فقال سفيان: "إني لأرجو أن يكون مجلسنا هذا أعظم مجلس جلسناه بركة"، فقال له فضيل: "لكني أخاف أن يكون أعظم مجلس جلسناه شؤمًا، أليس نظرت إلى أحسن ما عندك فتزيَّنت به لي وتزينتُ لك، فعبّدتني وعبّدتك؟" فبكى سفيان حتى علا نحيبه، ثم قال: "أحييتني أحياك الله".

@akhlak

نسأل الله سبحانه أن يجعل العام الهجري الجديد عام خير ورفعة للأمة الإسلامية، ويكرم المسلمين بخير حياة كريمة وتقى وإحسان، ويجعل بلادهم خير قدوة في الإيمان والعلم والأدب، آخذين مواقف الهجرة النبوية بحسن الاعتبار والاقتداء وهجرة ما لا يليق بالمسلم عالي الهدف والهمة أن يفعله.

كل عام وأنتم بخير ... والخير لكل عام 🌿