Знания по Исламу

️Пророк Ибраhим (Авраам), 'аляи‌hи салям, жил в Палестине, у него была жена Сара, она была очень красивои‌. Потом они переселились в Иорданию. А в Иордании, сказано, был правитель-тиран, которыи‌ повелел своим подданым, чтобы они сообщили ему, если на территорию его владении‌ ступит красивая женщина.

И когда Сара вместе с Пророком Ибраhимом пришли на эту землю, то подданые правителя в тот же день передали ему, что приехала очень красивая женщина. И правитель приказал привести Сару к себе. Когда он увидел ее, то не смог сдержаться и протянул свою руку к неи‌. И тут же его рука парализовалась, как только он протянул ее, тогда он попросил у нее прощения, и она прочитала ему Ду'а и он выздровел. Потом он опять не сдержался и снова протянул свою руку, опять парализовало его руку, и тогда он пообещал, что больше не будет это повторять и попросил, чтобы она прочитала ему Ду'а, и она снова прочитала ему Ду'а и он выздровел. И тогда он подарил еи‌ рабыню, из тех, коими владел, и эта рабыня перешла в собственность Сары, а она, в свою очередь, подарила ее своему мужу Ибраhиму. Эту рабыню звали hаджар, она родила Пророку Ибраhиму, мир Ему, сына Исма'ила.

Вслед за этой радостной вестью, к Аль-Хьасану Аль-Анвар прибыл посланник халифа Абу Джа'фара Аль-Мансур Аль-'Аббасий. Он спрыгнул со своего коня и вошёл в мечеть Аль-Хьарам. Разрезая ряды, он достиг Аль-Хьасана Аль-Анвар, вытащил из колчана свиток и вместе с этим свитком протянул ему подарок от халифа. Это был большой мешочек с 20 тысячами дийнаров. От свитка веяло запахом миска.

Шейх раскрыл это письмо и внимательно, не торопясь прочел. А в то самое время народ, затаив дыхание, ждал. Они боялись за великого имама из аhлюль-байт: как бы халиф не причинил ему вреда. Люди увидели, что Аль-Хьасан Аль-Анвар плачет, и волнение ещё больше охватило их сердца. Тогда они спросили у него о содержимом письма халифа. И он, плача, ответил им: "Воистину, меня назначили наместником Пресветлой Медины. Халиф избрал меня амиром для Пресветлой Медины". Лица людей сразу же засияли от радостной новости, они сказали ему: "Повезло Медине Посланника Аллаhа, мир ему, с таким мужчиной, как ты, который водрузит в ней знамя справедливости! Развернет там знамя истины! Который заполнит ее миром, покоем и справедливостью! Повезло и ее жителям, которые получат все это, по причине благочестивого покорного раба из потомства Посланника Аллаhа, мир ему! Который будет исполнять Законы Аллаhа, будет оживлять Сунну Пророка и будет распространять религиозные знания. И перестань колебаться, возможно, ты найдешь угнетенного и восстановишь его права, или поможешь опечаленному, или освободишь плененного, или приютишь бездомного!" Когда Аль-Хьасан Аль-Анвар услышал от них эти слова, то обрадовался и сказал им: "Если эта должность является благом от Аллаhа для нас и для людей, то новость о рождении девочки будет подтверждением этому".

Передано о том, что в ее время жила одна женщина у которой было 4-ро детей и питались они на те деньги, которые она выручала от Джуму'аh до Джуму'аh от пряжи шерсти.

Однажды в один из дней Джуму'аh, когда эта женщина несла в красной ткани все, что она сделала на продажу, на нее напала птица. Птица забрала у нее то, что она несла. Женщина потеряла сознание, а когда пришла в себя, начала плакать.

Люди собрались вокруг нее и спросили: «Что случилось?». Она рассказала им про птицу и про то, что произошло с ней. Ей сказали: «Иди к госпоже Нафисе и попроси ее сделать для тебя ду'а, воистину Аллаh дарует тебе облегчение». Она пошла к ней и попросила у нее сделать за нее ду'а. Госпожа Нафиса сделала для нее ду'а, попросив у Аллаhа, чтобы Он даровал ей облегчение. Эта женщина села в ожидании облегчения, в это время ее сердце испытывало дикую боль от того, что дети ее остались голодными...

Через некоторое время появились люди, которые расспрашивали о госпоже Нафисе. Когда они пришли к ней, рассказали о том, что с ними произошло нечто удивительное: «Мы моряки и слава Богу, что мы живые. Когда мы приблизились к вашей земле, наш корабль был пробит и в нем образовалась дыра. Вода начала попадать внутрь и мы чуть не утонули. Мы пытались закрыть эту дыру, но не могли остановить поток воды. В то время, когда мы пытались закрыть дыру, прилетела птица и бросила нам что-то, обернутое в красную ткань и по Воле Аллаhа этим мы смогли закрыть ее. Мы были очень удивлены. В качестве нашей благодарности Аллаhу за наше спасение [как садака] мы принесли тебе 500 динаров».

Тогда госпожа Нафиса заплакала и позвала эту женщину. Она спросила ее: «За сколько ты продаешь свой товар?». Она сказала: «За 20 дирhамов». Тогда госпожа Нафиса сказала: «Возьми эти 500 динаров. Они все твои».

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ГОСПОЖИ НАФИСЫ ПРАВНУЧКИ ИМАМА АЛЬ-ХЬАСАНА

Госпожа Нафиса выросла в доме, где знания и богобоязненность были прежде всего. Она находилась в среде, украшенной учеными, аскетами, богобоязненными людьми. Еще в детстве читала Къуръан и выучила его, обучалась знаниям и укреплялась в них, слушала хьадисы и фикхh и освоила их. Госпожа Нафиса была из тех, у кого принимается Ду'а, да будет Аллаh ею доволен! Днем она держала Пост, а ночи проводила, выполняя Намазы. Познала истину и держалась ее. Узнавала заблуждение - порицала и остерегалась его. Усердно совершала 'ибаду так много, что Аллаh облагодетельствовал ее, даровав много караматов.

Это госпожа Нафиса, дочь Абу Мухьаммада Аль-Хьасана Аль-Анвар сына Зайда Аль-Абладжа сына Аль-Хьасана сына имама 'Алий, да будет Аллаh ими доволен. Она была из дерева родословной Пророка Мухьаммада, мир ему, которое с прекрасными "ветвями" и чистыми "корнями". Мать Нафисы звали Умму Валяд. А мать братьев Нафисы звали Умму Саляма дочь Зайнаб дочери Аль-Хьасана сына Аль-Хьасана сына имама 'Алий, да будет Аллаh ими всеми доволен.

Госпожа Нафиса была очень скромной, неприхотливой. Она никогда не просила у людей. Нафиса сама обеспечивала себя и семью на собственные деньги, либо на деньги мужа, либо на средства, получаемые от продажи пряжи собственного труда.

Аллаh Всевышний даровал ей встретиться с великими учеными и великими имами по фикхhу и с великими шейхами-аскетами, подобно Бишру сына Аль-Хьариса, который был известен по прозвищу "аль-хьафи" (озн. "босоногий"), имаму Ахьмад ибн Хьамбаль, имаму Аш-Шафи'ий, имаму Малику, 'Абдуллаhу ибн Аль-Хьакам, Абу Са'иду Сахьнун ибн Са'ид (маликитский ученый), Ар-Роби'у ибн Сулайман Аль-Муродий (из учеников имама Аш-Шафи'ий), Ар-Роби'у Аль-Джизий и многим другим.

История ее рождения

Сказано, что отец госпожи Нафисы Аль-Хьасан Аль-Анвар имел традицию садиться возле Ка'бы для того, чтобы давать людям религиозные уроки. Он учил их вопросам фикхhа и наукам Къуръана. И однажды, когда он сидел возле Ка'бы на уроке, пришла девушка с радостной вестью, она сказала: "О господин, я пришла вам с приятной новостью! Воистину, в эту ночь у вас родилась красивая девочка. Мы не видели никогда светлее и красивее личика, чем у нее! Нуром освещены ее лицо и ротик!" Услышав это, Аль-Хьасан Аль-Анвар сильно обрадовался и совершил суджуд, проявляя благодарность Аллаhу за дарованное благо, восхваляя Аллаhа за то, что Он даровал ему то, что просил в Ду'а. И потом он щедро вознаградил эту девушку, сообщившую радостную весть. Аль-Хьасан Аль-Анвар сказал ей: "Ступай и передай аhлюль-байт, чтобы они назвали ее "Нафиса" (озн. "драгоценная"), ин шаа Аллаh она будет нафиса (т.е. драгоценной)". Госпожа Нафиса родилась в Пресветлой Мекке в среду 11 числа месяца Роби'униль-Авваль в 145 г. по hиджре.

И мать Нафисы очень обрадовалась ее рождению. А Аль-Хьасана Аль-Анвар ещё обрадовало и то, что маленькая Нафиса была сильно похожа на его сестру, которую тоже звали Нафиса дочь Зайда, на ней был женат халиф Валид сын 'Абдиль-Малика.

Когда присутствующие на уроке Аль-Хьасана Аль-Анвар благочестивые ученики услышали о радостной вести рождения дочери, то встали и поздравили его с осуществлением мечты, с тем, что Аллаh ответил на его Ду'а. Тогда он поблагодарил их и, подняв руки к небу, читал Ду'а: "О Аллаh, даруй ей хорошего процветания. О Аллаh, даруй ей пойти по пути тех, кому Ты даровал счастливый конец, дай ей быть из Твоих благочестивых рабов. О Аллаh, сделай ее источником щедрости, добра и покорности. Чтобы от нее исходили истина и нур. О Аллаh, даруй ей обладать ценными знаниями, сильным терпением. Чтобы она обладала высокой степенью, сильной набожностью и полноценным Иманом".

Отец Пророка ‘Аб­дуллаh же­нил­ся на Амине дочери Уаhба ибн ‘Абду Ма­на­фа сы­на Зуh­ра ибн Ки­ля­ба из племени Зуhра. Приближалось время появления на свет Пророка Мухьаммада, мир Ему.

Приближалось время появления на свет Пророка Мухьаммада, мир Ему. Он явился в этот мир, телесно и духовно, после того, как Амина дочь Уаhба из племени Зуhра была избрана Аллаhом стать матерью Пророка. И было возвещено небесам и земле о Божьем избраннике, которого Амина понесла в своем чреве. После долгих засух и неурожаев земля вновь пышно расцвела. Люди стали говорить о скором рождении нового Божьего Пророка. И уже само ожидание этого радостного события было первым предвестником света для жителей пустынь и городов, кочевых и оседлых народов.

Амина за­бе­ре­ме­не­ла, поне­ся под сердцем Гос­по­ди­на всех времен и народов, которого Аллаh Своей Милостью избрал из людей как наилучшего среди созданных. Некоторые теологи сообщили, что Амина дочь Уаhба забеременела Посланником Аллаhа в пятницу, в первую ночь месяца Раджаб. Во время своей беременности Амина наблюдала, как птицы почтительно окружали ее из уважения к тому, кого она носила во чреве своем. Когда подходила она к колодцу, чтобы набрать воды, та поднималась в знак почтения перед величием Посланника Аллаhа, мир Ему. Амина также рассказала, что слышала, как Ангелы восхваляли Аллаhа, произнося слова «Субхьаналлаh» («Аллаh превыше всяких недостатков»), в честь будущего Пророка.

Ибн Са‘­д пе­ре­дал, что будучи беременной, Ами­на совсем не испытывала тя­жес­ти, ес­тес­т­вен­ной для жен­щин в ее по­ло­же­нии. Ами­на рассказывала, что од­наж­ды кто-то по­до­шел к ней и спро­сил, чув­с­т­вует ли она, что беременна? Она от­ве­чала, что не зна­ет. Тог­да ей бы­ло ска­за­но: «Знай, что ты но­сишь под сер­д­цем Гос­по­ди­на будущей об­щи­ны и Про­ро­ка Аллаhа Всевышнего». Это радостное известие матери Пророка принес Ангел. А произошло это событие в понедельник. С того дня Ами­на уже не сом­не­ва­лась в сво­ей бе­ре­мен­нос­ти.

Амина, мать Пророка, носила его под сердцем полный срок – 9 месяцев. В каждый месяц посещал ее один из Посланников Аллаhа, приветствуя будущего Пророка и сообщая благую весть о том, что она носит под сердцем наилучшее создание Аллаhа. Этими Пророками были – Адам, Шис, Идрис, Нух, hуд, Ибраhим, Исма‘иль, Муса и `Иса, мир Им и всем Пророкам и Посланникам.

Когда Амина рассказала об этом своему мужу ‘Абдуллаhу, он сказал, что причина происходящего с ней – в величии их будущего ребенка. А однажды увидела она во сне необыкновенное дерево, все усыпанное сверкающими звездами. В их сиянии прекрасном одна из звезд блистала ярче остальных, затмевая собою их красоты. И мать Пророка любовалась чудесным светом и на все, что он озарял, пока ей не упала на колени та звезда…

Ког­да приб­ли­жался срок ро­ждения благословенного Пророка, Ами­на вновь уви­де­ла тот же об­раз, ей бы­ло ска­зано, означающее: «Го­во­ри: «Я прошу у Аллаhа, Единственного Творца, не нуждающегося ни в ком и ни в чем, уберечь Его (Мухьаммада) от лю­бо­го за­вис­т­ни­ка»».

При рождении Пророка Мухьаммада, мир Ему, когда он появился из утробы Его матери вышел свет, который осветил восток и запад. Во время родов Амине помогали четыре из благочестивых женщин – Марьям дочь ‘Имрана, Сара жена Ибраhима, hаджар мать Исма‘иля, Асия дочь Музахима – жена фараона. С их появлением она почувствовала облегчение, что не осталась в одиночестве. Когда Амина родила Пророка, он сразу оперся на руки и поднял голову. Он родился радостным и «обрезанным». В день Его рождения погас огонь персов (огнепоклонников), который не гас 1000 лет до этого, и высохло озеро «Сауат», и содрогнулся трон короля персов, которого звали Кисра, и в его зале упали 14 больших балконов. Пророк, мир Ему, родился в год слона (за 53 года до hиджры).

Ибн Са‘д пе­ре­дал от Му­хьам­ма­да сы­на ‘Ума­ра Аль-Ас­ля­мий, что у Ами­ны до­че­ри Уа­hба и ее мужа ‘Абдуллаhа сы­на ‘Аб­дуль-Мут­та­ли­ба не бы­ло дру­гих де­тей.

ГОРНИЧНАЯ ДОЧЕРИ ФАРАОНА

Во время события Чуда ночного Перенесения и Вознесения Пророк Мухьаммад, ﷺ, почувствовал приятный запах, исходящий из могилы горничной дочери фараона. Эта женщина была истинно верующей и честной.

Однажды, расчесывая волосы дочери фараона, она уронила гребешок и, поднимая его, произнесла: «Бисмилляh» – «С Именем Бога». Дочь фараона, услышав эти слова, недовольно спросила: «Неужели у тебя есть Бог, помимо моего отца?». Фараон тогда называл себя богом и говорил, что он – верховный бог, а также говорил, что для его народа нет бога кроме него. На вопрос дочери фараона горничная без сомнений уверенно ответила: «Мой Бог и Бог твоего отца – Аллаh». Дочь рассказала об этом отцу. Разгневанный фараон хотел заставить горничную его дочери отступить от веры и по его приказу приготовили кипящую воду в большом чане, куда он стал поочередно бросать сыновей служанки, требуя от нее, чтобы она отказалась от веры в Аллаhа. И вот на руках женщины остался только младенец, её младший сын, которого она кормила грудью. Она заплакала от жалости к ребёнку, но она не потеряла веру в Бога. В этот миг её младенец заговорил, по Воле Аллаhа, успокаивая мать, говоря, чтобы она терпела, и что эти мучения не сравнимы с мучениями в Конце Света. Это было кяраматом для нее. Она обратилась к фараону с просьбой похоронить после смерти их кости.

Женщина умерла мученической смертью и не отреклась от Веры. Пророк Мухьаммад, ﷺ, побывал на том месте, где были захоронены их останки. Аллаh Всемогущий даровал этой женщине такое благо, что сам Пророк Мухьаммад ﷺ посетил её могилу. И из её могилы в тот момент стал выходить приятный запах, как будто она приветствовала Пророка Мухьаммада, ﷺ.

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

Ибн Хаджар является автором книги «Ад-Диван», которая состоит из семи томов. Первый том посвящен Пророкам, в этой книге имеется семь стихотворений посвященных Пророку Мухаммаду, мир Ему. Во втором томе написаны восхваления в адрес султанов, с которыми ему довелось встретиться. В третьем томе написаны рассказы о женщинах-сахаба. В четвертом томе разные стихи. В пятом томе написано про умерших и высказывания мудрых. В шестом собраны медихи. В седьмом- стихотворения посвященные чудесам и другим темам.
Он написал эти медихи ради Аллаhа с просьбой к Всевышнему даровать ему просьбу о прощении Пророка Мухаммада, мир Ему. Это служит доказательством того, что в Исламе дозволено проводить мавлид и исполнять медихи.

Известно, что он страдал желудочно-кишечным заболеванием. Умер в пятницу вечером 18 числа месяца зуль хиджа 852 года hиджры. Он умер в Каире, в доме, который был расположен рядом со школой «Аль-Манкутамария». Намаз Джаназа ему читали за городом в районе Армейли. На погребальной молитве присутствовал султан Аз-Захир Жакмак и халиф Аль-‘Аббаси, имамом был Алямиддин аль-Булькыний. Его похоронили на небольшом кладбище возле Ад-Дайлямий рядом с могилой Лайса ибн Са’да.

Известно, что в возрасте 11 лет (784 году) он поехал в Хадж в Мекку, где попутно изучал Хадисы у Абу Хамида Мухаммада ибн Захира и Аль-Афифа Ан-Нашавирий. Потом поехал в Аль-Кудс (Иерусалим), Наблус, Рамлю, Газзу, Дамаск, Александрию (Египет), Йемен, Египет, там он обучался у Зайнуддина аль-Иракый. В одном из писем он перечислил своих учителей. Оно состоит из двух частей. В первой части письма перечислены те, кто обучал его Хадисам, во второй, те, кто обучал другим областям знания. Самые известные из них: Маджуддин ибн Якуб аль-Фейруз Абадий (грамматика арабского языка), Абу Исхак Ибрахим ибн Ахмад Ат-Танухий Аль-Бальбекий (чтение Корана), Абу hурейра, Бадреддин ибн Каввам аль-Балисий, Фатыма бинт аль-Мунджа Ат-Танухия, Фатима бинт Мухаммад ибн Абдель Хеди и ее сестры Айши (по Хадисам).

Он обучал людей в нескольких городах, занимал должности муфтия и кадыя. Обучал тафсиру в школах «Хасания» и «Мансурия» (Египет). Обучал Хадисам в школах «Бейбарсия», «Аль-Джамалия», «Хусейния», «Шейхуния», «Камалия» (названия школ происходит от имени правителей, которые их основали). Также преподавал в мечетях «Ибн Тулун», «Аль-Кубба аль-Мансурия», школе «Махмудия», школе «Харубия», «Шейхуния», «Ас-Салихия», «Ан-Наджмия» и «Аль-Муаядия». Был муфтием при правителе Египта, имамом-хатыбом в университете «Аль-Азхар» и мечети «Умара ибн Аса». В течение 20 лет обучал Хадисам в обители (завии) Бейбарса. Он был кадием во время правления султана Ашрафа Берсабая. Ранее ему предлагали работать кадыем в странах Шам, но он не согласился. Но согласился быть кадыем в Египте. Ибн Хаджар был главой библиотеки «Махмудия», где составил библиографию книг.

Ибн Хаджар Аль-Аскаляний

Его полное имя Ахмад ибн Али ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Ахмад его предки происходят из города Аскалян. Он родился в Египте среди бедуинов рода Бану Кинана. Придерживался мазхаба Аш-Шафиий. Наиболее всего он известен по имени Ибн Хаджар. Это связано с тем, что Бани Хаджар род, который жил в городе Кабис (Марокко)

Также известен как Шахабуддин потому, что в свое время считался звездой в науках. Также его прозвали Абуль Фадль. Он родился в Каире в старом городе в 773 году hиджры. Спустя несколько лет, в 777 году, умер его отец, (мать умерла ранее) и мальчик остался сиротой. Его воспитанием занялся Радыюддин Абу Бакр Аль-Харубий главный купец тогдашнего Египта.

В возрасте пяти лет его отдали в школу, и уже к девяти годам, он знал Къур`ан наизусть, который он выучил под руководством шейха Садруддина Ас-Сафатый. Также он активно занимался изучением фикhа по книгам «Аль-умда» и «Аль-Хави». Кроме этого фикh он изучал у Бурханутдина аль-Ибнасий, Нуреддина аль-Хасамий, Ас-Сирадж аль-Булькиный и Ас-Сирадж ибн аль- Муляккана. Хадисы он изучал по книге «Альфия Зайнуддин аль-Иракый», которая была написана Зайнуддином аль-Иракый. ‘Акыду - по книге «Мухтасар Ибн аль-Хаджиб», грамматику арабского языка и литературу изучал по книге «Мальхатуль араб» написанной шейхом Абу Мухаммадом аль-Касимом ибн ‘Алий аль-Харирий аль-Басрий а также у Шамсутдина Мухаммада аль-Гумарий и Аль-Бадра аль-Баштакий. Некоторые вопросы изучал у Изеддина ибн Джама’а, который был в свое время известным исламским ученым. Он был одним из тех, кто досконально знал 15 религиозных дисциплин. Ибн Хаджар аль-Аскаляний был звездой среди ученых, который досконально знал несколько видов религиозных дисциплин, арабскую литературу, грамматику арабского языка, историю, фикх, хадисы, чтение Кур'ана, доказательства по Акыде (из Къур'ана и Хадисов и умственные доказательства), математику и другие.

https://youtu.be/LUFQ6nLkVKU?si=bWZPZ_eqTGmX36Di

В книге «Сунан Ибн Маджаh» Ибн Маджаh сообщил, что сподвижник Пророка Мухьаммада ﷺ, которого звали 'Абдуллаh Ибн Зайд, однажды увидел сон. В нём был человек в зелёной одежде с колоколом. 'Абдуллаh в этом сновидении спросил его, продается ли этот колокол. Тот в ответ его спросил, для чего он ему. 'Абдуллаh сказал:

أُنَادِي بِهِ إِلَى الصَّلاَةِ

«Буду им призывать на Намаз (молитву)».
Этот человек спросил, хочет ли он что-то лучше этого. 'Абдуллаh ответил: «Что же это?».
Этот человек сказал:

تَقُولُ
«Говори:

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ ‏.‏ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏

Аллаhу Акбар (Аллаh величайший)
Аллаhу Акбар (Аллаh величайший)
Аллаhу Акбар (Аллаh величайший)
Аллаhу Акбар (Аллаh величайший)
Ащhаду алляя иляяhа илляллааh (Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаhа)
Ащhаду алляя иляяhа илляллааh (Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаhа)
Ащhаду анна Мухьаммадар-Расуулюллааh (Я свидетельствую, что Мухьаммад — Посланник Аллаhа)
Ащhаду анна Мухьаммадар-Расуулюллааh (Я свидетельствую, что Мухьаммад — Посланник Аллаhа)
Хьаййя عалясъ-съоляяh (Спешите на молитву)
Хьаййя عалясъ-съоляяh (Спешите на молитву)
Хьаййя عаляль-фаляяхь (Спешите к спасению)
Хьаййя عаляль-фаляяхь (Спешите к спасению)
Аллаhу Акбар (Аллаh величайший)
Аллаhу Акбар (Аллаh величайший)
Ляя иляяhа илляллааh (Нет Бога, кроме Аллаhа)».

После этого сна 'Абдуллаh пошел к Пророку Мухьаммаду ﷺ и рассказал о своём видении. Пророк сказал ему, чтобы он отправился к Билялю Аль-Хьабаши и чтобы научил его этим словам. Что 'Абдуллаh и сделал. Биляль выучил эти слова и стал призывать мусульман на молитву именно этими словами, которые были сказаны кем-то 'Абдуллаhу Ибн Зайду во сне.
Когда 'Умар Ибн Аль-Хаттаб услышал эти слова и узнал про этот сон, он сказал Пророку Мухьаммаду:

وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى

«Уаллаhи [клянусь Аллаhом], я видел такой же сон».
Передал Ибн Маджаh, Абу Дауд и другие.

И по сей день все мусульмане мира призывают на Намаз именно этими словами. Это называется «Азан (أَذَان)». Азан — это призыв на молитву.

Если вы никогда не слышали, как звучит Азан, ниже поставлю аудиозапись. Если кто-то из читателей никогда не слышал Азан и я стану причиной, что он (или она) впервые в жизни услышит, то это будет честью для меня.

Имам Ан-Науауйи передал, что тот кто читает по 7 раз в пятницу суры:

Аль-Ихьляص;
Аль-Фалякъ;
Ан-Нас;
это будет защитой до следующей пятницы.

Джуму'ах1 Мубаракях1 , братья и сёстры!

Пятничный Саляуат:
اللهم صل على محمد النبي الآمي وعلى اله و سلم

/Аллаах1умма солли 'аляя Мухьаммадинин-Набий, Аль-Уммий, уа 'аляя аалиhии уа саллим/

Пророк (ﷺ) сказал:
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ

عَشْرًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا مِائَةً

значение: «Кто прочтёт Саляуат один раз, тому Аллах1 воздаёт десятикратным вознаграждением, а кто прочтёт Саляуат десять раз, тому воздастся стократно».

Не забудьте прочитать 80 раз Саляуат нашему любимому Пророку Мухьаммаду, ﷺ.

Проверяйте произношение с учителем!

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».