Знания по Исламу

Не забудьте прочитать Съоляват Пророку Мухьаммаду ﷺ

Сказал Посланник Аллаhа, ﷺ:

”مَنْ صَلَّى عَلَيَّ ثَمَانِينَ مَرَّةً عَصْرَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَ ثَمَانِينَ سَنَةٍ“، رواه السخاوي

«Кто читает саляуат в мой адрес 80 раз во время `Асра в пятничный день, тому Аллаh прощает грехи восьмидесяти лет».

Напоминание бисмиллях1

Имам Ан-Науауйи передал, что тот кто читает по 7 раз в пятницу суры:

Аль-Ихляс;
Аль-Фаляк;
Ан-Нас;
это будет защитой до следующей пятницы.

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

НАПОМИНАЕМ ПРО ДУ’А 🤲🏻

Делайте больше ду’а в эту ночь🌙
большая вероятность принятия!

НОЧЬ СЕРЕДИНЫ МЕСЯЦА ША1БАН - ОДНА ИЗ ОСОБЫХ НОЧЕЙ

В этом году она выпадает на ночь с 13 на 14 февраля!
В эту ночь большая вероятность принятия Ду'а, а так же в эту ночь Аллах1 прощает грехи многим мусульманам!
Является желательным держать пост-сунну в дни 13,14,15 Ша'абан
- это 12,13,14 февраля.

Особенно не пропустите пост 15-го Ша1абан!
Если у кого-то есть долги по посту, то тому предпочтительнее возместить долги за пост до начала месяца Рамадан.

Пусть Аллах1 примет все наши прекрасные Ду’а!

Имам Аш-Шафи'ий, رحمه الله сказал:

وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان

«До нас дошло, что ду'а принимается в следующие пять ночей:

• В пятничную ночь;
• В ночь праздника жертвоприношения (Къурбан байрам);
• В ночь праздника разговения (Ураза байрам);
• В первую ночь Раджаба;
• В ночь середины Ша’бана».

См. «Аль-Умм», 2/485.

Про ночь Бараат (срединная ночь месяца Ша'бāн).

Хьафиз, Имам Ибн Раджаб Аль-Хьанбали (просим Аллāha даровать ему высокую степень в Раю) сказал:

فينبغي للمؤمن أن يتفرغ في تلك الليلة لذكر الله تعالى ودعائه بغفران الذنوب وستر العيوب وتفريج الكروب وأن يقدم على ذلك التوبة فإن الله تعالی يتوب فيها على من يتوب .

«В эту ночь (Бараат) верующему следует посвятить себя поминанию Аллāhа, мольбе к Нему о прощении грехов, сокрытии своих недостатков и избавлении от печали, предварительно покаявшись пред Ним, потому что Аллāһ принимает покаяние этой ночью у тех, у кого хочет».

См. Имам Ибн Раджаб в «Лятъаиф Аль-Ма‘ариф», стр. 163.

Великий Имам Аш-Шафи'ий (просим Аллāha даровать ему высокую степень в Раю) сказал:

وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان

«Воистину, до нас дошло, что ду'а (мольба) принимается (с высокой вероятностью) в следующие пять ночей:
• В пятничную ночь;
• В ночь праздника жертвоприношения (Къурбан байрам);
• В ночь праздника разговения (Ураза байрам);
• В первую ночь Раджаба;
• В ночь середины Ша’бана».

См. Имам Аш-Шафи'ий в «Аль-Умм», 2/485.

Опровержение лжи, приписываемой Пророку (ﷺ) о ночи середины месяца Ша‘ба‌н.

Мы посчитали необходимым предупредить о некоторой недостоверной информации (высказываниях), которая распространена среди многих простых людей, так как она не имеет под собой основания, а напротив, противоречит Шари‘ату.

Примером этой недостоверной информации служат несколько ложных высказываний, «хьадисов», которые нельзя приписывать Посланнику Аллāhа (ﷺ).

• Как ложный-хьадис, где как будто бы Посланник Аллāhа (ﷺ) сказал:
رجب شهر الله و شعبان شهري و رمضان شهر امتي
«Месяц Раджаб ­это месяц Аллāhа, Ша‘ба‌н это мой месяц, а Рамада‌н ­месяц моей уммы».

• А также ложный-хьадис, где как будто бы Посланник Аллāhа (ﷺ) сказал:
رجب شهر اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر وﺷﻌﺒﺎن ﺷﮭﺮ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ورﻣﻀﺎن ﺷﮭﺮ اﻟﻘﺮءان ﻓﺎﺟﺘﮭﺪوا رﺣﻤﻜﻢ ﷲ
«Раджаб это месяц истиг1фара, Ша‘ба‌н это месяц солявата Пророку (ﷺ), а Рамада‌н ­это месяц Къур`а‌на, поэтому усердствуйте!
Пусть Аллаh смилуется над вами».

Эти хадисы не имеют под собой основания у ученых хадисоведов.

• Что касается чтения Суры «Ясин» в ночь середины месяца Ша‘ба‌н, то это благое дело, за которое мусульманину есть награда, как и в другие времена. Однако, не приводится от Посланника Аллāhа (ﷺ), что является желательным читать Суру «Ясин» именно в эту ночь.

Шейхуль-Ислям, Хьафиз ибн Хьаджар Аль-‘Аскъаляний Аш-Шафи’ий (773-852 гг. х.) сказал: 

كان المسلمون إذا دخل شعبان، أكبوا على المصاحف، وأخرجوا الزكاة

«Когда наступал месяц Ша’бāн, мусульмане усердно читали Къур'āн и выплачивали Закят». 

См. Имам ‘Аскъаляний в «Фатхьуль Бāрий», 13/310.

Пророк Мухьаммад, мир Ему, сказал:

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ

Это означает: «Что хочет Аллаh – происходит, а чего не хочет – не происходит».
Необходимо обратить особое внимание на то, что некоторые люди используют неправильные слова с просьбой, где содержится неверие, говорят:

اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَني عِنْدَكَ في أُمِّ الْكِتَابِ مَحْرُومًا أَوْ مَطْرُودًا أَوْ مُقَتِّرًا عَلَيَّ في الرِّزْقِ فَامْحُ اللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتي وَحِرْمَاني وَطَرْدِي وَإِقْتَارَ رِزْقي

Эти неправильные слова, где некоторые говорят,  означают: «О, Аллаh! Если Ты предопределил мне быть несчастным или проклятым, или обделенным пропитанием, то измени Свое Предопределение и сотри написанное».
Такое изречение не использовал ни Пророк, ни сподвижники, ни ученые. Это противоречит Исламу, и тот, кто думает, что Аллаh изменяет Свою Волю ради мольбы кого-либо из созданных, тот впадает в неверие. Воля Аллаhа Вечна, она не изменяется так же, как и все другие Его Съыфаты, такие, к примеру, как Знание, Могущество или Предопределение.
Когда имаму Шафи‘ий  задали вопрос о Предопределении, он ответил: «О Аллаh, что хотел Ты – было, даже если я этого не хотел, а если бы даже я захотел – того не будет, если на то нет Твоей Воли. Ты создал рабов так, как Ты Знал; по Твоему Знанию происходит то, что Ты хотел, чтобы произошло и с юношей, и со стариком. Одного Ты одарил Верой, а другого – нет. Этому помог в соблюдении, а тому – нет. Некоторые несчастны, а другие счастливы. Один – некрасивый, а другой – прекрасный».
И если бы Аллаh менял судьбу, что является абсурдным, то это было бы для Его любимого Пророка Мухьаммада, мир Ему. А сам Пророк сказал, что означает, что Пророк Мухьаммад читал Ду‘а` Аллаhу об исполнении трех просьб, но Аллаh исполнил две, а одну не исполнил.
А также Пророк Мухьаммад, мир Ему, сказал:
Это означает, что Аллаh сказал: «О, Мухьаммад! Если что-либо было предопределено, то это неизменно».

Ночь половины месяца Ша‘ба‌н

Аллаh Всевышний сказал (значение) о том, что богобоязненный мусульманин будет вспоминать о том, что он выполнял повеления Аллаhа и избегал грехи. В Священном Куране, Аллаh Всевышний сказал (Сураh «Ан-Ниса», Аят 78):

أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ۗ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِكَ ۚقُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا

Это означает: «Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы будете находиться в укрепленных высоких башнях. Если их постигает добро, они говорят: “Это – от Аллаhа”. Если же их постигает зло, они говорят: “Это – от тебя самого”. Скажи: “Все происходит по Воле Аллаhа”. Что же произошло с этими людьми, что они едва понимают то, что им говорят?».
Уже наступил благословенный месяц Ша‘бан, после которого следует лучший месяц в году – Рамадъан. В месяце Ша‘бан есть особая ночь, которая бывает в середине этого месяца, о преимуществах которой говорил Пророк Мухьаммад, мир Ему:

إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُواْ لَيْلَهَا وَصُومُواْ نَهَارَهَا

Это означает, что если наступила ночь середины месяца Ша‘бан, выполняйте ночной Намаз и держите Пост этого дня.
Если есть долги Намаза – нужно выполнять их, а если нет долгов, то выполняйте дополнительные Намазы.
Также Пророк, мир Ему, сказал: 

أَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْل

Это означает, что лучший Намаз после обязательного – это дополнительный Намаз, выполняемый ночью.
И добро, и зло создает Аллаh. Аллаh – единственный Создатель и нет Создателя кроме Него. Мы и наши деяния созданы Аллаhом.
То, что предопределил Бог – неизбежно произойдет. А то, чего Аллаh не хочет, никогда ни в коем случае не произойдет. И Воля Аллаhа не меняется. Тут важно отметить, дорогие мусульмане, что ни молитва, ни данная милостыня и никакое другое благое дело не изменит судьбу, предопределенную Богом. Воля Аллаhа вечная и она не меняется.

Перед смертью ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз много раз повторял 83 Аят Суры «Аль-Касас»:
تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا
لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ
وَلاَ فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
Это означает: «[Рай –] это последнее пристанище, уготованное тем, кто в земной жизни не стремился к высокому положению и власти и не делал зла. Воистину, за все это Богобоязненным будет Райская Жизнь».

‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз ушел из жизни в Хумсе в месяце Раджаб 101-го г.h. Он прожил 39 лет и правил всего 2 года и 5 месяцев. По признанию мусульманских ученых он был настоящим праведным Халифом.

О Аллаh! Даруй Милость ‘Умару ибн ‘Абдуль-‘Азизу и его благочестивому прадеду ‘Умару ибн Аль-Хаттабу, а нам – следовать их достойному примеру. Амин.

Халиф ‘Умар ввел ряд хороших новшеств, которые подтвердили и поддержали другие мусульманские ученые. Например, он начал делать в Мечетях михрабы – ниши в стене, указывающие направление для Намаза. В его время стали записывать и собирать Хадисы. А также Халиф ‘Умар уделял огромное внимание распространению истинных Знаний и поддержке других мусульманских ученых. Он побуждал и поощрял изучение Священного Курана.

Правитель ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз был красивым, светлокожим, худощавым, с тонкими чертами лица, с красивой ровной бородой, глубоко сидящими глазами. На лбу у него был шрам – след от копыта лошади, поэтому его называли «Отмеченный шрамом из Омейядов».
Этот человек был наделен большими способностями, обладал огромными Знаниями, широким кругозором и глубоким пониманием. При этом он был очень Богобоязненным и жил в соответствии с теми Знаниями, которые имел. ‘Умар всегда уповал на Аллаhа, много поклонялся Ему, был скромным, аскетичным, кающимся и покорным Создателю.

Правитель ‘Умар был непредвзятым, проницательным, правдивым, мудрым и боролся за восстановление справедливости. Он был ответственным, самокритичным и честным: он назначал работников, тщательно изучая их возможности и требования к работе.
Несмотря на поступления в то время огромных средств в казну, он не брал себе ни дирhама. Халиф отказался не только от дохода из казны, но и от многочисленной придворной армии прислуг. Он оставил себе лишь одну смену одежды, которая от длительного ношения покрылась заплатками. Порой Халиф даже задерживался, дожидаясь пока высохнет выстиранная одежда.

Масляма ибн ‘Абдуль-Малик рассказывал, что когда правитель ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз сильно заболел, он пошел навестить его и увидел, что рубаха правителя была нечистой. Тогда он сказал его жене Фатыме бинт ‘Абдуль-Малик: «Фатыма, постирайте рубаху Правителя верующих». Она ответила: «Ин ша-Аллаh, сделаем». Но когда он пришел навестить правителя в другой раз, то увидел, что его рубаха осталась такой, какой была. Тогда он обратился к его жене и сказал: «Фатыма, разве я не просил вас постирать рубашку Правителя мусульман?! Ведь люди навещают его!» Фатыма ответила: «Клянусь Аллаhом, у него нет другой рубахи, чтобы поменять и постирать эту».

Известно также много других случаев, которые указывают на аскетизм Халифа ‘Умара.
Сам он говорил: «Вот – этот бренный мир: мало тех, кто долго живет на этом свете. Богатые в этом мире на самом деле бедные. Не обманывайтесь, когда удача в мирских делах поворачивается к вам лицом! Ведь все мы знаем, что очень скоро она отвернется, и мы покинем этот мир. Обманут тот, кто восхищался этим миром и был увлечен им. Задумайтесь: где те могучие властители, строившие города?! Они прожили недолгую жизнь, их дни ушли безвозвратно. Многие люди были небрежными в соблюдении повелений Аллаhа, уповая на свое здоровье, силы и молодость. Для чего они использовали все эти возможности? Для совершения грехов! Они ушли, и что же земля сделала с их телами? Что сделали черви с их костями? В этом мире они возлежали на роскошных ложах, окруженные прислугой, которые исполняли их желания и прихоти. Рядом с ними всегда были родственники и близкие люди, уважавшие и почитавшие их. А также они жили среди соседей, которые всегда поддерживали и помогали им. Теперь, проходя мимо могил, если можешь, обратись к умершим и спроси у тех, кто был богатым: где их богатства? И спроси у тех, кто был бедным: где их бедность? Где их нежная, гладкая кожа и красивые ухоженные лица? Их лица сгнили, их головы отделились от тел, кости отсоединились друг от друга. Их глаза вытекли из глазниц на щеки, рты переполнились кровью и гноем, в их телах теперь живут насекомые и пресмыкающиеся. Там эти тела останутся ненадолго, совсем скоро их кости истлеют».

А также правитель ‘Умар постоянно повторял следующие строки, и его глаза наполнялись слезами:
Нет блага от жизни того человека,
Кому Аллаh не дал счастья и милости в Жизни Вечной.
И как бы людям ни нравились блага этого мира, они не безмерны,
Мирские наслаждения ограничены и быстротечны, и близок конец.

ХАЛИФ УМАР ИБН ‘АБДУЛЬ-‘АЗИЗ

История жизни

История хранит великие примеры достойных правителей, восхищающих своим мужеством, правдивостью, искренностью и благочестием. Один из них – ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз.
‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз родился в Пресветлой Медине в 61 г.h. Он принадлежал к курайшитскому роду Омейядов, управлявшему в то время халифатом, и был правнуком второго халифа ‘Умара ибн Аль-Хаттаба. Обучаясь с детства у самых известных учёных, он получил блестящее религиозное образование, и с ранних лет был очень Богобоязненным.

Однажды, будучи еще подростком, ‘Умар долго плакал. А когда мать спросила его, почему он плачет, то он ответил, что думает о смерти и Судном дне. Несмотря на свое богатство, ‘Умар славился своей скромностью и неприхотливостью.

В 26 лет ‘Умар был назначен наместником Медины, Мекки и Тайфа. За 6 лет правления он проделал огромную работу: были проложены новые дороги, прорыты каналы и колодцы для сельскохозяйственных работ. Покинув должность наместника, ‘Умар служил простым солдатом в армии халифата. В это время его дядя Сулейман ибн ‘Абдуль-Малик, правитель халифата, чувствуя приближение смерти, решил завещать власть своему любимому племяннику. Опасаясь, что ‘Умар откажется от власти, халиф скрыл от него свое завещание. Когда после смерти халифа Сулеймана, при большом стечении народа, было оглашено завещание, ‘Умар хотел отказаться от власти, однако все присутствующие единогласно присягнули новому халифу. Так ‘Умар продолжил достойный ряд праведных халифов: Абу Бакра, ‘Умара, ‘Усмана, ‘Али и Аль-Хасана ибн ‘Али. Он стал правителем огромной державы, раскинувшейся от восточной части Азии до юга Европы.
Став халифом, ‘Умар полностью отказался от роскошного образа жизни. Он покинул великолепный дворец Омейядов, переехав в простой дом и пожертвовал все свое состояние в казну халифата. Его жена Фатыма, следуя примеру мужа, отдала в казну даже свои украшения. Единственным его доходом остался земельный участок в Сувайде, который приносил в год всего лишь 200 динаров.

Во время правления ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза торжествовала справедливость и появилось изобилие. Люди получили возможность подняться из нищеты. Он помог несостоятельным должникам вернуть долги, а тем, кто не мог жениться из-за бедности, помог деньгами, и они женились. Благосостояние народа достигло такого уровня, что желающий раздать свое богатство беднякам в качестве милостыни не мог найти тех, кто взял бы эти деньги и был вынужден искать бедных в других территориях, но даже там не находил.
Достаток и справедливость были настолько всеобщими, что на одном пастбище могли вместе находиться и овцы, и волки.

В книге «Хильятуль-аулия» приводится рассказ одного человека: «Я доил овец во времена правления халифа ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза и однажды встретил пастуха, у которого среди овец было около 30 волков. Сначала я принял их за собак, так как до этого никогда не видел волков. И я обратился к этому пастуху и сказал: «О, пастух! Зачем тебе столько собак?» А он мне ответил: «Сынок, а ведь это не собаки. Это – волки». Я сказал: «СубхьанАллаh! Как удивительно! Волки находятся среди овец и не вредят им!» Пастух ответил: «Сынок! Когда голова здорова, тогда и у всего тела нет проблем!».

Халиф ‘Умар уделял особое внимание нуждам народа. За время своего правления он починил старые колодцы и вырыл новые, а также проложил много дорог и построил много Мечетей. Он восстанавливал справедливость, заставляя тех вельмож, которые раньше были у власти, возвращать в казну богатства, которые те взяли незаконно. Он также вернул людям то, что у них незаконно забрали.
‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз не только справедливо управлял страной, но при этом он был практикующим ученым, хафизом, теологом и муджтаhидом. И он был первым в общине Пророка муджаддидом (возобновителем), то есть ученым, который восстановил четкое следование основам Священного Кур’ана и Сунны.

https://t.me/Prophet_Muhammad07

С Благословенной пятницей, дорогие мусульмане! Читайте больше Съолявата нашему любимому Пророку Мухьаммаду ﷺ

Пророк Мухьаммад,ﷺ, сказал:

"مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ قَضَى اللهُ لَهُ مِائَةَ حَاجَةٍ ثَلَاثِينَ فِي الدُّنْيَا وَسَبْعِينَ فِي الْآخِرَةِ".
Это означает:
"Тому, кто читает съоляват 100 раз в ночь пятницы и 100 раз в день пятницы, Аллаh такому удовлетворяет 100 нужд, 70 из нужд судного дня и 30 их нужд этого мира"

Передал Аль-Хафиз Ас-Сахауий.

Если он призывал к чему-либо, то в первую очередь и сам следовал этому, а если предупреждал о вреде чего-либо, то первым избегал это  делать.  Он  был  Богобоязненным  человеком,  искренне поклоняющимся  своему  Создателю.  Смеялся  он  очень редко и большую часть времени пребывал в печали, как будто у него случилось горе. Известно, что он не смеялся тридцать  лет,  и  сорок  лет  не шутил  Рассказывают,  что однажды он попросил воды. Ему принесли стакан воды и Аль-Хасан сразу же потерял сознание. Когда он пришел в себя, то его спросили, что с ним случилось. Он ответил, что  вспомнил  один  Аят  из  Кур'ана (Сура «Аль-Каhф», Аят 29): Это  означает: «Когда (обитатели  Ада)  попросят  что-либо  для  спасения,  то на них  будет пролит кипяток, который обожжет их лица». Когда  люди приходили к нему учится, то видели, что его  знания  отражаются  на  его  действиях.  Это подтверждали  его  наставления,  взгляды,  аскетический образ жизни. Помимо всего этого он принимал участие в битвах,  защищая  Ислам.  Он  давал  полезные  советы, всегда был чистым и имел опрятный внешний вид, седые волосы  на бороде красил хной.  Аль-Хасан умер в месяц Раджаб в 110 г.h., в возрасте  88  лет.  На  его  похороны  собралось  много  людей, которые  после  пятничного  Намаза  прочитали  за  него Намаз «Джаназа». Когда они зашли к Ибн Сирину, чтобы сообщить  о  смерти  Хасана  Аль-Басрий,  то  он  сразу прочитал  Ду‘а,  его  лицо  стало  грустным  и  до  захода солнца он не проронил ни слова.

Хасан Аль-Басрий – один из великих Имамов своего времени

Это  великий  Имам,  муджтаhид,  Хафиз – достоверный,  благочестивый,  знаток  Исламских  наук своего времени, глава ученых Аль-Басры, один из самых лучших  табиин,  который  известен  своей  храбростью  и  смелостью.

Его  полное  имя  Абу  Са‘ид  Аль-Хасан  Ибн Абуль  Хасан  Йасар  Ибн  Мутаhhир  Ибн  Гадира  Ибн  Фархад.  Его  отца  звали  Абуль  Хасан  Йасар,  он  был рабом,  который жил  в Ираке между Басрой и Васыдом. Его  привезли  в  Медину,  где  он  обрел  свободу.  Абуль Хасан  Йасар  остался  в  Медине  и  женился  во  время правления Халифа ‘Умара Ибн Аль-Хаттаба. За два года до  смерти  Халифа  у  него  родился  сын,  который  был назван Хасаном. При его рождении Халиф ‘Умар провел  фиником  по  деснам  ребенка -  сделал  тахник.  Мать Хасана  звали  Хойра.  Сказано,  что  она  была  рабыней  у Умм  Саляма –  жены  Пророка  Мухьаммада,  мир  Ему. Когда она отправлялась по поручениям Умм Салямы, то жена Пророка  присматривала  за  маленьким  Хасаном. Бывало, что  она  водила  его  к  сподвижникам  Пророка Мухьаммада,  мир  Ему,  которые  читали  ребенку  Ду‘а. Однажды она привела его к Халифу ‘Умару, чтобы , тот читал  Ду‘а. Халиф  обратился  к  Аллаhу  с  просьбой, чтобы Он  одарил Хасана  знаниями по  религии и  чтобы  люди  полюбили  его.  При  правлении  Халифа ‘Усмана Хасан  присутствовал  на  Джуму‘аh  Намазе.  Имам  Аль-Хасан  стал  великим  учёным,  обладающем  высоким  уровнем  знаний,  прекрасной,  стройной  фигурой, красивым лицом, люди говорили, что он самый красивый юноша в г. Басра. Он вызывал уважение у окружающих. Он был храбрым  как лев, обладал большой  силой. Аль-Асма‘и  передал  от  своего  отца: «Я  не  видел  более широкого  запястья,  чем  у  Хасана  Аль-Басрий».

Мухьаммад  Ибн  Са‘ад  сказал  о  нем: «Был  Хасан  Аль-Басрий,  который  обладал  большим  количеством похвальных  качеств:  он  был  известным  учёным, обладающим  красноречием,  знал  Фикh,  был  честным, поклоняющимся  своему  Создателю.  По  уровню  интелекта  его  сравнивали  с ‘Умаром  Ибн  Аль-Хаттабом». Аль-Хасан был знатоком во многих областях Ислама:  Фикh,  Хадис,  Тафсир,  знание  Кур'ана,  язык, литература,  суфизм,  красноречие (риторика).  Он  был  одним  из  великих Имамов  своего  времени. Он  передал изречения  Пророка  Мухьаммада,  мир  Ему,  от  сахабов: Имрана  Ибн  Аль  Муинa,  Аль-Мугиры  Ибн  Шу‘аба, Абу  Бакра  Ас-Сакафи,  Ан-Нум‘ана  Ибн  Башира, Абдуллаha  Ибн ‘Аббасa, Анасa  Ибн  Маликa.  Он встречался  с  Халифом ‘Усманом  Ибн ‘Аффаном  и услышал от него несколько проповедей Джуму‘а. Также он общался  с многими другими  сахаба. От Хасана Аль-Басрий получили  знания многие из табиин: Сабит Аль - Банании,  Малик  Ибн  Динар  и  другие.  У  него  были ученики,  которые  специализировались  на  Фикhе,  на Хадисах, другие стремились подражать ему в аскетизме. Аль-Хасан  Басрий  всегда  стремился  приобрести  как можно  больше  знаний. Один  человек  пожелал,  чтобы  у него был аскетизм как у Аль-Хасана и Богобоязненность как у Ибн Сирина и поклонение как у ‘Амира Ибн ‘Абд  Кайса,  знания Фикhа  как  у Са‘ида Аль-Мусаяба. Потом он  увидел,  что  всеми  этими  качествами  обладает  Аль-Хасан аль-Басрий. Катада сказал: «Аль-Хасан был самым знающим  из  людей  по  вопросам  того,  что  разрешено  и что  запрещено (халяль  и  харам).  Когда  он  говорил,  то казалось, будто бы от него сыпались жемчужины. Когда он  говорил,  то  его  слова  затрагивали  сердца  людей  и наставления  влияли  на  них». Он  был  самым  известным проповедником своего времени. Его слова подтверждают его высокий интелектуальный уровень и высокие знания. Ар-Раби‘а  Ибн Анас  сказал: «Я 10  лет  посещал  Аль-Хасана, но каждый день я слышал что-то новое, то, чего я  раньше  не  слышал». Он  обладал  хорошей  памятью. `Анас Ибн Малик говорил: «Спрашивайте у Аль-Хасана. Он  запомнил,  а мы  забыли». Все  это  свидетельствует  о больших  достоинствах  и  высокой  степени  знаний  этого человека.  Аль-Хасан  обладал  чистым  сердцем,  что отражалось на его внешности.

🍂 Спутник  - это тот, кто влечёт тебя за собой - либо в Рай, либо в Ад.

История Химара Ибн Малика
⠀
В давние времена, ещё до Пророка Ибраhима, мир Ему, среди народа ‘ад жил человек по имени Химар Ибн Малик. Он жил на Аравийском полуострове в долине Джауф.
Сорок лет он исповедовал Ислам. Однажды Аллаh послал ему испытание. Когда от удара молнии погибли его дети, Химар Ибн Малик не выдержал этого, сильно возмутился и сказал, что он не будет больше поклоняться Аллаhу, тем самым отступив от Веры. Кроме того, он стал принуждать отступать от Веры людей, которые приходили в долину, и угрожал убить тех, кто не оставлял своей Веры. В результате, он совершил много куфра (неверия). Аллаh покарал его, послав огонь, который все уничтожил, не оставив даже воды. Если бы этот человек вытерпел посланное ему испытание, то получил бы за это большое вознаграждение. Если верующие, теряя близких и родных (отца, сына, мать), терпят эти испытания, то получают большое вознаграждение. Пророк Мухьаммад, мир Ему, сказал, что Аллаh Всевышний сказал: «Кто из верующих терпит, когда умирают его близкие, в ответ получает вознаграждение и войдет в Рай без мучений».
⠀
Передал Аль-Бухарий.
⠀
Химар Ибн Малик потерпел поражение в этой жизни и в Конце Света получит вечное наказание. Мусульманские ученые и Шари‘ат требуют терпеливо переносить горе. Терпение (ас-сабр) считается великой добродетелью. Четвертый халиф ‘Али Ибн Абу Талиб говорил, что значимость терпения в соблюдении Веры можно сравнить со значимостью головы для тела. Великий ученый-теолог современности Шейх ‘Абдуллаh Аль-hарарий сказал: «Терпение – это освещение сердца, кто не терпит, тот пропадает». Если постигла вас беда или несчастье, последуйте совету Пророка Мухьаммада, мир Ему, который говорил:
⠀
«Пусть каждый, у кого случится беда, повторяет: «Инна ли-лляhи уа инна иляйhи раджи‘ун. Аллаhумма `аджирни фи мусыбати уа-хлифни хайран минhа».
⠀
«Воистину, мы созданы Аллаhом и мы будем воскрешены. О Аллаh! Даруй мне терпение в моей беде и вознаграждение за это и взамен даруй мне то, что меня обрадует».
⠀
Передал это Ат-Табараний.

Возьми мои вещи и отдай тому, кто будет копать могилу, а эту Книгу (Мусхаф) и кольцо, отнеси Амиру мусульман hаруну Ар-Рашиду, передай ему лично в руки и скажи: «О, Амир верующих! У меня есть для тебя вещь данная на хранение «чужим» юношей и он передал тебе: «Ни в коем случае не встречай смерть в увлечении жизненными вопросами!»».», после этих слов он покинул этот мир. Только тогда Абу ‘Амир понял, что это был сын правителя.
Чтобы исполнить завещание, Абу ‘Амир отправился в Багдад и приехав туда, где обычно проходит свита правителя, стал дожидаться его появления. И тут он увидел огромную процессию в которой было 1000 наездников, а затем еще десять таких же. В десятой он увидел халифа и закричал: «О, Амир! Ради твоего родства с Посланником Аллаhа, мир Ему, остановись ненадолго и выслушай меня!». Он заметил меня и приблизился, тогда я ему сказал: «У меня есть для тебя то, что передал «чужой» юноша». После этих слов он передал Мусхаф и кольцо и добавил: «Он завещал мне это сделать». Амир опустил голову и по его щекам потекли слезы. Затем правитель повелел своим охранникам побыть с Абу ‘Амиром, пока он не позовет его к себе. С этими словами он уехал, а когда вернулся, то попросил охрану позвать Абу ‘Амира, несмотря на то, что это усиливало его печаль. Охранник подозвал его и предупредил: «О, Абу ‘Амир! Правитель сильно грустит, постарайся быть кратким». Абу ‘Амир рассказал: «Когда я вошел к правителю, он был один. Он подозвал меня и спросил: «Ты знал моего сына?», я ответил: «Да». Он продолжил: «Какую работу выполнял мой сын?». Я сказал: «Он строил стены из глины и камня». Халиф продолжил: «Ты приглашал его к себе на работу?», я ответил: «Да», тогда он сказал: «Как же ты мог использывать его?! Он же родом по линии Посланника Аллаhа!», я ответил: «О, правитель верующих! Я узнал об этом только за мгновение до его смерти». Затем халиф спросил: «Ты омыл его своими руками?», я ответил: «Да», тогда правитель прижал мои руки к своему сердцу и произнес:
«О, «чужой»! Из-за тебя мое сердце тает, а из глаз текут слезы.
О, тот, кто так далек от меня, а грусть так близка!
Смерть разрушает любую, даже хорошую жизнь.
Ты был светом полнолуния, свет ушел и осталась тьма».».
Позже Абу ‘Амир с правителем направились в Басру к могиле сына халифа. Увидев могилу, амир потерял сознание, а после того, как очнулся, сказал, обращаясь к сыну: «Ты ушел и никогда уже не вернешься из своего путешествия – тебя смерть настигла молодым. Ты даровал моему сердцу спокойствие и был для меня самым близким. Ты был со мной и длинными и короткими ночами. Ты уже испил эту чашу (вкусил смерть) и твой отец ее выпьет. Каждый узнает вкус смерти, где бы ни был: и в городе, и в пустыне. Хвала Аллаhу, у Которого нет соучастника, все происходит по Его предопределению и так было суждено».
Когда Абу ‘Амир лег спать, он увидел во сне купол из света, а над ним светящееся облако. Когда облако рассеялось, он услышал обращающийся к нему голос: «О, Абу ‘Амир! Аллаh тебя вознаградил!», он спросил: «О, сынок! Куда ты прибыл и что произошло с тобой?» Голос ответил ему: «Аллаh даровал мне то, что ни один глаз не видел, ни одна душа не слышала и никто не мог даже представить себе (т.е. в благоденствии, которое обещано Аллаhом для благочестивых мусульман). И, воистину, тем, кто уходит от этой жизни так же как, будет дано особое благо». Абу ‘Амир проснулся счастливым по причине того, что увидел во сне и той радостной вести, которую он услышал.
В истории о жизни и смерти этого юношы – урок для всех нас. Несмотря на то, что его отец был богатым и имел дворцы, он не был увлечен жизненными наслаждениями, а думал о том, что ожидает его после смерти.

Молодой Валий, очень хороший рассказ

«Чужой» на этом Свете

Это рассказ об одном юноше – благочестивом рабе Аллаhа. Он был сыном халифа hаруна Ар-Рашида. Несмотря на то, что юноша был сыном правителя, он жил на этом Свете как «чужой». Он вырос в среде благочестивых и богобоязненных мусульман.
В 16 лет, он ходил на кладбище и, обращаясь к умершим в могилах, говорил:
«Вы были до нас и властвовали в этом мире. Что вам дало пользу, что спасло? Ушло все, что было и вот вы уже в могилах». Произнося эти слова, он сильно плакал.
Однажды он вошел во дворец отца – халифа hаруна Ар-Рашида, одетый в простое шерстяное одеяние. Там были министры и правительственные чиновники, которые, увидев сына Халифа в таком виде, стали обсуждать его между собой. Они сказали: «Он позорит своего отца среди королей. Пусть его отец потребует от него не поступать больше таким образом!». hарун Ар-Рашид обратился к сыну со словами: «О, мой сын! Ты опозорил меня своим внешним видом», но он ничего ему не ответил. В тот момент на балконе дворца сидела птица, юноша взглянул на нее и произнес: «О, птица! Во имя Того, Кто тебя создал прилети ко мне!», тогда птица подлетела и села ему на руку, затем он повелел птице вернуться на место и она улетела обратно. Потом снова произнес: «О, птица! Во имя Того, Кто тебя создал сядь на руку Амира верующих!», но птица этого не сделала, тогда юноша сказал: «Позорит тот, кто углубляется в своей любви к этой жизни» и рассказал о своем решении покинуть дворец. Он оставил все богатства, взяв с собой только Кур’ан и кольцо и отправился в Басру. Там он устроился на работу. Он работал только по субботам за один дирhам и данак – этого ему хватало на жизнь.
В это время в Басре жил человек по имени Абу ‘Амир. Он рассказал, что однажды у него разрушилась стена, и он решил нанять работника, чтобы восстановить её. Когда Абу ‘Амир отправился на поиски работника, то увидел юношу, красивее которого раньше никогда не встречал. Он пригласил его на работу и тот согласился. Абу ‘Амир удивился, когда увидел, что юноша выполнил работу десятерых, и хотел заплатить ему вдвое больше, но он отказался и взял только ту плату, о которой они договорились вначале. На следующий день Абу ‘Амир вновь хотел пригласить юношу на работу, но не нашел его. Ему сказали, что он работает только по субботам. Тогда Абу ‘Амир отложил эту работу до субботы, а когда настал этот день, вновь позвал его к себе на работу. На этот раз Абу ‘Амир решил понаблюдать из укромного места за своим работником и увидел, что когда юноша клал слой глины на стену, то кирпичи сами укладывались в ряд и с удивлением произнес: «Вот такими бывают святые!». По окончании работы Абу ‘Амир приготовил юноше 3 дирhама, но тот отказался от доплаты и взял только то, о чем договаривались. С тех пор он каждую субботу приглашал на работу только этого юношу, но однажды не смог его найти. Абу ‘Амиру сказали, что юноша заболел и вот уже три дня лежит в одном заброшенном доме. Тогда он сказал, что вознаградит того, кто укажет ему путь к тому дому. Когда добрались до места, то увидели, что у того дома не было даже двери. Юноша лежал без сознания. Абу ‘Амир поприветствовал его и подложил ему для удобства камень под голову. Состояние больного было настолько тяжелым, что он узнал знакомого только после того, как тот еще раз поздоровался с ним. Абу ‘Амир хотел положить его голову себе на колени, но тот отказался и произнес:
«О, друг мой, не обманись роскошью жизни!
Жизнь пройдет, а роскошь исчезнет
И если ты поднял табут, неся его к могиле
То знай, что и тебя понесут».
Потом он попросил: «О, Абу ‘Амир, когда покинет душа мое тело, то обмой и заверни меня моим халатом вместо савана». Абу ‘Амир сказал: «О, мой любимый! Почему бы тебя не завернуть в новый саван?», на что тот ответил: «Живой больше нуждается в новом, чем умерший. Одеяния становятся ветхими и исчезают, а деяния остаются.

График намазов по КБР.

40 особых Аулия

Их 40 мужчин и 40 женщин.

«Аль-Абдаль» - это множественное число от слова «бадаль» , что означает «заменять» . То есть когда один из них умирает, на его место сразу приходит другой.
Каждый раз когда умирает 1 человек, Аллаһ заменяет его другим. Таким образом число 40 сохраняется, не увеличивается и не уменьшается.

В одном из хадисов говорится, что 40 таких святых, и не упоминается сколько мужчин и женщин. 22 из них на территории Шама, 18 в Ираке.
И когда придёт время, все 40 одновременно умрут, и тогда наступит Судный день.

В другом хадисе передается: эти святые - их 40 мужчин. Аллаһ сохраняет землю по причине этих святых. И они могут находиться в разных точках земли.

В некоторых хадисах упоминаются другие святые. Говорится, что их всего 500 или 300, а также только Аллаһ знает сколько всего святых. Потому что есть люди, которые сами не знают, что они достигли этой степени. Они узнают это перед смертью, пророк их оповещает об этом, также Азраиль оповещает их, и тогда они очень радуются. Радость бывает такой сильной, что человек забывает о боли и о всем плохом, что с ним было.

Также передается, что в каждой стране или в каждом большом городе есть святой, и по причине этого человека это место защищено от гибели. Он либо ходит среди людей, либо скрывается от людей.

Есть святые, которые достигли высоких степеней. Они собираются в месте, скрытом от глаз других.

Из книги учёного Абу Мухьаммад Аль-Халял.

ХАЛИД ИБН УАЛИД

Он постоянно был в битвах. Однако когда имел свободное время, любил читать Кур'ан.

Передается, что когда Халид ибн Валид читал его, то становился на колени и, плача, говорил: "О Кур'ан! Отвлек меня от чтения тебя джихьад".

«Все имущество Халида ибн Уалида, رحمه الله, состояло из его доспехов и оружия, коня и одного подчиненного, преданного Хаммама.
⠀
В день своей смерти он лежал в постели, и только Хаммам сидел рядом, с грустью наблюдая за своим удивительным господином.
⠀
В последний момент Халид набрался сил и сказал свои последние слова: «Я участвовал в 100 сражениях или около того, и на моем теле нет места размером в ладонь, которое не было бы покрыто шрамом от удара меча, стрелы или копья. И вот сейчас я умираю на постели, как изгнанник. Пусть глаза трусов никогда не найдут отдыха во сне».
⠀
Передается, что когда люди приходили к нему, он показывал им свои руки, и не было и места на руке, на которой бы не было раны. Он показывал правую руку, он показывал левую руку, он показывал грудь, он показывал им ноги...
⠀
Но вот Халид ибн Уалид, رحمه الله, умирает, лежа на своей постели.
Кто-то говорит ему: "О Халид, разве ты не хранишь? День, когда Пророк, ﷺ, назвал тебя мечом Аллаhа. Это невозможно, чтобы ты умер на поле боя. Ибо если бы ты погиб на поле боя, это означало бы, что меч Аллаhа был сломан неверными, а меч Аллаhа никогда не может быть сломан!»

⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️

Поздравляем всех вас с Благословенной ночью Аль-Исра Уаль-Ми'радж

Читайте больше Ду’а в эту благословенную ночь.

Там Ангел Джибриль сказал: «Спустись», я спустился, затем он сказал: «Выполни Намаз», и я выполнил Намаз, Ангел Джибриль спросил: «Знаешь ли Ты, где выполнил Намаз?» Я ответил: “Аллаh знает”. Затем он сказал, что я выполнил Намаз в городе под названием «Байт Ляхм», это город, в котором родился Пророк ‘Иса (Иисус) сын Марии, мир Ему.
Затем мы отправились дальше, пока не вошли в город Аль-Кудс через южные ворота. И пошли в направлении мечети (Аль-Аксъа). Около нее Джибриль привязал животное, и мы зашли в мечеть через двери, со стороны которой заходили солнце и луна. Внутри мечети я выполнял Намазы столько, сколько суждено мне Аллаhом».

КАКИЕ ЧУДЕСА УВИДЕЛ ПРОРОК МУХЬАММАД, МИР ЕМУ, ПРИ ПУТЕШЕСТВИИ (АЛЬ-ИСРА)

- Пророк, мир Ему, по пути к городу Иерусалиму увидел дунью (жизнь на этом свете) в образе глубоко пожилого человека;

- Он, мир Ему, видел Иблиса, одиноко стоявшего на дороге, зовущего и пытающегося повлиять на Пророка, мир Ему;

- Пророк, мир Ему, увидел могилу горничной дочери Фараона, и чувствовал приятный запах, исходящей из ее могилы;

- Он, мир Ему, увидел людей, сеющих семена в один день и собирающих урожай уже на следующий день. Ангел Джибриль, мир Ему, сказал Пророку, что это – аль-муджаhидуна фи сабилилляh;

- Он, мир Ему, увидел людей, рты и губы которых разрезаются огненными ножницами. Ангел Джибриль, мир Ему, сказал Пророку, что эти люди – хутабауль-фитнаh – те, кто проповедуют зло и обман, призывают к заблуждению, лжи и предательству;

- Пророк, мир Ему, увидел большого быка, который выходит из ушка иглы, затем пытается вернуться обратно, но этого сделать не может. Ангел Джибриль сказал Пророку, мир Им, что это люди, которые злословят, принося вред людям, и потом не могут вернуть свои слова обратно;

- Он, мир Ему, увидел людей, которые ходят, как потерянные. У них были прикрыты лишь пах и ягодицы, а остальная часть тела – обнажена. Архангел Джибриль, мир Ему, сказал, что это люди, отказывавшиеся от выдачи Закята;

- Он, мир Ему, увидел людей, головы которых разламывались и опять собирались в целое. Это были люди, которые не выполняли Намаз;

- Он, мир Ему, увидел людей, которые бегали за тем, чтобы достать испорченное мясо, падаль. Архангел Джибриль, мир Ему, сказал, что это люди, которые оставляют «халяль» и бегают за «харамом», эти люди были прелюбодеями;

- Он, мир Ему, увидел людей, которые пили гной и отвратительные жидкости. Архангел Джибриль, мир Ему, сказал, что они наказаны таким образом за то, что употребляли спиртные напитки;

- Он, мир Ему, увидел людей с медными ногтями, которые расцарапывали себе грудь и лица. Архангел Джибриль, мир Ему, объяснил, что это люди, которые злословили.

Необыкновенное ночное Путешествие Пророка Мухьаммада, мир Ему, – это великое чудо. В то время, будучи в мечети Аль-Аксъа в Иерусалиме, Пророк Мухьаммад, мир Ему, выполнял Намаз во главе огромного коллектива, состоящего из Пророков. Аллаh Всемогущий даровал такое благо Пророку Мухьаммаду, что для Него чудесным образом были собраны все Пророки и Посланники, мир Им!

Как мы знаем, Аллаh Всевышний даровал Пророкам особые чудеса, являющиеся доказательством их правдивости. И поистине, самые удивительные чудеса были даны Пророку Мухьаммаду, мир Ему. Среди них – чудесное ночное Путешествие («Аль-Исра») и Вознесение на небеса («Аль-Ми‘радж»), которые произошли 27-го числа месяца Раджаб.

Аллаh Всевышний сказал (Сураh 17 «Аль-Исра», Аят 1):

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

Это означает: «Хвала Аллаhу, Который даровал Своему рабу [Мухьаммаду] чудесным образом перенестись ночью из мечети «Аль-Харам» [в Мекке] в благословенную Отдаленную мечеть – «Аль-Аксъа» [в Иерусалиме], чтобы показать Ему знамения. Воистину, Аллаh – Всеслышащий, Всевидящий».

Аль-Исра – это ночное путешествие, которое совершил Пророк Мухьаммад, мир Ему, из города Мекки в город Иерусалим. Об этом чуде сказано в Куране, поэтому нужно в него верить. Все мусульманские учёные единогласно подтверждают то, что это Путешествие было совершено телом и душой наяву, а не во сне. Также мусульманские ученые единогласно сказали: "Кто не верит в Аль-Исра, тот отвергает Куран, а кто отвергает Куран, тот отступает от веры".

Передал имам Аль-Байhакый от Шаддада ибн Ауса, что Пророка, мир Ему, спросили: “О, Посланник Аллаhа! Расскажи нам, как Ты совершил ночное Путешествие”.

Пророк Мухьаммад, мир Ему, рассказал про это так:

صلَّيْتُ لأصحابي صلاةَ العَتَمَةِ بمكة مُعْتِمًا، وأتاني جبريلُ عليهِ السلامُ بدابّةٍ بيضاءَ فوقَ الحمارِ ودونَ البغلِ، فقال: اركبْ فاسْتَصْعَبَتْ عليَّ، فَدَارَها بِأُذُنِها ثم حَمَلني عليها، فانْطَلَقَتْ تهوي بنا يَقَعُ حافرُها حيثُ أدركَ طرفُها حتى بلغْنا أرضًا ذاتَ نَخْلٍ فأنزلني فقالَ: صَلّ. فصليتُ، ثم ركِبْنا فقالَ: أتدري أينَ صلَّيتَ؟ قلتُ: الله أعلمُ قالَ: صليتَ بيثربَ، صليتَ بطَيبةَ، فانطلقتْ تهوي بنا يقعُ حافرُها حيثُ أدركَ طَرْفها، ثم بلغنا أرضًا فقال: انزِلْ فنـزلتُ ثم قال: صلّ. فصليتُ ثم ركبنا فقالَ: أتدري أينَ صليتَ؟ صليتَ بطورِ سيناءَ حيثُ كلّمَ الله عزَّ وجلَّ موسى عليهِ السلامُ، ثم انطلقتْ تهوي بنا يقعُ حافرُها حيث أدركَ طرْفُها، ثم بلغْنَا أرضًا بدتْ لنا قُصورٌ، فقالَ: انزِلْ. فنـزلتُ فقالَ: صلّ. فصليتُ ثم ركِبنا قالَ: أتدري أينَ صليتَ. قلتُ: الله أعلمُ، قالَ: صليتَ ببيتِ لَحمٍ حيثُ ولدَ عيسى عليهِ السلامُ المسيحُ ابنُ مريَم، ثم انطلقَ بي حتى دَخَلْنا المدينة من بابِها اليمانيّ فأتى قِبْلَةَ المسجِدِ فرَبَطَ بِهِ دابّتَهُ ودخلْنا المسجدَ مِنْ بابٍ فيه تميلُ الشمسُ والقمرُ فصليتُ مِنَ المسجدِ حيثُ شاءَ الله

Это означает: «Ночью я выполнил вместе со своими сподвижниками Намаз в Мекке, затем пришел Архангел Джибриль, мир Ему. С ним было животное, которое отличалось от всех животных кем-либо описанных ранее. Оно было меньше мула, но выше осла. Архангел сказал: “Садись на него”. Но у меня это не получилось сразу, тогда Ангел Джибриль посадил меня на это животное, и мы отправились в путь. Животное так быстро двигалось, что за один его шаг он достигал места, куда падал его взор. Скоро мы достигли местности, где растут пальмы. Там Архангел Джибриль, мир Ему, сказал: “Выполни Намаз”. Я выполнил Намаз, и мы отправились дальше. Ангел Джибриль спросил: «Знаешь ли Ты, где выполнил Намаз?» Я ответил: “Аллаh знает”. Тогда Архангел Джибриль, мир Ему, сказал: “Ты выполнил Намаз в городе Ясриб. Воистину, Ты выполнил Намаз в Тайбаh (то есть город Медина)”. И мы продолжили путь. Животное быстро передвигалось: за один его шаг он достигал места, куда падал его взор. Через какое-то время мы остановились в некоторой местности, Ангел Джибриль сказал: «Спустись», я спустился, затем он сказал: «Выполни Намаз», и я выполнил Намаз. После этого мы сели на животное, и Архангел, мир Ему, спросил: «Знаешь ли Ты, где выполнил Намаз? Ты выполнил Намаз на горе «Тур Сина» (Синай), именно в том месте, где Аллаh даровал Пророку Муса (Моисею), мир Ему, слышать Вечную Речь Аллаhа». Потом мы отправились дальше, животное так быстро двигалось, что за один его шаг он достигал места, куда падал его взор. Мы прибыли в местность, где увидели большие дворцы.

Задания Ангелов

На Ангелов возложены разнообразные задачи. Например, Джибриль передавал откровения Пророкам и Посланникам. Также Джибриль ответственен за перегон ветров, а в Судный День он вместе с Ангелом Микаилем будет взвешивать деяния рабов на весах.

Ангел Микаиль ответственен за дождь и растения. Он знает, какие растут растения и сколько капель дождя выпадает в том или ином месте. Ар-Р’ад —ангел, который перегоняет облака так, как повелел Аллаh. Есть Ангелы, которые дают души пребывающим в утробах матерей.

Ангел Исрафиль. Он будет дуть в горн. Первый раз, когда он подует, умрет все живое, в том числе сам Исрафиль и Ангел ’Азраиль (тот, который забирает души всех живых существ). Затем Аллаh оживит Ангела Исрафиля, и он дунет в горн во второй раз, после чего восстанут все, кто был в могилах. Сейчас Исрафиль ожидает приказа от Аллаhа.

Существуют Ангелы Рая и хранитель Рая, имя которого Ридуан, а также Ангелы ада и хранитель ада — Малик, который будет наказывать в аду мусульман-грешников и неверующих.

Мункар и Накир. Это Ангелы, допрашивающие мусульман-грешников и неверующих в могиле. Они черно-синего цвета.

Ракиб и ’Атид. Эти Ангелы сопровождают людей и записывают их деяния. Ракиб пишет хорошие, а ’Атид —плохие.

Есть Ангелы, которые защищают людей от зла. Они спускаются и поднимаются каждый вечер и утро к людям для их защиты. Если бы не было этих Ангелов, то джинны играли бы нами, как дети с мячиком.

Существуют Ангелы, которым велено путешествовать по земле и записывать салауаты в адрес Пророка Мухьаммада, мир Ему, которые они затем передают Ему. Также по земле путешествуют Ангелы, посещающие собрания, на которых восхваляют Аллаhа.

Есть Ангелы, поддерживающие святых мусульман. Они помогают им сломить врагов. Из числа этих ангелов и те, которые вместе с Пророком, мир Ему, сражались против язычников в известной битве при Бадре.

Ангелы милости. Они делятся на разные группы. Некоторые из них посещают благочестивых мусульман для того, чтобы избавить от печали, научить полезным вещам или побуждать к покорности Аллаhу. Ратаиль — Ангел, который устраняет печаль из сердец верующих.

К Ангелам милости относятся такие, которые посещают богобоязненного мусульманина при смерти. Они приходят к нему до того, как придет ’Азраиль, в очень красивых, приятных образах. Верующий, видя их, очень радуется.

Напоминание бисмиллях1

Имам Ан-Науауйи передал, что тот кто читает по 7 раз в пятницу суры:

Аль-Ихляс;
Аль-Фаляк;
Ан-Нас;
это будет защитой до следующей пятницы.

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

Джуму'аh Мубаракяh дорогие братья и сестры

Передано от Ас-Сахауий (رحمه الله) и других теологов, что Пророк Мухьаммад ﷺ  сказал:

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ عَصْرَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ثَمَانِينَ مَرَّةً غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَ ثَمَانِينَ عَامًا".

Это означает: «Кто читает (искренне ради Аллаhа) для меня Съоляуат 80 раз в пятницу во время «Аль-‘Аср»[1], тому Аллаh прощает грехи, совершенные за 80 лет».

Сказал имам Аль-Газалий رحمه الله о Пятнице:

«Удели этот день недели для Ахирата и быть может это станет искуплением грехов для остальной недели»

«Бидаят Аль-hидая» 163.

[1] Время, в течение которого можно совершать Намаз «Аль-‘Аср».
Следует отметить, что в последний час Пятничного дня Джуму'аh, есть особое благословение.

Больше 1000 лет назад произошла одна история.

Один мужчина зашел в свой сад и сказал охраннику: «Принеси мне сладкий гранат». Охранник пошел за гранатом. Вернувшись с фруктом, он дал его хозяину. Когда хозяин попробовал гранат, сказал: «Что ты мне принес?! Он же кислый! Принеси другой». Тогда охранник снова пошел и принес ему другой гранат. Хозяин попробовав фрукт, снова возмутился: «Зачем ты опять принес мне кислый гранат?! Ты работаешь у меня целый год и не знаешь какие из них сладкие?». На что охранник ответил: «Ты нанимал меня для того, чтобы я охранял сад, а не для того, чтобы я пробовал его плоды. Как же я могу знать какой из них сладкий, а какой кислый?». Хозяин сада был поражен честности и культуре охранника и предложил ему жениться на его дочери. И это те, качества на которые обращали внимание в то время. Он женился на той девушке, и их сыном был ‘Абдуллаh ибн Аль-Мубарак.

‘Абдуллаh ибн Аль-Мубарак был имамом за которым следовали мусульмане. Он был знающим, довольствующийся малым и очень известен среди людей. Из его изречений: «В религии необходимо смотреть на цепочку передачи, так как если бы ее не было, то говорил бы кто хотел и что хотел». То есть при помощи цепочки передачи мы узнаем степень хадиса, кто его передавал, достоин ли он доверия, есть ли в цепочке лжецы или люди, которые добавляют в хадис то, чего там не было, или люди со слабой памятью. Если бы не наука о хадисах, то любой бы человек мог бы сказать, что придет в голову и сослаться на Пророка, так как это и сделал один человек не только словами, но и действиями. Он сказал: «Если вы покушали рыбу, то кушайте сладости», и сослался при этом на Пророка. Он сидел за столом и после того как наелся, захотел отведать сладостей, поэтому выдумал ложный хадис и сослася при этом на Пророка. И это все из-за того, что этот человек думает только об этой жизни. Кроме этого человека было много подобных ему. Человек, которому Аллаh дарует спасение — человек, который получил религиозные знания, спасает себя и свою религию от убеждений, которые ей противоречат, даже если некоторые люди врут ссылаясь на Пророка.

Во время hаруна Ар-Рашида было известно об одном человеке, что он добавляет от себя в хадисы Пророка то, чего там не было. И когда hарун Ар-Рашид узнал о нем, то позвал его к себе. Тот человек сказал ему: «Если ты даже убьешь меня, я все равно уже сделал то, что хотел». Тогда hарун Ар-Рашид ответил ему, означающее: «У меня есть Суфьян Ас-Саури, который очистит книги от того, что ты добавил и останется там только достоверная информация».

Суфьян Ас-Саури — это благочестивый учёный, который обладал сильными знаниями. Именно эти знания позволяли ему узнать неправильные хадисы. Аллаh Всевышний даровал этому человеку быть большим помощником нашей религии. Он являлся толкователем Кур’ана и он является тем, кто сказал, что слово «истауа» в 5 Аяте Суры «Таhа» означает «власть».

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

Рассказ о мужчине, оставившего в сохранность Аллаhа своего ребенка, находящегося в материнском чреве

Эта история произошла во времена правления Халифа 'Умара Ибн Аль-Хаттаба, да благословит его Аллаh. Один человек по имени Заид ибн Аслам передал рассказ от своего отца:

«Однажды, когда 'Умар ибн Аль-Хаттаб проходил мимо толпы людей, он увидел одного мужчину, кото­рый нес на плечах своего сына. 'Умар сказал: «Я еще ни разу не видел, чтобы сын был настолько похож на своего отца!». На это мужчина ответил: «Клянусь Аллаhом, о, правитель всех мусульман! Его родила мать, когда уже была мертвой». Тогда Халиф 'Умар с удивлением спросил: «Как такое могло произойти?». И мужчина рассказал следующее: «Однажды я уехал по делам, и оставил свою жену беременной. Я положил руку на ее живот и сказал: «Я вверяю Аллаhу на сохранение то, что у тебя в чреве». Когда я вернулся домой, мне сказали, что моя жена умерла. Однажды ночью, когда я сидел в местности Аль-Бакы', то увидел на кладбище свет, подоб­ный светильнику. Я спросил своих двоюродных братьев: «Что это?». Они сказали: «Не знаем, но мы уже несколько ночей видим этот свет возле могилы одной женщины». Оказалось, что это могила моей жены. Тогда я взял кирку и отправился к той могиле. Когда я приблизился к ней, то обна­ружил, что она раскрыта, и ребенок лежит на матери. Когда я приблизился к нему, то услышал голос, который произнес: «О, ты! Тот, кто вверил Аллаhу на сохранность! Забери то, что вверил!». Тогда я забрал своего сына».
Передано от Ибн 'Умара, что он сказал: «Пророк Мухьаммад, мир Ему, сказал:

Это означает: «Когда Аллаhу оставляют что- либо на сохранение, то Аллаh дарует ему сохранность».
Пророк Мухьаммад, мир Ему, сказал:

«Если мусульмане собираются в мечети для изучения и чтения Кур'ана., то над ними пребудет мир и спокойствие, милость Всевышнего, и их окру­жают Ангелы. Аллаh дает знать благочестивым людям и Ангелам о том, что это благодеяние одобрено Им».

Этот Хадис передал имам Муслим.

АльхьамдулиЛлях1 наши дорогие братья и сестры, отправили в нашу мечеть Мусхафы бисмиллях1и Маа шаа' Аллах1. Пусть Аллах1 вознаградит каждого кто участвовал в этом благом деле.

Амин йа Аллах1.

✨Дорогие единоверцы, осуществляя перевод, сделайте искреннее намерение в совершении благого дела ради Аллаha.

🕌Сюда входит аренда помещения для религиозных уроков и другие религиозные мероприятия.

По всем вопросам: @circassian_imam

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

Напоминание бисмиллях1

Имам Ан-Науауйи передал, что тот кто читает по 7 раз в пятницу суры:
Аль-Ихляс;
Аль-Фаляк;
Ан-Нас;
это будет защитой до следующей пятницы.

Читайте салават Пророку

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صَلُّوا عَلَيَّ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ". رَوَاهُ أبو دَاوُدَ.

Со слов Абу Хурейры , что Посланник Аллаhа сказал: «Читайте мне салават, ведь поистине ваши салаваты доводятся до меня, где бы вы не были».

Передал Абу Давуд.

وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ عِنْدَ قَبْرِي سَمِعْتُهُ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ نَائِيًا أَبْلَغْتُهُ" رَوَاهُ البيهقيُّ في شعب الإيمان

Сказал Посланник Аллаhа :
«Тот, кто прочитал салават у моей могилы, то я услышу его, а тот кто прочел салават мне будучи далеко, то он доводится до меня».

Передал имам аль-Байхакый.

Примечание:
Имеется ввиду, что тот, кто прочел салават Пророка будучи не стоящим у его могилы, Ангелы доводят салаваты Пророку , называя по имени того, кто прочитал салават.

Прекращение огня не означает, что мы больше не будем говорить об этом, не будем обсуждать число жертв, сирот, калек, обездоленных.

Прекращение огня означает, что впереди тяжелый период восстановления целого народа от травм, психологического насилия, разрушений, потери близких, ужаса, страха.

Прекращение огня означает, что мы продолжим бойкот их товаров.

Прекращение огня не означает, что все закончилось полностью. Время покажет.

Мы никогда не забудем о самом массовом геноциде в мире, который транслировался в прямом эфире.

Мы никогда не забудем жестокость, безумие и сатанизм их солдат и поддерживающих их граждан sионистского государства.

Мы никогда не забудем как арабские страны не только отвернулись, но и помогали сионистам.

Мы никогда не забудем, кто поставлял ракеты, которые убивали детей, женщин, коренное население.

Мы никогда не забудем их лживые слова, их гадкие морды в костюмах.

И мы никогда не забудем героев и мучеников этой резни.

https://t.me/habibi_ummah

По некоторым сообщениям, Израиль нанёс несколько воздушных ударов по Газе после объявления перемирия некоторое время назад. Есть убитые и раненые

У меня кровь кипит. Просто субхьанАллах1 КАК МОЖНО БЫТЬ НАСТОЛЬКО БЕСЧЕЛОВЕЧНЫМИ? КАК? Объявив перемирие, дав людям хоть каплю спокойствия, снова наносить удары.

Я понимаю, что сионисты - это люди, которым доверять нельзя, но чтобы так жестоко, субхьанАллах1…

О АЛЛАХ1, ПОКАРАЙ КАЖДОГО ИЗ ТЕХ, ЧЬИ СЕРДЦА ТЫ ЗАПЕЧАТАЛ, ТЕХ, КТО УГНЕТАЕТ МОИХ БРАТЬЕВ И СЕСТЕР И ДАРУЙ МИР ПАЛЕСТИНЕ! АМИН!

اللهُمَّ أَصْلِحْ أَحْوَالَ المُسْلِمِينَ فِي فِلِسطِينَ

Ду’а за Палестину, ду’а и еще раз ду’а!

Новость 📣

Было достигнуто соглашение о прекращении огня в секторе Газа.

Аллах1у Акбар.

Знания ’Аиши в области фикhа (законодательства) глубокие и богатые, она была лучшей в то время из всех женщин в этой науке. Сказано о том, что четверть правил Ислама передано через нее. Во времена Абу Бакра, Умара, ’Усмана и до самой своей смерти она выдавала фатва (религиозные заключения). Женщины подходили к ней для получения религиозных заключений касающихся их, например, вопросы хайда, нифаса, таляк, никах, таhарат. И это не было распространено исключительно среди женщин, судья тоже приходил к ней, чтобы изучать с ней такие вопросы.

Также великие теологи и сподвижники приходили к ’Аише с вопросами о распределении наследства. Масрук говорил, означающее: «Мы видели великих сподвижников Пророка, мир Ему, как они задают ей вопросы о распределении наследства». Абу hурайра и Маруан Ибн Хакям имели разные мнения о соблюдении Поста, они обратились к ’Аише, и она сказала заключительное слово (дала окончательное решение).
Женщины, и мужчины, у которых возникал какой-либо вопрос, могли найти исчерпывающий ответ, обратившись к ’Аише.

Это все доказывает, что ’Аиша была достаточно зрелой девушкой, чтобы учиться у Пророка.

Поэтому никому из мусульман не надо пытаться исказить исторические факты (на счет возраста ’Аиши и т.п.), если кто-то из немусульман не понимает этого брака, потому что в нем было благословение для нашей Уммы.

Не нужно смотреть одинаково на положение девочки в двадцать первом веке и положение арабской девочки 14 веков тому назад.

Враги Ислама используют незнание многими людьми истинного возраста девочки, в котором, по закону многих европейских и неисламских стран, ей разрешают иметь половые отношения, и настраивают людей против Ислама, преподнося им Пророка в виде злого тирана.

Некоторые источники сообщают, что английский востоковед Бодли, автор множества книг, после возращения из поездки на Аравийский полуостров сказал: «Несмотря на свой ранний возраст, ’Аиша была уже взрослой, так как арабские женщины взрослеют быстро. И подобные браки до сих пор являются традиционными в Азии и в восточной Европе, а также это считалось обычным явлением в Испании и Португалии до недавнего прошлого». Он также добавил: «С тех пор, как ’Аиша преступила порог дома Мухаммада, все почувствовали ее присутствие. Если бы хоть одна девушка знала то, к чему она идет, то это была бы ’Аиша, дочь Абу Бакра. Она показала свой характер с первого дня, как вошла в дом Мухаммада”

Причиной женитьбы Пророка, мир Ему, на ’Аише не была страсть или выгода, а следование приказу Всевышнего. Аль-Хафиз Абу Абдуллаh аль-Фаравий передал от Мас'уда от Абу Мухаммада Абдуль-Джаббара от Абу Бакра Ахмада ибн Аль Хусейна аль-Байhакый от Абу Абдуллаhа Аль-Хафиза от Абу Саида ибн Абу Амра от Абуль Аббаса ибн Якуба от Ахмада ибн Абдуль Джаббара от Юнуса от Хишама ибн Урвы от его отца от 'Айши, которая сказала, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал, означающее: «Я видел тебя во сне два раза: я видел одного человека, который нес тебя завернутую в шелковую ткань и сказал мне: «Это твоя жена». Я развернул ткань и увидел тебя: «Раз Аллаh так хочет, то так и будет». Хафизы пришли к единогласному мнению, что это Хадис со степенью сахих. Этот Хадис передал имам Аль-Бухарий в своей книге «Сахих» от Му'алля от Ваhиба, а также передал Муслим от Хишама. Как известно, сны Пророков — это Откровение.

Итак, ’Аиша стала женой Пророка Мухаммада. Сердце Пророка, мир Ему, не привязано к женщинам, и доказательством этому является Хадис, переданный Имамом Муслимом о том, что несмотря на то, что жена Пророка, мир Ему, ’Аиша была молодой и красивой, она говорила, означающее: «Когда наступала моя очередь, то среди ночи Пророк уходил на мусульманское кладбище «Аль-Баки'» для того, чтобы читать ду'а' умершим».

’Аиша очень была привязана к Пророку и любила Его. После смерти Хадиджи ’Аиша была самая любимая из Его жен. Она находилась под покровительством и опекой Посланника Аллаhа, мир Ему, до самой Его смерти.

После смерти Пророка она стала одним из ведущих ученых. ’Аиша, да будет ею доволен Аллаh, сыграла великую роль в сохранении наследия Ислама. Она уделяла огромное значение получению знаний и она получила знания от самого лучшего из всех знающих – Посланника Аллаhа, мир Ему, который знал о ее способностях и компетентности, которые позволили ей стать более знающей, чем многие мужчины ее времени. Она запоминала изречения и поступки Посланника Аллаhа и всегда стремилась следовать за Ним.

В некоторых источниках пишут, что ’Аиша, передала 2210 Хадисов. Кроме этого она передала много Хадисов от своего отца, от Умара, Фатымы, от Са’да ибн Абу Уаккас и от Асид ибн Аусейд, Джузама бинт Уаhб и Хамза бинт ’Амр, и от нее передали почти 200 сподвижников и из табиин. И среди сподвижников были ее отец Абу Бакр, Умар, ’Абдуллаh ибн Умар, Абу hурайра, Абу Мусса Аль Ашари, ’Абдуллаh ибн Аббас, ’Абдуллаh ибн Аль Харрис, Аль Касим и ’Абдуллаh сыновья ее брата Мухаммада ибн Абу Бакр, а также Хафса и Асма дочери ее брата ’Абдуррахмана ибн Абу Бакра, двое сыновей ее сестры Асмы - Абдуллаh и Аруа, сыновья Аз-Зубеир ибн Аль Ауан и многие другие. А среди табиун это были такие великие люди, как Са’ид ибн Мусайаб, ’Амр ибн Маймун, Аль Кама ибн Кайс, Масрук, ’Абдуллаh ибн Хаким и другие.

Еще одним примером может служить Леонора Теллеш де Менезеш - королева Португалии c 1371 по 1383 годы и ее дочь Беатриса. Сама Леонора очень рано вышла замуж: за португальского дворянина Жуана Лоренсу де Кунья. Затем она влюбилась в другого Фернандо I (сын Педру и Констанцы Кастильской), девятого короля Португалии. У них родилась дочь Беатрис, которую они отдали замуж в раннем возрасте. Как сообщает история, брак Беатрисы был скорее политическим вопросом. С целью укрепления союза с Англией, девятилетняя Беатриса была помолвлена с восьмилетним сыном герцога Кембриджского Эдмонта. Пока Леонора не уговорила мужа выдать Беатрису за короля Кастилии и Леона — Хуана I. Потерявший свою первую жену, Элеонору Арагонскую, Хуан охотно соглашается (учитывая, что брак с португальской наследницей делал Португалию провинцией Кастилии). Свадьба состоялась 17 мая 1383 года в Элваше. Беатрисе на тот момент было одиннадцать лет.

Возраст развития

Возможно многие забыли о том, что существуют такие понятия, как возраст развития и психологический возраст. Календарный (паспортный, хронологический) возраст не является достаточным критерием состояния здоровья и трудоспособности стареющего человека. Возраст развития в большой степени зависит от условий среды и образа жизни, ряда психологически-социальных причин. Психологический возраст — характеристика степени адаптированности человека к условиям социума в соответствии с уровнем интеллекта, способностью к научению, двигательными навыками, чувствами, установками, мотивами и пр.

Известно, что дети войны взрослеют намного быстрее своих сверстников, родившихся в мирное время. Они рано познают недетский труд: учатся косить и убирать хлеба, работать в поле, искать дрова. Да и разве можно перечислить все те работы, которые они учатся выполнять?! Дети в возрасте 10-11 лет работали наравне со взрослыми, не думая о каникулах, с раннего утра и дотемна. Нередко на них лежал уход за младшими братом и сестрой, и дела по дому, которые они брали на себя, так как родители с утра до вечера заняты поисками пропитания.

Мы видим сегодня, смелых палестинских детей в пределах десяти лет, бросающихся с камнями на танки. То, что они пережили и заставляет их психологически взрослеть раньше, чем их сверстники не знавших никаких стрессов и того, что сопровождает войну.

В Африке девочки не достигшие десяти лет становятся женами, вы спросите почему так? Возможно, если мы сравним девятилетних девочек с Америки и Африки у многих людей в наше время появится больше понимания о браке. В то время как американские девочки в этом возрасте наслаждаются современной легкой жизнью со всеми ее удобствами и забавами, мы видим, что девочки в некоторых африканских странах с самого детства пасут животных, носят воду из колодцев, которые находятся в нескольких километрах от их места жительства, умеют сами готовить пищу, прибираются по дому и участвуют в полевых работах. Это приучает этих девочек к ответственности и позволяет им взрослеть психологически раньше, не смотря на их возраст. Ответственность, возложенная на африканских девочек, делает их умственно развитыми и способными позаботиться о себе в случае отсутствия семьи в отличие от американских или европейских девочек, которые привыкли к легкой, современной жизни со всеми ее удобствами. Они остаются дома с сиделками в случае отсутствия родителей, это все потому, что на них не возложено родителями никакой ответственности.

А что говорить об арабских девочках, живших 14 веков тому назад!

Поскольку ’Аиша росла рядом со своим отцом, она видела события, связанные с ниспосланием Кур’ана, события, связанные с Пророчеством, а также то, что проистекало из этого. Она наблюдала за процессом конфликта с язычниками. Все эти обстоятельства влияли на её взросление. Обстоятельство, что госпожа ’Аиша жила при этих событиях, делают её социально зрелой, потому что противостояние убеждений и социальное противостояние оказывают огромное влияние на человека. Следовательно, нет ничего удивительного в том, что Пророк Мухаммад, мир Ему, женился на молодой ’Аише.

О браке 'Аиши и Пророка Мухаммада - ответ критикам

’Аиша – дочь Абу Бакра Ас-Сиддык, третья самая молодая и самая любимая сердцу жена Посланника Аллаhа (после смерти Его первой жены Хадиджы). Она имела почетность, была очень красивая и умная. ’Аиша заняла особое место в сердце Пророка, мир Ему. Она оставила след в жизни Ислама, ее положение было поистине высоким. Она раньше не была замужем. Только она среди всех жен Пророка Мухаммада, мир Ему, не была раньше замужем. Она не родила ни одного ребенка. И когда Пророк, мир Ему, умер, (по некоторым источникам) ей было 18 лет.

’Аиша родилась в Мекке за 8 лет до переселения Пророка, мир Ему. Ее отец Абу Бакр Ас-Сиддык первый мужчина, который уверовал в Пророка Мухаммада, мир Ему, и поддержал Его. Пророк знал ’Аишу с рождения и заботился о ней, когда она была еще маленькая. Он всегда просил у ее матери, чтобы она была внимательна по отношению к ней. Он говорил ей, означающее: «О Умм Руман, ради себя прошу, будь внимательной и доброй с ’Аишей».

’Аиша выросла рядом с Пророком, потому что ее отец (Абу Бакр) был Его лучшим другом. Пророк Мухаммад, мир Ему, попросил руки ’Аиши у ее отца, когда ей было еще 6 лет.

Прошли тяжелые годы Пророка Мухаммада, мир Ему, заполненные грустью - такой отпечаток оставили смерть дяди Абу Толиба и смерть жены Хадиджы, но вторая Его жена (после Хадиджы) Сауда бинт Зам’а так и не смогла заполнить ту пустоту, которая была в доме Пророка. И не смотря на то, что Он попросил руки ’Аиши в тот день, когда попросил руки Сауды, через Хауля бинт Хаким Ас-Салямия, не ожидал что она будет причиной Его семейной радости и самой любимой для Него. Тогда Пророк был в возрасте 53 лет.

В последнее время многие немусульмане считают это проблемой, потому что это не согласуется с их современными представлениями о возрасте невесты.

Следует отметить, что ’Аиша не сразу ушла жить в дом Пророка. Пророк стал жить с ней несколько лет спустя, когда она подросла и созрела.

Также стоит обратить внимание на тот факт, что у арабов в те времена девочки созревали рано, поскольку девушки в теплых странах созревают быстрее, чем их сверстницы в холодных странах. Женственность первых проявляется быстрее, это дает им возможность выходить замуж рано. Вступать в брак в таком молодом возрасте считалось нормой. Психически люди взрослели намного быстрее, потому что их готовили к тому, что они станут мужьями и женами, и они были готовы к браку в более юном возрасте.
Подобные браки были обычными в то время и считались нормальным явлением, и никем не критиковались. Если бы общество не одобряло подобные браки, то они осудили бы это как общее явление, которое, кстати, существовало до распространения на тех землях Ислама, и продолжалось после этого, а не сосредоточились бы на личности одного человека, как будто он первый или единственный, кто вступил в подобный брак.

Враги Пророка, которые воевали с Ним и желали Его смерти, никогда не использовали этот факт (Его брак с ’Аишей), чтобы опорочить Посланника Аллаhа и настроить против Него других людей, потому что это было нормальным явлением в те времена. Они бы ухватились за любую возможность опорочить Пророка, но в те времена ни один враг Ислама не придрался к Его браку с ’Аишей. Как нет и ни одного упоминания современников и недругов о его безнравственном поведении.

Не нужно считать, что вступление в брак в юном возрасте — традиция востока. Как сообщают исторические документы, в России, в прочем, как и везде, издавна существовала традиция ранних браков. Нормой считались браки между 13-летней невестой и 15-летним женихом. Кстати, сообщается, что еще в 1774 году церковь устанавливала бракоспособный возраст в 13 лет для женщин и в 15 лет для мужчин.
Подобные браки также существовали и в Европе. Самым лучшим доказательством этому являются бракосочетания королей и правителей в раннем возрасте в двенадцатом веке, с целью образования союзов, гарантирующих им мир. И это спустя сколько сотен лет после Пророка!
Например, жена английского короля Генриха III — Элеонора Прованская. Элеонор было 12, её мужу 28.

Почему большинство обитателеи‌
ада — это женщины?

أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أكْثَرُ أهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ قيلَ: أيَكْفُرْنَ باللَّهِ؟ قالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ويَكْفُرْنَ الإحْسَانَ، لو أحْسَنْتَ إلى إحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شيئًا، قالَتْ: ما رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري

Пророк (мир Ему) сказал:
«Мне был показан Ад. И Я никогда не видел ничего более страшного, чем это. Я увидел, что большинством его обитателеи‌ являются женщины».
Сподвижники спросили:
«Почему, о, Посланник Аллаhа?»
Он ответил: «По причине их неблагодарности».

Спросили: «Являются ли они неблагодарными (по отношению)
к Аллаhу?»

Он ответил: «Они неблагодарны своим мужьям и неблагодарны за хорошее обращение с ними. Если вы всю жизнь будете добры к однои‌ из них, а затем она увидит какую-либо неприятность от вас, то скажет: «Я никогда не видела ничего хорошего от тебя».

Ин шаа Аллаh, это к добру!

Эта история о короле, у которого был благочестивыи‌ визирь, часто повторявшии‌ слова: «Ин ша Аллаh, это к добру!».

Король любил охотиться и однажды он отправился на охоту со своим визирем и помощниками. Во время охоты он неудачно упал с лошади и отрубил себе палец своим же мечом. Визирь, подбежав к королю и увидев, что произошло, сказал: «Ин ша Аллаh, это к добру!». Король, услышав эти слова, сильно рассердился и приказал посадить его в тюрьму. На это визирь снова сказал: «Ин ша Аллаh, это к добру!».
Прошло некоторое время, король выздоровел и снова отправился на охоту. Увлекшись, он ушел далеко от своих помощников и заблудился. Его пои‌мали язычники, связали и решили принести в жертву идолу, которому поклонялись, но в последнии‌ момент они заметили, что в его теле есть недостаток – не хватает одного пальца. По этои‌ причине они его отпустили.

По пути домои‌ король вспомнил слова своего визиря и как только вернулся во дворец, приказал немедленно привести его из тюрьмы. Король рассказал ему о том, что с ним произошло, а затем сказал: «Теперь я понял, почему ты сказал в первыи‌ раз, что ин ша Аллаh, это к добру, когда я отрубил себе палец, но почему ты их повторил, когда я приказал посадить тебя в тюрьму?!». Визирь ответил: «Я твои‌ помощник и моя обязанность быть постоянно с тобои‌. Если бы ты меня не посадил в тюрьму, я был бы с тобои‌, когда язычники пои‌мали тебя. Тогда они отпустили бы тебя, а меня принесли в жертву!».

Эта история – пример терпения в испытаниях и в уповании на Аллаhа.

За сутки в результате пожара ущерб главного спонсора Израиля - США, составил 57 млрд долларов, тогда как ущерб в Газе за 465 дней - 50 млдр долларов.

Они послали ракеты и снаряды, чтобы сжечь Газу и убить палестинский народ, поэтому Аллах1 послал им огненный ветер, который сжег их дома и дворцы!

Один из самых богатых районов в мире «Малибу» сгорел до тла и бессилен перед Волей Аллах1а!

Джуму'ах1 Мубаракях1, дорогие братья и сёстры!

Пятничный Съоляуат:

اللهم صل على محمد النبي الآمي وعلى اله و سلم

/Аллааhумма солли 'аляя Мухьаммадинин-Набий, Аль-Уммий, уа 'аляя аалиhии уа саллим/

Пророк (ﷺ) сказал:

مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ

عَشْرًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا مِائَةً

значение: «Кто прочтёт Съоляуат один раз, тому Аллаh воздаёт десятикратным вознаграждением, а кто прочтёт Съоляуат десять раз, тому воздастся стократно».

Не забудьте прочитать 80 раз Съоляуат нашему любимому Пророку Мухьаммаду, ﷺ.

Проверяйте произношение с учителем!

Напоминание бисмиллях1

Имам Ан-Науауйи передал, что тот кто читает по 7 раз в пятницу суры:
Аль-Ихляс;
Аль-Фаляк;
Ан-Нас;
это будет защитой до следующей пятницы.

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

Поучительная история!

Сказано, что во время правления халифа Аль-Мансура в день, когда избрали его халифом, зашел к нему человек. Правитель Аль-Мансур попросил его дать наставления. И тогда этот человек спросил у него: «Тебе дать наставления из того, что я видел, или из того, что я слышал?». Правитель сказал: «Из того, что видел». И тот человек продолжил: «О правитель верующих, воистину, ‘Умар ибн ‘Абдиль-’Азиз [он был праведным правителем верующих] имел 11 сыновей. А в наследство он им оставил 18 динаров. Из них 5 динаров потратили на его кафан, а на 4 динара купили ему могилу. Оставшиеся раздали его сыновьям. А hишам ибн ‘Абдиль-Малик [тоже был правителем верующих] тоже имел 11 сыновей, но доля наследства каждого из них была 1 миллион динаров. И, клянусь Аллаhом, о правитель верующих, однажды я видел как один из сыновей ‘Умара ибн ‘Абдиль-’Азиза пожертвовал 100 лошадей для мусульманской армии. А одного из сыновей hишама видел шастающим по базарам. И когда ‘Умар ибн ‘Абдиль-’Азиз был при смерти, люди спросили у него: «Что же ты оставил своим сыновьям, о ‘Умар?» На что он ответил: «Я оставил им богобоязненность. Если они будут из благочестивых, то Аллаh Всевышний помогает Своим благочестивым рабам. А если они не будут такими, то я не собираюсь оставлять им то, что поможет для совершения грехов!».

Многие люди беспокоятся, работают, трудятся, чтобы обеспечить будущее своих детей, думая, что если оставить им после себя богатства, то дети будут в сохранности. Они забывают обеспечить их самой важной сохранностью, о которой Аллаh сказал в Кур’ане 9-м аяте Суры «Ан-Ниса» означающее: «Те, кто боится умереть оставив своих детей слабыми и беспомощными, пусть они также боятся Аллаhа!».

Совсем скоро Рамадан дай Аллаh, поэтому хотим поделиться с вами таким полезным файлом 🩷

Используйте время перед Рамаданом правильно и тратьте его только на благо, избегая грехов, и дай Аллаh в Рамадан нам совершать еще больше благих деяний и не испытывать никаких затруднений в соблюдении. 🫂

По милости Всевышнего выпустили новую книгу «Нур аль-‘уйун»

Данный труд представляет собой перевод краткого пособия по жизнеописанию Пророка Мухаммада ﷺ — "Нур аль-‘уйун". Его автором является выдающийся ученый Абуль-Фатх Мухаммад ибн Мухаммад аль-Я‘мури, известный как Фатхуддин ибн Саййид ан-Нас.

Эта книга является сокращенной версией его фундаментального труда "Уйун аль-Асар фи Фунун аль-Магази ва аш-Шама`иль ва ас-Сияр". Автор описывает ее как простое и доступное пособие, которое предназначено для тех, кто только начинает изучать жизнеописание Пророка ﷺ, а также в качестве напоминания для опытных.

"Нур аль-‘Уйун" написана с целью сделать это знание легким для понимания и полезным для всех, кто стремится к изучению жизни Пророка ﷺ.

➡️Для подробной информации и заказам напишите https://t.me/inna_burkina

БОЛЬШАЯ ФИТНА В ЖИЗНИ ШЕЙХА МУХЬАММАДА АЛЬ-БУХАРИ

Из книги хьафиза Аз-Заhаби «Сияр А'лям Ан-Нубаля (سير أعلام النبلاء)».

Однажды шейху Мухьаммаду Аль-Бухари (автор сборника «Сахих Аль-Бухари») задали один вопрос по 'акыде. Он дал ответ, который вызвал очень большой шум в обществе, в котором он жил. Шейх Мухьаммад Аль-Бухари привёл правило, на которое он опирался, когда дал свой ответ. Некоторые поняли его и поддержали, но многие в том обществе не привыкли к таким ответам, не поняли его и отвернулись. И началась фитна.
В то время жил один шейх, который был старше шейха Мухьаммада более, чем на 20 лет. Его звали шейх Аз-Зуhли (الذهلي). Он тоже был суннитом, и был учёным, давал уроки, но бывало ошибался в некоторых вопросах, спешил объявлять людей заблудшими, если они давали ответы на некоторые вопросы не так, как он. Шейх Аз-Зуhли проделал в городе большую работу, поэтому имел авторитет и вокруг него собралось много мусульман, большой джама'ат.

Когда-то шейх Аз-Зуhли советовал людям брать знания у шейха Мухьаммада Аль-Бухари. Но, передано, что когда шейха Мухьаммада стало слушать много людей, а к шейху Аз-Зуhли стали приходить меньше, он начал выступать с критикой в адрес шейха Мухьаммада. А когда он узнал, что шейх Мухьаммад дал ответ по одному вопросу 'акыды не так, как он учит, он объявил людям, что это якобы опасный ответ, что шейх Мухьаммад якобы попал в заблуждение, и стал предупреждать общество от него.

Шейх Аз-Зуhли собрал людей, дал им объяснение этого вопроса и сказал, что если кто-то пойдёт против этого ответа и будет ходить на уроки к Мухьаммаду, то двери его маджлиса, его джама'ата, для такого будут закрыты. То есть, ясно дал понять мусульманам, что либо остаетесь со мной в джама'ате, либо выбираете Мухьаммада и от вас будут предупреждать.
Также шейх Аз-Зуhли сказал людям, что если увидят мусульман, которые поддерживают Мухьаммада и берут у него знания, то с такими нужно быть осторожными.

Когда фитна набрала обороты, люди говорили шейху Мухьаммаду Аль-Бухари, что он ошибся и сказали, что если он исправится, то продолжат ходить к нему на уроки. Шейх Мухьаммад был очень стойким человеком. Он сказал, что он привел доказательство и правило, и если они не приведут доказательство сильнее, то всё останется, как есть. Большинство людей отвернулось от шейха Мухьаммада и продолжили ходить к шейху Аз-Зуhли. Разжигатель фитны на самом деле был шейх Аз-Зуhли, однако люди говорили, что якобы шейх Мухьаммад виноват в фитне.

К шейху Аз-Зуhли на уроки также ходил ученик шейха Мухьаммада — Муслим (тот самый автор сборника «Сахих Муслим»). Но когда началась эта фитна, Муслим и некоторые другие сильные люди (как например Ахьмад Ибн Салямаh) перестали ходить к шейху Аз-Зуhли и поддержали шейха Мухьаммада.
И хотя большинство людей в том обществе поддержало шейха Аз-Зуhли и лишь некоторые перестали ходить на его уроки, все равно шейха Аз-Зуhли раздражало, что некоторые из-за Мухьаммада уходят от него. И Аз-Зуhли сказал, как передает Аз-Заhаби:
لا يساكنني هذا الرجل في البلد
Это значит: «Этот человек (Мухьаммад) не будет жить со мной в этом городе».
Эти слова передали шейху Мухьаммаду и он переселился оттуда в другой город и в другую страну, где его очень тепло встретили, помогли, поддержали и брали у него знания.

Шейха Аз-Зуhли не удовлетворило, что шейх Мухьаммад уже уехал из страны. Он связался с мусульманами в той стране и предупреждал от него. В результате этого там тоже у шейха Мухьаммада начались проблемы.

Эта фитна преследовала Мухьаммада всю его жизнь, так и не закончилась, пока он не покинул этот мир в 256 году hиджры в возрасте 62 лет.
Когда его похоронили, от земли его могилы исходил очень приятный запах несколько дней, как об этом сообщил Абу Мансур Гlалиб Ибн Джибриль, который присутствовал на похоронах шейха Мухьаммада, да будет доволен им Аллаh.

[Источник: «Сияр А'лям Ан-Нубаля» хьафиза Аз-Заhаби, том 12].

https://rutube.ru/video/f299161baa09762a3038ab6a37bad653/?r=a

https://youtu.be/K_cB5m-zVGI?si=s8sSRAHfZe-SRgyx

История

ДВА ПРЕКРАСНЫХ БРАТА

Жили в давние времена два благочестивых брата.
Старший был женат, имел много детей, а младший был холост. После смерти родителей решили они жить отдельно и справедливо поделили всё, что у них было.
Построили дом младшему брату по соседству. Дома братьев отделяли только ямы для хранения зерна: правая яма старшего брата, а левая яма – младшего.
Каждый вечер старший брат, после ночного намаза, тайно приходил на зернохранилище и, взяв несколько мешков зерна из своей ямы, сыпал в яму своего младшего брата.
- Аллаh дал мне праведную жену и детей, – думал старший брат.Они мне помогают в хозяйстве, да и в старости не оставят меня без помощи. А у моего брата нет никого. Пусть ему больше достанется зерна, чем мне. Аллаh велел помогать своим соседям, а если сосед – праведный мусульманин, да к тому же еще и родственник, то награда становится намного больше.
Поистине, я доволен тем, что даровал мне Аллаh, ведь Он – Дарующий пропитание!
Но и младший брат каждое утро тайно брал несколько мешков зерна из своей ямы и сыпал в яму старшего брата.
- Одинокому человеку много не надо, – думал младший брат. А у брата маленькие дети, он нуждается в этом зерне больше, чем я. Аллаh велел помогать своим соседям, а если сосед – праведный мусульманин, да к тому же еще и родственник, то награда становится намного больше. Поистине, я доволен тем, что даровал мне Аллаh, ведь Он – Дарующий пропитание!
Они делали это доброе дело настолько тайно, что всю жизнь каждый из них считал, что только он один и помогает своему брату.
Аллаh дал благословение этим братьям: богатство их всё увеличивалось.
Поистине, Аллаh любит тех, кто делает добрые дела.

Напоминание бисмиллях1

Имам Ан-Науауйи передал, что тот кто читает по 7 раз в пятницу суры:
Аль-Ихляс;
Аль-Фаляк;
Ан-Нас;
это будет защитой до следующей пятницы.

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

Она звала его, кричала, а он не ответил, потому что в это время совершал Молитву.
Он подумал: «О мой Господь, мой Намаз и моя мать!».
И все же предпочел поклонение. Не получив ответа, мать ушла. Каждый раз, когда она приходила, он Молился и однажды, когда он не ответил ей (хотя и выполнял дополнительный необязательный Намаз) после того, как она уже в третий раз звала его, мать обиделась на него и прочитала одно Ду’а. И когда его тащили за веревку по улицам города мимо блудниц, то он посмотрел на них и улыбнулся, вспомнив Ду’а, которое мать прочитала тогда: «О Аллаh, пусть он не умрет, пока не увидит лица блудниц!».
Она сказала так от обиды и, конечно же, не нужно желать никому такого. Он отдалился от людей, чтобы не видеть совершение людьми греха. С горяча мать пожелала ему, чтобы он оказался в таком положении, чтобы увидел таких людей. Лица прелюбодеек – это лица, на которых не могут смотреть Благочестивые люди по причине совершаемого ими отвратительного греха разврата. А улыбнулся он, когда их увидел, от того, что понял — Ду’а его матери было принято.
Аллаh Всевышний Ответил на Мольбу матери Джурайджа.

عن ابي هُريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث دعوات مستجاب لا شك فيهن: دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده. رواه البخاري في صحيحه

Абу hурайраh передал, что Посланник Аллаhа, ﷺ, сказал (означающее): «На три Мольбы Всевышний, без сомнения, отвечает: на Мольбу притеснённого;
на Мольбу человека, находящегося в пути;
на Мольбу родителя (когда ребенок довел родителя до состояния, когда он читает Ду’а против него)». Передал Аль-Бухарий в своем сборнике.

Джурайдж любил Всевышнего, любил поклонение Ему и знал, что только в Его Власти избавить человека от трудностей и бед, в которые он попал. Именно поэтому, когда его обвинили в прелюбодеянии, он попросил разрешения Помолиться. Джурайдж совершил Намаз и обратился за помощью к Всевышнему, потом рукой коснулся живота младенца и спросил: «Кто твой отец?». Разве только что рожденный ребенок может говорить? Конечно, не может. Джурайдж прекрасно это понимал, но ,уповая на Всевышнего, он обратился к ребенку. Ребенок заговорил по Воле Всевышнего!
И он рассказал, кто в действительности является его отцом.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُورًا وَاجْعَلْ في بَصَرِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُورًا وَمِنْ أَمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا
اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا

Это Ду’а означает: «О, Аллаһ, Даруй, чтобы в моем сердце был свет (Вера и другие Благие качества), и чтобы мой язык произносил только Благое и слышал только Благое, приятное и полезное, и Дай моим глазам видеть Истину и не смотреть на хьарам. Даруй, чтобы за мной был свет и перед мной был свет, и надо мной был свет, и подо мной был свет (то есть, чтобы вокруг меня было только Благо). О, Аллаһ! Даруй мне свет (Благо)».

https://t.me/cingizmansurov

https://youtu.be/V2a4mt882kU?si=ZHfOfaW4EhuUvsfm

Садака и его польза

Сказано в Священном Кур`ане (Сура «Аль-Бакарах1», Аят 197):

وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ

означающее: «Запасайтесь же (для следующей, вечной жизни), ибо лучший припас – это благочестие. Будьте богобоязненными, о, обладающие разумом!».

Благоразумный тот, кто берет поучительный урок из жизни, видя, как быстро идёт время, проходят годы. И все это для того, чтобы заполнить каждое мгновение своей жизни благом, поклонением и покорностью Создателю, чтобы Аллах1 одобрил наши дела. Благие дела, сделанные при жизни, будут приносить нам пользу, как в этой жизни, так и в Той Вечной Жизни. Но это нужно успеть до наступления смерти, так как со смертью прекращаются наши личные деяния, и мы уже будем не в силах что-то исправить. Одним из лучших способов подготовки к Той Вечной Жизни это садака.

Примеры большой пользы от Садака:

1. Садака - это ключ от дверей Рая, т.е. может послужить причиной вхождения в Рай.
2. Садака - это дела одобренное Аллах1ом, а примеры садака - накормить людей или помочь им в одобренных нуждах.
3. Садака может стать причиной спасения человека в Судный день от ада.
4. Садака - это путь очищения от грехов, увеличения вознаграждения от Аллах1а и повышения степени в Раю.
5. Если человек при жизни сделал садака Аль-Джария, то после смерти вознаграждение за него будет увеличиваться (например, построил мечеть или молельное помещение.)
6. Садака при жизни может станет причиной в Судный день счастья и спокойствия для того, кто давал её.
7. Сделать садака несложно и дающий получает большое вознаграждение, которое в Судный День будет играть важную роль при взвешивании деяний, совершённых в этой жизни.
8. Садака - знак доброты и милости.
9. Садака может стать причиной принятия дуа’ и за садака Аллах1 отдаляет от него трудности.
10. Садака - это и лекарство, и лечение, т.е. по причине садака может быть дано излечение от болезней как для дающего, так и для того, за кого дали садака.
11. Садака может стать причиной ограждения от множества бед - воровства, грабежей, мучительной смерти, ожогов и утопления.
12. Садака вознаграждается, даже если она дана немусульманину или животным и птицам.
13. Садака становится причиной очищения сердца от грехов и роста почёта в Судный День.
Дорогие единоверцы! Садака увеличивает удел и приносит баракят в здоровье, имуществе и времени. Спешите делать больше благих дел, так как перед самой смертью, вознаграждение за них, уже не будет таким большим. И воистину, после смерти мы уже не сможем воспользоваться нашим имуществом и извлечь из него пользу. Шайтан внушает человеку либо расточительство, либо скупость, препятствуя расходованию имущества на благие цели, и пугает человека бедностью. Но Аллах1 дал нам знать, что, отдавая мы не беднеем, а наоборот, нам возвращается и увеличивается. Поэтому нельзя бояться расходовать то, что имеем на благие дела.

Дай Аллах1 нам и нашим семьям быть в Судный День из числа счастливых. Амин йа Аллаh.

Передал ‘Анас, что Посланник Аллáhа сказал:

من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى
مقعده من الجنة

Смысл:
«Кто читал Мне Съоляват в день - 1000 раз, такой не умрет, пока не увидит своё место в Раю»

Передал ибн Шáхӏин

https://t.me/Prophet_Muhammad07

Напоминание бисмиллях1

Имам Ан-Науауйи передал, что тот кто читает по 7 раз в пятницу суры:
Аль-Ихляс;
Аль-Фаляк;
Ан-Нас;
это будет защитой до следующей пятницы.

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

Джуму'ах1 Мубаракях1 , братья и сёстры!

Пятничный Саляуат:
اللهم صل على محمد النبي الآمي وعلى اله و سلم

/Аллаах1умма солли 'аляя Мухьаммадинин-Набий, Аль-Уммий, уа 'аляя аалиhии уа саллим/

Пророк (ﷺ) сказал:
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ

عَشْرًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا مِائَةً

значение: «Кто прочтёт Саляуат один раз, тому Аллах1 воздаёт десятикратным вознаграждением, а кто прочтёт Саляуат десять раз, тому воздастся стократно».

Не забудьте прочитать 80 раз Саляуат нашему любимому Пророку Мухьаммаду, ﷺ.

Проверяйте произношение с учителем!

«Къыбла здесь».

Надпись на одной из стен тюрьмы Сирии. Кто-то узнал направление къыблы и оставил указание на стене, чтобы пришедшие туда после него могли правильно молиться.

https://youtu.be/r4OFse0SaJk?si=BkLjbBdS29d2v_ax

Напоминание

Четыре вещи, которые сделают твоё лицо светлым:
— Богобоязненность
— Милостыня
— Помощь нуждающимся
— Благодарность

Четыре вещи, которые сделают твоё лицо черным:
— Ложь
— Бесстыдство
— Интересоваться тем, чем не следует
— Не заботиться о своей религии

Четыре вещи, которые сделают тебя больным:
— Говорить много
— Спать много
— Есть много
— Любить много

Четыре вещи, которые разрушают твое тело:
— Грусть
— Прожорливость
— Думать все время о плохом
— Не спать по ночам

Четыре вещи, которые сделают тебя богаче:
— Молитва
— Многократная просьба о прощении (Астагъфируллаh)
— Садакъа
— Восхваление Аллаha (СубхьанАллаh, Альхамдулилляh, Аллаhу Акбар )

Четыре вещи, которые сделают тебя бедным:
— Спать в течении дня
— Прекратить молиться
— Лень
— Неискренность

https://youtube.com/shorts/Si1L78z1Vi8?si=JIY48YhSDOAicn7m

ЧТО ОЗНАЧАЮТ СЛОВА «ЛЮБОВЬ БОГА»?

Учёные Аhлюс-Сунна уаль джама'ат сказали, что когда в Религиозных текстах [например, таких как Хадисы Пророка Мухьаммада, мир Ему] говорится «Аллаh Любит» - это означает, что Аллаh Дарует особую Милость. А когда говорится «Аллаh возлюбит» - это означает, что Он даст особую Милость.

Ни в коем случае нельзя полагать, что слова «Аллаh Любит» означают, что у Аллаhа [Единого Бога] есть эмоции, чувства, так как это противоречит Учению Пророка Мухьаммада, мир Ему, Который учил, что Богу не присущи ни чувства, ни тело.

Чувства, эмоции - это качества созданных, это присуще нам, творениям. А Аллаh дал знать о Себе в Къуране, что Он никак не подобен творениям [об этом ясно сказано в Суре 42, в Аяте 11].
Великий Учёный Ислама, Хафиз, Факыh, Абу Джа'фар Ат-Тахавий [родился в 239 году hиджры, то есть больше 10-ти веков назад], на странице 13 своей книги «Аль-'Акъида Ат-Тахавийя» сказал:

ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر، فقد كفر

«Кто приписывает Аллаhу хотя бы одно человеческое качество - тот кафир [неверующий]».

Аллаh Любит тех, кто правильно верит в Него и соблюдает Его Закон. «Аллаh Любит» - означает, что Он даёт особую Милость.

Будьте осторожны, и не верьте течению "Аль-Ваhhабия [ваххабиты]", которые сегодня называют свой коллектив "Саляф". Они неверно переводят Аяты Къурана и Хадисы Пророка, и в результате, говорят, что якобы у Аллаhа есть правая рука, левая рука, и лик [лицо] в Небе, которое по их словам, улыбается. Это язычество, явный куфр [неверие], и непозволительно такой коллектив именовать мусульманами, так как их убеждения идут вразрез с основой Ислама. Недозволенно считать верующими тех, кто приписал Создателю лицо, тело, место и другие качества созданных. Позвольте вам напомнить, дорогие мусульмане, что великий Учёный Сунны - Имам 'Али Аль-Къарий Аль-Ханафий [жил в 10-м веке hиджры] на странице 355 своей книги «Минахь Ар-Роудъ Аль-Азhар Фи Шархь Аль-Фикh Аль-Акбар» сказал:

فمن أظلم ممن كذب على الله أو ادعى ادعاء معينا مشتملا على اثبات المكان والهيئة والجهة من مقابلة وثبوت مسافة وأمثال تلك الحالة، فيصير كافرا لا محالة

Это означает: «Страшно несправедливо поступал тот, кто лгал на Аллаhа, или утверждал, что Аллаh имеет место, образ, или направление, или утверждал, что Аллаh находится напротив чего-то, или утверждал, что есть расстояние между Аллаhом и созданными, или говорил что-либо подобное этому, такой человек без сомнения стал кафиром [немусульманином]».

А также Имам Ахьмад Ибн Хьанбаль [родился в 164 году hиджры, основатель Ханбалитского Мазhаба] сказал:

«من قال أن الله جسم لا كالأجسام كفر»

«Кто говорит, что Аллаh это тело, и даже если говорит "не такое тело, как у других" - тот кафир [неверующий]».

Необходимо знать, дорогие мусульмане, что является Верой, а что является неверием, для того, чтобы суметь сохранить себя от неверия. Необходимо знать, кто на пути Истины, а кто на пути заблуждения, и не путать их, не называть неверующих людей мусульманами, даже если они считают себя мусульманами, ведь глупец не является умным только потому, что называет себя умным. Также и неверующий человек [который, например, приписывает Богу дочь, или сына, или тело, или место] не является верующим лишь потому, что считает себя верующим. Как сказал 'Алим - Имам 'Абдуль-Ганий Ан-Набульсий: «Тот, кто думает, что Аллаh заполняет Небеса и земли, или, что Он - тело, сидящее на Аль-'Арше [Троне], тот неверующий, даже если считает себя верующим».

НЕЛЬЗЯ ОТМЕЧАТЬ ПРАЗДНИКИ НЕМУСУЛЬМАН

Доказательство со слов учёных. 

Часть 5

Шафи‘итский факъыh Имам Аль-Хатъыб Аш-Ширбиний (ум. 977 г.h.) сказал:

قال الخطيب الشربيني في كتابه [ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع]: «مَنْ وَافَقَ الْكُفَّارَ فِي أَعْيَادِهِمْ».

«Наказывают того, кто уподобляется немусульманам в отношении их праздников».

См. Имам Аш-Ширбиний в «Аль-Икъна' фи хьалли Аль-Фазъый Аби-Шуджа‘».

Имам Аль-Буджайрамий Аш-Шафи'ий (ум.1221 г.h.) комментируя слова имама Аш-Ширбиний, сказал:

قال البجيرمي في [ حاشيته تحفة الحبيب]: «بِأَنْ يَفْعَلَ مَا يَفْعَلُونَهُ فِي يَوْمِ عِيدِهِمْ وَهَذَا حَرَامٌ».

«...Делая то же, что делают они [немусульмане] в день их праздника, и это является запретным [хьарам]».

См. Имам Аль-Буджайрамий в «Хьашият на Аль-Икъна'1», стр. 4808.

Имам ‘Абдур-Раззакъ Аль-Маг1рибий Ар-Рашидий Аш-Шафи'ий (ум.1096 г.h.) сказал:

قال الشيخ عبد الرزاق المغربي الرشيدي في كتابه [الإلمام بمسائل الأعلام بقواطع الاسلام.]: «قال بعضُ أئمتِنا المتأخرين: ومِن أقبحِ البدعِ موافقةُ المسلمين النصارى في أعيادهم بالتشبُّه بأكلهم والهدية لهم، وقبولِ هديتهم فيه، وأكثرُ الناس اعتناءً بذلك المصريون، وقد قال ﷺ: «من تَشَبَّهَ بقومٍ فهو منهم».

«Сказали некоторые наши поздние учёные [т.е из Шафи‘итов], что из отвратительных новшеств- это уподобление мусульман неверующим в их праздниках, кушая их еду [праздничную еду], даря подарки и принимая от них подарки. 

Из самых уподобляющихся неверующим в их праздниках являются мусульмане Египта (во времена имама).

Сказал Посланник Аллāhа (ﷺ): 
«Кто уподобляется какому-то народу, тот из них».

См. Имам ‘Абдур-Раззакъ Аль-Маг1рибий в «Аль-Ильмам Бимасāилиль А‘лям Бикъаватъы‘иль Ислям», стр. 144.

Дорогие братья и сестры!

Благодарим за вашу поддержку!

Объявляем флешмоб (акцию) в поддержку Таврического Муфтията. Просим распространить эту картинку, размещать на своих страницах в социальных сетях и использовать в качестве аватарки.

Ба́рак Алла́hу фи́кум.

https://t.me/Tavricheskiy_muftiyat

НЕЛЬЗЯ ОТМЕЧАТЬ ПРАЗДНИКИ НЕМУСУЛЬМАН.

Доказательство со слов съахаба. 

Часть 4

‘Умар ибн Аль-Хаттъаб (просим Аллāha даровать ему высокую степень в Раю) сказал:

روى الحافظ البيهقي في كتابه [السنن الكبرى] عن عُمر أنه قال: «اجْتَنِبُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فِي عِيدِهِمْ».

«Отдаляйтесь от врагов Аллāhа [неверующих] во время их праздников».

См. Имам Аль-Байhакъый в «Ас-Сунануль Кубра», стр. 392.

НЕЛЬЗЯ ОТМЕЧАТЬ ПРАЗДНИКИ НЕМУСУЛЬМАН.

Доказательство из Сунны. 

Часть 3

Сообщается со слов Абу Са'ида Аль-Худрий, что Пророк (ﷺ) сказал:

لتتّبِعُن سَنَنَ من كان قبلَكم شِبراً بشِبرٍ وذِراعاً بذِراع، حتّى لو سَلَكوا جُحرَ ضَبٍّ لَسَلكتُموهُ. قلنا: يارسولَ الله، اليهودَ والنصارَى ؟ قال: فمَن

Смысл:
«Вы непременно последуете путями тех, кто был до вас, пядь за пядью, локоть за локтем, и даже если они залезут в нору ящерицы, то и вы залезете туда же». 

Мы спросили: 
«О Посланник Аллāhа, Ты говоришь об иудеях и христианах?».

Пророк ответил: 
«А о ком же ещё?!»

См. Имам Аль-Бухарий в «Съахих», №3381, Муслим в «Съахих», №6732. 

Хафиз Ибн Касир упомянув этот Хьадис, сказал:

‎والمقصود من هذه الأخبار عما يقع من الأقوال والأفعال المنهي عنها شرعا مما يشابه أهل الكتاب قبلنا فإن الله ورسوله ينهيان عن مشابهتهم في أقوالهم وأفعالهم حتى ولو كان قصد المؤمن خيرا، لكنه تشبه بفعله في الظاهر من فعلهم

«Смысл данного изречения заключается в том, что мусульмане начнут говорить и делать запретные дела, схожие с делами, которые делали люди Писания (христиане и иудеи) до нас. 
Поистине, Аллāh и Его Посланник запрещают нам подражать им в словах и делах. 
❗️Это запрещено даже в том случае, если намерения верующего будут благими. 
Так как он все равно называется подражающим, и внешне его дела идентичны их делам».

См. Хафиз ибн Касир в «Аль-Бидая ва Ан-Ниhaя», стр. 159.

(Смотреть фото 1-2. Второе фото будет в конце поста).

Шейхуль-Ислям Имам Ан-Науауий (631–676 г.h.) в толковании этого Хьадиса сказал:

والمراد بالشبر والذراع وجحر الضب التمثيل بشدة الموافقة لهم، والمراد الموافقة في المعاصي والمخالفات، لا في الكفر . وفي هذا معجزة ظاهرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد وقع ما أخبر به صلى الله عليه وسلم

«Когда идёт речь о пядях, локтях и норе ящерицы, то имеется в виду чрезмерное уподобление и согласие с ними в совершении грехов и преступлений, но не в куфре. 

В этом Хьадисе содержится явное чудо Посланника Аллāha (ﷺ), ведь всё произошло так, как он предсказал».

См. Имам Ан-Науауий в «Шархь Съахих Муслим», 16/220.

بسم الله

Таблица спиртов , что является наджасой и что не наджасаh.


@znaniya_po_islamu

https://youtube.com/shorts/2k_bPzs6wco?si=nL3_-bkrBxQ5uy2B

История двух людей, рывших тоннель к могиле Пророка Мухьаммада, ﷺ.

Это реальная история, которую передали достоверные ученые. Она произошла в пятом веке по hиджре.

Рассказывается, что был король по имени Нуруддин Аш-Шаhид, живший в Дамаске. Он был богобоязненным . Однажды будучи в Дамаске, этот король увидел во сне Посланника Аллаhа Мухьаммада, ﷺ. Пророк Мухьаммад ﷺ сказал ему: "Спаси меня от этих двоих", и показал двух рыжих мужчин. После этого король пробудился ото сна и поспешно отправился из Дамаска в Медину. По прибытии в Медину он устроил большое застолье. И приказал, чтобы на это застолье пригласили всех людей, всех жителей города Медины. А сам сел в том месте, где можно наблюдать и разглядывать лица всех пришедших на застолье, для того чтобы узнать двух рыжих мужчин, которых показал ему Посланник Аллаhа, мир Ему, во сне. Много пришло людей, но тех двух среди них король не увидел. Тогда он повелел обыскать весь город и узнать остался ли кто, кто не пришел на застолье. Обыскав город, подданные короля нашли этих двух мужчин, они сказали им, что король зовет их. Тогда эти двое ответили: "Мы люди простые, на что мы королю?!" Эти двое мужчин жили в доме, который взяли в аренду, неподалеку от могилы Пророка Мухьаммада, ﷺ. Застелили пол в доме и потихоньку копали там тоннель к могиле Пророка Мухьаммада ﷺ, чтобы подобраться к телу Посланника Бога. И незаметно выносили землю, которую выкапывали.

После полученного ответа король еще раз послал за ними и приказал немедленно доставить их. Вскоре их привели. И Нуруддин Аш-Шаhид заставил их признаться, они признались, что король христиан из Европы повелел им найти тело Пророка Мухьаммада ﷺ и доставить к нему. Они хотели посмеяться над мусульманами, сказать им: "Ваш Пророк, который, как вы думаете, находится в Медине, у нас, его тело у нас!" Это была их цель. И когда они признались, что они подосланы европейским королем с этой целью, король Нуруддин Аш-Шаhид отрубил им головы. И после этого король Нуруддин Аш-Шаhид оградил могилу Пророка, мир ему, фундаментом из свинца: был сделан глубокий ров вокруг могилы Пророка и туда залит расплавленный свинец.

Могила короля Нуруддина Аш-Шаhид находится в Сирии, недалеко от рынка "Сукхуль-бузурийя".

НЕЛЬЗЯ ОТМЕЧАТЬ ПРАЗДНИКИ НЕ МУСУЛЬМАН.

Доказательство из Сунны. 

Часть 2

Посланник Аллāha (ﷺ) сказал;

من تشبه بقوم فهو منهم

Смысл: 
«Кто уподобляется какому-то народу, тот из них».

📒См. Имам Абу-Дāвуд в «Сунан», №3983, Ахьмад в «Муснад», №5114.

✍🏻Хафиз Ибн Касир после того как упомянул этот Хьадис сказал:

فليس للمسلم أن يتشبه بهم; لا في عباداتهم ولا مواسمهم ولا في أعيادهم; لأن الله تعالى شرف هذه الأمة بخاتم الأنبياء الذي شرع له الدين العظيم القويم الشامل الكامل

«Нельзя мусульманину уподобляться неверующим (немусульманам) ни в праздниках, ни в сезонных торжествах, ни в обрядах поклонения. 

Причина в том, что Аллāh почтил эту общину печатью Пророков (т.е. заключительным Пророком), он установил для нас великую правильную всеохватывающую совершенную Религию».

См. Хафиз ибн Касир в «Аль-Бидая ва Ан-Ниhая», стр. 159.

Нельзя отмечать праздники немусульман.

Доказательство из Къур'ана. 

Часть 1

Сказано в Священном Къур'ане 
(Сура 25 «Аль-Фуркъāн», Аят 72):

وَٱلَّذِینَ لَا یَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا۟ بِٱللَّغۡوِ مَرُّوا۟ كِرَامࣰا

Смысл:
«И [праведные рабы] это те, которые не присутствуют при лжи [где говорят ложь], а когда проходят мимо праздного, то проходят с достоинством [не присутствуя, ограждая себя от этого]».

Шейхуль-Ислям Имам Ас-Суютъый Аш-Шафи'ий (ум. 911 г.h.), толкуя этот Аят сказал:

قال الحافظ السيوطي في تفسيره [الدرر المنثور] في تفسير هذه الآية: «وأخرج الخطيب عن ابن عباس:{وَٱلَّذِینَ لَا یَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ} قال: أعياد المشركين.
...وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه، {وَٱلَّذِینَ لَا یَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ} قال: لا يساعدون أهل الباطل على باطلهم، ولا يمائلونهم فيه.
وأخرج ابن أبي حاتم عن عمرو بن قيس الملائي
{وَٱلَّذِینَ لَا یَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ} قال: مجالس السوء».

«Привёл Аль-Хатъыб Аль-Баг1дадий от Ибн ‘Аббāса, что он сказал:

«И которые не присутствуют при лжи» - имеется в виду, что не присутствуют на праздниках неверующих».

А также привёл ‘Абд ибн Хьамид и ибн Аби Хьатим от Къатадаh (просим Аллāha даровать ему высокую степень в Раю), что Он сказал:

«И которые не присутствуют при лжи» - имеется ввиду, что не помогают совершающим зло [грехи] в их поступках, и не склоняются к ним в их деяниях».

А также привёл Ибн Аби Хьатим от ‘Амр ибн Къайса Аль-Мула'ий, что он сказал: 

«И которые не присутствуют при лжи» - имеется в виду, что не присутствуют в местах, где совершаются грехи»».

См. Имам Ас-Суютъый в «Ад-Дурруль Мансур», стр. 2145.

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

https://youtu.be/VF3xE0qiIVs?si=GFGM4Ii0A8tQUq8T

Сказал Ибн Хьаджар Аль-ХIайтами:

لا ينبغي للإنسان الذي لم يحط بمقدمات العلوم الإلهية و البراهين القطعية أن يشتغل بمطالعة شيء من كتب العقائد المشكلة، فإنها مزلة الأقدام للعوام جالبة لوقوعهم في ورطة الحيرة و الأوهام، بل ربما أدى بهم ذلك إلى الكفر الصريح و الابتداع القبيح

"Не следует человеку, который не усвоил минимальные необходимые знания в Исламской науке, и который не знает неопровержимых доказательств, заниматься чтением книг со сложными вопросами по ‘акъыде. Это весьма опасная дорога для простых людей, которая может завести их в разного рода сомнения и заблуждение. И более того, это может даже привести простых людей к явному куфру и отвратительному бид'а (новшеству)".

Книга «Аль-Фатава Аль-Хадисия".

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
КОНКУРС ➖

Призы:
1️⃣место: 10 книг, хьирз с табарруком, четки с табарруком, вода баракятная (окунали 9 волос Пророка ﷺ без изолятора) , коврик.
2️⃣место: 3 книги, шарф Ар-Рифа'ий с табарруком, чётки, вода баракятная, коврик.
3️⃣место: 1 книга, картина, чётки, вода баракятная, коврик.
4️⃣место: 1 книга, чётки, вода баракятная, коврик.
5️⃣место: 1 книга, чётки, вода баракятная, коврик, сиуак.

Условия:
1. Быть подписанным на эту группу
2. Пригласить 1 друга
3. Поделиться этой записью в любой соц. сети (тг-канал, тг-история, инстаграм)

⚫️в другой соц. сети можно сделать скриншот этой записи и приложить ссылку. 

⚫️ если выполнили все условия, напишите в комментариях цифру по порядку после предыдущего участника, начиная с 1.

⚫️отправка только по РФ

⚫️итог конкурса 30 декабря.

пусть Аллаh дарует выиграть тому, кто в этом больше нуждается.
آمين

https://youtu.be/w3LUuh0VmVc?si=rLD-wL0Ww7cW2K2B

Шейх ‘Урсан Сулейман, рахьимаhу-ллаh.

Шейх ‘Урсан Сулейман, рахьимаhу-ллаh, был имамом-хатыбом мечети «Султан Салахуддин Аль-Айюбий», расположенной в палестинском лагере «’Айну-ль-хальва» на юге страны (в районе г. Сайда), и выполнял обязанности ответственного на территории этого лагеря за работу по Призыву к Исламу от Ассоциации Исламских благотворительных проектов
(جمعية المشاريع الحيرية الاسلامية).

9-го апреля на Шейха ‘Урсана было совершено покушение, когда он выходил с маджлиса «’аза’» (церемонии выражения соболезнований близким умершего), проходившего на территории палестинского лагеря. Шейх был тяжело ранен несколькими выстрелами в голову и в тело. На 6-й день после покушения – утром 15-го апреля – Шейх ‘Урсан покинул этот мир.

В обращении Ассоциации Исламских благотворительных проектов к мусульманской Умме, к ливанскому и палестинскому народам, выпущенному в связи с кончиной Шейха ‘Урасана, говорится, что Шейх был одним из героев этих двух народов, видных борцов за возрождение духовности. Он был проповедником, придерживавшимся срединного пути в Исламе, был примером в обладании Исламской нравственностью, среди общины он стал известен своей мудростью и праведностью. Это был проповедник, усердствовавший в выполнении Повеления Божьего – призывать к добру, оказывать помощь в благодеяниях и наставлять на путь Богобоязненности – путь строгого соблюдения Шари’ата. Это был наставник, который делил с общиной ее радости и беды... Смерть любимого Учителя тяжелой болью отозвалась в сердцах мусульман. Горе великой утраты вошло в каждый дом, в котором любили Шейха...

Руководитель Ассоциации Исламских благотворительных проектов Шейх Хусам Каракыра, хафизаhу-ллаh, призвал мусульман в это скорбное время проявлять терпение и стойкость, уповать на Аллаhа и удерживать себя от действий, которые могут нанести вред стране и ее народу.

Случившееся, по сообщению комитета по информации Ассоциации Исламских благотворительных проектов, – это коварная попытка сил зла нарушить имеющуюся в обществе Ливана стабильность. Это преступление обнаружило их грязные цели, желание развязать в стране гражданскую войну. И это указывает на то, что убийство видного Шейха Ассоциации – это выпад против всех мусульман Ливана, людей доброй воли, заботящихся о мире на своей земле. Но вершителям зла не удастся подобными злодеяниями спровоцировать Ассоциацию на ответные действия или же заставить ее свернуть с выбранного ею курса распространения Истины и предостережения от заблуждений, которого она придерживалась многие годы. Ассоциация обращает внимание государства на то, что преступники, от рук которых пал этот добродетельный человек, не должны остаться безнаказанными.

Достойная жизнь и достойная смерть... Уход из жизни шаhидом (мучеником, борющемся на пути Веры) – это признак проявления к погибшему Милости Божьей, это утешение для близких и любящих, это надежда в их сердцах, что погибший окажется в числе осчастливленных в Мире Вечном. Да благословит тебя Аллаh, дорогой шаhид!

https://youtu.be/YzebPkEB4KI?si=DRzot9sboTFc_Ck-

Имам Сунны шейх Джамиль Хьалим потомок Пророка Мухьаммада ﷺ
⠀
Одна девушка рассказывает:

Я видела благой сон, Я видела Пророка, мир Ему, Я находилась в мечети и там было много народа и там вдруг подошёл ко мне один Человек ( Это был пророк Мухьаммад ﷺ) и сказал: "что все сейчас будут на одном ряду и чтобы я тоже за ними шла, и что сейчас придет человек из Моего рода и пошла за теми людьми и стояла на ряду". И оттуда вдруг появился и пришел Шейх Джамиль Хьалим и улыбался. И все люди говорили что он потомок Пророка, мир Ему и он был как лев, таким здоровым и в очень хорошей форме, а спустя через несколько дней я видела другой сон. Во сне я находилась в Мекке и совершила там намаз и после намаза я прочитала салауат нашему любимому Пророку Мухьаммаду мир Ему, и когда встала увидела Ка'абу и не далеко от Ка'абы увидела что наш Пророк улыбается и смотрит на меня...
⠀
Пусть Аллаh Дарует нам видеть во сне Пророка Мухьаммада, мир Ему и видеть благие сны. Аллаhумма Амин. И Пусть Аллаh Дарует нам больше Учёных Сунны как Шейх Джамиль Хьалим. Амин.

Прямой Потомок Пророка Мухьаммада, Шейх Джамиль Хьалим, на одном из своих уроков рассказал, что дочь одного мусульманина по имени Мар`ям видела во сне, что она присутствует на уроке Шейха Джамиля. И на этом уроке, во сне, Шейх Джамиль сказал слова Имама Аш-Шафи'ия:
⠀
“المجسم كافر” [Аль-муджассим - кафир]
⠀
Эти слова означают, что тот, кто приписывает Аллаhу тело, органы или место - тот неверующий.
Далее она продолжила, что в этом сне увидела, что на этом же уроке присутствует Имам всех Имамов, великий Пророк Мухьаммад, мир Ему. Он услышал эти слова (Аль-муджассим - кафир), и сам произнёс их, подтвердив их правильность!
⠀
НАПОМИНАЕМ:
⠀
Пророк Мухьаммад, мир Ему, учил, что шайтан не может взять образ Пророка ни наяву, ни во сне.
Передано, что Пророк Мухьаммад, в Хадисе который передал Аль-Бухарий, сказал:
⠀
“ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ الْمُبَشِّرَات”
⠀
«Откровения завершены и остались знамения».
У Пророка, мир Ему, спросили: «Что означает "знамения"?». Пророк, мир Ему, ответил:
⠀
”الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُؤْمِنُ أَوْ تُرَى لَهُ“
⠀
«Это благие сны, в которых верующий видит себя, или же его видят во сне другие».

Шейх Джамиль Хьалим, прямой Потомок Пророка Мухьаммада, мир Ему, по стороне внука Пророка - Хьусейна.
Если у него такие красивые черты лица, как же прекрасным был Пророк Мухьаммад, ﷺ.

https://youtu.be/qL6ZLO4sFsM?si=7FvuJotO2G2NIO5H

https://youtu.be/hi_iRgpF270?si=eaRrKeYYcuD5EaRq

https://youtu.be/gId0fSGXUMU?si=I1XIwClezgACyHIr

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

Напоминание бисмиллях1

Имам Ан-Науауйи передал, что тот кто читает по 7 раз в пятницу суры:
Аль-Ихляс;
Аль-Фаляк;
Ан-Нас;
это будет защитой до следующей пятницы.

Джуму'ах1 Мубаракях1, дорогие братья и сёстры!

Пятничный Съоляуат:

اللهم صل على محمد النبي الآمي وعلى اله و سلم

/Аллааhумма солли 'аляя Мухьаммадинин-Набий, Аль-Уммий, уа 'аляя аалиhии уа саллим/

Пророк (ﷺ) сказал:

مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ

عَشْرًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا مِائَةً

значение: «Кто прочтёт Съоляуат один раз, тому Аллаh воздаёт десятикратным вознаграждением, а кто прочтёт Съоляуат десять раз, тому воздастся стократно».

Не забудьте прочитать 80 раз Съоляуат нашему любимому Пророку Мухьаммаду, ﷺ.

Проверяйте произношение с учителем!

Шейх Хьусам Къаракъыраh[الشيخ حسام قراقيرة] - учёный, родом из Бейрута, Ливан, который с малых лет набирал знания от шейха 'Абдуллаhа, رحمه الله , президент AICP [1], Уалий [2], на святость которого указал ещё в его раннем возрасте сам Шейх 'Абдуллаh.
По словам тех, кому довелось побывать в доме у Шейха Хьусама, его условия проживания - как у истинного Суфия [3], что подтверждала старая мебель и минимальное, необходимое для работы во благо Да'уата [4].
Одним из Его караматов [5] является то, что Шейх проводит ночью во сне всего лишь пару часов, и это достаточно для него по Воле Аллаhа, Создателя всякой вещи.

[1] AICP (Association of Islamic Charity Projects - Ассоциация Исламских благотворительных проектов).
[2] Уалий /Аулия (Святой) - благочестивый мусульманин, т.е. тот, кто соблюдает все обязанности и избегает грехи.
[3] Суфий - мусульманин, который отличается своей аскетичностью.
[4] Да'уат - Призыв к покорности Богу.
[5] Карамат - сверхъестественное явление, которое бывает у Святых.

Шейх Низар Халябий был великим человеком

Для кого-то может и удивительно, но поверьте, можно любить человека, которого вы ни разу не встречали лично в жизни. Так мы любим Пророка Мухаммада, мир ему, любим не просто на словах, в наших сердцах на самом деле большая любовь и трепет к нему. Также мы любим и других поистине светлых людей... такими были шейх 'Абдуллаh, шейх Низар. Люди, целью которых было бороться за истину, бороться за правду и справедливость.

Шейх Низар говорил: «Когда хотят сделать мусульман идолопоклонниками, мы не будем молчать! И мы не будем молчать, когда эти люди хотят привить мусульманам убеждения Ибн Таймии, Мухаммада Ибн ‘Абдуль-Ваhhаба и Ибн База [имена идеологов ваххабитов прошлого и настоящего], убеждения заблудших…
Клянусь Всемогущим Аллаhом, мы не будем молчать, даже если нашим жизням будет угрожать опасность! МЫ НЕ БУДЕМ МОЛЧАТЬ!

Наши же праведные предшественники [ас-саляфу-с-салих], из числа которых Имам ‘Али, радыя-ллаhу ‘анh, величаемый «Мисбаху-т-Таухид» [«Светоч Единобожия»], придерживались убеждения, содержащегося в словах Имама ‘Али:

من زعم ان الهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود

«Кто считает, что наш Бог ограничен неким объемом [то есть занимает место в пространстве], тот не знает своего Создателя, которому должен поклоняться»».

[Ваххабиты говорят, что они следуют праведным предшественникам – саляфам, – называя себя саляфитами; в действительности же, они не следуют их пути, не разделяют с ними одних убеждений, что доказывают слова одного из величайших саляфов Имама ‘Али Ибу Абу Талиба, приведенные Шейхом Низаром].

Шейх Ахьмад Аль-Хьусарий (глава религиозного заведения «Ма'аррат Ан-Ну'ман»), Шейх Суhайб Аш-Шамий (директор Уакфа города Хьаляб, в Сирии), Шейх 'Абдуль-'Азиз 'Уюн Ас-Суд (лучший из чтецов Къурана города Хьумс), Шейх Фаиз Ад-Дайр'атаний (владеющий семи видами чтения Къурана), Шейх 'Абдуль-Уаhhаб Дибс Уазайт, Уалийюллаh Шейх Ахьмад hарун и многие другие.

В 1950 г. Шейх 'Абдуллаh приехал в Бейрут, где был тепло встречен главными Учёными города: Судьёй Шейхом Мухьйид-Диином Аль-Аджузом, Шейхом Мухьаммадом Ащ-Щарифом, Шейхом 'Абдуль-Уаhhабом Аль-Бутарием (Имам Мечети «Аль-Басто Аль-Фаукъа»), и Шейхом Ахьмадом Искандараний (Имам Мечети «Бурдж Абу Хьайдар»). Эти уважаемые люди сопровождали Шейха 'Абдуллаhа и получали у него много знаний.

Значительную часть своего времени Шейх 'Абдуллаh уделял борьбе с невежеством, с убеждениями людей, отклонившихся от истины и искажающих учение Ислама. Он обучал самым необходимым знаниям по Вере, которые нужны человеку, чтобы сохранить себя от наказаний на Том Свете. Его ученики распространяли и по сей день распространяют правильные вероубеждения по всему миру.
Шейх 'Абдуллаh написал ряд ценных книг по основопологающим дисциплинам Исламского знания, среди которых книга «Истинный Путь» («Ас-Сырот Аль-Мустакъим»), «Правильный указатель истинного пути» и другие.

Шейх 'Абдуллаh Аль-hарарий ушёл из жизни в 1429 году hиджры (2008 г.) в самый лучший месяц года - Рамадан. О нём говорили: «Пока другие высыпались, Шейх 'Абдуллаh Молился. Пока другие насыщались, Шейх 'Абдуллаh Постился. Пока другие развлекались, Шейх 'Абдуллаh Трудился. Аль-Хьамду Лилляh, Шейх 'Абдуллаh многого добился».

ЧТО ГОВОРИЛИ О НЁМ ДРУГИЕ УЧЁНЫЕ

◐ «Шейх 'Абдуллаh Аль-hарарий – честный, достойный доверия... Да Обогатит нас Аллаh его знанием!».
(Шейх чтецов Къур`ана из Сирии - 'Абдуль-'Азиз 'Айюн Ас-Суд Аль-Химсий)

◐ «Я чрезвычайно рад своему знакомству с Шейхом 'Абдуллаhом Аль-hарарием через его наследие, произведения и учеников. Я узнал о величайших достоинствах этого человека, когда обнаружил в нём обладателя океана знаний, Учёного-Мухьаддиса, равного которому нет в наше время. Я увидел в нём Факъиhа и Муджаддида, воюющего с порицаемыми нововведениями и неуклонно придерживающегося пути Пророка, çолля-ллаhу 'аляйhи уа саллям».
(Руководитель всеиндийского общества Ученых Аhлюс-Сунны уаль-Джама'аh, декан Арабской академии «Саид Мадани» - шейх 'Абдур-Рахьман Кендж Квая Тункал Аль-Бухарий)

◐ «Мы восхищены уровнем знаний Мухьаддиса Аль-hарария и его школой. Рекомендуем вам продолжать идти по пути этой школы в направлении людей на истинный путь, их наставлении и обучении».
(Муфтий Турции Шейх Мухьаммад Нури Йылмаз, обращаясь к последователям Шейха 'Абдуллаhа Аль-hарария)

◐ «Его светлость Шейх 'Абдуллаh Аль-hарарий – это крупный Учёный-Мухьаддис. Я узнал о нём и познакомился с ним давно, еще в начале 50-х годов. К нему приезжали крупные Шейхи и получали у него знания. Все они засвидетельствовали, что Шейх 'Абдуллаh – великий Учёный, истинный обладатель искренности и скромности».

(Муфтий Рашая и Аль-Бака‘у-ль-Гарбий [Ливан] Шейх Ахьмад 'Абдур-Рауф Аль-Къодирий)

◐ «Я сильно полюбил этого Мухьаддиса, Факъиhа, 'Алима и привязался к нему. Пусть Аллаh Дарует нам полезное через него и его знания!».
(Управляющий Мечети «Аль-Амавий» [Дамаск, г. Сирия] Шейх 'Абдур-Роззакъ Аль-Хьалябий)

◐ «Я изучил книги глубокоуважаемого Мухьаддиса Шейха 'Абдуллаhа Аль-hарария, хафизаhуллаh, в особенности "Аль-Макалятус-Суннийя" и "Сарихуль-Баян", и увидел в нем 'Алима, Факъиhа, обладателя океана знаний, в частности в науке о Хьадисах Пророка, мир Ему. И я свидетельствую, что он единственный такого уровня Учёный в наше время, и что он является Муджаддидом нынешнего века».
(Глава университета и религиозного училища [ма'хад] «Аз-Зиядату-ль-Исламий» - Шейх Хьабиб Аль-Мусауий).

БИОГРАФИЯ ШЕЙХА 'АБДУЛЛАhА АЛЬ-hАРАРИЯ

Шейх 'Абдуллаh Аль-hарарий Аль-Хьабаший родился в Хьабаше (Эфиопия), в городе hарар, в 1328 году hиджры (1910 г.) в скромной религиозной семье, где все любили знания по Исламу, уважали и соблюдали Законы Аллаhа [Единого Бога].
Несмотря на то, что он родился в Эфиопии, его родословная восходит к роду Бани Щэйба по стороне его отца, которого звали Мухьаммад. А по стороне его матери Фатимы, родословная восходит к первому Халифу, сподвижнику Пророка - Абу Бакру Ас-Сиддикъу [этот факт подтверждает справка, выданная Щари'атским судом города hарар].

В возрасте семи лет Шейх 'Абдуллаh знал наизусть весь Священный Къуран и способы его чтения. А также он заучивал наизусть много работ, содержащей знания из разных областей Ислама, при этом уделяя особое внимание Хьадисам [Изречения Пророка, мир Ему], переданным в книгах Имамов Аль-Бухария, Муслима, Анаса, Ат-Тирмизия, Абу Дауда, Ибн Маджаhа, которые он выучил вместе с иснадом [цепочка передачи].

Стараясь получить больше знаний из уст в уста от Учёных Аhлюс-Сунны уаль-Джама'аh, Шейх 'Абдуллаh отправился в другие края. Его необыкновенно крепкая память помогала ему в получении знаний по мазhабам [правовые школы в Исламе] Аш-Шафи’ий, Малики, Хьанафи, Хьанбали.
В результате упорного и длительного изучения Исламских наук, Шейх 'Абдуллаh получил глубокие знания и был назначен муфтием города hарар. Многие Учёные Ислама начали обращаться к нему за советом, видя в нём сильного знатока религии.

Учителями Шейха 'Абдуллаhа по основам школы Аш-Шафи'ий и арабской грамматики были Шейх Мухьаммад 'Абдус-Салям, Шейх Мухьаммад 'Умар Джами', Шейх Мухьаммад Сирадж Аль-Джабартий и другие. Основные знания по арабскому языку он получил у Шейха Ахьмада Аль-Басыра и др.
Фикъhу [Исламское законоведение] и основам трёх мазhабов, Шейх 'Абдуллаh обучился у Шейха Мухьаммада Аль-'Арабия и др.
Знания по науке Тафсир [Толкование Священного Къурана] он получил у Шейха Шарифа Аль-Хьабашия, по Хьадисам – у Шейха Абу Бакра Мухьаммада Сираджа и др. На территории Сомали и Эфиопии Шейх 'Абдуллаh стал известен как крупный Ученый Ислама.

В Священной Мекке, в Масджидуль-Хьарам, Шейх 'Абдуллаh Аль-hарарий встречался с Шейхом Даудом Аль-Джабартием, с чтецом Къурана Ахьмадом Ибн 'Абдуль-Муттолибом и с Мухьаддисом Шейхом Ахьмадом Ибн 'Абдуллаhом, у которого он научился 14 видов чтения Къурана.

Знания Шейха 'Абдуллаhа достигли очень высокой степени. Особенно глубоки его познания были по Къурану, по Сунне и в области Фараида [раздел наследства]. Шейх 'Абдуллаh не только знал наизусть весь Священный Къуран и больше 100 000 Хьадисов Пророка, мир Ему, но и также детально знал биографии тех, кто передавал Хьадисы Пророка, мир Ему.
Находясь в Священной Мекке, Шейх 'Абдуллаh Аль-hарарий познакомился с такими Учеными Ислама, как Шейх Ас-Сайид 'Аляуий Маликий, Шейх Амин Аль-Кутубий, Шейх Мухьаммадом Аль-'Арабий Ат-Таббан и др.

Некоторое время Шейх 'Абдуллаh жил в Пресветлой Мадине [город, в котором похоронен Пророк, мир Ему] где он встретился с Учёным Шейхом Мухьаммадом Ибн 'Али Хьанафий, от которого получил обширные знания по Хьадисам и разрешение на передачу их по цепочке Мухьаддисов.

В конце 40-х годов Шейх 'Абдуллаh переехал в Палестину, в Аль-Къудс (Иерусалим), а позже в Дамаск (Сирия), где был тепло встречен жителями города и Учёными Аhлюс-Сунны уаль-Джама'аh. Теологами Дамаска Шейх 'Абдуллаh Аль-hарарий был признан Учёным уровня Бадруддина Аль-Хьасания, да будет ему ещё больше Милости Аллаhа.

Шейх 'Абдуллаh побывал также во многих других городах Ближнего Востока, в которых его высоко оценили Учёные Ислама. Он был в Хьумсе, в Бейруте, в Хьаме, в Алеппо и др.
Его высокую степень учёности отметили такие люди, как Шейх 'Иззид-дин Аль-Хазнауий Аш-Шафи'ий Ан-Накшбандий в Сирии, Шейх 'Абдур-Роззакъ Аль-Хьалябий (Имам и управляющий Мечети «Бэни Умаййя» в Дамаске), Шейх Абу Сулейман Аз-Забибий, Шейх Мулла Аль-Бутый, Шейх 'Абд Аль-Кярим Ар-Рифа'ий, Шейх Наджий Нуухь из Иордании, Шейх Са'ид Тонатыра,

https://youtu.be/G0KU04PidoM?si=CeBzHYDVTH3psnAb

Она стала спрашивать есть ли у него родственник? Люди ответили ей, что у него есть бедный брат. Она вышла замуж за этого брата и родила ему 7 детей, и все они были благочестивыми.
⠀
Дорогой брат и сестра, раз ты знаешь, что смерть наступит, то подготовься к ней. Подготовка к смерти превосходит любую подготовку к благам этой жизни. Если успеешь подготовиться, твоя вечная жизнь будет счастливой. Каждый ваш вдох бесценен, так как он не возвращается обратно. Нужно радоваться, когда имеешь знания или совершаешь благое деяние, потому что они оба твои спутники, которые сопровождают тебя до могилы. Именно там, где не останутся с тобой ни твоя (-ой) жена (супруг), ни твоя семья, ни твои дети. Терпи в покорности Аллаhу, подобно тому, как больной терпит, употребляя горькое лекарство в ожидании исцеления.
⠀
И сам себе говори: «Я потерплю сегодня, ведь может наступит моя смерть этой ночью и потерплю этой ночью, ведь может утром я умру». Смерть не приходит к тебе в известное для тебя время, она придет внезапно. И не смотри на того, кто радуется, что у него много богатств, но мало действий. Поступай таким образом, чтобы выделить время для действий, которые принесут тебе пользу. Твое время – твой капитал, а не деньги, которые можно в мгновение потерять. Время быстро пройдет. Используй этот капитал, думай чем будешь заниматься, ведь наша цель — попасть в Рай.
⠀
Ду’а:
⠀
اللهم نقنا من الذنوب والطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس
⠀
Что означает: «О, Аллаh! Очисти нас от грехов и нарушений (ошибок), как очищается белое одеяния от грязи».

Блудница из Бану Израиль
⠀
Если раб Божий, который совершил грех покаялся и обращался к Аллаhу с ду’а, то это может стать причиной, что Аллаh дарует ему исправление его положения и исполнение его желания (после того, как он совершил искреннее покаяние).

Известна история о том, что была одна женщина из семейства Пророка Я’куба (Бану Израиль), которая совершала большие грехи — прелюбодеяние. Она была очень красивой и она не соглашалась отдавать себя, то есть совершать с кем-либо половой акт, пока не платили ей за это 100 динаров. Один мужчина увидел ее и его пленила ее красота, она ему сильно понравилась. Он хотел ее, но у него не было таких денег. Он пошел зарабатывать деньги, и работал пока не собрал 100 динаров. После этого он пришел к ней и сказал: «Воистину, ты мне понравилась и по этой причине я пошел трудиться и работал своими руками пока не собрал для тебя 100 динаров» Тогда она сказала ему: «Заходи» Он вошел к ней. Она села на кровать, которая была покрыта золотом и сказала ему: «Давай» Но когда все дошло до того момента интимной близости, он сказал ей: «Оставь меня, я тебе оставлю 100 динаров» Он поступил так, потому что задумался какого его будет положение в Судный День. Она спросила его: «Что случилось? Я же тебе понравилась и когда я была готова уже отдаться тебе, ты остановился!» Он сказал: «Я боюсь нарушить запреты Всевышнего и боюсь за то, что будет со мной в Судный День. Ты из тех людей, которых я сейчас ненавижу! Я прошу Аллаhа принять мое покаяние». Она сказала: «Если ты правдив, то для меня не годится никакой другой мужчина в мужья, кроме тебя». На что он сказал ей: «Оставь меня, я хочу уйти» Она сказала ему: «Я не отпущу тебя, пока не скажешь, что будешь моим мужем»
⠀
Не было для него никакого другого выхода, кроме как уехать из той местности. Она тоже ушла из города и сожалела о том, что вела такой образ жизни. Она просила у Аллаhа прощения за те грехи, которые она совершала. Так она шла пока не добралась до того места, где жил тот мужчина. Она спрашивала у людей о его имени и месте жительства. Они указали ей, где он живет. Она была известна как королева среди людей по причине своей красоты. Люди говорили ему: «Воистину, королева пришла к тебе» Он увидел ее, от удивления он сделал глубокий вдох и упал перед ней замертво. И тогда она сказала: «Я опоздала…»

https://youtube.com/shorts/t7lOujByBQ8?si=otZybCbgMxgn02Ft

https://youtu.be/OTtYjAhUzWY?si=AE6TIQU5bK8G9xYw

ИЗВЕСТНАЯ ИСТОРИЯ

"ГОЛУБОГЛАЗАЯ ЗАРКО' АЛЬ-ЯМАМА"

В городе Ямама Наджд жила женщина, которая часто использовала исмид(1). Её особенность была в том, что она могла видеть вдаль на расстоянии трёх дней езды верхом на лошади. Её зрение было таким ясным, что она могла увидеть даже белый волосок находящийся в молоке. Эта женщина предупреждала жителей города о приближающейся опасности - нападении противников. Неприятели прятались за деревьями, но эта женщина всё равно видела их и предупреждала людей. По причине хорошего зрения этой женщины враги не могли захватить город. На протяжении трёх дней женщина предупреждала о приближающемся враждебном войске. Предупрежденный о зоркости этой женщины правитель армии приказал каждому войну срезать ветви деревьев и двигаться вперед только под его прикрытием. Женщина разгадала хитрость врага и сообщила об этом своим соплеменникам. Она предупреждала людей: «Ветки идут к нам». Но люди не поверили ей, и случилось то, о чём предупреждала женщина - враги вошли в город. Когда они убили эту женщину, то очень удивились - за её глазами было обнаружено очень много исмида, а глаза её были синими. Поэтому ее назвали Зарко' Аль-Ямама (Голубоглазая жительница Ямама).

1 - Исмид — черная сурьма, лучший из её видов.

Сказал Ибн Манзур означающее: «Однажды я зашел к Раби’а и в тот момент она совершала суджуд, она почувствовала мое присутствие и сразу поднялась. Я увидел место, где она совершала суджуд, оно было мокрым от ее слез. Она поприветствовала меня, подошла ко мне и спросила: «Могу ли я тебе чем-то помочь?» Я сказал: «Я пришел для того, чтобы просто поприветствовать тебя». Раби’а заплакала, прочитала ду’а и снова принялась совершать Намаз».

Известные выражения Раби’а

Рассказывает один человек, означающее: «Однажды я спросил Раби’а: «Как я смогу узнать, что Аллаh доволен мною?» Она ответила: «Тогда когда тебя постигла неприятность и ты радуешься этому также, как и испытываешь радость, когда случается с тобой что-то хорошее»

Раби’а сказала Суфьяну означающее: «Воистину количество этих дней определено (то есть количество наших дней жизни предопределены Аллаhом), если ушел один день, то как-будто ушла часть тебя. И если ушла часть, то понятно, что и все остальное уйдет. Запомни же это».

Советы, которые она давала

«Скрывайте свои благие дела также, как вы скрываете совершение своих грехов»

Она сказала своему отцу, означающее: «Было ли хоть раз, что ты кормил меня харамом?» Он ей сказал, означающее: «А если я не нашел ничего кроме харама?» Она сказала, означающее: «Лучше терпеть голод в этой жизни, чем огонь ада в Той жизни»

Ее служанка рассказывала, означающее: «Она следовала всю свою жизнь этим вышеперечисленным жизненным принципам. Перед тем, как умереть, она позвала меня к себе и сказала: «Когда я умру, не нужно никому сообщать об этом. И пусть моим кафаном станет мой халат, который я ношу». Мы сделали как она просила, похоронили ее в халате и химаре (платок) из шерсти, которые она носила. И после ее смерти, через год, я увидела ее во сне: на ней была красивая зеленая одежда, красоту которой я не могу описать и ранее я не видела ничего подобного этому. Я спросила ее о том, что случилось с той одеждой в которой мы ее похоронили. Она ответила: «По Воле Аллаhа мне была дана эта одежда, а моя прежняя одежда была вознесена, для того, чтобы я получила еще больше вознаграждения в Судный День»

О ее смерти

Раби‘а Аль-‘Адавийя прожила 80 лет и ушла из жизни в 180 г.h. Она была похоронена в Палестине. Ее могила находится у горы Тур.

Раби‘а Аль-‘Адавийя мать Амру, дочь Исма‘иля Аль-‘Атакийя Аль-Бисрийя (из города Басры), известна как предавшаяся Богу и отреченная от бренного мира, идущая по пути аскетизма (заhида) и поклоняющаяся Всевышнему со смрением и страхом (‘абида, хаши‘а). Она принадлежит к категории «‘аттакийун» то есть была из благочестивых. Передано в ее жизнеописании, в книге «Табакату-ль-’Аулия’», что Раби‘а Аль-Адавийя была известна, как «умму-ль-хайр» (хайр – благо), то есть, как «обладательница благодетельности», дочь Исма‘иля Аль-Бисрийя. Это была благочестивая женщина (салиха), закрывающая свой аурат, принадлежала к кагорте самых выдающихся людей своего времени. В этой же книге сказано, что она стала известна своими великими достоинствами.

Халид ибн Хидаш рассказал о ней следующее: «Раби‘а присутствовала при разговоре человека по имени Салих Аль-Муррий, который говорил о жизни на этом Свете. Тогда она обратилась к нему со словами: «О Салих! Если человек любит что-либо, то он часто об этом упоминает». Этими словами благочестивая женщина хотела напомнить Салиху Аль-Муррийю о том, что бренная жизнь не заслуживает того, чтобы ей уделяли много внимания и времени.

Отреченность от бренного мира и устремленность ее сердца к жизни на Том Свете

Передано в книге «Вафийату-ль-а‘йан», что Абу Сулейман Аль-hашимий из Басры каждый день имел доход в 80 тысяч дирhамов. Однажды он написал ученым Басры, желая получить от них совет в отношении женитьбы. Ученые порекомендовали ему жениться на Раби‘а Аль-‘Адауийя. И тогда он направил ей письмо: «Мой доход в этой жизни 80 тысяч дирhамов ежедневно, но через короткое время я буду получать 100 тысяч дирhамов каждый день, ин шаа' Аллаh. Я хочу сосвататься к тебе и выделяю тебе в качестве маhра (свадебного подарка) 100 тысяч дирhамов. А в дальнейшем я буду давать тебе еще больше, чем это. Жду твоего ответа».

Раби‘а Аль-‘Адавийя написала ему в ответ: «В отреченности от бренной жизни – успокоение и услада для сердца и тела. Стремление же к наслаждениям этой жизни влечет за собой переживания, состояние душевной горечи, беспокойство и уныние. Когда ты получишь мое письмо, начинай готовить свой запас к Судному Дню, не откладывая это на потом. Посвяти свою жизнь тому, что тебе пригодится в Судный День, и не занимай ее тем, что останется другим, а тебе не принесет пользы в тот День. Постись в этой жизни (откажись от услады бренной жизни) и сделай свою смерть ифтаром-разговением (и тогда с твоей смертью придет к тебе истинная радость). И то, что меня обрадовало, это то, что Аллаh Всевышний даровал мне намного меньше забот (о мирском), чем у тебя. Я занята и не имею времени на тебя ни на миг. Салям»

Однажды одна женщина сказала Раби’а Аль-‘Адавийа: «Я люблю тебя ради Аллаhа», Раби’а ответила ей означающее: «Будь послушной Тому, ради Кого ты меня любишь».

Также передается от Ибн Аби Ад-Дунья, означающее: «Рассказывала служанка дочь Аби Шавалин, которая помогала Раби’а: «Раби’а выполняла Намаз все ночное время, а когда наступала время Фаджр она немного отдыхала до того, как рассвет станет ясным. И я слышала как Раби’а говорила себе во сне: «О мой нафс, сколько ты можешь спать?! И сколько времени ты проводишь бодрствуя? Кажется, что ты уснула на время — до начала Сбора». Это значит, что она всегда была внимательной и контролировала даже то, сколько она тратит времени на сон.

Передано в книге «Сыфату сафва» о ее богобоязненности и отреченности от бренного мира. 'Абдуллаh ибн ‘Иса сказал, означающее: «Однажды я пришёл в дом к Раби’а Aль-‘Адавийя и я видел свет на её лице. Она много плакала. Один мужчина в её присутствии прочитал Аят из Къур’ана, в котором упоминается об аде. Она закричала и упала…».

Один мужчина сказал ей, означающее: «Читай ду’а обо мне», она облокотилась о стену и сказала, означающее: «Кто я такая? Да будет доволен тобою Аллаh. Будь покорным Своему Господу и проси у Него, ведь Он дает нуждающимся».

https://youtube.com/shorts/jDXoUh2zjyw?si=73OrfaNOKZALvR8g

Великий пример для женщин

Госпожа Мария (Марьям), мать Пророка Иисуса ('Исы), мир ему, великая, чистая и благочестивая женщина, которая терпела издевательства своего народа, была богобоязненной и имела крепкую веру в Аллаhа и правильные убеждения. Аллаh даровал ей множество «караматов» (необычных явлений происходящих у святых) и выделил ее среди других женщин, сделав ее матерью Пророка Иисуса, мир ему, без участия мужчины. Она является лучшей женщиной всех времен и народов, как об этом сказано в Священном Кур'ане и хадисах Пророка Мухьаммада, мир Ему.

Сказано в Священном Кур'ане (Сура «Марьям» Аят 16) означающее: «О Мухьаммад, вспомни, т. е. прочитай им в Кур'ане историю Марьям, чтобы они остановились на этой истории (обратили на нее внимание) и знали что произошло с Марьям. Она отдалилась от своих родных в восточную сторону (т. е. она уединилась (ушла от людей) для поклонения в место, которое находится в восточной стороне - Бейтуль Макдис или же это место со стороны ее дома)»

Мария занимает в Исламе особое место, Бог сделал её лучшей женщиной среди всего человечества, избранной Им среди других женщин благодаря её благочестию и преданности.

Сказано в Кур'ане Сура «Али-'Имран», Аят 42, означающее: «Вспомни, как сказали Ангелы (то есть Ангелы разговаривали с ней) : «О Марьям! Воистину Аллаh даровал тебе быть избранной (в начале то, что был принял обет ее матери и что даровал ей благочестивое воспитание) и дал тебе особенность (великое благочестие - даровал тебе Ису без отца) и подобного не было ни у кого из женщин.

Она была избрана Всевышним, чтобы быть примером для подражания, поскольку она описана в Кур'ане, как пример праведности и непорочности, сказано в Кур'ане (Сура «Ат-Тахрим», Аят 12), означающее: «…. А также Марьям, дочь 'Имрана, которая оградила себя от прелюбодеяния, и тогда Джибриль по повелению Аллаhа вдохнул через ворот ее рубахи почетную душу созданную Аллаhом. Она верила в Небесные Писания, которые были ниспосланы Идрису и другим, и в 4 Книги. Она была соблюдающей (богобоязненной)».

Помните мы делали сбор для приобретения книг для мечети АльхьамдулиЛлях1 все книги уже в мечети. БаракаЛлах1у фикум всем кто участвовал в этом благом деле, пусть Всевышний дарует вам особое блага и благой конец, амин йа Аллах1.

Напоминание бисмиллях1

Имам Ан-Науауйи передал, что тот кто читает по 7 раз в пятницу суры:
Аль-Ихляс;
Аль-Фаляк;
Ан-Нас;
это будет защитой до следующей пятницы.

Джуму'аh Мубаракяh дорогие братья и сестры

Передано от Ас-Сахауий (رحمه الله) и других теологов, что Пророк Мухьаммад ﷺ  сказал:

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ عَصْرَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ثَمَانِينَ مَرَّةً غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَ ثَمَانِينَ عَامًا".

Это означает: «Кто читает (искренне ради Аллаhа) для меня Съоляуат 80 раз в пятницу во время «Аль-‘Аср»[1], тому Аллаh прощает грехи, совершенные за 80 лет».

Сказал имам Аль-Газалий رحمه الله о Пятнице:

«Удели этот день недели для Ахирата и быть может это станет искуплением грехов для остальной недели»

«Бидаят Аль-hидая» 163.

[1] Время, в течение которого можно совершать Намаз «Аль-‘Аср».
Следует отметить, что в последний час Пятничного дня Джуму'аh, есть особое благословение.

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

️Пророк Ибраhим (Авраам), 'аляи‌hи салям, жил в Палестине, у него была жена Сара, она была очень красивои‌. Потом они переселились в Иорданию. А в Иордании, сказано, был правитель-тиран, которыи‌ повелел своим подданым, чтобы они сообщили ему, если на территорию его владении‌ ступит красивая женщина.

И когда Сара вместе с Пророком Ибраhимом пришли на эту землю, то подданые правителя в тот же день передали ему, что приехала очень красивая женщина. И правитель приказал привести Сару к себе. Когда он увидел ее, то не смог сдержаться и протянул свою руку к неи‌. И тут же его рука парализовалась, как только он протянул ее, тогда он попросил у нее прощения, и она прочитала ему Ду'а и он выздровел. Потом он опять не сдержался и снова протянул свою руку, опять парализовало его руку, и тогда он пообещал, что больше не будет это повторять и попросил, чтобы она прочитала ему Ду'а, и она снова прочитала ему Ду'а и он выздровел. И тогда он подарил еи‌ рабыню, из тех, коими владел, и эта рабыня перешла в собственность Сары, а она, в свою очередь, подарила ее своему мужу Ибраhиму. Эту рабыню звали hаджар, она родила Пророку Ибраhиму, мир Ему, сына Исма'ила.

Вслед за этой радостной вестью, к Аль-Хьасану Аль-Анвар прибыл посланник халифа Абу Джа'фара Аль-Мансур Аль-'Аббасий. Он спрыгнул со своего коня и вошёл в мечеть Аль-Хьарам. Разрезая ряды, он достиг Аль-Хьасана Аль-Анвар, вытащил из колчана свиток и вместе с этим свитком протянул ему подарок от халифа. Это был большой мешочек с 20 тысячами дийнаров. От свитка веяло запахом миска.

Шейх раскрыл это письмо и внимательно, не торопясь прочел. А в то самое время народ, затаив дыхание, ждал. Они боялись за великого имама из аhлюль-байт: как бы халиф не причинил ему вреда. Люди увидели, что Аль-Хьасан Аль-Анвар плачет, и волнение ещё больше охватило их сердца. Тогда они спросили у него о содержимом письма халифа. И он, плача, ответил им: "Воистину, меня назначили наместником Пресветлой Медины. Халиф избрал меня амиром для Пресветлой Медины". Лица людей сразу же засияли от радостной новости, они сказали ему: "Повезло Медине Посланника Аллаhа, мир ему, с таким мужчиной, как ты, который водрузит в ней знамя справедливости! Развернет там знамя истины! Который заполнит ее миром, покоем и справедливостью! Повезло и ее жителям, которые получат все это, по причине благочестивого покорного раба из потомства Посланника Аллаhа, мир ему! Который будет исполнять Законы Аллаhа, будет оживлять Сунну Пророка и будет распространять религиозные знания. И перестань колебаться, возможно, ты найдешь угнетенного и восстановишь его права, или поможешь опечаленному, или освободишь плененного, или приютишь бездомного!" Когда Аль-Хьасан Аль-Анвар услышал от них эти слова, то обрадовался и сказал им: "Если эта должность является благом от Аллаhа для нас и для людей, то новость о рождении девочки будет подтверждением этому".

Передано о том, что в ее время жила одна женщина у которой было 4-ро детей и питались они на те деньги, которые она выручала от Джуму'аh до Джуму'аh от пряжи шерсти.

Однажды в один из дней Джуму'аh, когда эта женщина несла в красной ткани все, что она сделала на продажу, на нее напала птица. Птица забрала у нее то, что она несла. Женщина потеряла сознание, а когда пришла в себя, начала плакать.

Люди собрались вокруг нее и спросили: «Что случилось?». Она рассказала им про птицу и про то, что произошло с ней. Ей сказали: «Иди к госпоже Нафисе и попроси ее сделать для тебя ду'а, воистину Аллаh дарует тебе облегчение». Она пошла к ней и попросила у нее сделать за нее ду'а. Госпожа Нафиса сделала для нее ду'а, попросив у Аллаhа, чтобы Он даровал ей облегчение. Эта женщина села в ожидании облегчения, в это время ее сердце испытывало дикую боль от того, что дети ее остались голодными...

Через некоторое время появились люди, которые расспрашивали о госпоже Нафисе. Когда они пришли к ней, рассказали о том, что с ними произошло нечто удивительное: «Мы моряки и слава Богу, что мы живые. Когда мы приблизились к вашей земле, наш корабль был пробит и в нем образовалась дыра. Вода начала попадать внутрь и мы чуть не утонули. Мы пытались закрыть эту дыру, но не могли остановить поток воды. В то время, когда мы пытались закрыть дыру, прилетела птица и бросила нам что-то, обернутое в красную ткань и по Воле Аллаhа этим мы смогли закрыть ее. Мы были очень удивлены. В качестве нашей благодарности Аллаhу за наше спасение [как садака] мы принесли тебе 500 динаров».

Тогда госпожа Нафиса заплакала и позвала эту женщину. Она спросила ее: «За сколько ты продаешь свой товар?». Она сказала: «За 20 дирhамов». Тогда госпожа Нафиса сказала: «Возьми эти 500 динаров. Они все твои».

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ГОСПОЖИ НАФИСЫ ПРАВНУЧКИ ИМАМА АЛЬ-ХЬАСАНА

Госпожа Нафиса выросла в доме, где знания и богобоязненность были прежде всего. Она находилась в среде, украшенной учеными, аскетами, богобоязненными людьми. Еще в детстве читала Къуръан и выучила его, обучалась знаниям и укреплялась в них, слушала хьадисы и фикхh и освоила их. Госпожа Нафиса была из тех, у кого принимается Ду'а, да будет Аллаh ею доволен! Днем она держала Пост, а ночи проводила, выполняя Намазы. Познала истину и держалась ее. Узнавала заблуждение - порицала и остерегалась его. Усердно совершала 'ибаду так много, что Аллаh облагодетельствовал ее, даровав много караматов.

Это госпожа Нафиса, дочь Абу Мухьаммада Аль-Хьасана Аль-Анвар сына Зайда Аль-Абладжа сына Аль-Хьасана сына имама 'Алий, да будет Аллаh ими доволен. Она была из дерева родословной Пророка Мухьаммада, мир ему, которое с прекрасными "ветвями" и чистыми "корнями". Мать Нафисы звали Умму Валяд. А мать братьев Нафисы звали Умму Саляма дочь Зайнаб дочери Аль-Хьасана сына Аль-Хьасана сына имама 'Алий, да будет Аллаh ими всеми доволен.

Госпожа Нафиса была очень скромной, неприхотливой. Она никогда не просила у людей. Нафиса сама обеспечивала себя и семью на собственные деньги, либо на деньги мужа, либо на средства, получаемые от продажи пряжи собственного труда.

Аллаh Всевышний даровал ей встретиться с великими учеными и великими имами по фикхhу и с великими шейхами-аскетами, подобно Бишру сына Аль-Хьариса, который был известен по прозвищу "аль-хьафи" (озн. "босоногий"), имаму Ахьмад ибн Хьамбаль, имаму Аш-Шафи'ий, имаму Малику, 'Абдуллаhу ибн Аль-Хьакам, Абу Са'иду Сахьнун ибн Са'ид (маликитский ученый), Ар-Роби'у ибн Сулайман Аль-Муродий (из учеников имама Аш-Шафи'ий), Ар-Роби'у Аль-Джизий и многим другим.

История ее рождения

Сказано, что отец госпожи Нафисы Аль-Хьасан Аль-Анвар имел традицию садиться возле Ка'бы для того, чтобы давать людям религиозные уроки. Он учил их вопросам фикхhа и наукам Къуръана. И однажды, когда он сидел возле Ка'бы на уроке, пришла девушка с радостной вестью, она сказала: "О господин, я пришла вам с приятной новостью! Воистину, в эту ночь у вас родилась красивая девочка. Мы не видели никогда светлее и красивее личика, чем у нее! Нуром освещены ее лицо и ротик!" Услышав это, Аль-Хьасан Аль-Анвар сильно обрадовался и совершил суджуд, проявляя благодарность Аллаhу за дарованное благо, восхваляя Аллаhа за то, что Он даровал ему то, что просил в Ду'а. И потом он щедро вознаградил эту девушку, сообщившую радостную весть. Аль-Хьасан Аль-Анвар сказал ей: "Ступай и передай аhлюль-байт, чтобы они назвали ее "Нафиса" (озн. "драгоценная"), ин шаа Аллаh она будет нафиса (т.е. драгоценной)". Госпожа Нафиса родилась в Пресветлой Мекке в среду 11 числа месяца Роби'униль-Авваль в 145 г. по hиджре.

И мать Нафисы очень обрадовалась ее рождению. А Аль-Хьасана Аль-Анвар ещё обрадовало и то, что маленькая Нафиса была сильно похожа на его сестру, которую тоже звали Нафиса дочь Зайда, на ней был женат халиф Валид сын 'Абдиль-Малика.

Когда присутствующие на уроке Аль-Хьасана Аль-Анвар благочестивые ученики услышали о радостной вести рождения дочери, то встали и поздравили его с осуществлением мечты, с тем, что Аллаh ответил на его Ду'а. Тогда он поблагодарил их и, подняв руки к небу, читал Ду'а: "О Аллаh, даруй ей хорошего процветания. О Аллаh, даруй ей пойти по пути тех, кому Ты даровал счастливый конец, дай ей быть из Твоих благочестивых рабов. О Аллаh, сделай ее источником щедрости, добра и покорности. Чтобы от нее исходили истина и нур. О Аллаh, даруй ей обладать ценными знаниями, сильным терпением. Чтобы она обладала высокой степенью, сильной набожностью и полноценным Иманом".

Отец Пророка ‘Аб­дуллаh же­нил­ся на Амине дочери Уаhба ибн ‘Абду Ма­на­фа сы­на Зуh­ра ибн Ки­ля­ба из племени Зуhра. Приближалось время появления на свет Пророка Мухьаммада, мир Ему.

Приближалось время появления на свет Пророка Мухьаммада, мир Ему. Он явился в этот мир, телесно и духовно, после того, как Амина дочь Уаhба из племени Зуhра была избрана Аллаhом стать матерью Пророка. И было возвещено небесам и земле о Божьем избраннике, которого Амина понесла в своем чреве. После долгих засух и неурожаев земля вновь пышно расцвела. Люди стали говорить о скором рождении нового Божьего Пророка. И уже само ожидание этого радостного события было первым предвестником света для жителей пустынь и городов, кочевых и оседлых народов.

Амина за­бе­ре­ме­не­ла, поне­ся под сердцем Гос­по­ди­на всех времен и народов, которого Аллаh Своей Милостью избрал из людей как наилучшего среди созданных. Некоторые теологи сообщили, что Амина дочь Уаhба забеременела Посланником Аллаhа в пятницу, в первую ночь месяца Раджаб. Во время своей беременности Амина наблюдала, как птицы почтительно окружали ее из уважения к тому, кого она носила во чреве своем. Когда подходила она к колодцу, чтобы набрать воды, та поднималась в знак почтения перед величием Посланника Аллаhа, мир Ему. Амина также рассказала, что слышала, как Ангелы восхваляли Аллаhа, произнося слова «Субхьаналлаh» («Аллаh превыше всяких недостатков»), в честь будущего Пророка.

Ибн Са‘­д пе­ре­дал, что будучи беременной, Ами­на совсем не испытывала тя­жес­ти, ес­тес­т­вен­ной для жен­щин в ее по­ло­же­нии. Ами­на рассказывала, что од­наж­ды кто-то по­до­шел к ней и спро­сил, чув­с­т­вует ли она, что беременна? Она от­ве­чала, что не зна­ет. Тог­да ей бы­ло ска­за­но: «Знай, что ты но­сишь под сер­д­цем Гос­по­ди­на будущей об­щи­ны и Про­ро­ка Аллаhа Всевышнего». Это радостное известие матери Пророка принес Ангел. А произошло это событие в понедельник. С того дня Ами­на уже не сом­не­ва­лась в сво­ей бе­ре­мен­нос­ти.

Амина, мать Пророка, носила его под сердцем полный срок – 9 месяцев. В каждый месяц посещал ее один из Посланников Аллаhа, приветствуя будущего Пророка и сообщая благую весть о том, что она носит под сердцем наилучшее создание Аллаhа. Этими Пророками были – Адам, Шис, Идрис, Нух, hуд, Ибраhим, Исма‘иль, Муса и `Иса, мир Им и всем Пророкам и Посланникам.

Когда Амина рассказала об этом своему мужу ‘Абдуллаhу, он сказал, что причина происходящего с ней – в величии их будущего ребенка. А однажды увидела она во сне необыкновенное дерево, все усыпанное сверкающими звездами. В их сиянии прекрасном одна из звезд блистала ярче остальных, затмевая собою их красоты. И мать Пророка любовалась чудесным светом и на все, что он озарял, пока ей не упала на колени та звезда…

Ког­да приб­ли­жался срок ро­ждения благословенного Пророка, Ами­на вновь уви­де­ла тот же об­раз, ей бы­ло ска­зано, означающее: «Го­во­ри: «Я прошу у Аллаhа, Единственного Творца, не нуждающегося ни в ком и ни в чем, уберечь Его (Мухьаммада) от лю­бо­го за­вис­т­ни­ка»».

При рождении Пророка Мухьаммада, мир Ему, когда он появился из утробы Его матери вышел свет, который осветил восток и запад. Во время родов Амине помогали четыре из благочестивых женщин – Марьям дочь ‘Имрана, Сара жена Ибраhима, hаджар мать Исма‘иля, Асия дочь Музахима – жена фараона. С их появлением она почувствовала облегчение, что не осталась в одиночестве. Когда Амина родила Пророка, он сразу оперся на руки и поднял голову. Он родился радостным и «обрезанным». В день Его рождения погас огонь персов (огнепоклонников), который не гас 1000 лет до этого, и высохло озеро «Сауат», и содрогнулся трон короля персов, которого звали Кисра, и в его зале упали 14 больших балконов. Пророк, мир Ему, родился в год слона (за 53 года до hиджры).

Ибн Са‘д пе­ре­дал от Му­хьам­ма­да сы­на ‘Ума­ра Аль-Ас­ля­мий, что у Ами­ны до­че­ри Уа­hба и ее мужа ‘Абдуллаhа сы­на ‘Аб­дуль-Мут­та­ли­ба не бы­ло дру­гих де­тей.

ГОРНИЧНАЯ ДОЧЕРИ ФАРАОНА

Во время события Чуда ночного Перенесения и Вознесения Пророк Мухьаммад, ﷺ, почувствовал приятный запах, исходящий из могилы горничной дочери фараона. Эта женщина была истинно верующей и честной.

Однажды, расчесывая волосы дочери фараона, она уронила гребешок и, поднимая его, произнесла: «Бисмилляh» – «С Именем Бога». Дочь фараона, услышав эти слова, недовольно спросила: «Неужели у тебя есть Бог, помимо моего отца?». Фараон тогда называл себя богом и говорил, что он – верховный бог, а также говорил, что для его народа нет бога кроме него. На вопрос дочери фараона горничная без сомнений уверенно ответила: «Мой Бог и Бог твоего отца – Аллаh». Дочь рассказала об этом отцу. Разгневанный фараон хотел заставить горничную его дочери отступить от веры и по его приказу приготовили кипящую воду в большом чане, куда он стал поочередно бросать сыновей служанки, требуя от нее, чтобы она отказалась от веры в Аллаhа. И вот на руках женщины остался только младенец, её младший сын, которого она кормила грудью. Она заплакала от жалости к ребёнку, но она не потеряла веру в Бога. В этот миг её младенец заговорил, по Воле Аллаhа, успокаивая мать, говоря, чтобы она терпела, и что эти мучения не сравнимы с мучениями в Конце Света. Это было кяраматом для нее. Она обратилась к фараону с просьбой похоронить после смерти их кости.

Женщина умерла мученической смертью и не отреклась от Веры. Пророк Мухьаммад, ﷺ, побывал на том месте, где были захоронены их останки. Аллаh Всемогущий даровал этой женщине такое благо, что сам Пророк Мухьаммад ﷺ посетил её могилу. И из её могилы в тот момент стал выходить приятный запах, как будто она приветствовала Пророка Мухьаммада, ﷺ.

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

Ибн Хаджар является автором книги «Ад-Диван», которая состоит из семи томов. Первый том посвящен Пророкам, в этой книге имеется семь стихотворений посвященных Пророку Мухаммаду, мир Ему. Во втором томе написаны восхваления в адрес султанов, с которыми ему довелось встретиться. В третьем томе написаны рассказы о женщинах-сахаба. В четвертом томе разные стихи. В пятом томе написано про умерших и высказывания мудрых. В шестом собраны медихи. В седьмом- стихотворения посвященные чудесам и другим темам.
Он написал эти медихи ради Аллаhа с просьбой к Всевышнему даровать ему просьбу о прощении Пророка Мухаммада, мир Ему. Это служит доказательством того, что в Исламе дозволено проводить мавлид и исполнять медихи.

Известно, что он страдал желудочно-кишечным заболеванием. Умер в пятницу вечером 18 числа месяца зуль хиджа 852 года hиджры. Он умер в Каире, в доме, который был расположен рядом со школой «Аль-Манкутамария». Намаз Джаназа ему читали за городом в районе Армейли. На погребальной молитве присутствовал султан Аз-Захир Жакмак и халиф Аль-‘Аббаси, имамом был Алямиддин аль-Булькыний. Его похоронили на небольшом кладбище возле Ад-Дайлямий рядом с могилой Лайса ибн Са’да.

Известно, что в возрасте 11 лет (784 году) он поехал в Хадж в Мекку, где попутно изучал Хадисы у Абу Хамида Мухаммада ибн Захира и Аль-Афифа Ан-Нашавирий. Потом поехал в Аль-Кудс (Иерусалим), Наблус, Рамлю, Газзу, Дамаск, Александрию (Египет), Йемен, Египет, там он обучался у Зайнуддина аль-Иракый. В одном из писем он перечислил своих учителей. Оно состоит из двух частей. В первой части письма перечислены те, кто обучал его Хадисам, во второй, те, кто обучал другим областям знания. Самые известные из них: Маджуддин ибн Якуб аль-Фейруз Абадий (грамматика арабского языка), Абу Исхак Ибрахим ибн Ахмад Ат-Танухий Аль-Бальбекий (чтение Корана), Абу hурейра, Бадреддин ибн Каввам аль-Балисий, Фатыма бинт аль-Мунджа Ат-Танухия, Фатима бинт Мухаммад ибн Абдель Хеди и ее сестры Айши (по Хадисам).

Он обучал людей в нескольких городах, занимал должности муфтия и кадыя. Обучал тафсиру в школах «Хасания» и «Мансурия» (Египет). Обучал Хадисам в школах «Бейбарсия», «Аль-Джамалия», «Хусейния», «Шейхуния», «Камалия» (названия школ происходит от имени правителей, которые их основали). Также преподавал в мечетях «Ибн Тулун», «Аль-Кубба аль-Мансурия», школе «Махмудия», школе «Харубия», «Шейхуния», «Ас-Салихия», «Ан-Наджмия» и «Аль-Муаядия». Был муфтием при правителе Египта, имамом-хатыбом в университете «Аль-Азхар» и мечети «Умара ибн Аса». В течение 20 лет обучал Хадисам в обители (завии) Бейбарса. Он был кадием во время правления султана Ашрафа Берсабая. Ранее ему предлагали работать кадыем в странах Шам, но он не согласился. Но согласился быть кадыем в Египте. Ибн Хаджар был главой библиотеки «Махмудия», где составил библиографию книг.

Ибн Хаджар Аль-Аскаляний

Его полное имя Ахмад ибн Али ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Ахмад его предки происходят из города Аскалян. Он родился в Египте среди бедуинов рода Бану Кинана. Придерживался мазхаба Аш-Шафиий. Наиболее всего он известен по имени Ибн Хаджар. Это связано с тем, что Бани Хаджар род, который жил в городе Кабис (Марокко)

Также известен как Шахабуддин потому, что в свое время считался звездой в науках. Также его прозвали Абуль Фадль. Он родился в Каире в старом городе в 773 году hиджры. Спустя несколько лет, в 777 году, умер его отец, (мать умерла ранее) и мальчик остался сиротой. Его воспитанием занялся Радыюддин Абу Бакр Аль-Харубий главный купец тогдашнего Египта.

В возрасте пяти лет его отдали в школу, и уже к девяти годам, он знал Къур`ан наизусть, который он выучил под руководством шейха Садруддина Ас-Сафатый. Также он активно занимался изучением фикhа по книгам «Аль-умда» и «Аль-Хави». Кроме этого фикh он изучал у Бурханутдина аль-Ибнасий, Нуреддина аль-Хасамий, Ас-Сирадж аль-Булькиный и Ас-Сирадж ибн аль- Муляккана. Хадисы он изучал по книге «Альфия Зайнуддин аль-Иракый», которая была написана Зайнуддином аль-Иракый. ‘Акыду - по книге «Мухтасар Ибн аль-Хаджиб», грамматику арабского языка и литературу изучал по книге «Мальхатуль араб» написанной шейхом Абу Мухаммадом аль-Касимом ибн ‘Алий аль-Харирий аль-Басрий а также у Шамсутдина Мухаммада аль-Гумарий и Аль-Бадра аль-Баштакий. Некоторые вопросы изучал у Изеддина ибн Джама’а, который был в свое время известным исламским ученым. Он был одним из тех, кто досконально знал 15 религиозных дисциплин. Ибн Хаджар аль-Аскаляний был звездой среди ученых, который досконально знал несколько видов религиозных дисциплин, арабскую литературу, грамматику арабского языка, историю, фикх, хадисы, чтение Кур'ана, доказательства по Акыде (из Къур'ана и Хадисов и умственные доказательства), математику и другие.

https://youtu.be/LUFQ6nLkVKU?si=bWZPZ_eqTGmX36Di

В книге «Сунан Ибн Маджаh» Ибн Маджаh сообщил, что сподвижник Пророка Мухьаммада ﷺ, которого звали 'Абдуллаh Ибн Зайд, однажды увидел сон. В нём был человек в зелёной одежде с колоколом. 'Абдуллаh в этом сновидении спросил его, продается ли этот колокол. Тот в ответ его спросил, для чего он ему. 'Абдуллаh сказал:

أُنَادِي بِهِ إِلَى الصَّلاَةِ

«Буду им призывать на Намаз (молитву)».
Этот человек спросил, хочет ли он что-то лучше этого. 'Абдуллаh ответил: «Что же это?».
Этот человек сказал:

تَقُولُ
«Говори:

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ ‏.‏ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏

Аллаhу Акбар (Аллаh величайший)
Аллаhу Акбар (Аллаh величайший)
Аллаhу Акбар (Аллаh величайший)
Аллаhу Акбар (Аллаh величайший)
Ащhаду алляя иляяhа илляллааh (Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаhа)
Ащhаду алляя иляяhа илляллааh (Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаhа)
Ащhаду анна Мухьаммадар-Расуулюллааh (Я свидетельствую, что Мухьаммад — Посланник Аллаhа)
Ащhаду анна Мухьаммадар-Расуулюллааh (Я свидетельствую, что Мухьаммад — Посланник Аллаhа)
Хьаййя عалясъ-съоляяh (Спешите на молитву)
Хьаййя عалясъ-съоляяh (Спешите на молитву)
Хьаййя عаляль-фаляяхь (Спешите к спасению)
Хьаййя عаляль-фаляяхь (Спешите к спасению)
Аллаhу Акбар (Аллаh величайший)
Аллаhу Акбар (Аллаh величайший)
Ляя иляяhа илляллааh (Нет Бога, кроме Аллаhа)».

После этого сна 'Абдуллаh пошел к Пророку Мухьаммаду ﷺ и рассказал о своём видении. Пророк сказал ему, чтобы он отправился к Билялю Аль-Хьабаши и чтобы научил его этим словам. Что 'Абдуллаh и сделал. Биляль выучил эти слова и стал призывать мусульман на молитву именно этими словами, которые были сказаны кем-то 'Абдуллаhу Ибн Зайду во сне.
Когда 'Умар Ибн Аль-Хаттаб услышал эти слова и узнал про этот сон, он сказал Пророку Мухьаммаду:

وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى

«Уаллаhи [клянусь Аллаhом], я видел такой же сон».
Передал Ибн Маджаh, Абу Дауд и другие.

И по сей день все мусульмане мира призывают на Намаз именно этими словами. Это называется «Азан (أَذَان)». Азан — это призыв на молитву.

Если вы никогда не слышали, как звучит Азан, ниже поставлю аудиозапись. Если кто-то из читателей никогда не слышал Азан и я стану причиной, что он (или она) впервые в жизни услышит, то это будет честью для меня.

Имам Ан-Науауйи передал, что тот кто читает по 7 раз в пятницу суры:

Аль-Ихьляص;
Аль-Фалякъ;
Ан-Нас;
это будет защитой до следующей пятницы.

Джуму'ах1 Мубаракях1 , братья и сёстры!

Пятничный Саляуат:
اللهم صل على محمد النبي الآمي وعلى اله و سلم

/Аллаах1умма солли 'аляя Мухьаммадинин-Набий, Аль-Уммий, уа 'аляя аалиhии уа саллим/

Пророк (ﷺ) сказал:
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ

عَشْرًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا مِائَةً

значение: «Кто прочтёт Саляуат один раз, тому Аллах1 воздаёт десятикратным вознаграждением, а кто прочтёт Саляуат десять раз, тому воздастся стократно».

Не забудьте прочитать 80 раз Саляуат нашему любимому Пророку Мухьаммаду, ﷺ.

Проверяйте произношение с учителем!

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

Джуму'ах1 Мубаракях1, дорогие братья и сёстры!

Пятничный Съоляуат:

اللهم صل على محمد النبي الآمي وعلى اله و سلم

/Аллааhумма солли 'аляя Мухьаммадинин-Набий, Аль-Уммий, уа 'аляя аалиhии уа саллим/

Пророк (ﷺ) сказал:

مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ

عَشْرًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا مِائَةً

значение: «Кто прочтёт Съоляуат один раз, тому Аллаh воздаёт десятикратным вознаграждением, а кто прочтёт Съоляуат десять раз, тому воздастся стократно».

Не забудьте прочитать 80 раз Съоляуат нашему любимому Пророку Мухьаммаду, ﷺ.

Проверяйте произношение с учителем!

Имам Ан-Науауйи передал, что тот кто читает по 7 раз в пятницу суры:
Аль-Ихляс;
Аль-Фаляк;
Ан-Нас;
это будет защитой до следующей пятницы.

У нас радостная новость 😍
Теперь книга толкования Имен Аллаhа в новом дизайне✨
➖твердая обложка
➖цветной блок на мелованной бумаге
➖добавлены аяты
➖добавлены толкования Имен, которые переданы в других версиях хадиса
➖добавлена глава как правильно толкуются аяты муташабихат и как не допустимо переводить
➖250 страниц 🌿

Джуму'ах1 Мубаракях1 , братья и сёстры!

Пятничный Саляуат:
اللهم صل على محمد النبي الآمي وعلى اله و سلم

/Аллаах1умма солли 'аляя Мухьаммадинин-Набий, Аль-Уммий, уа 'аляя аалиhии уа саллим/

Пророк (ﷺ) сказал:
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ

عَشْرًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا مِائَةً

значение: «Кто прочтёт Саляуат один раз, тому Аллах1 воздаёт десятикратным вознаграждением, а кто прочтёт Саляуат десять раз, тому воздастся стократно».

Не забудьте прочитать 80 раз Саляуат нашему любимому Пророку Мухьаммаду, ﷺ.

Проверяйте произношение с учителем!

Имам Ан-Науауйи передал, что тот кто читает по 7 раз в пятницу суры:
Аль-Ихляс;
Аль-Фаляк;
Ан-Нас;
это будет защитой до следующей пятницы.

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

https://youtu.be/R7y_-ZhpOPo?si=zl1xp-UCamqMpn5w

Нанобальзамы для тех, кто следит за собственным здоровьем и бережет здоровье семьи!

https://t.me/Nanobalzam_Global_Trend

Для заказа пишите сюда @Abdullah_Circassian

🔸Восьмой вопрос - Я смотрел вокруг и видел, что каждый созданный уповает на другого созданного [т.е. уповает на его богатство, должность и т.д.]. И я стал размышлять над сказанным Аллаhом в Кур'ане (Сура «Ат-Таляк», Аят 3), что означает: "Тому, кто уповает на Создателя, Аллаh даст соответствующее вознаграждение и в этой жизни даст верующему защиту и спокойствие". И тогда я оставил вопрос надежды на кого-либо из созданных Аллаhа, и трудился в развитии своего упования на Создателя, Который Дарует мне всё".

▫После того, как учитель услышал такой ответ, он прочитал Ду'а за своего ученика, в котором попросил у Всевышнего Аллаhа Даровать его ученику баракят(благословение).

БОГОБОЯЗНЕННЫЙ УЧЕНИК

Один теолог Ислама обучал своего ученика религиозным вопросам на протяжении 33-ёх лет. Всё это время ученик находился рядом с ним, сопровождал его и набирал у него знания. Учитель спросил у своего ученика: "Чему ты научился за всё это время, что провёл со мной ?" Ученик ответил: "Я научился у Вас 8-ми вопросам". "Моя жизнь ушла с тобой, - говорил учитель, имея в виду, что он посвятил его обучению много лет, - а ты научился у меня всего лишь восьми вопросам ?! Поведай мне о них".
И тогда ученик ответил:

"🔸Первый вопрос - Я смотрел на создания Аллаhа, которые меня окружают, и видел, что каждый из них любит кого-то[из своих близких] или любит что-то[из мирского], но когда наступает их смерть, эта любовь прекращается. И тогда я сделал так, чтобы тем, что я люблю, были не мирские вопросы, которые временны, а вознаграждения от Аллаhа, ведь когда я уйду в могилу, они уйдут со мной.

🔸Второй вопрос - Я размышлял об Аяте из Кур'ана (Сура «Ан-Нази 'ат», Аят 40), в котором сказано(смысл): "Воистину тот, кто боится нарушать Повеления Бога и запрещает себе следовать своим желаниям, будет в Раю". Тогда я начал избегать мирские желания до тех пор, пока не окреп на пути покорности Всевышнему.

🔸Третий вопрос - Я наблюдал за людьми, которые меня окружают, и заметил, что если у кого-то есть что-то ценное, то он старается всячески оберегать это, чтобы не потерять. И я вспомнил Аят из Кур'ана (Сура «Ан-Нахль», Аят 96), в котором сказано, означающее: "То, что у вас есть - пропадёт, а то, что у Аллаhа Всевышнего - остаётся. И для тех, кто терпел ради Аллаhа, будет особое вознаграждение за добро, которое они сделали". И тогда, обнаруживая у себя что-то ценное, я стал стараться использовать это в рамках шариа'та[т.е. если речь идёт о богатстве, то раздавал его как милостыню; если речь идёт о знаниях, то использовал их сам, соблюдал в соответствии с ними и передавал их другим; если речь идёт о еде, то ел для того, чтобы набраться сил для соблюдения Повелений Всевышнего].

🔸Четвёртый вопрос - Я смотрел на людей, которые меня окружают, и видел, что у каждого есть какое-то имущество, почётная должность, либо благородное происхождение. Я размышлял об Аяте из Кур'ана (Сура «Аль-Худжурат», Аят 13), где сказано(смысл): "Воистину, наилучшие из вас - те, у кого больше богобоязненности". И тогда я начал работать над собой для развития богобоязненности, чтобы стать одним из числа благочестивых. Я старался быть лучшим по богобоязненности, а не по мирским делам.

🔸Пятый вопрос - Я смотрел людей, которые проклинают друг друга из-за зависти, ругают без причины, воюют за мирское. И вспомнил о том, что сказано Аллаhом Всевышним в Кур'ане (Сура «Аз-Зухруф», Аят 32), означающее: "Каждый получит свою долю, предопределённую Аллаhом - ни больше ни меньше". И тогда я оградил себя от ненависти и зависти, отрёкся от мирских удовольствий. Я был уверен в том, что у каждого есть своя доля, уже предопределённая Богом.

🔸Шестой вопрос - Я смотрел вокруг и видел, как люди враждуют между собой, угнетают друг друга и убивают друг друга. Я стал размышлять об Аяте из Кур'ана (Сура «Фатыр», Аят б), в котором сказано(смысл): "Воистину, шайтан - враг для вас, и будьте с ним врагами". И тогда я оставил вражду с людьми и укрепил себя для борьбы с шайтаном.

🔸Седьмой вопрос - Я наблюдал за созданными, которые меня окружают, и видел, как они много трудятся ради получения жизненных благ, и даже унижают себя ради этого, а порой и добывают их недозволенным путём. И я стал размышлять об Аяте из Кур'ана (Сура «hуд», Аят б), в котором сказано, означающее: "Любому, кто ходит по земле, средства к существованию предопределены и даются Аллаhом". Осознав, что один из тех, кто ходит по земле - это я, я старался выполнять Повеления Всевышнего, и оставил заботу о ризке [пропитание, средства к существованию, имущество], ведь это всё мне уже Предопределено Аллаhом.

✍️ Это сооружение – могила, которая находится в местности Рей (юг Тегерана, столицы Ирана), в которой похоронены два великих ученых нашей Уммы.

• Имам Мухаммад ибн аль-Хасан аш-Шайбаний🇧🇬 [ 131 - 189 г.х.] – мухьаддис и факых хьанафитского мазхlаба. Его называли Факыхом Ирака и Сподвижником Абу Ханифы🇧🇬 по причине того, что он один из двух, кто обработал и заложил фундамент мазхаба Абу Ханифы🇧🇬.

• Имам Абуль-Хьасан `Алий ибн Хьамзах аль-Кисаий🇧🇬 [ 119 - 189 г.х.] – один из выдающихся языковедов нашей Уммы, Имам и один из основателей мазхlаба аль-Куфы (в науке нахьву), Имам в къироатах и толковании Курана. Бесценные научные фаваиды, комментарии, выводы Имама аль-Кисаий можно встретить в книгах по тафсиру и наукам арабского языка.

Рассказывается, что они умерли в один день, что очень сильно огорчило Халифа Харуна ар-Рашида🇧🇬, и он сказал: «Я похоронил фикх и нахьву (синтаксис арабского языка) в местности Рей!»


Данная могила и могилы других выдающихся ученых на территории Ирана мало кому известны, ибо со времен основания шиитского государства на данных территориях его представители всячески пытаются скрыть места, представляющие ценность для мусульман.

Новое видео

https://www.instagram.com/reel/DBl2nksCe…

Поддержите пожалуйста с намерением ради Аллах1а.

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

Имам Ан-Науауйи передал, что тот кто читает по 7 раз в пятницу суры:
Аль-Ихляс;
Аль-Фаляк;
Ан-Нас;
это будет защитой до следующей пятницы.

Джуму'ах1 Мубаракях1 , братья и сёстры!

Пятничный Саляуат:
اللهم صل على محمد النبي الآمي وعلى اله و سلم

/Аллаах1умма солли 'аляя Мухьаммадинин-Набий, Аль-Уммий, уа 'аляя аалиhии уа саллим/

Пророк (ﷺ) сказал:
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ

عَشْرًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا مِائَةً

значение: «Кто прочтёт Саляуат один раз, тому Аллах1 воздаёт десятикратным вознаграждением, а кто прочтёт Саляуат десять раз, тому воздастся стократно».

Не забудьте прочитать 80 раз Саляуат нашему любимому Пророку Мухьаммаду, ﷺ.

Проверяйте произношение с учителем!

Три сита.

Один человек спросил у другого:

- Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?

- Подожди, - остановил его тот - просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.

- Три сита? - удивился он.

- Прежде чем что-нибудь говорить, нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда?

- Нет, я просто слышал это.

- Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито - сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?

- Нет, напротив.

- Значит, ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Попробуем третье сито - сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?

- Нет, в этом нет необходимости.

- Итак, - заключил он, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?

Нанобальзамы для тех, кто следит за собственным здоровьем и бережет здоровье семьи! ❤️

Система активного построения здоровья на клеточном уровне.
Уникальная формула позволяет улучшить качество и продолжительность активности жизни при помощи инновационной разработки ученых, позволившей извлечь до 85% полезных веществ из 189 природных компонентов из пяти континентов мира.

https://chat.whatsapp.com/FPShgfjaY7a3Si70LrbXJc

Новое видео

https://www.instagram.com/reel/DBdtnN9CKF2/?igsh=ZWhxaWRqbWdxMHN5

Поддержите пожалуйста с намерением ради Аллах1а.

Ас Саляму 'аляйкум уа Рахьматуллах1и Та'ааляя уа баарокяятуh, дорогие братья и сестры

Большая просьба читать ду'а за сестру Халидову Светлану Борисовну что бы Аллаh даровал ей выздоровления , она в тяжёлом состояний, онкология.

Также прочитайте Суру Аль-Фатиха с намерением ради Аллах1а.

Новое видео

https://www.instagram.com/reel/DBYgmPzCEhj/?igsh=eng1ZzY5Y29hejFo

Поддержите пожалуйста бисмиллях1 с намерением ради Аллах1а.

Новое видео

https://www.instagram.com/reel/DBTcCZVIk0F/?igsh=cHFtZzVlNHM0eXV1

Поддержите пожалуйста с намерением ради Аллах1а.

Джуму'ах1 Мубаракях1, дорогие братья и сёстры!

Пятничный Съоляуат:

اللهم صل على محمد النبي الآمي وعلى اله و سلم

/Аллааhумма солли 'аляя Мухьаммадинин-Набий, Аль-Уммий, уа 'аляя аалиhии уа саллим/

Пророк (ﷺ) сказал:

مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ

عَشْرًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا مِائَةً

значение: «Кто прочтёт Съоляуат один раз, тому Аллаh воздаёт десятикратным вознаграждением, а кто прочтёт Съоляуат десять раз, тому воздастся стократно».

Не забудьте прочитать 80 раз Съоляуат нашему любимому Пророку Мухьаммаду, ﷺ.

Проверяйте произношение с учителем!

Разве не удивительно, что люди тратят сотни тысяч на одежду, а когда дают садакъа ищут копейки?

Дорогие единоверцы, помните, что есть такое садакъа джарияh, вознаграждения за которое идут верующему даже после его смерти. Кто из нас может гарантировать, что блага, которые он сделал будут приняты и их будет достаточно для спасения на Весах в Судный день? Никто. Поэтому, с желанием для вас вечных благ, мы объявляем сбор, на строительство прекрасной мечети, лучшего места на земле, которая будет строиться в Кабардино-Балкарии, селе Н.Акбаш.

Братья и сестры! Мечети, как сироты. Мало кто осознает, что строят их мусульмане собственными усилиями, что за ними нужно следить, держать их в чистоте и порядке. А также, вам известно, что мечетей очень мало. Просим каждого принять посильное участие в этом сборе! Не проходите мимо, ведь воистину, тому, кто построит мечеть ради Аллаhа, Аллаh дарует дом в Раю.

Реквизиты для сбора:

Сбербанк: 5469 6000 3029 7212
Тел. для связи:  +79604272607 Мешев Сослан Рашидович

Указавший на благое получает подобное вознаграждение, как тот, который сделал его, поэтому просим максимально распространить эту информацию во всех соц.сетях и обновлять ее хотя бы через день!

Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:

‎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقص مال من صدقاتكم:

Это означает: «Не уменьшится ваше имущество от ваших садака (милостыни)».

Имам Ан-Науауйи передал, что тот кто читает по 7 раз в пятницу суры:
Аль-Ихляс;
Аль-Фаляк;
Ан-Нас;
это будет защитой до следующей пятницы.

https://youtube.com/shorts/Jze1ShXg8Qk?si=CYJFVMn_lAcUBBlO

ЛЮБОВЬ И ДРУЖБА РАДИ АЛЛАhА

Братство и дружба у людей – это результат высокой нравственности, которая формирует среди нас те отношения, которые мы называем отношениями любви и согласия.
В священном Хадисе-Кудсий сказано:

حَقَّتْ مَحَبَّتِيينَ لِلْمُتَحَابِ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ

Это означает: «Аллаh обещает вознаграждение и особую милость тем мусульманам, у которых была любовь друг к другу ради Аллаhа, а также тем мусульманам, которые дают друг другу полезные советы, а также особая милость тем мусульманам, которые не прерывают родственных и дружеских связей, а также тем из них, кто занимается благотворительностью, дает милостыню, помогает ближним».

Аллаh Всевышний сказал в адрес сподвижников Пророка Мухьаммада, ﷺ (Сура 3 «Али ‘Имран», Аят 103):

فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً

"Фаасбахтум бини‘матиhи ихуана".

что означает, что они стали братьями только благодаря Вере.

Как можно не полюбить теперь тыкву?
⠀
Пророк Мухьаммад, ﷺ, любил тыкву и говорил о ее пользе.
А жена Пророка ‘Аиша говорила, что тыква повышает настроение.
⠀
Передано в достоверном сборнике имама Аль-Бухарий, что Анас ибн Малик, да будет Аллаh им доволен, говорил: «Однажды один портной пригласил Посланника Аллаhа к себе, чтобы угостить едой, приготовленной им самим. И я пошёл вместе с Посланником Аллаhа. Портной угостил Пророка Мухьаммада хлебом и бульоном из сушеного мяса и тыквы. И я увидел, что Пророк ﷺ больше ел тыкву, собирая её из миски. С того дня я на всю жизнь полюбил тыкву».
⠀
Сподвижники Пророка ﷺ настолько сильно любили его, что следовали ему даже в жизненных привычках. Как вы думаете, каково же тогда было их стремление следовать ему в вопросах Шари’ата и в ‘ибаде?! Нет сомнения в том, что они еще больше держались его пути в вопросах религии.
⠀
Так же тыква – одно из растений, упоминаемых в Священном Писании. Когда после сорокадневного пребывания в чреве кита Пророк Юнус, мир Ему, оказался на суше, на пустынном берегу, по Воле Аллаhа, выросла тыква.
⠀
Для восстановления сил Пророк Юнус, мир Ему, ел ее плоды, а листья использовал для лечения, прикладывая их к телу.
⠀
Сказано в Кур’ане Сура «Ас-Саффат», Аят 145-146 означающее: «По Воле Аллаhа кит выбросил Пророка Юнуса в пустынную местность туда, где никто не живёт и ничего не растёт), и он был очень слаб.
Аллаh создал над Пророком Юнусом тыквенное дерево (чтобы оно служило Ему тенью и чтобы использовал его)».
⠀
Теперь я очень люблю тыкву, а ты?

Некоторые из учёных Аhлюс-Суннаh уа-ль-джамā'аh сказали:
⠀
«Воистину земля, которая окружает Пророка в его могиле, почетнее, чем аль-'Арш, который является потолком Рая».

На картинке земля из могилы Пророка Мухьаммада ﷺ

https://t.me/Prophet_Muhammad07

Просим Аллах1а даровать прощения грехов тем, кто погиб.