أُمَّة

«Не все, что пожелает, человек,
Получит он, прожив короткий век.
Хоть ветры дарят силу парусам,
Но не всегда удобны кораблям».

https://t.me/habibi_ummah

📝Сура «Аль-Ихлясъ» - свет, рассеивающий тьму.

✍🏻Шейхуль-Ислям, хьафиз, факъыh, муфассир, имам Джалялюддин Ас-Суютъый Аш-Шафи’ий (ум. в 911 г.h.) сказал:

فيها الرد على اليهود والنصارى والمجوس والمشركين والمجسمة والمشبهة والحلولية والاتحادية وجميع الأديان الباطلة

«Сура "Аль-Ихлясъ" содержит в себе опровержение против:
- иудеев;
- христиан;
- огнепоклонников;
- многобожников;
- тех, кто придаёт Аллāhy телесность;
- тех, кто уподобляет Аллāhа созданным;
- тех, кто думает, что Аллāh вселяется во что-то;
- тех кто думает что Аллāh и эта вселенная - единое целое;
- и всех остальных ложных религий».

📒См. Имам Ас-Суютъый в «Аль-Иклиль», стр. 302.

https://t.me/habibi_ummah

التجاهل سلاح الأذكياء، فليس كل شيء يحدث من حولنا يستحق أن نكترث به ونعطيه قيمة
— السلطان عبد الحميد

«Игнорирование – оружие умных, ведь не всё, что происходит вокруг нас, заслуживает нашего внимания и оценки».

- Султан мусульман ‘Абдуль-Хьамид (رحمه الله).

https://t.me/habibi_ummah

ذات مرة سأل رجلٌ فظّ أعرابيّ أعمى: ما أعمى الله رجلاً إلَّا عوضه، فبماذا عوضك؟

فأجابه: عوضني بألَّا أرى أمثالك!

Однажды неотёсанный грубиян спросил слепого бедуина:

«Аллāh никому не даёт слепоту, не возместив чем-то другим. Чем же вознаградил тебя Господь?».

Слепой ответил:

«Вознаградил тем, что я не вижу таких, как ты!».

https://t.me/habibi_ummah

«Если мы вспомним, какие трудности испытали жившие до нас, то наши трудности покажутся нам лёгкими».

Имам Чечни и Дагестана, Имам Шамиль (رحمه الله).

https://t.me/habibi_ummah

Произношение. ⤴️

📝ДУ’А №15.

🤲🏻ДУ’А ПЕРЕД СУПРУЖЕСКОЙ ИНТИМНОЙ БЛИЗОСТЬЮ.

📜Передал ‘Абдуллāh ибн ‘Аббāс (رضي الله عنه), что Пророк (ﷺ) учил читать следующее ду’а перед супружеской близостью, для избежания вреда от шайтъāна:

На арабском:
بِسْمِ اللهِ، اللّٰهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا

Транскрипция:
«Бисмилляяh, Аллааhyмма джаннибнаш-шайтъаан, ва джаннибиш-шайтъаана маа разакътанаа».

Смысл:
«Я начинаю с Именем Аллāha. О Аллāh, защити нас от шайтъана, и защити от шайтъана то, что Ты нам даруешь (ребенка)».

📒См. Имам Аль-Бухāpий в «Съахих», №5165, Муслим в «Съахих», №1434.

#Дуа

https://t.me/habibi_ummah

📜Передал ‘Абдуллāh ибн Мас’уд (رضي الله عنه), что Пророк (ﷺ) сказал:
وَأَقْرَبُ مَا تَكُونُ مِنْ وَجْهِ رَبِّهَا فِي قَعْرِ بَيْتِهَا
Смысл:
«Ближе всего к Милости своего Господа, женщина находится тогда, когда пребывает в глубине своего дома». 

📚См. Имам Ат-Тирмизьий в «Сунан», №1173, Ибн Хьиббāн в «Съахих», №5599 и др. Хьадис со степенью съахих.

#Хьадисы

https://t.me/habibi_ummah

📝День не святого Валентина.

Мусульманам нельзя отмечать не мусульманские праздники, в том числе и так называемый "День святого Валентина", который был традицией некоторых римлян-язычников.
⠀
Согласно истории зарождения этого празднования известно, что в начале распространения христианства, жил был один римский правитель, который запрещал своим воинам жениться друг на друга (составлять однополые браки).

Тогда один человек по имени Валентин (которому после приписали ранг «святости»), выступив против этого запрета, и в тайне от общества составлял брачные договоры для солдат и женил их.

Когда об этом стало известно общественности, то сами христиане его приговорили к смертной казни и привели приговор в исполнение 14-го февраля 270 года.

После распространения христианства в Европе, 14 февраля стало днем "праздника", который назвали "день святого Валентина".

У них стало принятым при встрече обмениваться открытками, на которые наносились различные изображения.

Этот "праздник" запрещено праздновать, поскольку это является уподоблением не мусульманам.
⠀
Более подробно о запрете подобного, тут:
https://t.me/habibi_ummah/828

https://t.me/habibi_ummah

«Подумай, как трудно изменить себя самого, и ты поймёшь, сколь ничтожны твои возможности изменить других».

https://t.me/habibi_ummah

Один из явных признаков отсутствия искренности, честности с самим собой и объективности - это то, что человек убегает оттуда, где указывают на пагубность и отвратительность деяний в которых он погряз.

𝒴𝓊𝓈𝓊𝒻 𝒜𝓈𝒽-𝓈𝒽𝒶𝒻𝒾'𝒾

#𝒴𝓊𝓈𝓊𝒻

https://t.me/habibi_ummah

📝Как победить желание смотреть на постороннюю девушку?

Просто представь, что она тебе говорит:
«Ой, знаешь, я не обязана готовить и убираться.
И с каких пор ты меня ограничиваешь в выходе из дома, я что, по-твоему, собачка? И вообще я хочу развиваться, я хочу обеспечивать сама себя, быть сильной, доказать себе, что я могу быть успешной, поэтому я не буду сидеть дома вообще».

И желание отпадет само собой.

https://t.me/habibi_ummah

В этом году она выпадает на ночь с 13 на 14 февраля!

Не забудьте меня в своих ду‘а).

Пусть Аллāh дарует вам то, что вы попросите для меня.

✍🏻Шейхуль-Ислям, Имам Ан-Нававий Аш-Шафи’ий (631-676 г. h.) сказал:

الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب, وهي ثنتا عشرة ركعة تصلى بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة في رجب, وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة وهاتان الصلاتان بدعتان ومنكران قبيحتان

«Намаз, известный как Намаз Раг1āиб, который совершают в первую пятничную ночь месяца Раджаб в двенадцать рак’атов, и Намаз срединной ночи месяца Ша’бан в сто рак’атов - они являются мерзким, порицаемым нововведением».

📒См. Имам Ан-Нававий в «Аль-Маджму’ Шархьуль Муhaззаб, 3/548.

https://t.me/habibi_ummah

Хочу отметить, что в эту ночь нет каких-либо отличительных ритуалов или ду’а, в частности Намаз известный как Раг1аиб является запретным новшеством!

📝Про ночь Бараат (срединная ночь месяца Ша'бāн).

✍🏻Хьафиз, Имам Ибн Раджаб Аль-Хьанбали (просим Аллāha даровать ему высокую степень в Раю) сказал:

فينبغي للمؤمن أن يتفرغ في تلك الليلة لذكر الله تعالى ودعائه بغفران الذنوب وستر العيوب وتفريج الكروب وأن يقدم على ذلك التوبة فإن الله تعالی يتوب فيها على من يتوب .

«В эту ночь (Бараат) верующему следует посвятить себя поминанию Аллāhа, мольбе к Нему о прощении грехов, сокрытии своих недостатков и избавлении от печали, предварительно покаявшись пред Ним, потому что Аллāһ принимает покаяние этой ночью у тех, у кого хочет».

📒См. Имам Ибн Раджаб в «Лятъаиф Аль-Ма‘ариф», стр. 163.

✍🏻Великий Имам Аш-Шафи'ий (просим Аллāha даровать ему высокую степень в Раю) сказал:

وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان

«Воистину, до нас дошло, что ду'а (мольба) принимается (с высокой вероятностью) в следующие пять ночей:
• В пятничную ночь;
• В ночь праздника жертвоприношения (Къурбан байрам);
• В ночь праздника разговения (Ураза байрам);
• В первую ночь Раджаба;
• В ночь середины Ша’бана».

📒См. Имам Аш-Шафи'ий в «Аль-Умм», 2/485.

https://t.me/habibi_ummah

Кто ты?

Ты тот, кто ты наедине с собой, а не в кругу мусульман.

https://t.me/habibi_ummah

1 - Дубай 1950 год.
2 - Дамаск 1950 год.

https://t.me/habibi_ummah

📝Опровержение лжи, приписываемой Пророку (ﷺ) о ночи середины месяца Ша‘ба‌н.

Мы посчитали необходимым предупредить о некоторой недостоверной информации (высказываниях), которая распространена среди многих простых людей, так как она не имеет под собой основания, а напротив, противоречит Шари‘ату.

Примером этой недостоверной информации служат несколько ложных высказываний, «хьадисов», которые нельзя приписывать Посланнику Аллāhа (ﷺ).

• Как ложный-хьадис, где как будто бы Посланник Аллāhа (ﷺ) сказал:
رجب شهر الله و شعبان شهري و رمضان شهر امتي
«Месяц Раджаб ­это месяц Аллāhа, Ша‘ба‌н это мой месяц, а Рамада‌н ­месяц моей уммы».

• А также ложный-хьадис, где как будто бы Посланник Аллāhа (ﷺ) сказал:
رجب شهر اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر وﺷﻌﺒﺎن ﺷﮭﺮ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ورﻣﻀﺎن ﺷﮭﺮ اﻟﻘﺮءان ﻓﺎﺟﺘﮭﺪوا رﺣﻤﻜﻢ ﷲ
«Раджаб это месяц истиг1фара, Ша‘ба‌н это месяц солявата Пророку (ﷺ), а Рамада‌н ­это месяц Къур`а‌на, поэтому усердствуйте!
Пусть Аллаh смилуется над вами».

Эти хадисы не имеют под собой основания у ученых хадисоведов.

• Что касается чтения Суры «Ясин» в ночь середины месяца Ша‘ба‌н, то это благое дело, за которое мусульманину есть награда, как и в другие времена. Однако, не приводится от Посланника Аллāhа (ﷺ), что является желательным читать Суру «Ясин» именно в эту ночь.

https://t.me/habibi_ummah

📝Молчи самоучка.

‏ولم يكونوا يلتفتون إلى من لم يكن له شيوخ في العلم ولا يقيمون له وزنًا واعتبارًا ولا يرون فيه أهلية التكلُّم معه لأنه محلُّ الخَطَل والغلط .

«Они (учёные) никогда не обращали внимания на того, у кого не было учителя, не придавали ему никакого значения и не считали такого человека достойным того, чтобы с ним даже разговаривали, потому что он был склонен к ошибкам и заблуждениям».

https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Великий Имам Аш-Шафи’ий (رضي الله عنه) сказал:

من غلبت عليه شدة الشهوة لحب الدنيا لزمته العبودية لاهلها، و من رضي بالقنوع زال عنه الخضوع

«Тот, над кем сила страсти к мирскому одерживает верх, вынужден поклоняться (подчиняться) его обладателям (богатым людям), а с того, кто довольствуется малым, спадает зависимость от обладателей мирского».

📒См. Имам Ан-Нававий в «Бустāнуль ‘Āрифин».

https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Шейхуль-Ислям, Хьафиз ибн Хьаджар Аль-‘Аскъаляний Аш-Шафи’ий (773-852 г. h.) сказал: 

كان المسلمون إذا دخل شعبان، أكبوا على المصاحف، وأخرجوا الزكاة

«Когда наступал месяц Ша’бāн, мусульмане усердно читали Къур'āн и выплачивали Закят». 

📒См. Имам ‘Аскъаляний в «Фатхьуль Бāрий», 13/310.

https://t.me/habibi_ummah

«Тот, кто познал суть этой мирской жизни, не ликует над ее благополучием, и не печалится ее несчастиям».

https://t.me/habibi_ummah

📝Не каждый признающий Божественность Аллāha - мусульманин.

✍🏻Шейхуль-Ислям, Хьафиз, Факъыh, Шаhид, Аль-Къадый Аль-‘Ийяд Аль-Маликий (ум. 544 г.h) сказал:

ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻋﺘﺮﻑ ﺑﺈﻻﻫﻴﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﻭﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ اﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﺣﻲ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻗﺪﻳﻢ، ﻭﺃﻧﻪ ﻣﺤﺪﺙ، ﺃﻭ ﻣﺼﻮﺭ، ﺃﻭ اﺩﻋﻰ ﻟﻪ ﻭﻟﺪا، ﺃﻭ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺃﻭ ﻭاﻟﺪا ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﺷﻲء، ﺃﻭ ﻛﺎﺋﻦ ﻋﻨﻪ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻷﺯﻝ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻏﻴﺮه، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺛﻢ ﺻﺎﻧﻌﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺳﻮاﻩ، ﺃﻭ ﻣﺪﺑﺮا ﻏﻴﺮﻩ ﻓﺬﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻛﻔﺮ ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ. كقول الإلهيين من الفلاسفة والمنجمين والطبائعيين؛ وكذلك من ادعى مجالسة الله والعروج إليه ومكالمته

«Кто признаёт Божественность Аллāhа и Его Единство, но вместе с этим убежден, что Он не живой или не Вечный без начала, что Он появившийся или имеющий образ, или что у Него есть сын или супруга, или что Он родился от кого-то или появился от чего-то, или что вместе с Ним было что-либо предвечным, помимо Него, или что есть создатель вселенной или управляющий ей, кроме Него, то всё это является неверием по единогласию мусульман, как слова философов, астрологов и последователей идей эмпиризма.

А также заявление о сидении с Аллāhом, восхождении к Нему и беседе с Ним».

📒См. Имам Къадъый ‘Ийядъ в «Аш-Шифā», стр. 848.

https://t.me/habibi_ummah

📝Берегите взгляд.

شَهْوَةُ القلب مُمتَزِجةٌ بِلَذّة العَيْن،
فإذا رَأَتْ العَينُ اشتهى القلبُ

«Страсть сердца смешана с наслаждением глаз: когда глаза видят, сердце начинает желать».

https://t.me/habibi_ummah

Если не можешь заступиться за своего брата в его отсутствии - зачем ты нужен как брат?

https://t.me/habibi_ummah

Фанатизм и разум – несовместимые вещи.

https://t.me/habibi_ummah

Если учитель говорит вам:
«Я не знаю» - это признак того, что он не собирается обманывать вас в вопросах Религии.

https://t.me/habibi_ummah

Собирайте ягоды, а не сплетни).

https://t.me/habibi_ummah

Нынче сделав кому-то наставление, остаешься крайним и плохим в их глазах.

Неудивительно, учитывая, что диалог произошедший в данном посте произошел еще во времена саляф (больше 1100 лет назад), то что говорить о нынешнем времени?!

📝Остались ли принимающие наставление?!

✍🏻Са’ид Ат-Талякъаний (رضي الله عنه) сказал:

قَالَ رَجُلٌ لابْنِ الْمُبَارَكِ: بَقِيَ مَنْ يَنْصَحُ؟ قَالَ: فَهَلْ بَقِيَ مَنْ يَقْبَلُ؟

«Один человек спросил Ибн аль-Мубарака:
«Остались ли те, кто делает наставление?».

Он ответил:
«А остались ли те, кто принимает?!»».

📒См. Имам Абу-Ну’айм в «Хьильятуль-Авлия'», 8/166.

https://t.me/habibi_ummah

ولكل شيء مدةٌ فإذا انقضى...ألفيته وكأنه لم يُخلق

«У каждой вещи есть свой срок, и когда он проходит, ты обнаружишь как будто его и не было».

‌‎ https://t.me/habibi_ummah

«Сообщается, что Ибрāhима ибн Адhaма (رضي الله عنه) как-то позвали на трапезу, и когда все уселись, то сказали:

- А такой-то не явился!

И один из них сказал:

- Ну, он же назойливый.

Тогда Ибрāhим ушел оттуда и не ел ничего три дня.

Он сказал:

- Я таким образом поступаю в отношении своего живота, если присутствую на трапезе, где злословят о верующем».

https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Имам Хьасан Аль-Басърий (رصي الله عنه) говорил:

لَأَنْ أَقْضِيَ حَاجَةَ أَخٍ لِي مُسْلِمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنِ اعْتِكَافِ سَنَةٍ

«Исполнить нужду моего брата мусульманина, любимее для меня, чем совершать и‘тикяф[1] в течении года».

📒См. Имам ибн Аль-Мубāpак в «Аз-Зуhд».

………
[1] И’тикяф - это нахождение в Мечети в течение определенного времени с соответствующим намерение.

https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Саляф, Яхья ибн Халид Аль-Бармакий (رضي الله عنه) сказал:

الشريف إِذا تقرى تواضع، والوضيع إذا تقرى تكبر

«Когда достойный человек обретает знания, он становится смиренным, а подлый - высокомерным».

📒См. Имам ибн Хьиббāн в «Равдъатуль-‘Укаля'», №159.

https://t.me/habibi_ummah

لكل مشكلة علاجان: الوقت والصمت

«От всякой беды есть два лекарства - время и молчание».

https://t.me/habibi_ummah

Страшна не сама смерть, страшна смерть в заблуждении.

https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Передал Масрукъ (رضي الله عنه), что мать правоверных ‘Āишаh (رضي الله عنها) сказала:

مَن زعم أنَّ محمدًا صلى الله عليه وسلم رأى ربَّه فقد أعظم على الله الفِرْيةَ

«Кто скажет, что Мухьаммад (ﷺ) видел Господа (глазами), тот возведёт на Аллāha великую клевету».

📒См. Имам Аль-Бухарий в «Съахих», №4855, Муслим в «Съахих», №177.

https://t.me/habibi_ummah

Маленький комментарий.

Хафиз Ибн Касир, привел несколько мнений относительно вопроса: Видел ли Пророк (ﷺ) Всевышнего Аллāha своими глазами во время ночного вознесения на небеса (Ми'радж)?

Часть ученых говорит да. Видел глазами. Это мнение выбрал Абу Бакр Ибн Хузейма и группа ученых.

Мать правоверных 'Айшаh отрицает, что Пророк (ﷺ) видел Аллāhа глазами в ночь вознесения.
Ибн Касир дальше приводит, что это известное слово от 'Айши и что не известно, чтобы кто-либо возразил ей.

Ибн 'Аббас поддерживает в этом мнение 'Айши и говорит, что Пророк (ﷺ) видел Аллāhа сердцем, а не глазами.

И в заключении Хафиз пишет, что относительно видения Аллāhа глазами в ночь вознесения Пророка (мир Ему) нет ничего достоверного.

Также с учётом актуальности, перешлю еще один старый пост. 👇🏻

Говорят, что сегодня ночь когда Пророк (ﷺ) совершил путешествие и вознесение.

Делюсь с вами небольшим разбором на эту тему. 👆🏻

📜Путешествие и Вознесение Пророка (ﷺ).
Аль-Исра' уа Аль-Ми'радж.

📝Как говорят некоторые:
«Это не учёные виноваты, это их действующая полит. обстановка вынуждает!».

✍🏻Довод Ислама, Имам Аль-Г1азāлий Аш-Шафи’ий (رحمه الله) сказал:

وبالجملة إنما فسدت الرعية بفساد الملوك وفساد الملوك بفساد العلماء فلولا القضاة السوء والعلماء السوء لقل فساد الملوك خوفاً من إنكارهم

«Одним словом, общество, на самом деле, испортилось в связи с тем, что испортились правители.

Правители же, в свою очередь, испортились в результате испорченности учёных!

Ведь если бы не никчёмные къадъыи (судьи выносящие судебные решения) и не плохие ‘алимы, то непременно бы сократилась испорченность правителей, - из опасения порицаний в свой адрес со стороны тех и других!».

📒См. Имам Аль-Г1азāлий в «Ихья ‘Улюмиддин», 2/150.

https://t.me/habibi_ummah

«Я удивляюсь тому, кто стремится к популярности и считает её чем-то прекрасным.
Что же такое популярность?
Это когда взгляды людей устремлены на тебя, все наблюдают за тобой, в результате чего ты теряешь свою свободу».

https://t.me/habibi_ummah

Прекращение огня не означает, что мы больше не будем говорить об этом, не будем обсуждать число жертв, сирот, калек, обездоленных.

Прекращение огня означает, что впереди тяжелый период восстановления целого народа от травм, психологического насилия, разрушений, потери близких, ужаса, страха.

Прекращение огня означает, что мы продолжим бойкот их товаров.

Прекращение огня не означает, что все закончилось полностью. Время покажет.

Мы никогда не забудем о самом массовом геноциде в мире, который транслировался в прямом эфире.

Мы никогда не забудем жестокость, безумие и сатанизм их солдат и поддерживающих их граждан sионистского государства.

Мы никогда не забудем как арабские страны не только отвернулись, но и помогали сионистам.

Мы никогда не забудем, кто поставлял ракеты, которые убивали детей, женщин, коренное население.

Мы никогда не забудем их лживые слова, их гадкие морды в костюмах.

И мы никогда не забудем героев и мучеников этой резни.

https://t.me/habibi_ummah

Лишь Аллāh знает как долго продлится это перемирие, ведь иудеям доверять нельзя, но рад, что мусульмане хотя бы отдохнут от этого угнетения.

Хвала Аллāhу за тишину в Газе!
Хвала Аллāhу за стойкость мусульман Палестины!

Прекрасная новость:

Достигнуто прекращение огня в секторе Газа.

https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Шейхуль-Ислям, Имам Джалалуддин Ас-Суютъый Аш-Шафи’ий (911 г.h.) говорил:

قال السيوطي: فالعالم عند العوام من
صعد المنبر

«Для (большинства) простолюдин каждый кто поднялся на минбар - считается учёным (по причине их фанатизма и невежества)!».

📒См. Имам Ас-Суютъый в «Тахьзьируль Хавāсъ», стр. 230.

• А сегодня мы наблюдаем, что для простолюдин, каждый кто снимает видео, натянул на себя арафатку и камис, разговаривает красиво, уже ученый!

• У кого много подписчиков и просмотров, тоже для них учёные еще и известные!

• Когда это простолюдины были жюри и мерилами знаний?!

Единственный способ познать учёного - это признание его среди учёных, и так же его научные труды - показывающие его уровень!

https://t.me/habibi_ummah

Все, что противоречит Сунне, - это яд, либо духовный, либо телесный.

Если бы люди принимали пищу согласно Сунне, заполняя свой желудок едой лишь на треть, то по милости Аллāha могли бы быть избавленными от многих тяжелых болезней.

https://t.me/habibi_ummah

После того, как Салахьуддин Аль-Айюбий освободил аль-Къудс (Иерусалим) от экспансии крестоносцев, он произнес следующие слова:

لن يعودوا إليها ما دُمْنا رِجالاً

«Пока мы будем оставаться МУЖЧИНАМИ, они (крестоносцы) не вернутся сюда!».

https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Саляф, Имам Фудъайль ибн 'Ийядъ (просим Аллāhа даровать ему высокую степень в Раю) сказал:

المؤمن يستر و ينصح و الفاجر يهتك و يعيِّر

«(Истинно) верующий скрывает (грехи верующего) и наставляет, а нечестивец порочит и упрекает».

📒См. Имам ибн Раджаб в «Джāми'уль 'Улюми валь Хьикам».

https://t.me/habibi_ummah

الصبر الذي يظهر في لحظة غضب ينقذك من ألف لحظة ندم

«Терпение, проявленное в момент гнева спасает от тысячи моментов сожаления».

https://t.me/habibi_ummah

ويأتي الفرج عندما يغيب أمل عون الخلق

«Облегчение приходит тогда, когда исчезает надежда на помощь от творений».

https://t.me/habibi_ummah

В трёх вещах нет пользы:
1. Богатство в руках жадного;
2. Меч в руках трусливого;
3. И перо в руках лицемера.

https://t.me/habibi_ummah

📝ДУ’А №14.

🤲🏻ДУ’А ОТ ГНЕВА.

📜Передал Суляймāн ибн Съурад (رضي الله عنه), что Пророк (ﷺ) учил читать следующее ду’а для успокоения от гнева:

На арабском:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

Транскрипция:
«А’уузьу билляяhи минаш-шайтъаанир-раджиим».

Смысл:
«Я прошу защиты у Аллāha, от проклятого шайтъана».

📒См. Имам Аль-Бухāpий в «Съахих», №6115, Муслим в «Съахих», №2610.

#Дуа

https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Саляф, Имам ‘Иса ибн Зазан (رضي الله عنه) говорил:

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَسْكُنُ الشَّيْطَانُ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَبْكِيَ بَكَى

«Наступят для людей такие времена, когда шайтан будет жить в глазах людей и будет заставлять плакать того, кого пожелает (т.е. плакать для показухи перед людьми, чтобы показать себя благочестивым)».

📒См. Имам Ахьмад в «Аз-Зуhд», №1564.

https://t.me/habibi_ummah

«Вы можете читать сколько угодно о таких качествах, как терпение, благодарность, милосердие, смирение, щедрость, самоотверженность и альтруизм, но вы не разовьете эти качества в себе, если не окажетесь в ситуации, где эти качества испытываются».

https://t.me/habibi_ummah

Если бы человек каялся за свой грех так же усердно, как он его скрывает, то это было бы лучше для него.

https://t.me/habibi_ummah

قيل لأيوب السختياني: العلم اليوم أكثر أم قبل اليوم؟ قال: الكلام اليوم أكثر والعلم كان قبل اليوم أكثر.

Спросили (таби’ина) Айюба Ас-Сахтияний (رضي الله عنه):
«В наше время много знаний или раньше?».

На что он ответил:
«Разговоров сегодня стало больше, а знаний было больше раньше».

📒См. Имам Ахьмад ибн Хьанбаль в «Китāб ‘илял ва ма’рифату-р-Риджāль».

https://t.me/habibi_ummah

Многие говорят:
«Я верю и достаточно мне веры в душе».

Но верить и не подчиняться это как раз то, что делает Иблис.

https://t.me/habibi_ummah

Проявлять беспристрастность и не зависеть от чьего-либо мнения и реакции - это Милость Аллāhа, которая дарована лишь малой группе людей.

https://t.me/habibi_ummah

Когда я осознал то, что каждый говорящий за моей спиной отдаст мне в Судный День часть своих благих деяний, а если их не будет, то заберет часть моих грехов, я понял, что должен лишь поблагодарить их за такой подарок, хоть и не одобряю их грех.

𝒴𝓊𝓈𝓊𝒻 𝒜𝓈𝒽-𝓈𝒽𝒶𝒻𝒾'𝒾

#𝒴𝓊𝓈𝓊𝒻

https://t.me/habibi_ummah

Никогда не спрашивайте людей об их поклонении: сделали ли они хатм в Рамадъāн, выстаивали ли ночные молитвы, сколько знают из Къур'āна…

Как сказал один человек:

«Нафс настолько любит показуху, что готов трудиться два года в ночных бдениях в молитве только для того, чтоб пришёл день, когда он сможет сказать другим:
«Я два года не пропускал ночных бдений».

https://t.me/habibi_ummah

📝Не беспокойся слишком сильно о мирском.

Один человек пришел к мудрецу и спросил у него:
«О мудрец, я в растерянности, не знаю как избавиться от своих забот!
Поэтому пришел к тебе за советом».

И мудрец ответил ему:
«Я задам всего лишь два вопроса.
И хочу, чтобы ты на них ответил».

Тот человек сказал:
«Спрашивай».

Мудрец спросил у него:
«Когда ты пришел в эту дунья, ты пришел с этими заботами?».

Человек ответил:
«Нет».

Мудрец спросил:
«Когда будешь покидать эту дунья, заберешь с собой эти заботы?».

Тот снова сказал:
«Нет».

И тогда мудрец сказал:
«Если ты не пришел с ними в эту дунья и не заберешь их с собой, то не следует так сильно тревожиться из-за них.
Будь терпеливым в мирских вопросах! Пусть твоя забота будет о Следующей Жизни.
И восхваляй Аллāhа в любом положении!».

#Красивые_истории

https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Имам Ахьмад ибн Хьанбаль (رضي الله عنه) говорил:

كان الفِقهُ قُفلاً على أهلِه حتَّى فَتَحَه
الله بالشَّافِعيِّ

«Фикъh был как закрытый замок для людей, пока Аллāh не открыл его посредством Аш-Шāфи’ий».

📒См. Хьафиз Ибн Касир в «Манакъыбуш-Шафи’ий».

https://t.me/habibi_ummah

Не равны истина и заблуждение, запишите это у себя в сердцах золотыми буквами.

То, что немусульманин проявил хорошее отношение к Исламским праздникам, не должно становится для тебя причиной взаимности!

Ведь он проявил хорошее отношение к истине, а ты же проявишь его к заблуждению.

https://t.me/habibi_ummah

📌Нельзя отмечать праздники немусульман.

✍🏻Шейхуль-Ислям, Имам Фахруддин Ар-Pāзий Аш-Шāфи’ий (رحمه الله) сказал:

هذا العالم معدن الشرور والآفات والمحن والمخالفات

«Этот мир является источником зла, бедствий, испытаний и преступлений».

📒См. Имам Ар-Рāзий в «Мафāтихьуль-Г1айб», 16/183.

https://t.me/habibi_ummah

Говорить о Религии может каждый…соблюдать единицы.

https://t.me/habibi_ummah

Запомните это раз и навсегда:

• Наличие большого количества подписчиков абсолютно не указывает на то, что человек из числа знающих и искренних;

• Не идеализируйте админов и учителей;

• Учителя и админы, не идеализируйте себя.

Какова должна быть цель ваших каналов и уроков? - распространять полезное.

Какова должна быть цель подписчиков и учеников? - узнавать и брать полезное для соблюдения.

Я и остальные учителя, такие же обычные люди как все.

Пишу это всё не от скромности своей, а от осознания того, что я такой же простолюдин как и все остальные.

https://t.me/habibi_ummah

Если ты не давал милостыню когда был беден, ты не будешь давать её когда станешь богатым, ибо деньги делают человека жадным, плюс не факт что ты вообще станешь им, так что оставь фантазии и делай сейчас то, что можешь пока жив и здоров.

https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Сказал правитель Аль-Мансур:

قد امتحنت محمد بن إدريس في كل شيء فوجدته كاملا

«Я во всём испытал Мухьаммада ибн Идриса (имама Шафи’ий) и нашел его совершенным».

📒См. Хьафиз Аз-Заhабий в «Сияр», 10/17.

https://t.me/habibi_ummah

شخصيتها هي التي ستربي أطفالك وليس جمالها

«Её (жены) нрав будет воспитывать твоих детей, а не её красота».

https://t.me/habibi_ummah

البَخِيلُ شَحَّاذٌ دائِما

«Скупой всегда нищий».

https://t.me/habibi_ummah

📝Саляф, Имам Аль-Фудъайль ибн ‘Ийяд (ум.187 h.) сказал:

قال الفضيل بن عياض:
أنا منذ عشرين سنة أطلب رفيقاً إذا عَضِبَ لم يكذب عليَّ

«Я вот уже 20 лет ищу себе такого товарища, который не станет возводить на меня ложь, когда разгневается».

📒См. Имам ибн ‘Асакир в «Тарих», 14/265.

https://t.me/habibi_ummah

Нынче опровержение сектантов стало для многих каким-то шоу.

Из этого сделали какой-то цирк, применяют всё, цепляются за слова, оговорки, если человек где то по ошибке не так прочитал или сказал, всё, из этого уже делают мерило его заблуждения и безграмотности.

Зачем затрагивать личность человека, если ты опровергаешь его заблуждения?!

Поистине, подобное не является мудрым подходом.

https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Саляф, Имам Аль-Авза’ий (88-157 h.) сказал:

من أكثر ذكر الموت كفاه اليسير، و من عرف أن منطقه من عمله قل كلامه

«Тому, кто часто вспоминает о смерти, хватает малого (мирского), а тот, кто понимает, что его речь - часть его деяний (что за каждое слово предстоит отчёт), мало говорит».

📒См. Хьафиз Аз-Заhабий в «Сияр», 7/117.

https://t.me/habibi_ummah

إبقاء فمك مغلقًا هو موهبة، لكن الحفاظ على أسرار الآخرين هو فن

«Держать язык за зубами - это талант, но хранить чужие тайны - это искусство».

https://t.me/habibi_ummah

ما يخرج من القلب يصل إلى القلب

То, что исходит от сердца, доходит до сердца.

https://t.me/habibi_ummah

После каждого поста о том, что знания берутся от учителя а не из книг, отписывается +-10 человек. На учёных обижаются, бедные).

В отношении Религии просто необходима беспристрастность и покорность, т.к. не Религия должна меняться под тебя, а меняться должен именно ты под неё!

И в завершении хочется упомянуть прекрасные слова Имама Аш-Шафи’ий:
قال الشافعي: «من تفقَّه من بطون الكُتُبِ ضيَّع الأحكام»
«Тот, кто брал знания из книг [т.е. без учителя] искажает Религию»».

📒См. Имам Бадруддин ибн Джама‘аh в «Тазкирату-с-Сами‘и», стр. 122.

📝Знания приобретают от знающих людей, а не через книги.

✍🏻Факъыh, Имам Мухьаммад Аш-Шанавāний Аш-Шāфи’ий (ум. 1233 г.h.) сказал:

أن يكون الإنسان يتعلم العلم من غيره من العارفين و ليس العلم بالمطالعة في الكتب

«Знания по Исламу приобретаются от знающих людей, а не через самостоятельное чтение книг».

📒См. Имам Аш-Шанавāний в «Хьāшияh», стр. 57.

https://t.me/habibi_ummah

📝О истинном суфизме и лжецах выдающих себя за суфиев.

✍🏻Имам, мухьаддис, шейх ‘Абдуллāh Съыддикъ Аль-Г1умāрий (1328-1413 г.h.) сказал:

و نحن لا ننكر أنه دخل في الطريق دخلاء أدعياء و جهلاء أغبياء، اتخذوا الطريق سلما لتحصيل أغراضهم و شهواتهم، و ابتدعوا فيه بدعا ما أنزل الله بها من سلطان، و زعموا أنهم أهل الحقيقة يجوز لهم ما يكون محرما في الشريعة و كذبوا؛ فإن الشريعة و الحقيقة صنوان و ما خالفت الشريعة الحقيقة قط إلا في نظر جاهل
فمثل هؤلاء ليسوا من الصوفية في شيء، و أول من يبرأ منهم الصوفية، و من الظلم البين أن يعترض بعض الناس بفعل هؤلاء الجهلة و يجعله حجة على التصوف و الصوفية؛ فما التصوف إلا اتباع الكتاب و السنة و ما الصوفية إلا قوم جاهدوا أنفسهم فهداهم الله

«Мы не отрицаем что в этот путь (суфизма) вошли самозванцы, невежды и глупцы, которые используют суфизм в качестве средства для достижения своих целей и удовлетворения своих страстей.

Они ввели в него нововведения, не утверждённые Аллāhoм (противоречащие Шари’ату), и утверждали, что они люди истины, которым дозволено то, что запрещено в Шари’ате.

Но они солгали, ведь Шари’ат и хьакъыкъат (духовное совершенствование) - это два неразделимых понятия, и Шари’ат никогда не противоречил хакъыкъату, кроме как в представлении невежд.

Подобные люди не имеют никакого отношения к суфизму, и суфии первыми отрекаются от них.

Очевидная несправедливость - осуждать суфизм из-за действий этих невежд и использовать это как аргумент против суфизма и суфиев.

Ведь суфизм - это следование Къур'āну и Сунне, а суфии - это те, кто боролся со своими страстями, и Аллāh наставил их на верный путь».

📒См. Имам Аль-Г1умāpий в «Мавсу’аh».

https://t.me/habibi_ummah

Человек расцветает там, где его понимают.

https://t.me/habibi_ummah

Все говорят о признаках Судного Дня, но мало кто к нему готовится…

https://t.me/habibi_ummah

🕋КЯ’БА - ДРЕВНЕЙШАЯ МЕЧЕТЬ НА ЗЕМЛЕ.

Мекка - это неповторимый, величественный древний город. Он находится в западной части Аравийского полуострова. В Мекке расположена самая древняя Мечеть - Кя‘ба.

В этом городе в месяц Рaби‘уль-Авваль родился последний Пророк и Посланник Аллāhа - Мухьаммад (ﷺ).

Кя‘ба - это самая древняя Мечеть, построенная первым человеком - Пророком Адамом. В Священном Къур'āне сказано о Кя‘бе, что это первое сооружение для поклонения нашему Создателю - Аллāhу Всевышнему.

Слово «Кя‘ба», вероятнее всего, происходит от слова «куб», так как здание Мечети имеет кубообразную форму. Но есть и другое толкование этого слова: «высокое место, окруженное почетом и уважением». Кроме этого, есть и другие названия Ка‘бы, такие как «Байт Аль-‘Атик», что означает «самый ранний и древний», или его ещё переводят как «независимый и освобождённый». Оба значения сочетаются в названии «Байт Аль-Хьарам» - «Священный Дом».

В одном из углов Кя’бы находится Чёрный камень, который в прошлом был ниспущен из Рая. Он имел белый цвет, но затем почернел от прикосновения к нему язычников. Во время обхождения вокруг Мечети (Кя‘бы) паломники стремятся поцеловать его или прикоснуться рукой.

Теологи и историки сообщают, что реконструкция Кя‘бы производилась от пяти до двенадцати раз. После Великого потопа, который произошёл во времена Пророка Нухьа (عليه السلام) Кя‘бу восстанавливал Пророк Ибрāhūм (عليه السلام), которому помогал Его сын Исма‘ил подавая камни для строительства.

Пророк Ибрāhūм (عليه السلام) стоял на особом камне, который каждый раз поднимался, когда Пророк заканчивал очередной ряд. Этот камень сохранился до наших дней - он находится возле Кя‘бы. В настоящие дни паломники могут увидеть на нём отпечаток стопы Пророка Ибрāhūма (عليه السلام).

Кя‘бы перестраивалась и при жизни Пророка Мухьаммада (ﷺ). Когда реконструкция была завершена, между арабскими племенами, принимавшими участие в реконструкции, возникли разногласия, кто вернёт Чёрный Камень на место, поскольку это деяние считалось очень почётным. Тогда один из старейшин, которого звали Абу Умейя, предложил, чтобы этот спор решил человек, который первым подойдёт к Кя‘бе. Им оказался Пророк Мухьаммад (ﷺ). По Его совету было сделано следующее: камень положили на кусок материи, а затем представители каждого из племён взялись за ткань и подняли её на необходимую высоту. Вслед за тем Посланник Аллāhа (ﷺ) взял Чёрный Камень своими руками и установил на место.

Позже реконструкцию Мечети проводил ‘Абдуллāh ибн Аз-Зубайр после того, как Кя‘ба была разрушена Омеядской армией в 64 г. по hиджре (683 г.). Спустя десятилетие Кя‘ба была перестроена ‘Абдуль Маликом ибн Марваном. В 1039 году по hиджре (1629 г.) из - за сильных дождей, наводнения и града две стены Кя‘бы были разрушены. Уровень воды поднялся почти на 3 метра, что составляло половину высоты стен Кя‘бы. Когда в пятницу, 21-го числа месяца Ша‘бана, уровень воды уменьшился, было принято решение об очередной реконструкции здания, которая началась 26 месяца Рáмадъāна.

Последняя реконструкция была осуществлена в 1996 году. В настоящее время высота Кя‘бы составляет 12,05 метра, а её общая площадь равна 191 кв. м.

Внутренняя площадь Кя‘бы составляет 13x9 м. Толщина стен - 1 метр. Пол внутри на 2,2 метра выше места, где совершается Тауаф (ритуальный обход Кя’бы).

Один из историков подсчитал, что количество камней Кя‘бы, имеющих разную форму, равно 1614, однако при этом не были учтены камни, которые находятся внутри стен.

Многим интересно знать, что находится внутри Кя‘бы. Те, кому посчастливилось побывать внутри, утверждают, что там находятся две колонны (другие говорят о трёх), стол, чтобы ставить на него какие - либо предметы, например, благовония, а к потолку прикреплены две лампы. Внутри Кя‘бы нет электрического освещения и окон. Внутри здания может поместиться примерно 50 человек. Стены и полы сделаны из мрамора. Верхняя часть внутренних стен Кя‘бы закрыта занавесом, на котором написаны Исламские Свидетельства:
«Нет другого Бога кроме Аллāhа, Мухьаммад - Посланник Аллāhа».

https://t.me/habibi_ummah

«Не делись советами с тем, кто не желает их от тебя.
Ни ты не будешь отблагодарён, ни совет твой не принесёт пользы».

https://t.me/habibi_ummah

Не меняется только Всевышний, а все остальное - временно.

https://t.me/habibi_ummah

История, произошедшая с великим учёным Ислама 'Абдуль-Къадиром Джиляний.

https://t.me/habibi_ummah

Мудрость человека измеряется не длиной годов, а широтой происшествий и тем, что он от них берёт!

https://t.me/habibi_ummah

Ошибка в секунды, может принести сожаления в целые года.

https://t.me/habibi_ummah

تدريب قلبك على الصبر

Приучи своё сердце терпению.

https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Довод Ислама, Имам Аль-Г1азāлий (450-505 г.h.) сказал:

ونظر رجلٌ إلى بشرِ بنِ منصور وهو يطيلُ الصَّلاةَ وَيُحْسِنُ العبادةَ، فلما فرغ…قالَ: لا يَغُرَّنَّكَ ما رأيتَ مِنِّي؛ فَإِنَّ إبليس عبد الله تعالى، وصلَّى آلاف سنين، ثم صار إلى ما صار إليه

«Некий человек посмотрел на Бишра ибн Мансъура, который долго молился и поклонялся лучшим образом.

Когда же он закончил, то сказал:
«Пусть тебя ни в коем случае не обманывает то, что ты видел от меня, поистине, иблис поклонялся Всевышнему Аллāhу и молился тысячи лет, а затем, стал тем, кем стал».

📒См. Имам Аль-Г1азāлий в «Арба’ина фи усъулюддин», стр. 295.

https://t.me/habibi_ummah

قَالَ رَجُلٌ لِعَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: اسْتَغْفِرْ لِي فَقَالَ: إِنَّكَ تَسْأَلُ مَنْ قَدْ عَجَزَ عَنْ نَفْسِهِ وَلَكِنْ أَطِعِ اللهَ ثُمَّ ادْعُهُ يسْتَجِبْ لَكَ

Один человек сказал ‘Āмиру ибн ‘Абдуллāhy (таби’ин):
«Попроси (у Аллāha) прощения за меня».

Он ответил:
«Ты спрашиваешь того, кто сам бессилен (т.е. сам нуждается в этом). Однако, будь покорен Аллāhу, затем обращайся к Нему и Он дарует тебе».

📒См. Имам Абу-Ну’айм в «Хьильятуль-Авлия'», 2/92.

https://t.me/habibi_ummah

Неудача это тоже успех, если мы чему-то учимся у неё.

https://t.me/habibi_ummah

«Люди как моря. Не судите их глубины, когда вам видны только их берега».

https://t.me/habibi_ummah

И как же часто хочется сказать словами имама Шафи‘ий:

أحب الصالحين ولست منهم لَعَلّي أَن أَنالَ بِهِم شَفاعَه
وأكره من تجارته المعاصي وإن كنا سواء في البضاعة

Люблю я праведных, хоть сам я не из них, надеюсь получить шафа’ат я от них.

И неприятен мне торгующий грехами, хоть одинаковы наши с ним товары.

https://t.me/habibi_ummah

📝Три сита.

Один человек спросил у другого:

- Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?

- Подожди, - остановил его тот - просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.

- Три сита? - удивился он.

- Прежде чем что-нибудь говорить, нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда?

- Нет, я просто слышал это.

- Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито - сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?

- Нет, напротив.

- Значит, ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Попробуем третье сито - сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?

- Нет, в этом нет необходимости.

- Итак, - заключил он, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?

https://t.me/habibi_ummah

نَحْتَاجُ بَيْنَ فَتْرَةٍ وَأُخْرَى إِلَى أَنْ نَخْتَفِي تَمَامًا، كَيْلا يَتَمَكَّن أَحَدٌ مِنْ الْعُثُورِ عَلَيْنَا

Время от времени нам нужно полностью исчезнуть, чтобы никто не мог нас найти.

https://t.me/habibi_ummah

Всё, что необходимо понять об этом мире: этот мир зарывает в землю даже тех, кто его любит.

https://t.me/habibi_ummah

📝Книги сами по себе не принесут пользу.

✍🏻Факъыh, Имам Абу-Исхьāкъ Аш-Шāтъыбий Аль-Мāликий (ум. 790 г.h.) сказал:

‎والكتب وحدها لا تفيد الطالب منها شيئا دون فتح العلماء وهو مشاهد معتاد

«Книги сами по себе (без учителя) не принесут требующим знания никакой пользы, если нет учёных, которые откроют правильный путь и объяснят им истину. Это распространённый факт».

📒См. Имам Аш-Шāтъыбий «Аль-Мувāфакъāт», стр. 148.

https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Саляф, Имам Аш-Ша'би (رضي الله عنه) сказал:

لو أصبت تسعا وتسعين وأخطأت واحدة، لأخذوا الواحدة وتركوا التسع والتسعين

«Если я буду прав девяносто девять раз и ошибусь лишь единожды, то люди возьмут одно мою ошибку и оставят девяносто девять правильных слов».

📒См. Имам Абу-Ну’айм в «Хьильятуль Авлия'», 4/320.

https://t.me/habibi_ummah

لا تكن ممن يلعن إبليس في العلانية
ويطيعه في السر

«Не будь из тех, кто проклинает Иблиса на публике и повинуется ему, оставаясь наедине».

https://t.me/habibi_ummah

И даже самые праведные обращались к Аллāhy от скрытых болезней сердца.

Не забывайте делать ду’а, в частности прошу упомянуть и меня в вашем ду’а. Пусть Аллāh дарует вам то, что вы попросите для меня вдвойне. 🤲🏻

https://t.me/habibi_ummah

К Абу-Бакру Ан-Нахшалий зашли, когда он был при смерти, и он пытался наклониться (совершить земной поклон Аллāhy).

Ему было сказано:
«В таком положении?!».

И он ответил:
«Пытаюсь успеть, прежде чем закроется моя книга (деяний)».

📒См. Хьафиз Аз-Заhабий в «Сияр», 7/333.

https://t.me/habibi_ummah

📝Единобожие.

✍🏻Факъыh, къадъый, Имам Закарийя Аль-Къазвиний Аль-Мāликий (605-682 h./ 1202-1283 г.) сказал:

والتوحيد أن يعلم أنّ الله واحد قديم لم يزل ولا يزال، كان ولا مكان وهو الآن على ما عليه، فمن اعتقد هذا فمؤمن موحد حقًا

«Единобожие (Тавхьид) - это знание, что Аллāh Всевышний Единый и Единственный, Он Вечный без начала и Вечный без конца, Он существовал Вечно, когда не было места, и сейчас Он такой же как был до создания места (существует без места).
Кто верит в это, тот - истинный верующий и единобожник».

📒См. Имам Аль-Къазвиний в «Муфидуль-'Улюм», стр. 24-25.

https://t.me/habibi_ummah

- Когда я написал на своей двери:
«Оставь свое лицемерие снаружи и входи».

Больше никто меня не навещал..!

https://t.me/habibi_ummah

Оглядываясь назад, я понимаю, что каждый раз, когда мне казалось, что меня лишают чего-то хорошего, на самом деле меня направляли к чему-то лучшему.

Вы должны убедить своё сердце в том, что все, что предписал Аллāh, является наиболее подходящим и наиболее полезным для вас.

https://t.me/habibi_ummah

Сегодня иудеи поняли, что мусульманский мир можно попирать как хочешь, и ничего им за это не будет.

Завтра каждый мусульманин в среде несвоих почувствует на себе это отношение.

Когда я слышал впервые о признаке Судного Дня: исчезновении Къур'āна, я удивлялся, каким образом он может исчезнуть при наличии стольких книг и Хьафизов.

Наверное так же, как исчезла доблесть Исламского мира при наличии стольких мусульман…

Прошу Аллāha исправить нас в лучшее положение.

https://t.me/habibi_ummah

📝Полезное о истихаре.

Намаз истихара не совершается для того, чтобы получить ответ на ваш вопрос. Это для испрашивания помощи и облегчения у Аллāha в любом принятом вами решении.

Поэтому лингвистически это буквально означает «стремление к благу в выборе».

Существует огромное заблуждение среди мусульман, что истихара - это Намаз указывающий на конкретный ответ.

Никому не предоставляется помощь в предсказывании будет ли исход благим или дурным в будущем.

Поэтому даже после истихары вам нужен хороший уровень упования.

https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Саляф, Имам Ибрāhим ибн Адhам (رضي الله عنه) сказал:

‎أعز الأشياء في آخر الزمان ثلاثة: أخ يؤنس به، وكسب درهم من حلال، وكلمة حق عند ذي سلطان

«Три самых редких вещей в конце времён: брат, которым можно утешиться, заработок дозволенного динара (денег), слова истины перед правителем».

📒См. Хьафиз Аз-Заhaбий в «Тазhūб Тазhūбуль Камāли фи Асмāи Ар-Риджāль», 1/225.

https://t.me/habibi_ummah

📝О сёстры, не надевайте облегающее.

✍🏻От Малика передаётся, что ‘Умар ибн Аль-Хаттъāб (رضي الله عنهما) говорил:

وعن مالك أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: لَا تُلْبِسُوا النِّسَاءَ الْقَبَاطِيُّ فَإِنَّهَا الْأَشَفُ

«Не одевайте женщин в накидки (облегающие), потому что они подчеркивают (части тела)».

✍🏻Саляф ‘Абдуль-Малик ибн Хьабиб (رضي الله عنه) прокомментировал это:

قال عبد الملك [بن حبيب]: يعني أنها تلتصق بجسدها حتى تصف ما تحتها من البدن والعكن والأعجاز وما أشبه ذلك

«То есть такая накидка, которая плотно прилегает к телу, описывая все, что под ней: бёдра, ягодицы и так далее».

📒См. Имам ‘Абдуль-Малик ибн Хьабиб в «Адабу ан-Нисā'», стр. 212.

https://t.me/habibi_ummah

Один из ученых сказал:

«Ты совершаешь омовение и бываешь расточителен в воде; надеваешь хиджаб и используешь духи; держишь пост и злословишь о людях; даешь милостыню, но делаешь это напоказ. Не собирай свои хорошие дела в дырявой сумке».

https://t.me/habibi_ummah

Один поэт сказал:

وغير تقي يأمر الناس بالتقى
طبيب يداوي الناس وهو عليل

«Нечестивец велит людям быть богобоязненными, как врач, который лечит людей, но сам болен».

………
Вне сомнений, это лучше, нежели чем грешить и дополнительно не призывать к богобоязненности других. Посыл слов поэта заключается в том, чтобы мы не забывали также работать над собой.

https://t.me/habibi_ummah

عندما نرى الناجحين نعتقد أنهم كانوا هكذا على الدوام ولا ندرك أنهم حصلوا على نصيبهم من التخبط والفشل وتلمس الطريق الصحيح؛ النجاح رحلة

Когда мы видим успешных людей, мы думаем, что они всегда были такими, и не осознаем, что они прошли через свой путь проб и ошибок, неудач и поиска правильного направления; успех - это путешествие.

https://t.me/habibi_ummah

📝Имам Шафи’ий о запретных новшествах шиитов.

✍🏻Великий Имам Аш-Шафи'ий (80-150h.) (رضي الله عنه) говорил:

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلالُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: مَا كَلَّمْتُ رَجُلا فِي بِدْعَةٍ، إِلا رَجُلا كَانَ يَتَشَيَّعُ.

«Стоило мне указать кому-либо на его бид’а (запретное новшество), как оказывалось, что этот человек шиит».

• Далее Шейхуль-Ислям, имам Байhaкъый приводит еще несколько передач, где великий Имам Шафи’ий порицал и предостерегал от шиитов, по причине их новшеств, противоречивших Исламу (вне сомнений, каждое новшество, противоречащее Исламу – это заблуждение).

✍🏻Ниже приводится объяснение новшеств от Имама Шафи’ий, переданное по достоверной цепочке.

«От Абу-Са’ида ибн Аби-‘Амр- Абуль-'Аббаса Мухьаммада ибн Якуб - через Раби’а ибн Сулеймана: что Имам Аш-Шафи’ий сказал:
⠀
المحدَثات من الأمور ضربان: أحدهما ما أحدث مما يخالف كتابًا أو سنةً أو أثرًا أو إجماعًا، فهذه البدعة الضلالة، والثانية: ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا، وهذه محدثة غير مذمومة

Нововведения бывают двух видов:
⠀
1. То, что введено вопреки/напротив Къур'āну и Сунне, или Асару (переданное от сахабов), или Иджма' (единогласие учёных Ислама).

Такое нововведение/бид'а является заблуждением.
⠀
2. То, что введено из числа благих вещей и не противоречит одному из перечисленных (Къур'āну, Сунне, Aсару и Иджма').
⠀
Это не порицаемое нововведение/бид'а.

📒См. Имам Аль-Байhaкъый в «Манāкъыбуш-Шафи’ий», стр. 257.

https://t.me/habibi_ummah