ما يخرج من القلب يصل إلى القلب
То, что исходит от сердца, доходит до сердца.
https://t.me/habibi_ummah
То, что исходит от сердца, доходит до сердца.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
@habibi_ummah
Контент канала посвящён всецело Религии Ислам.
Наш Инстаграмм:
https://www.instagram.com/habibati_ummah?igsh=Z2hmMGU0MDNyZ29z&utm_source=qr
أُمَّة (Russian)
Добро пожаловать на канал 'أُمَّة'! Если вы интересуетесь исламом и желаете узнать больше о этой великой религии, то вы попали по адресу. Мы посвящаем свой контент исламу и всему, что с ним связано. У нас вы найдете информацию о Коране, Пророке Мухаммаде, молитвах, обрядах и многом другом. Наш канал '@habibi_ummah' призван объединить всех, кто интересуется исламским учением и ищет духовное просвещение. Мы рады видеть всех истинных почитателей ислама среди наших подписчиков. Присоединяйтесь к нам, чтобы углубить свои знания о религии ислам и обрести духовное вдохновение! Для более интересного контента, вы также можете посетить наш Инстаграм по ссылке: https://www.instagram.com/habibati_ummah?igsh=Z2hmMGU0MDNyZ29z&utm_source=qr
أُمَّة
15 Nov, 19:14
После каждого поста о том, что знания берутся от учителя а не из книг, отписывается +-10 человек. На учёных обижаются, бедные).
В отношении Религии просто необходима беспристрастность и покорность, т.к. не Религия должна меняться под тебя, а меняться должен именно ты под неё!
И в завершении хочется упомянуть прекрасные слова Имама Аш-Шафи’ий:
قال الشافعي: «من تفقَّه من بطون الكُتُبِ ضيَّع الأحكام»
«Тот, кто брал знания из книг [т.е. без учителя] искажает Религию»».
📒См. Имам Бадруддин ибн Джама‘аh в «Тазкирату-с-Сами‘и», стр. 122.
В отношении Религии просто необходима беспристрастность и покорность, т.к. не Религия должна меняться под тебя, а меняться должен именно ты под неё!
И в завершении хочется упомянуть прекрасные слова Имама Аш-Шафи’ий:
قال الشافعي: «من تفقَّه من بطون الكُتُبِ ضيَّع الأحكام»
«Тот, кто брал знания из книг [т.е. без учителя] искажает Религию»».
📒См. Имам Бадруддин ибн Джама‘аh в «Тазкирату-с-Сами‘и», стр. 122.
أُمَّة
15 Nov, 14:55
📝Знания приобретают от знающих людей, а не через книги.
✍🏻Факъыh, Имам Мухьаммад Аш-Шанавāний Аш-Шāфи’ий (ум. 1233 г.h.) сказал:
أن يكون الإنسان يتعلم العلم من غيره من العارفين و ليس العلم بالمطالعة في الكتب
«Знания по Исламу приобретаются от знающих людей, а не через самостоятельное чтение книг».
📒См. Имам Аш-Шанавāний в «Хьāшияh», стр. 57.
https://t.me/habibi_ummah
✍🏻Факъыh, Имам Мухьаммад Аш-Шанавāний Аш-Шāфи’ий (ум. 1233 г.h.) сказал:
أن يكون الإنسان يتعلم العلم من غيره من العارفين و ليس العلم بالمطالعة في الكتب
«Знания по Исламу приобретаются от знающих людей, а не через самостоятельное чтение книг».
📒См. Имам Аш-Шанавāний в «Хьāшияh», стр. 57.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
13 Nov, 17:42
📝О истинном суфизме и лжецах выдающих себя за суфиев.
✍🏻Имам, мухьаддис, шейх ‘Абдуллāh Съыддикъ Аль-Г1умāрий (1328-1413 г.h.) сказал:
و نحن لا ننكر أنه دخل في الطريق دخلاء أدعياء و جهلاء أغبياء، اتخذوا الطريق سلما لتحصيل أغراضهم و شهواتهم، و ابتدعوا فيه بدعا ما أنزل الله بها من سلطان، و زعموا أنهم أهل الحقيقة يجوز لهم ما يكون محرما في الشريعة و كذبوا؛ فإن الشريعة و الحقيقة صنوان و ما خالفت الشريعة الحقيقة قط إلا في نظر جاهل
فمثل هؤلاء ليسوا من الصوفية في شيء، و أول من يبرأ منهم الصوفية، و من الظلم البين أن يعترض بعض الناس بفعل هؤلاء الجهلة و يجعله حجة على التصوف و الصوفية؛ فما التصوف إلا اتباع الكتاب و السنة و ما الصوفية إلا قوم جاهدوا أنفسهم فهداهم الله
«Мы не отрицаем что в этот путь (суфизма) вошли самозванцы, невежды и глупцы, которые используют суфизм в качестве средства для достижения своих целей и удовлетворения своих страстей.
Они ввели в него нововведения, не утверждённые Аллāhoм (противоречащие Шари’ату), и утверждали, что они люди истины, которым дозволено то, что запрещено в Шари’ате.
Но они солгали, ведь Шари’ат и хьакъыкъат (духовное совершенствование) - это два неразделимых понятия, и Шари’ат никогда не противоречил хакъыкъату, кроме как в представлении невежд.
Подобные люди не имеют никакого отношения к суфизму, и суфии первыми отрекаются от них.
Очевидная несправедливость - осуждать суфизм из-за действий этих невежд и использовать это как аргумент против суфизма и суфиев.
Ведь суфизм - это следование Къур'āну и Сунне, а суфии - это те, кто боролся со своими страстями, и Аллāh наставил их на верный путь».
📒См. Имам Аль-Г1умāpий в «Мавсу’аh».
https://t.me/habibi_ummah
✍🏻Имам, мухьаддис, шейх ‘Абдуллāh Съыддикъ Аль-Г1умāрий (1328-1413 г.h.) сказал:
و نحن لا ننكر أنه دخل في الطريق دخلاء أدعياء و جهلاء أغبياء، اتخذوا الطريق سلما لتحصيل أغراضهم و شهواتهم، و ابتدعوا فيه بدعا ما أنزل الله بها من سلطان، و زعموا أنهم أهل الحقيقة يجوز لهم ما يكون محرما في الشريعة و كذبوا؛ فإن الشريعة و الحقيقة صنوان و ما خالفت الشريعة الحقيقة قط إلا في نظر جاهل
فمثل هؤلاء ليسوا من الصوفية في شيء، و أول من يبرأ منهم الصوفية، و من الظلم البين أن يعترض بعض الناس بفعل هؤلاء الجهلة و يجعله حجة على التصوف و الصوفية؛ فما التصوف إلا اتباع الكتاب و السنة و ما الصوفية إلا قوم جاهدوا أنفسهم فهداهم الله
«Мы не отрицаем что в этот путь (суфизма) вошли самозванцы, невежды и глупцы, которые используют суфизм в качестве средства для достижения своих целей и удовлетворения своих страстей.
Они ввели в него нововведения, не утверждённые Аллāhoм (противоречащие Шари’ату), и утверждали, что они люди истины, которым дозволено то, что запрещено в Шари’ате.
Но они солгали, ведь Шари’ат и хьакъыкъат (духовное совершенствование) - это два неразделимых понятия, и Шари’ат никогда не противоречил хакъыкъату, кроме как в представлении невежд.
Подобные люди не имеют никакого отношения к суфизму, и суфии первыми отрекаются от них.
Очевидная несправедливость - осуждать суфизм из-за действий этих невежд и использовать это как аргумент против суфизма и суфиев.
Ведь суфизм - это следование Къур'āну и Сунне, а суфии - это те, кто боролся со своими страстями, и Аллāh наставил их на верный путь».
📒См. Имам Аль-Г1умāpий в «Мавсу’аh».
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
07 Nov, 12:57
Все говорят о признаках Судного Дня, но мало кто к нему готовится…
https://t.me/habibi_ummah
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
05 Nov, 14:38
🕋КЯ’БА - ДРЕВНЕЙШАЯ МЕЧЕТЬ НА ЗЕМЛЕ.
Мекка - это неповторимый, величественный древний город. Он находится в западной части Аравийского полуострова. В Мекке расположена самая древняя Мечеть - Кя‘ба.
В этом городе в месяц Рaби‘уль-Авваль родился последний Пророк и Посланник Аллāhа - Мухьаммад (ﷺ).
Кя‘ба - это самая древняя Мечеть, построенная первым человеком - Пророком Адамом. В Священном Къур'āне сказано о Кя‘бе, что это первое сооружение для поклонения нашему Создателю - Аллāhу Всевышнему.
Слово «Кя‘ба», вероятнее всего, происходит от слова «куб», так как здание Мечети имеет кубообразную форму. Но есть и другое толкование этого слова: «высокое место, окруженное почетом и уважением». Кроме этого, есть и другие названия Ка‘бы, такие как «Байт Аль-‘Атик», что означает «самый ранний и древний», или его ещё переводят как «независимый и освобождённый». Оба значения сочетаются в названии «Байт Аль-Хьарам» - «Священный Дом».
В одном из углов Кя’бы находится Чёрный камень, который в прошлом был ниспущен из Рая. Он имел белый цвет, но затем почернел от прикосновения к нему язычников. Во время обхождения вокруг Мечети (Кя‘бы) паломники стремятся поцеловать его или прикоснуться рукой.
Теологи и историки сообщают, что реконструкция Кя‘бы производилась от пяти до двенадцати раз. После Великого потопа, который произошёл во времена Пророка Нухьа (عليه السلام) Кя‘бу восстанавливал Пророк Ибрāhūм (عليه السلام), которому помогал Его сын Исма‘ил подавая камни для строительства.
Пророк Ибрāhūм (عليه السلام) стоял на особом камне, который каждый раз поднимался, когда Пророк заканчивал очередной ряд. Этот камень сохранился до наших дней - он находится возле Кя‘бы. В настоящие дни паломники могут увидеть на нём отпечаток стопы Пророка Ибрāhūма (عليه السلام).
Кя‘бы перестраивалась и при жизни Пророка Мухьаммада (ﷺ). Когда реконструкция была завершена, между арабскими племенами, принимавшими участие в реконструкции, возникли разногласия, кто вернёт Чёрный Камень на место, поскольку это деяние считалось очень почётным. Тогда один из старейшин, которого звали Абу Умейя, предложил, чтобы этот спор решил человек, который первым подойдёт к Кя‘бе. Им оказался Пророк Мухьаммад (ﷺ). По Его совету было сделано следующее: камень положили на кусок материи, а затем представители каждого из племён взялись за ткань и подняли её на необходимую высоту. Вслед за тем Посланник Аллāhа (ﷺ) взял Чёрный Камень своими руками и установил на место.
Позже реконструкцию Мечети проводил ‘Абдуллāh ибн Аз-Зубайр после того, как Кя‘ба была разрушена Омеядской армией в 64 г. по hиджре (683 г.). Спустя десятилетие Кя‘ба была перестроена ‘Абдуль Маликом ибн Марваном. В 1039 году по hиджре (1629 г.) из - за сильных дождей, наводнения и града две стены Кя‘бы были разрушены. Уровень воды поднялся почти на 3 метра, что составляло половину высоты стен Кя‘бы. Когда в пятницу, 21-го числа месяца Ша‘бана, уровень воды уменьшился, было принято решение об очередной реконструкции здания, которая началась 26 месяца Рáмадъāна.
Последняя реконструкция была осуществлена в 1996 году. В настоящее время высота Кя‘бы составляет 12,05 метра, а её общая площадь равна 191 кв. м.
Внутренняя площадь Кя‘бы составляет 13x9 м. Толщина стен - 1 метр. Пол внутри на 2,2 метра выше места, где совершается Тауаф (ритуальный обход Кя’бы).
Один из историков подсчитал, что количество камней Кя‘бы, имеющих разную форму, равно 1614, однако при этом не были учтены камни, которые находятся внутри стен.
Многим интересно знать, что находится внутри Кя‘бы. Те, кому посчастливилось побывать внутри, утверждают, что там находятся две колонны (другие говорят о трёх), стол, чтобы ставить на него какие - либо предметы, например, благовония, а к потолку прикреплены две лампы. Внутри Кя‘бы нет электрического освещения и окон. Внутри здания может поместиться примерно 50 человек. Стены и полы сделаны из мрамора. Верхняя часть внутренних стен Кя‘бы закрыта занавесом, на котором написаны Исламские Свидетельства:
«Нет другого Бога кроме Аллāhа, Мухьаммад - Посланник Аллāhа».
https://t.me/habibi_ummah
Мекка - это неповторимый, величественный древний город. Он находится в западной части Аравийского полуострова. В Мекке расположена самая древняя Мечеть - Кя‘ба.
В этом городе в месяц Рaби‘уль-Авваль родился последний Пророк и Посланник Аллāhа - Мухьаммад (ﷺ).
Кя‘ба - это самая древняя Мечеть, построенная первым человеком - Пророком Адамом. В Священном Къур'āне сказано о Кя‘бе, что это первое сооружение для поклонения нашему Создателю - Аллāhу Всевышнему.
Слово «Кя‘ба», вероятнее всего, происходит от слова «куб», так как здание Мечети имеет кубообразную форму. Но есть и другое толкование этого слова: «высокое место, окруженное почетом и уважением». Кроме этого, есть и другие названия Ка‘бы, такие как «Байт Аль-‘Атик», что означает «самый ранний и древний», или его ещё переводят как «независимый и освобождённый». Оба значения сочетаются в названии «Байт Аль-Хьарам» - «Священный Дом».
В одном из углов Кя’бы находится Чёрный камень, который в прошлом был ниспущен из Рая. Он имел белый цвет, но затем почернел от прикосновения к нему язычников. Во время обхождения вокруг Мечети (Кя‘бы) паломники стремятся поцеловать его или прикоснуться рукой.
Теологи и историки сообщают, что реконструкция Кя‘бы производилась от пяти до двенадцати раз. После Великого потопа, который произошёл во времена Пророка Нухьа (عليه السلام) Кя‘бу восстанавливал Пророк Ибрāhūм (عليه السلام), которому помогал Его сын Исма‘ил подавая камни для строительства.
Пророк Ибрāhūм (عليه السلام) стоял на особом камне, который каждый раз поднимался, когда Пророк заканчивал очередной ряд. Этот камень сохранился до наших дней - он находится возле Кя‘бы. В настоящие дни паломники могут увидеть на нём отпечаток стопы Пророка Ибрāhūма (عليه السلام).
Кя‘бы перестраивалась и при жизни Пророка Мухьаммада (ﷺ). Когда реконструкция была завершена, между арабскими племенами, принимавшими участие в реконструкции, возникли разногласия, кто вернёт Чёрный Камень на место, поскольку это деяние считалось очень почётным. Тогда один из старейшин, которого звали Абу Умейя, предложил, чтобы этот спор решил человек, который первым подойдёт к Кя‘бе. Им оказался Пророк Мухьаммад (ﷺ). По Его совету было сделано следующее: камень положили на кусок материи, а затем представители каждого из племён взялись за ткань и подняли её на необходимую высоту. Вслед за тем Посланник Аллāhа (ﷺ) взял Чёрный Камень своими руками и установил на место.
Позже реконструкцию Мечети проводил ‘Абдуллāh ибн Аз-Зубайр после того, как Кя‘ба была разрушена Омеядской армией в 64 г. по hиджре (683 г.). Спустя десятилетие Кя‘ба была перестроена ‘Абдуль Маликом ибн Марваном. В 1039 году по hиджре (1629 г.) из - за сильных дождей, наводнения и града две стены Кя‘бы были разрушены. Уровень воды поднялся почти на 3 метра, что составляло половину высоты стен Кя‘бы. Когда в пятницу, 21-го числа месяца Ша‘бана, уровень воды уменьшился, было принято решение об очередной реконструкции здания, которая началась 26 месяца Рáмадъāна.
Последняя реконструкция была осуществлена в 1996 году. В настоящее время высота Кя‘бы составляет 12,05 метра, а её общая площадь равна 191 кв. м.
Внутренняя площадь Кя‘бы составляет 13x9 м. Толщина стен - 1 метр. Пол внутри на 2,2 метра выше места, где совершается Тауаф (ритуальный обход Кя’бы).
Один из историков подсчитал, что количество камней Кя‘бы, имеющих разную форму, равно 1614, однако при этом не были учтены камни, которые находятся внутри стен.
Многим интересно знать, что находится внутри Кя‘бы. Те, кому посчастливилось побывать внутри, утверждают, что там находятся две колонны (другие говорят о трёх), стол, чтобы ставить на него какие - либо предметы, например, благовония, а к потолку прикреплены две лампы. Внутри Кя‘бы нет электрического освещения и окон. Внутри здания может поместиться примерно 50 человек. Стены и полы сделаны из мрамора. Верхняя часть внутренних стен Кя‘бы закрыта занавесом, на котором написаны Исламские Свидетельства:
«Нет другого Бога кроме Аллāhа, Мухьаммад - Посланник Аллāhа».
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
05 Nov, 11:07
«Не делись советами с тем, кто не желает их от тебя.
Ни ты не будешь отблагодарён, ни совет твой не принесёт пользы».
https://t.me/habibi_ummah
Ни ты не будешь отблагодарён, ни совет твой не принесёт пользы».
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
05 Nov, 10:21
Не меняется только Всевышний, а все остальное - временно.
https://t.me/habibi_ummah
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
03 Nov, 12:58
История, произошедшая с великим учёным Ислама 'Абдуль-Къадиром Джиляний.
https://t.me/habibi_ummah
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
03 Nov, 08:07
Мудрость человека измеряется не длиной годов, а широтой происшествий и тем, что он от них берёт!
https://t.me/habibi_ummah
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
03 Nov, 07:44
Ошибка в секунды, может принести сожаления в целые года.
https://t.me/habibi_ummah
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
01 Nov, 16:44
تدريب قلبك على الصبر
Приучи своё сердце терпению.
https://t.me/habibi_ummah
Приучи своё сердце терпению.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
31 Oct, 15:41
✍🏻Довод Ислама, Имам Аль-Г1азāлий (450-505 г.h.) сказал:
ونظر رجلٌ إلى بشرِ بنِ منصور وهو يطيلُ الصَّلاةَ وَيُحْسِنُ العبادةَ، فلما فرغ…قالَ: لا يَغُرَّنَّكَ ما رأيتَ مِنِّي؛ فَإِنَّ إبليس عبد الله تعالى، وصلَّى آلاف سنين، ثم صار إلى ما صار إليه
«Некий человек посмотрел на Бишра ибн Мансъура, который долго молился и поклонялся лучшим образом.
Когда же он закончил, то сказал:
«Пусть тебя ни в коем случае не обманывает то, что ты видел от меня, поистине, иблис поклонялся Всевышнему Аллāhу и молился тысячи лет, а затем, стал тем, кем стал».
📒См. Имам Аль-Г1азāлий в «Арба’ина фи усъулюддин», стр. 295.
https://t.me/habibi_ummah
ونظر رجلٌ إلى بشرِ بنِ منصور وهو يطيلُ الصَّلاةَ وَيُحْسِنُ العبادةَ، فلما فرغ…قالَ: لا يَغُرَّنَّكَ ما رأيتَ مِنِّي؛ فَإِنَّ إبليس عبد الله تعالى، وصلَّى آلاف سنين، ثم صار إلى ما صار إليه
«Некий человек посмотрел на Бишра ибн Мансъура, который долго молился и поклонялся лучшим образом.
Когда же он закончил, то сказал:
«Пусть тебя ни в коем случае не обманывает то, что ты видел от меня, поистине, иблис поклонялся Всевышнему Аллāhу и молился тысячи лет, а затем, стал тем, кем стал».
📒См. Имам Аль-Г1азāлий в «Арба’ина фи усъулюддин», стр. 295.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
29 Oct, 09:53
قَالَ رَجُلٌ لِعَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: اسْتَغْفِرْ لِي فَقَالَ: إِنَّكَ تَسْأَلُ مَنْ قَدْ عَجَزَ عَنْ نَفْسِهِ وَلَكِنْ أَطِعِ اللهَ ثُمَّ ادْعُهُ يسْتَجِبْ لَكَ
Один человек сказал ‘Āмиру ибн ‘Абдуллāhy (таби’ин):
«Попроси (у Аллāha) прощения за меня».
Он ответил:
«Ты спрашиваешь того, кто сам бессилен (т.е. сам нуждается в этом). Однако, будь покорен Аллāhу, затем обращайся к Нему и Он дарует тебе».
📒См. Имам Абу-Ну’айм в «Хьильятуль-Авлия'», 2/92.
https://t.me/habibi_ummah
Один человек сказал ‘Āмиру ибн ‘Абдуллāhy (таби’ин):
«Попроси (у Аллāha) прощения за меня».
Он ответил:
«Ты спрашиваешь того, кто сам бессилен (т.е. сам нуждается в этом). Однако, будь покорен Аллāhу, затем обращайся к Нему и Он дарует тебе».
📒См. Имам Абу-Ну’айм в «Хьильятуль-Авлия'», 2/92.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
27 Oct, 18:07
Неудача это тоже успех, если мы чему-то учимся у неё.
https://t.me/habibi_ummah
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
26 Oct, 18:58
«Люди как моря. Не судите их глубины, когда вам видны только их берега».
https://t.me/habibi_ummah
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
25 Oct, 05:00
И как же часто хочется сказать словами имама Шафи‘ий:
أحب الصالحين ولست منهم لَعَلّي أَن أَنالَ بِهِم شَفاعَه
وأكره من تجارته المعاصي وإن كنا سواء في البضاعة
Люблю я праведных, хоть сам я не из них, надеюсь получить шафа’ат я от них.
И неприятен мне торгующий грехами, хоть одинаковы наши с ним товары.
https://t.me/habibi_ummah
أحب الصالحين ولست منهم لَعَلّي أَن أَنالَ بِهِم شَفاعَه
وأكره من تجارته المعاصي وإن كنا سواء في البضاعة
Люблю я праведных, хоть сам я не из них, надеюсь получить шафа’ат я от них.
И неприятен мне торгующий грехами, хоть одинаковы наши с ним товары.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
24 Oct, 18:59
📝Три сита.
Один человек спросил у другого:
- Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
- Подожди, - остановил его тот - просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
- Три сита? - удивился он.
- Прежде чем что-нибудь говорить, нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда?
- Нет, я просто слышал это.
- Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито - сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
- Нет, напротив.
- Значит, ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Попробуем третье сито - сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
- Нет, в этом нет необходимости.
- Итак, - заключил он, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?
https://t.me/habibi_ummah
Один человек спросил у другого:
- Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
- Подожди, - остановил его тот - просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
- Три сита? - удивился он.
- Прежде чем что-нибудь говорить, нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда?
- Нет, я просто слышал это.
- Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито - сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
- Нет, напротив.
- Значит, ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Попробуем третье сито - сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
- Нет, в этом нет необходимости.
- Итак, - заключил он, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
24 Oct, 18:00
نَحْتَاجُ بَيْنَ فَتْرَةٍ وَأُخْرَى إِلَى أَنْ نَخْتَفِي تَمَامًا، كَيْلا يَتَمَكَّن أَحَدٌ مِنْ الْعُثُورِ عَلَيْنَا
Время от времени нам нужно полностью исчезнуть, чтобы никто не мог нас найти.
https://t.me/habibi_ummah
Время от времени нам нужно полностью исчезнуть, чтобы никто не мог нас найти.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
21 Oct, 18:26
Всё, что необходимо понять об этом мире: этот мир зарывает в землю даже тех, кто его любит.
https://t.me/habibi_ummah
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
20 Oct, 17:34
📝Книги сами по себе не принесут пользу.
✍🏻Факъыh, Имам Абу-Исхьāкъ Аш-Шāтъыбий Аль-Мāликий (ум. 790 г.h.) сказал:
والكتب وحدها لا تفيد الطالب منها شيئا دون فتح العلماء وهو مشاهد معتاد
«Книги сами по себе (без учителя) не принесут требующим знания никакой пользы, если нет учёных, которые откроют правильный путь и объяснят им истину. Это распространённый факт».
📒См. Имам Аш-Шāтъыбий «Аль-Мувāфакъāт», стр. 148.
https://t.me/habibi_ummah
✍🏻Факъыh, Имам Абу-Исхьāкъ Аш-Шāтъыбий Аль-Мāликий (ум. 790 г.h.) сказал:
والكتب وحدها لا تفيد الطالب منها شيئا دون فتح العلماء وهو مشاهد معتاد
«Книги сами по себе (без учителя) не принесут требующим знания никакой пользы, если нет учёных, которые откроют правильный путь и объяснят им истину. Это распространённый факт».
📒См. Имам Аш-Шāтъыбий «Аль-Мувāфакъāт», стр. 148.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
20 Oct, 16:06
✍🏻Саляф, Имам Аш-Ша'би (رضي الله عنه) сказал:
لو أصبت تسعا وتسعين وأخطأت واحدة، لأخذوا الواحدة وتركوا التسع والتسعين
«Если я буду прав девяносто девять раз и ошибусь лишь единожды, то люди возьмут одно мою ошибку и оставят девяносто девять правильных слов».
📒См. Имам Абу-Ну’айм в «Хьильятуль Авлия'», 4/320.
https://t.me/habibi_ummah
لو أصبت تسعا وتسعين وأخطأت واحدة، لأخذوا الواحدة وتركوا التسع والتسعين
«Если я буду прав девяносто девять раз и ошибусь лишь единожды, то люди возьмут одно мою ошибку и оставят девяносто девять правильных слов».
📒См. Имам Абу-Ну’айм в «Хьильятуль Авлия'», 4/320.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
19 Oct, 18:46
لا تكن ممن يلعن إبليس في العلانية
ويطيعه في السر
«Не будь из тех, кто проклинает Иблиса на публике и повинуется ему, оставаясь наедине».
https://t.me/habibi_ummah
ويطيعه في السر
«Не будь из тех, кто проклинает Иблиса на публике и повинуется ему, оставаясь наедине».
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
19 Oct, 15:02
И даже самые праведные обращались к Аллāhy от скрытых болезней сердца.
Не забывайте делать ду’а, в частности прошу упомянуть и меня в вашем ду’а. Пусть Аллāh дарует вам то, что вы попросите для меня вдвойне. 🤲🏻
https://t.me/habibi_ummah
Не забывайте делать ду’а, в частности прошу упомянуть и меня в вашем ду’а. Пусть Аллāh дарует вам то, что вы попросите для меня вдвойне. 🤲🏻
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
17 Oct, 22:17
К Абу-Бакру Ан-Нахшалий зашли, когда он был при смерти, и он пытался наклониться (совершить земной поклон Аллāhy).
Ему было сказано:
«В таком положении?!».
И он ответил:
«Пытаюсь успеть, прежде чем закроется моя книга (деяний)».
📒См. Хьафиз Аз-Заhабий в «Сияр», 7/333.
https://t.me/habibi_ummah
Ему было сказано:
«В таком положении?!».
И он ответил:
«Пытаюсь успеть, прежде чем закроется моя книга (деяний)».
📒См. Хьафиз Аз-Заhабий в «Сияр», 7/333.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
14 Oct, 19:01
📝Единобожие.
✍🏻Факъыh, къадъый, Имам Закарийя Аль-Къазвиний Аль-Мāликий (605-682 h./ 1202-1283 г.) сказал:
والتوحيد أن يعلم أنّ الله واحد قديم لم يزل ولا يزال، كان ولا مكان وهو الآن على ما عليه، فمن اعتقد هذا فمؤمن موحد حقًا
«Единобожие (Тавхьид) - это знание, что Аллāh Всевышний Единый и Единственный, Он Вечный без начала и Вечный без конца, Он существовал Вечно, когда не было места, и сейчас Он такой же как был до создания места (существует без места).
Кто верит в это, тот - истинный верующий и единобожник».
📒См. Имам Аль-Къазвиний в «Муфидуль-'Улюм», стр. 24-25.
https://t.me/habibi_ummah
✍🏻Факъыh, къадъый, Имам Закарийя Аль-Къазвиний Аль-Мāликий (605-682 h./ 1202-1283 г.) сказал:
والتوحيد أن يعلم أنّ الله واحد قديم لم يزل ولا يزال، كان ولا مكان وهو الآن على ما عليه، فمن اعتقد هذا فمؤمن موحد حقًا
«Единобожие (Тавхьид) - это знание, что Аллāh Всевышний Единый и Единственный, Он Вечный без начала и Вечный без конца, Он существовал Вечно, когда не было места, и сейчас Он такой же как был до создания места (существует без места).
Кто верит в это, тот - истинный верующий и единобожник».
📒См. Имам Аль-Къазвиний в «Муфидуль-'Улюм», стр. 24-25.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
14 Oct, 14:32
- Когда я написал на своей двери:
«Оставь свое лицемерие снаружи и входи».
Больше никто меня не навещал..!
https://t.me/habibi_ummah
«Оставь свое лицемерие снаружи и входи».
Больше никто меня не навещал..!
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
11 Oct, 14:12
Оглядываясь назад, я понимаю, что каждый раз, когда мне казалось, что меня лишают чего-то хорошего, на самом деле меня направляли к чему-то лучшему.
Вы должны убедить своё сердце в том, что все, что предписал Аллāh, является наиболее подходящим и наиболее полезным для вас.
https://t.me/habibi_ummah
Вы должны убедить своё сердце в том, что все, что предписал Аллāh, является наиболее подходящим и наиболее полезным для вас.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
10 Oct, 14:47
Сегодня иудеи поняли, что мусульманский мир можно попирать как хочешь, и ничего им за это не будет.
Завтра каждый мусульманин в среде несвоих почувствует на себе это отношение.
Когда я слышал впервые о признаке Судного Дня: исчезновении Къур'āна, я удивлялся, каким образом он может исчезнуть при наличии стольких книг и Хьафизов.
Наверное так же, как исчезла доблесть Исламского мира при наличии стольких мусульман…
Прошу Аллāha исправить нас в лучшее положение.
https://t.me/habibi_ummah
Завтра каждый мусульманин в среде несвоих почувствует на себе это отношение.
Когда я слышал впервые о признаке Судного Дня: исчезновении Къур'āна, я удивлялся, каким образом он может исчезнуть при наличии стольких книг и Хьафизов.
Наверное так же, как исчезла доблесть Исламского мира при наличии стольких мусульман…
Прошу Аллāha исправить нас в лучшее положение.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
06 Oct, 16:03
📝Полезное о истихаре.
Намаз истихара не совершается для того, чтобы получить ответ на ваш вопрос. Это для испрашивания помощи и облегчения у Аллāha в любом принятом вами решении.
Поэтому лингвистически это буквально означает «стремление к благу в выборе».
Существует огромное заблуждение среди мусульман, что истихара - это Намаз указывающий на конкретный ответ.
Никому не предоставляется помощь в предсказывании будет ли исход благим или дурным в будущем.
Поэтому даже после истихары вам нужен хороший уровень упования.
https://t.me/habibi_ummah
Намаз истихара не совершается для того, чтобы получить ответ на ваш вопрос. Это для испрашивания помощи и облегчения у Аллāha в любом принятом вами решении.
Поэтому лингвистически это буквально означает «стремление к благу в выборе».
Существует огромное заблуждение среди мусульман, что истихара - это Намаз указывающий на конкретный ответ.
Никому не предоставляется помощь в предсказывании будет ли исход благим или дурным в будущем.
Поэтому даже после истихары вам нужен хороший уровень упования.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
05 Oct, 14:15
✍🏻Саляф, Имам Ибрāhим ибн Адhам (رضي الله عنه) сказал:
أعز الأشياء في آخر الزمان ثلاثة: أخ يؤنس به، وكسب درهم من حلال، وكلمة حق عند ذي سلطان
«Три самых редких вещей в конце времён: брат, которым можно утешиться, заработок дозволенного динара (денег), слова истины перед правителем».
📒См. Хьафиз Аз-Заhaбий в «Тазhūб Тазhūбуль Камāли фи Асмāи Ар-Риджāль», 1/225.
https://t.me/habibi_ummah
أعز الأشياء في آخر الزمان ثلاثة: أخ يؤنس به، وكسب درهم من حلال، وكلمة حق عند ذي سلطان
«Три самых редких вещей в конце времён: брат, которым можно утешиться, заработок дозволенного динара (денег), слова истины перед правителем».
📒См. Хьафиз Аз-Заhaбий в «Тазhūб Тазhūбуль Камāли фи Асмāи Ар-Риджāль», 1/225.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
03 Oct, 16:38
📝О сёстры, не надевайте облегающее.
✍🏻От Малика передаётся, что ‘Умар ибн Аль-Хаттъāб (رضي الله عنهما) говорил:
وعن مالك أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: لَا تُلْبِسُوا النِّسَاءَ الْقَبَاطِيُّ فَإِنَّهَا الْأَشَفُ
«Не одевайте женщин в накидки (облегающие), потому что они подчеркивают (части тела)».
✍🏻Саляф ‘Абдуль-Малик ибн Хьабиб (رضي الله عنه) прокомментировал это:
قال عبد الملك [بن حبيب]: يعني أنها تلتصق بجسدها حتى تصف ما تحتها من البدن والعكن والأعجاز وما أشبه ذلك
«То есть такая накидка, которая плотно прилегает к телу, описывая все, что под ней: бёдра, ягодицы и так далее».
📒См. Имам ‘Абдуль-Малик ибн Хьабиб в «Адабу ан-Нисā'», стр. 212.
https://t.me/habibi_ummah
✍🏻От Малика передаётся, что ‘Умар ибн Аль-Хаттъāб (رضي الله عنهما) говорил:
وعن مالك أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: لَا تُلْبِسُوا النِّسَاءَ الْقَبَاطِيُّ فَإِنَّهَا الْأَشَفُ
«Не одевайте женщин в накидки (облегающие), потому что они подчеркивают (части тела)».
✍🏻Саляф ‘Абдуль-Малик ибн Хьабиб (رضي الله عنه) прокомментировал это:
قال عبد الملك [بن حبيب]: يعني أنها تلتصق بجسدها حتى تصف ما تحتها من البدن والعكن والأعجاز وما أشبه ذلك
«То есть такая накидка, которая плотно прилегает к телу, описывая все, что под ней: бёдра, ягодицы и так далее».
📒См. Имам ‘Абдуль-Малик ибн Хьабиб в «Адабу ан-Нисā'», стр. 212.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
03 Oct, 13:07
Один из ученых сказал:
«Ты совершаешь омовение и бываешь расточителен в воде; надеваешь хиджаб и используешь духи; держишь пост и злословишь о людях; даешь милостыню, но делаешь это напоказ. Не собирай свои хорошие дела в дырявой сумке».
https://t.me/habibi_ummah
«Ты совершаешь омовение и бываешь расточителен в воде; надеваешь хиджаб и используешь духи; держишь пост и злословишь о людях; даешь милостыню, но делаешь это напоказ. Не собирай свои хорошие дела в дырявой сумке».
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
02 Oct, 00:12
Один поэт сказал:
وغير تقي يأمر الناس بالتقى
طبيب يداوي الناس وهو عليل
«Нечестивец велит людям быть богобоязненными, как врач, который лечит людей, но сам болен».
………
Вне сомнений, это лучше, нежели чем грешить и дополнительно не призывать к богобоязненности других. Посыл слов поэта заключается в том, чтобы мы не забывали также работать над собой.
https://t.me/habibi_ummah
وغير تقي يأمر الناس بالتقى
طبيب يداوي الناس وهو عليل
«Нечестивец велит людям быть богобоязненными, как врач, который лечит людей, но сам болен».
………
Вне сомнений, это лучше, нежели чем грешить и дополнительно не призывать к богобоязненности других. Посыл слов поэта заключается в том, чтобы мы не забывали также работать над собой.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
30 Sep, 17:51
عندما نرى الناجحين نعتقد أنهم كانوا هكذا على الدوام ولا ندرك أنهم حصلوا على نصيبهم من التخبط والفشل وتلمس الطريق الصحيح؛ النجاح رحلة
Когда мы видим успешных людей, мы думаем, что они всегда были такими, и не осознаем, что они прошли через свой путь проб и ошибок, неудач и поиска правильного направления; успех - это путешествие.
https://t.me/habibi_ummah
Когда мы видим успешных людей, мы думаем, что они всегда были такими, и не осознаем, что они прошли через свой путь проб и ошибок, неудач и поиска правильного направления; успех - это путешествие.
https://t.me/habibi_ummah
أُمَّة
26 Sep, 16:41
📝Имам Шафи’ий о запретных новшествах шиитов.
✍🏻Великий Имам Аш-Шафи'ий (80-150h.) (رضي الله عنه) говорил:
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلالُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: مَا كَلَّمْتُ رَجُلا فِي بِدْعَةٍ، إِلا رَجُلا كَانَ يَتَشَيَّعُ.
«Стоило мне указать кому-либо на его бид’а (запретное новшество), как оказывалось, что этот человек шиит».
• Далее Шейхуль-Ислям, имам Байhaкъый приводит еще несколько передач, где великий Имам Шафи’ий порицал и предостерегал от шиитов, по причине их новшеств, противоречивших Исламу (вне сомнений, каждое новшество, противоречащее Исламу – это заблуждение).
✍🏻Ниже приводится объяснение новшеств от Имама Шафи’ий, переданное по достоверной цепочке.
«От Абу-Са’ида ибн Аби-‘Амр- Абуль-'Аббаса Мухьаммада ибн Якуб - через Раби’а ибн Сулеймана: что Имам Аш-Шафи’ий сказал:
⠀
المحدَثات من الأمور ضربان: أحدهما ما أحدث مما يخالف كتابًا أو سنةً أو أثرًا أو إجماعًا، فهذه البدعة الضلالة، والثانية: ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا، وهذه محدثة غير مذمومة
Нововведения бывают двух видов:
⠀
1. То, что введено вопреки/напротив Къур'āну и Сунне, или Асару (переданное от сахабов), или Иджма' (единогласие учёных Ислама).
Такое нововведение/бид'а является заблуждением.
⠀
2. То, что введено из числа благих вещей и не противоречит одному из перечисленных (Къур'āну, Сунне, Aсару и Иджма').
⠀
Это не порицаемое нововведение/бид'а.
📒См. Имам Аль-Байhaкъый в «Манāкъыбуш-Шафи’ий», стр. 257.
https://t.me/habibi_ummah
✍🏻Великий Имам Аш-Шафи'ий (80-150h.) (رضي الله عنه) говорил:
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلالُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: مَا كَلَّمْتُ رَجُلا فِي بِدْعَةٍ، إِلا رَجُلا كَانَ يَتَشَيَّعُ.
«Стоило мне указать кому-либо на его бид’а (запретное новшество), как оказывалось, что этот человек шиит».
• Далее Шейхуль-Ислям, имам Байhaкъый приводит еще несколько передач, где великий Имам Шафи’ий порицал и предостерегал от шиитов, по причине их новшеств, противоречивших Исламу (вне сомнений, каждое новшество, противоречащее Исламу – это заблуждение).
✍🏻Ниже приводится объяснение новшеств от Имама Шафи’ий, переданное по достоверной цепочке.
«От Абу-Са’ида ибн Аби-‘Амр- Абуль-'Аббаса Мухьаммада ибн Якуб - через Раби’а ибн Сулеймана: что Имам Аш-Шафи’ий сказал:
⠀
المحدَثات من الأمور ضربان: أحدهما ما أحدث مما يخالف كتابًا أو سنةً أو أثرًا أو إجماعًا، فهذه البدعة الضلالة، والثانية: ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا، وهذه محدثة غير مذمومة
Нововведения бывают двух видов:
⠀
1. То, что введено вопреки/напротив Къур'āну и Сунне, или Асару (переданное от сахабов), или Иджма' (единогласие учёных Ислама).
Такое нововведение/бид'а является заблуждением.
⠀
2. То, что введено из числа благих вещей и не противоречит одному из перечисленных (Къур'āну, Сунне, Aсару и Иджма').
⠀
Это не порицаемое нововведение/бид'а.
📒См. Имам Аль-Байhaкъый в «Манāкъыбуш-Шафи’ий», стр. 257.
https://t.me/habibi_ummah
4,697
subscribers
558
photos
28
videos
