Жить "в минус"
Есть одна правильная фраза: если тебе удалось кого-то обмануть, "провести", то это не потому что ты умнее или хитрее, а потому что тебе доверяли больше, чем ты заслуживаешь. Можно добавить "или потому что тебе доверились как личности, способной обуздать свой нафс и не согрешить."
Праведный, честный и искренний, как правило, живёт "в минус". Во всех значениях. Его порядочностью пользуются, т.к. он уступает остальным в наглости, болтливости, состязательности.
При этом его сердце спокойно, внутренний мир находится в гармонии, и он с грустью наблюдает за бессовестными людьми, посчитавшими, что они провели его как очередного дурака и самоутвердились. Почему с грустью? Да потому что они сами себе враги - не осознают последствий своего проступка, как видит это он. И нет тут никакого злорадства или угрызения из-за недосказанности, а только сочувствие к их жалкому положению, отсутствию в них богобоязненности.
К сожалению, мы живём в мире, где невежд и подлецов намного больше...
Их видение таково, что праведник страдает морально и материально, хотя в действительности он, наоборот, что-то приобретает у Бога. Его посчитают неудачником и слабаком, посочувствуют ему, мол, не добьётся он такими темпами ничего в жизни, при этом абсолютно не подозревая, что на самом деле он давно обогнал их духовно, оставив далеко позади себя...
Он размолол на кусочки свой нафс и стал по-настоящему "сильнее, чем тот, кто завоевал город в одиночку."
Он последовал за словами Пророка Мухьаммада, мир Ему и величие, который дал знать, что "силен не тот, кто победил, а тот, кто контролирует себя в гневе."
Он также осознал слова Посланника Аллаhа, который сказал, что "ручается за дом в окрестностях Рая для того, кто станет отказываться от (лишних) споров, даже если и будет прав; а также за дом посреди Рая для того, кто не станет лгать даже в шутку; также за дом в верхних пределах Рая для благонравного».
Он не разменивается на такие мелочи, как самоутверждение или нажива. Он первый откажется от бессмысленных споров в пользу другого, так как его приоритеты намного выше пустой траты времени. Он познал вкус скромности и избавился от показухи. Его сердце переполнено настоящей любовью к Аллаhу, которая отражается нуром искренности в поступках, совершаемых ради Его лишь довольства. Его сердце и язык под контролем. Он отказывается думать и говорить плохо о своих братьях и сёстрах, даже когда окружающие склоняют его к этому. И он не боится, что его доброту примут за слабость, и не собирается доказывать обратное. Ведь у него совсем другие ценности и ясная цель, к которой он идёт степенным, но твердым шагом по тернистому пути, черпая силу в молитвах.
Учёные говорили: "избегай людей, которые считают наглость храбростью, а мягкосердечность – слабоволием. И избегай тех, кто считает, что болтовня – это мудрость, а молчание – невежество. Разве ты не видишь – львы молчаливы, но их страшатся, а собаки громко лают, но их отгоняют камнями."
Он соблюдает красивое терпение даже там, где это кажется немыслимым, тем самым разрывая в клочья привычное представление простолюдинов о жизни. Он, действительно, чуждый, и поймёт его только такой же чуждый.
Это не слабость, нет. Он терпелив и ожидает своего часа...
