آلزوجہهہ آلسہلفہيہهہ 👑

‏كيف يكون الاستعداد لرمضان ...؟

سماحة الوالد صالح الفوزان حفظه الله

قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ الْبَشِير الإِبرَاهِيمي رَحِمَهُ الله:

إنَّ الْمَرْأَةَ الْمُسْلِمَةَ يَجِبُ أَنْ تَتَعَلَّمَ، وَيَجِبُ أَنْ تَتهَذَّبَ، لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي دَائِرَةِ دِينِهَا وبِأخلاَقِ دِينِهَـا،
فَإِذَا جَهِلْت الْمَرْأَة أَتْعَبْت الزَّوْج، وَأُفْسِدَت الْأَوْلَاد، وَأهْلكتْ،

ـ العلم الدِّينِيُّ هُوَ رَائِد الْعَفَاف ، وَإِن الْجَهْلَ هُوَ سَبَبُ اِنْحِدَارهَا إلَى مَا تَرَوْنَهُ وتَتعَاموْنَ عنه...!

ـ الاِسْتِعْمار مُتَشائِم عَلَى الْخُصُوصِ بتَعليمِنا لِلْبِنْت الْمُسْلِمَة، لِأَنّ نَتِيجَتُه تَكْوِين بِنْت صَالحة، وَتُصْبِح غَدًا زَوْجَة صَالِحَة، وَبَعْدَ غَدٍ أمَّا صَالحَة، وهَالَهُ أَن تَعْمُر الْبُيُوت وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ بالصَّالحَات، فَيلِدنَ جِيلاً صَالِحًا صَحِيح الْعَقَائِد، مَتِين الْإِيمَان، قَوِيم الْأَخْلَاَق، طُمُوح إلَى الْحَيَـاةِ...

📚الآثَار (3/384)

📚 #جديد_الفتاوى  📚

الفتوى رقم: ١٣٩٩

الصنف: فتاوى الأسرة ـ عقد الزَّواج ـ موانع الزَّواج

في شرطِ تحقُّقِ المحرميَّة بالرَّضاعِ في الزَّواجِ
السؤال:

في صورةِ مسألةِ زواجٍ اشتبه عليَّ حُكمُها، وهي كالآتي:

تزوَّج أحمدُ مِنْ ضَرَّتَيْن: [فاطمةَ] و[سَلْمَى]، ثمَّ أنجبَتْ فاطمةُ: عمَّارًا، بينما أنجبت سَلْمَى: عائشةَ؛ ثمَّ حدَثَ أَنْ تزوَّج عمَّارٌ وأَنجبَ زيدًا، وتزوَّجت عائشةُ وأَنجبَتْ وردةَ، فهل يجوز زواجُ «زيدٍ» مِنْ «وردةَ»؟ مع العلم أنَّ زيدًا ووردةَ أَرضعَتْهما سَلْمَى؛ أفيدونا جزاكم اللهُ خيرًا وزادكم مِنْ فضله.

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فاعْلَمْ أنَّ الرَّضاعَ الشَّرعيَّ الَّذي تَحصلُ به المَحْرَميَّةُ في هذه المسألةِ يتحقَّقُ بالرَّضاعِ الحاصلِ مِنْ كُلٍّ مِنْ «زيدٍ» و«وردةَ» مِنَ المُرضِعةِ «سَلْمَى» جدَّةِ «وردةَ»، بشرطِ:

أوَّلًا ـ أَنْ يكونَ للجَدَّةِ سَلْمَى لبنٌ، وليس بمُجرَّدِ الْتِقامِ الثَّدي دون وجودِ لبنٍ أو دون مصِّ اللَّبن، إذ قد لا يكون عندها لبنٌ بالنَّظرِ إلى عدمِ ولادتِها مِنْ قريبٍ أو نُدرةِ لبنِها أو تقدُّمِها في السِّنِّ.

ثانيًا ـ أَنْ يكونَ عددُ الرَّضعاتِ خمسًا معلوماتٍ مُشبِعاتٍ على القول الرَّاجحِ مِنْ مذاهبِ الفقهاءِ، لقول عائشةَ رضي الله عنها: «كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ القُرْآنِ: عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ القُرْآنِ»(١).

ثالثًا ـ أَنْ يكونَ في الحولَيْنِ مِنْ سِنِّ الرَّضيع، لقوله تعالى: ﴿وَٱلۡوَٰلِدَٰتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِۖ لِمَنۡ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ﴾ [البقرة: ٢٣٣]، ولحديثِ عائشة رضي الله عنها قالت: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي رَجُلٌ قَاعِدٌ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَرَأَيْتُ الغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: «يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ»، قَالَتْ: فَقَالَ: «انْظُرْنَ إِخْوَتَكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ»(٢)، فإِنْ تمَّتِ الرَّضعاتُ بالصِّفة المذكورةِ مِنِ امرأةٍ كانت أُمَّه مِنَ الرَّضاع.

ـ فإِنْ رضَعَ «زيدٌ» و«وردةُ» كلاهما مِنَ المُرضِعةِ «سلمى» أقلَّ مِنْ خمسٍ، لم تتحقَّقْ المَحرَميَّةُ، وكذلك إذا كان كلاهما لم تتمَّ له الرَّضعاتُ الخمسُ المُشبِعاتُ في الحَولين الأوَّلَيْن مِنْ سِنِّهما فلا تتحقَّقُ المَحرَميَّةُ أيضًا، وفي هذه الحالةِ والَّتي سبَقَ ذِكرُها يجوز تزويجُهما مِنْ بعضٍ.

ـ أمَّا إذا ثبَتَ الرَّضاعُ الشَّرعيُّ بشروطِه المتقدِّمةِ لكِلَيْهما فهُما وَلَدَانِ لأمِّهما «سَلْمى» بالرَّضاعِ الشَّرعيِّ، ويُعَدَّانِ أخوينِ بالرَّضاعِ، لأجلِ ذلك يَحرُمُ الزَّواجُ بينهما، لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ»(٣).

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ٢٨ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ
الموافق ﻟ: ٣٠ نوفمبر ٢٠٢٤م


https://ferkous.app/home/?q=fatwa-1399

.
*🔘 موعظـــــة للنســـــاء 🔘*

📃 *قَـ✑ـالَ الشّــيخ ﻋﺒـﺪُ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺍﻟﺒﺪﺭ*
*حفظـہ اللـہ تعالـﮯ*

*'" ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ إﻥ ﻋﺎﺷﺖ ﻣﻊ آﺩﺍﺏ ﺍﻻ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻋﺎﺷﺖ ﺣﻴﺎﺓ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻓﺎﺿﻠﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﺎ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺮﻣﺎﺀ ﻭﻋﻴﺶ ﺍلأﻓﺎﺿﻞ ﺍﻟﻨﺒﻼ‌ﺀ ..*

*ﻭإﻥ فتنت ﻭﻣﻀﺖ ﻣﻊ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻫﻠﻜﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺐ ﻟﻬﻼ‌ﻙ ﻏﻴﺮﻫﺎ ..*

*ﻭﻟﺘﺘﺬﻛﺮ أﻧﻬﺎ ﻳﻮﻣًـﺎ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﺳﺘﻐﺎﺩﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺍﻧﻬﺎ ﺑﺠﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻭﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺗﺰﻳﻴﻨﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻓﺘﻨﺘﻬﺎ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺳﻴﺎﺗﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻮﻡ*

💥 *تُدرج ﻓﻲ ﺣﻔﺮﺓ ،*
💥 *ﻭيُهال ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ،*
💥 *ﻭتأﻛﻠﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﺪﺍﻥ ،*
💥 *ﻭﻳﺬﻫﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﺭﻭﻧﻘﻬﺎ ﻭﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ،*
💥 *ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ﺭﻫﻴﻨﺔ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻗــﻴﺪ ﻣﺎﻗﺪﻣﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎة.*

*ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻧﺴﺎﺀ ﻋﻤﺮﻥ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﺛﻢ ﺳﻜﻦ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ! ﻓﻠﺘﺘﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻭلتعد ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ عدّﺗﻪ ".*

📓 *[ﻣﻮﻋﻈــﺔ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ (ص39)].*

⬜◽🅾◽⬜
.

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

سَألَت سُكينةُ والِدَها الشيخَ الألباني⁩ رحمهما الله:
‏هل نقولُ للحاضراتِ مِنَ النِّساءِ: السَّلامُ عَلَيكم، أم السَّلامُ عليكُنَّ❓

▫️فأجاب: السّلامُ عَلَيكم، هذا المعقولُ؛ لأنَّ هناك حضورًا آخَرين، وهم الملائكةُ، وَمِن حيث المَنقول كذلك.

📚| #سألت_أبي⁩ لسكينة بنت الشيخ الألباني، 294

أدعية يظن انها سبب للاستجابة.pdf

https://ahmedbazmool-meerathnabawee.com/wp-content/uploads/2025/01/أدعية-يظن-انها-سبب-للاستجابة.pdf

.
*🔖 صفة الزوجة الصالحة :*

*● روي أن شريحًا القاضي قابل الشعبي يومًا،*
فسأله الشعبي عن حاله في بيته،
▪ فقال له: من عشرين عامًا لم أر ما يغضبني من أهلي،
▪ قال له: وكيف ذلك؟
▪ قال شريح: من أول ليلة دخلت على امرأتي رأيت فيها حسنًا فاتنًا، وجمالاً نادرًا،
فقلت في نفسي:
سأتوضَّأ وأُصلي ركعتين؛ شكرًا لله، فلما سلَّمت وجدت زوجتي تصلي بصلاتي، وتسلم بسلامي،
فلما خلا البيت من الأصحاب والأصدقاء، قمت إليها، فمددت يدي نحوها،
▪ فقالت:
على رِسلك يا أبا أُمية كما أنت،
ثم قالت:
الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله.
أمَّا بعدُ:
إني امرأة غريبة،
لا علم لي بأخلاقك،
فبيِّن لي ما تحب فآتيه،
وما تكره فأتركه،
وقالت:
إنه كان في قومك من تتزوَّجه من نسائكم،
وفي قومي من الرجال من هو كفء لي،
ولكن إذا قضى الله أمرًا كان مفعولاً، وقد ملَكت
فاصنع ما أمرك به الله:
إمساك بمعروف،
أو تسريح بإحسان،
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولك.
▪ قال شريح:
فأحوجتني والله يا شعبي - إلى الخطبة في ذلك الموضع -
فقلت:
الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله وسلم وبعدُ:
فإنك قلت كلامًا إن ثبت عليه، يكن ذلك حظك،
وإن تدَّعيه، يكن حجة عليك، أحب كذا، وكذا، وأكره كذا، وكذا،
وما رأيت من حسنة فانشُريها،
وما رأيت من سيئة فاستُريها،
▪ فقالت:
كيف محبتك لزيارة أهلي؟
▪ قلت:
ما أحب أن يَمَلَّني أصهاري،
▪ فقالت:
فمن تحب من جيرانك أن يدخل دارك فآذَن له، ومَن تكره فأكره؟
▪ قلت:
بنو فلان قوم صالحون،
وبنو فلان قوم سوء،
▪ قال شريح:
فبِتُّ معها بأنعم ليلة،
وعشت معها حولاً لا أرى إلا ما أحب،
فلما كان رأس الحول، حنت من مجلس القضاء،
فإذا بفلانة في البيت،
▪ قلت: مَن هي؟
▪ قالوا: خَتَنك - أي: أم زوجك -
▪ فالتفتتْ إليَّ وسألتني:
كيف رأيت زوجتك؟
▪ قلت: خير زوجة،
▪ قالت:
يا أبا أمية، إن المرأة لا تكون أسوء حالاً منها في حالين،
إذا ولدت غلامًا،
أو حَظِيت عند زوجها،
فوالله ما حاز الرجال في بيوتهم شرًّا من المرأة المدلَّلة،
فأدِّب ما شئت أن تؤدِّب،
وهذِّب ما شئت أن تُهذِّب.
فمكثت معي عشرين عامًا لم أُعقِّب عليها في شيء إلا مرة، وكنت لها ظالِمًا .

*[أحكام النساء لابن الجوزي، ص (134)].

💥📢



*المرأة الصالحة جزء من سعادة المرء*


لأن فيها صفات لا تتوفر إلا في الصالحات من النساء،
- كالإخلاص
- والنصح
- و الصدق
- والأمانة
- والوفاء
- وحفظ المال
- واحترام الزوج
- وصيانة العرض،
- وحسن التربية للأولاد .

ثم إن صلاحها ينعكس على الأبناء غالبا:
- لشدة مباشرتها لهم،
- وعنايتها بهم
- وتوجيهها المستمر لهم،

وهذا أيضًا من جملة السعادة التي يجعلها الله عز وجل في الزوجة الصالحة


📚 الشيخ عبد الرزاق البدر
عشر ركائز في تربية الأبناء

قال فضيلة الشيخ الهمام محيي السنة وناصرها قامع البدعة ورادها عمدة أهل السنة وإمامهم الغواص في مسائل الأصول شيخنا الوالد أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله تعالى :


...مِنْ حَقِّ الزوج إمساكُ زوجته في المسكن الشرعيِّ اللائق بها، ولا يَحِلُّ لها أَنْ تَخْرُج إلَّا بإذنه، وإِنْ خرجَتْ بغيرِ إذنِه كانت ناشزةً، عاصيةً لله ورسولِه صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، مُسْتَحِقَّةً للعقوبة.
غير أنَّه لا ينبغي له أَنْ يمنعها مِنْ زيارةِ أبوَيْها أو عيادتِهما، وعليها أَنْ تُمرِّض المريضَ منهما إذا تَعذَّر وجودُ مَنْ يقوم بذلك وإِنْ لم يَرْضَ الزوجُ ولم يأذن؛ إذ لا يَحِقُّ له أَنْ يمنعها مِنَ الواجب ولا يَأْمُرَها بقطيعةِ الرَّحِمِ.
___
*الفتوى رقم 129*

#إفشاء_أسرار_الحياة_الزوجية

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

إن ما يفعله بعض النساء مِن نقل أحاديث المنزل والحياة الزوجية إلى الأقارب والصديقات أمر محرَّم،

ولا يحل لامرأةٍ أن تفشي سرَّ بيتها أو حالها مع زوجها إلى أحدٍ من الناس.

قال تعالى:
"فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ للغيب بما حفظ اللَّهُ".

📕 فتاوى إسلامية (3 / 2123/212).

🌸|💐
خطب رجـل إلى قوم فقــال أحـدهم: إن عرفت حق المرأة زوجناك ، فقـال: حقها أن لا يُنسى ذكرها ، ولا يُهتك سترهــا ، و لايحوجها إلى أهلها .
*فقالت المرأة : زوجوه ".*

📚مُحاضرات الأدباء / الراغب الأصفهاني( ٢٣٢/٢)

"فائدة للنســاء"
🌸" .. المَرأَةُ راعِيةٌ فِي بَيتِ زَوجِهــا، وَمسؤُولةٌ عَن رَعَيتِها؛ يَجبُ عَليهَا أَن تَنصَحَ فِي البَيتِ، فِي الطَّبخِ، فِي القَهْوةِ، فِي الشَّايِ، فَي الفُرشِ!

لاَ تَطبخُ أَكْثر مِن اللاَّزمِ، وَلا تُجَهِّزِ الشَّايَ أَكثَر ممَّا يُحتَاجُ إلَيهِ؛ يَجبُ عليهَا أنْ تكُونَ امْرأَة مُقتَصدِة؛ فَإنَّ الاقْتصَادَ نَصفُ المَعيشَة، غَير مُفرطَة فِيمَا يَنبغِي، مَسؤُولة أَيْضاً:

عَن أوْلادِها فِي إِصلاَحهِم وَإصلاَح أَحْوالهِم وَشُؤونهِم؛ كَإلبَاسِهم الثِّيابَ وَخلعِ الثِّيابِ غَير النَّظيفَة، وتُغيِّر فِراشَهم الذِي يَنامُونَ عَليهِ، وتَغطِيتُهم فِي الشِّتاءِ وَهكَذَا.

مَسؤُولِةٌ عنْ كلِّ هذَا، مَسؤُولَة عنِ الطَّبخِ وَإحسَانهِ وَنُضجِهِ وَهكذَا، مَسؤُولَة عَن كُلِّ ما فِيم البَيتِ "

📔[فَوائِد الشيخ محمد بن صالح العُثيمِين رَحمهُ اللهُ مِن شَرحِ رِياضِ الصَّالحِينَ (3/150)].

مستفادة من مجلس العلامة الإمام محمد علي فركوس حفظه الله تعالى

طلاق الغضبان له ثلاث حالات
الحالة الاولى : إذا كان في حالة غضب شديد لا يعي ما يقول حتى إذا ذكر لا يذكر فهذا لا يقع بالاجماع لأن قلبه كان فاسدا فسادا كليا سواء كان غيبوبة أو نائما أو غضبا شديدا
الحالة الثانية : يفكر في الطلاق ولكن يتحين فرصته فأوقعه مع الغضب ويجد الراحة في قلبه فهذا يقع بالاجماع
الحالة الثالثة : مختلف فيها لا يكون مفكرا في الطلاق ولكن تنشؤ الخصومة بينهما وتعالت الأصوات وزاد الغيظ عن حدوده فطلق وهو يعي ما يقول لا يريده بقلبه لكن الغضب دفعه لينطق بلسانه ثم بدأت أعصابه تسكن فندم فهذا يدل أنه لا يريده بقلبه فهذا اختلفوا فيه الصحيح أنه لا يقع طلاقه إذا كان في هذه الحالة وهو الذي رجحها ابن القيم رحمه الله وقال من قال بها قول قوي متجه لان قلبه لا يريد واللسان مدفوع وإذا تعارض القلب مع اللسان يقدم القلب.

مجلس الخميس 19 جمادى الأولى 1446 موافق 21 نوفمبر 2024

قال ابن عثيمين رحمه الله :

المرأة كما هو معلوم ناقصة عقل ودين، وقريبة العاطفة، كلمة منك تبعدها عنك بُعد الثريا، وكلمة تدنيها منك حتى تكون إلى جنبك".

[الشرح الممتع (٣٨٥/١٢)].

رسائل تهم المرأة المسلمة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .pdf

💥📢



حال النبي ﷺ مع زوجاته:


"كان من أخلاقه ﷺ أنه :

- جميل المعشر،
- دائم البشر،
- يداعب أهله،
- ويتلطف معهم،
- ويضاحك نساءه،

وكان إذا صلى العشاء فدخل منزله يتسامرُ مع أهله قليلاً قبل أن ينام؛ يؤانسهم بذلك.

قالت عنه عائشة ضي الله عنها:

- كان أحسن الناس خلقاً،
- ولايجزي بالسيئة مثلها،
- ولكن يعفو ويصفح."



📚 ابن كثير رحمه الله في تفسيره (٤٥/٣)

اشترى رجل  من أثرياء البصرة جارية  اسمها «حُسنْ» بضمِّ الحاء وسكون السين، وكانت إلى جمالها الخلاب تحسن الرقص والغناء والضرب بالعود.

فلما رَكِب بها السفينة مُنحدِرا نحو البَصرة وجنَّ الليل وهدأت الريح قام فوزَّع الخمر على اهل السفينة وقال: أسمعينا يا حُسن، فطفقت تغنّي وترقص وتضرب بالعود، ‏وقد ثَمِل أهل السفينة وأخذتهم النشوة.

في ناحية السفينة يقبع شاب صالح يقرأ القرآن ويجتنب مجالس العصيان، فأقبل عليه صاحب الجارية وقال ساخرا: أيها الفتى هل سمعتَ أفضل من هذا؟!!
قال الفتى: نعم، قال الرجل: اسكتي يا حسن، وقال للفتى: هات ما عندك أسمِعنا.

فقال الفتى بصوت جميل: ﴿‏قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا ۝ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ﴾، فوقعت الآية في قلب الرجل وانكسر لها وارتجف، وسكب كأس الخمر في الماء وقال: ‏أشهد أن هذا أفضل مما كنت أسمع أعندك غيرها؟.

فقال الفتى: ﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ‏بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا﴾

فارتَعدَ الرجل وسكب جميع الخمر في البحر، وكسر العود، وقال: يا جارية اذهبي فأنت حرة، وانزوِيَ في ركن السفينة وأخذ يردِّد: أستغفر الله، أستغفر الله، هذا والله أحسن مما كنت فيه، ثم قال: أيها الفتى، هل لمثلي من مخرج؟

فلما رآه الفتى قد انكسر، ‏ورقَّ قلبه، وخشعت جوارحه، تلا عليه قوله تعالي: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾

فأخذ الرجل يرتجف ويقول: أشهد أن الله غفور رحيم، ‏ثم شَهِق شهقة فمات..

يا من عدا ثم اعتدى ثم اقترف
ثم انتهى ثم ارعَوَى ثم انصرف

أبشر بقـــــــــول الله في قرآنه
إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف


المصـادر:
ابن قدامة في التوابين (ص276) / ابن رجب لطائف المعارف (ص 523) / اليافعي رياض الصالحين (ص79)

📌قـال الشيـخ الألبـاني رحمـه الله

📘أفضل ما تلبسه المرأة هو اللون الأسود ، لما فيه من زيادة الوقار والحشمة والابتعاد عن الزينة ، وكان هذا هو الغالب على نساء الصحابة رضي الله عنهم".

📚 [جلباب المرأة المسلمة ص121-124]

• جديد فوائد الشيخ فركوس حفظه الله :

سئل فضيلة الشيخ فركوس عن رأيه في الأنسب للسلفي للزواج، أهي العامية القابلة للمنهج من عائلة جد محافظة وأبوها من عوامّ السّلفيّة وبين بنت ظاهرها سلفية حافظة لكتاب اللّه ذات مال وجمال ولكن من عائلة متمدّنة.

فكان مما أجاب به حفظه اللّه:
" في الحديث تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك. فجعل الاختيار على أساس الدين. لا على أساس المال ولا الجمال ولا الحسب، لكن إذا توفر الدين مع أحد هذه الأربع؛ الحسب أو المال أو الجمال فيكون مؤشرا. لكن يجب أن يكون الدين هو العامل الأساسي في الإختيار. فإذا كان فيها أحد هذه الأربع كأن تكون ذات مال ولكن غير دينة لا.. أو ذات حسب وليست دينة فلا ترغب.

ورد حديث ضعيف، ولكن معناه صحيح.. إياكم وخضراء الدّمن، قالوا وما خضراء الدّمن يا رسول الله:" قال الحسناء في المنبت السوء " خضراء الدمن كما نرى وردة جميلة في وسط مستنقع..
يختار ذات الدين، وكلما كانت الخصال الأخرى موجودة أكثر يختار الأكثر.. وعليه بعمل ما يسمى بقياس غلبة الأشباه..
قياس غلبة الأشباه، ينظر في المراة الأولى كم فيها من خصال، إذا كان فيها الدين ينظر إلى الخصال الأخرى، كذلك الثانية إذا كانت ذات دين ينظر إلى الخصال الأخرى وأيهما كانت أكثر خصالا يقدمها.. والخصال أربع ذكرناها.
إذا كانت ذات مال وليس لها دين، ممكن تقول أريد أن أعيش هكذا، وتستحكم فيه، وتنفق عليه ويذهبون للعمرة ووو لا يستطيع أن يقول لها لا.. وتمرر رأيها كما تحبّ هي.. والأصل أن ينفق عليها هو لأنها محبوسة عنده ولو كانت أغنى منه.

فالأصل كما قلت في كيفيّة الاختيار أن يكون العامل المشترك هو الدين ثم ينظر إلى الخصال الأخرى. "

‏قيلَ لرجُلٍ حَكيم :

مَـا أقصَرُ طرِيـق للتَّلاؤمِ بينَ الزَّوجَين ؟

فقَال :

"ألَّا يرَى الزَّوجُ فِي الحيَـاة امرأةً خيرًا مِن زوجتِه ، وألَّا ترَى المرأةُ في الحيَاة رجُلاً خيرًا مِن زوجهَـا ، واقرؤُوا إن شئتُم قولَ اللَّـه عزَّ وجلَّ :‏﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾
[ طه : 131 ]

فِقه التَّعامُل بينَ الزّوجَين.

[الشّيخ صلاحَ غانم رحِمه اللّه].

╔═════    •┈┈•◈◉❒ 🖍🔶🖍 ❒◉◈•┈┈•  ════╗


                    ═   ﷽  ═


🔴  يسر إدارة " معهد الميراث النبوي "


📢  أن تزف لطلاب وطالبات معهد الميراث النبوي بأنها ستشرع الليلة بإذن الله ببث دورة الإمام الشافعي العلمية المقامة بإندونيسيا
لشيخنا الوالد ؛ رزيق بن حامد القرشي - حفظه الله تعالى -


⏰ وبداية موعدنا الليلة باذن الله مع درس الافتتاح الساعة 00 : 10 بتوقيت مكة حرسها الله

#روابــــــــط_البـــــــث :

⬇️ #رابط إذاعة موقع الميراث النبوي

🌐 https://ahmedbazmool-meerathnabawee.com/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A9/

⬇️ #رابط إذاعة الميراث النبوي على الميكسلر

🌐 https://mixlr.com/meerathnabawee

⬇️ #رابط حساب الطالب

🌐http://meerath-nabawee.com/default.aspx

إدارة معهد :

                 ══ּ🖍اڶمۘـﯧْۧـڔٰا‌ٽ ‌ا‌ڸڼۨبﯣﮯ🖍══

▪️▫️بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور أحمد بن عمر بازمول وفضيلة الشيخ رزيق بن حامد القرشي - حفظهما الله تعالى -▫️▪️


╚══════    •┈┈•◈◉❒ ✒️ 🔺 🖋 ❒◉◈•┈┈•    ══════╝

‏◆فائدة نفيسة ◆

-✍️_قال الإمام القرافي رحمه الله:
كل نِكاح في كتاب الله تعالى المراد به العقد
إلا في قوله تعالى
حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ
إذ المراد به الوطء._اه‍
__
-📜_الذخيرة (4/188)

البيُوت عَورة✋

إذَا دَخلتِ بَيت سَيدة:
🔹لَا تَنظرِي إلى مكنستها.
🔹لَا تَدخلِي حَمامَها لِفحصِه.
🔹لَا تتَفحصِي أركَان الغُرفة.
🔹لَا تَبحثِي عَن ثمن الأثاث .

ليس دورك ولا همك معرفة إن كانت صاحبة البيت نظيفة أو لا ، غيرت أثاثا ام احتفظت بالقديم  إن للنظر آدابه ولزيارة البيوت آدابها.
وهذا من تتبع العورات أختي ومَن تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته، ومَن تتبع الله عورته فضحه ولو في جوف بيته.

البيوت عورات لا يجوز التجول فيها بالنظر لإحراج أهل البيت والتلصص عليهم.

▪️ورسولنا صلى الله عليه وسلم قال: "لو نظر أحدٌ في بيتك بغير إذنك ففقأت عينه فلا دية لعينه ولا جناح عليك". [رواه أبو هريرة].

ومن آداب الزيارة أن تجلسي حيث أجلسوكِ وتغضي بصرك فقد أكرموك باستقبالك ، فهم أعلم بعورة بيتهم





راقت لي.......

🔴 المرأة الصالحة هي من جمعت بين صفتين.


🎙 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

#نصائح_زوجية 🌸

‏الرجلُ الصالحُ المُبارك، يُؤدي حق زوجتِه، لأنَّه يعلمُ أنَّها أمانةً عنده، ممَّن؟ من الله، وقد قال النبي ﷺ في النِّساء: "فإِنَّكُم أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللهِ"
الزوج المُبارك لا يُؤدي حق زوجتِه على سبيل المُقابلة
بل يُؤدي الحقّ الذي عليه، لأنَّه مُسؤول عمَّا حُمِّل بين يدي ربَّه..🌸

...
فالواجب على الأزواج المعاشرة الطيبة🌸
والكـلام الطيب، والأسـلـوب الطيب مع ‌الـزوجــة،
وعـدم الـشـدة وعـدم العـنف ، لا في الكلام ولا غيره، هذا هو الواجب على الأزواج

ابن باز - رحمه الله 🌸