ذرّه بین تاریخ

⭕️ سندی مهم از عقاید میرزا کوچک خان جنگلی

👈 فرازی یک بیانیه:

هو الحق

خطاب به برادران مجاهدین

شش سال است هر یک از آن برادران غیور، متعاقب یکدیگر زحمت اقامت جنگل و مجاهدت در راه ترقی ایران و ایرانی را اختیار کرده، با من در طریق سعادت وطن همقدم شدید.
در این مدت صدماتی را که خودتان بهتر می‌دانید تحمل کردیم: با قشون امپراطوری روس، با قوای استبدادی دولت ایران، با اردوی انگلیس، با منافقین داخلی جنگ نمودیم.
انواع مرارتها، گرسنگیها برهنگیها، در به دری‌ها دیده‌ایم، به این امید که روزی موفق شویم ایران را از وجود خائنین و مستبدين تصفیه کرده، قشون بیگانه را خارج نمائیم، پایه‌های عدالت را محکم کنیم.

اما عقاید من و رفقا

در مقابل همه‌ی اینها گفته و می‌گویم باید استقلال ایران محفوظ باشد.
باید ملت ایران آزاد باشد.
باید رشته‌ی انقلاب و زمام حکومت ایران در دست ایرانی باشد.
باید مقدرات ایران در عهده ایرانی باشد. کمونیستها حق دخالت ندارند. عقاید و مسالک آزاد است ولی نه به طوری‌که مخالف انتظامات اجتماعی باشد.
با انگلیسها چرا طرفیم؟ برای اینکه در ایران آمدند (و) دخالت در امورات ما کردند. هر چه گفتیم نرفتند.
با دولت ایران چرا طرفیم؟ برای اینکه ظلم می‌کند و به جان و مال مردم تعدی و تجاوز می‌کند.
کمونیستها وقتی که دخالت در امور داخلی ما کردند قتل و غارت و تعدی نمودند، آنها هم مثل انگلیسها به دولت ایران و مستبدین ضرر خواهند داشت بلکه چون اینها به اسم دوستی آمدند ضررشان موثرتر خواهد بود.
... بیدار باشید؛ فریب نخورید؛ در تحت لوای کلمه اتحاد و اتفاق همه چیز خودتان را در خودسری و افراط این آقایان حفظ کنید.
هر که مداخله در امور داخلی شما کرد، او را دشمن بدانید.
هر که بی‌طمع و صمیمانه با شما مساعدت کرد آنها را دوست فرض کنید.
آنهایی که تخم نفاق کاشتند، از جامعه‌ی ملیت خود اخراج کنید.
کمونیستها ، انگلیسها، دولت مستبد ایران را در یک ردیف حساب کرده، به نام حفظ وطن و حفظ ایرانیت و محافظت حقوق اجتماعی، از همه دفاع کنیم و یقین داریم که خدا یار و مددکار ما خواهد بود.
زنده باد جمهوری ایران
مرده باد انگلیس و خائنين
پست باد منافقین

کوچک جنگلی

🟠 دو نکته:

🔹 میرزا با آنکه فردی مذهبی و کاملا مقید به مسائل شرعی بود، اما به جمهوری ایرانی معتقد بود که صریح این معنا از خلال نامه‌ها و گفته‌هایش ( از جمله سند فوق ) پیداست.
در فرازی از اخبار جنگ که توسط نهضت جنگل منتشر شد آمده:
ما را نسبت می‌دهند که آلمانی‌ها در میان هستند و ما را فریب می‌دهند که ما برای آنها بجنگیم! این تهمت صرف است؛ زیرا ما بی‌طرفیم و تمام مردم را بی‌طرفانه پذیرایی می‌کنیم.

🔸این سند در آذرماه سال ۶۴، در کیهان فرهنگی (ش ۹، سال دوم، ص ۲۰ ) منتشر شد.
در توضیح آن چنین نوشته شده:
سند بسیار ارزنده و تاکنون منتشر نشده‌ای که مشاهده می‌کنید توسط استاد ابراهیم فخرایی برای ارائه در اختیار کیهان فرهنگی قرار گرفته است. با تشکر از ایشان، نخست توضیحاتی را که در مورد موقع و شرایط نوشتن آن اظهار کرده‌اند، می آوریم.
استاد فخرایی: این بیانیه به تقریر و امضای میرزا کوچک خان و به خط من است که در آن زمان منشی و محرر مخصوص آن مرحوم بودم و گمان می‌کنم بعد از این دیگر بیانیه‌ای از سوی میرزا منتشر نشد. این بیانیه در آن روزهای پایانی و بحرانی، بعد از آن همه ماجراها
نوشته شده است...الخ.

اینکه گفته‌اند ( سند بسیار ارزنده و تاکنون منتشر نشده‌ای ) حاکی از بی اطلاعی مسئولین و هیئت تحریریه‌ی موسسه است،چه این که سند مذکور در صفحه ۱۶۳ از کتاب قیام جنگل ( با مقدمه‌ی اسماعیل رائین ، چاپ ۱۳۵۷) درج شده است.

https://t.me/zarrebinetarikh

🟧 بخشی از نامه کوچک جنگلی، بعد از قتل حیدر عمو اوغلی:

بلی آقای من، امروز دشمنان، ما را دزد و غارت‌گر خطاب می‌کنند در صورتیکه هیچ قدمی را جز در راه آسایش مردم و حفاظت مال و جان و ناموس آنها بر نداشتیم.
ما هر گونه اتهاماتی را که به ما نسبت می‌دهند می شنویم و حکمیت را به خداوند قادر و حاکم علی الاطلاق واگذار می‌کنیم و عجالتاً تحت تقديرات الهی هستیم تا ببینیم مآل ما به کجا منتهی خواهد گردید.


🟨 نامه سردار سپه ( رضا خان ) به كوچك‌خان

مقارن این احوال، رضاخان میرپنج فرمانده‌ی کل قوا با عنوان سردارسپه به رشت وارد، نامه‌ای که حاوی از نکات زیر بود برای كوچك خان ارسال داشت:
《 من شخصاً و بنام دولت ایران تصدیق می‌کنم که تمام عملیات انقلابیون جنگل به منفعت ایران و ملت ایران و حتی حکومت ایران بوده که در روزهای باریک و تاريك كمك شايسته‌اى در جلوگیری از امحاء ایران و حتی نگاهداری ایرانیان در مناطق متصرفی خود نموده‌اید و در عقب نشینی قوای روس، دماء ایران و هستی ایشان را از تعرض بیگانگان محفوظ داشته و جای آن داشت که خود را به مرکز رسانیده، زمام حکومت مرکزی را در دست بگیرید. ولی بواسطه‌ی دوری از مرکز به این منظور موفق نشده ولی من در تهران قیام و همان منظور مقدس انقلابیون جنگل را تعقیب دارم 》

منبع:

قیام جنگل، یادداشت‌های میرزا اسماعیل جنگلی، خواهرزاده میرزا کوچک‌خان، ص ۲۵۱ _ ۲۵۰

https://t.me/zarrebinetarikh

🟢 به مناسبت ۱۱ آذر، سالگرد شهادت میرزا کوچک‌خان جنگلی

مردی خوش سیما، دین‌دار، مردم دوست، آزادی‌خواه، وطن پرست و مخالف تجزیه‌ی ایران

❇️ نظر مرحوم مهدی حائری یزدی درباره مرجعیت آیت الله خویی

⭕️ کم فروغ بودن مرجعیت آقایان گلپایگانی و خمینی و نجفی مرعشی در برابر مرجعیت آیت الله خویی

🟧 آیت الله مهدی حائری یزدی ( فرزند شیخ عبدالکریم حائری موسس حوزه، نماینده آیت الله بروجردی در آمریکا و اولین سفیر ایران پس از انقلاب در آمریکا و دوست و شاگرد آیت الله خمینی ) در گفتگو به مناسبت تاریخ شفاهی ایران، به کوشش حبیب لاجوردی گفت:

✍ آن‌وقت آنها (مراجع نجف) در حقیقت تقریباً در یک لحظه‌ای بعد از آقای بروجردی آن‌ها در حقیقت مقدم شدند بر علمای قم. دقت کردید؟ بر اثر شهرت زیادتری، آنها مقدم شدند. در حقیقت مرجعیت تقلید از قم منتقل شد به نجف در هنگامی که آقای حکیم بود و این ها بودند.
بعد از اینکه آقای حکیم و این ها فوت کردند دو مرتبه بازگشت یک مقداری، البته نه همه‌اش تقریباً توزیع شد برای اینکه باز در نجف هنوز هم آقای خویی بود و هستند ( در زمان حیات آقای خویی ) الان که الان مرجع تقلید شیعه ایشانند که آقای خمینی و نمی‌دانم گلپایگانی و اینها در عِداد ایشان نیستند.
الان بیشتر شیعیان جهان بپرسید ببینید، بیشتر شیعیان جهان چه در لبنان چه در عرض کنم که پاکستان، چه در هندوستان، چه در ایران حتی اکثریت قاطع مقلّد آقای خویی هستند، آقای حاج سید ابوالقاسم خویی که در نجف هستند.
آن‌وقت البته يك عده‌ی دیگری هم عده‌ی قلیل دیگری هم هستند که خیلی‌ها مقلد آقای گلپایگانی هستند که در قم هستند، مقلد آقای حالا شاید آقای خمینی باشند و مقلد آقای نجفی مرعشی، ولی خیلی کم‌اند اینها.
مرجع تقلید شیعه الان آقای خویی است. دقت کردید؟

منبع:
خاطرات مهدی حائری یزدی

https://t.me/zarrebinetarikh

👆 پیشتر سندی از ساواک مبنی بر ملاقات فرح با آیت الله خویی و گزارشی از واکنش‌ها بارگزاری شده بود.

https://t.me/zarrebinetarikh

🔺در ایران روحانیون و گروه‌های انقلابی بشدت از این ملاقات ناراحت بودند و موجب تشدید خشم بسیاری از انقلابیون داخل کشور علیه آیت الله العظمی خویی گردید.
متاسفانه در آن وانفسای پرالتهاب اواخر آبان ۵۷ صدای بیتِ الله خویی مبنی بر تکذیب حمایت از شاه به جایی نرسید!با کمال تاسف انقلابیون در تله ساواک افتادند و بیشترین تخریب ها و بی حرمتی ها از قم علیه زعیم حوزه نجف سازماندهی شد.شهریه این مرجع به طلاب تحریم شد.در قم جلوی خانه آقای دانش آشتیانی نماینده معطم له در قم به آتش کشیده شد.آقایان مکارم و مشکینی علیه آقای خویی مواضع شدیدی اتخاذ کردند.

آیت الله صدوقی تلگراف بسیارتندی به این مرجع نوشت و شدیدترین بی احترامی را به وی به این مضمون نمود؛
"(أذهبتم طيباتكم ما هكذا الظن بكم)
همه طيبات خود را  از بين برديد، اينگونه به شما گمان نميرفت.
أذهبتم طيباتكم در آيه ٢٠ سوره أحقاف خطاب به كفار آمده: ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا.....
روزى كه كفار را به سوى آتش و جهنم ميبرند بايشان گفته ميشود همه طيبات را در زندگى دنيا ازبين برديد."
این تلگراف آنچنان خشم زعیم حوزه علمیه نجف را برانگیخت که بادلی آزرده گفت:
این تلگرام را هنگام فوت در كفنم بگذارید.
البته روز۲۹ آبان۵۷ آیت الله خویی در پاسخ نامه روحانیون پاکستان شاه را به۳دلیل نکوهش کرد:
۱-نفوذبهاییان۲-کشتار مردم۳-تبعید روحانیون و هتاکی به آنان.
روز۳۰ آبان۵۷ آقای فقیه ايمانى داماد آیت الله و نماينده ايشان در ايران به صراحت از عدم حمایت شاه توسط آیت الله خوئى گفت.
روز ٧ آذر ايت الله شيخ باقر آشتيانى از علماى طراز اول تهران اطلاعيه اى منتشر و متن گفتگوى خود با ايت الله العظمى خوئى را با اين مضمون منتشر كرد:
عيادت غير مترقبه اى كه در روز عيد غدير از اين جانب به عمل آمده است مورد تفسيرهاى مختلف گرديده و بعضى آن را به محمل هاى غير صحيح حمل نموده اند . بدين وسيله اعلام مينمايم كه ما بر حسب وظيفه شرعى، موقع را مغتنم شمرده، مقاصد مشروعه و خواسته هاى ملت نجيب و مسلمان ايران را تذكر داده و شديداً نسبت به حوادث ناگوار و فجايعى كه در كشور رخ ميدهد، اعتراض نموديم.
بیانیه۱۵ آذر۵۷ که توفنده ترین بیانیه مراجع تقلید علیه رژیم شاه از سوی آیت الله العظمی خویی صادر شد دلالت براین می کند که تمامی آن حملات به زعیم حوزه نجف بی اساس بوده است.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹
https://fa.shafaqna.com/news/388790/#_ftn1

https://t.me/alinazari43
🔸🔹🔸🔹🔸🔹
https://t.me/zarrebinetarikh

🟨 نقل خاطره‌ای از شیخ حسین انصاریان، درباره‌ی دیدار آیت‌الله العظمی خویی با فرح پهلوی و شایعه‌ی اهدای انگشتر به شاه

منقول از کتاب «شمع همیشه فروزان» ( صفحات ۴۱۱-۴۱۳) اثر محمدتقی انصاریان خوانساری:

👈 شاه قبل از انقلاب برای نجات خودش به تکاپو افتاده بود و برای فرونشاندن موج انقلاب، نمایندگانی نزد برخی مراجع و حتی خود امام در نجف فرستاد که هیچگاه امام حاضر به ملاقات با نماینده شاه نشد. شاه که اوضاع کشور را نابسامان می‌دید، همسرش فرح را با چادر به نجف فرستاد تا طی ملاقات با مراجع، کاری کند که حکومت حفظ شود.
مرحوم آیت‌الله العظمی خویی که از مراجع بزرگ و قطب فقاهت شیعه محسوب می‌گردید، بنای ملاقات با فرح را نداشتند، ولی بدون اینکه ایشان اطلاعی داشته باشند، فرح یک روز صبح به کوفه می‌رود و به بیت ایشان وارد می‌شود، در می‌زند و به داخل می‌ورد و می‌گوید من زن شاه هستم.
اینکه چه مسائلی بین ایشان رد و بدل شده است، خبری ندارم اما یکی از آقایان محترم به خاطر این ملاقات تلگراف تندی به آیت‌الله خویی فرستادند و این آیه را نوشتند که:
«أذهبتم طیباتکم فی حیاتکم الدنیا» نعمت‌های دلپذیر خود را که می‌توانست سبب آبادی آخرتتان گردد در زندگی دنیایی خود مصرف کرده، از آن بهره‌مند شدید. [ شنیدم بعد از این تلگرام، آقای محترمی که از اعاظم بود در مقابل این تلگرام، جوابی به آن آقای محترم اولی داده بود تحت این عنوان که: «اظهرتم خبث طینتکم»، سودالله وجهکم. (مولف کتاب)]

به نظر من این تلگراف نسبت به ایشان خیلی تند و خارج از انصاف بود ‌این کار آن آقای محترم مایه تعجب فراوانی شد. مضمون این تلگراف هم در سراسر ایران پخش شد ولی به نظرم اگر تحقیق می‌شد که حقیقت ماجرا چه بوده و آیا به خواست خود مرحوم آیت‌الله خویی بوده یا ایشان را در مقابل کار انجام شده قرار دادند، چنین فضایی علیه این مرجع بزرگ ایجاد نمی‌شد.
آن ملاقات بدون خواست و اطلاع مرحوم آیت‌الله العظمی خویی بود، ولکن آنچه یک مرجع مسلم تقلید مثل ایشان که حق بزرگی بر فقه حوزه‌ها داشتند بر اساس مصالح و شرایط انجام می‌دهد، نباید مورد بی‌احترامی واقع شود و همواره باید حرمت مراجع محفوظ بماند.
پس از انقلاب، امام یک سخنرانی به آخوندهای متحجر انجام دادند، همانان که عده‌ای از آنها را می‌شناختیم که به شدت با انقلاب و امام و حرکت انقلابی مراجع مخالف بودند. این افراد معتقد بودند که مشت با درفش نمی‌تواند بسازد و مشت با سندان آهنگری نمی‌تواند کاری بکند. می‌گفتند بالاخره شاه نیرو دارد و این انقلاب، فایده‌ای ندارد، با این همه زخمی و شهید هم به جایی نمی‌رسد.
مرحوم امام در واقع خطاب به این آخوندها صحبت می‌کردند که گفتند: حتی کار به جایی رسید که برای شاه انگشتر فرستادند که شاه را از خشم شما مردم انقلابی و شهید داده حفظ کند.
ناگهان این سخنان در جامعه پخش شد و براساس آن ذهنیتی که در جامعه نسبت به ملاقات همسر شاه با مرحوم آیت‌الله العظمی خویی در نجف وجود داشت، چنین گمان کردند که این انگشتر را هم آیت‌الله العظمی خویی به شاه داده است.
اما این تصورات به دور از واقعیت بود و من به دلیل اینکه کاملا در جریانات قبل از انقلاب بودم و چنین آخوندهایی را که درک درستی از زمانه خود نداشتند، می‌شناختم؛ می‌دانستم که این انگشتر را پیش‌نمازی که با دربار شاه در تهران مرتبط بود، برای شاه فرستاد. در آن زمان نامه‌ای به خط خود مرحوم آیت‌الله خویی دیدم که به شاگرد محترمش آیت‌الله سید محمدمهدی خلخالی نوشته بودند.
آقای خلخالی به من زنگ زدند و گفتند: لطفا تشریف بیاورید منزل، با شما کاری دارم. وقتی رفتم، ایشان گفت نامه‌ای از آیت‌الله العظمی خویی آمده است، دلم می‌خواهد شما هم این نامه را بخوانید. ایشان چون بنده را چهره‌ای مبارز می‌دانستند فکر می‌کردند شاید من هم تحت تاثیر آن جریانات واقع شوم، لذا گفت: بیا و ببین.
دیدم آیت‌الله خویی چنین نوشته‌اند: مسئله انگشتر را قیامت در پیشگاه مادرم فاطمه (سلام‌الله علیها) حل خواهم کرد.
خلاصه اینکه حقیر نه تنها تحت جوسازی برخی کوته فکران آن زمان نبودم، بلکه از اول حفظ حریم مرجعیت را واجب می‌دانستم و مقید به رعایت این حرمت بودم.
مطلب دیگر اینکه مطلع شدم آیت‌الله العظمی خویی در مکالمه تلفنی با آیت‌الله حاج شیخ ابولقاسم آشتیانی به اجباری بودن این دیدار تصریح داشتند و از تهمت‌های ناروا نسبت به خودشان بسیار اظهار تاسف کرده بودند.

🟦 در یادداشت‌های علی نظری راجع به وقایع پیرامون آیت الله خویی و گوینده اذهبتم طیباتکم .... چنین نوشته👇

📣 تبلیغات

کانال تازه تاسیس لسان صدق

جهت اقسام استخاره، تفأّل، اوراد، ادعیه، رقیه، راهنمایی و مشاوره برای پیش از ازدواج، خانواده درمانی سیستمی، تربیت فرزند 👇

https://t.me/Lesanesedgh335

🟫 علی نظری سردبیر مستقل آنلاین، در کانال تلگرامی خود، بعد ارائه سند فوق چنین نوشته:

🔺هفته گذشته سیدصاحب خویی فرزند مرحوم آیت ا... و رئیس موسسه امام الخویی، متن دستخط پدرش را در مورخ ۲۴ رجب  ۱۴۰۲ در خصوص حواشی سفر فرح و بویژه ماجرای انگشتر کذایی به اینجانب داد.
🔺آیت الله العظمی خویی در جواب نامه‌ای خطاب به شاگردش، آقای علی اکبر غدیری که در ۱۴جمادی الًثانی ۱۴۰۲ از وی درخواست کمک مالی برای خرید منزل داشته است، در تاریخ ۲۴ رجب ۱۴۰۲ قمری ضمن موافقت با تقاضای شاگردش، در این یادداشت برای چندمین بار به افترا و کذب بودن قضیه اهدای انگشتر تاکید موکد نموده است.
🔺برای ثبت در تاریخ، عین جملات آیت الله خویی در خصوص افترا بودن اهدای انگشتر را به عرض مردم شریف ایران می‌رسانم:
"اما راجع به موضوع انگشتر کراراً از اینجانب سوال شد و جواب داده شد که افتراء محض و اصل ندارد و ان شاءالله تعالی مفترین در روز قیامت به جزای خود خواهند رسید."

https://t.me/zarrebinetarikh

🟧 بیان آیت الله خویی درباره انگشتر

بسمه تعالى
جناب مستطاب ثقةالاسلام آقاى شيخ الاسلام اقاى شيخ حسن ابراهيمى دامت تأييداته به عرض مى‌رساند انشاء الله تعالى در كمال صحت صحت و سلامتى موفق بوده و خواهيد بود، مرقوم مورخ 8/2/61 كه حاكى از سلامتى بوده موفق بوده در ماه مبارك واصل و موجب خوشوقتى گرديد قبوض مطلوبه لفّاً ارسال مى‌شود، امّا موضوع انگشتر و نامه افترا و جعل محض است و انشاء الله تعالى در برابر محكمه عدل الهى مفترى و جعل كننده به جزاى خود خواهد رسيد.
در خاتمه از دعا فراموشتان نمى‌نمائيم.
والسلام عليكم و رحمهء الله و بركاته
الخوئى
فى ۱۲/ رمضان المبارك ۱۴۰۷ هـ-

منبع:
کتاب غروب خورشيد فقاهت نویسنده : اسلامى، غلامرضا    جلد : ۱  صفحه : ۱۳۵
تاريخ: آبان ۱۳۵۷

🔶 نکته:
🔻بنابر صحت این نامه، آیت الله خویی قضیه انگشتر را افتراء دانستند، لیکن آقای خمینی بعد از چند سال و با توجه به اینکه قدرت و فرصت پیگیری و تحقیق را داشتند، همچنان بر صدور چنان فعلی از آیت الله خویی باور داشتند.

🔺در زمینه مطالب ارائه شده پیرامون آیت الله خویی، بهره‌مند از ارجاعات دوستان همراهیم.
با تشکر از همه


https://t.me/zarrebinetarikh

🔴 تصمیم عده ای از روحانیون قم مبنی بر تحریم شهریه آیت الله خوئی

تاریخ سند: 30 آبان 1357

تصمیم عده ای از روحانیون قم مبنی بر تحریم شهریه آیت الله خوئی

متن سند:

در تاریخ 30 /8 /57 (2537 شاهنشاهی)، تعدادی از روحانیون قم از جمله ناصر مکارم شیرازی و مشکینی، تشکیل جلسه داده و تصمیم گرفته اند اخذ شهریه از آیت الله سید ابوالقاسم خوئی1 را تحریم نمایند، این تصمیم به دنبال مسافرت علیاحضرت شهبانوی ایران به عراق و ملاقات با آیت الله خوئی گرفته شده است.
ارزیابی خبر : خبر صحت دارد.
اقدامات انجام شده : مراتب به نخست وزیری اعلام گردیده است.

توضیحات سند:

1ـ آیت الله سیدابوالقاسم خویی فرزند سید علی اکبر از مراجع بزرگ شیعه در نیمه رجب سال 1317 ه.
ق در شهر خوی پا به عرصه وجود نهاد در 13 سالگی به نجف اشرف مشرف شده و از محضر استادان بزرگ آن حوزه کهن بهره برد و خود نیز از استادان علوم آن دیار شد وی از جمله موفقترین شاگردان آقا ضیاء عراقی و مرحوم نائینی و کمپانی بود و خود موفق به پرورش شاگردان بزرگی شد در ماجرای لایحه شاهانه انجمن های ایالتی و ولایتی به مخالفت با رژیم پهلوی برخاست.
وی پس از 94 سال خدمت و تحمل فشارهای بی شمار از سوی دولت بعثی عراق روز پنج شنبه هشتم صفر 1413 ه.
ق به سرای باقی شتافت.
از وی کتابها و مقالات ارزشمندی باقی مانده است از آن جمله است کتاب رجال او.

منبع:

کتاب آیت‌الله العظمی علی‌اکبر فیض مشکینی به روایت اسناد ساواک صفحه 408

https://historydocuments.org/sanad/?page=show_document&id=oyfxn4o69og

🟡 نکته:
این سند را یکی از همراهان ارسال کردند. با تشکر از ایشان.

https://t.me/zarrebinetarikh

⭕️ مقابله برخی از روحانیون قم مانند آقایان مکارم شیرازی و مشکینی با آیت الله خویی

https://t.me/zarrebinetarikh

ذرّه بین تاریخ pinned «🟪 اسامی چند نفر از روحانیونی که بعد از انقلاب به طرز مشکوکی محاکمه و اعدام شدند 🟪 ✍ پس از انقلاب روحانیون بسیاری محاکمه، و مجازات، و بعضا اعدام شدند و طیفی نیز به شکل مشکوک و مرموزی درگذشتند که اسامی چند نفر از آنان به شرح ذیل است: 🔵 محمد حسن مشکور ملقب…»

❇️ مطالبی پیرامون آیت الله خویی رحمه‌الله‌تعالی

👈 عظمت آیت الله خویی

👈 آتش زدن در خانه وکیل آیت الله خویی در قم

👈 فتوا: نماز خواندن پشت امام جماعتی که مقلد آیت الله خویی است در صورت عدم ارشاد جایز نیست.

👈 لِه کردن شخصیت‌های برجسته در زمان حیاتشان

👈علمای فحل فعلی از شاگردان آیت الله خویی‌اند.

👈 چاپ اطلاعیه علیه آیت الله خویی

👈 نشان داده چهره موافق نظام و انقلاب از آیت الله خویی

🔶 از زبان آقایان:

سیدجواد علوی بروجردی
سید مهدی فقیه امامی 

بارگزاری این کلیپ‌ها مرهون راهنمایی بعضی از همراهان است.
با تشکر از ایشان.


https://t.me/zarrebinetarikh

🟥 نمونه‌ای از عدم همراهی و مخالفت آیت الله خویی با آیت الله خمینی

🔶 باید تمام مساجد سیاهپوش شود‏

‌‏هنگامی که چهار نفر از اعضای سرشناس و علمای عراق که عضو حزبُ الدَّعوَة عراق بودند به دست رژیم عراق به شهادت رسیدند از جمله مرحوم شهید قپانچی، مرحوم شهید تبریزی و... تنها کسی که در نجف بر علیه این جنایت بعثیان قیام کرد امام بود که نمازشان را تعطیل کردند و به درس هم نرفتند و یک تلگراف هفتصد کلمه‌ای با لحن بسیار شدید برای حسن البکر فرستادند و این جنایت را محکوم کردند. این حرکت حضرت امام مانند بمبی در نجف صدا کرد و دو نماینده که مرحوم آقای شیخ حبیب الله اراکی و جناب آقای مرعشی بودند به منزل آقای خویی فرستادند و فرمودند که باید تمام مساجد سیاهپوش شود و در عزا فرو روند و اعلام عزای عمومی بکنیم.
امام از آنها ‌‏خواستند که دروس حوزه کاملاً تعطیل شود. (به مدت یک هفته)

اما متأسفانه آقای خویی نپذیرفتند. ‌‎


منبع:
برداشتهایی از سیره امام خمینی،رجائی، غلامعلی ،ج ۴ ص۱۹۷ به نقل از سرگذشتهای ویژه از زندگی امام خمینی اثر آیت الله خاتم یزدی – ج ۲ – ص ۱۴۲

https://t.me/zarrebinetarikh

🟥 سندی دیگر مُشعر بر این واقعیت که فردِ مغضوب سید روح الله خمینی در تاریخ ۸ تیرماه ۱۳۶۰، آیت الله خویی بوده است.

🔹نکته:
این سند توسط یکی از همراهان ارائه شده؛ با تشکر از ایشان.

❇️ در فصل پنجم از کتاب  برداشتهایی از سیره امام خمینی از غلامعلی رجائی، به نقل از پیام انقلاب؛ آیت الله شهید فضل الله محلاتی ( ش ۱۰۳ – ص ۱۰ ) چنین آمده:

《 ایشان ( آیت الله خویی ) همه زحمت‌های ما را به باد داد‏

‌‏قضیهٔ سفر فرح (همسر شاه سابق) به عراق برای بعضی از فضلای ایرانی که در عراق بودند خیلی سخت بود. لذا به اتفاق آقای مرحوم میرزا حبیب الله اراکی و شیخ محمود قوچانی پیش امام رفتیم کسی دیگر با ما نبود. پس از احوالپرسی امام را خیلی نگران دیدیم. تعارف زیادی هم با ما نکرد. بعد از چند تعارف امام، رو کرد به ما و فرمود آن آقا هم ملاقات داشتند با فرح. این جمله امام برای من خیلی عجیب بود چون حتی یکبار در مجالسی که شاهد بودم ندیده بودم که ایشان ابتدا به ساکن از کسی گله بکنند یا چیزی بگویند. مرحوم آقای اراکی که خواست قدری مطلب را توجیه کند گفت بله، لکن شاید ایشان از سفر فرح به عراق خبر نداشته اند و اینها یک دفعه بر او وارد شده اند. امام فرمود: آقا، من خبر موثق دارم که یک ماه قبل از ملاقات، آمدن فرح را به ایشان خبر داده اند و رضایت این آقا را هم گرفته اند و بعد هم که فرح می خواسته از بغداد به کوفه بیاید آنجا را برای استقبال از فرح آب و جارو کرده اند و شیرینی و میوه های متنوع و مختلفی هم در مجلس حاضر بوده است. اما افسوس من در این است که از قدیم الایام این روشنفکران همیشه اشکال به روحانیت می کرده اند که شاهان و پولداران طرفدار آنها هستند و آنها هم طرفدار اینها هستند. و من زحمت زیادی کشیدم که این معنا را از ذهن جوانها بیرون بیاورم که قدری هم موفق شدم اما چه کنم که ایشان همهٔ زحمتهای ما را به باد داد. ولی من مأیوس نمی شوم و به مبارزات خودم ادامه می دهم.
بعد امام فرمودند: ایشان یک کار دیگری هم کرده قضیه این است که یک جوان قمی پیش ایشان آمده به تصور اینکه این آقا اهل مبارزه است و اظهار کرده که برادر من در درگیریهای دانشگاه تهران و حمله عمال شاه به دانشگاه کشته شده است و آقای خویی جواب داده که برادرت خریت کرده است. چرا رفته اینکار را بکند ‏که  کشته بشود؟! با توپ و تانک که نمی شود با دست خالی جنگید! امام این گله ها را خیلی با نگرانی می فرمودند. 》


🔹برداشتهایی از سیره امام خمینی، ج ۴ ص ۱۹۸

🔸همچنین بنگرید به پرتال امام خمینی:
http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_61263/%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B4

🟨 نکته:
آقای خمینی سه قضیه‌ی

( آقای سرشناس که گفته بود این از خریّتشان بوده و آدم‌‎ ‌‏که نمی‌رود در توی خیابان مقابل مسلسل بایستد )

و ( همان آقای سرشناس پرونده اش از‌‎ ‌‏ساواک بیرون آمده )

و ( آن وقتی که جوانهای ما در خیابانها کشته می شدند، انگشتر برای‌‎ ‌‏سلامت محمدرضا فرستاده بود )

همه را در یک سیاق و راستا آورده و آن سه موضوع را مربوط به یک شخصِ واحد دانسته و بین سه فرد مد نظر تمایزی قائل نشده است.
لذا بر طبق این بیان و اسناد ارائه شده، مخاطب آقای خمینی در این قضایا، نمی‌تواند شخصی جز آیت الله خویی باشد.
اگر اهل تحقیق در کاوش خود به اسم دیگری غیر از آیت الله خویی برخورد کردند ممنون می‌شویم سندش را به ما ارائه دهند.


🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

https://t.me/zarrebinetarikh

👆⭕️ بعد از نشرِ نقد و به عبارتی توهین آقای خمینی به آیت الله خویی، یکی از همراهان اشاره نمودند که آیت الله خاتم یزدی ( وفات: سال ۱۳۸۰ ) در خاطرات خود به این مطلب پرداخته، شخص مورد نظر را آیت الله خویی معرفی کردند.

ضمن تشکر از ایشان، عبارت آقای خاتم یزدی که ذیل ویژگی‌های چشم‌گیر آقای خمینی درج شده را نقل می‌کنیم.

❇️ متن کتاب خاطرات آیت الله خاتم یزدی :

《 بنده به عنوان کسی که سالیان سال در مجالس خصوصی و عمومی در کنار ایشان ( حضرت امام ) بودم به جرأت می‌توانم بگویم کلمه ای که بوی غیبت و ناسزا و تحقیر دیگران از آن استشمام شود از آن بزرگوار نشنیدم فقط در دو مورد که آن هم در حد گله به کارهای مرحوم آقای خویی اظهار ناخرسندی کردند.

مورد اول ملاقات ایشان با فرح، همسر محمدرضا پهلوی مربوط می‌شد که حضرت امام ضمن بازگو کردن این قضیه برای ما که در پاریس در خدمتش بودیم آن را کار چندان درستی ندانست.

مورد دوم نیز در باره یکی از جوانان انقلابی اهل قم بود که برادرش در حین تظاهرات در دانشگاه کشته شده بود و ایشان ضمن تشرف به نجف اشرف خدمت آقای خویی رفته و ماجرای شهادت برادرش را به وسیله مزدوران رژیم بیان کرده بود، اما آقای خویی به جای تجلیل از آن شهید و تسلیت به ایشان گفته بود برادرت چرا با دست خالی به مقابله توپ و تانک و سربازان تا دندان مسلح شاه رفته است. آدم عاقل که به چنین کاری دست نمی‌زند. به هر حال این شخص برادر شهید شده در سفری که به فرانسه آمد و با امام ملاقات کرد ما وقع را به اطلاع ایشان رساند که باعث ناراحتی و تکدر خاطر شدید معظم له گردید؛ به همین جهت در اعتراض به آقای خویی فرمود اگر واقعاً تصور شما این است که فردی که بر اساس اعتقاد و عقیده‌اش به اسلام مقابل گلوله دشمن قرار گرفته و به شهادت رسیده کار ناصوابی انجام داده است حداقل انتظار این بود که شما تصورتان را، آن هم به این صورت برای برادر شهید بازگو نکنید.
خاطرات عباس خاتم یزدی فصل سوم، صفحه ۱۳۷، مرکز اسناد انقلاب اسلامی 》

🔸 چنانکه پیداست آقای خمینی علاوه بر سال ۶۰، در پاریس هم به این مطلب اشاره کردند، و همواره این دلخوری از آیت الله خویی را در ذهن خود یدک می‌کشیدند.

🔸 مسلما با نقل این خاطره مستند که آقای خاتم یزدی خود ناقل دست اول و مستقیم آنند، توجیهات دیگران همه نقش بر آب است.

🔸سوابق آقای خاتم یزدی منقول از ویکی شیعه ( وابسته به مجمع جهانی اهل بیت علیهم‌السلام  ):

سید عباس خاتم یزدی (۱۳۰۹-۱۳۸۰ش) از فقیهان شیعه در حوزه علمیه قم و فعال در انقلاب اسلامی.
👈وی از زمان حضور امام خمینی در نجف از نزدیکان و یکی از چهار وصی او بود.
👈خاتم یزدی پس از انقلاب اسلامی، عضویت در شورای استفتای امام خمینی و نمایندگی او در حج را بر عهده داشت.
👈تألیف بیش از ۲۰ اثر علمی و فقهی از جمله تقریرات درس سید ابوالقاسم خویی و امام خمینی از آثار اوست.
👈 وی پس‌ از بازگشت‌ امام‌ به‌ ایران‌ و پیروزی‌ انقلاب‌ اسلامی‌، سوابق اجرایی فراوانی را عهده‌دار شد.
👈دبیر و عضو شورای‌ سیاستگذاری‌ ائمه‌ جمعه
👈عضویت‌ در شورای‌ استفتاء امام خمینی، آیت‌الله اراکی‌ و آیت‌الله خامنه‌ای
👈نماینده‌ تام‌ الاختیار امام خمینی در امور حج در سال‌های‌ پیش‌ از انقلاب اسلامی ایران و نیز عضویت‌ در بعثه‌ او در پس‌ از انقلاب‌
👈مُمتَحِن‌ (امتحان‌گیرنده) دروس‌ خارج‌ حوزه علمیه قم و ارزیاب توان‌ علمی‌ نمایندگان‌ مجلس خبرگان رهبری
👈نمایندگی مردم یزد در دوره‌های دوم و سوم مجلس خبرگان رهبری. 


https://t.me/zarrebinetarikh

🟥 سندی مبنی بر اینکه شخص مورد نظر در سخنرانی ۸ تیرماه سال ۱۳۶۰ سید روح الله خمینی، آیت الله خویی بوده است.

🔴 آیا مخاطب انتقادات تند آقای خمینی، آیت الله خویی بود؟!!

👈 سید روح الله خمینی در صبح ۸ تیر ۱۳۶۰ / ۲۶ شعبان ۱۴۰۱ در حسینیه جماران‏ در ضمن تجلیل از شخصیت آقای بهشتی، به ‌‏حضار که از اقشار مختلف مردم و اعضای ستاد مرکزی جهاد سازندگی‏ بودند چنین گفت:

 در آن وقتی که اول نهضت بود، یک شخص سرشناس از این اشخاص گفته بود که‌‎ ‌‏ایرانیها دیوانه شده اند! قیام در مقابل محمدرضا را و ایستادگی در مقابل ظلم را، با تعبیر‌‎ ‌‏دیوانگی، یکی از اشخاص سرشناس معرفی کردند. آن کاسب یا تاجری که در منزل او‌‎ ‌‏بود و از او شنید این را، گفته بود که آقا، بعضی از اینها مردم کذا و کذا هستند و اینها‌‎ ‌‏بعضیشان هم شهید شده اند. آن آقای سرشناس گفته بود: این از خریّتشان بوده است! آدم‌‎ ‌‏که نمی رود در توی خیابان مقابل مسلسل بایستد! و همان آقای سرشناس پرونده اش از‌‎ ‌‏ساواک بیرون آمده و آن وقتی که جوانهای ما در خیابانها کشته می شدند، انگشتر برای‌‎ ‌‏سلامت محمدرضا فرستاده بود. یک دسته این طورند که حضرت امیر ـ سلام الله علیه ـ از‌‎ ‌‏اینها تعبیر می کند که اینها همّشان علفشان است‌‏؛ مثل حیواناتی که همّشان این است که‌‎ ‌‏شکمشان سیر بشود، شهواتشان را بر همه چیز مقدم می دارند؛ نماز هم می خوانند و روزه‌‎ ‌‏هم می گیرند و عبادات شرعی را هم بجا می آورند، لکن این طور است وضع تفکر که‌‎ ‌‏انسان نباید خودش را در معرض یک خطری، در معرض یک چیزی قرار بدهد و این‌‎ ‌‏کاری که این ملت شریف اسلام کردند، این کار یک کار جنون آمیز بوده است! ( صحیفه امام، ج ۱۴ ص ۵۱۹ )


👈 سر و صدای اهدای انگشتر به محمدرضا پهلوی، بر می‌گردد به  ۲۸ آبان ۱۳۵۷ مطابق با ۱۸ ذی الحجه ۱۳۹۸ ( مطابق با قول آقای خمینی، اول نهضت؛ بماند که بعضی در توجیه این گفته، مراد از نهضت را ۱۵ خرداد دانستند ) که این ایام همزمان مصادف بود با عزیمت آقای خمینی از نجف به پاریس.

👈 شخصی که این مطالب پیرامون او شکل گرفت کسی نبود جز آیت الله سید ابوالقاسم خویی و ما فرد شاخص یا واقعه پر سر و صدای دیگری که به مانند این قضیه باشد، سراغ نداریم.

( اگر چنین چیزی هست دوستان با ذکر سند ارائه دهند تا در گروه بارگزاری کنم.)

👈 در السنه چنین عنوان شد که آیت الله خویی در دیدار فرح پهلوی که برای تبریک عید غدیر و عیادت، به دیدار او رفته بود، به واسطه او ( فرح خانم )، انگشتری را به شاه اهداء نموده است.

بعدها حواشی بسیاری پیرامون این قضیه شکل گرفت، و از سوی افراد مختلفی تایید یا ردّ شد.

👈 چنانکه پیداست سخن آقای خمینی در سال ۱۳۶۰، (یعنی چند سال پس از آن قضیه)، ناظر به آن واقعه است و واضح و آشکار است که ایشان جَزما معتقد به صحت صدور چنین فعلی از آیت الله خویی است، بدان گونه که کماکان زخمش التیام نیافته، پس از گذشت چند سال، دوباره آن را مطرح می کنند.

👈 مسلما در این فاصله، آقای خمینی فرصت تحقیق و تفتیش پیرامون این مساله را داشتند، حال آیا آگاهانه این سخن را گفتند یا نادانسته آن را واگو نمودند خود حرفی دیگر است.

👈 چند نکته:

🔹 بعدها امثال آقای صفاءالدین تبرائیان ( در مصاحبه با پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی و تسنیم ) آمدند که پاسخی بگویند مبنی بر اینکه منظور امام از انگشتر دهنده آیت الله خویی نبود، حال که بوده، خدا عالم است، خود چیزی نمی‌دانند!!!

🔹گویا آقای عمادالدین باقی هم
در کتابِ « در شناخت حزب قاعدین زمان» با ارائۀ سندی از اسنادِ ساواک ( ص۲۹۸) معتقدند که منظور آقای خمینی، آیت الله خویی بوده.

🔹 از آقای شاه‌آبادی منقول است که 《 آقای میرزا باقر آشتیانی نقل می‌کرد خدمت امام رفتم و به ایشان عرض کردم اینکه شما می‌گویید بعضی آقایان سرشناس انگشتر را برای شاه می‌فرستند آیا مرادتان آیت‌الله خویی بوده؟ امام می‌گویند: خیر. 》

و ظاهرا امام هم برای شفاف سازی و پیشگیری از حواشی و فتنه درباره فرد مزبور به کسی چیزی نگفته تا دیگران نگاهشان به سمت آیت الله خویی نرود!
لابد امام آبروداری کردند و نخواستند اسم آن ملعون را ببرند و به این رضایت دادند که آیت الله خویی با از دست رفتن آبرویشان، خدمتی ولو ناچیز به انقلاب و اسلام کنند.

🔹این مطلب بنابه درخواست یکی از همراهان تنظیم و ارائه شد.


https://t.me/zarrebinetarikh

👆 درباره نقد به گفتار آقای صدیقی، عده‌ای چنین گفتند:

( اینی که دو مورد گذاشتی که امام خمینی ره برخورد کردن برای این بوده که در حضور خودشون مدح میکردن و امام اعتراض میکردن.
حضرت آقا هم بارها به کسانی که در حضورشون مدح و ثنا گفتن اعتراض کردن )

👈 تنها یک پرسش ساده:

بیان آقای صدیقی در خطبه‌ی نماز جمعه و در حضور علنی آن همه مستمع ایراد شد که بالتبع از طریق رسانه‌های جمعی و شبکه‌های اجتماعی به سمع و نظر هزاران یا میلیون‌ها نفر در ایران و کشورهای دیگر رسید ( که البته یکی از این افراد شخص شخیص آقای خامنه‌ای بودند ).

👈 پرسش اصلی اینست که:

آیا رهبر معظم انقلاب  موافق این گفتار امام جمعه‌ی منتخبشان هستند یا نه؟

اگر موافق‌اند ( که نوعا سکوت در این باره انصراف به قبول دارد ) که هیچ! حرفی نیست؛ سخنی که باید گفته شود عرض شد.

اما چنانچه مخالفند، چرا نارضایتی خود را به گوش عموم نمی‌رسانند و خیل ارادتمندان را از اشتباه در نمی‌آورند؟

این سخن آقای صدیقی اگر گفتاری شخصی بود که ایشان در دیداری خصوصی به رهبر ابراز کردند، جا داشت حضرت آقا به طور خصوصی به ایشان تذکر دهند،
لیکن وقتی خیل کثیری این سخن را شنیدند و حواشی مختلفی پیرامون آن شکل گرفته، رهبر فرزانه و حکیم و متواضع و دوراندیش موظف است نظر مخالف خود را به گوش همگان برساند و در این باره اهمال و مسامحه نکند.

https://t.me/zarrebinetarikh

⭕️ عباس پالیزدار در سه‌گانه‌ی:
کوس جنگ، تاکتیک خاص، یا وجدان بیدار،
بر کدامین ساز می‌نوازد؟

۱) عباس پالیزدار، عضو سابق هیات تحقیق و تفحص از قوه قضاییه، با افشای بخشی از فساد مسئولان رده بالای نظام، موج جدیدی در اذهان و رسانه‌ها ایجاد کرد.

البته این اطلاعات برای عده‌ای تازگی نداشت و خبر بکر و دسته اولی محسوب نمی‌شد.

۲) پرونده‌ی ۵۴ هزار صفحه‌ای که حاکی از فساد ۵۲ نفر از روحانیون و مسئولان ارشد کشور بود و «آیت‌الله خزعلی» واسطه ارائه گزارشِ فسادِ برخی مسئولان به رهبری بود.

۳) نمایی از بعضی فسادها و تخلفات و گفته‌های پالیزدار:

🔹نمود چهره‌ای بسیار کریه از سعید مرتضوی به عنوان یک قاضی مفسد و جنایتکار ( که از جمله قتل‌های او، کشتن زهرا کاظمی بود )
هر چند بنا به اعتقاد عده‌ای او آلت دست بالا دستی‌ها بوده.
🔸غرق شدن کشور در فساد.
🔹 حذف فیزیکی بعضی توسط برخی مفسدین که از مسئولین بلند پایه نظام‌اند.
🔸پرونده قطور فساد آیت الله محمدیزدی و تصاحب غیر قانونی و نا مشروع ۳ هزار هکتار از اراضی جنگل‌های شمال ( خلیل‌محله عباس‌آباد بهشهر )  توسط پسرش و دزدی و بالا کشیدن کارخانه لاستیک دنا توسط خانواده یزدی و همچنین درخواست یک میلیارد تومان به حساب شخصی توسط یزدی در زمان ریاست قوه قضاییه برای خرید خانه شخصی خود از آقای ذاکر احمدی، رئیس دادگستری استان هرمزگان (دادگستری هرمزگان لنج‌های مردم را توقیف کرد تا پول خانه یزدی تهیه شود)
🔹معدن بزرگ دهبید فارس به عنوان یک فقره از فسادهای آیت‌الله امامی کاشانی
🔸زمینی در دماوند به عنوان یکی از پرونده‌های فسادِ مربوط به آقای حداد عادل
🔹نام همشیره‌ی حداد عادل در پرونده‌ها.
🔸 معدن طلای موته اصفهان و آقای شاهرودی و خانواده او.
🔹فروش سوالات کنکور توسط فرزند آقای جاسبی که آقای پدر بی اطلاع نبوده.
🔸محمد رضا رحیمی و پرونده بیمه ایران.
🔹فساد بیش از یک میلیارد یورویی در ایران خودرو دیزل، در سال ۱۴۰۲
🔸 داوود احمدی‌نژاد: « محمودآقا داداش خونی من است، فکر نکن داداش ناتنی است. ولی می دانم محمود دین ندارد، لامذهب است.»

۴) فارغ از آنکه انگیزه نهایی آقای پالیزدار از این افشاگری‌ها چیست، در یک نمای کلی، آنچه که فراروی مردم و حکومت است آنست که سخنان ایشان یا راست است یا دروغ ،
و این هم مسلم است که صد در صد این اتهامات به گوش رهبری رسیده.

در هر حال باید سریعا به این مساله رسیدگی و صحت و سقم گفتارها معلوم گردد.

حال چنانچه ثابت شد او دروغگو است، فی الفور و بی مسامحه باید محاکمه و بدون ملاحظه مجازات شود و شفاعت کسی هم پیرامون او پذیرفته نگردد.

و اگر صحت گفتارش به اثبات رسید که باید گفت هیچ؛ باید بی‌خیالی طی کرد.

چون فی الحال از حیث کنشگریِ قویِ اجتماعی از دست مردم کاری بر نمی‌آید و اصولا جز حرص خوردن و عصبی شدن و فحش دادن و از آخوند و جمهوری اسلامی و بعضا اسلام بیزار شدن و نهایتا تجمیع بغض و کینه در دل نمی‌توانند از خود واکنشی اساسی نشان دهند.

از طرفی سیستم حکومتی و طیف وسیعی از مسئولان بلند پایه‌اش که فاسد اندر فاسدند، مشغول فتنه انگیزی و صحنه سازی‌اند،
و آن دسته هم که پاک و درستکارند کاری از پیش نمی‌برند
و رهبر هم بر فرض طهارت و درستیش، تا کنون نشان داده که عرضه‌ی رفع این فسادها و برهم زدن بساط نابکاران را ندارد، مضافا آنکه عده‌ای از زیردستانش ازو حرف شنوی نداشته، کسانی هم که گوش شنوا دارند قدرت و زور اجرای منویات حضرتش را ندارند!!!

۵) رهبر که هم خود، خویستن را ولی مطلق فقیه می‌داند و هم عده‌ای در باب او چنین گمانی دارند باید بداند که ولایت مطلقه فقیه با آن حیطه‌ی اختیاراتش به‌ معنی داشتن سنگین‌ترین مسئولیت‌هاست که بالتبع در مقابل چنین مسئولیتی، بزرگترین پاسخ‌گو نیز هست.
مسلما او نسبت به عملکرد زیردستانش که مستقیم و غیر مستقیم توسط او انتخاب می‌شوند مسئول است و در گاه خطای آنان باید سریعا موضوع را پیگیری و بررسی نموده، رسما و علنا از صاحبان حق، عذرخواهی نماید.
آری، او که در راس هرم قدرت و مسئولیت است باید در طلب بخشش از مردم، شجاعت داشته باشد و بی عار و بی شرف نباشد.

در این میان عده‌ای که حکایت رهبر را چون پدری دلسوز و حکیم می‌دانند باید ملتفت باشند که اگر پسر ناخلفی خبط و خطای بزرگی کرد، پدر به عنوان عاقله باید مهارش کرده، و اگر قدرت داشت مجازاتش کند و در مهمترین گام از صاحبان حق عذرخواهی نموده، تا حد ممکن جبران مافات کند.

بی شک رهبری که حکیم و عادل و فرزانه و شجاع است و خود را خادم ملت می‌داند، مَفری درین باره نمی‌جوید و صادقانه و متواضعانه با مردم رو در رو شده، عذرخواهی می‌کند و استمالت می‌جوید.


https://t.me/zarrebinetarikh

🔴 رهبر انقلاب با شفافیت و شجاعت مثال زدنی خود، صریحا نظر خویش را درباره‌ی مردم امریکا بگوید.

👈 آیا رهبر انقلاب و طیف هواداران او، مخالف آن عده‌ی اکثری از ملت امریکا هستند که ترامپ را انتخاب کرده‌اند و از انتخابش خشنودند؟ (البته انتخاب غیر مستقیم؛ و باز البته در ادوار مختلف انتخاباتی که مردم نهایتا یکی از دو طیف جمهوری خواه و دموکرات مستکبر و
ناصالح را بر می‌گزیدند)

👈 آیا آنها شعار 《 مرگ بر آمریکا 》 را لایق این اکثریت که ترامپ مستکبر و فلان فلان شده را برگزیدند می‌دانند یا نه؟

👈 آیا آن اکثریت ( و اصولا همه کسانی که در انتخابات شرکت کردند ) همگی بی‌شعور و احمق و نادان و مستکبر و بی فرهنگ و‌... هستند که کسی را برگزیدند و به انتخابش خشنود شدند که آگاهانه راه سیاست را از مسیر صداقت و درستی جدا کرده‌ است؟

https://t.me/zarrebinetarikh

⭕️ ایران و اِمریکا

فقط می‌گویند شما جدی نگیرید

✍ چنان ملت ایران را نسبت به اِمریکا شرطی کردند که اگر یک زمانی این کشور محو شود:

👈 اکثریت دلتنگش می‌شوند

👈 بعضی دلشان به رحم می‌آید

👈 برخی افسردگی می‌گیرند

👈 گروهی انگیزه‌ی اصلی خود در زندگی را از دست می‌دهند

👈 طیفی از مسئولین بیکار می‌شوند

👈 بخشی از نهادها تعطیل می‌گردند

👈 برخی بهانه‌ها برای بعضی کارها برچیده می‌شود.

👈 بخش عظیمی از شعارها و تخصیص بودجه‌ها و امورات فرهنگی و موضوعات منابر و ... تغییر می‌کنند.

👈 راه‌پیمایی‌ها بی‌مزه می‌شود

و ......

👈 و ای‌کاش ای‌کاش‌ها آغاز می‌شود


👈 بله، عده‌ای هم دلشان خنک شده، فخرفروشی‌ها و تحلیلی‌های ماورایی را به اوج خود می‌رسانند و البته که دنبال سوژه‌ای جدید از میان کشورهای دیگر یا مردم خود نیز می‌گردند.

👈 و اما رهبر.....

خلاصه آنکه کن فیکونی می‌شود که نپرس.


https://t.me/zarrebinetarikh

🟥 خانه مسئولین کدام قسمت منطقه تهران است؟

👈 آقای قاسمیان


https://t.me/zarrebinetarikh

🟠 نظر آیت الله صافی گلپایگانی درباره فلسفه و عرفان و موسیقی

🔵 بیانی از آیت الله محسن فقیهی

👈  بسیاری از فقها با فلسفه مخالف بودند و الان هم کسانی با همین خط مشی وجود دارند و گاهی مخالفت شدیدی می‌کنند. کسانی مانند آیت‌الله حکیم و آیت‌الله خویی به قدری با فلسفه مخالف بودند که فلاسفه را متهم به کفر می‌کردند. از منظر این فقها، بحث وحدت وجود که برخی فلاسفه از جمله ملاصدرا آن را بیان می‌کنند و به معنی یکی بودن وجود خدا با انسان و موجودات و حیوانات و همه آفرینش است، در حقیقت کفر به خداست. البته فلاسفه برداشت خود را متفاوت از فلسفه می‌دانند و آن را توجیه می‌کنند و در مخالفت با دین نمی‌دانند، ولی به هر حال بسیاری از فقها آن را نمی‌پذیرند.
آیت‌الله حکیم در کتاب مستمسک خود آورده است؛ کسی که دم از وحدت وجود بزند، کافر است. البته فلاسفه هم می‌گویند که این آقایان چون فلسفه نخوانده‌اند و با آن آشنا نیستند علیه آن موضع می‌گیرند. کسانی مانند امام(ره) هم چون فقیه و اصولی و حکیم و فیلسوف بودند، تضادی بین فلسفه و عرفان با فقه و سیاست قائل نبود.
فقها حرف و سخنان متقن و مستند را شامل آیات و روایات معتبر می‌دانند و رابطه خوبی با فلسفه و فلاسفه ندارند؛ آیت‌الله صافی هم در زمره کسانی بود که با فلسفه مخالفت می‌کرد و در مدرسه آیت‌الله گلپایگانی، که مدیریت آن بعد از وفات ایشان برعهده خودشان بود، اجازه تدریس فلسفه نمی‌دادند. درباره عرفان هم اگر بخواهیم به عنوان یک رشته بنگریم، مخالف بود و حتی آن را در حد خرافات می‌دانست، ولی عرفان به معنای معرفت به وجود خدا و توحید و نبوت و معاد و ارادت به اهل بیت(ع) را قبول داشت. عارفی که گوشه انزوا را برمی‌گزید و کاری به کار مردم و تحولات اطراف خود نداشت، مورد تأیید ایشان نبود. به همین دلیل رشته‌ عرفان در مدرسه ایشان تدریس نمی‌شد.

👈 ایشان حرمت مطلق برای موسیقی قائل بود. نظر آیت‌الله العظمی گلپایگانی هم همین بود. نظر مرحوم امام(ره) هم در ابتدا این بود، ولی بعد تغییر کرد و موسیقی مطرب را حرام کردند و موسیقی غیرمطرب را دارای اشکال نمی‌دانستند. البته موسیقی مطرب و ملاک آن از سوی امام بیان شده است. مقام معظم رهبری هم موسیقی مطرب و غنا را حرام می‌دانند و هر کدام از این فقها برای خود دلایلی دارند.


http://ijtihadnet.ir/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B5%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A8%D9%84%DB%8C/

🔸🔸🔸🔸🔸
https://t.me/zarrebinetarikh

🟠 نظر آیت الله صافی گلپایگانی درباره فلسفه و عرفان و موسیقی

🔵 بیانی از آیت الله محسن فقیهی

👆 پست موقت

⭕️ یک نمونه از بوقلمون صفتی‌های روزگار که اگر انصاف داشته باشند اقرار به اشتباه می‌کنند و اگر نه، به ۱۰۰۱ شبه دلیل توجیهش می‌نمایند👇

🔴 پرده‌ی اول:
امیرحسین ثابتی، در مخالفت با استعفای عبدالکریم حسین‌زاده نماینده نقده و اشنویه به منظور حضور در معاونت ریاست‌جمهوری در امور توسعه روستایی و مناطق محروم کشور گفت:
به مردم قول دادیم ۴ سال در مجلس بمانیم، نباید به خاطر یک پست آن را خالی کنیم.

🔴 پرده‌ی دوم:
استعفای علیرضا زاکانی از سمت نمایندگی مردم قم و ریاست مرکز پژوهش های مجلس و موافقت نمایندگان مجلس شورای اسلامی با ۱۴۸ رای موافق و ۹۹ رای مخالف، از برای تصاحب صندلی شهرداری تهران.

🔴 پرده‌ی سوم:
🔸 امیرحسین ثابتی، چهار سال پیش در توئیتی نوشته بود که اگر قرار باشد واقعا یک مجلس انقلابی شکل بگیرد، برای ریاست مجلس باید به رسایی، زاکانی، نادران، نبویان فکر کرد.

🔸زاکانی همواره جزو نمایندگانی بود که به فسادستیزی و شفافیت شهرت داشت. در راه مبارزه با فساد جزو نمایندگان فعال بود و مواضعش نیز در دفاع از شفافیت بود.

🟥 پرسش:

آیا کسی سراغ دارد که ثابتی از استعفای زاکانی انتقادی کرده باشد؟!


https://t.me/zarrebinetarikh

⭕️ رهبر ایران آقای سید علی خامنه‌ای، 《 صادق و راستگو 》است یا 《 کاذب و دروغگو 》؟


👈 وی در اولین روز سال ۱۳۹۲ در حرم امام رضا علیه‌السلام گفت:

گاهی سردمداران رژیم صهیونیستی، ما را تهدید هم میکنند؛ تهدید به حمله‌ی نظامی می‌کنند؛ اما به‌نظرم خودشان هم میدانند، و اگر نمیدانند، بدانند که اگر غلطی از آنها سر بزند، جمهوری اسلامی «تل‌آویو» و «حیفا» را با خاک یکسان خواهد کرد. 

👈 به دنبال این سخن رهبر، عده‌ای نیز چنین رجزخوانی نمودند:

🔹 علم الهدی هم در تاریخ ۲۷ فروردین ۱۴۰۳ :

بدیهی است در صورت هر حماقتی از جانیان اسرائیلی در تقابل با این رزمندگی قهرمانانه، دومین وعده صادق رهبر عظیم و فرزانه که تل‌آویو و حیفا با خاک یکسان خواهد شد محقق میگردد.

🔸 سرتیپ کیومرث حیدری،فرمانده نیروی زمینی ارتش:
 به فرمان رهبر معظم انقلاب با هرخطای دشمن تل‌آویو و حیفا را با خاک یکسان خواهیم کرد.

🟥 حال الوعده وفا

👈 اسرائیل چه کرد؟ و به قولی چه‌ها که نکرد؟!

🔸 اسرائیل دستگاه اطلاعات و امنیت کشور را به سخره گرفت.

🔹 مهمان عزیز ایران، اسماعیل هنیه را ( که تا آن موقع سالم مانده بود ) در قلب تهران و در جوار سید علی خامنه‌ای کشت.

🔸از مظنونان  قتل سید ابراهیم رئیسی و وزیر امور خارجه و همراهان قلمداد شد.

🔹اشخاص مهم از جمله سرداران بلند پایه نظامی حکومت را کشت؛ افرادی مانند:
نیلفروشان، محمدرضا زاهدی، محمد هادی حاجی رحیمی، علی صالحی روزبهانی، علی بابایی، حسین امان الهی، محسن صداقت، سید مهدی جلادتی.

🔸 مقامات ارشد حزب الله و حماس ( که بعضی شخصیت‌ها، برای رهبر عزیز بودند ) را به قتل رساند:
سید حسن نصرالله، سید هاشم صفی‌الدین،ابراهیم عقیل ،حسین علی هزیمه، یحیی سنوار و... و افراد شاخص دیگر.

🔹 علیه مردم غزه و لبنان جنایتی عظیم به راه انداخت و کارها و فعالیت‌های دیگر.

👈 و حال حمله مجدد و اینبار مستقیم به ایران نمود.
( هر چند مسئولان می‌گویند چیزی نشده و ما دفع کردیم و ازین دست سخنان؛ لیکن باید پرسید آیا اسرائیل به خاک ایران تجاوز کرده یا نه؟ آیا شما این اقدام را، عمل کوچک و ناچیزی محسوب می‌کنید یا نه؟ )

⭕️ بی‌شک اینجا از آن دست بزنگاه‌هایی است که مردم و دنیا و اسرائیل، رهبر را راستی آزمایی می‌کنند و مترصدند که ببینند آیا آقای خامنه‌ای در گفته‌های خود برای نابودی تل‌آویو و حیفا صادق است یا نه!
آیا او به واقع مرد عمل به گفته‌ها و وعده‌های خود هست یا نه، تنها بلد است جلوی مردمِ خود ژست قهرمانانه بگیرد و حرف‌های دهان پر کن بزند؟!


https://t.me/zarrebinetarikh

⭕️ پیشاپیش به مناسبت واقعه ۱۳ آبان

البته فقط می‌گویند!

👈 فارغ از آنکه واقعه ۱۳ آبان و تسخیر سفارت آمریکا چگونه و به چه بهانه‌ای رقم خورد و اینکه چه افراد و گروه‌هایی آن را سازمان دادند و نظر ابتدایی سید روح الله خمینی درباره آن چه بود و چه کسانی مخالف کردند...
یکی از توجیهاتی که بعدها حکومت بر سر زبان‌ها انداخت و آن را پر رنگ کرد، مبنی بر آن بود که سفارتخانه، مکان جاسوسی آمریکا بود، و آمریکاییان در آنجا به جمع آوری اطلاعات و انجام توطئه می‌پرداختند...
ازین رو حکومت و طرفدارانش در تقویم و کتاب‌ها و مراودات و مناظرات، از آن واقعه به عنوان تسخیر لانه جاسوسی یاد کرده، از این برچسب و تکه کلام، همواره برای توجیه اقدام خود که تصرف آن مکان است بهره برده و می‌برند.

👈 حال یک پرسش:
آیا هر سفارتی که به جاسوسی می‌پردازد از نظر امام جائزالاشغال بود؟

👈 یک نمونه از کلام امام:

_ سفارتخانه‌ها حق ندارند که جاسوسی کنند، توطئه بکنند، و اینها (سفارت آمریکا) جاسوسی می‌کردند.

_ و امروز که سالروز لانه جاسوسی است، من به ملتمان تبریک عرض می‌کنم و این عملی که دوستان اسلام، مجاهدین اسلام انجام دادند، یک عمل بسیار خوبی بود و بسیار موثری بود که این لانه از اینجا کنده شد. اگر این لانه جاسوسی در اینجا بود، شاید ایران را به تباهی می‌کشید.

👈 به طور عادی پرسشی که در اذهان متبادر می‌شود اینست که آیا در آن زمان فقط آمریکا جاسوسی می‌کرد؟

چرا حکومت به سفارت‌هایی مانند انگلیس و شوروی حمله نکرده؟

مگر آنان جاسوسی نمی‌کردند؟

آیا آقای خمینی و همفکرانش از جاسوسی دو سفارتخانه‌ی مذکور ( با این همه دخالت‌ها و توطئه‌ها در امور ایران ) اطمینان نداشتند؟

اگه می‌دانستند که آنان جاسوسی می‌کنند پس چرا تبعیض قائل شدند و بدان مکان ها حمله نکرده، تسخیرشان نکردند؟



امام خمینی (ره)؛ 17 آبان 1358
http://emam.com/-/ptaFTa

امام خمینی (ره)؛ 13 آبان 1361
http://emam.com/-/x5xZDZ

🔸🔹🔸🔹🔸🔹

https://t.me/zarrebinetarikh

❇️ شباهت جمهوری اسلامی به داستان سَعد بن مُعاذ ( البته از یک نگاه )

🔴 فقط می‌گویند، شما جدی نگیرید👇

نقل است که چون پیامبر اسلام (ص) با اهتمام تمام سعد بن معاذ را به خاک سپرد، مادر سعد گفت: بهشت، گوارایت باد!
درین هنگام پیامبر خدا _ص_ فرمود: « آرام باش، ای امّ سعد! از طرف پروردگارت، چنین با قاطعیت سخن مگوی. سعد، همین حالا دچار فشار قبر شد؛ او نسبت به خانواده‌اش بداخلاق بود ».

حال و روز حاکمیت ایران و دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی ایران هم بر همین منوال است.

زور و قدرت و اِشراف اطلاعاتیشان فقط بر سر مردم خود است و تنها عُرضه این را دارند که خانواده خود ( مردم ) را تحت فشار و محدودیت قرار دهند، اما در عوض دایه مهربان‌تر از مادر برای گروه‌ها و ملل دیگرند و برای آنان اموری را روا می‌دارند که از برای ملت خود نمی‌پسندند.

مثلا به جای آنکه با این همه امکانات فرهنگی و آموزشی ( از مهد کودک و مدرسه و دانشگاه و حوزه گرفته تا مسجد و موسسات فرهنگی و تریبون نماز جمعه و صدا و سیما آن هم در طول بیش از ۴۵ سال ) سطح فرهنگ و آموزش و اطلاعات و ایمان مردم را ارتقاء دهند، با حربه‌های زور و تهدید و زندان و فیلترینگ و... نواندیشان و اساتید و نویسندگان و مردم را در تنگنا قرار می‌دهند.

مثال دیگر:
از طرفی عظمت قدرت نظامی و اشراف اطلاعاتی و عملیاتی خود را به رخ مردم می‌کشند، لیکن در مقام عمل، یک شخصیت ناقابل از دشمن جانی خود اسرائیل را نمی‌توانند رهگیری و نابود کنند.

👈 با کمی تامل مصادیق بسیاری می‌توان درین باره یافت.

https://t.me/zarrebinetarikh

⭕️  روایت  دکتر سید احمد کاظمی موسوی از عبارت تاریخی علامه طباطبایی که فرمود:

اول شهید این انقلاب خود اسلام است.


👈 به کوشش آقای محسن کدیور

https://t.me/zarrebinetarikh

🟥 اول شهید این انقلاب خود اسلام است

روایت هفتم از عبارت تاریخی آقای طباطبایی

به روایت آقای محسن کدیور

تحقیق من درباره عبارت آقای سید محمدحسین طباطبایی «نخستین شهید این انقلاب اسلام بود» با نقل روایت سید مصطفی محقق داماد وعلی وکیل از سید احمد ذوالمجد طباطبائی شروع شد.
مطابق تحقیقات بعدی معلوم شد که این روایت خالی از مناقشه نیست.

اما شش روایت دیگر از عبارت مذکور در دست است:

۱. محمدرضا حکیمی در کتاب «عقلانیت جعفری» (بهار ۱۳۹۰): «این انقلاب یک شهید دارد و آن هم اسلام است.» (روایت مرسل)

۲. سید عبدالله انوار: «یگانه شهید این انقلاب اسلام است.» (۱۳۹۷) (روایت مرسل)

۳. نجمه حائری یزدی (عروس آقای طباطبایی) (دی ۱۴۰۰). (روایت با دو واسطه)

۴. محمد شجاعی زنجانی. (روایت با یک واسطه)

۵. محمداسماعیل صائنی زنجانی از شاگردان تراز اول آقای طباطبایی. (روایت با یک واسطه)

۶. سید حسین نصر: «نخستین شهید این انقلاب اسلام خواهد بود». (آذر ۱۳۵۷) (روایت بلاواسطه)

روایت بلاواسطه جدید: سید احمد کاظمی موسوی.

دکتر کاظمی موسوی دانش‌آموخته دانشگاه مک‌گیل و مولف و مترجم چند کتاب به انگلیسی و فارسی است. 

او از سلسله مقالات من با عنوان «آقای طباطبایی، انقلاب و نظام» بی‌اطلاع بود، و این بر اعتبار روایت او می‌افزاید. 

آقای طباطبایی پدر و عموی کاظمی موسوی را از نزدیک می‌شناخته است و در حال ذکر خاطرات خود با آنها در آذربایجان بوده است که با آمدن صدای تشییع جنازه، بحث به‌طور موقت عوض می‌شود.

گوینده همراه با پسرعمه خود که هر دو در قید حیاتند مستقیما از خود آقای طباطبایی این عبارت را در منزل جواد مناقبی داماد آقای طباطبایی در شمال تهران در نیمه دوم سال ۱۳۵۸ شنیده است.

از کوچه صدای تشییع جنازه شهیدی می‌آید. آقای طباطبایی از دامادش می‌خواهد که درِ خانه را ببندد تا صدای تشییع جنازه نیاید و این عبارت را بر زبان می‌آورد: «اول شهید این انقلاب خود اسلام است».

شنیدن این عبارت از آقای طباطبایی برای مهمانان ایشان تعجب‌آور نبوده است. علیرغم سیطره فرهنگ انقلابی در سطح کشور فرهنگ اعتراض اجتماعی به‌سیاست رسمی هم کاملا محسوس بوده است، و آقای طباطبایی از ابراز اعتراض خود در جلسات خصوصی ابایی نداشته است.

ایشان به‌استفاده ابزاری از اسلام توسط حاکمیت انقلابی اعتراض داشته است.

به‌عبارت دیگر آقای طباطبایی می‌خواسته با این کلمات قصار همگان بدانند که این حکیم و مفسر بزرگ قرآن با انقلاب و نظامی که نام اسلام را یدک می‌کشد مخالف است

و معتقد است این انقلاب ابتدا خود اسلام را به‌شهادت می‌رساند.
 
هر چه زمان می‌گذرد اعتبار این عبارت تاریخی بیشتر روشن می‌شود.

https://kadivar.com/21533/
@Mohsen_Kadivar_Official
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

https://t.me/zarrebinetarikh

⭕️ اول شهید این انقلاب خود اسلام است

روایت هفتم از عبارت تاریخی آقای طباطبایی

دکتر سید احمد کاظمی موسوی همراه با پسرعمه خود که هر دو در قید حیاتند در نیمه دوم سال ۱۳۵۸ در منزل جواد مناقبی داماد آقای طباطبایی در شمال تهران به دیدار این حکیم و مفسر بزرگ قرآن می‌روند.

از کوچه صدای تشییع جنازه شهیدی می‌آید.

آقای طباطبایی از دامادش می‌خواهد که درِ خانه را ببندد تا صدای تشییع جنازه نیاید و می‌گوید:

«اول شهید این انقلاب خود اسلام است». (نقل بلاواسطه)

صاحب المیزان می‌خواسته همگان بدانند که به‌نظر او این انقلاب ابتدا خود اسلام را به‌شهادت می‌رساند. 

@Mohsen_Kadivar_Official
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://t.me/zarrebinetarikh

❇️ گزارشی مختصر از فضای شب و روز دوشنبه ( ۱۴۰۳/۷/۲۳) در قم

👈 زائرین و عزاداران و موکب داران، دیشب و امروز به مناسبت وفات حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها در قم سنگ تمام گذاشتند.

👈 موکب‌های ایرانی و غیر ایرانی اقسام خدمات و پذیرایی‌ها را انجام دادند.

👈 صحن‌های خاتم الانبیاء _ص_ و جواد الائمه _ع_، و خیابان چهارمردان و صحن پارکینک طبقاتی، و  خیابان ارم ( مابین مدرسه آیت الله گلپایگانی و مجتمع الغدیر )، کنار قبرستان شیخان (طرف چهار مردان)، جلوی پاساژ کویتی‌ها محل پذیرایی و خدمت رسانی بود.

👈 شب قبل، تعزیه هم برقرار بود.

👈 غرفه‌های مختلفی برای کودک، دوزندگی، پزشکی، کمک به مردم جنگ زده و... برپا کرده بودند.

👈  نمونه‌ای از پذیرایی‌ها:

انواع پلو و خورشت، هلیم، ساندویچ، عدسی، سیب و نارنگی ( به وفور )، هندوانه، خربزه، ذرت، کیک و تی‌تاب و آب میوه و شیر، نان، قهوه، نسکافه و ...
چای و شربت و آب معدنی هم که جای خود.

👈 نمونه‌ای از فعالیت یک موکب:

در یک فقره چنین مشاهده شد که مردان و زنان روستای فرم فریدوکنار مازندران، گرد هم آمده بودند، و با سعی و تلاش، مرغ و پلو برای مردم تدارک می‌دیدند. ( نمایی از فعالیت جمعی مردم شمال که تعداد زیاد زنان قابل ملاحظه بود. )

👈 بعضی صف‌ها طبق معمول طولانی بود و گاه ناهنجاری‌های کمی به چشم می‌خورد.

👈 حجم بزرگی از این خدمات مردمی بود و خود زائرین راضی بودند و چه بسا لذت می‌بردند.

👈 عده‌ای خوراکی‌ها و غذاهای بسیاری جمع کردند که حرجی بر آنها نیست.

👈 تنوع زائرین از کشورها و شهرهای مختلف مشهود و ملموس بود.

👈 دسته‌ها نیز علاوه بر نژاد، در نوع مراسم هم متنوع بود:
بعضی علم و بیرق داشتند، عده‌ای شیپور می‌نواختند و برخی شمشیر بالا و پایین می‌کردند.
و همینطور حجله حمل می‌کردند و طبل و زنجیر و سینه می‌زدند.

👈 گروهی نیز شور می‌گرفتند و سینه‌های سنگین و محکم می‌زدند.

🔵 نکته‌ها:

👈 ما بنای نقد و تحلیل این مراسم را نداریم و تنها به انعکاس بخشی از مشاهدات پرداختیم.

👈 تنها می‌توانیم بگوییم اصل اعزاز و اجلال حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها ممدوح و بل از واجبات شیعه است و در آن شکی نیست.

https://t.me/zarrebinetarikh

⭕️ بی مهری علما و فقها نسبت به امام موسی صدر

❇️ تنها مرجع تقلید حامی امام موسی صدر که بود؟


✍استاد سید هانی فحص به طور مکرر می‌گفتند:

آیت الله سید موسی صدر قبل از انقلاب مورد بی‌مهری و کم‌توجهی علما و فقهای ایران و حتی عراق بود و اتهام وابستگی به دولت شاهنشاهی ایران به ایشان زده می‌شد.

ایشان ( سید موسی صدر )می‌گفت:
تنها حامی و پشتوانه‌ی من از مراجع تقلید آن دوران، آیت الله العظمی خویی بوده است.

👈 گفتنی است آیت الله خویی در خلال درس تنها به دو نفر اجازه اشکال دادند: مرحوم حسینعلی راشد و امام موسی صدر
بعدها فرمودند که به خاطر احترام این دو نفر، اجازه دادم که سر درس اشکال خود را مطرح کنند.

منبع:
شمع همیشه فروزان، محمد تقی انصاریان خوانساری، ص ۴۴۹

https://t.me/zarrebinetarikh

⭕️ تجارت انسان می‌تواند از آفت‌های بی‌رحمانه و خطرناک جنگ‌‌ها باشد.

👈 در بحبوحه نبردها، جنگ‌زده‌هایی مانند آسیب دیدگان جنگی لبنان باید مراقب باشند که مبادا به بهانه خدمت رسانی و زندگی بهتر و معالجه و مداوا، اسیر و گرفتار باندهای تبهکار قاچاق انسان و مافیای تجارت انسان شوند.

درین آشفته‌بازارها می‌طلبد مجامع دلسوز و کشورهای حامی مظلوم، نظارت‌های ویژه انجام دهند و آمارهای دقیق از مردان و زنان و کودکان گردآوری کنند.

https://t.me/zarrebinetarikh

🟥 هشدار برای خطباء و مسئولین و مداحان ( که این روزها اضافه‌کاری می‌کنند و سرشان خیلی شلوغ شده و کارشان حسابی گرفته )


👈 چنانکه پیداست بعضی از خطبا و مسئولین وابسته به حکومت، حساب صهیونیست و یهود را یکی می‌کنند، و در گفتارشان، سهوا یا عمدا بین آن دو فرق نمی‌گذارند!


👈 سید روح الله خمینی که خود دشمن سرسخت صهیونیست بود بارها حساب یهود و صهیونیست را از هم جدا کرده بود:

 《 ما حساب جامعۀ یهود را از حساب «صهیونیزم» و صهیونیستها‌‎ ‌‏جدا می دانیم. آنها جزء اهل مذهب اصلاً نیستند. تعالیم حضرت‌‌‏موسی ـ سلام الله علیه ـ که تعلیمات الهی بوده است، و در قرآن‌‎ ‌‏بیشتر از همۀ انبیا ذکر حضرت موسی شده است، و تاریخ حضرت‌‎ ‌‏موسی در قرآن گفته شده است، یک تعلیمات ارزنده ای است. ۱۳۵۸/۲/۲۴ 》


👈 نظر رهبر انقلاب در این باره چیست؟
ایشان نیز میان یهود و صهیونیست تفاوت قائلند و در فرازهایی چنین فرمودند:

《 درخواست برای محو اسرائیل به معنای نابودی یهودیان نیست. این بدان معناست که مردم فلسطین، چه مسلمان، چه مسیحی یا یهودی، باید خودشان دولت خود را انتخاب کنند. 》

https://t.me/zarrebinetarikh

⭕️ جمهوری اسلامی و عائله‌هایش

👈 آیا جمهوری اسلامیِ عیالوار، نسبت به عائله‌هایش به عدالت رفتار می کند؟

سوریه، غزه، حزب الله و... مردم ایران.
یک نمونه کوچکش را سید حسن نصرالله فاش گفت:
سلاح‌ها و موشک‌ها و خورد و خوراک و دویست‌هزار مسکن با هزینه و معیشت یکساله ...الخ جمهوری اسلامی برای ما تامین کرده و می‌کند.

👈 به راستی چرا درباره هزینه‌هایی که از بیت المال مردم ایران، صرف کشورها و گروه‌های مختلف می‌کنند، نسبت به ارقامش ( آن هم برای صاحبان اصلیش یعنی مردم ) شفاف سازی نمی‌کنند و هیچگاه از میزان و مقدارش نمی‌گویند؟

👈 از چه رو در قانون نانوشته، حکومت بصورت کنتراتی، بی آنکه از آحاد ملت که سهیم در بیت المال‌اند وکالت داشته باشند، خود را متعهد به بازسازی غزه و لبنان و سوریه می‌داند و این در حالی است که وضعیت برخی از مردم ما به مانند جنگ زده‌هاست!

👈 در ایرانِ اسلامیِ ما چه می‌گذرد؟
اخلاق، شرافت، غرور پدر خانواده، نجابت و پاکدامنی مادر خانه، امنیت فکری و جسمی فرزندان، اسلام و مسلمانیت، ایرانیت و غرور ملی، باورهای خوب، امید به آینده، اعتماد به حاکمیت و ده‌ها کلید واژه مقدس دیگر همگی درین زمانه و در تحت اسم ولایت فقیه آسیب و بعضا نابود شده‌اند.

👈 کودکان کار، حاشیه نشین‌ها، کارتن خواب‌ها، زنان متاهلی که برای اجاره منزل و معیشت تن فروشی می‌کنند، بیمارانی که به دلیل نداشتن پول یا می‌میرند یا دردهای بسیار می‌کشند، مردانی که از بابت خورد و خوراک ناکافی و سوء تغذیه کودکان و عجز از برآورده کردن خواسته‌های ناچیز زن و فرزند خجل و شرمسارند، سقط‌های جنینی که آمارش دلخراش است این همه و بسیاری دیگر، در کجا و زیر لوای چه حاکم و حکومتی رخ می‌دهد؟

👈 بله مسئولینی که بی دردند و مشکلاتی ازین سنخ ندارند،
و طیفی از اساتید حوزه و برخی از روحانیون کارمند و وابسته که چند خانه در قم و شهرستان و روستا
و یا منزل‌های دوبلکس و خانه‌های چند طبقه دارند،
و مراجعی که دیگر به علمیت و زهد و تقوا و قناعت و انصاف و عدالت و شجاعت پیشینیان نیستند و از همه‌ی آن بلایا و دردها فارغ‌اند و...

مسلما اینان کَکِشان هم نمی‌گزد و خم به ابروی همسر و فرزندانشان نمی‌آید،
پس چرا نباید جانانه و حق‌مدارانه از حکومت و رهبر و نقشه‌های راهبردیش حمایت کنند.

👈 به واقع شما اگر شرف و حمیت و غیرت دارید چرا میان قشر کاملا محروم و مفلوک نمی‌روید و به مانند حضرت علی و امام حسن علیهماالسلام ( که داعیه‌دار محبت آنانید و از مرام و سلوک آنان می‌گویید ) عمل نمی‌کنید و از آنچه که دارید ( به مانند چند مسکن و چند کیسه برنج و ... ) میان خود و ایشان تقسیم نمی‌کنید؟
چرا به مانند انصار که در زمان رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله آنچنان زیبا پذیرای مهاجرین  شدند، به استقبال محرومین مسلمان مملکت نمی‌روید؟

👈 شما غلط می‌کنید بر سر منابر از مردم داری حضرت علی و تقسیم مال امام حسن و کمک‌های اهل بیت _ع_ سخن می‌گویید و با آنکه می‌توانید، خود به نیمی از آن عمل نمی‌کنید!!!

👈 شما که سر هر اتفاقی که برای مردم مسلمان فلسطین و لبنان و سوریه می‌افتد ( البته مسلمانان بیچاره و مظلوم کشورهای دیگر برایتان موضوعیت ندارند ) ندای دادخواهی و ظلم ستیزی سر می‌دهید و دم‌بدم  تجمع و راهپیمایی می‌کنید، چرا برای زنان و کودکانِ مسلمان ایران تجمعی کنار کاخ‌مزارِ امام خمینی برگزار نمی‌کنید و از مستضعفین مملکت که مال و سرمایه‌شان خرج گنبد و بارگاه رهبر مستضعفین جهان شده دادخواهی نمی‌کنید؟
همان امامی که راست یا دروغ گفته بود این انقلاب و حکومت برای پابرهنگان و مستضعفان است لیکن قبرش فی الحال میان برج و باروی برآمده از بیت المال و خون دل مردم چال شده!


🟥  دو نکته خطاب به کسانی که حق دارند نفهمند:

👈 ما مخالف کمک به مظلوم نیستیم لیکن معتقدیم حکومتی که پُز آدم سخی و فداکار و جوانمرد را ( با جیب مردمش ) می‌دهد نباید به مردم خود ظلم کند و آنان را دچار محرومیت نموده، به وادی فقر و فلاکت و دزدی و فحشاء و خودکشی و بیزاری از اسلام بکشاند.
اگر راست می‌گویید که مخالف ظلمید و با ظالم مبارزه می‌کنید، در ابتدا جلوی دزدی‌های کلان و ویژه‌خواری‌ها و تبعیض‌ها و فاصله‌های طبقاتی و پارتی‌بازی‌ها را بگیرید و عواملشان را رسوا کنید تا مردم باورتان کنند.

👈 پیشتر هم گفتم بعضی از طلاب و روحانیون، با مناعت طبع و عزت نفس، در فقر و فلاکت زندگی می‌کنند که حساب این شرفا و نجبا از سایر هم‌لباسی‌هایشان جداست.

https://t.me/zarrebinetarikh

🔴 نتانیاهو بدون شک خیلی دلش می‌خواست در انتخابات اخیر آقای جلیلی انتخاب شود.

رامین پرهام در برنامه پرگار بی‌بی‌سی

https://t.me/zarrebinetarikh

⭕️ آیا رهبر انقلاب در نماز جمعه ۱۳ مهر ۱۴۰۳ ( جمعه نصر ) فرازی از آیه ۸ سوره جمعه را اشتباه قرائت کردند؟

👈 فیلم قرائت اشتباه، مربوط به چه تاریخی است؟
👈کدام یک از دو فیلم دست‌کاری شدند؟
👈 آنان‌که در لَب خوانی مهارت دارند نظرشان چیست؟


❇️ دو کلیپ در این باره پخش شده که طبق اولی، آقای خامنه‌ای آیه را اشتباه قرائت کردند.

✅ متن قرآن:《 بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ 》

❌ قرائت رهبر:   بِمَا كَانُوا يَعْمَلونَ

👈 این قرائت رهبر (بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) بخشی از آیه 14 سوره احقاف می‌باشد.


👈 آدرس کلیپ دومی:
https://www.aparat.com/v/ayu12s7

👈 جالب آنکه فیلم نماز جمعه رهبر در بعضی از شبکه‌ها مانند ( تلوبیون )  از دسترس خارج شده است‌:
https://telewebion.com/episode/0xf40f8bd

https://telewebion.com/episode/0xf40f8cb

در این نماز جمعه هم که در آپارات بارگزاری شده، می‌بینیم که حمد و سوره پخش نشده👇
https://www.aparat.com/v/zixsq74

👈 اما حکم نماز اقامه شده‌ی فوق که فرازی از سوره، سهوا اشتباه قرائت شده:
چون سهوی بوده نماز صحیح است و بعد از گذشتن محل اگر یادش آمد باید سجده سهو به جا آورد.

https://t.me/zarrebinetarikh

❇️ تفاوت《 امام موسی صدر 》 و 《 سید حسن نصر الله 》

✍ در حواشی وقایع پیش آمده‌ی لبنان، عده‌ای به مقایسه‌ی دو چهره معاصر لبنانی، یعنی سید موسی صدر و سید حسن نصر الله پرداخته، تفاوت‌هایی میان آن دو بر شمردند.

فارغ از جمال و شمایل و قامت رشید امام موسی صدر که جذاب‌تر و گیراتر از سید حسن نصرالله و رهبران جمهوری اسلامی ایران است، درین گذار، مختصرا به بخش کوچکی ازین اختلاف‌ها اشاره می‌کنیم👇

👈 سطح علمیت و دانش و بصیرت امام صدر، بیش از سید حسن نصرالله بود و آسید موسی درین امور بسیار شاخص، و رحجان و برتری داشت:
موقعیت شناسی، فهم مسائل روز، وقوف بر اقتضائات زمانه، محبوبیت عامه.

👈 اگر بخواهیم نوع اندیشه و عملکرد آن دو را به چهره‌های برجسته کشور خودمان تشبیه کنیم، امام صدر را در خط فکری علامه طباطبایی می‌یابیم و سید نصرالله را دنباله‌روی امام خمینی.

از نظر علامه، مسائل فرهنگی و علمی و گفتمان و ارتباطات قوی، غلبه بر نظام فکریِ سیاسی و نظامی داشت، بخلاف امام خمینی.
( چنان که گفته‌اند یکی از نقدها و دغدغه‌های امام صدر، درباره بی علاقگی دولت‌ها نسبت به فرهنگ اسلامی بود.)

ازین رو می‌توان گفت شخص سید نصر الله بیش از امام صدر مقبول حکومت فعلی ایران و شخص رهبر است که در بسیاری مسائل دنباله روی امام خمینی است.

👈 امام صدر در عین مسلمان بودن و احترام و علاقه وافر به اسلام، به ملیتی که جامع مذاهب و مکاتب و تفکرات است اهمیت بسیار می‌داد، لذا تمام سعی و تلاش خود را در تعامل کم نقص ( اگر نگوییم بی نقص ) با قاطبه مردم و رهبران مذاهب به کار می‌بست و به همه‌ی آنان حقیقتا ( نه از باب مجاز و سیاسی‌کاری و ناچاری ) احترام می‌گذاشت‌.
بر این اساس می‌توان گفت بسیار مردمی‌‌تر از نصرالله و بالتبع محبوب‌تر از او نزد عوام و خواص بود.
برای او تک‌تک مردم محترم و قابل اعتناء بودند و اگر عمر و توان و وقت و مشاغل کثیره اجازه می‌داد، با یکایک آنان مصافحه و مکالمه می‌نمود و پای سخنانشان می‌نشست.
چنین سلوکی ، با این ویژگی و کیفیت در سید حسن مشاهده نشد.

👈 امام صدر اهتمام تامی به وحدت مردم و قبایل لبنان داشت.
بنا به نقل مرحوم شمس گیلانی، وی توانست سران قبایل جنوب را دعوت کند و آنان را برای یک تحرک عظیم آماده سازد و با تشکیل جمعیت ،《 نصرت الجنوب 》( پیروزی جنوب ) که افرادش از رجال دین و فداکار بودند با سران قبایل همکاری کرده به مبارزه علیه اسرائیل بپردازد‌.

👈 امام صدر استقلال فکری داشت و شخص مستقلی بود و وابستگی به نظام‌های فکری ایران و جهان نداشت، بخلاف سید حسن نصر الله که آبشخور فکریش اندیشه‌های آقایان خمینی و خامنه‌ای بود و چه بسا در پاره‌ای موارد خط و ربطش را از ایران می‌گرفت.

👈 تمام سعی امام صدر، استقلال لبنان و مردم آن (در ساحت‌های مختلفش ) بود و با همه علاقه‌ای که به ایران داشت مایل نبود غیر لبنانی ولو ایرانی، بر لبنان مسلط شود، بخلاف نصر الله که حزب الله را بسیار وابسته به ایران نمود، خصوصا از حیث فکری، اقتصادی و نظامی.

👈 امام صدر در خط اول مبارزه با اسرائیل بود و علاوه بر مبارزات نظامی، برای دیپلماسی سازنده نیز اهمیت بسزایی قائل بود و چه بسا کارآمدی آن را جهت وفاق ملی و بین‌المللی بیش از مبارزات نظامی می‌دانست.
او مجلس اسلامی اعلای شیعی را با همت خود راه اندازی و ساختمانی مجهز برای آن تدارک دید و بطور ریشه‌ای و روشمند، با کمترین تنش وارد مناسبات سیاسی و اجتماعی لبنان شد.

👈 امام صدر علاوه بر ظاهر دین، به روح اسلام نیز بار یافته و بدان توجه داشت و در غالب یک نو اندیش دینی که بر زمانه آگاه و مسلط است، به جامعه و وقایع پیرامون خود می‌نگریست.
بی‌شک همین نگرش بود که بر سلوک اجتماعی وی نیز تاثیر گذاشت، و از وی چهره‌ای چون عیسی بن مریم و امامان معصوم شیعه متبلور ساخت؛
باری او اینچنین وارد قلوب مردم شد.


https://t.me/zarrebinetarikh

❇️ نمونه‌ای از چند همسری منقول از کتاب 《 فروغ همدلی در محاسن چند همسری 》

🟢 سید علی قاضی طباطبایی

🟡 آیت الله شاه آبادی

🔵 آیت الله بروجردی

🟤 رضا شاه


https://t.me/zarrebinetarikh

❇️ اندک اندک جمع مستان می‌روند.

۱) بخش قابل توجهی از مردم، به همراه غالب حوزویان، طرفدار جمهوری اسلامی ایران و دوستدار رهبر، و بل عاشق وی‌اند.

۲) ازین میان، عده‌ای به هر نحو که شده سعی می‌کنند خود را در جمعه، ۱۳ مهرماه به نماز مرادشان برسانند و شک نیست که علاوه بر غسل جمعه، غسل شهادت هم می‌کنند و چه بسا کم و بیش امید و انتظار شهادت را هم می‌برند.

۳) نماز جمعه‌ی ۱۳ مهر، روز نشان دادن رهبر و طرفداران نظام و رهبر، و عرصه‌ای برای عرض اندام آنهاست و پیداست که اهمیت و حساسیت خود را دارد.

۴) لیکن باید ملتفت بود که نمایش روز آدینه به هر شکلی که آغاز و انجام پذیرد، حلّال مسائل نیست، و مشکلات ریشه‌ای ملت و حکومت همچنان به قوت خود باقی مانده، دل کثیری از مردم و اندیشمندان دانشگاهی و حوزوی با نظام و رهبری صاف نمی‌گردد.

✅ به امید عزت و سربلندی اسلام و ایران و ملت.

https://t.me/zarrebinetarikh

⭕️ آیا مصطفی چمران توسط خودی‌ها شهید شد؟


https://t.me/zarrebinetarikh

🟧 نقدی بر علی صیاد شیرازی


🔸 نمونه‌ای از تاریخ شفاهی
خشت خام، مصاحبه از حسین دهباشی

https://t.me/zarrebinetarikh