💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎 @zadeelmehajir Channel on Telegram

💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎

@zadeelmehajir


- قناة سلفية أثرية متنوعة .

- دورة شرح العقيدة الواسطية للشيخ العثيمين رحمه الله:

@ibnethaimin

- قناة أخلاق ورقائق :

@ekhlakelmeslim

💎 زاد المهاجر إلى ربه 💎 (Arabic)

💎 زاد المهاجر إلى ربه 💎nnهل تبحث عن مصدر للمعرفة والتعلم في السلفية الأثرية؟ حسنًا، قد وجدت ما تبحث عنه في قناة "زاد المهاجر إلى ربه". هذه القناة تقدم مجموعة متنوعة من المحتوى السلفي الأثري القيم والمفيد

من بين المحتوى المميز الذي تقدمه القناة، دورة شرح العقيدة الواسطية للشيخ العثيمين رحمه الله. يمكنك الاستفادة من هذه الدورة القيمة التي تقدمها القناة وتعزز معرفتك بالعقيدة السلفية الصحيحة

بالإضافة إلى ذلك، تقدم القناة محتوى متنوع في مجال الأخلاق والورقائق. يمكنك الاستمتاع بمقالات تثقيفية وملهمة تساعدك على تطوير سلوكياتك وأخلاقك

بادر بالانضمام إلى قناة "زاد المهاجر إلى ربه" اليوم لتستفيد من هذا المحتوى القيم وتثري معرفتك بالسلفية الأثرية. احصل على دفعة من الإلهام والتعلم الشيق عبر هذه القناة المميزة.

💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎

18 Nov, 12:56


🔴 الالتفات في الصلاة.

"الالتفات في الصلاة على نوعين:

١- التفات بالقلب:
وهو أن يفكر في صلاته في أشياء لا علاقة لها بالصلاة. وهذا أشدّ وأخطر من الالتفات بالبدن؛ لأنه يُضيع فائدة الصلاة.

٢- التفات بعض البدن: کالالتفات بالعنق، فهذا لا يبطل الصلاة لكنه ينقصها، إلا إذا كان هناك مصلحة أو حاجة، فإن كان هناك مصلحة أو حاجة فلا بأس.

• مثال الحاجة: أن الإنسان إذا تسلل عليه الشيطان بالوساوس فإنه يلتفت ويتفل عن يساره.
ومن ذلك أيضا: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما بعث عينا في إحدى غزواته يبحث عن العدو، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم- ينظر إلى الشعب الذي يأتي منه هذا العين، والعين هو الجاسوس.

• ومثال ما تقتضيه المصلحة: كأن يشاهد المأموم إمامه من أجل أن يقتدي به، فإن الصحابة كانوا يشاهدون الرسول عليه الصلاة والسلام، وإذا كانوا في أطراف الصف لابد أن يلتفتوا، فيكون هذا
لمصلحة، بل لمصلحة وحاجة وهي متابعة الإمام.

فالمهم أن الالتفات ببعض البدن مكروه إلا لحاجة أو مصلحة".

📚 [شرح بلوغ المرام لابن عثيمين (٢\٤٨٩-٤٩٠)].


↪️https://t.me/zadeelmehajir

💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎

18 Nov, 12:55


🔴السؤال:

ما رأيكم في التصوير الفوتوغرافي إذا كان حفظه للذكرى بالنسبة للأطفال أو لأهل البيت؟

✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

لا يحل هذا
، لا يحلُّ اقتناء الصُّورِ للذكرى؛ لأنَّ الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورةٌ إلَّا إذا كانت الصورة الرأس فقط، أو كانت صورة بلا رأس.

السؤال:
هل تَدخُلُ الصور الفوتوغرافية في حَدِيثِ: «إِنَّ المَلائِكَةَ لا تَدْخُلُ بيتًا فيه صورة أو كلبٌ»؟

✍🏻الجوابُ:
نَعَم ، يَشمَلُ الفوتوغرافية وغيرها، إلا ما يحتاج الناس إليه.

📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٦٠٥).

↪️https://t.me/zadeelmehajir

💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎

18 Nov, 12:53


🔴السؤال:

هل يجوزُ أَنْ يقول الرجلُ لآخَرَ : أُعْطِيكَ مِئَةَ رِيالٍ قَرْضًا بِشَرْطِ أَنْ توصلَنِي بالسَّيَّارَةِ إلى بَيْتِي؟

✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه رحمه-:

لا يجوز، وهذا مِنَ الرِّبَا، لكنَّه ليس ربا في زيادة العَدَدِ، بل في مَنْفَعَةٍ اشْتَرَطَها المُقْرِضُ ، وقد ذَكَرَ أَهْلُ العِلْمِ رَحمهم الله مِنَ القواعد المهمة: أَنَّ كُلَّ قَرْضٍ جَرَّ منفعةً للمُقْرِضِ فهو رِبًا.

📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٤٩٩).

↪️https://t.me/zadeelmehajir

💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎

18 Nov, 12:52


🔴السُّؤال:

انتشر ما يُعرَفُ بالنُّكَتِ، فما حُكمُها ؟

✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

إذا كانت النكت قد وَقَعَت، ونَقَلَها الإِنسانُ ليُسلي الحاضرين، ويُذْهِبَ عنهم الملل وهي غير محرمة؛ فلا بأس.

↲أما إذا كانت كَذِبةً، فكَذبَ مِن أجل أن يُضحِكَ القَومَ فَقَد وَرَدَ في ذلك الوعيد: "وَيلٌ لمن حَدَّثَ فَكَذَبَ ليُضحِكَ القَومَ ، وَيلٌ له، ثُمَّ وَيْلٌ له" ، نَسأَلُ الله أن يتوب علينا جميعًا.

📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٦٨٢).

↪️https://t.me/zadeelmehajir

💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎

11 Nov, 12:43


🚫 حذاري من لعن الأولاد...


• السؤال:

سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- زوجة عادتها تلعن وتسب أولادها تارة بالقول وتارة بالضرب على كل صغيرة وكبيرة، وقد نصحتها العديد من المرات للإقلاع عن هذه العادة فيكون ردها أنت دلعتهم وهم أشقياء حتى كانت النتيجة كره الأولاد لها، وأصبحوا لا يهتمون بكلامها نهائياً وعرفوا آخر النهاية الشتم والضرب فما رأي الدين تفصيلاً في موقفي من هذه الزوجة حتى تعتبر؟ هل ابتعد عنها بالطلاق ويصير الأولاد معها؟ أم ماذا أفعل؟ أفيدوني وفقكم الله؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"لعن الأولاد من كبائر الذنوب، وهكذا لعن غيرهم ممن لا يستحق اللعن، وقد صح عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: «لعن المؤمن كقتله»، وقال -عليه الصلاة والسلام-: «سِبابُ المسلمِ فسوقٌ، وقِتالُه كفرٌ»، وقال -عليه الصلاة والسلام-: «إنَّ اللَّعّانِينَ لا يَكونُونَ شُهَداءَ، ولا شُفَعاءَ يَومَ القِيامَةِ».

فالواجب عليها التوبة إلى الله -سبحانه- وحفظ لسانها من شتم أولادها، ويشرع لها أن تكثر من الدعاء لهم بالهداية والصلاح، والمشروع لك أيها الزوج نصيحتها دائماً وتحذيرها من سب أولادها وهجرها إن لم ينفع فيها النصح، الهجر الذي تعتقد أنه مفيد فيها مع الصبر والاحتساب وعدم التعجل في الطلاق نسأل الله لنا ولك ولها الهداية".


📚[فتاوى إسلامية (٢١٩/٣)].

↪️https://t.me/zadeelmehajir

💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎

11 Nov, 12:42


🔴الزوج المبارك

✍🏻قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله-:

"الرجلُ الصالحُ المباركُ، يؤدّي حقّ زوجتِه، لأنّه يعلمُ أنَّها أمانةً عنده، ممّن؟
من الله، من ربّ السماوات والأرض، وقد قال النبيّ -ﷺ- في النساء: "فإِنّكُم أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ الله"....

الزوجُ المباركُ لايؤدّي حقّ زوجتِه على سبيلِ المقابلةِ، بل يُؤدّي الحقّ الذي عليه، لأنّه مسؤول عمّا حُمِّل بين يدّي ربّه سبحانه وتعالى".

📚[حقّ الزوجين، للشيخ سليمان رحيلي (ص٤٦/٤٥)].

↪️https://t.me/zadeelmehajir

💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎

11 Nov, 12:40


🔴 الــمــعــاشـــرة بــالــمـعـــروف.


✍🏻قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله-:

"ومن أسباب سعادة الأسر، أن تكون العشرة فيها بالمعروف، قال تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء: ۱۹]، ولا شك أن المعاشرة بالمعروف، سببٌ من أسباب السعادة، والمعاشرة بالمعروف مطلوبةٌ من الزوج، ومطلوبةٌ من الزوجة، ومطلوبةٌ من كل الأسرة، يقول الله -عز وجل-: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}، ويقول: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: ۲۲۸]، وهذا من أسباب سعادة الأسرة.

•يقول القرطبي -رحمه الله- في تفسير قول الله -تعالى-: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}: «أي على ما أمر الله به من حسن المعاشرة، والمراد بهذا الأمر في الأغلب الأزواج، -وتدخل فيه الزوجات كما في الآية الأخرى-، وذلك بتوفية حقها من المهر والنفقة، وألا يعبس في وجهها بغير ذنبٍ، وأن يكون منطلِقاً في القول، لا فظّاً ولا غليظاً، ولا مُظْهراً ميلاً إلى غيرها».

•«ألا يعبس في وجهها بغير ذنبٍ»: بعض الأزواج، وبعض الآباء، ضحكهم للناس في الخارج، إذا رأيته خارج الأسرة قلت: ما شاء الله ! لا يكف عن الضحك؛ يُضحك الناس الذين حوله، فإذا دخل البيت انقلب أسداً! لا يبتسم في وجه زوجةٍ، ولا يبتسم في وجه ولدٍ!، وهذا ليس من العشرة بالمعروف.

•«وأن يكون منطلقاً في القول»: فيحدّث الزوجة، ويحدّث الأبناء، بعض الناس إذا كان خارج بيته، لا يكفّ لسانه عن الحديث، فإذا دخل البيت انْبَكَم، فلا يكاد يتكلم، وإن تكلم كان فظاًّ غليظاً، وهذا ليس من العشرة بالمعروف، ويحقق للأسرة الشقاء، قال القرطبي: «أمر الله -سبحانه- بحسن صحبة النساء، إذا عقدوا عليهن؛ لتكون أَدَمَةُ ما بَيْنهم وصحبَتُهم على الكمال؛ فإنه أهدأ للنفس، وأهنأ للعيش».

•قال ابن عباس -رضي الله عنه-: "إني أحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي المرأة لأن الله -تعالى- يقول: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ}...

▪️وعن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت واصفةً حال النبي -ﷺ- في بيته: «كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج إليها»، الله أكبر، رسول الله -ﷺ- إذا كان في بيته، يكون في مهنة أهله، وهذا يُدخل السرور على الزوجة، عندما يقوم الزوج في أمرها، في مهنتها، يساعدها، هذا من أعظم أسباب سعادة الأسرة".

📚[أسباب سعادة الأسرة (٣٠-٣٦)].


↪️https://t.me/zadeelmehajir

💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎

11 Nov, 12:39


🔴حكم استعمال موانع الحمل عقب الزواج حتى تطمئن الزوجة لأخلاق الزوج وسلوكياته


السؤال:
لقد انتشرت في الآونة الأخيرة استعمال مانع الحمل بعد الزواج، وذلك لكي تعرف الزوجة سلوكيات الزوج، فإن كانت صالحة تركت الحبوب وإن كان العكس استمرت حتى يكون الطلاق، والمقصود من ذلك مشكلة الولد بينهما، فما هو الحل الصحيح في ذلك في حكم الشرع في نظركم جزاكم الله خيرًا؟

✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"استعمال الحبوب بهذا القصد لا أعلم له أصلًا، والمشروع ترك ذلك؛ لأن الله قد يرزقهما ولدًا يكون سببًا للألفة والمحبة واستمرار النكاح، فلا أرى وجهًا لاستعمال الحبوب في أول الزواج، بل السنة أن تدع ذلك.
•والمشروع أن تدع ذلك وفي حِل هذا نظر -في حِل استعمال الحبوب نظر- بل المشروع أن تترك ذلك؛ لعل الله يرزقهما ولداً فيكون سببًا للمحبة والوئام بينهما، إلا من علة، أن يكون هناك علة شرعية كأن تكون مريضة يضرها الحمل أو أسباب أخرى يخشى منها المضرة، أما لهذا القصد لتعرف حال الزوج، فالذي يظهر لي من الشرع عدم استعمال هذه الحبوب، وحسن الظن بالله، ولعل الله يرزقهما ولداً يكون سببًا للوئام والاجتماع وبقاء النكاح، والمقصود يقول الرسول -ﷺ- قال: "تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلودَ، فإني مُكَاثِرٌ بكم الأمم يومَ القيامةِ" فالرغبة في المولود أمر مطلوب، وسوء الظن لا وجه له بل تحسن ظنها بالله، وتترك استعمال الحبوب، ولعل الله يجعل في ذلك الخير والبركة".

📚[فتاوى نور على الدرب].

↪️https://t.me/zadeelmehajir

💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎

07 Nov, 11:29


🔴 من عرف الناس استراح.

✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

•قوله -صلى الله عليه وسلم- لابن عباس -رضي الله عنهما-: "واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف"، قال الترمذي: هذا حديث صحيح .

⇠ فهذا يدل على أنه لا ينفع في الحقيقة إلا الله ، ولا يضر غيره، وكذا جميع ما ذكرنا في مقتضى الربوبية .

فمن سلك هذا المسلك العظيم استراح من عبودية الخلق ونظره إليهم ، وأراح الناس من لومه وذمه إياهم ، وتجرد التوحيد في قلبه ، فقوى إيمانه وانشرح صدره ، وتنور قلبه ، ومن توكل على الله فهو حسبه.

• ولهذا قال الفضيل ابن عیاض ـرحمه الله-: "من عرف الناس استراح" . يريد ـوالله أعلم- أنهم لا ينفعون ولا يضرون.

📚 مجموع الفتاوى (١\٩٣).

↪️https://t.me/zadeelmehajir

💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎

07 Nov, 11:28


🔴 نكتة حول حديث: "قل هو أحد تعدل ثلث القرآن".

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

• فإذا قيل : إن {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} يعدل ثوابها ثواب ثلث القرآن فلا بد من اعتبار التماثل فى سائر الصفات، وإلا فإذا اعتبر قراءة غيرها مع التدبر والخشوع بقراءتها مع الغفلة والجهل لم يكن الأمر كذلك ؛ بل قد يكون قول العبد : " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" بحضور القلب واتصافه بمعانيها أفضل من
قراءة هذه السورة مع الجهل والغفلة
.

والناس متفاضلون في فهم هذه السورة ، وما اشتملت عليه ، كما أنهم متفاضلون في فهم سائر القرآن.

📚 [مجموع الفتاوى (١٧\١٤٠)].

↪️https://t.me/zadeelmehajir

💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎

07 Nov, 11:28


🔴 عليك بهذا الدعاء.

◾️ " مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ:

«سَلُوا الله الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ، فَمَا أُوتِيَ أَحَدٌ بَعْدَ يَقِينٍ خَيْرًا مِنْ مُعَافَاةٍ»،

وَهَذِهِ الثَّلَاثَةُ تَتَضَمَّنُ إِزَالَةَ الشُّرُورِ الْمَاضِيَةِ بِالْعَفْوِ، وَالْحَاضِرَةِ بِالْعَافِيَةِ، وَالْمُسْتَقْبَلَةِ بِالْمُعَافَاةِ، فَإِنَّهَا تَتَضَمَّنُ الْمُدَاوَمَةَ وَالِاسْتِمْرَارَ عَلَى الْعَافِيَةِ...

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى: عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! لَأَنْ أُعَافَى فَأَشْكُرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُبْتَلَى فَأَصْبِرَ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ورسول الله يحبّ معك العافية»".

📚 الطب النبوي لابن القيم (ص/١٦٠).

↪️https://t.me/zadeelmehajir

💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎

07 Nov, 11:27


🔴 حديث عظيم عن الفتن.

◾️ قال حُذيفة بن اليمان: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "تُعْرَضُ الفِتَنُ عَلىَ القلُوبِ كعَرْض الحصيرِ عُودًا عُودًا، فأَيُّ قَلْبٍ أُشرِبَها نُكِتَتْ فِيه نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، وَأَيُّ قَلْب أنْكَرهَا نُكِتَتْ فِيه نُكْتَةٌ بَيْضاءُ، حتّى تَعُودَ القُلوبُ عَلىَ قَلْبين: قَلْبٍ أَسْوَد مُرْبَادًّا كالكُوزِ مُجَخِّيًا، لا يَعْرِفُ معرُوفًا وَلا يُنْكِرُ مُنْكَرًا؛ إِلَّا مَا أُشْرِبَ منْ هَوَاهُ، وَقلب أبْيضٌ مثل الصفا، لا تضرُّ فِتْنةٌ مَا دَامَتِ السَّماواتُ وَالأرْضُ".

◾️ فشبَّه عرض الفتن على القلوب شيئًا فشيئًا؛ كعرض عيدانِ الحصير - وهي طاقاتها - شيئًا فشيئًا، وقسَّم القلوب عند عرضها عليها إلى قسمين:

🌱 قلب إذا عُرضت عليه فتنة أُشْرِبها، كما يشرب السِّفِنْج الماء، فتُنكَت فيه نكتة سوداء، فلا يزال يُشرب كل فتنة تعرض عليه، حتى يسودّ وينتكس، وهو معنى قوله: "كالكوز مُجَخِّيًا"؛ أي مكبوبًا منكوسًا، فإذا اسودَّ وانتكس عرض له من هاتين الآفتين مرضان خطران متراميان إلى الهلاك:

🌱أحدهما: اشتباه المعروف عليه بالمنكر، فلا يعرف معروفًا، ولا ينكر منكرًا، وربما استحكم فيه هذا المرض، حتى يعتقد المعروف منكرًا والمنكر معروفًا، والسنة بدعة والبدعة سنة، والحق باطلًا والباطل حقًّا.

🌱الثاني: تحكيمه هواه على ما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وانقياده للهوى واتباعه له.

◾️وقلب أبيض، قد أشرق فيه نور الإيمان، وأزهر فيه مصباحه، فإذا عرضت عليه الفتنة أنكرها وكرهَها، فازداد نوره وإشراقه وقوَّته.

⚠️ والفتن التي تُعرَض على القلوب هي أسباب مرضها، وهي فتن الشهوات وفتن الشبهات، وفتن الغي والضلال، وفتن المعاصي والبدع، وفتن الظلم والجهل؛ فالأولى توجب فساد القصد والإرادة، والثانية توجب فساد العلم والاعتقاد.

📚 [إغاثة اللهفان لابن القيم (١\١٥-١٦)].


↪️https://t.me/zadeelmehajir

💎 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه 💎

27 Oct, 14:06


🔴قال تعالى: ﴿قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ﴾[آل عمران: ٤١].

✍🏻قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ -رحمه الله-:

"لَوْ رُخِّصَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الذِّكْرِ لَرُخِّصَ لِزَكَرِيَّا، يَقُولُ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ-: {أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً}.

وَلَرُخِّصَ لِلرَّجُلِ يَكُونُ فِي الْحَرْبِ، يَقُولُ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ-: {إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً}".

📚[الجامع لأحكام القرآن (٢٤/٨)].


↪️https://t.me/zadeelmehajir

1,912

subscribers

1,985

photos

577

videos