▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

🔵#وقفة_مع_آية

🔹‏قال تعالى: {وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا} [الإسراء: ٨٠].

✍🏻قال ابن القيم -رحمه الله-:

"هذه الدعوة من أنفع ‎الدعاء للعبد
فإنه لا يزال داخلاً في أمرٍ وخارجاً
من أمر، فمتى كان دخوله لله وبالله
وخروجه كذلك كان قد أُدخِل مدخل
صدقٍ وأخرج مخرج صدق".

📘[حادي الأرواح (ص: ١٠١)].


❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

🕋 غداً، الجمعة 🕋

🖋️في جامع الملك خالد بالرياض، محاضرة بعنوان:

📂 صـفـة العُـمْـرَةِ 📂

🎤 تلقيه: هيفاء بنت عبد ﷲ الرشيد -حفظها ﷲ-

⌛ ٤ عصراً بتوقيت مكة
🔘 رقم الفسح: ٥٥٧٩٢٦

📍 الموقع: جامع الملك خالد
https://maps.app.goo.gl/zrTmV

‏═══ ❁❁❁ ═══
📚 الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah

‏

🎉 تم فتح التسجيل برواية قالون 🎉

      لحلقات [ أطفال - أمهات ]

🌸 الأطفال من سن  ٧ حتى ١٠ سنوات (بنات)

🗓️ مواعيد الحلقة يوميّ السبت والخميس

⏲ الساعة العاشرة والنصف صباحاً بتوقيت مكة المكرمة ..

🔗 رابط الانضمام للحلقة :
https://t.me/+0dzK2busiac5OTBk

🌸 حلقة الأمهات ..

🗓️ مواعيد الحلقة يوميّ الأحد والثلاثاء مساءً ..

⏲ الساعة ٨:٣٠ بتوقيت مكة المكرمة ..

🔗 رابط الانضمام للحلقة :
https://t.me/+J4ehZJN1OY80NTU0

┈┉┅━•❀ ❀•━┅┉┈
⚠️ المقاعد محدودة جدًا نرجوا عدم الانضمام لغير الجادة وترك الفرصة لمن تلتزم ..

▫️الوصيّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

.

📮 بــــــــــــشــــــــــــرى📮


    هـــلــمّـــي يــا طـــالــبـــة الــعــلــم

↩️ يسر إدارة الوصية للبناء العلمي وتحت إشراف الأستاذة هيفاء عبد الله الرشيد -حفظها الله-، أن تعلن عن إقامة مدارسةٍ في شرح العقيدة الواسطية، وهو كتابٌ من أنفس وأفضل الكتب التي صنفت في عقيدة أهل السنة والجماعة، حتى سماها جمعٌ من أهل العلم بزبدة عقيدة أهل السنة والجماعة.


🔴آلـــــيــــــة الـــبـــرنـــامــــج:

١- تتم دراسة هذا المتن من خلال شرح الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.

٢- يتم إرسال درس واحد أسبوعياً، ونظام كل أسبوع كالآتي:

🔺 أ- يوم الأحد: يتم إرسال الدرس للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.

🔻 ب- يومي الإثنين والثلاثاء:
للاستماع، ستكون فرصةٌ للاستماع إلى الدرس.

🔺 ج- يوم الأربعاء:
للمراجعة، سيتم نشر خمسة أسئلة بالقناة عن طريق الإستفتاء، والتصحيح ذاتي.

🔻 د- يوم الخميس:
للاختبار، بحيث يتم إرسال رابط لاختبار إلكتروني، والتصحيح ذاتي.

٣- يشترط المواظبة على سماع الدروس، والإجابة على جميع أسئلة الاختبارات.

🔴مـــمـــيــزات الــبــرنـــامــج:

🗞منح إجازة من الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله- لمن اجتازت جميع الاختبارات، وذلك في نهاية البرنامج إن شاء الله.

🗓تنطلق الدورة الأحد القادم الموافق لـ (١٥ جمادى الأولى ١٤٤٦ هـ) إن شاء الله.

•نسأل الله التوفيق والسداد، والهداية والرشاد.

📮انشرن الإعلان بارك الله فيكن، فالدال على الخير كفاعله.


↩️الوصيَّة للبناء العلمي:
https://t.me/AlWasiyyah1

═══ ❁❁❁ ═══
•لمتابعة الدروس المباشرة والمعادة للأستاذة هيفاء عبد الله الرشيد -حفظها الله- على قناة الوصيّة للعلوم الشّرعيّة:
‏https://t.me/AlWasiyyah

🤍 غداً، الاثنين 🤍

🏷️ يسرنا دعوتكن إلى الاستماع لدرس علمي (عبر الزوم) بعنوان:

【 سِـلْسِـلَة أشْــراطِ السَّـاعَـة 】الجزء الأول.

🎙تُلقيه: أ.هيفاء بنت عبد ﷲ الرشيد -حفظها ﷲ-

🗓 كل اثنين

⏰ ٤ عصرًا

🖲 الفسح: ٥٦٠٣٤٣

🔗 على الرابط التالي:
https://us02web.zoom.us/j/2206791512
• الرقم السري: 0000

══༻✿༺══
📚 الوصيّة للعلوم الشَّرعيَّة:
https://t.me/AlWasiyyah

#مكارم_الأخلاق_في_القرآن(٢٦).

🔵#سلسلة_المنتقى_من_أصول_التفسير_لابن_عثيمين(١٤).

           🔹كــتــابــة الــقــرآن وجــمـعــه.


✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"لكتابة القرآن وجمعه ثلاث مراحل:

🔹المرحلة الأولى: في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكان الاعتماد في هذه المرحلة على الحفظ أكثر من الاعتماد على الكتابة، لقوة الذاكرة وسرعة الحفظ وقلة الكاتبين ووسائل الكتابة، ولذلك لم يجمع في مصحف بل كان من سمع آية حفظها، أو كتبها فيما تيسر له من عسب النخل، ورقاع الجلود، ولخاف الحجارة، وكسر الأكتاف وكان القراء عدداً كبيراً.
ففي "صحيح البخاري"  عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث سبعين رجلاً يقال لهم: القراء، فعرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر معونة فقتلوهم، وفي الصحابة غيرهم كثير كالخلفاء الأربعة، وعبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبي الدرداء رضي الله عنهم.

🔹المرحلة الثانية: في عهد أبي بكر -رضي الله عنه- في السنة الثانية عشرة من الهجرة، وسببه أنه قتل في وقعة اليمامة عدد كبير من القراء منهم، سالم مولى أبي حذيفة، أحد من أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بأخذ القرآن منهم.

⏪فأمر أبو بكر -رضي الله عنه- بجمعه لئلا يضيع، ففي صحيح البخاري أن عمر بن الخطاب أشار على أبي بكر -رضي الله عنهما- بجمع القرآن بعد وقعة اليمامة، فتوقف تورعاً، فلم يزل عمر يراجعه حتى شرح الله صدر أبي بكر لذلك، فأرسل إلى زيد بن ثابت فأتاه، وعنده عمر فقال له أبو بكر: "إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك، وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتتبع القرآن فاجمعه"، قال: فتتبعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال، فكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله، ثم عند عمر حياته، ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنهما.

•وقد وافق المسلمون أبا بكر على ذلك وعدوه من حسناته، حتى قال علي -رضي الله عنه-: أعظم الناس في المصاحف أجراً أبو بكر، رحمة الله على أبي بكر هو أول من جمع كتاب الله.

🔹المرحلة الثالثة: في عهد أمير المؤمنين عثمان بن عفان -رضي الله عنه- في السنة الخامسة والعشرين، وسببه اختلاف الناس في القراءة بحسب اختلاف الصحف التي في أيدي الصحابة -رضي الله عنهم- فخيفت الفتنة، فأمر عثمان -رضي الله عنه- أن تجمع هذه الصحف في مصحفٍ واحد؛ لئلا يختلف الناس، فيتنازعوا في كتاب الله -تعالى- ويتفرقوا".

📘[أصول التفسير لابن عثيمين (ص: ١٩-٢٠-٢١)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

📚 جديد الدروس العلمية 📚

🏷️ يسرنا دعوتكن إلى الاستماع لدرس علمي (عبر الزوم) بعنوان:

【 سِـلْسِـلَة أشْــراطِ السَّـاعَـة 】

🎙تُلقيه: أ.هيفاء بنت عبد ﷲ الرشيد -حفظها ﷲ-

🗓 كل اثنين ابتداءً من ١٤٤٦/٥/٩ه‍ـ الموافق لـ: ٢٠٢٤/١١/١١م

⏰ ٤ عصرًا بتوقيت مكة

🖲 رقم الفسح: ٥٦٠٣٤٣

🔗 على الرابط التالي:
https://us02web.zoom.us/j/2206791512
• الرقم السري: 0000

══༻✿༺══
📚 الوصيّة للعلوم الشَّرعيَّة:
https://t.me/AlWasiyyah

بسم الله الرحمن الرحيم

💎 تعلن إدارة حلقات الوصية للبلاغ المبين عن حاجتها لمتطوعة في الإشراف الإداري على حلقات نافع(قالون،ورش)

▫️ الشروط:
-تكون على عقيدة أهل السنة والجماعة ومنهج السلف الصالح.
-حافظة للقرآن الكريم.
-ملمة برواية قالون أو رواية ورش أو الروايتين معا.
-خبرة في العمل الإداري مع التفرغ.
-التزام بعملها طوال العام الدراسي.
-تنفذ مايطلب منها في الإدارة.

🔹التي لديها الرغبة في التطوع وتتوفر فيها الشروط المبينة أعلاه تتواصل معنا عن طريق هذا المعرف على التيلجرام:

t.me/nooora100n

.

🎉بشــــــــــرى ســــــــــــارة🎉

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسر قناة الوصية للبراعم تحت إشراف الأستاذة هيفاء بنت عبد الله الرشيد
أن تقدم لكم:

📖بَــرْنَـامَــج المُتفــقّــه الصَّغِيــــر📖

ويَتَضمَّنُ هذا البَرنامج، بعض المُتُونِ العلمية؛ ومنها:

🏖مَتْن: المَنْظُومَةُ اللاَّمِيَّةُ في الأُصُولِ الاعتِقَادِيَّةِ لِشَيْخِ الإسْلامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ ﷲ

🏖مَتْن: شُرُوطُ لَا إلَهَ إلَّا ﷲ وَأدِلَّتُهَا للشَّيْخِ مُحَمَّدٍ بنِ عَبْدِ الوَهَّاب رَحِمَهُ ﷲ

🏖مَتْن: عِشْرُونَ حَدِيثًا مِنَ الأرْبَعِين النّوَوِيّة
للإمَامِ ابنِ رَجَبٍ رَحِمَهُ ﷲ

🏖مَتْن: نَوَاقِضُ الإسْلامِ للشَّيْخِ مُحَمَّدٍ بنِ عَبْدِ الوَهَّاب رَحِمَهُ ﷲ

✅ ويَكفِي طالِبَ العِلْمِ شرَفًا أنّه يَسِيرُ في الطرِيق، المُؤدِّي إلى الجنّة.
عَنْ أَبي الدَّرْداءِ، -رضي الله عنه-، قَال: سمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ-، يقولُ: "منْ سَلَكَ طَريقًا يَبْتَغِي فِيهِ علْمًا سهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَريقًا إِلَى الجنةِ، وَإنَّ الملائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَهَا لِطالبِ الْعِلْمِ رِضًا بِما يَصْنَعُ".
📚 [رواه أبو داود والترمذيُّ].

▫️الفئة العمرية:
🚗 الأبطال: من ٧ سنوات إلى ١٢ سنة
🌸 الأميرات: من ٧ سنوات إلى ١٥ سنة

⭐️ مميــــــزات البرنــامــــــج:

📝 التــفقــــه في أمــور الديــــن

📝 شهادة شكر لمن يجتاز المتون المقررة

✈️ لمزيد من التفاصيل يرجى الاشتراك في القناة
••┈••┈••┈••┈••┈••
⬅️الوصية للبراعم الصغار
https://t.me/AlWasiyyahBR

🔵#وقفة_مع_آية


✍🏻قال العلامة ابن القيِّم -رحمه الله-:

"وتأمل كيف قال سبحانه: {لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ}، ولم يقل: بالزور، لأن "يَشْهَدُونَ" بمعنى: يحضرون، فمدحهم على تركهم  لحضور مجالس الزور، فكيف بالتكلم به وفعله؟

• والغناء من أعظم الزور.

• والزور: يقال على الكلام الباطل، وعلى العمل الباطل، وعلى العين نفسها، كما في حديث معاوية لما أخذ قصة من شعر يوصل به، فقال: "هذا الزور"، فالزور: القول والفعل والمحل".

📘[إغاثة اللهفان لابن القيم (٢٢١/١)].


❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

#مقتطفات_تفسيرية(٧).

🔵#موعظة


✍🏻قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي -رحمه الله-:

"كيف يشقى المسلمون وعندهم القرآن الذي أسعد سلفهم؟.
أم كيف يتفرقون ويضلون وعندهم الكتاب الذي جمع أولهم على التقوى؟.
فلو أنهم اتبعوا القرآن وأقاموا القرآن لما سخر منهم الزمان وأنزلهم منزلة الضيعة والهوان.

⏪ولكن الأولين آمنوا فأمنوا، واتبعوا فارتفعوا، ونحن.... فقد آمنا إيماناً معلولاً، واتبعنا اتباعاً مدخولاً، وكل يجني عواقب ما زرع".
                                       
📘[الآثار (١٥٩.١٥٨/١)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

🕋 غداً، الجمعة 🕋

📝 محاضرة مباشرة، في جامع الملك خالد بالرياض، بعنوان:

📂 مَـسائِـل فـي العُـمْـرَةِ 📂الجزء الأول

🎤 للأ. هيفاء بنت عبد الله الرشيد -حفظها الله-

🕐 ٤ عصراً بتوقيت مكة

🗺️📍 الموقع: جامع الملك خالد
https://maps.app.goo.gl/zrTmV

‏═══ ❁❁❁ ═══
📚 الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah

‏

🔵#فتاوى_قرآنية

🔹السؤال:

مَا حُكْم مَن يَستعمل ألفاظًا من القرآن ويربطها بكلماتٍ عاميةٍ ويجعلها مجالاً للضحك والمزاح؟

✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"الكُفْر لا فرق فيه بين المازح والجاد، فمتى أتى الإنسان بما يُوجب الكفر فهو كافرٌ والعياذ بالله، ومن أعظم ذلك أن يأتي بشيءٍ يُفيد السخرية بالقرآن أو الاستهزاء بالقرآن، فإنَّ هذا كفر نسأل الله العافية، كما قال الله -عَزَّ وَجَلَّ- في المنافقين الذين كانوا يقولون: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونًا، ولا أكذب ألسناً، ولا أجبن عند اللقاء، يعنون بذلك رسول الله -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسلام- وأصحابه، فأنزل الله فيهم : {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ* لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ}.

⇠ فمن أتى بكلمة الكفر فهو كافرٌ، سواء أتى بها جادّاً أم لاعبًا، مازحًا أم غير مازح.

↲فعلى من فعل ذلك أن يتوب إلى الله -عَزَّ وَجَلَّ-، وأن يعتبر نفسه داخلاً في دين الإسلام بعد أن خرج منه.

⚠️ ويجب على المؤمن أن يُعظم كلام الله -عَزَّ وَجَلَّ-، وأن يعظم كلام رسول الله -ﷺ- كما عليه أن يُعظم الله - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى-، وأن يُعظم رسول الله -ﷺ- بما يليق به ولا يكون غلوّاً فيه.

🔹وأما السخرية بالقرآن وربط الكلمات القرآنية وهي كلام رَبِّ العالمين بكلام عامي للسخرية، فهذا أمر خطير جدا -نسأل الله العافية- قد يخرج به الإنسان من الإسلام وهو لا يشعر".

📘[فتاوى العقيدة لابن عثيمين (١\٦٩٥-٦٩٦)].


❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

🆕 غدا, الأربعاء:

📣 يسُرّنا دعوتكن لحضور محاضرة مباشرة (عبر الزوم) بعنوان:

📍 تـربيــــــــة الأبــنــــــــاء 📍
[الجزء 1️⃣]

🎤 تلقيها: أ. هيفاء بنت عبد ﷲ الرشيد -حفظها الله-

🗓️ الأربعاء ١٤٤٦/٤/٢٧هـ
⌚️ ٤ عصراً بتوقيت مكة
📝 رقم الفسح: ٥٥١٩٢٧

🌐 تنقل على الرابط التالي:

https://us02web.zoom.us/j/2206791512
رمز الدخول: 0000

👍 يُفضَّل الدخول بالاسم أو الكنية

💬 جعلنا ﷲ وإياكن ممن يستمِعنَ القولَ فيتّبِعنَ أحسنه، وباركَ ﷲ في أوقات الجميع.

═══ ❁❁❁ ═══
📚 الوصيّة:

https://t.me/AlWasiyyah

‏

#مكارم_الأخلاق_في_القرآن(٢٥).

🔵#وقفة_مع_آية

✍🏻قال العلامة ابن القيِّم -رحمه الله-:

"وَقَوله: {وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى}: مُتَضَمّنٌ لكنزٍ عَظِيمٍ، وَهُوَ أَن كل مُرَادٍ إِن لم يرد لأَجله ويتصل بِهِ فَهُوَ مضمحلٌّ مُنْقَطعٌ فَإِنَّهُ لَيْسَ إِلَيْهِ الْمُنْتَهى، وَلَيْسَ الْمُنْتَهى إِلَّا إِلَى الَّذِي انْتَهَت إِلَيْهِ الْأُمُور كلهَا، فانتهت إِلَى خلقه ومشيئته وحكمته وَعلمه.

⏪فَهُوَ غَايَة كل مَطْلُوبٍ، وكل مَحْبُوبٍ لَا يحب لأَجله فمحبته عناءٌ وَعَذَابٌ، وكل عملٍ لَا يُرَاد لأَجله فَهُوَ ضائعٌ وباطلٌ، وكل قلبٍ لَا يصل إِلَيْهِ فَهُوَ شقيٌّ مَحْجُوبٌ عَن سعادته وفلاحه".

📘[الفوائد (ص: ٢٠٢)].


❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

🗓 غداً 🗓

⏰س٤ عصراً، الدرس 8️⃣ من شرح: [ثلاثة الأصول].

🎙 تلقيه: هيفاء بنت عبد ﷲ الرشيد.

🔗 على الرابط التالي:
https://us02web.zoom.us/j/2206791512
• الرقم السري: 0000

•┈┈┈••✦🩵✦••┈┈┈•

📚 الوصية 📚
https://t.me/AlWasiyyah

🤍 ‏اليوم، 🕖٤ عصراً، درس حضوري في جامع الملك خالد، بعنوان:

🖊 [شرح القواعد الأربع] الدرس 5️⃣

🎤 للأ. هيفاء بنت عبد ﷲ الرشيد

📍 الموقع:
https://maps.app.goo.gl/zrTmV

‏═══ ❁❁❁ ═══
📚 قناة الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
‏

🔵كيف يجمع طالب العلم بين حفظ القرآن وفهمه؟

🎙 العلامة الغديان رحمه الله.

↪️https://t.me/AlWasiyyahQ

🔵#فتاوى_قرآنية

🔹السؤال:

إذا استمر الإنسان بحفظ القرآن وترك القراءة بالنظر، هل يعتبر هجر للقرآن وما هو مفهوم هجر القرآن ؟

✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"نعم، إذا منّ الله على الإنسان بحفظ القرآن عن ظهر قلبٍ واقتصر على ذلك فإن هذا خير".

•السائل: ولو استمر بالحفظ
✍🏻الشيخ: "فهذا خيرٌ وهل كان الصحابة -رضي الله عنهم- أكثرهم إلا معتمدين على الحفظ في الصدور؟ أكثرهم لا يكتب أو كثير منهم لا يكتب، والنبي -عليه الصلاة والسلام- نفسه اعتمد في حفظ القرآن على إيش على حفظ القلب، ليس يكتب -عليه الصلاة والسلام- ولا يقرأ من كتاب.

🔹ولهذا نقول: إن من حفظ القرآن عن ظهر قلبٍ وصار لا يقرأ إلا عن ظهر قلبٍ فإنه ليس بهاجرٍ للقرآن بل هو حافظٌ للقرآن ملازمٌ له.

•وأما مفهوم هجر القرآن فهجر القرآن نوعان: هجر للعمل به ، وهجر لتلاوته والثاني أشد وأعظم لأن الاستكبار عن العمل بما في القرآن قد يكون كفراً، أما هجر التلاوة فإنه لا يمكن لأي واحدٍ من المسلمين أن يهجر تلاوة القرآن أبداً حتى العجائز، العجائز في بيوتها لا تهجر القرآن لأنه ما من مسلمٍ إلا ويقرأ الفاتحة وما تيسر من كتاب الله، وإذا قرأ الفاتحة وما تيسر فالفاتحة أم القرآن فليس بهاجرٍ للقرآن.

🔹وعلى هذا فنقول هجر القرآن نوعان:

١- هجر تلاوة: وهذا لا يتصور من أحدٍ من المسلمين، اللهم إلا من نشأ في بلدةٍ بعيدةٍ وصار لا يعرف ولا الفاتحة وإلا فسوف يقرأ في الصلاة الفاتحة وما تيسر.

٢- وهجر العمل به: وهذا هو الخطير ولهذا قال الله تعالى: {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا}  يعني يقرؤونه ولا يعملون به، وهذا هو الخطير الذي يخشى على الأمة منه.
ولقد قال الرسول -عليه الصلاة والسلام- في وصف الخوارج إنهم يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم والعياذ بالله لأنهم لا يعملون به وإن عملوا به ظاهراً لكن القلوب خرابٌ منه، نعم".

📘[لقاء الباب المفتوح (شريط: ٢٨)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

🕌‏ ‏غدا، درس حضوري في جامع الملك خالد، بعنوان:

🖊 [شرح القواعد الأربع] الدرس 5️⃣

🎤 للأ. هيفاء بنت عبد ﷲ الرشيد

📍 الموقع:
https://maps.app.goo.gl/zrTmV

‏═══ ❁❁❁ ═══
📚 قناة الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
‏

#دروس_التفسير_في_الحرم_المكي.

🔵 تفسير سورة البقرة.

🔹الدرس ( ٩٠ )

🔹الآية (٢٤٠ / ٢٤٣)

🎙الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
‏t.me/AlWasiyyahQ

🔵#سلسلة_المنتقى_من_أصول_التفسير_لابن_عثيمين(١٣).

                🔹تــرتــيــب الـقـــرآن.


"ترتيب القرآن: تلاوته تالياً بعضه بعضاً حسبما هو مكتوبٌ في المصاحف ومحفوظٌ في الصدور.

⏪وهو ثلاثة أنواعٍ:

•النوع الأول: ترتيب الكلمات بحيث تكون كل كلمةٍ في موضعها من الآية، وهذا ثابتٌ بالنص والإجماع، ولا نعلم مخالفاً في وجوبه وتحريم مخالفته، فلا يجوز أن يقرأ: لله الحمد رب العالمين بدلاً من {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: ٢].

•النوع الثاني: ترتيب الآيات بحيث تكون كل آيةٍ في موضعها من السورة، وهذا ثابتٌ بالنص والإجماع، وهو واجبٌ على القول الراجح، وتحرم مخالفته ولا يجوز أن يقرأ: مالك يوم الدين الرحمن الرحيم بدلاً من: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: ٣] {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: ٤]، ففي صحيح البخاري أن عبد الله بن الزبير قال لعثمان بن عفان -رضي الله عنهم- في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: ٢٤٠] قد نسخها الآية الأخرى يعني قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً} [البقرة: ٢٣٤] وهذه قبلها في التلاوة قال: فلِمَ تكتبها؟ فقال عثمان -رضي الله عنه-: يا ابن أخي لا أغير شيئاً منه من مكانه.

🔹وروي الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي من حديث عثمان -رضي الله عنه-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان ينزل عليه السور ذوات العدد، فكان إذا نزل عليه الشيء، دعا بعض من كان يكتب، فيقول، ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا.

•النوع الثالث: ترتيب السور بحيث تكون كل سورةٍ في موضعها من المصحف، وهذا ثابتٌ بالاجتهاد فلا يكون واجباً، وفي صحيح مسلم  عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه-: أنه صلّى مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات ليلةٍ، فقرأ النبي -صلى الله عليه وسلم- البقرة، ثم النساء، ثم آل عمران، وروى البخاري تعليقاً عن الأحنف: أنه قرأ في الأولى بالكهف، وفي الثانية بيوسف أو يونس، وذكر أن صلى مع عمر بن الخطاب الصبح بهما.

🔹قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "تجوز قراءة هذه قبل هذه، وكذا في الكتابة، ولهذا تنوعت مصاحف الصحابة -رضي الله عنهم- في كتابتها، لكن لما اتفقوا على المصحف في زمن عثمان -رضي الله عنه- صار هذا مما سنه الخلفاء الراشدون، وقد دل الحديث على أن لهم سنة يجب إتباعها".

📘[أصول التفسير لابن عثيمين (ص:١٧-١٨-١٩)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

🔵قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"فالواجب على جميع المكلفين أن يتدبروا القرآن، وأن يتعقلوه، وأن يتبعوه ويعملوا بما فيه؛ لأنه الذكر الحكيم، ولأنه الصراط المستقيم، فمن قرأه عليه أن يتدبره ويتعقله، ومن سمعه كذلك".

📘[لقاءات وحوارات].

https://linksshortcut.com/LmiSd


↪️https://t.me/AlWasiyyahQ

🔵#وقفة_مع_آية

✍🏻قال العلامة ابن القيِّم -رحمه الله-:

🔹"قَوْله تَعَالَى عَن يُوسُف نبيه أَنه قَالَ:
{أَنْت ولي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بالصالحين}، جمعت هَذِه الدعْوَة:

⇠ الْإِقْرَار بِالتَّوْحِيدِ والاستلام للرب.

⇠وَإِظْهَار الافتقار إِلَيْهِ والبراءة من مُوالَاة غَيره سُبْحَانَهُ.

⇠وَكَون الْوَفَاة على الْإِسْلَام أجلّ غايات العَبْد وَأَن ذَلِك بيد الله لَا بيد العَبْد.

⇠وَالِاعْتِرَاف بالمعاد وَطلب مرافقة السُّعَدَاء".

📘[الفوائد (ص: ٢٠١)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ