▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️ @alwasiyyahq Channel on Telegram

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

@alwasiyyahq


•لتعليم القرآن الكريم• قناة خاصة بالنساء
بإشراف: أ.هيفاء بنت عبدالله الرشيد -حفظها الله-

-قناة الوصيّة بـ(اللغة العربية):
t.me/AlWasiyyah

-قناة الوصيّة بـ (اللغة الفرنسية):
t.me/AlWasiyyahFR

-قناة الوصيّة بـ (اللغة الإنجليزية):
t.me/AlWasiyyahEN

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين▫️ (Arabic)

هل تبحثين عن قناة مميزة لتعلم القرآن الكريم؟ إذا كانت الإجابة نعم، فقناة الوصيّة للبلاغ المبين هي القناة المثالية لك! تتميز هذه القناة بأنها مخصصة للنساء فقط، وتحظى بإشراف من الأستاذة هيفاء بنت عبدالله الرشيد -حفظها الله-، التي تقدم محتوى تعليمي مميز ومفيد. تستطيع الاستفادة من قناة الوصيّة باللغة العربية عبر الرابط التالي: t.me/AlWasiyyah، وإذا كنت ترغبين في اللغة الفرنسية يمكنك الاطلاع على المحتوى عبر الرابط: t.me/AlWasiyyahFR، وإذا كنت ترغبين في اللغة الإنجليزية يمكنك زيارة الرابط: t.me/AlWasiyyahEN. انضمي الآن إلى قناة الوصيّة واستمتعي بتعلم القرآن الكريم بطريقة مميزة وشيقة!

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

22 Jan, 09:19


🆕 جديد المحاضرات 🆕

🗓️ يسرنا دعوتكن لحضور دورة علمية (عبر الزوم) لمدة ٤ أيام، بعنوان:

📜 التحذير من جماعة الإخوان المسلمين 📜

🎙 تلقيها: هيفاء بنت عبد الله الرشيد -حفظها الله-

🗓️ الخميس والجمعة والاثنين والثلاثاء ٢٣-٢٤ / ٢٧-٢٨ / ١٤٤٦/٧ هـ
⬅️ ابتداء من الغد.
٤ عصراً بتوقيت مكة
رقم الفسح: ٦٠٤١٧٩

🔗 على الرابط التالي:

https://us02web.zoom.us/j/2206791512
الرقم السري: 0000

💬 انشرن فالدال على الخير له مثل أجر فاعله.

‏═══ ❁❁❁ ═══
•ليصلكم إعلانات الدروس والاعتذار عنها يُرْجى متابعة قناة الوصيّة:

‏https://t.me/AlWasiyyah

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

20 Jan, 13:37


#سلسلة_البدع_المحدثة_في_الفاتحة(١٧).

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

20 Jan, 13:37


🔵#تدبر_آية

🔹قال تعالى: {وَإِذَا مَسَّ الإنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [يونس: ١٢].


✍🏻قال الشيخ السعدي -رحمه الله-:

"وهذا إخبار عن طبيعة الإنسان من حيث هو، وأنه إذا مسه ضر، من مرض أو مصيبة اجتهد في الدعاء، وسأل الله في جميع أحواله، قائماً وقاعداً ومضطجعاً، وألح في الدعاء ليكشف الله عنه ضره.

{فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ} أي: استمر في غفلته معرضاً عن ربه، كأنه ما جاءه ضره، فكشفه الله عنه، فأي ظلم أعظم من هذا الظلم؟!! يطلب من الله قضاء غرضه، فإذا أناله إياه لم ينظر إلى حق ربه، وكأنه ليس عليه لله حق. وهذا تزيين من الشيطان، زين له ما كان مستهجنا مستقبحا في العقول والفطر".

📘[تفسير السعدي (ص: ٣٥٩)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

16 Jan, 15:42


#دروس_التفسير_في_الحرم_المكي.

🔵 تفسير سورة البقرة.

🔹الدرس ( ٩٦ )

🔹الآية (٢٦٠ / ٢٦٢)

🎙الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

15 Jan, 13:50


🔵#سلسلة_المنتقى_من_أصول_التفسير_لابن_عثيمين(١٨).

     🔹المرجع في تفسير القرآن (٢).


"٢- كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: فيفسر القرآن بالسنة، لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مبلغٌ عن الله تعالى، فهو أعلم الناس بمراد الله تعالى.

•ولذلك أمثلة منها:

١- قوله تعالى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}  [يونس: ٢٦]، ففسر النبي -صلى الله عليه وسلم- الزيادة بالنظر إلى وجه الله -تعالى-، فيما رواه ابن جرير وابن أبي حاتم صريحاً من حديث أبي موسى وأبي بن كعب. ورواه جرير من حديث كعب بن عجرة في "صحيح مسلم" عن صهيب بن سنان عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث قال فيه: «فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئاً أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل»، ثم تلا هذه الآية {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: ٢٦].

٢- قوله تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [لأنفال: ٦٠]، فقد فسر النبي -صلى الله عليه وسلم- القوة بالرمي، رواه مسلم، وغيره من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه".

📘[أصول التفسير لابن عثيمين (ص: ٢٥-٢٦)/ يتبع....].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

13 Jan, 11:27


🔵بشــرى ســارة لطالبــات العلــم🔵

يسر إدارة قناة الوصية للعلوم الشرعية بإشراف الأستاذة هيفاء بنت عبد الله الرشيد -حفظها الله-.

أن تعلن لكم عن افتتاح حساباتها الرسمية على:
▪️(اليوتيـوب)، (تويتـــر)، (انستقرام).
سائلين الله -عز وجل- أن يجعلها منارة للعلم النافع والعمل الصالح وأن ينفع بها الإسلام والمسلمين في كل مكان وأن يتقبل منا، ومنكم صالح الأعمال.

🌱للاشتــــــراك🌱

▪️رابط الوصية على اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UC_kpFiK8oSyyTW9nRIvXoZg

▪️رابط الوصية على تويتر:
https://twitter.com/AlWasiyyah?t=bun22P13RIQ106EMH9SaVA&s=08

▪️رابط الوصية على انستقرام:
https://instagram.com/alwasiyyah?r=nametag

▪️رابط الوصية على التيلجرام:
https://t.me/AlWasiyyah

(ساهمي معنا في نشر الخير  فالدال على الخير كفاعله)

💡قال رسول الله -ﷺ-: "من دلَّ عَلَى خيرٍ فَله مثلُ أجرِ فَاعِلِه".
📘[أخرجه مسلم (١٨٩٣)].

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

11 Jan, 11:29


#مكارم_الأخلاق_في_القرآن(٢٩).

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

11 Jan, 11:28


🔵#فوائد_قرآنية

🔹قال تعالى: {وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} [البقرة: ١٢٤].

✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"من فوائد الآية الكريمة: أن الله تعالى قد يبتلي بعض العباد بتكليفات خاصة، لقوله: {وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ} وكما أنه يبتلي بعض العباد بتكليفات خاصة شرعية فإنه قد يبتليهم بأحكام كونية مثل مرض، مصائب في المال، في الأهل، وما أشبه ذلك.

🔹ومن فوائد الآية: فضيلة إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- من وجهين، من قوله: {رَبُّهُ} أي هو أظهر ربوبيته على إبراهيم وهذه ربوبية خاصة، ومن قوله: {فَأَتَمَّهُنَّ} ما قال: فأتي بهم، قال: {فَأَتَمَّهُنَّ} وهذه لاشك أنه منقبة له عليه الصلاة والسلام.

🔹ومن فوائد الآية: أن من أتم ما كلفه الله به كان من الأئمة، لقوله: {قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} يعني لما أتمهن جوزي على ذلك بأن جعل إماماً للناس.

🔹ومنها: فضيلة إبراهيم من قوله: {قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا}.

🔹ومن فوائد الآية: أنه ينبغي للإنسان أن يدعوا لذريته بالصلاح، لقوله: {قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي} و إبراهيم طلب أن يكون من ذريته أئمة وطلب أن يكون من ذريته من يقيم الصلاة ((رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي )) فيستفاد منه: مشروعية الدعاء للذرية بالإمامة والصلاح.

🔹ومنها من فوائد الآية: أن الظالم لن يكون إماماً، لن يكون إماماً، أو لا يستحق أن يكون إماماً؟ لا يستحق أن يكون إماماً، لقوله: {لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} يعني فالظالم ليس مستحقاً أن يناله عهد الله، لكن قد يكون إماما إذا أتى بأسباب الإمامة وإن كان فيه ظلم، لكن الإمامة الشرعية غير الإمامة التنفيذية، الإمامة الشرعية ما تكون للظالم ولا يستحق أن يكون إماما، لكن الإمامة التنفيذية مثل أن يكون خليفة وما أشبه ذلك قد يكون هذا لكنه غير أهل لها.

🔹ومنها أيضا من فوائد الآية: أن الظلم ينزل بأهله في أسفل السافلين ما يجعلهم في قمة، ينزلهم إما في الدنيا وإما في الآخرة".

📘[الدرس الخامس والعشرون من تفسير سورة البقرة].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

02 Jan, 11:30


✉️ غداً، في جامع الملك خالد بالرياض، درس حضوري بعنوان:

📝 أعْـمـالُ القُـلـوب
⬅️ [صـفـة العـمـرة]

🎙️ تلقيه: هيفاء بنت عبد ﷲ الرشيد

📅 الجمعة ١٤٤٦/٣/٣ هـ
🕰️ ٤ عصرًا
😀 رقم الفسح: ٥٥٧٩٢٦

📍في جامع الملك خالد -رحمه الله- بالرياض.
https://maps.app.goo.gl/zrTmV

‏═══ ❁❁❁ ═══
📚الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

01 Jan, 15:27


🔵#آية_وتفسير

🔹قال تعالى: {وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [النحل: ١٢].

✍🏻قال العلامة السعدي -رحمه الله-:

"أي: سخر لكم هذه الأشياء لمنافعكم وأنواع مصالحكم بحيث لا تستغنون عنها أبدا، فبالليل تسكنون وتنامون وتستريحون، وبالنهار تنتشرون في معايشكم ومنافع دينكم ودنياكم، وبالشمس والقمر من الضياء والنور والإشراق، وإصلاح الأشجار والثمار والنبات، وتجفيف الرطوبات، وإزالة البرودة الضارة للأرض، وللأبدان، وغير ذلك من الضروريات والحاجيات التابعة لوجود الشمس والقمر.

•وفيهما وفي النجوم من الزينة للسماء والهداية في ظلمات البر والبحر، ومعرفة الأوقات وحساب الأزمنة ما تتنوع دلالاتها وتتصرف آياتها، ولهذا جمعها في قوله:

🔹{إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} أي: لمن لهم عقولٌ يستعملونها في التدبر والتفكر فيما هي مهيأة له مستعدة تعقل ما تراه وتسمعه، لا كنظر الغافلين الذين حظهم من النظر حظ البهائم التي لا عقل لها".

📘[تفسير السعدي (ص: ٤٣٧)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

30 Dec, 11:15


#دروس_التفسير_في_الحرم_المكي.

🔵 تفسير سورة البقرة.

🔹الدرس ( ٩٥ )

🔹الآية (٢٥٨ / ٢٥٩)

🎙الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

30 Dec, 10:59


#مقتطفات_تفسيرية(١٠).

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

30 Dec, 10:58


🔵#فوائد_قرآنية


🔹قال تعالى: {وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} [البقرة: ١٢٠].


✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"يستفاد من هذه الآية الكريمة:

🔹عناد اليهود والنصارى حيث لا يرضون عن أحدٍ إلا أن يتبع دينهم.

🔹ويستفاد منها أيضاً: أن من كان لا يرضى إلا بذلك فسيحاول إدخال غير اليهود والنصارى لليهودية والنصرانية.

🔹ومن فوائدها: الحذر من اليهود والنصارى إذ لا يرضون لأحدٍ حتى يكون يهوديّاً أو نصرانيّاً.

🔹ومنها: أن الكفر ملةٌ واحدةٌ، لقوله: {مِلَّتَهُمْ}، وهو باعتبار مضادة الإسلام ملة واحدة، أما باعتبار أنواعه فإن مللٌ، اليهودية ملةٌ، والنصرانية ملةٌ، والبوذية ملةٌ، وهكذا بقية الملل، لكن كل هذه الملل باعتبار مضادتها للإسلام تعتبر ملةٌ واحدةٌ، لأنه يصدق عليها اسم الكفر، اسم الكفر، فتكون جنساً والملل أنواعاً.

🔹ومنها: الرد على أهل الكفر بهذه الكلمة {هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ}، والمعنى إن كان معكم هدى الله فأنتم مهتدون وإلا فأنتم ضالون.

🔹ومنها: أن البدع ضلالة، لقوله: {هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ} وهو هنا ضمير فصل كما مر علينا وتفيد الحصر الهدى بهدى الله، إذا فالبدعة ليست هدى {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ}، فعليه يستفاد من هذه الآية الكريمة: أن جميع البدع ضلالة كما ثبت بذلك الحديث عن رسول صلى الله عليه وسلم.

🔹ومنها: تحريم إتباع أهواء اليهود والنصارى، لقوله: {وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ}.

🔹ومنها : أن ما عليه اليهود والنصارى ليس ديناً بل هو هوى، لقوله: {أَهْوَاءَهُم}، ولم يقل ملتهم كما قال بالأول، في الأول قال: لن ترضى {حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ}، لأنهم يعتقدونهم أنهم على ملة ودين، لكن  {وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم} بين الله أن هذا ليس بدينٍ ولا ملةٍ بل هو هوى وليس هدى.

🔹ومنها: أن من اتبع الهوى بعد العلم فهو أضل وأشد ضلالاً، لقوله: {بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ}.

🔹ومن فوائد الآية أيضاً: أن من أراد الله به سوءاً فلا مرد له، لقوله: {مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ}.

🔹ومنها: أنه يجب تعلق القلب بالله خوفاً ورجاءاً، لأنك متى علمت ذلك أنه ليس لك ولي ولا نصير فأين يتعلق قلبك؟ بالله أو بمن سواه؟ بالله، فلا تعلق قلبك أيها المسلم إلا بربك".

🔉 [الشريط الرابع والعشرون من تفسير سورة البقرة].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

26 Dec, 13:42


🔵#سلسلة_المنتقى_من_أصول_التفسير_لابن_عثيمين(١٧).

       🔹المرجع في تفسير القرآن(١).


"يرجع في تفسير القرآن إلى ما يأتي:

١- كلام الله -تعالى-: فيفسر القرآن بالقرآن، لأن الله -تعالى- هو الذي أنزله، وهو أعلم بما أراد به. ولذلك أمثلة منها:

١-قوله -تعالى-: {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} [يونس: ٦٢].

فقد فسر أولياء الله بقوله في الآية التي تليها: {الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} [يونس: ٦٣].

٢- قوله -تعالى-: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ} [الطارق: ٢]، فقد فسر الطارق بقوله في الآية الثانية: {النَّجْمُ الثَّاقِبُ} [الطارق: ٣].

٣- قوله -تعالى-: {وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا} [النازعات: ٣٠]، فقد فسر دحاها بقوله في الآيتين بعدها: {أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا} [النازعات: ٣١]، {وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا} [النازعات: ٣٢]".

📘[أصول التفسير لابن عثيمين رحمه الله (ص: ٢٥)/ يتبع....].


❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

25 Dec, 11:22


#دروس_التفسير_في_الحرم_المكي.

🔵 تفسير سورة البقرة.

🔹الدرس ( ٩٤ )

🔹الآية (٢٥٥ / ٢٥٦)

🎙الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

23 Dec, 15:22


🔵قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

"قراءة القرآن على الوجه المأمور به؛ تورث القلب الإيمان العظيم، وتزيده يقيناً وطمأنينةً وشفاءً".

📘[مجموع الفتاوى (٢٨٣/٧)].

↪️https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

23 Dec, 15:21


🔵#وقفة_مع_آية

🔹قال تعالى: {وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ} [الذاريات: ٢٠].


✍🏻قال العلامة السعدي -رحمه الله-:

"وذلك شامل لنفس الأرض، وما فيها، من جبال وبحار، وأنهار، وأشجار، ونبات، تدل المتفكر فيها، المتأمل لمعانيها، على عظمة خالقها، وسعة سلطانه، وعميم إحسانه، وإحاطة علمه، بالظواهر والبواطن.

•وكذلك في نفس العبد من العبر والحكمة والرحمة ما يدل على أن الله وحده الأحد الفرد الصمد، وأنه لم يخلق الخلق سدى".

📘[تفسير السعدي (ص: ٨٠٩)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

14 Nov, 12:44


🔵#وقفة_مع_آية

🔹‏قال تعالى: {وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا} [الإسراء: ٨٠].

✍🏻قال ابن القيم -رحمه الله-:

"هذه الدعوة من أنفع ‎الدعاء للعبد
فإنه لا يزال داخلاً في أمرٍ وخارجاً
من أمر، فمتى كان دخوله لله وبالله
وخروجه كذلك كان قد أُدخِل مدخل
صدقٍ وأخرج مخرج صدق".

📘[حادي الأرواح (ص: ١٠١)].


❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

14 Nov, 07:55


🕋 غداً، الجمعة 🕋

🖋️في جامع الملك خالد بالرياض، محاضرة بعنوان:

📂 صـفـة العُـمْـرَةِ 📂

🎤 تلقيه: هيفاء بنت عبد ﷲ الرشيد -حفظها ﷲ-

٤ عصراً بتوقيت مكة
🔘 رقم الفسح: ٥٥٧٩٢٦

📍 الموقع: جامع الملك خالد
https://maps.app.goo.gl/zrTmV

‏═══ ❁❁❁ ═══
📚 الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah


▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

12 Nov, 14:41


🎉 تم فتح التسجيل برواية قالون 🎉

      لحلقات [ أطفال - أمهات ]

🌸 الأطفال من سن  ٧ حتى ١٠ سنوات (بنات)

🗓️ مواعيد الحلقة يوميّ السبت والخميس

الساعة العاشرة والنصف صباحاً بتوقيت مكة المكرمة ..

🔗 رابط الانضمام للحلقة :
https://t.me/+0dzK2busiac5OTBk

🌸 حلقة الأمهات ..

🗓️ مواعيد الحلقة يوميّ الأحد والثلاثاء مساءً ..

الساعة ٨:٣٠ بتوقيت مكة المكرمة ..

🔗 رابط الانضمام للحلقة :
https://t.me/+J4ehZJN1OY80NTU0

┈┉┅━•❀ ❀•━┅┉┈
⚠️ المقاعد محدودة جدًا نرجوا عدم الانضمام لغير الجادة وترك الفرصة لمن تلتزم ..

▫️الوصيّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

.

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

10 Nov, 15:27


📮 بــــــــــــشــــــــــــرى📮


    هـــلــمّـــي يــا طـــالــبـــة الــعــلــم

↩️ يسر إدارة الوصية للبناء العلمي وتحت إشراف الأستاذة هيفاء عبد الله الرشيد -حفظها الله-، أن تعلن عن إقامة مدارسةٍ في شرح العقيدة الواسطية، وهو كتابٌ من أنفس وأفضل الكتب التي صنفت في عقيدة أهل السنة والجماعة، حتى سماها جمعٌ من أهل العلم بزبدة عقيدة أهل السنة والجماعة.


🔴آلـــــيــــــة الـــبـــرنـــامــــج:

١- تتم دراسة هذا المتن من خلال شرح الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.

٢- يتم إرسال درس واحد أسبوعياً، ونظام كل أسبوع كالآتي:

🔺 أ- يوم الأحد: يتم إرسال الدرس للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.

🔻 ب- يومي الإثنين والثلاثاء:
للاستماع، ستكون فرصةٌ للاستماع إلى الدرس.

🔺 ج- يوم الأربعاء:
للمراجعة، سيتم نشر خمسة أسئلة بالقناة عن طريق الإستفتاء، والتصحيح ذاتي.

🔻 د- يوم الخميس:
للاختبار، بحيث يتم إرسال رابط لاختبار إلكتروني، والتصحيح ذاتي.

٣- يشترط المواظبة على سماع الدروس، والإجابة على جميع أسئلة الاختبارات.

🔴مـــمـــيــزات الــبــرنـــامــج:

🗞منح إجازة من الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله- لمن اجتازت جميع الاختبارات، وذلك في نهاية البرنامج إن شاء الله.

🗓تنطلق الدورة الأحد القادم الموافق لـ (١٥ جمادى الأولى ١٤٤٦ هـ) إن شاء الله.

•نسأل الله التوفيق والسداد، والهداية والرشاد.

📮انشرن الإعلان بارك الله فيكن، فالدال على الخير كفاعله.


↩️الوصيَّة للبناء العلمي:
https://t.me/AlWasiyyah1

═══ ❁❁❁ ═══
•لمتابعة الدروس المباشرة والمعادة للأستاذة هيفاء عبد الله الرشيد -حفظها الله- على قناة الوصيّة للعلوم الشّرعيّة:
‏https://t.me/AlWasiyyah

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

10 Nov, 13:26


🤍 غداً، الاثنين 🤍

🏷️ يسرنا دعوتكن إلى الاستماع لدرس علمي (عبر الزوم) بعنوان:

【 سِـلْسِـلَة أشْــراطِ السَّـاعَـة 】الجزء الأول.

🎙تُلقيه: أ.هيفاء بنت عبد ﷲ الرشيد -حفظها ﷲ-

🗓 كل اثنين

٤ عصرًا

🖲 الفسح: ٥٦٠٣٤٣

🔗 على الرابط التالي:
https://us02web.zoom.us/j/2206791512
• الرقم السري: 0000

══༻✿༺══
📚 الوصيّة للعلوم الشَّرعيَّة:
https://t.me/AlWasiyyah

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

10 Nov, 11:56


#مكارم_الأخلاق_في_القرآن(٢٦).

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

10 Nov, 11:55


🔵#سلسلة_المنتقى_من_أصول_التفسير_لابن_عثيمين(١٤).

           🔹كــتــابــة الــقــرآن وجــمـعــه.


✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"لكتابة القرآن وجمعه ثلاث مراحل:

🔹المرحلة الأولى: في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكان الاعتماد في هذه المرحلة على الحفظ أكثر من الاعتماد على الكتابة، لقوة الذاكرة وسرعة الحفظ وقلة الكاتبين ووسائل الكتابة، ولذلك لم يجمع في مصحف بل كان من سمع آية حفظها، أو كتبها فيما تيسر له من عسب النخل، ورقاع الجلود، ولخاف الحجارة، وكسر الأكتاف وكان القراء عدداً كبيراً.
ففي "صحيح البخاري"  عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث سبعين رجلاً يقال لهم: القراء، فعرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر معونة فقتلوهم، وفي الصحابة غيرهم كثير كالخلفاء الأربعة، وعبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبي الدرداء رضي الله عنهم.

🔹المرحلة الثانية: في عهد أبي بكر -رضي الله عنه- في السنة الثانية عشرة من الهجرة، وسببه أنه قتل في وقعة اليمامة عدد كبير من القراء منهم، سالم مولى أبي حذيفة، أحد من أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بأخذ القرآن منهم.

فأمر أبو بكر -رضي الله عنه- بجمعه لئلا يضيع، ففي صحيح البخاري أن عمر بن الخطاب أشار على أبي بكر -رضي الله عنهما- بجمع القرآن بعد وقعة اليمامة، فتوقف تورعاً، فلم يزل عمر يراجعه حتى شرح الله صدر أبي بكر لذلك، فأرسل إلى زيد بن ثابت فأتاه، وعنده عمر فقال له أبو بكر: "إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك، وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتتبع القرآن فاجمعه"، قال: فتتبعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال، فكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله، ثم عند عمر حياته، ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنهما.

•وقد وافق المسلمون أبا بكر على ذلك وعدوه من حسناته، حتى قال علي -رضي الله عنه-: أعظم الناس في المصاحف أجراً أبو بكر، رحمة الله على أبي بكر هو أول من جمع كتاب الله.

🔹المرحلة الثالثة: في عهد أمير المؤمنين عثمان بن عفان -رضي الله عنه- في السنة الخامسة والعشرين، وسببه اختلاف الناس في القراءة بحسب اختلاف الصحف التي في أيدي الصحابة -رضي الله عنهم- فخيفت الفتنة، فأمر عثمان -رضي الله عنه- أن تجمع هذه الصحف في مصحفٍ واحد؛ لئلا يختلف الناس، فيتنازعوا في كتاب الله -تعالى- ويتفرقوا".

📘[أصول التفسير لابن عثيمين (ص: ١٩-٢٠-٢١)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

09 Nov, 20:13


📚 جديد الدروس العلمية 📚

🏷️ يسرنا دعوتكن إلى الاستماع لدرس علمي (عبر الزوم) بعنوان:

【 سِـلْسِـلَة أشْــراطِ السَّـاعَـة 】

🎙تُلقيه: أ.هيفاء بنت عبد ﷲ الرشيد -حفظها ﷲ-

🗓 كل اثنين ابتداءً من ١٤٤٦/٥/٩ه‍ـ الموافق لـ: ٢٠٢٤/١١/١١م

٤ عصرًا بتوقيت مكة

🖲 رقم الفسح: ٥٦٠٣٤٣

🔗 على الرابط التالي:
https://us02web.zoom.us/j/2206791512
• الرقم السري: 0000

══༻✿༺══
📚 الوصيّة للعلوم الشَّرعيَّة:
https://t.me/AlWasiyyah

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

09 Nov, 09:44


بسم الله الرحمن الرحيم

💎 تعلن إدارة حلقات الوصية للبلاغ المبين عن حاجتها لمتطوعة في الإشراف الإداري على حلقات نافع(قالون،ورش)

▫️ الشروط:
-تكون على عقيدة أهل السنة والجماعة ومنهج السلف الصالح.
-حافظة للقرآن الكريم.
-ملمة برواية قالون أو رواية ورش أو الروايتين معا.
-خبرة في العمل الإداري مع التفرغ.
-التزام بعملها طوال العام الدراسي.
-تنفذ مايطلب منها في الإدارة.

🔹التي لديها الرغبة في التطوع وتتوفر فيها الشروط المبينة أعلاه تتواصل معنا عن طريق هذا المعرف على التيلجرام:

t.me/nooora100n

.

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

07 Nov, 15:31


🎉بشــــــــــرى ســــــــــــارة🎉

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسر قناة الوصية للبراعم تحت إشراف الأستاذة هيفاء بنت عبد الله الرشيد
أن تقدم لكم:

📖بَــرْنَـامَــج المُتفــقّــه الصَّغِيــــر📖

ويَتَضمَّنُ هذا البَرنامج، بعض المُتُونِ العلمية؛ ومنها:

🏖مَتْن: المَنْظُومَةُ اللاَّمِيَّةُ في الأُصُولِ الاعتِقَادِيَّةِ لِشَيْخِ الإسْلامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ ﷲ

🏖مَتْن: شُرُوطُ لَا إلَهَ إلَّا ﷲ وَأدِلَّتُهَا للشَّيْخِ مُحَمَّدٍ بنِ عَبْدِ الوَهَّاب رَحِمَهُ ﷲ

🏖مَتْن: عِشْرُونَ حَدِيثًا مِنَ الأرْبَعِين النّوَوِيّة
للإمَامِ ابنِ رَجَبٍ رَحِمَهُ ﷲ


🏖مَتْن: نَوَاقِضُ الإسْلامِ للشَّيْخِ مُحَمَّدٍ بنِ عَبْدِ الوَهَّاب رَحِمَهُ ﷲ

ويَكفِي طالِبَ العِلْمِ شرَفًا أنّه يَسِيرُ في الطرِيق، المُؤدِّي إلى الجنّة.
عَنْ أَبي الدَّرْداءِ، -رضي الله عنه-، قَال: سمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ-، يقولُ: "منْ سَلَكَ طَريقًا يَبْتَغِي فِيهِ علْمًا سهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَريقًا إِلَى الجنةِ، وَإنَّ الملائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَهَا لِطالبِ الْعِلْمِ رِضًا بِما يَصْنَعُ".
📚 [رواه أبو داود والترمذيُّ].

▫️الفئة العمرية:
🚗 الأبطال: من ٧ سنوات إلى ١٢ سنة
🌸 الأميرات: من ٧ سنوات إلى ١٥ سنة

⭐️ مميــــــزات البرنــامــــــج:

📝 التــفقــــه في أمــور الديــــن

📝 شهادة شكر لمن يجتاز المتون المقررة

✈️ لمزيد من التفاصيل يرجى الاشتراك في القناة
••┈••┈••┈••┈••┈••
⬅️الوصية للبراعم الصغار
https://t.me/AlWasiyyahBR

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

07 Nov, 11:44


🔵#وقفة_مع_آية


✍🏻قال العلامة ابن القيِّم -رحمه الله-:

"وتأمل كيف قال سبحانه: {لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ}، ولم يقل: بالزور، لأن "يَشْهَدُونَ" بمعنى: يحضرون، فمدحهم على تركهم  لحضور مجالس الزور، فكيف بالتكلم به وفعله؟

والغناء من أعظم الزور.

• والزور: يقال على الكلام الباطل، وعلى العمل الباطل، وعلى العين نفسها، كما في حديث معاوية لما أخذ قصة من شعر يوصل به، فقال: "هذا الزور"، فالزور: القول والفعل والمحل".

📘[إغاثة اللهفان لابن القيم (٢٢١/١)].


❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

03 Nov, 12:44


#مقتطفات_تفسيرية(٧).

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

03 Nov, 12:41


🔵#موعظة


✍🏻قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي -رحمه الله-:

"كيف يشقى المسلمون وعندهم القرآن الذي أسعد سلفهم؟.
أم كيف يتفرقون ويضلون وعندهم الكتاب الذي جمع أولهم على التقوى؟.
فلو أنهم اتبعوا القرآن وأقاموا القرآن لما سخر منهم الزمان وأنزلهم منزلة الضيعة والهوان.

ولكن الأولين آمنوا فأمنوا، واتبعوا فارتفعوا، ونحن.... فقد آمنا إيماناً معلولاً، واتبعنا اتباعاً مدخولاً، وكل يجني عواقب ما زرع".
                                       
📘[الآثار (١٥٩.١٥٨/١)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

31 Oct, 17:31


🕋 غداً، الجمعة 🕋

📝 محاضرة مباشرة، في جامع الملك خالد بالرياض، بعنوان:

📂 مَـسائِـل فـي العُـمْـرَةِ 📂الجزء الأول

🎤 للأ. هيفاء بنت عبد الله الرشيد -حفظها الله-

🕐 ٤ عصراً بتوقيت مكة

🗺️📍 الموقع: جامع الملك خالد
https://maps.app.goo.gl/zrTmV

‏═══ ❁❁❁ ═══
📚 الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah


▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

31 Oct, 06:05


🔵#فتاوى_قرآنية

🔹السؤال:

مَا حُكْم مَن يَستعمل ألفاظًا من القرآن ويربطها بكلماتٍ عاميةٍ ويجعلها مجالاً للضحك والمزاح؟

✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"الكُفْر لا فرق فيه بين المازح والجاد، فمتى أتى الإنسان بما يُوجب الكفر فهو كافرٌ والعياذ بالله، ومن أعظم ذلك أن يأتي بشيءٍ يُفيد السخرية بالقرآن أو الاستهزاء بالقرآن، فإنَّ هذا كفر نسأل الله العافية، كما قال الله -عَزَّ وَجَلَّ- في المنافقين الذين كانوا يقولون: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونًا، ولا أكذب ألسناً، ولا أجبن عند اللقاء، يعنون بذلك رسول الله -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسلام- وأصحابه، فأنزل الله فيهم : {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ* لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ}.

⇠ فمن أتى بكلمة الكفر فهو كافرٌ، سواء أتى بها جادّاً أم لاعبًا، مازحًا أم غير مازح.

فعلى من فعل ذلك أن يتوب إلى الله -عَزَّ وَجَلَّ-، وأن يعتبر نفسه داخلاً في دين الإسلام بعد أن خرج منه.

⚠️ ويجب على المؤمن أن يُعظم كلام الله -عَزَّ وَجَلَّ-، وأن يعظم كلام رسول الله -ﷺ- كما عليه أن يُعظم الله - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى-، وأن يُعظم رسول الله -ﷺ- بما يليق به ولا يكون غلوّاً فيه.

🔹وأما السخرية بالقرآن وربط الكلمات القرآنية وهي كلام رَبِّ العالمين بكلام عامي للسخرية، فهذا أمر خطير جدا -نسأل الله العافية- قد يخرج به الإنسان من الإسلام وهو لا يشعر".

📘[فتاوى العقيدة لابن عثيمين (١\٦٩٥-٦٩٦)].


❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

29 Oct, 14:52


🆕 غدا, الأربعاء:

📣 يسُرّنا دعوتكن لحضور محاضرة مباشرة (عبر الزوم) بعنوان:

📍 تـربيــــــــة الأبــنــــــــاء 📍
[الجزء 1️⃣]

🎤 تلقيها: أ. هيفاء بنت عبد ﷲ الرشيد -حفظها الله-

🗓️ الأربعاء ١٤٤٦/٤/٢٧هـ
⌚️ ٤ عصراً بتوقيت مكة
📝 رقم الفسح: ٥٥١٩٢٧

🌐 تنقل على الرابط التالي:

https://us02web.zoom.us/j/2206791512
رمز الدخول: 0000

👍 يُفضَّل الدخول بالاسم أو الكنية

💬 جعلنا ﷲ وإياكن ممن يستمِعنَ القولَ فيتّبِعنَ أحسنه، وباركَ ﷲ في أوقات الجميع.

═══ ❁❁❁ ═══
📚 الوصيّة:

https://t.me/AlWasiyyah


▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

27 Oct, 13:56


#مكارم_الأخلاق_في_القرآن(٢٥).

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

27 Oct, 13:55


🔵#وقفة_مع_آية

✍🏻قال العلامة ابن القيِّم -رحمه الله-:

"وَقَوله: {وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى}: مُتَضَمّنٌ لكنزٍ عَظِيمٍ، وَهُوَ أَن كل مُرَادٍ إِن لم يرد لأَجله ويتصل بِهِ فَهُوَ مضمحلٌّ مُنْقَطعٌ فَإِنَّهُ لَيْسَ إِلَيْهِ الْمُنْتَهى، وَلَيْسَ الْمُنْتَهى إِلَّا إِلَى الَّذِي انْتَهَت إِلَيْهِ الْأُمُور كلهَا، فانتهت إِلَى خلقه ومشيئته وحكمته وَعلمه.

فَهُوَ غَايَة كل مَطْلُوبٍ، وكل مَحْبُوبٍ لَا يحب لأَجله فمحبته عناءٌ وَعَذَابٌ، وكل عملٍ لَا يُرَاد لأَجله فَهُوَ ضائعٌ وباطلٌ، وكل قلبٍ لَا يصل إِلَيْهِ فَهُوَ شقيٌّ مَحْجُوبٌ عَن سعادته وفلاحه".

📘[الفوائد (ص: ٢٠٢)].


❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

27 Oct, 12:08


🗓 غداً 🗓

س٤ عصراً، الدرس 8️⃣ من شرح: [ثلاثة الأصول].

🎙 تلقيه: هيفاء بنت عبد ﷲ الرشيد.

🔗 على الرابط التالي:
https://us02web.zoom.us/j/2206791512
• الرقم السري: 0000

•┈┈┈••✦🩵✦••┈┈┈•

📚 الوصية 📚
https://t.me/AlWasiyyah

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

25 Oct, 10:07


🤍 ‏اليوم، 🕖٤ عصراً، درس حضوري في جامع الملك خالد، بعنوان:

🖊 [شرح القواعد الأربع] الدرس 5️⃣

🎤 للأ. هيفاء بنت عبد ﷲ الرشيد

📍 الموقع:
https://maps.app.goo.gl/zrTmV

‏═══ ❁❁❁ ═══
📚 قناة الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

24 Oct, 13:20


🔵كيف يجمع طالب العلم بين حفظ القرآن وفهمه؟

🎙 العلامة الغديان رحمه الله.

↪️https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

24 Oct, 13:18


🔵#فتاوى_قرآنية

🔹السؤال:

إذا استمر الإنسان بحفظ القرآن وترك القراءة بالنظر، هل يعتبر هجر للقرآن وما هو مفهوم هجر القرآن ؟

✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"نعم، إذا منّ الله على الإنسان بحفظ القرآن عن ظهر قلبٍ واقتصر على ذلك فإن هذا خير".

•السائل: ولو استمر بالحفظ
✍🏻الشيخ: "فهذا خيرٌ وهل كان الصحابة -رضي الله عنهم- أكثرهم إلا معتمدين على الحفظ في الصدور؟ أكثرهم لا يكتب أو كثير منهم لا يكتب، والنبي -عليه الصلاة والسلام- نفسه اعتمد في حفظ القرآن على إيش على حفظ القلب، ليس يكتب -عليه الصلاة والسلام- ولا يقرأ من كتاب.

🔹ولهذا نقول: إن من حفظ القرآن عن ظهر قلبٍ وصار لا يقرأ إلا عن ظهر قلبٍ فإنه ليس بهاجرٍ للقرآن بل هو حافظٌ للقرآن ملازمٌ له.

•وأما مفهوم هجر القرآن فهجر القرآن نوعان: هجر للعمل به ، وهجر لتلاوته والثاني أشد وأعظم لأن الاستكبار عن العمل بما في القرآن قد يكون كفراً، أما هجر التلاوة فإنه لا يمكن لأي واحدٍ من المسلمين أن يهجر تلاوة القرآن أبداً حتى العجائز، العجائز في بيوتها لا تهجر القرآن لأنه ما من مسلمٍ إلا ويقرأ الفاتحة وما تيسر من كتاب الله، وإذا قرأ الفاتحة وما تيسر فالفاتحة أم القرآن فليس بهاجرٍ للقرآن.

🔹وعلى هذا فنقول هجر القرآن نوعان:

١- هجر تلاوة: وهذا لا يتصور من أحدٍ من المسلمين، اللهم إلا من نشأ في بلدةٍ بعيدةٍ وصار لا يعرف ولا الفاتحة وإلا فسوف يقرأ في الصلاة الفاتحة وما تيسر.

٢- وهجر العمل به:
وهذا هو الخطير ولهذا قال الله تعالى: {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا}  يعني يقرؤونه ولا يعملون به، وهذا هو الخطير الذي يخشى على الأمة منه.
ولقد قال الرسول -عليه الصلاة والسلام- في وصف الخوارج إنهم يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم والعياذ بالله لأنهم لا يعملون به وإن عملوا به ظاهراً لكن القلوب خرابٌ منه، نعم".

📘[لقاء الباب المفتوح (شريط: ٢٨)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

24 Oct, 10:53


🕌‏ ‏غدا، درس حضوري في جامع الملك خالد، بعنوان:

🖊 [شرح القواعد الأربع] الدرس 5️⃣

🎤 للأ. هيفاء بنت عبد ﷲ الرشيد

📍 الموقع:
https://maps.app.goo.gl/zrTmV

‏═══ ❁❁❁ ═══
📚 قناة الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

21 Oct, 13:17


#دروس_التفسير_في_الحرم_المكي.

🔵 تفسير سورة البقرة.

🔹الدرس ( ٩٠ )

🔹الآية (٢٤٠ / ٢٤٣)

🎙الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

20 Oct, 13:11


🔵#سلسلة_المنتقى_من_أصول_التفسير_لابن_عثيمين(١٣).

                🔹تــرتــيــب الـقـــرآن.


"ترتيب القرآن: تلاوته تالياً بعضه بعضاً حسبما هو مكتوبٌ في المصاحف ومحفوظٌ في الصدور.

وهو ثلاثة أنواعٍ:

•النوع الأول: ترتيب الكلمات بحيث تكون كل كلمةٍ في موضعها من الآية، وهذا ثابتٌ بالنص والإجماع، ولا نعلم مخالفاً في وجوبه وتحريم مخالفته، فلا يجوز أن يقرأ: لله الحمد رب العالمين بدلاً من {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: ٢].

•النوع الثاني: ترتيب الآيات بحيث تكون كل آيةٍ في موضعها من السورة، وهذا ثابتٌ بالنص والإجماع، وهو واجبٌ على القول الراجح، وتحرم مخالفته ولا يجوز أن يقرأ: مالك يوم الدين الرحمن الرحيم بدلاً من: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: ٣] {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: ٤]، ففي صحيح البخاري أن عبد الله بن الزبير قال لعثمان بن عفان -رضي الله عنهم- في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: ٢٤٠] قد نسخها الآية الأخرى يعني قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً} [البقرة: ٢٣٤] وهذه قبلها في التلاوة قال: فلِمَ تكتبها؟ فقال عثمان -رضي الله عنه-: يا ابن أخي لا أغير شيئاً منه من مكانه.

🔹وروي الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي من حديث عثمان -رضي الله عنه-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان ينزل عليه السور ذوات العدد، فكان إذا نزل عليه الشيء، دعا بعض من كان يكتب، فيقول، ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا.

•النوع الثالث: ترتيب السور بحيث تكون كل سورةٍ في موضعها من المصحف، وهذا ثابتٌ بالاجتهاد فلا يكون واجباً، وفي صحيح مسلم  عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه-: أنه صلّى مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات ليلةٍ، فقرأ النبي -صلى الله عليه وسلم- البقرة، ثم النساء، ثم آل عمران، وروى البخاري تعليقاً عن الأحنف: أنه قرأ في الأولى بالكهف، وفي الثانية بيوسف أو يونس، وذكر أن صلى مع عمر بن الخطاب الصبح بهما.

🔹قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "تجوز قراءة هذه قبل هذه، وكذا في الكتابة، ولهذا تنوعت مصاحف الصحابة -رضي الله عنهم- في كتابتها، لكن لما اتفقوا على المصحف في زمن عثمان -رضي الله عنه- صار هذا مما سنه الخلفاء الراشدون، وقد دل الحديث على أن لهم سنة يجب إتباعها".

📘[أصول التفسير لابن عثيمين (ص:١٧-١٨-١٩)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

16 Oct, 13:05


🔵قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"فالواجب على جميع المكلفين أن يتدبروا القرآن، وأن يتعقلوه، وأن يتبعوه ويعملوا بما فيه؛ لأنه الذكر الحكيم، ولأنه الصراط المستقيم، فمن قرأه عليه أن يتدبره ويتعقله، ومن سمعه كذلك".

📘[لقاءات وحوارات].

https://linksshortcut.com/LmiSd


↪️https://t.me/AlWasiyyahQ

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️

16 Oct, 13:04


🔵#وقفة_مع_آية

✍🏻قال العلامة ابن القيِّم -رحمه الله-:

🔹"قَوْله تَعَالَى عَن يُوسُف نبيه أَنه قَالَ:
{أَنْت ولي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بالصالحين}، جمعت هَذِه الدعْوَة:

⇠ الْإِقْرَار بِالتَّوْحِيدِ والاستلام للرب.

⇠وَإِظْهَار الافتقار إِلَيْهِ والبراءة من مُوالَاة غَيره سُبْحَانَهُ.

⇠وَكَون الْوَفَاة على الْإِسْلَام أجلّ غايات العَبْد وَأَن ذَلِك بيد الله لَا بيد العَبْد.

⇠وَالِاعْتِرَاف بالمعاد وَطلب مرافقة السُّعَدَاء".

📘[الفوائد (ص: ٢٠١)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

13,147

subscribers

803

photos

691

videos