أبو جعفر المدني | بدور القراء | مع فضيلة الشيخ المقرئ : عدنان العُرْضي
https://youtube.com/watch?v=Zx0pgrAoSxI&si=oJYbgc495jeSQWrI
https://youtube.com/watch?v=Zx0pgrAoSxI&si=oJYbgc495jeSQWrI
الشيخ عدنان العُرْضي 📒📕📗 のテレグラム投稿
بستان علم القراءات
8,381 人の購読者
291 枚の写真
7 本の動画
最終更新日 06.03.2025 11:05
類似チャンネル
6,647 人の購読者
5,053 人の購読者
4,522 人の購読者
الشيخ عدنان العُرْضي 📒📕📗 によってTelegramで共有された最新のコンテンツ
الحلقة الثالثة - الإمام قالون | بدور القراء | مع فضيلة الشيخ المقرئ : عد...
https://youtube.com/watch?v=G9dYaabg1gM&si=pqGqiqMw1ulRfK9w
https://youtube.com/watch?v=G9dYaabg1gM&si=pqGqiqMw1ulRfK9w
الحلقة الثانية - الإمام نافع المدني | بدور القراء | مع فضيلة الشيخ المقر...
https://youtube.com/watch?v=97pViSX42ac&si=zbFTJld5gYuPBlKd
https://youtube.com/watch?v=97pViSX42ac&si=zbFTJld5gYuPBlKd
محاضرة بعنوان || السلف والقرآن || الشيخ عدنان بن عبدالرحمن العرضي
https://youtube.com/watch?v=yoPYeF6S5v8&feature=shared
https://youtube.com/watch?v=yoPYeF6S5v8&feature=shared
الحلقة الأولى - مقدمة | بدور القراء | مع فضيلة الشيخ المقرئ : عدنان العُرْضي
https://youtu.be/T0ixpll__7k
فيسبوك:
https://www.facebook.com/watch/?v=1112169130683420
https://youtu.be/T0ixpll__7k
فيسبوك:
https://www.facebook.com/watch/?v=1112169130683420
نذكركم *بموعدكم الليلة*
مع برنامج *«يَتْلُونَهُ»*
لتصحيح التلاوة وبيان أحكام التجويد
*عبر البث المباشر في تمام الساعة العاشرة مساء 🕙 بتوقيت مكة المكرمة*
مع فضيلة الشيخ المقرئ: *عدنان بن عبد الرحمن العرضي*
*التلاوة* من سورة الملك من الآية ١ إلى الآية ٥
*للمشاركة* بالتلاوة على الشيخ على الرابط التالي:
https://kkf-org-sa.zoom.us/j/85745029328 (Passcode: 123)
يبث اللقاء على منصات المقرأة عبر وسائل التواصل الاجتماعي
يوتيوب:
https://www.youtube.com/@maqrajkkhld/featured?sub_confirmation=1
فيسبوك:
https://www.facebook.com/share/15FFE9RC2E/
*تليجرام:*
https://t.me/shekhadnan
مع برنامج *«يَتْلُونَهُ»*
لتصحيح التلاوة وبيان أحكام التجويد
*عبر البث المباشر في تمام الساعة العاشرة مساء 🕙 بتوقيت مكة المكرمة*
مع فضيلة الشيخ المقرئ: *عدنان بن عبد الرحمن العرضي*
*التلاوة* من سورة الملك من الآية ١ إلى الآية ٥
*للمشاركة* بالتلاوة على الشيخ على الرابط التالي:
https://kkf-org-sa.zoom.us/j/85745029328 (Passcode: 123)
يبث اللقاء على منصات المقرأة عبر وسائل التواصل الاجتماعي
يوتيوب:
https://www.youtube.com/@maqrajkkhld/featured?sub_confirmation=1
فيسبوك:
https://www.facebook.com/share/15FFE9RC2E/
*تليجرام:*
https://t.me/shekhadnan
💎سؤال الأسبوع: أحسن الله إليكم شيخنا:
السؤال لو أن طالبة تريد أن تقرأ ختمة لورش بطريق (توسط البدل مع التقليل) فقط على أن يكتب وينصّ ذلك في إجازتها فهل ذلك يجوز أم لا ؟؟
لأني سمعت بعض العلماء يقولون أن هذه الإجازة بهذه الطريفة لا تجوز وهذا خلل ونقص في الرواية…
💎الجواب :
يعني نؤكد دائما أن الاجازة لا بد ان تكون مطابقة للحال، يعني ما قرأت به ينص عليه ينص كذلك هل هي مباشرة أم بالهاتف..
وفي الصورة التي ذكرتها السائلة الكريمة: الإجازة صحيحة، ولايشترط….
💎تتمة الجواب على قناة سؤالات التجويد و القراءات من خلال الرابط التالي:
https://t.me/shekhadnan/980
السؤال لو أن طالبة تريد أن تقرأ ختمة لورش بطريق (توسط البدل مع التقليل) فقط على أن يكتب وينصّ ذلك في إجازتها فهل ذلك يجوز أم لا ؟؟
لأني سمعت بعض العلماء يقولون أن هذه الإجازة بهذه الطريفة لا تجوز وهذا خلل ونقص في الرواية…
💎الجواب :
يعني نؤكد دائما أن الاجازة لا بد ان تكون مطابقة للحال، يعني ما قرأت به ينص عليه ينص كذلك هل هي مباشرة أم بالهاتف..
وفي الصورة التي ذكرتها السائلة الكريمة: الإجازة صحيحة، ولايشترط….
💎تتمة الجواب على قناة سؤالات التجويد و القراءات من خلال الرابط التالي:
https://t.me/shekhadnan/980
باقٍ ساعة و نصف..
نسعد بمتابعتكم.
وبالله حولي واعتصامي وقوّتي..
الله المستعان، وعليه التكلان، ولاحول ولاقوة إلا به سبحانه.
نسعد بمتابعتكم.
وبالله حولي واعتصامي وقوّتي..
الله المستعان، وعليه التكلان، ولاحول ولاقوة إلا به سبحانه.
💠سؤال تخصصيّ وجوابه💠
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن شيخنا الكريم تجيبنا على هذا السؤال..
جزاكم الله خير الجزاء.
🔹️ لماذا غيّر الشاطبي ترتيب البزي وقنبل، وكذلك ترتيب هشام وابن ذكوان؟
الحمد لله والصلاة على رسول الله
🔹️الجواب
نقول وبالله التوفيق:
《تقديم القراء والرواة وتأخيرهم في مصنفات علماء القراءة اصطلاح》
فلا يضر تقديم أحدهم أو تأخيره..
● ولنضرب لذلك أمثلةً، وإن لم تأتِ على التسلسل الزمني لوَفَيَات مصنفيها- رحمات الله عليهم تترى إلى يوم الدين- :
☆☆ إرشاد ابي الطيب مشى على هذا الترتيب: ابن كثير وقدّم رواية قنبل،ثم نافع، ثم عاصم،ثم ابن عامر وقدّم ابن ذكوان،ثم أبا عمرو، ثم حمزة، ثم الكسائي وقدّم رواية الدُّوري على أبي الحارث.
☆☆ المفردات السبع كما التيسير للداني: قدّم رواية ورش على قالون، وقنبل على البزي، ، وقدّم رواية ابن ذكوان على رواية هشام، وحفص على شعبة، والدُّوري على أبي الحارث..
▪︎ واختلف التيسير عن المفردات بتقديم رواية قالون على ورش، وشعبة على حفص، كما هو المشهور بأخَرَةٍ.
☆☆إرشاد ابي العز قدّم المدنيَين،ثم المكي، ثم الشامي، ثم أبا عمرو، ثم الكوفيين، ثم يعقوب.
☆☆ تلخيص ابي معشر بعد.نافع وابن كثير، قدّم ابن عامر وعاصماً وحمزة ولم يذكر فيها رواية خلاد، وزاد روايتَي رجاءَ بنِ عيسى والأدَمي، ثم الكسائي، وقدّم فيها رواية الدُّوري، وأغفل روايةَ أبي الحارث، وزاد رواياتِ: ابنِ بكّار،نُصَير، احمدَ بنِ رستمَ الطبري، وأخّر قراءة أبي عمرو البصري لتكون سابعةَ القراءات، وذكر إسناد اليزيدي من طريقي النقاش وابن مجاهد، وزاد رواية شُجاع من طريقَي: بكّار والشونيزي.
☆☆ إرشاد أبي العز قدّم المدنيَين،ثم المكي، ثم الشامي، ثم أبا عمرو، ثم الكوفيين، ثم يعقوب.
☆☆ وتبصرة ابن فارس بدأ بابن كثير، ثم نافع، وقدّم الشامي على البصري، وخلفاً في اختياره على أبي جعفر ويعقوب.
ولم يذكر رواية أبي الحارث عن الكسائي، وأورد رواياتِ قُتَيبة ونُصَير، وأبي حمدون.
وفي قراءة أبي جعفر أغفل روايةَ ابن جمّاز..
☆☆ المصباح للشهرزوري قدّم المدنيَين فالمكي فالشامي فالكوفيين فالبصرييَن.
☆☆ روضة الحفاظ للمعدل فيه 15 قراءة بدأ بالمدنيَين، وقدّم ورشا على قالون، ثم زاد ثلاثة مكيين مع ابن كثير:ابن محيصن، وحُمَيد بن قيس الأعرج، وابن السمَيفع اليماني، ثم البصريَين، ثم الشامي، وقدّم رواية ابن ذكوان على رواية هشام ، وزاد اثنين كوفيين مع الاربعة: طلحة بن مصرِّف، والاعمش، وقدّم رواية الدُّوري على رواية أبي الحارث في قراءة الكسائي..
●● وكل هذا كما ذكرنا اصطلاح لايضر تقديم قارئ أو راوٍ أو تأخيره.
💠تابعوا قناة: 《سؤالات القراءات》
على تليجرام، فيها مئات الأسئلة الهامة وأجوبتها، 🔹️رابط القناة:
https://t.me/shekhadnan
#فوائد_قرائية
#من_أرشيفي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن شيخنا الكريم تجيبنا على هذا السؤال..
جزاكم الله خير الجزاء.
🔹️ لماذا غيّر الشاطبي ترتيب البزي وقنبل، وكذلك ترتيب هشام وابن ذكوان؟
الحمد لله والصلاة على رسول الله
🔹️الجواب
نقول وبالله التوفيق:
《تقديم القراء والرواة وتأخيرهم في مصنفات علماء القراءة اصطلاح》
فلا يضر تقديم أحدهم أو تأخيره..
● ولنضرب لذلك أمثلةً، وإن لم تأتِ على التسلسل الزمني لوَفَيَات مصنفيها- رحمات الله عليهم تترى إلى يوم الدين- :
☆☆ إرشاد ابي الطيب مشى على هذا الترتيب: ابن كثير وقدّم رواية قنبل،ثم نافع، ثم عاصم،ثم ابن عامر وقدّم ابن ذكوان،ثم أبا عمرو، ثم حمزة، ثم الكسائي وقدّم رواية الدُّوري على أبي الحارث.
☆☆ المفردات السبع كما التيسير للداني: قدّم رواية ورش على قالون، وقنبل على البزي، ، وقدّم رواية ابن ذكوان على رواية هشام، وحفص على شعبة، والدُّوري على أبي الحارث..
▪︎ واختلف التيسير عن المفردات بتقديم رواية قالون على ورش، وشعبة على حفص، كما هو المشهور بأخَرَةٍ.
☆☆إرشاد ابي العز قدّم المدنيَين،ثم المكي، ثم الشامي، ثم أبا عمرو، ثم الكوفيين، ثم يعقوب.
☆☆ تلخيص ابي معشر بعد.نافع وابن كثير، قدّم ابن عامر وعاصماً وحمزة ولم يذكر فيها رواية خلاد، وزاد روايتَي رجاءَ بنِ عيسى والأدَمي، ثم الكسائي، وقدّم فيها رواية الدُّوري، وأغفل روايةَ أبي الحارث، وزاد رواياتِ: ابنِ بكّار،نُصَير، احمدَ بنِ رستمَ الطبري، وأخّر قراءة أبي عمرو البصري لتكون سابعةَ القراءات، وذكر إسناد اليزيدي من طريقي النقاش وابن مجاهد، وزاد رواية شُجاع من طريقَي: بكّار والشونيزي.
☆☆ إرشاد أبي العز قدّم المدنيَين،ثم المكي، ثم الشامي، ثم أبا عمرو، ثم الكوفيين، ثم يعقوب.
☆☆ وتبصرة ابن فارس بدأ بابن كثير، ثم نافع، وقدّم الشامي على البصري، وخلفاً في اختياره على أبي جعفر ويعقوب.
ولم يذكر رواية أبي الحارث عن الكسائي، وأورد رواياتِ قُتَيبة ونُصَير، وأبي حمدون.
وفي قراءة أبي جعفر أغفل روايةَ ابن جمّاز..
☆☆ المصباح للشهرزوري قدّم المدنيَين فالمكي فالشامي فالكوفيين فالبصرييَن.
☆☆ روضة الحفاظ للمعدل فيه 15 قراءة بدأ بالمدنيَين، وقدّم ورشا على قالون، ثم زاد ثلاثة مكيين مع ابن كثير:ابن محيصن، وحُمَيد بن قيس الأعرج، وابن السمَيفع اليماني، ثم البصريَين، ثم الشامي، وقدّم رواية ابن ذكوان على رواية هشام ، وزاد اثنين كوفيين مع الاربعة: طلحة بن مصرِّف، والاعمش، وقدّم رواية الدُّوري على رواية أبي الحارث في قراءة الكسائي..
●● وكل هذا كما ذكرنا اصطلاح لايضر تقديم قارئ أو راوٍ أو تأخيره.
💠تابعوا قناة: 《سؤالات القراءات》
على تليجرام، فيها مئات الأسئلة الهامة وأجوبتها، 🔹️رابط القناة:
https://t.me/shekhadnan
#فوائد_قرائية
#من_أرشيفي
