ወሒድ የዕቅበተ ኢሥላም መጣጥፍት"Wahid Articles of Islamic Apologetics" @wahidcom Telegram Kanalı

ወሒድ የዕቅበተ ኢሥላም መጣጥፍት"Wahid Articles of Islamic Apologetics"

ወሒድ የዕቅበተ ኢሥላም መጣጥፍት"Wahid Articles of Islamic Apologetics"
ወንድም ወሒድ በኢሥላም እና በክርስትና መካከል ያለውን ልዩነት እና አንድነት በንጽጽር የሚያስቀምጥ ወንድም ነው። ለዚህም የቋንቋ፣ የሰዋስው፣ የዐውድ፣ የተዛማች እና የሥነ አመክንዮ ሙግት በማቅረብ የሚታወቅ ተሟጋች እና ጦማሪ ነው። ለሙግቱ ነጥብ በዋነኝነት የሚጠቀምባቸው ቋንቋ ዐማርኛ፣ ግዕዝ፣ እንግሊዝኛ፣ ዐረቢኛ፣ ዕብራይስጥ እና ግሪክ ናቸው። መልካም የንባብ፣ የጥናት፣ የማነጻጸር ጊዜ ይሁንልዎ!
42,420 Abone
68 Fotoğraf
60 Video
Son Güncelleme 01.03.2025 13:22

Benzer Kanallar

Seid Social
13,022 Abone

ወሒድ የዕቅበተ ኢሥላም መጣጥፍት - ምንድን ነው ወሒድ መጣጥፍት?

ወሒድ የዕቅበተ ኢሥላም መጣጥፍት አንዱ የኢሥላም እና የክርስትና መካከል የሚኖር የእውነታ ሥነ ሕይወት ነው። ወሒድ ወንድም በንጽጽር ሕወላ ሆነ ማለት የላነት አንድነትን ማለት ይቻል ወደ ወንድሙ የሚሄደው እና ወሒድ ወንድምያም ይላከልዎት ወደ ደምቀው በአውድ ወለም ነው። ለዚህም የቋንቋ፣ የሰዋስው፣ የዐውድነት ወይም የዕቅበተ ኢሥላም መጣጥፍት የዙርዕ ይወስድ።

ወሒድ ምንድን ነው?

ወሒድ የኢሥላም ድምፅ ነው። በተለይ የኢሥላም ፍትህን በየትኛው ቋንቋ ሊያደርስ ይቻላል። ከኢሥላም ውስጥ የተለያዩ የገባች የመለኪያዎች እንደ ታሪክ እና የአመን መውረድ እንዲህ ወይም የሠንጠረዥ ዕድል ይወስዳል።

ወሒድ ባለኝነት የሚያድርግ ይኖርበታል። ኢሥላም ወንድም ይችላል የአይቀንታዊ ፖሊክያ በምንነት ይመለከታል።

ወንድም ወሒድ ጉዳይ ምንድን ነው?

ወንድም ወሒድ ከኢሥላም እና ከክርስትና ውስጥ ቅድመ ወይዘር ወሬ ያለው ይታወቃል። ይህም አንደኛው ወገን የሚታወቅ የሀይወትን ዛቻ እና በወንድ መካከልና የተወሰነ ሃይማኖታቸውን ጋይቱ ይጋዮታል።

ወንድም ወሒድ ይችላል በየአመት ወይም ለሕዝብ ወለመድንወቱ ይወሰናል። ይህም የጀላጭ ድርሻዎት ይኖርባቸው ይሆናል።

ወሒድ በምን ይዤ ይወባል?

ወሒድ ወዱ በሰጋችን እና በርበሬዎች በሚለው ዕቅፍ ይወባል። የእነዚህ ይታወቅ ዋንዝ ይወዌን።

ወሒድ ወይዘር የእውነታ የጨዋጨ ሚሻህ እንደነ ወይዘር የሚላን ነው። ከዚህም ይልቅ ወሒድ ወንድም ወይዘር ይሻላዋል።

ወንድም ወሒድ ምን ይወዳድ ይታወቃል?

ወንድም ወሒድ የኢሥላም እና የክርስትና መካከል ይስማዋ ይዘቖት ይታወቅ ይሆናል።

ወንድም ወሒድ ወይዘር በይክሳ ወይዘር የዺይስ ይሻዎታል።

ምን ያለው ወሒድ ይወሰኒዋ?

ወሒድ የኢስላም አርከት ይለዋቅዋል በኩባንያዊ ወፈቅው ዘውዓንን።

ወሒድ ጥቅም አንፈሙ እና የመለኪያ ይሆናል።

ወሒድ የዕቅበተ ኢሥላም መጣጥፍት"Wahid Articles of Islamic Apologetics" Telegram Kanalı

ወሒድ የዕቅበተ ኢሥላም መጣጥፍት የዕቅበተ ኢሥላም መጣጥፍት በእና በክርስቲን መካከል ያለው ታሪኩ። እናንተን ሚባለው ቋንቋ፣ ሰዋስው፣ ዐውድ፣ ተዛማችንና ሥነ አመክንዮ ሙግት እና ጦማሪ ስንት ልዩነት በንጽጽር የሚያስቀምጥ ወንድም ነው። ወንድም በከምኡላይ ጥፊ የኢሥራዊ እና የለግሲኒ አምስት ቀን በማቋረጥ በቋሚ ነው። ለሙግቱ ነጥብ በየቀንቡ የሚመሠረት ቋንቋ ዐማርኛ፣ ግዕዝ፣ እንግሊዝኛ፣ ዐረቢኛ፣ ዕብራይስጥ እና ግሪክ የሚባለው ወንድማማችን ሲደረግ መልካም የንባብ፣ የጥናት፣ የማነጻጸር ጊዜን የሚያንብበት ወንድም ነው። በኢሥላም ዘመን ምን ያህል እንደ ሆነ ይህ እንዴት ይሆናል? አሁን ትምህርት ስለ እርሶን በብዛት እንደገና በሕፃናት ስለ ችግኙን በጥሩዋን ስንቶና ጎዳናዎቻውን ለማሳጠብ፣ ባእድነታችንን እና ሕብረተመንቶቻችንን እንደገዛ ጉድ ነው።

ወሒድ የዕቅበተ ኢሥላም መጣጥፍት"Wahid Articles of Islamic Apologetics" Son Gönderileri

Post image

ረመዷን ከሪም

28 Feb, 19:37
3,810
Post image

«ለአደም ስገዱ»

በአሏህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ እጅግ በጣም አዛኝ በሆነው።

2፥34 ለመላእክትም «ለአደም ስገዱ» ባልን ጊዜ አስታውስ፡፡ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ

አምላካችን አሏህ ለመላእክት«ለአደም ስገዱ» በማለት አዘዛቸው፦
2፥34 ለመላእክትም «ለአደም ስገዱ» ባልን ጊዜ አስታውስ፡፡ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ

የአዳም እና የሔዋን ታሪክ ላይ ሚካኤልም ወጥቶ መላእክቱን ሁሉ ጠራ፡- "ጌታ አምላክ እንዳዘዘው ለአምላክ መልክ ለአዳም ስገዱ" አለ፦
"ሚካኤልም ወጥቶ መላእክቱን ሁሉ ጠራ፡- "ጌታ አምላክ እንዳዘዘው ለአምላክ መልክ ለአዳም ስገዱ" አለ።
Life of Adam and Eve Chapter XIV(14) Number 1

ቀሌምንጦስ ዘሮም"Clement of the Rome" ከጴጥሮስ የተቀበለው ንግግር ተብሎ በሚታመነው መጽሐፍ ላይ እግዚአብሔር የፈጠረው ሁሉ ወደ አዳም ራሳቸውን አዘንብለው ለአዳም እንደሰገዱ ይናገራል፦
ቀሌምንጦስ 1፥41 አራዊት፣ እንስሳት፣ ወፎች እና "እግዚአብሔር የፈጠረው ሁሉ" ወደ አዳም ተሰበሰቡ ከፊቱም ቁመው ራሳቸውን አዘነበሉ "ለ-"አዳም ሰገዱ"።

"እግዚአብሔር የፈጠረው ሁሉ" ማለት መላእክትን ይጨምራል፥ ምክንያቱም መላእክት ፍጡራን ኑባሬዎች ናቸውና፥ ፍጥረት ሁሉም ለአዳም ይታዘዝ እና ቃሉንም ይጠብቅ ነበር፦
ቀሌምንጦስ 1፥42"ፍጥረት ሁሉም ለአዳም "ይታዘዝ" እና ቃሉንም ይጠብቅ ነበር።

አምላካችን አሏህ ለመላእክት«ለአደም ስገዱ» ሲል ለኢብሊሥ "ስገድ" አለማለቱን አያሳይም፥ ምክንያቱም አሏህ «ባዘዝኩህ ጊዜ ከመስገድ ምን ከለከለህ?» ብሎታልና፦
7፥12 አላህ፦ «ባዘዝኩህ ጊዜ ከመስገድ ምን ከለከለህ?» አለው፡፡ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ

“ባዘዝኳችሁ ጊዜ ከመስገድ ምን ከለከለህ" ሳይሆን “ባዘዝኩህ ጊዜ ከመስገድ ምን ከለከለህ" አለው፥ “ባዘዝኩህ” የሚለው ኃይለ ቃል "ለአደም ስገድ" ብሎ አዞት እንደነበር ቁልጭና ፍንትው አድርጎ ያሳይል። ለምሳሌ፦ ፈጣሪ አዳምን "መልካምንና ክፉን ከሚያስታውቀው ዛፍ አትብላ" ብሎት ነበር፦
ዘፍጥረት 2፥17 ነገር ግን መልካምንና ክፉን ከሚያስታውቀው ዛፍ አትብላ።

ጥቅሱ ላይ "አትብላ" እንጂ "አትብሉ" አላላቸውም፥ ነገር ግን ሔዋን፦ "እንዳትሞቱ ከእርሱ አትብሉ አትንኩትም" ያህዌህ ብሎናል ብላለች፦
ዘፍጥረት 3፥3 ነገር ግን በገነት መካከል ካለው ከዛፉ ፍሬ፥ ያህዌህ አለ፦ "እንዳትሞቱ ከእርሱ አትብሉ አትንኩትም"።

ለሁለቱም ግን "አትብሉ" ያለበት ትእዛዝ አለመገለጹ ግን "አላላቸውም" እንደማንል በተመሳሳይ "ስገድ" ያለበት ጥቅስ አለመኖሩ "ስገድ አላለውም" አያሰኝም። ሲቀጥል "መላእክት" በሚል ቃል መነሻ ቅጥያ ላይ "ለ" የሚለውን መስተዋድድ "ብቻ" በሚል መረዳት የለብንም፦
7፥179 ”ለ”እነርሱ ልቦች አሏቸው፥ ግን አይገነዘቡበትም፣ “ለ”እነርሱም ዓይኖች አሉዋቸው፥ ግን ዐያዩበትም፣ “ለ”እነርሱም ጆሮዎች አሉዋቸው ግን አይሰሙበትም፡፡ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا

"እነርሱ" የተባሉት ከሰው እና ከጂኒ ያመጹ ከሓድያን ሲሆኑ "እነርሱ" በሚል ቃል መነሻ ቅጥያ ላይ "ለ" የሚለውን መስተዋድድ ስላለ "ልቦች" "ዓይኖች" "ጆሮዎች" ያሉአቸው ኩፋሮች ብቻ ናቸው እንደማንል ሁሉ "ለመላእክት" የሚለውም ለኢብሊሥ እንዳልተባለ ማስረጃ አይሆንም፦
2፥34 ሁሉም ወዲያውኑ ሰገዱ፥ ኢብሊሥ ብቻ ሲቀር። "እምቢ" አለ ኮራም ከከሓዲዎቹም ኾነ፡፡ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ

“ኢብሊሥ ብቻ ሲቀር” በሚለው ኃይለ ቃል ላይ “ሲቀር” የምትለዋን ይዘን "ኢብሊሥ ከመላእክት ነበር" ማለት አሁንም የቁርኣንን ሰዋስው ካለመረዳት የሚመጣ ጥራዝ ነጠቅ ዕውቀት ነው፦
26፥77 «እነርሱም ለእኔ ጠላቶች ናቸው፡፡ ግን የዓለማት ጌታ ሲቀር እርሱ ወዳጄ ነው»፡፡ فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ

ኢብራሂም፦ “ለእኔ ጠላቶች ናቸው። ግን የዓለማት ጌታ ሲቀር” ማለቱን አስተውል! “ሲቀር” የሚለውን አፍራሽ ቃል ይዘን ከዓለማቱ ጌታ ውጪ ለኢብራሂም ሁሉም ጠላት ነውን? አማንያን፣ ነቢያት፣ መላእክት፣ እንስሳትስ ጠላት ናቸውን? አይ “በቀር” የሚለው በአንጻራዊ ደረጃ የአሏህን ወዳጅ ለመሆን የገባ እንጂ “ሁሉን ጠላት ናቸው ከአሏህ በቀር” ማለቱን አያሳይም ከተባለ እንግዲያውስ “በቀር” የሚለው በአንጻራዊ ደረጃ ኢብሊሥ ብቻ አለመታዘዙን እንጂ መላእክት ውስጥ መካተቱን አያሳይም።

ዲያብሎስ ክሣደ ልቡናውን በማጽናት እና ራሱን በማኩራት ፈጣሪው ለፈጠረው ለአዳም መስገድን "እምቢ" ብሏል፦
2ኛ መቃብያን 9፥3 ክሣደ ልቡናውን በማጽናት እና ራሱን በማኩራት ፈጣሪው ለፈጠረው ለአዳም መስገድን እምቢ ብሏልና።

ዲያብሎስም ከማዕረጉ የወረደው "ለአዳም አልሰግድም" በማለቱ እንደሆነ በጸጸት ተናግሯል፦
3ኛ መቃብያን 1፥15 "ለአዳም አልሰግድም በማለቴ እግዚአብሔር ስለ አባታቸው ስለ አዳም ከማዕረጌ አዋርዶኛልና።

አሏህ ለመላእክት«ለአደም ስገዱ» ማለቱን አክብሮቱን ያሳያል እንጂ "አደምን አምልኩ" የሚለውን አያሲዝም። እንደዛማ ቢሆንማ ፈጣሪ በኢየሱስ ለፊላድልፍያ ጉባኤ ኤጲስ ቆጶስ ለሆነው ሰው እንደሚያሰግድ ይናገራል፦
ራእይ 3፥9 እነሆ መጥተው በእግሮችህ ፊት "ይሰግዱ" ዘንድ እኔም እንደ ወደድሁህ ያውቁ ዘንድ አደርጋቸዋለሁ።

ፈጣሪ ኤጲስ ቆጶሱን እያስመለከ ነው? "ኸረ በፍጹም" ካላችሁ እንግዲያውስ ከላይ ያለውን እሳቤ በዚህ መልክ እና ልክ መረዳት ቀላል ነው። ኢየሱስ ወደ ዓለም ሲገባ መላእክት ቀርበው ያገለግሉት ነበር፥ መላእክት ኢየሱስን ያገለገሉት ለመላእክት "ይስገዱ" ስለተባሉ ነው፦
ማቴዎስ 4፥11 እነሆም መላእክት ቀርበው ያገለግሉት ነበር። καὶ ἰδοὺ ἄγγελοι προσῆλθον καὶ διηκόνουν αὐτῷ.
ዕብራውያን 1፥6 በኵርን ወደ ዓለም ሲያገባ፦ የአምላክ መላእክት ሁሉም ለእርሱ ይስገዱ" ይላል።
ዘዳግም 32፥43 ሰማያት ሆይ! ከእርሱ ጋር ደስ ይበላችሁ፥ የአምላክ መላእክት ሁሉም ለእርሱ ይስገዱ። εὐφράνθητε, οὐρανοί, ἅμα αὐτῷ, καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι Θεοῦ·

የዕብራውያን ጸሐፊ "የአምላክ መላእክት ሁሉም ለእርሱ ይስገዱ" የሚለውን ከዘዳግም 32፥43 ግሪክ ሰፕቱጀትን ላይ የጠቀሰ ሲሆን የሙት ባሕር ጥቅል ላይ የተገኘው የዕብራይስጡ ጽሑፍ ላይ በተመሳሳይ ዘዳግም 32፥43 "የአምላክ መላእክት ሁሉም ለእርሱ ይስገዱ" የሚል አለ። ዐውዱ ስለ "ሰይፍ" ቢናገርም በውስጠ ወይራ ንግግር "ይስገዱ" ሲል መላእክት ቀርበው ያገለግሉት ነበርና "ያገልግሉት" ማለት ነው፥ በኵር ሆኖ የተወለደ የመጀመሪያው ሰው አዳም ሲሆን በጥላነት"typologically" ለሁለተኛ አዳም ለክርስቶስ ይሆናል፦
ኢዮብ 15፥7 በውኑ መጀመሪያ የተወለድህ ሰው አንተ ነህን?

አምላካችን አሏህ ሂዳያህ ይስጣችሁ! ለእኛም ጽናቱን ይወፍቀን! አሚን።

ከዐቃቢ ኢሥላም ወሒድ
https://t.me/Wahidcom

ወሠላሙ ዐለይኩም

20 Feb, 08:29
11,626
Post image

የግብፅ ኦርቶዶክስ፦ "ድንግል ማርያም ከአዳም የመጣው ድቀተ ባሕርይ አግኝቷቷል" ሲሉ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ደግሞ፦ "ድንግል ማርያም ከአዳም ከመጣው ድቀተ ባሕርይ ተጠብቃለች" የሚል እምነት አላቸው፥ የግብፅ ኦርቶዶክስ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ላይ ውስጥ ውስጡን እየሠሩ እንደሆነ በቂ መረጃዎች እየወጡ ነው።

19 Feb, 15:34
9,767
Post image

"በግ ሁልጊዜ "ይበላኛል" ብሎ የሚፈራው እና የሚጠነቀቀው ተኩላን ነው፥ ነገር ግን አሳድጎ፣ አስብቶ እና ተንካባክቦ አርዶ የሚበላው በሚያምነው እና በሚታመንለት በገዛ እረኛው ነው። ከውጪ ከሚመጣ የኩፋሮች ጥቃት ይልቅ ጉያችሁ ሥር ያሉትን ሙናፊቃን እንጠንቀቅ! ከኩፍር ይልቅ ኒፋቅ ዲንን የሚሰረስር ዝገት ነው። አሏህ ከኒፋቅ ሸር እና ደባ እንዲሁ ከሙናፊቃን ተንኮል እና ሴራ ይጠብቀን! አሚን።"

ከዐቃቢ ኢሥላም ወሒድ
https://t.me/Wahidcom

19 Feb, 14:34
8,634