أسامة الشقيري

#كلنا_معك_شيخنا_المهدي
قَالَ العَلامةُ النَّووي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى:
وَاعْلَمْ أَنَّ هَذَا الْبَابَ أَعْنِي {بَابَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ }قَدْ ضُيِّعَ أَكْثَرُهُ مِنْ أَزْمَانٍ مُتَطَاوِلَةٍ ،وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ فِي هَذِهِ الْأَزْمَانِ إِلَّا رُسُومٌ قَلِيلَةٌ جِدًّا ،وَهُوَ بَابٌ عَظِيمٌ بِهِ قِوَامُ الأمر وملاكه ،وإذا كَثُرَ الخَبَثُ عَمَّ الْعِقَابُ الصَّالِحَ وَالطَّالِحَ ،وَإِذَا لَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدِ الظَّالِمِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِعِقَابِهِ {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }،فَيَنْبَغِي لِطَالِبِ الْآخِرَةِ وَالسَّاعِي فِي تَحْصِيلِ رِضَا اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَعْتَنِيَ بِهَذَا الْبَابِ ،فَإِنَّ نَفْعَهُ عَظِيمٌ لَا سِيَّمَا وَقَدْ ذَهَبَ معظمه ،وَ يُخْلصَ نِيَّتَهُ ،وَ لا يَهابَنَّ مَنْ يُنْكِرُ عَلَيْهِ لِارْتِفَاعِ مَرْتَبَتِهِ فَإِنَّ اللَّهَ تعالى قال :{ وَلَیَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن یَنصُرُهُۥۤ } ،وَقَالَ تَعَالَى {وَمَن یَعۡتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدۡ هُدِیَ إِلَىٰ صِرَ ٰ⁠طࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ}، وَقَالَ تَعَالَى :{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا } ،وَقَالَ تَعَالَى :{أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَ لَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَیَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ صَدَقُوا۟ وَلَیَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَـٰذِبِینَ}.*📚 شرح صحيح الإمام مسلم رحمه الله تعالى و غفر له
#الشيخ أبو بكر المشهداني غفر الله له و لوالديه.
(المشرف)

الشهيد الطريد الأسير شيخنا ☝️
فضيلة الشيخ
العلامة/عمر بن أحمد بن عبد الرحمن
رحمة الله عليه
أمير الحركة المناضلة المباركة
المؤتلفة من الجماعة الإسلامية
وتنظيم الجهاد بمصر،
أواخر القرن المنصرم.

سورة الرحمن Surat Rahman الشيخ عمر عبدالرحمن
https://youtube.com/watch?v=CaH2OmhOjwg&si=Pxd05M2y0JldIw2N

https://www.dailymotion.com/video/x35d4x0

الحسبة من كبرى الولايات الدينية، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم الشعائر الدينية وهما من الأمور التي فرضتها الشريعة الإسلامية، وحذرت من هجرها، فإنّ ذلك عاقبته وخيمة، وسيؤدي إلى انتشار الفواحش والمنكرات، وتجرؤ العصاة على المجاهرة في المعصية، وإسقاط هيبة الدين من قلوب الناس، وإضعاف أهل الدين والالتزام، كما أنه من موانع إجابة الدعاء، وأمور كثيرة أخرى، عدا عن الإثم الذي سيلحق بكل من يسعى لتعطيلها وتركها، فالواجب على من تولى أمر المسلمين إقامة هذه الشعيرة، وضبطها لتسير وفق ما أمر الله تعالى به ورسوله صلى الله عليه وسلم.
قال الله تعالى: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لتأمرنَّ بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذابًا من عنده، ثم تدعونه فلا يستجيب لكم".

لكن غياب تنظيم الإمام للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يسقط وجوب ذلك عن المجتمع، بل هو أدعى لإيجاب ذلك على المجتمع وعلى المسلمين كافة، فيجب على المسلمين كافة أن ينهوا عن المنكرات الظاهرة وأن يشيع ذلك فيهم وهو أدعى لذلك، فإن لم يفعلوا أثموا جميعاً، فقد قال عليه الصلاة والسلام: "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان".

والله المستعان

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.


الدكتور إبراهيم شاشو


@imshasho

‏السّلام عليكَ يا صاحبي،
‏
‏تسألني: لِمَ يتقلَّبُ الزمانُ هكذا حتى ليبدوَ أنْ لا أمان له؟!
‏فأقولُ لكَ: الأيامُ جندٌ من جنودِ اللهِ يا صاحبي،
‏يداولها بين النَّاس، ليُرِيَ خلقَه أنه لا يبقى على ما هو إلا هو سبحانه!
‏
‏يا صاحبي،
‏ كان فرعونُ يتجبَّرُ ويقول ﴿أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي﴾
‏فأدار اللهُ الزمان ثم أجرى الماء من فوقه،
‏لو أنكَ رأيته وجبريل يحشو الطين في فمه،
‏ على مرأى من الطفلِ الرضيع الذي بكى في قصره يوماً يريدُ أن يرضعَ!
‏
‏يا صاحبي،
‏ كان النمرودُ يقولُ ﴿أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ﴾
‏فأدار الله الزَّمان ثم أرسلَ له بعوضةً خرَّبتْ عيشه،
‏وكان لا يهدأ إلا إذا ضربه على رأسه بالنعال،
‏ أولئك الذين كانوا يسجدون له بالأمس!
‏
‏يا صاحبي،
‏ خرج النبيُّ ﷺ من مكة تحت جنحِ الظلامِ
‏ بعدما أخذتْ قريش من كل قبيلةٍ رجلاً ليضربوه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه بين الناس!
‏فأدار الله الزمان، ثم أعاد نبيّه إلى مكة فاتحاً في عزِّ الظهيرة!
‏
‏يا صاحبي،
‏ لو أنكَ رأيتَ بلال بن رباح وقد طرحه أمية بن خلف على رمال مكة الملتهبة،
‏ لقلتَ أما لهذا العذاب من آخر؟!
‏ثم أدار الله الزمان، التقت الفئتان في بدر،
‏وكان بلال يغرس سيفه في صدر أميَّة
‏لعلمتَ حكمة الله في تقليب الزمان!
‏
‏يا صاحبي،
‏ هذه هي الأيام، يجريها من خلقها بين خلقه،
‏تارة صحة وتارة مرض،
‏ تارة غنى وتارة فقر،
‏تارةً فرح وتارة حزن،
‏ حتى لا يغترَّ قوي ولا ييأس ضعيف،
‏ولا يتجبر غني ولا يقنط فقير،
‏ ثم إنه يرمي الناس بسهام قدره،
‏فكُنْ في كل أحوالكَ بجانبِ الرَّامي تنجُ!
‏
‏والسّلام لقلبكَ.

منقول

#من_الأرشيف

🛡 الإصدار المرئي القديم: "إنهم فتية آمنوا بربهم.."
يوثقُ هذا الإصدار عملية الهروب التاريخية لأربعة من المجاهدين العرب (الشيخ أبو يحيى الليبي، أبو ناصر القحطاني، الفارق العراقي، أبو عبد الله الشامي -ويُكنى كذلك بأبي معاذ السوري) من سجن باجرام الأمريكي في شهر 7 / 2005م.

يحكي الإصدارُ القصة الكاملة للهروب في الجزء الأول، مع ما تضمنته من كرامات وفتوحاتٍ جهادية، ثمَّ في الجزء الثاني ذكر الإخوة أحوال السجون الأمريكية، وكان مسك ختامه: كلمة تحريضية للشيخ أبي يحيى الليبي.. رحم الله من قضى منهم شهيدًا في سبيل الله على طريق إقامة الشريعة وتحرير بلاد المسلمين.

⬇️ ما بلغنا هذا الجهادُ المبارك إلا بتضحياتٍ عظيمة جليلة.. وآلام جِسام.. وواجبُ الجيلِ اليوم أن يعرفَ جهدَ من سبقوه وجهادَهم، وأن يحفظ مآثرهم؛ ليحفظ عهد الله الوثيق معهم؛ فلا تزال أمةُ الإسلام تتوارث رايةَ الجهاد والفداء والبطولة: جيلًا بعد جيل؛ كلما أدى جيلٌ الأمانة أكملها مَن بعدهم؛ حتى يرثَ الله الأرض وَمن عليها..

📱 #الزبير_الغزي

✔️ كان هذا تأذينُ الشيخ أبي يحيى الليبي -تقبله الله- شكرًا لله تعالى بعد فراره من سجن باجرام الأمريكي -شديد التحصين- (7 / 2005م) برفقة ثلاثة من إخوانه المجاهدين، ثمَّ خطب خطبةً عصماء جليلة، قال فيها:

"إنّ واجب الجهاد في سبيل الله عز وجل، وإنّ واجب إنقاذ الأسرى من سجون الظالمين الذين يتجرعون في اليوم آلاف الغُصص من القهر والإذلال وما يرونه من الطغيان الذي يُذيقه إياهم أعداء الله عز وجل.. إن إعادة مجد الأمة، إن إعادة الشريعة الغراء لهذه الأرض الطاهرة، ليس واجبًا الأفغان وحدهم، وليس واجبَ العجم وحدهم؛ إنه واجبٌ على الأمة كلها، إنه واجبٌ عليّ، وواجبٌ على هذا، وواجبٌ على هذا.

والله لو أردنا الراحة والدعة لوجدناها حيثما طلبناها، ولكنها راحةٌ ذليلة بخيسة في بِضع أيامٍ تنقضي وتنتهي، إننا نريد راحة الآخرة، إننا نريد عز الإسلام في الدنيا، ونريد أن نكون بجوار الله سبحانه وتعالى يوم القيامة، لذلك فإننا -وشكرًا لله سبحانه وتعالى على هذه النعمة العظيمة التي أوصلها الله عز وجل واختارها لنا، واختارنا لها..

نعاهده تعالى بقدر استطاعتنا ما بقينا أن نكون مقاتِلين لهؤلاء المجرمين، مُنازعين لهم، محاربين لهم، مشردين لهم في أرض أفغانستان، ولن نخرج من هذه الأرض بإذن الله ما استطعنا إلى ذلك سبيلًا، حتى يعود الحق إلى نِصابه، وحتى ترجع الشريعة الغراء فوق هذه الأرض الطاهرة، وحتى يُفكّ أسر هؤلاء المظلومين، وإلا فإنني أقول: بِئس حامِل القرآن أنا" [المجموع: ص 1952].

📱 #الزبير_الغزي

*واحة الهدى*
*اللهم اجعلني منهم*

ما أجمل أن تحيا في هذه الدنيا وكأنك تحمل كِنانة سهام وراء ظهرك..

كلما مررت بخير ضربت فيه بسهم، حتى إذا ما انتهت سهامك حان مماتك ولقيت الله بخيرات منسية، وأعمال مرضية.

أعرف أصحابا لا يعرفون التوقف عن ضرب أسهم الخير...

بدءا من الحجر يميطه عن الطريق، وحتى الأذى يميطه عن القلوب!!
وحين تسأله إلامَ؟!
يقول لك: حتى تنتهي السهام!!

وكنانة أمثال هؤلاء لا تفرغ من السهام حتى تخرج الأرواح من الأبدان..

قيل لعبد الله بن المبارك : إلى متى وأنت تطلب العلم!؟ فأجاب : (لعل الكلمة التي فيها نجاتي لم أسمعها بعد!!)

وسئل الإمام أحمد:"متى يجد العبد طعم الراحة؟
قال: "عند أول قدم يضعها في الجنة"

أمثال هؤلاء يفاجئون يوم القيامة بنواتج سهام لم يحسبوا لها حسابا..
بدءا من الحلوى التي أطعموها طفلا عند المسجد فأحب الله وبيته بسببها، وانتهاءً بكلمة قالوها فقدم سامعها الروح رخيصة لله من أجلها.

كثيرا ما تقرأ في كتب السير:
سمعت فلان بن فلان يقول كذا فوقع كلامه من قلبي موضع القبول، فكان سببا في هدايتي، أو صلاح حالي!!

وربما مات القائل وهو لا يعلم بهداية السامع!!

وربما مات الغارس وهو لا يعلم بعظم الأفياء، وغزير الثمار!!

وربما مات المجاهد وهو لا يعلم بعظيم الفتوحات، وتوابع الانتصارات..

فما وراء السهام يعلمه الله، وما وراء الغرس يعلمه الله..

المهم ألا يراك الله إلا راميا في كل خير بسهم، ومتقربا في كل موقف بعمل..

مر رجل بنا ونحن صغار يغرينا اللعب عن صلاة العصر في رمضان فقال لنا كلمتين وانصرف... وشاء الله أن تكون كلماته سببا في يقظتي من غفلتي، وانتباهي لأمر آخرتي، وربما لم يعلم الرجل ذلك.

وكان زاذان مغنياً.. صاحبَ لهو وطرب.. فجلس مرة في طريق يغني.. ويضرب بالعود.. وله أصحاب يطربون له ويصفقون.. فمر بهم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فأنكر عليهم فتفرقوا.. فأمسك بيد زاذان وهزه وقال: ما أحسن هذا الصوت لو كان بقراءة كتاب الله تعالى.. ثم مضى.. فقال زاذان لأصحابه: من هذا؟
قالوا: عبد الله بن مسعود..
قال: صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!!
قالوا: نعم.. قال زاذان: فأُلقى في نفسي الَّتوبة، فسعيت أبكي، وأخذتُ بثوبه، فأقبل علي فاعتنقني وبكى، وقال: مرحبا بمن أحبه الله، ثم لازم زاذان ابن مسعود حتى تعلم القرآن.. وصار إماماً في العلم.

لو أراد الله لهذا العالم أن يكون ملائكيا لكان... لكنه سبحانه أبى إلا أن يكون بشريا يملؤه الخطأ، ويعتري أصحابه التقصير، حتى يمتحن أصحاب الغرس والسهام..

فلا تفن عمرك في التألم والتأسف..
ارم سهمك وامضْ... وثق أن سهامك محصية، وأهدافك من الله مرصودة..

وما خير اليوم إلا حصائد الرامين بالأمس..

فإذا علمت ذلك لم يشغلك ولم يفتَّ في عضدك كثرة الفساد ولا أذى الفاسدين..

لأن المصباح الواحد ينير الشارع الكبير، والسهم الواحد ربما يوقع الهدف الكبير... لكن شريطة أن يفهم الرماة ذلك!!

*خالد حمدي*

*حروبُ آخرِ الزمانِ*

بسم الله، والحمدُ لله، والصلاةُوالسلامُ على
سيدنا ومولانا رسولِ الله، وآله وصحابته
ومن والاه، وبعد

فإنه قدكثُر الحديثُ عن ماهية الحروب آخرَ الزمان
وعودتها إلى ماكانت عليه قبلاً بالخيل والسيوف
والرماح والنُّشّاب، كما ورد بذلك السمعُ أي
(نصوصُ الشرع) وهذا القدرُ من الحديث
حقٌّ لاينتابُه شكٌّ ولاريب.
ولكن اللافت للنظر ذهابُ كثير من المتحدثين إلى
تعليل هذه العودة بقيام حرب عالمية نووية،
وهذا التعليل يدفعُه ويمنعُه ويقطعُه السمعُ والعقلُ معا، ذلك أن زوال ودمار وهلاك
كافة الأسلحة وجميع الذخائر - وأكثرُها
تحويه مخازنُ تحت الأرض بلغت الغايةَ
قوةً ومتانةً وامتناعاً- لايتأتى بحال ومن باب
أولى-
إلا بزوال جنس الكائنات الحية وفي مقدمتها
النوعُ البشري، وهذا خلافُ السمع القاطع
بديمومة الجنس البشري إلى يوم القيامة،
وهو أيضا ضد مقتضى العقل المحيل لتجويز
فناء الآليات والأسلحة
والذخائر التي هي أقوى من البشر
تحملا وأقلُّ منهم تأثرا بالإشعاع النووي،
مع بقائه هو أعني الجنسَ البشريَّ
وجنسَ الكائنات الحية في الوجود.
ناهيك عن أن فناء هذه المخترعات من
الأسلحة والبارود لايعني ذهابَ علومها.
يعني أن ذهاب أعيانها لايلزم منه انعدامُ
القدرة على إيجادها لبقاء العلم بها، وعلى
رأسها العلمُ بصناعة البارود على سبيل المثال.

بَيْدَ أنه لايمتنعُ-عقلا ولاشرعا-نشوبُ حروبٍ
بأسلحة تقليدية وغير تقليدية- يهلِكُ من جرّائها
مئاتُ الملايين من البشر... ولكنا لسنا بصدد
الحديث هنا عن قلّةِ تعداد البشر بين يدي الساعة.
إذن تسبيبُ عودة الحياة إلى صورتها البدائية
بقيام حرب نووية، تصوُّرٌ يُعارضُه
صحيحُ السمع، ويدفعُه صريحُ العقل.
إذن فهو محال شرعا وعقلا.
مع بقاء صحة تجويز العقل فناءَ النوع
الإنساني وجنس الأحياء
بحرب نووية لولا ورودُ الشرع بتعليق
الفناء على قيام الساعة.
إذن فما هو التصور الذي لايدفعه الشرعُ،
ولايُحيلُه العقلُ في موضوعنا هذا؟بل
وقد يكون مسايرا أو متناغما وفحوى
دلالات النصوص الشرعية ذاتِ التعلُّقِ
بذاك الزمان.
هذا التصورُ يكمنُ في
أن عودة الحياة إلى البداءة معاصرَةٌ
لعلامات الساعة والزمانِ الذي أخبر عن
ماهيته نبيُّنا صلواتُ ربي وتسليماتُه عليه،
والتي تشهدُ تغيُّراتٍ كبرى في العالمَين
العلويِّ والسفليِّ على حدٍّ سواء، كظهور
المهدي عليه رضوانُ الله، ثم نزول عيسى
ابن مريم عليه السلامُ، وخروج الدجال
ومعه الخوارقُ التي مكّنه الله منها وأقدَرُه عليها، كشقِّهِ لرجلٍ مؤمنٍ فلقتين ومشيهِ
بينهما ثم يقول له:قم فيقوم، ويأتي معه
مثلُ الجنة والنار- فيما يظهر للناس-، مع أن جنته- في الحقيقة - نارٌ، وناره ماءٌ باردٌ.

فمن تلك التغيُّراتِ:-
١- ظاهرةُ نزع خصائص الأشياء.
فمن ذلك:-
_ ماورد في شأن ذاك الزمان-من نزع الشر من النفوس،
حتى يلعبَ الصبيانُ بالحيّات، ويضعَ الطفلُ
يده في فمِ السبع فلا يضرّه ذلك،

٢-ظاهرةُ إلقاء الأمنة على الأرض

٣-ظاهرة البركة العظيمة.
حتى تعود بركةُ الأرض لسابق عهدها أيامَ
آدمَ عليه السلامُ حتى يستظلَّ بقحف الرمانة
الفئامُ من الناس، وتكفي لقحةُ اللبن الرهطَ
منهم،
٤-ظاهرة محو القرآن.
كما ورد في النصوص من أنه يُسرَى على القرآن- في ليلة- فلاتبقى
في الصدور ولا في المصاحف منه آيةٌ،
٥-ظاهرة رؤية المعجزات والخوارق
ومن ذلك نُطقُ الجمادات كالحجر والشجر،
ونطق عذَبة سوطِ الرجُلِ وفخذِه بما فعل أهلُه
في غيبته.وما يسوقه الأعورُ الدجالُ من الخوارق، كأمره الأرضَ أن تُخرج كنوزَها، ودعائه لقوم فيُخصِبوا، وعلى قوم فيُمحِلوا
ويُجدبوا، وأمثال ذلك من الخوارق.

مما تقدَّم فإنه يُمكنُ عَزوُ غيابِ مظاهرِ
الطفراتِ الصناعيةِ المعاصرةِ، وعودةِ
الحياة إلى سيرتها الأولى في آخر الزمانِ
إلى ظاهرة نزع خصائص الأشياء، مع
بقاء الجنس البشري والكائنات الحية
على ظهر الأرض.. وكون هذا الاحتمال
غير مصادم لصحيح الوارد وصريح العقل،
أولى بالاعتبار من تصور دمار كافة الصناعات
الموجودة في الدنيا مع بقاء الحياة والجنس
البشري دون فناء وزوال... والله تعالى أعلم.

اليومان المكفران عرفة وعاشوراء

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد..

فإن تخصيص يومين من السنة كلها قائمَين على مناسبتين منفصلتين لتكفير الذنوب ليوحي بعِظَم هاتين المناسبتين ورمزيتهما الدينية المهمة وكذلك بوجود رابط ما بينهما.

فيوم عرفة مرتبط بذلك الجمع المهيب المبارك على الجبل، وهذه المناسبة المباركة هي الوقوف بباب الرحمن جل وعلا للتطهر والتأهل قبل أن يؤْذَن لهم بزيارة الرب سبحانه في اليوم التالي؛ ولذلك كان هذا التطهر الذي يؤهل صاحبه لزيارة رب السماوات والأرض سبحانه هو أعظم تأهل يرفع صاحبه إلى مقام القرب من الله تعالى على الإطلاق.
وإذا تأملنا ما شُرع في هذا اليوم من الدعاء والإكثار من التهليل سنجد أن المعنى ينصبُّ في مقصد ترسيخ التوحيد الخالص لله تعالى؛ لأن أعظم مظاهر هذا التوحيد هو الإقرار باللسان بكثرة التهليل وشدة الخضوع والذل والافتقار له وحده سبحانه الذي يمنع من الالتفات إلى غيره والتجرد له، ويظهر ذلك في لباس الإحرام المتجرد من الدنيا وفي الدعاء الباكي المحترق الذي تتجسد فيه أسمى مظاهر الذل والافتقار له وحده سبحانه دون سواه فالقلب لا يلتفت لسواه بل لا يرى أصلا سواه لأن كل ما سواه يتلاشى وينخنس إلى أصله الذي هو العدم ولا يبقى في القلب ما يستحق التوجه إليه إلا الحق سبحانه ولا أحد يستحق أن يوقَف ببابه ويُعبد ويُسأل إلا الحي القيوم الملك الوهاب سبحانه.
فهذا التوحيد والتجرد هو أعظم ما يصلح القلب على الإطلاق، وأعظم تجلياته تكون في الحج في يوم عرفة، ولذلك إذا تحقق هذا المقصد على أكمل وجه فإنه كفيل بإبراء القلب وإصلاحه صلاحا لا ينكسر بعده أبدا، ولذا كان الحج المبرور عبادة العمر إذ إنه يُصلح ما فات ويقيل العثرات ويصلح ما هو آت فيكون وقودا لا ينفد.
ولكن رحمة الله تعالى تأبى أن تتجاوز غير الحاج في هذه المناسبة الجليلة المباركة فشرع له الصوم لأنه أقرب عبادة تتحقق فيها تلك المعاني من التوحيد ـ إذ لا يكون الصوم إلا لله ـ والتجرد لله من كل ما يَلفت عنه من الدنيا وشهواتها، ولكن الصوم لا يقوى على ما يقوى عليه الحج؛ فجُعل كل سنة ليقوم في السنة مقام الحج في العمر.
وهذا التوحيد هو المقصود الأعظم من الخلق لأنه لب العبادة التي خلقنا من أجلها.

ولكن مفهوم التوحيد والعبادة يبقى أوسع من دائرة الشخص نفسه وإن كانت هي الأساس؛ إذ هو الخلافة التي تقتضي أيضا توحيدَ الله تعالى وإقامةَ أمره ونشرَ نوره وإحقاق الحق وإبطال الباطل في الأرض كلها، لكن دائرة النفس هي الأصل وبقدر إحكام التوحيد في النفس بقدر إحكامه في الأرض، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: "المجاهد من جاهد نفسَه في ذات الله".
ولذلك جاء يوم عاشوراء ليذكرنا الله تعالى من خلاله بتمام هذه المهمة التي خلقنا من أجلها، والتي لخصها قول نبينا صلى الله عليه وسلم لليهود الذين رآهم يصومون عاشوراء لأنه اليوم الذي نجى الله تعالى فيه موسى عليه السلام وأغرق فيه فرعون: "نحن أَولى بموسى منكم"، فإن هذه الكلمات القليلة تعني انتقالَ الخلافة والأفضليةَ على العالمين إلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم، فهم الذين تُناط بهم مهمة الخلافة والرسالة وإقامة التوحيد في الأرض إلى قيام الساعة.
واختيار موسى عليه السلام بالذات لأنه أول رسول تتجسد فيه الخلافة على أكمل وجه بنزول كتاب وشريعة متكاملة عليه وهي التوراة لتأهل البشرية لذلك، وكل مَن بعده من الأنبياء تبع له؛ فاستلم الراية محمد صلى الله عليه وسلم من بعده.

ولذلك جاء صوم عاشوراء بعد عرفة؛ ليتمم معنى التوحيد ويذكرَ بالمهمةِ العظمى التي أُنيطت بهذه الأمة المباركة والمسؤوليةِ العظمى الملقاة على كاهلها.
ولذلك أيضا جاء أجر عاشوراء على النصف من عرفة؛ لأن المعنى الذي يرسخه عرفة هو الأصل وذلك فرعه.

والله تعالى أعلم.

*✍️الكاتبة احسان الفقية*

🔫هل صار علينا ان نحاكم الصحابة لكي يقال اننا نجدد الخطاب الاسلامي ..❗❗

😭وهل صار على المسلم ان يمزق قرآنه ليقال انه يحسن التعايش مع الاخرين ..❗❗

☝️ابتداءً فانني لست من العلماء ولست فقيها في علم العقيدة ولكني ارى ان عبارة:
" تجديد الخطاب الاسلامي " التي يتغنى بها بعض ((السفلاء)) هي تعبير مبطن عن الردة ، فالاسلام ليس علبة بيبسي كولا تحتاج الى إعادة تسويقها بطريقة مبتكرة .

🫣يبدو العنوان صادما ولكني تعمدت ان استهل سطوري بسؤال لمدعي الاسلام ، الذين يرتلون مزامير تحسين صورة الاسلام واعادة تجديد الخطاب الاسلامي ، أقول لهؤلاء :
هل يتجرأ احد منكم ان يقول بان افكار الحاخام " عوفاديا يوسف " تشوه اليهودية وعلى اليهود البراءة منه وتصحيح الخطاب ..❓

🥸عوفاديا يوسف الحاخام يقول بالنص في خطبة بثتها الفضائيات الإسرائيلية :
{ إن اليهودي عندما يقتل مسلما فكأنما قتل ثعبانا أوحشرة ولا أحد يستطيع أن ينكر أن كلاّ من الثعبان أو الحشرة خطر على البشر ، لهذا فإن التخلص من المسلمين مثل التخلص من الديدان أمر طبيعي أن يحدث }.

❗ثم عاد الحاخام وظهر على القناة الثانية في التلفزيون الإسرائيلي وأعاد كلامه مع تأصيله من وجهة النظر اليهودية ، زاعما أن الدين اليهودي يحث على التخلص من كل من يسكن فلسطين ، وأنه جاء في التلمود :

" إذا دخلت المدينة وملكتها فاحرص على أن تجعل نساءها سبايا لك ، ورجالها عبيدا لك أو قتلى مع أطفالهم ".

👎🏿وهذا الحاخام اليهودي " إسحاق شابيرا " أصدر كتاب " توراة الملك "، ودعا خلاله إلى قتل حتى الاطفال الرضع من العرب لأنهم يشكلون خطراً على إسرائيل ..❗

☝️اتحدى ان يستنكر احد من الحكام او الفقهاء او قطيع المثقفين اهل موشح التطرف يشوه صورة الاسلام فينبسوا بحرف ويطالبون اليهود بمراجعة التلمود او فتاوى الحاخامات ، وانتم تعرفون انهم لم ولن يتجرأوا ، لانهم يدركون تماما ان من يطلب ذلك فان اليهود سيقطعون رأسه ،،

🏃فالكل يتسابق لكسب الود والرضا فيصمت صاغرا ، ولكنهم يظهرون مهاراتهم في تجديد الخطاب الاسلامي ( المستند على كتاب الله وصحيح الحديث النبوي ) بزعمهم.

🙈أما جرائم الاوربيين التي ارتكبوها ، ولم نقل يوما ان دينهم دين ارهاب لان تلك التهمة ماركة مسجلة باسمنا فقط نحن المسلمين ، فلم يتجرأ أحد ان يذكر " النَخّاسين تُجار الرقيق الذين قاموا بخطف وترحيل ما بين 15 إلى 40 مليوناً
🏃ولكن الكل يتسابق ليكتب عن كذبة مزعومة يقصد منها تشويه
✝️لم تتشوه المسيحية بدعوة بوش الذي وقف واعلن انها حرب صليبية ، فغزا العراق ليحصد اربعة ملايين ضحية ، ولكن اسلامنا يجب ان يحاكم ونحرق كتبه لتجفيف منابع التطرف
🕉️لم نسمع احدا تحدث عن الهندوس والهندوسية وقد بلغ عدد ضحايا العبودية الحديثة في الهند لوحدها الـ 14 مليون شخص وفق مؤسسة " ووك فري فاونديشن " ولم نسمع احد طالب بتصحيح الهندوسية ، ولكن علينا ان نحاكم الاسلام لانه منع المثليين من ممارسة الدعارة ...

🔫علينا ان نحاكم الاسلام ولكن لايجرؤ احد ان يعترض فيطالب بتحالف ضد بريطانيا التي يوجد فيها اليوم واقول اليوم 11 ألفا و700 ضحية لأشكال العبودية الجنسية الاجبارية في شبكات الدعارة ، والاتجار بالأعضاء البشرية وبعض الاف من الضحايا مراهقون وأطفال ولدوا في بريطانيا ..

😭الهوان الذي نعيشه لم يكن نتيجة ضعف ولكن دياثة بني جلدتنا هي التي جعلت زنادقة الارض يجتمعون على الامة كما تجتمع الغربان على جثة ميتة ، وكما تجتمع الضباع على فريستها . ولأننا ضعفاء فان الضعيف عليه ان يدفع الثمن ، وتزداد الفجيعة عندما تعرفون ان التنازلات التي تمس العقيدة لا ولن تنته....❗
🤫 فقد سمعت احدهم يقول ان محمدا كان دكتاتورا عندما امر بازالة الاصنام من حول الكعبة فتسبب في الغاء الآخر ومنع التعددية وحرية الرأي...!!

🦄هنا مربط الفرس ولكن قومي لايفقهون...❗

✍️جراح الأمة وجرائم الغرب
صفحات التاريخ تـكـرر نفــســهـا.

✝️يصادف اليوم ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ 20 ﻟﺤﺮﺏ ﺍﻹﺑﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ .. ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﻓﻴﻬﺎ 300 ﺃﻟﻒ ﻣﺴﻠﻢ .
ﻭﺍﻏﺘﺼﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ 60 ﺃﻟﻒ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﻃﻔﻠﺔ مسلمة ..

ﻭﻫﺠّﺮ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭﻧﺼﻒ
🤲 فاللهم اعز من اعز الدين واخذل من خذل الدين .
و حسبنا الله و نعم الوكيل.

✍️( رسالة إلى المفتونين بالحضارة الغربية وحقوق اﻻنسان المزيفة التي يتشدقون بها ) و لينتبه المسلمون لما يحاط بهم من حولهم وداخلهم من بنى جلدتهم ....❗
تاملات....❗
👍في الاعادة افادة لمن فاته أن يقرأ !

أيها الشعب السوري الصابر الأبي..
الهدوء الهدوء.. الحذر الحذر..
ما حدث ليلة أمس في قيصري افتعله خصوم أردوغان وحزب العدالة وهم العنصريون أو جماعة غولن والهدف منه الإساءة للحكومة التركية أكثر من استهدافهم للسوريين..
وقد استنكرت وسائل إعلام تركية وعدد من المسؤولين ما حصل ضد السوريين..
وقد قامت الداخلية باعتقال المتسببين.
والرئيس التركي أعلن عن أسفه لما حدث
ايها الشعب المكلوم..
إن الفوضى والتخريب والحرق والتكسير ليس من مصلحة الشعبين السوري والتركي
وسيعود بالشر على أربعة مليون سوري في تركيا..
بل وربما يدفع تركيا أكثر نحو التطبيع مع النظام..
فالوعي الوعي.. والحذر الحذر يا شباب

الشيخ عبد الرزاق المهدي

#تعقيب.


حوّل إليّ أخٌ فاضلٌ منشورا للشيخ
عبد الله المحيسني على قناته
ذكر فيها الشيخ-غفر الله لنا وله-أني حكمت
بردته لموقفه الداعم للزنكي في
قتاله ضد الهيئة وتأليبه الناسَ
حتى سكان المخيمات لقتال الهيئة،
عندها كتبت تغريدة أغلظت القول
فيها لإثنائه عن ذلك، خاصة
وانه قد صدرت اتهامات من
متصدرين في مقاطع مصورة
بعقد الزنكي اتفاقا مع الروس
لتمكينهم من اجتياح المحرر،
وواكب ذلك صدور تعديات كثيرة من
طرف الزنكي تُصادق هذه الاتهامات
وتؤكدها - حينها- وأخطرُها استقدامُه
جماً غفيرا من ملاحدة جيش الثوار
إلى منطقة بابيص تمهيدا للقضاء
على الهيئة،
في هذه الأجواء كتبت تغريدة
شديدة الألفاظ، وقد استفسرني يومها
الشيخ/أبو الوليد المطيري- في
جمع من الإخوة- عنها فأجبته
بأن القصد الإغلاظ وليس
الحكم بالكفر.


ولو كنت حكمت بما زعم الشيخ لما
أرسلت السلام إليه مرارا على
مدار الأعوام السابقة مع عدد
من إخواننا الكرام وعلى رأسهم
الشيخ/مصلح العليان، والشيخ
أبو البتار الجزراوي والشيخ أبو
صهيب الحمصي، بل كنت
أطلب منهم زيارة الشيخ عند
دخوله المحرر ولكن لم يتيسر
ذلك،
نسأل الله صلاح ذات البين
وأن يهدينا سبل السلام،

حفظ الله الشيخ عبد الرزاق المهدي

رجلٌ من رجال المرحلة، بهمّته الكبيرة ونشاطه الدائم، وشجاعته الواضحة وجرأته القوية، ورفع صوته بكلمة الحقّ.

عالمٌ في الميادين، وداعيةٌ في الجبهات، وثائرٌ مع أبنائه في الساحات، لا يكلُّ ولا يملُّ في أداء رسالته، فمن زيارات الأحبّة والوقوف مع المظلومين، إلى جولات الجبهات والمرابطين، الى متابعة الدروس والفتاوى والمعاهد ولقاء الناشطين.

جزى الله شيخنا الفاضل الشيخ عبد الرزاق المهدي خير الجزاء في الدنيا والآخرة.


الشيخ/عمر حذيفة

كل عام وأنت بخير دائما وأبدا..
الشيخ عبد الرزاق المهدي -حفظه الله- أسد من أسود السُنَّة في المحرر، نشاط وهمة، جهاد وجهد عجز عنه الكثير من الشباب، مجاهد ومربي تتلمذ وتخرج على يديه الآلاف، نحسبه من الصالحين المصلحين، ونسأل الله تعالى له السداد والثبات والرشاد والهدى، وأن يرفع مقامه في الدنيا والآخرة، ويجعل ذكره في العالمين طيبا مباركا.

أسأل الله تعالى أن ييسر لك خطبة النصر في المسجد الأموي في دمشق، وخطبة النصر في المسجد الكبير في حلب.
────────────
↳ t.me/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
  ────────────

🌹أبارك للمسلمين في أرض الشام وفي مشارق الأرض ومغاربها حلول عيد الأضحى المبارك🌹

🌹وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
ونسأله سبحانه أن يعيده على المسلمين بالخير واليمن والنصر والبركات🌹

الشيخ عبد الرزاق المهدي