Уроки Торы

Учат наши мудрецы, что подобно тому, как награда за заповедь изучения Торы приравнена к награде, за исполнение всех остальных заповедей, так же и наказание за пренебрежение изучением Торы может сравниться с наказанием, за нарушение всех остальных заповедей, вместе взятых. И приговор Небесного Суда устанавливается, прежде всего, в соответствии с тем, как человек относился к изучению Торы, и только после этого судят остальные его деяния.

Слова Торы не могут войти в сердца тех, кто допускает послабления в учебе, совмещая ее с материальными наслаждениями. Входят они исключительно в сердца тех, кто забывает о себе ради слов Торы, не обращает внимания на материальные лишения, и не позволяет себе лишнего сна и отдыха. Всякий, кто трудится над постижением Торы скромно (не на показ), становится мудрее, как сказано в книге Мишлей: «И скромным – мудрость».
https://www.youtube.com/watch?v=2ksE859N9qI

Кто на Бога уповает, жить в Израиле не боится. Рав Ашер Кушнир

Глава Торы «Ваейце» начинается с того, как Яаков выходит из Беер Шевы, и направляется в Харан, но перед тем как прийти туда он останавливается в ешиве Шема и Эвера учить Тору в течение 14 лет. По дороге в Харан, Вс-шний раскрывается ему во сне. Однако, по возвращении из Харана, где он поднял все искры святости, ему раскрылся Сам Б-г, и не во сне, а наяву.

Находясь в ешиве, Яаков был очень погружен в учебу Торы. Придя в Харан ему пришлось тяжело работать на Лавана. По вечерам он учил Тору, и занимался воспитанием детей, чтобы даже в таком духовно и нравственно низком месте, его дети выросли Б-гобоязненными. Пройдя испытания в месте далеком от Торы и заповедей, Яаков удостаивается построить настоящий еврейский дом.

История Яакова это урок для каждого из нас. В начале жизни надо посвятить себя духовному росту, учебе в ешиве, в месте далеком от жизненных страстей. Затем надо жениться, начать зарабатывать на жизнь, и невзирая на жизненные трудности и испытания, продолжать вести религиозный образ жизни. Ведь высшее желание Творца – исправить мир и сделать его жилищем для Вс-вышнего.
https://www.youtube.com/watch?v=CdwX4vildjM

✨ Чудо №4: Подарки от Б-га в самом неожиданном месте ✨

Сейчас самое время рассказать о следующем Чуде — о том, как я справился с испытаниями, которые резко настигли меня как урок от Творца за не сдержанные слова (читайте https://t.me/uroki_tori/1751).

Когда я вернулся в Россию, передо мной стояла сложная задача, связанная с одним конкретным человеком.

Как раз сейчас в Торе мы читаем о нашем праотце Якове, который тоже оказался в ситуации, требующей решения с Эйсавом. Мы знаем, что Яков отправлял множество посланников с подарками, чтобы добром и любовью победить зло.

Мне нужно было поступить так же.

Я подключил все возможные ресурсы: телефоны, связи, контакты. Провёл десятки встреч с разными известными людьми. Но всё оказалось безрезультатным.

И вот, в определённый день, я отправился в Москву на очередную встречу.

Захожу в поезд, в своё купе, а там — старые друзья, которых я не видел много лет.

Они сразу заметили моё угрюмое настроение, но я не стал посвящать их в суть проблемы, хотя мы много разговаривали всю дорогу.

Когда поезд прибыл на вокзал, мы попрощались, и я пошёл вызывать такси.

На улице лил сильный дождь.

Стою у дороги, и вдруг подъезжает автомобиль. За рулём — те самые друзья. Они говорят:
“Давай подвезём!”

Я сажусь к ним всё с тем же грустным видом.

И тут они спрашивают:
“Что у тебя всё-таки произошло?”

Я, немного колеблясь, отвечаю:
“Мне нужно найти выход на одного человека — зовут его X.”

Они переспрашивают:
“Как зовут этого человека?”

Я повторяю имя и фамилию.

И тут, сидя в их машине, я слышу:
“Этот человек — одноклассник моего друга из детства!”

Я был в шоке и изумлении.

Прямо в машине я сказал:
“Барух Ашем, слава Б-гу, вот это Чудеса!”

Я понял, что это подарок от Б-га, ответ на мои молитвы, раскаяние, добрые дела и соблюдение заповедей.

История завершилась благополучно. Испытания, которые были посланы мне Творцом, остались позади.

Мы видим и знаем: если Б-г решает что-то сделать, у Него есть бесконечное множество способов, как это осуществить.

Но главное одно: это точно произойдёт.

Спасибо Всевышнему за чудеса, что были, есть и будут.

🌟 Пишите свои истории! Ваша история может стать источником вдохновения для многих.

📲 WhatsApp или Telegram: +972587030667
📧 [email protected]

✨ Пусть месяц будет наполнен светом чудес. Ходеш Тов! ✨

✨ Чудо на дороге ✨

Однажды я поехал на важную встречу. Сел на общественный транспорт, доехал до нужного места и вышел. Останавливаю прохожего и спрашиваю:
“Как пройти на улицу Михаила Миля?”

Прохожий отвечает:
“Далековато, пешком не дойдёте.”

Я понял, что не рассчитал дорогу. Времени почти не осталось. В голове мелькнула мысль: “Нужно отменить встречу”.

Звоню и ставлю собеседника в известность, что не приеду. В ответ слышу:
“Не дури, бери такси. Если денег не хватает, я по приезду оплачу.”

Но я упрямо ответил:
“Нет!”

Развернулся, пошёл обратно. Шёл неуверенно, останавливался то и дело, размышлял, что делать. Вокруг — переполненная машинами обочина. Как вызвать такси? Адреса подачи нет, да и приложение на телефоне не установлено.

И вдруг… подъезжает такси.

Водитель выглядывает из окна и спрашивает:
“Вы – [называет моё имя]?”

Я в растерянности отвечаю:
“Да.”

Сажусь в прохладный, благоуханный салон и думаю:
“Как он нашёл меня в таком огромном месте? Это же почти загородная территория!”

Приезжаю на место. Друг (условно говоря) встречает меня и расплачивается с водителем. Я выражаю благодарность за то, что он вызвал для меня такси.

Но он смотрит на меня недоумённо:
“Но я не вызывал такси!”

С тех пор прошло несколько лет, но вопросов о том случае становится всё больше.

Как так получилось? Кто обо мне позаботился?
И самое главное:
“Где Он — мой незримый Друг, который так любит меня?”

🌟 Ваши истории о чудесах важны! Пишите нам — мы с радостью опубликуем их.

📲 WhatsApp или Telegram: +972587030667
📧 [email protected]

Шаббат шалом! В этот день дом наполняется светом, а сердца — любовью и благодарностью. Теплого и радостного Шаббата!

Субботние запреты применительно к дому и предметам домашнего обихода

Работа, называемая «строительство» (бонэ), – это такая работа, посредством которой строят дома, производят предметы обихода или чинят их. Запрет распространяется даже на мелкие работы, такие как заделка небольшой дыры в стене. В рамках запрета бонэ запрещено устанавливать дверь или окно на петли, а также вбивать гвоздь в стену или вешать вешалку постоянным образом. Также запрещено подкручивать расшатавшиеся гайки ручки двери или шкафа; вставлять палку в щетку для подметания; собирать мебель, используя гвозди, гайки или клей; прикреплять к столу или стулу отвалившуюся ножку.

Разрешается открывать сложенную детскую коляску, складной стол, стул или кровать, детский манеж, стол от детского стула, – так как все эти предметы изначально предназначены для того, чтобы их можно было складывать и раскладывать. Но когда необходимо закрутить или раскрутить шурупы, это запрещено, так как речь идет о прочном и постоянном соединении. Разрешено удлинять или укорачивать стол, предназначенный для укорачивания и удлинения простым способом без прочных соединений.

Разрезание (мехатех) – это работа, посредством которой камни, металл, доски и тому подобные материалы разрезают до нужного размера, чтобы использовать их в строительстве или производстве всевозможных предметов обихода. Но нет запрета разрезать пищу, поэтому разрешено резать пирог, чистить апельсин и тому подобное. Также разрешается в субботу открывать консервы и бутылки вина.

Дорогой друг! Вас приглашают присоединиться к чтению всей книги Тегилим за Браха Вэгацлаха Шабат Мевархим Кислев

Шалом!
Приглашаем Вас присоединиться к чтению Тегилим в боте Тегилим(нажав на кнопку ниже) за Благословение и Успех в месяце Кислев 5785 года и попросить Вс-него, чтобы Он послал победный свет наступающего праздника Ханука в материальном и духовном!
P.s.Выбранные главы Тегилим можно прочитать только по книге в Шабат.

Почему человек должен любить труд? Рав Алекс Артовский

✨ Чудо № 3: Держать слово ✨

После того как всё в жизни наладилось — бизнес работал, я женился — я решил съездить к Любавическому Ребе в Америку. Там я принял на себя важное решение: начать молиться три раза в день.

✅ Утреннюю молитву — Шахарит.
✅ Дневную молитву — Минха.
✅ Вечернюю молитву — Маарив.

Вначале было много вдохновения, но с течением времени злое начало (ецер hара) сделало своё дело. Фокус ослаб, и я постепенно начал сокращать свои молитвы.

В итоге через несколько месяцев я оставил только Амиду — центральную, короткую часть молитвы, и продолжал читать её три раза в день. Я успокоил себя мыслью:
“Ну ведь до поездки к Ребе у тебя вообще не было молитвы, а теперь есть три раза в день!”
Я обманул сам себя… и был собой доволен.

Но ровно в Рош а-Шана, в сентябре, в моей жизни начались резкие испытания.

Бизнес полностью закрылся, и мы с женой оказались в Израиле. Всё произошло стремительно.

Пока мы ехали, я размышлял:
“Как это так? За что такие резкие испытания? Что я сделал не так?”
Ведь материальное всегда отражает духовное. Я понял, что ответы нужно искать в духовном.

И, как всегда, Б-г помогал, помогает и будет помогать.

Когда мы приехали в Израиль, наши родственники заранее сняли для нас жильё. Как оказалось позже, прямо в этом доме, на нулевом этаже, находился Бейт Хабад — единственный в этом городе.

Этот знак, это Ашгаха Протит — Б-жественное Провидение — стали для меня словно колокол, громкий сигнал, который напомнил мне обо всём.

Я понял, что духовные обязательства нельзя бросать.

С тех пор я ежедневно хожу на молитвы и выполняю их три раза в день — серьёзно, как положено.

Теперь я вспоминаю всё это и благодарю Творца за Его чудеса:

✨ Б-г дал мне бизнес.
✨ Б-г забрал его, но вместо этого дал мне молитву, которая теперь стала неотъемлемой частью моей жизни.

🌟 Поделитесь своими чудесными историями! Мы будем рады услышать их и опубликовать.

📲 WhatsApp или Telegram: +972587030667
📧 [email protected]

✨ Пусть свет Хануки наполняет вашу жизнь чудесами! ✨

В третий книге Пятикнижия «Ваикра» в главе «Кдошим», приводится закон: Не ставь препятствий перед слепым. В еврейской традиции этот запрет получил расширенное толкование: «Человеку, слепому в каком-либо деле, не давай совета, неблагоприятного для него. Например, не говори ему: “Продай свое поле и купи осла”, желая при этом завладеть его полем. Женщина, которая выходит на улицу в нескромной одежде, тоже нарушает запрет «Не ставь препятствия перед слепым». Если нескромная одежда привлекает внимание мужчин и наводит их на непристойные мысли, то она несет за это ответственность. То же касается пения и танцев в присутствии мужчин.
Запрещено давать еврею хамец (квасное) перед наступлением Песаха, если вам известно, что этот человек пренебрегает запретом, есть квасное в Песах. Нельзя покупать ворованные вещи или то, что получено обманным путем. Лучше не покупать вещи у дельцов с плохой репутацией, ведь во многих случаях вы тем самым поощряете их и способствуете их дальнейшей незаконной деятельности.

Приведу пример, как один парень отгородил себя от запрета «Не ставь препятствия перед слепым». Ноам жил и учился в Нью-Йорке. Ему не всегда хватало денег на учебу, поэтому он решил работать по вечерам. Ему предложили работу официантом в нееврейском ресторане, и он сразу отправился на собеседование. Одним из его условий было не участвовать в работах связанных с приготовлением пищи. Ноам понимал, что работа на кухне неминуемо приведет к нарушению запрета варить мясное с молочным.
Его приняли на работу, но впервые же дни он столкнулся с другой проблемой. Он видел, как каждый день ресторан посещают евреи, далекие от Торы, и заказывают некошерные блюда. Он не готовил эту еду евреям, но ему приходилось подавать им на стол, а значит, быть в каком-то смысле соучастником. Он понял, что тем самым он нарушает запрет «Не ставь препятствия перед слепым», и решил сменить место работы.
https://www.youtube.com/watch?v=wBEsTUQLGY0&t=53s

Сшей одежду для души, из Божественной мицвы (заповеди)

В конце Главы Торы «Толдот», рассказывается, как Яаков, хитрым путем, переодевшись в одежды Эйсава, получил его благословения. Зачем Яаков обхитрил Эйсава что бы получить его благословения? Яаков был подобен первому человеку. Адам включал в себя души всех людей, а Яаков включал души всего еврейского народа. Так как Адам согрешил, из-за хитрости змея, который сначала совратил Хаву, а она в свою очередь дала вкусить плод Адаму. Поэтому исправление должно быть хитростью со стороны святости, подобно сказанному: «А с лукавым – и ты ухищряешься».

Учат мудрецы: что все грехи совершаются из-за духа глупости, который нами овладевает. Послушаться совета змея - был необдуманный поступок, ведь сам Б-г запретил Адаму вкушать плоды с этого дерева. Поэтому исправлением было самопожертвование Ривки, уговоривший Яакова переодеться. Она была готова принять на себя проклятие, которое мог бы дать Ицхак, узнав что его обманули, а слова праведника всегда сбываются.

Если вера в Б-га основываться на понимании, то рано или поздно придет «змей», и объяснит по-другому, и свернет нас с правильного пути. Но если основа служения то, что Тора и заповеди – высшее желание самого Творца, которое выше разума и понимания, то такую веру ничто не сможет поколебать.
https://www.youtube.com/watch?v=5WjDa8tTDjs

✨ Чудо на первую свечу Хануки ✨

После окончания института я начала работать инженером. Работа мне не нравилась, и к тому же я уже начинала немного соблюдать. Но пятница была полным рабочим днем, и я решила уйти.

По дороге на работу я заметила бюро по трудоустройству. С тех пор каждый день перед работой я заходила туда. Это было в начале октября.

Сначала женщина, которая там работала, говорила:
“Зачем тебе это? У тебя такая хорошая специальность!”
Но я упомянула, что знаю английский — я закончила английскую школу и в тот год училась на курсах английского.

Так продолжалось примерно месяц. И вот однажды она отправила меня в какое-то место. Я тогда не до конца поняла, что это за место, и сейчас не помню.

Но вот этот момент запомнился навсегда:
Я шла по коридору, и навстречу мне вышла женщина. Мы заговорили об английском языке, и она сказала:
“А мы как раз ищем учителя английского!”
Она дала мне телефон.

Вскоре я приехала в школу, которая находилась за городом. Добраться туда можно было только на электричке.

Меня встретила директор, без особого энтузиазма, но всё же не отказалась от своей идеи взять меня учителем английского в школу №264.

После этого была еще одна встреча — официальный приём на работу. В кабинете директора прозвучала её торжественная фраза:
“Ну что, начнём педагогическую карьеру?!”

И вот, 1 декабря 1991 года, в первую свечу Хануки, я впервые стояла перед классом.

Но это уже совсем другая история. Как и то, что в конце концов у меня появился и педагогический диплом!

🌟 Чудеса происходят каждый день! Делитесь своими историями — мы будем рады услышать и опубликовать их!

📲 WhatsApp или Telegram: +972587030667
📧 [email protected]

✨ Распространяйте свет и вдохновение! ✨

Краткое содержание главы "Хайей-Сара"
Брейшит (Бытие), 23:1-25:18

Сара умирает в возрасте 127 лет и Авраам хоронит ее в пещере Махпела в Хевроне, которую он приобретает у хитийца Эфрона за 400 серебрянных шекелей.

Авраам посылает своего слугу Элиэзера в Харан, чтобы тот нашел там жену для Ицхака. Подойдя к Харану, остановившись у колодца, Элиэзер просит Б-га явить ему знак: когда девушки придут по воду и он попросит воды напиться, та, что предложит напоить также его верблюдов, будет предназначена в жены сыну его господина.

Ривка, дочь Бэтуэля, племянника Авраама, приходит к колодцу, и делает все в точности так, как загадал Элиэзер. Прийдя в дом Бэтуэля, Элиэзер рассказывает историю своего путешествия. Ривка отправляется вместе с Элиэзером в Землю Кнаан, где они встречают Ицхака, вышедшего для молитвы в поле. Ицхак женится на Ривке и, полюбив ее, находит утешение после кончины своей матери.

Авраам женится на Кетуре (Агарь), которая рождает ему еще 6 сыновей, однако Ицхак становится его единственным наследником. Авраам умирает в возрасте 175 лет. Ицхак с Ишмаэлем хоронят его в той же пещере Махпела, где была погребена Сара.

https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/763657

Друзья, есть кто в ближайшие дни летит из Израиля в Россию? Надо небольшую доверенность передать

✨ Чудо №2: Как я понял, что она моя жена ✨

После того как Б-г послал мне хороший доход благодаря соблюдению Шаббата (читайте историю Чудо №1 https://t.me/uroki_tori/1729)

Хочу сделать отступление, которое может быть полезным:
Мой путь к соблюдению Шаббата был долгим, но комфортным.
Большие результаты достигаются через маленькие шаги, и мой пример может послужить инструкцией:

✅ Сначала я перестал ездить на автомобиле, пересел на общественный транспорт.
✅ Затем начал ходить пешком, но с телефоном.
✅ Потом перестал работать с телефоном, но все еще носил его с собой.
✅ Позже исключил интернет.
✅ Еще позже — звонки.
✅ Затем ограничился только одним мессенджером.
✅ И, наконец, полностью выключил телефон и посвятил себя Шаббату.

И вот Чудо №2.

Я был знаком с хорошей еврейской девушкой.
Она была доброй, красивой, с едиными со мной взглядами на жизнь. Но выбор спутника жизни — сложнейшее решение. Я сомневался, стоит ли делать ей предложение.

Однажды, собираясь к ней в другой город, я зашел в ювелирный магазин и купил кольцо 💍. В голове бушевали страх и переживания.

Я шел к вокзалу и искренне разговаривал с Б-гом, просил знака, что она — моя вторая половинка. Я открыл Ему свою душу, говорил честно и искренне.

И вот я дошел до поезда, зашел в вагон, нашел свое купе и… увидел там своего двоюродного брата!

Я спросил его: «Что ты тут делаешь?»
А он ответил: «Это ты что тут делаешь?»

Я сказал: «Я еду в Саратов».
А он мне: «А я в Волгоград».

Подумайте только! В тот момент, когда я просил знак от Б-га, не зная, как принять решение, Он послал мне члена моей семьи — в тот же поезд, тот же вагон и то же купе!

После этого сомнений не осталось. Я знал, что еду к своей будущей жене, чтобы сделать ей предложение. И главное, я понял, что Б-г любит, когда мы обращаемся к Нему своими словами, как к любящему Отцу. Он отвечает — порой через явные чудеса.

🌟 Делитесь своими историями! 🌟
Пишите их в комментариях, отправляйте нам в мессенджеры или на почту — мы будем рады услышать ваши чудеса и вдохновиться ими.

📲 WhatsApp или Telegram: +972587030667
📧 [email protected]

🎁 Авторы лучших историй получат памятные подарки!

✨ Распространяйте чудеса! ✨

Глава Торы "Хайей Сара" полностью посвящена событиям, происходящим после ухода из этого мира нашей праматери Сары, название главы - "Жизнь Сары", - казалось бы, по смыслу прямо противоположно ее содержанию. Но, как известно, названия глав Торы абсолютно точны, поэтому должна быть глубокая связь между тем, о чем повествует эта глава, и истинной сущностью "жизни Сары".

Чтобы разобраться, нужно вспомнить сказанное в трактате Таанит (5б): "Праотец Яаков не умер. Как его потомство живо, так и он жив". Истинная жизнь праведников – это вечная духовная жизнь, жизнь души, не стесненной узами физического тела.

Истинная жизнь вечна. Она не прекращается с уходом человека из этого мира, но продолжается, находя выражение в его потомках и в том, как впоследствии развиваются события в мире. С этой точки зрения именно события, происходящие после смерти человека, больше раскрывают смысл его жизни и проявляют ее истинную сущность.
https://www.youtube.com/watch?v=KQxBYlhOYQs

В главе Торы «Хаей Сара» рассказывается, как Авраам посылает своего слугу Элиэзера в Арам-Нагараим , найти жену для сына Ицхака. В тот же день, когда Элиэзар вышел в путь, он оказался на нужном месте, хотя расстояние было на 3 дня пути. Для чего Вс-вышний сделал чудо и сократил дорогу?

Ривка - будущая жена Ицхака, в доме Бетуэля, находилась среди не самых порядочных людей, однако смогла сохранить праведность. Когда Ривка была уже готова выйти замуж за Ицхака, Авраам сразу почувствовал это пророческим видением и повелел Элиэзеру привести ее в жены своему сыну. Поэтому было необходимо сокращение дороги, чтобы Ривка не была там лишнее время.

Из этого рассказа мы учим важный урок. Подобно тому как Ривку спасли из дома Бетуэля, сразу когда наступил срок, так же и мы, когда поднимем все искры святости и будем готовы к освобождению, Вс-вышний сразу пошлет избавление, не задерживая нас ни одной лишней минуты в галуте. И как говорил предыдущий Любавический Ребе: «все искры святости уже подняты, осталось только начистить пуговицы для встречи праведного Мошиаха».
https://www.youtube.com/watch?v=RjZuXY7RYFo

https://www.youtube.com/watch?v=Ea3GMdxOsw0

Революция Любавического Ребе

Краткое содержание главы "Вайера"
Брейшит (Бытие), 18:1-22:24

Б-г являет Себя Аврааму, через три дня после того, как тот в возрасте 99-ти лет совершает обрезание, но когда Авраам видит трех появившихся странников, он спешит позаботиться о них. Один из гостей – ангелов, явившихся в облике людей – сообщает Аврааму, что ровно через год бесплодная Сара родит сына, чем вызывает смех Сары.

Авраам пытается вымолить у Всевышнего прощение городу Содому. Двое из ангелов приходят в обреченный город, где Лот, племянник Авраама, оказывает им гостеприимство и укрывает от толпы содомитян. Ангелы сообщают, что они посланы уничтожить это место и спасти Лота и его семью. Жена Лота пренебрегает запретом глядеть назад на гибнущий город и превращается в соляной столб.

Лот и двое его дочерей укрываются в пещере. Думая, что весь мир кроме них погиб, дочери Лота, напоив его, возлегли с ним и забеременели. Родившиеся у них сыновья стали родоначальниками народов Моава и Амона.

Авраам переезжает в Грар, где царь филистимлян Авимелех забирает Сару, снова назвавшуюся сестрой Авраама, к себе во дворец. Во сне Б-г предостерегает Авимелеха, что тот умрет, если не вернет Аврааму его жену.

Б-г дарит сына Саре и Аврааму, которого называют именем Ицхак (что значит "рассмеется"). На восьмой день Ицхаку делают обрезание. Аврааму же 100 лет, а Саре 90 на момент рождения их сына.

Агарь и Ишмаэль изгоняются из дома Авраама. Ишмаэль чуть было не умирает в пустыне, но Б-г спасает его.

Авимелех приходит в Беэр-Шеву, чтобы заключить союз с Авраамом.

Б-г испытывает Авраама, повелевая ему принести Ицхака в жертву на горе Мория. Когда Ицхак связан и возложен на жертвенник и Авраам заносит над ним нож, ангел Б-га останавливает его. Нашедшийся неподалеку ягненок приносится в жертву вместо Ицхака.

Авраам получает известия о том, что у его племянника Бэтуэля рождается дочь Ривка.

https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/760611

Как изменить судьбу и всегда ли надо уступать? Рав Алекс Артовский

Уроки Торы pinned «Дорогие друзья! 🌟 Мы запускаем особенный челлендж на страницах «Уроки Торы» — «Рассказ о чуде»! ✨ Приглашаем вас поделиться историями, которые напоминают о чудесах в нашей жизни. Это может быть событие из личного опыта, чудо в вашей семье, вдохновляющий…»

Дорогие друзья! 🌟

Мы запускаем особенный челлендж на страницах «Уроки Торы» — «Рассказ о чуде»!

✨ Приглашаем вас поделиться историями, которые напоминают о чудесах в нашей жизни. Это может быть событие из личного опыта, чудо в вашей семье, вдохновляющий случай с вашими близкими или общиной. Каждый рассказ — это возможность увидеть свет и силу Всевышнего в повседневности. ✨

Как принять участие?
📜 Напишите свою историю о чуде в комментариях к этому посту
📲 Или отправьте нам сообщение в WhatsApp или Telegram по номеру +972587030667
📧 Или напишите на почту [email protected]

Пожалуйста, укажите, если вы хотите, чтобы ваш пост был опубликован анонимно или с указанием автора. Мы опубликуем вашу историю на страницах проекта «Уроки Торы». ✍️

🎁 Авторы самых вдохновляющих историй получат памятные подарки!

✨ Первая история от нашего подписчика ✨

«В одном из регионов России я занимался небольшим бизнесом. У меня была маленькая компания, и таких, как моя, в городе были сотни. Однако в душе я знал: в моей жизни всё происходит по воле Всевышнего. Поэтому я решил полностью соблюдать шаббат, идя к этому постепенно. Самым сложным было отключить телефон, но я решился на столь трудный для меня шаг, и сделал это, показав Б-гу свою полную веру.

Вскоре после того как я стал соблюдать шаббат, случилось настоящее чудо. Ко мне в офис пришли двое незнакомцев. Один из них сказал, что у него есть флешка, на ней специальная разработка, которая позволит автоматизировать много процессов именно в нашей нише. Мы начали эксперимент, и уже через пару месяцев доходы выросли в 10 РАЗ. Два года спустя у нас было 14 офисов по всей стране.

Ретроспективно я думаю, какова была вероятность, что эти два молодых человека, совершенно случайно выбирая офис, в котором они попробуют реализовать свою идею, придут именно ко мне? Ведь в России таких фирм сотни и даже тысячи. Я уверен, что это была награда за шаббат, и что именно Всевышний направил их ко мне. Написано в наших святых книгах: «Когда ты делаешь один шаг навстречу Б-гу — Б-г делает на встречу тебе 1000 шагов…».

P.S.: это Чудо описано анонимно, но если вы хотите пообщаться с автором, то свяжитесь с нами.

🌈 Ждём ваши чудесные истории!

Б-г, давая заповедь обрезания, говорит Аврааму: "Стань совершенным", имея в виду, что пока у него есть этот изъян, его служение нельзя считать завершенным. Сказано в мидраше, что шесть заповедей были даны Адаму, седьмая – Ноаху, и еще одна, дополнительная, Аврааму – обрезание.

Известно, что заповеди, которые мы соблюдаем, превосходят те, которые выполняли наши предки до Дарования Торы. Это объясняется тем, что наши праотцы поступали так в большей степени по своей воле, по душевному порыву, нежели по Б-жественному указу (так Авраам ввел в обычай утреннюю молитву, а Ицхак – десятину, отдаваемую на благотворительность). Но в наше время, после Дарования Торы, мы, исполняя заповедь, устанавливаем связь с Тем, Кто ее заповедал. И это ни что иное, как суть Б-га, ибо Он дал нам Тору, в которую вложил Самого Себя. Эта связь постоянно изменяет наш мир, привнося в него вечную святость. Добровольная праведность праотцев не была исполнением повеления. Она не связывала их с сущностью Творца. А значит, святость их деяний была преходящей, и не воздействовала на мир.

Тем не менее, существует правило: "Деяния отцов служат знаком для их детей". Это подразумевает, что духовные ресурсы, делающие возможным для нас исполнять заповеди, достались нам в наследство благодаря нашим предкам и их добрым делам, совершенным еще до дарования Торы. Есть одна заповедь, несущая в себе связь между эпохой до и после дарования Торы, – это заповедь обрезания. Она единственная была заповедана Аврааму Б-гом, и поэтому ее воздействие на мир осталось вневременным. И поэтому Авраам так долго не делал обрезание сам, а ждал, пока ему повелит его сделать Б-г.
https://www.youtube.com/watch?v=XuJCEI8FXcE&t=146s

Почему так трудно не завидовать? Рав Велвел Белинский

Центральное событие главы Торы «Ваейра» - заклание Ицхака. Авраам прошел много испытаний во имя веры в единого Б-га, и даже шел на самопожертвование, когда его бросили в огненную печь. Однако именно заклание Ицхака стало ключевым испытанием.

Особенность Авраама – безграничное милосердие. Он ставил шатры в пустыне в которых бесплатно кормил и поил всех проходящих мимо. Все другие испытания Авраам преодолел благодаря своей природной натуре – любви ко Вс-вышнему. В последнем испытании, Авраам показал, что готов переступить свои природные качества и проявил строгость в наивысшей степени, ради выполнения воли Б-га.

Урок из главы Торы «Ваейра» актуален для каждого из нас. Есть евреи которые больше предрасположены к молитве, кому-то нравится учить Тору или делать хорошие дела. Для полноценного служения Творцу недостаточно делать что то одно, но нужно все совмещать. Именно тогда наши Тора и заповеди будут по настоящему во имя Небес.
https://www.youtube.com/watch?v=3TJSdFqVYRk&t=11s

КОГДА ПРИДЕТ МАШИАХ?
Вера в приход Машиаха – одна из 13 главных основ веры иудаизма, каждый еврей должен верить, что он придет, и ждать его появления в любой день. К тому же, не просто ждать, а готовиться к этому событию своими делами.

Как же можем мы приблизить приход Машиаха? Мудрецы прежних времен учили: он придет, когда мы начнем повсюду искать его, и жаждать его появления. Межеричский Магид полагает, что эта ситуация схожа с отношениями отца и маленького сына. Бывает, говорит он, отец прячется от ребенка, желая посмотреть, бросится ли тот его разыскивать. Если ребенок взволнован и ищет отца, то отец появляется к великой его радости. Когда же дети вообще не обращают внимание на исчезновение отца, – зачем же тогда открываться им? Машиах придет быстрее, если мы будем всей душой ждать его.

Миква. Секрет счастья еврейских женщин

Что можно увидеть надев еврейские очки? Рав Велвел Белинский

В иудаизме отсутствует деление на иудеев как «религиозную группу» и евреев как национальность. В ряде языков по-прежнему нет двух терминов, которые позволяли бы «отделить» евреев от иудаизма. Еврей, который не соблюдает заповеди Торы, все равно остается евреем (иудеем), даже если он отказывается от еврейской Традиции сознательно.

Даже если он не просто «светский», а сменил вероисповедание, он все равно остается евреем. Подобно сыну, восставшему против отца, но все равно остающимся его сыном (и, даже если отец накажет или прогонит его, это не отменит факта родства между ними), еврей остается частью своего народа и связан особыми отношениями с Б-гом, Который заключил союз с народом Израиля и даровал ему Тору, — вне зависимости от того, хочет этого еврей или нет.

Учат наши мудрецы, что первый вопрос, который задают человеку на Небесном суде: "Честно ли ты вел торговые дела?". Есть способ полностью избавиться от подозрений в мошенничестве при ведении торговых операций - откровенно сказать покупателю: "То, что вы хотите купить, мне стоило столько-то, и столько-то я хочу заработать, продав это, - значит, от вас я хочу получить столько-то". Так следует поступать, даже если, сам продавец стал жертвой обмана. Так как, тот, кого обманули, не имеет никакого права обманывать другого, чтобы возместить нанесенный ему ущерб.
Галаха (еврейский закон) запрещает перед продажей какой-либо вещи придавать ей более привлекательный вид, скрывающий ее недостатки, и таким образом вводить покупателя в заблуждение. Например: нельзя перекрашивать старую вещь, чтобы выдать ее за новую, или смешивать хорошие плоды с небольшим количеством плохих, чтобы продать их как высококачественный товар, или подмешивать несвежий напиток в свежий.


Если человек решил продать кому-то товар за определенную цену, а тот, не подозревая об этом, предложил цену выше, продавец не должен, воспользовавшись этим, брать больше денег, чем намеревался. Так следует поступать не только в торговых делах, но и во всем, что касается блага других людей. То же правило относится и к подаркам. Пообещав что-нибудь подарить - даже незначительное, - не следует изменять сказанному. А если обещание было дано человеку бедному, это приравнивается к обету перед Всевышним и не подлежит отмене.
https://www.youtube.com/watch?v=cWLqSHclOqY&t=119s

В начале главы Торы «Лех леха», Вс-вышний обращается к Аврааму: «Уходи из земли твоей, от родни твоей и из дома отца твоего, туда куда Я укажу тебе…». Объясняется в хасидизме что этот стих описывает порядок духовного служения каждого еврея.

«Уходи из земли твоей» - это отказ от эгоистичных желаний, мешающих соблюдать Тору и заповеди. Так как на иврите слово «земля» (арец) является однокоренным со словом «желание» (рацон). «От родни твоей и из дома отца твоего» - это отказ от дурных привычек, которые более глубоко укоренились в сердце. «Туда, куда Я укажу тебе…» - это принятие на себя исполнения указаний Торы.

В конце главы говорится о заповеди обрезания, знаке союза между Б-гом и еврейским народом. Альтер Ребе объясняет, что когда еврей делает обрезание, он убирает преграду которая мешает душе полностью объединиться с телом, и исправить его. В этом и есть великое достоинство обрезания, ведь исполнив эту заповедь, человек может реализовать истинную цель спуска души - поднять к святости материальность тела.
https://www.youtube.com/watch?v=rUwyOl8sOsI

Шалом! Пусть эта неделя начнется с вдохновения и энергии. Пусть в каждом деле вам сопутствует удача, а мудрость Торы поможет вам идти вперед. Прекрасного месяца и удачной недели!

Месяц Хешван

Восьмой месяц еврейского года (по Торе счет месяцев идет начиная с нисана). Второй после месяца тишрей, с которого начинается год. Полное название — мархешван, от слова «мар», горький: горький месяц хешван. Действительно, на него не выпадают праздники, в нем не произошло никаких счастливых событий еврейской истории.

По Талмуду, согласно мнению раби Элиэзера, 17 хешвана начался всемирный Потоп, уничтоживший человечество (спаслись только Ной с семьей). (По мнению раби Йеошуа, Потоп начался в месяце ияр. — См. трактат Рош Ашана 11б).

Другие печальные события, происшедшие в хешване:6 числа — убиты сыновья царя Цидкияу, прервалось царствование дома Давида; 15 числа ­израильский царь Яровам ввел поклонение золотым идолам в Бейт-Эле и Дане; 16 числа — «Хрустальная ночь» в Германии и Австрии, 1938 год, сожжены десятки синагог. Из менее печальных событий:2-го числа евреям было разрешено вернуться в Иерусалим, после того как Цалах А-Дин (Салладин) отбил Святой город у крестоносцев, 1187.

Календарь наших праотцев:10 хешвана родился Гад, сын Яакова-авину; 11 хешвана — день рождения жены Яакова, Рахели; он же ­день рождения ее второго сына, Биньямина (родив его, к вечеру того же дня Рахель умерла).
В хешване родились мудрецы, раввины и цадики:3 числа — раби Ицхак, сын раби Хаима из Воложина; 6 — раби Йеуда Ахасид; 7 — раби Меир Шапира из Люблина; 9 — раби Ашер бен Ехиель (А-Рош); 11 — раби Нахум из Чернобыля; 15 — раби Авраам Йешаяу Карелиц (Хазон Иш).
В хешване бывает 29 или 30 дней. Его знак — скорпион.

Седьмого числа месяца хешван в Эрец Исраэль начинают молиться о дожде, вставляя просьбу о нем — «Дай нам росу и дождь с брахой» — в девятое благословение («биркат ашаним») молитвы Шмоне-Эсре (Восемнадцать благословений). Теперь эта вставка будет читаться до праздника Песах.

По материалам газеты «Исток» с сайта Толдот Рав. Реувен Пятигорский

И построил Hoax жертвенник, и принес жертвы, и сказал Б-г в сердце своем: "Не буду больше проклинать землю за человека, ибо помысел сердца человека зол с юности его, и не буду более поражать все живущее, как Я сделал. Впредь во все дни земли сев и жатва, холод и тепло, лето и зима, день и ночь не прекратятся".

Шаббат шалом! Пусть день принесет отдых душе и телу. Пусть Тора станет источником радости, а дом наполнится светом и миром. Хорошего Шаббата!

Сокращенное изложение главы "Ноах"
Р-н Александр Фейгин

Вот родословие Ноаха: Hoax, человек праведный, был совершенным в поколениях своих; пред Всесильным ходил Hoax. И родились у Ноаха трое сыновей: Шем, Хам и Йефет. И растлилась земля пред Всесильным, и наполнилась земля злодеянием, и растлилась она, ибо извратила всякая плоть путь свой на земле.

И сказал Всесильный Ноаху: "Конец всякой плоти настал, ибо вся земля наполнилась насилием от них, и вот Я истреблю их с землей. Сделай себе ковчег из дерева гофер, с клетями сделай ковчег, и покрой его внутри и снаружи смолой. И вот каким сделаешь его: триста локтей длина ковчега, пятьдесят локтей ширина его и тридцать локтей высота его. Сделай просвет в кровле, в локоть сведи его вверху; дверь ковчега помести с бока его, с нижним, вторым и третьим ярусами сделай его. А Я нашлю потоп, воду на землю, чтобы истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, из поднебесья; все, что на земле, погибнет. Но с тобой заключу Я союз, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сыновей твоих с тобой. А от всего живущего, от всякой плоти, по два из всех введешь в ковчег, чтобы остались они в живых вместе с тобой; мужского пола и женского пусть будут они. Из птиц по роду их, и из скота по роду его, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, по два из всех войдут к тебе, чтобы остались они в живых. Ты же возьми себе всякой пищи, какою они питаются, и собери у себя; и будет тебе и им для еды". И сделал Hoax все, как повелел ему Всесильный.

И сказал Б-г Ноаху: "Войди со всем семейством твоим в ковчег; ибо тебя увидел я праведным предо Мною в этом поколении. Из всякого скота чистого возьмешь себе по семи, самца с самкой, а из скота, который нечист, по два, самца с самкою. Также из птиц небесных по семи, мужского пола и женского, для сохранения вида на всей земле. Ибо еще через семь дней Я нашлю дождь на землю на сорок дней и сорок ночей и сотру с лица земли всякое существо, которое Я создал".

И сделал Hoax все, как повелел ему Б-г. А Ноаху было шестьсот лет, когда начался потоп и вода затопила землю. И вошел Hoax, и с ним сыновья его, и жена его, и жены сыновей его, в ковчег, спасаясь от потопа. И из скота чистого, и из скота нечистого, и из всех птиц, и из всех пресмыкающихся по земле – по паре вошли к Ноаху в ковчег, мужского и женского пола, как Всесильный повелел Ноаху. И через семь дней воды потопа уже были на земле.

В шестисотый год жизни Ноаха, во второй месяц, в семнадцатый день месяца разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились. И был дождь на земле сорок дней и сорок ночей. В этот самый день вошли Hoax, и Шем, и Хам, и Йефет, сыновья Ноаха, и жена Ноаха, и три жены сыновей Ноаха с ними в ковчег. Они и все звери по роду их. И затворил Б-г дверь за ним. И был потоп на земле сорок дней, и умножились воды, и понесли ковчег, и поднялся он с земли. И поднималась вода, и покрылись ею все высокие горы на пятнадцать локтей.

И вспомнил Всесильный о Ноахе, и унялась вода. И закрылись источники бездны и окна небесные. И убавлялась вода по окончании ста пятидесяти дней. И сел ковчег на горах Арарат. В первый день десятого месяца показались вершины гор.

И было так: по окончании сорока дней открыл Hoax окно ковчега, которое он сделал, и выпустил ворона, и тот улетал и прилетал, пока вода не высохла на земле. И выпустил Hoax голубя. Но голубь не нашел почвы для лапки своей и возвратился к нему в ковчег, ибо на всей земле была вода. Подождал Hoax еще семь дней и опять выпустил голубя из ковчега. И вернулся к нему голубь с листом масличного дерева в клюве. Подождал Hoax еще семь дней и выпустил голубя, и тот уже больше к нему не возвратился.

И было так: в шестьсот первый год, в первый месяц, в первый день месяца иссякла вода на земле и снял Hoax кровлю ковчега, и увидел, что высохла поверхность земли. И вышли Hoax, и сыновья его, и жена его, и жены сыновей его.

Мальчику было пять лет, когда в городе Николаеве во время погрома мать увела его с братьями в укрытие. Там было много других детей, все они были напуганы, громко плакали, что угрожало безопасности укрытия. И пятилетний мальчик пытался успокоить плачущих детей. Этот мальчик был будущий Любавичский Ребе.
У всех нас в жизни бывает момент, когда мы понимаем, что никто не возьмет на себя ответственность за нас, что мы должны это сделать сами. Необходимо учиться быть ответственными за собственные семьи и своих друзей, а также за тех, кто оказался менее удачливым в жизни, чем вы. Б-г создал нас с определенной целью – для того чтобы мы вели добродетельную жизнь и совершенствовали окружающий нас мир. Без чувства ответственности мы не можем реализовать свое предназначение, оправдать собственное существование.

Ответственность - это необходимый компонент нашей жизни. Мы можем проигнорировать внутреннюю потребность и уйти от ответственности. Но, подобно голоду, потребность в ответственности будет преследовать нас, говорить с нами, через нашу совесть. И когда она будет удовлетворена, наши тело и душа станут неизмеримо сильнее, и мы сможем вести жизнь, полную смысла.
Вашей первой ответственностью является ответственность за самих себя за свое поведение и за свои поступки. Вы не можете обвинять никого другого за принятые вами решения или совершенные действия, ни родителей, ни учителей, ни начальство. Вы не вправе упрекать и Б-га за то, что ваша жизнь не сложилась. Никакого непреодолимого препятствия Он не установил бы на вашем пути, не позаботившись о том, чтобы снабдить вас средствами для его прохождения.
https://www.youtube.com/watch?v=bIwnLML218c&t=7s

Что делать если твоего ребенка обижают другие дети? Ита Минкин

Главное событие главы Торы «Ноах» - всемирный потоп. Объясняется в книге «Тора Ор», что потоп был не только для наказания, но и очистил мир от грехов 1-го поколения. Он длился 40 дней, в соответствие с 40 сеа (750 литров) – объемом воды, который необходим для очищения в микве.

Каждый день человек погружается в поток бытовых проблем. И чтобы в нем не утонуть, надо «войди в ковчег», т.е. найти посреди загруженного рабочего дня время для учебы Торы и молитвы.

Рамбам пишет, что при погружении в микву, человек обретает чистоту, не находясь в воде, а когда выходит из миквы. Из этого закона мы учим важный урок: если целый день посвящать изучению Торы и молитвы, нельзя быть уверенным что полностью избавился от зла. Настоящая проверка наступает, когда сталкиваешься с трудностями повседневной жизни. Умение оставаться преданным Торе невзирая на трудности и испытания, свидетельствует насколько человек очистился от зла, и осознал что все зависит только от Б-га.
https://www.youtube.com/watch?v=tHp0DvA8vv4

Ребе часто рассказывал о своем тесте предыдущем Любавичском Ребе, рабби Иосефе-Ицхоке. В 1927 году рабби Иосеф-Ицхок был арестован. Когда он решительно отклонил предложение сотрудничать с властями, один из следователей пригрозил ему - «Страх перед этой игрушкой (он держал в руке револьвер) развязал язык многим». – «Эта игрушка устрашает лишь того, у кого один мир и много богов, – возразил Ребе. – Но не того, у кого только один Б-г и два мира».
Чего мы боимся? Мы боимся болезней и смерти. Боимся потерять работу или обеднеть. Боимся изменений: нового дела, нового дома, нового брака. Мы можем бояться одиночества или, напротив, людей. Страх – это спокойная, бесшумная, вызывающая тревогу и даже депрессию сила. Если вы охвачены страхом, ваша способность рассуждать деформируется, вас парализуют сомнения, и вы оказываетесь неспособными принять простейшее решение.

Единственный путь действительно освободиться от страха – это связь с Б-гом. Признав, что вы являетесь неотъемлемой частью Б-жественного замысла, что ваше участие в нем крайне необходимо и ваше существование значимо, вы можете справиться с сомнениями, которые питают ваш страх.
Нам нечего и некого бояться, кроме Б-га, поскольку ничто так не реально, как Б-г. Но «страх перед Б-гом» – это вовсе не страх в обычном понимании, это благоговение и уважение перед высшим присутствием в нашей жизни, признание того, что Б-г выбрал вас для исполнения особой роли в совершенствовании мира. Когда вы чувствуете себя подавленным или чем-то напуганным, задумайтесь над этим – спросите себя, чего хочет от вас Б-г?
https://www.youtube.com/watch?v=-GsA1X03NFQ&t=16s

Может ли гомосексуалист ходить в Синагогу? Рав Велвел Белинский

Праздники Шмини Ацерет и Симхат Тора начнутся в среду 23 октября после захода солнца. В эти дни есть особая заповедь: радоваться единству со Вс-вышним. Во времена Храма, в течение 7 дней праздника Суккот, приносили в жертву 70 коров, на благо 70 народов мира. В Шмини Ацерет, приносили одну жертву для народа Израиля.

Шмини Ацерет - 8-ой день праздника Суккот. Природа ограничена числом «7»: семь дней недели, семь цветов радуги и т. д. Число 8 – выше рамок природы. Поэтому служа Б-гу в радости в Шмини Ацерет мы черпаем силы и благословение на весь год из безграничного источника.

Симхат Тора (радость Торы) это праздник завершения годового цикла изучения Торы. Мы заканчиваем последний отрывок и начинаем первую главу. В этот день мы танцуем со закрытыми свитками Торы чтобы показать, что Тора принадлежит всем евреям в равной степени. Ведь танцуют все евреи одинаково, а когда содержание закрыто, не видно и различия в степени ее понимания.
https://www.youtube.com/watch?v=FcsNolVMNhQ&t=9s

Что делать, если тебя не любят в коллективе? Рав Алекс Артовский

У Любавического Ребе не было своих детей. Однако все дети поколения были его детьми. В течение всего времени своего руководства он уделял особое внимание нуждам и развитию молодого поколения. Драгоценный дар, которым Б-г наградил нас это дети. От того, как родители воспитают ребенка, зависит не только его жизнь, но и жизнь его детей и внуков. Каждое качество ребенка обусловлено определенной причиной, того как воспитывали его в детстве. Все дети обладают неограниченными возможностями и большим потенциалом для последующей жизни.

Очень важно понять, кем являются дети на самом деле, и не принимать их за тех, кем они нам кажутся. Если взрослый человек формируется людьми, обществом, то ребенок формируется Б-гом. Благодаря своей невинности и чистоте, дети стоят ближе к Б-гу, чем взрослые люди. Поэтому великая тайна детства заключается не в том, что наши дети должны узнать от нас многое, а в том, что мы должны узнать от них.

Когда вы уделяете время своему или любому другому ребенку, не относитесь к этому легкомысленно. Не забывайте, что Б-г послал вам этот дар для того, чтобы вы воспитывали его, заботились о нем, прививали ему добрые навыки, объясняли различие между добром и злом. Ваше отношение к ребенку и те способности, которые вы разовьете в нем, будут иметь решающее значение для его последующей жизни и его влияния на общество. Однажды в пурим во время чтения Свитка Эстер в синагоге Любавического Ребе дети сделались неуправляемыми, стоял невообразимый шум. Некоторые взрослые возмутились – они не слышали ни слова из чтения Свитка. Ребе выступил в защиту увлеченных сорванцов: «Конечно, взрослые желают слышать чтение, но не стоит пренебрегать и желанием Б-га насладиться энтузиазмом детей».
https://www.youtube.com/watch?v=090RTU3QiC8

Что трясут евреи в праздник суккот?

В среду 16 октября вечером начинается праздник суккот. В течение этого праздника мы 7 дней живем в праздничном шалаше. В память об облаках славы, которые окружали и защищали народ Израиля от любой опасности в пустыне, когда евреи выходили из Египта.

Вторая заповедь Суккота - “четыре растения”, символизирует весь еврейский народ: этрог имеет вкус и аромат - это евреи изучающие Тору (вкус) и исполняющие заповеди (аромат). Лулав (финиковая ветвь) имеет вкус, но лишена запаха - это те, кто посвятили себя изучению Тору и поэтому не совершают много добрых дел. Адас (ветвь мирта) обладает ароматом, но у нее нет вкуса – это евреи делающие добрые дела, но Тору изучающие немного. Арава (ветвь ивы) лишена вкуса и запаха - это евреи, не знающие много Торы и не делающие большие дела. Их достоинство - простая вера и бескорыстное служение Вс-вышнему.

В сукке все евреи сидят вместе. Крыша праздничного шалаша объединяет всех евреев в одинаковой степени. Это единство на уровне сути души где все евреи равны. Четыре растения отличаются друг от друга, однако именно объединив их вместе мы исполняем заповедь. Все евреи, обладают разными достоинствами, но именно достигнув единства мы желанны Творцу.
https://www.youtube.com/watch?v=lwF92gBUlqw

В Суккот мы сидим в праздничных шалашах в память об облаках славы, которые охраняли всех евреев в одинаковой степени, когда мы шли по пустыне. Пустыня аналог нашего мира – места полного опасностей и Тора это единственная защита для каждого еврея.

В своей внутренней сути, души всех евреев равны и Тора принадлежит нам всем в одинаковой степени. Ребе Раяц рассказывал, что когда он находился в Варшаве, началась бомбежка, и все бросились искать убежище. В одном помещение собралась большая группа различных евреев, среди них был Ребе – праведник, были люди средние, были совсем простые евреи, были и такие, которые вообще не ощущали своей принадлежности к еврейскому народу. Но в ту минуту, когда в непосредственной близости от них разорвался снаряд, все в один голос воскликнули: «Шма Исраэль» — все единогласно. В момент, когда происходит раскрытие сути души, все равны, все стремятся соединиться с Творцом.

Краткий путеводитель по Йом-Кипуру

Йом-Кипур (10 Тишрей, в 2024 году выпадает на 11-12 октября) – День Искупления – завершает сорокадневный период духовного очищения. Первыми были тридцать дней месяца Элул – время искреннего отчета, самоанализа и подведения итогов прошедшего года. А затем – десять дней трепета и раскаяния (по еврейски – тшува) от Судного Дня - Рош-Ашана - до Йом-Кипура, когда утверждается приговор, вынесенный каждому на предстоящий год.

Существует очень давний обычай, называемый капарот (капорес). Вечером, за сутки до наступления Йом-Кипура, или накануне его на рассвете мужчины и мальчики берут в руки петуха, а женщины и девочки – курицу и произносят молитву Бней Адам. Затем, вращая птицу над головой, произносят: “Да будет это моим искуплением…” Затем зарезанную птицу или ее стоимость отдают бедным. Идея обряда капарот предполагает осмысление того, что и нас за наши грехи могла бы, не дай Б-г, постичь судьба этой птицы. Если не удалось достать курицу, обряд капарот может быть выполнен вращением над головой денег, которые также отдают бедным.

Перед Йом-Кипуром принято просить прощения у знакомых, если довелось обидеть их словом или действием, ибо человек не может быть прощен Б-гом, пока он не прощен людьми.

Накануне Йом-Кипура (то есть в 2024 году - вечером 11 октября), примерно за час до захода солнца, устраивают последнюю перед постом обильную трапезу. Перед уходом в синагогу отец (или мать, если нет отца) традиционно благословляет детей: “Да уподобит тебя Б-г Эфраиму и Менаше. Да благословит тебя Б-г и охранит тебя. Да будет благосклонен к тебе Б-г и помилует тебя. Да будет благоволить к тебе Б-г и пошлет тебе мир“.

Пост начинается вечером, за 18 минут до захода солнца. На протяжении этих суток запрещается есть, пить, умываться, умащивать кожу кремами и мазями, носить кожаную обувь, а также запрещена супружеская близость. В этот день, как в Шаббат, запрещена любая работа.

Женатые мужчины, отправляясь в синагогу на вечернюю службу Кол Нидрей, берут с собой свечу, которая может гореть целые сутки. Эта свеча называется «а лебедике лихт» (свеча жизни). Предпочтительнее зажечь ее не самому, а отдать габаю (старосте синагоги). Кроме этого, каждый, кто произносит поминальную молитву Изкор, зажигает поминальную свечу у себя дома.

Молитвы Йом-Кипура проникнуты просьбами к Б-гу о прощении и искуплении грехов, совершенных каждым человеком и всем еврейским народом. Служба в синагоге начинается еще засветло с того, что кантор трижды поет молитву Кол Нидрей, а все присутствующие негромко повторяют за ним каждое слово. После Кол Нидрей следует вечерняя молтва Маарив. Следующая служба (Шахарит) начинается рано утром. После чтения Торы произносят Изкор – поминальную молитву по умершим. После молитв Мусаф и Минха начинается самая торжественная (и последняя) служба Неила – вершина всех молитв Йом-Кипура. Затем раздается последний трубный звук шофара, и День Искупления завершают слова: “В будущем году – в Иерусалиме!”

https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/558125

Почему в Йом кипур надо прощать?

Какое раскаяние считается полным? Если человек согрешил и раскаялся за свой грех, а через какое-то время ему снова представилась возможность совершить тот же грех, но он не делает этого из-за раскаяния о прошлом. Например, если человек имел связь с запрещенной ему женщиной, и через некоторое время оказался с ней в уединении, и он по-прежнему ее любит и полон сил, и он устоял и не нарушил закон - такой человек совершил полное раскаяние. Об этом говорит Шломо в книге Коэлет: "И помни Создателя своего в дни молодости своей".

Если же раскаялся только в старости, или тогда, когда у него нет возможности совершить то, в чем он согрешил - такое раскаяние не идеально, но, тем не менее, оно помогает, и человек считается раскаявшимся. Даже если человек грешил всю свою жизнь, но в день смерти по-настоящему раскаялся и умер в раскаянии, то все его грехи прощаются.

Большой похвалы достоин кающийся, произносящий исповедь прилюдно, оглашая свои злодеяния и сообщая, какие преступления он совершил по отношению к другим людям. Он должен сказать: хоть и согрешил я перед таким-то человеком, сделав ему то-то, но сейчас я раскаиваюсь в этом и сожалею. Это касается преступлений перед другими людьми; но грехи перед Б-гом не нужно делать достоянием гласности, их оглашение наоборот, расценивается как наглость. В этом случае необходимо покаяться перед Господом, благословен Он, указав, в чем заключался грех. И благо для грешника, если такой грех не откроется.
https://www.youtube.com/watch?v=tHAwc6Y8Drs&t=11s

Почему Гитлер и Ницше не любили евреев?

7 октября: Ваше слово…

Ужасная резня 7 октября не оставила никому никаких сомнений. Идет страшная война, не на жизнь, а на смерть. Все мы в ней участвуем: солдаты — на фронте, остальные — в тылу. Здесь, в тылу, ведется война информационная. Интернет затоплен сотнями тысяч антиизраильских, антисемитских и антиеврейских высказываний, комментариев, фейков, видеороликов — в том числе, и под материалами Толдот в социальных сетях и в youtube. Что делать? Как этому противостоять? Или может просто не обращать внимания?

Антисемитизм 2.0

Если вы что-то выставили на свою страницу в соцсетях, а туда явился ненавистник, не скрывающий своего отношения к вам — у вас нет дилеммы: вы удаляете его пост, самого его блокируете и забываете о нём навсегда. Но что если комментарий написал человек, которого вы считали до этого дня приятелем, и он не нападает, а только «интересуется», или взывает «к разуму и человечности», или «напоминает о пропорциях»?

Кто-то деликатно спросит вас, как может народ, переживший Катастрофу, устраивать геноцид другому народу. Кто-то скажет, что у ХАМАСа не было другого выхода, как напасть на Израиль, оккупировавший исконные земли его народа. Кто-то проинформирует вас о якобы сброшенной Израилем бомбе на больницу в Газе. Кто-то вздохнёт, что всех детей одинаково жалко.

Помните, что антиизраильская позиция в 21-м веке — это ничто иное, как антисемитизм 2.0. Политика здесь ни при чем — это просто ненависть к еврейскому народу, который живёт на своей земле и защищает её. Ненависть эта выражается в демонизации и очернении Израиля любыми способами: от постов в соцсетях и демонстраций в европейских столицах до кровавого навета, когда нам продолжают приписывать массовое убийство неевреев даже после предъявления неопровержимых доказательств того, что мы не имели к этому отношения. Нам задают провокационные вопросы. Мы должны быть вооружены информацией, чтобы на них отвечать.

Ответы на вопросы и претензии

Израиль бомбит мирные города!

Первым начал войну ХАМАС. Сторона, которая развязала войну, отвечает за ее последствия, в том числе, и за жертвы среди мирного населения в ходе военных действий. Израиль бомбит врагов только в ответ на их бомбежки — и никогда в истории не было иначе. С 7 октября 2023 ХАМАС ежедневно обстреливает ракетами израильские города и поселки, и делают это террористы прямо с крыш больниц, госучреждений и других зданий мирной застройки. Израиль призывает мирных жителей эвакуироваться, а ХАМАС препятствует их эвакуации. С 2005 по 2023 годы с территории Газы по Израилю было выпущено более 20 000 ракет.

Ну хорошо, мы согласились, Израиль имеет право защищаться, но Израиль уж слишком жёстко отвечает! Ответ должен быть разумным, пропорциональным.

Пропорционально — это как? Изнасиловать ровно столько девочек и женщин Газы, сколько изнасиловали террористы ХАМАСа? Убить ровно столько детей или взрослых, сколько убил ХАМАС? Захватить столько же заложников? И выстрелить в голову точно такому же количеству пенсионеров?

Разница между цивилизованным способом ведения войны и способом ведения войны террористов ХАМАСа заключается в том, что их цель — убивать как можно больше невинных людей. Наоборот, цель Израиля в этом конфликте — уничтожить террористов, убив как можно меньше невинных людей. Израиль использует ЦАХАЛ для защиты своих граждан, а ХАМАС использует своих граждан, чтобы попытаться защитить своих «бойцов».

Эвакуация мирных жителей Газы — бесчеловечна!

Бесчеловечно — это то, что 7 октября сделал ХАМАС, разрушив несколько еврейских поселений, пытая, мучая и расстреливая людей, поджигая дома, забирая в заложники детей и стариков. Эта бесчеловечность является первопричиной всего, что происходит сейчас, в том числе — и эвакуации мирных жителей в более безопасные районы Газы. Эвакуация спасает им жизнь, а не отнимает её. Израиль делает то же в отношении своих граждан, эвакуируя их из приграничных районов вглубь страны и этим спасая их от обстрелов ХАМАСа и Хезбаллы. В Израиле эвакуировано около 125 тысяч человек, чтобы спасти их от ракет и военных действий.

Почему Израиль отключил воду Газе?

Йом Кипур начнется в пятницу 11 октября после захода солнца. В этот праздник есть 3 основные заповеди: поститься в течение суток, запрет выполнять работу и заповедь раскаяния. В Рош Ашана решается каким будет грядущий год, а в Йом-Кипур это решение утверждается.

Когда мы делаем тшуву (раскаяние), то неизбежно впадаем в печаль из-за горечи от совершенных поступков. Но Альтер Ребе учит что раскаяние должно быть в радости. С одной стороны, мы страдаем от чувства вины за содеянные грехи, но с другой стороны, благодаря искреннему раскаянию, мы радостны что наша душа возвращается к Б-гу.

В Йом Кипур искупаются все грехи, кроме совершенных в отношении другого человека. Они не прощаются, пока пострадавший не простит обидчика. Поэтому перед Йом Кипуром важно попросить прощения у всех, кого мы могли обидеть. Тот, у кого просят прощения не должен быть жестокосердным, и если видит искренние извинения обидчика, то должен его простить. Наши мудрецы предупреждают: молитва человека не изгнавшего из сердца ненависти к ближнему, не принимается в Йом Кипур. А тому, кто прощает обиды, Вс-вышний прощает все грехи.
https://www.youtube.com/watch?v=Ryx_g-FffME&t=25s

Провозглашение царства Всевышнего в молитвах Рош ѓа-Шана

Главная тема молитв в Рош ѓа-Шана – провозглашение царства Всевышнего. Мы могли бы, тревожась о том, что нас ждет в наступающем году, посвятить весь День суда личным мольбам и просьбам к Всевышнему, моля Его о здоровье, заработке и вообще обо всем, что заботит человека в течение года. Однако таков особенный характер народа Израиля: самое сокровенное его желание заключается в том, чтобы в мире раскрылось царство Господа, весь мир подвергся исправлению и удостоился Избавления (Геула). По той же причине в Рош ѓа-Шана не читают молитву видуй (исповедь) – ни личную, ни как часть общественной молитвы. В этот день мы провозглашаем царство Всевышнего над нами и над всем миром и просим Его послать нам благополучный год, чтобы мы могли раскрыть в мире Славу Его царства, поэтому в Рош ѓа-Шана не подобает заниматься собственным исправлением, ведь ему посвящены все остальные дни покаяния. Когда евреи откладывают в сторону свои личные горести и провозглашают Славу и царство Всевышнего, Он говорит ангелам: «Взгляните на сынов Моих, милых Моему сердцу: они откладывают собственные горести и провозглашают Славу Мою». И благодаря этому Он отводит от Израиля обвинения Сатана, который хочет стереть Израиль с лица земли, и наш народ удостаивается благословенного года, в течение которого мир сделает еще один шаг, приближающий его к Избавлению.

Почему орел святая птица в Торе? Глава Торы "Аазину"

Рош ашана. О чем звучит шофар? Реб Леви Артюшкин