Толдот Daily — ежедневная алаха

СЕГОДНЯ, 12 ТЕВЕТА:
Рабби Моше Маргалит (ок. 1710-1781), выдающийся комментатор Талмуда. У него еще ребенком учился Виленский Гаон. Без его комментария «Пней Моше» невозможно представить себе изучение Иерусалимского Талмуда, так же, как изучение Вавилонского — без комментария Раши.

ПУТИ МИРА И ДОБРА. ПОХОРОНЫ. КАК ХОДИТЬ НА КЛАДБИЩЕ
Нельзя приходить на кладбище или проходить на расстоянии четырех локтей (приблизительно 2 метра) рядом с могилой или телом усопшего, облаченным в цицит и тфилин или со свитком Торы в руках, даже если он свернут. Если нити цицит и тфилин скрыты под одеждой, это разрешается.

ЗАПОВЕДИ. ЕСТЬ РАЗЛИЧНЫЕ МЕТОДЫ ПРОБУЖДЕНИЯ ЯСНОВИДЕНИЯ, И ЭТО ЗАПРЕЩЕНО
И астрологические прогнозы также относятся к этому роду явлений, ведь астрологические выкладки и наблюдения служат для пробуждения сверхчувственного восприятия в прорицателе. Именно поэтому прогнозы двух астрологов будут различными, несмотря на то, что они в равной мере владеют законами астрологии и трактуют их одинаково. И тот, кто совершает какое-либо из этих магических действий или подобных им, называется косэм (кудесник). Сказал а-Шем, да будет Он превознесен: «Пусть не будет у тебя… кудесника» (Дварим 18:10). И сказано в Сифри: «Кто это “кудесник”? Тот, кто берет свой посох и вопрошает у него: “Идти мне или не идти?…”». О таком виде возбуждения сверхчувственного восприятия, широко распространенном в то время, говорится в книгах Пророков: «Народ Мой вопрошает свою деревяшку и его посох говорит ему, ибо дух блуда ввел их в заблуждение и отступили они от своего Б-га» (Ошеа 4:12). Совершающий подобные действия карается бичеванием — но только сам «кудесник», предсказывающий будущее с помощью подобных манипуляций, а не тот, кто обращается к нему за прогнозом; тем не менее, и такое обращение к «кудеснику» за прогнозом крайне постыдно. Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в трактате Сангедрин (65а), в Тосефте к трактату Шабат (гл. 7-8) и в Сифри.

СЕГОДНЯ, 10 ТЕВЕТА:
В 424 г. до н. э. вавилонский царь Невухаднецар начал осаду Иерусалима. Реального ущерба и погибших в этот день не было, и все же с него началась цепочка бедствий, которые закончились разрушением Святого Храма. В память об этом установлен пост, который, в отличие от других «малых постов», не сдвигается, если выпал на пятницу.

ЗАКОНЫ СУББОТЫ. ПЕРЕНОС ИЗ ОДНОГО ВЛАДЕНИЯ В ДРУГОЕ. ПЕРЕНОС НА ЧЕТЫРЕ ЛОКТЯ
Все сказанное выше (см. выпуск за прошлую пятницу) справедливо, если перенос совершается одним человеком: тогда запретили многократный перенос каждый раз на расстояние менее 4 амот. Однако несколько человек могут переносить много раз менее 4 амот каждый. То есть, каждому из них разрешается, пронеся менее 4 амы, передать предмет другому человеку, чтобы тот пронес еще менее 4 амот и т. д. — таким способом можно нести предмет по ршут арабим даже много километров. Несмотря на то, что разрешается поступать так по основному смыслу закона, ахроним постановили, что лехатхила (изначально) не следует пользоваться этим разрешением.

К СУББОТНЕМУ СТОЛУ. ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРЕДПОЧИТАЕТ МОЛЧАНИЕ
Одного жителя Иерусалима прозвали Шотек (молчащий), потому что он так следил за чистотой языка, что, в конце концов, вообще перестал говорить. Однажды ему нужно было спросить совет у р. Йеѓошуа Лейб Дискина. Из уважения к нему, он решил заговорить. Но к его радостному удивлению, не успел открыть рот, как рав Дискин попросил написать его вопрос. Так он спас рава Шотека от необходимости делать то, что ему было неприятно (Амуд эш).

СЕГОДНЯ, 9 ТЕВЕТА:
Йорцайт Эзры а-Софера, руководителя народа Израиля в период строительства Второго Храма. Эзра — один из основателей т. н. «Кнессет а-Гдола», автор книги Эзра. Приложил немало усилий для возвращения народа Израиля к полноценному соблюдению Торы, от которого многие жители Земли Израиля отошли в тот период. Пост 10 тевета установлен частично и в память об Эзре.

КАШРУТ В НЕКАШЕРНОМ МИРЕ. МИКРОВОЛНОВАЯ ДУХОВКА
ВОПРОС:Можно ли использовать микроволновую духовку для мясного и молочного?ОТВЕТ:Некоторые авторитеты говорят, что нельзя. Другие же считают, что если тщательно вычистить духовку и сменить подставку внутри нее, можно использовать духовку для мясного после молочного (или наоборот). Нет необходимости покрывать молочную или мясную посуду, если стенки духовки нагреваются не более чем до 120° по Фаренгейту (около 48° по Цельсию).

КОММЕНТАРИЙ К НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ. ПОСЛЕДНИЕ СЛОВА ЯАКОВА
Перед смертью Яаков обратился к сыновьям с тремя повелениями:1. Не нарушайте запрета идолопоклонства. Это предостережение относилось к потомкам его сыновей, которым предстояло жить во времена изгнания. Яаков боялся, что они начнут сомневаться в своей вере в Ашема и поддадутся искушению оставить Тору, ибо долгое время будут проживать в среде язычников. Поэтому он и решил опередить события и предостеречь их. 2. Не проклинайте Ашема!Такое предостережение Яаков счел достаточно необходимым, потому что хотел предупредить своих сыновей: проклятие Ашему приравнивается к отрицанию Его существования и служению идолам. 3. Пусть к моему гробу не притронется ни один идолопоклонник, иначе Шехина покинет мой гроб!Яаков дал наставление сыновьям, как нести его гроб: «Три колена должны идти с северной стороны, три — с южной, три — с восточной и три — с западной. В таком же порядке вы будете впоследствии проходить по пустыне, под четырьмя флагами, а Шехина будет пребывать среди вас».

СЕГОДНЯ, 8 ТЕВЕТА:
В третьем веке до н. э. была завершена Септуагинта, греческий перевод Торы. Название перевода намекает на латинское «семьдесят», так как он был составлен 72 еврейскими учеными, которых заставил это сделать египетский король Птолемей, чтобы включить Библию в состав Библиотеки Александрии. В память об этом в свое время был установлен пост, по словам мудрецов, по завершении перевода в мир спустилась тьма на три дня…

ЗАКОНЫ МЕЗУЗЫ. РАЗМЕР ДОМА, ТРЕБУЮЩИЙ МЕЗУЗЫ
На доме должна быть мезуза, только если его размер составляет по меньшей мере четыре локтя на четыре локтя (ок. 2х2 м). А если его размер не составляет четыре локтя на четыре локтя, однако его площадь не меньше шестнадцати квадратных локтей, как, например, если длина его больше ширины или если он круглый, некоторые говорят, что на доме должна быть мезуза, а некоторые — что не должна.

ИСТОРИИ ИЗ ЖИЗНИ МУДРЕЦОВ. РАББИ АКИВА. ВОДА КАМЕНЬ ТОЧИТ
По книге «Ветвь фамильного древа»Пастух Акива обещал Рахели, что если она выйдет за него, он пойдет учить Тору. Рахель напомнила мужу, что ему пора выполнять свое обещание идти учить Тору. Акива долго колебался. Ведь ему уже было за сорок, и его маленькому сыну скоро предстояло идти в хедер учить алфавит! «Все будут смеяться надо мной!» — говорил Акива жене. «Посмеются день-два, а потом постепенно привыкнут», — отвечала ему Рахель. «Но моя голова уже затвердела, как камень! Никакие новые знания в нее не войдут», — не мог решиться Акива. Однажды, находясь в пути, Акива увидел источник, под которым находился обточенный камень. «Кто так обтесал этот камень?» — поинтересовался Акива. Подойдя поближе, он увидел, что на него падают капли воды из источника. «Вода обточила камень! — догадался он. — Капля за каплей в течение долгих лет смогли проделать углубление в таком твердом материале, как камень. Значит, если я буду постоянно учиться, в конце концов знания пробьют себе путь в мою каменную голову!»И Акива, не обращая больше внимания на насмешки, пошел в хедер вместе со своим маленьким сыном. Вместе они начали учить алфавит, вместе учили Пятикнижие, и Акива почувствовал, что новые знания постепенно начали откладываться в его голове. Выучив все, что мог дать ему местный учитель, он оставил дом и отправился учиться у величайших мудрецов, живших в то время — у рабби Элиэзера бен Уркиноса и рабби Йеошуа. Учеба давалась ему нелегко не только из-за своей сложности, но и из-за его материального положения. Чтобы прокормить себя, он каждый день собирал вязанку хвороста, половину ее продавал на рынке и покупал себе еду и все необходимое, а половину использовал для своих нужд. Однажды соседи пожаловались, что его дрова сильно коптят, и дым мешает им. «Лучше продай их и купи себе масла, и будешь учиться при свете свечи», — посоветовали они. Акива объяснил: «Эти дрова обеспечивают все мои нужды. Я и учу Тору при их свете, и обогреваюсь ими, и сплю на них!»Продолжение следует

СЕГОДНЯ, 7 ТЕВЕТА:
В 470 (по некоторым мнениям, в 468) г. Были арестованы трое руководителей вавилонских евреев: рав Амеймар бар Рав, рав Уна Мари бар мар Зутра и рав Мешаршая бар Пекуд Янука. Напряжение в отношениях с персидскими властями возникло вследствие их конфликта с христианами, крайними все равно оказались евреи. Впоследствии отношения евреев с властями нормализовались, но трое арестованных мудрецов к тому времени уже были казнены…

ЗАКОНЫ ЛАШОН А-РА. ПРИНЯТИЕ ФАКТА, НО НЕ ПРИНЯТИЕ ЕГО НЕГАТИВНОГО СМЫСЛА
Факты — вещь упрямая; порой не согласиться с ними просто невозможно.Однако, поверив не слишком лестной информации о ком-либо, мы должны истолковать ее так, чтобы она утратила свой негативный смысл. Всегда пытайтесь найти оправдание тому, о ком говорят.

ЕВРЕЙСКАЯ ЭТИКА (МУСАР). СУДЬБА ПРАВЕДНИКА
Если внизу, на земле есть правда, Всевышний милостиво взирает на землю, как сказано: «Когда правда из земли произрастает, милость с небес является» (Теилим 85; 12). Поэтому держись правды, независимо от твоего положения, плохое оно или хорошее, не оставляй правду и положись на верного Всевышнего, как написано: «Познай же, что Всевышний, есть Б-ог, Б-ог верный, сохраняющий завет и милость к любящим Его и соблюдающим заповеди Его» (Дварим 7; 9). В чем же заключается Его верность? Он сохраняет завет: если праведник совершает легкий грех, Он наказывает его в этом мире. Ясно же, что праведнику лучше мучиться телесными муками Иова все свои дни в этом мире, который есть нечто презренное, в котором ему жить короткое время, — и дать душе добрую награду в мире будущем, в мире высшем, достичь высшего достоинства на веки вечные в бесконечности времен. Это лучше праведнику, чем быть цельным в этом мире, где ему не воздали бы за его грехи, совершенные в этом мире, и Всевышний судил бы его в мире душ муками геинома. Или: из-за его греха у души была бы меньшая степень в мире духовном и умалилось бы ее приближение к несравненному высшему сиянию, которому нет предела и подобия.

СЕГОДНЯ, 6 ТЕВЕТА:
Некоторые интересуются, зачем да почему верующим евреям столько детей? Ведь не написано «Плодитесь как идиоты»? Читайте ответ.

ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ. СОЗДАЙТЕ ПОСЛЕДСТВИЯ. ПРИМЕРЫ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ
Неправильно:Мать (малышу): АВИ! СЕЙЧАС ЖЕ СЛЕЗЬ СО СТОЛА!Мать: ЧТО Я ТЕБЕ СКАЗАЛА! ЕСЛИ ТЫ СЕЙЧАС ЖЕ НЕ СЛЕЗЕШЬ, Я ТЕБЯ ОТШЛЕПАЮ!Правильно:Мать: Ави, слезь, пожалуйста, со стола. Мать: Ави, я считаю до трех. Если ты не слезешь со стола на счет «три», придется выставить тебя из комнаты. Раз. Два. Три. Что ж, пошли. Через пять минут ты вернешься, и мы посмотрим, как ты будешь себя вести.

БИОГРАФИЯ. СФОРНО. ПОЛЕМИКА С АРИСТОТЕЛЕМ
(начало в выпуске за 25 ноября, просим извинить за техническую ошибку)До 5284 /1524/ года р. Овадья Сапорно жил в Риме, где возглавлял еврейскую общину города. В этот период он составил комментарий на Пятикнижие: его объяс нения отличаются глубиной, сочетаемой с простотою изложения и лаконичностью. На протяжении всей последующей жизни он из года в год возвращался к работе над этой рукописью, редактируя ее и оттачивая формулировки. Впервые его комментарий был напечатан в Венеции в 5327 /1567/ году — через семнадцать лет после смерти автора. Этот комментарий стал одним из самых популярных и изучаемых. Там же, в Риме, р. Овадья Сапорно написал комментарии на книги пророков — Йоны, Хавакука и Зехарьи, а также на книгу Йова, Теилим (Псалмы Давида) и Шир аширим (Песнь песней). В 5287 /1527/ году Рим был захвачен и разграблен германскими и испанскими войсками — еврейская община города особенно пострадала. Р. Сапорно обрел убежище в Болонье, на севере Италии. Здесь он зарабатывал на жизнь медицинской практикой, врачебное искусство сделало его популярным. Вместе с тем он был главой раввинского суда города, а также основал свой дом учения. В 5297 /1537/ году р. Овадья Сапорно написал полемический трактат Ор амим (Свет народов), направленный против философских взглядов Аристотеля и его еврейских последователей; он сам перевел трактат на латынь, издав его также и для нееврейских читателей. Умер в Болонье в 5310 /1550/ году, на девятом десятке лет. Еврейское кладбище, на котором он погребен, было осквернено и частично разрушено при изгнании евреев из Болоньи в 5329 /1569/ году, — и точное место его захоронения неизвестно.

СЕГОДНЯ, 5 ТЕВЕТА:
Был сожжен на костре инквизиции рав Шломо Молхо (1500-1532), происходивший из семьи испанских евреев, и вернувшийся к вере. Активно пытался приблизить избавление, упомянут в книге «Магид Мейшарим» рабби Йосефа Каро как «Шломо, мой избранный». Рав Хаим Виталь писал, что его сгубили занятия практической каббалой.

ПУТИ МИРА И ДОБРА. ПОХОРОНЫ. КТО ПЛАТИТ ЗА НАДГРОБНУЮ РЕЧЬ?
За эспед обязаны заплатить наследники. Если перед смертью человек просил не делать ему эспед, следует выполнить его просьбу.

ЗАПОВЕДИ. НЕ УЧИСЬ НА ПРОРИЦАТЕЛЯ
31-я заповедь — запрещение пробуждать в себе сверхчувственное восприятие каким бы то ни было из употребляемых идолопоклонниками способов. Благодаря своему обостренному сверхчувственному восприятию, ясновидцы способны предсказывать будущие события, воспринимая их прежде, чем события происходят; и их предсказания в большинстве случаев сбываются. Эти ясновидцы разнятся уровнем и силой своего восприятия, как все люди отличаются друг от друга уровнем своих духовных возможностей. Ясновидцы, обладающие сверхчувственным восприятием, вынуждены использовать различные методы, чтобы пробудить свои особые духовные силы и привести их в действие. Одни из них с силой бьют своим посохом по земле и причудливо кричат, чтобы освободить свое сознание от потока мыслей; они совершают эти действия длительное время, пока не впадают в состояние, подобное обморочному, — и тогда они предсказывают то, что произойдет, как я не раз наблюдал в западных землях. Есть среди них такие, которые в течение длительного времени бросают маленькие камушки в служащую мишенью полоску кожи и пристально следят за их полетом, а затем предсказывают — так принято делать во всех местах, где я побывал. Есть среди них и такие, которые бросают на землю длинный кожаный пояс, пристально смотрят на него и предсказывают. И цель всех этих подготовительных действий — возбудить духовные силы прорицателя; но сами по себе эти манипуляции не производят никакого магического действия и ни на что не указывают. И в этом ошибка толпы: когда некоторые из этих предсказаний сбываются, люди полагают, что именно эти магические манипуляции открывают ясновидящему то, что свершится в будущем. И в своем заблуждении они доходят до того, что считают, будто некоторые из этих действий оказывают влияние на будущее, определяя, каким именно оно будет. Продолжение следует

СЕГОДНЯ, 3 ТЕВЕТА:
Годовщина смерти рава Хаима Шмулевича (1902-1979), главы известной ешивы «Мир» в Иерусалиме. Занимая этот пост более 40 лет, рав Хаим прославился (помимо невероятной самоотдачи Торе вкупе с гениальными способностями талмудиста) своей безграничной любовью к Богу и людям. Его этические беседы, многие из которых были изданы на английском и русском языках, считаются классикой мусара.

ЗАКОНЫ СУББОТЫ. ПЕРЕНОС ИЗ ОДНОГО ВЛАДЕНИЯ В ДРУГОЕ. ПЕРЕНОС НА ЧЕТЫРЕ АМЫ
Согласно Торе, мелаха переноса не совершается, пока предмет не пронесут за один раз 4 амы в ршут арабим. Проносящий же на меньшее расстояние законов Торы не нарушает. И даже переносить предмет многократно, каждый раз на расстояние меньшее 4 амот, Торой разрешается, если только каждый раз полностью останавливаться. Таким манером разрешается перенести предмет в ршут арабим даже на большое расстояние. Все это разрешено только из Торы. Однако мудрецы запретили многократно переносить предмет на расстояние менее 4 амот из опасения, что в результате станут переносить и на 4 амы за один раз. Но однократный перенос на расстояние менее 4 амот не запретили и разрешили переносить предметы внутри «принадлежащих» человеку 4-х амот.Тем не менее, запретили переносить от края и до края внутри 4 амот, окружающих человека, чтобы случайно не нарушить запрет Торы, перенеся за один раз более 4 амот. И даже делать в этом случае полную остановку посередине запрещено, поскольку есть запрет мудрецов, которые разрешили пронести менее 4 амот только один раз. В этом отношении нет разницы между ршут арабим и кармелитом: в кармелите тоже запретили переносить несколько раз менее 4 амот.

К СУББОТНЕМУ СТОЛУ. ВЫ НАВЕРНЯКА ВСТРЕЧАЛИ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ ТАК ПОСТУПАЮТ
Человек, чуткий к чувствам других, освободит свое место тому, кто пришел последним на встречу, где все места уже заняты. Ведь ему, может быть, неприятно искать стул, а тот, кто пришел раньше, чувствует себя на этом собрании уютнее (Рав Йосеф Лейб Блох в Шиурей даат).

СЕГОДНЯ, 2 ТЕВЕТА:
Годовщина смерти Абарбанеля. Рабби (дон) Ицхак Абрабанэль (1437-1508), знаменитый комментатор Писания, философ и государственный деятель. Возглавил евреев, изгнанных из Испании, несмотря на личное разрешение королевской четы остаться. В семье дона Ицхака хранилась печать, подтверждающая его происхождение из колена Йеуды, есть сведения, что даже от самого царя Давида.

ХАНУКА. ЧУДО ВОССТАНИЯ
Некоторые из женщин, скрывавшихся вместе с мужьями от преследований, совершили удивительный, страшный и вместе с тем героический поступок. Когда у одной из них рождался сын, его обрезали на восьмой день, а после этого мать с ребенком на руках поднималась на стену Иерусалима, бросала младенца вниз и затем бросалась вслед за ним. Этим самоубийством женщины как бы говорили мужчинам: «Хватит прятаться! Если вы не выйдете из укрытий и не станете сражаться с врагом, ваш род погибнет! Скоро не будет у вас, ни жен, ни сыновей. Мы не будет исполнять наши святые законы и обычаи тайно, в пещерах! Мы будет исполнять их на глазах у всех, и если вы готовы защитить нас — поднимитесь против греков и разбейте их! Г-сподь будет с вами!»

***
Тогда Матитьягу и пятеро его сыновей начали восстание. К ним присоединились все самые мужественные и верные воины Израиля. Они начали безнадежную борьбу с превосходящим врагом с тем, чтобы хотя бы нанести ему потери и погибнуть. Они дрались во множестве сражений, немногочисленные, но сильные духом, против десятков тысяч врагов. И произошло чудо: Вс-вышний пришел им на помощь, и они разбили греков и вытеснили их из большей части Иудеи. Тогда они пришли во двор Храма, очистили жертвенник и сложили его заново, вырезали из дерева новую Менору и зажгли на ней светильники, чудесным образом горевшие восемь дней. Их свет был светом Торы, светом радости и веры, светом упования на Вс-вышнего — в те времена и навсегда.

СЕГОДНЯ, 1 ТЕВЕТА:
Годовщина смерти рава Хаима Яира Бахраха (1638-1701), знаменитого законоучителя, автора респонсов «Хавот Яир» и около сорока других книг. В названии «Хавот Яир», помимо отсылки к библейскому Яиру, сыну Менаше, он намекает на свою праведную и ученую бабушку, которая была внучкой Маараля из Праги.

ХАНУКА. НЕ ХОТЕЛИ «ПО-ХОРОШЕМУ»
Митъявним не смогли добиться существенных успехов — еврейский народ оставался верен Торе. Когда в Антиохии (столице греко-сирийского царства) поняли, что позиции «эллинизированных» недостаточно сильны, и народ относится к ним, как к отверженным, царь Антиох решил применить силу. Он направил в Иудею войска под командованием самых жестоких из своих офицеров для того, чтобы они добились от евреев полной покорности. Немедленно начались насилия, грабежи и убийства. Десятки тысяч людей предпочли умереть страшной смертью, но не отреклись от Вс-вышнего и Его Торы. Только очень немногие согласились принести жертвы греческим «богам» и такой ценой спасти себе жизнь. Множество людей бежало в пустыню или пряталось в пещерах.

***
Митъявним выслеживали скрывающихся и передавали их в руки солдат. Тех, кто не бежал из своих домов, они старались силой или хитростью заманить на свои языческие празднества и заставить принять участие в них. Митъявним не стыдились выдавать грекам даже женщин и детей. Они захватили внутренний двор Храма и проломили его стены в тринадцати местах, отменили ежедневные жертвоприношения, осквернили масло для светильников, украли Менору, построили посреди Храма возвышение, зарезали на нем свинью и внесли ее кровь в Святая Святых. Услышав об этом кощунстве, народ содрогнулся. После этого стало совершенно ясно, что вооруженного восстания против чужеземных притеснителей и их еврейских приспешников не избежать.

СЕГОДНЯ, 30 КИСЛЕВА:
В 1970 г. девять советских евреев-отказников были осуждены в Ленинграде за попытку захвата гражданского самолета шестью месяцами ранее. Несмотря на суровые меры, принятые властями в отношении еврейского и диссидентского движения всюду в СССР, это привлекло внимание мирового сообщества к нарушениям прав человека в этой стране и привело к временному ослаблению эмиграционных ограничений.

ХАНУКА. «ЭЛЛИНИЗИРОВАННЫЕ»
Вначале греки рассчитывали соблазнить евреев своим образом жизни, своей культурой. Они вовсе не собирались использовать насилие. Им удалось завоевать сердца самых легкомысленных и нестойких. Греки немедленно передали им все ключевые посты в управлении страной и даже дела Храма. Этих людей стали называть митъявним — «эллинизированные». Им никто не навязывал греческую культуру — они сами устремились ей навстречу.

***
Митъявним попытались убедить народ, что принятие греческих обычаев пойдет ему на пользу, и всячески поощряли простых людей следовать их примеру. Они беспрерывно устраивали празднества, сопровождавшиеся оргиями, и спортивные соревнования в греческом стиле, строили алтари, посвященные греческим «богам» и приносили на них жертвы. Однако подавляющее большинство народа продолжало соблюдать заповеди Торы и не поддавалось эллинистическим соблазнам. Люди избегали празднеств митъявним и оплакивали тех, кто в них участвовал. Их устроителей ненавидели.

СЕГОДНЯ, 29 КИСЛЕВА:
В 1914 г. евреи Тель-Авива были выселены турецкими властями и сосланы в Египет. Всего три года спустя турки изгнали и оставшиеся 9000 евреев из Яффо перед наступлением британских войск. Евреи сбежали на север, где они страдали от болезней и голода. Вернуться евреям позволили только после изгнания турок британцами в 1917 году.

ХАНУКА. ЧЕМ МЕШАЛА ЗАПОВЕДЬ ОБРЕЗАНИЯ
Брит-мила, обрезание — это напоминание о союзе между Вс-вышним и еврейским народом. Одновременно это и напоминание о том, что тело и душа человека едины. Как душа привязана к телу, к материальному миру, и должна считаться с ее реальностями, так и тело причастно к духовному миру и обязано считаться с его законами. Лишь единство этих двух миров образует целостную Вселенную, сотворенную Вс-вышним.

***
Добившись прекращения исполнения заповеди обрезания, греки могли заявить: «Духовный мир и мир плоти — суть разные сферы, между ними нет ничего общего. Удовлетворение наших желаний не может помешать полету души! Можно совместить созерцание высших миров с любыми пороками — тело может не делать уступок душе, а душа — уступок телу. Тело может валяться в грязи, а душа — воспарять к звездам!»Результатом победы греков был бы мир, не знающий Творца, полагающий, что он властвует временем и может позволить себе предаваться любым порокам! Хашмонаи справедливо полагали, что лучше провалиться в бездну, чем стать частью такого мира.

СЕГОДНЯ, 28 КИСЛЕВА:
Вечером — 5-я свеча Хануки.

ХАНУКА. КАКИЕ ЗАПОВЕДИ МЕШАЛИ ГРЕКАМ
Греки готовы были примириться со многими заповедями Торы, которые, как им казались, не слишком диссонировали с их обычаями. Их ненависть вызвали лишь три заповеди, которые они решили искоренить: соблюдение субботы, освящение новомесячий и обрезание. Они считали, что без этих мицвот Тора постепенно превратится в разновидность языческого культа.

***
Суббота более, чем что-либо другое, свидетельствует о том, что Вс-вышний является единственным господином мира, и что поклоняться следует только Ему. Освящение новомесячий напоминает о том, что Вс-вышнему подвластно даже время, что Он находится над ним. Более того — власть времени над человеком не абсолютна. Освящение времен поручено Израилю, а вместе с ним — и установление праздников, сезонов и дней, когда милость Вс-вышнего проливается в мир. Если бы евреи перестали освящать новомесячья, враги могли бы сказать: «Теперь в нашей власти решать, какие дни будут радостными для всего мира, а какие — печальными! Теперь мы управляем временем и устанавливаем все памятные даты!»

СЕГОДНЯ, 26 КИСЛЕВА:
Вечером — 3-я свеча Хануки.

ХАНУКА. КРАСОТА СТАНОВИТСЯ УРОДСТВОМ
Народы мира, как и небесные светила, имеют свое назначение. Однако народам, в отличие от светил, дана свобода выбора. Поэтому они в состоянии изменить своему назначению — на горе себе и всему миру.

***
«Красота Яфета» остается красотой только до тех пор, пока он мирно обитает в «шатрах Шема». Но когда он пытается завладеть «шатрами Шема», заставить хозяина этих шатров служить ему, он уподобляется самозванцу, захватившему чужое царство, и его лицо немедленно становится отталкивающе уродливым, его мужество превращается в обычный деспотизм, а мудрость становится низким коварством.

СЕГОДНЯ, 25 КИСЛЕВА:
Вечером — 2-я свеча Хануки.

ХАНУКА. СМЕНА ОТНОШЕНИЯ К ТОРЕ
Когда Тора была переведена на греческий язык, она вызвала глубокий интерес у тогдашних эллинистических властителей Сирии и Египта, которые стали относиться к евреям — народу Торы — с большим уважением. Однако впоследствии, когда они поняли, что Тора является источником жизненных сил для еврейского народа и мешает ему принять культуру завоевателей и тем самым полностью им покориться, они возненавидели ее.

***
Тора превратилась в главную мишень для врага, и вскоре противостояние между могущественным греческим царством и маленькой покоренной Иудеей стало явным.

СЕГОДНЯ, 24 КИСЛЕВА:
С праздником света, дорогие читатели! Сегодня вечером мы зажигаем 1-ю свечу Хануки. Минимальное исполнение заповеди в том, чтобы одна свеча в доме горела каждый день полчаса после появления звезд, но в наше время принято зажигать на каждого по одной свече в первый день, по две – во второй, и так до восьми.

ХАНУКА. ЧЕМ РАЗДРАЖАЛ ИЗРАИЛЬ
Вскоре после смерти Александра Иудея стала провинцией эллинистической Сирии, которой правили потомки Селевка, одного из сподвижников Александра. Хотя духовным центром распавшейся империи Александра продолжали оставаться Афины, политическая власть в восточной ее части перешла к Селевкидам. С этого момента чужеземное владычество начало становиться все более тяжелым, а затем стало совершенно невыносимым.

***
Селевкидов раздражало, что жители Иудеи, маленькой провинции их огромного царства, жили совершенно обособленно и не поддавались влиянию господствующей эллинистической культуры. Речь не шла о политической нелояльности — маленькая Иудея выполняла указания Антиохии и исправно платила налоги. Но духовное соперничество не прекращалось, и, несмотря на политическое господство греков, духовное превосходство еврейского народа было бесспорным — к вящей досаде покорителей мира.

СЕГОДНЯ, 23 КИСЛЕВА:
Если в кране нет воды… В 1348, в разгар эпидемии Черной чумы, охватившей Европу, евреи под пытками «признались» в отравлении колодцев в Рейнской Долине. Таким образом начался «год террора», когда большинство еврейских общин в регионе было разрушено, и тысячи евреев были сожжены заживо.

ХАНУКА. ПРИ МАКЕДОНСКОМ БЫЛО ХОРОШО
Когда Александр сделал греческое государство могущественной империей, он собрал в своей столице множество ученых из разных стран и сделал ее средоточием мудрости. Именно тогда еврейские мудрецы вспомнили о благословении Ноаха и согласились перевести Танах на греческий язык, чтобы греки, искренно жаждавшие мудрости, могли ознакомиться хотя бы с основами Учения Шема — Торой. Сам Александр глубоко почитал еврейских мудрецов и в особенности Шимона Праведника — своего современника.

***
Всемирная империя Александра заняла место своей предшественницы — Персидской империи, и Иудея просто перешла от одного завоевателя к другому. Сам Александр никогда не причинял евреям вреда.

СЕГОДНЯ, 22 КИСЛЕВА:
Кто отвечает за свет в доме? Поговорим еще о Хануке, которая наступает уже послезавтра вечером. Читайте о том, кому правильнее зажигать свечи, если глава семьи поздно возвращается домой.

ХАНУКА. ГРЕЧЕСКОЕ ЦАРСТВО
У Яфета, сына Ноаха, было семь сыновей. Яван (еврейское название Греции) был его четвертым сыном. После многих сотен лет провинциального существования пришел и его час: Александр Македонский стал во главе объединенных Греции и Македонии, создал великую империю и подчинил себе множество народов.

***
Создавая мир, Вс-вышний заранее наделил Свои творения особыми качествами. Это относится и к небесным светилам, и к земным народам. Одним народам Он дал мужество и силу, другим — красоту, третьим — богатство, четвертым — мудрость, так что у большинства народов, по существу, почти не пересекающиеся интересы, и они не должны враждовать друг с другом. Только народ Израиля Вс-вышний наделил особым даром — приобретать все достоинства, все положительные качества, которые созданы Им, а также особым, уникальным даром — даром любви к Вс-вышнему и преданности Ему. Яфета и его потомков Вс-вышний наделил мудростью и пониманием красоты. Hoax, благословляя Яфета, сказал, что «красота Яфета будет обитать в шатрах Шема», иными словами, чтобы власть Яфета над красотой достигла предназначенного ей уровня, он должен поселиться в шатрах Шема.

СЕГОДНЯ, 21 КИСЛЕВА:
Откуда у евреев имя Александр? В Мегилат Таанит этот день отмечен как праздничный в память об исторической встрече праведного первосвященника Шимона а-Цадика с Александром Македонским. В результате этой встречи евреи были избавлены от вмешательства греческих властей в их религиозную жизнь, а имя Александр впоследствии вошло в перечень еврейских имен.

ПУТИ МИРА И ДОБРА. ПОХОРОНЫ. ВЫРАЖЕНИЕ СКОРБИ
Запрещено вырывать волосы или царапать себя, скорбя об усопшем, даже если его тело находится в другом месте. Но по одному из мнений, разрешается наносить удары рукой, даже до крови, если человек очень сожалеет о смерти большого мудреца и праведника.

ЗАПОВЕДИ. НЕ ПОДРАЖАТЬ ИДОЛОПОКЛОННИКАМ
Тридцатая заповедь — запрещение следовать путями народов, отвергающих Б-га и подражать их обычаям, и даже в том, что касается одежды, зрелищ или архитектуры. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «И не следуйте обычаям народа, который Я прогоняю от вас» (Ваикра 20:23). И этот запрет повторен в Его речении: «По обычаям земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по обычаям земли Ханаанской, в которую Я вас веду, не поступайте, и по уставам их не живите» (там же 18:3). И объяснено (Сифра, Ахарей мот): «По уставам, которым следовали они и их предки». И сказано в Сифре (там же): «“И по уставам их не живите” — не следуйте обычаям, установившимся у них: не ходите в театры, цирки, в места публичных дискуссий — на все те сборища, на которые они сходятся для идолослужения, — раби Меир сказал, что это и есть “обычаи народов”. Раби Йеуда бен Бетейра сказал: “Не выбривать макушку, не отращивать чуб и не выстригать волосы надо лбом”». Совершивший какое-либо из этих действий карается бичеванием.Этот же запрет выражен в Торе и другими словами, И об этом Его речение: «Берегись, чтобы ты не попал в западню, следуя им…» (Дварим 12:30). Сказано в Сифри: «Не уподобляйся им и не повторяй их поступков, иначе это станет для тебя западней. Чтобы ты не говорил: вот они ходят в пурпуре и багрянице, и я тоже буду ходить в пурпуре и багрянице; они носят тлусин, и я буду носить тлусин; а тлусин — это один из видов воинского снаряжения». И ты знаешь, что уже сказано в книгах пророков: «Накажу Я… всех одевающихся в одежду иноземцев» (Цфанья 1:8).И цель этого запрета — отдалиться от идолопоклонников и их обычаев, даже в отношении одежды.Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 6-ой главе трактата Шабат (67аб) и в Тосефте к трактату Шабат ( 7-8).

СЕГОДНЯ, 19 КИСЛЕВА:
Учитесь у маленьких детей, как служить Б-гу, — говорил Магид из Межерича, рабби Дов Бер (1710-1772), — они всегда веселы, никогда не сидят, сложа руки, а когда им больно — плачут. Магид, преемник Баал Шем Това, объединил хасидов в структурированное, связное движение. Единственный, кроме него, кто стоял практически в одиночку во главе всего хасидского течения. Сегодня — годовщина его смерти.

ЗАКОНЫ СУББОТЫ. ПЕРЕНОС ИЗ ОДНОГО ВЛАДЕНИЯ В ДРУГОЕ. В МНОГОКВАРТИРНЫХ ДОМАХ ЗАПРЕЩЕНО ПЕРЕНОСИТЬ ПРЕДМЕТЫ НА ЛЕСТНИЧНУЮ КЛЕТКУ И ОБРАТНО
Все это потому, что законы переноса в подобных владениях сходны с описанными выше относительно общего двора и балкона, на которые запрещено переносить без эрува. Но, как было уже упомянуто в случае двора, во всех этих коллективных владениях можно носить ребенка, не внося его в квартиру и не перенося из нее. Так и тут, если в доме проживает иноверец или еврей, не соблюдающий шабат, необходимо арендовать их владение. Так как законы эрува довольно сложны, следует спросить у знатока этих законов, как поступать в каждом конкретном случае.

К СУББОТНЕМУ СТОЛУ. ЧТЕНИЕ ШМА ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ НРАВСТВЕННОСТИ
Талмуд сообщает, что Рава во время чтения «Шма, Исраэль» закрывал глаза рукой. И Шулхан арух, ссылаясь на это, говорит, что это пример, достойный подражания. Принято считать, что это способ сосредоточиться, предавая себя во власть Всемогущего: когда глаза закрыты, человека не отвлекает то, что вокруг. Но р. Носон Цви Финкель объяснял этот обычай иначе. Когда человек глубоко сосредоточен, на лице его может появиться такое странное выражение, которое может не понравиться и помешать окружающим. Чтобы люди не увидели что-то неприятное для них, Рава закрывал лицо рукой (Мусарникес, Типн ун гештальтн).

СЕГОДНЯ, 18 КИСЛЕВА:
Обрезание — только для бороды! В 1793 г. во французском округе Страсбурга, Эльзас-Лотарингии был принят антисемитский закон, запрещающий обрезание и ношение бороды. Этот закон также предписывал сожжение книг, написанных на иврите.

КАШРУТ В НЕКАШЕРНОМ МИРЕ. ОБЩЕСТВЕННАЯ ДУХОВКА
Вопрос:Если я живу в студенческом общежитии, могу ли я воспользоваться там духовкой, чтобы разогреть себе еду?Ответ:Можете, только заверните еду в два слоя алюминиевой фольги.

КОММЕНТАРИЙ К НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ. ЙОСЕФ И ЕГО СОН
Как-то Йосефу приснился необычный сон. Он уже было собрался рассказать его братьям, но те наотрез отказались его слушать.— Прошу вас, послушайте меня, — упрашивал он, — я должен рассказать вам свой сон, ибо он пророческий.Йосеф думал, что, если они узнают о том, какую роль ему уготовил Ашем, они тут же изменят свое отношение к нему. Поэтому он рассказал, опуская подробности:— Я увидел во сне, как мы вместе вяжем снопы в поле. Но снопы, связанные вами, подгнили, а мой — нет. А затем ваши снопы встали вокруг моего и поклонились ему.Сон действительно был пророческим. В изобильные годы Йосеф будет собирать урожай и складывать его на хранение для того, чтобы использовать в голодные годы, и все, что он положит на хранение, не сгниет. Братья же придут к нему за хлебом и падут перед ним ниц.Какова была реакция братьев? Для Йосефа самая неожиданная. Братья стали смеяться над ним: «Неужели ты серьезно думаешь о том, что когда-нибудь станешь владычествовать над нами?»Из-за того, что братья засомневались в достоверности сна Йосефа и осмеяли его, его царствование было отложено на двадцать два года. Воплощение каждого сна зависит от того, как он истолкован. Так как братья подвергли сон Йосефа сомнению, его воплощение было задержано.

Огромная мицва помочь!
Помощь на свадьбу дочери очень бедной семьи русскоязычного раввина (12 детей) - выполнение заповеди Ахнасат кала!
https://toldot.com/money/hesed/hesed_1305.html?plasis=2
Просим Вас переслать эту просьбу, ссылку также друзьям, всем тем, кто может помочь в этой тяжелой ситуации. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде!

СЕГОДНЯ, 17 КИСЛЕВА:
Вы не пробовали толкать изнутри вагон едущего поезда? Так выглядит человек, предпринимающий избыточные усилия для того, чтобы обеспечить себя пропитанием, а затем и разбогатеть, говорил Саба из Новардока. Рав Йосеф Юзл Горовиц (ок. 1848-1920) — один из примечательных лидеров мусара прошлых поколений, основатель целой сети ешив и движения Новардок, последователи которого славились беспрецедентным упованием на Всевышнего. Сегодня — годовщина смерти Сабы из Новардока.

ЗАКОНЫ МЕЗУЗЫ. ЕСЛИ МЕЗУЗУ МОГУТ УНЕСТИ
В тех местах, где следует опасаться, что мезузу украдут, если это возможно, пусть вырубит паз в косяке и прикрепит мезузу в этом пазу. Но этот паз должен быть глубиной меньше тефах, поскольку в противном случае это будет называться не «на косяках дома твоего», а «внутри косяков», и мезуза будет некошерна. И еще нужно проследить, чтобы хотя бы место прикрепления мезузы было заметно. А если он не может вырубить паз в косяке дома, то, в тяжелой ситуации, можно укрепить мезузу с внутренней стороны двери, но именно на косяке, а не на стене. И нельзя отдалить ее от дверного проема на расстояние больше тефах, иначе мезуза будет некошерной.

ИСТОРИИ ИЗ ЖИЗНИ МУДРЕЦОВ. РАББИ АКИВА. НЕТ ПРЕДЕЛА БЕДНОСТИ!
По книге «Ветвь фамильного древа»Рабби Акива в молодости был пастухом у богатого человека по прозвищу Калба Савуа. Рахель, дочь хозяина, заметила, что этот простой пастух обладает большой скромностью и множеством прочих замечательных душевных качеств. Но он не только никогда не учил Тору, но и был совершенно неграмотен. Рахель спросила у него: «Если я стану твоей женой, ты пойдешь учить Тору?» Акива ответил: «Да». Они тайно обручились. Отец Рахели, Калба Савуа, узнав, что она собирается замуж за пастуха-неуча, выгнал ее из дому и лишил наследства.Акива и Рахель поженились. Супруги жили так бедно, что у них не было даже кровати — ложем им служил стог сена. По утрам будущий рабби Акива вынимал сухие травинки из волос жены и говорил ей: «Если бы у меня была такая возможность, я подарил бы тебе “золотой Иерусалим” (диадему в виде города)». Чтобы подбодрить молодых супругов, Творец послал им пророка Элияу в виде бедняка, который постучался к ним в дом и попросил: «Дайте мне, пожалуйста, немного сена! Моя жена родила, а мне не на что даже положить ее и новорожденного!» И тогда Акива сказал жене: «Смотри, у этого человека нет даже сена — есть люди еще беднее нас!»Продолжение следует — после Хануки

СЕГОДНЯ, 16 КИСЛЕВА:
Как реагировать на спасение от пожара? 16 кислева случилось чудесное спасение рава Авраама из Данцига, составителя сборника «Хаей Адам», и его семьи из пожара. В результате взрыва порохового склада рядом с его домом погибли несколько десятков человек, но вся семья рава Авраама спаслась, отделавшись ранениями. Этот день рав Авраам объявил днем благодарности Всевышнему, взяв на себя особые обязательства.

ЗАКОНЫ ЛАШОН А-РА. НЕ ВЕРЬТЕ ЗЛОСЛОВИЮ. И ЕЩЕ ПРИМЕР
«Дани внешне выглядит очень щедрым, но это показуха. Он дает большие пожертвования исключительно потому, что хочет добиться всеобщего уважения». Такую характеристику, данную Элазаром, слышит Велвл. Его прежнее мнение о Дани как о щедром и бескорыстном человеке не должно измениться. Стоит ему согласиться с Элазаром, даже ничего не добавляя от себя, — как он сразу же совершит двойной грех.

ЕВРЕЙСКАЯ ЭТИКА (МУСАР). КУПИЛ ОСЛА, А НЕ КАМЕНЬ
Однажды рабби Шимон бен-Шетах купил осла у исмаильтянина. Его ученики обнаружили, что в ослиной гриве зацепился и застрял драгоценный камень. Они принесли драгоценность рабби Шимону бен-Шетаху, говоря: «Рабби, благословение Всевышнего обогащает» (Мишлей 10; 22). Сказал им рабби: «Я купил осла, а драгоценный камень я не покупал!» Пошел к исмаильтянину и вернул камень. Воскликнул тот: «Благословен Всевышний, Б-г Шимона бен-Шетаха!» (Дварим Раба 3; 3). О том же находим в Иерусалимском Талмуде: мудрецы купили пшеницу у неевреев и нашли в ней связку монет, и вернули их. Сказали неевреи: «Благословен Б-г евреев!» (Иер. Бава Мециа 2; 5). И также там рассказано о многих случаях, когда возвращали потерянное ради прославления Имени Всевышнего.

СЕГОДНЯ, 15 КИСЛЕВА:
Раввин и император — друзья. Еще когда не родились Яаков и Эсав, было предсказано появление двух их великих потомков. Один из них — это рабби Йеуда а-Наси, составитель Мишны, — великий мудрец из последних таннаев, составитель Мишны. Последнее стало возможным, в частности, благодаря спокойствию, царившему в Земле Израиля в период правления Антонина, с которым был дружен Рабби. Сегодня — годовщина смерти рабби Йеуды а-Наси.

ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ. СОЗДАЙТЕ ПОСЛЕДСТВИЯ. НАКАЗАНИЕ И ПОСЛЕДСТВИЯ
Когда это возможно, «последствия» надо увязывать с проступком логически. Например: ребенок не является вовремя к столу — ребенок остается без обеда. Не страшно, если он один раз не поест. И уж, конечно, до ужина он не должен «перекусывать». Или: ребенок не хочет убирать игрушки — ему не разрешают играть ими весь день. Если малыш выбегает на дорогу, то в наказание сидит дома. Если ребенок не выполнил домашнее задание, ему не позволяют заниматься ничем другим, пока он не сделает уроков. Когда наказание вытекает из проступка, оно подчеркивает нежелательный момент в поведении ребенка и становится более осмысленным в его глазах. Так, например, ребенок понимает: мешающий беседе за субботним столом не заслуживает удовольствия сидеть вместе со всеми.При всем при том наказание может быть любым, главное — чтобы оно являлось сдерживающим фактором.Конечно, логичным наказанием для водителя, превышающего скорость, будет временное изъятие водительских прав. Но и штраф подействует на него не менее эффективно. Если ребенка огорчит отмена сладкого на ужин, можно наказать этим и за отказ убрать вовремя комнату.

БИОГРАФИЯ. ПРОПОВЕДНИК ИЗ ВИТЕБСКА. В ЗЕМЛЕ ИЗРАИЛЯ
Пятого элуля, на исходе 5537 /1777/ года, р. Менахем-Мендл и триста его спутников сошли на берег в порту г. Акко. Они поселились в г. Цфате, а затем, в 5541 /1781/ году, перебрались в Тверию.Р. Исраэль из Ружина, правнук Магида из Межирича, сравнивал прибытие р. Менахема-Мендла на Святую Землю с приходом нашего праотца Авраама — поскольку «они оба проложили путь для всего Израиля».В письмах к хасидам, оставшимся на Украине и в Белоруссии, р. Менахем-Мендл рассказывал о многочисленных трудностях, которые пришлось пережить ему и его общине. Он подчеркивал, что реальность, с которой они столкнулись, находилась в полном соответствии со словами Талмуда: «Земля Израиля приобретается только через страдания» (Брахот 5а). «Нам кажется, что пережитых нами мучений хватит на то, — писал он, — чтобы искупить от грехов всех служителей Б-га».Р. Менахем-Мендл из Витебска скончался второго ияра 5548 /1788/ года, в возрасте пятидесяти восьми лет. За мгновение до смерти он сказал хасидам, столпившимся у его ложа: «Отойдите от меня, ибо Б-г находится надо мной».Его сочинения и изречения были собраны в три книги: При аарец (Плод Земли), При аэц (Плод дерева) и Эц при (Плодоносное дерево). В этих книгах нашла свое выражение аутентичная традиция, воспринятая им от основателей хасидизма. «Любой материальный объект существует лишь по мановению руки Всевышнего, пребывающего в каждом из Своих созданий, — писал он, развивая центральную идею Бешта и Магида. — И без Его оживляющего влияния все живое обращается в прах и уходит в небытие» (При аарец).

СЕГОДНЯ, 14 КИСЛЕВА:
Кто был первым из евреев — не праотцом? Основатель колена Реувена. По преданию, в этот день родился Реувен, первенец нашего праотца Яакова и праматери Леи. Умер в этот же день.

ПУТИ МИРА И ДОБРА. ПОХОРОНЫ. ПАМЯТИ РЕБЕНКА
По детям тоже говорят эспед. Если это ребенок из бедной семьи (или если его родители уже состарились), то начиная с пятилетнего возраста. Если из богатой семьи — с шести лет. Во время эспеда рассказывают о хороших поступках или качествах ребенка, но, если он был слишком мал, и не знают, о чем говорить, рассказывают о его предках или родственниках.

ЗАПОВЕДИ. НЕ БОЯТЬСЯ ЛЖЕПРОРОКОВ
29-я заповедь — запрещение трепетать перед лжепророком и воздерживаться от применения к нему смертной казни из-за того, что он говорит от имени Б-га; ведь после того, как выяснилось, что он — лжепророк, нет ничего греховного в этой казни. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «То, что скажет пророк именем а-Шема, но то слово не сбудется и не настанет, то значит — этого не говорил а-Шем; с дерзостью говорил его пророк, — не бойся его» (Дварим 18:22). И сказано в Сифри: «Не бойся его — не воздерживайся от того, чтобы обвинить его».Законы, связанные с выполнением этой заповеди, мы уже разъяснили в предисловии к нашему комментарию на Мишну.

СЕГОДНЯ, 12 КИСЛЕВА:
Скатерть-самобранка — хорошо это или плохо? В отношении еврейского Закона есть два подхода. Рав Шломо Лурия (1510-1573) — Мааршаль, был против того, чтобы люди могли узнавать все законы в готовом виде «с накрытого стола» («Шулхан Арух»). Следует знать, как они выводятся из Талмуда, считал Мааршаль, и для этого написал свои книги «Ям шель Шломо» и «Хохмат Шломо». Сегодня — годовщина его смерти.

ЗАКОНЫ СУББОТЫ. ПЕРЕНОС ИЗ ОДНОГО ВЛАДЕНИЯ В ДРУГОЕ. МНОГОКВАРТИРНЫЕ ДОМА
Эрув необходимо делать не только в общем дворе, но в любом месте, куда выходит несколько квартир, поскольку считается, что хозяева квартир накладывают друг на друга запрет переносить вещи в общее владение. Следовательно, когда на общий балкон (не разделенный перегородкой высотой в 10 тфахим) выходят две квартиры, запрещено переносить с балкона в квартиру и т.д., пока хозяева не устроят между собой эрува. И даже внутри домов, в общем владении, где живет две и более семьи, необходимо сделать эрув. То есть,

К СУББОТНЕМУ СТОЛУ. ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ ЭТО ТАКЖЕ И ЗАПРЕТЫ
Эта заповедь запрещает радоваться чужому несчастью (Пеле йоэц), шуметь, мешать спать или отдыхать (Лев Элияѓу).И доставлять неприятности делами и словами (Шулхан арух лемидот). Например: стучать молотком в пределах слышимости человека, у которого болит голова (Хошен мишпат); курить в присутствии того, кому это мешает; передвигать со скрежетом кресло по полу; хрустеть суставами пальцев; хлопать дверями; входить с особым шумом.

СЕГОДНЯ, 11 КИСЛЕВА:
Работы нет. Денег нет. Все перепробовали. Что делать? Читайте о сгулот и молитвах о пропитании!

КАШРУТ В НЕКАШЕРНОМ МИРЕ. КАШЕРОВАНИЕ ДУХОВКИ. РЕШЕТКИ
Купите новые решетки для духовки или откашеруйте старые одним из следующих способов: в режиме самоочищения духовки (если таковой есть) или паяльной лампой (либун хамур).Если пищу никогда не клали прямо на решетки, то достаточно, по мнению некоторых авторитетов, прокалить духовку при максимальной температуре в течение часа.Замечание: Если вы используете «либун хамур», проконсультируйтесь с изготовителями вашей плиты, не испортит ли это вашу духовку.

КОММЕНТАРИЙ К НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ. ПОДГОТОВКА К ВОЙНЕ
Яаков приказал своим людям спрятать под одежды оружие, чтобы в случае необходимости быть готовыми к нападению со стороны людей Эсава. Причем он разделил их всех на два лагеря. «Если Эсав разгромит один лагерь, то хотя бы второй останется цел», — так сказал он своим людям.Еще Яаков попросил у Ашема: «Пусть эта ситуация будет предзнаменованием на будущее. Всякий раз, когда потомкам Эсава удастся разгромить один мой лагерь, пусть спасется другой». То есть, он попросил защиты евреев на все поколения вперед — чтобы в будущем еврейский народ не был уничтожен.Мы уже знаем, что все происходившее с нашими праотцами обязательно чему-либо учит нас. Из этой ситуации мы тоже извлекаем урок: как вести себя, если предстоят переговоры с врагом?— Прежде всего, мы должны молиться, чтобы Ашем даровал нам мир и безопасность среди иноверцев;— Иногда следует преподносить щедрые подарки иноверцам, чтобы умилостивить их;— Надо быть готовым бороться за свою жизнь, что в условиях изгнания означает — спасаться и искать убежища.Р. Бехайа (Берешит 32:7) пишет по этому поводу: «Хоть мы и должны подражать примеру Яакова, т.е. молиться, подкупать врагов щедрыми приношениями, тем не менее, мы не имеем права объявлять войну язычникам. Ашем заповедал сынам Израиля не восставать в изгнании против других народов (Ктубот 111)». Именно такой политики и придерживались в изгнании наши религиозные руководители.

СЕГОДНЯ, 10 КИСЛЕВА:
«Он тебя отпускает, оставь его, он не проживет и года!» — невесте тяжело слушать такие уговоры родственников, но Бейла Гинда, невеста юного рава Исера Залмана Мельцера (1870-1953), больного туберкулезом, не сдалась, уверенная, что ее поддержка поможет юноше. И оказалась права! Могла ли она знать, что ее жених станет одним из выдающихся знатоков Торы и духовным лидером поколения прошлого века, автором известного комментария к кодексу «Яд а-Хазака» Рамбама под названием «Эвен а-Эзель». Сегодня — годовщина смерти рава Мельцера.

ЗАКОНЫ МЕЗУЗЫ. КАЛИТКА
У некоторых ворот есть маленькая калитка рядом с большими воротами, и эту калитку используют для входа и выхода, а большие ворота открывают только время от времени. И если ворота и калитка представляют собой два отдельных входа и их разделяет столб шириной в тефах, необходимо укрепить на них две мезузы.

ИСТОРИИ ИЗ ЖИЗНИ МУДРЕЦОВ. ИСТОРИИ ОБ ЭЛИШЕ БЕН АВУЕ. ПОСЛЕ СМЕРТИ
Однажды дочь Ахера пришла к рабби Йеуде а-Наси и попросила: «Рабби, дайте мне пропитание!» Он спросил: «Кто твой отец?» Она ответила: «Ахер». Рабби Йеуда а-Наси удивился: «У этого человека осталось потомство?! Ведь сказано: “Ни сына, ни внука (не останется от него) в народе его” (Иов 18:19)». Она сказала: «Рабби! Помните его Тору, и не припоминайте его деяний!» В этот момент с небес спустился огонь и опалил скамью, на которой сидел рабби Йеуда. Он заплакал: «Если так заступаются за того, кто презрел Тору, то насколько больше сделают тому, кто ее почитал!»Однажды Раба бар Шила встретил пророка Элияу и спросил: «Что делает Всевышний?» Пророк ответил: «Он говорит законы от имени всех мудрецов, кроме рабби Меира». Раба спросил: «Почему (кроме него)?» — «Потому что он учил Тору у Ахера». Раба возразил: «Ну и что с того? Рабби Меир нашел гранат, съел его внутренность, а кожуру выбросил». Пророк Элияу сказал: теперь Он говорит: «Так сказал мой сын Меир: когда человек страдает (от наказания за свои грехи), Шхина говорит: “Тяжело моей голове, тяжело моей руке”. То есть Всевышний участвует в страданиях человека, как сказано: “С ним Я в беде”».

Огромная мицва помочь!
Помощь на свадьбу дочери очень бедной семьи русскоязычного раввина (12 детей) - выполнение заповеди Ахнасат кала!
https://toldot.com/money/hesed/hesed_1305.html?plasis=2
Просим Вас переслать эту просьбу, ссылку также друзьям, всем тем, кто может помочь в этой тяжелой ситуации. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде!

СЕГОДНЯ, 9 КИСЛЕВА:
«Евреи — возвращайтесь домой» — точнее, в нацистскую Европу. В 1940 году кораблю с 1600 еврейскими иммигрантами, бежавшими из Европы, охваченной Катастрофой, было отказано во въезде в порт Хайфы, так как в то время англичане поддержали арабские требования на ограничение еврейской иммиграции в Эрец Исраэль.

ЗАКОНЫ ЛАШОН А-РА. НЕ ВЕРЬТЕ ЗЛОСЛОВИЮ. ЕЩЕ ПРИМЕР
Рути упомянула в присутствии Элишевы, что Шошана тщеславна. Элишева была вынуждена выслушать это, настолько все произошло неожиданно. Но верить сказанному она не имеет права.

ЕВРЕЙСКАЯ ЭТИКА (МУСАР). ЗАЧЕМ МЫ РАССЕЯНЫ
И еще написано: «И Я посею ее для Себя на земле» (Ошеа 2; 25), — ведь человек сеет меру, чтобы получить зерна во много раз больше. Так же и Всевышний рассеял евреев среди народов, чтобы к ним прибавились прозелиты (Псахим 87б). И когда евреи ведут себя без обмана, неевреи приблизятся к ним. Всевышний не простил грабежа нечестивых (то есть даже когда пострадавший и сам нечестив), как сказано: «И земля наполнилась грабежом» (Берешит 6; 11).

СЕГОДНЯ, 8 КИСЛЕВА:
Действительно ли недостойно ведущие себя религиозные бросают тень на иудаизм?

ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ. СОЗДАЙТЕ ПОСЛЕДСТВИЯ. НЕОБХОДИМА СТОПРОЦЕНТНАЯ РЕШИМОСТЬ ПРИВЕСТИ ОБЕЩАННУЮ УГРОЗУ В ДЕЙСТВИЕ
Из этого следует еще один вывод — угрозы должны быть осуществимы. Если вы хотите наказать ребенка за потерянные перчатки и заявляете, что новых ему не купите, вы попадаете в неприятное положение. Никакие нормальные родители не позволят ребенку мерзнуть всю зиму только потому, что тот потерял перчатки в начале сезона. Угрожая тем, что не может быть реализовано, родители подрывают доверие к своим словам. А это подтачивает дисциплину. Ребенок не будет верить в реальность угроз и постепенно перестанет слушаться своих родителей.

БИОГРАФИЯ. ПРОПОВЕДНИК ИЗ ВИТЕБСКА. ИЗГНАНИЕ
В начале зимы 5532 /1772/ года р. Менахем-Мендл, прибыв в Вильно, попытался встретиться с Виленским Гаоном, чтобы разъяснить ему подлинную позицию хасидизма. Однако Гаон наотрез отказался от встречи с ним. Р. Шнеур-Залман из Ляд, сопровождавший р. Менахема-Мендла в этой поездке, вспоминал: по решительному поведению Гаона хасидские посланники заключили, что «вопрос для него совершенно ясен… и решение по нему уже принято». И действительно, в нисане того же, 5532 /1772/ года, раввинский суд Вильно объявил «великий херем», в соответствии с которым все последователи хасидизма отлучались от еврейской общины.Именно в этот переломный момент — в 5533 /1773/ году, сразу же после смерти Магида из Межирича, — р. Менахем-Мендл из Витебска возглавил хасидское движение в Белоруссии и Литве, в местах, где преследования приняли особенно ожесточенный характер. Во многих городах и местечках хасидские молитвенные дома закрывали, а самих хасидов с позором изгоняли. И когда положение стало совершенно невыносимым, р. Менахем-Мендл и его ближайшие соратники решили, покинув своих гонителей, обосноваться в Земле Израиля и создать там, как когда-то намечал сам Бешт, новый центр движения.В 5537 /1777/ году, после Песаха, когда сошел снег, р. Менахем-Мендл отправился в путь во главе каравана, состоявшего из нескольких сотен хасидов и членов их семей.Возле Могилева путешественники сели на речные суда и спустились по Днепру на юг. Затем, перегрузив свой скарб на телеги, они пересекли Подолию, Бесарабию и Валахию. В городе Галац, расположенном недалеко от устья Дуная, они арендовали пять кораблей и отплыли по Черному морю в Стамбул. Многие возвратились из Стамбула обратно, некоторые погибли, не выдержав трудностей пути.

СЕГОДНЯ, 7 КИСЛЕВА:
Царь — против пророка, пророк — против царя… За 18 лет до разрушения Первого Храма царь Иудеи Йеояким сжег свиток, записанный Барухом, учеником Ирмияу, с его слов. В свитке Ирмияу пророчески оплакивал разрушенный Храм. Подобный поступок еврейского царя был расценен как национальная трагедия и был объявлен пост. (Существует несколько мнений о точной датировке.)

ПУТИ МИРА И ДОБРА. ПОХОРОНЫ. ТРАУРНАЯ РЕЧЬ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
Эспед принято делать и по умершим женщинам, даже если при этом присутствуют мужчины и мудрецы Торы.Если умер один из мудрецов Торы или его жена, эспед разрешено делать в синагоге или в доме учения.

ЗАПОВЕДИ. НЕ СЛУШАЕМ ИДОЛОПОКЛОНСКИХ ПРОРОКОВ
28-я заповедь — запрещение прислушиваться к словам пророка, говорящего от имени идола: нам запрещено расспрашивать его о подробностях или говорить ему: «Дай нам знак и приведи доказательства, что твое пророчество верно», как мы говорим тем, кто пророчествует от имени а-Шема. Но, если мы слышим, как кто-то пророчествует от имени идолов или небесных тел, мы должны предупредить его, что он совершает преступление, запрещенное Торой, — так же, как мы обязаны предупредить любого преступника. И если он будет настаивать на своем, с ним следует поступить, как предписывает закон Торы, не взирая на его знамения и доказательства.Этот запрет содержится в Его речении, да будет Он превознесен: «Не слушай речей пророка того…» (Дварим 13:4).Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 11-ой главе трактата Сангедрин.

СЕГОДНЯ, 5 КИСЛЕВА:
Фамилия, придуманная в честь… тещи — нечастое явление. Такова фамилия рава Шмуэля Элиэзера а-Леви Эйдельса (1555-1631), известного по акрониму его имени — Маарша. Его ешиву содержала теща, в честь которой он и получил фамильное прозвище. Сегодня — годовщина его смерти. Его выдающийся комментарий к Талмуду является одним из самых изучаемых в мире ешив сочинений эпохи позднего средневековья.

ЗАКОНЫ СУББОТЫ. ПЕРЕНОС ИЗ ОДНОГО ВЛАДЕНИЯ В ДРУГОЕ. АРЕНДА ВЛАДЕНИЯ ИНОВЕРЦА
Как производится аренда владения (для целей эрува)? Либо арендуют у иноверца самого, вручив ему некоторую сумму (можно даже меньше пруты — мелкой монеты, равной стоимости 1/40 грамма серебра) за его владение, и тем самым арендуют его; либо у его арендатора или ремесленника, имеющего разрешение от нееврея держать свои инструменты в часы работы в его владении. Не арендовав у иноверца владение, нельзя делать эрув. Необходимо консультироваться с раввином относительно всех деталей, в особенности того, что касается несогласного с эрувом, а также в случае, если арендовавший владение иноверца отсутствует у себя дома в шабат (поэтому правильно арендовать владение иноверца для всех участвующих в эруве).

К СУББОТНЕМУ СТОЛУ. ЛЮБИТЬ БЛИЖНЕГО. ЕЩЕ
Эта заповедь обязывает ободрять одиноких и огорченных (Аѓават хесед) и писать письма родственникам, чтобы о вас не беспокоились (Пеле йоэц, раздел Бсора).И возвращать книги в библиотеку, синагогу, ешиву, чтобы ими могли сразу воспользоваться.

СЕГОДНЯ, 23 ХЕШВАНА:
Через 11 месяцев после победы Маккавеев, после того, как Храм был очищен и заново освящен, оскверненные греками камни жертвенника были спрятаны в особом хранилище на Храмовой горе.

ПУТИ МИРА И ДОБРА. ПОХОРОНЫ. РОДНЫЕ НА ПОХОРОНАХ
В наше время принято, что женщины тоже участвуют в похоронах, но необходимо предупредить их, что им нежелательно заходить на само кладбище.В некоторых общинах принято, что дети не участвуют в похоронах своего отца, но участвуют в похоронах матери.

ЗАПОВЕДИ. ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ ОТ ИМЕНИ ИДОЛОВ. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В «14-м принципе», содержащемся в предисловии к этому сочинению, мы уже упоминали, что, если Писание налагает наказание за какой-то проступок, значит существует соответствующая запрещающая заповедь. И действительно, запрет пророчествовать именем идола содержится в речении: «Имени других богов не упоминайте» (Шмот 23:13) — ведь одно речение может предостерегать от целого ряда запрещенных действий (НД 14), и в то же время не рассматриваться в качестве единого, обобщающего запрета (лав шебихлалут), поскольку в Торе указано наказание за совершение каждого из этих запрещенных действий в отдельности. И в своем месте (см. Предисловие, 9-й принцип) приводились примеры этому.Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 11-й главе трактата Сангедрин.

СЕГОДНЯ, 21 ХЕШВАНА:
Любителей тайн просим проследовать в классы! Прежде чем приступать к изучению Тайн Торы, следует хорошо овладеть ее открытой частью, как известно. Одним из наставников великого Аризаля был рабби Давид бен Зимра (1480-1573), законоучитель, известный по аббревиатуре РаДБаЗ. В одном из своих известных респонсов Радбаз доказывал, что эфиопская иудейская община является частью еврейского народа, что сыграло свою роль в недавнем решении об эвакуации этой общины в Израиль. Сегодня — годовщина его смерти.

ЗАКОНЫ СУББОТЫ. ПЕРЕНОС ИЗ ОДНОГО ВЛАДЕНИЯ В ДРУГОЕ. ЖИЛЬЕ ИНОВЕРЦА
Все сказанное (см. выпуски за предыдущие пятницы) выше имеет силу, если во дворе живут только евреи. Но при наличии в нем жилья иноверца закон меняется. Если во дворе живет только одна еврейская семья не постановили, что наличие иноверца запрещает переносить из дома во двор, и считается, как если бы тот вообще не живет в данном месте. Но при наличии двух и более еврейских семей присутствие иноверца запрещает им носить вещи из домов во двор, даже если сделали эрув.

К СУББОТНЕМУ СТОЛУ. ЕЩЕ О ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ
Вы исполняете эту мицву, дружелюбно приветствуя людей (Актав веакабала, к этому стиху).И меняя кому-нибудь деньги на более мелкие (Маханэ Исраэль).И спеша сообщить кому-то хорошие новости (Шней лухот ѓабрит).Хазон Иш однажды пожаловался раву Моше Шейнфельду: «К сожалению, люди обычно приходят ко мне только со своими проблемами. Редко приходят, чтобы сообщить хорошие новости: сказать мазл тов или сообщить о выздоровлении родственников» (Пеэр ѓадор).

СЕГОДНЯ, 20 ХЕШВАНА:
Начал человек возвращаться потихоньку к вере. И задумался: а с какого момента человек должен считать себя «религиозным»?

КАШРУТ В НЕКАШЕРНОМ МИРЕ. ДУХОВКА
Вопрос:Можно ли использовать обычную домашнюю духовку и для мясного, и для молочного?Ответ:Некоторые авторитеты считают, что духовка может быть использована для мясного и молочного попеременно (но не одновременно). После использования духовки для мясного убедитесь, что она чистая (в особенности, если готовили пряное мясное блюдо), и смените решетки (противни). Теперь ее можно использовать для молочного.Согласно некоторым другим мнениям, в дополнение к этому необходимо, чтобы либо прошло 24 часа между приготовлением мясного и молочного, либо и то, и другое блюдо были покрыты.Некоторые авторитеты требуют, чтобы между приготовлением мясного и молочного чистая духовка была прогрета в течение часа при максимальной температуре («либун каль»).

КОММЕНТАРИЙ К НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ. СТАРОСТЬ ПРИХОДИТ В МИР
Авраам был уже стариком. Преисполненный знаниями Торы, он полностью подчинил себе злое начало в своей душе, свой йецер ара, и был благословен всеми благословениями, которые только могут быть дарованы человеку в нашем мире.Однако, хоть Авраам и был стар, выглядел он молодо. В те времена внешние признаки старения людей не были заметны. Люди до самой смерти выглядели молодыми. Так как Ицхак был очень похож на своего отца, Авраама было трудно отличить от него. Поэтому Авраам сказал Ашему: «Властелин Вселенной! Куда бы я ни пришел вместе с Ицхаком, люди не знают, кому первому из нас оказывать почести. Если Ты будешь изменять внешность стареющего человека, будет видно, кого надо чтить».— Хорошо, — ответил Ашем, — Ты попросил о добром деле. Так что первым, на ком исполнится эта просьба, будешь ты.Тут же у Авраама появились признаки старости.Мужчину старят четыре причины:а) Страхб) Огорчения из-за детейв) Злая женаг) ВойнаПримеры влияния всех четырех причин можно найти в Танахе:а) Царь Давид состарился из-за страха, ибо сказано (Диврей Аямим I 21:30): «Он был устрашен мечом ангела Ашема». И потом говорится (23:1): «И состарился Давид».б) Про Эли сказано: «Эли же был весьма стар. И слышал о том, как поступают его сыновья с евреями» (Шмуэль I 2:22). То есть, он состарился из-за огорчения, причиненного ему детьми.в) О царе Шломо сказано, что, когда он был стар, его жены служили идолам, а он не противился этому (Млахим I 11:4). Шломо состарился из-за своих жен-идолопоклонниц.г) Про Йеошуа сказано, что он воевал против тридцати одного царя (Йеошуа 12:24), а потом сразу же говорится: «И состарился Йеошуа».Но хоть об Аврааме и сказано, что он был стар, ни одна из вышеперечисленных причин не относилась к нему: жена глубоко его почитала, сыновья следовали его путями, в этом мире он был благословлен богатством, удача сопутствовала ему в мирной жизни и на войне. Поэтому старение Авраама было венцом славы и почестей.

СЕГОДНЯ, 19 ХЕШВАНА:
Мамэ-лошн на Новом Западе. В 1785 г. самое раннее известное письмо на идиш из Америки было отправлено из Филадельфии в Лондон. После притока еврейских иммигрантов в Америку идиш был все более и более слышим на улицах Нью-Йорка, и уже в 1925 г. в одном только Нью-Йорке издавалось семь ежедневных газет, напечатанных на идише. Сегодня некоторые идишские слова, такие как «хуцпа» — наглость, «клоц» — недотепа, «шмальц» и другие стали частью английского американского языка.

ЗАКОНЫ МЕЗУЗЫ. ВЫСОТА ПРИКРЕПЛЕНИЯ МЕЗУЗЫ
Место прикрепления мезузы — начиная от начала верхней трети косяка ворот. Если он прикрепил ее выше этого места, она кошерна, если отстоит от верхней перекладины ворот на расстояние не меньше тефах. Если он прикрепил ее ниже верхней трети — необходимо снять ее и установить правильно, произнеся благословение. А если он установил ее на расстоянии меньше тефах от верхней перекладины — он также должен снять ее и прикрепить как положено, но не благословлять на нее. Необходимо прикрепить мезузу на расстоянии не больше тефах от внешней стороны входа. Но если он сделал не так, мезуза кошерна.

ИСТОРИИ ИЗ ЖИЗНИ МУДРЕЦОВ. ИСТОРИИ ОБ ЭЛИШЕ БЕН АВУЕ. ПОЧЕМУ ОН ОСТАВИЛ ЕВРЕЙСТВО
Почему же Элиша бен Авуя (прозванный Ахером) отошел от Торы и заповедей? Рассказывают, что однажды он учился в долине Гиносар, и увидел человека, который в Субботу залез на дерево (что запрещено мудрецами), взял птенца, не отогнав предварительно птицу-мать (как того требует закон Торы, таким образом он совершил сразу несколько нарушений), и благополучно спустился вниз. На исходе Субботы он видел другого человека, который влез на дерево, отогнал птицу, как положено по закону, взял птенца, спустился, и тут его укусила змея — и он умер. Тогда Элиша бен Авуя сказал: «Написано: “Отошли, отошли птицу-мать, а птенцов забери себе, чтобы было тебе благо и продлились дни твои” (Дварим 22:7). Где же благо и долголетие этого человека?» (Он не знал, что рабби Акива разъяснял: «Благо — в том мире, который весь — благо, и долголетие — в том мире, который бесконечно долог» (то есть надо учитывать будущий мир). Другие говорили, что Элиша увидел язык рабби Йеуды а-Нахтома, с которого текла кровь, в зубах собаки. Тогда он сказал: «Язык, который говорил великолепные слова Торы, теперь лижет прах?!» После этого он оставил Тору и стал грешить.Рассказывали еще, что, когда мать Ахера была беременна, она как-то шла мимо храмов идолов, почуяла запах приношений, и ей захотелось их. Ей принесли, и она поела, и они бурлили в ее животе, как змеиный яд.

СЕГОДНЯ, 18 ХЕШВАНА:
В 1938 нацистский лидер Герман Геринг объявил, что «для решения проблемы евреев» будет создано гигантское гетто для 4 миллионов европейских евреев на острове Мадагаскаре. Идея Гитлера состояла в том, что евреи будут играть роль заложников, чтобы воспрепятствовать вступлению в войну США. Мадагаскарский план был отменен из-за британской блокады. Год спустя было решено, что «Окончательное решение “Еврейского вопроса”» будет означать истребление.

ЗАКОНЫ ЛАШОН А-РА. НЕ ВЕРЬТЕ ЗЛОСЛОВИЮ
Вы всеми силами стремитесь не слушать лашон а-ра. Однако иногда так случается, что вы слышите его против своей воли. Не всегда можно встать и уйти, покинув собеседника. Но даже если вы случайно услышали злословие — не верьте ни одному слову! Не меняйте своего мнения о человеке на основании услышанного о нем лашон а-ра.

ЕВРЕЙСКАЯ ЭТИКА (МУСАР). ВЫСШИЕ ПОСЛАННИКИ ВСЕВЫШНЕГО — СОСУДЫ, СОДЕРЖАЩИЕ ИСТИНУ
Они не телесны, а души исходят от них, как свет исходит от солнца. Но души содержатся в телах и поэтому не знают тайного, лишь в ночных видениях немного узнают, когда не заняты потребностями тела. Знающий тайну души может свидетельствовать об этом. А сон есть отражение мыслей, как написано (Даниэль 2; 29): «Мысли твои взошли на ложе твое» (Брахот 55б), и сны приходят посредством посланника, который сопровождает человека. Но поскольку не все мысли правдивы, то и не все сны правдивы. И приучающий себя к тому, чтобы все его мысли были правдивы, ночью увидит правдивые видения и узнает будущее, подобно посланникам Всевышнего.

СЕГОДНЯ, 17 ХЕШВАНА:
Дождь, которому никто не обрадовался… В 1657 году от Сотворения мира именно в этот день, по мнению рабби Элиэзера, отворились небесные врата и дождь, означавший начало Потопа, хлынул на землю.

ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ. СОЗДАЙТЕ ПОСЛЕДСТВИЯ. КОММЕНТАРИЙ К ПРИМЕРАМ
(См. примеры в предыдущие понедельники)Правило «двухразового предупреждения» в «неправильном» диалоге превратилось в нескончаемое негативное внимание. Ребенок фактически провоцирует родителей на новые и новые знаки негативного внимания, стараясь изо всех сил «занять» их своими «фокусами», и вполне в этом преуспевает. Хотя видно, что ребенок специально привлекает внимание матери, лучше всего игнорировать большую часть его провокаций. Правило «двухразового предупреждения» целесообразно применять не чаще одного раза в течение 2—3 часов. (За исключением тех случаев, когда требуется наказать за невыполнение приказа удалиться в «тайм-аут» или выполнить дополнительную работу. Тогда оно применяется дважды подряд).Если ребенок продолжает плохо себя вести после применения «последствий», надо как-то проигнорировать, сгладить или замять его поведение, перевести внимание на другой объект. В «правильном» диалоге мать пользуется правилом лишь один раз. В дальнейшем она решает проблему другими средствами, без нагромождения негативных последствий.

БИОГРАФИЯ. ПРЕДТЕЧА ТАЛМУДА
Рав Папа (умер в 4136 /376/ г.) — глава поколения, основатель ешивы в г. Нераше. Учился у Абае и у Равы; последний оказал на него наибольшее влияние. Стал авторитетным законоучителем еще при жизни Равы.После смерти Равы (4112 /352/) р. Папа основал собственную ешиву в г. Нераше, расположенном неподалеку от Суры.Его учеником был р. Аши, составитель и редактор Вавилонского Талмуда.

СЕГОДНЯ, 16 ХЕШВАНА:
Ночь на 16-е мархешвана в 1938-м известна во всем мире как «Хрустальная ночь», а точнее — «Ночь разбитых витрин». Нацистское правительство объявило, что не станет препятствовать проявлению изъявлению «народного гнева против врагов Рейха», что привело к масштабному погрому. А вот более приятная история о стекле. Ведь сегодня — памятная дата, годовщина смерти одного из выдающихся знатоков Торы и руководителей поколения, главы ешивы «Поневеж», рава Элазара Менахема Мана Шаха (1900-2001).

ПУТИ МИРА И ДОБРА. ПОХОРОНЫ. ПОХОРОНЫ В СТАРОМ ИЕРУСАЛИМЕ
Рав Йосеф Хаим Зонненфельд жил в Иерусалиме. Он всегда присоединялся к процессии, когда хоронили мудреца Торы. Он шел до Масличной горы и не уходил, пока не закроют могилу. В 1900 году накануне седьмого дня Песаха проходила похоронная процессия одного из мудрецов Торы. В то же время из Йерихо в Иерусалим направилось около тридцати тысяч мусульман (шествие «Наби Муса»). Евреи в этот момент уже подошли к Масличной горе. Когда они увидели такое количество мусульман, направляющихся в ту же сторону, то очень испугались и решили, что только самые молодые останутся с мертвым и быстро поднимут его на гору.Рав Зонненфельд не захотел возвращаться и отправился вместе с ними. Когда арабы уже были очень близко, он взобрался на ограду и подал знак шейху, чтобы тот остановился. На удивление, шейх сразу остановился и подошел к раву Зоненфельду. Он сказал ему, что остановил всех из уважения к пожилому раввину. Рав поблагодарил шейха, и все поднялись на гору. После похорон пришлось ждать, пока освободится дорога, и пройдут все паломники. Вернуться домой они смогли только к вечеру, когда в синагогах уже началась праздничная вечерняя молитва. Это был последний день Песаха (вечер Йом-тов).

ЗАПОВЕДИ. ПРОРОК ОТ ИДОЛОВ
26-я заповедь — запрещение пророчествовать именем идола, утверждая, что а-Шем повелел служить этому идолу или что сам идол повелел себе служить, обещая за это награду и угрожая карой ослушникам; так утверждают, например, пророки Бааля и пророки Астарты. В Писании не содержится особого запрета пророчествовать именем идола, однако указывается, что тот, кто пророчествует от имени идола, приговаривается к смертной казни. Вот Его речение: «Пророк… который будет говорить именем иных богов, — смерти подлежит такой пророк» (Дварим 18:20). И эта смертная казнь осуществляется через удушение, согласно общему правилу: смертная казнь, названная в Торе без уточнения, осуществляется через удушение.

СЕГОДНЯ, 14 ХЕШВАНА:
Печать Соломона — еврейская ли вообще? Читайте о сгулот.

ЗАКОНЫ СУББОТЫ. ПЕРЕНОС ИЗ ОДНОГО ВЛАДЕНИЯ В ДРУГОЕ. ОБЪЕДИНЕНИЕ (ЭРУВ) ДВОРОВ
Мицва устроить эрув, чтобы предотвратить запрещенный в шабат перенос, и благословляют при его устройстве. Также произносят при этом слова, поясняющие, что данный эрув разрешает переносить предметы из дома во двор и т.п. Данный текст приводится в некоторых молитвенниках. И все это называется эрув хацерот (объединение дворов).

К СУББОТНЕМУ СТОЛУ. РАЗНЫЕ СПОСОБЫ ПРОЯВЛЕНИЯ ЛЮБВИ
Вы исполняете эту заповедь, когда молитесь о чьем-то благополучии (Эвед амелех, Брейшит).Ремесленник исполняет эту заповедь, если, изготавливая вещь, думает о благе того, кто ею станет пользоваться, а не только о своих доходах (Имрей даат).Вы исполняете эту заповедь, прощая за все плохое, что вам сделали (Меам лоез, Брейшит).И обучая Торе (Сефер ѓабрит).

СЕГОДНЯ, 13 ХЕШВАНА:
Что было начато в Риме и закончено в Венеции? К сожалению, очередное сожжение еврейских книг. В 1553 церковные власти жгли святые книги сначала на площадях Рима, а затем — Венеции.

КАШРУТ В НЕКАШЕРНОМ МИРЕ. КОШЕРОВАНИЕ ПОДСТАВОК НАД ГОРЕЛКАМИ
Вопрос:Как можно откашеровать подставки над горелками плиты?Ответ:Почистите их хорошенько (используйте специальное моющее средство, типа Easy Off, а затем прокалите над огнем докрасна, поворачивая каждую подставку так, чтобы все ее части были прокалены. Если же плита электрическая, просто включите ее на максимальную мощность и оставьте греться до тех пор, пока диски не раскалятся докрасна.

КОММЕНТАРИЙ К НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ. КТО КОМУ ПРИСЛУЖИВАЕТ
Где был сам Авраам во время трапезы? Он стоял и прислуживал гостям.Однажды р. Элиэзер, р. Йеошуа и р. Цадок ели в доме р. Гамлиэля. Прислуживал сам р. Гамлиэль, который стоял и наливал им вино. Р. Элиэзер не выдержал и отказался принять кубок из рук наси (патриарха). Когда же р. Гамлиэль подал вино р. Йеошуа, тот его выпил.— Что такое, Йеошуа! — воскликнул р. Элиэзер. — Разве подобает нам сидеть за столом, когда р. Гамлиэль стоит и ухаживает за нами?— Почему нет? — ответил р. Йеошуа. — Даже более великий человек чем он однажды прислуживал за столом. Наш праотец Авраам ухаживал за тремя гостями, о которых он, кстати говоря, думал, что они идолопоклонники. Раз уж Авраам был согласен прислуживать гостям, то, конечно же, р. Гамлиэль может поухаживать за нами!Р. Цадок присоединился к р. Йеошуа: «А ведь ты еще не упомянул о самом Великом из всех. Создатель этого мира заставляет ветры дуть, дожди — падать, травы и деревья — расти, накрывая тем самым стол и приготовляя пищу для всякой живой твари. Если уж Сам Творец ухаживает за Своими творениями, то почему бы и Гамлиэлю не прислуживать нам?»Если в дом приходят гости, то хозяину следует принять их с самыми добрыми чувствами. Даже если в его распоряжении имеются сотни слуг и служанок, тем не менее, надо, чтоб он сам постарался ради своих гостей.Хоть ангелы и не нуждаются в пище, в честь Авраама они действительно ели. Такова награда за хесед.Авраам по-доброму, что называется «по-человечески», обошелся с ангелами, которые не нуждались в его гостеприимстве. За это Ашем вознаградил его полной мерой. Всевышний даровал его потомкам ман, колодец Мириам, перепелов и Облака Славы. Насколько же больше будет награда тому, кто проявляет доброту в случае когда она действительно необходима другим людям!

СЕГОДНЯ, 12 ХЕШВАНА:
В 1975 Организация Объединенных Наций приняла резолюцию, объявляя, что «сионизм — это расизм». (Любопытно, что генеральным секретарем ООН в это время был Курт Вальдхайм, позже обнаружилось, что в 1942–1945 гг. он служил лейтенантом германской армии под командованием генерала А. Лера.) Генеральная ассамблея ООН аннулировала резолюцию в 1991 г.

ЗАКОНЫ МЕЗУЗЫ. ЧТО ОПРЕДЕЛЯЕТ, В КАКОМ НАПРАВЛЕНИИ ВХОД, А В КАКОМ — ВЫХОД
Если два дома стоят рядом, и у каждого есть свой выход на улицу или во двор, и в разделяющей их стене тоже есть дверь, так что непонятно, с какой стороны двери следует установить мезузу, — правильную сторону определяют по расположению петель. То есть та сторона, на которой сделаны петли и в которую открывается дверь, считается главной частью дома, и мезузу устанавливают с правой стороны от входящего в эту часть дома. И так поступают только в том случае, если оба дома используются одинаково. Но если один дом используется больше, чем другой — мы не следуем за расположением петель, а всегда устанавливаем мезузу с правой стороны от входящего в главный дом, даже если дверь открывается внутрь другого.

ИСТОРИИ ИЗ ЖИЗНИ МУДРЕЦОВ. ЛОЖНОЕ СМИРЕНИЕ. ОКОНЧАНИЕ
Рав Йонатан Айбешиц оказался в незнакомой синагоге на Йом Кипур и был шокирован скандалом, который устроил почтенный на вид старец.После молитвы Мусаф объявили перерыв до Минхи, и рав Йонатан решил использовать это время, чтобы поговорить со стариком. Он спросил, почему тот устроил скандал в святой день, и куда делось все его смирение. «Многие люди произносят эти слова, не придавая им смысла, но вы переводили все на немецкий язык и молились с глубоким чувством и со слезами, так что про вас нельзя так сказать». Старик ответил раву Айбешицу: «Меня удивляет такой вопрос. Ведь когда я молился, я говорил со Святым, благословен Он. А перед Ним, перед Царем царей — кто я такой? Прах и пепел! Но этот габай — разве может он сравниться со мной по учености?! Как он смеет давать мне пятую алию!..»Выслушав эту тираду, рав Айбешиц сказал: «Теперь я понял слова наших мудрецов (Хулин, 89а) о том, что наш учитель Моше восхваляем Торой больше, чем даже наш праотец Авраам. Авраам сказал о себе: “Я — прах и пепел”, но эти субстанции все же что-то собой представляют. А Моше сказал: “А что мы?” — и это подразумевает полное самоотрицание. Мудрецы приводят пример: когда солнечный луч проникает в комнату, он ярко освещает летающие в воздухе пылинки, но если кто-то захочет их потрогать, он нащупает только пустоту. В чем же разница между прахом и пылью, летающей в воздухе? И то, и другое — ничто. Но Авраам сказал это Всевышнему, благословен Он, а перед Ним весь мир — ничто. А Моше говорил с людьми, тем самым принижая себя перед теми, кем он руководил. И это свидетельствует о большем смирении».(Ни в коем случае нельзя думать, что наш праотец Авраам мог вести себя подобно старику из нашего рассказа! В Писании есть множество примеров его величайшего смирения и миролюбия по отношению к людям. Но про Моше сама Тора говорит, что он был скромнейшим из людей, и это высказывание — одно из подтверждений тому.)По книге «Ветвь фамильного древа»

СЕГОДНЯ, 11 ХЕШВАНА:
Одной из самых знаменитых могил, посещаемых тысячами паломников, является могила праматери Рахели около Бейт Лехема. По преданию, она была похоронена возле дороги, чтобы ее слезы помогли евреям, которые будут идти в изгнание мимо ее могилы. Рахель умерла, рожая Биньямина, 11-го мархешвана.

ЗАКОНЫ ЛАШОН А-РА. ПОЛЬЗА ОТ ПЛОХОГО СЛУХА
В старости у Хафец-Хаима притупился слух. Рабби Меир Шапиро, знаменитый глава «Ешивы Люблинских мудрецов», однажды сказал ему:«Рабби, почему бы вам не сходить к врачу? Может быть, он сможет вам помочь?»«С Б-жьей помощью, до сих пор я воздерживался от того, чтобы сказать лашон а-ра, — ответил мудрец. — Но слышать или не слышать злословие — тут мы зависим не столько от себя, сколько от других. Если кто-то хочет сказать мне что-то необходимое, он повысит голос. Но никто не станет кричать лашон а-ра мне в ухо».

ЕВРЕЙСКАЯ ЭТИКА (МУСАР). СРЕДСТВО ДЛЯ ДОЛГОЛЕТИЯ
Тот, кто говорит лишь правду, будет жить, и его дни продлятся, и он спасется. Вот, что имеется ввиду: «И Всевышний — истина, Он Бог жизни и вечный Царь» (Ирмия 10; 10). А если будешь говорить лишь правду, спасешься во все дни своей жизни. И написано: «Учение истины было в устах его, и лжи не было на его губах, ибо он посланник Всевышнего» (Малахи 2; 6-7).

Огромная мицва помочь!
Помощь очень бедной многодетной семье Б., кормилец в семье тяжело болен и не может обеспечивать семью, не хватает денег даже на съем квартиры, банк закрыл счет, не проходят элементарные оплаты - за телефон, за школу, за поликлинику и т.д., - очень тяжелая ситуация.
Помочь по ссылке: https://toldot.com/money/hesed/hesed_1208.html?plasis=2
Просим Вас переслать эту просьбу, ссылку - также друзьям, всем тем, кто может помочь в этой тяжелой ситуации. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде!

СЕГОДНЯ, 10 ХЕШВАНА:
120 лет кончились в этот день. Все эти годы Ноах уговаривал людей одуматься и исправить свои поступки, но они смеялись над ним. В этот день в 2105 г. до н. э. (1656 от Творения мира) Ноах и его семья вошли в Ковчег, и дверь за ними затворилась… Интересно, что сильные дожди начались с опозданием на 7 дней. Задержка была из-за траура по праведнику, долгожителю Метушелаху, дожившему до 969 лет, и скончавшемуся перед Потопом. Ноах и его семья (и животные) оставались в Ковчеге более года, пока не спала вода.

ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ. СОЗДАЙТЕ ПОСЛЕДСТВИЯ. «ДВУХРАЗОВОЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ». ПРИМЕР
Правильно:Мать: Йоси, прекрати бить Хаима.Мать: Если ты не прекратишь его бить, отправишься на заднее сиденье.Мать: Все, Йоси. (Машина останавливается). Садись на заднее сиденье.Мать: Пристегни, пожалуйста, ремни.Мать: Дай я тебе помогу.Мать: Мне нужна тишина, чтобы спокойно ехать по дороге. Спасибо всем детям, кто разговаривает тихо.

БИОГРАФИЯ. ПРОЗЕЛИТ — ПЕРЕВОДЧИК ТОРЫ
Ункелос — праведный гер, переводчик Торы на арамейский язык (а по некоторым версиям, также и на древнегреческий). Происходил из римской императорской семьи; был племянником императора Адриана, подавившего восстание Бар Кохбы и преследовавшего знатоков Торы.Ункелос (тогда его звали Аквила) был послан Адрианом в Землю Израиля с поручением, связанным со строительством нового римского города Элия Капитолина на месте разрушенного Йерушалаима. Встретившись с еврейскими мудрецами, Аквила начал изучать Тору, а затем под руководством р. Йеошуа бен Хананьи, верховного судьи Санхедрина, прошел гиюр. Четыре раза подряд император присылал конвой, чтобы возвратить племянника в Рим, но каждый раз Ункелусу удавалось убедить посланников императора, и они тоже принимали еврейство.Ункелос учился у великих мудрецов поколения и в своем переводе Торы запечатлел Устную Традицию в их интерпретации. Талмуд свидетельствует, что «гер Ункелос записал свой перевод Торы из уст р. Элиэзера и р. Йеошуа». А в другом трактате добавлено, что в этой работе принимал участие и р. Акива.По мнению ряда источников, работу по переводу Торы осуществили два гера, живших в одну и ту же эпоху: Ункелос выполнил перевод на арамейский язык, а другой гер — Акилос, товарищ р. Акивы, — перевел текст Торы на древнегреческий. Существует и еще одна версия, согласно которой гер Ункелос, выполнивший перевод на арамейский язык, жил в эпоху Гилеля и Шамая, а биографические данные, приведенные выше, относятся к геру Акилосу, переводчику Торы на древнегреческий.

СЕГОДНЯ, 9 ХЕШВАНА:
Удивительное имя получилось, когда имя рава Ашера бен Йехиэля (1250-1327) было сокращено до аббревиатуры, как это принято — Рош (Глава). Он действительно был главой своего поколения — один из самых великих талмудических комментаторов и законоучителей средневековья. Сегодня — годовщина со дня смерти Роша.

ПУТИ МИРА И ДОБРА. ПОХОРОНЫ. КТО НАСТОЯЩИЙ БЕДНЯК
Человек, который увидел похоронную процессию и не прошел вместе с ней даже несколько шагов (по закону необходимо пройти приблизительно 2 метра), нарушил запрет «не пренебрегать бедняками». Заповедь проводить умершего направлена на то, чтобы уменьшить страдания, которые он испытывает, уходя их этого мира. В этот момент он действительно «бедняк» — у него нет ничего.Нет обязанности провожать мертвого до кладбища (до могилы), но нужно проверить, что в конце процессии останется минимум десять человек. Они должны будут сказать кадиш и специальные благословения.

ЗАПОВЕДИ. ЗАПОВЕДЬ ОБ ОБЪЕКТАХ, СВЯЗАННЫХ С ИДОЛОСЛУЖЕНИЕМ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
В конце трактата Макот (22а) разъясняется, что тот, кто варит на огне, поддерживая его поленьями, наколотыми от ашеры — культового дерева, карается бичеванием дважды: первый раз — за нарушение запрета «И не вноси скверны в свой дом», а второй раз — за нарушение запрета «Да не прилипнет к твоей руке ничего из истребляемого (ведь он извлекал пользу из того, что должно было быть уничтожено)» (Дварим 13:18). Пойми это.Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 3-й главе трактата Сангедрин.

СЕГОДНЯ, 7 ХЕШВАНА:
Как известно, аргументом против Бейлиса на знаменитом процессе послужила цитата из Талмуда «вы (евреи) называетесь “человек”, вы — но не остальные». Рав Меир Шапиро из Люблина (1887-1933) легко отмел это обвинение. Не сказано, что только евреи называются людьми, сказано, что они называются «человек». Он указал на то, как весь еврейский мир гудит, подобно растревоженному улью, из-за обвинения против одного никому неизвестного русского еврея — это и называется «человек»: весь народ, как единый организм. В мире Торы рав Шапиро известен как основатель программы ежедневного изучения листа Талмуда, в которой и по сей день участвуют десятки тысяч. Сегодня — годовщина смерти рава М. Шапиро.

ЗАКОНЫ СУББОТЫ. ПЕРЕНОС ИЗ ОДНОГО ВЛАДЕНИЯ В ДРУГОЕ. ЭРУВ ХАЦЕРОТ
Как делают такой эрув? Берут от каждой семьи немного муки и делают из нее один общий хлеб, и таким образом все жильцы становятся как бы одной семьей. Можно достичь этого, даже если только один дает свой хлеб. Но он должен позаботиться, чтобы всем принадлежала в этом хлебе некоторая доля. Это может быть сделано, если другой человек предназначит данный хлеб для семей, живущих в этом дворе. (см. подробнее в Шульхан арухе). Необходимо поместить эрув в один из домов, в который можно попасть в шабат. И если хозяин дома, в котором находится эрув, отсутствует, необходимо перенести эрув в другой дом или, по крайней мере, оставить ключ у одного из соседей, чтобы при желании можно было взять эрув. (А после того как стемнеет, эрув разрешается съесть.)

К СУББОТНЕМУ СТОЛУ. ЗАПОВЕДЬ ЛЮБИТЬ БЛИЖНЕГО. ПРОДОЛЖЕНИЕ
Вы исполняете эту заповедь, оказывая радушный прием гостям. А также, принимая участие в похоронах и помогая совершить, как полагается, траурные обряды (Рамбам).Вы исполняете эту заповедь, поправляя того, кто ведет себя странно, чтобы на него не посмотрели презрительно окружающие (Шмират ѓалашон и Аѓават хесед).И давая в долг деньги или вещи (Маханэ Исраэль).

СЕГОДНЯ, 6 ХЕШВАНА:
От наших молитв зависит многое! Сегодня вечером в Земле Израиля начинаем просить о дожде «ве-тен таль у-матар» в молитве, в благословении «Благослови для нас этот год…». В странах рассеяния мы начинаем говорить эти слова с вечера 4-го (иногда 5-го) декабря. Да будет у нас у всех удачный год!

КАШРУТ В НЕКАШЕРНОМ МИРЕ. НЕКАШЕРНАЯ ПЛИТА
Вопрос:Можно ли варить на некашерной плите?Ответ:Можно, только сначала положите на подставку над горелкой металлический лист. Если металлического листа нет, то прежде чем поставить на горелку кастрюлю, зажгите эту горелку. Если и это невозможно, все-таки можно поставить кашерную кастрюлю на некашерную подставку над горелкой, поскольку предполагается, что огонь уже выжег все остатки некашерной пищи, которая могла попасть на подставку.

КОММЕНТАРИЙ К НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ. ПЯТОЕ ИЗ ДЕСЯТИ ИСПЫТАНИЙ АВРААМА: САРАЙ ЗАБИРАЮТ ВО ДВОРЕЦ ФАРАОНА
Аврам и Сарай пришли в Египет…Слух о красоте Сарай разлетелся очень быстро. Тут же пришли стражники из дворца фараона и силой увели Сарай.— Кто ты и кто тот человек, который тебя сопровождает? — спросил фараон.— Я Сарай, дочь Арана, а он — мой брат, — ответила Сарай. Так велел ей говорить Аврам, поскольку боялся, что если египтяне обнаружат, что он ее муж, то без колебаний убьют его, чтобы заполучить Сарай.Впрочем, назвать Аврама братом не было ложью, поскольку Сарай являлась ему племянницей, а родственников всегда можно именовать братом и сестрой.Фараона обрадовал ответ Сарай. Он послал Авраму дорогие подношения — скот, рабов, золото, серебро и жемчуга — и принялся составлять брачный договор, по которому Сарай было обещано все фараоново золото, серебро и все его слуги. Он также подарил ей землю Гошен.Теперь у Сарай не было другого выбора как сказать правду. «Я замужняя женщина, — сообщила она фараону, — Аврам — мой муж. Из страха мы держали это в тайне».— Мне это совершенно безразлично, — ответил фараон. — Я все равно заставлю тебя стать моей женой.Сарай пала ниц и всю ночь молилась Ашему. «Властелин Вселенной! — громко жаловалась она. — Ты знаешь, что мы ради Тебя оставили свою родину. Аврам отправился в путь, так как ты обещал, что с нами не случится никакой беды. Все, что у нас есть, — это упование на Тебя».На это Ашем ответил: «Я услышал твою молитву и клянусь, что с тобой не приключится никакого зла. Рядом с тобой, запомни, стоит Мой ангел с жезлом. Как только ты прикажешь ему: “бей!”, он поразит фараона и его домочадцев».Конечно же, Сарай использовала такую возможность. Она отдала ангелу приказ — и что? — фурункулы поразили фараона, а заодно и всех его вельмож и рабов. Язва была настолько жуткой и настолько всеобщей, что даже на стенах фараонова дворца появились признаки нарывов. Ашем сказал ангелам: «Случившееся этой ночью — образец для событий будущего. Подобно тому, как фараона ныне постигла кара из-за Аврама и Сарай, так и будущего фараона и египтян поразят бедствия. Случится это, когда придет время освободить еврейский народ из египетского плена».Фараон был вынужден отпустить Сарай.

Огромная мицва помочь!
Помощь очень бедной многодетной семье Б., кормилец в семье тяжело болен и не может обеспечивать семью, не хватает денег даже на съем квартиры, банк закрыл счет, не проходят элементарные оплаты - за телефон, за школу, за поликлинику и т.д., - очень тяжелая ситуация.
Помочь по ссылке: https://toldot.com/money/hesed/hesed_1208.html?plasis=2
Просим Вас переслать эту просьбу, ссылку - также друзьям, всем тем, кто может помочь в этой тяжелой ситуации. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде!

СЕГОДНЯ, 5 ХЕШВАНА:
А вы знаете, что молитва на самом деле интереснее газеты! Читатели спрашивают: можно ли объяснить, почему тексты молитвы расположены именно в таком, а не ином порядке, и чем они отличаются? Читайте о молитве Шахарит.

ЗАКОНЫ МЕЗУЗЫ. С КАКОЙ СТОРОНЫ ДОЛЖНА БЫТЬ МЕЗУЗА
Мезузу нужно прикрепить с правой стороны от входящего. А если он установил ее слева, она некошерна, и следует снять ее, установить справа и благословить на нее. И в данном случае не важно, левша устанавливающий ее или не левша.

ИСТОРИИ ИЗ ЖИЗНИ МУДРЕЦОВ. ЛОЖНОЕ СМИРЕНИЕ
Когда рабби Йонатан Айбешиц был избран раввином города Альтоны и ее окрестностей, по дороге к новому месту своей службы ему пришлось останавливаться в разных местах. И случилось так, что накануне Йом Кипура он оказался в небольшом городке поблизости Альтоны и решил остаться там на Йом Кипур. Перед началом праздника раввин пошел в единственную в том городке синагогу молиться Минху. Рядом с раввином молился один старик, произносивший молитву громким голосом и с большим чувством. Когда подошло время сказать Видуй, который произносят в Минху перед Йом Кипуром, старик принялся переводить каждую фразу из молитвенника на немецкий язык и произносить ее сокрушенным голосом, со слезами. Дойдя до места, где говорится: «Прах я при жизни… и вот я стою перед Тобой, как сосуд, полный стыда и позора…», он разрыдался еще больше.Рав Айбешиц был очень впечатлен такой молитвой. Когда по окончании Минхи к нему подошел габай (староста синагоги) и спросил, какое место рав желает себе выбрать в Йом Кипур, рав Йонатан попросил оставить его рядом с этим стариком: «Может быть, и я, глядя на него, почувствую большее воодушевление в молитве».Вечерняя молитва прошла замечательно, Шахарит самого святого дня в году — тоже. Старик проливал горючие слезы, смиренно признавая перед Творцом свое несовершенство. Но когда пришло время чтения Торы, произошло непредвиденное. Габай решил вызвать этого старика к Торе пятым (наиболее почетной считается третья алия). Что тут произошло! Старик вскочил на ноги, смерил габая с ног до головы взглядом, полным презрения, и воскликнул: «Как ты смеешь! Такого-то ты вызвал третьим, а такого-то — четвертым, а меня — только пятым, а ведь они мне в подметки не годятся по учености! Кто тебя вообще поставил на эту должность, лучше бы тебе сидеть дома и не позорить людей!..»Рав Йонатан был потрясен увиденным и услышанным. Тот ли это человек, что только что говорил со слезами: «Прах я при жизни, а тем более — в смерти, и вот я стою перед Тобой, как сосуд, полный стыда и позора…»?! Закончилось все тем, что габай вызвал пятым другого человека, и чтение Торы продолжилось.Окончание следует

СЕГОДНЯ, 4 ХЕШВАНА:
Системы летоисчисления еврейского календаря

ЗАКОНЫ ЛАШОН А-РА. НЕ СЛУШАЙТЕ ЛАШОН А-РА!
Если ваш собеседник начинает беседу с фразы: «Послушайте, какую интересную вещь я только что узнал о таком-то!» — постарайтесь под благовидным предлогом покинуть его как можно скорее. Почти наверняка его рассказ будет наполнен сплетнями и злословием, которые вам придется выслушать, если вы вовремя не ретируетесь.

ЕВРЕЙСКАЯ ЭТИКА (МУСАР). ЧЕСТНОСТЬ В ДЕЛАХ
Говорит мудрец: «Всегда держи правду перед собой», то есть, собираясь торговать, сделай себе записи, чтобы помнить и не обмануть; запиши и держи записи при себе, и загляни в них перед началом сделки. А также напиши в своем бейт-мидраше и на своем столе, чтобы помнить и не лгать, чтобы не забыть говорить правду. Так поступил некто, написав на стенах своего дома и на стене своего бейт-мидраша: «Помни о дне смерти и не греши».

СЕГОДНЯ, 3 ХЕШВАНА:
В 1290 году последний из 16000 евреев, изгнанных королем Эдуардом I, покинул Англию. Король Эдуард запретил ростовщичество и вынудил евреев в возрасте старше семи лет носить опознавательный знак. Лишь немногим евреям удалось остаться в Англии, скрывая свою религиозную принадлежность. После этого изгнания евреи не возвращались в Англию около 350 лет, пока политика по отношению к ним не была изменена Оливером Кромвелем в 1655 г.

ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ. СОЗДАЙТЕ ПОСЛЕДСТВИЯ. ЗАМКНУТЫЙ КРУГ НЕГАТИВА. ПРИМЕР
Неправильно:Мать: Йоси, прекрати бить Хаима. Мать: Йоси, если ты не прекратишь его бить, я пересажу тебя на заднее сиденье.Мать: Все. (Машина останавливается). Пересаживайся на заднее сиденье.Мать: Йоси, пристегни, пожалуйста, ремень.Мать: Йоси, если ты сейчас же не пристегнешь ремень, я надену его тебе сама, а ты не получишь сладкого на ужин.Мать: Все, Йоси. Я сама пристегну тебе ремни, и ты останешься без сладкого.Мать: Йоси, говори тише, разговоры мешают мне сосредоточиться!Мать: Если ты не понизишь голос, то пойдешь сразу в постель, когда мы приедем домой.Мать: Все! Как только мы приедем домой, ты отправишься в постель!(Продолжение по понедельникам)

БИОГРАФИЯ. РАВ ИЦХАК-АЙЗИК ШЕР. ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
В 5685 /1925/ году, после того, как руководители ешивы р. Натан-Цви Финкель и р. Моше-Мордехай Эпштейн переселились со значительной группой учеников в Хеврон, р. Шер встал во главе ешивы, оставшейся в Слободке.В 5687 /1927/ году, после смерти р. Натана-Цви Финкеля, р. Шер инициировал создание всемирного объединения выпускников «Слободки» — в эту организацию, призванную распространять идеи движения Мусар, вошло более тысячи человек. Посетив США, р. Шер и там создал отделение этого союза выпускников, а также организовал уроки мусара.В дни, когда началась Вторая мировая война, шестидесятипятилетний р. Шер находился в Швейцарии, где он занимался сбором благотворительных средств для ешивы. Ему удалось перебраться в Землю Израиля и некоторое время он жил в Йерушалаиме, где находилась ешива «Хеврон» — прямое продолжение ешивы в Слободке.В 5705 /1945/ году р. Шер поселился в г. Бней-Браке и, объединив вокруг себя многочисленных последователей движения Мусар, основал там новую ешиву, получившую название «Слободка».В этой ешиве он синтезировал педагогические методы, воспринятые им в ешивах р. Симхи-Зисла Зива и р. Натана-Цви Финкеля. С течением времени его ешива стала одной из самых значительных и авторитетных в Земле Израиля.Р. Ицхак-Айзик Шер умер десятого швата 5712 /1952/ года, в возрасте семидесяти семи лет.

СЕГОДНЯ, 2 ХЕШВАНА:
Библейскиерецепты

ПУТИ МИРА И ДОБРА. ПОХОРОНЫ. ЕСЛИ НЕТ ПОХОРОННОГО ОБЩЕСТВА
В маленьком городе, если нет Хевры кадиши (людей, работа которых — заниматься похоронами), все должны прервать работу, пока не будет сделано все необходимое для похорон. Если же такие люди есть, то работу прерывают только в то время, когда выносят мертвого.

ЗАПОВЕДИ. НЕ ТАЩИТЕ В ДОМ ВСЯКУЮ ГАДОСТЬ
25-я заповедь — запрещение приобретать что-либо, связанное с идолослужением. Мы должны насколько возможно отдаляться от объектов идолослужения, от капищ и кумирен идолопоклонников, от любых предметов их культа. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «И не вноси скверны в свой дом» (Дварим 7:26). Тот, кто приобретает предметы их культа или извлекает из них выгоду, карается бичеванием.

СЕГОДНЯ, 30 ТИШРЕЯ:
Сегодня вечером наступает месяц хешван. Полное его название — мархешван, от слова «мар», горький: горький месяц хешван. Действительно, на него не выпадают праздники, в нем не произошло никаких счастливых событий еврейской истории.

ЗАКОНЫ СУББОТЫ. ПЕРЕНОС ИЗ ОДНОГО ВЛАДЕНИЯ В ДРУГОЕ. ЭРУВ
Вследствие того, что двор перестает быть ршут аяхид только из-за того, что им пользуются несколько семей (и постановили мудрецы, что жильцы накладывают друг на друга запрет), сами же мудрецы показали нам, как объединить эти семьи, чтобы они считались одной семьей и, таким образом, превратить двор во двор одного хозяина. Эту процедуру они назвали эрувом.

К СУББОТНЕМУ СТОЛУ. ЕЩЕ О ЗАПОВЕДИ ЛЮБИТЬ БЛИЖНЕГО
Вы исполняете эту заповедь, веселя жениха и невесту. На еврейской свадьбе гости являются хозяевами. А единственные гости — жених и невеста. Наши мудрецы постановили, что тот, кто приходит на свадьбу и не пытается радовать жениха с невестой, нарушает заповедь.Когда Хафец Хаим был молодым, он нередко занимался до поздней ночи и оставался спать на лавке в доме учения, поэтому мать дала ему подушку. Однажды она попросила принести ее, чтобы постирать, но он ответил, что не стоит беспокоиться, ее уже постирали. Вскоре выяснилось, что служанка р. Ицеле Леницера из Радина вышла замуж за бедного молодого человека, и Хафец Хаим отдал единственную подушку, чтобы хоть чем-то им помочь (Рав Шмуэль Плискин в Дер Хафец Хаим).

СЕГОДНЯ, 29 ТИШРЕЯ:
Непобедимый Александр Македонский, подъезжая во главе своего войска к Иерусалиму, вдруг спешился и на глазах изумленных греческих воинов поклонился главе еврейской делегации. Это был первосвященник Шимон а-Цадик (ум. около 312 г. до н. э.), прозванный Праведником за свои исключительные добродетели, он был связующим звеном передачи Торы от пророков к мудрецам. Завоеватель объяснил свой поступок тем, что видит во сне образ этого старца перед победными сражениями. Шимон а-Цадик умер 29 тишрея.

КАШРУТ В НЕКАШЕРНОМ МИРЕ. ПЛИТА. ПОДСТАВКИ НАД ГОРЕЛКАМИ
Вопрос:Следует ли иметь отдельные подставки над горелками плиты для мясных и молочных кастрюль?Ответ:Предпочтительнее иметь отдельные подставки, но необязательно, поскольку огонь, как правило, сжигает все следы пищи, которая могла попасть на подставку.

КОММЕНТАРИЙ К НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ. ГРАБЕЖ
Р. Шимон бен Элазар рассказывал: «Однажды девочка поправила меня по вопросу алахи. Я шел через поле, а она крикнула мне: “Рабби, это поле — личное владение!” “Но я же иду по тропинке”, — возразил я. “Эту тропинку, — отвечала она, — протоптали такие же грабители, как ты!”»В обычаях поколения Потопа было передвигать межевые знаки соседей, чтобы расширить свои владения. Они также частенько крали друг у друга овец. Если кто-то видел, что бык или осел принадлежит беспомощному сироте или вдове, то он отбирал его. Опасаясь, что одежду стащат у них прямо с тела, люди считали более безопасным гулять нагишом.Почему именно грех воровства, а не идолопоклонства, кровопролития или безнравственности послужил завершающим толчком для вынесения приговора об их виновности? Ответ заключается в том, что воровство подрывает основу всякой цивилизации. Здравый смысл утверждает, что собственность другого человека нельзя красть. Всякий раз, когда Ашем вершит суд над человеком, виновным в разных преступлениях, самым тяжким обвинением выступает воровство.

СЕГОДНЯ, 28 ТИШРЕЯ:
Съесть или выбросить? Что делать с этрогом после Суккота? Читайте ответ.

ЗАКОНЫ МЕЗУЗЫ. ЕВРЕЙСКИЕ КОСЯКИ
Требующая заповедь — прикрепить мезузы ко всем входам. И даже если у кого-то в доме несколько комнат, а в каждой комнате несколько дверей, предназначенных для входа и выхода, несмотря на то что обычно он пользуется только одной из них, на всех них должна быть мезуза. И даже если в доме теперь живет меньше народу и поэтому требуется только одна дверь, мезуза все равно должна быть на всех дверях. Но если один из входов предназначен только для того, чтобы время от времени вносить через него грузы, а для входа и выхода используется другой — тогда тот вход, что используется только для грузов, не обязан иметь мезузу.Также ворота дворов, переулков, кварталов и городов должны иметь мезузу, как сказано: «…и на воротах твоих».

ИСТОРИИ ИЗ ЖИЗНИ. ДВОЕ НЕДОСТОЙНЫХ
В книге «Хут а-мешулаш» приводится следующая история о великих праведниках и мудрецах рабби Акиве Эйгере и рабби Моше Софере, известном как Хатам Софер. Рав Даниэль Простиц (один из членов раввинского суда Хатам Софера) предложил рабби Моше шидух — дочь рабби Акивы Эйгера. Хатам Софер послал к р. А. Эйгеру письмо с просьбой рассказать о достоинствах будущей невесты. Отец девушки ответил письмом, полным восхвалений в ее адрес, а в конце приписал: «Однако, насколько мне известно, Вы посвятили всего себя изучению Торы, а ведь наши мудрецы, благословенной памяти, сказали (Псахим, 49а): “Пусть продаст человек все, что у него есть, чтобы жениться на дочери мудреца Торы”. Я же, к сожалению, недостоин чести называться мудрецом».На это ответил ему рав Моше Софер: «У меня нет сомнений в достоинствах Вашей дочери. Но сказали наши мудрецы: пусть продаст человек все, что у него есть, чтобы выдать дочь за мудреца Торы. А я не уверен, что могу называться мудрецом Торы и что я достоин такой невесты…»В конце концов рав Даниэль Простиц, инициатор шидуха, путем больших усилий смог убедить обе стороны, что они достойны называться мудрецами Торы и могут породниться.

СЕГОДНЯ, 27 ТИШРЕЯ:
Какое самое короткое имя среди имен наших мудрецов? — Ри (рабби Ицхак, ум. около 1190) — один из старейших составителей обширного комментария «Тосафот» к Талмуду, был главой мудрецов Франции. Ри а-Закен, «Старец», скончался 27 тишрея.

ЗАКОНЫ ЛАШОН А-РА. НЕ СЛУШАЙТЕ ЛАШОН А-РА
Тора запрещает слушать лашон а-ра, даже если слушатель не доверяет тому, о чем ему рассказывают.Группа сослуживцев увлеченно обсуждает какую-то занимательную тему. Мимо проходит Александр Швицер, который отлично знает, что скорее всего те занимаются злословием. Но любопытство пересиливает. Он подходит к группе, говоря про себя: «Просто интересно послушать, о чем они болтают. Но их сплетням я верить не намерен!»Стоит ли уточнять, что Александр нарушает закон, слушая лашон а-ра? Ведь, кроме запрета «не верь злым словам», есть запрет «не слушай их»!

ЕВРЕЙСКАЯ ЭТИКА (МУСАР). ЧТО СКАЖЕШЬ, ТО И БУДЕТ
Слова и мысли человека, правдивого с самим собой и не желающего мыслить ложно, исполнятся, даже если подумает и скажет, не имея в виду исполнение сказанного, как написано: «И что скажешь, то сбудется у тебя» (Иов 22; 28). И правдивый во всех своих делах, как в торговле, так и в кредите, пусть всегда высказывает свое окончательное решение и пусть приучит всех, имеющих с ним дело, к тому, что он не изменит свое слово, не прибавит и не убавит.

СЕГОДНЯ, 26 ТИШРЕЯ:
Что такое Кадиш, зачем его нужно говорить, и как правильно его говорить? Читайте ответ.

ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ. СОЗДАЙТЕ ПОСЛЕДСТВИЯ. ЧТО ДОЛЖНО ПРИВЛЕКАТЬ ВНИМАНИЕ РОДИТЕЛЕЙ
Если родители вынуждены ударить ребенка, следует проделать это с как можно более хладнокровным, бесстрастным видом. Одна из причин, почему физическое наказание часто приводит к сопротивлению и фактически усиливает нежелательное поведение, — это чрезмерное эмоциональное участие родителей. Сильный удар, грозный взгляд, громкий крик — все это в совокупности выражает слишком сильное внимание, а, как мы уже упоминали в предыдущих главах, усиленное внимание следует оставить для позитивного воздействия на детей, чтобы укрепить в них желание поступать хорошо. Таким образом, решив ударить ребенка, родители должны переждать, пока гнев их уляжется, и шлепнуть без крика и «метания молний». Следует подозвать ребенка, объяснить, что вы вынуждены сейчас его побить (после двухразового предупреждения), и несильно ударить — без дополнительных слов и комментариев. Можно добавить: «Я уверен, что в следующий раз ты будешь вести себя лучше». Желательно после этого как можно скорее обратить активное внимание на положительные моменты в поведении ребенка. Он должен привыкнуть к тому, что именно хорошее поведение привлекает внимание родителей, тогда как плохое — лишь отталкивает их.

БИОГРАФИЯ. РАВ ИЦХАК-АЙЗИК ШЕР. СЛОБОДКА
Раби Ицхак-Айзик бар Йосеф-Хаим Шер (5635-5712 /1875-1952/ гг.) — один из духовных лидеров литовского еврейства, глава ешивы «Слободка» в Бней-Браке. Родился в белорусском городе Глуске, южнее Минска. Учился у раввина Глуска р. Дова-Бера Лейбовича, а затем — в Воложинской ешиве, возобновленной в 5659 /1899/ году р. Рефаэлем Шапиро.В последующие годы р. Ицхак-Айзик стал ближайшим учеником, а позднее и зятем р. Натана-Цви Финкеля (Саба из Слободки), основателя и руководителя ешивы Кнессет Исраэль в пригороде Ковно (Каунаса), Слободке.После женитьбы он поселился в Кельме, где жила семья р. Финкеля, и занимался в знаменитой кельмской ешиве Бейт аталмуд, созданной р. Симхой-Зислом Зивом (Сабой из Кельма).Около 5663 /1903/ года, выполняя поручение своего тестя р. Натана-Цви Финкеля, р. Шер отправился в г. Мир — вместе с группой выпускников Слободки он способствовал возрождению ешивы этого города и ее сближению с движением Мусар.В 5671 /1911/ году р. Шер стал ближайшим помощником р. Моше-Мордехая Эпштейна, занимающего в «Слободке» пост рош ешивы. Он давал общие уроки для всей ешивы, а также занимался индивидуальной работой с учениками.В годы первой мировой войны он был эвакуирован вместе со всей ешивой подальше от линии фронта — сначала в Минск, а в конце 5676 /1916/ года — в украинский город Кременчуг. В 5681 /1921/ году ешиве удалось покинуть Советскую Россию и вернуться в Слободку.В 5682 /1922/ году р. Шер возглавил колель аврехим — учебное заведение для семейных знатоков Торы, созданное р. Натаном-Цви Финкелем при ешиве в Слободке. Многие выпускники колеля стали главами общин и ешив по всему еврейскому миру — среди них такие выдающиеся духовные лидеры евреев США, как р. Яаков Каменецкий и р. Давид Лейбович.Колель в Слободке явился важным прецедентом — большинство крупных ешив Литвы и Польши вскоре также создали для своих выпускников подобные учебные заведения.Окончание следует

СЕГОДНЯ, 25 ТИШРЕЯ:
Нужны ли нам вундеркинды? Нет, ответил рав Моше Софер (1762-1839), если они недостаточно богобоязненны. Однажды он отказался принять в ешиву юношу, обладавшего исключительными способностями, только потому, что тот наступил на ветки, служившие несколько дней назад для исполнения заповеди сукки. Рав Моше Софер, один из авторитетнейших законоучителей последних поколений, известен по имени своей книги «Хатам Софер». Сегодня — годовщина его смерти.

ПУТИ МИРА И ДОБРА. ПОХОРОНЫ. РАДИ ЧЕГО ПРЕРЫВАЮТ ИЗУЧЕНИЕ ТОРЫ
Когда нужно участвовать в похоронах, прерывают изучение Торы. Если же для выполнения этой заповеди есть все необходимое (и есть достаточно людей), учебу можно не прерывать. Если же умер большой мудрец, все прерывают учебу и выходят проводить его в последний путь.Не прерывают учебу в хейдере (начальной еврейской школе), даже когда хоронят одного из мудрецов Торы.

ЗАПОВЕДИ. ИМУЩЕСТВО ОТВЕРГНУТОГО ГОРОДА
24-я заповедь — запрещение пользоваться или извлекать выгоду из имущества ир анидахат (совращенного города). И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Да не прилипнет к твоей руке ничего из истребляемого» (Дварим 13:18). И тот, кто берет себе что-либо из этого имущества, карается бичеванием.Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 10-й главе трактата Сангедрин (111аб).

СЕГОДНЯ, 21 ТИШРЕЯ:
Сегодня — седьмой день праздника Суккот, и сам по себе небольшой праздник — т. н. «Ошана раба». Читайте о том, почему аравой бьют 5 раз.

СУККОТ. БЛАГОСЛОВЕНИЕ ВСЕВЫШНЕГО
Даже после того, как кончились их странствия, евреи, убрав с полей благословенные земные дары, покидают дома и переселяются во временные жилища: «Дабы знали ваши поколения, что в суках поселил Я сынов Израиля», — знали, что изобилие, которым вы ныне наслаждаетесь, — это не благословение земли, а благословение Вс-вышнего. И поэтому: «Празднуйте же этот праздник Г-спода семь дней в году».

ОБРАТИМ ВНИМАНИЕ
О Суккот сказано не просто «семь дней», как о празднике Песах, а «семь дней в году».Это как бы говорит нам: если ты эти семь дней радовался Его заповедям, живя в Его суке, то все труды и хлопоты целого года были посвящены только Ему одному и направлены на освящение Его Имени.

СЕГОДНЯ, 20 ТИШРЕЯ:
Сколько мы готовы были бы заплатить, чтобы у нас был чудесный советчик по всем вопросам? Рабби Элиэзер Папо (1785-1828) — законоучитель и наставник мусара (еврейской этики), написал книгу «Чудесный советчик» об основах иудаизма, она пользуется большой популярностью и поныне. Сегодня — годовщина смерти рава Папо. Пятый день хол а-моэд Суккот.

СУККОТ. КАК В ДНИ ИСХОДА ИЗ ЕГИПТА
«Каждый коренной житель в Израиле должен жить в сукках, дабы знали ваши поколения, что в сукках поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из Египта». (Ваикра, 23)

***
Евреи вышли из Египта с огромным достоянием — с имуществом египтян и добычей, выброшенной морем. Но в пустыне они не нашли употребления своему имуществу и не могли извлечь из него никакой пользы. Сказал им Вс-вышний: возьмите все свое серебро, золото и драгоценности и уберите их подальше. Ешьте хлеб, падающий с небес, пейте воду, выходящую из скал. Платье ваше не обветшает, и обувь на ногах не износится. У вас будет все необходимое. А если вы все-таки зададитесь вопросом, что делать со вашим имуществом, то пожертвуйте его на строительство Мишкана, постройте Мне Храм, чтобы Я мог находиться среди вас. Я не забуду о том, что вы пожертвовали Мне свое имущество.

СЕГОДНЯ, 19 ТИШРЕЯ:
Почему город Вильнюс назывался «литовским Иерусалимом»? Не в последнюю очередь благодаря Виленскому Гаону, рабби Элияу (1720-1797). Известный на весь мир великий мудрец, постигший все разделы Торы, много лет скитался по свету, стараясь остаться неузнанным. Его ученики основали, наряду с хасидами, первые ашкеназские общины в Земле Израиля. Сегодня — годовщина смерти Гаона. Четвертый день хол а-моэд Суккот.

СУККОТ. ПРИ ЧЕМ ЗДЕСЬ СВИТОК КОЭЛЕТ?
Праздник Суккот приходится на пору уборки урожая, когда человек приносит в свой дом плоды и радуется им. И вот, чтобы не возгордиться от неожиданного изобилия, человек встает, покидает дом и отправляется в суку. У нас нет иной радости, кроме одной-единственной — быть с Вс-вышним, в сени Его Шхины.Поэтому в ашкеназских общинах в Суккот читают книгу Когелет, напоминающую нам, что не следует гордиться своими приобретениями и имуществом, ибо «все — суета». Следует прислушаться к словам, завершающим эту книгу: «Вот итог всему: бойся Б-га и соблюдай Его заповеди, ибо в этом — весь человек».

НАШИ МУДРЕЦЫ ДОБАВЛЯЮТ:
Заповедь сукки следует исполнять в Тишрей, после Рош Гашана и Йом Кипура, потому что в эти дни Израиль продолжает раскаиваться в грехах, совершенных им в предыдущем году. И хотя грехи прощены, они все еще не могут найти себе места, ибо таково свойство искренне раскаявшихся — чувствовать себя изгоняемыми отовсюду своими грехами.Видя это, Вс-вышний говорит: «Они не могут найти себе места от стыда за свои грехи. Дам Я им место у Себя, пусть под Моей сенью они обретут мир, пусть соберутся в Моей сукке».

СЕГОДНЯ, 18 ТИШРЕЯ:
Непраздничное событие связано с этим днем в нашей истории. В 1867 году кровавый навет вызвал антиеврейские беспорядки в Румынии. Подобные наветы были распространены в Европе в средние века: если христианин-ребенок был найден мертвым, евреям предъявляли обвинения в похищении ребенка и использовании его крови для мацы. По иронии судьбы, еврейский закон запрещает употребление крови (кошерное мясо тщательно промывают и солят, чтобы удалить все следы крови). Тем не менее, это не помешало наветам привести на протяжении веков к смерти и пыткам тысяч евреев. Сегодня — третий день хол а-моэд Суккот.

СУККОТ. НАЧАЛО — ДО ЙОМТОВА СУККОТ
Наши мудрецы называют и другие причины, объясняющие, почему Тора заповедала переселяться в сукку в месяце Тишрей.«Не в память о первых облаках Славы, окутывавших Израиль при Исходе из Египта установлена заповедь строить сукку, — ибо те облака рассеялись, когда евреи сделали “золотого тельца”, — а в память о тех облаках Славы, которые возвратились и не покидали больше Израиль в течение всех сорока лет странствий по пустыне».Когда Израиль сделал «золотого тельца», облака Славы удалились и не возвращались до тех пор, пока Моше не получил заповедь строить Мишкан (Скинию завета) в знак того, что Вс-вышний простил еврейский народ и вновь будет пребывать в его лагере.Моше спустился с горы Синай в Йом Кипур. На следующий день «созвал Моше всю общину Израиля… и сказал Моше… соберите среди вас приношение Г-споду…»

***
В течение двух дней — 12 и 13 Тишрей — евреи приносили пожертвования, 14-го Тишрей пожертвованные материалы были переданы мастерам, а 15-го Тишрей мастера приступили к возведению Мишкана. Тогда и возвратились облака Славы и покрыли лагерь Израиля подобно суке. Поэтому день 15-го Тишрей был избран для исполнения этой мщвы. Подобно тому, как Вс-вышний покинул небеса, возвратившись в лагерь сынов Израиля, так и они переселяются в шалаши, чтобы уединиться с Ним в сукке, в Его сени.

СЕГОДНЯ, 14 ТИШРЕЯ:
Мы переезжаем! Сегодня вечером начинается праздник Суккот, и весь еврейский народ переселяется в специальные «кущи», временные постройки, на целую неделю, выражая упование на защиту Всевышнего. С праздником!

В ПРЕДДВЕРИИ ПРАЗДНИКА. СУККОТ — В ТИШРЕЙ, А НЕ В НИСАНЕ
Тора обязывает евреев покидать свои дома и перебираться в сукку в пятнадцатый день месяца Тишрей в память о шалашах, которые построил им Вс-вышний во время Исхода из Египта. Но ведь Исход произошел в месяце Нисан. Разве не правильнее было бы отмечать память об этом событии тогда, когда оно случилось, — в Нисане? Почему же заповедано нам строить сукку в месяце Тишрей?Потому что должно быть заметно, что мы покидаем постоянные жилища, чтобы исполнить заповедь, а не для собственного удовольствия.

***
В весенний месяц Нисан так естественно покинуть дом и заночевать в шалаше! Дожди уже прекратились, и с каждым днем становится теплей.В Тишрей, напротив, люди возвращаются под крышу, покидают свои летние жилища из-за приближающихся дождей и вечерних холодов. Но сыны Израиля как раз в это время переселяются из домов в сукку — ясно, что они делают это, исполняя приказ Вс-вышнего. Тора так и говорит: «Чтобы знали поколения ваши» — знали, что это — заповедь, что сука строится по повелению Вс-вышнего.

СЕГОДНЯ, 13 ТИШРЕЯ:
В сравнении с бесконечностью любая величина — ничто. Поэтому тем, кто пытался превозносить рабби Акиву Эйгера (1761-1837), как великого мудреца, он возражал: «Чем больше я учусь, тем больше осознаю, насколько глубока и бездонна Тора Всевышнего — и насколько я еще далек от ее подлинного познания». Сегодня — годовщина смерти знаменитого законоучителя рабби А. Эйгера.

В ПРЕДДВЕРИИ ПРАЗДНИКА. ДАЖЕ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ В ТОМ ПОКОЛЕНИИ СТАЛИ НЕУСТОЙЧИВЫ В СВОЕЙ ВЕРЕ
Они поверили было, что сила на стороне египтян. Они просили только облегчить их рабскую долю, чтобы и они могли жить, как другие обитатели Египта.Тогда-то и исполнил Вс-вышний обещание, данное Аврааму, Ицхаку и Яакову, и вывел евреев из Египта, очистил их от грехов и показал, что Его рука легко сокрушает всех тех, кто хвастается своей мощью.Сильные мира сего пали, и даже стихии покорились сынам Израиля. Это было необходимо, чтобы научить их истине, чтобы они оставили суеверия и укрепились в вере.Они увидели:Нил — не божество, ибо поразил его Вс-вышний и превратил его воды в кровь!Дом — не крепость, ибо из Нила поднялись лягушки и переполнили все дома!Земля — не прибежище, ибо она была поражена презренной тварью — вшами!Народ — не опора, ибо Вс-вышний послал диких зверей, и народ охватил ужас!Скот — не подспорье, ибо Он наложил руку на стада египтян!Удовольствия — лишены смысла, ибо Моше развеял горсть пыли — и их не стало — весь Египет был поражен язвами и позорной болезнью!Силы природы — ничто, ибо обрушился на Египет град, подобного которому никогда не бывало!Деревья полевые — тлен, ибо все их пожрала саранча!Солнце, месяц, звезды — принадлежат Вс-вышнему, ибо их покрыла непроглядная тьма, осязаемый мрак!Все первенцы, лидеры, герои — равны в своем ничтожестве, ибо Г-сподь поразил всех первенцев в Египте — нет подобного Ему!Отныне евреи больше не рабы Паро, они не служат идолам, не подвластны суевериям. Они — слуги Вс-вышнего, освободившего их и избавившего их от страданий. Они вышли из-под крова, который больше не укроет, оставили свои дома, собрались под Его сенью, под Его крылами. Он — истинное убежище и надежный кров.

***
Сказано в Торе: «И отправились сыны Израиля из Раамсеса в Сукот».Они вышли из городов, чтобы укрыться под сенью суки Вс-вышнего. Перед тем, как выйти из Египта, они заклали ягненка — египетское божество, отпраздновали Песах и признали власть Вс-вышнего. Теперь, под сенью Его кущей, Он навеки сделал Израиль Своим народом.

Дорогие друзья!
🥳🥳🥳Новый год — пора обновления. А также — время подарков. КОМАНДА ТОЛДОТ ПРИГОТОВИЛА ДЛЯ ВАС В ПОДАРОК К ПРАЗДНИКАМ 5 НОВЫХ ПРОЕКТОВ!🎁 Выбирайте, принимайте и пользуйтесь с удовольствием:👇🏼

🎙️Толдот-алахот:
Популярные аудио-алахот (еврейские законы) на минуту. Присоединяйтесь и приглашайте друзей:
✳️https://toldot.com/whatsapp/halachot
➡️https://toldot.com/telegram/halachot

🪙Еврейская нумизматика:
Редкие монеты с еврейской историей, истории о монетах.
Присоединяйтесь и приглашайте друзей:
✳️https://toldot.com/whatsapp/monety
➡️https://toldot.com/telegram/monety

📸Толдот-фото:
Еврейская жизнь в фотографиях. Редкие кадры, душевные моменты, духовный заряд.
Присоединяйтесь и приглашайте друзей:
✳️https://toldot.com/whatsapp/photo
➡️https://toldot.com/telegram/photo

👨🏻‍🎓Толдот-иврит:
Интересные заметки об иврите, факты и источники крылатых фраз, вспорхнувших из ТаНаХа!
Присоединяйтесь и приглашайте друзей:
✳️https://toldot.com/whatsapp/ivrit
➡️https://t.me/toldot_ivrit

👨🏻‍🎨Толдот-Гади Поллак:
Для ценителей творчества иллюстратора, художника детских (и не только) книг. Рисунки, Тора, конкурсы, общение.
Присоединяйтесь и приглашайте друзей:
✳️https://toldot.com/whatsapp/gpollack
➡️https://toldot.com/telegram/gpollack

Огромная мицва помочь!
Помощь русскоязычной семье, у отца семейства случился инсульт, он нетрудоспособен. В семье много маленьких детей, у старшей дочки страшная болезнь... Ситуация и финансовая и моральная - очень тяжелая, большая мицва помочь!

🙏Помочь по ссылке:
https://toldot.com/money/hesed/hesed_1214.html?plasis=2

🤝Просим Вас переслать эту просьбу, ссылку также друзьям, всем тем, кто может помочь в этой тяжелой ситуации. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде!

СЕГОДНЯ, 12 ТИШРЕЯ:
Неужели в самом деле… нельзя похрустеть чипсами и запить их колой?! – Читайте о любимых вкусностях — и о заповеди беречь здоровье.

В ПРЕДДВЕРИИ ПРАЗДНИКА. КАКИЕ КУЩИ БЫЛИ В ПУСТЫНЕ?
Некоторые из мудрецов говорят, что Вс-вышний построил им настоящие кущи-суккот. Другие утверждают, что Он окружил их облаками Славы: одно под ногами, вместо почвы, одно над головой, чтобы отбрасывать тень, еще четыре — со всех четырех сторон света, а седьмое — впереди, чтобы указывать путь. Все сыны Израиля укрылись в этой суке, образованной облаками Славы.И то, и другое мнение — слова Б-га живого. Сперва Он сделал им настоящие сукки, а потом — в награду за то, что они добровольно оставили свои дома в Египте, пошли за Ним в пустыню и поселились в непрочных шалашах, — окружил их Вс-вышний облаками Славы.

СУККА, А НЕ ДОМ
Естественно спросить: разве не мог Вс-вышний совершить чудо и поселить евреев в домах даже посреди пустыни? Но Он поселил их во временном жилище, в суке, чтобы они и их потомки знали, что никакое здание, никакое пристанище не будет надежным, если сам Г-сподь не построит его. Иначе — «Напрасно трудились строители».По Своей воле Он разрушает жилища и превращает их в могилы их обитателей, как это было в Сдоме и Аморе. По Своей воле Он превращает пустыню в город, а облака — в укрытие от дождя.Египтяне в те времена были сильнее, богаче и могущественнее всех народов. Они надеялись на свое богатство и открыто похвалялись своей мощью. Они сказали: «Никто не проникнет в наши пределы, и никто не сумеет уйти от нас. Есть у нас великая река Нил, это — наш бог, дарующий нам все блага.»И действительно: «Прежде ни один раб не мог убежать из Египта, так плотно закрыты были его границы, а теперь — Вс-вышний вывел оттуда шестьсот тысяч человек!» (Мехилта, Йитро)

СЕГОДНЯ, 11 ТИШРЕЯ:
Разрушать — не строить. В это день во время странствий по пустыне начался сбор материалов на строительство Скинии — переносного Храма в пустыне. А в 1941 году гитлеровские власти приказали приступить к разрушению синагог в Париже. Вишистское правительство приняло ряд дополнительных антиеврейских мер, в частности, было постановлено, чтобы евреи носили желтый опознавательных знак.

В ПРЕДДВЕРИИ ПРАЗДНИКА. ЗАПОВЕДЬ СТРОИТЕЛЬСТВА СУККИ
Написано в Торе (Ваикра, 23): «В сукках живите семь дней; каждый коренной житель в Израиле должен жить в сукках, дабы знали ваши поколения, что в сукках поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из Египта».За полгода до исхода из Египта евреи вышли из рабского состояния и безмятежно жили в своих домах, а египтяне искали их расположения и осыпали подарками. Даже злодей Паро (царь Египта) и его приближенные уговаривали их: оставайтесь в Египте, и все сокровища Египта будут вашими. Но когда пришел день избавления, отправились сыны Израиля из Раамсеса в Суккот. Вместе с ними из Египта вышли шестьсот тысяч детей и стариков и миллион двести тысяч женщин. Всего — вместе с иноплеменниками — три миллиона человек покинули свои дома и имущество и последовали за Вс-вышним в безлюдную пустыню, кишащую ядовитыми змеями и скорпионами! Они не спрашивали у Вс-вышнего: «Куда мы идем, где найдем кров, убежище от холода и зноя, как добудем себе пропитание?»

«ИЗ РААМСЕСА — В СУККОТ»
Между ними — сто двадцать миль, по меньшей мере три дня пешего пути для крепкого человека. Тем не менее, все, кто вышел из Египта, включая стариков и детей, пришли в Суккот в тот же день, как сказано: (Шмот, 19): «Я перенес вас на орлиных крыльях».Этот пример учит нас, что тот, кто идет путем Вс-вышнего и надеется на Него, удостаивается чудес.Они прибыли в Суккот и встали там лагерем до следующего дня.

СЕГОДНЯ, 9 ТИШРЕЯ:
Сатан берет отпуск. Сегодня вечером начинается самый святой день в году — Йом а-Кипурим, День Искупления. Строгий пост со всеми законами Субботы, день этот — великий праздник, так как мы надеемся на милосердие Всевышнего! А Сатан в этот день отстраняется от работы, и нам легче погрузиться в служение Создателю. Гмар Хатима това! Хорошей вам записи на новый год!

ДЕСЯТЬ ДНЕЙ РАСКАЯНИЯ. ПРОЩЕНИЕ — В РУКАХ ОБИЖЕННОГО
Раскаяние перед Йом Кипуром — особая, отдельная заповедь Торы, как сказано: «Очистите себя перед Г-сподом». Поэтому в эти десять дней человеку следует принять дополнительные обязательства, даже если он и не выполняет их в течение года. Так многие евреи, которые обычно едят хлеб, испеченный неевреями, в течение этих десяти дней покупают только еврейский хлеб или даже пекут его сами.Следует обратить особое внимание на проступки, которыми мы обижаем других людей (или наносим им ущерб), поскольку такой грех не может быть искуплен даже в Йом Кипур до тех пор, пока причиненный ущерб не будет возмещен, а обиженный не простит обидчика. Прощение — в руках обиженного, и никакие жертвы или добрые дела, совершенные обидчиком, не могут его заменить.

***
Мишна (Бава Кама, 110) учит: «Принес искупительную жертву до того, как вернул украденное — не искупил грех». Тот, кто совершает проступок, причиняющий ущерб другому человеку, провинился как перед обиженным человеком, так и перед Вс-вышним. Поэтому он нуждается в прощении обоих. Лишь после того, как его простит тот, кому он нанес ущерб, останется только грех перед Вс-вышним, от которого может спасти раскаяние.

🐓 Выполнить обычай Капарот перед Йом-Кипур можно по этой ссылке: https://toldot.com/money/hesed/kaparot.html

СЕГОДНЯ, 8 ТИШРЕЯ:
В этот день, в 825 г. до н. э. началось празднование освящения Первого Иерусалимского Храма, построенного царем Шломо. Храм простоял 410 лет и был разрушен вавилонянами.

ДЕСЯТЬ ДНЕЙ РАСКАЯНИЯ. КАК МОЖНО НЕ ДУМАТЬ О СУДЕ
Даже представ на суде перед царем из плоти и крови, человек трясется от страха. А ведь, как сказал рабби Йоханан бен Заккай, «…даже если царь отберет все мое имущество, это не окончательный приговор, ибо я могу нажить новое. Если он посадит меня в тюрьму, это еще не конец — его преемник может меня освободить. Даже если он казнит меня, он убьет только тело — душа возвратится к Вс-вышнему. Что же должен чувствовать человек, который вместе со сыновьями и всем, что у него есть, предстает перед Царем царей. Ведь если Он обречет его на бедность, он будет беден вечно, если Он накажет его мучениями, это будут вечные мучения, а если Он уничтожит его душу — ничто ее не воскресит. Насколько же неразумны те, кто даже эти дни, Дни Раскаяния, проводят за повседневными занятиями, не думая о Суде, который их ждет».

***
Поэтому каждый человек должен уделять часть своего времени днем и ночью размышлениям о раскаянии; уединившись, изливать душу перед Творцом и каяться в совершенных за год грехах. Необходимо тщательнее выполнять заповеди и изучать Тору больше и прилежнее, чем в течение всего остального года, а также стараться совершить как можно больше добрых дел.

СЕГОДНЯ, 7 ТИШРЕЯ:
Знаете, когда и кем была создана первая в мире ешива? 7-го тишрея рав Хаим из Воложина объявил о создании ешивы. Знаменитая Воложинская Ешива стала моделью для большинства созданных впоследствии ешив, через нее прошли тысячи учеников, ставших еврейскими лидерами.

ДЕСЯТЬ ДНЕЙ РАСКАЯНИЯ. КАКИЕ ЗА НАМИ ГРЕХИ
Большинство людей привыкли к этим (см. вчерашний и предыдущие выпуски) и другим серьезным грехам. Они обижают и угнетают других, радуются их трудностям и позору. Следует помнить — тот, кто обижает вдову или сироту, приговаривается Небом к смерти, ибо сказано: «Вдов и сирот не притесняйте». Многие люди занимаются замаскированным ростовщичеством, хотя Тора и запрещает давать деньги взаймы под проценты. Все это — не говоря уже о таких проступках, как ненависть, гнев, лесть, паясничанье, пустая трата времени, деловые разговоры в субботу и праздники. Даже самые большие знатоки Торы без труда обнаружат, что и они повинны в такого рода проступках, самым серьезным из которых является пренебрежение изучением Торы.

ПОЭТОМУ
Наши мудрецы постановили трубить в шофар в течение всего месяца Элул, как бы предупреждая каждого из нас о близости Суда, на котором будет вынесен приговор после изучения «личного дела», в которое занесено все наши мысли и поступки.

Огромная мицва помочь!
Помощь русскоязычной семье, у отца семейства случился инсульт, он нетрудоспособен. В семье много маленьких детей, у старшей дочки страшная болезнь... Ситуация и финансовая и моральная - очень тяжелая, большая мицва помочь!

🙏Помочь по ссылке:
https://toldot.com/money/hesed/hesed_1214.html?plasis=2

👌Выполнить обычай Капарот перед Йом-Кипур можно по этой ссылке: https://toldot.com/money/hesed/kaparot.html

🤝Просим Вас переслать эту просьбу, ссылку также друзьям, всем тем, кто может помочь в этой тяжелой ситуации. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде!

СЕГОДНЯ, 6 ТИШРЕЯ:
Обидеть человека легко, тем более, опозорив его публично. Это знают даже те, у кого совести нет. Но те, у кого она есть, задаются вопросом — а можно ли исправить этот грех? Читайте о том, как это сделать. Приближается Йом Кипур!

ДЕСЯТЬ ДНЕЙ РАСКАЯНИЯ. И ОПЯТЬ ЛАШОН А-РА
О том, что злословие — величайший грех, мы можем судить из того, что при помощи злословия Змей, соблазнивший Адама и Хаву, принес всему миру страшные бедствия.

***
Но существует и множество других запретов, которые люди нарушают тысячи и тысячи раз. Это, например, напрасные и ложные клятвы — проступок, сравниваемый Талмудом с идолопоклонством. А ведь только об этом грехе (напрасной или лживой клятве с упоминанием имени Вс-вышнего) сказано в Торе: «Г-сподь не очистит от греха того, кто произносит Его Имя понапрасну».

СЕГОДНЯ, 5 ТИШРЕЯ:
В этот день, по преданию, римляне схватили великого еврейского учителя рабби Акиву и заточили в темницу. Через несколько дней рабби Акива освятил Имя Всевышнего, провозглашая Единство Б-га во время мучительной казни.

ДЕСЯТЬ ДНЕЙ РАСКАЯНИЯ. В ЧЕМ НАДО РАСКАЯТЬСЯ
Ошибаются те, кто думают, что, исполняя изо дня в день заповеди, связанные с повседневной жизнью (накладывая тфилин, надевая цицит, читая все положенные молитвы и т.д.), они автоматически приобретают «положительный счет», то есть заслуг у них больше, чем проступков.Ошибаются и те, кто думают, что нужно раскаяться только в самых страшных грехах: идолопоклонстве, убийстве, прелюбодеянии, нарушении субботних запретов и т.д. За человеком могут числиться и другие, столь же тяжелые проступки, в том числе и такие, которые на земле не считаются преступлениями.

***
Наши мудрецы учат, что злословие может быть даже страшнее, чем идолопоклонство или убийство. К тому же это очень распространенный проступок, и почти все совершают его более или менее часто. Ведь даже тот, кто говорит: «У такого-то человека в доме всегда горит огонь», не вполне чист в этом отношении.

СЕГОДНЯ, 4 ТИШРЕЯ:
«Важно не имя автора книги, а то, что в ней написано, — ведь от маленького червячка происходит шелковая нить для роскошных тканей, а от моллюска, называемого хилазон, — голубая краска, которую использовали для одежды коэнов в Храме» — так объяснял рав Авраам Данциг (1748-1820) свое нежелание публиковать собственное имя на обложке первого издания знаменитого кодекса «Хаей Адам», который изучается и по сей день. Сегодня — годовщина смерти рава Данцига.

ДЕСЯТЬ ДНЕЙ РАСКАЯНИЯ. ВС-ВЫШНИЙ В МИЛОСЕРДИИ СВОЕМ ХОЧЕТ РАСКАЯНИЯ ГРЕШНИКА, А НЕ ЕГО СМЕРТИ
Поэтому Он открывает в Рош Гашана ворота раскаяния и оставляет их открытыми вплоть до завершения Йом Кипура.

***
Каждый из нас должен раскаяться в своих грехах и выполнить в эти дня как можно больше заповедей, чтобы предстать очищенным перед Вс-вышним в этот святой день, как сказано: «Очистите себя перед Г-сподом».

СЕГОДНЯ, 29 ЭЛУЛЯ:
Подсудимые празднуют! Сегодня вечером наступает праздник Рош а-Шана (Новолетие), он же Судный День. Жизнь каждого человека в этот день рассматривается на Небесном Суде, и имя его записывается или в Книгу Живых, или… не о нас будь сказано. А мы, хотя и посвящаем полдня молитве, не забываем сделать праздничную трапезу, уповая на милосердие Всевышнего, и празднуем Рош а-Шана два дня. И хотя обряд «выкупа души», капарот, делают обычно между Рош а-шана и Йом Кипуром, кто помешает нам позаботиться о своей душе уже сейчас? Сайт поможет нам в этом! Ктива ве-хатима това! Доброй записи на Новый год!

МЕСЯЦ ЭЛУЛЬ. ЕЩЕ ОДИН КОНЕЦ ГОДА. ОКОНЧАНИЕ
Точно так же, как запрещается отделять в качестве десятины за один год плоды, выросшие в другой год, не разрешается отделять в качестве десятины за один год животных, родившихся в другом. 1-е Тишрей — это начало года в том, что касается отделения «десятины животных». Поэтому мы не соединяем животных, родившихся 29-го Элула, с теми, которые родились 1-го Тишрей, чтобы отделить от всех них вместе десятину.

***
Аналогично, мы не отделяем десятину от овощей, собранных до Рош Гашана, вместе с овощами, собранными после Рош Га-шана. Точно так же и овощи, собранные в седьмой год, год шмиты, обладают святостью плодов седьмого года, даже если выросли еще в шестом году. А плоды, собранные в восьмом году, уже не обладают этой святостью, даже если выросли еще в седьмом году.

СЕГОДНЯ, 28 ЭЛУЛЯ:
По преданию, гибель первого царя Израиля, Шауля и его сыновей на войне омрачила этот день. Царь Давид горько оплакал Шауля (его элегия сохранилась до наших дней), несмотря на то, что Шауль преследовал его. Давид знал, что Шауль — праведник, и что преследовал он его по ошибке.

МЕСЯЦ ЭЛУЛЬ. ЕЩЕ ОДИН КОНЕЦ ГОДА
В Торе сказано: «Всякую скотину из крупного и мелкого скота, все, что проходит под посохом десятым, следует посвящать Г-споду» (Ваикра, 27, 32). Эта заповедь, исполнявшаяся во времена, когда существовал Храм, обязывала отделять десятую долю от всех животных «чистых» (то есть пригодных для жертвоприношения) видов, которые родились во владении данного человека в течение года.

***
Эта десятина (маасер) называлась «десятиной животных». На нее распространялась такая же святость, что и на другие жертвоприношения. Входившие в нее животные зарезались во дворе Храма, их кровью окроплялся жертвенник, их жир воскурялся на жертвеннике, а мясо съедалось хозяевами животных в Иерусалиме в состоянии ритуальной чистоты, так же как и мясо других «обычных» жертвоприношений (за исключением жертвоприношений особой святости, в отношении которых соблюдались большие строгости).И рубежом для этой десятины служит 1 тишрея, см. завтрашний выпуск

СЕГОДНЯ, 27 ЭЛУЛЯ:
Бывает горе от ума — только не от своего… Почему у нас не осталось записей знаменитого мудреца рабби Натана а-Коэна Адлера (1741—1800)? Он считал, что записывать Устную Тору разрешили только тем, кто может что-нибудь забыть. На нашу беду, рав Адлер ничего не забывал, и поэтому позволял себе лишь ставить значки и пометки на полях прочитанных книг. Поэтому потомкам остались только его ученики, среди которых — великий Хатам Софер. Сегодня — годовщина смерти рава Адлера.

МЕСЯЦ ЭЛУЛЬ. РАСКАЯНИЕ ПРАВЕДНИКОВ
О раве Саадии Гаоне рассказывают, что однажды один из его учеников неожиданно пришел к нему ночью и увидел, что рабби катается по снегу. Ученик изумился и испугался. Он спросил: «Рабби, неужели ты, дабы совершить тшуву, должен подвергать себя таким мучениям?»Рав Саадия ответил: «Я знаю, что не совершил никакого тяжкого греха, требующего искупления такими мучениями. Однако этому способу искупления я научился от одного простого еврея, у которого остановился однажды. Он не знал, что я знаток Торы, и принял меня так, как принимают самого обычного гостя-еврея.Через некоторое время в городе узнали, что я приехал, и жители его собрались, чтобы приветствовать меня и служить мне.Увидев это, хозяин дома начал относиться ко мне с величайшим почтением, оказывал всяческие услуги — словом, делал для меня все, что только мог, и даже более того.Когда я собрался оставить его дом, он припал к моим ногам и, плача, взмолился: “Да простит мне господин мой за пренебрежение к его достоинству!” Я спросил его, удивившись: “Разве ты не сделал для меня все, что только мог? Что еще мог ты сделать — и не сделал?” Он ответил: “Я прошу прощения за свое поведение в первые часы пребывания моего господина в доме, когда я еще не знал, сколь великий раввин почтил мой дом своим присутствием, и не мог оказать ему должное почтение”.

***
Так вот, если с таким трепетом мы относимся к достоинству обычного смертного, если в таком случае мы припадаем к его ногам и умоляем его простить недостаток оказанного по неведению почтения — насколько же трепетнее должны мы относиться к величию Всевышнего, которое я с каждым днем осознаю как все более и более неизмеримое. Мое служение Ему становится с каждым днем все более глубоким, и почитание Его, любовь к Нему — все безмернее и безмернее. Не должен ли я молить Его о прощении, плакать и истязать свое тело, чтобы Он простил мне слишком малое служение, недостаток почтения и любви в прошлые дни?»

СЕГОДНЯ, 26 ЭЛУЛЯ:
Один писатель считал, что попасть в Ад не страшно — «там подобралась хорошая компания». Сегодня — второй день Творения. По преданию, помимо создания небосвода и ангелов, в этот день был создан и Геином — Ад. Читайте о нем и о подобранной «компании» в книге Рамбана «Врата Воздаяния».

МЕСЯЦ ЭЛУЛЬ. СТРОИТЕЛЬСТВО СТЕНЫ ИЕРУСАЛИМА. ОКОНЧАНИЕ
Когда враги поняли, что не смогут силой воспрепятствовать строительству стены, они начали действовать против Нехемии хитростью, ложно обвинив его в намерении восстать против персидского царя — таким образом они надеялись отвлечь его от работы. Однако Всевышний обрек их замыслы на неудачу, и стена была успешно завершена после пятидесяти двух дней работы.

***
В Писании сказано: «И было, когда услышали об этом наши враги и увидели все народы, которые вокруг нас, то посрамлены они были сильно в собственных глазах, и узнали, что от Б-га нашего — исполнение этой работы» (Нехемия, 6,16). День завершения строительства стены Иерусалима стал днем великой радости для всего еврейского народа.

СЕГОДНЯ, 24 ЭЛУЛЯ:
Учитель геометрии не должен быть треугольником, принято считать. У нас так не думают. Когда молодой рабби Исраэль Меир а-Коэн (1838-1933), будущий великий законоучитель и праведник, написал свою книгу «Хафец Хаим» о законах злословия, прежде чем написать рекомендацию к ней, раввины проверили, как он сам отзывается о других людях. Ни одного дурного слова о людях подосланные «проверяющие» не дождались от рабби Исраэля Меира, а Хафец Хаим, как его стали называть, стал впоследствии руководителем поколения. Сегодня — годовщина его смерти.

МЕСЯЦ ЭЛУЛЬ. НЕ БЛАГОСЛОВЛЯЕМ НАСТУПЛЕНИЕ ТИШРЕЯ
В субботу, предшествующую Рош Гашана, не произносится благословение на наступление нового месяца — Тишрей — в отличие от всех других суббот, предшествующих новомесячью.

СТРОИТЕЛЬСТВО СТЕНЫ ВОКРУГ ИЕРУСАЛИМА
25-го Элуля было завершено строительство стены вокруг Иерусалима, осуществленное Нехемией, как сказано в Писании: «И закончена была стена двадцать пятого Элуля» (Нехемия, 6,15).Когда Нехемия бен Хахалья вернулся из изгнания в Иерусалим, он увидел разрушенный город со снесенными стенами и сожженными воротами. Он потребовал от народа отстроить стену Иерусалима, чтобы соседи-неевреи не презирали Израиль.Враги еврейского народа, жившие неподалеку, Санвалат из Хорона, Тувия-аммонитянин и Гешем Арави стремились помешать строительству стены. Они составили заговор для того, чтобы завоевать Иерусалим. Когда жители Иерусалима узнали об их замысле, они не прекратили работы, но обратились с молитвой к Всевышнему и установили дневную и ночную стражу, чтобы враги не могли напасть неожиданно, как сказано в Писании: «Строящие стену… одной рукой выполняют работу, а другой держат меч» (Нехемия, 4,11).Окончание следует

СЕГОДНЯ, 23 ЭЛУЛЯ:
ДНИ СУДА И...ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ

МЕСЯЦ ЭЛУЛЬ. 25-Е ЭЛУЛЯ
25-е Элуля (в этом году выпадает на Субботу) — это день, когда был сотворен мир по мнению рабби Элиэзера, которого мы придерживаемся в том, что касается календарных исчислений. Этот день — первый день сотворения земли и неба — на шесть дней предшествует дню сотворения человека. Ведь именно день, когда был создан Адам, мы называем Рош Гашана — хотя первым днем Творения был другой день, а именно 25-е Элуля.

***
Существует обычай в дни между 25-м Элуля и Рош Гашана читать отрывок из рассказа о Творении, приведенного в Книге Берешит, относящийся к данному дню. Так, 25-го Элуля читают отрывок от начала Книги Берешит до слов: «И был вечер, и было утро: день один». 26-го Элуля читают следующий отрывок вплоть до слов: «И был вечер, и было утро: день второй» — и т.д.