🎀 الشتاء ... ربيع المؤمن ( ٦ )
♤ ما حكم خلع الجوربين عند كل وضوء احتياطاً للطهارة؟
هذا خلاف السنة وفيه تشبه بالروافض الذين لا يجيزون المسح على الخفين.
مجموع فتاوى ابن عثيمين (المجلد ١١ - ص ١٥٨).
♤ هل خلع الخف بعد أن مسح عليه ينقض الوضوء أم يبطل المسح عليه مستقبلاً؟
إذا نزع الإنسان خفه بعد مسحه بطل المسح عليه لكن الطهارة باقية
بمعنى لا يُعيد المسح مرة أخرى إلا بعد غسل الرجل في وضوء كامل
والطهارة لا تنتقض بخلع الممسوح، وذلك لأن الماسح إذا مسح تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي وليس هناك دليل شرعي على أنه إذا خلع الممسوح بطل الوضوء.
مجموع فتاوى ابن عثيمين (المجلد ١١ - ص ١٦٢).
♤ حكم من توضأ فغسل رجله اليمنى ثم لبس الخف أو الجورب ثم غسل اليسرى ولبس الجورب عليها أو الخف؟
المسألة محل خلاف بين أهل العلم
فمنهم من قال: لا بد أن يُكمل الطهارة قبل أن يلبس الخف أو الجورب.
ومنهم قال: إنه يجوز إذا غسل اليمنى أن يلبس الخف أو الجورب ثم يغسل اليسرى ويلبس الخف أو الجورب، فهو لم يدخل اليمنى إلا بعد أن طهرَّها واليسرى كذلك، فيصدق عليه أنه أدخلهما طاهرتين لكن هناك حديث أخرجه الدارقطني والحاكم وصححه، أن النبي ﷺ قال: {إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه} لأن من لم يغسل اليسرى لا يصدق عليه أن توضأ، فالقول به أولى.
مجموع فتاوى ابن عثيمين (المجلد ١١ - ص ١٧٥).
♤ ما حكم خلع الجوربين عند كل وضوء احتياطاً للطهارة؟
هذا خلاف السنة وفيه تشبه بالروافض الذين لا يجيزون المسح على الخفين.
مجموع فتاوى ابن عثيمين (المجلد ١١ - ص ١٥٨).
♤ هل خلع الخف بعد أن مسح عليه ينقض الوضوء أم يبطل المسح عليه مستقبلاً؟
إذا نزع الإنسان خفه بعد مسحه بطل المسح عليه لكن الطهارة باقية
بمعنى لا يُعيد المسح مرة أخرى إلا بعد غسل الرجل في وضوء كامل
والطهارة لا تنتقض بخلع الممسوح، وذلك لأن الماسح إذا مسح تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي وليس هناك دليل شرعي على أنه إذا خلع الممسوح بطل الوضوء.
مجموع فتاوى ابن عثيمين (المجلد ١١ - ص ١٦٢).
♤ حكم من توضأ فغسل رجله اليمنى ثم لبس الخف أو الجورب ثم غسل اليسرى ولبس الجورب عليها أو الخف؟
المسألة محل خلاف بين أهل العلم
فمنهم من قال: لا بد أن يُكمل الطهارة قبل أن يلبس الخف أو الجورب.
ومنهم قال: إنه يجوز إذا غسل اليمنى أن يلبس الخف أو الجورب ثم يغسل اليسرى ويلبس الخف أو الجورب، فهو لم يدخل اليمنى إلا بعد أن طهرَّها واليسرى كذلك، فيصدق عليه أنه أدخلهما طاهرتين لكن هناك حديث أخرجه الدارقطني والحاكم وصححه، أن النبي ﷺ قال: {إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه} لأن من لم يغسل اليسرى لا يصدق عليه أن توضأ، فالقول به أولى.
مجموع فتاوى ابن عثيمين (المجلد ١١ - ص ١٧٥).
