طلوع کرمل

شعری مخصوص روز عهد و میثاق
سروده بانو «رعنا مسعودی»

«شب میثاق»

پر کشید از بر ما ، صاحب کلّ حسنات
آنکه لعل سخنش ، رمز وفا بود و ثبات

وعدۀ امشب ما محفل عهدست و ثبوت
نفس صاحب عهدی همه عطر و نفحات

دل احباب به تنگ است در ایام صعود
حزن و اندوه عیانست به صوت و کلمات

آسمان گریه کنان عرش درآمد به سکوت
عاشقان مویه کنان در همه اقلیم و نقاط

گام از گام نیاید ز غم و ماتم و درد
گشته غمگین از این درد و بلا مالک ذات

متبرک شده درگاه خدا و جبروت
هر کجا بانگ مناجات بلند است و صلاة

غصن اعظم شده مهمان به عرش ابدی
چو مقامش به عروج است و علّو درجات

وارث عهد و وثاقیم به مولای حنون
ما به پیمان و وفاییم ، به ایام حیات

وقت بیداری ما آمده ای اهل جهان
شجر امر بهاء ، پُر ز گُل است و ثمرات

سخن عبد بهاء ، مرهم آلام جهان
عالم آسوده شود زین برکات و نعمات

آن چراغی که بشد روشن از او عالم ما
گشته خاموش و بود عهدی او راه نجات

گوش «رعنا» به تمنای مناجات و دعاست
حکم عهدی بود آهنگ دعا و نغمات

https://t.me/Tolo_E_Carmel

آیا می دانید که:

⁠ نام و مقام حضرت عبدالبهاء در
آثار انبیاء و مظاهر و مشاهیر امر و آثار ایشان چگونه اشاره شده است؟
 
در تورات 🔽

" اینک مردی که به شاخه ( غصن ) مسمی است از مکان خود خواهد روئید و هیکل خداوند را بنا خواهد نمود. (منظور مقام حضرت رب اعلی است) پس او هیکل خداوند را بنا خواهد نمود (روضه مبارکه) و جلال را متحمل خواهد شد و بر کرسی او جلوس نموده حکمرانی خواهد کرد .... " (۱)

- در انجیل 🔽

" قدس خدا در آسمان مفتوح گشت و تابوت عهدنامه او در قدس ظاهر شد و برقها صداها و رعدها و زلزله و تگرگ عظیمی حادث شد "(۲)
در تفسیر این آیه حضرت عبدالبهاء به نفسه المقدس در مفاوضات صفحات ۴۷ و ۴۸ می فرمایند:
" يعنی به سبب انتشار اين تعاليم الهيّه و ظهور اين اسرار ربّانيّه و اشراق شمس حقيقت ابواب فلاح و نجاح در جميع جهات مفتوح گردد و آثار خير و برکات سماويّه آشکار شود ."
 (و تابوت عهد او در قدس او ظاهر شود) يعنی کتاب عهد او در قدس او ظاهر شود و لوح  ميثاق ثبت گردد و معانی عهد و پيمان آشکار شود. صيت الهی شرق و غرب گيرد و آوازه امراللّه جهانگير شود اهل نقض خوار و ذليل شوند و اهل ثبوت عزيز و جليل گردند زيرا به لقای عهد متمسّکند و در ميثاق ثابت و مستقيم . بعد مي فرمايد:
(و برقها و صداها تگرگ عظيمی حادث شد ) يعنی بعد از ظهور کتاب عهد طوفان عظيمی پيدا شود و برق قهر و غضب الهی درخشد و صدای رعد نقض ميثاق بلند گردد و زلزله شبهات حاصل شود و تگرگ عذاب بر ناقضين ميثاق ببارد و مدّعيان ايمان به فتنه و امتحان افتند) .
 
- بیان حضرت اعلی در پنج شأن 🔽

" ..... هل تعرفون سرالله تعرفون ذلک اول من آمن بمن یظهرالله فمالکم کیف لاتعرفون " 

- در کتاب مستطاب اقدس 🔽

" اِذا غیضَ بحرُ الوصالِ
و قُضِیَ کتابُ المبداء فی المآل
توجَّهوا الی مَن ارادَهُ اللهُ الَّذی
انْشَعَبَ مِن هَذَا الاصلِ القدیمِ " (۳)

در خاطرات بانو بلامفیلد 🔽

"پدر من خیلی به حضور حضرت بهاء الله مشرف می شد. شبی در حالیکه هیکل اقدس در اطاق مشی می نمودند، به پدرم فرموده بودند:" در مواقع معینه ارواح مجرده از عوالم قدس به قوۀ الهیه در این خاکدان ترابی حاضر می شوند آنان که دارای آن روح هستند قدرت کامله اند. حضرت مسیح دارای این قوۀ آسمانی بود. مردم تصور کردند جوان فقیری را به صلیب آویختند ولی او مؤید به روح القدس بود بنابراین در زیر خاک نمی ماند قوه قدسیه ملکوتیه اش قیام نموده عالم را احیا کرد. الیوم آقا را مشاهده کن که دارای همان روح است" (۴)

- حضرت عبدالبهاء در آثار مقدس خویش🔽

" ... جمیع می دانند که این عبد را نَفسی و نَفَسی و هَوسی جز عبودیت آستان مقدس نبوده و نیست .... عبودیّت عبدالبهاء آفاق را منجذب نموده و صیت رقیتش جهانگیر گشته ومحویت و فنایش مثل آفتاب مشهور اقطار شده ...." (۵)

".... و یک خواهش از جمیع یاران الهی دارم و آن آرزوی جان من است که مرا به صرف عبودیت  آستان  مقدس مِن  دونِ تأویل بستایند و به جز به کلمات و تعبیراتی که از نفس خامه این عبد صادر عبدالبهاء را نستایند و ابداً تجاوز از آن نکنند... " (۶)

" ... بعضی عرض کردند رجای شفا داریم، زیرا تا به حال بسیاری را شفا عنایت فرمودند."
" ما دعا می کنیم خدا شفا می دهد. ما اهل ادعا نیستیم اهل بیانیم جمیع به امر بهاءالله هستیم من عبدالبهاء هستم و حضرت بهاء الله مَطلعِ تقدیس است از او سؤال کن من مروج و منادیم. اصل بهاء الله است که این عالم ظلمانی را نورانی نمود. جسمانی را روحانی کرد عقول مخمور را روشن کرد نفوس ارضی را آسمانی فرمود مرده را زنده ساخت و کور را بینا کرد" (۷)

۱-در تورات زکریا باب ۶ آیه ۱۲
۲- مکاشفه یوحنا باب ۱۱ آیه ۱۹
۳- صفحه ٣٣ سطر ۶ تا ۸ کتاب اقدس چاپ بمبئی
۴- شرح مختصری از جلوۀ کوکب میثاق در لندن به قلم ستاره خانم لیدی بلامفیلد
۵- مکاتیب جلد دوم صفحه ٣٢١
۶- مکاتیب جلد اول صفحه ۲۶۴
۷- سفرنامه جلد اول صفحه ١٩۵

https://t.me/Tolo_E_Carmel

⁠ برنامه ای مخصوص روز عهد و میثاق

⁠ دلیل انتخاب روز عهد و میثاق
و هم چنین آثار امری در مورد این یوم مبارک

اگر نفسی...به جمیع فروع و احکام عامل باشد ولکن در عهد و میثاق الهی ثابت نباشد...قابل اعتبار نبوده و نیست.

...بهائی یعنی کسی که به عهد ومیثاق الهی وفادار است. عهد ومیثاق الهی هیچ معنی ندارد، مگر اطاعت صرفه از مرکز عهد، در زمان حضرت عبدالبهاء، و زمان حضرت ولی امرالله. کسی که اندک تردیدی در اطاعت آنها داشته باشد، بهائی نیست.... مضمون بیان مبارک حضرت بهاءالله است: اگر نفسی به عبادت ثقلین ظاهر شده و به جمیع فروع و احکام عامل باشد ولکن در عهد و میثاق الهی ثابت نباشد، وفادار نباشد، قابل اعتبار نبوده و نیست. هوشیار باشید و بیدار باشید. عهد و میثاق را کاملاً مراعات فرمائید. هر کس کلمه خلاف عهد و میثاق گفت، اعتنا نفرمائید. عهد و میثاق را درست نگهدارید. اگر کسی اندک از عهد و میثاق خارج شد، ولو اینکه به زهد اولین و آخرین ظاهر شود اعتنا نکنید. مگر ابو موسی اشعری، همان کسی نبود که، حضرت علی را از خلافت خلع کرد؟عبدالرحمن بن ملجم بسیار شخص زاهدی بود، آنقدر نماز میخواند، که هیچکس نمی خواند، ولی حضرت علی را شهید نمود. مسئله خیلی روشن، و مطلب بسیار واضح است...(۱)

۱- http://ayenehejahan.com/article_twentyeight.html

لینک های زیر آثار مبارکه در باره اهمیت عهد و میثاق الهی از کتابخانه نور می باشد.

منتخباتی از آثار مقدسه راجع به عهد و میثاق الهی - چاپ موسسه ملی مطبوعات امری 131 بدیع ⬇️

https://t.me/Bahainoorlibrary/3425

مجموعه ای از نصوص مبارکه درباره عهد و میثاق، دائره مطالعه نصوص و الواح (مرکز جهانی بهائی)⬇️
https://t.me/Bahainoorlibrary/2897

حدایق میثاق ( عهد و میثاق الهی و ... ) - دکتر مسیح فرهنگی ⬇️

https://t.me/Bahainoorlibrary/1379

عهد و میثاق الهی - عبدالحسین فکری⬇️

https://t.me/Bahainoorlibrary/4078

سطوت میثاق، ترجمه جناب حسن محبوبی⬇️

https://t.me/Bahainoorlibrary/2245

https://t.me/Tolo_E_Carmel

⁠ 🌷سرود زیبای «ای همراهان»
🌷🌷مخصوص یوم «عهد و میثاق»


آمد روز عهد و پیمان با آن دلدار نازنین
آمد روز عهد و پیمان با آن یار دیرین

ای همراهان ای همراهان دستم بگیرید
برپا سازیم قصر شادی با عشق و امید

آمد هنگام سامان اهل عالم
آمد گاه وصل قطره ها به آن یَم

باید دنیا رنگ تازه ای پذیرد
باید اندیشه ها طرحی نو بگیرد

🌸🌸🌸"از لطف حق"

فضل بهاء شد یار ما در این عهد نوراء
بر پا خیزیم ای همراهان تا سازیم دنیا را

ای عاشقان ای عاشقان وقت جان بازیست
خدمت در راه امر او، عینِ جان بازیست

باید داروی درد این عالم باشیم
باید فارغ از هر بیش و هر کم باشیم

باید از نور خورشید بهاءالله
شمعی روشن بر بام این عالم باشیم

🌸🌸🌸" گر چه سوزیم"

فضل بهاء شد یار ما در این عهد نوراء
برپا خیزیم ای همراهان تا سازیم دنیا را

ای عاشقان ای عاشقان وقت جان بازیست
خدمت در راه امر او عین جان بازیست

خدمت نور خورشید بهاء در دل ها
خدمت گرما بخشِ دنیایِ سردِ ما

خدمت ابراز عشقِ عاشق به معشوق
خدمت تنها رهِ رسیدن به محبوب

🌸🌸🌸" بر پا یاران"

فایل صوتی از کانال «سفینه عرفان»

https://t.me/Tolo_E_Carmel

⁠ کلیپی زیبا از سالیان قبل کاری از کودکان به مناسبت یوم عهد و میثاق

ویدیویی مخصوص یوم عهد و میثاق که بسیار جذاب و قابل توجه است. کودکان و نوجوانان هر یک به زیبایی و دلنشینی تمام از زندگی حضرت عبدالبهاء و شرحی مختصر در باره عهد و میثاق در این دور مبارک را بازگو می کنند.

این کلیپ با استفاده از محتوای یکی از قسمت های برنامه قصه ها در «پرشین بی ام اس» به مناسبت یوم عهد و میثاق با حضور:
«آذین، نیلا، رادین، شارینا، دیان، نیکا، سارا، انیس، باران، آرتین، آبتین، لوا، باراد، ویانا، رها، آرتین، کیان، صمیم ، نهال، نورا، آرشاویر، روژا» تهیه شده است.

درود بسیار به خانواده، مربیان و کسانی که در تهیه این ویدیوی دیدنی قبول زحمت فرموده اند.

https://t.me/tolo_e_carmel

⁠ ‍ ‍ ‍ ‍ دلیل انتخاب ۲۶ نوامبر (پنجم آذر ) روز عهد و میثاق

در سال ۱۸۹۲ میلادی چند روز پس از صعود جمال مبارک هنگامی که کتاب عهد ( وصیت نامه حضرت بهاءالله) گشوده شد و مشخص گردید که جمال مبارک حضرت عبدالبهاء را به عنوان جانشین خود برای هدایت امرالله برگزیده اند احباء بسیار مشعوف گشتند و از محضر مرکز میثاق اجازه خواستند که به مناسبت این روز امنع و اعظم مراسمی ترتیب دهند ، حضرت عبدالبهاء که از صعود پدر بزرگوارشان متألم بودند اما به خاطر اصرار بهائیان، «با اثبات کمال محویت و فنا در آستان حضرت بهاءالله» روز شش قوس، یعنی درست شش ماه پس از صعود حضرت بهاءالله را روز عهد و میثاق اعلان فرمودند یعنی دورترین روز به یوم صعود را در سال انتخاب فرمودند ، این چنین است که بهائیان هر ساله روز ۵ آذر را به گرامی داشت مقام حضرت عبدالبهاء می پردازند و این به عنوان روزی برای تجدید عهد و میثاق و به یاد و منزلت حضرت عبدالبهاء مشخص گردید و بهائیان این روز را جشن می گیرند…..

استخراجی از کتاب رامونا آلن براون «خاطراتی از حضرت عبدالبهاء»

http://www.bahailib.com/pdf/687.pdf

https://t.me/Tolo_E_Carmel

⁠ ⁠ ویدیویی دیدنی و توضیحاتی شنیدنی با نام:

«عبدالبهاء عباس و بندرعباس»

کلیپ همراه، به مناسبت یکصدمین سال صعود مولای بی همتا، حضرت عبدالبهاء بر اساس پایان نامه آقای «بهزاد» دانشجوی معارف عالی امر و خانواده ایشان، خانم ها الهام و مارال و آقای بیان تهیه شده است.
در این مستند کوتاه ارتباط مرکز عهد و میثاق الهی با شهر بندرعباس به تصویر در آمده است.

بندرعباس این شهر ساحلی در جنوب ایران با وجود احبای مؤمن و خدوم از سال های آغازین و مخصوصًا در دوره مولای بی همتا حضرت عبدالبهاء یکی از مراکز دیانت نوپای بهائی بوده است.این شهر مورد توجه خاص حضرت مولی الوری بوده تا جایی که بنا به قول ایادی امرالله ابوالقاسم فیضی درکتاب فاتح دلها و چندین تن از احباء متقدم در لوحی بنا بر همنامی این بندر با نام مبارک خودشان می فرمایند:

" بندرعباس، بندر من است."

اهمیت این شهر و تاریخ پر افتخار آن از چشم احبای عزیز پوشیده نیست. شهری که تاریخ امری آن درخشان و مشحون از رشادت ها و دلاوری هاست.

زائرین طلعت میثاق که از بندرعباس عازم کوی جانان شدند.

در این شهر نفوسی به تشرف حضرت عبدالبهاء نائل آمدند. بدون تردید اثرات زیارت مولی الوری در شور و نشور احبا بسیار زیاد بوده است.
قمر سلطان مادر همسر بسیاری از احباب متقدم بندرعباس از جمله حاج محمد تقی لاری که به اتفاق ایشان بار سفر به ارض اقدس بستند و به زیارت مرکز میثاق نائل آمدند. علاوه بر این دو حاج محمود سلمانی نایبندی عزم کوی جانان نمود و افتخار سلمانی حضرت عبدالبهاء نصیبش گردید….

در ویدیوی همراه علاوه بر تصاویر کمتر دیده شده، توضیحات جامعی در باره موارد زیر می شنویم:

۱- موقعیت جغراقیایی این بندر
۲- زائرین طلعت میثاق که از بندرعباس عازم کوی جانان شدند.
۳- مبلغین که از جانب حضرت عبدالبهآء مأمور به انتشار امرالله در بندرعباس شدند.
۴- رنگین شدن خاک بندر عباس به خون پاک شهیدان.
۵- احبای نامی و شهیر بندرعباس در عهد میثاق.
۶- الواح و مناجات هایی که ازکلک مرکز میثاق خطاب به احبای بندرعباس عز صدور یافته.

از جمله دلایل ارتباط این شهر با حضت عبدالبهاء الواح متعددی است که خطاب به مؤمنین بندر عباس نازل فرموده اند. الواحی که مخاطب آن یک نفس است همانند جناب رئیس، احمد ابلاعی بندری، آقا غلامعلی خراسانی، محمد ثابت شرقی ، سلطان محمد سرهنگ و سید رضا نیک آئین و یا الواح عدیده ای که به افتخار گروهی از احباب صادر شده است….
این الواح متعدد و مهم حاکی از ارتباط حضرت عبدالبهاء با بندرعباس می باشد.

در یکصدمین سال صعود مولای مهربان، چشم احباء بندرعباس به بشارت ایشان در یکی از
این الواح روشن است که می فرمایند:

"عنقریب بندرعباس مشکات اقتباس گردد و آئین ملاء اعلی ترویج شود"

خوشا بحال نقوسی که در تحقق این بشارت سهیم اند.

برای دسترسی به این اثر با نام «تاریخ نفوذ و انتشار امر بهائی در بندر عباس» به لینک زیر از «کتابخانه نور» توجه فرمایید:🔽

https://t.me/Bahainoorlibrary/6053

https://t.me/Tolo_E_Carmel

دعای طلب فرح و سرور در هنگام پریشانی و ناراحتی

در لوح محمد کریم عطار از قلم حضرت بهاءالله چنین آمده :

" حَسَب الامر آنکه اگر نوم پریشان دیده شود وهمّ‌ و غم از آن اِحداث گردد این آیه مبارکه را تلاوت نمایند :

《یا مَن باسمکَ ماجَ بحرُالفرحِ و هاجَ عرفُ السّرور. أسئلک بِاَن تُرِیَنی مِن بدائع فضلکَ ما تقرُّ بهِ عینی و یفرحُ به قلبی . انّک انت المعطي الکریم.》 و در غیر رؤيای پریشان هم محبوبست که قرائت شود. (۱) "

مضمون بيان فوق :

ای كسی كه به نام تو موج زد دريای شادی و وزيد بوی خوش سرور، درخواست ميكنم از تو اينكه بنمايانی به من از بدايع فضلت آنچه که به واسطهُ آن، روشن میشود چشم های من و شاد میگردد قلب من. به درستی که تو عطاکنندهُ بخشنده ای.

۱- مائده آسمانی جلد چهارم صفحه ۳۶۶

https://t.me/Bahainoorlibrary/2109

https://t.me/tolo_e_carmel

شعر «بذر محبت»
سروده : مهندس «بهروز جباری»
با صدای بانو «نرگس نوح نژاد»

روزگاریست که در بند جفاییم، جفا
نیست با این همه پابند وفاییم، وفا
نیست در شهر کسی تا که کند یاری ما
ما در این ره متوکل به خداییم خدا
ما در این ره متوکل به خداییم خدا
مدعی بود که نه تنها ندمد تیغ بلا
از چه ترسید که در عین بلاییم، بلا
تا که گوش کر عالم شنود ناله ما
روز و شب دست به دامان دعاییم دعا
چون که در باغ جهان بذر محبت پاشیم
بهر این عالم پر درد دواییم، دوا
دشمنی را به دل خسته ما راهی نیست
ناشر صلح و مواسات و صفاییم، صفا
چون که در باغ جهان بذر محبت پاشیم
بهر این عالم پر درد دواییم دوا
کینه ما ز که بود در دلتان جا دادند
به خدا به خدا ما ز محبان شماییم شما
چون که در باغ جهان بذر محبت پاشیم
بهر این عالم پر درد دواییم دوا
تا جهان را ز صفا رشک گلستان سازیم
پیرو و ناشر آئین بهائیم، بهاء
جدل و جنگ بتازد میان احزاب
هم چو بهروز از آن جنگ جداییم، جدا
چون که در باغ جهان بذر محبت پاشیم
بهر این عالم پر درد دواییم دوا

https://t.me/Tolo_E_Carmel

⁠ شعری در تجلیل مقام زن
سروده بانو اقدس توفیق
با اجرایی دلنشین از جناب «بدیع بزدی»(۱)

جناب بدیع یزدی شعری زیبا در مقام زن سروده بانو اقدس توفیق به نام «زن» را تقدیم تمام زنان و دختران شجاعی کرده اند که در راه آزادی و استقلال قدم می نهند، راهی که «طاهره قرةالعین» (۲) بیش از ۱۵۰ سال پیش در ایران باز کرد و با شجاعتی بی نظیر بدعتی خاص ایجاد کرد و سخنرانی شیوائی در رد الگوهای قدیمی جامعه زمان خودش ایراد کرد و جان خود را نیز در این راه از دست داد.

جناب یزدی در پیامی از هنرمندان آقایان فریبرز جعفری، علی نامی و شاعره شعر خانم اقدس توفیق برای همیاری در به وجود آوردن این اثر زیبا تشکر و قدردانی کرده اند.

او زن است او زن است شامل فضل خدا
ظاهراً جنس لطیف لیک سخت و با شکیب
سالها در بردگی بین مرگ و زندگی
در کف مردان اسیر بی معین و بی ظهیر
همچو‌مرغی در قفس تنگ در سینه نفس
هیچ دلجویی نبود یار خوش خویی نبود
نه ز دانش بهره ور نه چو مردان نامور
قرن یزدانی رسید صبح آزادی دمید
زن چو مرد آزاده است با محبت زاده است
نیکو و بس هوشمند پر توان و ارجمند
نیم مرد نیست آن نکو بلکه یکسان است با او
تربیت گر او شود کی ز مردان کم بود
طاهره بر پا خواست بانگ آزادی نواخت
روی زیبا را نمود آن لب شیرین گشود
او که در دانشوری در خطابه شاعری
بود یکتای زمان بین مردان و زنان
داد شیرین جان خویش در ره جانان خویش
عاشقانه چو زنان دلیر راه آزادی گشود
بر جمیع مردمان چون رجال است این زمان

۱- https://t.me/badiyazdi

۲- حضرت طاهره - نصرت الله محمد حسینی:🔽

https://t.me/Bahainoorlibrary/6709

https://youtu.be/vQgMsA-AP68

https://t.me/Tolo_E_Carmel

ویدیویی با نام «Break the chain» «زنجیر را بشکن» ترانه ای بسیار زیبا به مناسبت «روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان»

I raise my arms to the sky
On my knees I pray
I’m not afraid anymore
I will walk through that door
Walk, dance, rise
Walk, dance, rise

I can see a world where we all live
Safe and free from all oppression
No more rape or incest, or abuse
Women are not a possession….

-دستانم را به سوي آسمان بلند ميكنم -بر روي زانوانم دعا ميكنم
• نه من ديگر نميترسم
-من از اين در عبور خواهم كرد -دنيايي را ميبينم كه در آن بدور از ستم، آزاد و ايمن زندگي مي كنيم . -در اين دنيا تعرض و بدرفتاري نيست و زنان مايملك كسي نيستند. ….

https://youtu.be/AiP7WdYy8q8?si=XBaRW_y52XI-8orx

https://t.me/tolo_e_carmel

برنامه اجتماعی«از هر دری سخنی» عصر جمعه

این هفته: چهارم آذر، ۲۵ نوامبر روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان

از سال ۱۹۸۱، ۲۵ نوامبر هر سال (معادل چهارم آذر) به عنوان روز جهانی رفع خشونت علیه زنان برگزیده شده‌است. این روز برای یادآوری عزم همگانی برای مبارزه با خشونت علیه زنان انتخاب شده‌است. مجمع عمومی سازمان ملل متحد در ۱۷ اکتبر ۱۹۹۹ نامگذاری این روز را به عنوان روزی جهانی تصویب کرد.
این تاریخ به خاطر قتل وحشیانه سه خواهر میرابال، فعالان سیاسی اهل جمهوری دومینیکن انتخاب شده‌است.
روز ۲۵ نوامبر سال ۱۹۶۰ این سه خواهر اهل جمهوری دومینیکن، با نام خواهران میرابل، پس از ماه ها شکنجه، سرانجام توسط سازمان امنیت ارتش این کشور به قتل رسیدند. “جرم” این سه خواهر شرکت در فعالیت های سیاسی علیه رژیم دیکتاتوری حاکم بر دومینیکن بود.
۲۱ سال بعد، یعنی در سال ۱۹۸۱ در همایشی که در بوگوتا، پایتخت کلمبیا، با شرکت مدافعان حقوق زنان در آمریکای لاتین و منطقه کارائیب تشکیل شد، پیشنهاد اختصاص دادن روز قتل خواهران میرابل به روز نهی خشونت علیه زنان مطرح گردید. هدف از این پیشنهاد آن بود که هم به تلاش و جسارت این خواهران ادای احترام شود و هم افکار عمومی بیش از پیش به سوی نهی خشونت علیه زنان سوق یابد. سال ۱۹۹۹ سازمان ملل نیز ۲۵ نوامبر را به عنوان روز جهانی نهی خشونت علیه زنان به رسمیت شناخت. در راستای همین تصمیم، یک سال بعد، شورای امنیت سازمان ملل سال ۲۰۰۰ قطعنامه ۱۳۲۵ را به تصویب رساند که عنوان آن بود: ”زنان، صلح و امنیت”. محورهای اصلی این قطعنامه به پیشگیری مناقشات و خصومت ها در درون و در میان کشورها، تامین مشارکت زنان در حیات سیاسی و اجتماعی و نیز ممانعت از اعمال خشونت علیه آنها مربوط می شوند. این قطعنامه مبنایی است برای آن که خشونت های گوناگون علیه زنان بدون مجازات نمانند و عاملان آنها به پای میز محاکمه کشیده شوند.(۱)

برای اطلاعات بیشتر سایت های گوناگون با عنوان «روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان» را دنبال فرمایید.

۱- برگرفته از ویکی پدیا و سایت بیتوته.

https://youtu.be/AiP7WdYy8q8?si=XBaRW_y52XI-8orx

https://t.me/tolo_e_carmel

فایل صوتی از قطعنامه سازمان ملل متحد که حکومت ایران را به دلیل آزار و سرکوب سیستماتیک و فزایندۀ بهائیان و همۀ ایرانیان محکوم می کند و خواستار تغییر فوری است.

https://t.me/bahaisofiran_official/2745

https://t.me/tolo_e_carmel

سازمان ملل متحد حکومت ایران را به دلیل آزار و سرکوب سیستماتیک و فزایندۀ بهائیان و همۀ ایرانیان محکوم می کند و خواستار تغییر فوری است

قسمت دوم

…. خانم دوگال گفت قطعنامۀ سالانۀ سازمان ملل متحد در مورد وضعیت حقوق بشر در ایران که شامل رفتار با اقلیت دینی می شود، همچنان «یک لایۀ حفاظتی ضروری» برای بهائیان ستمدیده و دیگرانی است که در ایران رنج می برند و همچون نورافکنی توجه ها را به سوی عاملان سرکوب جلب می کند. او افزود: «این قطعنامه از حکومت ایران می خواهد تا به تعهدات بین المللی خود بر اساس میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی عمل کند، میثاقی که حق آزادی فکر،
وجدان و دین را تضمین می کند. حکومت ایران باید مدت ها قبل روش های خود را تغییر می داد ها و به حقوق همۀ می شهروندان خود احترام می گذاشت. امروز همۀ ایرانیان بیش از پیش داستان خود را یکی می بینند واقعیتی که این قطعنامه آن را تأیید می کند.»

وقایع اخیر

در مراسم رونمایی از گزارش جدید «
بنیاد عبدالرحمن برومند برای حقوق بشر در ایران» با عنوان « : بیگانگان، خشونت چندوجهی علیه بهائیان در
جمهوری اسلامی ایران» گزارشگران ویژۀ سازمان ملل متحد از جمله پروفسور مای ساتو گزارشگر ویژۀ جدید حقوق بشر در ایران و پروفسور نازیلا قانع، گزارشگر ویژۀ آزادی دین یا عقیده، مطالبی را در مورد سرکوب
سیستماتیک جامعۀ بهائی توسط حکومت ایران، به ویژه هدف قرار دادن زنان بهائی، بیان کردند. این گزارش که توسط «بنیاد عبدالرحمن برومند» و در همکاری با «سازمان عدالت الیوس در دانشگاه موناش» منتشر شده ۴۵ سال خشونت علیه جامعۀ بهائی را شرح داده و به مواردی از خشونت مستقیم مانند اعدام، زندانی شدن، تخریب خانه ها و اماکن کسب و کار، خشونت ساختاری مانند محرومیت از تحصیل و اشتغال و خشونت فرهنگی شامل نفرت پراکنی و تبعیض حکومتی اشاره می کند. نمونۀ دردناکی از آزار و اذیت
های اخیر، محکومیت ده زن بهائی در اصفهان به مجموع ۹۰ سال زندان در ماه اکتبر (اواخر مهرماه) بود. این زنان پس از برگزاری فعالیت های آموزشی و فرهنگی مانند کلاس های زبان انگلیسی، هنر و یوگا، از جمله برای کودکان، به اتهام «تبلیغ علیه نظام» و اقدام علیه حکومت ایران محکوم شدند. مسئولان حکومتی این کلاس ها را «فعالیت های آموزشی انحرافی» می دانند. از جمله بررسی بین المللی اخیر، نامه ای به امضای ۱۸ کارشناس سازمان ملل متحد در ماه اکتبر است که از ایران به دلیل هدف قرار دادن زنان بهائی از طریق یورش به خانه ها، ممنوعیت سفر و احکام حبس طولانی مدت انتقاد می کند.
این کارشناسان، که شامل گزارشگران ویژۀ سازمان ملل متحد در زمینۀ خشونت علیه زنان و دختران، آزادی دین یا عقیده و آزادی اندیشه و بیان بودند، اقدامات حکومت ایران را «الگوی مستمر تبعیض هدفمند» خواندند. چند ماه قبل، گزارشی از سازمان «دیده بان حقوق بشر» با عنوان «چکمه روی گردنم» اعلام کرد که ۴۵ سال سرکوب سیستماتیک
بهائیان توسط ایران مصداق «جنایت علیه بشریت در زمینه سرکوب دینی» است. انتهی

https://t.me/bahaisofiran_official/2745

https://t.me/tolo_e_carmel

سازمان ملل متحد حکومت ایران را به دلیل آزار و سرکوب سیستماتیک و فزایندۀ بهائیان و همۀ ایرانیان محکوم می کند و خواستار تغییر فوری است

قسمت اول

نیویورک- ۱۴۰۳ آذر

قطعنامۀ جدید کمیتۀ سوم مجمع عمومی سازمان ملل متحد، کارنامۀ حقوق بشر حکومت ایران را محکوم می کند و نمونه ای دیگر به توجهات جامعۀ بین المللی در چند هفتۀ اخیر بر وضعیت وخیم اقلیت ها در ایران از جمله جامعۀ تحت سرکوب بهائی، می افزاید. بهائیان بزرگ ترین اقلیت دینی غیرمسلمان کشور هستند و این قطعنامه «محدودیت های شدید مداوم و ممنوعیت های فزاینده» در زمینۀ حق آزادی فکر، وجدان، دین یا عقیده در جمهوری اسلامی را محکوم می کند و حکومت ایران را به دلیل ۴۵ سال تبعیض نهادینه شده، بازداشت های خودسرانه، تخریب اموال و سایر اشکال سرکوب مورد انتقاد قرار می دهد.
این قطعنامه که با حمایت ۴۹ کشور معرفی شده بود و با ۷۷ رأی مثبت در مقابل ۲۸ رأی منفی و ۶۶ رأی ممتنع در مجمع عمومی تصویب شد، از حکومت ایران می خواهد تا ماده ۴۹۹ مکرر و ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی را اصلاح کند. این مواد فعالیت های دینی غیر مسلمانان را جرم انگاری کرده و اقلیت های دینی رسمی و غیر رسمی مانند جامعه بهائی را در معرض اتهامات کیفری بی پایه و اساس قرار می دهد. در ماه های اخیر، بهائیان بر اساس این مواد قانون، دستگیر و بدون شاهد و مدرک محاکمه و زندانی شده اند.
بانی دوگال، نمایندۀ ارشد جامعۀ جهانی بهائی در سازمان ملل گفت: «تصویب مجدد این قطعنامۀ مهم سازمان ملل توسط کمیتۀ سوم مجمع عمومی باعث خشنودی جامعۀ جهانی بهائی است. ما قدردان این هستیم که جامعۀ جهانی همچنان در وظیفۀ خود برای حمایت از حقوق بشر ثابت قدم است. حکومت ایران هرگز نه حقیقت را دربارۀ این نگرانی ها اذعان کرده و نه مطابق قوانین بین المللی به تعهدات حقوق بشری خود پایبند مانده است. بهائیان و همۀ اقلیت های آسیب پذیر در ایران سزاوار حق زندگی با کرامت و آزادی هستند و حکومت ایران باید به این حقوق احترام بگذارد.»
این قطعنامه بیان می کند که بهائیان هدف حملات و تبلیغات نفرت پراکنانه، محدودیت های آموزشی و شغلی و مصادره و تخریب خودسرانۀ اموال قرار گرفته اند. این سند هم چنین از حکومت ایران می خواهد که به هتک حرمت آرامستان های بهائی و نظارت بر هویت دینی شان پایان دهد.

در این قطعنامه آمده است که جامعۀ بهائی همچنین «با افزایش مداوم و تأثیرات تجمعی سرکوب طولانی مدت از جمله حملات، آزار و اذیت و هدف قرار گرفتن مواجه است. بهائیان به دلیل اعتقادشان با محدودیت های فزاینده و آزار و سرکوب سیستماتیک حکومت جمهوری اسلامی ایران روبرو هستند و گزارش ها حاکی از بازداشت های گسترده، صدور احکام طولانی مدت زندان و همچنین بازداشت اعضای برجستۀ این جامعه و افزایش مصادره و تخریب اموال آن ها است.»
هیئت نمایندگی برزیل در رأی گیری کمیتۀ سوم گفت که «نسبت به گزارش های نقض حقوق بشر علیه زنان، مدافعان حقوق بشر و اقلیت
های دینی و قومی همچنان احساس نگرانی می کند. ما حمایت خود را از حقوق بهائیان و سایر اقلیت ها برای زندگی آزادانه و مسالمت آمیز و بدون تبعیض بر اساس اعتقاداتشان اعلام می کنیم.»
همزمان، بریتانیا با اشاره به درخواست
ها در سراسر اجتماع ایران برای برابری جنسیتی، «افزایش هدف قرار گرفتن زنان بهائی » را «افزایشی هشدار دهنده » خواند.
غنا از حقوق «تمام اقشار اجتماع ایرانی، از جمله پیروان آیین بهائی که همچنان گزارش ها در زمینۀ ترویج و حفاظت از حقوقشان وخیم است» حمایت کرد.
استرالیا، کانادا، اسرائیل و ایالات متحده نیز از حکومت ایران خواستند که به حقوق تمامی اقلیت احترام بگذارد.
اقدام اخیر در سازمان ملل متحد به دنبال چندین هفته گفت وگوهای تعاملی فشرده در کمیتۀ سوم مجمع عمومی سازمان ملل متحد صورت گرفته است، جایی که کشورهای عضو سازمان ملل متحد و گزارشگران ویژۀ مستقل این سازمان نگرانی های جدی خود را در مورد وضعیت حقوق بشر در ایران ابراز کردند. مباحثات کمیتۀ سوم شامل مداخلات مستقیم کشورهای عضو بود. بریتانیا، ایرلند و استرالیا افزایش سرکوب بهائیان توسط حکومت ایران را به شدت مورد انتقاد قرار داده و اتحادیۀ اروپا، کانادا، جمهوری چک، اسرائیل، مالت و ایالات متحده نگرانی های کلی تری را در مورد آزادی دینی و اقلیت ها مطرح کردند. ایرلند از ایران خواست تا قانون مجازات اسلامی خود را به سرعت در جهت محافظت از آزادی دین، عقیده و بیان، برای همه اصلاح کند. بریتانیا اضافه کرد که هم اکنون زنان بهائی دو سوم بهائیان بازداشتی در ایران را تشکیل می دهند. آماری که نشان دهندۀ سرکوب شدیدی است که خشونت جنسیتی را بر تبعیض دینی اضافه می کند….. ادامه دارد

https://t.me/bahaisofiran_official/2745

https://t.me/tolo_e_carmel

شعر زیبای «چه کنم…»
سروده بانو «رعنا مسعودی»


خوش نگاری شده پیدا و ندانم چه کنم
شده ام عاشق و شیدا و ندانم چه کنم

عاشقی جام شرابست به خمخانۀ دل
مستم از این می گیرا و ندانم چه کنم

در دل عاشق من ترس کجا خانه کند؟
نبود باکم و پروا و ندانم چه کنم

من ز دست دل دیوانه به تنگ آمده ام
عاشقم کرده و رسوا و ندانم چه کنم

آنقدر خسته ام از بازی دنیا ، که مگو
نه قمارست و نه سودا و ندانم چه کنم

من اسیر دلم و دل شده در بند نگار
به نگاهی شدم اغوا و ندانم چه کنم

دل من گرچه اسیرست بفرمان نگه
منتظر مانده به فتوا و ندانم چه کنم

دل من میطلبد آنچه نگه میطلبد
اندرین ره شده شیدا و ندانم چه کنم

سختی عشق مرا خسته نمی گرداند
ترسم از روز مبادا و ندانم چه کنم

چشمۀ عشق دهد شربت نوشایم را
میدهد شهد گوارا و ندانم چه کنم

عاشقی بار دگر ، جان دگر میدهدم
گوییا خوابم و رویا و ندانم چه کنم

وعدۀ عشق به فردا مفکن ای دل من
صبر من نیست بفردا و ندانم چه کنم

به زمین می زندم یکسره اینعشق نهان
دل من نیست به دعوا و ندانم چه کنم

نشود باور من ، کار دل دیوانه
شده ام نامی و رسوا و ندانم چه کنم

دل من یاغی و ، فرمانبر من نیست دگر
نشود همره و همپا و ندانم چه کنم

اندرین بازی تکراری دنیا شده ام بازیگر
مانده ام خسته و تنها و ندانم چه کنم

همه را داده ام اندر ره عشقم به فنا
دل خود کرده ام اهدا و ندانم چه کنم

دل من شرح دهد قصۀ احوالش را
ماجرا گفت به نجوا و ندانم چه کنم

مرغ باغ دل من گشته هوادار سکوت
نه صدا کرده و آوا و ندانم چه کنم

نکنید فکر مبادا که دلم کرده خطا
همه گه بوده به تقوا و ندانم چه کنم

جام رعنا شده پُر ، از می میخانۀ یار
دهدم مستی بیجا و ندانم چه کنم

دکلمه ایی از شعر:⬇️

https://t.me/Tolo_E_Carmel/10902

https://t.me/tolo_e_carmel

شعر زیبای «چه کنم…»
سروده بانو «رعنا مسعودی»


خوش نگاری شده پیدا و ندانم چه کنم
شده ام عاشق و شیدا و ندانم چه کنم

عاشقی جام شرابست به خمخانۀ دل
مستم از این می گیرا و ندانم چه کنم

در دل عاشق من ترس کجا خانه کند؟
نبود باکم و پروا و ندانم چه کنم

متن کامل شعر :⬇️

https://t.me/Tolo_E_Carmel/10903

https://t.me/tolo_e_carmel

اگر پرنده‌ای به آشيان طيور رحمانی پرد و سروی به گلستان رحمانی خرامد كوكبی به افق ربانی صعود نمايد شمعی به محفل يزدانی در آيد نبايد محزون شد و مغموم گشت زيرا در حق او صرف عنايت است، موهبت است، مرحمت است. طوبی له و حسن مآب

........... ........... ..........

آن گل گلزار محبت الله، آن نوگل رعنا از گلخن دنيا روی بپوشيد ولی در گلشن ملكوت ابهی بشكفت و چهره گشاد و دلشاد گشت. گريه مكن، مويه منما، زاری مكن، بی قراری منما اگر بدانی كه در چه مقامی مستقر است تسلی تام يابی و سکون کلی جوئی.

منتخبات آثار مبارکه جلد دوم صفحات ۱۱۰-۱۰۹


https://t.me/tolo_e_carmel

از نصائح مشفقانه حضرت بهاءالله

حضرت بهاءالله خطاب به یکی از مؤمنین که در ارض طا دچار مصائب شده بود می فرمایند:

…آن جناب باید در جمیع احوال به افق اعلی ناظر باشد و بر خدمت امر قائم. قسم به آفتاب افق سمآء معانی، هر نَفَسی که از شما در سبیل الٓهی بر آمد لدی‌الله مخزون و مکنون. این گِل‌ پاره‌های عالم، که به جنود و صفوف و ظلم فخر می‌نمایند، به ملاقات آب قلیلی از هم بریزند؛ به یک تب شعلۀ نار غرور بیفسرد و آتش حرص و هَویٰ منطفی گردد. سبحان‌الله، مع‌ذلک متنبّه نشده و نمی‌شوند. مِن غیر جهت قصد نفوس راسخۀ مطمئنّه نموده‌اند. اولیای الهی را من دون جرم و گناه به ظلم مبین اخذ و حبس کرده اند. لعمرالله سجن را جنّت دانسته‌اند و ظلم را از آیات عدل شمرده‌اند. چه که در سبیل حضرت محبوب بر ایشان وارد شده آنچه وارد شده.

مجموعه آثار قلم اعلی شماره ۲۸ صفحه ۲۳۹ و۲۴۰

https://t.me/Bahainoorlibrary/1059

https://t.me/tolo_e_carmel

⁠ ایادی امرالله جناب ذکرالله خادم

قسمت دوم

کتاب ذکرالله خادم ( خاطرات دوران زندگی ) - جاویدخت خادم:🔽

https://t.me/Bahainoorlibrary/3807

ویدیوی در شرح حال زندگی جناب ذکرالله خادم (انگلیسی):🔽

https://youtu.be/PJts9RbvsqI

پیام بیت العدل به مناسبت صعود جناب خادم، ماه نوامبر ۱۹۸۶ :🔽

WITH SORROWFUL HEARTS ANNOUNCE PASSING INDEFATIGABLE FEARLESS DEFENDER FAITH DEEPLY LOVED HAND CAUSE ZIKRULLAH KHADEM. HIS STERLING SERVICES TO THE CAUSE, HIS TOTAL CONSECRATION TO TASKS ASSIGNED TO HIM BY BELOVED GUARDIAN , HIS OUTSTANDING EFFORTS AS MEMBER NATIONAL SPIRITUAL ASSEMBLY CRADLE FAITH, HIS VALUABLE SOUL-UPLIFTING STIMULATION IMPARTED BODY BELIEVERS NORTH AMERICA, PARTICULARLY UNITED STATES BAHA'I COMMUNITY, HIS UNTIRING ENDEAVOURS THROUGH HIS TALKS AND WRITINGS IN SAFEGUARDING COVENANT AND IN INSTILLING APPRECIATION LOVE FOR SHOGHI EFFENDI SHED UNDYING LUSTRE OYER PER IOD HIS ADMIRABLE STEWARDSHIP CAUSE GOD. OFFER ING PRAYERS HOLY SHRINES PROGRESS HIS RADIANT SOUL ABHA KINGDOM. URGE HOLD BEFITTING MEMORIAL GATHERINGS HIS NAME AT ALL HOUSES OF WORSHIP AS WELL AS IN ALL LOCA L BAHA'I COMMUNITIES.

UNIVERSAL HOUSE OF JUSTICE

سخنرانی های جناب خادم:🔽

1963 - Mission of Bahá’u’lláh
1981 - Interview at Green Lake Conference
1984 - Memories from the Guardian
1984 - The Power of Bahá’u’lláh
1984 - Remembrance of the King of Samoa and the Guardian
1984 - Remembrances of Shoghi Effendi: First Address
1984 - Remembrances of Shoghi Effendi: Second Address
1985 - Bahá’í World Commonwealth
1985 - Bringing Up Your Children in the Cause
1985 - Peace and the New World Order

ویدیوی همراه:
تلاوت مناجاتی بر سر آرامگاه جناب ذکرالله خادم.

https://t.me/tolo_e_carmel