❀قَنَــــاةُ طِفْلِــيۦ'ﮮ ❀

🪻تزوجت امرأة رجلاً يُدعى إسماعيل، ‏وكان عالماً جليلاً درس على يد الإمام مالك...
‏وكان ثمرة هذا - الزواج المبارك - إنجاب طفل أسموه محمداً
‏ومالبث أن مات زوجها إسماعيل .. تاركا لها ولإبنها الصغير مالاً كثيراً
فأخذت الأم تربي إبنها تربية إسلامية  مباركة .. أرادت أن يكون عالماً من علماء المسلمين
‏ولكن مع الأسف الشديد فإن ابنها أكمة أي أعمى منذ صغره.!!

‏وحينها 👈 اضغط هنا لقراءة المزيد

صوت #المطر مباشر.

اللهم #صيبا نافعا.

يا ربّ..

رَتِّب عقلي على كثرة الأشتات فيه، وأرِح قلبي عن كثرة القلق، وأزِل عن فكري ما ليس لي، وألهمني الفتح لأرى، والصّبر لأكمل المَسير، وخُذني من ضعفي لقُوّتك..

وارزقني بصيرة التفكير، وحكمة التقرير، وصواب التقدير، حتى أصيب الهدف،

وإن جانَبتُ الصّواب يومًا، حسبي أنّك تعلم قلبي.

#حياكم_الله🌺

هَلْ تَبْحَثُ عَنْ قَنَوَات سَلَفِيَّة ؟!
أَقْدَم لَكُمْ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الْقَنَوَات السَّلَفِيَّة الْمُفِيدَة وَالنَّافِعَة بِإِذْنِ اللَّه 👇🏻👇🏻
https://t.me/addlist/w-YYFQbyXx0wZmZk
https://t.me/addlist/w-YYFQbyXx0wZmZk

قال يعقوب:

يقول العرب: "هذا أمرٌ لا يبرُك عليه إِبِلي" أي: لا أقربه ولا أقبله.

ويقولون أيضًا: "هذا أمرٌ لا يبرك عليه الصُّهْب المحزَّمة" يقال ذلك للأمر إذا تفاقم واشتدَّ.

وذلك أنَّ الإبل إذا أنكرت الشيء نفرت منه قال أبو علي: خصَّ الإبل لأنها لا تكاد تبرك في مبرك حزن، إنما تطلب السهولة، تذوق الأرض بأخفافها، فإن كانت سهلةً بركت فيها.

‏◄ معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة: برك.

تحترف الأحزان صداقتك إذا أدمنت تذكرها.

#يسمعون_حسيسها.

#تلاوة_لطفل
اللهم بارك

بر الوالدين بعد الموت
الشيخ العلّامة صالح الفوزان حفظه الله

كَيفَ تبدَأُ الانتِكاسَةُ وكَيفَ تنتَهِي!

تبدأ بفُتُورٍ وتهاوُنِّ فِي السُّنّنِ، ثُم تهاوُّن فِي الفُروض، ثُمّ مُداوَمةٌ علَى ذُنوبُ الخَلواتْ، وتُفضِي إلى انتكَاسةِ الظَاهِرِ حَتّى تجِد نفسَكَ تدعُو لمُنكراتٍ كُنتَ تنهَى عنهَا سابِقًا، إنّما هِيَ خُطُواتُ الشّيطانِ!
فَخُذُوا حِذركُم!

#الإباحية أكبر فخ يواجه جيلنا الحالي.!

إن كنت تظن أن مجانية وسهولة الوصول للاباحية للجميع أمر بريئ فأنت مخطئ ...

#هناك_حكمة_تقول : تموت الفئران بالفخاخ لأنها لا تفهم سبب مجانية الجبن .

#منصة_وعي

..

مرّ الفرزدق بخالد بن صفوان بن الأهتم، فقال له خالد: يا أبا فراس، ما أنت الذي لمّا رأينه أكبرنه وقطّعن أيديهنّ، فقال له الفرزدق: ولا أنت الذي قالت الفتاة لأبيها فيه: ﴿يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾.

الإمتاع والمؤانسة.

يَجِبُ عَلَى طَالِبِ الْحَدِيثِ أَنْ يَتَجَنَّبَ اللَّعِبَ وَالْعَبَثَ وَالتَّبَذُّلَ فِي الْمَجَالِسِ بِالسَّخْفِ، وَالضَّحِكِ، وَالْقَهْقَهَةِ، وَكَثْرَةِ التَّنَادُرِ، وَإِدْمَانِ الْمِزَاحِ وَالْإِكْثَارِ مِنْهُ، فَإِنَّمَا يُسْتَجَازُ مِنَ الْمِزَاحِ يَسِيرُهُ وَنَادِرُهُ وَطَرِيفُهُ الَّذِي لَا يَخْرُجُ عَنْ حَدِّ الْأَدَبِ وَطَرِيقَةِ الْعِلْمِ، فَأَمَّا مُتَّصِلُهُ وَفَاحِشُهُ وَسَخِيفُهُ وَمَا أَوْغَرَ مِنْهُ الصُّدُورَ وَجَلَبَ الشَّرَّ؛ فَإِنَّهُ مَذْمُومٌ وَكَثْرَةُ الْمِزَاحِ وَالضَّحِكِ يَضَعُ مِنَ الْقَدْرِ، وُيُزِيلُ الْمُرُوءَةَ

الجامع_لأخلاق_الراوي_وآداب_السامع_للخطيب_البغدادي_(ص١٥٦)

https://t.me/besmatiana

ستموت مختنقاً عندما تجعل اعتراف الناس بك كالأكسجين لك...

#اجعل_غايتك_رضا_المعبود_لا_رضا_العباد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إرسال الأولاد إلى المحلات!

لفت انتباهي بعد خروجي من صلاة الفجر والسماء مظلمة بنت صغيرة بلباس المدرسة لا يتجاوز عمرها الثمان سنوات حسب ظني، خارجة من البقالة لوحدها.

فالحقيقة استغربت و استنكرت هذا الإهمال، فإن كانت الدولة آمنة بارك الله فيها وولاة أمرها، لكن من قال لك أن الجرائم لا تحدث في الدول الآمنة؟

ثم هناك أمر أريد التلميح له حتى يفهم الوالدين المسألة جيدا لأن القناة قناة أطفال.

الرجال في تعاملهم مع الأطفال ليسوا سواء، والكل يعلم حكم تعليم المردان ولهم أحكام في الخلوة قريبة من أحكام الخلوة بالنساء.

الأمر الآخر لا نتهم الناس، ولكن من أين تضمن أخلاق صاحب المحل أو العمال؟

جرائم التحرش تحدث في ثواني فانتبه لولدك.

ثم أمر أشد من هذا، كيف يرسل الوالد أو الوالدة بنت في عمر تسع أو عشر سنوات وهي في سن يعلم الجميع ما يجب أن يكون فيها من التهيئة وغيرها.

و في الإشارة غُنية عن العبارة.

اتقوا الله في أولادكم، نعم تربي الولد على الخشونة و الرجولة لكن تحت إشرافك، تحت رعايتك..

الزمن الذي نعيش فيه تغير كل شئ..

أمراض نفسية و جسدية لا نريد التوضيح أكثر مما أصاب الناس بسبب الجوالات و ما يحاربنا به الكفار وسط بيوتنا نسأل الله السلامة والعافية.


هذا الوقت يجب أن تكون عيونك مفتوحة في كل وقت، واحرص على البيئة الطيبة الصالحة، ولا ترسل ابنك إلا مع ثقة جربته سنين.


أما الأم فنوصيك بتقوى الله فأنتِ راعية في بيتك والله سائلك فاستعدي للسؤال.

ثم إياك وإرسال بنتك للدكان مهما كان قربه ومهما كان عمرها

لن تموتوا #بالجوع لو تأخر الأب إلى الليل أو من يعولكم ولم يأت بالأغراض.


ما أردت التوضيح لأسباب الكل يعرفها والمقام غير مناسب لزيادة التوضيح.

وكما قلنا.. في الإشارة غنية عن العبارة.

نسأل الله أن يسلمنا و ذرياتنا و يجعل كيد كل ذي شر في نحره

آمين

#الكنوز_الأثرية_للأطفال 🌟 🌸

"فنم قريرًا ولا تجْهد بنازلةٍ
‏فكل شيءٍ بلوح الله مكتوبُ"

﴿ وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ﴾

🔴العشق يضعفُ الجسد والرّوح ويُفسدُ على صاحبه حياته ويُشغله عن مصالحه فيصبُح لا قيمة له، ويسلّط عليه الشياطين فيُبعده عن ذكر الله.

ليس كل ما يعلم يقال، ولكل مقام مقال

من شروط نقل مجالس أهل العلم ونشرها في العام عبر وسائل التواصل الاجتماعي ضبط الكلام والاستئذان وتقدير المصالح والمفاسد والنظر إلى مآلات النشر وما يحصل منها من خير أو شر، ومعظم الناقلين لكلام الشيخ فركوس -حفظه الله- من مجالسه أوغيرها كالمكالمات الهاتفية لم يراعوا هذه الضوابط، وزيادة على ما ذُكر فقد تحتاج هذه النقول إلى مراجعة قبل النشر وقد تصدر من الشيخ في بعض الأحيان عبارات بالعامية خصوصا إذا كان السائل عاميا، وغيرها من الأسباب الشرعية ككتمان العلم للمصلحة الشرعية، وقد يستغل الصعافقة ومرضى النفوس هذه النقول للتلبيس على النّاس، فيأول كلام الشيخ ويصرف عن مساره العلمي الفقهي بغية التحريش وتأليب أصحاب القرار وغيرهم عليه، ولهذا شدد الشيخ في النقل والنشر، فمن نصائحه -حفظه الله- لمن ينقل فتاويه أن يرجع إلى الموقع الرسمي، لأنها فتاوى شاملة ومحررة بأسلوب علمي متين عليها مراجعات قبل النشر.

 ومن المساوئ التي قد تحصل من نشر مجالس الشيخ أو المكالمات الهاتفية في العام عدم إدراك النّاس للكلام وقد يحصل بذلك فتنة، لأنه يراه المتعلم وغير المتعلم والمحب وغير المحب والمتربص والحسود...لهذا جاء عن ابن مسعود  -رضي الله عنه- أنه قال: "ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة" 

 وقد بوب البخاري في صحيحه: "باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا" وأورد أثر علي -رضي الله عنه-: "حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله".

 وما يُستدل به كذلك على مراعاة ضوابط النشر في العام وتخصيص بعض العلم وصونه عن العامة خشية الفتنة لعدم الضبط والفهم، ما رواه الإمام البخاري في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: «كُنْتُ أُقْرِئُ رِجَالًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَبَيْنَمَا أَنَا فِي مَنْزِلِهِ بِمِنًى، وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا، إِذْ رَجَعَ إِلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَالَ: لَوْ رَأَيْتَ رَجُلًا أَتَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْيَوْمَ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَلْ لَكَ فِي فُلَانٍ؟ يَقُولُ: لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ لَقَدْ بَايَعْتُ فُلَانًا، فَوَاللهِ مَا كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا فَلْتَةً فَتَمَّتْ، فَغَضِبَ عُمَرُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي إِنْ شَاءَ اللهُ لَقَائِمٌ الْعَشِيَّةَ فِي النَّاسِ، فَمُحَذِّرُهُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ أُمُورَهُمْ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَفْعَلْ، فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَغَوْغَاءَهُمْ، فَإِنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ يَغْلِبُونَ عَلَى قُرْبِكَ حِينَ تَقُومُ فِي النَّاسِ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ تَقُومَ فَتَقُولَ مَقَالَةً يُطَيِّرُهَا عَنْكَ كُلُّ مُطَيَّرٍ، وَأَنْ لَا يَعُوهَا، وَأَنْ لَا يَضَعُوهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا، فَأَمْهِلْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ، فَإِنَّهَا دَارُ الْهِجْرَةِ وَالسُّنَّةِ، فَتَخْلُصَ بِأَهْلِ الْفِقْهِ وَأَشْرَافِ النَّاسِ، فَتَقُولَ مَا قُلْتَ مُتَمَكِّنًا، فَيَعِي أَهْلُ الْعِلْمِ مَقَالَتَكَ، وَيَضَعُونَهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا، فَقَالَ عُمَرُ: أَمَا وَاللهِ إِنْ شَاءَ اللهُ لَأَقُومَنَّ بِذَلِكَ أَوَّلَ مَقَامٍ أَقُومُهُ بِالْمَدِينَةِ»

ومن فوائد هذا الحديث كما جاء في الإفصاح عن معاني الصحاح (117/1):

"فيه أن العلم يُصان عن غير أهله، ولا يُحدَّث منه الناس إلا بما يُرجَى ضبطهم له، ألا تراه قال: "إن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم"، فوافق عمرُ عبدَ الرحمن في صونه نشر العلم عن غير أهله!

 وفيه أيضا أن علم الفقه والدقيق من الأحكام ينبغي أن يتوخى بنشره خواص الناس ووجوههم وأشرافهم، ممن تقدمت منه الدرجة، فيضع كل شيء منه على موضعه"

ولهذا ننصح أنفسنا وإخواننا بعدم التسرع ونشر كلّ ما يصدر من مجالس الشيخ واتباع نصائح أهل العلم في هذا الباب، وألا نكون سببا في أذيته وعرقلة دعوته. 


#منقول