терновый куст в суперпозиции.

Тщетно пыталась подвести итоги года. Не вышло.

В этом году не праздную.

Весь год прошёл как плутание в потёмках по подворотням. Растеряла то, что, как казалось, должно было остаться со мной до конца. Начала носить артефакты, котором сотни лет, в качестве обычных цацек. Не бросила привычку курить и попытки найти себя в зеркале.

Всю ночь я буду докрашивать стены и потолок, попутно восстанавливая вылетевшие файлы с трактовками некоторого количества раскладов. Через пару дней уже буду обживаться и распаковывать коробки с вещами, половину из которых планирую раздать друзьям и знакомым. Ещё через несколько поеду забирать другие вещи из места, которое какое-то время назад чуть не стало моим домом. Как бы не сглазить.

Мне нечего сказать и нечего посоветовать. Просто не лезьте в петлю и бросайте пить.

Ваш-то праздник как? Ёлку хоть кто-то нарядил?

#гриса_вещает

Взаимодействие с случайной псевдо-языческой фашнёй, пытающейся заговорить со мной на капище в час ночи пока я пытаюсь развести костёр и выгребаю с требника фантики от ирисок, оставленных какими-то лохами, be like:

Автора найти не удалось.

#бäяñ

Cr: секс и эзотерика.

#бäяñ

К сожалению, весь текст, как водится, в один пост не влез.

Ожидайте вторую часть в 13:15 по московскому времени.

🦔

Вспомнила, что хотела поделиться с вами смешной находкой.

Когда мы с другом обдирали обои на последней стене, которая до последнего момента была задвинута платяным шкафом, была обнаружена локальная аномалия этого дома.

Под толстым слоем штукатурки оказалась сохранившаяся часть печной кладки, доходящая до самого потолка, где до сих пор торчит кусок лепнины, оставшейся от печной трубы, выходившей на крышу через чердак. Нам всем думалось, что эта красивая ступенчатая штучка, шириной в сантиметров пятьдесят, являлась последним пережитком старины, но как бы не так. Да шут бы с этой находкой, никто её не ожидал её увидеть, но это не было чем-то сверхъестественным.

Но дело в том, что на ней проступает вода. Мы с отцом облазали всю стену с обеих сторон, проверили все трубы и оказалась, что взяться ей там просто неоткуда. Я постаралась дать стене просохнуть, заподозрив, что влага каким-то макаром просто скопилась под тридцатилетним слоем советской штукатурки, но беда, как и вода, никуда не испарилась. Как только имеющаяся влага на кирпичах просыхает, проходит пара часов и она появляется снова.

Я уже начинаю подшучивать, что это домовой, всё время вертевшийся где-то на шкафу под той самой кладкой трубы, себе воду провёл чтобы на кухню не бегать когда пить хочется.

Шутки шутками, а таких проблем ни у нас в доме на других стенах, ни в чужих домах я больше не видела.

Прикольно, скажите?

#гриса_вещает

the good old days for a woman like me

Наверное, сегодня достаточно плохой для меня день, так что пора бы вывернуть карманы и выложить на стол вашего обозрения одну штучку, что я написала ещё в начале августа, будучи в глубочайшем раздрае на почве своих переживаний по нескольким поводам.

Я писала чтобы не спиться и хоть где-то тонким слоем размазать кровь, оставшуюся с момента, когда я заработала свой новый, еле заметный, шрам на шее.

Текст получился, как обычно, добротный, длинный, донельзя забитый длинными, запутанными предложениями и, как водится, заставил всплакнуть и выпасть в осадок некоторых несчастных, на чью долю пришлось стать первыми читателями.

Наверное, смеяться над тем, как другие плачут над моим горем, это самая поганая из черт моего характера.

#днêвник

🦢: Здравствуйте, с чего надо начинать изучение таро и от чего нужно двигаться/отталкиваться постепенно?
И нужно ли мне вообще это?
У меня есть обычная колода таро Уэйта. Она у меня давно, пылится конечно.

О том, с чего стоит начать изучение такого вида гадальных карт, я писала уже давно. Сейчас я свои старые советы могу дополнить разве что тем, что может быть полезно изучить историю самих карт, начиная с периода Тароччи и не пропустить ни колоды Сола-Буска, ни Эттейлу чтобы понять как это всё появилось и близка ли вообще вам эта система.

А вот на тему «нужно ли мне это» я хочу сказать чуть больше.

Таро — не центр мира, не основа колдовской практики и не обязательный пункт программы вашего развития. Таро откровенно переоценено и раскручено сугубо в следствии популярности оккультизма в определённый временной промежуток, когда от архаичных традиций в массах не осталось ни следа. Таро может вам просто не подходить или не нравиться и это нормально.

Его можно назвать одной из самых свежих систем прорицания и, на самом деле, его будет тяжело соспоставить с чем-то в вопросах качества, когда речь зайдёт о традиционных методах предсказывания событий, которые позволяют рассмотреть вопрос комплексно и не отталкиваться от чужих трактовок, которые уже устарели или просто вам не ясны из-за отличий вашей культурной среды от той, что окружала автора.

Прежде чем тыкать палкой гадальные карты, поройтесь в сборниках этнографических материалов чтобы найти сведения о старыинных инструментах и методиках.

Гадание на зерне, воде, огне, рыбьих костях и речном песке могут оказаться значительно удобней и приятней, чем вечное однообразное перетасовывание иллюстрированного картона. Позвольте себе подойти к вопросу творчески и осмыслить опыт предыдущих поколений чтобы найти что-то своё, не заезженное, не вызывающее отторжения или вопросов «а надо ли оно мне».

Я, например, очень люблю гадать по дыму, чайным листьям и пролитом молоке. Это позволяет разрядиться и не перенапрягать мозг лишний раз чтобы выжать из себя какую-то стройную трактовку, поскольку в таком хаосе лично мне проще увидеть всё и сразу, не стараясь собрать пазл из уже готовых формулировок.

Дайте своему таро Уэйта мирно пылиться дальше, если оно не заставляет вас гореть процессом работы с ним и поглощать каждую крупицу полученной информации как самую дорогую и вкусную сладость.

Зацикливаясь на мейнстриме, вы забываете, что колдовство это часто история про лютейший индивидуализм и наработку собственных приёмов когда вы уже поняли внутреннюю кухню этого ремесла.

Прекратите колебаться и станьте панком среди снобов, позволив себе наконец выразить свою точку зрения на то, как должна выглядеть ваша работа, если вы уже поняли, что можете сделать её хорошо.

#общемагические_заморочки

🤩 Ну что? С праздничком!

Я лишних слов не найду, у меня весь день в работе и личных заботах о том, что как бы до капища по талым сугробам допрыгать с караваем под мышкой. Тяжело следовать архаичным обычаям, имея совершенно необычный график. Особенно по таким дням.)

Зато мой сосед по городу и капищу написал очень даже хороший пост про праздник, включающий в себя достаточно смешные и необычные факты о традициях и мировоззрении наших предков.

Вы, вот, уже приготовили свой колядный костюм еврея или трубочиста?

Я знатно задолбалась пока редактировала этот текст, но оно того вполне стоило.

#гриса_вещает #славянские_заморочки

Разнесло кого-то сегодня на лонгриды, однако.

Сделаю ремарку. Этот пост обусловлен не желанием ответить какому-то фантомному обидчику, а моими многолетними наблюдениями и вчерашним разговором с подругой, на которую начали давить непонятные личности за то, что она в личной неформальной беседе ведёт себя не так, как в медийном пространстве и высказывает своё личное мнение. Захотелось опять высказаться и почитать нотации от лица маргинальной прослойки магического сообщества, занимающегося своей головой.

Повезло, что я буквально на прошлой сессии умудрилась обсудить этот вопрос с психотерапевткой. Прорицатель от бога, так сказать. 🙃

#гриса_вещает

Ты ж практик, не бухти.

Практически моментально с переездом из англоязычного эзотерического комьюнити в русскоязычный сегмент, я начала замечать как достаточно молодые практики, в возрастной вилке от 16 до 30 лет, отвешивают замечания друг-другу и пишут посты о том, что практик должен быть осознанным и вести себя адекватно в любой ситуации.

Или напротив, некоторые заявляли о том, что «проработанность» практика выражается в его способности открыто выражать свои эмоции, хотя зачастую это ярко выражалось в том, что человек скандалил и сыпал угрозами направо и налево.

Непонятные и неприятные крайности, которыми я тоже, признаться честно, болела. Давайте разберёмся почему они звучат настолько глуповато?

Начнём с того, что коротко называя все течения, связанные с магическим ремеслом или духовностью, «практикой», люди забывают, что эти вещи не тождественны. Колдующий человек не обязан быть высокодуховным, а духовный не обязан практиковать магию.

Объяснимо это тем, что магия это ремесло и, зачастую, что-то вроде профессии, а духовность это уже про мировоззрение и взгляды на свои действия через призму оного.

Вы же не потребуете от дизайнера или сантехника чтобы он был крайне осознанным человеком и держал язык за зубами когда его оскорбляют? Ровно как и не будете ожидать, что синтоистский монах будет сидеть на лавке, пить пиво и орать на прохожих матом.

Разумеется, эти темы может пересекаться, но если человек чётко не заявлял, что его идеология и мировоззрение обязывают его быть сдержанным и просветлённым, то почему мы думаем, что от должен таковым быть? Скорее всего, из-за стереотипов и отсутствия понимания внутреннего устройства и психологического климата того или иного течения.

Ведьма, например, никому ничего не обязана — колдует себе и колдует. Если она ведёт клиентскую практику, то неплохо было бы чтобы у неё был хоть какой-то этический кодекс и она не срывалась, скажем, на клиентах, ведя себя неадекватно из-за вполне корректно заданного вопроса почему заказанный у неё ритуал выполнен не так хорошо, как обещалось. Но ждать от неё, что она будет хронически спокойной и приветливой за пределами рабочего поста — настолько же глупо, насколько странно осуждать её за то, что она, скажем, в свой выходной пьет ром в подвале у знакомых. Это разные вещи и судить о том, насколько персона хороша одновременно и по рабочим заслугам, и по личному общению, зачастую невозможно. Я лично знаю великолепных и крайне уравновешенных специалистов, которые раз в два года, да срываются на какого-нибудь идиота, проклиная его. Ровно так же знаю и откровенных мудаков, кичащихся своими чистыми от порч руками.

Даже дипломированные психотерапевты с шикарным подходом к своей работе, как я узнала от своего мозгоправа, могут в ходе скандала швыряться вещами и повышать голос. Даже если они выясняют отношения с непутёвыми коллегами. Но с клиентами они себя так не ведут и это самое важное.

Так происходит потому, что люди достаточно взрослые и сознательные для того чтобы разделять свою работу и личную жизнь.

Даже я могу, несмотря на своё помешательство на этике в работе и периодические заскоки насчёт субординации, закрыв рабочий аккаунт, пойти и высказать какому-то идиоту что я о нём думаю. Ровно поэтому же я и не выношу личные тёрки в медийное пространство, поскольку они не касаются работы и я имею претензии к человеку как к человеку, а не как к специалисту своей ниши. Это нормально.

За духовных людей я мало что смогу сказать, поскольку к таковым не отношусь и воспринимаю свою деятельность в эзотерическом пространстве исключительно как работу, а не духовный путь. Однако, если брать как пример мою коммуникацию с теми же японскими монахами или знакомыми буддистами, эти люди редко имеют свойство конфликтовать и зачастую предпочитают обращаться к своим духовным убеждениям и, скажем, отходить помедитировать или помолиться когда их накрывает желание сломать кому-то нос, что тоже происходит редко. Тут мы уже упираемся именно, что в убеждения и постулаты, коим они следуют.

Тут уже в пору удивиться, если человек называет себя духовным и при этом срывается на кого попало.

Однако эти две относительные крайности могут смешиваться, когда мы имеем дело, например с языческим жрецом, служащим воле Божества и при этом практикующим магию. Тут всё уже зачастую зависит от догм их религии и склада того, что можно назвать характером Божества, коему они жречествуют. На этой теме я разобрать детали точно не смогу, поскольку жрецом не являюсь, а таковых знаю крайне мало и каждый из них отличается подходом, характером и убеждениями из-за связи с совершенно разными традициями, которые будет слишком сложно сопоставить по параметрам мировоззрения и взглядов на то, что можно в его рамках назвать духовностью.

К чему я вообще веду? Ведьмы и колдуны, любители духовности и монахи, не забывайте пожалуйста, что мерить нас всех одной линейкой невозможно. То, что может твориться в среде колдующих ремесленников будет странно для духовных людей ровно в той же степени, насколько для колдующих людей может странно звучать то или иное утверждение о духовных ценностях.

Мы все, в первую очередь, люди. Невозможно запретить кому-то пить водку и есть свинину, если он не придерживается тех же взглядов, что и ты. И невозможно заставить человека поступиться своими принципами просто потому что тебе так захотелось и ты считаешь это правильным в рамках твоих убеждений.

Есть разница между магией и религией.

Есть разница между работой и личной жизнью.

Не натягивайте всех сов сразу на один глобус. Эти совы, блин, разные.

#гриса_вещает #общемагические_заморочки

Cr: мемы о трудоустройстве

#бäяñ

Ремонт штука заразная.

Пару недель назад ездила к Оле и с подругой детства помогла ей собирать шкаф, который сама же ей и отдала пока избавлялась от старой мебели. Корячились так, будто какой-то древний обряд проводим, но зато оно хотя бы не разваливается, хотя и стоит косо из-за кривых стен. Чует моё сердце, рано или поздно намылюсь к ней ехать с рулоном обоев и словами «давай нахуй всё переклеим».

У себя уже начала стены красить, хоть и прокололась с цветом. Друг очень сильно выручил и приехал на целый день помогать со всем этим ужасом. Благо, он моляр получше, чем я, так что обошлось без страшных косяков и разлитой на полу краски.)

А, ну и из смешных новостей — я купила новые штаны. Мои старые из-за экстремальных условий носки сдали позиции, хоть и держались четыре года, отчего решили порваться там, где я успела их прожечь искрами от костра и падающими сигаретами. Новые камуфляжки уже обрастают нашивками и радуют тем, что не мозолят глаза пятнами сажи на штанинах. Всем советую таким добром разжиться.

Короче, категорически смешные обновления к Коляде идут полным ходом. х))

🪵🤲 🦢 🦢 🌚

#гриса_вещает

🦢: Правда что в мавок или русалок (не помню), не было кожи и мышц на спине?

Вопрос любопытный, мне они нравятся всё больше. Спасибо.

Я встречала такие описания утопцев в фольклоре достаточно редко — чаще их описывают как разбухших от воды, синих, бледных или просто нагих людей. Такая внешность и характеристики обусловлены тем, что народ обнаруживал в трагических обстоятельствах преимущественно подобные тела и приписывал им черты, свойственные расхожим суевериям насчёт нежити или маркеры, указывающие на связь с потусторонним миром.

Что касается отсутствия плоти и кожи на спине у некоторых мавок, навок и русалок, всё упирается в биологию и наблюдения людей в определённой местности — когда человек тонет, часто у него в лёгких остаётся воздух или же живот наполняется газами из-за процесса разложения в тёплой воде, из-за чего он со временем всплывает. Зачастую, что логично, спиной вверх. Тот участок тела, что окажется над поверхностью воды, разлагается быстрее из-за солнечного света, доступа к воздуху или птиц и насекомых, объедающих гнилое мясо с костей.

У меня где-то валялась наглядная фотография с такой ситуацией на примере лося, утонувшего в реке, но она не нашлась, извините.

В общем, со временем там образовывается своеобразная дыра, закрываемая исключительно ребрами и позвонками, которые высыхают и, как и любые кости, разлагаются дольше. Люди этот процесс замечали и думали, что такие заложные покойники, как и любые другие в фольклоре, имеют в своём посмертном хождении преимущественно тот вид, какой имели в момент смерти или обнаружения их трупа. Оттого им и начинали чудиться утопцы с дырами в спинах.

Насколько мне известно, такие описания чаще встречаются в южных регионах расселения славян.

Да и не только славян.

#славянские_заморочки

Я знаю что такое горе.

Мне знакомо ощущение, будто тебе с хрустом выкорчёвывают рёбра, когда часть тебя навсегда уходит на два метра вниз.

Мне знакомо ощущение, будто мысли превращаются в рой мясных мух и царапают черепную коробку изнутри пока ты посреди ночи ищешь таблетки, роняя с полок вещи и разбивая посуду.

Мне знакомо ощущение, будто ты захлёбываешься собственной кровью, разрезая кожу на своём теле и вглядываясь в то, что прячется под этой багровой пеленой.

Мне знакомо ощущение, будто мир схлопывается и ты больше не видишь своего будущего даже в раскладах потому что то, что ты холил и лелеял рассыпалось у тебя в руках.

Мне знакомо ощущение, будто ты заплутал в самой чаще леса, где видимость не больше метра и обоняние отбивает от запаха гниющих животных, хотя на деле ты просто запутался в своих чувствах.

Мне знакомо ощущение, что у тебя нет ни дома, ни номера, который можно набрать, когда случаются самые страшные вещи.

Моё знакомство и сожительство с самыми страшными мыслями — залог доверия.

Залог того, что люди идут ко мне с самой тяжелой ношей и словами «думаю, вы меня поймёте», не боясь осуждения и закрытой перед носом двери. Я была на их месте. Я знаю каковы на вкус страх, ненависть, потерянность, одиночество и боль.

Не та боль, которую рисуют на картинках или описывают в момент сдирания пластыря, а та, которую невозможно выразить, и та, которая ломает кости.

Я откровенно совру, если скажу, что смогу сопереживать и понять абсолютно каждого. Так же солгу, если скажу, что не буду смеяться.

Смех искажает лицо и заставляет что-то внутри сжаться. Мы с клиентами любим шутить. Мы садимся рядом, подолгу молчим и смеёмся над этим ужасом, лишь бы не тронуться умом.

Но оттого, зачастую, становится точно слышно, что ты не один.

Тебя понимают не со слов и описаний событий. Мы были там же и чуяли то же самое.

Оттого я и беру трубку по ночам. Оттого я долго слушаю чужие всхлипы и не перебиваю. Оттого я и спрашиваю «вы справитесь сами или мне достать карты?».

Моя боль не гарант того, что я смогу вам сопереживать, но она даёт мне возможность вас правда понять и помочь выйти на нужную тропу, ведущую куда-то из леса.

Мне она уже знакома.

#днêвник

Сижу, и, разгребая расходный материал для предстоящей сегодня работёнки, пытаюсь понять ненавижу ли я себя в достаточной степени чтобы в грядущем месяце традиционно заняться годовыми прогнозами.

По классике, пять сфер жизни:

• Работа или учёба;
• Романтические отношения;
• Отношения с друзьями и семьей;
• Эмоциональное состояние и переживания;
• Общее описание ключевых событий на житейском фронте.

На каждую вытягивается 12 карт из моих самых бесноватых (читать как «сложных и перегруженных символизмом») колод для развёрнутого описания всех событий и нюансов в хронологическом порядке по месяцам.

Итого в каждом раскладе по 60 карт, что, мягко говоря и цензурно выражаясь, много. В петлю я обычно лезу уже после третьего такого расклада, но зато клиенты обычно остаются довольными как Домовой после кормёжки.

Ну и мест предполагается всего 6, так что для записи придётся поторопиться.

Вам в этом году будет интересна такая возможность или пока обойдёмся предновогодними чистками для того чтобы ступить в новый круг с чистой шеей? Дайте знать, мне будет полезно для понимания. 🕊️

#гриса_вещает #глашатай

Авторское.

#бäяñ

Утро опять началось как-то косо, что вполне может быть оправдано сбитым режимом из-за ночных консультаций и созвонов с коллегами. Еле продрала глаза, выпила таблеточки и расчесала патлы.

Пока что в планах наколдовать себе кофе, разгрести рабочее место от вчерашних раскладов и садиться за работу.

Если вы мне писали на рабочий аккаунт, но я так и не ответила, то продублируйте, пожалуйста, своё сообщение или просто отправьте точку чтобы я шустрее вас нашла. Спасибо за понимание. ❤️

Ну и, традиционно, ко всем вопрос: у вас-то как началось утро злоебучего четверга?

#гриса_вещает

🦢: Здравствуйте, давно читаю ваш канал!! У меня был вопрос, а можно ли делать заговоры лет в 15-16 и еще дайте туториал, как их делать, везде ищу, но доступного объяснения нигде нет, а интернету не доверяю.
А еще, как считаете, нужно ли чистить карты таро?(если в соли, то как заговаривать ее..?)

Ёлки-палки, давно таких вопросов не встречала. Немного нагло звучит.

Заговоры, заклинания, шепотки и проклятья это всё та же вербальная форма колдовства, не сильно отличающаяся от других его разновидностей по своей опасности и трудозатратности. Заниматься таким в обозначенном возрасте — поганая затея и я так говорю даже не потому что я эйджистка (или как там это называется вообще), а потому что помню себя в эти годы и хорошо понимаю какой сквозняк в голове дует у подростков, рьяно рвущихся в магию.

Изучать их в качестве так называемой базы это неплохо, но я бы всё же рекомендовала начать с чего-то попроще. К примеру, традиций и верований вашего региона, семантики растений, локусов и бытовых предметов, разновидностей духов и методов защиты от них. Заговоры бывают разные и многими из них, если мы говорим о традиционных, можно наворотить много нехороших дел, которые, так или иначе, в дальнейшем придётся разгребать, так что стоит быть к этому готовым. Да и, блин, одними заговорами сыт не будешь.

Если у вас возникает запрос к мастеру, звучащий как «дайте туториал», вы явно не готовы к таким авантюрам и наверняка не знаете даже азов ремесла, что уж там говорить о непосредственной практике. Простых путей и схемок работы нет — читайте литературу и скребите по сусекам. Навык искать и сортировать источники самостоятельно вам позже значительно облегчит жизнь. Возможно, позже на этом канале появятся списки конкретных книжек, но на данный момент я уверена, что большому количеству здесь собравшихся даже такое читать рановато.

Что касается чисток, да простят меня черти, карт таро, я уже много раз высказывалась о том, что во многих случаях эта практика практически бесполезна. Многие из своих колод я не чищу годами или начинаю эту возню только в случае если уронила карту на погосте или территории недружелюбного духа и её удалось «выкупить» обратно.

В остальных же случаях, когда мы говорим о «бытовых загрязнениях», я предпочитаю либо забивать болт, поскольку они мне не мешают, либо пользоваться альтернативными методами вроде полынного дыма, переклада на воск, чаши с землёй или вообще плясок с моей старой метлой.

Туториал тоже не дам, учитесь думать головой. :)

#общемагические_заморочки

мое тело — не храм (в лучшем случае это старая ветхая хижина в лесу с ужасающим прошлым)

Просто дружеское напоминание таким же трудоголикам или колдунам со съехавшей крышей, как я.

Иногда тебе может быть погано не только от самой работы или того, что ты случайно наступил на чей-то переклад на перекрёстке, пока шёл по делам.

Иногда это просто усталость, стресс и накипевшие эмоции.

С ними стоит как-то разбираться и придумывать как вылезать из ситуации, в которую ты встрял, раз тебя так кроет, но прежде чем вообще об этом думать и компостировать себе мозги, только усугубляя своё положение, просто порешай базовые вопросики и вернись к основам.

Сгоняй в душ, аккуратно подровняй секущиеся концы волос, которые мозолят глаз уже месяц, отожмись раз десять, пожри нормально и потом уже садись кумекать. А лучше бы ещё перед тем сходить на прогулку в тихое место без наушников и проспаться. Тогда вообще красота.

Даже моя психотерапевтка в моменты, когда у меня вокруг творится сущий кавардак и я сажусь на измену, уже продумывая свой грандиозный план дальнейших действий, напоминает, что есть ситуации, в которых можно не рыпаться до того момента, пока ты не приведёшь хотя бы своё тело в порядок и не сведёшь большую часть своих энергозатрат к стабильной рутине или хотя бы возможности один вечер капитально проветрить мозги, чтобы не закапываться окончательно.

Так что жри суп, запивай таблетками и не кипишуй. Примешь важные решения и разгребёшь всё когда наешься.

#гриса_вещает

🦢: Здравствуйте, можете пожалуйста подсказать, видел у вас на канале в посте про ваши инструменты гадальную монету, на ней вообще можно хорошо прорицать?

Здравствуй, дорогой олдфаг, заставший тот бородатый пост.

Вообще, как я уже неоднократно говорила, прорицать можно на любом предмете или процессе, в форму и протекание которого возможно вмешаться за счёт своей магической силы. Иначе говоря, повлиять на вероятность того, что в раскладе выпадет определённая кость или карта, а кофейная гуща примет конкретную форму на дне кружки. В случае же с гаданием по дыму, воде, огню, трещинам в хрустальном шаре или прочим подобным предметам, в ход уже идёт именно интуиция и возможность выцепить в случайно двигающихся частицах пепла или колыхающихся языках пламени нужный вам образ, который подскажет ответ на вопрос, но это уже чуток другая история.

С монеткой механизм ничем принципиально не отличается — пользователь её подбрасывает с определённой силой и намерением, влияя на то, сколько оборотов в воздухе она сделает прежде, чем упадёт обратно ему в руку.

По моему опыту, соотношение правильных и неправильных ответов на монетке составляет примерно 7 к 3. Если вопрос важный, я просто подбрасываю монетку повторно от 3 до 5 раз с одним и тем же вопросом и, если ответы не отличаются, как обычно это и бывает, уже на них ориентируюсь.

Подводила она меня, на удивление, крайне редко и потому занимает почётное место в моём маленьком кожаном чехольчике, где хранится вместе с маятником на случай если мне понадобится что-то срочно проверить или найти в полевых условиях, где у меня под рукой не окажется карт.

Единственным минусом её эксплуатации я могу назвать разве что невозможность ею воспользоваться в ветреную погоду. Монета достаточно лёгкая и её без проблем сдувает ветер, сбивая обороты.

#общемагические_заморочки

Cr: впусти добро в свою жизнь.

#бäяñ

Мне просто любопытно.

Я одна свежим иллюстрированным книжкам с красивыми обложками предпочитаю древние издания, пережившие тридцать три перевозки, набеги мышей и партизанскую войну между деревенскими знахарками?

Ну знаете, вот это неповторимое ощущение, будто тебе за этот заговорник пришлось драться с мертвым деканом факультета этнографии, которое появляется когда ты берёшь в руки тот самый потрёпанный томик.

Безмерно люблю современных иллюстраторов вроде Антейку, но почему-то мне вот это старомодное говнарство и рассыпающаяся от любого чиха обложка дороже удобства приобретения нормальной книжки на современном маркетплейсе.

🤯

#гриса_вещает

Минутка хвастовства после ограбления букиниста. 🌚

Драться за это богатство, благо, не пришлось, но переть его домой после всех злоключений оказалось напряжно.

Пять шикарных изданий в мою библиотеку по славянской традиции, одно на полку со справочными материалами по деревенскому колдовству и одну, самую нелепую, на полку со смешной эзотерической литературой, которую я достаю на застольях вместо сборника анекдотов.

В следующем заходе надеюсь урвать Калевалу и Миф о вечном возвращении. Будет чем заняться зимними ночами после приёмов.

#гриса_вещает

🦢: Хотела узнать про подношения, если я делаю их на алтаре то куда их потом девают? Не вечно же им там лежать. Вообще очень интересна тема подношений.

Как видите, я продолжаю разгребать бочку с анонимками потому что мне сейчас лень думать и отыскиваю интересные вопросы среди десятков сообщений о том, что я кому-то приснилась
(канал реже читайте, тогда маячить по ночам и перестану).

Тема подношений это камень преткновения для скандалов среди молодняка и сои всех мастей, поскольку народ наперебой орёт о том какие продукты можно или нельзя нести, при этом почему-то напрочь забывая, что поднести можно так-то не только продукты.

А метод «утилизации» подношений, как правило, зависит именно от их конфигурации и, собственно, контекста преподнесения.

Если мы говорим о самом распространённом варианте, той самой еде — всё зависит от традиции и течения, к коим вы причастны, а так же от нравов и формальностей во взаимодействии с конкретным Божеством или духом. Некоторые подношения сжигались, некоторые топились, некоторые закапывались в «обители» Божества или на пограничных пространствах «между мирами», некоторые разделялись и частично съедались человеком в процессе ритуальной трапезы. Иные же и вовсе отдавали на «растерзание» зверям. Смотреть надо на конкретный случаи и обычаи в конкретном культе.

Вариантов куда мог деться такой ценный ресурс, как еда, уйма и, в первую очередь, надо помнить о том, что в разных регионах ей придавали разное значение, исходя из её избытка или нехватки.

К слову, надо помнить, что подношениям вообще не обязательно лежать на алтаре. Те же греки, если я ничего не путаю, сжигали их сразу, в процессе ритуала, таким образом передавая своим Богам.

Другое же дело — подношения предметные, несъедобные.

Тут есть два варианта дальнейшей возни с ними.

Первый, в целом, элементарен и, насколько я могу судить, наиболее распространён: мы тащим на место почитания Божества или духа драгоценности, ценные поделки, цветы, ленты и прочие знаки уважения, любви, благодарности и т.д., а они остаются ровно там, куда мы их притащили и переходят в собственность той сущности, коей они были предложены. Утаскивать их оттуда в самоволку — дело поганое, неуважительное, порицаемое и, иногда даже опасное. Преимущественно из-за риска получить по харе от того, кому они были предназначены или от того, кто их принёс (Сергей, паскуда, верни нож на капище).

Второй вариант же, в целом, похож на ту историю, что мы проворачиваем со съестным в некоторых случаях — подношения духам воды мы топим в реке, подношения лесным Богам мы тащим в лес и далее по списку. Короче, семи пядей во лбу тут быть не надо.

Читайте книжки или проводите логические параллели, исходя из контекста.

Конкретно проколоться вы сможете только если случайно забудете на алтаре скоропортящийся продукт или не уследите за гостями, допустив несанкционированное употребление хлеба и водки с вашего алтаря. Такие пироги.

#общемагические_заморочки

men need psychedelic experiences to realize things that women knew at the age of 12

Искренне обожаю такие вопросы. Некоторые люди, приходящие ко мне за помощью, находятся в эмиграции и ищут совета насчёт того как удачнее обжиться, найти работу или стать причастным к новой земле, чтобы уверенно по ней ходить и не рисковать со свистом оттуда вылететь.

Иногда решение таких вопросов оказывается плотно связано не только с житейскими делами, но и с взаимодействием с духами этой земли и выстраиванием с ними хороших соседских отношений. Проводить небольшой ресёрч на тему местной мифологии и обычаев, ища подход к каждому случаю, оказывается невероятно приятным и интересным занятием.

Что грузинская Адгилис Деда, что японский Дзакаси-вараси это очень интересные фигуры, часто остающиеся незаслуженно обделёнными вниманием, несмотря на возможность за счёт хороших отношений с ними славно осесть на новом месте и, в некоторых случаях, даже избежать проблем с денежкой (удивительно, да?). И так со многими другими духами, населяющими и защищающими самые разные места — будь то целые города или отдельно взятые домики.

Я безмерно люблю тему взаимодействия и работы с духами, так что с упоением слушаю истории людей из других краёв, рассказывающих о том, как у них обстоят дела на кладбищах или чем они кормят своих домовых.

Если вы сейчас живёте в другой стране или местности, где славянские духи не встречаются, я всегда очень жду ваших рассказов о местных легендах или ваших контактах с такими «хозяевами».

Может тоже чего мельком слышали или видели своими глазами? Делитесь.)

#гриса_вещает

🦢: Привет, есть ситуация. Я переехала в Южную Корею и рядом с моим домом размещен храм почетания предков, на территории храма находится склеп а рядом достаточно древнее кладбище где захоронена прислуга клана который этими территориями и владел. Так вот, мне в обязательном порядке с ними здороваться, беседовать и если да то как?

Огромное спасибо, обожаю такие вопросы.

Прям уж таки с ними беседовать далеко не обязательно, если они сами не идут на контакт и не проявляют к вам интереса, но вот завести привычку с ними временами здороваться или даже делать мелкие подношения, если рядом с храмом стоят специальные статуэтки духов с чашами для монеток, было бы хорошей идеей.

Это обыкновение мне привили японцы ещё в детстве, объясняя, что ко всякому духу, жившему до тебя на земле, куда ты перебрался или попал проездом, стоит относиться уважительно и почитать его либо как хозяина и покровителя этих земель, либо как хорошего соседа. В той же Японии до сих пор жива традиция перед началом строительства здания (даже если это офис или промышленный объект) на новой земле приглашать монаха чтобы он почтил местных духов и попросил их разрешения на стройку. По слухам, это часто предотвращало несчастные случаи или давало таким домам стоять и не разрушаться значительно дольше, чем тем, на стройку каких разрешение спрошено не было.

Ровно как и мой отец, ездивший в Осаку и оставлявший статуям духов при храмах немного монет или вкусностей, я имею привычку, приезжая в новое для меня место, первым делом здороваться с местными духами и оставлять им пожертвование в качестве благодарности за гостеприимство и разрешение ходить по их земле, что нередко меня откровенно выручало в моменты, когда я рисковала встрять в большие неприятности в незнакомом месте.

Ежели данный храм никак к вашей вере не относится, но живёте вы действительно недалеко, было бы хорошим решением сходить туда и и либо сделать маленькое пожертвование в виде пары вон, либо поклониться покойникам, населяющим склеп, попросив у них разрешения мирно жить на земле, где они раньше ходили, а то и вовсе испросив покровительства в житейских делах. Во многих странах Азии, насколько мне вообще известно, это вполне привычная населению практика.

Ходить кланяться и хронически выполнять какие-то ритуалы почитания не стоит, это может быть неуместно или даже глупо, но раз в некоторый период, если вы сочтёте это нужным, заходить туда чтобы ещё раз поблагодарить за помощь и гостеприимство, это вполне неплохая затея.

Уважение к хозяевам земли — очень важная часть как магического, так и светского этикета.

#общемагические_заморочки

Возможно ли по картам таро определить причину смерти человека и примерный срок?

Признаться честно, я не очень люблю обсуждать такие темы, поскольку считаю их донельзя банальными и не требующими долгих разглагольствований, но вопрос с подобным содержанием я встречаю в блоке анонимных вопросов уже примерно четвёртый раз, так что деваться от вас некуда.

Чисто технически, причину смерти человека предсказать возможно.

Иногда это нехитрый процесс, требующий зачастую лишь качественных прорицательских навыков и либо развитой способности видеть что-либо без мантики, либо хорошей осведомлённости в вопросах возможных причин смерти и соотношения оных со значениями деталей вашего мантического инструмента.

Как правило, удачно предсказать такое происшествие, его причины и примерный временной промежуток удаётся либо незадолго до самой смерти, либо в случае, когда ветка вероятностей с конкретным финалом жизни человека достаточно плотно сплетена и неохотно отклоняется от намеченного пути, несмотря на большой временной промежуток между текущим моментом и днём смерти.

✶ В первом случае предсказание намеченного происходит, как правило, в промежутке от года до суток до смерти человека и предсказать это могут что, одарённые в колдовском плане, родственники и близкие люди, увидев сие действо во сне, что просто случайные знакомые, причастные к нашему ремеслу, случайно это почувствовав или заметив при раскладе. К примеру, несколько лет назад, учуяв тот самый эфемерный запах смерти, я предсказала скорую смерть одного из свои бывших от несчастного случая и даже попыталась его предупредить, но человек меня не предал моим словам особого значения и, извините за подробности, через полгода просто истёк кровью в собственной квартире, вляпавшись почти точь в точь в ту же историю, что я предрекала.

✶ Второй же вариант, подразумевающий некое подобие той самой мифической «судьбы», как показывает мой опыт, встречается весьма редко и далеко не каждый мастер может заглянуть настолько далеко. Вероятности — штука не особо устойчивая и они могут меняться, разрастаясь как ветви дерева, одна из которых укрепляется и растёт дальше остальных, в зависимости от окружающих обстоятельств и действий человека.

Если вам интересно персонально моё мнение, то обращаться к мантике стоит в тех случаях, когда вы почуяли вероятную скорую смерть человека, но подозреваете, что её можно предотвратить. Тогда уже стоит раскладывать именно на точные обстоятельства и необходимые действия для предотвращения летального исхода. Не всегда это получается реализовать, но подобные случаи с благоприятным финалом всё же бывают.

Кроме того, считаю важным подметить, что бывают и случаи, когда смерть настолько маловероятна, что её почти невозможно предсказать, отчего она становится неожиданностью даже для бывалого практика. Стечения маловероятных событий они такие — имеют свойство случаться.

Использование таро для таких целей я зачастую считаю не особо целесообразным, поскольку обстоятельства смерти и, тем более, срок по оным бывает предсказать значительно более сложно, нежели просто вглядевшись в особую воду или испросив ответа у духов. Технически это реализуемо, но слишком уж запарно.

Отвечая на изначальный вопрос в сжатой форме, подытожу: карты таро, как правило, малоэффективны в такого рода прорицании и не всегда даёт в полной мере точное описание событий для того чтобы сделать чёткий вывод и что-то предпринять, но всё же да, такого рода предсказание возможно.

#общемагические_заморочки

Cr: dharma shitpost

#бäяñ

От коллеги-ведьмы о наболевшем.

У меня, блин, наболевшем.

Очень часто сталкиваюсь с такой вот историей, что люди приходят, жалуясь на родовое проклятье или порчу на измор семьи, а выясняется, что там то ли нет ничего, то ли кто-то крайне удачно сглазил. Алиса, вот, крайне удачно, на мой взгляд, растолковала что к чему и по какой причине ставить такие «диагнозы», опираясь только на объем нанесённого ущерба, это крайне дурная затея.

Как говорится, забить человека насмерть можно и веником, будь желание. А чтобы потом реконструировать события и не подумать, что его херачили арматурой, это уже мозги в черепной коробчонке иметь надо.

Очень рекоменду к прочтению тем, кого регулярно пугают порчами, когда на них просто косо соседи посмотрели или внезапно кошка померла.

#общемагические_заморочки

Об ошибках диагностики таких явлений как порча, сглаз и проклятье. 🌚

Излюбленная тройка магических "негативных", как их кличут, воздействий. У многих эти понятия на слуху ещё с детства, а кого в детстве таскали к бабулям снимать (отливать, счищать) сглаз, те и вовсе знают не по наслышке и сталкивались воочию. Как же их не спутать? Достаточно легко. Надо лишь разобраться в отличиях данных явлений.


Очень часто ко мне приходят люди и просят переделать диагностики других мастеров, обычно я слышу в этих диагностиках "карты вышли плохие, башня/10 мечей/дьявол (подставить нужное), у вас порча или проклятье". Или "вижу вокруг темное пятно, проклятье у вас там, сделать мог кто угодно, не вижу кто, не вижу как, но и сглаз тоже вроде есть...". Почему эти вредоносные влияния путают? Нет понимания о механизмах данных воздействий, а они ведь кардинально разные. Ежели бы всё было одно и тоже, зачем народу придумывать разные названия сих явлений? Начнем с того, что сглаз, проклятья и порчу пытаются люди делить по градации вреда, причем как те, кто подозревает на себе подобное, так и те, кто занимается диагностированием.


Сглаз представляют чем-то "маааааленьким", мол ячмень на глазу/чирий выскочил/младенец рыдает по ночам, порчу воспринимают уже посолиднее и произносят что-то из разряда "порча на здоровье, испортили торговое дело, порча на блуд", ну а проклятье и вовсе звучит страшно и его окрещивают обязательно смертельным исходом или хотя бы родовым и передающимся по крови. Деление по градации вреда в корне не верно, ибо технически от сглаза может произойти смерть. Примером тому служат - выкидыш у женщины, которая всем рассказала о своем деликатном положении в самом начале срока, когда плод ещё только закрепился (а здесь очень тонкий момент факта "уязвимости подобного состояния"). Смерть новорожденного козлёнка, над которым все соседи умилялись, а хозяева любезно всем его демонстрировали. Сглазить можно было растение до полного иссыхания оного в горшке, а про сглазить ростки на поле я вообще молчу. Поле не взошло - возможен голод в селении, уже пахнет солидными последствия, не так ли ?🌚Технически от сглаза всё же возможна смерть, а это уже нарушение той самой плоской градации вреда.


Что же касается порчи, испортить можно и на смерть: возьми ношеные чулки (а тогда их с удовольствием носили) твоего врага, наполни землёй с брошенной одноименной могилы и завяжи крепко чулок узлом, произнося имя врага. Брось в овраг, пусть он ногами уйдет под землю. Солнце не должно видеть тебя и то, что ты сотворишь.


Проклятье же не всегда отдает смертью и не всегда имеет оттенок "родового/до 7 колена/и все померли". Примером тому служат замечательные формы казахских проклятий: чтобы твой язык был изрезан! Пусть нападет на твоих овец болезнь! Чтобы тебе в рот песок засыпался! Чтобы ты не видел счастья ни на том, ни на этом свете!


Да, человеку будет грустно, но не смертельно и по роду это не передастся, если не проклята кровь и все ее носители.


Продолжение ниже.🌲

Подытоживая данные разглагольствования, свойственным мне образом, свожу всё к одной мысли: «работать» через посторонние силы, как это делают некоторые колдуны и ведьмы, без дара у вас вряд ли выйдет, но опция обратиться к кому-то за помощью и повлиять на ситуацию не физическим образом у вас всё же есть, если вы сообразите к кому именно надо постучаться, как это сделать и на что именно вы рассчитываете. Просто такого же лихого результата и ощущения самостоятельности, как при обычном колдовстве, ожидать не стоит.

Надеюсь, я достаточно понятно ответила на вопрос.

А если уж очень хочется прознать что ж конкретно надо делать и как пошагово выстраивать такого рода практику, это вам уже ко мне на консультацию, мы там индивидуально кумекаем на эту тему. 🙃

#общемагические_заморочки

Cr: - ты крыса - да я крыса

#бäяñ

Завтра уже вернусь к обычной работе и буду ковыряться в картишках, но сегодня решила позволить себе немного отдохнуть и порисовать, а местами и доделать простенькие штучки.

Уже давно задумываюсь о мерче, но делать банальщину в виде каких-нибудь авторских свечей или мешочков под колоды пока не хочется, так что пока что дело клонится к тематическим нашивкам и наклеечкам.

Хз будут ли они вообще пользоваться спросом, но мне очень хочется хотя бы некоторым любителям колдовского андерграунда (моим братьям по разуму) предоставить альтернативу, позволяющую выразить себя и мельком засветить на улице свою причастность к нашему движу без этих ущербных наклеек с пентухами или шив с коловратами.

Если уж быть альтернативным альтернативщиком, то во всём. ⚰️

#бѣс_малевал

Временами я натурально не выкупаю что с моей семьей не так.

Заскочила вчера к двоюродному деду в гости — сначала меня пытались накормить свежими сырниками, потом показывали лосиные рога и раритетные вывески каких-то табачных компаний 1920х годов, а под конец подарили пушечное ядро и агатовую ступку.

Я, конечно, понимаю, что мы по отцовской линии все двинутые, но не до такой же степени. Моим друзьям родственники пряники дарят или шарфики там всякие, а тут у меня вот такое. :,)

#гриса_вещает

Вчерашний день начался с раннего приезда хорошего друга по работе. Ещё не продрав глаза, я почуяла, что этот день выпьет всю мою кровь, хоть и я и была к этому готова.

Всё утро за растворимым кофе и обсуждением планов — мы намылились вершить тёмные дела далеко в поле за деревней, выуживая кое-что нужное из мертвого колодца. Звучать может загадочно, но на деле это казалось чем-то обычным и вполне тривиальным, несмотря на все рабочие издержки, о которых я вам, разумеется, не скажу. Сами понимаете почему.

Рус, как всегда, решил меня побаловать и припер около килограмма замечательного пчелиного воска, фильтровавшегося лишь единожды. Видать, дело идёт к возвращению к отливкам.

Чудом уложившись в тайминг, мы перекусили, отстирали попороченные вещи и двинулись на место проведения шаманских чтений. Мебель расставилась достаточно быстро, несмотря на то, что после основной работы нас с Русланом жутко мазало и лично мне очень хотелось полежать часок в болоте просто чтобы отмокнуть и отмыть от себя следы содеянного, хоть оно и было во благо. Помнится мне, хозяйка дома даже удивлялась, что мы так легко ворочаем тяжеленные деревянные столы, унося их из гостиной и спуская на цокольные этажи.

Когда шаман приехал, выпрыгнул из машины и сразу попросил сигарету, я почуяла, что начинается суета.

Гости начали собираться достаточно хаотично, возникла путаница во времени и мне пришлось бегать, прозванивая и выуживая всех задерживающихся и не укладывающихся в стихийный тайминг. В какой-то момент мне показалось, что до пущего абсурда осталось только дождаться когда медвежья шкура вскочит и начнёт бегать за гостями, покусывая их за пятки. Как-то набекрень некоторые моменты шли, в общем.

Сама лекция лично мне показалась достаточно простенькой, поскольку ориентирована была преимущественно на чайников, не знакомых с темой, так что мне оставалось только сидеть, хихикать и иногда задавать вопросы чтобы разбавить гнетущий дух стесняющегося люда, который раньше с шаманами пива не пил или в литературе такого профиля не окапывался.

Со сказками всё было забавнее. Когда Алексей облачился в свой костюм, достал бубен и начал погружать народ в историю, я внимательно слушала и смаковала каждый словесный оборот, но когда бубен застучал во второй или третий раз, я поняла, что меня гнёт в три погибели. Не то что бы шаман решил камлать посреди светского мероприятия или случилось что-то из ряда вон выходящее, но опосля утренней работы, уже вытрепавшей мне все нервы, последнее чего хотелось — сидеть в полутора метрах от хорошего инструмента, от которого разило чем-то ранее не еденным, if you know. Я вот как-то об этом в моменте не подумала, а на середине второй сказки мне поплохело от этих звуков так, что я уже почти превратилась в сплющенную букву зю.

Когда вторая легенда отзвучала, я, кряхтя как умирающий сурок, выползла с ковра и меня принялась разминать заботливая приятельница, уже сообразившая, что я, судя по всему, собралась подохнуть. Не понятно только, в прямом или переносном смысле.

Было принято стратегическое решение сбежать курить на улицу вместе с ней и ещё одной знакомой землячкой, которой тоже поплохело.

Признаться честно, я начинаю подозревать, что у подольчан имеется ещё одна общая черта в виде аллергии на бубны. 🌟

Когда всё закончилось, я ещё немного поковырялась в работе, успела принять на пачку раскладов и ёмкую консультацию одну запоздавшую девочку, после чего мы расфасовали народ по машинам и я, выдохнув, осталась в кругу исключительно знакомых лиц. Мы кряхтели, ругались на что-то, хихикали и пили чай, предложенный Ладой, хозяйкой. Я, кажется, попутно умудрилась сожрать половину лимона (ну а че). Хорошее завершение дня получилось.

Уже под половину второго мы попрощались с гостеприимной землевладелицей и укатились восвояси.

После этого всего, я умудрилась загадочным образом пропустить три или четыре утренних будильника и почти весь день спала, хоть изначально и собиралась работать. Погано, но что поделать.

Видать, теперь ждём в гости Алису. Там-то уж точно дело обойдётся без противоаллергенных таблеток.)

#гриса_вещает

Cr: тайны тайги.

#бäяñ

Ну ладно, я сдаюсь.

Вот вам до кучи ремейк моей древней картинки с колдунской колдуньей, приуроченный к этому тыквенному движу. Стародавний поворот по фазе на тему оранжевого цвета должен был найти выход хоть где-то.

💎 🎃 ❤️

#бѣс_малевал

Ночь тех, кто ушёл.
Что с ней делать и как верно позвать своих кровных духов.

Безусловно, о празднике поминовения мертвых не написал лишь ленивый, но всё же многие вопросы подвисли в воздухе. Из года в года люди накрывают столы, просят кровных духов в эту ночь прийти и благоволить их просьбам, услышать их нужды. Кормят и кормят, просят и просят, а ответ не слышат или не получают желаемого вовсе, духи не приходят, знаков не слышно. В чем же дело? Здесь надо начать с самого вкусного - разобрать свою личную историю и понять к какой родовой ветви ты относишься. Ежели ты зовёшь не ту ветвь, она и не откликнется и благостей защитных, злата в мешки духи не принесут, вы просто можете не числиться в их "строю". Ежели бы вы числились во всех родах, к которым имели отношение, то можно звать и предков соседа, ибо все мы немного друг другу далёкие родственники🌚 На моей памяти были рабочие истории, когда женщина выходила замуж, буквально уходила в другой род, меняла фамилию и продолжала громко требовать от духов по линиям матери и отца ответов и помощи, духи мягко хихикали и отсылали к мужу и его родне. Верно ли это? Более чем, она носит уже другую фамилию, рожает детей другой родовой системе и вкладываться в ее интересы не всегда разумно и ресурсно для духов. Второй момент не менее вкусен: даже если человек находится в нужной ему родовой ветви и позвал правильно, духи могут быть не заинтересованы в его делах, в его росте и как таковом пути. Не все важны и первостепенны. Увы, это так. Этим и объясняется почему в одной и той же семье одному человеку даётся всё, а другого обделяют вниманием и благами свои же живые и мертвые представители крови. Род интересуется своим же продолжением и тот, кто не вкладывается или не может вложиться в самовоспроизводство, может и не получить помощи. Про слабых птенцов и изгнание их из гнезда имеют представление все. Так кто же решил, что это характерно лишь для мира животных? Третий момент: духи предков могут наносить "вред" человеку, не обязаны духи согласовывать своё мнение о развитии рода с интересами отдельного человека(а человек и его деятельность продолжает историю и линию семьи). И так вот случаются интересные истории с зачатиями детей от разовых связей у тех, кто отбивался от детей и говорил "никогда, дети не для меня, рожать не буду", а роду надо, а род вымирает и ему нужно новое "тело"🌚 так случаются истории, когда человек не получает желаемую профессию, ибо в роду эта профессия не уважается (примером тому служат крайне религиозные семьи и крайне амбициозные нарушители традиций такой семьи), ибо не почетна такая деятельность для семьи, вот духи чуть наведут шороху и человеку закроются дороги туда. А обхаживать эту профессию человек мог годами. Четвертый момент - не во всех родах есть Сила, увы это тоже так. Вымирающие рода или полностью ушедшие семьи из Среднего мира не имеют той Силы зачастую, явить которую их просят. Задуматься об этом стоит смотря на количество болезней, бесплодия, алкоголизма и прочих негативных явлений, которые не дают роду совершать самовоспроизводство. Если Силы нет, то просить бесполезно, стоит обратить внимание на другие способы и источники получения поддержки для себя. Пожалуй, тут и этого хватит для осознания не такой то уж простой процедуры кормления предков. Кого просить, о чём, услышат ли? Блинов напечь можно и в другой день, а настроить диалог духов и человека можно попробовать в этот. Но вопросу почитания, верному порядку диалога и прошений у духов стоит уделить больше внимания и изучить тему глубже, нежели выполнять рекомендации из сети "поговорите, попросите, поставьте еду, отдайте собачкам под дерево". Ежели всё было бы так просто, у всех был бы успешный успех и достаток рекой. Сложности с подобными вопросами можно принести мне и мы попробуем услышать шёпот тех, кого уже нет, но кто явится сюда может. Кого будете звать в эту ночь, друзья?🌕

Cr: электроник-уралозавр

#бäяñ

Снятся в последнее время странные вещи. Не похожие на те, что обычно могут от лекарств или усталости привидеться.

Вижу тропы сухие, дальние. Слышу шаги свои и голос знакомый, что-то рассказывающий. Держу в руках клинок, кровью умытый.

Чую зверя, из чащи выходящего.

Давно не было у меня таких снов и не знаю я пока к чему дело идёт. Думаю только о том, что сапоги те ещё не куплены, земля неведома, а нож тот пока живой плоти не видал.

После того как три года назад я, вопреки предсказанию, не померла, расшибив голову об камень по неосторожности, будущее я своё вижу крайне смутно и едва ли могу предсказать так хорошо, как людям, приходящим ко мне за разложенными картами и проложенной дорогой. Оттого сны такие трактовать сложно так, что сил нет, а сбываются они ровно в тот момент, как я ожидать не буду или забуду о них к чертовой матери.

Признаться честно, я иногда завидую друзьям-сноходцам, видящим во снах грядущее, уверенно ходящим по незнакомым тропам и спрашивающим совета у размытых лиц. Временами кажется, что им эта путаница вообще неведома.

Но, видать, мой удел это плутать в тумане и мерещиться другим людям по ночам. Вот тебе и то немногое, чем духи при рождении обделили.

#гриса_вещает

Cr: ТКвС.

#бäяñ

Обновление по тегам!

Не буду сильно распинаться. Вы просили — я сделала.

Теперь для рубрики с картинами, подборками, мемами и моими авторскими шутейками есть отдельный тег — #бäяñ
Науке не известно, была то отсылка на древнерусского сказителя или же на то, что я тащу сюда бородатые мемы с задрипанных форумов, но звучит прикольно, так что пусть будет.

Ну и до кучи, я решила, что мне режут глаз слишком простые теги без стилизации под атмосферу местного мистического балагана, так что есть обновка в виде новых названий у старых тегов.

Тег #рисуночки превратился в #бѣс_малевал — во-первых, это потому что я отказалась от самоуничижения на предмет своего творчества и больше не обзываю свои работы каракулями, а во-вторых, мне так звучит прикольней. Старые рисунки можно будет найти только по, собственно, старому тегу, но на тех, которые мне до сих пор нравятся, я его поменяла и их можно будет выудить, не вылезая из основной навигации.

Тег #рабочее превратился в #глашатай — тут вообще ничего сверхъестественного. Глаза резало, вот и поменяла. На последних объявлениях он так же был обновлён.

А ещё все почему-то проспали появление тега #картонный_навигатор, хотя он там висит уже почти месяц.

Пользуйтесь и не забывайте, что я периодически редактирую навигацию и там появляются новые полезные штуки или теги. 🦢

Cr: roachthefish-alt

Сегодня утром, на рассвете я приехала с финального просмотра дома, в котором будут читаться старые сказки нашим сибирским гостем. Хотелось бы сказать, что всё прошло хорошо, но это было бы равноценно заявлению, что не прошло ничего. Кхе.

Дом оказался ещё лучше, чем мне виделось. Настолько лучше, что приехав на час, я застряла там на все десять. Чудесная хозяйка, трофеи лесных князей и дремучий урман под боком это ровно то, чего могло не хватить для полноты картины на наших посиделках, но теперь можно не переживать от слова «совсем» — у нас всего вдоволь.

Чай там сладок, диван мягок, а дух-хозяин соседней чащобы могуч, так что мне все четче видится то, насколько комфортно там будет, растянувшись на тёплом ковре, слушать монотонный стук бубна и шептаться с духами ветра, выходя на перекур.

Местечек у нас остаётся всё меньше с каждым днём — дом каменный и растянуть его уж точно никак не получится, так что лучше подсуетитесь, если ещё хотите уйти на зимовку с закромами, полными знаний о трёх мирах и том, как между ними ходили ваши предки.

🖤 🪟 🥛

#гриса_вещает

В свете этого всего, пущу лишний раз скупую ностальгическую слезу по прошлогодним осенинам, когда и мухи были мертвее, и я веселее.

Photo cr: Lada.

Ударил дух покойного или болезнь "дух покойного" (у́лик арвох).
В быту карамуртов довольно часто шаманы ставили испуганному человеку такой диагноз. Что же это? Говорили, что такой болезни в основном подвержены дети, однако и взрослых не миновала сея участь, это что-то сродни испугу или сильнейшему переживанию. Считалось, что приобрести такую болезнь можно, когда ребенок или взрослый видит покойника в саване во время выноса тела из дома или при опускании его в могилу, прощании с покойным, для чего открывали лицо мёртвому. Если после похорон человек заболевал, слабел, плохо спал, говорили, что его ударил дух покойного. Даже груднички могли страдать от этого недуга, если в дом заходил человек, участвующий в похоронах или поминках. Для лечения от "духа покойного" в старую одежду больного заворачивали локтевую кость барана, этот свёрток клали рядом с больным в ночь с четверга на пятницу, а затем рано утром относили на кладбище и закапывали этот свёрток у могилы вредящего мертвого, при похоронах которого человек пострадал. Навредивший дух должен был уйти под землю вместе с костью.

На фото одно из любимейших мною мест - Башадарские курганы. Если желаете поболтать с духами на татарском - вам туда🌚

Кстати, два дня назад было ровно два года как я начала вести этот канал.

Поздравляю с прошедшей годовщиной.

❤️

Ремонт опять затянулся. От него уже настолько блевать тянет, что начинаешь задумываться «а че ж мне ровно-то не сиделось?», а потом вспоминаешь что видели эти стены и с чем повязана старая кровать.

Тогда и понимаешь почему решил избавиться ото всего. Раздать мебель, ободрать обои, заделать всё штукатуркой.

Невозможно спокойно спать в месте, где услышал о гибели любимого человека и ночами таращился в потолок, размышляя о страшном.

Всё отмыть, всё перекрасить, всё заменить. Так спокойнее. Наверное, это попытка создать себе иллюзию контроля, но всё же.

В воздухе висят мысли о том чтобы поменять даже окна, но я пока себя осаждаю. Зуб даю, один парень поржал бы надо мной и сказал, что я занимаюсь какой-то чушью вместо решения реальных проблем.

Пожалуй, он был бы прав.

#гриса_вещает

Choose your side.

Made by a thorn bush in superposition.🖤

Заговор, записанный в Нижегородчине в конце XIX века.

#славянские_заморочки

Неплохая затравка вышла, кажется. 🙃

Мне до сих пор очень сложно упаковывать рассказ об этом театре абсурда в местные маленькие лимиты. Являясь реликтом такой штуки, как ЖЖ, расцвета которой многие из вас не застали или даже в глаза не видели, где лимит составлял около 60,000 символов, я никак не могу смириться со столь бесцеремонными ограничениями. Однако мы сейчас не об этом, мне просто поныть захотелось.

Наверное, я оборвала повествование на самом интересном месте или просто вывалила на вас гору информации, в которой очень сложно разобраться, но в следующей части я таки обещаюсь разложить по полочкам как нас туда вообще занесло, почему я окончательно решила оттуда свалить и каким именно образом мне удалось это сделать, неся ощутимые потери в вопросе ментального здоровья.

Если хотите, можете накидать в комментарии вопросы на счёт того, что вам показалось особенно интересным.

#гриса_вещает

Золотые амулеты, хирагана и проблемы с религией.

Ч.|: Экспозиция.

Всё чаще вы стали спрашивать насчёт моего детства и секты, в которой я провела, волею несуществующей судьбы, больше десяти лет.

Ясное дело, что такие заявления могут звучать мутно: какие-то японцы, что-то про целительство и жутковатые подозрения насчёт того, что речь идёт об Аум Синрикё. Думается мне, что правда пора подробнее поведать об этой тёмной части биографии моего дома, в коей и начала зарождаться моя чистейшая ненависть к нью-эйджу, синкретическим течениям и просто токсично-позитивным людям.

Началось всё в 80е годы прошлого столетия, когда религиозное течение, чьё название я не хочу оглашать чтобы избежать скандала, просочилось в нашу необъятную совершенно нетипичным образом: не было каких-то официальных послов и миссионеров, но была женщина, вышедшая замуж за Японца и принёсшая с его родины это катастрофически странное учение, сочетающее в себе теократическую религиозную повестку, целительские практики и идею спасти мир от катаклизмов.

Старожилы говорят о том, что первые последователи в нашей стране настолько увлеклись идеями новой религии, что сбегали с гастролей в Австралии или буквально продавали сапоги ради того чтобы поехать в Швецию на Кеншю, представлявшее собой трёхдневное обучение и инициацию. Моя мать попала на него несколько позже них. На этом обучении, если меня не обманывает память, хотя она может, поскольку походила я его очень уж давно, людям вещают о неком божественном плане, о том как их бог-творец благословил основателя секты и как правильно проводить божественный свет. На последнем остановимся чуть подробнее.

Эта практика называется рейки окиёмэ и, по большому счёту, почти идентично пресловутому рейки, выведенному из восточных целительских практик, Микато Усуи в 20х годах прошлого столетия. Отличительной чертой можно назвать разве что утверждение о необходимости специального амулета с запечатанным иероглифом, Омитама, для проведения этой практики, и святую веру в то, что они проводят через себя не ту жизненную энергию, что описывал Усуи, а некий божественный свет, энергию высших измерений. Лечить и восстанавливать этим самым светом, по моим наблюдениям, они пытались всё — от смертельных болезней до загрязнений дома.

Выглядит это, как правило, как соблюдение мелких церемониальных формальностей, чтение особой молитвы с воззванием и дальнейшее поднятие руки для распространения той самой энергии. Эту деталь с рукой, кстати, на некоторых форумах сравнивают с фашистским приветствием, что лично меня очень смешит, хоть смех иногда и переходит в нервное хихиканье.

Народ там, в большей степени, безобиден — веруют в бога, массово ходят на субботники, топят за разумное потребление и отзывают всех очухаться, прекратив войну, однако есть там и подводные камни. Самым большим и неприятным из них для меня стал их напор в вопросе того как людям правильно относиться к вещам: позитивное мышление, альтруизм и благодарность за всё, что бог пошлёт (даже если это, скажем, рак или банкротство) считаются обязательными пунктами их программы и лично меня это с самого детства напрягало. Как это так, мне нельзя дать сдачи если меня бьют? Почему я не могу ненавидеть обидчика? С какого перепугу я должна быть благодарной за неприятности и воспринимать их как очищение, а не решать свою проблему? От этого было тошно.

Я не могу сказать, что мне удалось хоть на день поверить в их идеалы, хотя я буквально росла в их маленьком храме и была окружена этими людьми постоянно: это всегда казалось подозрительным и я часто спрашивала у монахов, Доши, почему я обязана так думать даже если я этого не хочу. Никто ничего внятного и убедительного не ответил. Так же как много лет мне и не отвечали на вопрос что я там вообще делаю, как и остальные члены моей, вполне самостоятельно колдующей, семьи.

Смешно, правда?

#гриса_вещает

14:22

Весь двор у нас заваливает ровными слоями снега. Неожиданно, пожалуй, для середины октября, но всё таки. Я тихонько растянулась в кресле, потягиваю электронную сигарету и упорно думаю о том что буду писать в ближайшую неделю. Идёт туго.

До терапии меньше десяти минут, а я чего-то так и не сообразила о чём хочу сегодня говорить. Мысли в голове подозрительно тихо разбегаются врассыпную и оседают на стенках черепной коробки каждый раз когда я, нахмурив брови и скосив взгляд, пытаюсь подумать о чём-то кроме нескольких раскладов, которые делала пару недель назад. Что-то там такое противоестественное было, что я даже умудрилась запомнить и сделать это для себя главным камнем преткновения моих кризисов и желания забить голову хоть чем-то.

Как-то опять по-дурацки получается.

Думаю, пора доставать со дна шкафа зимнее пальто.

#днêвник