«لو صلَّى العبد عليه ﷺ بعدد أنفاسه لم يكن موفّيًّا لحقّه ولا مؤدّيًا لنعمته»
جلاء الأفهام لابن القيم(٤٦٢)📚
جلاء الأفهام لابن القيم(٤٦٢)📚
تدبر
@tdbr1444
https://t.me/Tdbr1444
تدبر (Arabic)
تدبر هو قناة تلغرام مميزة تقدم لك مقتطفات يومية من القرآن الكريم لتساعدك على تدبر وفهم كلمات الله. إذا كنت تبحث عن تفسير للقرآن الكريم بطريقة مبسطة وسهلة الفهم، فإن هذه القناة مثالية لك. يمكنك الاشتراك في قناة تدبر والاستمتاع بتفسير يومي لآيات مختارة من القرآن، مما يساعدك على تعزيز فهمك وعلاقتك بكتاب الله. سواء كنت مبتدئًا في فهم القرآن أو ترغب في تعميق معرفتك، ستجد في تدبر المساعدة التي تحتاج إليها. انضم إلينا اليوم واستمتع بمشاركة العلم والتأمل في كلمات الله.
تدبر
07 Feb, 03:31
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
((مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ))
رواه البيهقي.
أن رسول الله ﷺ قال :
((مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ))
رواه البيهقي.
تدبر
06 Feb, 23:19
التّداوي بالورد القُرآني أعظم سبيل لترك الذنوب المُستعصية، كلّما مرّت الآيات على القلب وازداد تضلّعه من كلام الله؛ تيسّر لصاحبها هجر المَعاصي، وينأى بكلّيته عن مواقعتها، وذلك أنّه نورٌ يهديه إلى السّبيل الأقوم، بلا تكلّف مُشاهد، إنّما بطريقته المُدهشة حقًا، والمُعجزة في التأثير!
تدبر
06 Feb, 08:47
﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ﴾
اخْتَلَفُوا فِي مَعْنَى الْأَوَّاهِ، جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: "إِنَّ الْأَوَّاهَ الْخَاشِعُ الْمُتَضَرِّعُ" .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: الْأَوَّاهُ الدَّعَّاءُ.
وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: هُوَ الْمُؤْمِنُ التَّوَّابُ.
وَقَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ: الْأَوَّاهُ الرَّحِيمُ بِعِبَادِ اللَّهِ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: الْأَوَّاهُ الْمُوقِنُ.
وَقَالَ عِكْرِمَةُ: هُوَ الْمُسْتَيْقِنُ بِلُغَةِ الْحَبَشَةِ.
وَقَالَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ: هُوَ الَّذِي يُكْثِرُ التَّأَوُّهَ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: آهٍ مِنَ النَّارِ، قَبْلَ أَنْ لَا يَنْفَعَ آهٍ.
وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَتَأَوَّهُ مِنَ الذُّنُوبِ
(تفسير البغوي)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
اخْتَلَفُوا فِي مَعْنَى الْأَوَّاهِ، جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: "إِنَّ الْأَوَّاهَ الْخَاشِعُ الْمُتَضَرِّعُ" .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: الْأَوَّاهُ الدَّعَّاءُ.
وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: هُوَ الْمُؤْمِنُ التَّوَّابُ.
وَقَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ: الْأَوَّاهُ الرَّحِيمُ بِعِبَادِ اللَّهِ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: الْأَوَّاهُ الْمُوقِنُ.
وَقَالَ عِكْرِمَةُ: هُوَ الْمُسْتَيْقِنُ بِلُغَةِ الْحَبَشَةِ.
وَقَالَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ: هُوَ الَّذِي يُكْثِرُ التَّأَوُّهَ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: آهٍ مِنَ النَّارِ، قَبْلَ أَنْ لَا يَنْفَعَ آهٍ.
وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَتَأَوَّهُ مِنَ الذُّنُوبِ
(تفسير البغوي)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
تدبر
06 Feb, 07:30
قال تعالى{وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك}
كل ما ألهاك عن كتاب الله وتلاوته وتدبره فهو فتنة لك
فاحذر أن تشتغل عن القرآن فتُفتن.
كل ما ألهاك عن كتاب الله وتلاوته وتدبره فهو فتنة لك
فاحذر أن تشتغل عن القرآن فتُفتن.
تدبر
05 Feb, 20:52
مع قرب رمضان ينطلق هذا البرنامج .. برنامج للقران ومع القران وللتحفيز للقراءة القران بفهم ووعي .. القران كله مبارك .. مشاريعه وبرامجه والكتب حوله وخدمته والمشاركة فيها .. ربنا اغفر لنا تقصيرنا مع القران .. واهدنا لفهمه والعمل به ..
تدبر
04 Feb, 13:01
( وَاصطَنَعتُكَ لِنفسي )
"إذا أَحبَّ اللهُ عبدًا؛ اصْطَنَعَهُ لنفسه، واجتَبَاهُ لمحبته، واستَخلَصَهُ لعبادته، فَشَغَلَ هَمَّهُ به، ولسانَهُ بذكره، وجوارحَهُ بخدمته" .
- الفوائد | ابن القيم
"إذا أَحبَّ اللهُ عبدًا؛ اصْطَنَعَهُ لنفسه، واجتَبَاهُ لمحبته، واستَخلَصَهُ لعبادته، فَشَغَلَ هَمَّهُ به، ولسانَهُ بذكره، وجوارحَهُ بخدمته" .
- الفوائد | ابن القيم
تدبر
04 Feb, 13:01
﴿وإنَّ السَّاعَةَ لآتيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَميلَ﴾
"التذكير بأجور الآخرة من أعظم ما يعين المؤمنين على بذل الندى وتجاوز الصعاب، وليس لمن لا يؤمنون بالآخرة عزاء حين يصيبهم ما يكرهون أو يفوتهم ما يبتغون.. فاللهم حسن العمل، وحسن العاقبة."
"التذكير بأجور الآخرة من أعظم ما يعين المؤمنين على بذل الندى وتجاوز الصعاب، وليس لمن لا يؤمنون بالآخرة عزاء حين يصيبهم ما يكرهون أو يفوتهم ما يبتغون.. فاللهم حسن العمل، وحسن العاقبة."
تدبر
04 Feb, 13:01
﴿قم الليل إلا قليلًا﴾
شرع قيام الليل قبل الفرائض وقبل أن تشرع الحدود، لأن القلب إذا زكي هانت عليه العبادات والأوامر والنواهي.
- د.عبد الملك القاسم.
شرع قيام الليل قبل الفرائض وقبل أن تشرع الحدود، لأن القلب إذا زكي هانت عليه العبادات والأوامر والنواهي.
- د.عبد الملك القاسم.
تدبر
03 Feb, 07:12
#فائدة ☘️
"ارفع صوتك عند قراءة القرآن".
معالي الشيخ صالح آل الشيخ
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
https://t.me/Ahlalquraann
"ارفع صوتك عند قراءة القرآن".
معالي الشيخ صالح آل الشيخ
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
https://t.me/Ahlalquraann
تدبر
03 Feb, 07:11
{ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون}
إذا لطف الله بعبده فلا تسأل عن أنواع الخيرات...
لما أراد الله جمعَ يوسف بأبيه جعل سبحانه بين يدي ذلك (رِيحَ يوسف التي في قميصه)
تنتقل من مصر إلى فلسطين حتى وجدها يعقوب...
فسبحان الرحيم الكريم اللطيف القادر.
#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
إذا لطف الله بعبده فلا تسأل عن أنواع الخيرات...
لما أراد الله جمعَ يوسف بأبيه جعل سبحانه بين يدي ذلك (رِيحَ يوسف التي في قميصه)
تنتقل من مصر إلى فلسطين حتى وجدها يعقوب...
فسبحان الرحيم الكريم اللطيف القادر.
#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
تدبر
03 Feb, 07:10
••
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"فإن قراءة القرآن بالتدبر : تعطي العبد قوة في قلبه، وحياة، وسعة وانشراحًا وبهجة وسرورًا، فيصير في شأن والناس في شأن آخر"
• مدارج السالكين (١ / ٤٥٠).
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"فإن قراءة القرآن بالتدبر : تعطي العبد قوة في قلبه، وحياة، وسعة وانشراحًا وبهجة وسرورًا، فيصير في شأن والناس في شأن آخر"
• مدارج السالكين (١ / ٤٥٠).
تدبر
02 Feb, 13:29
﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
قالَ ابنُ عبّاسٍ -رضيَ اللهُ عنهُ- فِي تفسيرِها: "حتّى ولَو كانت ذنوبُهُ أعظمُ مِن السّمواتِ والأرضِ والجِبال"
قالَ ابنُ عبّاسٍ -رضيَ اللهُ عنهُ- فِي تفسيرِها: "حتّى ولَو كانت ذنوبُهُ أعظمُ مِن السّمواتِ والأرضِ والجِبال"
تدبر
02 Feb, 09:44
من الأمــور الـتي تحتاج إلى تفكر قول رسول الله ﷺ فـي آخر دعاء الاستخارة "واقْدُرْ لي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أرْضِنِي"
الرضا أهم ما ينعم الله به على عبده، فقد يرزق الله العبد الخير، ولكن يسلب منه الرضا فتجده ساخطا متذمرًا وهو مغمور بالنعم، وقد تجد شخصًا راضيا مع أنه لم يرزق من الدنيا شيء كثير.. ولكن الله رزقه أكبر من الدنيا وهو الرضا..
الرضا بقدر الله،
سافر أو لم يسافر.
تزوج أو لم يتزوج.
اشترى أو لم يشترِ.
قلب راضٍ بكل ما يكتب الله، هدوء وسكينة، وراحة؛ فما دام أن الله هو الذي قدّر فيكفي..
.🖊د. مرضي العنزي
الرضا أهم ما ينعم الله به على عبده، فقد يرزق الله العبد الخير، ولكن يسلب منه الرضا فتجده ساخطا متذمرًا وهو مغمور بالنعم، وقد تجد شخصًا راضيا مع أنه لم يرزق من الدنيا شيء كثير.. ولكن الله رزقه أكبر من الدنيا وهو الرضا..
الرضا بقدر الله،
سافر أو لم يسافر.
تزوج أو لم يتزوج.
اشترى أو لم يشترِ.
قلب راضٍ بكل ما يكتب الله، هدوء وسكينة، وراحة؛ فما دام أن الله هو الذي قدّر فيكفي..
.🖊د. مرضي العنزي
تدبر
01 Feb, 11:13
ليسَ من شُروط الإنجَاز وجُودِ اسمِك في التَّاريخ:
﴿وَرُسُلًا لَم نَقصُصهُم عَلَيكَ﴾.
لا تتهافتْ لتُذكَر
يكفِيك أنَّ اللّٰـه يعلمُ ما تصنع.
﴿وَرُسُلًا لَم نَقصُصهُم عَلَيكَ﴾.
لا تتهافتْ لتُذكَر
يكفِيك أنَّ اللّٰـه يعلمُ ما تصنع.
تدبر
31 Jan, 04:12
العمل الصالح هو الذي يجمع بين الإخلاص والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم بالدليل الصحيح، و ما عدا ذلك فهو مردود وإن بدا صالحا، ﴿ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا ﴾
تدبر
31 Jan, 04:12
قد يضرب الله سبحانه الأكنة والغشاوة على قلب العاصي، فلا يستطيع تدبر القرآن وفهم أمثاله وقصصه حتى يتوب، ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِىَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ ﴾
تدبر
31 Jan, 04:12
(ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها )
قال قتادة رحمه الله :
اشتكى القوم كما تسمعون الإحصاء،ولم يشتك أحدٌ ظلمًا، فإن الله لا يظلم أحدًا،فإيّاكم والمُحَقَّرَات من الذنوب، فإنها تجتمع على صاحبها حتى تهلكه.
قال قتادة رحمه الله :
اشتكى القوم كما تسمعون الإحصاء،ولم يشتك أحدٌ ظلمًا، فإن الله لا يظلم أحدًا،فإيّاكم والمُحَقَّرَات من الذنوب، فإنها تجتمع على صاحبها حتى تهلكه.
تدبر
31 Jan, 04:10
﴿هنالك الوَلايةُ لله الحقِّ هو خيرٌ ثوابًا وخيرٌ عقبًا﴾؛
أي: في تلك الحال التي أجرى الله فيها العقوبة على من طغى وآثر الحياة الدُّنيا، والكرامة لمن آمن وعمل صالحًا وشكر الله ودعا غيره لذلك؛ تبيَّن وتوضَّح أن الولاية الحق لله وحده؛ فمن كان مؤمنًا به تقيًّا؛ كان له وليًّا، فأكرمه بأنواع الكرامات، ودَفَعَ عنه الشرور والمَثُلات ـ ومن لم يؤمنْ بربِّه ويتولاَّه؛ خَسِرَ دينه ودُنياه.
أي: في تلك الحال التي أجرى الله فيها العقوبة على من طغى وآثر الحياة الدُّنيا، والكرامة لمن آمن وعمل صالحًا وشكر الله ودعا غيره لذلك؛ تبيَّن وتوضَّح أن الولاية الحق لله وحده؛ فمن كان مؤمنًا به تقيًّا؛ كان له وليًّا، فأكرمه بأنواع الكرامات، ودَفَعَ عنه الشرور والمَثُلات ـ ومن لم يؤمنْ بربِّه ويتولاَّه؛ خَسِرَ دينه ودُنياه.
تدبر
31 Jan, 04:07
قال ابن عثيمين -رحمه الله- من فوائد هذه الآية:
﴿ يا أيها الذين آمنوا صلُّوا عليه وسلِّموا تسليمًا ﴾
أن الصلاة والسلام عليه من مقتضيات الإيمان، وأنه زيادة في الإيمان؛ لقوله:
﴿ يا أيها الذين آمنوا ﴾.
﴿ يا أيها الذين آمنوا صلُّوا عليه وسلِّموا تسليمًا ﴾
أن الصلاة والسلام عليه من مقتضيات الإيمان، وأنه زيادة في الإيمان؛ لقوله:
﴿ يا أيها الذين آمنوا ﴾.
تدبر
30 Jan, 13:53
.
ومن لطف الله تعالى بعبده : أنه ربما طمحت نفسه لسبب من الأسباب الدنيوية التي يظن فيها إدراك بغيته ، ويعلم الله تعالى أنها تضره وتصده عما ينفعه ، فيحول بينه وبينها ، فيظل العبد كارهًا ولم يدر أن ربه قد لطف به حيث أبقى له الأمر النافع وصرف عنه الأمر الضار
السعدي
ومن لطف الله تعالى بعبده : أنه ربما طمحت نفسه لسبب من الأسباب الدنيوية التي يظن فيها إدراك بغيته ، ويعلم الله تعالى أنها تضره وتصده عما ينفعه ، فيحول بينه وبينها ، فيظل العبد كارهًا ولم يدر أن ربه قد لطف به حيث أبقى له الأمر النافع وصرف عنه الأمر الضار
السعدي
تدبر
29 Jan, 12:56
قَالَ أَبَشَّرۡتُمُونِی عَلَىٰۤ أَن مَّسَّنِیَ ٱلۡكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ ٥٤ قَالُوا۟ بَشَّرۡنَـٰكَ بِٱلۡحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡقَـٰنِطِینَ ٥٥
احتمل ابن عطية أن إبراهيم عليه السلام قال ذلك
على وجه ......قِلَّةِ المُبالاةِ بِالمَسَرّاتِ لِمُضِيِّ العُمْرِ واسْتِيلاءِ الكِبَرِ.
انتهى.
وفيه قبول البشرى ولو ظهر للإنسان:
أنه فات أوانها أو جاءت متأخرة.
فإن أوانها الأنفع ....حين تصلك.
احتمل ابن عطية أن إبراهيم عليه السلام قال ذلك
على وجه ......قِلَّةِ المُبالاةِ بِالمَسَرّاتِ لِمُضِيِّ العُمْرِ واسْتِيلاءِ الكِبَرِ.
انتهى.
وفيه قبول البشرى ولو ظهر للإنسان:
أنه فات أوانها أو جاءت متأخرة.
فإن أوانها الأنفع ....حين تصلك.
تدبر
29 Jan, 06:10
القرآن للقلوب كالمطر للأرض
كان مالك بن دينار يقول: "يا أهل القرآن ماذا زرع القرآنُ في قلوبكم، فإن القرآن ربيع القلوب كما أن الغيث ربيع الأرض".
أهل القرآن في نعيم الجنة المعجل!
كان مالك بن دينار يقول: "يا أهل القرآن ماذا زرع القرآنُ في قلوبكم، فإن القرآن ربيع القلوب كما أن الغيث ربيع الأرض".
أهل القرآن في نعيم الجنة المعجل!
تدبر
28 Jan, 05:06
" إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا ".
كثير اللُّطف بي ، رحيمًا بحالي ، يُكرمني ويُجيب دُعائي ، ومبالغًا في إكرامي مرةً بعد مرة.
كثير اللُّطف بي ، رحيمًا بحالي ، يُكرمني ويُجيب دُعائي ، ومبالغًا في إكرامي مرةً بعد مرة.
تدبر
28 Jan, 00:33
#علمتني _أية
قال يوسف بعد أن مُكّن له في الأرض:
(توفني مسلما وألحقني بالصالحين)
ليكن غاية مطمحك في هذه الدنيا أن تموت مسلما.. لاحقا بركب الصالحين.
قال يوسف بعد أن مُكّن له في الأرض:
(توفني مسلما وألحقني بالصالحين)
ليكن غاية مطمحك في هذه الدنيا أن تموت مسلما.. لاحقا بركب الصالحين.
تدبر
28 Jan, 00:32
﴿تِلۡكَ ٱلدَّارُ ٱلۡـَٔاخِرَةُ نَجۡعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوࣰّا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فَسَادࣰاۚ وَٱلۡعَـٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِینَ﴾
نزه الله أهل الآخرة من طلب العلو في الأرض
قبل تنزيههم من الفساد
لأن ترك الاستعلاء ومحبة الظهور على الخلق والامتياز عليهم
أشق على النفوس
من ترك كل أنواع الفساد
في تفسير الطبري
عن عليّ رضي الله عنه قال: إن الرجل ليعجبه من شراك نعله أن يكون أجود من شراك صاحبه، فيدخل في قوله: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ .
فتش نفسك وحولك
تجد معركة مستعرة على المكانة والعلو
والتكاثر
كم مرة أحببت أن تكون أفضل الجالسين
وأشهر الحاضرين وأنبل الزائرين
وأذكى المتحاورين
وأفصح المتكلمين
وأظرف المتحدثين
ان تكون كلمتك أجمل منهم
وحديثك أمتع منهم
وخطابك أكثر تأثيرا
ورأيك أكثر إعجابا
وحجتك أقوى
وأن يقولوا عنك...
هذا أحسنهم أذكاهم أظرفهم أطيبهم أكرمهم
أشجعهم أجملهم
هل تمنيت
أن تخرج وأنت بؤرة الاهتمام وحديث السمار
ومحط الأنظار
هذه أيها النائم
إرادة العلو
نحن نخسر من الآخرة بقدر هذه المشاعر في قلوبنا
الآخرة الكاملة لأولئك الذين سحقوا رغبة التفوق على الغير في نفوسهم
يسارعون في الخيرات نعم
لكنهم لا يلتفتون للآخرين
ولا لردود أفعالهم
ولا أين هم في سلم الحياة معهم
اللهم اجعلنا منهم.
نزه الله أهل الآخرة من طلب العلو في الأرض
قبل تنزيههم من الفساد
لأن ترك الاستعلاء ومحبة الظهور على الخلق والامتياز عليهم
أشق على النفوس
من ترك كل أنواع الفساد
في تفسير الطبري
عن عليّ رضي الله عنه قال: إن الرجل ليعجبه من شراك نعله أن يكون أجود من شراك صاحبه، فيدخل في قوله: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ .
فتش نفسك وحولك
تجد معركة مستعرة على المكانة والعلو
والتكاثر
كم مرة أحببت أن تكون أفضل الجالسين
وأشهر الحاضرين وأنبل الزائرين
وأذكى المتحاورين
وأفصح المتكلمين
وأظرف المتحدثين
ان تكون كلمتك أجمل منهم
وحديثك أمتع منهم
وخطابك أكثر تأثيرا
ورأيك أكثر إعجابا
وحجتك أقوى
وأن يقولوا عنك...
هذا أحسنهم أذكاهم أظرفهم أطيبهم أكرمهم
أشجعهم أجملهم
هل تمنيت
أن تخرج وأنت بؤرة الاهتمام وحديث السمار
ومحط الأنظار
هذه أيها النائم
إرادة العلو
نحن نخسر من الآخرة بقدر هذه المشاعر في قلوبنا
الآخرة الكاملة لأولئك الذين سحقوا رغبة التفوق على الغير في نفوسهم
يسارعون في الخيرات نعم
لكنهم لا يلتفتون للآخرين
ولا لردود أفعالهم
ولا أين هم في سلم الحياة معهم
اللهم اجعلنا منهم.
تدبر
27 Jan, 12:54
التسجيل في برناج تكرار مفتوح يوميا!
لا يفوتكم هذا الكنز العظيم ، يُكرر الوجه في هذا البرنامج ٤٠ مرة بعد الحفظ..
لا يفوتكم هذا الكنز العظيم ، يُكرر الوجه في هذا البرنامج ٤٠ مرة بعد الحفظ..
تدبر
26 Jan, 12:33
﴿قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا﴾🤍
ستُخرق لك سفن، لأن اللّٰه يريد أن يحميك من إبحارٍ خاطئ ، لأن الله يريدك ألا تبلغ وجهةً مؤذية!
وستفوتك فرص، لأن اللّٰه يعطيك ما تحتاجه لا ما تريده!
وسيُكسر قلبك، لأن كسر القلب أول خطواتِ الأنس باللّٰه!
ستُخرق لك سفن، لأن اللّٰه يريد أن يحميك من إبحارٍ خاطئ ، لأن الله يريدك ألا تبلغ وجهةً مؤذية!
وستفوتك فرص، لأن اللّٰه يعطيك ما تحتاجه لا ما تريده!
وسيُكسر قلبك، لأن كسر القلب أول خطواتِ الأنس باللّٰه!
تدبر
26 Jan, 03:23
🔸قال الله تعالى:
" أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى
قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا "
الآيات التي كانت تبكي الصحابة
هي نفس الآيات التي نقرأها
على عجل ..
الخلل في القلوب لا أكثر
اللهم اصلح قلوبنا واجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا 💛🌿.
" أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى
قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا "
الآيات التي كانت تبكي الصحابة
هي نفس الآيات التي نقرأها
على عجل ..
الخلل في القلوب لا أكثر
اللهم اصلح قلوبنا واجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا 💛🌿.
تدبر
26 Jan, 03:22
"لايزال المُؤمن يغالب نفسه ويجاهدها في إقباله على القُرآن حتى يسهل عليه،
ويجد فيه أُنسه وانشراحه،
ولذَّة قربه من الله" 🤍!
ويجد فيه أُنسه وانشراحه،
ولذَّة قربه من الله" 🤍!
تدبر
25 Jan, 04:04
﴿لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ ولا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ﴾
عن قتادة قال:
قد كان القومُ ينصبون -أي يتعبون- في الدنيا في طاعة الله، وهم قوم جَهَدهم الله قليلًا، ثم أراحهم طويلًا، فهنيئًا لهم.
(أخرجه ابن أبي حاتم).
عن قتادة قال:
قد كان القومُ ينصبون -أي يتعبون- في الدنيا في طاعة الله، وهم قوم جَهَدهم الله قليلًا، ثم أراحهم طويلًا، فهنيئًا لهم.
(أخرجه ابن أبي حاتم).
تدبر
25 Jan, 04:02
(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)
قال ابن تيمية: هذه الآية فيها جماع الأخلاق الكريمة، ففي أخذ العفو من أخلاقهم احتمال أذاهم .
وقيل: تضمن هذه الآية قواعد الشريعة، فلم يبق حسنة إلا وعتها ولا فضيلة إلا شرحتها .
قال ابن تيمية: هذه الآية فيها جماع الأخلاق الكريمة، ففي أخذ العفو من أخلاقهم احتمال أذاهم .
وقيل: تضمن هذه الآية قواعد الشريعة، فلم يبق حسنة إلا وعتها ولا فضيلة إلا شرحتها .
تدبر
24 Jan, 12:13
قال السعدي رحمه الله :
الإڪثار من الصلاة علىٰ النبي ﷺ فيها:
- غفران الزلات وتڪفير السيئـات
- وإجابة الدعوات وقضـاء الحاجات
- وتفريج المهمات والڪربات
-وحلول الخيـرات والبرڪات
-ورضا رب الأرض والسماوات
-وهي نـور لصاحبها في قبره
- منجية من الشرور والآفات)
الفواكه الشهية ٤١
الإڪثار من الصلاة علىٰ النبي ﷺ فيها:
- غفران الزلات وتڪفير السيئـات
- وإجابة الدعوات وقضـاء الحاجات
- وتفريج المهمات والڪربات
-وحلول الخيـرات والبرڪات
-ورضا رب الأرض والسماوات
-وهي نـور لصاحبها في قبره
- منجية من الشرور والآفات)
الفواكه الشهية ٤١
تدبر
22 Jan, 15:50
﴿حَسبُنا اللهُ﴾
أي: كافينا كل ما أهمَّنا.
﴿ونِعْمَ الوكيلُ﴾
المُفوَّض إليه تدبير عباده، والقائم بمصالحهم.
السعدي
أي: كافينا كل ما أهمَّنا.
﴿ونِعْمَ الوكيلُ﴾
المُفوَّض إليه تدبير عباده، والقائم بمصالحهم.
السعدي
تدبر
22 Jan, 15:49
قال الله تعالى في الحديث القدسي:
يا ابن آدم إنَّكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفَرتُ لَكَ على ما كانَ فيكَ ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ لو بلغت ذنوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ، ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ إنَّكَ لو أتيتَني بقرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقرابِها مغفرة
يا ابن آدم إنَّكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفَرتُ لَكَ على ما كانَ فيكَ ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ لو بلغت ذنوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ، ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ إنَّكَ لو أتيتَني بقرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقرابِها مغفرة
تدبر
18 Jan, 04:43
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
"فَإِنَّ الْإِنْسَانَ إذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ وَتَدَبَّرَهُ كَانَ ذَلِكَ مِنْ أَقْوَى الْأَسْبَابِ الْمَانِعَةِ لَهُ مِنْ الْمَعَاصِي أَوْ بَعْضِهَا"
📖مجموع الفتاوى(١٢٣/٢٠)
"فَإِنَّ الْإِنْسَانَ إذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ وَتَدَبَّرَهُ كَانَ ذَلِكَ مِنْ أَقْوَى الْأَسْبَابِ الْمَانِعَةِ لَهُ مِنْ الْمَعَاصِي أَوْ بَعْضِهَا"
📖مجموع الفتاوى(١٢٣/٢٠)
تدبر
18 Jan, 04:41
"لَا يُعْرِضُ أَحَدٌ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ إِلَّا:
١. أَظْلَمَ عَلَيْهِ وَقْتُهُ،
٢. وَتَشَوَّشَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ،
٣. وَكَانَ فِي عِيشَةٍ ضَنْكٍ".
📖 الجامع لأحكام القرآن (١١/٢٥٦)
١. أَظْلَمَ عَلَيْهِ وَقْتُهُ،
٢. وَتَشَوَّشَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ،
٣. وَكَانَ فِي عِيشَةٍ ضَنْكٍ".
📖 الجامع لأحكام القرآن (١١/٢٥٦)
تدبر
16 Jan, 05:04
قراءة آيةٍ بتدبّر 🤍
«لو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبُّر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فإذا قرأه بتفكُّر حتى مرَّ بآيةٍ وهو محتاجٌ إليها في شفاء قلبه كرَّرها ولو مائة مرة، ولو ليلة، فقراءة آيةٍ بتفكُّرٍ وتفهُّم خيرٌ من قراءة ختمةٍ بغير تدبر وتفهُّم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الايمان، وذوق حلاوة القرآن، وهذه كانت عادة السلف يردِّد أحدهم الآية إلى الصباح».
[مفتاح دار السعادة، ابن القيم (1/187)]
«لو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبُّر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فإذا قرأه بتفكُّر حتى مرَّ بآيةٍ وهو محتاجٌ إليها في شفاء قلبه كرَّرها ولو مائة مرة، ولو ليلة، فقراءة آيةٍ بتفكُّرٍ وتفهُّم خيرٌ من قراءة ختمةٍ بغير تدبر وتفهُّم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الايمان، وذوق حلاوة القرآن، وهذه كانت عادة السلف يردِّد أحدهم الآية إلى الصباح».
[مفتاح دار السعادة، ابن القيم (1/187)]
تدبر
15 Jan, 15:41
﴿وَلِلَّهِ الأَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها وَذَرُوا الَّذينَ يُلحِدونَ في أَسمائِهِ سَيُجزَونَ ما كانوا يَعمَلونَ﴾
تدبر
15 Jan, 15:40
في خاتمة الأمر بغض البصر وحفظ الفرج والحجاب، أمر الله بالتوبة، وذكر شيخ الإسلام مناسبة لطيفة لهذه الخاتمة، يقول: (قوله: {وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} فيه فوائد جليلة: منها أن أمره لجميع المؤمنين بالتوبة في هذا السياق تنبيه على أنه لا يخلو مؤمن من بعض هذه الذنوب التي هي: ترك غض البصر وحفظ الفرج وترك إبداء الزينة وما يتبع ذلك فمستقل ومستكثر كما في الحديث: {ما من أحد من بني آدم إلا أخطأ أو هم بخطيئة إلا يحيى بن زكريا}…وعن ابن عباس قال: ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة: إن النبي ﷺ قال: (إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق..})
الفتاوى: (٤٠٣/١٥). والآية هي قوله تعالى: (الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ). واللمم: صغائر الذنوب، فيكون الاستثناء منقطع.
الفتاوى: (٤٠٣/١٥). والآية هي قوله تعالى: (الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ). واللمم: صغائر الذنوب، فيكون الاستثناء منقطع.
تدبر
15 Jan, 11:19
﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡإِنسَـٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِیمِ ﴾
قال ابن مسعود -رضي الله عنه- :
"ما منكم من أحد إلا سيخلو الله به يوم القيامة
فيقول: يا ابن آدم ما غرّك بي؟
ابن آدم ماذا أجبت المرسلين؟
يا ابن آدم ماذا عملت فيما علمت؟".
قال ابن مسعود -رضي الله عنه- :
"ما منكم من أحد إلا سيخلو الله به يوم القيامة
فيقول: يا ابن آدم ما غرّك بي؟
ابن آدم ماذا أجبت المرسلين؟
يا ابن آدم ماذا عملت فيما علمت؟".
تدبر
15 Jan, 11:15
﴿بلْ يُرِيدُ الإنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ﴾
قال سعيد بن جبير: ﴿ليفجر أمامه﴾ يقدم على الذنب ويؤخر التوبة .. فيقول: سوف أتوبُ، سوف أعملُ، حتى يأتيه الموتُ علىٰ شرِّ أحوالِه وأسوأ أعمالِه!
-تفسير البغوي رحمه الله.
قال سعيد بن جبير: ﴿ليفجر أمامه﴾ يقدم على الذنب ويؤخر التوبة .. فيقول: سوف أتوبُ، سوف أعملُ، حتى يأتيه الموتُ علىٰ شرِّ أحوالِه وأسوأ أعمالِه!
-تفسير البغوي رحمه الله.
تدبر
14 Jan, 09:55
"اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ"
قيل: هو الذي لا يردُ سائلهُ ولا يُوئِسُ آملهُ.
- تفسير القرطبي.
قيل: هو الذي لا يردُ سائلهُ ولا يُوئِسُ آملهُ.
- تفسير القرطبي.
تدبر
14 Jan, 09:54
••
ومما يدلك على أن الله يريد من العبد أن يبقى قلبه متضرعاً مستغيثاً في حال الأزمة، وبعد تجاوزها..
وأنه ليس من الأدب أن تدعوا الله أثناء الأزمة ثم تغفل عن التعلق بالله بعد تحسن الأحوال، يصف الله هذا المشهد بقوله في سورة يونس:
(وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
📝مقالة: الخيط الناظم في كتاب الله.
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
ومما يدلك على أن الله يريد من العبد أن يبقى قلبه متضرعاً مستغيثاً في حال الأزمة، وبعد تجاوزها..
وأنه ليس من الأدب أن تدعوا الله أثناء الأزمة ثم تغفل عن التعلق بالله بعد تحسن الأحوال، يصف الله هذا المشهد بقوله في سورة يونس:
(وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
📝مقالة: الخيط الناظم في كتاب الله.
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
تدبر
13 Jan, 07:01
﴿ بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ﴾
ومع ذلك هتف بالدعاء
﴿ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ ﴾
مهما كانت ظروفك مستحيلة ..
سيُنبت الله الفرج من حيث لا تحتسب .
ومع ذلك هتف بالدعاء
﴿ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ ﴾
مهما كانت ظروفك مستحيلة ..
سيُنبت الله الفرج من حيث لا تحتسب .
تدبر
13 Jan, 06:38
{ ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى }
🌱 قال قتادَةُ: لا واللهِ ما جعلَهُ شقاءً ، ولكِن جعلَهُ رحمَةً ونُورًا ، ودلِيلًا إلى الجنَّةِ.
📚 تفسير الطبري
🌱 قال قتادَةُ: لا واللهِ ما جعلَهُ شقاءً ، ولكِن جعلَهُ رحمَةً ونُورًا ، ودلِيلًا إلى الجنَّةِ.
📚 تفسير الطبري
تدبر
13 Jan, 06:38
قال ابن رجب - رحمه الله - :
" أعظم ما تحصل به محبة الله من النوافل :تلاوة القرآن ،
وخصوصا مع التدبر " .
📙مجموع الرسائل ٨٧/٤___
" أعظم ما تحصل به محبة الله من النوافل :تلاوة القرآن ،
وخصوصا مع التدبر " .
📙مجموع الرسائل ٨٧/٤___
تدبر
08 Jan, 18:11
{ونفس وما سواها (7) فألهمها فجورها وتقواها (8) قد أفلح من زكاها (9) وقد خاب من دساها}
ليس في أعدائكَ أشدُّ عليكَ منكَ.
- ابن القيّم رحمه اللّٰه.
ليس في أعدائكَ أشدُّ عليكَ منكَ.
- ابن القيّم رحمه اللّٰه.
تدبر
08 Jan, 10:10
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}
دلت آية الوضوء: على سبعة أصول، كلها مثنى:
طهارتان: الوضوء والغسل.
ومطهران: الماء والتراب.
وحُكمان: الغسل والمسح.
وموجبان: الحدث والجنابة.
ومبيحان: المرض والسفر.
وكنايتان: الغائط والملامسة.
وكرامتان: تطهير الذنوب وإتمام النعمة.
https://t.me/Missing_Gleam
#تدبر_آية
#العزيز_المفقود
دلت آية الوضوء: على سبعة أصول، كلها مثنى:
طهارتان: الوضوء والغسل.
ومطهران: الماء والتراب.
وحُكمان: الغسل والمسح.
وموجبان: الحدث والجنابة.
ومبيحان: المرض والسفر.
وكنايتان: الغائط والملامسة.
وكرامتان: تطهير الذنوب وإتمام النعمة.
https://t.me/Missing_Gleam
#تدبر_آية
#العزيز_المفقود
تدبر
07 Jan, 15:43
"فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم ..
واعلم أنه لا آصرةَ تُقدَّم على آصرة الدين، وأن البراءة واجبةٌ من القوم الكافرين، كالبراءة من معبوداتهم الباطلة.
العُزلة لمَن خشيَ الفتنة في دينه خيرٌ من الخُلطة، فإن الفتنة في الدين أشدُّ من القتل.
أصبح الكهفُ على ضيقه أفسحَ من قصور الأرض، وأرحبَ من بساتين الدنيا، حين انتشرت فيه رحمةُ اللّٰه؛ فالعِبرةُ بسَعة القلب بطاعة مولاه، لا بسَعة المكان أو ضيقه.
مَن فرَّ بدينه من الفتن سلَّمه اللّٰه منها، ومَن سأل اللّٰهَ العافية عافاه، ومَن أوى إلى اللّٰه آواه، ومَن تحمَّل الذلَّ في سبيل مرضاته كانت عاقبةُ أمره عزًّا ومجدًا"
واعلم أنه لا آصرةَ تُقدَّم على آصرة الدين، وأن البراءة واجبةٌ من القوم الكافرين، كالبراءة من معبوداتهم الباطلة.
العُزلة لمَن خشيَ الفتنة في دينه خيرٌ من الخُلطة، فإن الفتنة في الدين أشدُّ من القتل.
أصبح الكهفُ على ضيقه أفسحَ من قصور الأرض، وأرحبَ من بساتين الدنيا، حين انتشرت فيه رحمةُ اللّٰه؛ فالعِبرةُ بسَعة القلب بطاعة مولاه، لا بسَعة المكان أو ضيقه.
مَن فرَّ بدينه من الفتن سلَّمه اللّٰه منها، ومَن سأل اللّٰهَ العافية عافاه، ومَن أوى إلى اللّٰه آواه، ومَن تحمَّل الذلَّ في سبيل مرضاته كانت عاقبةُ أمره عزًّا ومجدًا"
تدبر
07 Jan, 15:41
قال تعالى:
{قُتِلَ الخراصون الذين هم في غمرة ساهون }
قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
أي :
" ساهون عن أمر الآخرة ، فهم في غمرة عنها ، أي : فيما يغمر قلوبهم من حب الدنيا ".
(مجموع الفتاوى)
{قُتِلَ الخراصون الذين هم في غمرة ساهون }
قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
أي :
" ساهون عن أمر الآخرة ، فهم في غمرة عنها ، أي : فيما يغمر قلوبهم من حب الدنيا ".
(مجموع الفتاوى)
تدبر
07 Jan, 00:57
💌
اللهم إني أسألك يا أللهُ، الأحد الصمد، الذي لم يلِدْ ولم يولد، ولم يكن له كُفُوًا أحد، أن تغفرَ لي ذنوبي؛ إنك أنت الغفور الرحيم.
اللهم إني أسألك يا أللهُ، الأحد الصمد، الذي لم يلِدْ ولم يولد، ولم يكن له كُفُوًا أحد، أن تغفرَ لي ذنوبي؛ إنك أنت الغفور الرحيم.
تدبر
06 Jan, 21:45
-
﴿وَقيلَ يا أَرضُ ابلَعي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقلِعي وَغيضَ الماءُ وَقُضِيَ الأَمرُ وَاستَوَت عَلَى الجودِيِّ وَقيلَ بُعدًا لِلقَومِ الظّالِمينَ﴾ [هود:٤٤]
-أقصَر سَردٍ لأطوَل قِصَّة..!
..إنَّه اللّٰه🌱!
-
﴿وَقيلَ يا أَرضُ ابلَعي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقلِعي وَغيضَ الماءُ وَقُضِيَ الأَمرُ وَاستَوَت عَلَى الجودِيِّ وَقيلَ بُعدًا لِلقَومِ الظّالِمينَ﴾ [هود:٤٤]
-أقصَر سَردٍ لأطوَل قِصَّة..!
..إنَّه اللّٰه🌱!
-
تدبر
06 Jan, 21:45
قال الحافظ بن حجر رحمه الله
الذي يداوم على تلاوة القرآن يذل له
لسانه ويسهل عليه قراءته فإذا هجره ثقلت عليه القراءة وشقت عليه .
فتح الباري
*
الذي يداوم على تلاوة القرآن يذل له
لسانه ويسهل عليه قراءته فإذا هجره ثقلت عليه القراءة وشقت عليه .
فتح الباري
*
تدبر
06 Jan, 20:36
" تأملتُ راحة البال
فإذا هي مجموعة في قوله ﴿ ولا تمدنّ عينيك ﴾ وفي قوله ﴿ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ﴾
ولا يشقي المرء أكثر من إرخاء عينيه في الفضول ، وإيقاف لسانه عن الفاضل ".
فإذا هي مجموعة في قوله ﴿ ولا تمدنّ عينيك ﴾ وفي قوله ﴿ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ﴾
ولا يشقي المرء أكثر من إرخاء عينيه في الفضول ، وإيقاف لسانه عن الفاضل ".
تدبر
05 Jan, 18:40
{ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي }
عن قتادة قال:
هُناكُم والله الحياة الطويلة.
📚 تفسير الطبري
عن قتادة قال:
هُناكُم والله الحياة الطويلة.
📚 تفسير الطبري
تدبر
05 Jan, 15:15
﴿ وَعَجِلتُ إِلَيكَ رَبِّ لِتَرضى﴾
«إن رضا الرب
في العجلة إلى أوامره !».
ابن تيمية
«إن رضا الرب
في العجلة إلى أوامره !».
ابن تيمية
تدبر
04 Jan, 14:55
( إنَّه من يتقِ ويصبِر فإنَّ الله لا يُضيع أجرَ المحسنين )
قالها يوسف - عليه السلام - بعد مكابدة رحلة شاقّة ..
- والحياة رحلة !
قالها يوسف - عليه السلام - بعد مكابدة رحلة شاقّة ..
- والحياة رحلة !
تدبر
04 Jan, 14:55
#آيات
#تفسير
﴿ ٱذْهَبُوا۟ بِقَمِيصِى هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِى يَأْتِ بَصِيرًا﴾
ولما كان مبدأ الهمِّ الذي أصابه من القميص الذي جاؤوا عليه بدم كذب؛ عَيَّنَ هذا القميص مبدأً للسرور -دون غيره من آثاره عليه السلام- ليُدخِل السرور عليه من الجهة التي دخل عليه الهَمُّ منها.
الألوسي
#تفسير
﴿ ٱذْهَبُوا۟ بِقَمِيصِى هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِى يَأْتِ بَصِيرًا﴾
ولما كان مبدأ الهمِّ الذي أصابه من القميص الذي جاؤوا عليه بدم كذب؛ عَيَّنَ هذا القميص مبدأً للسرور -دون غيره من آثاره عليه السلام- ليُدخِل السرور عليه من الجهة التي دخل عليه الهَمُّ منها.
الألوسي
تدبر
04 Jan, 14:22
لم يتركه وهو نطفة سدى بل قلب النطفة وصرفها حتى صارت أكمل مما هي، وهي العلقة، ثم قلب العلقة حتى صارت أكمل مما هي، حتى خلقها فسوى خلقها فدبرها بتصريفه وحكمته في أطوار كمالاتها، حتى انتهى كمالها بشرًا سويًا .. فكيف يتركه سدى لا يسوقه إلى غاية كماله الذي خلق له؟
فإذا تأمل العاقل البصير أحوال النطفة من مبدئها إلى منتهاها دلته على المعاد والنبوات، كما تدله على إثبات الصانع وتوحيده وصفات كماله، فكما تدل أحوال النطفة من مبدئها إلى غايتها على كمال قدرة فاطر الإنسان وبارئه؛ فكذلك تدل على كمال حكمته وعلمه وملكه وأنه الملك الحق المتعالى عن أن يخلقها عبثا ويتركها سدى بعد كمال خلقها.
- ابن القيم
فإذا تأمل العاقل البصير أحوال النطفة من مبدئها إلى منتهاها دلته على المعاد والنبوات، كما تدله على إثبات الصانع وتوحيده وصفات كماله، فكما تدل أحوال النطفة من مبدئها إلى غايتها على كمال قدرة فاطر الإنسان وبارئه؛ فكذلك تدل على كمال حكمته وعلمه وملكه وأنه الملك الحق المتعالى عن أن يخلقها عبثا ويتركها سدى بعد كمال خلقها.
- ابن القيم
تدبر
03 Jan, 15:33
°
قِيلَ فِي تَعريف الرَّحمٰن :
هو الذي لا تَدفعه الجِناية إلَى قطعِ العِنايَة🌱
°
قِيلَ فِي تَعريف الرَّحمٰن :
هو الذي لا تَدفعه الجِناية إلَى قطعِ العِنايَة🌱
°
تدبر
03 Jan, 13:29
{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ}
🔹قال ابن عقيل الحنبلي :
" من اشتدّت فاقتهُ فَدعا، أو اشتدّ خوفهُ فَبكى، فذلك الوقت الذي ينبغي أن يدعو فيه فإنّهُ ساعةُ إجَابةٍ وساعةُ صِدقٍ في الطّلب..
وما دعا صَادقٌ إلا أجيب "
📕الآداب الشرعية
🔹قال ابن عقيل الحنبلي :
" من اشتدّت فاقتهُ فَدعا، أو اشتدّ خوفهُ فَبكى، فذلك الوقت الذي ينبغي أن يدعو فيه فإنّهُ ساعةُ إجَابةٍ وساعةُ صِدقٍ في الطّلب..
وما دعا صَادقٌ إلا أجيب "
📕الآداب الشرعية
تدبر
02 Jan, 12:01
سمع أعرابي قول الله:
﴿وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾
فقال: لا يقول هذا بشر ولا يتصور هذا بشر! سبحان الكبير المتعال !
﴿وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾
فقال: لا يقول هذا بشر ولا يتصور هذا بشر! سبحان الكبير المتعال !
تدبر
02 Jan, 00:48
رحلة الفلاح تبدأ بالتزكِّي وصحبة أسماء الله الحسنى؛ لتتصل بالله جل جلاله من خلال الصلاة.
1- (قد أفلح من تزكى)
2- (وذكر اسم ربه)
3- (فصلى).
1- (قد أفلح من تزكى)
2- (وذكر اسم ربه)
3- (فصلى).
تدبر
02 Jan, 00:40
-
في قيام الليل!
أن رسول الله ﷺ كان إذا هبّ من الليل
كبَّر عشرًا
وحمِدَ الله عشرًا
وقال:سبحان الله وبحمده عشرًا
وقال:سبحان الملك القدوس عشرًا
واستغفرَ عشرًا
وهلَّلَ عشرًا
ثمَّ قال:
اللهم إني أعوذُ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرًا ثم يفتتح الصلاة .
في قيام الليل!
أن رسول الله ﷺ كان إذا هبّ من الليل
كبَّر عشرًا
وحمِدَ الله عشرًا
وقال:سبحان الله وبحمده عشرًا
وقال:سبحان الملك القدوس عشرًا
واستغفرَ عشرًا
وهلَّلَ عشرًا
ثمَّ قال:
اللهم إني أعوذُ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرًا ثم يفتتح الصلاة .
تدبر
30 Dec, 09:55
﴿سنستدرجهم من حيث لا يعلمون﴾
قال سفيان الثوري رحمه الله:
"كلما أخطؤوا خطيئة أنعمنا عليهم نعمة، وأنسيناهم الاستغفار".
قال سفيان الثوري رحمه الله:
"كلما أخطؤوا خطيئة أنعمنا عليهم نعمة، وأنسيناهم الاستغفار".
تدبر
29 Dec, 05:22
"أحبّ سورة مريم، وأحبّ فواصل الألف الخفيفة في آياتها، وأحبّ أن الله حقق فيها معجزتين لمريم ولزكريا وفي المرتين قال: هو عليّ هيّن، أحبّ نداء الله لمريم ألّا تخافي ولا تحزني، وأن كلي واشربي وقرّي عينًا، وأحبّ "وما كان ربّك نسيّا".
.
.
🌱
.
.
🌱
تدبر
29 Dec, 00:15
{ فلنحيينه حياة طيبة }
قال #الحسن_البصري :
ما يطيب لأحد الحياة إلا في الجنة .
[ الزهد للإمام أحمد 88 ]
قال #الحسن_البصري :
ما يطيب لأحد الحياة إلا في الجنة .
[ الزهد للإمام أحمد 88 ]
تدبر
29 Dec, 00:14
قال #ميمون_بن_مهران في قوله تعالى :
( إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ) . و( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ) .
فَالْتَمِسُوا لِهَذَيْنِ الرَّصَدَيْنِ جَوَازًا .
( أبو نعيم في الحلية)
( إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ) . و( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ) .
فَالْتَمِسُوا لِهَذَيْنِ الرَّصَدَيْنِ جَوَازًا .
( أبو نعيم في الحلية)
تدبر
29 Dec, 00:12
{ إِنَّمَا أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ }
قال #قتادة :
ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ يَعْقُوبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنزلْ بِهِ شِدَّةُ بَلاءٍ قَطُّ إِلاَّ أَتَاهُ حُسْنُ ظَنِّهِ بِاللَّهِ مِنْ وَرَاءِ بَلاَءِهِ .
( ابن أبي حاتم في تفسيره ١١٩٠٦ )
قال #قتادة :
ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ يَعْقُوبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنزلْ بِهِ شِدَّةُ بَلاءٍ قَطُّ إِلاَّ أَتَاهُ حُسْنُ ظَنِّهِ بِاللَّهِ مِنْ وَرَاءِ بَلاَءِهِ .
( ابن أبي حاتم في تفسيره ١١٩٠٦ )
تدبر
29 Dec, 00:10
{ وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتُ }
قال #مجاهد : مُـعَـلِّـمًـا لِلْـخَـيْـرِ .
( زهير بن حرب في العلم ٣٠ )
قال #مجاهد : مُـعَـلِّـمًـا لِلْـخَـيْـرِ .
( زهير بن حرب في العلم ٣٠ )
تدبر
28 Dec, 01:13
قال الله ﷻ :
"واجنبني وبني أن نعبد الأصنام "
ما أعظم نعمة التوحيد وأعمقها حتى يخاف عليها أن تفقد أو أن يتسرب إلى القلب شرك ..
خاف الخليل فمن يأمن بعده..!
#د_أبو_بكر_القاضي
"واجنبني وبني أن نعبد الأصنام "
ما أعظم نعمة التوحيد وأعمقها حتى يخاف عليها أن تفقد أو أن يتسرب إلى القلب شرك ..
خاف الخليل فمن يأمن بعده..!
#د_أبو_بكر_القاضي
تدبر
28 Dec, 01:07
﴿ وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍ ﴾
عمت كل شيء؛ قال الحسن وقتادة: وسعت رحمته في الدنيا البر والفاجر، وهي يوم القيامة للمتقين خاصة.
[ معالم التنزيل - البغوي ]
عمت كل شيء؛ قال الحسن وقتادة: وسعت رحمته في الدنيا البر والفاجر، وهي يوم القيامة للمتقين خاصة.
[ معالم التنزيل - البغوي ]
تدبر
28 Dec, 01:00
هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ..
الأواب الذي يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب حتى يختم الله له بالتوبة.
ابن المسيب
الأواب الذي يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب حتى يختم الله له بالتوبة.
ابن المسيب
تدبر
28 Dec, 00:58
•
يُوَسّعُ علينا ربّنا ﷻ بقوله.. ﴿واسألوا اللهَ من فضله﴾.. ثم يُذَيّل ذٰلك بقوله سبحانه: ﴿إن الله كان بكل شيء عليما﴾.. وكأنّ الآية تقول.. سلوا الله ما شئتم.. ولكن تذكروا أنه يعطي بِفضلٍ ويمنعُ بعِلم.. فهو ﴿أعلمُ بكم﴾..
يُوَسّعُ علينا ربّنا ﷻ بقوله.. ﴿واسألوا اللهَ من فضله﴾.. ثم يُذَيّل ذٰلك بقوله سبحانه: ﴿إن الله كان بكل شيء عليما﴾.. وكأنّ الآية تقول.. سلوا الله ما شئتم.. ولكن تذكروا أنه يعطي بِفضلٍ ويمنعُ بعِلم.. فهو ﴿أعلمُ بكم﴾..
تدبر
27 Dec, 08:36
(وَهَیِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدࣰا﴾
من توفيق الله لفتية الكهف أن ألهمهم هذه الدعوة الصالحة؛
حيث كانوا في حالة من الانقطاع من جميع الأسباب وفي مكان لا يعلمون ما سيصير حالهم فيه وفي مضايق كثيرة من الخوف من قومهم والبعد عن أهلهم والوحشة في كهفهم بلا طعام ولا شراب ولا فراش ولا لحاف
مع كونهم فتية في مقتبل أعمارهم لم تعركهم التجارب والأسفار وبلايا الحياة ومصاعبها
وقد خرجوا في عجلة من أمرهم حتى لم يأخذوا زادا يكفيهم ولو عدة أيام لفجأة الأمر لهم.
فسألوا ربهم هذه الدعوة الجامعة الملهمة
التي فيها كمال التفويض والتسليم وغاية الافتقار
(هيء لنا)
سألوا الإعداد والتيسير والإصلاح والصنع والتجهيز وتولي الأمر كله
من (أمرنا)
جميع أمرنا في دنيانا وآخرتنا
في ديننا ودنيانا
في ثباتنا وهدايتنا وخوفنا وجوعنا ووحشتنا وغربتنا وتفاصيل قصتنا
فأجاب الله سؤالهم يإعداد رباني عجيب
تكاملت فيه أسباب السموات والأرض والشمس والظلال والحيوان والزمان والمكان
حتى مشهد الكلب وبسط يديه
في جمال التهيئة الربانية البديع الذي يأسر القلوب.
وأجسادهم التي أسلموا تهيئتها لربهم
هيأها أعظم تهيئة وأكملها وأنامها وقلبها
وانتظمت كلها في هيئة ربانية
لتجيب دعوة الفتية
ولما كانت دعوتهم (أن يهيء لهم)
وصف الله الهيئة وأفاض القرآن العظيم في تفاصيلها وجمالها وإحكامها...
يالها من دعوة
يارب هيء لنا من أمرنا رشدا
من توفيق الله لفتية الكهف أن ألهمهم هذه الدعوة الصالحة؛
حيث كانوا في حالة من الانقطاع من جميع الأسباب وفي مكان لا يعلمون ما سيصير حالهم فيه وفي مضايق كثيرة من الخوف من قومهم والبعد عن أهلهم والوحشة في كهفهم بلا طعام ولا شراب ولا فراش ولا لحاف
مع كونهم فتية في مقتبل أعمارهم لم تعركهم التجارب والأسفار وبلايا الحياة ومصاعبها
وقد خرجوا في عجلة من أمرهم حتى لم يأخذوا زادا يكفيهم ولو عدة أيام لفجأة الأمر لهم.
فسألوا ربهم هذه الدعوة الجامعة الملهمة
التي فيها كمال التفويض والتسليم وغاية الافتقار
(هيء لنا)
سألوا الإعداد والتيسير والإصلاح والصنع والتجهيز وتولي الأمر كله
من (أمرنا)
جميع أمرنا في دنيانا وآخرتنا
في ديننا ودنيانا
في ثباتنا وهدايتنا وخوفنا وجوعنا ووحشتنا وغربتنا وتفاصيل قصتنا
فأجاب الله سؤالهم يإعداد رباني عجيب
تكاملت فيه أسباب السموات والأرض والشمس والظلال والحيوان والزمان والمكان
حتى مشهد الكلب وبسط يديه
في جمال التهيئة الربانية البديع الذي يأسر القلوب.
وأجسادهم التي أسلموا تهيئتها لربهم
هيأها أعظم تهيئة وأكملها وأنامها وقلبها
وانتظمت كلها في هيئة ربانية
لتجيب دعوة الفتية
ولما كانت دعوتهم (أن يهيء لهم)
وصف الله الهيئة وأفاض القرآن العظيم في تفاصيلها وجمالها وإحكامها...
يالها من دعوة
يارب هيء لنا من أمرنا رشدا
تدبر
25 Dec, 09:27
"وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ"
جاهد حتى لا يرى الله في قلبك غيره ،
ثم انظر لشدائد الدنيا كيف تتضاءل في عينيك🌿
جاهد حتى لا يرى الله في قلبك غيره ،
ثم انظر لشدائد الدنيا كيف تتضاءل في عينيك🌿
تدبر
25 Dec, 09:26
"وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ"
تحت هذا سر عظيم من أسرار التوحيد،
وهو أن القلب لايستقر ولا يطمئن ويسكن إلا بالوصول إليه سبحانه.
#ابن_القيم
تحت هذا سر عظيم من أسرار التوحيد،
وهو أن القلب لايستقر ولا يطمئن ويسكن إلا بالوصول إليه سبحانه.
#ابن_القيم
تدبر
24 Dec, 11:06
ما معنى (أثيم) في قوله تعالى:
{وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} ؟
الأثيم: من يبالغ في تعاطي أسبابِ الإِثمِ.
فالله -عز وجل- لا يحب المنهمك في المعاصي، المستهتر بأوامر الله العظيم.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
{وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} ؟
الأثيم: من يبالغ في تعاطي أسبابِ الإِثمِ.
فالله -عز وجل- لا يحب المنهمك في المعاصي، المستهتر بأوامر الله العظيم.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
تدبر
25 Nov, 01:32
"المُستمع إلى القرآن شريك للقارئ في كل حرف حسنة، والحسنة بعشر أمثالها".
-القارئ: د/ أحمد العربي.
-القارئ: د/ أحمد العربي.
تدبر
24 Nov, 21:25
أفضل الاستغفار ما كان في الأسحار
﴿وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ﴾
﴿وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ﴾
﴿وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ﴾
﴿وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ﴾
تدبر
23 Nov, 05:58
الحافظ الحفيظ جل جلاله
#أسماء_الله_الحسنى ( ١١ ، ١٢ )
..
﴿وَلِلَّهِ الأَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها﴾
#أسماء_الله_الحسنى ( ١١ ، ١٢ )
..
﴿وَلِلَّهِ الأَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها﴾
تدبر
23 Nov, 04:00
نزلت آية تخيير أزواج النبي ﷺ في قوله تعالى: (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّأَزۡوَ ٰجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدۡنَ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا وَزِینَتَهَا فَتَعَالَیۡنَ أُمَتِّعۡكُنَّ وَأُسَرِّحۡكُنَّ سَرَاحࣰا جَمِیلࣰا وَإِن كُنتُنَّ تُرِدۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلدَّارَ ٱلۡـَٔاخِرَةَ فَإِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡمُحۡسِنَـٰتِ مِنكُنَّ أَجۡرًا عَظِیمࣰا) فكان قول نساء النبي ﷺ واحدا بعد قول عائشة: (أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة) فلما علون إلى اختيار الله والدار الآخرة شرفهن الله بالخطاب المباشر: (یَـٰنِسَاۤءَ ٱلنَّبِیِّ…) قال ابن عاشور: (تولى الله خطابهن بعد أن أمر رسوله بتخييرهن فخيرهن فاخترن الله ورسوله والدار الآخرة فخاطبهن ربهن خطابا لأنهن أصبحن على عهد مع الله تعالى: ”أن يؤتيهن أجرا عظيما“ . وقد سماه عمر عهدا فإنه كان كثيرا ما يقرأ في صلاة الصبح سورة الأحزاب فإذا بلغ هذه الآية رفع بها صوته فقيل له في ذلك فقال (أذكرهن العهد)).
التحرير والتنوير
التحرير والتنوير
تدبر
23 Nov, 03:52
اسأل الله عز وجل ان (يستعملك)!
هناك فارق بين أن الله : يُيسِّر لك العمل الصالح..
وبين أن : يُيسِّرَك الله للعمل الصالح
هناك فارق بين أن الله : يُيسِّر لك العمل الصالح..
وبين أن : يُيسِّرَك الله للعمل الصالح
تدبر
23 Nov, 01:51
﴿وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا﴾
فكيف بهذا الخير الذي في قلبكَ؟
وكيف بهذا الحُبّ الذي تحمله للنّاس؟
وكيف بفرحك بنجاح الجميع كأنه نجاحك؟
وكيف بألمك لألم الناس كأنّه ألمك؟
يا صاحبي، إنَّ الله لا ينظرُ إلى صورنا،
وإنما ينظرُ إلينا من الداخل،
فأصلحْ موضعَ نظرِ الملك!
ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ،
ألا وهي القَلْبُ.
[كتاب رسائل من القرآن (٧٧)]
فكيف بهذا الخير الذي في قلبكَ؟
وكيف بهذا الحُبّ الذي تحمله للنّاس؟
وكيف بفرحك بنجاح الجميع كأنه نجاحك؟
وكيف بألمك لألم الناس كأنّه ألمك؟
يا صاحبي، إنَّ الله لا ينظرُ إلى صورنا،
وإنما ينظرُ إلينا من الداخل،
فأصلحْ موضعَ نظرِ الملك!
ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ،
ألا وهي القَلْبُ.
[كتاب رسائل من القرآن (٧٧)]
تدبر
22 Nov, 19:11
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ﴾
تدبر
22 Nov, 17:08
أطاع هـواه ..
فأضاع هُـداه ..
﴿وَلا تَتَّبِعِ الهَوى فَيُضِلَّكَ عَن سَبيلِ اللَّهِ﴾
فأضاع هُـداه ..
﴿وَلا تَتَّبِعِ الهَوى فَيُضِلَّكَ عَن سَبيلِ اللَّهِ﴾
تدبر
22 Nov, 07:19
برنامج عملي لإغتنام ساعة الاستجابة في يوم الجمعة
عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- قال: ((يومُ الجُمُعةِ اثنا عَشرَ ساعةً، فيها ساعةٌ لا يُوجَدُ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أعْطاه؛ فالْتَمِسوها آخِرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ)
عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- قال: ((يومُ الجُمُعةِ اثنا عَشرَ ساعةً، فيها ساعةٌ لا يُوجَدُ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أعْطاه؛ فالْتَمِسوها آخِرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ)
تدبر
21 Nov, 15:23
(وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)
دعوات الجدات مستجابة.
طوبي لمن أدرك الجدة.
دعوات الجدات مستجابة.
طوبي لمن أدرك الجدة.
تدبر
21 Nov, 04:16
حسن الظن بالله...
تحقيقا لا تعليقا...
من أعاجيب سورة الكهف
وهي السورة التي جاء فيها الأمر بقول إن شاء الله...
كما قال تعالى
﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟یۡءٍ إِنِّی فَاعِلࣱ ذَ ٰلِكَ غَدًا ٢٣ إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِیتَ وَقُلۡ عَسَىٰۤ أَن یَهۡدِیَنِ رَبِّی لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَـٰذَا رَشَدࣰا ٢٤﴾
إلا أن الله تعالى أثنى على فتية الكهف في قولهم
(فَأۡوُۥۤا۟ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ یَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَیُهَیِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقࣰا﴾
وهم لم يقولوا إن شاء الله.
لأن حسن الظن بالله يكون على التحقيق لا التعليق.
قل سيرحمنا الله
سيعطينا الله
سيفرجها الله
تحقيقا لا تعليقا...
من أعاجيب سورة الكهف
وهي السورة التي جاء فيها الأمر بقول إن شاء الله...
كما قال تعالى
﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟یۡءٍ إِنِّی فَاعِلࣱ ذَ ٰلِكَ غَدًا ٢٣ إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِیتَ وَقُلۡ عَسَىٰۤ أَن یَهۡدِیَنِ رَبِّی لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَـٰذَا رَشَدࣰا ٢٤﴾
إلا أن الله تعالى أثنى على فتية الكهف في قولهم
(فَأۡوُۥۤا۟ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ یَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَیُهَیِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقࣰا﴾
وهم لم يقولوا إن شاء الله.
لأن حسن الظن بالله يكون على التحقيق لا التعليق.
قل سيرحمنا الله
سيعطينا الله
سيفرجها الله
تدبر
21 Nov, 04:16
الله خير من ظنون عباده مهما حسنت....
كان فتية الكهف محسنين للظن بربهم موقنين بفرجه
وقد ظهر ذلك في قولهم كما أخبر عنهم تعالى:
(فَأۡوُۥۤا۟ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ یَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَیُهَیِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقࣰا﴾ [الكهف ١٦]
لكنهم مع حسن ظنهم ما ظنوا أن تذهب جميع مخاوفهم قبل أن يستيقظوا
ولا أن يكونوا آية للعالمين
ولا أن يبقي الله لهم لسان الصدق في الآخرين
بل قاموا من مرقدهم حذرين خائفين يتواصون بالتلطف والاستخفاء...
كما قال الله عنهم
إِنَّهُمۡ إِن یَظۡهَرُوا۟ عَلَیۡكُمۡ یَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ یُعِیدُوكُمۡ فِی مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوۤا۟ إِذًا أَبَدࣰا ٢٠﴾ [الكهف ١٩-٢٠]
كان فتية الكهف محسنين للظن بربهم موقنين بفرجه
وقد ظهر ذلك في قولهم كما أخبر عنهم تعالى:
(فَأۡوُۥۤا۟ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ یَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَیُهَیِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقࣰا﴾ [الكهف ١٦]
لكنهم مع حسن ظنهم ما ظنوا أن تذهب جميع مخاوفهم قبل أن يستيقظوا
ولا أن يكونوا آية للعالمين
ولا أن يبقي الله لهم لسان الصدق في الآخرين
بل قاموا من مرقدهم حذرين خائفين يتواصون بالتلطف والاستخفاء...
كما قال الله عنهم
إِنَّهُمۡ إِن یَظۡهَرُوا۟ عَلَیۡكُمۡ یَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ یُعِیدُوكُمۡ فِی مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوۤا۟ إِذًا أَبَدࣰا ٢٠﴾ [الكهف ١٩-٢٠]
تدبر
20 Nov, 23:04
للصائمين باب في #الجنة ♥️🌿: -
قالَ رَسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ
يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا
أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ )
(صحيح مسلم).
أبشروا أيها الصائمون 🤍🌿
.#تذكير_صيام_الخميس
قالَ رَسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ
يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا
أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ )
(صحيح مسلم).
أبشروا أيها الصائمون 🤍🌿
.#تذكير_صيام_الخميس
تدبر
20 Nov, 22:57
"رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا"
تدبير الله لك خير من تخطيطك لنفسك ..
تدبير الله لك خير من تخطيطك لنفسك ..
تدبر
20 Nov, 18:54
أهداف قراءة القرآن :
• ثواب • علم • عمل
• شفاء • مناجاة ومسألة .. ☘️
فمتى قرأ المسلم القرآن مستحضراً هذه المقاصد الخمسة معاً، كان انتفاعه بالقرآن أعظم، وأجره أكبر؛ قال النبي ﷺ : (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرى ما نوى).
علامات حب القلب للقرآن :
• الفرح بلقائه • الجلوس معه طويلاً
• الشوق إليه • الرجوع إليه في الأمور
• طاعته أمراً ونهياً • الثقة بتوجيهاته
هذه أهم علامات حب القرآن؛ فمتى وجدت فإن الحب موجود، ومتى تخلفت فحب القرآن مفقود، ومتى تخلف شيء منها نقص حبه 🪴
يجتمع لك في قراءة القرآن :
• أن ﷲ يحبك حين تقرأ القرآن
• يسمعك • يمدحك • يعطيك • يراك.
فعلى المسلم أن يستحضر هذه المعاني جميعاً حين قراءته، لكي يشعر بلذة القراءة حينما يستحضر أن ﷲ يراه ويستمع لقراءته، ويمدحه ويثني عليه، ويباهي به ملائكته المقربين.
• مفاتح تدبر القرآن 🪴
• ثواب • علم • عمل
• شفاء • مناجاة ومسألة .. ☘️
فمتى قرأ المسلم القرآن مستحضراً هذه المقاصد الخمسة معاً، كان انتفاعه بالقرآن أعظم، وأجره أكبر؛ قال النبي ﷺ : (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرى ما نوى).
علامات حب القلب للقرآن :
• الفرح بلقائه • الجلوس معه طويلاً
• الشوق إليه • الرجوع إليه في الأمور
• طاعته أمراً ونهياً • الثقة بتوجيهاته
هذه أهم علامات حب القرآن؛ فمتى وجدت فإن الحب موجود، ومتى تخلفت فحب القرآن مفقود، ومتى تخلف شيء منها نقص حبه 🪴
يجتمع لك في قراءة القرآن :
• أن ﷲ يحبك حين تقرأ القرآن
• يسمعك • يمدحك • يعطيك • يراك.
فعلى المسلم أن يستحضر هذه المعاني جميعاً حين قراءته، لكي يشعر بلذة القراءة حينما يستحضر أن ﷲ يراه ويستمع لقراءته، ويمدحه ويثني عليه، ويباهي به ملائكته المقربين.
• مفاتح تدبر القرآن 🪴
تدبر
18 Nov, 20:34
#وقفة
[قالُوا إنّا كنّا قبل في أهلنا مُشفقين]
قال ابن عاشور:
فيه دليلٌ علىٰ احتفاظ أهل #الجنة🌿♥️ بذكرياتهم الجميلة، مصفّاة من الأكدار والخواطر السيّئة.
اللهم اجعلنا ووالديها وأهلنا وأحبابنا من أهلها
[قالُوا إنّا كنّا قبل في أهلنا مُشفقين]
قال ابن عاشور:
فيه دليلٌ علىٰ احتفاظ أهل #الجنة🌿♥️ بذكرياتهم الجميلة، مصفّاة من الأكدار والخواطر السيّئة.
اللهم اجعلنا ووالديها وأهلنا وأحبابنا من أهلها
تدبر
18 Nov, 06:46
"قوله تعالى:
[ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان] نظير قوله: [قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت فبما يوحي إليّ ربي]،
ففي هاتين الآيتين بيّن سبحانه أن الإيمان والهدى حصل بالوحي النازل، لا بمجرد العقل الذي كان حاصلا قبل الوحي"
#تدبرات_ابن_تيمية | ٢٣٣
[ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان] نظير قوله: [قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت فبما يوحي إليّ ربي]،
ففي هاتين الآيتين بيّن سبحانه أن الإيمان والهدى حصل بالوحي النازل، لا بمجرد العقل الذي كان حاصلا قبل الوحي"
#تدبرات_ابن_تيمية | ٢٣٣
تدبر
18 Nov, 06:45
"قال تعالى:
[إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا]
ولهذا أمر قارئ القرآن أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، فإن قراءة القرآن على الوجه المأمور به تورث القلب الإيمان العظيم، وتزيده يقينا وطمأنينة وشفاء"
#تدبرات_ابن_تيمية | ٢٣٣
[إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا]
ولهذا أمر قارئ القرآن أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، فإن قراءة القرآن على الوجه المأمور به تورث القلب الإيمان العظيم، وتزيده يقينا وطمأنينة وشفاء"
#تدبرات_ابن_تيمية | ٢٣٣
تدبر
18 Nov, 06:19
من أسباب ضياع الوقت: غفلة القلب عن ذكر الله واتباع الهوى. قال الله -عز وجل-:{ ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا}
#حلة
#حلة
تدبر
16 Nov, 21:44
﴿ يوم تُبلى السرائر ﴾
أي تختبر السرائر، وهي القلوب،
فإن الحساب يوم القيامة على مافي القلوب، والحساب في الدنيا على ما في الجوارح،
-ولهذا يجب علينا العناية بعمل القلب أكثر من العناية بعمل الجوارح،
-عمل الجوارح علامة ظاهرة، لكن عمل القلب هو الذي عليه المدار!
🍃 لابن عثيمين -رحمه الله-.
أي تختبر السرائر، وهي القلوب،
فإن الحساب يوم القيامة على مافي القلوب، والحساب في الدنيا على ما في الجوارح،
-ولهذا يجب علينا العناية بعمل القلب أكثر من العناية بعمل الجوارح،
-عمل الجوارح علامة ظاهرة، لكن عمل القلب هو الذي عليه المدار!
🍃 لابن عثيمين -رحمه الله-.
تدبر
15 Nov, 00:51
....
{وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ}
أشدُّ أنواعِ العُقوباتِ أن تنحرفَ؛ ويوهمكَ الشَّيطانُ باستقامتِكَ!
• ابنُ الجوزيّ..
📙🍁
{وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ}
أشدُّ أنواعِ العُقوباتِ أن تنحرفَ؛ ويوهمكَ الشَّيطانُ باستقامتِكَ!
• ابنُ الجوزيّ..
📙🍁
تدبر
15 Nov, 00:49
"من أيقن أنّ القرآن إنما أُنزل لصلاح القلوب، صار هذا هو الهم الأكبر عند قراءته، فلا يُنهي ورده إلا تفقّد قلبه".
#الورد_اليومي
.
#الورد_اليومي
.
تدبر
15 Nov, 00:48
▫️ تأملوا ياكرام
• أثنى الله سبحانه و تعالى
على 18 رسولاً و نبياً في سياق واحد مُتَّصِل،
•ثم خُتم الثناء بقوله:
« ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون »
▫️ لا مُجاملة في التوحيد
• اللهم أحينا على التوحيد وتوفنا عليه ...
• أثنى الله سبحانه و تعالى
على 18 رسولاً و نبياً في سياق واحد مُتَّصِل،
•ثم خُتم الثناء بقوله:
« ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون »
▫️ لا مُجاملة في التوحيد
• اللهم أحينا على التوحيد وتوفنا عليه ...
تدبر
13 Nov, 19:54
الآية التي أشرعت باب حسن ظن بالله لمن غلبته ذنوبه ثم عاد إلى الله نادما🌿
﴿قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ﴾
" قل - أيها الرسول - لعبادي الذين تجاوزوا الحد على أنفسهم بالشرك بالله وارتكاب المعاصي: لا تَيْئَسُوا من رحمة الله، ومن مغفرته لذنوبكم، إن الله يغفر الذنوب كلها لمن تاب إليه، إنه هو الغفور لذنوب التائبين، الرحيم بهم ".
﴿قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ﴾
" قل - أيها الرسول - لعبادي الذين تجاوزوا الحد على أنفسهم بالشرك بالله وارتكاب المعاصي: لا تَيْئَسُوا من رحمة الله، ومن مغفرته لذنوبكم، إن الله يغفر الذنوب كلها لمن تاب إليه، إنه هو الغفور لذنوب التائبين، الرحيم بهم ".
تدبر
12 Nov, 04:50
"قولُه: {شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ}
والشكرُ للنِّعم مبنيٌّ على ثلاثة أركان:
١- الإقرارُ بالنعمة.
٢- وإضافتُها إلى المُنْعِم بها.
٣- وصرفُها في مرضاته، والعملُ فيها بما يُحِبُّ.
فلا يكونُ العبدُ شاكرًا إلا بهذه الأشياء الثلاثة"
« مفتاح دار السعادة لابن القيم »
والشكرُ للنِّعم مبنيٌّ على ثلاثة أركان:
١- الإقرارُ بالنعمة.
٢- وإضافتُها إلى المُنْعِم بها.
٣- وصرفُها في مرضاته، والعملُ فيها بما يُحِبُّ.
فلا يكونُ العبدُ شاكرًا إلا بهذه الأشياء الثلاثة"
« مفتاح دار السعادة لابن القيم »
تدبر
12 Nov, 03:57
(٢٦) قال وهب بن المنبه في قوله تعالى: {فلنحيينه حيوة طيبة} قال: القناعة.
إصلاح المال لابن أبي الدنيا
إصلاح المال لابن أبي الدنيا
تدبر
12 Nov, 02:21
وقفات مع سورٍ وآيات
سورتان في القرآن الكريم بدأت بـ (ويل):
﴿وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ﴾ ..
﴿وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍۢ لُّمَزَةٍ﴾ ..
الأولى: في أموال الناس ..
والثانية: في أعراض الناس ..
فلا تقترب منهما ...
🍃🌻
سورتان في القرآن الكريم بدأت بـ (ويل):
﴿وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ﴾ ..
﴿وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍۢ لُّمَزَةٍ﴾ ..
الأولى: في أموال الناس ..
والثانية: في أعراض الناس ..
فلا تقترب منهما ...
🍃🌻
تدبر
11 Nov, 16:34
•
{إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ}
الأمن أكبر شروط حسن المكان؛ لأن الساكن أولُ ما يتطلب الأمن فإذا كان آمنًا في منزله كان مطمئن البال شاعرًا بالنعيم الذي يناله.
📚 ابن عاشور (رحمه الله)
{إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ}
الأمن أكبر شروط حسن المكان؛ لأن الساكن أولُ ما يتطلب الأمن فإذا كان آمنًا في منزله كان مطمئن البال شاعرًا بالنعيم الذي يناله.
📚 ابن عاشور (رحمه الله)
تدبر
11 Nov, 16:34
{مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ}
🌱هو المؤمن إذا جعل القرآن في قلبه ..
📚أُبَي بنُ كَعبٍ (رحمه الله)
🌱هو المؤمن إذا جعل القرآن في قلبه ..
📚أُبَي بنُ كَعبٍ (رحمه الله)
تدبر
09 Nov, 23:53
﴿ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ﴾
ما هي سقر ولماذا سميت بذلك؟
سقر: اسم من أسماء النار.
سميت النار بسقر، لأنها تذيب الأجسام والأرواح.
نعوذ بالله العظيم من نار جهنم.
#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
ما هي سقر ولماذا سميت بذلك؟
سقر: اسم من أسماء النار.
سميت النار بسقر، لأنها تذيب الأجسام والأرواح.
نعوذ بالله العظيم من نار جهنم.
#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
تدبر
09 Nov, 22:32
•
قَالَ ابنُ القيِّم رَحِمَهُ اللهُ:
فَقِراءَة القُرآنِ بِالتّفكّر؛ هِي أصلُ صَلاح القَلبِ"!.
- [ مِفتَاحُ دَارِ السّعَادَة (١/ ١٨٧) ]
قَالَ ابنُ القيِّم رَحِمَهُ اللهُ:
فَقِراءَة القُرآنِ بِالتّفكّر؛ هِي أصلُ صَلاح القَلبِ"!.
- [ مِفتَاحُ دَارِ السّعَادَة (١/ ١٨٧) ]
تدبر
09 Nov, 02:15
﴿وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَلِیمࣱ﴾
الحمد لله على حلمه بعد علمه
سبحانه علم معصيتك وحلم عنك فحلمه عن علم تام
فلا يغرنك الحلم واتق بطش الحليم إذا غضب
الحمد لله على حلمه بعد علمه
سبحانه علم معصيتك وحلم عنك فحلمه عن علم تام
فلا يغرنك الحلم واتق بطش الحليم إذا غضب
تدبر
08 Nov, 03:52
"وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ"
الدعاء الذي فتحت له أبواب الهداية ، دعا به موسى عليه السلام وهو يمشي في الطريق ، الأماكن كٌلها [محراب ] إن أردت أن ييسر الله لك الأمور.
الدعاء الذي فتحت له أبواب الهداية ، دعا به موسى عليه السلام وهو يمشي في الطريق ، الأماكن كٌلها [محراب ] إن أردت أن ييسر الله لك الأمور.
تدبر
29 Oct, 19:44
قوله تعالى: ﴿یـٰأیها ٱلذین ءامنوا ٱستعینوا بٱلصبر وٱلصلوٰة إن ٱلله مع ٱلصـٰبرین﴾ [البقرة ١٥٣]
- عن سعيد بن جبير قال: الصبر اعتراف العبد لله بما أصاب منه، واحتسابه عند الله رجاء ثوابه، وقد يجزع الرجل وهو متجلد لا يرى منه إلا الصبر.
تفسير ابن أبي حاتم ١٤٠٧
- عن سعيد بن جبير قال: الصبر اعتراف العبد لله بما أصاب منه، واحتسابه عند الله رجاء ثوابه، وقد يجزع الرجل وهو متجلد لا يرى منه إلا الصبر.
تفسير ابن أبي حاتم ١٤٠٧
تدبر
29 Oct, 19:42
قوله تعالى: ﴿فباءوا بغضب على غضب﴾
- عن أبي العالية قال: غضب الله عليهم بكفرهم بالإنجيل وعيسى. ثم غضب عليهم بكفرهم بمحمد وبالقرآن.
تفسير ابن أبي حاتم
- عن أبي العالية قال: غضب الله عليهم بكفرهم بالإنجيل وعيسى. ثم غضب عليهم بكفرهم بمحمد وبالقرآن.
تفسير ابن أبي حاتم
تدبر
29 Oct, 19:38
{وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (٤٤)}
- عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {وأُفَوِّضُ أمْرِي إلى اللَّهِ}، قال: أجْعَلُ أمري إلى الله.
- عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {وأُفَوِّضُ أمْرِي إلى اللَّهِ}، قال: أجْعَلُ أمري إلى الله.
تدبر
29 Oct, 05:36
الختم في اسبوع يحتاج منك من ساعة ونص إلى ساعتين باليوم، ولو خصصت ساعة بالليل وساعة بالنهار؛ تمّ وردك بكل يسير، لكن من يُطيق ويُوفق لذلك!
- تبقى على رمضان أيام قليلة، حاول أن تختم بهن القرآن في سبع على هذا التقسيم.
✍🏻عوض الجميلي
- تبقى على رمضان أيام قليلة، حاول أن تختم بهن القرآن في سبع على هذا التقسيم.
✍🏻عوض الجميلي
تدبر
29 Oct, 01:05
﴿يا أيُّها الَّذين آمنوا اتَّقوا اللَّه حقَّ تقاته﴾
«حق تقاته أن يُطاع فلا يُعصى، ويُذكر فلا يُنسى، ويُشكر فلا يُكفر»
زاد المعاد ٩/٣📚
«حق تقاته أن يُطاع فلا يُعصى، ويُذكر فلا يُنسى، ويُشكر فلا يُكفر»
زاد المعاد ٩/٣📚
تدبر
28 Oct, 11:00
(ومن أتاني يمشي أتيته هرولة)
جاهد نفسك أن تمشي إلى الله في كل حين
بتسبيحة تسبحها
أو ركعة تركعها
أو آية تقرؤها
أو صدقة تعطيها
أو دعاء تدعوه
أو إحسان تحسنه
أو خير تنشره
أو علم تطلبه
لا تنقطع عن المشي إلى ربك
قاعدا وقائما ومضطجعا ومريضا وصحيحا راكبا وماشيا وفارغا ومنشغلا
وحدك ومع الناس
لا تتوقف عن المسير إلى رب تتقرب إليه شبرا. فيتقرب إليك ذراعا
ومفهوم المخالفة من النص
أن من انقطع عن الإتيان إلى ربه
لم يأت الله إليه.
أعاذنا الله وإياكم من الحرمان.
جاهد نفسك أن تمشي إلى الله في كل حين
بتسبيحة تسبحها
أو ركعة تركعها
أو آية تقرؤها
أو صدقة تعطيها
أو دعاء تدعوه
أو إحسان تحسنه
أو خير تنشره
أو علم تطلبه
لا تنقطع عن المشي إلى ربك
قاعدا وقائما ومضطجعا ومريضا وصحيحا راكبا وماشيا وفارغا ومنشغلا
وحدك ومع الناس
لا تتوقف عن المسير إلى رب تتقرب إليه شبرا. فيتقرب إليك ذراعا
ومفهوم المخالفة من النص
أن من انقطع عن الإتيان إلى ربه
لم يأت الله إليه.
أعاذنا الله وإياكم من الحرمان.
تدبر
27 Oct, 19:59
من نعيم أهل الجنّة؛ سلامة القلب من الضغائن، ﴿ونزعنا ما في صُدورهِم من غلٍّ تجري من تحتهِمُ الأنهار﴾، وفي ذلك إشارة؛
أنّ نصيب المؤمن من النّعيم، وطمأنينة البال وانشراح الخاطر؛ بقدر سلامة قلبه تجاه الآخرين، وقد جاء في تفسير أبي حيّان أنّه قيل: نَزع الغلِّ في الجَنَّة أن لا يَحسُد بَعضُهم بَعضًا في تفاضُلِ مَنازِلهِم"، وكم ممن رُزق العافية في دينه ودنياه وذاق برد عيشها؛ بسلامة قلبه تجاه الآخرين، وحملهم على أحسن المَحامل وأكرم الشّمائل، وإنّ هذا الطهر المَعنوي لنعيمٌ معجّل، وجنّةٌ يعرف غرسها من ذاق ثمرها يانعًا في كلّ حين!
أنّ نصيب المؤمن من النّعيم، وطمأنينة البال وانشراح الخاطر؛ بقدر سلامة قلبه تجاه الآخرين، وقد جاء في تفسير أبي حيّان أنّه قيل: نَزع الغلِّ في الجَنَّة أن لا يَحسُد بَعضُهم بَعضًا في تفاضُلِ مَنازِلهِم"، وكم ممن رُزق العافية في دينه ودنياه وذاق برد عيشها؛ بسلامة قلبه تجاه الآخرين، وحملهم على أحسن المَحامل وأكرم الشّمائل، وإنّ هذا الطهر المَعنوي لنعيمٌ معجّل، وجنّةٌ يعرف غرسها من ذاق ثمرها يانعًا في كلّ حين!
تدبر
27 Oct, 10:48
#تطبيقات 🍃🍁
أ.د.عبدالرحمن الشهري
رئيس مركز تفسير للدراسات القرآنية
ينصح بتطبيقي "سورة" و "وحي" لما فيها من المميزات التقنية والخدمية الكبيرة، وهي بإشراف مباشر
من المركز.
تطبيق سورة:
https://apps.apple.com/sa/app/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85/id1615829761?l=ar
تطبيق وحي:
https://apps.apple.com/sa/app/%D9%88-%D8%AD%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85/id1615454207?l=ar
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
https://t.me/Ahlalquraann
أ.د.عبدالرحمن الشهري
رئيس مركز تفسير للدراسات القرآنية
ينصح بتطبيقي "سورة" و "وحي" لما فيها من المميزات التقنية والخدمية الكبيرة، وهي بإشراف مباشر
من المركز.
تطبيق سورة:
https://apps.apple.com/sa/app/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85/id1615829761?l=ar
تطبيق وحي:
https://apps.apple.com/sa/app/%D9%88-%D8%AD%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85/id1615454207?l=ar
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
https://t.me/Ahlalquraann
تدبر
26 Oct, 12:32
﴿إن الله عليم بذات الصدور﴾
في التعامل مع الرب العظيم
لا مجال للخداع
ولا للحيل
ولا للتذاكي في التمحل من الواجبات…
بل ذلك يزيد العقوبة …
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
في التعامل مع الرب العظيم
لا مجال للخداع
ولا للحيل
ولا للتذاكي في التمحل من الواجبات…
بل ذلك يزيد العقوبة …
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
تدبر
26 Oct, 12:32
{فسبحان الذى بيده ملكوت كل شيء}
{قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه}
الملكوت: صيغة مبالغة من الملك، فهو بمعنى الملك العظيم التام.
#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
{قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه}
الملكوت: صيغة مبالغة من الملك، فهو بمعنى الملك العظيم التام.
#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
تدبر
26 Oct, 03:59
-
﴿ إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ﴾
﴿ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًـــا ﴾
﴿ وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًـا ﴾
﴿ إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴾
﴿ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ﴾
• كُلما شعرتُ بالحُزن أقُول :
﴿ إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴾ ، - فالحزن - لن
يستطيع أن ينال مني ما دمتُ أُصلي !
• وعندما يضيقُ صدري أقول :
﴿ إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴾، فأطمئِن أنَّ الله
تعالىٰ سيشرح صدري مادمت أصلي !
• وحين يصيبني التعب أقول :
﴿ إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴾ :لأنَّ الصلاة قوة !
•وكلما أسبغ الله علي من نعمةٍ أقول :
﴿ إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴾ :فأتذكر أنَّ الفضل
كله ( لله ) تعالىٰ .."
-كتاب فاتتني صلاة ..
﴿ إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ﴾
﴿ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًـــا ﴾
﴿ وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًـا ﴾
﴿ إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴾
﴿ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ﴾
• كُلما شعرتُ بالحُزن أقُول :
﴿ إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴾ ، - فالحزن - لن
يستطيع أن ينال مني ما دمتُ أُصلي !
• وعندما يضيقُ صدري أقول :
﴿ إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴾، فأطمئِن أنَّ الله
تعالىٰ سيشرح صدري مادمت أصلي !
• وحين يصيبني التعب أقول :
﴿ إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴾ :لأنَّ الصلاة قوة !
•وكلما أسبغ الله علي من نعمةٍ أقول :
﴿ إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴾ :فأتذكر أنَّ الفضل
كله ( لله ) تعالىٰ .."
-كتاب فاتتني صلاة ..
تدبر
25 Oct, 22:04
﴿كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام﴾
هي أرضٌ فانية لا شيء عليها يبقى، لا أنا ولا أنتَ ولا هم؛ ساعد، تصدّق، أقم صلاتك، تعامل بالحسنى وابتسم افعل كل شيء للرب الباقي ودعكَ من الفانين..
•القارئ: راشد الحليبة
هي أرضٌ فانية لا شيء عليها يبقى، لا أنا ولا أنتَ ولا هم؛ ساعد، تصدّق، أقم صلاتك، تعامل بالحسنى وابتسم افعل كل شيء للرب الباقي ودعكَ من الفانين..
•القارئ: راشد الحليبة
تدبر
24 Oct, 19:11
ما معنى: { وبالحق أنزلناه وبالحق نزل} ؟
قوله:{وبالحق أنزلناه}:أي: متضمنا للحق، في أحكامه وأمره ونهيه وأخباره.
وقوله:{وبالحق نزل} أي: ووصل إليك -يا محمد -محفوظا محروسا، أي: ما أنزلناه من السماء إلا بالحق محفوظا بالرصد من الملائكة، وما نزل على الرسول إلا محفوظا بهم من تخليط الشياطين.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
قوله:{وبالحق أنزلناه}:أي: متضمنا للحق، في أحكامه وأمره ونهيه وأخباره.
وقوله:{وبالحق نزل} أي: ووصل إليك -يا محمد -محفوظا محروسا، أي: ما أنزلناه من السماء إلا بالحق محفوظا بالرصد من الملائكة، وما نزل على الرسول إلا محفوظا بهم من تخليط الشياطين.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
تدبر
24 Oct, 15:49
﴿مَّا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لله وقارا﴾
قالوا في تفسيرها: ما لكم لا تخافون لله تعالى عظمة.
ابن القيّم رحمه الله.
قالوا في تفسيرها: ما لكم لا تخافون لله تعالى عظمة.
ابن القيّم رحمه الله.
تدبر
24 Oct, 13:38
..
( فلمّا زاغوا أزاغ الله قلوبهم )
لا يزيغُ القلبُ فجأة..
هي سلسلة من التنازلات..
تبدأ بالتفريط في السنن والمستحبّات..
ثم التساهل في الواجبات..
ثم التبرّم من الطاعات..
ثم الطعن في الأصول والمسلّمات..
حتى يصل القلب للزيغ والميل عن الحق.
نسأل الله الثبات على الحق بالدنيا والآخرة .
..
( فلمّا زاغوا أزاغ الله قلوبهم )
لا يزيغُ القلبُ فجأة..
هي سلسلة من التنازلات..
تبدأ بالتفريط في السنن والمستحبّات..
ثم التساهل في الواجبات..
ثم التبرّم من الطاعات..
ثم الطعن في الأصول والمسلّمات..
حتى يصل القلب للزيغ والميل عن الحق.
نسأل الله الثبات على الحق بالدنيا والآخرة .
..
تدبر
23 Oct, 03:21
﴿وَلَقَد خَلَقنَا الإِنسانَ وَنَعلَمُ ما تُوَسوِسُ بِهِ نَفسُهُ وَنَحنُ أَقرَبُ إِلَيهِ مِن حَبلِ الوَريدِ﴾
ولقد خلقنا الإنسان، ونعلم ما تحدث به نفسه من خواطر وأفكار، ونحن أقرب إليه من العِرق الموجود في العنق المتصل بالقلب.
- المختصر
ولقد خلقنا الإنسان، ونعلم ما تحدث به نفسه من خواطر وأفكار، ونحن أقرب إليه من العِرق الموجود في العنق المتصل بالقلب.
- المختصر
تدبر
23 Oct, 03:05
قال ابْنُ عَبَّاسٍ "عَرَّفَها لَهُمْ" أَيْ طَيَّبَهَا لَهُمْ بِأَنْوَاعِ الْمَلَاذِ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْعَرْفِ، وَهُوَ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ. وَطَعَامٌ مُعَرَّفٌ أَيْ مُطَيَّبٌ .
تدبر
23 Oct, 03:00
﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ :
قال ابن رجب - رحمه الله - :
" فمن قام بحقوق الله عليه
فإن الله يتكفل له بالقيام بجميع
مصالحه في الدنيا والآخرة،
ومَن أراد أن يتولى الله حفظه
ورعايته في أموره كلها
فليراع حقوق الله عليه،
ومَن أراد ألا يصيبه مما يكره
فلا يأت شيئًا ممَّا يكرهه الله ".
قال ابن رجب - رحمه الله - :
" فمن قام بحقوق الله عليه
فإن الله يتكفل له بالقيام بجميع
مصالحه في الدنيا والآخرة،
ومَن أراد أن يتولى الله حفظه
ورعايته في أموره كلها
فليراع حقوق الله عليه،
ومَن أراد ألا يصيبه مما يكره
فلا يأت شيئًا ممَّا يكرهه الله ".
تدبر
22 Oct, 21:21
وأثقل التكاليف أن تترك اللذة الحاضرة المطلوبة أملاً بلذّة غائبة مجهولة، وهذا هو الإيمان بالغيب. ولذلك أعدّ الله الثواب العظيم للمؤمنين بالغيب، وأثنى عليهم وبيّن أن ذلك أول صفة من صفات المتقين: {ذلِكَ الكِتابُ لا رَيْبَ فيه هُدَىً للمُتَّقينَ، الذينَ يُؤْمنونَ بالغَيْبِ، ويُقيمُونَ الصّلاةَ، وَمِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُون}...
فصول في الدعوة والإصلاح (ص: 67)
فصول في الدعوة والإصلاح (ص: 67)
تدبر
22 Oct, 07:05
تتبعوا مواطن الرحمة :
(رحم الله امرأ صلى أربعًا قبل العصر)
(رحم الله رجلًا سمحًا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى)
(رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، وأيقظت زوجها، فإن أبى، نضحت في وجهه الماء).
(رحم الله امرأ صلى أربعًا قبل العصر)
(رحم الله رجلًا سمحًا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى)
(رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، وأيقظت زوجها، فإن أبى، نضحت في وجهه الماء).
تدبر
21 Oct, 02:43
آية مفزعة لمن كان له قلب..
﴿ومَن يُرِدِ الله فِتْنَتَهُ فَلَن تَملِك له منَ الله
شَيْئًا أُولَٰئكَ الذِينَ لَمْ يُرِدِ اللهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُم﴾.
ينبغي للعبد أن يديم الدعاء ..
(اللهم حبب إليَّ الإيمان وزينه في قلبي، وكره إليِّ الكفر والفسوق والعصيان، واجعلني من الراشدين).
▪︎د.عبدالعزيز الشايع
﴿ومَن يُرِدِ الله فِتْنَتَهُ فَلَن تَملِك له منَ الله
شَيْئًا أُولَٰئكَ الذِينَ لَمْ يُرِدِ اللهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُم﴾.
ينبغي للعبد أن يديم الدعاء ..
(اللهم حبب إليَّ الإيمان وزينه في قلبي، وكره إليِّ الكفر والفسوق والعصيان، واجعلني من الراشدين).
▪︎د.عبدالعزيز الشايع
1,742
subscribers
540
photos
551
videos
