محمد تاج الدين

لست مطمئنا إلى قرار محكمة العدل الدولية اليوم، فأنا لا اؤمن بالمؤسسات الدولية، ويتراءى لي أنه مكيدة أخرى من نتن ياهو ليستقر ويستمر ويستجلب تعاطف جمهوره الجبان، وقد استعاد بعض التعاطف بعد بعض المنجزات كاغتيال السنواار واغتيال قيادات حزب الله، والنتن شخص قذر طماع، لا يكتفي باستعادة بعض التعاطف بل يرغب في الخروج مخرج (البطل القومي)، المخرج الذي يطيل الحرب من أجله مظهرا لبني جلدته الحزم بينما تجلده المقااومة وتفضحه كل يوم حتى يتجلى وجهه البشع دون أي تجميل قريباا.
ومع إبداء بعض الدول استعدادها لاعتقال نتن ياهو، ومع بيانات المعارضة الصهيونية التي اصطفت إلى جانت النتن، ومع صراخ الصهاينة عبر العالم بالتباكي ودعوى العدء للسامية يتأكد لي ما أظنه شيئا فشيئا، ولا أرى القرار في صالحنا إلا من باب: {ويمكرون ويمكر الله..}، ومن باب: جعل الله تدبيرهم تدميرهم..!

#الفرقة_الناجية
... كلها في (العار) إلا واحدة..
أهل الربااط ومن والاهم...!

حين تجد الباطل مدججا بكل الأسلحة المادية، وبكل القوى الحسية ثم تجد الحق يقاتله بأسبابه البسيطة، وإمكاناته التي ليست شيئا امام قوة الباطل، ثم تجد الحق يصمد ثم ينتصر ويدمغ الباطل فهذا ما يسمى (القوة الذاتية للحق)، أي: قوته منه وليست من أسباب مادية كالباطل، فإن الباطل لو خلا من القوة المادية اضمحل، وهذا من معاني قوله تعالى: {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا}، أي: قوته ليست ذاتية، هي مجرد وهم ظاهري، أما الحق فثابت سواء كانت معه القوة المادية أم لم تكن معه، وما يقع اليوم في معركة الأمة برهان هذا، ولعل المعركة ما طالت إلا لتكشف للعالم قوة الحق الذاتية رغم العدوان والخذلان!!

تصريح القيادي خليـل الحـية أمس: (نشعر بالخذلان الحقيقي من الأمة على كل المستويات وبشكل غير مسبوق)..!
بل هو مسبوق من قبل عام 1948 حتى استلام المقااومة زمام الأمور، وما خيانة اليوم إلا فرع عن تلك الخيانة التي أدت إلى ضياع فلسطين عام 48 والقدس عام 67، ولئن استعمل الرجل لفظ الخذلان فذاك ما تسمح به لغة الدبلوماسية، أما المصطلح الحقيقي فهو (الخيانة)، وإن خيانة الاحفاد ينبغي أن لا تنسينا خيانة الاجداد!!

#حقيقة_تاريخية
منذ زمن النبوة حاربت هذه الأمة الصليبية في شكليها المختلفين، شكل البيزنطية الشرقية حتى أسقطنا القسطنطينية، ثم حاربنا الكاثوليكية الغربية بعد ذلك وكنا معها في مد وجزر، وتيقن الصليبي أنه لن يفلح معنا ما لم يشغلنا عن عداوته بعداوة داخلية، فوجه كيده إلى المؤسسة الجامعة (الخلافة) التي لم يعرف عنها أبدا خيانة أو تهاون مع عدو الأمة منذ زمن الراشدين، وفي نفس الوقت أنشأ لنا (دينا نجديا) له مهمة وحيدة، أن يصنع تلك العداوة الداخلية في الأمة، فجعل الأمة كلها عدوا له، ورماها بكل موبقة من تكفير وتبديع وتضليل، ولم يعرف لهذا الدين النجدي عدو من خارج الأمة، لم يسلوا سيفا ولا أطلقوا رصاصة على العدو، وكلما ظهرت حركة جهاادية في الأمة ضد عدوها كانت مهمة ذلك الفيلق النجدي هي شيطنة ذلك الجهااد واحتقاره وتضليله، وها هو الفيلق النجدي (يُستدعَى) لمهمته ووظيفته مع معركة الأمة، ونشهد أنه يؤدي وظيفته بإخلاص وإتقان.

سرعان ما نسي أنصار القضية القاائدين الشهيدين هنـية والسنواار رحمهما الله، فقلما نجد لهما اليوم ذكرا، والمفروض أن هؤلاء معالم على الطريق لا تغفل عنها البصائر، وإنما تستمد القضية بعد الله تعالى من دماء القادة الشهداء، ولقد رمى السنواار العدو بعصاه، ورماه هنيـة بابتسامته المقدسة، وكما أثخن هذا في العدو بعصاه وأثخن الآخر بابتسامته فقد أثخنا أيضا في الطائفة المستراحية الجنيفرية، ودم هذين كان أكبر لعنة على تلك الطائفة، فما أفلحوا ولا ثبتت لهم ذرة اعتبار بعد استهدافهم الرجلين..!
لا تنسوا القادة ولا يشغلنكم عنهم ربائب جنيفر، وخدم وحشم إيزاليا..!!

غـزة أجابتني عن سؤال تاريخي كبير..
كيف انتشر الإسلام بتلك السرعة واستقر في أول حركة الفتوحات التحريرية للشعوب ؟!.
لقد انبهرت الشعوب بالفاتحين، ورأت منهم العجائب في التضحية لأجل قضية الحق، ورأت فيهم (السر الأعظم)، رأت رجالا يتجافون عن دار الغرور، وينيبون إلى دار الخلود، فإذا بهم (كائنات أخروية)، وعجائب غيبية..!
نعم، هكذا كان السلف الفاتحون، بريق عيونهم فرحا بحمل رسالة الحق أقوى من بريق سيوفهم، ومشهد واحد من الذين ربتهم النبوة كان يهز الناس هزا، فلم يتأخر إقبال الشعوب على الإسلام التماسا لبعض ما فاز به الصحابة من سكينة ويقين..!

أفعال وثبات المقااومة الآن ليس من أي قوة مادية أو حسية، ولقد كانوا في الأيام الأولى محجوبين بالأسباب، أما اليوم فقد زال الحجاب ونحن نراهم يقاتلون من مدد طلاقة القدرة الإلهية، مدد صفة الله تعالى أنه: {على كل شيء قدير}..!
هذا الوضع يخيف عتاة الكفر العالمي، ويزعج المنفلتين من الروحانية، ويهدد كل مشاريع الإلحاد والنكران، إنه وضع يجعل الرأي العالمي أشبه ما يكون بالمتفرج على المعجزات علانية و(على المباشر)..!

لا يحملنكم شؤم ولؤم موسم الرياض على أن تظنوا السوء بالله تعالى، فإن موسم الرياض فجر كاذب، وموسم غـزة فجر صادق، وتداول المبشرات بالتمكين والنصر والفتح أولى من تداول نصوص الفتن وأشراط الساعة ومقدمات الدجال، وكم من أحاديث موضعها آخر الزمان يستعجل بها المتشائمون، فدعونا نحضر لاحتفالات الثبات والتحرير، وعودة الإسلام إلى الريادة والوحدة الراشدة، ثم من طال عمره إلى زمن الدجال فليعد له عدته، أما المتفائلون فهم منشغلون بمعجزات الإيمان الغـزى عن عهر موسم الرياض!

الجلاء اليهودي الأخير من الجزيرة العربية..!
هذا الجلاء وقع في زمن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه، ويحاول المنافقون اليوم العودة إلى تلك اللحظة والاعتذار لليهود عن القرار العمري بالجلاء، وكان سببه أن يهود خيبر اعتدوا خفية على عبد الله بن عمر وضربوه ليلا حتى (فدعوه)، أي: تأثرت مفاصل يديه وقدميه، وكان هذا كافيا لفرض الجلاء، وفي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما:
(لما فدع أهل خيبر عبد الله بن عمر، قام عمر خطيبا، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان عامل يهود خيبر على أموالهم، وقال: (نقركم ما أقركم الله)، وإن عبد الله بن عمر خرج إلى ماله هناك، فعُدي عليه من الليل، ففدعت يداه ورجلاه، وليس لنا هناك عدو غيرهم، هم عدونا وتهمتنا، وقد رأيت إجلاءهم.
فلما أجمع عمر على ذلك أتاه أحد بني أبي الحقيق [من اليهود]، فقال: يا أمير المؤمنين، أتخرجنا وقد أقرنا محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- وعاملنا على الأموال وشرط ذلك لنا؟! فقال عمر: أظننت أني نسيت قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (كيف بك إذا أخرجت من خيبر، تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة)؟! [القلوص: الناقة]، فقال: كانت هذه هُزيلة (مزحة) من أبي القاسم [صلى الله عليه وآله وسلم]، قال: كذبت يا عدو الله، فأجلاهم عمر..!
أي: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد تنبأ لهذا اليهودي بالطرد إلى مكان بعيد، يستحق أن تسير لأجله الناقة ليالي، وكان كذلك، فلليهود مع عمر رضي الله عنه ثأر وأي ثأر!!

الطائفة المستراحية الجنيفرية في الجزائر أسوأ وأسود قلوبا، ولذلك لا نكف عنهم..
تخيلوا أنهم على استعداد لبيع الشعب كله وبيع تاريخه وإرثه وجهااده وشهدائه (الملايين) لأجل تحسين صورة الدجال الغلام ابن سلمان، واذا أردت أن تعرف موقفهم من جهاادك أمس فانظر موقفهم من جهااد أهل الربااط اليوم، فالجهاادان شقيقان، وهؤلاء أبغض شيء إليهم كلمة (الجهااد)، كما ان الشرف أبغض كلمة عند الديوث!!
الخيانة ممن آباؤهم شهداء وأبطال وصناع تاريخ تكون أشد وأخبث وأنكر بكثير!
ايها الجزائري الفحل المعتز بتاريخه: تيقن أنك لا تساوي عند هؤلاء شسع نعل الغلام، فأنزلهم المنزلة التي يستحقون، وعاملهم معاملة الديايثة!

#إشراقة
مع إكبارك وتثمينك فعل وأثر المراابطين وإدمانك متابعة جهدهم وجهاادهم ينشأ لديك احتقار للتافهين وسائر الذين يؤثرون في شعوبنا من مطربين وفنانين ولاعبين وسياسيين بالضرورة، ومن بركات الطوفاان انتقال الأمة من تعظيم أولئك وتقديسهم إلى تقديس أهل الصمود والإثخان في العدو، إنه انتقال (المثل الاعلى) من التافهين والأبطال المزيفين إلى الأبطال الحقيقيين، وهو تغير رهيب علينا ملاحظته والتفطن إليه، ومن وجدته معجبا بنموذج مقااوم فاستدل على سلامة عقله، واتزان شخصيته، وكلما تذكرت جيوش الفساد التي نحرت ونخرت الأمة طويلا ورمت بها في التيه الطويل لا أجد تحول أطياف من الأمة إلى تقديس أهل الربااط إلا كرامة الهية، وعناية ربانية، واجد مصداق: {إن الله لا يصلح عمل المفسدين}..!

لماذا الأمة تتفاجأ بعلماء السوء ؟!
لأنها لا تقرأ القرآن الذي ضرب أسوأ مثلين لعالم السوء: {فمثله كمثل الكلب...}{كمثل الحمار يحمل اسفارا}، ورب العزة سبحانه هو من عقب على المثلين، فقال تعالى عقب المثل الأول: {ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون..}، وعقب تعالى على الثاني: {بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله..}..!
ما أحوج الأمة إلى تدبر هذين المثلين..!

عجائب..
غـزة تغرق ... والأوقاف الأردنية تدعو إلى صلاة الاستسقاء مساء السبت القادم..!!

صادفت احد (المبرراتية المستراحية) يقول إن الضرورة والعلاقات الدولية اللازمة للتطور تبيح لال سعود أن يقبلوا بكل شروط هذا التطور حتى ولو كان منها قبول (المثليــ..ـة)!!
هذه سرعة فلكية في التبرير، ودياثة متطورة جدا لم يعرفها الديايثة في التاريخ، وكله وفق (العقيدة الصحيحة)!!

ما قاله الرحيلي بعد فضيحة الطائفة الجنيفرية في موسم الرياض يؤكد أن القوم في ورطة كبرى، ولا أستبعد وجود جهود مكثفة لتعليم (التبرير)، وقد انتقل القوم من الهجوم إلى الدفاع، كانوا يرون أعراض المخالفين كلأ مباحا، وميدانا مشاعا، فجعلوا الطعن والتجريح اولوية الأولويات، وها هو الجزاء من جنس العمل، شنت الأمة عليهم حملة تجريح فاستهدفتهم جميعا مع ولي امرهم وعلمائه (علمائه)، وكأن لباس جنيفير لوباز كان يسترهم، فلما خلعته صاروا أكثر منها عريا، ومهمتهم الآن تبرير العري، وهو التخصص الذي يليق بهم، فمن استهدف صالحي الأمة فضحه الله تعالى على رؤوس الخلائق، ومن تأمل وجه الشهيد القائد هنيـة رحمه الله ايقن أنه لن يفلح من شمت به وقال: مستراح منه..!

(قرن الشيطان): والقرن: الجيل، كقوله صلى الله عليه وآله وسلم: (خير القرون قرني..)، و المقصود ظهور جيل الشيطان، والجيل يقتضي الكثرة، فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يتحدث عن أفراد، بل عن جيل كامل يأتمر بأمر الشيطان ويسير في مشروعه، بمعنى: هناك مشروع مضاد للمشروع المحمدي، غايته إفساد الدين المحمدي، وقرن الشيطان هذا قد يتجدد، وكان أول ظهور له مع مسيلمة الكذاب، وكان جيشه وأتباعه فتنة كبرى، وقد استنزفت الدولة الاسلامية الناشئة، ولولا صمود واستماتة الصحابة وحزم الخليفة الأول رضي الله عنه لأجهضت فتنة مسيلمة مشروع التوسع و الفتوحات، واليوم من نفس المكان يظهر جيل يأتي من الدياثة ما لم يفعله مسيلمة نفسه!!

لا تستشهد بحديث من المستقبليات حتى تكون عالما بحيثياته، فاستشهادك مثلا بحديث ابن حبان وأحمد وغيرهما: (ولن يستحِل هذا البيتَ إلا أهلُه، فإذا استحلُّوه فلا تسألْ عن هلكةِ العربِ)، استشهاد مقتطع من سياقه، وأصله: (يُبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل البيت إلا أهله..)، فهذا الاستحلال مسبوق ببيعة بين الركن والمقام، مما يعني أن دولة ال سعود هذه لن تكون موجودة، وليس واضحا لمن ستكون البيعة، هل هي لرجل صالح أو غيره، وإن كان بعضهم جعل الحديث هنا عن بيعة (المهدي)، وهو غير جلي في الدلالة، وهذه الأحداث أشبه بأن تكون آخر الزمان، خاصة ما يتعلق بالعرب كحديث: (ويل للعرب من شر قد اقترب) فإنه متعلق بخروج يأجوج ومأجوج.
وقبل زمن يأجوج ومأجوج بكثير تمكين للأمة وعزة لها، واستعادة لمكانتها، وما نتوقعه بعد هذه المعركة، فلا ينبغي نعيها بمثل هذه الاحاديث.
أما حديث: ( إن هلاك أمتي علي يدي غلمة سفهاء من قريش ) فلا مجال له الآن لأنه يتحدث عن قريش وال سعود ليسوا من قريش، واظنه يتحدث عن بداية الانحراف وبيعة الغلمان، وهذا حدث كثيرا ، وهو صريح في أن المقصودين من قريش، وقريش انسابها ظنية الآن، فيبدو أن هذا الحديث مضى وقته من قرون والله اعلم.

#بشارة
في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (..يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة، ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن بُرة[حبة قمح] ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة..).
بعض الخير والولاء لأهل الربااط أكثر من هذه المقادير بكثير، بل هو عصمة من النار بفضل الله تعالى وحلمه وكرمه، ففي الحديث الآخر في الصحيحين عن عدي بن حاتم رضي الله عنه: (اتقوا النار ولو بشق تمرة..)، هذا نصف تمرة للفقير و المسكين يتعاظم حتى يسد ابواب النار السبعة، فكيف إذا كان شق التمرة لأهل الربااط!!؟
ومن لم يجد شق تمرة فللحديث تتمة: (اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة).
وكل كلام في دعم أهل الربااط كلام طيب، وسبحان القائل: {إليه يصعد الكلم الطيب}، وليس هذا الكلام الطيب ينال ببساطة، بل هو هدية وهداية ربانية: {وهُدوا إلى الطيب من القول..}..!
#فأبشروا وانشروا وبشروا!!

ربما لا حاجة بنا بعد اليوم لنقد ونقض دعاوى وكشف فضائح المستراحية الجنيفرية، فعريهم النهائي كان مع عري جنيفر، وبقيت بقية سيكملها ترامب وابنته، وسيعلن ابن سلمان قريبا غسل يده منهم، وأراهم يقتادون إلى السجون، لا لأنهم رجال، بل لأنهم أشبه بالأكواخ القديمة التي لا تلائم رؤية ولي العهد و(إنجازاته) الحديثة، فهدمها ضروري، ومن أعان ظالما سلطه الله تعالى عليه، فلا هم فازوا بدنيا ولا بآخرة، وذلك جزاء الأرذلين!