7) Освещение также нужно для внедрения позитивной мотивации и возвращения самости как тем, кто уже присоединился к борьбе, так и тем, кто только задумывается об этом. Напоминаем, что зачастую риски велики. Конечно, мы, как и многие другие инициативы, работаем над их минимизацией, но допустить ошибку может каждый. Некоторые начинания эффективны, но рискованны сами по себе. Помимо этого, важно искоренить нарратив коллективной вины внутри сопротивления, показать, что апелляция к "гену рабства" унижает прежде всего того, кто его использует, поскольку само утверждение, что некто может быть "рожден рабом", расистское. Кроме того, в России уже проходили массовые протесты (мы еще их обязательно осветим!). Если группы активистов реально стараются и что-то делают, но СМИ их игнорируют, может угаснуть и их мотивация (вот ты устраиваешь пикеты, а тебя не видит никто, кроме ментов – и зачем?), и мотивация их более пассивных (или потенциальных) сторонников – у не одобряющего войну человека скорее сложится ощущение, что он такой практически один и задумываться о деятельности нет никакого смысла.
8) Распространение именно чисто антивоенной повестки, фокусирующейся на страданиях украинцев и на несправедливости войны, не слишком эффективно в плане агитации. Можно морщить на это носы, но людям в целом важнее то, что касается лично их. Для привлечения в свои ряды новых сторонников необходимо много говорить о локальных проблемах, требующих решения, и предлагать варианты. Вот, например, коррупция привела к наводнению в Орске. Зимой в половине страны попрорывало трубы отопления. Все недовольны ростом тарифов. Людей можно объединять вокруг того, что не только связано с войной, но и близко к их каждодневным тягостям. Например, разрушительных действий местного чиновника, поддерживающего боевые действия, давления на бюджетников и так далее. Таких моментов много, и никто не решит их, если не взять ситуацию в свои руки и не объединиться уже на локальном уровне. Это открывает возможности для возникновения и роста местных активистских групп, также выступающих против правительства. И этим группам тоже будет необходимо освещение в СМИ – локальных протестов и сейчас вполне много, но о них мало кто говорит.
9) Помимо освещения и средств, сопротивлению нужно и формирование собственной альтернативной идентичности вместо «русский – значит, за СВО». Некоторые люди предпочитают отмежеваться от "русской" культурной и языковой идентичности, как и от всего "русского". Допустим, это их личное дело. Но на этом никакой агитации не построишь – гораздо лучше было бы реклеймить русскую культуру, показывая, что не мы, а линия правительства ей противоречит. То же самое касается и других этнокультурных групп нашей страны. Людям в целом свойственно объединяться с людьми похожего культурного бэкграунда. Поэтому важно также обращать внимание на проблемы этнических меньшинств, распространять агитматериалы на их языках, вести политическую просветительскую работу. Но не стоит впадать в крайности и превращать эту агитацию в разжигание розни, как делают некоторые «деколонизаторы» с зигой в кармане. Гораздо более позитивный вариант будущего открывается, если различные региональные и этнокультурные движения будут работать сообща ради общей демократической цели – ведь источник их проблем один.