Тернистый путь

Тот самый дом главного злодея из мультфильма

Тернистый путь

Новочеркасск

Тернистый путь

«Россия в цвете. Синий»

Тернистый путь

Казань

Тернистый путь

И вновь вы оказались правы — на фото находится карагулы-кукле, использовавшаяся в качестве ложки для пельменей и являющаяся прообразом современной шумовки

На «Обыкновенном царизме» вышел прекрасный и очень проникновенный текст об убитом наследнике престола Российской Империи – цесаревиче Алексее. Я сам никогда не углублялся в подробности его биографии, даже верил в некоторые мифы о его жизни.

Если вы, как и я, знаете о цесаревиче только обрывками и мазками, то очень советую прочитать текст. Меня пробрало.

Читаю книгу про историю Византийской империи, где написано, что трёх сыновей Константина I Великого звали Константин II, Констант и Констанций II.

С фантазией был император.

Камышин, дореволюционные фото

Тернистый путь

«Русское путешествие». Город 71. Камышин.

Город основан в 1668 году по указу царя Алексея Михайловича на правом берегу Волги. Играл он первоначально роль города-крепости для охраны водного торгового пути. Летом 1695 года, во время Азовского похода против турок, в Камышине побывал царь Петр I и через два года переименовал его в Дмитриевск – в честь прибывшего из Казани и размещенного здесь стрелецкого Дмитриевского полка. В полку особо почитали и хранили походную икону святого великомученика Димитрия Солунского. Гарнизон крепости и посадские люди были первыми жителями городка.

Второй раз Петр Первый посетил город в 1722 году, направляясь в Персидский поход. Царь обратил внимание на узкий перешеек между Камышинкой и Иловлей и решил прорыть в этом месте канал, который должен был соединить Волгу и Дон. Проект канала был назван «Новая и правдивая карта о перекопе, чтоб из Дону или Танаиса кораблями Иловлею рекою до Камышенки и Камышенкою рекою в Волгу или Астраханскую реку в Каспийское море входить». Но проект так и не был завершен.

В середине XVIII века в Дмитриевске начался экономический подъём, вызванный началом добычи соли на озере Эльтон в 1747 году. Крестьяне покидали помещиков и отправлялись в Саратов и Дмитриевск для работы на соледобычах. 70 % всей добытой на протяжении XVIII века соли пришлось на эльтонское месторождение. В эти годы в Поволжье было основано более 100 колоний немцев, переселившихся из разорённой Семилетней войной Германии. В Камышинском уезде было создано 46 немецких поселений.

Камышин был известен своим купечеством, числом купцов первой гильдии превосходил многие крупные волжские города по типу Саратова. Вслед за торговлей и купечеством активно развивались транспорт и промышленность. Вдоль волжского берега у города располагалось несколько пристаней и Камышин являлся значительным пунктом по отправке хлеба из Нижнего Поволжья в верховые города.

Пристани давали работу горожанам и множеству крестьян-отходников по ремонту и обслуживанию судов, погрузке и разгрузке товаров. Здесь же шла торговля знаменитыми камышинскими арбузами, овощами и фруктами, изделиями местных промысловиков и ремесленников.

В конце XIX века в городе было свыше двухсот магазинов и лавок. Среди них мануфактурные, галантерейные, бакалейные, мясные, мучные, пивные и прочие. Самыми успешными быои династии купцов Шемякина, Абызова, Ткаченко, братьев Альтуховых. К началу двадцатого столетия в городе были построены железная дорога, лесопилка, речные пристани и кузницы. В нем насчитывалось 10 скотобоен, 25 лабазов с дегтем, 5 рыбных, 14 мясных лавок.

До 1917 года в городе действовало 7 православных церквей, одна католическая и одна лютеранская. Был открыт парк, названный Александровским в память императора Александра II, работала городская библиотека, действовал частный музей древностей. В Народном доме (формат Дворца Культуры «придуманный» Советами) ставились любительские спектакли.

С появлением железнодорожного сообщения левобережье Камышинки начало активно застраиваться. Быстрыми темпами развивалась лесопильная промышленность, было построено пять лесопильных заводов. Помимо лесопильных заводов в городе существовало около трех десятков мелких промышленных предприятий с небольшим количеством рабочих: кожевенные, салотопенные, овчинные, кирпичные, мыловаренный и пивоваренный заводы, паровые мукомольные мельницы, механический завод. Будучи провинцией, Камышин активно приобщался к техническому и культурному прогрессу. На рубеже XIX—XX веков в городе насчитывалось 17 тысяч жителей.

Пятничный интерактив: в Саратовском музее находится интересный предмет — деревянная ложка с отверстиями. Для какого блюда её использовали?

Шлиссельбург

Тернистый путь

Я имею две стороны — и белую, и чёрную

Я и белобандит, и черносотенец

Сбор Дроздовского полка, село Путилово

Тернистый путь

Давно обещал написать пост о нашем августовском сборе Дроздовского полка, и всё откладывал. Что ж, настало время!

В конце августа мы на 5 дней уехали в село Путилово под Петроградом. Было нас немного, но что это за сбор полка Добровольческой Армии, если сразу много народу? Соответствуем исторической традиции, так сказать. Так что нас было мало, но мы были решительны, храбры и бодры духом.

Мои близкие друзья и знакомые знают, что из всех белых генералов моим несомненным кумиром является Михаил Гордеевич Дроздовский, твёрдый шагом рыцарь без страха и упрёка. Так что носить малиновые погоны и нести службу в полку его имени было честью.

Программа была насыщенная: и строевая, и стрельба, и штыковая, и метание гранат, и баня, и молебен, и выходы в карьеры. То есть мы эти 5 дней провели на свежем воздухе, с едой на костре, под белогвардейские и казачьи песни, а также под шутки про Колчака и Ленина. Было круто!

P.S: Если у вас есть желание присоединиться к нам следующим летом, то пишите поручику Дьякову.

Великодержавно-шовинистский контрреволюционный штаб

«Русская революция», ну-ну

С Днём Непримиримости!

Очередная годовщина русской трагедии, когда кучка фантазёров решила утопить в крови Россию ради мечты о грядущем новом мире.

Они предатели. Они шпионы. Они палачи. Они преступники. Они садисты.

Им не нужна была Россия и русские – они рассматривали их в качестве топлива для мировой революции. Ради революции они были готовы сделать всё, не оглядываясь на законы и заповеди.

Они грабили. Они казнили. Они пытали. Они убивали. Они брали в заложники. Они взрывали. Они раскулачивали.

И с этой красной чумой нас призывают примириться, пожать руку тем, чьи руки по локоть в русской крови. Не ведитесь на эти речи, для них вы – топливо для мировой революции, держите это в голове.

Отбоя не было, борьба продолжается! Слава России! Смерть коммунизму!

"Белая Гвардия" - объединение национально-мыслящих и умеренно-консервативных людей, верных Родине. Мы - активисты, которым не безразлична судьба России. Наша задача - сообщить населению нашей страны историю, которая несправедливо была забыта.
Здесь мы публикуем:
• Плакаты
• Видеоролики
• Авторское мнение

Подписывайтесь и изучайте вместе с нами этот особо важный период в истории нашей Родины!

Наш канал:
https://t.me/whiteguard0

Саратов, дореволюционные фотографии

Тернистый путь

​​«Русское путешествие». Город 70. Саратов.

Город был основан в 1590 году князем Григорием Засекиным и боярином Фёдором Туровым на полпути между Самарой и Царицыном. В зиму 1613—1614 годов город сгорел и был вновь построен на левом берегу Волги, в устье реки Саратовка. В 1674 году, по царскому указу Алексея Михайловича «Саратов на горах делать новый», город был перенесён на правый берег Волги, в район нынешней Музейной площади. В итоге город Саратов закладывался русскими воеводами три раза, и каждый раз на новом месте.

Весь XVII век Саратов и окрестности подвергались разорениям от разных воровских шаек, калмыков и кубанских татар, не перестававших нападать на него вплоть до первой половины XVIII века. В 1670 году Степан Разин подверг город трёхдневному грабежу, а в 1708 году Саратов был в осаде войск Булавина.

Оседлое земледельческое население весьма долгое время не могло заселить территорию края. Сюда переселялись лишь те, кого привлекала вольная жизнь казачества и безнаказанность грабежей и разбоев на Волге. Сильный толчок развитию города дало учреждение в 1747 году «соляного управления». Напротив Саратова, возчиками соли (чумаками) основывается Покровская слобода. Расположение на пересечении кратчайшего сухопутного пути на Москву и водного с низовьев Волги и Каспия делает Саратов важным перевалочным пунктом, крупным центром торговли рыбой и солью.

По манифесту Екатерины II было прекращено преследование старообрядцев, им были выделены земли в Заволжье, а также были приглашены иностранцы для заселения свободных земель Поволжья и Новороссии. Учреждённая в Саратове «Контора канцелярии опекунства иностранных» стала центром управления немецкими колонистами в Поволжье.

В 1828 году в Саратове начала работать Саратовская табачная фабрика — одна из первых в России. Кроме неё действовали канатный, кожевенный, колокольный, кирпичный и ряд других заводов. Ткацкие мастерские вырабатывали знаменитую дешёвую ткань — сарпинку, «родиной» которой была немецкая колония Сарепта. Была открыта саратовская биржа и здание городской думы.

Дальнейший рост ремесла и торговли стимулировало развитие на Волге пароходства. Волга, превратившаяся в главную транспортную магистраль России, сделала Саратов крупным портом. Сильнейший толчок к развитию Саратовской губернии дало строительство железной дороги Тамбов — Саратов, соединившей город с железнодорожной сетью страны. Саратов соединился железной дорогой с Москвой, Петербургом и портами Балтийского моря.

В 1904 году Пётр Столыпин был назначен саратовским губернатором. Ко времени его назначения Саратовская губерния считалась зажиточной и богатой. В Саратове проживало 150 тысяч жителей, имелась развитая промышленность — в городе насчитывалось 150 заводов и фабрик, 11 банков, 16 тысяч домов, почти 3 тысячи магазинов и лавок. Благодаря энергичным действиям Столыпина жизнь в Саратовской губернии постепенно успокаивалась. Действия молодого губернатора были замечены Николаем II, который дважды выразил ему личную благодарность и назначил его министром внутренних дел.

Одним из главных предметов торговли Саратова конца XIX века был хлеб. Город стал одним из крупнейших в России центров торговли зерном и мукомольной промышленности. Во второй половине XIX века в городе появляются паровые мельницы. Саратов по производству муки выходит на первое место в стране. Так же значительной отраслью промышленности была маслобойная. Город сделался крупным посредником в торговле нефтяными продуктами, мясом, рыбой, солью, шерстью. По производству муки, горчичного и подсолнечного масла Саратов занимал первое место в России.

До конца 1920-х годов Саратов оставался крупнейшим из городов Поволжья (больше Казани, Нижнего Новгорода и Самары) и нередко неофициально именовался «столицей Поволжья».

Давно следишь за Обществом.Будущее, но сомневаешься, стоит ли подавать заявку? Только узнал про нас и хотел бы узнать больше?

Мы собрали для тебя 5 причин, почему надо присоединиться к нам прямо сейчас.

Давай объединяться!

Чайная «Нитка» на Большой Ордынке

На этот раз пребывания в Москве зашел в «Нитку» не по случаю, а прямо целенаправленно. Взял невероятно вкусный латте на копчёном чае, морковный кекс и большой пакет любимого «Русского каравана»

Марфо-Мариинская Обитель милосердия, Москва

Тернистый путь

Снежная Москва

Тернистый путь

«Слово», Николай Гумилёв

В оный день, когда над миром новым
Бог склонял лицо свое, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.

И орел не взмахивал крылами,
Звезды жались в ужасе к луне,
Если, точно розовое пламя,
Слово проплывало в вышине.

А для низкой жизни были числа,
Как домашний, подъяремный скот,
Потому что все оттенки смысла
Умное число передает.

Патриарх седой, себе под руку
Покоривший и добро и зло,
Не решаясь обратиться к звуку,
Тростью на песке чертил число.

Но забыли мы, что осиянно
Только слово средь земных тревог,
И в Евангелии от Иоанна
Сказано, что Слово это – Бог.

Мы ему поставили пределом
Скудные пределы естества.
И, как пчелы в улье опустелом,
Дурно пахнут мертвые слова.

Я уверен, что это неумелая, наивная, но всё таки попытка сохранения культурного наследия теми, кому больно смотреть на гниющие и рассыхающиеся наличники и двери, а сделать они с этим профессионально ничего не могут.

Но довольно часто такая инициатива вырастает в полноценные и продуманные проекты, так что берегите таких неравнодушных людей.

Отличный обзор на несколько частей на выставку Карла Брюллова от Великой Русской Красоты!

Особенно понравилось про цвет советского учреждения и обзор на «Христоса во гробе» и «Последний день Помпеи».

Советую прочитать, подписаться и посетить выставку!

Мелекесс (Димитровград)

Тернистый путь

​​«Русское путешествие». Город 68. Мелекесс (Димитровград).

Первые поселения появились в XVII веке, когда началось заселение земель между Волгой и Черемшаном. Оно было связано со строительством первой Закамской укреплённой линии, создававшейся для защиты жителей от набегов калмыков, киргизов и башкир. Туда были переселены крестьяне из Елабужского уезда Вятской губернии.

В первой половине XVIII века на территории города были построены винокуренные заводы, являвшиеся крупнейшими не только в Поволжье, но и в России. Тут были необходимые для производства ресурсы: дешёвое и качественное злаковое сырьё, лесные и водные угодья. В 1767 году все винокуренные заводы перешли в ведение государства и были объединены: так был образован крупнейший в Заволжье Мелекесский казённый винокуренный завод.

Крупных поселений поблизости не существовало, поэтому работники селились при заводе. Рядом с заводом возникла слобода – Мелекесский завод Казанской губернии. Были построены мельницы, кожевенные заводы, овечные промыслы, развивалась купеческая торговля. Продукция завода использовалась русской армией и флотом, в медицине и при производстве моющих средств.

Для обеспечения населения товарами сюда были направлены семьи торговцев, которые развернули торговлю хлебом, мелкой утварью, холстами и прочими бытовыми товарами. Между заводом и близлежащими сёлами установились тесные взаимовыгодные экономические отношения.

Мощность винокуренных заводов к концу XVIII века настолько возросла, что его отходам, использовавшимся в качестве корма для скота, нашли новое применение. Мимо заводов проходил тракт по которому перегонялись большие гурты скота. Дешёвый корм позволил оборудовать выгоны, где производили откорм и забой скота. Шкуры, щетина и сало привели к появлению кожевенного, мыловаренного и текстильного производства, что оживило торговлю. Дважды в год здесь проходили крупные ярмарки. К середине XIX века Мелекесс превратился в крупное торгово-промышленное поселение.

В 1880-е годы в Мелекессе появились известные мукомольные фирмы купцов Таратина, Маркова и крупчатное производство Бечина с сыновьями. Для товаров была нужна мешочная тара, и в посаде была выстроена льнопрядильная ткацкая мануфактура. В 1890 году в Мелекессе было 18 фабрик и заводов, в том числе две паровые крупчатые мельницы, знаменитые пивоваренные заводы, 7 кожевенных и 3 мыловаренных завода, большая прядильно-ткацкая мануфактура, а также полсотни торговых заведений. В посаде также имелась почтово-телеграфная контора, общественный банк, земская больница. Улица освещалась газовыми и электрическими фонарями.

На 1915 год Мелекесс являлся чуть ли не единственным в России городом, вообще не имевшим долгов перед государственной казной. Предприятия давали продукцию высокого качества, которая получала награды на российских и международных выставках: золотые, серебряные и бронзовые медали за качественную муку (в Париже, Стокгольме и Петербурге), за экологически чистую льняную тару — льняные мешки для муки (в Лондоне и Париже — в 1903 году) и в 1909 году — на выставке в Казани.

С установлением большевистской власти в области и городе начался голод. А в 1972 году Указом Президиума Мелекесс был переименован в город Димитровград в честь болгарского коммуниста и антифашиста Георгия Димитрова, который никакого отношения к городу не имел.

Гиппократ сказал: Мы - то, что мы едим!
Но человек потребляет не только пищу материальную, но и духовную. Ежедневный новостной листок Часовой призван дать вам ориентир и понимание современных событий и новостей с нашей национальной, Русской точки зрения. Только такая подача имеет право на жизнь в Русском обществе, где и так достаточно чужих голосов.
Часовой - бдительный страж интересов Русской нации! Он охраняет Русские Смыслы и здоровье нашего Духа!


Только наша информация верная и правильная!


⚡️ Подписаться на Часового⚡️

5 марта 1922 года значительная часть населения Шуи, в основном рабочие, вышли на центральную площадь для того, чтобы защитить от ограбления городской Воскресенский собор. Для подавления народного выступления власти применили военную силу. По людям, в том числе женщинам и детям, был открыт пулеметный огонь. Были убиты шуяне Николай Малков, Авксентий Калашников, Сергий Мефодиев и девица Анастасия. 10 мая 1922 года в результате сфабрикованного властями судебного процесса были расстреляны протоиерей Павел Светозаров, иерей Иоанн Рождественский и мирянин Петр Языков.

События в Шуе были использованы большевиками для начала массовых гонений на Православную Церковь. 19 марта Ленин письменно обратился к своим соратникам с призывом «провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления». «Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, - писал Ленин, - тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать…»

Памятник священникам и мирянам, пострадавшим за веру Православную, Шуя.

Тернистый путь

Рязань

Тернистый путь

Марк заметил, что в Сольвычегодске увековечили легендарный мем

​​В Сольвычегодске зашли в ныне не действующий Благовещенский собор, внутри которого расположен музей с оригинальными интерьерами XVII века церковного убранства изумительной красоты. Про сам музей подробно расскажу в посте про город, а сейчас хочу рассказать о своём впечатлении о заброшенных храмах.

Я видел их много и разных: наполовину разрушенный кирпичный в деревне около Емецка, со снесёнными главами в Угличе, с оборудованным внутри гаражом в Кириллове, деревянный с провалившейся крышей в Няндоме. Но именно сольвычегодский храм всколыхнул во мне не только ненависть к большевикам, но и осознание утраты для того поколения.

Люди, для которых храм был не только привычным архитектурным объектом, а местом, где их крестили, где они венчались, молились каждое воскресенье и приходили просить у Господа помощи и поддержки. Всю свою жизнь они видели храм полным жизни и света. И за несколько лет всё это кануло в лету – пьяное бесноватое быдло оторвало оклады у икон, сбило колокола, в грязных сапогах зашло через царские врата и осквернило алтарь.

Представьте, каково это было видеть тем, чья духовная жизнь была неразрывно связана с этим храмом. Заходить в опустевшую и разграбленную церковь, смотреть на выбитые из иконостаса иконы со следами от ножей, на распахнутые двери врат, брошенные на пол ризы. Понятно, что даже родители моих родителей не были тем поколением, но, смотря на пустые рамки иконостаса и открытые двери к алтарю, у меня сжималось сердце.

Потому что вся русская история и культура неразрывно связаны с православием, в привычной форме немыслимы без него. И невозможно любить русскую историю и культуру без осуждения тех, кто издевался над огромной её частью.

Введенский мужской монастырь, Сольвычегодск

Тернистый путь

Добро пожаловать в мою интернет-келью!

Привет с сольвычегодской колокольни проекту «Набат утраченного»

Ярославские изразцы

Тернистый путь