Сильсиля аль-Ахадис ас-Сахиха

•·················༻📖༺·················•

По милости Всевышнего Аллаха, закончили 15-ю главу!

•·················༻📖༺·················•

📌 Раздел об усердии из книги «’Умдатуль-ахкам»:
https://t.me/umdat/2727

📌 Раздел об усердии из книги «Сахих мауарид аз-замъан»:
https://t.me/hadisi_sunna/3213

📌 Раздел о военных походах из книги «Сахих мауарид аз-замъан»:
https://t.me/hadisi_sunna/3302

٢١٦٨ - عن جابر بن عبدالله، قال: سمعت رسول الله ‎ﷺ يقول: «يا جد! هل لك في جلاد بني الأصفر؟». قال جُد: أو تأذن لي يا رسول الله؛ فـإنـي رجـل أحب النساء، وإني أخشى إن أنا رأيت بنات بني الأصفر أن أفتن؟. فقال رسول الله ‎ﷺ — وهو معرض عنه: «قد أذنت لك». فعند ذلك أنزل الله: ﴿وَمِنْهُمْ مَن يَقُولُ ائذَن لِّي وَلَا تَفْتِني ألا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا﴾ [التوبة: ٤٩]. («الصحيحة» ٢٩٨٨).

2168 — Джабир ибн ’Абдуллах рассказывал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “О Джуд! выйдешь ли ты с нами на войну против Бану Асфар (римлян)?”. Джуд сказал: “Может ты позволишь мне не выходить, о посланник Аллаха? Я человек, который очень любит женщин и боюсь, что если увижу девушек Бану Асфар, то для меня это станет искушением”. Посланник Аллаха ﷺ, отвернувшись от него, сказал: “Я тебе позволю”. После этого Аллах ниспослал аят: ﴾Среди них есть и такой, который говорит: “Позволь мне остаться дома и не искушай меня!”. Безусловно, они уже впали в искушение﴿ (Сура «ат-Тауба», аят 49)». («ас-Сахиха», 2988).

٢١٦٧ - عن جابر، قال: قال لي رسول الله ‎ﷺ: «يا جابر! أما علمت أن الله عز وجل أحيا أباك، فقال له: تمنَّ عليَّ، فقال: أرد إلى الدنيا فأقتل مرة أخرى! فقال: إني قضيتُ الحكم: أنهم إليها لا يُرجعون؟!». («الصحيحة» ۳۲۹۰).

2167 — Джабир рассказывал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Джабир! Разве ты не знаешь, что Аллах оживил твоего отца (’Абдуллаха) и сказал ему: “Желай чего хочешь”. Он сказал: “Верни меня на этот свет, чтобы я ещё раз был убит (на Твоём пути)”. На что (Всевышний) сказал: “Я постановил, что люди не будут возвращены на этот свет”». («ас-Сахиха», 3290).

٢١٦٦ - عن أم سلمة: أن زينب بنت رسول الله ‎ﷺ حين خرج رســول اللـه ‎ﷺ مهاجراً استأذنت أبا العاص بن الربيع زوجها أن تذهب إلى رسول الله ‎ﷺ فأذن لها، فقدمت عليه، ثم إن أبا العاص لحق بالمدينة، فأرسل إليها: أن خـــذي لـي أمـانـاً من أبيك، فخرجت فأطلت برأسها من باب حجرتها ورسول الله ‎ﷺ في الصبح يصلي بالناس فقالت: يا أيها الناس أنا زينب بنت رسول الله ‎ﷺ، وإني قد أجرت أبا العاص فلما فرغ رسول الله ‎ﷺ هل من الصلاة قال: «يا أيها الناس إني لم أعلم بهذا حتى سمعتموه، ألا وإنه يجيرُ على المسلمين أدناهم». («الصحيحة» ۲۸۱۹).

2166 — Передаётся от Умм Салямы рассказывал, что Зайнаб, дочь Посланника Аллаха ﷺ, после того как Посланник Аллаха ﷺ совершил переселение (в Медину), попросила своего мужа Абу аль-’Ас ибн ар-Раби’ отпустить её к Посланнику Аллаха ﷺ и он позволил ей это, после чего она прибыла к нему. Затем Абу аль-’Ас тоже прибыл в Медину и послал к ней: «Возьми для меня гарантию безопасности от своего отца». Она высунула голову из своей комнаты в то время, когда Посланник Аллаха ﷺ совершал утреннюю молитву с людьми. Она сказала: «О люди, я Зайнаб, дочь Посланника Аллаха ﷺ, я взяла под свою защиту Абу аль-’Аса». Когда же Посланник Аллаха ﷺ закончил свою молитву, сказал: «О люди, поистине, я не в курсе и только что узнал об этом, тогда же, когда услышали об этом вы. Поистине, (в Исламе) гарантию безопасности имеет право давать любой мусульманин, даже самый низкий своим положением среди них». («ас-Сахиха», 2819).

٢١٦٥ - عن أنس: أن أم سليم كانت مع أبي طلحة يوم حنين، فإذا مع أم سلیم خنجر، فقال أبو طلحة: ما هذا معك يا أم سليم؟! فقالت: اتخذته؛ إن دنا مني أحد من الكفار أبعجُ به بطنه. فقال أبو طلحة يا نبي الله! ألا تسمع ما تقول أم سليم؟! تقول كذا وكذا! فقلت: يا رسول الله! أقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك یا رسول الله. فقال: يا أم سليم! إن الله عز وجل قد كفانا وأحسن». («الصحيحة» ٣٢٦٠).

2165 — Передаётся от Анаса, что Умм Сулейм была вместе с Абу Тальхой в день Хунейна (и люди увидели), что в руках Умм Сулейм был кинжал. Тогда Абу Тальха сказал: «Что это у тебя в руках, о Умм Сулейм?!». Она сказала: «Я взяла этот кинжал, и если кто-то из неверующих приблизится ко мне, то я вспорю ему живот». Абу Тальха сказал: «О пророк Аллаха! Ты слышишь, что говорит Умм Сулейм?! Она говорит то-то и то-то!». Тогда она сказала: «О посланник Аллаха! Я буду убивать тех из новообращенных, которые будут убегать с поля боя, о посланник Аллаха!». На что он сказал: «О Умм Сулейм! Поистине, Всевышний Аллах избавил нас от их зла и сделал это наипрекраснейшим образом (тем, что внушил в их сердца веру)!». («ас-Сахиха», 3260).

٢١٦٤ - عن عبدالله بن رواحة أنه كان مع رسول الله ‎ﷺ في مسير له، فقال له: «يا ابن رواحة انزل فحرك الركاب». فقال: يا رسول الله! قد تركت ذاك، فقال له عمر: اسمع وأطع، قال: فرمى نفسه وقال:

اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنـــــــــــا ولا صلينـــــــــــــا

فأنزلن ســــــكينة علينــا وثبت الأقدام إن لاقينا. («الصحيحة» ۳۲۸۰).

2164 — ’Абдуллах ибн Раваха рассказывал, что он был в одном из походов вместе Посланником Аллаха ﷺ и он сказал ему: «О Ибн Раваха! Спустись (со своего животного) и гони верблюдов». Он сказал: «О посланник Аллаха! Я оставлю это». Тогда ’Умар сказал ему: «Слушайся и подчиняйся». Тогда тот спрыгнул со своего верблюда и сказал:

«О Аллах, если бы не Ты, то мы бы не пошли прямым путём,
Не давали бы садака и не совершали бы молитву,
Так ниспошли же нас спокойствие.
И укрепи наши стопы, если мы встретим врага». («ас-Сахиха», 3280).

٢١٦٣ - عن يحيى بن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة: أن رسول الله ‎ﷺ لما بعث علياً بعث خلفه رجلاً فقال: «اتبع عليّاً، ولا تدعه من ورائه، ولكن اتبعه وخذه بيده وقل له قال رسول الله ‎ﷺ: «أقم حتى يأتيك». قال: فأقام حتى جاء النبي ‎ﷺ فقال: «لا تقاتل قوماً حتى تدعوهم». («الصحيحة» ٢٦٤١).

2163 — Яхья ибн Исхак бин ’Абдуллах бин Аби Тальха рассказывал, что когда Посланник Аллаха ﷺ послал ’Али с военным походом, то послал за ним одного человека, сказав: «Последуй же за ним (или же догони его), не отставай от него, а догнав, возьми его за руку и скажи: “Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Подожди здесь пока он не придёт к тебе””. Он подождал, пока к нему не пришёл Пророк ﷺ, который (потом) сказал: “Не начинай воевать с людьми, пока не призовешь их (к Исламу)”». («ас-Сахиха», 2641).

٢١٦٢ - عن أبي بكر بن موسى، قال كنت مع سالم بن عبدالله بن عمر، فمرت رفقة لأم البنين فيها أجراس، فحدث سالم عن أبيه عن النبي ‎ﷺ أنه قال: «لا تصحب الملائكة ركباً معهم جلجل». فكـم تـرى فـي هـؤلاء من جلجل؟!. («الصحيحة» ۱۸۷۳).

2162 — Абу Бакр ибн Муса рассказывал: «Я был вместе с Салимом ибн ’Абдиллях бин ’Умаром и рядом с нами проехала группа людей (из племени) Умм аль-Банин и (на их животных) были колокольчики. Тогда Салим передал от своего отца, а тот от Пророка ﷺ, что он сказал: “Ангелы не идут вместе с тем караваном, где есть колокольчики”. (Салим сказал): “Посмотри же сколько у них колокольчиков?!”». («ас-Сахиха», 1873).

٢١٦١ - عن ابن عباس، قال: كان العباس يسير مع النبي ‎ﷺ علـى بعـير قـد وسمه في وجهه بالنار، فقال: «ما هذا الميسم يا عباس؟!». قال: میسم كنا نسمه في الجاهلية. فقال: «لا تسموا بالحريق». («الصحيحة» ٣٠٥).

2161 — Ибн ’Аббас рассказывал, что (однажды) ’Аббас ехал рядом с Посланником Аллаха ﷺ на верблюде и он увидел, что тот поставил клеймо верблюду на лицо и сказал: «Что это за клеймо, о ’Аббас?». Тот сказал: «Такое клеймо мы ставили во времена джахилийи». На что он сказал: «Не ставьте клеймо (на лицо) путём прижигания». («ас-Сахиха», 305).

٢١٦٠ - عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ‎ﷺ: «لا بد للناس من عريف، والعريف في النار». («الصحيحة» ١٤١٧).

2160 — Анас ибн Малик рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “У людей должен быть управляющий*, но (знайте, что) управляющий будет в Огне”». («ас-Сахиха», 1417).

* ’Ариф — представитель или же посредник между людьми и правителем, докладывающий дела людей правителю. Такой будет в Аду, если будет переходить границы шариата.

٢١٥٩ - عن أبي هريرة قال: بينا نحن مع رسول الله ‎ﷺ إذ طلع شاب من الثنية، فلما رأيناه رميناه بأبصارنا، فقلنا: لو أن هذا الشاب جعل شبابه ونشاطه وقوته في سبيل الله! فسمع رسول الله ‎ﷺ مقالتنا فقال: «وما سبيل الله إلا من قتل؟! مـــن سعى على والديه ففي سبيل الله، ومن سعى على عياله ففي سبيل الله، [ومن سعى على نفسه ليعفها فهو في سبيل الله]، ومن سعى مكاثراً ففي سبيل الطاغوت، وفي رواية: سبيل الشيطان». («الصحيحة» ۲۲۳۲).

2159 — Абу Хурайра рассказывал: «Однажды, когда мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ, появился один молодой парень и мы все обратили на него внимание, сказали: “О, если бы этот парень посвятил свою молодость, свою активность и свои силы на пути Аллаха”. Когда же Посланник Аллаха ﷺ услышал то, что мы сказали, сказал: “Разве на пути Аллаха, только тот кто умирает?! Тот, кто ухаживает за своими родителями, тот на пути Аллаха, тот, кто ухаживает за своей семьей, тот на пути Аллаха [тот, кто зарабатывает для того, чтобы избавить себя от попрошайничества, тот на пути Аллаха]. Тот же, кто вышел, хвастаясь большим количеством того, чем обладает, то он на пути лжебога (в другом сообщении: на пути шайтана)”». («ас-Сахиха», 2232).

٢١٥٨ - عن كعب بن مالك يحدث أن النبي ‎ﷺ قال: «والذي نفسي بيده لكأنما تنضحونهم بالنبل فيما تقولون لهم من الشعر». («الصحيحة» ١٩٤٩).

2158 — Ка’б ибн Малик рассказывал, что Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, то, что вы стихотворно нападаете на многобожников, подобно тому, что вы пускаете в них стрелы». («ас-Сахиха», 1949).

٢١٥٧ - عن الزبير بن العوام، قال: هاجر خالد بن حزام إلى أرض الحبشة، فنهشته حية في الطريق فمات، فنزلت فيه : ﴿وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرَهُ عَلَى اللهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيمًا﴾ [النساء: ١٠٠]. قال الزبير بن العوام: وكنت أتوقعه وأنتظر قدومه وأنـا بـأرض الحبشة، فمـا أحزنني شيء حُزن وفاته حين بلغني؛ لأنه قل أحد ممن هـاجـر مـن قريش إلا معـه بعض أهله أو ذي رحمه، ولم يكن معي أحد من بني أسد بن عبدالعزى، ولا أرجـــو غيره». («الصحيحة» ۳۲۱۸).

2157 — аз-Зубайр ибн аль-’Аввам рассказывал, что когда Халид ибн Хизам делал хиджру в Эфиопию, по дороге его укусила гадюка и он умер, после чего был ниспослан аят: ﴾Если же кто-либо покидает свой дом, переселяясь к Аллаху и Его Посланнику, после чего его настигает смерть, то его награда ложится на Аллаха. Аллах — Прощающий, Милосердный﴿ (Сура «ан-Ниса», аят 100). Сказал аз-Зубайр ибн аль-’Аввам: «Я ждал его прибытия, находясь в Эфиопии, и ничто меня так не расстроило, как весть о том, что он умер. Потому что с большинством тех, кто сделал со мной хиджру, был кто-то из их семьи или же родственников, а со мной не было никого из племени Бану Асад ибн ’Абд аль-’Узза, кроме него (т.е. Халида ибн Хизама)». («ас-Сахиха», 3218).

٢١٥٦ - عن أنس رفعه: «النصـر مـع الصبر، والفـرج مـع الكـرب، وإنَّ مـع العسر يسراً، وإنَّ مع العسر يسراً». («الصحيحة» ۲۳۸۲).

2156 — Анас ибн Малик передал, (что Пророк ﷺ сказал): «Победа приходит после терпения, радость после печали, и поистине, после тяжести приходит облегчение, и (вновь) поистине, после тяжести приходит (ещё одно) облегчение». («ас-Сахиха», 2382).

٢١٥٥ - عن أبي هريرة، أنه كان في الرباط، ففزعوا، فخرجوا إلى الساحل، ثم قيل: لا بأس، فانصرف الناس، وأبو هريرة، واقف فمر به إنسان، قال: ما يوقفـك يا أبا هريرة؟ فقال: سمعت رسول الله ‎ﷺ يقول: «موقف ساعة في سبيل اللـه خـيـر من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود». («الصحيحة» ١٠٦٨).

2155 — Передаётся от Абу Хурайры, что (однажды) он охранял границы и людей что-то испугало, все вышли на побережье, потом кто-то сказал: «Нет проблем», — и все люди разошлись, а Абу Хурайра продолжил стоять. Какой-то человек проходил рядом с ним и сказал: «Что заставило тебя здесь стоять, о Абу Хурайра?». На что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Простоять небольшой промежуток времени на пути Аллаха лучше, чем выстаивать Ночь предопределения у Чёрного камня”». («ас-Сахиха», 1068).

٢١٥٤ - عن أبي أمامة، عن النبي ‎ﷺ قال: «من لم يغز، أو يُجهز غازياً، أو يُخلف غازياً في أهله بخير؛ أصابه الله سبحانه بقارعة قبـل يـوم القيامة». («الصحيحة» ٢٥٦١).

2154 — Абу Умама передал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Тот, кто не принимал участия в военном походе, или же не снарядил человека в военный поход, или же не заботился должным образом о семье воина, то Аллах, Пречист Он, накажет его страшным бедствием ещё до Судного дня». («ас-Сахиха», 2561).

٢١٥٣ - عن عبدالرحمن بن عبدالله، عن أبيه، قال: كنا مع رسول الله ‎ﷺ في سفر، فانطلق لحاجة، فرأينا حُمَّرةً معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة، فجعلت تفرش، فجاء النبي ‎ﷺ فقال: «من فجع هذه بولدها؟ رُدُّوا ولدها إليها». ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال: «من حرق هذه؟» قلنا نحن، قال: «إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار». («الصحيحة» ٢٥).

2153 — ’Абдуррахман ибн ’Абдуллах передал от своего отца, что он сказал: «(Однажды) мы были в пути вместе с Посланником Аллаха ﷺ и он куда-то отошёл по своей нужде. Тут мы увидели воробьиху, у которой было два птенца и взяли их. Она подлетела и стала махать над нами крыльями, затем пришёл Пророк ﷺ и сказал: “Кто испугал её, взяв её детей? Верните ей её детей”. Затем (Пророк ﷺ) увидел, как мы сожгли муравейник и сказал: “Кто сжег этот муравейник?”. Мы сказали: “Мы”. Он сказал: “Никто не имеет право мучить кого-то огнём, кроме Господа огня”». («ас-Сахиха», 25).

٢١٥٢ - عن عقبة بن عامر مرفوعاً: «من صُرع عن دابته في سبيل الله؛ فـهـو شهيد». («الصحيحة» ٢٣٤٦).

2152 — Передаётся от ’Укбы ибн ’Амира, (что Пророк ﷺ сказал): «Тот, кто упадёт со своего верхового животного на пути Аллаха (и умрёт по этой причине), считается шахидом». («ас-Сахиха», 2346).

٢١٥١ - عن أبي أمامة، قال: ... قلت: يا نبي الله أي الشهداء أفضل؟ قال: «من سفك دمه، وعُقِر جوادُه». («الصحيحة» ١٥٠٤).

2151 — Абу Умама рассказывал: «(Как-то) я спросил: “О пророк Аллаха, кто из шахидов является наилучшим?”. Он сказал ﷺ: “Тот, чья кровь была пролита и ранен (или же убит) его конь”». («ас-Сахиха», 1504).

٢١٥٠ - عن أبي هريرة مرفوعاً: «من رمانا بالليل فليس منا». («الصحيحــة» ٢٣٣٩).

2150 — Передаётся от Абу Хурайры, (что Пророк ‎ﷺ сказал): «Тот, кто стреляет в нас по ночам, тот не из нас». («ас-Сахиха», 2339).