Shahri_alimova

Шайтан через мирское действует как телефонный мошенник: внушается либо страх за будущее, либо обещается нереалистичная выгода, а итог — банкротство.

Кстати, о зависти. Я размышляла об этом чувстве. Обычно я живу в своем мире и редко испытываю зависть, вероятно, потому что все мои базовые потребности удовлетворены, и я мало интересуюсь чужой жизнью.

Однако был момент, когда я переживала трудный период, и именно тогда я впервые ощутила зависть. Я лежала с сыном в больнице, морально и физически истощенная, пролистывала ленту и увидела публикации знакомой о её счастливой семье, путешествиях, работе и достатке. Тогда я почувствовала, как внутри что-то начало тлеть. Я не злилась на нее и тем более не желала ей ничего плохого, но поймала себя на мысли: «Я тоже так хочу». Это чувство не вдохновляло, а словно сжигало меня изнутри. Это была настоящая зависть — и для меня она оказалась чем-то новым.

Я сразу же отписалась от этой знакомой, понимая, что моя зависть может причинить вред и ей, и мне самой. Я обратилась к Аллаху с прощением.

После этого я поняла , что такое зависть, и знаю, что она чаще всего возникает у тех, кто ощущает нехватку. С тех пор мне стало сложнее вести соц сети. Я осознаю, что по ту сторону экрана может быть кто-то, кому недостает того, что есть у меня, и мне бы не хотелось причинять боль кому либо.

Хаммад ибн аль-Акта’ رحمه الله сказал:

«Сердца — сосуды.

Признак сердца, полного имана: сострадание ко всем мусульманам, заинтересованность об их заботах и помощь им в том, что будет благополучно для них.

И признак сердца, полного лицемерия: злоба, ненависть, обман и зависть…».

«Тарих димашк», 66/161

Читая этот отрывок я сразу вспомнила этот аят

Caтaнa oбeщaeт вaм бeднocть [пyгaeт вac бeднocтью, ĸoгдa вы дaeтe милocтыню] и пpиĸaзывaeт вaм мepзocть [гpexи], a Aллax oбeщaeт вaм (зa вaши милocтыни) Cвoe пpoщeниe и щeдpый дap [yвeличeниe вaшeгo имyщecтвa]. Πoиcтинe, Aллax oбъeмлющ, знaющ!

Перевод Корана (Сура 2, аят 268)

«льстецы, лжецы и лицемеры, представляющие себе благо только в виде богатства и роскоши, гнулись от его могущества, как тростник гнется от ветра, и что он делал с ними все, что только хотел, — как он и делал »

Отрывок из книги
Скорбь Сатаны (Ад для Джеффри Темпеста)
Мария Корелли

Читаю книгу «Скорбь сатаны». В книге раскрывается история молодого человека, заключившего сделку с дьяволом, принявшим человеческий облик. Это произведение буквально пронизано мрачными размышлениями о том, как дьявол, ненавидя людей, искусно направляет их на путь саморазрушения, притворяясь благодетелем. В этом заключена его хитрость и порочность: он не порабощает людей силой, а тонко манипулирует их слабостями и желаниями, подталкивая к моральной гибели. Читая это, задумываешься что люди испытывающие ненависть к людям подобны шайтану, который таит злобу ко всему человеческому роду. Подобно ему, люди отравляют всё вокруг своей враждой, встают на путь разрушения — того самого разрушения, что отталкивает их от Имана и заполняет пустотой.

Хазрат Мауляна Ашраф Али Танви, рахимахуллах, сказал:

«Дух и образ мышления человека всегда должны вращаться вокруг того, как он может быть полезен творению и как его действия могут быть средством сохранения религии. Мы не должны делать что-либо, чтобы заслужить популярность среди людей.

Что касается популярности, мы должны надеяться и желать, чтобы ни при нашей жизни люди не узнали о наших добрых делах, ни после нашей кончины они не говорили о наших добрых делах».

(«Malfoozaat Hakeemul Ummat», 10/19)

Хазрат Мауляна Ашраф Али Танви, рахимахуллах, однажды сказал:

«Цельный и совершенный человек — это тот, кто пропитан знанием и ведет себя в соответствии с адабом (этикой). Наши благочестивые предшественники сочетали в себе и то, и другое».

(«Malfoozaat Hakeemul Ummat» 10/49)

https://azan.kz/upload/%D0%A8%D0%B0%D0%B3%20%D0%B7%D0%B0%20%D1%88%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%BC%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8%20%D0%90%D0%BB%D0%BB%D0%B0%D1%85%D0%B0.pdf

Если захотите тоже поставить ❤️

Это фраза так меня вдохновляет что поставила на заставку

В инсте хотела развить эту мысль но будто аудитория здесь более размышляющая.

«Пусть не обольщает тебя свобода действий на земле тех, кто не уверовал. Это – всего лишь недолгое (или небольшое) удовольствие, а затем их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это ложе! Но для тех, которые боятся своего Господа, уготованы Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Таково угощение от Аллаха, и то, что у Аллаха, будет лучше для благочестивых»   (Али Имран, 196-198).

Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами, да будет доволен им Аллах, сказал:

واعلم؛ أنه سيأتي عليك زمان طويل وأنت تحت الأرض، لا يمكنك أن تذكر الله عز وجل، فبادر في زمن قوتك وحياتك، واغتنم فرصة الإمكان لعل أن تسلم من العذاب والهوان


«Знай, что наступит для тебя длинный промежуток времени, когда ты будешь под землей и не сможешь поминать Всевышнего Аллаха. Поэтому спеши в период наличия у тебя сил и жизни, и используй возможность, быть может ты спасешься от наказания и унижения».

«аль-Фатхуль Мубин», 616 стр.