Схоларий | Σχολάριος

Прямо сейчас начинается презентация учебного пособия по Истории древней Церкви.

Приходите во Владимирский зал!

Почитай Отца: великопостный, а точнее триодный цикл
#подкаст

С помощью этих выпусков мы хотели бы помочь слушателям погрузиться в пост не только богослужебно, но и через интеллектуальное наследие Церкви.

Ссылки на выпуски даю на агрегаторе основных платформ, слушайте и подписывайтесь на ваших любимых!

***

1️⃣Торжество Православия.
— Синодик в неделю Православия. Свт. Мефодий Константинопольский

2️⃣ Память свт. Григория Паламы. Тут целых три:
— Свт. Григорий Палама и латинский «паламизм»
— Свт. Григорий Палама. Догматическое развитие
— эфир "Поломать Паламу" (ВК, ютуб)

3️⃣ Неделя Крестопоклонная
— Крест Господень. Свт. Филарет Московский
Это, конечно, к Страстной, но не слушать же на ней...

4️⃣ Память прп. Иоанна Лествичника
— Лествица: как читать? С отцом Саввой (Мажуко)

5️⃣ Пасха
— Слово на Пасху свт. Иоанна Златоуста

6️⃣День Святой Троицы
— Как понять учение о Троице

***

Сохраняйте и делитесь!

@KAnt961

Торжество Православия, помимо того, что это праздник истинной веры, — это ещё и самая трогательная история любви из мне известных.

Собственно, Торжеством Православия называется восстановление почитания икон в 843 г. после второго периода иконоборчества, состоявшееся по инициативе св. императрицы Феодоры после смерти ее мужа, имп. Феофила. Но Феофил, хотя и был еретиком и гонителем иконопочитания, при этом пользовался любовью в народе, а главное — был действительно очень любим своей женой. Потерпеть, чтобы Феофила ждала посмертная участь всех еретиков, Феодора не могла. Поэтому она, когда он был уже на последнем издыхании, даже прикладывала к его устам иконы (и рассказывала, что он их лобызал, а значит, еретиком считаться не должен). А на первой неделе Великого поста Феодора упросила всю Церковь — всех многочисленных пострадавших от Феофила исповедников и монахов — молиться за своего мужа (они пытались не согласиться, но можно ли противостоять любящей женщине, особенно если она — императрица?). В конечном итоге Феофил по молитвам Церкви и своей супруги сподобился спасения.

Ниже — выдержка из «Повести о прощении императора Феофила», которая содержит описание вещего сна св. Феодоры. По-моему, это совершенно замечательный пример всепобеждающей силы любви, которая сильнее не только смерти, но даже и посмертной казни.

* * *

«И к концу первой недели, когда святая пятница подошла к рассвету, царица от многой скорби и говорения заснула. И оказавшись в исступлении, видит она во сне себя стоящей на форуме около колонны великого Константина — а некие люди с шумом и криками проходят по большой улице, держа в руках разные виды пыточных инструментов, как то: розги, клинья, воловьи жилы, палки, и какое есть еще орудия мучений, и шествуют по дороге вверх, а посреди них тащат, избивая, императора Феофила, обнаженного, с руками, связанными за спиной. Итак, когда августа Феодора увидела, как его столь позорно тащат и нещадно бьют, она, узнав его, последовала за уводящими его, плача и сетуя.

И когда они достигли Медных ворот, она увидела некоего великого и страшного мужа, сидящего на престоле перед страшной и святой иконой Господа нашего Иисуса Христа. Туда-то и привели императора Феофила державшие его, и поставили напротив него связанным, как был. Честная же и боголюбивая жена его, обняв ноги восседавшего впереди страшного и славного царя, пала перед ним ниц, рыдая со многими слезами и умоляя за собственного мужа.

И после того как она долго молила и била себя в грудь, страшный этот муж, открыв свои пресвятые уста, отвечал ей: “О женщина, велика вера твоя – итак, знай, что ради твоих слез и твоей веры, а также и просьбы и моления моих иереев, я даю прощение твоему мужу”. И сразу с этими словами он повелел стоявшим рядом и державшим его, сказав так: “Развяжите ему руки и оденьте его, и отдайте его жене”. И когда это было сделано, она, взяв его с судилища, которое видела, вышла, радуясь и ликуя, – и сразу проснулась».

Афиногенов Д. Е. «Повесть о прощении императора Феофила» и Торжество Православия. М., 2004. С. 107-109

Указ императоров Аркадия и Гонория (20.08.399 г.) о языческих праздниках.

«Несмотря на то, что, издав спасительный указ, мы уже рассеяли нечестивые священнодействия, праздничные собрания горожан, всем приносящие радость, все же разгонять не позволяем. Посему постановляем: избегая каких-либо жертвоприношений и суеверий, которые должны {всемерно} осуждаться, устраивать увеселения согласно древнему обычаю, а также участвовать в праздничных пиршествах, в случае если таково будет желание народа».

CTh.16.10.17 [рус. пер.: Ведешкин М. А. Кодекс Феодосия «О язычниках, жертвоприношениях и храмах» // Научные ведомости Белгородского государственного университета. № 15 (128). Вып. 27. 2013. С. 38–47].