«Sayfullah-Al-Ash1ariy» Telegram 帖子

📣 В этот благословенный месяц Рамадан планирую начать аудирование книги Шайхуль-Ислама, Имама ан-Навави — «Сады Праведных».

Уроки будут выкладываться на отдельном канале для более комфортного прослушивания, ин шаа Аллахl!

• Примечание: Для тех, кто хочет не просто прослушивать уроки, но и изучить саму книгу, ин шаа Аллахl, будет создан отдельный закрытый канал для разбора вопросов и перевода. Поэтому, кто желает поработать — рекомендую заранее приобрести книгу. Буду рад помочь!

Прошу делать дуа, чтобы Аллахl даровал нам успех в этом благословенном деле! Амин!

4 - Передал Хьафиз Абу Нуlайм Аль-Асбахlāний [ум. 430 г.хl.] в своей книге [Хьильятуль Авлияъ] что у Мухьаммада Ибн Каlба Аль-Къуразий спросили:

روى الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتابه [حلية الأولياء] عن محمد بن كعب القرظي أنه سئل: «ما علامة الخذلان؟
قال: «أن يستقبح الرجل ما كان يستحسن ويستحسن ما كان قبيحاً».

«Какой признак [того что человек] потерпел поражение [неудачу]?
Мухьаммад Ибн Каlб ответил: «[Признаком неудачи человека] это когда человек порицает то что одобрял [еще недавно], и одобряет то что порицал [еще не давно]».

5 - Также передал Хьафиз Абу Нуlайм Аль-Асбахlāний [ум.430 г.хl.] в своей книге [Хьилятуль Авлияъ] что Табиlин, Иброхlим Ан-Нахаlий, сказал:

روى الحافظ أبو نعيم في كتابه [حلية الأولياء] عن إبراهيم النخعي أنه قال: «كانوا يكرهون التلون في الدين».

«[Сподвижники и праведные предшественники] они порицали [не любили] переменчивость взглядов [двойные стандарты] в Религии!».

https://t.me/Sayfullah_Al_Ashariy

1 - Передал Хьафиз Аль-Байхlакъий
[ум. 458 г.хl.] в своей книге [Аль-Асмāу Вас-Сифāт] от Сподвижника Посланника Аллахlа ﷺ، Хьузайфата, да будет доволен им Аллахl, что он сказал:

روى الحافظ البيهقي في كتابه [الأسماء والصفات]: عن حذيفة أنه قال: «فاعلم: أن الضلالة حقَّ الضلالة: أن تعرف ما كنت تنكر، وأن تنكر ما كنتَ تعرف، وإيَّاكَ والتلوُّنَ، فإنَّ دينَ الله واحدٌ».

«Знай же, что самое что ни на есть настоящее заблуждение - это чтоб ты начал признавать то, что отрицал [еще недавно], или отрицать то, что признавал [еще недавно]! И остерегайся переменчивости взглядов [двойных стандартов] с Религией, ибо Религия Аллахlа одна!».


2 - Передал Аз-Захlабий в своей книге [Сияру Аlлāми Ан-Нубалā] что Сподвижник Посланника Аллахlа ﷺ, Саlид Ибн Аль-lāс, да будет доволен им Аллахl, Сказал:

روى الذهبي في كتابه [سير أعلام النبلاء] عن سعيد بن العاص أنه قال: «القلوب تتغير ، فلا ينبغي للمرء أن يكون
مادحاً اليوم ذاماً غدا».

«Сердца меняются, поэтому не должен человек сегодня хвалить, а завтра порицать».

3 - Передал Хьафиз Ибн Аль-Джавзий Аль-Хьанбалий [ум. 597 г.хl.] в своей книге, посвящённой нраву и этике великого Учёного из Табиlинов Имама Аль-Хьасан Аль-Бисрийа [Āдāбу Аль-Хьасаниль Басрий], что Хьасан Аль-Бисрий сказал:

روى الحافظ ابن الجوزي الحنبلي في كتابه [آداب الحسن البصري] عن الحسن البصري أنه قال: «المؤمن يلقاه الزمان بعد الزمان بأمر واحد، ووجه واحد، ونصيحة واحدة، وإنما يتبدل المنافق ليستأكل كلَّ قوم، ويسعى بكل رِبْح».

«Верующий всегда сохраняется в одном положении, не меняет лицо, а также одинаково его наставление независимо от времени. А что касается лицемера, то он меняется, в соответствии с людьми, чтобы насытиться с каждым, и направляется туда, где ему будет прибыльно».

https://t.me/Sayfullah_Al_Ashariy

1 - Передал Имам Ат-Тирмизий в своей книге [Сунан] от Каlб Ибн Мāлик Аль-Ансорий, что Посланник Аллахlа, Мир Ему и больше Величия, Сказал:

روى الإمام الترمذي في [سننه] عن كعب بن مالك الأنصاري أن رسول الله ﷺ قال: «ما ذئبان جائعان أُرسلا في زريبة غنم، بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه».

Означает: «Два голодных волка, пущенных в загон овец, нанесут им не больше вреда, чем нанесет вред Религии человека его сильное стремление к деньгам и высокому положению».

2 - Передал Аль-Къодий lиядl Аль-Мāликий [ум. 544 г.хl.] в своей книге [Тартибуль Мадāрик] что Имам Малик Ибн Анас, Сказал, своему Ученику Аль-Къаlнабий

روى القاضي عياض في كتابه [ترتيب المدارك] عن الإمام مالك أنه قال للقعنبي: «مهما تلاعبت بشيء فلا تلعبن بدينك».

«С чем бы ты не игрался, никогда не играйся со своей Религией».


3 - Передал Имам Ахьмад ибн Хьанбал
[ум.241 г.х1.] в своей книге [Аз-Зухlд], Ибн lабдуль Барр Аль-Маликий [ум. 463 г.хl.] в своей книге [Джāмиlу Баяни Ахзиль lильми ва Фодlлихlи] что Аль-Хьасан Аль-Басрий Сказал:

روى الإمام أحمد بن حنبل في كتابه [الزهد]، وابن البر في كتابه [جامع بيان أخذ العلم وفضله] عن الْحَسَن أنه قال: «عُقُوبَةُ الْعَالِمِ مَوْتُ قَلْبِهِ، قِيلَ لَهُ: وَمَا مَوْتُ الْقَلْبِ، قَالَ: طَلَبُ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ».

«Наказание знающего человека это смерть его сердца».
Его спросили:
«А что это значит»?
Он ответил: «Желание мирского посредством [благих дел для] вечной жизни».

4 - Передал Ибн lабдуль Барр Аль-Маликий [ум. 463 г.хl.] в своей книге [Джāмиlу Баяни Ахзиль lильми ва Фодlлихlи] что Суфян Ас-Соврий Сказал:

روى ابن عبد البر المالكي في كتابه
[جامع بيان أخذ العلم وفضله] عن سفيان الثوري أنه قال: «زَيِّنُوا العلمَ ولا تَزَيَّنُوا به..». وقال: «زَيِّنُوا الحديث بأنفسكم ولا تَزَيَّنوا بالحديث..». عن أُبيّ بن كعب أنه قال: «تَعَلَّمُوا العِلْمَ واعْمَلُوا به ولا تَتَعَلَّمُوهُ لِتَتَجَمَّلُوا به، فإنه يوشك إن طال بكم زمانٌ أن يُتَجَمَّلَ بالعِلْمِ كما يَتَجَمَّلُ الرجلُ بثوبه».

«Украшайте знания действиями, а не украшайте себя с знаниями...
А также Он Сказал: «Украшайте Хьадис действиями, а не украшайтесь с Хьадисами....»,
А также передаётся что Убайй ибн Каlб Сказал: «Изучайте знания, чтобы воплощать их в действиях а не красится с ними, поистине может прийти к вам такое время, что некоторые будут красится с знаниями, как человек который красится своей одеждой».

https://t.me/Sayfullah_Al_Ashariy

Передал Хьафиз Ибн Хьиббāн
[ум. 354г.хl.] в своей книге
[Ровдlатуль lукъалāъ] что Сподвижник Абу Ад-Дардāъ, сказал:

روى الحافظ ابن حبان في كتابه [روضة العقلاء] عن أبي الدرداء أنه قال: «لا تكون عالما حتى تكون مُتَعَلِّما، ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا». قال أبو حاتم رضي الله عنه: «العاقلُ لا يشتغل بطلب العلم إلا وقصده العملُ به، لأن من سعى فيه لغير ما وصفنا ازداد فخرا وتجبُّراً، وللعمل تركا وتضييعا، فيكون فسادُهُ في المُتَأسِّين به فيه أكثر من فساده في نفسه، ويكون مثلُهُ كما قال الله تعالى: {وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ}…..عن مالك بن دينار قال: إذا طلب الرجل العلمَ لَيَعملَ به كسره علمُهُ، وإذا طلب العلمَ لغير أن يعمل به زاده علمُهُ فخراً».


«Ты не станешь Ученым пока не будешь учеником [учиться], причем ты не достигнешь достоинства через знания, пока не будешь поступать в соответствии с ними».
Говорит [Абу Хьатим Ибн Хьиббāн]: «Разумный человек не приступает к поискам знаний, кроме как с намерением поступать в соответствии с ними, ибо тот, кто начал искать их не с тем что мы указали, будет подвержен гордости и высокомерию, и оставлению их, а также утрате [знаний] вместо того, чтобы соответствовать с ними, и вред для последователей его будет больше чем вред ему самому. Его состояние будет как Сказал Всевышний [Аллахl в Къурāне, в Суре Ан-Нахьл- 25 Аят]: «В Судный день и грехи тех, которых они ввели в заблуждение [своих последователей] без [какого-либо] знания. О, как же скверно то, что они понесут!».

Передано от Малика Ибн Динāра, что он сказал: «Если человек набирал знания, чтобы действовать в соответствии с ними и соблюдать их, то эти знания сделают его скромным, если же он не для этого набирал их, то они сделают его высокомерным».

https://t.me/Sayfullah_Al_Ashariy

6 - Передал Имам Муслим в своем [Сборнике] от второго праведного Халифа, lумара Ибн Аль-Хаттlоба, да будет доволен им Аллахl, что он сказал:

وروى الإمام مسلم في [صحيحه] عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، أنه قال: «بحَسْبِ المَرْءِ من الكذب أن يُحَدِّثَ بكلِّ ما سمع».

«Достаточно для человека лжи, если он рассказывает всё, что слышал». 

7 - А также передал Имам Муслим в своем [Сборнике], что Ибн Вах1б сказал: «[Однажды] мне сказал Малик [Ибн Анас]:

وروى مسلم أيضا عن ابن وهب قال، قال لي مالك: «اعلم أنه ليس يسلم رجلٌ حدَّث بكل ما سمع، ولا يكون إمامًا أبداً وهو يحدِّثُ بكُلِّ ما سمع».

«Знай, что не спасется человек, который рассказывает обо всем, что слышит. И не быть ему Имамом никогда, если он рассказывает обо всем, что слышит».


8 - А также передал Имам Муслим в своем [Сборнике] что lабдур-Рохьмāн Ибн Махlдийй, что он сказал:

وروى مسلم أيضا عن عبد الرحمن بن مهدي أنه قال: «لا يكون الرجل إماماً يُقتَدى به، حتى يُمْسِكَ عن بعضِ ما سمع».

«Не станет человек Имамом, которому будут подражать, до тех пор, пока он не будет воздерживаться от [пересказывания] части того, что услышал».

9 - А также передал Имам Муслим в своем [Сборнике] от lабдуллахlа Ибн Масlуда, что он сказал:

وروى مسلم أيضا عن عبد الله بن مسعود أنه قال: «ما أنت بمحدِّثٍ قوما حديثا لا تَبْلُغُه عُقُولُهم، إلا كان لبعضهم فتنةً».

«Человек иной раз рассказывает людям Хьадис, смысла которого не постигают их умы, и становится это для них причиной смуты».

10 - А также передал Имам Муслим в своем [Сборнике] от Абу Хlурайрата, что Посланник Аллахlа, мир Ему и больше Величия, сказал:

وروى مسلم أيضا عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ،قال: «سيكون في آخر أمتي أناسٌ يُحَدِّثونَكم ما لم تَسمَعُوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم».

«Перед концом света в Моей общине появятся люди, которые будут рассказывать вам то, чего прежде не слышали ни вы, ни ваши отцы. Остерегайтесь же их!».

11 - А также передал Имам Муслим в своем [Сборнике] от Абу Хlурайрата, что Посланник Аллахlа, мир Ему и больше Величия, сказал:

وروى مسلم أيضا عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ،قال: «يكون في آخر الزمان دجَّالون كذَّابون، يأتُونَكُم من الأحاديث ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم، لا يُضِلُّونَكُم ولا يَفتِنُونَكُم».

«В последние времена [перед концом света] появятся обманщики-лжецы, которые придут к вам с такими рассказами, о которых не слышали ни вы, ни ваши отцы. Вам следует остерегаться их, чтобы они не ввели вас в заблуждение и искушение».

https://t.me/Sayfullah_Al_Ashariy

1 - Передал Имам Муслим и Ат-Тирмизий в своих [Сборниках] от Самурата Ибн Джундуб, что Посланник Аллахlа, мир Ему и больше Величия, сказал:

روى الإمام مسلم والترمذي عن سَمُرَة بن جُندُب أن رسول الله ﷺ قال: «مَن حدَّث عَنِّي بحديث يُرى أنه كذبٌ فهو أحدُ الكاذبين».

«Кто передаёт от меня хьадис, в отношении которого есть подозрение, что это ложь, тот один из двух лжецов».

В слове «аль-казибин» две вероятности: либо это слово в двойственном числе «аль-казибайн», то есть, он один из двух лжецов, один придумал, а второй передает то, что придумал другой, либо же во множественном «аль-казибин», то есть, он один из числа лжецов, так как передает то, что не является достоверным от Пророка, мир Ему и больше Величия. Как это объяснили Имам Ан-Нававий в своей книге [Шархь Сохьихь Муслим] и Хьафиз Ибн Хьаджар в своей книге [Фатхьуль Бāрий].

2 - А также передал Имам Муслим, Аль-Бухорий и Ат-Тирмизий в своих [Сборниках] от Рибlиййа Ибн Хьираша о том, что он слышал, как во время проповеди [Имам] lалий, да будет доволен им Аллахl, сказал:

وروى الإمام مسلم أيضا والبخاري والترمذي، عن علي رِبعيّ بن حِراش، أنه سمعَ علياً رضي الله عنه، يخطب، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تَكْذِبوا عليَّ، فإنه مَن يَكْذِبَ عليَّ يَلِجُ النار».

«Посланник Аллахlа, мир Ему и больше Величия, сказал: «Не возводите на Меня ложь, ибо, поистине, тот, кто возведет на меня ложь, попадет в огонь».

3 - Также Передал Имам Муслим, Аль-Бухорий и Ат-Тирмизий в своих [Сборниках] от Анаса Ибн Малика, что он сказал:

وروى الإمام مسلم أيضا والبخاري والترمذي، عن أنس بن مالك أنه قال: إنه لَيَمْنَعُنِي أن أُحَدِّثَكُم حديثا كثيراً، أن رسول الله ﷺ قال: «من كذَب عليَّ مُتعَمِّداً، فلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِن النار».

«Поистине, мне не позволяет рассказать вам многие хьадисы лишь то, что Посланник Аллахlа, мир Ему и больше Величия, сказал: «Кто возведет на меня ложь преднамеренно, пусть готовиться занять свое место в огне».


4 - Также передал Имам Муслим в своем [Сборнике] от Аль-Мугlирата, что он сказал:

وروى مسلم في صحيحه أيضا عن المغيرة أنه قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «إنَّ كذِبا عليَّ ليس ككذِبٍ على أحد، فمن كذب علىَّ متعمِّدا، فلْيَتَبَوَّأْ مقعده من النار».

«Я слышал, как Посланник Аллахlа, мир Ему и больше Величия, говорил: «Поистине, возведение на меня лжи не подобно возведению лжи на кого-либо другого. И тот, кто возведет на меня ложь преднамеренно, пусть готовиться занять свое место в огне».


5 - Также передал Имам Муслим и Абу Дāуд, в своих [Сборниках] от Хьафс Ибн lāсыма, что Посланник Аллахlа, мир Ему и больше Величия, сказал:

وروى مسلم أيضا في صحيحه، وأبو داود في سننه عن حفص بن عاصم قال، قال رسول الله ﷺ: «كفى بالمرء كذِبا أن يُحدِّثَ بكلِّ ما سمع».

 «Достаточно для человека лжи, если он рассказывает все, что услышит».

https://t.me/Sayfullah_Al_Ashariy

Начинается набор новой онлайн группы по обучению арабского языка - курс по книге «Байна ядайка».
Только для женщин. Уроки будут проходить три раза в неделю.
А также курсы по таджвиду для правильного чтения Къуръана.
Преподаватель - девушка, носитель арабского языка. Уроки проводятся на русском языке.
(Платно)
Для связи
+79953331189 ватсап

Передал Имам Аль-Бухарий в своем Сборнике [Ас-Сохьихь] от Джабира Ибн lабдиллахlа, да будет доволен ими Аллахl, что он сказал:

روى البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما، قال النبي ﷺ: «رأيتُني دخلتُ الجنة، فإذا أنا بالرُّمَيصاء امرأةِ أبي طلحة، وسمعتُ خَشَفَةً فقُلتُ: من هذا؟ فقال: هذا بلالٌ، ورأيتُ قصراً بفِنائِهِ جاريةٌ، فقلتُ: لمن هذا؟ لعمر، فأردتُ أن أدخُلهُ فأنظُر إليه فذكرتُ غَيرَتَكَ»، فبكى وقال: أعليكَ أغارُ يا رسول الله؟!».


«Однажды Пророк ﷺ сказал: «Мне приснилось, что Я вошел в Рай, где увидел Румайсāу, жену Абу Тlальхи. Потом я услышал звук [чьих-то шагов] и спросил: «Кто это?» [Мне] ответили: «Это Биляль».
А потом Я увидел дворец, во дворе которого находилась какая-то девушка, и спросил: «Кому принадлежит этот [дворец]?»
[Мне] ответили: «lумару, и я хотел войти внутрь и посмотреть на него, но потом вспомнил о твоей ревности».
[Услышав это], lумар заплакал и воскликнул:
«Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, О Посланник Аллахlа, разве могу ли я ревновать, когда речь идёт о тебе?!»


А также Передал Имам Аль-Бухарий в своем Сборнике [Ас-Сохьихь] от Абу Хlурайры, да будет доволен им Аллахl, что он сказал:

رواه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أنه قال: «بينا نحن عند رسول الله ﷺ إذ قال: «بينا أنا نائمٌ رأيتُني في الجنة فإذا امرأةٌ تتوضأ إلى جانب قصر فقلتُ: لمن هذا القصر؟ فقالوا: لعمر بن الخطاب، فذكرتُ غَيرتَهُ فولَّيْتُ مُدْبِراً»، فبكى عمر وقال: أَعليكَ أغَارُ يا رسول الله؟!».

«Однажды, когда мы находились возле Посланника Аллахlа ﷺ, Он сказал: «Во сне я увидел, что нахожусь в Раю, где встретил женщину, совершавшую омовение рядом с каким-то дворцом. Я спросил: «Кому принадлежит этот дворец?» [Мне] ответили: lумару [Ибн Аль-Хаттlабу], а потом я вспомнил о ревности [lумара] и поспешно удалился [оттуда]». [Услышав это,] lумар заплакал и сказал: «Разве могу ли я ревновать, [когда речь идёт о] тебе, О Посланник Аллахlа?!»

https://t.me/Sayfullah_Al_Ashariy

«في عام 1499م طاف الجنودُ الإسبان على مسلمي غرناطة فجمعوا ما لديهم من مخطوطاتٍ عربية ومصاحفَ وحملوها إلى ساحةِ المدينة في ميدان [باب الرملة] فجُمعت عشراتُ الألوف من هذه الكتب في مختلف العلوم والآداب وأُشعلت فيها النيرانُ، ولم يُستَثنَ منها سوى ثلاثمائة من كتب الطب والكيمياء والرياضيات؛ لســدِّ النقص في الجامعات الإسبانية».



«В 1499 году войска христиан разнесли весь город Гранада и захватили все Арабские рукописи из рук Мусульман, включая Мусхьафы [экземпляр Къуръа'на] и собрали все это на площади Биб-Рамбла (Бабур-Рамлах1). Там были десятки тысяч книг по разным наукам и все это было сожжено, кроме 300 книг из медицины, химии и математики, в которых они нуждались».