محبكم الشيخ / مشعل العتيبي
رُكن الفوائد
@salahalajlan
مشاركة الأجر للمشاركين ولمن ساهم بالنشر وبالدعاء فانضم معنا وانشر مايفيد الناس فإنك لاتدري أي حسنة تدخلك الجنة. ساهم في نشر المقاطع في برامج التواصل الاجتماعي ،ساهم في نشر القناة
(يارب رضاك والجنة)
رُكن الفوائد (Arabic)
رُكن الفوائد هو قناة تليجرام تهدف إلى مشاركة الفوائد والمعلومات المفيدة مع الجميع. بإدارة المستخدم salahalajlan، تقوم القناة بنشر محتوى متنوع يساهم في تعزيز الفهم والوعي لدى المشتركين. يتميز رُكن الفوائد بروح التعاون والتبادل بين الأعضاء، حيث يتم مشاركة الأجر مع كل من يساهم في نشر المحتوى والدعاء للقناة. فإذا كنت تبحث عن فرصة لنشر الخير وكسب الأجر، فعليك الانضمام إلى رُكن الفوائد. انضم الآن وساهم في نشر المقاطع الهادفة على وسائل التواصل الاجتماعي، وساهم في نشر هذه القناة الرائعة لتعم الفائدة على الجميع. بادر بالمشاركة وتذكر دائماً: 'يارب رضاك والجنة'.
رُكن الفوائد
25 Jan, 03:06
رَحمَ الله من أعان أخيه على صلاح آخرته .
المؤمن لا يفرغ مِن العبادة والذكر والدعاء في كل أحواله وأوقاته يبتغي وجه الله تعالى، فمَن كان دأبه قراءة ورد الأذكار مبكّرًا؛ سيلتمس طمأنينة وبركات تحفّه سائر يومه.
الله تعالى يقول: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا.} ذِكْرُ الله تعالى واتّباع الهوى ضدّان، والغفلة الحقيقية هي غفلة القلب، فمِن الخطأ أن تُنظم الحياة حولك وتترك الفوضى في قلبك، فعَوِّد قلبك على التوجه في همه وشكواه وفقره وحاجته إلى بابه سبحانه.
*رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*
المؤمن لا يفرغ مِن العبادة والذكر والدعاء في كل أحواله وأوقاته يبتغي وجه الله تعالى، فمَن كان دأبه قراءة ورد الأذكار مبكّرًا؛ سيلتمس طمأنينة وبركات تحفّه سائر يومه.
الله تعالى يقول: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا.} ذِكْرُ الله تعالى واتّباع الهوى ضدّان، والغفلة الحقيقية هي غفلة القلب، فمِن الخطأ أن تُنظم الحياة حولك وتترك الفوضى في قلبك، فعَوِّد قلبك على التوجه في همه وشكواه وفقره وحاجته إلى بابه سبحانه.
*رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*
رُكن الفوائد
24 Jan, 10:56
لا تنس نفسك و من تحب من الدعاء في ساعة الأستجابة 🤲🏻🤲🏻🤲🏻
الشيخ / تركي المفرجي
الشيخ / تركي المفرجي
رُكن الفوائد
24 Jan, 03:06
النزول الوحيد الذي يرفعك .
أروع ما في السجود أنّك تهمس في أذن الأرض فيسمعك إله السماء سبحانه، فانطراحك للجبار وتجردك من رُتَب الدنيا ووضْعُ الوجهِ والأنف في الأرض قمَّةُ التَّواضُع والتَّذلُل، قال ﷺ: (عَلَيْكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ، فإنَّكَ لا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إلَّا رَفَعَكَ اللَّهُ بهَا دَرَجَةً، وحَطَّ عَنْكَ بهَا خَطِيئَةً.) .
الأرض لا تنسى جباه الساجدين، فكل سجدة تسجُدُها للهِ تعالى تكونُ سببًا لغفرانِ الذُّنوبِ ورفعِ الدَّرجاتِ بالطَّاعاتِ، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فيه تُسكَب العبرات وتنطرح الحاجات، فتُجاب الدعوات.
*إذا سجدت فأطل، فإن البلاء لا يستقر على ظهر ساجد.*
أروع ما في السجود أنّك تهمس في أذن الأرض فيسمعك إله السماء سبحانه، فانطراحك للجبار وتجردك من رُتَب الدنيا ووضْعُ الوجهِ والأنف في الأرض قمَّةُ التَّواضُع والتَّذلُل، قال ﷺ: (عَلَيْكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ، فإنَّكَ لا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إلَّا رَفَعَكَ اللَّهُ بهَا دَرَجَةً، وحَطَّ عَنْكَ بهَا خَطِيئَةً.) .
الأرض لا تنسى جباه الساجدين، فكل سجدة تسجُدُها للهِ تعالى تكونُ سببًا لغفرانِ الذُّنوبِ ورفعِ الدَّرجاتِ بالطَّاعاتِ، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فيه تُسكَب العبرات وتنطرح الحاجات، فتُجاب الدعوات.
*إذا سجدت فأطل، فإن البلاء لا يستقر على ظهر ساجد.*
رُكن الفوائد
23 Jan, 10:10
*فوائد يوم الخميس ٢٣ رجب ١٤٤٦هـ*
****
● وأحسن الكلام في الشكوى سؤال المولى زوال البلوى، وذلك قول يعقوب: ﴿إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون﴾ أي من جميل صنعه، وغريب لطفه، وعائدته على عباده. (تفسير القرطبي)
● عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب. (سنن أبي داود)
● قال شريح: إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات: أحمد إذ لم يكن أعظم منها، وأحمد إذ رزقني الصبر عليها، وأحمد إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو من الثواب، وأحمد إذ لم يجعلها في ديني. (سير أعلام النبلاء للذهبي)
● قال بعض الحكماء: عند التراخي عن شكر النعم تحل عظائم النقم. (المحاسن والأضداد للجاحظ)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● وأحسن الكلام في الشكوى سؤال المولى زوال البلوى، وذلك قول يعقوب: ﴿إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون﴾ أي من جميل صنعه، وغريب لطفه، وعائدته على عباده. (تفسير القرطبي)
● عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب. (سنن أبي داود)
● قال شريح: إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات: أحمد إذ لم يكن أعظم منها، وأحمد إذ رزقني الصبر عليها، وأحمد إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو من الثواب، وأحمد إذ لم يجعلها في ديني. (سير أعلام النبلاء للذهبي)
● قال بعض الحكماء: عند التراخي عن شكر النعم تحل عظائم النقم. (المحاسن والأضداد للجاحظ)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
23 Jan, 02:29
البر سلف وسيعود لك في أولادك .
إن كنت تُحب أن يحبك الله تعالى فأَحِب ما يحبُ؛ الصَّلاةَ عِمادُ الدِّينِ، فمن ضَيَّعَها كان لِغَيرِها مِن دينه أشَدَّ تَضييعًا، وأشَدَّ تَهاوُنًا واستِخفافًا، ومَن تَرَكَ بِرَّ والِدَيْه فهو لِغَيرِ ذلك مِن حُقوقِ الناسِ أشَدُّ تَرْكًا،
برّ الوالدَين والإحسان إليهما سببٌ في كشف الكربات ودفع الهمّ، قال ﷺ: (ثلاثةٌ لا يدخُلونَ الجنَّةَ العاقُّ لوالديهِ والدَّيُّوثُ ورجُلةُ النِّساءِ،) .
حَقُّ الوالِدَيْنِ يَأتي بَعدَ حَق اللهِ عَزَّ وجَلَّ، الله تَعالى يقول: {أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} الأسرة الصالحة هي البيئة السويّة القادرة على تنشئة أجيال للنّهوض بالأمّة والسعي في تحقيق رِفعته .
إن كنت تُحب أن يحبك الله تعالى فأَحِب ما يحبُ؛ الصَّلاةَ عِمادُ الدِّينِ، فمن ضَيَّعَها كان لِغَيرِها مِن دينه أشَدَّ تَضييعًا، وأشَدَّ تَهاوُنًا واستِخفافًا، ومَن تَرَكَ بِرَّ والِدَيْه فهو لِغَيرِ ذلك مِن حُقوقِ الناسِ أشَدُّ تَرْكًا،
برّ الوالدَين والإحسان إليهما سببٌ في كشف الكربات ودفع الهمّ، قال ﷺ: (ثلاثةٌ لا يدخُلونَ الجنَّةَ العاقُّ لوالديهِ والدَّيُّوثُ ورجُلةُ النِّساءِ،) .
حَقُّ الوالِدَيْنِ يَأتي بَعدَ حَق اللهِ عَزَّ وجَلَّ، الله تَعالى يقول: {أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} الأسرة الصالحة هي البيئة السويّة القادرة على تنشئة أجيال للنّهوض بالأمّة والسعي في تحقيق رِفعته .
رُكن الفوائد
22 Jan, 15:14
*فوائد يوم الأربعاء ٢٢ رجب ١٤٤٦هـ*
****
● فجماع الأمر: أن الله هو الهادي وهو النصير ﴿وكفى بربك هاديا ونصيرا﴾ ، وكل علم فلا بد له من هداية، وكل عمل فلا بد له من قوة. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن ابن مسعود، أن النبي صلى الله عليه وسلم رآه مهموما فقال: لا تكثر همك، ما يقدر يكن، وما ترزق يأتك. (القضاء والقدر للبيهقي)
● قال أحمد البلخي: من أحب أن يكون الله معه في جميع الأحوال فليلزم الصدق، فإن الله مع الصادقين. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)
● ومن إكرام الضيف: طيب الكلام، وطلاقة الوجه، والخدمة بالنفس، فإنه لا يذل من خدم أضيافه، كما لا يعز من استخدمهم، أو طلب لقراه أجرا. (ابن حبان | روضة العقلاء)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● فجماع الأمر: أن الله هو الهادي وهو النصير ﴿وكفى بربك هاديا ونصيرا﴾ ، وكل علم فلا بد له من هداية، وكل عمل فلا بد له من قوة. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن ابن مسعود، أن النبي صلى الله عليه وسلم رآه مهموما فقال: لا تكثر همك، ما يقدر يكن، وما ترزق يأتك. (القضاء والقدر للبيهقي)
● قال أحمد البلخي: من أحب أن يكون الله معه في جميع الأحوال فليلزم الصدق، فإن الله مع الصادقين. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)
● ومن إكرام الضيف: طيب الكلام، وطلاقة الوجه، والخدمة بالنفس، فإنه لا يذل من خدم أضيافه، كما لا يعز من استخدمهم، أو طلب لقراه أجرا. (ابن حبان | روضة العقلاء)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
22 Jan, 03:01
من له صديقٌ صالحٌ فلا يُفرِّط فيه .
تأثير الصداقة من أعظم وسائل التأثير والتغيير، أكثر ما يتحسر عليه المرء يوم القيامة على سوء اختياره لرفاقه في الدنيا، فإنّك إن تنقل الحجارة مع الأبرار؛ خير لك من أكل الحلوى مع الفجار.
الصاحب ساحب إما لخير فيُعِينك عليه وإما لشر فتسقط فيه، فأحْسِن الاختيار في الدنيا من يزيد من همتك نحو الطاعات والعمل الصالح، الله تعالى يقول عن الظالم الذي يعض على يديه: {يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا.}
ﻟﻚ حرية ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻭﺭﺳﻢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ.
*اللهم سخِّر لنا خيار خلقك وأبعد عنا شرارهم.*
تأثير الصداقة من أعظم وسائل التأثير والتغيير، أكثر ما يتحسر عليه المرء يوم القيامة على سوء اختياره لرفاقه في الدنيا، فإنّك إن تنقل الحجارة مع الأبرار؛ خير لك من أكل الحلوى مع الفجار.
الصاحب ساحب إما لخير فيُعِينك عليه وإما لشر فتسقط فيه، فأحْسِن الاختيار في الدنيا من يزيد من همتك نحو الطاعات والعمل الصالح، الله تعالى يقول عن الظالم الذي يعض على يديه: {يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا.}
ﻟﻚ حرية ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻭﺭﺳﻢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ.
*اللهم سخِّر لنا خيار خلقك وأبعد عنا شرارهم.*
رُكن الفوائد
21 Jan, 10:59
*فوائد يوم الثلاثاء ٢١ رجب ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿يريدون أن يطفؤا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون﴾ وإضافة النور إلى اسم الجلالة؛ إشارة إلى أن محاولة إطفائه عبث، وأن أصحاب تلك المحاولة لا يبلغون مرادهم. (تفسير ابن عاشور)
● عن أبي مسعود البدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال: إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة، وهو يحتسبها، كانت له صدقة. (صحيح مسلم)
● فمن تعصب لأهل بلدته أو مذهبه أو طريقته أو قرابته أو لأصدقائه دون غيرهم كانت فيه شعبة من الجاهلية، حتى يكون المؤمنون كما أمرهم الله تعالى معتصمين بحبله وكتابه وسنة رسوله. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● قال الشافعي: جوهر المرء في خلال ثلاث: كتمان الفقر: حتى يظن الناس من عفتك أنك غنى، وكتمان الغضب: حتى يظن الناس أنك راض، وكتمان الشدة: حتى يظن الناس أنك متنعم. (مناقب الشافعي للبيهقي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿يريدون أن يطفؤا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون﴾ وإضافة النور إلى اسم الجلالة؛ إشارة إلى أن محاولة إطفائه عبث، وأن أصحاب تلك المحاولة لا يبلغون مرادهم. (تفسير ابن عاشور)
● عن أبي مسعود البدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال: إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة، وهو يحتسبها، كانت له صدقة. (صحيح مسلم)
● فمن تعصب لأهل بلدته أو مذهبه أو طريقته أو قرابته أو لأصدقائه دون غيرهم كانت فيه شعبة من الجاهلية، حتى يكون المؤمنون كما أمرهم الله تعالى معتصمين بحبله وكتابه وسنة رسوله. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● قال الشافعي: جوهر المرء في خلال ثلاث: كتمان الفقر: حتى يظن الناس من عفتك أنك غنى، وكتمان الغضب: حتى يظن الناس أنك راض، وكتمان الشدة: حتى يظن الناس أنك متنعم. (مناقب الشافعي للبيهقي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
21 Jan, 03:06
بيني وبينك لا تقل لأحد!
إنّ أمناء الأسرار أقل وجودًا من أمناء الأموال، وحفظ الأموال أيسر من كتمان الأسرار؛ فكلما كثُرت خزّان الأموال كان أوثق لها، أما الأسرار كلما كثرت خزانها كان أضيع لها، ومن شدة أمانة المجلس أن يُسِر الإنسان حديثًا لغيره ويوصيه بكتمانه، قال ﷺ: (إذا حدَّث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة.)
إفشاء الأسرار يُوغر الصدور ويؤلم النفوس، يُفقد الثقة ويبث الريبة، ويُبدي مساويء ويهتك سُترًا ويفضح سِترًا، وينتهك حُرُمات وخصوصيات.
*سِرُّك أسيرك، فإن تكلمت به صرت أسيره.*
إنّ أمناء الأسرار أقل وجودًا من أمناء الأموال، وحفظ الأموال أيسر من كتمان الأسرار؛ فكلما كثُرت خزّان الأموال كان أوثق لها، أما الأسرار كلما كثرت خزانها كان أضيع لها، ومن شدة أمانة المجلس أن يُسِر الإنسان حديثًا لغيره ويوصيه بكتمانه، قال ﷺ: (إذا حدَّث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة.)
إفشاء الأسرار يُوغر الصدور ويؤلم النفوس، يُفقد الثقة ويبث الريبة، ويُبدي مساويء ويهتك سُترًا ويفضح سِترًا، وينتهك حُرُمات وخصوصيات.
*سِرُّك أسيرك، فإن تكلمت به صرت أسيره.*
رُكن الفوائد
27 Dec, 04:14
رحم الله من تكلم بعلم أو سكت بحلم .
أكثر الناس لا يصبر عن الخوض فيما لا يعنيه، ويتكلم في لغوٍ لا شأن له فيه، وهذا ما أفسد الدين والدنيا، قال ﷺ: (من حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعنيهِ.).
فتمام الإيمان بالابتعاد عمَّا لا يَخُصُّ ولا يهم وما لا يُفيدُ مِن الأقْوالِ والأفْعال.
مِن علامات صبركَ الجميل أن يراكَ الناس فيظنون أنكَ لا تَمُرّ بأي مشاكل في حياتك، ويستوي حالكَ في النعمة والنقمة؛ يكفيك عِلم الله تعالى بك، سبحانه يراكَ ويرعاكَ ويرزقكَ ويرشدكَ إلى طريقه المستقيم.
*مناجاة الله تعالى راحة والبوح لغيره شقاء.*
أكثر الناس لا يصبر عن الخوض فيما لا يعنيه، ويتكلم في لغوٍ لا شأن له فيه، وهذا ما أفسد الدين والدنيا، قال ﷺ: (من حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعنيهِ.).
فتمام الإيمان بالابتعاد عمَّا لا يَخُصُّ ولا يهم وما لا يُفيدُ مِن الأقْوالِ والأفْعال.
مِن علامات صبركَ الجميل أن يراكَ الناس فيظنون أنكَ لا تَمُرّ بأي مشاكل في حياتك، ويستوي حالكَ في النعمة والنقمة؛ يكفيك عِلم الله تعالى بك، سبحانه يراكَ ويرعاكَ ويرزقكَ ويرشدكَ إلى طريقه المستقيم.
*مناجاة الله تعالى راحة والبوح لغيره شقاء.*
رُكن الفوائد
26 Dec, 20:00
وَوَجَدْتُ فِي القُرآنِ كُلّ رِعَايَةٍ
وَوَجَدْتُ فِيْهِ العِزَّ وَالتّوفِيقَا
وَوَجَدْتُ فِيْهِ العِزَّ وَالتّوفِيقَا
رُكن الفوائد
26 Dec, 14:37
ً صدق رسول الله ﷺ
📍إذن يكفى همك، ويغفر ذنبك📍
📌«سمعت كثيرًا عن قصص الفرج بعد الكرب، وما كان نبراسهم الذي أضاء لهم دروبهم المعتمة، في انتقالهم من دركات الظلمات إلى فسحة النور، ومن عوائق الذنوب وأغلالها إلى ساحة النجاة والأمان؛ فكانت الصلاة على النبي -ﷺ- نبراسًا لهم وقوتًا لقلوبهم».
📌قال الحسن بن محمد:
رأيتُ أحمد بن حنبل في النوم فقال لي:
يا أبا علي لو رأيت صلاتنا على النبي ﷺ في الكتاب كيف تُزهِر بين أيدينا"
📚جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام.صـ٢٣٠
إذا أجرى اللّهُ على لسانك كثرة الصلاة والسلام على النبي ﷺ فقد
جُبِرت
و نصرت
وكَفيت همَّك
وغفِر ذنبك
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
📍إذن يكفى همك، ويغفر ذنبك📍
📌«سمعت كثيرًا عن قصص الفرج بعد الكرب، وما كان نبراسهم الذي أضاء لهم دروبهم المعتمة، في انتقالهم من دركات الظلمات إلى فسحة النور، ومن عوائق الذنوب وأغلالها إلى ساحة النجاة والأمان؛ فكانت الصلاة على النبي -ﷺ- نبراسًا لهم وقوتًا لقلوبهم».
📌قال الحسن بن محمد:
رأيتُ أحمد بن حنبل في النوم فقال لي:
يا أبا علي لو رأيت صلاتنا على النبي ﷺ في الكتاب كيف تُزهِر بين أيدينا"
📚جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام.صـ٢٣٠
إذا أجرى اللّهُ على لسانك كثرة الصلاة والسلام على النبي ﷺ فقد
جُبِرت
و نصرت
وكَفيت همَّك
وغفِر ذنبك
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
رُكن الفوائد
26 Dec, 10:01
"كل شيءٍ مُسخر بإرادةِ الله، المشاعر، الأشخاص، الأوقات، الأرزاق، البركة، الهداية...
حتى الدُّعاء الذي يجريه على لسانك، يسوق لك مصلحتك
من حيث لا تشعر، يعلم ما يَصلُح لك وما يضرك
يُحيط بظواهرك وبواطنك كلها
يجعلك تحت ظله ويتولاك برحمته"
حتى الدُّعاء الذي يجريه على لسانك، يسوق لك مصلحتك
من حيث لا تشعر، يعلم ما يَصلُح لك وما يضرك
يُحيط بظواهرك وبواطنك كلها
يجعلك تحت ظله ويتولاك برحمته"
رُكن الفوائد
26 Dec, 08:33
*فوائد يوم الخميس ٢٥ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
****
● عن ميمون بن مهران، في قوله تعالى: ﴿إن جهنم كانت مرصادا﴾ و ﴿إن ربك لبالمرصاد﴾ : فالتمسوا لهذين الرصدين جوازا. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)
● قال الحسن: لا تزال كريما على الناس، ولا يزال الناس يكرمونك، ما لم تتعاط ما في أيديهم، فإذا فعلت ذلك؛ استخفوا بك وكرهوا حديثك وأبغضوك. (الزهد لأحمد بن حنبل)
● فإن آدم عليه السلام لما أذنب تاب؛ فاجتباه ربه وهداه، وإبليس أصر واستكبر واحتج بالقدر؛ فلعنه وأقصاه، فمن تاب كان آدميا، ومن أصر واحتج بالقدر كان إبليسيا، فالسعداء يتبعون أباهم آدم، والأشقياء يتبعون عدوهم إبليس. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● الواجب على العاقل أن يبلغ مجهوده في رياضة لسانه حتى يستقيم له على الصدق ومجانبة الكذب. (ابن حبان | روضة العقلاء)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● عن ميمون بن مهران، في قوله تعالى: ﴿إن جهنم كانت مرصادا﴾ و ﴿إن ربك لبالمرصاد﴾ : فالتمسوا لهذين الرصدين جوازا. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)
● قال الحسن: لا تزال كريما على الناس، ولا يزال الناس يكرمونك، ما لم تتعاط ما في أيديهم، فإذا فعلت ذلك؛ استخفوا بك وكرهوا حديثك وأبغضوك. (الزهد لأحمد بن حنبل)
● فإن آدم عليه السلام لما أذنب تاب؛ فاجتباه ربه وهداه، وإبليس أصر واستكبر واحتج بالقدر؛ فلعنه وأقصاه، فمن تاب كان آدميا، ومن أصر واحتج بالقدر كان إبليسيا، فالسعداء يتبعون أباهم آدم، والأشقياء يتبعون عدوهم إبليس. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● الواجب على العاقل أن يبلغ مجهوده في رياضة لسانه حتى يستقيم له على الصدق ومجانبة الكذب. (ابن حبان | روضة العقلاء)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
26 Dec, 06:54
📍فضل الصدقة📍
📌عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
قَالَ رَسْولَ اللَّهِ ﷺ
ألا أَدْلَّكَ على أبواب الخيرِ ؟
قلتُ : بلى يا رسول الله قال :
الصومُ جْنَّةٌ
والصدقة تُطفِيءُ الخطيئة
كما تُطفِيءُ الماءَ النار
📜قال الألباني صحيح لغيره
📌وقال النبي ﷺ
ما منكم من احد الا سيكلمه الله
ليس بينه وبيته ترجمان.
فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم. فينظر اشمال منه فلا يرى الا ما قدم، فينظر بين يديه فلا يرى الا النار تلقاء وجهه. فاتقوا النار ولو بشق تمرة
📚في الصحيحين
📌قال رسول اللّه ﷺ
من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل اللّه إلا الطيب وإن اللّه يتقبلها بيمينه ، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل".
فلوه « مهره الصغير
📚في الصحيحين
📌قال ابن القيم رحمه الله
لو علم المتصدق أن صدقته تقع في يد الله قبل يد الفقير لكانت لذة المعطي
أكثر من لذة الآخذ.
📚مدارج السالكين
📌الصدقة تفدي العبد من عذاب اللّه فإن ذنوبه وخطاياه تقتضي هلاكه
فتجيء الصدقة تفدية من العذاب
وتفكه منه
📚ابن القيم [ الوابل الصيب ص(73)]
🔮قناة دُرَرَ العُلَماء ومُنَتقى الكُتب 🔮
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
📌عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
قَالَ رَسْولَ اللَّهِ ﷺ
ألا أَدْلَّكَ على أبواب الخيرِ ؟
قلتُ : بلى يا رسول الله قال :
الصومُ جْنَّةٌ
والصدقة تُطفِيءُ الخطيئة
كما تُطفِيءُ الماءَ النار
📜قال الألباني صحيح لغيره
📌وقال النبي ﷺ
ما منكم من احد الا سيكلمه الله
ليس بينه وبيته ترجمان.
فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم. فينظر اشمال منه فلا يرى الا ما قدم، فينظر بين يديه فلا يرى الا النار تلقاء وجهه. فاتقوا النار ولو بشق تمرة
📚في الصحيحين
📌قال رسول اللّه ﷺ
من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل اللّه إلا الطيب وإن اللّه يتقبلها بيمينه ، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل".
فلوه « مهره الصغير
📚في الصحيحين
📌قال ابن القيم رحمه الله
لو علم المتصدق أن صدقته تقع في يد الله قبل يد الفقير لكانت لذة المعطي
أكثر من لذة الآخذ.
📚مدارج السالكين
📌الصدقة تفدي العبد من عذاب اللّه فإن ذنوبه وخطاياه تقتضي هلاكه
فتجيء الصدقة تفدية من العذاب
وتفكه منه
📚ابن القيم [ الوابل الصيب ص(73)]
🔮قناة دُرَرَ العُلَماء ومُنَتقى الكُتب 🔮
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
رُكن الفوائد
26 Dec, 02:56
المعاملة بالأصل
وليست بالمثل .
لا تعامل النّاس بالمثل فتصبح مثيلًا لهم بل عاملهم بطيب أصلك وإن لم يستحقّوا، فأنت تمثّل نفسك وهم يمثّلون أنفسهم، وبإمكان أي شخص أن يردّ الإساءة بمثلها ولكن يبقى هنالك أسلوب راق يميّز كلّ إنسان عن الآخر.
الله تعالى يقول: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ.} تصرفك يُخبرُ بمعدنك؛ فالطيّب ﻻ يصدر منه إﻻ كل طيب والسيء ﻻ يصدر منه إﻻ السيء، وكلّ إناء ينضح بما فيه، فعامِل النّاس بأخلاقك واجعل من يراك يدعو لمن ربّاك.
*اللهم وسِّع أرزاقنا وحسِّن أخلاقنا.*
وليست بالمثل .
لا تعامل النّاس بالمثل فتصبح مثيلًا لهم بل عاملهم بطيب أصلك وإن لم يستحقّوا، فأنت تمثّل نفسك وهم يمثّلون أنفسهم، وبإمكان أي شخص أن يردّ الإساءة بمثلها ولكن يبقى هنالك أسلوب راق يميّز كلّ إنسان عن الآخر.
الله تعالى يقول: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ.} تصرفك يُخبرُ بمعدنك؛ فالطيّب ﻻ يصدر منه إﻻ كل طيب والسيء ﻻ يصدر منه إﻻ السيء، وكلّ إناء ينضح بما فيه، فعامِل النّاس بأخلاقك واجعل من يراك يدعو لمن ربّاك.
*اللهم وسِّع أرزاقنا وحسِّن أخلاقنا.*
رُكن الفوائد
25 Dec, 13:08
*فوائد يوم الأربعاء ٢٤ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية﴾ ﴿فاليوم ننجيك﴾ أي نلقيك على نجوة من الأرض، وهي: المكان المرتفع. ﴿ببدنك﴾ بجسدك لا روح فيه. وقيل: ببدنك: بدرعك، وكان له درع مشهور مرصع بالجواهر، فرأوه في درعه فصدقوا. (تفسير البغوي)
● قال الأوزاعي: ما بلي أحد في دينه ببلاء أضر عليه من طلاقة لسانه. (روضة العقلاء لابن حبان)
● قال ابن الأعرابي: أخسر الخاسرين من أبدى للناس صالح أعماله، وبارز بالقبيح من هو أقرب إليه من حبل الوريد. (شعب الإيمان للبيهقي)
● سئل محمد بن المنكدر: يا أبا عبد الله، أي العمل أحب إليك؟ قال: إدخال السرور على المؤمن. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية﴾ ﴿فاليوم ننجيك﴾ أي نلقيك على نجوة من الأرض، وهي: المكان المرتفع. ﴿ببدنك﴾ بجسدك لا روح فيه. وقيل: ببدنك: بدرعك، وكان له درع مشهور مرصع بالجواهر، فرأوه في درعه فصدقوا. (تفسير البغوي)
● قال الأوزاعي: ما بلي أحد في دينه ببلاء أضر عليه من طلاقة لسانه. (روضة العقلاء لابن حبان)
● قال ابن الأعرابي: أخسر الخاسرين من أبدى للناس صالح أعماله، وبارز بالقبيح من هو أقرب إليه من حبل الوريد. (شعب الإيمان للبيهقي)
● سئل محمد بن المنكدر: يا أبا عبد الله، أي العمل أحب إليك؟ قال: إدخال السرور على المؤمن. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
25 Dec, 03:05
مَن جالَس جانس .
يتشابه الناس إذا جلسوا معًا فالإنسان كائن مقلد وشديد التأثر والانصباغ بما حوله وما يحيط به من البيئة المادية الحسية والمعنوية، فشبيه الشيء منجذب إليه، قال ﷺ: (من تشبَّهَ بقومٍ فهوَ منهم.)
المؤمن يزن أفعاله وأقواله ويزن أفعال الناس وأقوالهم بكتاب الله تعالى وسنة رسوله ﷺ فما وافقهما فهو المقبول وإن تركه الناس، وما خالفهما فهو المردود وإن فعله الناس، وعلى المؤمن الحذر من أن يساعد في إقامة الأعياد المخالفة لشرع الله تعالى؛ فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها.
*اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا.*
يتشابه الناس إذا جلسوا معًا فالإنسان كائن مقلد وشديد التأثر والانصباغ بما حوله وما يحيط به من البيئة المادية الحسية والمعنوية، فشبيه الشيء منجذب إليه، قال ﷺ: (من تشبَّهَ بقومٍ فهوَ منهم.)
المؤمن يزن أفعاله وأقواله ويزن أفعال الناس وأقوالهم بكتاب الله تعالى وسنة رسوله ﷺ فما وافقهما فهو المقبول وإن تركه الناس، وما خالفهما فهو المردود وإن فعله الناس، وعلى المؤمن الحذر من أن يساعد في إقامة الأعياد المخالفة لشرع الله تعالى؛ فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها.
*اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا.*
رُكن الفوائد
24 Dec, 12:16
*فوائد يوم الثلاثاء ٢٣ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم﴾ يأمر تعالى عباده المرسلين، عليهم الصلاة والسلام أجمعين، بالأكل من الحلال، والقيام بالصالح من الأعمال، فدل هذا على أن الحلال عون على العمل الصالح. (تفسير ابن كثير)
● قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : إني لأقرأ حزبي، أو عامة حزبي وأنا مضطجعة على فراشي. (المصنف لابن أبي شيبة)
● العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين، فإن لم يثبته وإلا زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما. (ابن القيم | إعلام الموقعين)
● والعاقل إذا قرأ القرآن وتبصر؛ عرف قيمة الدنيا، وأنها ليست بشيء، وأنها مزرعة للآخرة، فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك؟ (ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم﴾ يأمر تعالى عباده المرسلين، عليهم الصلاة والسلام أجمعين، بالأكل من الحلال، والقيام بالصالح من الأعمال، فدل هذا على أن الحلال عون على العمل الصالح. (تفسير ابن كثير)
● قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : إني لأقرأ حزبي، أو عامة حزبي وأنا مضطجعة على فراشي. (المصنف لابن أبي شيبة)
● العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين، فإن لم يثبته وإلا زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما. (ابن القيم | إعلام الموقعين)
● والعاقل إذا قرأ القرآن وتبصر؛ عرف قيمة الدنيا، وأنها ليست بشيء، وأنها مزرعة للآخرة، فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك؟ (ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
24 Dec, 10:07
ويبقى الأثر
كن كالغيث أينما وقع نفع،
إذا أقبل استبشر الناس
وإذا حط نفعهم
وإذا رحل ظل أثره
وإذا غاب اشتاقوا إليه .
كن كالغيث أينما وقع نفع،
إذا أقبل استبشر الناس
وإذا حط نفعهم
وإذا رحل ظل أثره
وإذا غاب اشتاقوا إليه .
رُكن الفوائد
24 Dec, 03:12
المؤمن الصادق لا يُعرَفُ إلّا عند كظمِ غيظه .
لِكظم الغيظ صعوبة ومشقة على النفس؛ كيف وإن أتبعه صاحبه بالعفو والصفح؟ فهذه مرتبة خاصة استحق بها صاحبها أعلى مراتب الدين وهي الإحسان وأعظم مراتب الجزاء وهي محبة الله جلّ في عُلاه، الله تعالى يقول: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.}
من يعفو عن الآخرين تمضي حياته بسلام لأنه يتجاوز التفكير في أخطائهم بحقه، فدرجة الحلم والصبر على الأذى والعفو عن الظلم أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة، يبلغ الرجل بها ما لا يبلغه بالصيام والقيام.
لِكظم الغيظ صعوبة ومشقة على النفس؛ كيف وإن أتبعه صاحبه بالعفو والصفح؟ فهذه مرتبة خاصة استحق بها صاحبها أعلى مراتب الدين وهي الإحسان وأعظم مراتب الجزاء وهي محبة الله جلّ في عُلاه، الله تعالى يقول: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.}
من يعفو عن الآخرين تمضي حياته بسلام لأنه يتجاوز التفكير في أخطائهم بحقه، فدرجة الحلم والصبر على الأذى والعفو عن الظلم أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة، يبلغ الرجل بها ما لا يبلغه بالصيام والقيام.
رُكن الفوائد
23 Dec, 13:42
*فوائد يوم الاثنين ٢٢ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
****
● عن مقاتل بن حيان قوله ﴿يقيمون الصلاة﴾ إقامتها: المحافظة على موقيتها، وإسباغ الطهور فيها، وتمام ركوعها وسجودها، وتلاوة القرآن فيها والتشهد، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فهذا إقامتها. (تفسير ابن أبي حاتم)
● عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حلة حرير، فجعل أصحابه يلمسونها ويعجبون من لينها، فقال: أتعجبون من لين هذه؟ لمناديل سعد بن معاذ في الجنة، خير منها وألين. (صحيح مسلم)
● الواجب على العاقل الاهتمام بإصلاح سريرته، والقيام بحراسة قلبه عند إقباله وإدباره وحركته وسكونه، لأن تكدر الأوقات وتنغص اللذات لا يكون إلا عند فساده. (ابن القيم | الوابل الصيب)
● قال جعفر بن محمد: أثقل إخواني علي من يتكلف لي وأتحفظ منه، وأخفهم على قلبي من أكون معه كما أكون وحدي. (مختصر منهاج القاصدين للمقدسي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● عن مقاتل بن حيان قوله ﴿يقيمون الصلاة﴾ إقامتها: المحافظة على موقيتها، وإسباغ الطهور فيها، وتمام ركوعها وسجودها، وتلاوة القرآن فيها والتشهد، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فهذا إقامتها. (تفسير ابن أبي حاتم)
● عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حلة حرير، فجعل أصحابه يلمسونها ويعجبون من لينها، فقال: أتعجبون من لين هذه؟ لمناديل سعد بن معاذ في الجنة، خير منها وألين. (صحيح مسلم)
● الواجب على العاقل الاهتمام بإصلاح سريرته، والقيام بحراسة قلبه عند إقباله وإدباره وحركته وسكونه، لأن تكدر الأوقات وتنغص اللذات لا يكون إلا عند فساده. (ابن القيم | الوابل الصيب)
● قال جعفر بن محمد: أثقل إخواني علي من يتكلف لي وأتحفظ منه، وأخفهم على قلبي من أكون معه كما أكون وحدي. (مختصر منهاج القاصدين للمقدسي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
23 Dec, 02:48
قدَّم خيرًا تجده في وقتٍ أحوج ما تكون إليه .
إنّ خير مَن يعرفك ويعرف داخلك وأسرارك هو أنت، فانصح نفسك أن تُفرِّق بين ما يبقى وبين ما يزولُ، وبين ما ينفع وبين ما يضرُّ، وإنّ مَن ترك ما جمع تولاَّه غيره، فقد يكون شوكةً عليك وثمرةً لغيرك؛ الله تعالى يقول: {وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ.}
أموالك، شهاداتك، ألقابك وجميع ما أُعطيتَه في دنياك، ستتركه وراء ظهرك ولن يبقى معك إلَّا ما قدمت، فأنت بدار ممرٍّ واستعداد؛ لا مقرٍّ واستِقرار، قالﷺ: (يتبعُ الميِّتَ ثلاثٌ فيرجِعُ اثنانِ ويبقَى واحِدٌ يتبعُه أَهلُه ومالُه وعملُه فيرجعُ أَهلُه ومالُه ويبقى عملُهُ.)
*السَّعيدُ مَن أكثَرَ مِنَ الأعمالِ الصَّالِحةِ في دُنياه.*
إنّ خير مَن يعرفك ويعرف داخلك وأسرارك هو أنت، فانصح نفسك أن تُفرِّق بين ما يبقى وبين ما يزولُ، وبين ما ينفع وبين ما يضرُّ، وإنّ مَن ترك ما جمع تولاَّه غيره، فقد يكون شوكةً عليك وثمرةً لغيرك؛ الله تعالى يقول: {وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ.}
أموالك، شهاداتك، ألقابك وجميع ما أُعطيتَه في دنياك، ستتركه وراء ظهرك ولن يبقى معك إلَّا ما قدمت، فأنت بدار ممرٍّ واستعداد؛ لا مقرٍّ واستِقرار، قالﷺ: (يتبعُ الميِّتَ ثلاثٌ فيرجِعُ اثنانِ ويبقَى واحِدٌ يتبعُه أَهلُه ومالُه وعملُه فيرجعُ أَهلُه ومالُه ويبقى عملُهُ.)
*السَّعيدُ مَن أكثَرَ مِنَ الأعمالِ الصَّالِحةِ في دُنياه.*
رُكن الفوائد
22 Dec, 11:07
*فوائد يوم الأحد ٢١ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿يعلم السر وأخفى﴾ قال الضحاك: السر ما تحدث به نفسك، وأخفى ما لم تحدث به نفسك بعد. وقال سعيد بن جبير: أنت تعلم ما تسر اليوم ولا تعلم ما تسر غدا، والله يعلم ما تسر اليوم وما تسر غدا. (تفسير ابن كثير)
● قال لقمان لابنه: أي بني عود لسانك: اللهم اغفر لي؛ فإن لله ساعات لا يرد فيهن سائلا. (التوبة لابن أبي الدنيا)
● إن في دوام الذكر في الطريق، والبيت، والحضر، والسفر، والبقاع؛ تكثير الشهود للعبد يوم القيامة، فإن البقعة، والدار، والجبل، والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة. (ابن القيم | الوابل الصيب)
● اعلم أن فضيلة الذكر غير منحصرة في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ونحوها، بل كل عامل لله تعالى بطاعة فهو ذاكر لله تعالى. (النووي | الأذكار)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿يعلم السر وأخفى﴾ قال الضحاك: السر ما تحدث به نفسك، وأخفى ما لم تحدث به نفسك بعد. وقال سعيد بن جبير: أنت تعلم ما تسر اليوم ولا تعلم ما تسر غدا، والله يعلم ما تسر اليوم وما تسر غدا. (تفسير ابن كثير)
● قال لقمان لابنه: أي بني عود لسانك: اللهم اغفر لي؛ فإن لله ساعات لا يرد فيهن سائلا. (التوبة لابن أبي الدنيا)
● إن في دوام الذكر في الطريق، والبيت، والحضر، والسفر، والبقاع؛ تكثير الشهود للعبد يوم القيامة، فإن البقعة، والدار، والجبل، والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة. (ابن القيم | الوابل الصيب)
● اعلم أن فضيلة الذكر غير منحصرة في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ونحوها، بل كل عامل لله تعالى بطاعة فهو ذاكر لله تعالى. (النووي | الأذكار)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
22 Dec, 03:01
ما أجمل أن تحيا بخُلق فاضل فتُعرف به .
الشخصيّة المحبوبة هي من تمتلك صفات متميّزة عن غيرها، وهي ما تجعل الناس يحتفظون بالتقدير لها، فأجود الناس من أعطى من لا يرجوه، وأطولهم غمًّا من يريد أخًا ذا خلّ لا يرى في ودّه خللا.
الله تعالى قال عمن جالس النبي يوسف في سجنه: {يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ.} فالصدق من أهمّ الصفات في الشخص المحبوب وهو ما يجعله أهلًا للثقة، وهذا لا يعني أن يجرح الإنسان الشخص الذي أمامه بل بالعكس؛ فإنّ من يوفّق بين أن يكون صادقًا وأن يكون لطيفًا هو من يكون محبوبًا بين الناس بالاحترام.
*اللهم اجعلنا من الصادقين.*
الشخصيّة المحبوبة هي من تمتلك صفات متميّزة عن غيرها، وهي ما تجعل الناس يحتفظون بالتقدير لها، فأجود الناس من أعطى من لا يرجوه، وأطولهم غمًّا من يريد أخًا ذا خلّ لا يرى في ودّه خللا.
الله تعالى قال عمن جالس النبي يوسف في سجنه: {يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ.} فالصدق من أهمّ الصفات في الشخص المحبوب وهو ما يجعله أهلًا للثقة، وهذا لا يعني أن يجرح الإنسان الشخص الذي أمامه بل بالعكس؛ فإنّ من يوفّق بين أن يكون صادقًا وأن يكون لطيفًا هو من يكون محبوبًا بين الناس بالاحترام.
*اللهم اجعلنا من الصادقين.*
رُكن الفوائد
21 Dec, 14:48
*فوائد يوم السبت ٢٠ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿ورتل القرآن ترتيلا﴾ أي: اقرأه على تمهل، فإنه يكون عونا على فهم القرآن وتدبره. وكذلك كان يقرأ، صلوات الله وسلامه عليه. (تفسير ابن كثير)
● قالت أم سعيد بن علقمة: كان بيننا وبين داود الطائي جدار قصير، فكنت أسمع حنينه عامة الليل لا يهدأ .. ولربما ترنم في السحر بشيء من القرآن، فأرى أن جميع نعيم الدنيا جمع في ترنمة تلك الساعة. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)
● قال هشام بن حسان: سمعت الحسن يحلف بالله: ما أعز أحد الدرهم إلا أذله الله. (سير أعلام النبلاء للذهبي)
● الذي أهلك الناس اليوم التنافس في الدنيا، وكونهم كأنهم إنما خلقوا لها لا أنها خلقت لهم، فاشتغلوا بما خلق لهم عما خلقوا له، وهذا من الانتكاس نسأل الله العافية. (شرح رياض الصالحين لابن عثيمين)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿ورتل القرآن ترتيلا﴾ أي: اقرأه على تمهل، فإنه يكون عونا على فهم القرآن وتدبره. وكذلك كان يقرأ، صلوات الله وسلامه عليه. (تفسير ابن كثير)
● قالت أم سعيد بن علقمة: كان بيننا وبين داود الطائي جدار قصير، فكنت أسمع حنينه عامة الليل لا يهدأ .. ولربما ترنم في السحر بشيء من القرآن، فأرى أن جميع نعيم الدنيا جمع في ترنمة تلك الساعة. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)
● قال هشام بن حسان: سمعت الحسن يحلف بالله: ما أعز أحد الدرهم إلا أذله الله. (سير أعلام النبلاء للذهبي)
● الذي أهلك الناس اليوم التنافس في الدنيا، وكونهم كأنهم إنما خلقوا لها لا أنها خلقت لهم، فاشتغلوا بما خلق لهم عما خلقوا له، وهذا من الانتكاس نسأل الله العافية. (شرح رياض الصالحين لابن عثيمين)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
21 Dec, 08:59
سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخر وأولُ من تنشقُّ الأرضُ عنه يومَ القيامةِ ولا فخر وأولُ شافعٍ وأولُ مشفَّعٍ ولا فخر ولواءُ الحمدِ بيده يومَ القيامةِ ولا فخرَ. ﷺ
رُكن الفوائد
24 Nov, 04:31
الإيمان في قلوبنا يزيد وينقص
كما أنّ القمر وهو منير في السماء تأتي عليه سحابة تحجب ضوءه ثم ما تلبث أن تنقشع فيرجع له نوره ويُنير السماء؛ كذلك الإيمان يبلى في قلب المؤمن ويحتاج إلى تجديد.
قال ﷺ: (إنَّ الإيمانَ ليخلَقُ في جوفِ أحدِكم كما يخلَقُ الثَّوبُ فسَلُوا اللهَ تعالى أن يُجدِّدَ الإيمانَ في قلوبِكم.).
قلب المؤمن تعتريه بعض السقطات ولحظات الضعف والمعاصي فتحجب عنه نوره؛ وعلى المُؤمِنِ أنْ يَحرِصَ على تجديدِ إيمانِه ليعود للقلب نوره واستقامته.
*اللهم يا مُقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.*
كما أنّ القمر وهو منير في السماء تأتي عليه سحابة تحجب ضوءه ثم ما تلبث أن تنقشع فيرجع له نوره ويُنير السماء؛ كذلك الإيمان يبلى في قلب المؤمن ويحتاج إلى تجديد.
قال ﷺ: (إنَّ الإيمانَ ليخلَقُ في جوفِ أحدِكم كما يخلَقُ الثَّوبُ فسَلُوا اللهَ تعالى أن يُجدِّدَ الإيمانَ في قلوبِكم.).
قلب المؤمن تعتريه بعض السقطات ولحظات الضعف والمعاصي فتحجب عنه نوره؛ وعلى المُؤمِنِ أنْ يَحرِصَ على تجديدِ إيمانِه ليعود للقلب نوره واستقامته.
*اللهم يا مُقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.*
رُكن الفوائد
23 Nov, 14:02
*فوائد يوم السبت ٢١ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
****
● في آخر قصة أيوب عليه السلام وما أصابه من البلاء .. قال تعالى: ﴿رحمة من عندنا﴾ أي: فعلنا به ذلك رحمة من الله به ﴿وذكرى للعابدين﴾ أي: وجعلناه في ذلك قدوة؛ لئلا يظن أهل البلاء أنما فعلنا بهم ذلك لهوانهم علينا، وليتأسوا به في الصبر على مقدورات الله وابتلائه لعباده بما يشاء، وله الحكمة البالغة في ذلك. (تفسير ابن كثير)
● قال الفاروق رضي الله عنه: لا تستعن على حاجتك إلا بمن يحب نجاحها لك. (الذخائر والعبقريات للبرقوقي)
● إذا نزل بك أمر من الله؛ فاستعمل الرضا، فإن لم تجد إلى الرضا سبيل فاستعمل الصبر، فإن لم تجد فعليك بالتحمل. (ابن الجوزي | التذكرة)
● قال أبو عمرو بن العلاء: كن من الكريم على حذر إذا أهنته، ومن اللئيم إذا أكرمته، ومن العاقل إذا أحرجته، ومن الأحمق إذا مازحته، ومن الفاجر إذا عاشرته، وليس من الأدب أن تجيب من لا يسألك، أو تسل من لا يجبك، أو تحدث من لا ينصت لك. (تهذيب الكمال للمزي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● في آخر قصة أيوب عليه السلام وما أصابه من البلاء .. قال تعالى: ﴿رحمة من عندنا﴾ أي: فعلنا به ذلك رحمة من الله به ﴿وذكرى للعابدين﴾ أي: وجعلناه في ذلك قدوة؛ لئلا يظن أهل البلاء أنما فعلنا بهم ذلك لهوانهم علينا، وليتأسوا به في الصبر على مقدورات الله وابتلائه لعباده بما يشاء، وله الحكمة البالغة في ذلك. (تفسير ابن كثير)
● قال الفاروق رضي الله عنه: لا تستعن على حاجتك إلا بمن يحب نجاحها لك. (الذخائر والعبقريات للبرقوقي)
● إذا نزل بك أمر من الله؛ فاستعمل الرضا، فإن لم تجد إلى الرضا سبيل فاستعمل الصبر، فإن لم تجد فعليك بالتحمل. (ابن الجوزي | التذكرة)
● قال أبو عمرو بن العلاء: كن من الكريم على حذر إذا أهنته، ومن اللئيم إذا أكرمته، ومن العاقل إذا أحرجته، ومن الأحمق إذا مازحته، ومن الفاجر إذا عاشرته، وليس من الأدب أن تجيب من لا يسألك، أو تسل من لا يجبك، أو تحدث من لا ينصت لك. (تهذيب الكمال للمزي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
23 Nov, 02:39
صحبة الكِرام ترفع المقام
مهما بلغ المرء من السوء فإنّ صحبة الصالحين تنفعه، رافَقَ الكلبُ الصالحين ففاز بالذِكر وشملته بركتهم، فأصابه ما أصابهم من النوم، فبصحبة الأخيار صار لهذا الكلب ذكر وخبر وشأن.
الله تعالى يقول: {وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ.} ذُكر كلبهم وهو حيوان وأُهمل عدوهم وهو ملك، فكن تابعًا للحق يمجّدك الله سبحانه ولا تكن رأسًا في الباطل فيخذلك.
*رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*
ا
مهما بلغ المرء من السوء فإنّ صحبة الصالحين تنفعه، رافَقَ الكلبُ الصالحين ففاز بالذِكر وشملته بركتهم، فأصابه ما أصابهم من النوم، فبصحبة الأخيار صار لهذا الكلب ذكر وخبر وشأن.
الله تعالى يقول: {وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ.} ذُكر كلبهم وهو حيوان وأُهمل عدوهم وهو ملك، فكن تابعًا للحق يمجّدك الله سبحانه ولا تكن رأسًا في الباطل فيخذلك.
*رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*
ا
رُكن الفوائد
22 Nov, 15:08
*فوائد يوم الجمعة ٢٠ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿والذين هم من عذاب ربهم مشفقون﴾ والإشفاق من أمر يتوقع، لأن نيل عذاب الله للمؤمنين متوقع، والأكثر ناج بحمد الله، لكن عذاب الله لا يأمنه إلا من لا بصيرة له. (تفسير ابن عطية)
● المعاصي سلسلة في عنق العاصي لا يفكه منها إلا الاستغفار والتوبة. (ابن الجوزي | التذكرة)
● قال الشيخ تقي الدين: ولا يجوز لوم التائب باتفاق الناس، قال: وإذا أظهر التوبة أظهر له الخير. (الآداب الشرعية لابن مفلح)
● إذا اشتد البأس، وكاد أن يستولي على النفوس اليأس، أنزل الله فرجه ونصره ليصير لذلك موقع في القلوب، وليعرف العباد ألطاف علام الغيوب. (ابن سعدي | الفواعد الحسان)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿والذين هم من عذاب ربهم مشفقون﴾ والإشفاق من أمر يتوقع، لأن نيل عذاب الله للمؤمنين متوقع، والأكثر ناج بحمد الله، لكن عذاب الله لا يأمنه إلا من لا بصيرة له. (تفسير ابن عطية)
● المعاصي سلسلة في عنق العاصي لا يفكه منها إلا الاستغفار والتوبة. (ابن الجوزي | التذكرة)
● قال الشيخ تقي الدين: ولا يجوز لوم التائب باتفاق الناس، قال: وإذا أظهر التوبة أظهر له الخير. (الآداب الشرعية لابن مفلح)
● إذا اشتد البأس، وكاد أن يستولي على النفوس اليأس، أنزل الله فرجه ونصره ليصير لذلك موقع في القلوب، وليعرف العباد ألطاف علام الغيوب. (ابن سعدي | الفواعد الحسان)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
22 Nov, 03:57
الله عز وجل جعل قوة المؤمن في قلبه .
لا ييأس المجتهد في إصلاح قلبه، وتهذيب نفسه من تعثره؛ فالله عزَّ وجلَّ يعلم ويرىٰ ما في قلبك من ألم وحسرة وسعي ومجاهدة، وعلى قدر المجاهدة تكون الهداية، الله تعالى يقول: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا.}
لا يزال المرء يعاني الطاعة ويألفها ويحبّها، ويؤثرها حتى يرسل الله سبحانه برحمته عليه الملائكة تؤزُّه إليها أزًّا وتحرّضه عليها وتزعجه عن فراشه ومجلسه إليها، مهما تعثَّرت فلا تتوقف عن المجاهدة، فكل من زرع حصد ومن مشى وصل ومن طلب وجد.
*اللهم أعنا على ذكرك وحسن عبادتك.*
لا ييأس المجتهد في إصلاح قلبه، وتهذيب نفسه من تعثره؛ فالله عزَّ وجلَّ يعلم ويرىٰ ما في قلبك من ألم وحسرة وسعي ومجاهدة، وعلى قدر المجاهدة تكون الهداية، الله تعالى يقول: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا.}
لا يزال المرء يعاني الطاعة ويألفها ويحبّها، ويؤثرها حتى يرسل الله سبحانه برحمته عليه الملائكة تؤزُّه إليها أزًّا وتحرّضه عليها وتزعجه عن فراشه ومجلسه إليها، مهما تعثَّرت فلا تتوقف عن المجاهدة، فكل من زرع حصد ومن مشى وصل ومن طلب وجد.
*اللهم أعنا على ذكرك وحسن عبادتك.*
رُكن الفوائد
21 Nov, 16:09
*فوائد يوم الخميس ١٩ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
****
● الحكمة هي التي تمنع الإنسان من أي فعل لا يحمد عقباه، ولذلك يقول الله عز وجل: ﴿ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا﴾ وكثيرا ما يندم الإنسان على تصرفاته بسبب عدم الحكمة. (ابن عثيمين | تفسير سورة العنكبوت)
● من آثار المعاصي .. تعسير أموره عليه. فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقا دونه، أو متعسرا عليه. وهذا كما أن من اتقى الله جعل له من أمره يسرا، فمن عطل التقوى جعل له من أمره عسرا. (ابن القيم | الجواب الكافي)
● قال حاتم الأصم: لي أربعة نسوة، وتسعة أولاد، ما طمع شيطان أن يوسوس إلي في أرزاقهم (سير أعلام النبلاء للذهبي)
● قال عمرو بن دينار: ما رأيت أحدا أعلم بفتيا من جابر بن زيد، وسمعته يقول: ما أملك من الدنيا شيئا إلا حمارا. (مصنف ابن أبي شيبة)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● الحكمة هي التي تمنع الإنسان من أي فعل لا يحمد عقباه، ولذلك يقول الله عز وجل: ﴿ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا﴾ وكثيرا ما يندم الإنسان على تصرفاته بسبب عدم الحكمة. (ابن عثيمين | تفسير سورة العنكبوت)
● من آثار المعاصي .. تعسير أموره عليه. فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقا دونه، أو متعسرا عليه. وهذا كما أن من اتقى الله جعل له من أمره يسرا، فمن عطل التقوى جعل له من أمره عسرا. (ابن القيم | الجواب الكافي)
● قال حاتم الأصم: لي أربعة نسوة، وتسعة أولاد، ما طمع شيطان أن يوسوس إلي في أرزاقهم (سير أعلام النبلاء للذهبي)
● قال عمرو بن دينار: ما رأيت أحدا أعلم بفتيا من جابر بن زيد، وسمعته يقول: ما أملك من الدنيا شيئا إلا حمارا. (مصنف ابن أبي شيبة)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
21 Nov, 02:10
الدعاء أعظمُ ما تبذل لحصول ما ترجو
أعظم حالات الاضطرار وأصدق مقامات الافتقار: أن تدعو الله تعالى فيما أهمّك وأنت عاجزٌ قد انقطعت عنك أسباب الدنيا، فترفع يديْك إلى الله وتُناجيه في خلواتك ثقةً في الله وحُسْنَ ظنٍّ به أنّه الرحيم يجبرُ كسْرك فيما أحزنك، ويقوِّي عزيمتك فيما أعْجزك، ويُكرِمُك فيما مُنِعَ عنك.
الله تعالى يقول: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ.} الله سبحانه وحده يراك ويسمع نجواك، ويعلم مثواك ويعرف حاجتك، ويملك رزقك ونصرك، فعنده وحده الاستجابة لكل الدعوات. *اللهم استجب لنا ما نعجز عن قوله،
وما يصعب علينا صياغته وأنت تعلمه.*
أعظم حالات الاضطرار وأصدق مقامات الافتقار: أن تدعو الله تعالى فيما أهمّك وأنت عاجزٌ قد انقطعت عنك أسباب الدنيا، فترفع يديْك إلى الله وتُناجيه في خلواتك ثقةً في الله وحُسْنَ ظنٍّ به أنّه الرحيم يجبرُ كسْرك فيما أحزنك، ويقوِّي عزيمتك فيما أعْجزك، ويُكرِمُك فيما مُنِعَ عنك.
الله تعالى يقول: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ.} الله سبحانه وحده يراك ويسمع نجواك، ويعلم مثواك ويعرف حاجتك، ويملك رزقك ونصرك، فعنده وحده الاستجابة لكل الدعوات. *اللهم استجب لنا ما نعجز عن قوله،
وما يصعب علينا صياغته وأنت تعلمه.*
رُكن الفوائد
20 Nov, 09:18
*فوائد يوم الأربعاء ١٨ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
****
● كذلك من أعرض عن اتباع الحق الذي يعلمه تبعا لهواه؛ فإن ذلك يورثه الجهل والضلال حتى يعمى قلبه عن الحق الواضح، كما قال تعالى: ﴿فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين﴾. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه. (صحيح مسلم)
● قال سلمة بن دينار: عند تصحيح الضمائر تغفر الكبائر، وإذا عزم العبد على ترك الآثام أتته الفتوح. (المخلصيات للمخلص)
● قال علي بن عبيدة: من المكارم الظاهرة وسنن النفس الشريفة: ترك طلب الشكر على الإحسان، ورفع الهمة عن طلب المكافأة، واستكثار القليل من الشكر، واستقلال الكثير مما يبذل من نفسه. (المحاسن والمساوئ لإبراهيم البيهقي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● كذلك من أعرض عن اتباع الحق الذي يعلمه تبعا لهواه؛ فإن ذلك يورثه الجهل والضلال حتى يعمى قلبه عن الحق الواضح، كما قال تعالى: ﴿فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين﴾. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه. (صحيح مسلم)
● قال سلمة بن دينار: عند تصحيح الضمائر تغفر الكبائر، وإذا عزم العبد على ترك الآثام أتته الفتوح. (المخلصيات للمخلص)
● قال علي بن عبيدة: من المكارم الظاهرة وسنن النفس الشريفة: ترك طلب الشكر على الإحسان، ورفع الهمة عن طلب المكافأة، واستكثار القليل من الشكر، واستقلال الكثير مما يبذل من نفسه. (المحاسن والمساوئ لإبراهيم البيهقي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
20 Nov, 02:03
النفوس الطيبة تُعطي حتى آخر قطرة
إن لم يكن لديك وقت لتربية أبنائك فغيرك لديه وقت لإفسادهم، والعظماء يهتمون بتعليم أبنائهم في كل الأوقات، فسكرات الموت لا تمنع من التذكير بالتوحيد.
الله تعالى يقول: {إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي.} سألهم عن ميراث الدين لا الدنيا، فعلى كل أب مُحب لأبنائه أن يحرص على الاطمئنان على دينهم كما يعمل ويطمئن على دنياهم وذلك بحُسن التوجيه وتثبيت التوحيد.
*ربنا توفّنا مسلمين وألحقنا بالصالحين.*
إن لم يكن لديك وقت لتربية أبنائك فغيرك لديه وقت لإفسادهم، والعظماء يهتمون بتعليم أبنائهم في كل الأوقات، فسكرات الموت لا تمنع من التذكير بالتوحيد.
الله تعالى يقول: {إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي.} سألهم عن ميراث الدين لا الدنيا، فعلى كل أب مُحب لأبنائه أن يحرص على الاطمئنان على دينهم كما يعمل ويطمئن على دنياهم وذلك بحُسن التوجيه وتثبيت التوحيد.
*ربنا توفّنا مسلمين وألحقنا بالصالحين.*
رُكن الفوائد
19 Nov, 05:16
*فوائد يوم الثلاثاء ١٧ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿يعلم خائنة الأعين﴾ أي: خيانة الأعين، وخيانة الأعين: مسارعة النظر إلى ما لا يحل. قال ابن عباس: هو الرجل يكون بين الرجال، فتمر بهم امرأة فينظر إليها، فإذا نظر إليه أصحابه غض بصره. (تفسير السمعاني)
● عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن، في تنعله، وترجله، وطهوره، وفي شأنه كله. "وترجله": فيبدأ باليمين عند تسريح شعر رأسه بالمشط. (صحيح البخاري)
● ولا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به، فإنه سبحانه أمر بالحق وأمر بالصبر، فالفتنة إما من ترك الحق، وإما من ترك الصبر. (ابن تيمية | الاستقامة)
● قال إبراهيم النخعي: كانوا يكرهون أن يسألوا الله العافية بحضرة المبتلى. (بهجة المجالس لابن عبدالبر)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿يعلم خائنة الأعين﴾ أي: خيانة الأعين، وخيانة الأعين: مسارعة النظر إلى ما لا يحل. قال ابن عباس: هو الرجل يكون بين الرجال، فتمر بهم امرأة فينظر إليها، فإذا نظر إليه أصحابه غض بصره. (تفسير السمعاني)
● عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن، في تنعله، وترجله، وطهوره، وفي شأنه كله. "وترجله": فيبدأ باليمين عند تسريح شعر رأسه بالمشط. (صحيح البخاري)
● ولا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به، فإنه سبحانه أمر بالحق وأمر بالصبر، فالفتنة إما من ترك الحق، وإما من ترك الصبر. (ابن تيمية | الاستقامة)
● قال إبراهيم النخعي: كانوا يكرهون أن يسألوا الله العافية بحضرة المبتلى. (بهجة المجالس لابن عبدالبر)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
19 Nov, 01:55
اجعل لك ذخائر خيرٍ من تقوى تجدْ تأثيرَها
التقوى رأس كل خير ومفتاح كل خير، فالمتقي لا يُرائي الخلق ولا يتعرض لما يؤذي دينه، ومَن حفظَ حدودَ الله حُفِظ، وحقيقة التقوى: هي اتقاء غضب الله وعقابه، بالإخلاص له وإفراده بالعبادة، وأداء فرائضه، وترك محارمه، والوقوف عند حدوده، والتواصي بالحق والصبر عليه.
الله تعالى يقول: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ.} هذه الآية مِن أجمع آية في كتاب الله، وما ذاك إلا لأن الله تعالى رتَّب عليها خير الدنيا والآخرة،
*اللهم اجعلنا من عبادك المتقين.*
التقوى رأس كل خير ومفتاح كل خير، فالمتقي لا يُرائي الخلق ولا يتعرض لما يؤذي دينه، ومَن حفظَ حدودَ الله حُفِظ، وحقيقة التقوى: هي اتقاء غضب الله وعقابه، بالإخلاص له وإفراده بالعبادة، وأداء فرائضه، وترك محارمه، والوقوف عند حدوده، والتواصي بالحق والصبر عليه.
الله تعالى يقول: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ.} هذه الآية مِن أجمع آية في كتاب الله، وما ذاك إلا لأن الله تعالى رتَّب عليها خير الدنيا والآخرة،
*اللهم اجعلنا من عبادك المتقين.*
رُكن الفوائد
18 Nov, 02:05
يتيم الأم يفقد الحب ويتيم الأب يفقد الأمان
لا تصدق أحدًا ولا حتى نفسك إذا أخبرتك بأن هناك من يحبك أكثر من أمك، فهي أحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِك، جاء رجل النبي ﷺ فقال: إني أريد الجهاد في سبيل الله قال: أمُّكَ حيَّةٌ؟ قلت: نعم، قال ﷺ: (الزَمْ رجلَها، فثَمَّ الجنَّةُ) .
سُئل النبي ﷺ هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما، فقال ﷺ: (الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما،) .
أمي سامحيني لنظرة عبوس نظرتها إليك من غير قصد،
لنبرة صوت تعدت نبرة صوتك، سامحي عقوقي
،*الأم هي الرحمة في كف حنون.*
لا تصدق أحدًا ولا حتى نفسك إذا أخبرتك بأن هناك من يحبك أكثر من أمك، فهي أحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِك، جاء رجل النبي ﷺ فقال: إني أريد الجهاد في سبيل الله قال: أمُّكَ حيَّةٌ؟ قلت: نعم، قال ﷺ: (الزَمْ رجلَها، فثَمَّ الجنَّةُ) .
سُئل النبي ﷺ هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما، فقال ﷺ: (الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما،) .
أمي سامحيني لنظرة عبوس نظرتها إليك من غير قصد،
لنبرة صوت تعدت نبرة صوتك، سامحي عقوقي
،*الأم هي الرحمة في كف حنون.*
رُكن الفوائد
17 Nov, 09:31
*فوائد يوم الأحد ١٥ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين﴾ أي: من الله، والفرار إلى الله يكون بالقيام بطاعته واجتناب نواهيه، لأنه لا ينقذك من عذاب الله، إلا أن تقوم بطاعة الله. (تفسير ابن عثيمين)
● عن أبي بكر رضي الله عنه قال: بلغنا أنه إذا كان يوم القيامة، نادى مناد أين أهل العفو؟ قال: فيكافئهم الله تعالى بما كان من عفوهم عن الناس. (المطالب العالية لابن حجر العسقلاني)
● وإن العبد ليأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها؛ ويأتي بسيئات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله وما اتصل به. (ابن القيم | الجواب الكافي)
● قال شبيب بن شيبة: من سمع كلمة يكرهها؛ فسكت عنها انقطع عنه ما يكره، فإن أجاب عنها سمع أكثر مما يكره. (عيون الأخبار لابن قتيبة)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين﴾ أي: من الله، والفرار إلى الله يكون بالقيام بطاعته واجتناب نواهيه، لأنه لا ينقذك من عذاب الله، إلا أن تقوم بطاعة الله. (تفسير ابن عثيمين)
● عن أبي بكر رضي الله عنه قال: بلغنا أنه إذا كان يوم القيامة، نادى مناد أين أهل العفو؟ قال: فيكافئهم الله تعالى بما كان من عفوهم عن الناس. (المطالب العالية لابن حجر العسقلاني)
● وإن العبد ليأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها؛ ويأتي بسيئات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله وما اتصل به. (ابن القيم | الجواب الكافي)
● قال شبيب بن شيبة: من سمع كلمة يكرهها؛ فسكت عنها انقطع عنه ما يكره، فإن أجاب عنها سمع أكثر مما يكره. (عيون الأخبار لابن قتيبة)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
17 Nov, 02:36
كلما اقترب المرء من ربه سبحانه ازداد خيره وقلّ أذاه على الآخرين.
لا تعلِّق سعادتك بغير الله تعالى، لأنَّ الحبيب يجفو والقريب يبعد، والحي يموت والمال يفنى، والصحة تزول ولا يبقى إلّا الحي القيوم.
الله تعالى يقول: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ.} عندما يعظمُ قدر الله جل جلاله في قلبك يصغر كلّ شيء .
فمالي ومال الأغنياء وأنت يا ربِ الغني ولا يحد غناك،
مالي ومال الأقوياء وأنت يا ربِ عظيم الشأن ما أقواك،
إني أويت لكل مأوى في الحياة فما رأيتُ أعز من مأواك.
*الناس تهجرك لعيب واحد فيك والله يقبلك على علاتك.*
لا تعلِّق سعادتك بغير الله تعالى، لأنَّ الحبيب يجفو والقريب يبعد، والحي يموت والمال يفنى، والصحة تزول ولا يبقى إلّا الحي القيوم.
الله تعالى يقول: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ.} عندما يعظمُ قدر الله جل جلاله في قلبك يصغر كلّ شيء .
فمالي ومال الأغنياء وأنت يا ربِ الغني ولا يحد غناك،
مالي ومال الأقوياء وأنت يا ربِ عظيم الشأن ما أقواك،
إني أويت لكل مأوى في الحياة فما رأيتُ أعز من مأواك.
*الناس تهجرك لعيب واحد فيك والله يقبلك على علاتك.*
رُكن الفوائد
16 Nov, 12:11
*فوائد يوم السبت ١٤ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿والشعراء يتبعهم الغاوون﴾ قال الشافعي: الشعر نوع من الكلام حسنه كحسن الكلام وقبيح كقبيح الكلام، يعني أن الشعر ليس يكره لذاته وإنما يكره لمضمناته، وقد كان عند العرب عظيم الموقع. (تفسير القرطبي)
● قال الفضيل بن عياض: اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين. (الاعتصام للشاطبي)
● قال يزيد على المنبر: ثلاث يحلقن العقل وفيها دليل على الضعف: سرعة الجواب، وطول التمني، والاستغراق في الضحك. (الآداب الشرعية لابن مفلح)
● قال بعض الحكماء: وعائب يعيب الناس بفضل عيبه، ويبغضهم بحسب بغضه، ويرفع عوراتهم ليكونوا شركاءه في عورته، لا شيء أحب إلى الفاسق من زلة عالم، ولا إلى الخامل من عثرة الشريف. (المجالسة وجواهر العلم للدينوري)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿والشعراء يتبعهم الغاوون﴾ قال الشافعي: الشعر نوع من الكلام حسنه كحسن الكلام وقبيح كقبيح الكلام، يعني أن الشعر ليس يكره لذاته وإنما يكره لمضمناته، وقد كان عند العرب عظيم الموقع. (تفسير القرطبي)
● قال الفضيل بن عياض: اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين. (الاعتصام للشاطبي)
● قال يزيد على المنبر: ثلاث يحلقن العقل وفيها دليل على الضعف: سرعة الجواب، وطول التمني، والاستغراق في الضحك. (الآداب الشرعية لابن مفلح)
● قال بعض الحكماء: وعائب يعيب الناس بفضل عيبه، ويبغضهم بحسب بغضه، ويرفع عوراتهم ليكونوا شركاءه في عورته، لا شيء أحب إلى الفاسق من زلة عالم، ولا إلى الخامل من عثرة الشريف. (المجالسة وجواهر العلم للدينوري)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
03 Nov, 10:24
*فوائد يوم الأحد ١ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
****
● من لطائف البلايا وفوائدها وحكمها .. أنها توجب للعبد الرجوع بقلبه إلى الله عز وجل، والوقوف ببابه والتضرع له والاستكانة، وذلك من أعظم فوائد البلاء، وقد ذم الله من لا يستكين له عند الشدائد، قال الله تعالى: ﴿ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون﴾. (ابن رجب الحنبلي | نور الاقتباس)
● قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إن أخوف ما أتخوف عليكم اثنان: طول الأمل واتباع الهوى. فأما طول الأمل فينسي الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق. (الزهد لوكيع)
● قال الحسن: إن الإيمان ليس بالتمني ولا بالتحلي، ولكنه ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال. (الزهد والرقائق لابن المبارك)
● العبث: ارتكاب أمر غير معلوم الفائدة، وقيل: ما ليس فيه غرض صحيح لفاعله. (التعريفات للشريف الجرجاني)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● من لطائف البلايا وفوائدها وحكمها .. أنها توجب للعبد الرجوع بقلبه إلى الله عز وجل، والوقوف ببابه والتضرع له والاستكانة، وذلك من أعظم فوائد البلاء، وقد ذم الله من لا يستكين له عند الشدائد، قال الله تعالى: ﴿ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون﴾. (ابن رجب الحنبلي | نور الاقتباس)
● قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إن أخوف ما أتخوف عليكم اثنان: طول الأمل واتباع الهوى. فأما طول الأمل فينسي الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق. (الزهد لوكيع)
● قال الحسن: إن الإيمان ليس بالتمني ولا بالتحلي، ولكنه ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال. (الزهد والرقائق لابن المبارك)
● العبث: ارتكاب أمر غير معلوم الفائدة، وقيل: ما ليس فيه غرض صحيح لفاعله. (التعريفات للشريف الجرجاني)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
03 Nov, 02:47
إيّاك أن تصبك دعوة النبي ﷺ وأنت لا تعلم
وضع الإسلام منهاجًا للرَّاعي مع الرعية أساسُه الرِّفقُ بهم والعفوُ ورَفعُ المشقَّةِ عنهم والتيسير عليهم لِبُلوغِ مَصالِحِهم، فرعاية الأسرة مَسؤوليَّة تَقومُ على الجَدارةِ والكَفاءةِ مع العِلمِ لا بالظلم.
قال ﷺ: (اللهُمَّ مَنْ ولِي من أمْرِ أُمَّتِي شيئًا فَشَقَّ عليهم فاشْقُقْ علَيهِ، ومَنْ ولِيَ من أمرِ أُمَّتِي شيئًا فَرَفَقَ بِهمْ فارْفُقْ بِه.) الجزاء من جنس العمل، والواجب على ولي الأمر العناية بأهل بيته ولا بدّ من الصبر مع متابعة أمورهم، فيأمر بالحقِّ ويزجر عن الباطل مع الرفق والحكمة في كل الأمور.
*اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه.*
وضع الإسلام منهاجًا للرَّاعي مع الرعية أساسُه الرِّفقُ بهم والعفوُ ورَفعُ المشقَّةِ عنهم والتيسير عليهم لِبُلوغِ مَصالِحِهم، فرعاية الأسرة مَسؤوليَّة تَقومُ على الجَدارةِ والكَفاءةِ مع العِلمِ لا بالظلم.
قال ﷺ: (اللهُمَّ مَنْ ولِي من أمْرِ أُمَّتِي شيئًا فَشَقَّ عليهم فاشْقُقْ علَيهِ، ومَنْ ولِيَ من أمرِ أُمَّتِي شيئًا فَرَفَقَ بِهمْ فارْفُقْ بِه.) الجزاء من جنس العمل، والواجب على ولي الأمر العناية بأهل بيته ولا بدّ من الصبر مع متابعة أمورهم، فيأمر بالحقِّ ويزجر عن الباطل مع الرفق والحكمة في كل الأمور.
*اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه.*
رُكن الفوائد
01 Nov, 09:54
*فوائد يوم الجمعة ٢٩ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿ما ضل صاحبكم وما غوى﴾ قال بعض العلماء: الضلال: يقع من الجهل بالحق، والغي: هو العدول عن الحق مع معرفته، أي ما جهل الحق وما عدل عنه، بل هو عالم بالحق متبع له. (الشنقيطي | أضواء البيان)
● اجتماع القوة والأمانة في الناس قليل؛ ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: اللهم أشكو إليك جلد الفاجر وعجز الثقة. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● قال أحمد بن حنبل: قال مالك: ما جالست سفيها قط. (ترتيب المدارك للقاضي عياض)
● ورب نظرة نقشت في القلب صورة فبعد محوها. (ابن الجوزي | التبصرة)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿ما ضل صاحبكم وما غوى﴾ قال بعض العلماء: الضلال: يقع من الجهل بالحق، والغي: هو العدول عن الحق مع معرفته، أي ما جهل الحق وما عدل عنه، بل هو عالم بالحق متبع له. (الشنقيطي | أضواء البيان)
● اجتماع القوة والأمانة في الناس قليل؛ ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: اللهم أشكو إليك جلد الفاجر وعجز الثقة. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● قال أحمد بن حنبل: قال مالك: ما جالست سفيها قط. (ترتيب المدارك للقاضي عياض)
● ورب نظرة نقشت في القلب صورة فبعد محوها. (ابن الجوزي | التبصرة)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
31 Oct, 07:08
*فوائد يوم الخميس ٢٨ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا﴾ قال الوزير ابن هبيرة: إنما لم يقل: "ما كتب علينا" لأنه أمر يتعلق بالمؤمن، ولا يصيب المؤمن شيء إلا وهو له، إن كان خيرا فهو له في العاجل، وإن كان شرا فهو ثواب في الآجل. (تفسير ابن رجب الحنبلي)
● قال يحيى بن معاذ: ليس بعارف من لم يكن غاية أمله من الله العفو. (لطائف المعارف لابن رجب)
● وأكثر الناس لا ينظرون في العواقب، فكم من مخاصم سب، وشتم، وطلق، فلما أفاق ندم. (ابن مفلح | الآداب الشرعية)
● قال مطرف بن الشخير: نظرت في النعمة التي لا يشوبها كدر فإذا هي العافية. (بهجة المجالس لابن عبدالبر)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا﴾ قال الوزير ابن هبيرة: إنما لم يقل: "ما كتب علينا" لأنه أمر يتعلق بالمؤمن، ولا يصيب المؤمن شيء إلا وهو له، إن كان خيرا فهو له في العاجل، وإن كان شرا فهو ثواب في الآجل. (تفسير ابن رجب الحنبلي)
● قال يحيى بن معاذ: ليس بعارف من لم يكن غاية أمله من الله العفو. (لطائف المعارف لابن رجب)
● وأكثر الناس لا ينظرون في العواقب، فكم من مخاصم سب، وشتم، وطلق، فلما أفاق ندم. (ابن مفلح | الآداب الشرعية)
● قال مطرف بن الشخير: نظرت في النعمة التي لا يشوبها كدر فإذا هي العافية. (بهجة المجالس لابن عبدالبر)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
31 Oct, 02:39
حيُّ القلب تُبكيه الذنوب
ليس مثل الدمع علامة على القلب الحي، فحيُّ القلب يبكي شوقًا وخشيةً؛ فمن بكى شوقًا إلى سيده لم يحرمه النظر إليه، و من بكى خوفًا من النار أعاذه الله تعالى منها.
قال ﷺ: (لا يلِجُ النارَ رجلٌ بكى من خشيةِ اللهِ حتى يعودَ اللبَنُ في الضَّرعِ.) الخشية تعني الخوف؛ فتَذكّر عظمة الله تعالى ولقائه والوقوف بين يَدَيه كلها أسباب تعين على خشية الله، فإن ساعدك الدمع في بكاء القلب خشية لله تعالى لِتكن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله فافعل! *وإلِّا فتباكَ.*
*اللهم اجعلنا نخشاك كأننا نراك.*
ليس مثل الدمع علامة على القلب الحي، فحيُّ القلب يبكي شوقًا وخشيةً؛ فمن بكى شوقًا إلى سيده لم يحرمه النظر إليه، و من بكى خوفًا من النار أعاذه الله تعالى منها.
قال ﷺ: (لا يلِجُ النارَ رجلٌ بكى من خشيةِ اللهِ حتى يعودَ اللبَنُ في الضَّرعِ.) الخشية تعني الخوف؛ فتَذكّر عظمة الله تعالى ولقائه والوقوف بين يَدَيه كلها أسباب تعين على خشية الله، فإن ساعدك الدمع في بكاء القلب خشية لله تعالى لِتكن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله فافعل! *وإلِّا فتباكَ.*
*اللهم اجعلنا نخشاك كأننا نراك.*
رُكن الفوائد
29 Oct, 11:30
*فوائد يوم الثلاثاء ٢٦ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*
****
● قال الفضل بن زياد: قال الإمام أحمد: نظرت في المصحف فوجدت طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في ثلاثة وثلاثين موضعا، ثم جعل يتلو: ﴿فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة﴾ وجعل يكررها. (الجامع لعلوم الإمام أحمد)
● قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: وعليك بإخوان الصدق، فعش في أكنافهم، فإنهم زينة في الرخاء، وعدة في البلاء. (روضة العقلاء لابن حبان)
● لا تتم مروءة الرجل ودينه حتى يلزم الصلاة في جماعة. (الذهبي | تاريخ الإسلام)
● مما أفادتني تجارب الزمان: أنه لا ينبغي لأحد أن يظاهر بالعداوة أحدا ما استطاع؛ فإنه ربما يحتاج إليه، مهما كانت منزلته. (ابن الجوزي | صيد الخاطر)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● قال الفضل بن زياد: قال الإمام أحمد: نظرت في المصحف فوجدت طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في ثلاثة وثلاثين موضعا، ثم جعل يتلو: ﴿فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة﴾ وجعل يكررها. (الجامع لعلوم الإمام أحمد)
● قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: وعليك بإخوان الصدق، فعش في أكنافهم، فإنهم زينة في الرخاء، وعدة في البلاء. (روضة العقلاء لابن حبان)
● لا تتم مروءة الرجل ودينه حتى يلزم الصلاة في جماعة. (الذهبي | تاريخ الإسلام)
● مما أفادتني تجارب الزمان: أنه لا ينبغي لأحد أن يظاهر بالعداوة أحدا ما استطاع؛ فإنه ربما يحتاج إليه، مهما كانت منزلته. (ابن الجوزي | صيد الخاطر)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
29 Oct, 03:51
"ولعلّني رُغْمَ احتياجيَ أنْطَوي
وألوذُ بالصلواتِ والخلواتِ
النَّاسُ تهجرني لعيبٍ واحدٍ
والله يقبلني على عِـلّاتي
نسّقت ألف قصيدة في فهمهم
والله يعرفني بِغير لُغاتِ
الناسُ عن وجعي ستغمض عينها
والله داوَى موجعي بأناةِ
في قُربه كل المخاوف تَنجلي
في حُبّه أحببت حتماً ذاتي"..
وألوذُ بالصلواتِ والخلواتِ
النَّاسُ تهجرني لعيبٍ واحدٍ
والله يقبلني على عِـلّاتي
نسّقت ألف قصيدة في فهمهم
والله يعرفني بِغير لُغاتِ
الناسُ عن وجعي ستغمض عينها
والله داوَى موجعي بأناةِ
في قُربه كل المخاوف تَنجلي
في حُبّه أحببت حتماً ذاتي"..
رُكن الفوائد
28 Oct, 05:44
*فوائد يوم الاثنين ٢٥ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا﴾ قال الحسن: المعصرات: السحاب، الثجاج: الماء الكثير، ينبت الله به الحب. (المطر والرعد والبرق لابن أبي الدنيا)
● ذكر الشعبي، عن علي رضي الله عنه أنه خرج عليهم وهو يقول: ما أبردها على الكبد، ما أبردها على الكبد، فقيل له: وما ذاك؟ قال: أن تقول للشيء لا تعلمه: الله أعلم. (جامع بيان العلم وفضله لابن عبدالبر)
● قال بعضهم: الإخلاص: أن لا تطلب على عملك شاهدا غير الله، ولا مجازيا سواه. (مدارج السالكين لابن القيم)
● من وجد خلسة في وقت؛ فليغتنم كثرة القراءة -للقرآن- ليفوز بكثرة الثواب. (ابن قدامة | مختصر منهاج القاصدين)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا﴾ قال الحسن: المعصرات: السحاب، الثجاج: الماء الكثير، ينبت الله به الحب. (المطر والرعد والبرق لابن أبي الدنيا)
● ذكر الشعبي، عن علي رضي الله عنه أنه خرج عليهم وهو يقول: ما أبردها على الكبد، ما أبردها على الكبد، فقيل له: وما ذاك؟ قال: أن تقول للشيء لا تعلمه: الله أعلم. (جامع بيان العلم وفضله لابن عبدالبر)
● قال بعضهم: الإخلاص: أن لا تطلب على عملك شاهدا غير الله، ولا مجازيا سواه. (مدارج السالكين لابن القيم)
● من وجد خلسة في وقت؛ فليغتنم كثرة القراءة -للقرآن- ليفوز بكثرة الثواب. (ابن قدامة | مختصر منهاج القاصدين)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
28 Oct, 03:23
لكل مافاتَك قل:عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ
ابدأ يومك باعتقاد أنَّ شيئًا رائعًا سيحدث، فإن مرَّ اليوم ولم يحدث شيئ فإنك قمت بعبادة عظيمة وهي حُسن الظن بالله تعالى، فلا ﻳﺤﺴﻦُ ﻋﺒﺪٌ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻇﻨّﻪ ﺇﻻ ﺃﻋﻄﺎه اﻟﻠﻪ ﺇﻳﺎه.
إنّ معرفة أسماء الله تعالى وصفاته والاطلاع على حكمته في العطاء أو المنع؛ وأنّه سبحانه قادر حكيم فعال لما يريد، كل ذلك يوجب حسن الظن بالله، قال ﷺ: (إنَّ حُسنَ الظَّنِّ باللهِ تَعالَى مِن عِبادةِ اللهِ،)
اعتدل في كل شيء، إلا في حُسن ظنك بالله، *فبالغ.*
*ربنا إنّا أحسنَّا الظن بك فلك الحمد والمنة.*
ابدأ يومك باعتقاد أنَّ شيئًا رائعًا سيحدث، فإن مرَّ اليوم ولم يحدث شيئ فإنك قمت بعبادة عظيمة وهي حُسن الظن بالله تعالى، فلا ﻳﺤﺴﻦُ ﻋﺒﺪٌ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻇﻨّﻪ ﺇﻻ ﺃﻋﻄﺎه اﻟﻠﻪ ﺇﻳﺎه.
إنّ معرفة أسماء الله تعالى وصفاته والاطلاع على حكمته في العطاء أو المنع؛ وأنّه سبحانه قادر حكيم فعال لما يريد، كل ذلك يوجب حسن الظن بالله، قال ﷺ: (إنَّ حُسنَ الظَّنِّ باللهِ تَعالَى مِن عِبادةِ اللهِ،)
اعتدل في كل شيء، إلا في حُسن ظنك بالله، *فبالغ.*
*ربنا إنّا أحسنَّا الظن بك فلك الحمد والمنة.*
رُكن الفوائد
27 Oct, 02:32
أرقى الصناعات الإنسانية صناعة المعروف
هي لا تحتاج أدوات ولا معدات ولا مصانع ولا أيدي عاملة، بل تحتاج إلى روح نقية تقية تُحب الخير للغير وتسعى لذلك، قال ﷺ: (صَنائعُ المعروفِ تَقِي مَصارعَ السُّوءِ، والصَّدَقةُ خَفِيًّا تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ، وصِلةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العُمُرِ، وكلُّ معروفٍ صدَقةٌ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا هُمْ أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ، وأهلُ المُنكَرِ في الدُّنيا هُمْ أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ.)
فما اصْطَنَعتَهُ من خَيرٍ وأسْدَيتَهُ لِغَيرِك؛ يُجازيك اللهُ تَعالى على مَعْروفِك فيُنجِّيك من السُّقوطِ في الهَلَكاتِ ومَواطِنِ الزَّلَلِ، فالجزاء من جنس العمل.
*اللهم اجعلنا كالغيث أينما وقع نفع.*
هي لا تحتاج أدوات ولا معدات ولا مصانع ولا أيدي عاملة، بل تحتاج إلى روح نقية تقية تُحب الخير للغير وتسعى لذلك، قال ﷺ: (صَنائعُ المعروفِ تَقِي مَصارعَ السُّوءِ، والصَّدَقةُ خَفِيًّا تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ، وصِلةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العُمُرِ، وكلُّ معروفٍ صدَقةٌ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا هُمْ أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ، وأهلُ المُنكَرِ في الدُّنيا هُمْ أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ.)
فما اصْطَنَعتَهُ من خَيرٍ وأسْدَيتَهُ لِغَيرِك؛ يُجازيك اللهُ تَعالى على مَعْروفِك فيُنجِّيك من السُّقوطِ في الهَلَكاتِ ومَواطِنِ الزَّلَلِ، فالجزاء من جنس العمل.
*اللهم اجعلنا كالغيث أينما وقع نفع.*
رُكن الفوائد
26 Oct, 10:02
*فوائد يوم السبت ٢٣ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا﴾ الصديق: الكثير الصدق القائم عليه. وقيل: من صدق الله في وحدانيته وصدق أنبياءه ورسله وصدق بالبعث، وقام بالأوامر فعمل بها، فهو الصديق. (تفسير البغوي)
● النفس كالعدو: إن عرفت صوله الجد منك استأسرت لك، وإن أنست عنك المهانة أسرتك. (ابن القيم | بدائع الفوائد)
● كان الأحنف يقول: ما نازعني أحد إلا أخذت عليه بإحدى ثلاث: إن كان فوقي عرفت له قدره، وإن كان دوني رفعت نفسي عنه، وإن كان مثلي تفضلت عليه. (كتاب الفاضل للمبرد)
● الصفح: مما يشق على النفس فعله؛ لأنه مقابلة الشر بالخير والإساءة بالإحسان. (ابن الأثير | المثل السائر)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا﴾ الصديق: الكثير الصدق القائم عليه. وقيل: من صدق الله في وحدانيته وصدق أنبياءه ورسله وصدق بالبعث، وقام بالأوامر فعمل بها، فهو الصديق. (تفسير البغوي)
● النفس كالعدو: إن عرفت صوله الجد منك استأسرت لك، وإن أنست عنك المهانة أسرتك. (ابن القيم | بدائع الفوائد)
● كان الأحنف يقول: ما نازعني أحد إلا أخذت عليه بإحدى ثلاث: إن كان فوقي عرفت له قدره، وإن كان دوني رفعت نفسي عنه، وإن كان مثلي تفضلت عليه. (كتاب الفاضل للمبرد)
● الصفح: مما يشق على النفس فعله؛ لأنه مقابلة الشر بالخير والإساءة بالإحسان. (ابن الأثير | المثل السائر)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
26 Oct, 03:26
البداية إصلاح القلب؛ والخِتام كرمٌ من الرَّب
حين تمتلئ القلوب بالخير فكل ما نفقده في الحياة سيعوض بخيرٍ منه، فَعوض الله تعالى دائمًا أفضل وأجمل وأعظم، الله تعالى يقول: {إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ.}
أصلِح نواياك دائمًا واستشعر نظر الله تعالى إليك ووعده الحق؛ فكل خير كنت ترجوه وحُرمته سيؤتيك الله خيرًا منه إن لزمت الشرط، ولا تهتم لحكم أحد عليك أو سوء ظنه بك، المهم أن يكون قلبك كما يُحبُّ الله تعالى لا كما يُحب البشر.
*اللهم إنًا نسألك قلوبًا سليمة تليق بلقائك.*
حين تمتلئ القلوب بالخير فكل ما نفقده في الحياة سيعوض بخيرٍ منه، فَعوض الله تعالى دائمًا أفضل وأجمل وأعظم، الله تعالى يقول: {إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ.}
أصلِح نواياك دائمًا واستشعر نظر الله تعالى إليك ووعده الحق؛ فكل خير كنت ترجوه وحُرمته سيؤتيك الله خيرًا منه إن لزمت الشرط، ولا تهتم لحكم أحد عليك أو سوء ظنه بك، المهم أن يكون قلبك كما يُحبُّ الله تعالى لا كما يُحب البشر.
*اللهم إنًا نسألك قلوبًا سليمة تليق بلقائك.*
رُكن الفوائد
25 Oct, 14:42
*فوائد يوم الجمعة ٢٢ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿يحسب أن ماله أخلده﴾ أحب المال حبا شديدا حتى اعتقد أنه إن انتقص مالي أموت، فلذلك يحفظه من النقصان ليبقى حيا. (تفسير ابن عثيمين)
● عن الحسن، قال: ابن آدم: لا تحمل هم سنة على يوم، كفى يومك بما فيه، فإن تكن السنة من عمرك يأتك الله فيها برزقك، وإلا تكن من عمرك فأراك تطلب ما ليس لك. (كلام الليالي والأيام لابن أبي الدنيا)
● والعبد كلما وسَّع في أعمال البر؛ وسَّع له في الجنة. (ابن القيم | حادي الأرواح)
● فأفضل الأخلاق التي يتخلق بها الرجل في أهله: الصبر عليهم، والصفح عنهم، على ما تتابعت به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأخبار الصحاح الأسانيد. (الطبري | تهذيب الآثار)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿يحسب أن ماله أخلده﴾ أحب المال حبا شديدا حتى اعتقد أنه إن انتقص مالي أموت، فلذلك يحفظه من النقصان ليبقى حيا. (تفسير ابن عثيمين)
● عن الحسن، قال: ابن آدم: لا تحمل هم سنة على يوم، كفى يومك بما فيه، فإن تكن السنة من عمرك يأتك الله فيها برزقك، وإلا تكن من عمرك فأراك تطلب ما ليس لك. (كلام الليالي والأيام لابن أبي الدنيا)
● والعبد كلما وسَّع في أعمال البر؛ وسَّع له في الجنة. (ابن القيم | حادي الأرواح)
● فأفضل الأخلاق التي يتخلق بها الرجل في أهله: الصبر عليهم، والصفح عنهم، على ما تتابعت به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأخبار الصحاح الأسانيد. (الطبري | تهذيب الآثار)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
25 Oct, 02:30
عملٌ اجتمع عليه الله وملائكته والمؤمنون
الله تعالى يقول: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.} إنّه لشرَفٌ أيما شرَف؛ أن تقولَ ما قاله ربُّك، وقالته ملائكتُه، وأمرك به.
من أحب أحدًا أكْثرَ من ذكره، وأكبر علامات حبك للنبي ﷺأن تكثر من صلاتك عليه.
هل لي أن أهديك عِطرًا فاخرًا
وهو الدواء إذا غدوت سقيمًا
هو قولُ ربّ الخلق في قرآنه
صلّوا عليه وسلّموا تسليمًا
*رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*
الله تعالى يقول: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.} إنّه لشرَفٌ أيما شرَف؛ أن تقولَ ما قاله ربُّك، وقالته ملائكتُه، وأمرك به.
من أحب أحدًا أكْثرَ من ذكره، وأكبر علامات حبك للنبي ﷺأن تكثر من صلاتك عليه.
هل لي أن أهديك عِطرًا فاخرًا
وهو الدواء إذا غدوت سقيمًا
هو قولُ ربّ الخلق في قرآنه
صلّوا عليه وسلّموا تسليمًا
*رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*
رُكن الفوائد
24 Oct, 14:45
*فوائد يوم الخميس ٢١ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا﴾ لا تتوقعونه، ومن الخير أن يقدر الله بينهما ولدا صالحا، فإن هذا من أعظم الخيرات. (تفسير ابن عثيمين)
● كان الحسن يقول: شر داء خالط قلبا، يعني الهوى. (الزهد لأحمد بن حنبل)
● قال عمرو بن عبيد: في المؤمن ثلاث خلال: يسمع الكلمة التي تؤذيه فيضرب عنها صفحا كأن لم يسمعها، ويحب للناس ما يحب لنفسه، ويقطع أسباب الطمع من الخلق. (بهجة المجالس لابن عبدالبر)
● مر أعرابي بمجلس قوم فسخروا منه واستهزأوا به، فرجع إليهم وقال: يا هؤلاء إن الناس رجلان: متكلم غانم، وساكت سالم، فوالله ما سلمتم سلامة الصامت، ولا غنمتم غنيمة المتكلم. (ابن حمدون | التذكرة الحمدونية)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا﴾ لا تتوقعونه، ومن الخير أن يقدر الله بينهما ولدا صالحا، فإن هذا من أعظم الخيرات. (تفسير ابن عثيمين)
● كان الحسن يقول: شر داء خالط قلبا، يعني الهوى. (الزهد لأحمد بن حنبل)
● قال عمرو بن عبيد: في المؤمن ثلاث خلال: يسمع الكلمة التي تؤذيه فيضرب عنها صفحا كأن لم يسمعها، ويحب للناس ما يحب لنفسه، ويقطع أسباب الطمع من الخلق. (بهجة المجالس لابن عبدالبر)
● مر أعرابي بمجلس قوم فسخروا منه واستهزأوا به، فرجع إليهم وقال: يا هؤلاء إن الناس رجلان: متكلم غانم، وساكت سالم، فوالله ما سلمتم سلامة الصامت، ولا غنمتم غنيمة المتكلم. (ابن حمدون | التذكرة الحمدونية)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
23 Oct, 13:34
*فوائد يوم الأربعاء ٢٠ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون﴾ قوله: ﴿تذكروا﴾ أي: عقاب الله وجزيل ثوابه، ووعده ووعيده، فتابوا وأنابوا، واستعاذوا بالله ورجعوا إليه من قريب، ﴿فإذا هم مبصرون﴾ أي: قد استقاموا وصحوا مما كانوا فيه. (تفسير ابن كثير)
● قال ابن عباس رضي الله عنهما: ما يمنع أحدكم إذا رجع من سوقه أو من حاجته فاتكأ على فراشه أن يقرأ ثلاث آيات من القرآن. (مسند الدارمي)
● قال الفضيل بن عياض: كان يقال: من أخلاق الأنبياء والأصفياء الأخيار الطاهرة قلوبهم خلائق ثلاثة: الحلم، والإنابة، وحظ من قيام الليل. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)
● ومن كلام العلماء: كل من كد يمينيك، ولا تأكل بدينك. (بصائر ذوي التمييز للفيروز أبادي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون﴾ قوله: ﴿تذكروا﴾ أي: عقاب الله وجزيل ثوابه، ووعده ووعيده، فتابوا وأنابوا، واستعاذوا بالله ورجعوا إليه من قريب، ﴿فإذا هم مبصرون﴾ أي: قد استقاموا وصحوا مما كانوا فيه. (تفسير ابن كثير)
● قال ابن عباس رضي الله عنهما: ما يمنع أحدكم إذا رجع من سوقه أو من حاجته فاتكأ على فراشه أن يقرأ ثلاث آيات من القرآن. (مسند الدارمي)
● قال الفضيل بن عياض: كان يقال: من أخلاق الأنبياء والأصفياء الأخيار الطاهرة قلوبهم خلائق ثلاثة: الحلم، والإنابة، وحظ من قيام الليل. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)
● ومن كلام العلماء: كل من كد يمينيك، ولا تأكل بدينك. (بصائر ذوي التمييز للفيروز أبادي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
23 Oct, 02:57
احترام شؤون الآخرين وعدم التدخل فيها واجب عليك وليس لطفًا أو ذوقًا منك.
رضا الناس غاية لا تُدرك ورضا الله تعالى غاية لا تُترك، وليس إلى السلامة من ألسنة الناس سبيل؛ فعليك بما ينفعك، قال ﷺ: (من حسنِ إسلامِ المَرءِ تركُه ما لا يعنيه،).
من كَمالِ محاسن المسلم وتمامِ إيمانه
ابتعاده عمَّا لا يخصّه ولا يهمّه وما لا يُفيده، وعدم تدخله في شُؤونِ غَيرِهِ وابتعاده عن فضول المُباحاتِ مِن الكَلامِ والأفْعالِ والأحْوالِ.
*اللهم لا تعلَّق قلوبنا إلا بك.*
رضا الناس غاية لا تُدرك ورضا الله تعالى غاية لا تُترك، وليس إلى السلامة من ألسنة الناس سبيل؛ فعليك بما ينفعك، قال ﷺ: (من حسنِ إسلامِ المَرءِ تركُه ما لا يعنيه،).
من كَمالِ محاسن المسلم وتمامِ إيمانه
ابتعاده عمَّا لا يخصّه ولا يهمّه وما لا يُفيده، وعدم تدخله في شُؤونِ غَيرِهِ وابتعاده عن فضول المُباحاتِ مِن الكَلامِ والأفْعالِ والأحْوالِ.
*اللهم لا تعلَّق قلوبنا إلا بك.*
رُكن الفوائد
22 Oct, 13:50
*فوائد يوم الثلاثاء ١٩ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*
****
● في قوله: ﴿والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم﴾ تعريض من الله تعالى ذكره بأهل الكتاب: أن الذي آتى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم والمؤمنين به من الهداية، تفضل منه، وأن نعمه لا تدرك بالأماني، ولكنها مواهب منه يختص بها من يشاء من خلقه. (تفسير الطبري)
● عن عتبة بن غزوان رضي الله عنه قال: وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما، وعند الله صغيرا. (صحيح مسلم)
● وليس كل من وجد العلم قدر على التعبير عنه والاحتجاج له، فالعلم شيء، وبيانه شيء آخر، والمناظرة عنه وإقامة دليله شيء ثالث، والجواب عن حجة مخالفه شيء رابع. (ابن تيمية | جواب الاعتراضات المصرية)
● كل ما أدخل السرور على الخلق صدقة وإحسان، وكل ما أزال عنهم ما يكرهون، ودفع عنهم ما لا يرتضون من قليل أو كثير، فهو صدقة وإحسان. (السعدي | بهجة قلوب الأبرار)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● في قوله: ﴿والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم﴾ تعريض من الله تعالى ذكره بأهل الكتاب: أن الذي آتى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم والمؤمنين به من الهداية، تفضل منه، وأن نعمه لا تدرك بالأماني، ولكنها مواهب منه يختص بها من يشاء من خلقه. (تفسير الطبري)
● عن عتبة بن غزوان رضي الله عنه قال: وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما، وعند الله صغيرا. (صحيح مسلم)
● وليس كل من وجد العلم قدر على التعبير عنه والاحتجاج له، فالعلم شيء، وبيانه شيء آخر، والمناظرة عنه وإقامة دليله شيء ثالث، والجواب عن حجة مخالفه شيء رابع. (ابن تيمية | جواب الاعتراضات المصرية)
● كل ما أدخل السرور على الخلق صدقة وإحسان، وكل ما أزال عنهم ما يكرهون، ودفع عنهم ما لا يرتضون من قليل أو كثير، فهو صدقة وإحسان. (السعدي | بهجة قلوب الأبرار)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
22 Oct, 03:01
أعقل الناس أعذرهم للناس
مِن كمال العقل أن تلتمس العذر للناس فإنك لا تدري ما هي ظروفهم، ولأنّ المسلم يقبل عذر غيره فالله تعالى يقبل معاذيره من الأخطاء التي لا يسلم منها أحد، فالكريم يلتمس الأعذار واللئيم يبحث عن أدنى زلة.
الله تعالى يقول: {وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.} ما انتقم أحد قط لنفسه إلا أورثه الله ذلًّا يجده في نفسه فإذا عفى أعزه الله تعالى، لذلك تخفف من أثقال المظالم مهما تصاغرت وتعوَّذ بالله من أذية من ليس له ناصر غير الله جل جلاله.
*رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ.*
مِن كمال العقل أن تلتمس العذر للناس فإنك لا تدري ما هي ظروفهم، ولأنّ المسلم يقبل عذر غيره فالله تعالى يقبل معاذيره من الأخطاء التي لا يسلم منها أحد، فالكريم يلتمس الأعذار واللئيم يبحث عن أدنى زلة.
الله تعالى يقول: {وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.} ما انتقم أحد قط لنفسه إلا أورثه الله ذلًّا يجده في نفسه فإذا عفى أعزه الله تعالى، لذلك تخفف من أثقال المظالم مهما تصاغرت وتعوَّذ بالله من أذية من ليس له ناصر غير الله جل جلاله.
*رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ.*
رُكن الفوائد
21 Oct, 06:23
*فوائد يوم الاثنين ١٨ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿وأنذرهم يوم الآزفة﴾ أي يوم القيامة، سميت بذلك لأنها قريبة، إذ كل ما هو آت قريب، وأزف فلان أي قرب يأزف أزفا. (تفسير القرطبي)
● كان ابن عباس رضي الله عنه يقول: صاحب المعروف لا يقع، فإن وقع وجد متكأ. (عيون الأخبار لابن قتيبة)
● قال الأعمش: والتغافل يطفئ شرا كثيرا. (الآداب الشرعية لابن مفلح)
● أنفع ثروة تخلفها لأولادك: أن تحسن تربيتهم وتعليمهم، وأبقى أثر منك ينتفعون به بعد موتك: علمك وخدمتك للناس. (السباعي | هكذا علمتني الحياة)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿وأنذرهم يوم الآزفة﴾ أي يوم القيامة، سميت بذلك لأنها قريبة، إذ كل ما هو آت قريب، وأزف فلان أي قرب يأزف أزفا. (تفسير القرطبي)
● كان ابن عباس رضي الله عنه يقول: صاحب المعروف لا يقع، فإن وقع وجد متكأ. (عيون الأخبار لابن قتيبة)
● قال الأعمش: والتغافل يطفئ شرا كثيرا. (الآداب الشرعية لابن مفلح)
● أنفع ثروة تخلفها لأولادك: أن تحسن تربيتهم وتعليمهم، وأبقى أثر منك ينتفعون به بعد موتك: علمك وخدمتك للناس. (السباعي | هكذا علمتني الحياة)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
21 Oct, 02:43
تغيير النّفس أسهل من تغيير العالم
الجميع يفكر في تغيير وإصلاح العالم ولكن لا أحد يفكر في تغيير وإصلاح نفسه، ليس مطلوبًا منك هداية كل البشرية وإصلاح الأمة، فلو نظف كل شخص أمام بيته لأصبح الشارع كله نظيفًا.
إنَّ سر انتظام صفوف المصلين بسرعة هو أن كل مسلم يبدأ بنفسه فتكون النتيجة تغيير هائل في الجماعة، فإذا طبقنا قاعدة *ابدأ بنفسك* سيتغير واقعنا حتمًا، الله تعالى يقول: {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم.} إن أصلح كل واحد فينا نفسه لصلحت أمتنا.
*اللهم إنا نسألك صلاح السر وسر الصلاح.*
الجميع يفكر في تغيير وإصلاح العالم ولكن لا أحد يفكر في تغيير وإصلاح نفسه، ليس مطلوبًا منك هداية كل البشرية وإصلاح الأمة، فلو نظف كل شخص أمام بيته لأصبح الشارع كله نظيفًا.
إنَّ سر انتظام صفوف المصلين بسرعة هو أن كل مسلم يبدأ بنفسه فتكون النتيجة تغيير هائل في الجماعة، فإذا طبقنا قاعدة *ابدأ بنفسك* سيتغير واقعنا حتمًا، الله تعالى يقول: {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم.} إن أصلح كل واحد فينا نفسه لصلحت أمتنا.
*اللهم إنا نسألك صلاح السر وسر الصلاح.*
رُكن الفوائد
20 Oct, 13:41
*فوائد يوم الأحد ١٧ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون﴾ أي: يتركون المآثم والمحارم والفواحش. (تفسير ابن كثير)
● كتبت عائشة رضي الله عنها إلى معاوية رضي الله عنه: إن أقل ما يجب للمنعم على من أنعم عليه: أن لا يجعل ما أنعم عليه سبيلا إلى معصيته. (مدارج السالكين لابن القيم)
● إن الغافل بينه وبين الله عز وجل وحشة لا تزول إلا بالذكر. (ابن القيم | الوابل الصيب)
● مطالعه فنون الآداب، وما اشتملت عليه وجوه الصواب، من أنواع الحكم التي تحيي النفس والقلب، وتشحذ الذهن واللب، وتبعث على المكارم، وتنهى عن الدنايا والمحارم. (ابن عبد البر | بهجة المجالس)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون﴾ أي: يتركون المآثم والمحارم والفواحش. (تفسير ابن كثير)
● كتبت عائشة رضي الله عنها إلى معاوية رضي الله عنه: إن أقل ما يجب للمنعم على من أنعم عليه: أن لا يجعل ما أنعم عليه سبيلا إلى معصيته. (مدارج السالكين لابن القيم)
● إن الغافل بينه وبين الله عز وجل وحشة لا تزول إلا بالذكر. (ابن القيم | الوابل الصيب)
● مطالعه فنون الآداب، وما اشتملت عليه وجوه الصواب، من أنواع الحكم التي تحيي النفس والقلب، وتشحذ الذهن واللب، وتبعث على المكارم، وتنهى عن الدنايا والمحارم. (ابن عبد البر | بهجة المجالس)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
20 Oct, 02:26
العبرة من الشّدة والبلاء لتتضرع إليه بالدعاء
يبتلينا الرحيم بالشدة وأنواع البلايا لا ليعذبنا حاشاه وهو اللطيف بعباده؛ ولكن لنرجع إليه وندعوه بتضرع وانكسار، الله تعالى يقول: {فَأَخَذْنَاهُمْ بالْبأْسَاءِ والضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضرَّعُون.}
الله تعالى أنزَل الداءَ بقدرته وأَذِنَ بالعدوى أن تنتقل بمشيئته، وهو الذي يرفع البلاءَ ويكشف الضر برحمته، ففروا إلى الحِصْن الحصين والدرع الواقي لذِكْر الله سبحانه ودعائه واستغفاره، والثقة به وحدَه والاعتماد عليه والتضرع إليه.
*ربنا مسَّنا الضرُّ وأنت أرحم الراحمين.*
يبتلينا الرحيم بالشدة وأنواع البلايا لا ليعذبنا حاشاه وهو اللطيف بعباده؛ ولكن لنرجع إليه وندعوه بتضرع وانكسار، الله تعالى يقول: {فَأَخَذْنَاهُمْ بالْبأْسَاءِ والضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضرَّعُون.}
الله تعالى أنزَل الداءَ بقدرته وأَذِنَ بالعدوى أن تنتقل بمشيئته، وهو الذي يرفع البلاءَ ويكشف الضر برحمته، ففروا إلى الحِصْن الحصين والدرع الواقي لذِكْر الله سبحانه ودعائه واستغفاره، والثقة به وحدَه والاعتماد عليه والتضرع إليه.
*ربنا مسَّنا الضرُّ وأنت أرحم الراحمين.*
رُكن الفوائد
19 Oct, 12:20
*فوائد يوم السبت ١٦ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*
****
● والمظلوم في قلبه مرض، وهو الألم الحاصل بسبب ظلم الغير له، فإذا استوفى حقه اشتفى قلبه، كما قال تعالى: ﴿ويشف صدور قوم مؤمنين﴾. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● قال الحسن: والله للغيبة أسرع فسادا في دين المرء من الأكلة في الجسد. (الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيتمي)
● جعل الكلم الطيب عوضا عن الصدقة لمن لا يقدر عليها. (ابن القيم | عدة الصابرين)
● قال مالك بن دينار: لو كنت شاعرا لرثيت المروءة. (البصائر والذخائر للتوحيدي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● والمظلوم في قلبه مرض، وهو الألم الحاصل بسبب ظلم الغير له، فإذا استوفى حقه اشتفى قلبه، كما قال تعالى: ﴿ويشف صدور قوم مؤمنين﴾. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● قال الحسن: والله للغيبة أسرع فسادا في دين المرء من الأكلة في الجسد. (الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيتمي)
● جعل الكلم الطيب عوضا عن الصدقة لمن لا يقدر عليها. (ابن القيم | عدة الصابرين)
● قال مالك بن دينار: لو كنت شاعرا لرثيت المروءة. (البصائر والذخائر للتوحيدي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
19 Oct, 04:23
قلة الكلام من أعظم أسباب السلامة
المسلم مَأمورٌ بالصدق في حَديثِه وكَلامِهِ، والتثبت من كلِّ ما يَقولُه أو يَنقُلُهُ؛ حتَّى لا يَقَعَ في الكَذِبِ، قال ﷺ: (كَفَى بالمَرْءِ كَذِبًا أنْ يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ.)
إن الإكثار من الكلام الذي لا حاجة إليه يوجب قساوة القلب، فلا تكثروا الكلام بغير ذكر الله تعالى فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوةٌ للقلب، وإن أبعد الناس عن الله القلب القاسي، فعلى المسلم الحرص على حفظ لسانه ولزوم السكوت في الأمور التي لا تعنيه.
*اللهم احفظ جوارحنا من الزلل وألسنتنا من الكذب وقلوبنا من النفاق.*
المسلم مَأمورٌ بالصدق في حَديثِه وكَلامِهِ، والتثبت من كلِّ ما يَقولُه أو يَنقُلُهُ؛ حتَّى لا يَقَعَ في الكَذِبِ، قال ﷺ: (كَفَى بالمَرْءِ كَذِبًا أنْ يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ.)
إن الإكثار من الكلام الذي لا حاجة إليه يوجب قساوة القلب، فلا تكثروا الكلام بغير ذكر الله تعالى فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوةٌ للقلب، وإن أبعد الناس عن الله القلب القاسي، فعلى المسلم الحرص على حفظ لسانه ولزوم السكوت في الأمور التي لا تعنيه.
*اللهم احفظ جوارحنا من الزلل وألسنتنا من الكذب وقلوبنا من النفاق.*
رُكن الفوائد
18 Oct, 02:54
*فوائد يوم الجمعة ١٥ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*
****
● وكم من شيء كره الإنسان وقوعه، فصار في العاقبة خيرا له، كما قال تعالى: ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم﴾. (ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين)
● قال الحسن البصري: لكل أمة وثن يعبدونه، وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم. (بهجة المجالس لابن عبدالبر)
● فلم يُكرم الله عبداً بمثل أن يعينه على ما يُحبه ويرضاه، ويزيده مما يُقربه إليه، ويرفع به درجته. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● قال أكثم بن صيفي لابنه: لا تتكلمن فيما جهلت، ولا تعجل في الكلام بما علمت؛ فتذل نفسك، فإن من إكرام المرء نفسه ألا يتكلم إلا بما أحاط به علمه. (أنساب الأشراف للبلاذري)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● وكم من شيء كره الإنسان وقوعه، فصار في العاقبة خيرا له، كما قال تعالى: ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم﴾. (ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين)
● قال الحسن البصري: لكل أمة وثن يعبدونه، وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم. (بهجة المجالس لابن عبدالبر)
● فلم يُكرم الله عبداً بمثل أن يعينه على ما يُحبه ويرضاه، ويزيده مما يُقربه إليه، ويرفع به درجته. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● قال أكثم بن صيفي لابنه: لا تتكلمن فيما جهلت، ولا تعجل في الكلام بما علمت؛ فتذل نفسك، فإن من إكرام المرء نفسه ألا يتكلم إلا بما أحاط به علمه. (أنساب الأشراف للبلاذري)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
17 Oct, 11:47
*فوائد يوم الخميس ١٤ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*
****
● ﴿وقوموا لله قانتين﴾ أي: مخلصين خاشعين لله، فإن القنوت هو دوام الطاعة مع الخشوع؛ ومن تمام ذلك سكون الأعضاء عن كل كلام لا تعلق له بالصلاة. (تفسير السعدي)
● القلب الذي لا يكون إلا عاملا، فإذا لم يعمل الحسنة استعمل في عمل السيئة. كما قيل: نفسك إن لم تشغلها شغلتك. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● الصلاة من أكبر العون على تحصيل مصالح الدنيا والآخرة، ودفع مفاسد الدنيا والآخرة. (ابن القيم | زاد المعاد)
● عن عثمان بن زائدة قال: كتب إلي سفيان الثوري: إن أردت أن يصح جسمك، ويقل نومك، فأقل من الأكل. (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● ﴿وقوموا لله قانتين﴾ أي: مخلصين خاشعين لله، فإن القنوت هو دوام الطاعة مع الخشوع؛ ومن تمام ذلك سكون الأعضاء عن كل كلام لا تعلق له بالصلاة. (تفسير السعدي)
● القلب الذي لا يكون إلا عاملا، فإذا لم يعمل الحسنة استعمل في عمل السيئة. كما قيل: نفسك إن لم تشغلها شغلتك. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
● الصلاة من أكبر العون على تحصيل مصالح الدنيا والآخرة، ودفع مفاسد الدنيا والآخرة. (ابن القيم | زاد المعاد)
● عن عثمان بن زائدة قال: كتب إلي سفيان الثوري: إن أردت أن يصح جسمك، ويقل نومك، فأقل من الأكل. (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
رُكن الفوائد
17 Oct, 02:28
حلاوة أجر الصبر تُنسيك مرارته
الثبات عند المصيبة والرضا والتسليم محضُ هدايةٍ من الله تعالى، فلا يُطفئ نيران الحزن مثل اليقين بالرجوع إلى الله تعالى الذي يعلم وحده بآلام المفجوعين ولوعاتهم.
قال ﷺ: { ما مِن مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فيَقولُ ما أمَرَهُ اللَّهُ؛ إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي في مُصِيبَتِي وأَخْلِفْ لي خَيْرًا مِنْها إلَّا أخْلَفَ اللَّهُ له خَيْرًا مِنْها.} مقابلة البلاء بالصبر والتَّوجُّهُ بالدُّعاءِ للهِ سبحانه في المُلمَّاتِ؛ تفتح للمرء الرحمات من الله تعالى، فلو علمَ الصابر ما أعده الله تعالى له بعد المحن لما تمنّى سرعة الفرج، *وبشر الصابرين.*
*رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ.*
الثبات عند المصيبة والرضا والتسليم محضُ هدايةٍ من الله تعالى، فلا يُطفئ نيران الحزن مثل اليقين بالرجوع إلى الله تعالى الذي يعلم وحده بآلام المفجوعين ولوعاتهم.
قال ﷺ: { ما مِن مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فيَقولُ ما أمَرَهُ اللَّهُ؛ إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي في مُصِيبَتِي وأَخْلِفْ لي خَيْرًا مِنْها إلَّا أخْلَفَ اللَّهُ له خَيْرًا مِنْها.} مقابلة البلاء بالصبر والتَّوجُّهُ بالدُّعاءِ للهِ سبحانه في المُلمَّاتِ؛ تفتح للمرء الرحمات من الله تعالى، فلو علمَ الصابر ما أعده الله تعالى له بعد المحن لما تمنّى سرعة الفرج، *وبشر الصابرين.*
*رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ.*
رُكن الفوائد
16 Oct, 10:47
*فوائد يوم الأربعاء ١٣ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*
****
● تأمل تقييده -سبحانه- شر الحاسد بقوله: ﴿إذا حسد﴾؛ لأن الرجل قد يكون عنده حسد ولكن يخفيه، ولا يرتب عليه أذى بوجه ما، لا بقلبه ولا بلسانه ولا بيده. (ابن القيم | بدائع الفوائد)
● فالتوبة النصوح: هي الخالصة من كل غش. وإذا كانت كذلك كانت ثابتة، فإن العبد إنما يعود إلى الذنب لبقايا في نفسه، فمتى خرج من قلبه الشبهة والشهوة لم يعد إلى الذنب. (ابن تيمية | جامع المسائل)
● فكم أفسدت الغيبة من أعمال الصالحين، وكم أحبطت من أجور العاملين، وكم جلبت من سخط رب العالمين، فالغيبة فاكهة الأرذلين، وسلاح العاجزين، مضغة طالما لفظها المتقين، ونغمة طالما مجها أسماع الأكرمين. (ابن الجوزي | التذكرة)
● قال فيلسوف: كما أن البدن الخالي من النفس تفوح منه رائحة النتن، كذلك النفس العديمة للأدب يظهر منها دليل النقص. (البصائر والذخائر للتوحيدي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
****
● تأمل تقييده -سبحانه- شر الحاسد بقوله: ﴿إذا حسد﴾؛ لأن الرجل قد يكون عنده حسد ولكن يخفيه، ولا يرتب عليه أذى بوجه ما، لا بقلبه ولا بلسانه ولا بيده. (ابن القيم | بدائع الفوائد)
● فالتوبة النصوح: هي الخالصة من كل غش. وإذا كانت كذلك كانت ثابتة، فإن العبد إنما يعود إلى الذنب لبقايا في نفسه، فمتى خرج من قلبه الشبهة والشهوة لم يعد إلى الذنب. (ابن تيمية | جامع المسائل)
● فكم أفسدت الغيبة من أعمال الصالحين، وكم أحبطت من أجور العاملين، وكم جلبت من سخط رب العالمين، فالغيبة فاكهة الأرذلين، وسلاح العاجزين، مضغة طالما لفظها المتقين، ونغمة طالما مجها أسماع الأكرمين. (ابن الجوزي | التذكرة)
● قال فيلسوف: كما أن البدن الخالي من النفس تفوح منه رائحة النتن، كذلك النفس العديمة للأدب يظهر منها دليل النقص. (البصائر والذخائر للتوحيدي)
•┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
8,869
subscribers
848
photos
1,430
videos
