قلم صلاح الدكاك

كفرت بالعالمِ المكبول في رسَنٍ
بخبزه ليد النخاس ينخطمُ
عِيْرٌ تموت وتحيا رهنَ مَعلِفها
فوق الثرى هي أو تحت الثرى رِممُ
أعلى الرؤوس بشسع الغرب أحذيةٌ
أسمى الملوك لدى واشنطنٍ خَدَمُ
إني على الردم رأسٌ شاهقٌ وعلى
عروشه ذلَّ هذا العالمٌ القزَمُ
حاشا الذي عزَّت الدنيا بجبهته
أن يرتجي عزَّ دنيا أهلُها رَغِموا
#صلاح_الدكاك

طَفَحَتْ مَجَاري النَّفطِ في أوطاننا
بَرَصَاً طَوَى أَلَقَ الأَدِيم النَّادِي
وتَغَوَّلَ البترولُ يَنهَشُ في الثَّرَى
مِثلَ الجُذَامِ مَلامِحَ الأمجادِ
ظَمِئَ العراقُ وما ارتَوَى بفُرَاتِه
والنِّيْلُ فَاضَ وشَعبُ مِصْرٍ صَادِي
يا أمَّة المِليار إنْ شِئتِ العُلى
كُونِي "سُليمانيَّةَ" المِيْلادِ
إنَّ المُهُودَ مع الهَوانِ لُحُودُ مَن
وُلِدُوا وكَم مِنْ عَاقرٍ ولّادِ
يا أمَّ أخْدَاج الوَلائِدِ كَفّرِي
عن زَلَّةِ الأَبناءِ والأَولادِ
جُبِّي بـ"رعد الوعدِ" طينةَ"مازنٍ"
وتطهّري بـ"طوامرٍ" عن "هادي"
عن كل "مُرسي" كفّري بفوارسٍ
عن كل "سيسيْ" كفّري بجيادِ
وتمخضي عن كل "جحشٍ" ضيغماً
وتَبدَّلي "السَّادات" بالأسيادِ
نَسَلَتْ خُيُولُ القَومِ أَجيَاداً وما
في القوم للصَّهَواتِ مِنْ أَجوَادِ
ما أعقَمَ الأَصلابَ إنْ هِي لم تَلِدْ
جِيلاً من القَسَّام والصَّمَّادِ
#صلاح_الدكاك

(جهاراً رأيت الله في جرف سيدي)

ثراك ثُريّا لا تطاولها يدُ 

ومثواك قُدْسٌ بالقلوب ممرَّدُ 

ـــ يفيض حياةً لحدُك الرحب ثرةً 

وتصبي الصِّبا الذاوي وأنت موسَّدُ

ـــ تخيفُ العدا حياً وميْتاً كصارمٍ 

بحاليهِ يُردي إذ يُسَلُّ و يغمدُ 

ـــ وتهدي خُطى المستضعفين لدى السٌرى 

كأنك في علياء "مرَّان" فرقدُ

ـــ يكاد ثرى "مراَّن" من طهر ماحوى 

يضيئ ومن مشكاة روحك يوقدُ

ـــ فهبنيَ من محيا رفاتك حفنةً

أُقيم بها دنيا الموات وأقعدُ

ـــ وهبني من ريَّا مدادك قطرةً

أبرعمُ كرماً بِيْدها وأُعنقدُ

ـــ شموخاً يحار الموت في فهم  كنههٍ 

ومعراج حقٍ بالنُهى بعدُ يصعُد

ـــ يكرُّ ويبلى النيّران ولم تزل

تكرُّ فتبلي شانئيك وتخلدُ

ـــ إذا جحد الأهلون فضلك فالعدا

تقرُّ وبالفضل الصواريخ تشهدُ

ـــ تغير عليك الطائرات وما إلى 

مقامك رُقْيا أو سبيلٌ معبَّدُ

ـــ وترتدُّ عن مثواك وهي حسيرة ٌ

كأن صدوراً في السماء تَصَعَّدُ

***

ـــ وقيل شيوعيٌّ ( تحوَّث) قلت بل 

تشيَّعت إذ جلُّ الرفاق تسعودوا

ـــ و واليتُ إذ هم آمنوا فتأمركوا 

 "عليّاً " إماماً للجياع وألحدوا 

ـــ جهاراً رأيت الله من ( جرف سيدي )

بــ "مرَّان " ربـًّا ليس إلاَّه يعبدُ

ـــ رأيت يداً مافوقها قطُّ من يدٍ 

جرت تملأ الأكواخ عدلاً وترفدُ

ـــ حسين بن بدر الدين أيُ بصيرةٍ

بقادمنا أنفذتها ليس تنفدُ

ـــ تغور دهورُ السالفين وتنطوي 

ودهرُك دفَّاق الينابيع سرمدُ

ـــ وتأفلُ شمسُ المكتبات ولم تزل

شموسك من رحْمِ الملازمِ تولدُ

ـــ سبرت بسامي الفكر غور زماننا

فلا أمس إلا قلت هذا هو الغدُ

ـــ كفرت بأمريكا بواحاً فكيف لا 

تعاديك تيجانٌ لها الدهر سجَّدُ

ـــ أجل سيدي إن الملوك على الثرى  

عبيدٌ فكم تحت الثرى أنت سيِّدُ

ـــ أجل أنت مهديُّ وهادٍ وفي سنا 

جبينك " عيسى " و " الحسينُ" و " أحمدُ " 

صلاح الدكاك

تعز 2015م

غزل ثوري
صلاح الدكاك

لعينيك"ليلى"كلُّ هذي القصائدِ
قلائدُ حبٍّ، للقيامةِ"خالدِ"
فمن كُحلِ عينيك المدادُ وأحرُفي
رموشٌ لـ"حيفا" أو مفاتيحُ عائدِ
بها كلُّ ليلى أنت، عشقاً وثورةً
ولا قيسَ إلا كلُّ حرٍّ وماجدِ
وما الحبُّ إلا ثورةٌ أنت نارهُا
على زمنٍ رَخْوِ المفاصلِ هامدِ !
وما العشق إلا "جبهةٌ"مَدَّها ذُرىً
جبينُك في عصرِ الجباه السَّواجدِ !
لمن تكتب الصحراءُ أسفارَ عشقها
وما ثَمَّ ليلى غيرُك"ابنةَ خالدِ"؟!!
وما رجحت تيجانُها كعبَ حرَّةٍ
فدائيةٍ أو مُشطَ حافٍ مجاهدِ
ولا قِصَصٌ في الحب كُبرى سوى التي
تسَطّرها للأرضِ سمرُ السواعدِ
تَطاوَلَ ضلفُ النفط فاستَنوَخَ الهوى
بإسطبل"إم بي سي"و"شاليه راشدِ"
وأصبحت النُّوتاتُ رُولاً يَدور في
"تواليت روتانا"بأردافِ ناهدِ
وخَرَّت إلى أذقانها القومُ سَجَّداً
على خُفِّ سلمانٍ وقبقابِ زايدِ
ذوى الشعر تتريكاً وبَعرنةً فما
بديوان قومي للهوى من فرائدِ
#صلاح_الدكاك

ولكي تأمن إرهاب السواطير،
ويرضى عنك قصَّابُ رؤوس الكفَرةْ
كن يسارياً ودوداً طيِّعاً كالهررةْ
يلعق الخفَّ لأمريكا،
ويغضي إنْ تعرّت بصرَهْ
فيرى الوخزة فوق الكتف الغضِّ،
ويعشى المجزرةْ
ويرى في السفراء العشرةْ
أنبياءً وكراماً بررةْ
وضحايا القهر أشباهَ
قوىً مستعمِرةْ
**
كن يسارياً سِوارياً مَليساً عدمياً
دائراً مثل الكُرةْ
تحت أقدام القوى المستكبرةْ
يستلذ العيشَ بالركل ولا أمر له من أمره أو خِيَرَةْ
جملاً في معصرةْ
لاهثاً بين العصا والجزرةْ
كن شيوعياً فإن آمنت بالناتو وسلمت لأمريكا بحق السيطرةْ
لك أن تلحد بالله كما شئت وترجو المغفرةْ
#صلاح_الدكاك

لقد اعتادت صحراؤنا العربية أن تقتل أنبياءها ونبلاءها وهو كان كما كلِّ نبي ونبيل أحد المغدورين بنصال الصحراء العربية...
وقد اعتادت صحراؤنا العربية ألا يحمل رملها الرخو سوى السحالي والمطايا الكبار فكيف لفارس أسطوري قادمٍ من سدرة منتهى الكبرياء مثله أن يقف على كاهل الصحراء ولا تتآمر عليه رمالها وتبتلعه كما ابتلعت أجداده وتآمرت عليهم من طف الذبيح الظامىء إلى طوس الغريب المسموم بكأس الصحراء العربية؟!!
كيف يمكن لتاريخنا العربي المهزوم حتى النخاع أن يحمل كل هذا الشرف المسمى أبا الهادي ولا ينهار تحت ثقله وعظمة صاحبه فيضيق به ويتعافى من وعكة النصر بالخلاص من نصر الله..؟!
لم تقتلنا سيوف الأعداء ولا راجماتهم وقواذفهم بعيدة المدى كما تقتلنا خناجر الإخوة المجاز...شرِّحوا جثث كل الشرفاء والأحرار والأبطال الباسقين الذين قضوا بامتداد التراب العربي وستجدوا أن ظهورهم المتطامنة مكلومة ومثخنة بالطعنات أضعاف صدورهم الكرارة في ميادين النزال...
نحن أمة قتلت الحسين ثم وقفت على ضريحه تلطم وتندب وتعاهده ألا تخذله مرتين ثم خذلته آلاف المرات ولاتزال تخذله ولا غرابة أن يلاقي هذا الحسين الطالع من ملاحم كربلاء المنتصرة سيفاً ذات مصير جده الذبيح بكربلاء المنتصرة دماً فهذا الواقع المديد من الخنى العربي والإسلامي لا يطيق انتصار الدم الطاهر فكيف يطيق انتصار السيف النبيل؟!..
إن تاريخ هذه الجغرافيا القومية والدينية يعيد نفسه فيصنع مهزلة ومأساةً في الوقت نفسه ومن النادر أن يحدث هذا الخرق في نواميس الصراع مرتين إلا على هذه الجغرافيا وفي وسطها الرخو والمهترىء بلا حدود...
كم حسين ينبغي أن يقضي ظامئاً مخذولاً وحيداً على ضفاف أنهارنا العربية من الفرات إلى النيل إلى الليطاني، لنصحو من هجعتنا المديدة وننفض عن ذاكرتنا سوسَ النسيان الذي ينخر أطهر صفحاتها فلا يُبقي لنا منها إلا كل متآكل ومهترىء وعفن؟!
كم سيف طالع بالنصر من مأساة الطف ينبغي أن يختضب بدم القابض على حده حتى نستعيد أيدينا العزلاء التي انكفأت إلى الأذقان مشانق للأعناق وأطواق رق ونلتحق بقافلة التحرير ونجترح النصر الكبير؟!!وهل بعد نصر الله نصر؟!
كيف يمكن للرجل الذي نفخ الروح في طينة تاريخنا الميتة أن يرحل ولا يموت التاريخ؟!
كيف يمكن للرجل الذي منح أبجديتنا الفارغة دلالاتها الكبيرة أن يلفظ أنفاسه ولا تلفظ الأبجدية أنفاسها وتعود فارغة بعده من كل دلالة ومعنى؟!..
كيف يمكن للجبل الذي ثبَّت أوتاد وجودنا المترنح عميقاً على هذا الكوكب أن يميد ولا تميد بعده الرواسي ويختل الوجود بأسره؟!.
#صلاح_الدكاك

سقطت خرائطنا وغ زةُ خيمةٌ
تحمي السماءَ ورَدمُها أوتادُ
ماذا عسى الراوي غداً يروي؟! ولا
عرَبٌ.. وعن ماذا؟! ولا أمجادُ!
عشرون مملكةً وجمهوريةً
زعماؤها الخصيانُ والأوغادُ
فشَخوا لأمريكا الحمى وتألَّهوا
فيه وهم لحذائها عُبَّادُ
يتجشؤون على الشعوب سيادةً
وعلى خدور حريمهم ما سادوا
جحشٌ يشخُّ على الكنانة فاشخاً
والجيشُ بين الحافرين زنادُ
فالنيل من شخّاته يجري وفي
كَرَم الزّحار لضَفَّتيه سمادُ
والشعب في غُرَزِ الغيابة مؤمنٌ
بالخبز، يقتله ويحيي الزادُ
و"الأزهر النجدي"بردعةٌ لمن
رَكِبوا، وباسم نهيقهم غَرَّادُ
إن أخطأ السفّاحُ غ زةَ رَميةً
فبكفٌّ مصرٍ نصلُه سدَّادُ
وله على "رفحٍ" كلابُ حراسةٍ
نباحةٌ ومفارز وعتادُ
والمغرب العربي شعبٌ عاقرٌ
وخليفةٌ في خصيتيه بلادُ
رَكِبَ المحيطَ مع الخليج وراضَه
للغاصبين،مطيةٌ جلَّادُ
عشرون مملكةً وجمهوريةً
عربيةً عرّابُها الموسادُ
ما أجدر الطوفان أن يجتثها
ويجوس فيها "البدرُ والصمّادُ"
#صلاح_الدكاك

في لَوْح المَشِيْئة
صلاح الدكاك
...
قُدِ الأنصارَ حَرْباً أو سَلامَا
كَريمٌ للعُلى يَحْدُو كِرَامَا
بَلَغْتَ وشعبُنا بَأساً ورُحْمَى
مَدَىً وَسِعَ الصَّواعقَ والغَمَاما
قضاءُ الله شَاءَكَما قَضاءً
بمَوْثِقِه وسَلَّكْما حُسَاما
فليس لأُمَّةِ المليارِ فَادٍ
خَلَاكَ يَحُثُّ مَسْرَاها أَمَاما
ولا مِثْلَ اليمانِيِّيْنَ شَعبٌ
يُعِزُّ لِواءَها يَمَناً وشَامَا
لقد جَاوَزْتَ لَوْلَاْ الحِلْمُ "نَجْداً"
وحَطَّ رِكَابُ خَيلِك"أرضَ رَامَا"
وما أبْطَأتَ لكنَّ المَطَايا
هَلَكْنَ لفَرْطِ ما صُلْتَ اقْتِحَامَا
حَمَلْنَ قُرُوْمَ قَوْمٍ لو تَدَاعَتْ
لِبَأْسِهِمُ الرَّوَاسِي لن تُلامَا
إذا"شِبْهُ الجزيرةِ"أرْجَأْتْها
يَدَاك فَقَدْ طَوَيْتَ"الشَّرْقَ"هَامَا
وبات" الغَرْبُ"في يُمْناك وَعْداً
ضَفَرْتَ من الوعِيْدُ له خِطَاما
مَلَكْتَ شُعوبَ أمَّتِنَا قُلُوباً
ووَدُّوا لَوْ مَلِكْتَهُمُ"نِظَاما"
ولَوْ أوْمَأتَ للأنحاءِ ثُوْرِي
ضُحَىً،أمسَتْ مَمَالِكُها حُطَاما
وهَبَّ الكادحون بكُلِّ قُطْرٍ
ولَبَّاك الحَزَانَى واليَتامَى
يُصِيْبُ وَمِيْضُ بَرْقِكَ حيثُ تَرْمِي
ويُصْمِي سَهْمُ قَوْسِكَ حيثُ رَاما
تَنَفَّسَ فيك"قدْسُ الله"فَتْحاً
به احْتَضَرَتْ"بعارينُ الحَخَامَا"
"مُنَوَّرَةُ"بِبَدْرِكَ" أرضُ سَامٍ"
و"مَكَّةُ"بَعْدُ تَشْكُوْك الظَّلامَا
ستعلمُ "نَجْدُ"أنَّ سَعِيْرَ أمْسٍ
إذا اسْتَعَرَتْ غداً، كان احْتِجَاما
وأنّ هَلاكَها كان احْتِمَالاً
وباتَ بِلَوْحِنَا حَتْماً لِزَاما
#صلاح_الدكاك

والعصرِ
إنَّا مكلومون بفقدك حدَّ القهرِ
لم يقتلك الأعداء ولكن قتلتك صغائرُنا وخناجرنا المنقوعة من أبد الدهرِ
بالخسةِ والغدرِ
قتلتك الصحراء العربية وبعارينُ العهرِ
قتلتك وأنت تصلي في محراب العزّة يا مولاي صلاة الفجرِ
والعصرِ
إن الخارطة العربية دونك ساقطةٌ مِن مغربها الفاشخ فوق التخت إلى مشرقها الفاتح فخذيه من الأردنِّ إلى مصرِ
والعصرِ
إن الزمن القومي بلا "نصرِ"
عبريُّ عِبري
#ص_د

يا قلبُ قد كذَبَتك الوعدَ أسماءُ
تَلَهيّاً وهوى الغادات أهواءُ
لك الشجونُ ومأواك الأسى ولها
دفءُ الشِّغافِ ومأواها السُّويداءُ
تَصَرَّمَتْ حججٌ عشرٌ ودونَ طُوى
تَعلِيلها، حجبت"نَجْدٌ"و"سِيناءُ"
يا قلبُ مازلتَ والأحبابُ تَصْدُقُهُم
ودّاً ويكذبُك الودَّ الأحِبَّاءُ
تُزَهِّرُ البِيْدَ قَمحاً والدُّجى قمراً
وأنتَ في التِّيْهِ لا نارٌ ولا ماءُ
بِمَ التعلُّل؟! والمنفى غدا"وطناً"
وشرّدتك أمانٍ هُنَّ إيماءُ !!
فلا رفيقٌ على الممشى تُنادمه
ولا على الضفة الأخرى أخلَّاءُ
ولا كَليمٌ تجَلَّت في طُوى لك مِن
عليائه عن نَبِيٍّ فيك أنباءُ
#صلاح_الدكاك

هنا أنت أنت..
غريب على الآخرين قريبٌ إليك بلا زحمةٍ من ظلال المحبين والمبغضين، ولا صولجانِ
هنا أنت أنت وحيدٌ كهاتفك الخليوي وأخرس حد ارتجال معاني المعاني
تُشرِّع قلبك لليل والبرد ملتحفاً بالنبيذ القديم...و"آغا زماني"!
وتبحر في حلقات الدخانِ خفيفاً..
تجدّف في البرزخ الأبجديِّ بغير ملامحَ فاضحةٍ أو لسانِ
كخيطٍ من الدَّمِ تنسرب الذكريات وراءك ذاويةً بامتداد المنافي..
بلا فائضٍ من أسىً ضخَّمته البلادُ، ومن وطنٍ صار أضيقَ من "علبة الكمرانِ"
..
#صلاح_الدكاك

مصريات 4 نجوم
..
* كانت مفاتيح القدس بيد عبدالناصر....
صارت مفاتيح القاهرة بيد نتنياهو....
* قاهرة السيسي، مقهى مودرن على بوابة رفح، يقدم الأراكيل لجنود الكيان الصه يوني، ويشعل جمرها و"الزبون دائماً على حق"!
* على باب مصر يافطة عريضة تقول"ادخلوها بسلام آمنين"، وسهم اليافطة يشير إلى رفح!
* فرعون مصر الذي اضطهد" بني إسرائيل"كَفَّرَ عن خطاياه وأصبح جارسوناً مهذباً في"كازينو إسرائيلي"...والرزق يحب الخِفِّيَّة!
#صلاح_الدكاك

الأصدقاء والقراء الكرام بإمكانكم أن تجدوا ديوانيّ الشعريين"ألف ليلى وليلى" و"هذه الأبجدية أمي"في كل من:
* مكتبة ابن خلدون صنعاء.
* مكتبة خالد بن الوليد بفروعها الثلاثة في العاصمة.
* كشك العربي جوار جامعة صنعاء الجديدة.
* كشك ميدان التحرير.
* كشك الوحدة ميدان التحرير.
* كشك عبدالحبيب سالم مقبل،تعز.
* كشك الشهيد عبدالكريم الخيواني،تعز.
أن تصل متأخراً خير من ألا تصل.

#صلاح_الدكاك
#ألف_ليلى_وليلى
#هذه_الأبجدية_أمي

كلماتي تحت الرُّكامِ ركامٌ
ومدادي فوق الخراب نَجيعُ
يَتٍمَتْ أبجديةٌ أنت فيها
ياحبيبي محمدٌ واليسوعُ
#صلاح_الدكاك

في الأكفِّ الدمُ
عهدنا المبرمُ
بالفدا يُختَمُ
نحن لا نهزمُ
**
بالرَّدى نخْلُدُ
حين نستشهدُ
إنّه المولدُ الـ
ـعرسُ والمأتمُ
نحن لا نُهزمُ
**
من جفاف الثرى
نصرُنا زَهَّرا
بالدما أخضرا
وازدهى الموسمُ
نحن لا نهزمُ
**
جاء نصر الجنوبْ
جاء وعدُ الغُيوبْ
لا أسى لا لُغُوبْ
غرمنا مغنمُ
نحن لا نُهزمُ

#صلاح_الدكاك

إنهم يحبون"المقاو. مة" لكن بلا صواريخ وبلا أظافر وبلا عمود فقري..
يحبونها رخوية على مقاس الزمن العربي الرخو والمهترىء.
يريدونها مقاو. مة عزلاء تحمل كفنها وتنتحر في مهب رشاشات وهراوات وجنازير "جيش الدفاع"..
مقاو. مة تترك وراءها ألبومات صور لأيقونات عديمة الحيلة تذهب مع الريح في رحلة بلا عودة، فالضحايا من هذا النوع- فقط- هو ما يلهم الشعراء والروائيين ونُخَب صوالين الحداثة"الليبرالية"ويستهوي عدسات وكالات الأنباء العالمية ويستدر تعاطف"عالم حقوق الإنسان".
إنهم يحبون المقاو. مة أجل..
لكنهم يحبونها بلا أفق وبلا نصر وبلا طوفان.
مقا.و.مة بلا حزب.الله ولا قسا.م ولا سرايا ولا أنصار ولا أبوعلي مصطفى ولا حشد ولا حرس ثوري.
#مستحيلات_أكتوبر_السبعة