التوحيد سبيل النجاة

‏قال ﷺ "اهتدوا بهدي ‎#عمار"
صححه الألباني
"واهتدوا بهدي عمار"
والمعنى أي سيروا سيرته واختاروا طريقته

‎#تحفة_الأحوذي_بشرح_جامع_الترمذي

قالت لؤلؤة مولاة ‎#عمار_بن_ياسر رضي الله عنه :
كان عمار يتهيأ لصوم شعبان كما يتهيأ لصوم رمضان.

التبصرة لابن الجوزي

🔘قال الشيخ العثيمين رحمه الله:

- ‏قال أهل العلم :‎صوم ‎شعبان مثل السنن الرواتب بالنسبة للصلوات المكتوبة، ويكون كأنه تقدمة لشهر ‎رمضان،

أي كأنه راتبة لشهر رمضان، ولذلك سُن الصيام في شهر شعبان.

وفي الصيام في شعبان فائدة أخرى وهي  توطين النفس وتهيئتها للصيام.🌱‎

[فتاوى أركان الإسلام-(ص491)].

لدعم قناتك 500 عضو اضغط هنا .

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/dzWcKU69M9g1MGJk

انضموا قبل الحذف..❀

آداب معلم القرآن ومتعلمه مأخوذ من كتاب التبيان للإمام النووي رحمه الله وغفر له

تحقيق وتعليق الشيخ أبو الهمام الصومعي البيضاني‏

🟢بحمدِ الله أجيزت صباح اليوم رسالة الشيخ/ أسامة الفرجاني - وفقه الله -
المقدمة لكلية العلوم الشرعية بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة بالمملكة العربية السعودية ، لنيل درجة الدكتوراة، بعنوان :

✅- المشكلات الفقهية عند الإمام القرافي - رحمه الله - في كتابه الذخيرة - دراسة وصفية تحليلية -

- ومن عادة جامعة الملك عبدالعزيز أنها لا تعطي تقديرا على رسائل الدكتوراة ، إلا أنهم استثنوا من ذلك أ.د. أسامة ، وأعطوه تقدير ( ممتاز ) تكريما لاجتهاده.

وفقه الله ونفع به
وأعان الله كل باحث على بحثه ويسر له وصول هذه اللحظة.

🔴وتتوالى البشائر، بعد لوس أنجلوس ونيويورك جاء الدور على تكساس الآن إنفجار في محطة للطاقة في فورت وورث.

‏فَأَصَابَهَاۤ إِعۡصَارࣱ فِیهِ نَارࣱ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ}

الله أكبر

‏وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (15).
(سورة فصلت)

قالَ الشيخ ابن عُثيمين رحمهُ اللّٰه تعالىٰ:

" أمَّا إن نزلت بالكفار نازلة؛ فذلگ مِمّا يُشكر اللّٰه عليه، وليس مِمّا يُدعا بِرفعهِ"

‏📖 زاد المستقنع (٤/٥٨)

‏العلامة ربيع بن هادي المدخلي حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَىٰ :

"هذه أمريكا التي عندها الأساطيل الجوية والبحرية

والقوات -والله -لا قيمة لها عند الله تبارك وتعالى ،

والله النعمة العظمى عندنا نحن ؛نعمة الإيمان،

نعمة التوحيد ،نعمة المنهج الصحيح الواضح "

📚الوصايا المنهجية ص104.

🪶

سار الصالحون وتوقَّفتَ، وجدَّ التائبون وسَوَّفتَ، ما يُقعدك وقد عَرَفْتَ؟!

- ابن الجوزي - نسيم السَّحر (٩٠)

من فضائل الوضوء💧

من أعظم ما يفيدك على تعلم دينك بطريقة بسيطة وسهلة وميسرة
سماع خطب العلماء الكبار
وليش العلماء الكبار؟
- لأن النبي ﷺ يقول البركة مع أكابركم أي في العلم والسن

فإن العالم يقف في ثلث ساعة وقفة مباركة حتى يلخص فيها تجربة عمره وكل علمه في هذه المسألة التي أراد أن يتكلم عنها في الخطبة، فلا شك أن خطبة العالم فيها خير وبركة فالعلم معه والتجربة معه وقبل كل شيء البركة معه بنص حديث النبي ﷺ.

وفي هذه الآية تنبيه على حكمة اللّه تعالى في تفضيل اللّه بعض العباد على بعض في الدنيا ﴿لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا﴾ أي: ليسخر بعضهم بعضا، في الأعمال والحرف والصنائع.
فلو تساوى الناس في الغنى، ولم يحتج بعضهم إلى بعض، لتعطلت كثير من مصالحهم ومنافعهم.

📜تفسير ابن سعدي رحمه الله وغفر له

من حكمة الله عزوجل أن جعل الناس درجات وطبقات
يقول جل وعلا في محكم التنزيل:

{ أَهُمۡ یَقۡسِمُونَ رَحۡمَتَ رَبِّكَۚ نَحۡنُ قَسَمۡنَا بَیۡنَهُم مَّعِیشَتَهُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۚ وَرَفَعۡنَا بَعۡضَهُمۡ فَوۡقَ بَعۡضࣲ دَرَجَـٰتࣲ لِّیَتَّخِذَ بَعۡضُهُم بَعۡضࣰا سُخۡرِیࣰّاۗ وَرَحۡمَتُ رَبِّكَ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ }

جاء في معنى الآية الكريمة في التفسير الميسر:

أي : نحن قسمنا بينهم معيشتهم في حياتهم الدنيا من الأرزاق والأقوات، ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات: هذا غنيٌّ وهذا فقير، وهذا قويٌّ وهذا ضعيف؛ ليكون بعضهم مُسَخَّرًا لبعض في المعاش.

لاتُفزِعُوا الناس إن الحافظ الله
من يدفع الشر والمكروه إلا هو

ننصح بتسريع القراءة.

وفي حالة حدوث ملل قسم السماع على مراحل.

ولتكن بالخمس دقائق المتواصلة ثم راحة بسيطوة
ثم خمس دقائق اخرى متواصلة... وهكذا.

المهم في حالة الملل قسم الوقت.

وتذكر أن ما لا يدرك كله لا يترك جله.

https://youtu.be/ZnTBLqTnm_Q?si=R5gZbNp4vdaVtId1

قراءة صوتية مع النظر للمتن.

تجهّز لمجلس سماع #الأربعين_النووية

هذه المحاضرة قيمة جداً أنصح بها كل إمام وخطيب وواعظ ومدرس ومحفظ قرآن
توجيهات قيمة للشيخ السلفي الوزير ورجل الدولة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

الإمامة والخطابة مسؤولية كبيرة وأمانة عظيمة
الشيخ صالح آل الشيخ

البعض في أول بداياته في حفظ القرآن الكريم
يستصعب قراءة القرآن
أقول أبشر أيها الأخ الموفق فإن كل من تراه اليوم من أهل الإتقان والتعليم قد عانى في بداياته كما تعاني اليوم إلى أن أتقن القراءة
لأنه لم يتوانى ولم يتوقف

يقول جل وعلا {ولقد يسرنا القرآن للذكر}

يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله وغفر له

• الذي يداوم على تلاوة القرآن يذل له لسانه، ويسهل عليه قراءته، فإذا هجره ثقلت عليه القراءة وشقت عليه.
فتح الباري

‏غنائم الشتاء
خطبة جمعة للشيخ
عبد السلام بن برجس رحمه الله تعالى

https://t.co/F5V5CT8tgw‎

" إن دراسة كتب التوحيد والعقائد السلفية والتروي منها واعتقادها والعمل بها: من أوجب الواجبات وأهم المهمات؛ لأن ذلك هو الأساس والأصل للعلم والعمل والقبول، فمتى تأسست الأصول صلحت إن شاء الله الفروع. "

[ تقريظ حمد بن عبدالرحمن المزروع لرسالة (دحض شبهات على التوحيد، لـ عبدالله أبا بطين) تحقيق عبدالسلام بن #برجس ]

"فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه"
قاله سفيان #الثوري فيمن يجالس صاحب بدعةٍ، ويقول:
(والله ما أُبالي ما تكلموه، وإني واثق من نفسي.)

[ البدع لابن #وضاح، ت بدر البدر - صـ١٠٤ ، نقلا عن: شبهات حول التوحيد ، محمد #بازمول ]

●| ‏أهمية دراسة السيرة:

قال زين العابدين علي بن الحسين رحمه الله:

«كنا نُعلَّم مغازي النبي ﷺ، وسراياه كما نُعلم السورة من القرآن».

[الجامع للخطيب (١٥٩١)]

وقال إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه:

«كان أبي يعلمنا مغازي رسول الله ﷺ، ويعدُّها علينا، وسراياه، ويقول: يا بنيَّ! هذه مآثر آبائكم فلا تضيعوا ذكرها».

[الجامع للخطيب (١٥٩٠)]

‏وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله:

«لا يَجمُل بأولي العلم إهمال معرفة الأيام النبوية والتواريخ الإسلامية، وهي مشتملة على علوم جمّة وفوائد مهمّة، لا يستغني عالم عنها، ولا يعذر في العرو منها».

[الفصول (ص:٧٩)]

🔸 #فائدة_عظيمة_في_العقيدة

✍️قال الشيخ #عبد_الرزاق_بن_عبدالمحسن_العباد - حفظه الله
في شرحه للقواعد الأربع :

"📌وهنا انتبه إلى لطيفة عجيبة في هذه الآية في سورة البقرة وسور أخرى،

يقول الله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ﴾ ويُتبع ذلك بقوله:

﴿قُلْ﴾ لهم كذا،

لأنه عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامْ واسطة في إبلاغ الدين

﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ﴾،

﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى﴾،

﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ ۖ قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ﴾،

إلى غير ذلك من الآيات.

هنا في هذه الآية قال : ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي﴾

لم يقل: (قل)، لا توجد هنا (قل)،

﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾

لأن التوجه إلى الله توجه بلا واسطة.

أينما تكون في الدنيا واحتجت إلى حاجة سل الله بدون واسطة ، لا تبحث عن وسطاء ، مباشرة اتجه إلى الله ،
اسأله مباشرة ، ارفع يديك أينما كنت في الدنيا،

حتى لو
كنت في كهف مظلم،
وفي صخرة مُطْبقة عليك في مكان مظلم توجه إليه ،

يراك رب العالمين ويطلع عليك ويكشف كربتك ويزيل همك ، ويرزقك من حيث لا تحتسب ،

الأمور بيده والملك ملكه والخَلْق خَلْقه -تَبَارَكَ وَتَعَالَى-."

📙[الشريط الثاني من شرح القواعد الأربع ].

• أول طريق الاستقامة •

سائل يقول: ما هو أول طريق يسلكه المسلم للالتزام والانقياد للله؟

الجواب: الواجب عليه التوبة النصوح لما حصل من تقصير فيما سبق، وتكون توبته خالصة لله -جل وعلا-، توبة صادقة يتحقق معها الإقلاع عن الذنب، والندم على ما فات، والعزم على ألا يعود لمثل فعله.

كما أن عليه أن يتعلم أحكام دينه، فيعرف معنى الشهادتين، وأن معناهما الانقياد التام لأوامر الله -جل وعلا-، وأوامر رسوله ﷺ وصرف جميع أنواع العبادة لله وحده لا شريك له، والإيمان بأسمائه وصفاته -جل وعلا-، وكذا متابعة الرسول ﷺ في كل ما أمر به أو نهى عنه، وتصديقه ﷺ فيما أخبر به، وكذا يلزمه المحافظة على الصلاة الواجبة بأركانها، وشروطها، وأحكامها، وكذا بقية أركان الإسلام، ويعرف أركان الإيمان الستة من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره.

وعليه أن يحذر من جلساء السوء، وأهل الأهواء والبدع، وأهل الفسق والمعاصي، فيحذر منهم أشد الحذر فإنهم كما أخبر ﷺ کنافخ الكير، والمرء على دين خليله.

وينبغي له أن يحرص على مجالس الخير والذكر ومجالسة الصالحين والأخيار من الناس، فإن المرء مع من أحب.

كما أن عليه أن يسأل أهل العلم عن كل ما يشكل عليه من أمر دينه؛ ليعبد الله على بصيرة ونور.

نسأل الله لنا وله التوفيق والهداية لما يحبه ويرضاه.

[ محمد بن عبدالله #السبيل، الآداب الشرعية ]

وديني دِينُ عِزٍّ لستُ أدري
أذِلّةُ قومِنا مِنْ أَينَ جاؤُوا

رسائل تهم المرأة المسلمة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .pdf

•••
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر!

ليس في الإسلام سرية.

الدعوة السرية في بلاد الكفر لا في بلاد الإسلام.
وبلادنا بلاد إسلام ليس عند أهل السنة والجماعة دعوة سرية

🖊قال الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله:

●الاجتماعات السرية!! إثم مبين وافتراء على الدين
"أثران عظيمان من آثار سلفنا الصالح وقفتُ عليهما، يقضيان بقطع دابر الاجتماعات السرية، التي تُعقَد بعيداً عن أنظار ولاة الأمر وعلماء المسلمين:

○الأثر الأول:
ما رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" [(٥٦٧/١٤-٥٦٨)]، وابن أبي عاصم في "المُذَكِّر والتذكير" [(٩١)] بإسناد صحيح
عن زيد بن أسلم العدوي، عن أبيه، قال:(بلغ عمر بن الخطاب أنَّ ناساً يجتمعون في بيت فاطمة، فأتاها، فقال: يا بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ! ما كان أحدُ من الناس أحبَّ إلينا من أبيك، ولا بعد أبيك أحبَّ إلينا منك، وقد بلغني أنَّ هؤلاء النَّفر يجتمعون عندك، وايم الله؛ لئن بلغني ذلك؛ لأحرقنَّ عليهم البيت، فما جاءوا فاطمة قالت: إن ابن الخطاب قال كذا وكذا، فإنه فاعل ذلك، فتفرقوا حين بويع لأبي بكر -رضي الله عنه-).

○الأثر الثاني:
◇ما رواه أحمد في "الزهد" [(٤٨)]، والدارمي في "سننه" [(٣٤٣/١-٣٤٤) تحقيق حسين أسد باسم (مسند الدارمي)]، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" [(1/135)]، وابن عبدالبر في "جامع بيان وفضله" [(٩٣٢/٢)]

◇عن الأوزاعي قال:(قال عمر بن عبدالعزيز -رحمه الله تعالى ورضي عنه : إذا رأيت قوماً يتناجون في دينهم بشيء دون العامة؛ فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة).
فهذان الأثران بليغان، من نظر فيهما بعين الإنصاف وقف على شؤم الاجتماعات السرية، وسوء عاقبتها على جماعة المسلمين، ولو لم يكن ذلك في هذه الاجتماعات؛ لَمَا ذهب عمر -رضي الله عنه- إلى العزم على تعزير من قام بها، ولَمَا وصفها عمر بن عبدالعزيز -رحمه الله- بأنها "تأسيس ضلالة".

◇وقد علَّق أبو بكر أحمد بن أبي عاصم (المتوفى في سنة ٢٨٧هـ) -رحمه الله- على أثر عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فقال [المُذَكِّر والتذكير والذكر (٩٧)] : وفي حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ما يدلُّ على أنَّ الإمام إذا بلغه أنَّ قوماً يجتمعون على أمر يخاف أن يحدث عن اجتماعهم ما يكون فيه فسادٌ: أن يتقدم إليهم، ويوعِّدهم في ذلك وعيداً يرهبون به، مع اعتراف عمر بحق فاطمة -رضي الله عنها-، ومعرفة فاطمة بحق عمر -رضي الله عنه- وأنه يفي بوعده. ا.هـ.

◇فهذا الذي قاله عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وعمر بن عبدالعزيز -رحمه الله تعالى- مستمدٌ من السنة النبوية،فقد أخرج ابن أبي عاصم في "السنة" [(٥٠٨/٢-٥٠٩)] بإسناد جيد عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (اعبد اللهَ ولا تشرك به شيئاً، وأقم الصلاة، وآت الزكاة، وصم رمضان، وحُجَّ البيت واعتمر، واسمع وأطع، وعليك بالعلانية، وإياك والسر).

◇فقوله -صلى الله عليه وسلم:
(وعليك بالعلانية، وإياك والسر)، بعد أمره بالسمع والطاعة لولاة أمر المسلمين: دليل على أن الاجتماعات السرية المخالفة لولي الأمر، والمنطوية على خلع ولي الأمر، الإفتيات عليه؛ مُحرَّمة.

◇فالاجتماعات السرية هذه مُحرَّمة بالنَّص عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، والأثرِ عن الصحابة والتابعين؛ لأنها طريق إلى الخروج المحرَّم على الولاة المسلمين، وإلى التفريق بين المؤمنين.
وفي جَمْعِ النبي -صلى الله عليه وسلم- بين الأمر بالسمع والطاعة والنهي عن السرية، وبين الأمر بأركان الإسلام الخمسة، إشارة إلى أن أمر السمع والطاعة عظيم، وأنَّ كل ما يعيق أو يُخِلُّ بمبدأ السمع والطاعة جُرْمٌ كبير، إذ هو هدم لأصل عظيم.
وقد رأيتُ مَن يذهب إلى أنَّ الاجتماعات السرية في هذا الزمن عمل صحيح، احتجاجاً بأنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- بدأ بالدعوة في مكة سراً.
وهذا الاحتجاج مبني على أنَّ المجتمع الذي نعيش فيه مجتمع جاهلي، أي: كافر.
وهذا مذهب فاسد، جميع علماء المسلمين على إنكاره؛ إذ لا يُسَلِّم العقلاء فضلاً عن العلماء أنَّ مجتمعنا مجتمع جاهلي كالجاهلية الأولى، بل نحن -بحمد الله- في الإسلام؛ الأذان معلن، والصلاة مقامة، والشعائر ظاهرة، فأين نحن من الجاهليين الأوائل من كفار العرب وغيرهم؟! {سبحانك هذا بهتان عظيم}، ولا يخلو بشر من خطأ، فكل بني آدم خطّاء، وخير الخطّائين التوابون.
فلا يقول أحد: إننا في مرحلة الدعوة السرية، إلا وهو منطوٍ على تكفير المسلمين بغير حق، مليء القلب غيظاً على أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-.
وقد أمر الله تعالى نبيه محمداً بالصدع بالدعوة في قوله تعالى: {فاصدع بما تُؤمر وأعرض عن المشركين}، أي: أعلن بما تُؤمر، فمنذ أن نزل هذا الأمر الكريم إلى يومنا هذا وبلاد المسلمين ليست بحاجة إلى الدعوة السرية، بل هي إثم مبين، وافتراء على الدين)).

📚[الأمر بلزوم جماعة المسلمين وإمامهم (٨٣ - ٨٨)]

شهادةُ عائشة في ميمونة
رضي الله عنهما

مع أنهما ضرّتان
وبينهما ما بين الضرائر
إلا أنّ عائشة الصديقة تشهد بالحق فتقول:
«كانت من أتقانا لله وأوصلِنا للرحم».

-أسامة الفرجاني-

هذه ليست أسئلة طالب علم، هذه أسئلة طالب فتن

-الشيخ محمد بن رمزان الهاجري-

قال الإمام ابن القيم:

التمسك بالسنة يُكفر الكبائر، كما أن مخالفة السنة تحبط الحسنات.

[ إعلام الموقعين ٣/ ٢٥٥ ]

♦️ موعظة♦️

الدنيا يؤتيها الله من يحب ومن لا يحب

الشيخ د. محمد بن هادي المدخلي

اليوتيوب:

https://youtu.be/QvVDHOPAajI?si=LLNLQezoErI2cGyv

التليجرام:

https://t.me/AbuQusaiAlMadani/1741

انشر واشترك في قناتنا ويصلك الجديد

أفضل طريقة لتثبيت القرآن....

غلوُّ بعض الأتباع في العالم
قد يكون العالم متقدما أو معاصرا
وقد يكون البابُ فقها أو جرحا وتعديلا أو غيرهما


يقول العلامة الماوردي رحمه الله:
*«فَإِنَّهُ رُبَّمَا غَلَا بَعْضُ الْأَتْبَاعِ فِي عَالِمِهِمْ حَتَّى يَرَوْا أَنَّ قَوْلَهُ دَلِيلٌ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَدِلَّ،* وَأَنَّ اعْتِقَادَهُ حُجَّةٌ، وَإِنْ لَمْ يَحْتَجَّ، فَيُفْضِي بِهِمْ الْأَمْرُ إلَى التَّسْلِيمِ لَهُ فِيمَا أَخذَ مِنْهُ، فَلَا يَبْعُدُ أَنْ تَبْطُلَ تِلْكَ الْمَقَالَةَ إنْ انْفَرَدَتْ أَوْ يَخْرُجَ أَهْلُهَا مِنْ عِدَادِ الْعُلَمَاءِ فِيمَا شَارَكَتْ؛ لِأَنَّهُ قَدْ لَا يَرَى لَهُمْ مَنْ يَأْخُذُ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَرَوْنَهُ لِمَنْ أَخَذُوا عَنْهُ فَيُطَالِبُهُمْ بِمَا قَصَّرُوا فِيهِ فَيَضْعُفُوا عَنْ إبَانَتِهِ، وَيَعْجِزُوا عَنْ نُصْرَتِهِ، فَيَذْهَبُوا ضَائِعِين، وَيَصِيرُوا عَجَزَةً مَضْعُوفِينَ.
وَلَقَدْ رَأَيْت مِنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ رَجُلًا يُنَاظِرُ فِي مَجْلِسِ حَفْلٍ وَقَدْ اسْتَدَلَّ عَلَيْهِ الْخَصْمُ بِدَلَالَةٍ صَحِيحَةٍ فَكَانَ جَوَابُهُ عَنْهَا أَنْ قَالَ: *إنَّ هَذِهِ دَلَالَةٌ فَاسِدَةٌ، وَجْهُ فَسَادِهَا أَنَّ شَيْخِي لَمْ يَذْكُرْهَا وَمَا لَمْ يَذْكُرْهُ الشَّيْخُ لَا خَيْرَ فِيهِ* فَأَمْسَكَ عَنْهُ الْمُسْتَدِلُّ تَعَجُّبًا؛ وَلِأَنَّ شَيْخَهُ كَانَ مُحْتَشِمًا.
وَقَدْ حَضَرَتْ طَائِفَةٌ يَرَوْنَ فِيهِ مِثْلَ مَا رَأَى هَذَا الْجَاهِلُ، ثُمَّ أَقْبَلَ الْمُسْتَدِلُّ عَلَيَّ وَقَالَ لِي: وَاَللَّهِ لَقَدْ أَفْحَمَنِي بِجَهْلِهِ وَصَارَ سَائِرُ النَّاسِ الْمُبَرَّئِينَ مِنْ هَذِهِ الْجَهَالَةِ مَا بَيْنَ مُسْتَهْزِئٍ وَمُتَعَجِّبٍ، وَمُسْتَعِيذٍ بِاَللَّهِ مِنْ جَهْلٍ مُغْرِبٍ.
*فَهَلْ رَأَيْت كَذَلِكَ عَالِمًا أَوْغَلَ فِي الْجَهْلِ، وَأَدَلَّ عَلَى قِلَّةِ الْعَقْلِ».*


أدب الدين والدنيا (ص69)

أسامة الفرجاني

لعل من حكمة الله عزوجل أنه إذا أراد أن يثبت حقاً أن يقيم له من يعارضه من أهل الباطل فيرد أهل الحق باطلهم بحججهم وبراهينهم التي استمدوها من كتاب الله وسنة رسول الله ﷺ

ولعل من ذلك الحق الذي أراد الله له أن يثبت عند الناس
مسألة تقسيم التوحيد ثلاث:
توحيد الله في ربوبيته بالإقرار بأن الله هو وحده الخالق البارئ الرازق المدبر لجميع المخلوقات
وتوحيد الله في ألوهيته بصرف حميع العبادات لله وحده لا شريك له
وتوحيد الله في أسمائه وصفاته بإثبات ما أثبته الله لنفسه في القرآن والسنة وأنه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.

يقول الشيخ السعدي رحمه الله وغفر له
"وكل هذا من حكمة الله تعالى، حيث جعل لأهل الحق من يعارضهم ويقاومهم، ويحرص على أذيتهم ورد ما معهم بأي طريق، ليقوم بذلك سبيل الجهاد، وليتبين الحق من الباطل.

- فإن الحق إذا عارضه الباطل وأهله؛ ظهر من أدلته وبراهينه ما يبهر العقول، ووضح واستعلن وتبين من بطلان الباطل وفساده ما به العبرة لمن اعتبر، وليحصل بذلك التمييز بين الصادق من الكاذب"

التعليق على النونية للسعدي

ردَّ الشيخُ عبد المحسن العباد على مُنكري تقسيم التوحيد في ثمان صفحات مِن كتابه (الانتصار لأهل السنة والحديث)
ثم ختم كلامه بالإحالةِ على ابنه فقال:
(وللابن عبد الرزاق -حفظه الله ووفقه لكل خير- في ذلك رسالة مفيدة بعنوان: القول السديد في الرد على من أنكر تقسيم التوحيد). اهـ

مشكلة «خليل الحاسي» أنه يُعِيد ضلالاتٍ قديمةً قضى عليها أهلُ السنةِ قبل أن يُولد هذا الخليل.

هو يظن أنه أتى بما لم تستطعه الأوائل!
ويُلقي له السمعَ كُلُّ معتلٍ أجوف

«تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام بدعة ابتدعها ابن تيمية»!
باطلٌ قديمٌ
لم يَعُدْ له طعمٌ ولا لونٌ ولا رائحةٌ

خليل (المولود عام 1985) كان عمره ثماني سنين عندما ألّف الشيخ عبد الرزاق العباد كتابه (القول السديد في الرد على مَن أنكر تقسيم التوحيد)

وهو كتابٌ يردّ فيه الشيخ على المعتزلي (حسن السقاف)

وبالمناسبة: لخليلٍ كتابٌ بعنوان:
(آلية البناء المعرفي عند المعتزلة)

فهو والسقاف:
رَضيعا لبان ثديَ أمٍّ تقاسما

دعونا مِن هذا كله
ولنَغُصْ في العُمق
نسلّم لخليل -جدلا- أن تقسيم التوحيد ثلاثة أقسام بدعة
السؤال الأشد:
- هل تعتقد أن الله هو المستحق للعبادة وحده؟ وأن صرف عبادة لغيره شرك أكبر؟
- وهل تعتقد أن لله أسماء حسنى وصفات علا، وأن من أنكرها فهو معطّل مبتدع؟
- وهل تعتقد أن الله هو المتصرف بالخلق والملك والرزق والتدبير؟ وأن اعتقاد تصرف غيره في الكون شرك أكبر؟

إذا لم تَهتدِ في هذه المسائل فما لك ولتكرار ترّهات السقاف.

الشيخ أسامة الفرجاني حفظه الله

أنت الذي كنت تعلم أن السفن المثقوبة لا تصلح للإبحار فلم ركبت كل هذه المدة فيها ..!

#التفريغ

رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://t.me/ahmed19871111/8606

🔴 بشرى 🔴

● دورة الشيخ العلامة #أحمد_النجمي_رحمه_الله

■ بمشاركة المشايخ الفضلاء:

رابط البث :
https://m.youtube.com/@almadkhaliweb

يَنبَغِي عَلَينَا أَنْ نُبَيِّنَ أُمورَ التوحِيد، وَأَنْ نَلتَزِمَ بِالتوحِيدِ فِي كُلِّ صَغيرٍ وَكَبيرٍ..!

#التفريغ

رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://t.me/ahmed19871111/8596

*تم تعديلها*

نسأل الله العافية

الامس توجع المرء من ضعف عقيدة الولاء والبراء عند كثير من الناس حتى ممن نعتقد فيهم الصلاح والله المستعان.. فهناك من حزن لحزن نادي كافر وهناك من فرح لفرح نادي كافر وكلاهما يقولان أن لله ولد وهم أشد الناس عداوة للمسلمين ويشركون بالله والعياذ بالله...

قال تعالى : لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبنائهم أو إخوانهم أو عشيرتهم [المجادلة (22)]
‏
كان أحمد ابن حنبل رحمه الله إذا نظر إلى نصراني أغمض عينيه،فقيل له في ذلك، فقال رحمه الله :"لا أقدر أن أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه".
[ طبقات الحنابلة(1/12) ]

ونسأل عن أسباب تأخر النصر (قل هو من عند أنفسكم).

الذي يتصدى للرقية ويعمل لنفسه شهرة، بل بعضهم ينشرون في الصحف وبعضهم ينشئون مكاتب !

هؤلاء نصّابون !

والله يُتَّهم مَن يُنصِّب نفسَهُ للرُّقية، مُتهم في دينه، ما الذي يحمله على هذا ؟!

أنتَ -يا أخي- واحد من سائر المسلمين،
ما هي الخصوصيّة التي جاءتك ؟!

فيه أتقى منك وأفضل منك وأعلم منك ... وإلخ.

كيف جاءت لك هذه الخصوصية ؟!

ثم لا تكتفي بالرقية الشرعية،
وتذهب إلى أشياء تخترعها !!
وفق الله الجميع]]اهـ .

📚أسئلة مهمة حول الرقية والرقاة
للشيخ ربيع المدخلي-حفظه الله.

👈🏻 القرآن صديقٌ من مرتبةٍ راقية ، متى جئتَه وجدته ، ومتى تركتَه ناداك ، ومتى تجاهلته قال : لا عليك ، لك حق العودة ، ومتى عدت إليه احتضنَك ؛ إن كنت خائفًا تأمن ، وإن كنت مصابًا تلتئم ، وإن كنتَ فاقدًا يُغنيك .

🌷 رُؤي الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ، وقيل له ما صنعت؟ فقال: أنا مع السفرة الكرام البررة. وقيل له: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: القرآن .
‏
📖 الذهبي في السير (٧/ ٢٧٩).

✍🏻 قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
وإياكم والهذاذين بالقرآن ، الذين يهذون القرآن ويسرعون بقراءته ؛ فإنما مثل ذلك كمثل الأكنة التي لا أمسكت ماءً ، ولا أنبتت كلأً.
‏
📖 شعب الإيمان [٥٤١/٢].

من أنت
من تكون..!

#التفريغ



رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://t.me/ahmed19871111/8566

كتاب التوحيد من المواد التي ينبغي تشغيلها في كل وقت
أثناء قيادة السيارة، أثناء سفرك، حضرك، خروجك، دخولك، أوقات الانتظار.
وغيرها..
حتى في البيت أثناء قيامك بعملك.
من المهم جداً استذكار التوحيد في كل وقت.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد فهذه القناة لتسهيل وصول المسلمين إلى العقيدة الصحيحة.
https://t.me/qareytawheed

خرج أبو الدرداء إلى جنازة، وأتى أهل الميت يبكون عليه، فقال:

"مساكـين، موتى غد يبكون على ميت اليوم"

📚 (القبور) لابن أبي الدنيا (ص65)

مات كشك ساجدا، فكانت ميتته، فتنة للعامة، فهموا منها تزكية إلهية له، ولمنهجه، وعلمه، وطريقه، وطريقته.
وكان كلما انبرى أحد لنقده، أونقد تراثه، ألجموه بقولهم: ليس لمثلك أن يتكلم في من مات ساجدا!
وهكذا يذهب العلم الصحيح، والنقد المؤسس، والموقف العاقل في مهاب الخواتيم الحسنة، والمنامات الحسنة.
نحن في أمة.. النوم فيها يغلب اليقظة.. والوهم فيها يهزم الحقيقة.. والعاطفة فيها تنتصر على العقل.
نحن أمة فيها رجال، ولكن بعقول النساء.. نؤمن بالتابعة، ونحلف برؤوس بعضنا ولو كانت فارغة، ونعظم الحكايات القديمة، ولا نلتفت للحقائق الواقعة.. ونبكي مع من يبكي ولو كان تمساحا.
متى نفصل بين الأدب الواجب والحق اللازب.. متى يصبح رجال اليوم كنساء السلف بالأمس.. قيل أن الشافعي لما نزل بغداد جاء إلى بيت بشر المريسي، فقالت أمه للشافعي؟ لم جئت إلى هذا؟ قال أريد أن أتعلم منه.. فقالت له: لا تسمع منه، فهو زنديق.
الله أكبر! تقول هذا في ابنها؟!.. نعم! إنه الحق الذي لا محاباة فيه!
ولكن اليوم! فلان شهيد.. ولو كان كافرا.. وفلان عالم كبير.. ولو كان ضالا مضلا.. وفلان بطل.. ولو جنى على نفسه وأهله!
نعم! للموت حرمة.. وللخاتمة قيمة.. ولكننا حين نريد النقد، فبميزان واحد: ميزان العلم والحق.. وبه نقول: أصاب فلان.. وأخطأ.. وأصابت امرأة وأخطأ عمر!

#منقول

القرآن العظيم سبب عِزِّكم، القرآن العظيم سبب رِفعتكم.
القرآن العظيم لو جعلتموه خلفكم، كنتم في ذِلة وفي مَسْكَنَة

#التفريغ

رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://t.me/ahmed19871111/8545

ملخص لما يقوله المرء بعد الصلاة ..

#التفريغ


رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://t.me/ahmed19871111/8544

‏فكُلُّ ما وقع في قلب المؤمن من خواطر الكُفرِ والنِّفاقِ؛ فكرهه ودافعه، ازداد إيماناً ويقيناً.

‏ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٧٦٧/۱۰)

➊-اعتناء السلف بإغتنام الوقت..
➋-تأثِيرُ الذّكْر...

تابعت فيديو لساحر من دولة عربية عنونَ للفيديو المنشور ( باعترافات ساحر تائب ) وذكر في جملة كلامه أن أشدّ الناس عليه من الذين قصدهم بالسحر قديما هم أربعة أشخاص :-
1 - من يصلي الفجر في جماعة .
2- من يداوم على سورة البقرة .
3- من كان على طهارة دائما .
4- ومن كان ذا نفس سعيدة وتتمتع بمعنويات مرتفعة دائما .

- صلاة الفجر جاء في الحديث أن من صلاها في جماعة فهو في ( ذمّة الله ) أي : في حفظه ورعايته

- وسورة البقرة جاء في الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ( اقرؤوا سورة البقرة ؛ فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة ) فقراءتها بركة على القارئ وعلى أهله وبيته ولا يستطيع السحرة أن يحققوا ما يطمحون إليه من الإضرار بقارئها ، وجاء في الحديث الآخر ( .... أن الشيطان ينفرُ عن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة )

- أما مداومة الطهارة فلا أعلم حديثا في ذلك خاصا بهذا الباب ؛ من حيث أنه يطرد الشياطين ، ولكن جاء في غير ما موضع مدح المتطهرين في كتاب الله - عز وجل - وفي السنة أن الوضوء يكفر السيئات ويعظم الثواب ، وعلماؤنا ينصحون الإنسان إذا غضب أن يبادر للوضوء حتى يزول عنه الغضب ؛ لأن الغضب جمرة يلقيها الشيطان في جوف ابن آدم والوضوء يطفئها .

- أما الإنسان الذي لديه قدرة على التعايش مع الأزمات والمصائب ويتمتع بقوة قلب فلا يشتد عليه الحزن ، وإنما الغالب عليه هو السرور والانبساط ؛ فإن الشيطان لا يستطيع أن يؤذيه ؛ لأن الحزن أعظم سلاح يحارب به الشيطان الإنسان ، لذا قال - تعالى - { إنما النجوى من الشّيطانِ ليُحزنَ الذينَ آمنواْ ... } الآية ، وبالتجارب فإن أغلب الحالات التي تسلط عليها الشيطان قد دخل فيها في وقت حزن شديد أو خوف شديد أو غضب شديد .

والسحر وإن كان يبتلى به المؤمنين الصادقين ولكن تأثيره عليهم لا يكون بتلك القوة ، وإنما في الغالب ينتشر بين الجهلة من الناس وضعاف الدين وأهل التقصير في فرائض الله- عز وجل - فيؤثر فيهم تأثيرا شديدا .

منقول

{ تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ }

* الميزان الذي يعرف به المصلي *

الميزان الذي يُعرف به المصلي حقيقة هو: "صلاة الفجر" فالمقيم لها، والساعي إليها متجردٌ من هوى نفسه، مجاهد لشيطانه، ومدافع لتوهينه، ساع إلى رضا ربه، بتقديم مراده ومحبوبه على مراد ومحبوب ذاته، وحق له أن يكون في ذمة الله حتى يمسي.

-الشيخ عزيز العنزي-

‏*التوحيد هو علاج السحر والمس*

🌸 قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى و رعاه :

الشيخ عبد الله القرعاوي جاء عندنا في المنطقة وكثير من الناس مرضى على الفرش لا يقومون ، من أي شيء ؟ من الجنّ ، من الزار ، من كذا .. ويخرجون ويحصّلون الجنّ في الليل في الأشجار ، في الطرق ، وكذا .. وتتسلّط عليهم الشياطين - جهّال ما عندهم توحيد - فجاء ونشر التوحيد ، لا رقية ولا شيء - بارك الله فيكم - كلّ هذه الأشياء انتهت ، كلّها انتهت لمّا انتشر التوحيد والعلم ، ولمّا ينتشر التوحيد والعلم تذهب هذه الأشياء وتزول ، ولمّا يطبق الجهل يكثر السحرة والكهنة والشياطين وإلى آخره ، وفيه تعاون بين السّحرة والكهنة والشياطين .

📚 [ أسئلة مهمة حول الرقية و الرقاة ]