Saeed Golmohammadi

از لحاظ روانشناسی ما این وظیفه رو نداریم که...

۱. همه‌ی آدم‌ها رو نجات بدیم یا بهشون کمک کنیم.
۲. کاری کنیم که همه تو هر شرایطی از ما خوششون بیاد.
۳. همه‌ی کارها رو خودمون به دوش بکشیم.
۴. همه رو راضی نگه داریم.
۵. همیشه همه‌چیز رو به تنهایی تو خودمون نگه داریم.

بلکه وظیفه‌ی ما اینه که...
۱. به همه محبت کنیم.
۲. خود واقعیمون باشیم.
۳. بیشتر از بقیه روی خودمون تمرکز کنیم.
۴. عقاید و نظرات خودمون رو داشته باشیم.
۵. گهگاهی یه وقفه به خودمون بدیم و نفس عمیق بکشیم.

لینک شبکه های اجتماعی ما
✅ وبسایت
✅ اينستاگرم 
✅ کست باکس
✅ یوتوب

همه رویاها می‌توانند محقق شوند💪
اگر شجاعت دنبال کردن آنها را داشته باشیم💎

لینک شبکه های اجتماعی ما
✅ وبسایت
✅ اينستاگرم 
✅ کست باکس
✅ یوتوب

@Saeedgolmohammadi2

جانم فدای مادر❤️
لحظه دیدار من با مادر در فرودگاه امام 😍🌹

ایران ای سرای امید
بر بامت سپیده دمید

بنگر کزین ره پرخون
خورشیدی خجسته رسید

اگر چه دل‌ها پرخون است
شکوه شادی افزون است

سپیده ما گلگون است، وای گلگون است
که دست دشمن در خون است

ای ایران غمت مرساد
جاویدان شکوه تو باد

راه ما، راه حق، راه بهروزی است
اتحاد، اتحاد، رمز پیروزی است

صلح و آزادی جاودانه
در همه جهان خوش باد

یادگار خون عاشقان، ای بهار
ای بهار تازه جاودان در این چمن شکفته باد

بماند به یادگار
تهران/ فرودگاه امام خمینی
یکم آذر ماه ۱۴۰۳

ولی گاهی باید سخت ترین دردها رو بکشی
تا بهتریم تغییرها رو تجربه کنی...

گلاسر در کتاب "ازدواج بدون شکست" ميگويد:

هفت عادت مخرب وجود دارد که در دراز مدت زندگی های مشترک را از بين ميبرد:

¹- عيب جویی
²- سرزنش
³- نق زدن
⁴- شکوه و گلايه
⁵- تهديد
⁶- تنبيه
⁷- دادن حق حساب يا باج برای تحت کنترل در آوردن ديگری .

در مقابل هفت عادت مهرورزی را بايد جايگزين رفتار هايمان سازيم:

¹- گوش سپردن
²- حمايت
³- تشويق
⁴- احترام
⁵- اعتماد
⁶- پذيرش
⁷- گفتگوی هميشگی بر سر اختلافات.

اگه دوست داشتی قلب بذار ❤️

🌹اسیر عادت ها نشویم🌹
خارپشتی از یک مار تقاضا کردکه بگذارد در لانه او ماوا گزیند. مار پذیرفت و او را به لانه تنگ وکوچکش راه داد. چون لانه مار کوچک بود خارهای تیز خارپشت به بدن مار فرو می رفت و او را اذیت می کرد. اما مار از سر نجابت و مهمان دوستی دم بر نمی آورد. سرانجام مار گفت:
«نگاه کن که چگونه مجروح وخونین شده ام.لطفا لانه مرا ترک کن.»
خارپشت گفت: « من مشکلی ندارم . اگر تو ناراحتی می توانی لانه دیگری برای خود بیابی!»
🍀نکته: عادات ابتدا به صورت مهمان پیش ما می ایند اما دیری نمی گذرد که خود را صاحبخانه می نامند وکنترل ما را بدست می گیرند . مواظب خارپشت عادات منفی باشید.

🌸برگرفته شده از کتاب:‌خودت باش/ انتشارات آسیم / سعید گل محمدی

لینک شبکه های اجتماعی ما
✅ وبسایت
✅ اينستاگرم 
✅ کست باکس
✅ یوتوب

@saeedgolmohammadi2

شعری زیبا
با صدای ژرف
دکتر بهزاد حسنی اهری

هیچ پیوند پایداری به منزله ی از هم جداشدگی ناپایدار نیست

جانم فدای خاک وطن ♥️

@SaeedGolmohammadi

❤️بشنو از دل ...

انسانی که در جستجوی و جوی حقیقت است باید از همه ی دانستن های بیرونی رها شود، او باید نه بداند و نه بیاموزد تا با دلی پاک و ذهنی صاف و اراده ای آزاد و قلبی باز پذیرای الهام و شهود عارفانه گردد. او باید دانش وارونه ی خود را از ذهن شرطی شده اش به در کند و آنچه بدان خو کرده است از خود دور کند.
ترک " معرفت متعارف" و جذب " معرفت نامتعارف" مقدمه ی بصیرت باطن برای فراتر رفتن از حواس ظاهر است.
در اینجاست که نگرش ها و منش های ما نسبت به زندگی به یک باره باژگونه می شوند و مخروط دانش و اندیشه در دگرگونی تمام عیاری و در قامتی دگرسان پدیدار می گردد.
گویا دانش موجود باید با رانش معکوس به سوی هدف موعود باز گردد - آن گونه که مارتین های گر (1976-1889 ) در کتاب هستی و زمان بدان نگریسته است - تا آدمی از غفلتی که افلاطون به نام دانش و تفکر آغاز کرد از "حقیقت موجود" به "حقیقت وجود" تغییر مسیر دهد.
❓آیا این چرخش مسیر، بدون چرخش در نگاه و اندیشه قابل رخ دادن است؟
❓آیا این بینش راستین، بدون راست آزمای امور وارونه شده امکان پذیر می باشد؟
این وارونگی نه از آن روست که امور جهان وارونه اند، بل از آن روست که بیننده با عینک وارونه نگر خود این گونه می بیند و آن چنان در دیده و ذهنیت خویش شرطی شده است که هر راست قامتی را که در ذات خود استوار و به راه راست است، باژگون و بیراهه می انگارد.

به راستی آنچه دیده و درک می شود به واقعیت نزدیک است یا آنچه در رویا و تخیل خود خلق می کنیم عین واقعیت است؟

اریک فروم در کتاب زمان از دست رفته این نکته را یادآور می شود که ما رویا را به صورتی واقعی و حاضر تجربه می کنیم، اما معلوم نیست که واقعیت کدام است و چگونه می توان آنچه را در خواب و رویا دیده ایم غیرواقعی پنداشت و آنچه را هنگام بیداری تجربه می کنیم واقعی دانست.
همین نکته را شاعری چینی به نام " دلئو کیش" به شیوه ای دیگر بیان کرده است:
(دیشب در خواب، خویشتن را به شکل پروانه ای دیدم و اکنون نمی دانم انسانی هستم که در رویا خود را پروانه یافته است یا پروانه ای هستم که اکنون در رویای درودگری خود را انسان می بیند.)

تنها ظرفیت درست برای درک درست واقعیت، تکیه بر مزاج درست است، آن گونه که در معارف عرفانی از زبان سالکان طریقت باطنی آمده است.
زیرا تا زمانی که خود تاویل نگردیم از تاویل رمز هستی ناتوانیم:
🌷قرآن همه رموز است و لغتش نغز. هم این دنیا جهنم است بی تاویل و ترک دنیا بهشت است بی تاویل، به صورت شیرین و به معنی تلخ. پس تو را تلخ، شیرین نموده است، همچون که گل خواره از غایت علت و رنج و فساد مزاج، گل از شر خوش ترش می آید، و صفرایی را شکر چون خنظل می نماید از فساد مزاج. انبیا را، که مزاج باطن سالم و مستقیم ، در ترک دنیا بهشت را یافتند و در مجاهده، مشاهده و در فنا، بقا را که " الجوع طعام الله" / معارف ولد 🌷

اما سوکمندانه باید گفت که مزاج آدمی در شناخت امور به فساد گراییده است. به همین سبب از درک رمز و راز " کتاب هستی" غافل مانده و با تکیه بر "دانش کسبی" به شناخت امور مشغول است. پس نخستین قدم در شناخت حقیقت، "اصلاح مزاج" است، مزاج شنیدن، بوییدن، فهمیدن، چشیدن و ...
اما این "قدم علیا" تنها با "عدم تهیا" به سر می شود آن گونه که مایستر اکهارت (1260-1327 ) با رویکرد سلبی نگر خود بیان کرده - زیرا تا زمانی که آدمی ذهن و دل خود را از حجاب حواس برون آزاد نکند به بینایی حواس باطنی نائل نمی آید و به تعبیر شیخ ابوسعید:
🍀این کار به سر نمی شود تا خواجه به در نشود.🍀

این تحول و دگرسانی زمانی رخ می دهد که مزاج اندیشگی از ذهنیت های پیش داورانه آزاد گردد و این مزاج تحریف شده و بیمارگونه تغییر نمی یابد، مگر اینکه ذهن و دل با تادیب و تنزیه و تهذیب از اسارت "اصنام عادات" که مانع اصلی شناخت آدمی است آزاد می شود.
به بیانی دیگر، آدمی باید به تمامیت از خود به در شود تا به تمامیت خود راه یابد:
از بایزیدی بیرون آمدم، چون مار از پوست
پس نگه کردم ، عاشق و معشوق بکی دیدم
(تذکره الاولیا )

💢منبع:
کتاب " شعور سخن می گوید"/ جلد اول
نویسنده : سعید گل محمدی
در دست چاپ

تا انتها ببین

لینک شبکه های اجتماعی ما
✅ وبسایت
✅ اينستاگرم 
✅ کست باکس
✅ یوتوب

در اگر بَر تو ببندد مَرو و صبر کن آنجا
زِ پسِ صبر، تو را او به سَرِ صَدر نشاند

و اگر بَر تو ببندد همه ره‌ها و گذرها
ره پنهان بنَماید که کَس آن راه نداند...

👤مولانا

با عبرت از شکست های گذشته، کمر شکست های آینده را بشکن!
سعید گل محمدی

لینک شبکه های اجتماعی ما
✅ وبسایت
✅ اينستاگرم 
✅ کست باکس
✅ یوتوب

حتما تا انتها ببینین ❤️

لینک شبکه های اجتماعی ما
✅ وبسایت
✅ اينستاگرم 
✅ کست باکس
✅ یوتوب

@saeedgolmohammadi

@SaeedGolmohammadi

@SaeedGolmohammadi

@SaeedGolmohammadi