رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

@rwae_alsalaf

قناة خاصة لروائع ودرر السلف الصالح رحمهم الله ..

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف (Arabic)

قناة "رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف" هي قناة خاصة تهتم بنشر الروائع والدرر التي تعود للسلف الصالح رحمهم الله. إن السلف الصالح هم الأجداد الصالحين الذين عاشوا في العصور الإسلامية الأولى وقد قدموا مثالاً للصلاح والتقوى. يعتبر الاقتداء بسلف الصالح من العوامل الهامة في بناء شخصية المسلم وتحقيق السعادة الدنيوية والآخرة. تتضمن محتويات هذه القناة الحكم والمواعظ التي خلفوها، والتي تحتوي على توجيهات ونصائح تقود المسلم إلى الطريق الصحيح. إن هدف القناة هو إثراء المعرفة الدينية وتعميق الفهم لتعاليم الإسلام من خلال توثيق تراث السلف الصالح ونقله إلى الأجيال الحالية. انضم إلينا على هذه القناة لتستفيد من الحكم والدروس القيمة التي تعود لأسلافنا الصالحين.

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

17 Sep, 17:22

.

     ۞‌ ‏ قال ابن القيم رحمه الله :

( فإنّ القرآن لم يُنزل لمجرد التلاوة ، وانعقاد الصلاة عليه ؛ بل أنزل ليُتدبر ، ويُعقل ، ويُهدى به عِلما ، وعملا ،

ويُبصِر من العمى ، ويُرشِد من الغي ، ويُعلِّم من الجهل ، ويَشفي من الغي ، ويهدي إلى صراط مستقيم ) .

📚 [ الصواعق المرسلة (316/1)

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

603

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

16 Sep, 17:03

.

     ۞‌ ‏ قــال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ « الشَّجَرةَ لَا تَبقَى حَيَّةً إلَّا بِمَادَّةٍ تُسقِيهَا

وَتُنَمِّيهَا ، فَإِذَا قُطِعَ عَنهَا السَّقيُ أوشَكَ أن تَيبَسَ ،

فَهكذَا شَجرَةُ الإِسلَامِ فِي القَلبِ إن لَم يَتَعاهَدهَا صَاحِبُهَا بِسَقيِهَا كُلَّ وَقتٍ :

بالعِلمِ النَّافِعِ ، والعَملِ الصَّالِحِ ، والعَودِ بِالتَّذَكُّرِ عَلَى التَّفكيرِ ، والتَّفَكُّرِ عَلَى التَّذَكُّرِ ؛ وإلَّا أوشَكَ أن تَيبَسَ »

📔 إعلَامُ المُوقَعِين : (١/١٣٤)

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

624

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

14 Sep, 14:37

.

     ۞‌ حــــــديـــث الْمُرْغِمَتَيْنِ ...

💎 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمَّى سَجْدَتَيِ السَّهْوِ : الْمُرْغِمَتَيْنِ .

📒 صحيح الألباني
صحيح سنن أبي داود (1025)

✍🏼 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

( هَذَا هُوَ السِّرُّ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ فِي وَسْوَسَتِهِ لِلْعَبْدِ ، وَكَوْنِهِ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحُضُورِ فِي الصَّلَاةِ ، وَلِهَذَا سَمَّاهُمَا النَّبِيُّ ﷺ "الْمُرْغِمَتَيْنِ" ، وَأَمَرَ مَنْ سَهَا ؛ بِهِمَا ) .

📒 مدارج السالكين (1/525)

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

527

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

13 Sep, 15:13

.

     ۞‌ ‏قال ‎الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( صلاة الجمعة من آكد فروض الإسلام ، ومن أعظم مجامع المسلمين ، وهي أعظم من كل مجمع يجتمعون فيه ، وأفرضه ؛

سوى مجمع عرفة ، ومن تركها تهاونًا بها ؛ طبع الله على قلبه ،

وقُرب أهل الجنة يوم القيامة ، وسبقهم إلى الزيارة يوم المزيد ؛ بحسب قربهم من الإمام ‎يوم الجمعة وتبكيرهم ) .

📔 زاد المعاد : (٣٦٥/١)

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

485

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

11 Sep, 17:38

.

     ۞‌ قال الإمام ابن القيم رحمه اللـه :

⬅️ ( وعَلامـَةُ قَبُـولِ عَمَلِـكَ :
احتِقَـارُهُ ، واستِقلالُـهُ ، وصـِغَرُهُ فـي قَلبـِكَ ؛ حتى إنّ العَـارِفَ لَيَستَغفِـرُ الله عُــقَيْبَ طَاعـته ! ) .

📔 مـدَارِجُ السَالِكِيـن : (٢ / ٦٢)

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

478

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

10 Sep, 16:44

.

     ۞‌ قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ رَحِـمَهُ الله :

🔻 ينحصر شر الشيطان في ستة أنجاس لا يزال بإبن آدم حتى ينال منه أو أكثر ؛

(❶) الشر الأول :
شر الكفر والشرك ومعاداة الله ورسوله ؛ فإذا ظفر بذلك من ابن آدم برُد دينه .

(❷) الشر الثاني :
وهي البدعة ؛ وهي أحب إليه من الفسوق والمعاصي .

(❸) الشر الثالث :
فإنْ عجز الشيطان من العبد ، و كان العبد ممن سبقت له من الله موهبة السُّنة ومعاداة أهل البدع والضلال ؛ نقله إلى المرتبة الثالثة من الشر وهي الكبائر على اختلاف أنواعها .

(❹) الشر الرابع :
وهي الصغائر التي إذا اجتمعت فربما أهلكت صاحبها .

(❺) الشر الخامس :
إشغاله بالمباحات التي لا ثواب فيها ولا عقاب .

(➏) الشر السادس :
بأن يشغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه ليزيح عنه الفضيلة .

📒 الفوائد : (٢/٧٩٩)

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

479

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

08 Sep, 16:46

.

     ۞‌ (٤٠) منفعة لمن يُصلي على النبي ﷺ

قال الإمام ابن القيّم رحمه الله :

🖋 أربعون فائدة للصلاة على النبي ﷺ :

(1) امتثال أمر الله.
(2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي ﷺ وإن اختلفت الصلاتان.
(3) موافقة الملائكة فيها.
(4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة.
(5) يرفع العبد بها عشر درجات.
(6) يكتب له بها عشر حسنات.
(7) يمحى له بها عشر سيئات.
(8) أنها سبب في إجابة الدعاء.
(9) سبب حصول شفاعة المصطفى ﷺ.
(10)سبب لغفران الذنوب.
(11) سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمّه.
(12) قُرب العبد من النبي ﷺ يوم القيامة.
(13) قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة.
(14) سبب لقضاء الحوائج.
(15) سبب لصلاة الله وملائكته عليه.
(16) سبب زكاة المصلي وطهارة له.
(17) سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته.
(18) سبب النجاة من أهوال يوم القيامة.
(19) أنها سبب لتذكير العبد مانسيه.
(20) سبب رد سلام النبي ﷺ على المصلي والمسلم عليه.
(21) سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
(22) سبب نفي الفقر.
(23) سبب نفي البخل عن العبد.
(24) سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف.
(25)سبب طريق الجنة ، لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة ، وتخطئ بتاركها عن طريقها.
(26) النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله ﷺ.
(27) سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها.
(28) سبب وفور (كثرة)نور العبد على الصراط.
(29) سبب خروج العبد من الجفاء.
(30) سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.
(31) سبب البركة على المصلي وعمله وعمره .
(32) سبب نيل رحمة الله تعالى.
(33) سبب دوام محبة المصلي للرسول ﷺ.
(34) سبب دوام محبة الرسول ﷺ للمصلي عليه.
(35) سبب هداية العبد وحياة قلبه.
(36) سبب عرض اسم المصلي على النبي ﷺ.
(37) سبب تثبيت القدم على الصراط.
(38) سبب أداء بعض حق المصطفى ﷺ.
(39) أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى.
(40) أنها دعاء لأنها سؤال الله عز وجل أن يثني على خليله وحبيبه ﷺ أو سؤال العبد لحوائجه ومهماته.

( جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام ﷺ )

اللَّهُم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

487

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

07 Sep, 15:22

.

     ۞‌ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

‏الرضا :

يثمر سرور القلب بالمقدور في جميع الأمور ،

وطيب النفس وسكونها في كل حال ،

وطمأنينة القلب عند كل مفزع مهلع من أمور الدنيا ،

وبرد القناعة ،

واغتباط العبد بقِسمه من ربه ،

وفرحه بقيام مولاه عليه ! .

مدارج السالكين : ٢/٢١٢

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

457

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

05 Sep, 15:28

.

     ۞‌ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

البصيـرة معنـاها :
نور يقذفه الله في القلب
يَرى به حقيقة ما أخبَرَت به الرسل كأنه يشاهده رأي عين .

✦ والبصيرة على ثلاث درجات
مـن استكملهـــا فقـــد استكمل
البصيرة :

➊ بصيرة في الأسماء والصفات ،
➋ وبصيرة في الأمر والنهي ،
➌ وبصيرة في الوعد والوعيد .

‌‏»»
➊ فالبصيرة في الأسماء والصفات :

أن لا يتأثر إيمانك بشُبهة تعارض ما وَصف الله به نفسه ، ووصفه به رسوله ؛

☜ بل تكون الشُبه المعارضة لذلك عندك بمنزلة الشبه والشكوك في وجود الله ، فكلاهما سواء في البلاء عند أهل البصائر .

‏»»
➋ البصيرة في الأمر والنهي :

وهي تجريده عن المعارضة بتأويل ، أو تقليد ، أو هوى ،
فلا يقوم بقلبه شبهة تعارض العلم بأمر الله ونهيه ، ولا شهوة تمنع من تنفيذه وامتثاله والأخذ به ، ولا تقليد يريحه عن بذل الجهد في تلقي الأحكام من مشكاة النصوص .

‏»»
➌البصيرة في الوعد والوعيد :

وهي أن تشهد قيام الله على كل نفس بما كسبت في الخير والشر ، عاجلا وآجلا ، في دار العمل ودار الجزاء ،

وأن ذلك هو موجب إلهيته وربوبيته ، وعدله وحكمته ،

فإن الشك في ذلك شك في إلهيته وربوبيته ؛ بل شك في وجوده .

مدارج السالكين (١٤٥/١)

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

516

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

03 Sep, 19:13

.

     ۞‌ (صبر الاختيار أعظم في ميزان العبد من صبر الاضطرار)

قال ابن القيم: سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: كان صبر يوسف عن مطاوعة امرأة العزيز على شأنها أكمل من صبره على إلقاء إخوته له في الجب وبيعه وتفريقهم بينه وبين أبيه؛ فإن هذه أمور جرت عليه بغير اختياره، لا كسب له فيها، وليس للعبد فيها حيلة غير الصبر، وأما صبره عن المعصية فصبر اختیار ورضی ومحاربة للنفس، ولا سيما مع الأسباب التي تقوي معها دواعي الموافقة؛ فإنه كان شابا وداعية الشباب إليها قوية، وعزبا ليس له ما يعوضه ويرد شهوته، وغريبا والغريب لا يستحي في بلد غربته مما يستحي منه من هو بين أصحابه ومعارفه وأهله، ومملوكا والمملوك أيضا ليس وازعه کوازع الحر، والمرأة جميلة وذات منصب وهي سيدته، وقد غاب الرقيب، وهي الداعية له إلى نفسها، والحريصة على ذلك أشد الحرص، ومع ذلك توعدته إن لم يفعل بالسجن والصغار، ومع هذه الدواعي كلها صبر اختيارًا وإيثارًا لما عند الله! وأين هذا من صبره في الجب على ما ليس من کسبه؟!

مدارج السالكين (2/ 156).

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

546

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

01 Sep, 16:49

.

     ۞‌ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :

💎 ( الصبر واجب بإجماع الأمة ، وهو نصف الإيمان ،

فإنّ الإيمان نصفان : نصف صبر ، ونصف شكر ؛ فمن لزم الصبر : لم يتسخط على القدر ولم يعترض عليه ؛ وإن كان متألمًا في نفسه ) .

📒 مدارج السالكين ٢/١٥٢

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

562

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

31 Aug, 16:11

.

     ۞‌ قال الإمام ابن رجب رحمه الله :

💎 « ومعنى كونها غنيمة باردة : أنها غنيمة حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة ، فصاحبها يحُوز هذه الغنيمة عَفْوًا صَفْوًا بغير كلفة .

وأما قيام ليل الشتاء : فَلِطُوله يمكن أن تأخذ النفس حظَّها من النوم ، ثمَّ تَقُوم »

📒 لطائف المعارف : 1/326

📍 المراد بالحديث : أن الصائم في الشتاء ينال أجر الصوم دون تعب كبير فهو لن يعطش عطشًا شديدًا لوجود البرد ، ولن يجوع كثيرًا لقصر نهار الشتاء ،

فشبه الأجر هنا بالغنيمة التي يغنمها المجاهد دون أن يصطلي نار حرب دونها ، لقلة مشقة الصوم في الشتاء .

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

560

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

29 Aug, 13:18

.

     ۞‌ قـ✍🏻ـال الإمام ابن القيم رحمه الله :

وقد نص الإمام أحمد على أن الرجل إذا شهد الجنازة فرأى فيها منكراً لا يقدر على إزالته أنه لا يرجع ، ونص على أنه إذا دعي إلى وليمة عرس فرأى فيها منكرا لا يقدر على إزالته أنه يرجع ، فسألت ُشيخنا عن الفرق ؟

فقال : لأن الحق في الجنازة للميت ، فلا يُترك حقُّه لما فعله الحيّ من المنكر ، والحق في الوليمة لصاحب البيت ، فإذا أتي فيها بالمنكر ، فقد أسقط حقه من الإجابة .

إعلام الموقعين (120/6)

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

630

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

28 Aug, 16:50

573

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

26 Aug, 17:27

.

     ۞‌‏ ‌‌‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :

الْأَسْبَابِ الْجَالِبَةِ لمحبة الله تعالى ، وَالْمُوجِبَةِ لَهَا وَهِيَ عَشَرَةٌ :

أَحَدُهَا : قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ بِالتَّدَبُّرِ وَالتَّفَهُّمِ لِمَعَانِيهِ وَمَا أُرِيدَ بِهِ ، كَتَدَبُّرِ الْكِتَابِ الَّذِي يَحْفَظُهُ الْعَبْدُ وَيَشْرَحُهُ ؛ لِيَتَفَهَّمَ مُرَادَ صَاحِبِهِ مِنْهُ .

الثَّانِي : التَّقَرُّبُ إِلَى اللَّهِ بِالنَّوَافِلِ بَعْدَ الْفَرَائِضِ ، فَإِنَّهَا تُوَصِّلُهُ إِلَى دَرَجَةِ الْمَحْبُوبِيَّةِ بَعْدَ الْمَحَبَّةِ .

الثَّالِثُ : دَوَامُ ذِكْرِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ؛ بِاللِّسَانِ وَالْقَلْبِ ، وَالْعَمَلِ وَالْحَالِ ، فَنَصِيبُهُ مِنَ الْمَحَبَّةِ عَلَى قَدْرِ نَصِيبِهِ مِنْ هَذَا الذِّكْرِ .

الرَّابِعُ : مَحَابِّهِ عَلَى مَحَابِّكَ عِنْدَ غَلَبَاتِ الْهَوَى ، وَالتَّسَنُّمُ إِلَى مَحَابِّهِ ، وَإِنْ صَعُبَ الْمُرْتَقَى .

الْخَامِسُ : مُطَالَعَةُ الْقَلْبِ لِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ ، وَمُشَاهَدَتُهَا وَمَعْرِفَتُهَا ، وَتَقَلُّبُهُ فِي رِيَاضِ هَذِهِ الْمَعْرِفَةِ وَمَبَادِيهَا ،

فَمَنْ عَرَفَ اللَّهَ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ : أَحَبَّهُ لَا مَحَالَةَ ، وَلِهَذَا كَانَتِ الْمُعَطِّلَةُ وَالْفِرْعَوْنِيَّةُ وَالْجَهْمِيَّةُ قُطَّاعَ الطَّرِيقِ عَلَى الْقُلُوبِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْوُصُولِ إِلَى الْمَحْبُوبِ .

السَّادِسُ : مُشَاهَدَةُ بِرِّهِ وَإِحْسَانِهِ وَآلَائِهِ ، وَنِعَمِهِ الْبَاطِنَةِ وَالظَّاهِرَةِ ؛ فَإِنَّهَا دَاعِيَةٌ إِلَى مَحَبَّتِهِ .

السَّابِعُ : وَهُوَ مِنْ أَعْجَبِهَا ، انْكِسَارُ الْقَلْبِ بِكُلِّيَّتِهِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَلَيْسَ فِي التَّعْبِيرِ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى غَيْرُ الْأَسْمَاءِ وَالْعِبَارَاتِ .

الثَّامِنُ : الْخَلْوَةُ بِهِ وَقْتَ النُّزُولِ الْإِلَهِيِّ ، لِمُنَاجَاتِهِ وَتِلَاوَةِ كَلَامِهِ ، وَالْوُقُوفِ بِالْقَلْبِ وَالتَّأَدُّبِ بِأَدَبِ الْعُبُودِيَّةِ بَيْنَ يَدَيْهِ ؛ ثُمَّ خَتْمِ ذَلِكَ بِالِاسْتِغْفَارِ وَالتَّوْبَةِ .

التَّاسِعُ : مُجَالَسَةُ الْمُحِبِّينَ الصَّادِقِينَ ، وَالْتِقَاطُ أَطَايِبِ ثَمَرَاتِ كَلَامِهِمْ كَمَا يَنْتَقِي أَطَايِبَ الثَّمَرِ ، وَلَا تَتَكَلَّمْ إِلَّا إِذَا تَرَجَّحَتْ مَصْلَحَةُ الْكَلَامِ ، وَعَلِمْتَ أَنَّ فِيهِ مَزِيدًا لِحَالِكَ ، وَمَنْفَعَةً لِغَيْرِكَ .

الْعَاشِرُ : مُبَاعَدَةُ كُلِّ سَبَبٍ يَحُولُ بَيْنَ الْقَلْبِ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .

فَمِنْ هَذِهِ الْأَسْبَابِ الْعَشْرَةِ : وَصَلَ الْمُحِبُّونَ إِلَى مَنَازِلِ الْمَحَبَّةِ ، وَدَخَلُوا عَلَى الْحَبِيبِ ، وَمِلَاكُ ذَلِكَ كُلِّهِ أَمْرَانِ : اسْتِعْدَادُ الرُّوحِ لِهَذَا الشَّأْنِ ، وَانْفِتَاحُ عَيْنِ الْبَصِيرَةِ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .

مدارج السالكين ١٨،١٩/٣

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

615

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

25 Aug, 15:15

.

     ۞‌‏ ‌‌‏قال ابن القيم رحمه الله :

” ومن الفروق بين الناصح والمؤنِّب :

أنَّ الناصحَ لا يعاديك إذا لم تقبل نصيحته ، وقد وقع أجري على الله قبلتَ أو لم تقبلْ ، ويدعو لك بظهر الغيب ،
ولا يذكر عيوبك ، ولا يُبيِّنُها للناس ؛
والمؤنّب بضِدِّ ذلك “.

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

601

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

23 Aug, 14:51

.

     ۞‌‏ ‌‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

إياكم والغناء ،
فإنه يُنقص الحياء ، ويزيد فى الشهوة ،
ويهدم المروءة ، وإنه لينوب عن الخمر ،
ويفعل ما يفعل السكر ،

فإن كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء ،
فإن الغناء داعية الزنى ) .

إغاثة اللهفان لابن القيم ٢٤٨/١

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

679

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

22 Aug, 13:48

.

     ۞‌‏ ‌‏قال ابن القيم رحمه الله :

” ومن الفروق بين الناصح والمؤنِّب :

أنَّ الناصحَ لا يعاديك إذا لم تقبل نصيحته ، وقد وقع أجري على الله قبلتَ أو لم تقبلْ ، ويدعو لك بظهر الغيب ،
ولا يذكر عيوبك ، ولا يُبيِّنُها للناس ؛
والمؤنّب بضِدِّ ذلك “.

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

637

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

20 Aug, 14:59

.

     ۞‌‏ ‏ذِكرُ الله هو أزكى الأعمال وأفضلُها ..

📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( فأفضلُ الصوَّام ؛ أكثرهم ذكرًا لله عز وجل في صومهم ) .

📔 الوابل الصيب : (١٥٢)

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

696

رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف

19 Aug, 15:02

.

     ۞‌‏ [ حُسنُ الظنّ بالله ]

أن حُسنَ الظن بالله هو : حسنُ العمل نفسه ؛ فإن العبد إنما يحمِلُه على حُسن العمل : حُسن ظنه بربـه أنه يجازيه على أعماله ويثيبه عليها ويتقبلها منه ..

فالذي حمله على حُسن العمل حُسن الظن ، فكلما حسُن ظنُّـه بربه ؛ حسُن عمله ، وإلا ؛ فحُسْنُ الظن (مع) اتباع الهوى عجزٌ .

- الداءوالدواء ٧٦ -

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•
📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة:
   https://t.me/rwae_alsalaf.،،

721