Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM @romenika Channel on Telegram

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

@romenika


Слава Победе!

Администратор: @DMujskoy

Предложить контент можно в чат: https://t.me/ROMeNIKA_chat

Союзники и сателлиты:
@Gospodinu Господин
@cobrabox Боксёры Кобры
@Hermesovnews Новостник

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM (Russian)

Добро пожаловать в канал Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM! Здесь вы найдете сообщество людей, объединенных общими интересами и целями. Администратором канала является @DMujskoy, который всегда готов предложить вам интересный контент и поддержку. Если у вас есть что-то интересное для обсуждения, не стесняйтесь предложить его в чате: https://t.me/ROMeNIKA_chat. Кроме того, наш канал имеет союзников и сателлитов, среди которых @Gospodinu Господин, @cobrabox Боксёры Кобры и @Hermesovnews Новостник. Присоединяйтесь к нам, чтобы быть в курсе последних событий и общаться с единомышленниками. Слава Победе! 🎉

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

03 Dec, 14:36


Римский консул

Консул был избранным римским магистратом, обладавшим королевской властью в республиканский период римской истории.

После изгнания римских царей Рим стал Республикой и были избраны консулы исполняющие правительственную функцию (к 181 году до н.э., ограниченную для мужчин в возрасте не менее 43 лет). Это давало ограниченный срок абсолютной власти; однако власть, которой они обладали, была меньше чем у царя, поскольку она была разделена между двумя мужчинами (консулами) и ограничена одним годом. Предполагалось, что пройдет десять лет, прежде чем они станут консулами во второй раз.

Консул носил тогу претекста, держал скипетр (сципион эберней), ему предшествовали 12 ликторов (несущих фасции), и он сидел на специальном возвышении (sella curulis) в Сенате.

Народ через Центуриатные комиссии ежегодно избирал этих двух консулов во время Республики. Во время принципата Сенат назначал нескольких консулов. Первоначально консулы происходили из патрициев. Позже их выбирали либо из патрициев, либо из плебеев, а позже появилось требование, чтобы по крайней мере один консул был плебеем.

Консулы отвечали за войну, правосудие и финансы. Позже подчиненные магистраты, такие как квесторы, переняли некоторые функции и власть консула. Каждый консул мог перечить другому и должен был прислушиваться к советам сената. Консула могли судить за проступки по истечении годичного срока его полномочий.

Консул владел империумом, контролировал армию и по окончании срока своего пребывания в должности мог рассчитывать на управление провинцией в качестве проконсула - должность, которая, как правило, была прибыльной. Юлий Цезарь в качестве проконсула вел военные кампании в Галлии.

Во времена кризиса, когда территория Рима находилась в непосредственной опасности, по предложению Сената консулы назначали диктатора сроком не более чем на шесть месяцев. Пока диктатор занимал свой пост, империум консулов подчинялся диктатору.

Должность консула сохранялась в имперский период, когда император был высшей должностью, но власть и срок полномочий консула уменьшались.

Императоры часто назначали консулами себя, своих протеже или родственников, даже невзирая на возрастные требования. Калигула однажды сказал, что назначит консулом своего коня Инцитата, что, вероятно, было шуткой, направленной на умаление авторитета Сената.

В VI веке консульство предоставлялось все реже, пока ему не было разрешено прекратить действие при Юстиниане I: западное консульство истекло в 534 году, с Децием Паулином последним обладателем, и консульство Востока в 541 году, с Аницием Фаустом Альбином Базилиусом. Консульское датирование уже было отменено в 537 году, когда Юстиниан ввел датировку по году правления императора и индиктиону. При восточном дворе назначение на консульство стало частью обряда провозглашения нового императора начиная с Юстина II и в последний раз засвидетельствовано в провозглашении будущего Константа II консулом в 632 году. В конце IX века император Лев Мудрый окончательно отменил должность в 94-м романе своего Базилика. К тому времени греческие титулы консула и экс-консула, "гипатос" и "апо гипатон", были преобразованы в относительно скромные почетные звания.

На западе папство иногда присваивало отдельным лицам звание консула. В 719 году папа предложил титул римского консула Карлу Мартеллу, хотя он отказался от него. Около 853 года папа сделал римским консулом Альфреда Великого, тогда ребенка четырех или пяти лет.

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

02 Dec, 20:26


премьера аниме «Киберслав» 22 декабря. ждем-с )

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

02 Dec, 10:04


Alchemaster’s Apprentice - Electric Karelia

Страна: Финляндия
Жанр: Avant-Garde Doom/Blackened Psychedelic Metal
Лейбл: выпущен самостоятельно
Год: 2024
Продолжительность: 44:23

Финский коллектив Alchemaster‘s Apprentice был образован в 2013 году и за первую пятилетку успел создать демку и один полноформатный релиз, после чего канул в небытие на три года. В 2021 ситуация меняется, происходит возврат к творческой деятельности и ещё за три года сочиняется новый полноформатный альбом, меняющий реальность Alchemaster's Apprentice. Здесь слушателей ожидает самый настоящий калейдоскоп жанров, что опираются как на ретро-тематику, так и на различные экспериментальные формы музыки, объединяя в одном пространстве дум, психоделичный рок, блэк метал и ретро-хард. Лирика альбома вращается вокруг научной фантастики, фэнтези, финских верований и эпоса Калевала.

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

02 Dec, 08:09


https://youtu.be/OIyWCuf81qE?si=-868jrZOwoWW5dps

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

01 Dec, 20:30


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

01 Dec, 19:05


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

01 Dec, 15:10


WOLFGANG_ART

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

30 Nov, 21:06


Современные окрутники, они же ряженые.
Чаще всего их можно встретить среди празднующих Коляду, Купалу и Русалии.

А традиция ведь жива.

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

30 Nov, 14:25


В паславянском языке, кстати, реконструируется прямой когнат स— префикс *sъ-, тоже значит "хороший", "добрый". Эта часть присутствует в слове "встретить", праслав. версия *sъrěsti, что-то типа "хорошо найти", ср. со словом "обрести". Слово स्वस्ति "свасти" буквально значит "хорошо", "сча‌стливо", "удачливо", могло быть использовано как приветствие, а-ля "здоро‌во!", "salve!" или "heil!" и как существительное, тогда оно означало благословение или пожелание добра/удачи. Суффикс же -ка играет такую же роль, как и в русском — образует из другой части речи отвлечённое существительное. То есть свастика это хорошка, добровка, здоровка. Оберег, амулет, короче.

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

30 Nov, 13:30


Слово „свастика“ состоит из двух санскритских корней: सु, су — „добро, благо“ и अस्ति, асти — „есть, быть“, то есть БЫТЬ ДОБРУ

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

30 Nov, 12:19


«Hel»

Группа: Danheim

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

30 Nov, 08:49


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

29 Nov, 19:34


— «Похороните меня среди кургана, Все останется в священной земле, Моя душа, через узы родства и семьи, Снова отправится в путешествие в Мидгард».

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

29 Nov, 14:42


Праиндоевропейский "Нью Эйдж"

Эта статья - просто мои мысли, с которыми вы можете согласиться, а можете не согласиться. Мне не важно, кто и во что верит, отходя от троллинга и иронии. Хочется поделиться рядом своих наблюдений.

https://telegra.ph/Praindoevropejskij-Nyu-EHjdzh-11-15

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

29 Nov, 12:20


Боотийская керамика с изображением ранней версии Артемиды как повелительницы животных (Потния Терон). Датированный около 680-670 до н.э. керамический сосуд высотой 86,5 см, из Фив. Богиня изображена с крылоподобными руками, стоящими среди нескольких животных разных видов, водных птиц, быков, львов и солнечных символов (свастик), что указывает на ее значительную роль во всей природе.

Национальный археологический музей, Афины, Греция

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

19 Nov, 19:04


https://youtu.be/RZiwPLjs95E?si=Os52E_lo4tDQ_3VI

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

19 Nov, 16:05


Российский солдат под Донецком

2024

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

19 Nov, 13:43


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

19 Nov, 09:13


«Военнопленные, ведомые на жертву Ваалу», 1876

Цветная репродукция с картины французского художника Анри-Поля Мотта (1846-1922)


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

19 Nov, 09:13


И карфагеняне, сочтя, что беда наслана на них богами, сами прибегали ко всякого рода мольбам к божественным силам, и поскольку они считали, что Геракл [Мелькарт], которому они поклонялись в своём родном городе, очень сердит на них, они послали большую сумму денег и множество самых дорогих пожертвований в Тир. Поскольку они происходили от колонистов из этого города, у них ранее существовал обычай посылать богу десятую часть всего, что составляло государственные доходы; но позже, когда они приобрели огромные богатства и получали гораздо более значительные доходы, в действительности они посылали очень мало, удерживая в счёт божества малую плату.

Но обратившись к покаянию из-за этого несчастья*, они вспомнили всех своих богов Тира. Они даже послали из своих храмов в мольбе золотые усыпальницы с образами богов, полагая, что они лучше успокоят гнев бога, если пожертвования будут направлены во имя достижения прощения. Они также утверждали, что Крон отвернулся от них, поскольку в прежние времена они имели обычай жертвовать для этого бога благороднейших своих сыновей, но в последнее время тайно купленных и выращенных детей они посылали ему в жертву; а когда было произведено расследование, выяснилось что некоторые принесённые в жертву, были подменены.

Когда они задумались об этих вещах, и увидели вражеский стан под своими стенами, они переполнились суеверным страхом, потому что сочли, что они пренебрегли почитанием к богам, которые были утверждены их отцами. В своём рвении загладить вину за своё бездействие, они выбрали двести благородных детей и принесли их жертву публично, а другие, которые были под подозрением, принесли себя в жертву добровольно, в количестве не менее трёхсот человек. Был в их городе бронзовый образ Крона, простирающий свои руки ладонями вверх и наклонно к земле, так что каждый из детей помещённый на это самое (место), скатывался и падал в специальные зияющие ямы, заполненные огнём.

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека (XX, 14)

*Речь идет о дерзкой и беспрецедентной высадке около Карфагена войск сиракузского тирана Агафокла и разгроме им карфагенской армии при Белом Тунисе в 310 г. до н.э.

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

19 Nov, 07:19


«Молодая девушка в бане»

Художник: Теодорос Раллис

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

16 Nov, 19:00


Ultra Z

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

16 Nov, 15:17


Заметив, что древние цари обычно были и жрецами, мы далеко не исчерпали религиозную сторону их функций. В те времена божественность, окутывающая царя, была не пустой фразой, а выражением твердой веры. Во многих случаях царей почитали не просто как священнослужителей, посредников между человеком и богом, но и как богов, способных оделить своих подданных и поклонников благами, которые, как правило, считаются находящимися вне компетенции смертных и испрашиваются путем молитвы и жертвоприношения у сверхъестественных, невидимых существ. Так, от царя часто ожидали воздействия в нужном направлении на погоду, чтобы зрели посевы и т. д. Сколь противоестественными ни представлялись бы нам эти ожидания, они вполне согласуются с образом мышления дикарей. Дикарь, в отличие от цивилизованного человека, почти не отличает естественного от сверхъестественного. Мир для него является творением сверхъестественных, антропоморфных существ, которые действуют из побуждений, подобных его собственным, и которые могут быть тронуты призывами к состраданию. При таком воззрении на мир дикарь не видит предела своей способности воздействовать на ход природных процессов и обращать его в свою пользу. Боги посылают дикарю хорошую погоду и обильный урожай в обмен на молитвы, обещания и угрозы. А если (что иногда мерещится дикарю) бог воплощается в нем самом, то надобность в обращении к высшему существу вообще отпадает. В таком случае дикарь сам "обладает" всеми способностями, необходимыми для того, чтобы содействовать собственному благоденствию и благополучию своих товарищей.

Таков первый путь к формированию идеи человека-бога. Но есть и второй. Наряду с представлением о мире как о месте пребывания различных духов дикарь обладает другим - возможно, еще более архаическим - представлением, в котором мы можем обнаружить зародыш современного понятия естественного закона или взгляда на природу как на совокупность событий, совершающихся в неизменном порядке без вмешательства антропоморфных существ. Понятие, которое мы упомянули, находит воплощение в симпатической магии - так ее можно назвать,- играющей важную роль в большинстве ранних религиозных систем. В первобытном обществе царь часто являлся одновременно магом и жрецом. Нередко ему удавалось достичь власти благодаря предполагаемой в нем искушенности в черной и белой магии.

Джеймс Фрэзер

Изображение: Нума Помпилий. Мерри-Жозеф Блондель.

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

16 Nov, 15:16


Цари-жрецы.

Следует ответить на два вопроса: во-первых, почему жрец Дианы Немийской, Царь Леса, должен был убивать своего предшественника? Во-вторых, почему перед этим он должен был сорвать с дерева ветвь, которая, по общему мнению древних, была не чем иным, как Золотой ветвью Виргилия? Прежде всего остановимся на титуле жреца. Почему он назывался Царем Леса? Почему отправляемая им должность именовалась царством?

Соединение царского титула с отправлением жреческих обязанностей было в Древней Италии и Греции обычным делом. В Риме и других городах Лациума был жрец, называвшийся Царем Жертвоприношений или Царем Священных Обрядов, а жена его носила титул Царицы Священных Обрядов. В Афинской республике второе (по значению) из ежегодно избираемых должностных лиц именовалось Царем, а его супруга - Царицей. Оба они исполняли религиозные функции. И другие греческие демократии имели титулованных царей, которые, насколько нам известно, отправляли жреческие обязанности у Центрального Государственного Очага. В некоторых греческих государствах таких царей было несколько, и они занимали должность царя одновременно. В Риме, по преданию, титул Царя Жертвоприношений был учрежден после упразднения царской власти для принесения жертв, которые до того времени приносились царями. Аналогичное предание относительно происхождения института царей-жрецов, было, видимо, и в Греции. Это подтверждается примером Спарты, едва ли не единственного чисто греческого государства, сохранившего в историческое время монархическую форму власти. В Спарте все государственные жертвы приносились царями, потомками бога. Один из двух спартанских царей был жрецом Зевса Лакедонского, а другой - Зевса Уранийского.

Это сочетание жреческих функций с царской властью известно повсеместно. Например, местом многих великих религиозных столиц, населенных тысячами священных рабов и управляемых первосвященниками, которые, подобно папам в средневековом Риме, держали в своих руках и светскую и духовную власть, была Малая Азия. Такими городами, находившимися под властью священников, были Цела и Пессинунт. Тевтонские вожди в языческую эпоху также, по всей видимости, выполняли функции великих жрецов. В Китае публичные жертвоприношения совершались императорами по правилам, предусмотренным ритуальными книгами. На острове Мадагаскар правитель был одновременно и верховным жрецом. На великом празднике Нового года, когда на благо царства приносился в жертву вол, правитель присутствовал при жертвоприношении, вознося благодарственную молитву в то время, как служители убивали животное. В монархиях Галла в Восточной Африке, которые еще сохраняют свою независимость, царь приносит жертвы на горных вершинах и регулирует принесение человеческих жертв. Такое же соединение светской и духовной власти, царских и жреческих функций засвидетельствовано туманными преданиями о царях той очаровательной страны Цеп-тральной Америки, чья древняя столица Паленке, ныне погребенная под буйным цветением тропического леса, лежит в величественных, таинственных руинах.

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

14 Nov, 20:25


Ууааай баляяяя муджахиды извиняются за осквернение Священного Вечного Огня!? Клянусь Лунным богом это больше не мусульмане эта чэрти прогнувшиеся под язычников-кяфиров!

А вообще не понимаю о каких их предках они говорят, которые в Войне участвовали. Думаю просто хлопок собирали, где-то под Бишкеком. Не вижу причин не принудить их к родовому занятию.

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

14 Nov, 10:34


Как Литва монахов закапывала, а на них сосны выросли.

История данного интереснейшего случая начинается в 1366 году, когда в Лиду и замок заложенный Гедемином в 1323 году для обороны лито-ятвжяских земель от немецкого и крестоносного "Drang nach Osten" прибыли 9 монахов ниществуещего ордена Францисканцев для миссионерской деятельности и пропаганды христианства, изначально всё складывалось достаточно неплохо для монахов и обращение в новую веру шло достаточно быстрыми темпами, однако стоит помнить что Литва при Ольгерде это всё ещё  последний оплот язычества в Европе и крестились ятвяги и Литва лишь к началу правления Витовта, а жмудь сделала это последней крестившись лишь в 1411 году и монахи были восприняты максимум терпимо, но никак не радушно. Во время миссионерской деятельности по легенде у монахов произошёл конфликт с местными жителями и возможно даже кастеляном, вероятнее всего из-за попытки насильно обратить ятвягов в христианство или же из-за прецендента уничтожения местапочитания или объекта которые являлись священными для местных, после чего Литва Лиды приняла коллективное решение принести нерадивых монахов в жертву, в результате этого все 9 монахов были схвачены, убиты, а после скинуты в ров (теоретически может расцениваться как дар Перкунасу), после  ритуального жертвоприношения монахов на месте их погребения выросли две сосны на склоне, и они согласно описанию будто-бы "подпирали" замок,ссылаясь на легенду однажды когда кто-то решил отрубить ветку одной из сосен с места среза пошла кровь, после этого местные жители стали стали побаиваться столь жуткого места и впредь данные сосны не трогали.

#s_krąg_historia

#s_krąg_tradycje

#Bałtowie

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

14 Nov, 07:34


«Милда, богиня любви» 1890

Художник: Казимир Альхимович


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

13 Nov, 18:32


Лицо кочевника, когда узнал, что его жён согревают скромные белокожие горцы с Альп.

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

13 Nov, 18:16


А, и так как гаплогруппа относится к палеоевропейцам, то это значит, что все мои палеоевропейские предки по отцовской линии ебали индоевропеечек. Жи ес баля.

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

13 Nov, 18:12


Кстати, согласно результатам ген теста, мой далёкий предок по отцовской линии (Y-гаплогруппа) был выходцем из латенской (la Tène) культуры кельтов (кельтоязычных народов).

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

13 Nov, 18:09


Кельтская Европа прошлого 🍀 Автор: Mikael Bodlore-Penlaez; Geobreizh.

Серый цвет: Максимальное распространение кельтских народов в Европе.
Зелёный цвет: Присутствие кельтоязычных народов в Иберии до эпохи Гальштата (поздний бронзовый век/ранний железный век).
Синий цвет: Вероятная область распространения кельтского языка до VI в. до н. э.
Желтополосые пятна: Происхождение Латенской культуры.
Желтая линия: Степень аккультурации Латенской культуры до 300 г. до н. э.
Серые стрелки: Кельтские вторжения.

ODAL #ODAL_инфографика #ODAL_археология

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

13 Nov, 14:14


Резня датчан в День святого Брайса

13 ноября 1002 года, заручившись поддержкой могущественного Нормандского герцога, и следуя совету своих придворных вельмож, король Англии Этельред II, в отместку за начавшиеся набеги, устроил форменный геноцид всех датчан проживших на востоке страны в области Дэнло («Область датского права»). Их убивали повсеместно всех от мала до велика. В Оксфорде датчане пытались спастись от убийц в церкви, однако англосаксы подожгли, и всё кто в ней укрылся погибли от огня. Об этом свидетельствуют обгоревшие кости из массового захоронения начала XI века раскопанные археологами.

Однако эта резня привела к прямо противоположным результатам. В отместку за убийство соотечественников король Дании Свен I Вилобородый (+1014) собрал большое войско и флот, вторгся в Англию и полностью завоевал её в 1003 - 1013 годах. Англосаксонский король Этельред II Неразумный бежал на континент в Нормандию, где вскоре в 1016 году умер в изгнании.

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

13 Nov, 13:50


Наталья Поклонская выписалась из христиан

Поклонская прокомментировала заявление епископа РПЦ Иосифа о том, что она «уходит из православной церкви» и «идёт в сатанинскую силу». Ранее священник осудил увлечение Поклонской «языческими практиками» и обвинил её в том, что она «тащит за собой людей» и «губит их души».

Няш-мяш Перун наш

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

13 Nov, 10:59


Постамент из белого мрамора с посвятительной надписью времени правления боспорского царя Тейрана (ок. 275-279 гг. н.э.) (Корпус боспорских надписей 36)

Найден в Керчи в 1843 году. Хранится в Эрмитаже (Санкт-Петербург, Россия)

Фрагмент Б содержит строку
-π-ό έπἰ τ .. Παιρισάδης. οσ-

В.П. Яйленко предлагает реконструировать строку как «ответственный за культ Перисада», его поддерживает А.А. Завойкин. Надпись в такой интерпретации говорит о существовании жречества в культе Перисада спустя более чем 600 лет. И.Е. Суриков относится к этому прочтению с осторожностью.

Фото взято из: Корпус боспорских надписей: Альбом иллюстраций. Том 1 / отв. ред. А.К. Гаврилов. СПб: Bibliotheca Classica Petropolitana, 2004. С. 53-55.

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

13 Nov, 10:58


Деификация боспорского царя Перисада I

Наивысший расцвет Боспорского царства приходится на конец V - IV вв. до н.э. - на время правления трех царей («архонтов») из династии Спартокидов Сатира I (433-389 гг. до н.э.), его сына Левкона I (389-349 гг. до н.э.) и внука Перисада I (344-310 гг. до н.э.). Греческий географ и историк Страбон (I в. н.э.) сообщает: «Этих властителей называли тиранами, хотя большинство их, начиная с Перисада и Левкона, были достойными правителями. Перисада даже почитали богом (Παιρισάδης δὲ καὶ θεὸς νενόμισται)». Последнее сообщение, не подтвержденное ни в каком другом письменном источнике, стало камнем преткновения среди специалистов по истории Боспорского царства, породив обширную историографию.

Историки сошлись во мнении, что в этом сообщении Страбон, пользовавшийся не дошедшим до нашего времени боспорским источником, передает достоверный исторический факт. Этот факт вызывает больше вопросов, чем ответов. Когда был обожествлен Перисад? Кем? Какими событиями вызвано обожествление? Если исходить из текста источника, то очевидно, что речь может идти только о культе Перисада, Сатир и Левкон не были обожествлены, то есть не идет речи о наследственном культе правителей. Далее, речь идет именно об обожествлении, а не о героизации, то есть наделении героическим статусом. Обожествление человека для греческого мира было явлением гораздо более редким. Первым таким случаем следует признать прижизненное обожествление на острове Самос спартанского полководца Лисандра (ок. 403 г. до н.э.), божественные почести получил от жителей Фасоса спартанский царь Агесилай II. Сакрального чествования в греческих полисах удостаивались македонские цари Филипп II и Александр Македонский.

Крупнейший специалист по истории Древней Греции И.Е. Суриков рассмотрел две вероятные гипотезы, существующие в историографии.

Первая гипотеза - обожествление Перисада носило посмертный характер. Прижизненное самообожествление в то время считалось проявлением ὕβρις - самодурства, как в случае с тираном Гераклеи Понтийской Клеархом. Инициатором обожествления стал младший (?) сын Перисада I Евмел (309-304 гг. до н.э.), пришедший к власти после жестокой братоубийственной войны сначала со старшим сыном Перисада Сатиром II (310 г. до н.э.), а потом со средним (?) сыном Пританом. Евмел, по сообщению Диодора Сицилийского, устранил братьев и вырезал всех их родственников, включая женщин и детей. Такие зверства могли привести к серьезному напряжению в боспорском обществе, поэтому Евмел по окончании междоусобицы созвал народное собрание, произнес речь в свою защиту и «восстановил прежний образ правления». Учреждение культа отца могло стать шагом к легитимации Евмелом своей власти, «сын бога» звучало лучше, чем «сын архонта, который пришел к власти в результате братоубийства».

Вторая гипотеза менее вероятная. Страбон, как известно не посещал Боспор, но мог видеть в Афинах бронзовую скульптурную композицию Перисада I, Сатира II и Горгиппа (сына Перисада?), возведенную на Агоре афинянами по инициативе оратора Демосфена.  Боспорские цари, снабжавшие греческие полисы пшеницей, находились в дружеских отношениях с Афинами, именно благодаря боспоро-афинским торговым отношениям из декрета мы косвенно узнаем, например, о принятии статуса царя (βασιλιάς) Спартоком III, сыном Евмела (304-284 гг. до н.э.) вместо традиционного титула «архонт» (ἄρχοντος). Возведение Перисаду с сыновьями статуи следует воспринимать как явление экстраординарное, так как подобных почестей удостаивались боги, герои и олимпионики. Страбон, увидевший эти статуи в Афинах спустя 500 лет, мог не прочувствовать все нюансы и посчитать Перисада, выделявшегося в скульптурной композиции, обожествленным.

Существование культа царя Перисада I пока не нашло подтверждения в эпиграфических и археологических источниках. Прочтение В.П. Яйленко двух надписей (испорченное нимфейское граффито и надпись времен царя Тейрана (III в.н.э.) в КБН 36) как свидетельство о существовании жречества у культа Перисада, очень сомнительно. Исследователи с нетерпением ждут новых находок.

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

13 Nov, 08:24


"Диана"

Художник: Юлиус Кронберг


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

12 Nov, 17:16


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

12 Nov, 17:14


UltraZ88

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

12 Nov, 15:44


Прочел сегодня у Дучиц Л. В. про "туровы" топонимы связанные с археологическими объектами в ареале радимичей.

Действительно, культ тура – есть яркий маркер радимичей. Учитывая так же известные привески "турицы" и одноименный праздник распространенный в этом ареале.

#радимичи #топонимика #культтура

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

12 Nov, 09:40


Песнь о Вещем Олеге — Александр Пушкин

Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хозарам,
Их селы и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам;
С дружиной своей, в цареградской броне,
Князь по полю едет на верном коне.

Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный кудесник,
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.
И к мудрому старцу подъехал Олег.

«Скажи мне, кудесник, любимец богов,
Что сбудется в жизни со мною?
И скоро ль, на радость соседей-врагов,
Могильной засыплюсь землею?
Открой мне всю правду, не бойся меня:
В награду любого возьмешь ты коня».

«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе.

Запомни же ныне ты слово мое:
Воителю слава — отрада;
Победой прославлено имя твое;
Твой щит на вратах Цареграда;
И волны и суша покорны тебе;
Завидует недруг столь дивной судьбе.

И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы…
Под грозной броней ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан.

Твой конь не боится опасных трудов;
Он, чуя господскую волю,
То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю.
И холод и сеча ему ничего…
Но примешь ты смерть от коня своего».

Олег усмехнулся — однако чело
И взор омрачилися думой.
В молчаньи, рукой опершись на седло,
С коня он слезает, угрюмый;
И верного друга прощальной рукой
И гладит и треплет по шее крутой.

«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,
Расстаться настало нам время;
Теперь отдыхай! уж не ступит нога
В твое позлащенное стремя.
Прощай, утешайся — да помни меня.
Вы, отроки-други, возьмите коня,

Покройте попоной, мохнатым ковром;
В мой луг под уздцы отведите;
Купайте; кормите отборным зерном;
Водой ключевою поите».
И отроки тотчас с конем отошли,
А князю другого коня подвели.

Пирует с дружиною вещий Олег
При звоне веселом стакана.
И кудри их белы, как утренний снег
Над славной главою кургана…
Они поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они…

«А где мой товарищ? — промолвил Олег, —
Скажите, где конь мой ретивый?
Здоров ли? все так же ль легок его бег?
Все тот же ль он бурный, игривый?»
И внемлет ответу: на холме крутом
Давно уж почил непробудным он сном.

Могучий Олег головою поник
И думает: «Что же гаданье?
Кудесник, ты лживый, безумный старик!
Презреть бы твое предсказанье!
Мой конь и доныне носил бы меня».
И хочет увидеть он кости коня.

Вот едет могучий Олег со двора,
С ним Игорь и старые гости,
И видят — на холме, у брега Днепра,
Лежат благородные кости;
Их моют дожди, засыпает их пыль,
И ветер волнует над ними ковыль.

Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокой!
Твой старый хозяин тебя пережил:
На тризне, уже недалекой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
И жаркою кровью мой прах напоишь!

Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мертвой главы гробовая змия,
Шипя, между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась,
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

Ковши круговые, запенясь, шипят
На тризне плачевной Олега;
Князь Игорь и Ольга на холме сидят;
Дружина пирует у брега;
Бойцы поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они.

ODAL #ODAL_поэзия

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

11 Nov, 09:34


БРАТЬЯ ИНГРИЙЦЕВ — ИНГЕВОНЫ

☀️ Ингевоны — древнегерманское племя, проживавшее от устьев Рейна до брегов Варяжского моря, объединявшее собой фризов, англов, саксов и ютов (по иной версии также хавков, амсивариев, бруктеров, энгривариев, свардонов и тевтонов). Своё начало они держат от Инге, сына Манна, прородителя всех германцев, и внука божества Туиско, чей отец — сын Одина, великий ас, Бог войны и чести Тюр, а мать — сыра земля.

🐄В пятом веке Ингевоны начали расселяться по берегам Североморья. На Туманном Альбионе они стали англо-саксами, от Синкфала до Везера распространили свою фласть фризы, а юты остались в Ютландии, смешавшись с племенем данов.

😎 Ингвеонские языки, использовавшиеся Ингевонами, стали предками для древнефризского, древненижнегерманского и англосаксонского, равно и для их потомков.

🇷🇺 В третьей четверти девятого века, по призыву чуди, мери, ильменских словен, кривичей, и веси, в Альдейгьюборг на княжение пребывает Рёрик Ютландский — ингевон по прозвищу «язва христианства». Рёрик был датским конунгом, правителем данского города Дорестад и фризской Рустрингии. В Альдейгьюборге он основал Ладожско-Ильменскую политию, первое известное государственное образование в истории России. Позже Рёрик перенёс столицу в Хольмгард, отчего в нашей историографии он известен как Рюрик князь Новгородской. Он погиб в Кореле, между 879 и 882 годами, став прородителем династии Рюриковичей, что правила Россией ещё семь веков.

🇦🇽Без сомнений, ингрийцы и ингевоны носят общий геном. Да возвысится священный Ингуз над всеми нами!

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

11 Nov, 08:09


Виктор-Арман Пуарсон (1858-1893)

Иллюстрации к историческому роману Гюстава Флобера «Саламбо» (издание 1890-го года).

Действие в романе происходит во время восстания наемников в Карфагене (Непримиримая война 240-238 гг. до н.э.)

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

11 Nov, 07:14


«Диана-охотница»

Художник: Гюльем Сейньяк

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

10 Nov, 19:00


В общем, на удивление, неплохое интервью. Я ждал меньшего от Ильи, особенно по религиозно-философской части.

Конечно есть кринж как и у большинства язычников: теория Основного мифа, архе- мать их -типы, посмертная жизнь, загробный блять суд, русский это тот кто по крови русский 👍, но по при этом если вырос не среди русских, то не русский 🙈.

И хотя не в вину Илье, все таже проблема с эстетикой и непрофессионализмом в изготовлении идолов. Причем концептуально. Исключение идол Макоши, действительно сделан гораздо лучше, на то и главное капище, хотя по-прежнему не могут шагнуть вперёд и начать делать нормальные статуи из камня и металла. Их уже так просто не завандалишь, не порубишь, не уронишь, строй. технику не подгонишь, так как в лесу стоит.

Из интересных идей: посвещать (оставлять символы и освящать) каждый снаряд и жертву снаряда, своим богам. Можно перенять практику. Рад слышать, что Янсен поддерживает (прямо не говорит, это я так понял) принесение в жертву богам военнопленных.

В общем на х2 можно прослушать. Плюс минус среднестатистический свошный язычник.

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

10 Nov, 17:54


Сам ещё не смотрел. Если успеете вперёд меня, то отпишите чё как.

А язычников на сво заметно много, это да.

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

10 Nov, 17:52


Как любят говорить наши госдеятели: Россия — многоконфессиональная страна. Но почему-то одну религию у нас незаслуженно обходят вниманием, либо, напротив, призывают с ней бороться, а то и вовсе запретить.

Для «Обыкновенного царизма» не существует запретных тем и религий. Потому в нашем новом видео речь пойдет о русском неоязычестве.

Главный герой выпуска — Илья Янсен. Ветеран СВО и неоязычник. И мы задали ему все те вопросы, которые невозможно не задать.

Как неоязычники относятся к православию? Что думают об исламизации? Много ли неоязычников на фронте? Как и кому они поклоняются? Делают ли жертвоприношения? Какие у них политические взгляды?

Об этом и многом другом вы узнаете в нашем новом большом репортаже. Прямиком с капища.

Поддержать наш проект легко и приятно: подпишитесь на Бусти или задонатьте напрямую 4276400037482966

Нас не спонсирует ни государство, ни крупный бизнес. Ваши донаты — это вопрос нашего выживания.

Помните об этом. А теперь смотрим самое откровенное и вменяемое интервью о неоязычестве в Рунете!

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

10 Nov, 16:01


Hertan
Я внизу, я внутри,
Внутрь в плоть, у кости,
Вглубь — в уме, вглубь — в крови,
Я как ветер — замри.

Я как ветер…
…замри

Сердце правит,
Всадник влечений.
Сердце правит,
Всадник велений.

Всех в корне очаг,
Колотится в такт,
Иль чувств судна руль,
Из злата, камней,
Дикий пляс без костей,
Бьется все без надлома.

Тону
Вниз во мрак я,
Сверкающе белый,
Покров пал мой тела,
Только остов стоит…
Был забыт…
Гнет оков всех разбит,
Гнет оков всех разбит,
Как зерно
Беру волю
В земли мраке дольнем,
Что много стоит, — то много дает.

Сердце правит,
Всадник влечений.
Сердце правит,
Всадник велений.

Я вкруг вместе с солнцем
Танцую с луною,
Я таю со льдами,
Вод против плыву я...
...с рыбою я.

Я как лес
В листопаде,
Я как рыба, как в дом родной
Вод против плыву,
От света в утробу,
В берлогу иду!

В берлогу, в берлогу, в берлогу иду!
В берлогу, в берлогу, в берлогу иду!
В берлогу, в берлогу, в берлогу иду!
В берлогу, в берлогу, в берлогу иду!

Как новый, встал я из мрака,
Сверкающе белый...

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

10 Nov, 16:01


"Hertan — это протоскандинавское слово, обозначающее сердце, и это именно то, что мы исследуем в этой песне и ролике. Двойственность сердца с его ритмом, потоком и пульсом мы можем видеть, слышать и чувствовать в природе и во всех формах жизни – и более абстрактное представление о сердце, руле судна эмоций, наших решений, и наших истинных желаний".

— Эйнар Селвик.

Давеча Вардруна вместе с релизом сингла "Himinndotter" анонсировала релиз своего шестого студийного альбома, "Birna" (Медведица), на 24 января 2025 года. Кого интересует — держите руку на пульсе.

Hertan — открывающая композиция альбома, призывающая взглянуть в звериное нутро.

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

10 Nov, 15:23


Сегодня, прямо на мой день рождения, ко мне пришло великолепное переиздание «Старшей Эдды» — древнего поэтического свода скандинавской мифологии и эпоса. Это перевод Софьи Свиридовой (псевдоним Свириденко), который был самым первым полным переводом. Вторая часть данного перевода, то есть Песни о героях, публикуются впервые.

До этого я читал «Старшую Эдду» полностью только в переводе Андрея Корсуна. Интересно, что каждый из этих переводов обладает своими преимуществами и недостатками, поэтому лучше изучать сразу оба. Например, только в переводе Свиридовой воспроизводится на русском аллитерационный стих. Поэтому я думаю начать перечитывать одновременно в двух переводах. И благодарю за книгу издателей, в том числе проект Северный ветер.

ODAL #ODAL_книги

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

10 Nov, 02:39


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

09 Nov, 18:19


Княжество ЯР'а.

https://t.me/UltraZ88/8088

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

03 Nov, 17:34


«Друиды приносят в жертву военнопленных»

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

03 Nov, 17:26


Вот бы замутить из хохлов «Соломенного человека» на Масленицу - это было бы эпично.

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

03 Nov, 17:24


Они хотят переманить богов на свою сторону! Но у нас пленных больше, так что ничего не выйдет 😈😈😈

https://t.me/tass_agency/283299

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

03 Nov, 16:26


UltraZ88

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

03 Nov, 15:33


Досрочно закрываю сбор.

Благодарю всех, кто поддержал рублём и репостил сбор. Вынужден закрыть сбор раньше, так как совсем скоро ехать. Этих денег хватит, чтобы докупить одну щелковскую бронеплиту, что уже кое-что. Чек о покупке выложу, как только приобрету товар на фабрике в области Москвы.

Особенно хочу поблагодарить:

О.К.О. (@nationconsunion) - канал о проблемах миграции в РФ

Карельский бальзам (@KB_Announcments) - также всем известный новостник

РН | Агрегатор (@russia_nacionalist)

Ультра Зет (@UltraZ88) - сообщество правых ребят с хорошим эстетическим контентом.

Кастраторная жоская (@vremyanegrov) - мемный канал, который нас также поддержал.

Ижорский футуризм (@izhoranfasc) - канал финно-угорских язычников воюющих за Россию

Если кого-то забыл, прошу извинить, отпишите, я вас добавлю. Слава Победе!

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

03 Nov, 14:37


«Моё язычество позитивно, оно не является реакцией на что-то. Я не антихристианин, я дохристианин и постхристианин. Я не свожу ни с кем счеты. Язычество предшествовало христианству и переживет его в сердцах европейцев. Я твёрдо убеждён в том, что язычество вечно. Как Вы пишете в Вашей книге “Языческие ориентиры” (автор этой книги — Кристофер Жерар), язычество организуется вокруг трёх осей: связь поколений и связь со своей землёй, космическое погружение в природу и её вечные циклы и “поиск”, причем это могут быть как поиски в сфере невидимого, так и приключения и авантюры (Пифей, Александр, пифагорейская школа и т.д.) без заранее разработанного плана. В том смысле язычество — самая древняя и самая естественная из религий мира. Оно глубоко интегрировано в европейскую душу. В противоположность монотеизму, можно даже сказать, что это сама подлинная из всех религий, потому что она “связывает” (имеется в виду значение глагола, от которого происходит Гнев Нептуна слово “религия”) людей одного сообщества с реальным и конкретным миром, вместо того, чтобы быть подобно христианству или исламу, кодифицированной верой, совокупностью обязательных и универсальных заповедей, обращенных только к отдельной личности, желающей “купить” у всемогущего Бога “спасение”.

Главные характерные черты язычества — это единство священного и мирского, циклическая или сферическая концепция времени (в противоположность эсхатологии спасения или прогресса, при которой время линейно и направлено к спасительной цели истории), отказ считать природу собственностью человека (сына Божия), который может эксплуатировать и разрушать её по своему произволу; чередование чувственности и аскезы; постоянная апология жизненной силы (“да” жизни и “Великое здоровье” Заратустры-Ницше); идея, согласно которой мир не создан, а включён в процесс становления, без начала и конца; трагическое чувство жизни и отказ от всякого нигилизма; культ предков, преемственность поколений, верность друзьям и традициям (отнюдь не музейный традиционализм); отказ от всякого универсального откровения и, соответственно, от всякого фанатизма, фатализма, догматизма и принудительного прозелитизма. Добавим, что язычество постоянно соединяет противоположности в одном гармоничном единстве, разнородное — в однородном.

Я хотел бы ещё добавить, что языческая мораль, например, мораль Марка Аврелия, предъявляет более высокие требования, нежели христианская. Язычество, к которому я себя отношу, — главным образом, греко-римское, требует от человека владения собой, уважения к общественным правилам и жизненному порядку, которые не навязаны логикой кар или вознаграждения от всемогущего Бога, но рождаются изнутри и психологически воспринимаются как необходимые “обязанности”».

— Гийом Фай. «Боги и титаны» (интервью Гийома Фая бельгийскому журналу «Антейос»).

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

02 Nov, 20:09


🌍
Финно-угорское единое начало

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

02 Nov, 19:13


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

02 Nov, 13:01


О сакральности династической власти.

Род русских царей Романовых по мужской линии, начиная от Петра ІІІ, чьим отцом был герцог Гольштинии Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский, является ответвлением Ольденбургской династии, идущей от первого графа Ольденбурга Эгильмара, кто, как и ряд иных знатных саксонских семьей, провозглашал происхождение своего рода от саксонского вождя Видукинда (Виттекинда). Тот же обрел репутацию национального героя германцев и считался потомком Одона, то есть Одина, так разделяя происхождение с иными англо-саксонскими и скандинавскими династиями.

Конечно, это все было давно и неправда, но само по себе примечательно, учитывая, что легендарный Рюрик мог быть Рёриком Ютландским, племянником Харальда Клака из рода Скьёльдунгов, что русским государством всю историю монархии, за исключением периода 1613-1761 гг., могли править потомки Одина.

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

02 Nov, 07:53


Посвящение Аресу Эниалию от Эвполема

Музей Аполлонии (город Сузы, Ливия). Надпись найдена в марте 1954 года в порту Кирены (ныне город Аполлония).

Текст

| [Ἀσπ]ὶς Ἐνυαλίωι πρέπον ἄνθεμα καὶ φάλαρα ἵππων
| ποικίλα· τὰν Νίκαν δὲ ἀνθέμεν Εὐπόλεμος

| φατὶ Μάγαι βασιλῆϊ καλὸν γέρας, ὄφρα ὑπὸ τᾶιδε
| σκῆπτρά τε καὶ λαοὺς καὶ πτολίεθρα σαοῖ.


Перевод:

Для Эниалиоса подходящим приношением будет щит, с блестящими псалиями; что касается Победы, Эвполем заявляет, что он посвящает ее царю Магасу как прекрасный дар, чтобы с ее помощью он смог спасти свои скипетры, свои народы и свои города.

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

02 Nov, 07:52


Культ Магаса Киренского
(автор - И.Ю. Воробьев, ЯрГУ им. П.Г. Демидова)


Магас Киренский (276–250 гг. – здесь и далее гг. до н. э.) – правитель Киренаики, отстоявший свою самостоятельность и царский титул в противостоянии с единоутробным братом Птолемеем II Филадельфом (282–246 гг.) в годы I Сирийской войны (275– 272/271 гг.).

Напряженность в отношениях с греческим населением полисов Киренаики (Polyaen. II.18.1) и ливийскими кочевыми племенами (Paus. I.7.2), безусловно, способствовали появлению культового почитания (SEG IX 112: [βασιλέ]ως Mάγα ἱαριτ[εύων]), укрепляющего авторитет власти Магаса. Одним из немногих примеров такого почитания является надпись (ок. 275 г.) [1, p. 70–71] SEG XVII 817, которая была найдена в Аполлонии – порту Кирены. Воин по имени Эвполем посвятил Аресу Эниалию и царю Магасу щит, конскую сбрую и статуэтку богини Ники (Ibid., сткк. 1–2: [ἀσπ]ὶς... καὶ φάλαρα ἵππων... τὰν Νίκαν), тем самым признавая, что военным успехом он обязан именно царю [2, p. 392–393].

Тем не менее, нет сведений об идеологической связи между царем Магасом и божеством Аресом. Популярность культа Ареса в Аполлонии можно лишь предполагать, а о самом Магасе известно, что ранее (ок. 290–280 гг.) он был жрецом Аполлона (SEG XVII 743, сткк. 3–4: τῶ Ἀπόλλω[νος ἱαριτεύον]τος Μάγα Φιλίππω), значимого божества для греков Киренаики (Herod. IV. 155, 158). Наиболее существенными являются последние строки посвящения, где выражается надежда, что царь спасет «свои скипетры» (царскую власть), «народы» (жителей хоры, племена), «города» (греческие полисы) [3, p. 148–149] (SEG XVII 817, сткк. 3–4: τᾶιδε σκῆπτρά τε καὶ λαοὺς καὶ πτολίεθρα σαοῖ). Именно военная мощь, победы царя Магаса защищают вышеперечисленное [4, p. 27].

Неслучайно употребление слова «спасет» (σαοῖ), трактуемое как аллюзия на эпиклесу Птолемея I – Сотер. Изначально Магас, судя по всему, претендовал на власть не только в Киренаике, но и во всем птолемеевском царстве [5, c. 36], поэтому такие слова стоит трактовать как знак того, что Магас может быть достойным приемников Птолемея I, в отличии от Птолемея II, хотя Ф. Шаму, тщательно проанализировавший надпись, не склонен усматривать это в тексте эпиграммы [6, p. 579]. Данная надпись является ярким примером (наряду c SEG XXXIX 1334) популярности культа царей в армейской среде. Именно в этой эпиграмме особенно акцентируется военная составляющая образа эллинистического царя – победоносного полководца, а потому неслучайно, что это посвящение Магас разделяет с вместе покровителем войны – Аресом Эниалием.

Ссылки:
1. Marquaille C. The External Image of Ptolemaic Egypt / PhD dissertation. King’s College, University of London, 2001. 954 p.
2. Fantuzzi M., Hunter R. Tradition and Innovation in Hellenistic Poetry. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. 511 p.
3. Struffolino S. Gruppi etnici, divisioni sociali e organizzazione del territorio in Cirenaica tra Batto II e I Tolemei // Dike. 2017. Vol. 19. Р. 127–163.
4. Marquaille C. The Ptolemaic ruler as a religious figure in Cyrenaica // Libyan Studies. 2003. Vol. 34. Р. 25–42.
5. Зелинский А. Л. Результаты I Сирийской войны для государства Птолемеев // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2015. No 5. С. 34–41.
6. Chamoux F. Épigramme de Cyrène en l’honneur du roi Magas // Bulletin de correspondance hellénique. 1958. Vol. 82. P. 571–587.

Текст приведен из сборника: Aetates. Itinera. Imagines = Эпохи. Путешествия. Образы : тезисы докладов конференции. Ярославль : Филигрань, 2023. С. 13-15.
 
@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

01 Nov, 13:08


Кулон-молот Тора из Эдэшёга является одной из самых известных находки в своем роде, а также одной из самых копируемых в наше время.

Молот является частью сокровища, обнаруженного в 1800-х годах и датированного 10 веком. Молоты Тора являются обычными находками, но немногие из них так богато украшены, как этот. Кулон украшен в филигранной технике (тонкие нитки и крошечные бусины) и выполнен из золота и серебра.

Фото: Габриэль Хильдебранд, ШМ, 2013-06-26, https://mis.historiska.se/mis/sok/bild.asp?uid=350390

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

31 Oct, 19:08


Иллюстратор Ирина Сказка создает бесшовные паттерны для текстиля и дизайн для одежды.
#РС_мода

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

31 Oct, 16:44


Вот что происходит с человеком когда он отходит от Христа.

Макс Дивнич

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

31 Oct, 11:14


BOYARSKY ART

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

31 Oct, 09:58


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

31 Oct, 09:11


Vendel - Out in the Fields

Страна: Россия (город Москва)
Жанр: Эпик-дум-метал
Лейбл: Dying Victims Productions
Год: 2024
Продолжительность: 51:35

Московская группа Vendel, спустя почти 10 лет с момента образования, выдала, наконец, свой дебютный полноформатный альбом. Out in the Fields был создан под влиянием творчества таких групп, как Doomsword, Solstice и Atlantean Kodex. Вокал напомнит слушателям о лучших работах Iron Maiden. Помимо отличного вокала стоит отметить и гитары с медленными, тяжелыми риффами и  технически выверенными соло. Весь альбом сосредоточен на «нордической тематике»: трек Out in the Fields посвящен легендарной битве при Бровалле между армиями конунгов Харальда Хильдетанда и Сигурда Кольцо. Альбом Vendel можно считать отличной работой мирового уровня и уникальной - для нашей отечественной метал-сцены.
Треки в комментариях 👇👇👇

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

30 Oct, 17:00


Стоит сделать замечание автору, он совершает логический прыжок, когда причисляет людей считающих себя религиозными/верующими именно к христианам и наоборот когда причисляет к атеистам тех кто не посещает (христианские) богослужения и праздники.

Вероучения авраамитами и другими азиатскими сектами не ограничиваются.

https://youtu.be/BmjDoEbfOTs?si=nJ-e9CMbU3AESR5d

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

30 Oct, 12:57


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

27 Oct, 18:44


https://youtu.be/Ix0xQrBKCbU?si=HCdOxW8wVtWuyXMI

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

27 Oct, 11:03


К Перуну

Бог ветров и бурных гроз,
Бог Славян, Перун,
Ты мне дал волну волос,
Золотистых струн.
Струн курчавых, не прямых,
Светлых завитков,
Золотистый дал мне стих,
Много дал стихов.
Бог пожаров между туч,
Грезы огневой,
Ты велел мне: Будь певуч,
В жизни — будь живой.
Влил ты молнии в мой стих,
И сказал мне: — Жги.
Бог пожаров грозовых,
Предо мной — враги.
Бог зиждительных дождей,
Влаги и огня,
В ярком пламени страстей
Не покинь меня.
Дай мне, дай мне взрывов злых
Для журчанья струн,
Местью сделай ты мой стих,
За моих, Перун!

Константин Бальмонт

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

27 Oct, 08:14


«Праздник урожая. Русь языческая»

Художник: Юрий Сергеев

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

26 Oct, 19:29


🇷🇺 На этом канале решительно осуждают Балтийский террор 1198-1411 годов, направленный на истребление и порабощение балтских, славянских и финских язычников!

🇷🇺 Мы выступаем против идеологии папы Целестина Третьего и всех романтистов, возвеличивающих преступления германских крёйцриттеров в подвиг!

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

26 Oct, 18:09


Доброго времени суток!

В скором времени снова убываю в командировку, уже третью по счету. По стечению обстоятельств и доброте душевной, родную броню отдал товарищу на боевую задачу, бронник мне не вернулся. В связи с чем вынужден объявить сбор. Шлем, аптечки и прочее снаряжение у меня есть, но самого важного - надежной удобной брони у меня нет, с чем прошу вас помочь!

Все чеки будут опубликованы. Ссылки на товары и магазины, где собираюсь покупать, будут в комментариях поста на канале.

Жилет А-18 Сканда Ars Arma + БР1 СВМПЭ - 38990р
Пояс AVS LPB Ars Arma + БР1 СВМПЭ - 11550р
Упоры StKSS для CPC, Титан и Сканда LC Ars Arma - 2990 х2 = 5980р
Защита шеи А-21 Горжет Ars Arma + БР1 СВМПЭ - 18350р
Защита паха ARS Ars Arma + БР1А СВМПЭ - 10100р
Бронеплита Гранит Бр5+ для бронежилета плитника размер 2 - 24500 х2 = 49000р

Итого 133970 рублей.

!Собрано 5272 рубля!

Альфа 2200152930724086
Сбер 2202205377998304
ВТБ 2200240728204948
Получатель: София Глебовна Т.

Благодарю, слава Победе!

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

26 Oct, 14:13


Примеры древнерусских подвесок-амулетов в виде топориков.

Иллюстрации из книги "Топор как символ Перуна в древнерусском язычестве" за авторством В. П. Даркевича.

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

26 Oct, 11:22


Фрагмент картины «Тор сражается с гигантами», 1872

Мортен Эскиль Винге (1825-1896)


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

26 Oct, 10:54


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

26 Oct, 08:10


«Лес» 1892

Художник: Принц О́йген

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

25 Oct, 18:47


Доброго времени суток!

В скором времени снова убываю в командировку, уже третью по счету. По стечению обстоятельств и доброте душевной, родную броню отдал товарищу на боевую задачу, бронник мне не вернулся. В связи с чем вынужден объявить сбор. Шлем, аптечки и прочее снаряжение у меня есть, но самого важного - надежной удобной брони у меня нет, с чем прошу вас помочь!

Все чеки будут опубликованы. Ссылки на товары и магазины, где собираюсь покупать, будут в комментариях поста на канале.

Жилет А-18 Сканда Ars Arma + БР1 СВМПЭ - 38990р
Пояс AVS LPB Ars Arma + БР1 СВМПЭ - 11550р
Упоры StKSS для CPC, Титан и Сканда LC Ars Arma - 2990 х2 = 5980р
Защита шеи А-21 Горжет Ars Arma + БР1 СВМПЭ - 18350р
Защита паха ARS Ars Arma + БР1А СВМПЭ - 10100р
Бронеплита Гранит Бр5+ для бронежилета плитника размер 2 - 24500 х2 = 49000р

Итого 133970 рублей.

!Собрано 5272 рубля!

Альфа 2200152930724086
Сбер 2202205377998304
ВТБ 2200240728204948
Получатель: София Глебовна Т.

Благодарю, слава Победе!

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

25 Oct, 16:45


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

25 Oct, 13:45


Интересно, когда христиане (и авраамиты в целом) говорят: «Примите нашу веру по примеру ваших предков» или «Христианство/Ислам оказалось (в определенный период) сильнее, а значит оно истинно» и т. д. Применима ли эта логика к Японии, когда японцев-христиан, зачастую насильно, обращали обратно в синтоизм или буддизм? Или в Китае, когда уйгуров-мусульман концлагерями вынуждают совершить иртидад?

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

25 Oct, 11:58


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

25 Oct, 10:49


Поговорим о верной интерпретации археологических находок и о том, что может получится из обратного.

В 1836 г. вблизи Ашерадена (совр. Айзкраукле) разливом реки Даугавы были вымыты ливские или балтские древности. Спустя 3 года проф. Фридрих Крузе раскопал захоронения у Айзкраукле и в 1842 опубликовал находки.

Среди находок из Ашераден был воинский шлем, состоящий из бронзовых колец, предположительно, нашитых на шапку. Шлем из Ашераден был реконструирован и представлен Всероссийскому археологическому съезду 1896 г.

В 20 - 30 гг XX  интерпретация Крузе была опровергнута, "шлем из Айзкраукле" оказался фрагментами женского венчика. Однако, не смотря на это,  образ шлема из бронзовых колец плотно вошёл в представление о героическом облике древнебалтского воина, его можно увидеть на картинах и реконструкциях. Так, богатырь Лачплесис,на одном из барельефов установленного в 1935 г. Памятника Свободы, одет в "шлем из Айзкраукле".

#археология #ливы #балты

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

25 Oct, 09:29


Северные

Мы поем о Скандинавах Точно, смелы Скандинавы.
Много грабили, все к Югу шли они от белых льдов.
И на Западе далеком свет нашли широкой славы,
Предвосхитили Колумба за четыреста годов.
Меж таких пределов разных, как глухое Заонежье
И Атлантика с Винландом, светлый Киев и Царьград,
Чайки Норги пролетели лабиринты побережья,
И о викингах доныне волны моря говорят.
Даже в эту современность, Скальд седой и величавый
Опрокинул все оплоты мелкомыслящих людей,
Показал, припомнив древность, что не меркнут Скандинавы,
Башня Сольнеса надменна, Майя — в зареве страстей.
Гордым воронам хваленье. Скандинавам память наша
Вознесет охотно песню, светел Один, мощен Тор.
Но да вспенится разгульно и еще другая чаша,
В честь Славян, и в честь Перуна, знавших, знающих простор.
Разметать чужие риги, растоптать чужие гумны
Люди Севера умели, как и мы, пьянясь бедой
Но пред ними ль будут падать — Тайновидец наш безумный,
И кудесник Русской речи, Песнопевец наш златой!
Прикоснувшись к Преступленью, мы раздвинули границы,
Перебросив дерзновенье до истоков Божества.
Мы в степях бежим как кони, мы в степях летим как птицы,
Посягнувши, посягаем, знаем вещие слова.
И любиться, целоваться кто умеет, как Ярило?
В благородстве и в размахе превзошел ли кто Илью?
Честь и слава Скандинавам! Да шумит в морях ветрило!
Честь Славянам! Пью за Север, пью за Родину мою!

Константин Бальмонт

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

25 Oct, 07:57


«Стрибог»

Художник: Brother Bjorn

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

24 Oct, 21:22


К моему большому удивлению, среди поэтов серебряного века встречаю уже не первого писателя, кто творил на фольклорные языческие темы или как минимум ими вдохновлялся. По примеру Бальмонта, у него можно найти с десяток стихотворений напрямую посвященных различным богам и мифическим духам и ещё больше стихов, где так или иначе они затрагиваются.

Я уже кое-что публиковал и думаю продолжить. Если найдете нечто подобное у других поэтов серебряного века, то кидайте в комменты.

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

24 Oct, 17:27


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

24 Oct, 15:27


В Скандинавии Церковь потратила много лет на проповеди простым людям. Несмотря на снисходительную терпимость местных королей, которые обычно позволяли миссионерам беспрепятственно заниматься своей работой, Церковь добилась немногого. Христианство было просто слишком чуждым, чтобы укорениться в германской культуре.

Немцы верили в героическое самоутверждение, неумолимое мужество и стойкость. Им не нужно было «спасаться» от чего-либо. Очевидно, что донесение христианского послания до простых мужчин и женщин не сработает. Нужна была другая стратегия.

Новый подход был двояким. Во-первых, христианство было поверхностно «германизировано», чтобы сделать его более приемлемым для северного вкуса. Во-вторых, эта новая версия христианской веры затем была продана вождям, а не простому народу. Иисус теперь стал воином-принцем, а его апостолы были преобразованы в его верный военный отряд.

Взято из: Asatru Стивена А. МакНаллена. Примерный перевод.

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

24 Oct, 10:30


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

24 Oct, 08:26


Ворон, Филин, и Сова,
Слуги Чернобога,
Ваша слава век жива,
С вами вещие слова,
Тайная дорога.

Тот, кто Ворона видал,
Знает силу мрака,
Ворон к Одину летал,
В вечный он глядел кристалл,
Принял тайну знака.

Тот, кто с Филином побыл,
Знает тайну гроба,
Филин — вещий страх могил,
Знает, сколько скрыла сил
Тайная утроба.

Кто беседовал с Совой,
Знает силу Ночи,
Знает, как в реке живой
К полосе береговой
Сделать путь короче.

Ворон, Филин, и Сова
Птицы Чернобога,
Но у темных мысль жива,
В их зрачках горят слова,
О, горит их много.

Бальмонт.

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

24 Oct, 06:10


«Валькирия» 1913

Художник: Эдвард Хьюз

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

23 Oct, 18:23


А, ещё патриарх призвал капелланов активно бороться с языческими настроениями в рядах бойцов и отстаивать православную веру.

Мне интересно, почему чтобы среди бойцов росло число язычников не нужно ничего, а чтобы росло число авраамитов, нужно "мобилизовывать" священников?

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

23 Oct, 18:10


Тезисы РПЦ:

-Военные язычники приносят пленных в жертву;

-А знаете кто ещё были язычниками? Азовцы!;

-Язычники воюют за РФ, но ведь могут начать воевать и против нее!;

-В Вагнере практикуют кровавые ритуалы!;

-По данным какого-то православного прихода, основной костяк бунтовщиков Вагнера составляли неоязыники!

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

23 Oct, 10:31


Munknörr - Norðr

Страна: Уругвай/Греция
Жанр: Pagan Folk, Dark Folk
Лейбл: выпущен самостоятельно
Год: 2024
Продолжительность: 38:21

Munknörr - это проект скандинавской и кельтской музыки с шаманскими элементами, созданный композитором и продюсером Дамианом Шнайдером в дуэте с Aethelwyne (Этельвин), певицей из Греции. Альбом Norðr сопровождает слушателя в древние времена, «в мистические и духовные места эпохи викингов». Разные виды архаичных струнных и духовых инструментов, ударных и вокала являются основой каждого из 8 гимнов на этом альбоме. Источником вдохновения для дуэта является группа Wardruna, но Munknörr привносит в эпическое содержание отдельные моменты дарк-фолка, ритуальной музыки и неоклассики.

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

23 Oct, 09:22


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

23 Oct, 06:03


Немного о Руси-Матушке. Художник — Михаил Горелик.

#худутро

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

22 Oct, 19:24


Княжество ЯР'а.

@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

22 Oct, 15:48


@ROMeNIKA

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

22 Oct, 14:58


В этом можно сойтись со словами евангельского Исуса (это ведь он сказал?), - будьте невинны как дети!

Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM

22 Oct, 14:56


Как тем боевикам, которые с весельем убивают и пытают врага, грабят и насилуют мирняк, а затем спокойно спят крепким сном. Как тем любовникам, которые ловят момент юности, хотят расслабиться и доставить друг другу тепло. Как тем детям, что из любопытства методично выдергивают муравью лапку за лапкой, чтобы узнать "что он будет делать без них?".