Власть и узбеки
Представьте себя утром на месте русского аристократа крепостной эпохи.
В дворянскую спальню входит дворовой крестьянин, чтобы разбудить вас в назначенный час. Он специально обучен, чтобы вас умыть и одеть. Вы, после прекрасного сна в подготовленной для вас другими людьми кровати, встаёте, ваши мысли заняты думами о грядущих делах: нужно заехать в Собрание, старого управляющего поместья нужно рассчитать, а откуда брать нового — вы не знаете. Вечером к губернатору.
В этот момент вас, поглощённого думами о славе России, моют. Вы не обращаете на это никакого внимания, вы не помогаете слугам, не пытаетесь облегчить работу. Ваше тело абсолютно расслаблено — вы не переживаете, что они сделают что-то не так и просто не мешаете им.
После того, как вас домыли, вас сушат и одевают. Ни единым мускулом вы не выражаете ни смущения от того, что вас голым видят посторонние люди, ни стыда от того, что за вас делают что-то, что вы могли бы сделать сами, ни сомнения в том, что происходящее не только нормально, но так быть и должно.
Таковой порядок вещей не блажь, не прихоть и даже не роскошь. Это привилегия, которая абсолютно необходима всем участникам процесса. Потому как слуга и уравненные с ним не должны думать, что они и барин суть одинаковы, что к ним и власть имущим применимы одни и те же правила, что они в какой-то глубокой сущности равны.
Наоборот, слуга должен осознавать, что барин держит в руках его судьбу, а держать судьбу и мочалку одновременно невозможно.
Барин, приученный к такому порядку с детства, получает сознание властителя.
Это сознание очень важно для повелителей, его очень трудно приобрести иначе. Хотя и возможно — правящие круги США вполне справились, а вот в МИДе РФ с этим проблема.
В МИДе РФ природу власти не понимают вообще, а потому из раза в раз пытаются строить дружбу народов и равноправные отношения. Меж тем, всякому ясно, что равноправные отношения России и Узбекистана — это бред сумасшедшего, которому прямая дорога в Кащенко.
Эти отчаянные попытки исходят из другой шизофрении — демократической картины мира, которая полагает людей и народы рациональными. Что это не так, должно быть особенно понятно в МИДе РФ. Из раза в раз МИД РФ народам из традиционной русской сферы влияния предлагает какие-то взаимовыгодные условия, сводит дебет с кредитом, составляет план устойчивого развития. А в ответ эти народы всё равно выбирают Штаты и НАТО, даже если те предлагают исключительно массовые смерти, нищету и голод.
Так происходит, потому что США природу власти прекрасно понимают и очень вежливо предлагают своим партнёрам и коллегам встать на колени и обожать их, а взамен… ну может что-то и получат, если Господа Американцы решат, что их слуга заслужил.
Что американцы — народ воров, больших и маленьких, — стали в XXI веке Господами — не меньший абсурд, чем русские, лебезящие перед узбеками. Но вот он, постмодерн.
Понятно, что в Средней Азии у России есть интересы. Понятно, что там сейчас для нас куча рисков: терроризм, наркотрафик, инфильтрация НАТО и Китая. Но пытаться строить там политику на основе равенства интересов — это просто непонимание ни политики, ни собственной истории.
Вы предлагаете узбеку сигару и положить ноги на стол. Узбеку, блин. У него в сознании рабство как таковое в порядке вещей. Он сигару возьмёт, ноги на стол положит и будет воспринимать вас как холопа, кем вы по сути и являетесь.
РФ много пыталась предлагать выгодные и супер выгодные условия. РФ получала всегда войну, революцию, инфильтрацию вражеских сил под крики о русских имперских амбициях. МИД РФ думает, что это критика, хотя очевидно, что это просьба. Рабу нужен господин, а не партнёр. Пора покончить с выгодными условиями и научиться правильно говорить «К ноге». Вежливое, аристократичное, русское «К ноге».
Национализм может быть с ориентиром на низкие классы населения (уничтожение высших, низложение их до уровня низших), либо на высшие (возвышение низших до уровня аристократии).
Но кто же кем будет управлять? У меня есть ответ.
Мы будем управлять миром, если обретём сознание властителей.
Представьте себя утром на месте русского аристократа крепостной эпохи.
В дворянскую спальню входит дворовой крестьянин, чтобы разбудить вас в назначенный час. Он специально обучен, чтобы вас умыть и одеть. Вы, после прекрасного сна в подготовленной для вас другими людьми кровати, встаёте, ваши мысли заняты думами о грядущих делах: нужно заехать в Собрание, старого управляющего поместья нужно рассчитать, а откуда брать нового — вы не знаете. Вечером к губернатору.
В этот момент вас, поглощённого думами о славе России, моют. Вы не обращаете на это никакого внимания, вы не помогаете слугам, не пытаетесь облегчить работу. Ваше тело абсолютно расслаблено — вы не переживаете, что они сделают что-то не так и просто не мешаете им.
После того, как вас домыли, вас сушат и одевают. Ни единым мускулом вы не выражаете ни смущения от того, что вас голым видят посторонние люди, ни стыда от того, что за вас делают что-то, что вы могли бы сделать сами, ни сомнения в том, что происходящее не только нормально, но так быть и должно.
Таковой порядок вещей не блажь, не прихоть и даже не роскошь. Это привилегия, которая абсолютно необходима всем участникам процесса. Потому как слуга и уравненные с ним не должны думать, что они и барин суть одинаковы, что к ним и власть имущим применимы одни и те же правила, что они в какой-то глубокой сущности равны.
Наоборот, слуга должен осознавать, что барин держит в руках его судьбу, а держать судьбу и мочалку одновременно невозможно.
Барин, приученный к такому порядку с детства, получает сознание властителя.
Это сознание очень важно для повелителей, его очень трудно приобрести иначе. Хотя и возможно — правящие круги США вполне справились, а вот в МИДе РФ с этим проблема.
В МИДе РФ природу власти не понимают вообще, а потому из раза в раз пытаются строить дружбу народов и равноправные отношения. Меж тем, всякому ясно, что равноправные отношения России и Узбекистана — это бред сумасшедшего, которому прямая дорога в Кащенко.
Эти отчаянные попытки исходят из другой шизофрении — демократической картины мира, которая полагает людей и народы рациональными. Что это не так, должно быть особенно понятно в МИДе РФ. Из раза в раз МИД РФ народам из традиционной русской сферы влияния предлагает какие-то взаимовыгодные условия, сводит дебет с кредитом, составляет план устойчивого развития. А в ответ эти народы всё равно выбирают Штаты и НАТО, даже если те предлагают исключительно массовые смерти, нищету и голод.
Так происходит, потому что США природу власти прекрасно понимают и очень вежливо предлагают своим партнёрам и коллегам встать на колени и обожать их, а взамен… ну может что-то и получат, если Господа Американцы решат, что их слуга заслужил.
Что американцы — народ воров, больших и маленьких, — стали в XXI веке Господами — не меньший абсурд, чем русские, лебезящие перед узбеками. Но вот он, постмодерн.
Понятно, что в Средней Азии у России есть интересы. Понятно, что там сейчас для нас куча рисков: терроризм, наркотрафик, инфильтрация НАТО и Китая. Но пытаться строить там политику на основе равенства интересов — это просто непонимание ни политики, ни собственной истории.
Вы предлагаете узбеку сигару и положить ноги на стол. Узбеку, блин. У него в сознании рабство как таковое в порядке вещей. Он сигару возьмёт, ноги на стол положит и будет воспринимать вас как холопа, кем вы по сути и являетесь.
РФ много пыталась предлагать выгодные и супер выгодные условия. РФ получала всегда войну, революцию, инфильтрацию вражеских сил под крики о русских имперских амбициях. МИД РФ думает, что это критика, хотя очевидно, что это просьба. Рабу нужен господин, а не партнёр. Пора покончить с выгодными условиями и научиться правильно говорить «К ноге». Вежливое, аристократичное, русское «К ноге».
Национализм может быть с ориентиром на низкие классы населения (уничтожение высших, низложение их до уровня низших), либо на высшие (возвышение низших до уровня аристократии).
Но кто же кем будет управлять? У меня есть ответ.
Мы будем управлять миром, если обретём сознание властителей.
