{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ} @fahmolquran Channel on Telegram

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

@fahmolquran

قناة دعوية تهتم بنشر آيات الكتاب العزيز، وتفسيره، وشرح معانيه، مع الاهتمام بحفظه وإتقانه وتنظيم دورات علمية لذلك.
@fahmolquran

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ} (Arabic)

قناة "{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآن}" هي قناة دعوية تهتم بنشر آيات الكتاب العزيز، وتفسيره، وشرح معانيه. تسعى القناة لتعزيز حفظ القرآن الكريم وإتقان تلاوته بالشكل الصحيح، كما تُنظّم دورات علمية لتعليم المهتمين والباحثين عن تفسير القرآن. بفضل المحتوى المتنوع والمفيد الذي تقدمه، تُعتبر قناة "{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآن}" وجهة مثالية لكل من يرغب في فهم أعمق لكلمات القرآن الكريم وترجمتها للحياة اليومية. انضم إلينا اليوم وكن جزءًا من هذه المجتمع الهادف والمثقف. تابعونا على @fahmolquran للمزيد من التحفيز والتوجيه في رحلة اكتشاف أسرار القرآن الكريم.

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Feb, 17:26

📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜:

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

⚠️ من آداب الجمعة:

📌 الْغُسْلُ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ وَاجِبٌ عَلَى أَظْهَرِ الْقَوْلَيْنِ؛

- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ)) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

- وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه بَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم، فَنَادَاهُ عُمَرُ: أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ؟

قَالَ: إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ، فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ التَّأْذِينَ، فَلَمْ أَزِدْ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ.

فَقَالَ: وَالْوُضُوءَ أَيْضًا! وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ!

⚠️مِنْ آدَابِ الْجُمُعَةِ:

📌 الطِّيبُ لِصَلَاتِهَا؛

- لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَسِوَاكٌ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ)).

⚠️ مِنْ آدَابِ الجُمُعَة:

📌 السِّوَاكُ لِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَلِغَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ؛

- لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا، وَلِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ)).

- وَلِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَرْفَعُهُ: ((إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ، فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ، وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ)) أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِيُّ.

⚠️ مِن آدَابِ الجُمُعَة:

📌 أَنْ يَلْبَسَ لِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ أَحْسَنَ مَا يَجِدُ مِنَ الثِّيَابِ؛

- لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه يَرْفَعُهُ: ((مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ، وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ طُهُورَهُ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ، وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ وَلَمْ يَلْغُ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى)) أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِيُّ

- وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدْتُمْ أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ)).

⚠️ مِن آدَابِ الجُمُعَة:

📌 أنَّ الْمُسْلِمِ يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ بِوَجْهِهِ أَثْنَاءَ الْخُطْبَةِ؛

- لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم إِذَا اسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا)) أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ..

فَفِي الْمَجْلِسِ فِي أَثْنَاءِ الْخُطْبَةِ يَتَوَجَّهُ الْحَاضِرُونَ إِلَى الْإِمَامِ بِوُجُوهِهِمْ، لَا يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ مُتَّجِهًا إِلَى أَمَامٍ، أَوْ إِلَى جَنْبٍ، أَوْ مَا أَشْبَهَ مِمَّا يَصْنَعُونَ، وَإِنَّمَا يَتَوَجَّهُونَ بِوُجُوهِهِمْ إِلَى الْإِمَامِ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَأَمَّا فِي الصَّلَاةِ فَيَصْطَفُّونَ صُفُوفًا كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ، فَهَذَا شَأْنٌ، وَهَذَا شَأْنٌ آخَرُ.

⚠️ مِنَ آدَابِ بِالْجُمُعَةِ:

📌 الْمَشْيُ عَلَى الْأَقْدَامِ؛

- لِحَدِيثِ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يَقُولُ: ((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ، وَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا)) الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ

⚠️ مِن آدَابِ الجُمُعَة:

📌 الْقِرَاءَةُ فَجْرَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِـ {الم} السَّجْدَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى، وَفِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةِ الْإِنْسَانِ؛
567
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Feb, 17:26

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

⚠️مِنْ آدَابِ الْجُمُعَةِ:

📌 الطِّيبُ لِصَلَاتِهَا؛

- لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَسِوَاكٌ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ)).

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

⚠️ مِنَ آدَابِ بِالْجُمُعَةِ:

📌 الْمَشْيُ عَلَى الْأَقْدَامِ؛

- لِحَدِيثِ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يَقُولُ: ((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ، وَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا)) الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.
450
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Feb, 14:48

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

قد انتهى شيخنا حفظه الله ظهر اليوم من دورة الإمام القرطبي

فاللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
اللهم لك الحمد كما أنعمت علينا بنعمة الهداية للتوحيد والسنة
ولك الحمد كما أنعمت علينا بنعمة طلب العلم النافع

اللهم كما جمعتنا في الدنيا على طاعتك فاجمعنا في الآخرة في الفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب.

اللهم احفظ عبدك محمد بن سعيد رسلان كما حفظت الروح في الجسد، وبارك له في عمره وعلمه وماله وولده، وأحسن له الختام، واجمعنا به مع النبي صلى الله عليه وسلم في أعالي جنة الخلد.

اللهم اجزه عنا خير الجزاء، وثقل موازينه، وارفع درجته، وارزقنا وإياه النظر إلى وجهك الكريم في مقعد صدق عند مليك مقتدر.

وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
والحمد لله رب العالمين
306
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Feb, 14:00

Projet de prise en charge d'étudiants en science démunis, pour leur apprentissage de la Croyance et du Coran.

Désires-tu une immense récompense qui …
👉 Te sera écrite aujourd'hui
👉 Jusqu'à ta mort
👉  Et même après celle-ci ?

📌 Empresse-toi de participer au financement de ces étudiants en science démunis et Salafis afin de combler leurs besoins (liés à leur apprentissage)

📌 Cette aide vise à aider un groupe d'étudiants en sciences Salafis venant de pays différents et en particulier de pays d'Afrique, étudiants qui ont délaissé leurs pays, leurs familles et leurs biens et ont voyagé auprès des gens de science afin d'apprendre la religion telle qu'elle est venue du Prophète صلى الله عليه وسلم , et qui retourneront in shâa Allah dans leurs pays afin de propager cette science auprès des leurs.

📌Certes venir en aide à un étudiant en science pour qu'il puisse continuer d'apprendre fait partie des choses pour lesquelles on se doit de dépenser. Et si une personne venait à se voir accorder le succès d'avoir pris en charge un étudiant en science, alors nous espérons certes pour lui qu'il obtienne la même récompense que cet étudiant, de part son aide et son orientation qu'il lui aura apportés


https://www.cotizup.com/aide-etudiants-3
236
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Feb, 06:03

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ۝﴾.  سورة النور : ( ٥٥ )

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - ● |[ مِنْ فَوَائِدِ الآيَة الْكرِيمَةِ:

(❶) الفَائِدةُ الأُولَى: الحثُّ والتَّرغيبُ على الاِيمَان والعَمَل الصَّالح.

(❷) الفَائِدة الثَّانية: الوعد لمن اتصفوا بهَذَيْنِ الوصْفَيْن أن يستخلِفَهم الله تَعَالَى في الأَرْض كما استخلف الَّذينَ من قبلهم، يعني: يجعلهم خُلَفاء لأهلِها في إِرثها من بعدهم.

(❸) الفَائِدة الثَّالِثَة: حُسن التَّعليل؛ حيث إن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالى ذكر الشَّواهد على وعده بالْأُمُور الواقِعة، لقَوْله: {لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}؛ فإن الله سُبْحَانَهُ وَتعَالى أَرَادَ بهَذَا المثال، وهو قَوْلهُ: {كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} طمأنة هَؤُلَاءِ الموعودين بذكر الْأَمْر واقعًا فيمن قبلهم، فيَكُون في ذَلِك زيادة تشجيع لهم على ذَلِك.

(❹) الفَائِدة الرَّابِعَة: أن الأَرْض لله يورثها من يشاء من عباده، وهو الَّذِي يستخلف فيها النَّاس بدل غيرهم، ولَيْسَ للنَّاس في هَذِهِ الأَرْض ملك، الملك في الأَرْض لله يؤتيه من يشاء لقَوْله تَعَالَى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ}.

📜【تفسير سورة النّور (١ /٣٦٥ )】
════ ❁✿❁ ══════
545
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Feb, 05:44

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ۝﴾.  سورة المؤمنون : ( ٨ )  .

• - قال العلامـةُ محمد الأمين الشنقيطي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :

• - قَوْلُهُ تَعَالَى: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ، ذَكَرَ - جَلَّ وَعَلَا - فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: أَنَّ مِنْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُفْلِحِينَ الْوَارِثِينَ الْفِرْدَوْسَ: أَنَّهُمْ رَاعُونَ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ، أَيْ: مُحَافِظُونَ عَلَى الْأَمَانَاتِ، وَالْعُهُودِ،

• - وَالْأَمَانَةُ تَشْمَلُ: كُلَّ مَا اسْتَوْدَعَكَ اللَّهُ، وَأَمَرَكَ بِحِفْظِهِ، فَيَدْخُلُ فِيهَا حِفْظُ جَوَارِحِكَ مِنْ كُلِّ مَا لَا يُرْضِي اللَّهَ، وَحِفْظُ مَا ائْتُمِنْتَ عَلَيْهِ مِنْ حُقُوقِ النَّاسِ.

📜【 أضواء البيان ( ٥ /٣١٩ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
458
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Feb, 05:38

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ۝﴾.ســـورة البقـــرة : ( ٢٨٦ )  


• - دين الله يسر لا مشقة فيه، فلا يطلب الله مِن عباده ما لا يطيقونه، فمن فعل خيرًا نال خيرًا، ومن فعل شرّاً نال شرّاً. ربنا لا تعاقبنا إن نسينا شيئًا مما افترضته علينا، أو أخطأنا في فِعْل شيء نهيتنا عن فعله، ربَّنا ولا تكلفنا من الأعمال الشاقة ما كلفته مَن قبلنا من العصاة عقوبة لهم، ربنا ولا تُحَمِّلْنَا ما لا نستطيعه من التكاليف والمصائب، وامح ذنوبنا، واستر عيوبنا، وأحسن إلينا، أنت مالك أمرنا ومدبره، فانصرنا على مَن جحدوا دينك وأنكروا وحدانيتك، وكذَّبوا نبيك محمدًا صلى الله عليه وسلم، واجعل العاقبة لنا عليهم في الدنيا والآخرة.

📜【التفسير الميسر (٤٩ )】
════ ❁✿❁ ══════
392
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Feb, 05:37

السؤالُ: ما الأمور الثلاثة التي يحتاج إليها المذنب؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢٨٦ )

• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

 • - وقوله تعالى: {وَاعْفُ عَنَّا} أَيْ: فِيمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مِمَّا تَعْلَمُهُ مِنْ تَقْصِيرِنَا وَزَلَلِنَا.

{وَاغْفِرْ لَنَا} أَيْ فِيمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ عِبَادِكَ؛ فَلَا تُظْهِرُهُمْ عَلَى مُسَاوِينَا وَأَعْمَالِنَا الْقَبِيحَةِ.

{وَارْحَمْنَا} أَيْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ؛ فَلَا تُوقِعُنَا - بِتَوْفِيقِكَ- فِي ذَنْبٍ آخَرَ.

⬸ وَلِهَذَا قَالُوا: إِن الْمُذْنِبَ مُحْتَاجٌ إِلَى ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ:

(❶) أَنْ يَعْفُوَ اللَّهُ عَنْهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ،

(❷) وَأَنْ يَسْتُرَهُ عَنْ عِبَادِهِ فَلَا يَفْضَحُهُ بِهِ بَيْنَهُمْ،

(❸) وَأَنْ يَعْصِمَهُ فَلَا يُوقِعُهُ فِي نَظِيرِهِ.

📜【 تفسير ابن كثير      (١ / ٧٣٨ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
382
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Feb, 05:37

السؤالُ: ما سر التعبير القرآني في ذكر الحسنات بــ (لها)، والسيئات بــــــ (عليها)؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ۝﴾. سورة البقرة: ( ٢٨٦ )  

• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - وَجَاءَتِ الْعِبَارَةُ فِي الْحَسَنَاتِ بِـــ" لَهَا" من حيث هي مما يَفْرَحُ الْمَرْءُ بِكَسْبِهِ وَيُسَرُّ بِهَا، فَتُضَافُ إِلَى مِلْكِهِ. وَجَاءَتْ فِي السَّيِّئَاتِ بِـــ" عَلَيْهَا" مِنْ حَيْثُ هِيَ أَثْقَالٌ وَأَوْزَارٌ، وَمُتَحَمَّلَاتٌ صَعْبَةٌ، وَهَذَا كَمَا تَقُولُ: "لِي مَالٌ" "وَعَلَيَّ دَيْنٌ".

📜【 تفسير القرطبي      (٣ / ٤٣٢ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
355
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Feb, 05:37

• - السؤالُ: تكاليف الشريعة كلها رحمة وإحسان، دلل على هذا من خلال هذه الآية.

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢٨٦ )  


• - قال العلامـةُ عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - فأصل الأوامر والنواهي ليست من الأمور التي تشق على النفوس، بل هي غذاء للأرواح، ودواء للأبدان، وحمية عن الضرر؛ فالله تعالى أمر العباد بما أمرهم به رحمةً وإحسانًا.

📜【 تفسير السعدي ( ١٢٠ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
370
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Feb, 05:37

سورة البقرة - الوقفات التدبرية

{وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ (٢٨٥)}

وتقديم السمع والطاعة على طلب الغفران لما أن تقدم الوسيلة على المسئول أقرب إلى الإجابة والقبول.

الألوسي: ٣/٦٩.

السؤال: لماذا قدم السمعَ والطاعةَ على طلب الغفران؟
383
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Feb, 05:36

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ۝﴾.ســـورة البقـــرة : ( ٢٨٥ )  


• - صدَّق وأيقن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بما أوحي إليه من ربه، وحُقَّ له أن يُوقن، والمؤمنون كذلك صدقوا وعملوا بالقرآن العظيم، كل منهم صدَّق بالله رباً وإلهًا متصفًا بصفات الجلال والكمال، وأن لله ملائكة كرامًا، وأنه أنزل كتبًا، وأرسل إلى خلقه رسلاً ، لا نؤمن -نحن المؤمنين- ببعضهم وننكر بعضهم، بل نؤمن بهم جميعًا. وقال الرسول والمؤمنون: سمعنا يا ربنا ما أوحيت به، وأطعنا في كل ذلك، نرجو أن تغفر -بفضلك- ذنوبنا، فأنت الذي ربَّيتنا بما أنعمت به علينا، وإليك -وحدك- مرجعنا ومصيرنا.

📜【التفسير الميسر (٤٩ )】
════ ❁✿❁ ══════
391
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Feb, 05:36

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ۝﴾.ســـورة البقـــرة : ( ٢٨٤ )  


• - لله ملك السماوات والأرض وما فيهما ملكًا وتدبيرًا وإحاطة، لا يخفى عليه شيء. وما تظهروه مما في أنفسكم أو تخفوه فإن الله يعلمه، وسيحاسبكم به، فيعفو عمن يشاء، ويؤاخذ من يشاء. والله قادر على كل شيء، وقد أكرم الله المسلمين بعد ذلك فعفا عن حديث النفس وخطرات القلب ما لم يتبعها كلام أو عمل، كما ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

📜【التفسير الميسر (٤٩ )】
════ ❁✿❁ ══════
383
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

05 Feb, 17:28

As-sala‌mou ʼaleykoum wa rahmatoulla‌hi wa baraka‌touhou.



🌙 *Opération "Colis d'entraide" pour Ramad‌a‌n* 🌙



Nous vous invitons à participer à cette action humanitaire qui consiste à apporter notre soutien à quelques familles du village de Soubk Al-Ah‌ad en leur offrant un colis alimentaire pour les aider à passer un bon mois de Ramadan 1446.


🌟 Allah nous a grandement aidé et facilité l’année passée, et la population fut extrêmement joyeuse et profondément touchée.


Nous relançons donc l’opération avec les mêmes objectifs en demandant l’aide de notre Seigneur Allah Le Très Haut, Lui qui est le véritable et l'unique Pourvoyeur.


Chaque colis sera composé de:


-2 sac de riz 10kg

-1 grosse bouteille d’huile 5litre

-2 sac de 5kg de sucre

-2 sac de pâtes 5kg

-1 sac de dattes 5kg

-1kg de thé

-1kg de raisin sec

-15kg de farine

-2kg de beurre clarifié (Ghi)

-1kg de lentilles noires

-1kg de lentilles jaunes

- 1kg de haricots blancs

- 2kg de viande


💶 Chaque colis coûte environ *100€*



🌟 L’objectif pour cette année reste toujours de pouvoir offrir *300 colis* insha‌a Allah.



Nous demandons à Allah d'être des causes de bonheur et de soulagement pour ces familles et de pouvoir concrétiser Sa Noble Parole dont le sens est :

{Entraidez-vous dans les bonnes oeuvres et la piété.} [Al-Mā°idah : 2]

https://www.cotizup.com/entraide-colis-alimentaire-2
356
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

05 Feb, 05:21

الدرس اليومي للشيخ رسلان -حفظه الله -:

🌷قال الشيخ رسلان حفظه الله:

أَهْلُ البِدَعِ أَعْظَمُ مِنَ السُّرَّاقِ؛ لِأَنَّهُمْ يَسْرِقُونَ قَلْبَكَ، وَيَسْطُونَ عَلَى دِينِكَ.

🏆 قال الشيخ رسلان حفظه الله:

وَأَهْلُ البِدَعِ - فِي الجُملَةِ - لَهُمْ عِبَادَةٌ وَذِكْرٌ، وَإِنفَاقٌ وَبَذْلٌ، وَمُشَارَكَةٌ في العلم والحفظ، وَكُلُّ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ إِذَا قِيسَ بِمَا هُم عَلَيْهِ مِنَ البِدْعَةِ وَالمُخَالَفَةِ، وَمُجَانَبَةِ الحَقِّ وَمُحَارَبَةِ أَهْلِهِ ، وَعِبَادَتُهُم وَاجْتِهَادُهُم عَلَيْهِم لا لَهُم ، وَلَا يَزِيدُهُم مِنَ اللَّهِ إِلَّا بُعْدًا.

💎 قال الشيخ رسلان حفظه الله تعالى:

من علامات أهل السنة: حب أئمة السنة وعلمائها.

💎 قال الشيخ رسلان حفظه الله تعالى:

إِنَّ لِلرَّجُلِ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ: سِمَاتٍ، وَأَوَّلُ هَذِهِ السَّمَاتِ، هُوَ أَنَّ مَحَلَّ الوَلَاءِ وَالبَرَاءِ عِنْدَهُ: اتَّبَاعُ رَسُولِ اللَّهِ ، فَلَا مَحَلَّ عِنْدَهُ لِلْحِزْبِيَّةِ الَّتِي تجْعَلُ شَخْصًا أَوْ مَبْدَأ أَوْ كِتَابًا غَيْرَ القُرْآنِ العَظِيمِ وَالسُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ، مَحَلَّا لِلْوَلَاءِ البراء.

💎 قال الشيخ رسلان حفظه الله تعالى:

أَحَقّ النَّاسِ بِأَنْ تَكُونَ هِيَ الفِرْقَةَ النَّاجِيَةَ الَّتِي ذَكَرَهَا الرَّسُولُ هُمْ أَهْلُ الحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ مَتْبُوعٌ يَتَعَصَّبُونَ لَهُ سِوَى الرَّسُولِ.

🔈 قال الشيخ رسلان حفظه الله تعالى:

من أخص علامات أهل السنة: الاتباع.

🔈الاتباع لا يتحقق إلا إذا كان العمل موافقا للشريعة في أمور ستة:

1️⃣السبب.
2️⃣الجنس.
3️⃣القدر.
4️⃣ الكيفية.
5️⃣الزمان.
6️⃣المكان.

#الدورة_العلمية_١٩_لشيخنا_الرسلان
749
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

05 Feb, 05:11

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - قال اللهُ تعالىٰ: {وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ} لماذا؟ {كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ} [الأنعام: ١١٠]، ولذلك إذا بان لك الحق لا تجادل، ولا تحاول أن تذهب يمينًا وشمالًا لتبرر رأيك، فإنك على خطر، وقال عزّ وجل: {بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ} [ق: ٥]، (مريج) يعني مختلط أي: يختلط عليهم الحق بالباطل، إذ كذبوا بالحق لما جاءهم.

• - فانتبه لهذه الفائدة وأنت طالب علم، وربما يخالفك من يخالفك من الناس بمقتضى الدليل ولكن تريد أن تفرض رأيك، هذا غلط كبير، اتبع الحق أينما كان، يتبعك الناس أينما كنت؛ لأن الناس يطلبون الحق، فإذا رأوا منك أنه متى بان لك الحق رجعت، رجعوا، إذًا: التواضع للحق هو في الحقيقة علو، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من تواضع لله رفعه"⑴، وضد ذلك الاستكبار، الاستكبار والعياذ بالله يوجب أن لا يقبل الحق ولا يتبع.

📜【تفسير سورة المائدة (٢ /٢٧٩ )】
════ ❁✿❁ ══════

⑴ ((وما تواضعَ أحدٌ للَّهِ إلَّا رفعَهُ اللَّهُ))

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 2029 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه مسلم (2588)
558
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

05 Feb, 05:10

( حذف جواب الشرط يدل على تعظيم الأمر وشدته في مقام الوعيد).

وذلك كقوله تعالى:{ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ}.

وقوله:{ وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ} ونحوها.

فحذف الجواب هنا أولى من ذكره ليدل على عظمة المقام، وأنه لهوله وشدته وفظاعته لا يعبّر عنه ولا يدرك بالوصف.

" القواعد الحسان" لابن سعدي. مع التعليق عليه ص(٧٤).
426
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

05 Feb, 05:09

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ۝﴾.ســـورة البقـــرة: ( ٢٨٣ )  


• - وإن كنتم مسافرين ولم تجدوا مَن يكتب لكم فادفعوا إلى صاحب الحق شيئًا يكون عنده ضمانًا لحقِّه إلى أن يردَّ المدينُ ما عليه من دين، فإن وثق بعضكم ببعض فلا حرج في ترك الكتابة والإشهاد والرهن، ويبقى الدَّين أمانة في ذمَّة المدين، عليه أداؤه، وعليه أن يراقب الله فلا يخون صاحبه. فإن أنكر المدين ما عليه من دين، وكان هناك مَن حضر وشهد، فعليه أن يظهر شهادته، ومن أخفى هذه الشهادة فهو صاحب قلب غادر فاجر. والله المُطَّلِع على السرائر، المحيط علمه بكل أموركم، سيحاسبكم على ذلك.

📜【التفسير الميسر (٤٩ )】
════ ❁✿❁ ══════
402
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

03 Feb, 05:45

• - السؤالُ: ما ثمرة علم الإنسان أنه راجع إلى ربه؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا تُرۡجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢٨١ )  


• - قال العلامـةُ عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - من علم أنه راجع إلى الله فمجازيه على الصغير والكبير، والجلي والخفي، وأن الله لا يظلمه مثقال ذرة؛ أوجب له الرغبة والرهبة.

📜【 تفسير السعدي ( ١١٧ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
259
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

03 Feb, 05:44

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ۝﴾.ســـورة البقـــرة: ( ٢٧٩ )  


• - فإن لم ترتدعوا عمَّا نهاكم الله عنه فاستيقنوا بحرب من الله ورسوله، وإن رجعتم إلى ربكم وتركتم أَكْلَ الربا فلكم أَخْذُ ما لكم من ديون، دون زيادة، لا تَظْلمون أحدًا بأخذ ما زاد على رؤوس أموالكم، ولا يظلمكم أحدٌ بنقص ما أقرضتم.

📜【التفسير الميسر (٤٨ )】
════ ❁✿❁ ══════
256
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

03 Feb, 05:44

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ۝﴾.ســـورة البقـــرة: ( ٢٧٨ )  


• - يا من آمنتم بالله واتبعتم رسوله خافوا الله، واتركوا طلب ما بقي لكم من زيادة على رؤوس أموالكم التي كانت لكم قبل تحريم الربا، إن كنتم محققين إيمانكم قولاً وعملاً.

📜【التفسير الميسر (٤٨ )】
════ ❁✿❁ ══════
243
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

03 Feb, 05:44

سورة البقرة - الوقفات التدبرية

{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ (٢٧٨)}

الربا والإيمان لا يجتمعان، وأكثر بلايا هذه الأمة -حتى أصابها ما أصاب بني إسرائيل من البأس الشنيع والانتقام بالسنين- إنَّما هو مِن عملِ مَن عمِلَ بالربا.

البقاعي: ١/٥٤١.

السؤالُ: لماذا جاء التشديد بتحريم الربا؟
221
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

03 Feb, 05:44

السؤالُ: لِمَ خص اللهُ تعالى الصلاةَ والزكاةَ بالذكرِ؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ۝﴾. سورة البقرة: ( ٢٧٧ )  

• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - وَخَصَّ الصَّلَاةَ وَالزَّكَاةَ بِالذِّكْرِ وَقَدْ تَضَمَّنَهَا عَمَلُ الصَّالِحَاتِ تَشْرِيفًا لَهُمَا وَتَنْبِيهًا عَلَى قَدْرِهِمَا إِذْ هُمَا رَأْسُ الْأَعْمَالِ، الصَّلَاةُ فِي أَعْمَالِ الْبَدَنِ، وَالزَّكَاةُ فِي أَعْمَالِ الْمَالِ.

📜【 تفسير القرطبي      (٣ / ٣٢٦ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
203
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

03 Feb, 05:44

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ۝﴾.ســـورة البقـــرة: ( ٢٧٦ )  


• - يُذهب اللَّهُ الربا كلَّه، أو يَحْرِم صاحبه بركة ماله فلا ينتفع به، ويُنِّمي الصدقات ويكثرها، ويضاعف الأجر للمتصدقين، ويبارك لهم في أموالهم. والله لا يحب كُلَّ مُصِرٍّ على كفره، مُسْتَحِلٍّ أكل الربا، متمادٍ في الإثم والحرام ومعاصي الله.

📜【التفسير الميسر (٤٧ )】
════ ❁✿❁ ══════
187
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

03 Feb, 05:44

• - السؤالُ: لماذا كان جزاء المرابي محق ماله، وجزاء المحسن تنمية حسناته؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢٧٦ )  


• - قال العلامـةُ عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - وهذا لأن الجزاء من جنس العمل؛ فإن المرابي قد ظلم الناس، وأخذ أموالهم على وجه غير شرعي؛ فجوزي بذهاب ماله، والمحسن إليهم بأنواع الإحسان ربه أكرم منه؛ فيحسن عليه كما أحسن على عباده.

📜【 تفسير السعدي ( ١١٧ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
142
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

03 Feb, 05:43

• -‏ السؤالُ: ما أثر الربا على آكله؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ۝﴾. سورة البقرة: ( ٢٧٦ )


• - قالَ العلّامـةُ البغوي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا، يَعْنِي: لَا يَقْبَلُ مِنْهُ صدقة ولا جهادا ولا حجًّا وَلَا صِلَةً،

• - (وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ)، أَيْ: يُثَمِّرُهَا وَيُبَارِكُ فِيهَا فِي الدُّنْيَا، وَيُضَاعِفُ بِهَا الْأَجْرَ وَالثَّوَابَ فِي الْعُقْبَى،

• - وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ، بِتَحْرِيمِ الرِّبَا، أَثِيمٍ، فَاجِرٍ بأكله.

📜【 تفسير البغـوي      (١ / ٣٨٦) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
137
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

03 Feb, 05:43

السؤالُ: لماذا وصف آكل الربا بأنه كفار أثيم؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢٧٦ )

• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

 • - وقوله تعالى: {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} أَيْ لَا يُحِبُّ كَفُورَ الْقَلْبِ، أَثِيمَ الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ،

 • - وَلَا بُدَّ مِنْ مُنَاسَبَةٍ فِي خَتْمِ هَذِهِ الْآيَةِ بِهَذِهِ الصِّفَةِ؛ وَهِيَ أَنَّ الْمُرَابِيَ لَا يَرْضَى بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْحَلَالِ، ولا يكتفي بما شرع له من الكسبِ الْمُبَاحِ، فَهُوَ يَسْعَى فِي أَكْلِ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ بِأَنْوَاعِ الْمَكَاسِبِ الْخَبِيثَةِ، فَهُوَ جَحُودٌ لِمَا عَلَيْهِ مِنَ النِّعْمَةِ، ظَلُومٌ آثِمٌ بِأَكْلِ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ.

📜【 تفسير ابن كثير      (١ / ٧١٥ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
143
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

03 Feb, 05:43

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ۝﴾.ســـورة البقـــرة : ( ٢٧٥ )  


• - الذين يتعاملون بالربا -وهو الزيادة على رأس المال- لا يقومون في الآخرة من قبورهم إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من الجنون؛ ذلك لأنهم قالوا: إنما البيع مثل الربا، في أن كُلّاً منهما حلال، ويؤدي إلى زيادة المال، فأكذبهم الله، وبيَّن أنه أحل البيع وحرَّم الربا؛ لما في البيع والشراء من نفع للأفراد والجماعات، ولما في الربا من استغلال وضياع وهلاك. فمن بلغه نهي الله عن الربا فارتدع، فله ما مضى قبل أن يبلغه التحريم لا إثم عليه فيه، وأمره إلى الله فيما يستقبل من زمانه، فإن استمرَّ على توبته فالله لا يضيع أجر المحسنين، ومن عاد إلى الربا ففعله بعد بلوغه نهي الله عنه، فقد استوجب العقوبة، وقامت عليه الحجة، ولهذا قال سبحانه: (فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ).


📜【التفسير الميسر (٤٧ )】
════ ❁✿❁ ══════
183
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

03 Feb, 05:43

السؤالُ: كيف يُبعث المرابي يوم القيامةِ؟


• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ۝﴾. سورة البقرة: ( ٢٧٥ )  

• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - يُبْعَثُ كَالْمَجْنُونِ؛ عُقُوبَةً لَهُ، وَتَمْقِيتًا عِنْدَ جَمِيعِ أَهْلِ الْمَحْشَرِ.

📜【 تفسير القرطبي      (٣ / ٣٥٤ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
193
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

02 Feb, 15:35

Projet de prise en charge d'étudiants en science démunis, pour leur apprentissage de la Croyance et du Coran.

Désires-tu une immense récompense qui …
👉 Te sera écrite aujourd'hui
👉 Jusqu'à ta mort
👉  Et même après celle-ci ?

📌 Empresse-toi de participer au financement de ces étudiants en science démunis et Salafis afin de combler leurs besoins (liés à leur apprentissage)

📌 Cette aide vise à aider un groupe d'étudiants en sciences Salafis venant de pays différents et en particulier de pays d'Afrique, étudiants qui ont délaissé leurs pays, leurs familles et leurs biens et ont voyagé auprès des gens de science afin d'apprendre la religion telle qu'elle est venue du Prophète صلى الله عليه وسلم , et qui retourneront in shâa Allah dans leurs pays afin de propager cette science auprès des leurs.

📌Certes venir en aide à un étudiant en science pour qu'il puisse continuer d'apprendre fait partie des choses pour lesquelles on se doit de dépenser. Et si une personne venait à se voir accorder le succès d'avoir pris en charge un étudiant en science, alors nous espérons certes pour lui qu'il obtienne la même récompense que cet étudiant, de part son aide et son orientation qu'il lui aura apportés


https://www.cotizup.com/aide-etudiants-3
235
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

02 Feb, 07:55

[دعائم منهاج النبوة]

تأليف:
الشيخ العلامة أبو عبد الله محمد بن سعيد رسلان

طبعة دار الفرقان المصرية - دار أضواء السلف
281
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

02 Feb, 05:33

قراءة آية بتدبر أنفع للقلب من ختمة بدون تدبر..

📌قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

💎....فَلَا شَيْء أَنْفَع للقلب من قِرَاءَة الْقُرْآن بالتدبر والتفكر،

💎فَإِنَّهُ جَامع لجَمِيع منَازِل السائرين وأحوال العاملين ومقامات العارفين،

💎وَهُوَ الَّذِي يُورث الْمحبَّة والشوق وَالْخَوْف والرجاء والإنابة والتوكل وَالرِّضَا والتفويض، وَالشُّكْر وَالصَّبْر وَسَائِر الاحوال الَّتِي بهَا حَيَاة الْقلب وكماله،

💎 وَكَذَلِكَ يزْجر عَن جَمِيع الصِّفَات والأفعال المذمومة وَالَّتِي بهَا فَسَاد الْقلب وهلاكه،

💎 فَلَو علم النَّاس مَا فِي قِرَاءَة الْقُرْآن بالتدبر لاشتغلوا بهَا عَن كل مَا سواهَا،

💎 فَإِذا قَرَأَهُ بتفكر حَتَّى مرّ بِآيَة وَهُوَ مُحْتَاجا إِلَيْهَا فِي شِفَاء قلبه كرّرها وَلَو مائَة مرّة، وَلَو لَيْلَة،

💎 فقراءة آيَة بتفكر وتفهم خير من قِرَاءَة ختمة بِغَيْر تدبر وتفهم وأنفع للقلب وأدعى الى حُصُول الإيمان وذوق حلاوة الْقُرْآن،

وَهَذِه🔼كَانَت عَادَة السّلف يردّد أحدهم الآية إلى الصَّباح،

💎 وَقد ثَبت عَن النَّبِي ﷺ أنه قَامَ بِآيَة يُرَدِّدهَا حَتَّى الصَّباح وَهِي قَوْله تعالى:
{إِن تُعَذبهُمْ فَإِنَّهُم عِبَادك وَإِن تغْفر لَهُم فَإنَّك أَنْت الْعَزِيز الْحَكِيم}

📘مفتاح دار السعادة (١٨٧/١)
644
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

01 Feb, 09:13

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , الإخوة الكرام
يمكنكم متابعة البث المباشر لدروس الدورة العلمية (19)
لفضيلة الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان (حفظه الله)
على هذه الروابط :
* الموقع الرسمي للشيخ رسلان على جوجل
https://www.rslan.com/live.php
* القناة الرسمية للشيخ رسلان على اليوتيوب
https://www.youtube.com/@RslanCom
*الصفحة الرسمية للشيخ رسلان على الفيس بوك
https://www.facebook.com/Rslan.Com.Official
* قناة هذه عقيدتنا باللغة العربية على التليجرام
https://t.me/aqedamenhag
………. جزاكم الله خيرا ………
337
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

31 Jan, 16:43

https://www.cotizup.com/seminaire-al-qourtoubi

📣 EXCELLENTE NOUVELLE !

✔️ Ceci est notre croyance vous annonce la tenue du séminaire Al-Qourtoubi, de notre éminent et bien aimé Savant, le Dr Mouhammed Sa'ïd Raslan, d'une durée de 5 jours, du Samedi 2 de Sha'bān 1446 correspondant au 01/02/2025, jusqu'au jeudi 7 de Sha'bān 1446 correspondant au 06/02/2024. Le séminaire sera également retransmis en direct sur la chaîne YouTube officielle de Cheikh

📚 Les livres étudiés seront :

- Da’āim Minhādj An-Noubouwwah (Les piliers de la voie prophétique)

- Les Hadiths relatifs au jeûne extraits de Riyād As-Sālihīn

- Le chapitre sur le jeûne dans 'Oumdat Al-Ahkām

- Le chapitre sur le jeûne dans Manhadj As-Sālikīn.

📈 Plus d'un millier d'étudiants sont attendus, alors unissons-nous pour leur permettre de profiter de ces 6 jours d'études intensives !

Pour ce faire nous aimerions mettre en place ce qui suit :

☑️Impression des livres étudiés afin de les distribuer gratuitement à tous les étudiants

☑️Fournir 3 repas/jour pour tous les étudiants

☑️Durant les six jours de ce séminaire, ce seront -In Shā˚a-Llah - plus de 18000 repas et 1000 livres qui seront distribués.

💡Ce séminaire est le 20ième d'une série ayant commencé en 2013.

🕓 Durant ces séminaires, le Cheikh y enseigne plus de 8 heures par jour ! En plus d'être une session d'étude intensive, ces séminaires sont également une période conviviale durant laquelle un grand nombre d’étudiants de tous les coins du monde se retrouvent !
151
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

31 Jan, 16:20

--🎤جديد🎤--
{الحال أبلغ من المقال}
🌷فضيلة الشيخ الدكتور🌷
💐محمد بن سعيد رسلان (حفظه الله) 💐
الجمعة 1 من شعبان 1446هـ الموافق 31-1-2025م
ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
💢احرص على الاشتراك وتفعيل جرس الإشعارات لكي يصلك كل جديد أولا بأول
💢 الموقع الرسمي على الشبكة
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://www.rslan.com
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
💢 الموقع الرسمي على اليوتيوب
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://www.youtube.com/user/RslanCom
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
💢 الصفحة الرسمية على الفيس بوك
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://www.facebook.com/Rslan.Com.Official
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
💢 القناة الرسمية على التليجرام
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://t.me/rslancom
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
💢 القناة الرسمية السوند كلاود
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://on.soundcloud.com/dw4Hz
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
781
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

31 Jan, 04:41

🔘 « سنن يوم الجمعة »


📝قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

➊ قراءة سورة الكهف .
➋ الإغتسال.
➌ السواك.
➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.


📚 لقاء الباب المفتوح  (105)
796
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

31 Jan, 04:40

::::(( مِــن آدابِ يَومِ الجُمَعَة )):::::

1⃣  الا‌غتسال و التّطيب :

▪️عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (883)

2⃣  لبس أحسن الثياب :

▪️عَنْ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ - أَوْ : مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدْتُمْ - أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ ))

صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (1078)

4⃣ التبكير إلى المسجد :

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ))

📚 متفق عليه : (881-850)

5⃣ عدم التفرقة بين اثنين :

▪️عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَجَعَلَ يَتَخَطَّى النَّاسَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ ))

صححه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه - رقم : (923)

▪️ آنيت : أي أخرت المجيء وأبطأت .

6⃣ قراءة سورة الكهف في يومها .

▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  : (( من قرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ أضاء له النُّورُ ما بينَه و بين البيتِ العتيقِ ))

📚【 صححه الألباني في صحيح الجامع - رقم : (6471)】

7⃣ الإ‌كثار من الدعاء وتحري ساعة الإ‌جابة

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  : (( يومُ الجمعةِ ثِنْتَا عشرةَ ساعةً ، منها ساعَةٌ لا يوجَدُ عبدٌ مسْلِمٌ يسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أتاهُ اللهُ إيَّاهُ ، فالْتَمِسوها آخِرَ ساعَةٍ بعدَ العصرِ ))

📚【 صححه الألباني في صحيح الجامع - رقم : (8190)】

▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ ))

📚【حسنه الألبانيي في صحيح الترمذي - رقم : (1237)】

▪ قـال العلّامـة الألباني رحمه الله :

وقـد صـح اتفـاق الصحابـة أنّهـا آخـر ساعـة مـن يـوم الجمعـة, فـلا يجـوز مخالفتهـم  .

📚 صحيـح الترغيـب  : (1-441)

8⃣ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ :

▪️عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إذا كان يومُ الجمعةِ و ليلةُ الجمعةِ فأكثروا الصلاةَ عليَّ ))

📚【حسنه الألباني في صحيح الجامع - رقم : (776)】
658
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

31 Jan, 04:40

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

⚠️مِنْ آدَابِ الْجُمُعَةِ:

📌 الطِّيبُ لِصَلَاتِهَا؛

- لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَسِوَاكٌ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ)).

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.
593
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

31 Jan, 04:40

أي: تحس منه بوسوسة، وتثبيط عن الخير، أو حث على الشر، وإيعاز إليه. فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ أي: التجئ واعتصم باللّه، واحتم بحماه فإنه سَمِيعٌ لما تقول. عَلِيمٌ بنيتك وضعفك، وقوة التجائك له، فسيحميك من فتنته، ويقيك من وسوسته.

تفسير السعدي
650
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

30 Jan, 16:12

Nous voilà aux portes du Ramadan ! Durant ce mois béni, la générosité de notre Prophète ﷺ atteignait son paroxysme.         

         

À cette occasion, nous lançons avec l’aide d’Allah une cagnotte afin de nourrir 20 000 jeûneurs durant tout le mois de ramadan.          

         

Le repas de la rupture du jeûne sera composé de riz, viande, fruits, jus         

Le coût d'un repas de rupture du jeûne sera de 2,50€         

         

Il est rapporté du Prophète ﷺ qui a dit:          

         

« Quiconque offre à un jeûneur de quoi rompre son jeûne aura une récompense égale à la sienne sans que sa récompense ne soit déduite de celle du jeûneur. »          

         

(Reccuilli par At-Tirmidhi et Ibn Mâja ; déclaré authentique par Al-Albani)         

         

Qu'Allah nous fasse parvenir jusqu'au Ramadan et nous permette d'accomplir des oeuvres menant à Son agrément.         

https://www.cotizup.com/repas-jeuneurs-ramadan-2025
322
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

30 Jan, 10:09

⏳ موعد الدورة: السبت القادم بمشيئة الله تعالى

🧭 عنوان المسجد
https://maps.app.goo.gl/cTXo46k4d5rgRSWo9
239
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

30 Jan, 04:23

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ۝﴾.ســـورة البقـــرة : ( ٢٧٤ )  


• - الذين يُخْرجون أموالهم مرضاة لله ليلا ونهارًا مسرِّين ومعلنين، فلهم أجرهم عند ربهم، ولا خوف عليهم فيما يستقبلونه من أمر الآخرة، ولا هم يحزنون على ما فاتهم من حظوظ الدنيا. ذلك التشريع الإلهي الحكيم هو منهاج الإسلام في الإنفاق لما فيه مِن سدِّ حاجة الفقراء في كرامة وعزة، وتطهير مال الأغنياء، وتحقيق التعاون على البر والتقوى؛ ابتغاء وجه الله دون قهر أو إكراه.

📜【التفسير الميسر (٤٧ )】
════ ❁✿❁ ══════
824
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

30 Jan, 04:23

سورة البقرة - الوقفات التدبرية

{ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُم بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ  (٢٧٤)}

قدم الليل على النهار، والسر على العلانية للإيذان؛ بمزية الإخفاء على الإظهار.

الألوسي: ٣/٤٧.

السؤالُ: لماذا قدم الليل على النهار، والسر على العلانية؟
716
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

30 Jan, 04:23

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿ لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ۝﴾.ســـورة البقـــرة : (٢٧٣ )  


• - اجعلوا صدقاتكم لفقراء المسلمين الذين لا يستطيعون السفر؛ طلبًا للرزق لاشتغالهم بالجهاد في سبيل الله، يظنهم مَن لا يعرفهم غير محتاجين إلى الصدقة؛ لتعففهم عن السؤال، تعرفهم بعلاماتهم وآثار الحاجة فيهم، لا يسألون الناس بالكُليَّة، وإن سألوا اضطرارًا لم يُلِحُّوا في السؤال. وما تنفقوا مِن مال في سبيل الله فلا يخفى على الله شيء منه، وسيجزي عليه أوفر الجزاء وأتمَّه يوم القيامة.

📜【التفسير الميسر (٤٦ )】
════ ❁✿❁ ══════
665
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

30 Jan, 04:22

السؤالُ: ما سبب فقر أهل الصُّفَّة؟


• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿لِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ ضَرۡبٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ۝﴾. سورة البقرة: ( ٢٧٣ )  

• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - وَإِنَّمَا خُصَّ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ سِوَاهُمْ، وَهُمْ أَهْلُ الصُّفَّةِ، وَكَانُوا نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِمِائَةِ رَجُلٍ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْدَمُونَ فُقَرَاءَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا لَهُمْ أَهْلٌ وَلَا مَالٌ، فَبُنِيَتْ لَهُمْ صُفَّةٌ فِي مَسْجِدِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُمْ: أَهْلُ الصُّفَّةِ.

📜【 تفسير القرطبي      (٣ / ٣٤٠ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
498
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

30 Jan, 04:22

السؤالُ: ما الصفات التي امتدح اللهُ بها فقراء المؤمنين في هذه الآية؟

• -‏ قَالَ تعالىٰ :
• - ﴿لِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ ضَرۡبٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعۡرِفُهُم بِسِيمَٰهُمۡ لَا يَسۡٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافٗاۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ۝﴾. سورة البقرة (٢٧٣)


• - قال العلامةُ ابن جُزي الكلبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :

• - أي: يظن الجاهل بحالهم أنهم أغنياء؛ لقلة سؤالهم، والتعفف هنا هو عن الطلب. (تعرفهم بسيماهم): علامة وجوههم؛ وهي ظهور الجهد والفاقة، وقلة النعمة، وقيل: الخشوع، وقيل: السجود. (لا يسألون الناس إلحافا): الإلحاف هو الإلحاح في السؤال؛ والمعنى: أنهم إذا سألوا يتلطفون ولا يلحون. وقيل: هو نفي السؤال والإلحاح معًا.

📜【 تفسير ابن جُزي              (١ / ١٣٦) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
431
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

30 Jan, 04:21

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿ لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۗ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ۝﴾.ســـورة البقـــرة : (٢٧٢ )  


• - لست -أيها الرسول- مسئولا عن توفيق الكافرين للهداية، ولكن الله يشرح صدور مَن يشاء لدينه، ويوفقهم له. وما تبذلوا من مال يَعُدْ عليكم نَفْعُه من الله، والمؤمنون لا ينفقون إلا طلبًا لمرضاة الله. وما تنفقوا من مال -مخلصين لله- تُوفَّوا ثوابه، ولا تُنْقَصُوا شيئا من ذلك. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى على ما يليق به سبحانه.

📜【التفسير الميسر (٤٦ )】
════ ❁✿❁ ══════
490
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

30 Jan, 04:21

سورة البقرة - الوقفات التدبرية

{وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ ٱللَّهِۚ}

لا تنفقوا إلا لأجل طلب وجه الله تعالى، أو إلا طالبين وجهه سبحانه؛ لا مؤذين، ولا مانين، ولا مرائين، ولا متيممين الخبيث.

الألوسي: ٣/٤٦.

السؤالُ: اذكر أنواعَ الآفات التي تبطل الصدقة، أو تقلل أجرها.
483
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

30 Jan, 04:21

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ۝﴾.ســـورة البقـــرة : ( ٢٧١ )  


• - إن تظهروا ما تتصدقون به لله فنِعْمَ ما تصدقتم به، وإن تسرُّوا بها، وتعطوها الفقراء فهذا أفضل لكم؛ لأنه أبعد عن الرياء، وفي الصدقة -مع الإخلاص- محو لذنوبكم. والله الذي يعلم دقائق الأمور، لا يخفى عليه شيء من أحوالكم، وسيجازي كُلّاً بعمله.

📜【التفسير الميسر (٤٦ )】
════ ❁✿❁ ══════
490
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

30 Jan, 04:21

السؤالُ: لِمَ كان إسرار الصدقة أفضل من إظهارها؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢٧١ )

• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

 • - فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ إِسْرَارَ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ مِنْ إِظْهَارِهَا؛ لِأَنَّهُ أَبْعَدَ عَنِ الرِّيَاءِ،

 • - إِلَّا أَنْ يَتَرَتَّبَ عَلَى الْإِظْهَارِ مَصْلَحَةٌ رَاجِحَةٌ مِنَ اقْتِدَاءِ النَّاسِ بِهِ، فَيَكُونَ أَفْضَلَ مِنْ هَذِهِ الْحَيْثِيَّةِ.

📜【 تفسير ابن كثير      (١ / ٧٠١ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
466
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

30 Jan, 04:21

• - السؤالُ: ما الأفضل في الصدقات: السر أم العلانية؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢٧١ )  


• - قال العلامـةُ عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - ففي هذا: أن صدقة السر على الفقير أفضل من صدقة العلانية، وأمَّا إذا لم تؤت الصدقات الفقراء فمفهوم الآية أن السر ليس خيرًا من العلانية، فيرجع في ذلك إلى المصلحة؛ فإن كان في إظهارها إظهار شعائر الدين وحصول الاقتداء ونحوه فهو أفضل من الإسرار.

📜【 تفسير السعدي ( ١١٦ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
449
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

30 Jan, 04:20

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ ۗ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ۝﴾.ســـورة البقـــرة : ( ٢٧٠ )  


• - وما أعطيتم من مال أو غيره قليل أو كثير تتصدقون به ابتغاء مرضات الله ، أو أوجبتم على أنفسكم شيئًا من مال أو غيره، فإن الله يعلمه، وهو المُطَّلِع على نياتكم، وسوف يثيبكم على ذلك. ومَن منع حق الله فهو ظالم، والظالمون ليس لهم أنصار يمنعونهم من عذاب الله.

📜【التفسير الميسر (٤٦ )】
════ ❁✿❁ ══════
296
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

30 Jan, 04:20

سورة البقرة - الوقفات التدبرية

{وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوۡ نَذَرۡتُم مِّن نَّذۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُهُۥۗ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٍ (٢٧٠)}

ففي إفهامه أن الله آخذ بيد السخي وبيد الكريم كلما عثر، فيجد له نصيرًا، ولا يجد الظالم بوضع القهر موضع البر ناصرًا.

البقاعي: ١/٥٢٥.

السؤالُ: لِمَ ختمت الآية بقوله سبحانه: (وما للظالمين من أنصار) بعد الحث على الإنفاق؟
320
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

30 Jan, 04:04

•••

الْقُرْآنَ أَشْرَفُ الْكَلَامِ، إذْ هُوَ كَلَامُ اللهِ..

📌قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - :

✅ وَفِي نَهْيِهِ - ﷺ - عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ،

💎 دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ أَشْرَفُ الْكَلَامِ، إذْ هُوَ كَلَامُ اللهِ،

⚠️ وَحَالَةُ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ذُلٌّ وَانْخِفَاضٌ مِنَ الْعَبْدِ،

✅  فَمِنْ الْأَدَبِ، مَنْعُ كَلَامِ اللهِ أَنْ لَا يُقْرَأَ فِي هَاتَيْنِ الْحَالَتَيْنِ، وَالِانْتِظَارُ أَوْلَى...

📚 ‏الفتاوى الكبرى (٣٣٨/٥)

•••📖
413
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

29 Jan, 23:01

⏳ موعد الدورة: السبت القادم بمشيئة الله تعالى

🧭 عنوان المسجد
https://maps.app.goo.gl/cTXo46k4d5rgRSWo9
195
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

29 Jan, 10:13

Projet de prise en charge d'étudiants en science démunis, pour leur apprentissage de la Croyance et du Coran.

Désires-tu une immense récompense qui …
👉 Te sera écrite aujourd'hui
👉 Jusqu'à ta mort
👉  Et même après celle-ci ?

📌 Empresse-toi de participer au financement de ces étudiants en science démunis et Salafis afin de combler leurs besoins (liés à leur apprentissage)

📌 Cette aide vise à aider un groupe d'étudiants en sciences Salafis venant de pays différents et en particulier de pays d'Afrique, étudiants qui ont délaissé leurs pays, leurs familles et leurs biens et ont voyagé auprès des gens de science afin d'apprendre la religion telle qu'elle est venue du Prophète صلى الله عليه وسلم , et qui retourneront in shâa Allah dans leurs pays afin de propager cette science auprès des leurs.

📌Certes venir en aide à un étudiant en science pour qu'il puisse continuer d'apprendre fait partie des choses pour lesquelles on se doit de dépenser. Et si une personne venait à se voir accorder le succès d'avoir pris en charge un étudiant en science, alors nous espérons certes pour lui qu'il obtienne la même récompense que cet étudiant, de part son aide et son orientation qu'il lui aura apportés


https://www.cotizup.com/aide-etudiants-3
314
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

29 Jan, 08:36

السؤالُ: ما علامة العقل والحكمة؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً۝﴾. سورة البقرة: ( ٢٦٩ )


• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - فَصَلَاحُ الْقَلْبِ وَحَقُّهُ، وَاَلَّذِي خُلِقَ مِنْ أَجْلِهِ هُوَ: أَنْ يَعْقِلَ الْأَشْيَاءَ؛ لَا أَقُولُ أَنْ يَعْلَمَهَا فَقَطْ؛ فَقَدْ يَعْلَمُ الشَّيْءَ مَنْ لَا يَكُونُ عَاقِلًا لَهُ، بَلْ غَافِلًا عَنْهُ مُلْغِيًا لَهُ. وَاَلَّذِي يَعْقِلُ الشَّيْءَ هُوَ الَّذِي يُقَيِّدُهُ، وَيَضْبُطُهُ، وَيَعِيهِ، وَيُثْبِتُهُ فِي قَلْبِهِ؛ فَيَكُونُ وَقْتَ الْحَاجَةِ إلَيْهِ غَنِيًّا، فَيُطَابِقَ عَمَلُهُ قَوْلَهُ، وَبَاطِنُهُ ظَاهِرَهُ؛ وَذَلِكَ هُوَ الَّذِي أُوتِيَ الْحِكْمَةَ. 

📜【مجموع الفتاوىٰ (٩ /٣٠٩  )】
═════ ❁✿❁ ════════
749
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

29 Jan, 08:35

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ۝﴾.ســـورة البقـــرة : ( ٢٦٩ )  


• - يؤتي اللهُ الإصابةَ في القولِ والفعلِ مَن يشاء من عباده، ومن أنعم الله عليه بذلك فقد أعطاه خيرًا كثيرًا. وما يتذكر هذا وينتفع به إلا أصحاب العقول المستنيرة بنور الله وهدايته.

📜【التفسير الميسر (٤٦ )】
════ ❁✿❁ ══════
480
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 15:02

Nous voilà aux portes du Ramadan ! Durant ce mois béni, la générosité de notre Prophète ﷺ atteignait son paroxysme.         

         

À cette occasion, nous lançons avec l’aide d’Allah une cagnotte afin de nourrir 20 000 jeûneurs durant tout le mois de ramadan.          

         

Le repas de la rupture du jeûne sera composé de riz, viande, fruits, jus         

Le coût d'un repas de rupture du jeûne sera de 2,50€         

         

Il est rapporté du Prophète ﷺ qui a dit:          

         

« Quiconque offre à un jeûneur de quoi rompre son jeûne aura une récompense égale à la sienne sans que sa récompense ne soit déduite de celle du jeûneur. »          

         

(Reccuilli par At-Tirmidhi et Ibn Mâja ; déclaré authentique par Al-Albani)         

         

Qu'Allah nous fasse parvenir jusqu'au Ramadan et nous permette d'accomplir des oeuvres menant à Son agrément.         

https://www.cotizup.com/repas-jeuneurs-ramadan-2025
135
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 05:26

سورة البقرة - الوقفات التدبرية

{كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ  (٢١٩)}

أي في الآيات، فتسنتنبطوا الأحكام منها، وتفهموا المصالح والمنافع المنوطة بها؛ فترجّي التفكر غاية لتبيين الآيات، فتأخذون بالأصلح وتجتنبون عمَّا يضركم ولا ينفعكم، أو يضركم أكثر مما ينفعكم.

الألوسي: ٢/١١٦.

السؤال: ما فائدة التفكر في آيات القرآن؟
461
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 05:25

• -‏ قال تعالى:
• - ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ۝﴾. سورة البقرة (٢١٨ )

• - قالَ العلاّمــةُ محمد بن علي الشوكاني
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - (وقوله: {يَرْجُونَ} معناه يطمعون، وإنما قال: يرجون بعد تلك الأوصاف المادحة التي وصفهم بها؛ لأنه لا يعلم أحد في هذه الدنيا أنه صائر إلى الجنة ولو بلغ في طاعة الله كل مبلغ).

📜【 فتح القدير      (١ /٢١٨) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
442
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 05:25

السؤالُ: لماذا قال سبحانه: (يرجون) -وهي صيغة محتملة- مع أن أعمالهم عظيمة؟


• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢١٨ )  .


• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - وَإِنَّمَا قَالَ:" يَرْجُونَ" وَقَدْ مَدَحَهُمْ؛ لِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ أَحَدٌ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا أَنَّهُ صَائِرٌ إِلَى الْجَنَّةِ وَلَوْ بَلَغَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ كُلَّ مَبْلَغٍ؛ لِأَمْرَيْنِ:

• - أَحَدُهُمَا- لَا يَدْرِي بِمَا يُخْتَمُ لَهُ.

• - وَالثَّانِي- لِئَلَّا يَتَّكِلَ عَلَى عَمَلِهِ، وَالرَّجَاءُ يَنْعَمُّ،

• - وَالرَّجَاءُ أَبَدًا معه خوف ولا بد، كَمَا أَنَّ الْخَوْفَ مَعَهُ رَجَاءٌ.

📜【 تفسير القرطبي      (٣ / ٥٠ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
425
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 05:25

• - السؤالُ: في الآية تنبيهٌ عظيم لأصحاب الأعمال الصالحة، فما هو؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ يَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللَّهِۚ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢١٨ )  


• - قال العلامـةُ عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - إشارة إلى أن العبد -ولو أتى من الأعمال بما أتى به- لا ينبغي له أن يعتمد عليها ويعول عليها، بل يرجو رحمة ربه، ويرجو قبول أعماله ومغفرة ذنوبه وستر عيوبه.

📜【 تفسير السعدي ( ٩٥ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
270
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 05:25

السؤالُ: سير المجتمع إلى الكفر، أو سيره إلى الجهاد، أيهما أعظم مفسدة؟


• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢١٧ )  .


• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - يَقُولُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: وَإِنْ كَانَ قَتْلُ النُّفُوسِ فِيهِ شَرٌّ فَالْفِتْنَةُ الْحَاصِلَةُ بِالْكُفْرِ، وَظُهُورُ أَهْلِهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ فَيَدْفَعُ أَعْظَمَ الفسادين بِالْتِزَامِ أَدْنَاهُمَا. 

📜【مجموع الفتاوىٰ   (١٠ / ٥١٣ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
242
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 05:24

السؤالُ: قد يفرح المجتمع بترك القتال، ويكون ذلك شرًّا له؛ فكيف ذلك؟


• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢١٦ )  .


• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

  • - وَهَذَا عَامٌّ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا. قَدْ يُحِبُّ الْمَرْءُ شَيْئًا وَلَيْسَ لَهُ فِيهِ خِيَرَةٌ وَلَا مَصْلَحَةٌ،

  • - وَمِنْ ذَلِكَ الْقُعُودُ عَنِ الْقِتَالِ قَدْ يَعْقُبُهُ اسْتِيلَاءُ العدو عَلَى الْبِلَادِ وَالْحُكْمِ.

📜【 تفسير ابن كثير      (١ / ٥٧٣ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
224
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 05:23

السؤالُ: كيف يكون القتال خيرًا مع أن ظاهره المشقة والألم؟


• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢١٦ )  .


• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

  • - أَيْ لِأَنَّ الْقِتَالَ يَعْقُبُهُ النَّصْرُ وَالظَّفَرُ عَلَى الْأَعْدَاءِ وَالِاسْتِيلَاءُ عَلَى بِلَادِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ وَأَوْلَادِهِمْ.

📜【 تفسير ابن كثير      (١ / ٥٧٣ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
263
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 05:23

• -‏ السؤالُ: كيف يكون القتال في سبيل الله تعالى مكروهًا للمؤمنين؟


• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ ۝﴾. سورة البقرة: ( ٢١٦ )  .


• - قالَ العلّامـةُ البغوي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - هَذَا الْكُرْهُ مِنْ حَيْثُ نُفُورُ الطَّبْعِ عَنْهُ لِمَا فِيهِ، مِنْ مُؤْنَةِ الْمَالِ وَمَشَقَّةِ النَّفْسِ وَخَطَرِ الرُّوحِ، لَا أَنَّهُمْ كَرِهُوا أَمْرَ اللَّهِ تَعَالَى.
‌‌‌‏
📜【 تفسير البغـوي      (١ / ٢٤٦) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
242
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 05:15

• - قال العلامةُ عبد الحميد بن باديس
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :

• - قال سبحانه: (الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ) ولم يقل: (في قلوب الناس)؛ لأن القلب مجلى العقل، ومقر الإيمان، وقد يكون محصنًا بالإيمان فلا يستطيع الوسواس أن يَظْهَرهُ، ولا يستطيع له نقبا.

📜【 مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير               (١ / ٣٨٤) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
239
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 05:12

سورة البقرة - الوقفات التدبرية

{يَسۡٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلۡ مَآ أَنفَقۡتُم مِّنۡ خَيۡرٖ فَلِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ  (٢١٥)}


ختم بالعلم؛ لأجل دخول الخلل على النيات في الإنفاق؛ لأنه من أشد شيء تتباهى به النفس، فيكاد لا يسلم لها منه إلا ما لا تعلمه شمالها.

البقاعي: ١/٤٠٠.

السؤال: ما دلالة ختم الآية بصفة العلم لله سبحانه؟
244
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 05:12

سورة البقرة - الوقفات التدبرية
{أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلۡزِلُواْ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَآ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ  (٢١٤)}

إعلام بأن الله -سبحانه وتعالى- إنَّما يفرج عن أنبيائه ومن معهم بعد انقطاع أسبابهم ممن سواه؛ ليمتحن قلوبهم للتقوى؛ فتتقدس سرائرهم من الركون لشيء من الخلق، وتتعلق ضمائرهم بالله تعالى وحده.

البقاعي: ١/٣٩٧.

السؤال: لماذا يتأخر النصر أحيانًا؟ وضح ذلك من خلال الآية.
250
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 05:12

السؤالُ: كان -صلى الله عليه وسلم- يطلب الهداية من الله فيما اختلف فيه، فما دعاؤه؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢١٣ )

• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي مِنْ اَللَّيْلِ يَقُولُ: ((اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وميكائيل وَإِسْرَافِيلَ؛ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ؛ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ. اهْدِنِي لِمَا اُخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)) . 

📜【مجموع الفتاوىٰ   (٨ / ٥١٤ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
257
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 05:12

السؤالُ: ما مقاييس أهل الدنيا للفوز والفلاح؟


• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ۝﴾. سورة البقرة (٢١٢)


• - قال العلامـةُ محمد بن جرير الطبري
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - ويَسْخرون ممن يَتَّبِعُك مِن أهلِ الإيمانِ والتصديقِ بك، في تركِهم المُكاثرةَ والمُفاخرةَ بالدنيا وزينتِها مِن الرِّياشِ والأموالِ وطلبِ الرياساتِ، وإقبالِهم على طلبِهم ما عندِي برفضِ الدنيا وتَرْكِ زينتِها.

📜【 تفسير الطبري ( ٣/ ٦١٩ ) 】
═════ ❁✿══════
263
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 05:11

• - السؤالُ: كيف تثبت النعم؟ وكيف تزول؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَمَن يُبَدِّلۡ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢١١ )  


• - قال العلامـةُ عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - من أنعم الله عليه بنعمةٍ دينية أو دنيوية فلم يشكرها، ولم يقم بواجبها اضمحلت عنه وذهبت، وتبدلت بالكفر والمعاصي، فصار الكفر بدل النعمة، وأمَّا من شكر الله تعالى وقام بحقها فإنها تثبت وتستمر، ويزيده الله منها.

📜【 تفسير السعدي ( ٩٥ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
372
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19 Jan, 05:11

سورة البقرة - الوقفات التدبرية

{سَلۡ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ كَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُم مِّنۡ ءَايَةِۢ بَيِّنَةٖۗ وَمَن يُبَدِّلۡ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ (٢١١)}

أصل هذا التبديل: رد علم العالم عليه ورد صلاح الصالح إليه، وعدم الاقتداء بعلم العالم والاهتداء بصلاح الصالح.

البقاعي: ١/٣٩٠.

السؤال: ما أصل التبديل في الآية؟
384
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

18 Jan, 05:45

السؤالُ: عبادة العالم أعظم من غيره، ومعصية العالم أعظم من غيره، وضح ذلك من الآية.


• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿فَإِن زَلَلۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡكُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢٠٩ )  .


• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - (فَإِنْ زَلَلْتُمْ) أَيْ: تَنَحَّيْتُمْ عَنْ طَرِيقِ الِاسْتِقَامَةِ.

• - وَفِي الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ عُقُوبَةَ الْعَالِمِ بِالذَّنْبِ أَعْظَمُ مِنْ عُقُوبَةِ الْجَاهِلِ بِهِ،

• - وَمَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ دَعْوَةُ الْإِسْلَامِ لَا يَكُونُ كَافِرًا بِتَرْكِ الشَّرَائِعِ.

📜【 تفسير القرطبي      (٣ / ٢٤ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
759
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

18 Jan, 05:45

• - السؤالُ: لماذا أمرنا بالدخول في السلم كافة؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢٠٨ )  


• - قال العلامـةُ عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - (ادخلوا في السلم كافة)؛ أي: في جميع شرائع الدين، ولا يتركوا منها شيئًا، وأن لا يكونوا ممن اتخذ إلهه هواه: إن وافق الأمر المشروع هواه فعله، وإن خالفه تركه، بل الواجب أن يكون الهوى تبعًا للدين، وأن يفعل كل ما يقدر عليه من أفعال الخير.

📜【 تفسير السعدي ( ٩٤ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
642
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

18 Jan, 05:45

سورة البقرة - الوقفات التدبرية
{وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيُفۡسِدَ فِيهَا وَيُهۡلِكَ ٱلۡحَرۡثَ وَٱلنَّسۡلَۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَسَادَ  (٢٠٥)}

(وَإِذا تَوَلَّى): انصرف عمّن خدعه بكلامه، (سَعى): مشى في الأرضِ لِيُفسِدَ فِيها؛ بإدخال الشُّبَه في قلوب المسلمين، وباستخراج الحيل في تقوية الكفر.

القاسمي: ١/٨٢.

السؤال: من الحكمة الربط بين أقوال الرجل وأفعاله، بيِّن ذلك من الآية.
482
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

18 Jan, 05:44

السؤالُ: تعود كثير من أخطائنا إلى الخطأ في تقويم الناس، وقد حذرتنا الآية من ذلك، وضح ذلك.


• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعۡجِبُكَ قَوۡلُهُۥ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيُشۡهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلۡبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلۡخِصَامِ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢٠٤ )  .


• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - قَالَ عُلَمَاؤُنَا: وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلِيلٌ وَتَنْبِيهٌ عَلَى الِاحْتِيَاطِ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِأُمُورِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا، وَاسْتِبْرَاءِ أَحْوَالِ الشُّهُودِ وَالْقُضَاةِ، وَأَنَّ الْحَاكِمَ لَا يَعْمَلُ عَلَى ظَاهِرِ أَحْوَالِ النَّاسِ وَمَا يَبْدُو مِنْ إِيمَانِهِمْ وَصَلَاحِهِمْ حَتَّى يَبْحَثَ عَنْ بَاطِنِهِمْ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَيَّنَ أَحْوَالَ النَّاسِ، وَأَنَّ مِنْهُمْ مَنْ يُظْهِرُ قَوْلًا جَمِيلًا وَهُوَ يَنْوِي قَبِيحًا.

📜【 تفسير القرطبي      (٣ / ١٥ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
462
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

11 Jan, 14:16

Projet de prise en charge d'étudiants en science démunis, pour leur apprentissage de la Croyance et du Coran.

Désires-tu une immense récompense qui …
👉 Te sera écrite aujourd'hui
👉 Jusqu'à ta mort
👉  Et même après celle-ci ?

📌 Empresse-toi de participer au financement de ces étudiants en science démunis et Salafis afin de combler leurs besoins (liés à leur apprentissage)

📌 Cette aide vise à aider un groupe d'étudiants en sciences Salafis venant de pays différents et en particulier de pays d'Afrique, étudiants qui ont délaissé leurs pays, leurs familles et leurs biens et ont voyagé auprès des gens de science afin d'apprendre la religion telle qu'elle est venue du Prophète صلى الله عليه وسلم , et qui retourneront in shâa Allah dans leurs pays afin de propager cette science auprès des leurs.

📌Certes venir en aide à un étudiant en science pour qu'il puisse continuer d'apprendre fait partie des choses pour lesquelles on se doit de dépenser. Et si une personne venait à se voir accorder le succès d'avoir pris en charge un étudiant en science, alors nous espérons certes pour lui qu'il obtienne la même récompense que cet étudiant, de part son aide et son orientation qu'il lui aura apportés


https://www.cotizup.com/aide-etudiants-3
171
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

11 Jan, 05:29

https://youtu.be/qUAV4Iz_l90?si=VazujRRHmutopMiT
522
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

11 Jan, 05:24

السؤال: في الآية الاهتمام بالأولويات وبالأهم فالمهم، وضح ذلك

• -‏ قَالَ تعالىٰ :
• - ﴿وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ۝﴾. سورة البقرة (١٧٧)


• - قال العلامةُ ابن جُزي الكلبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :

• - ذَوِي الْقُرْبى وما بعده: ترتيب بتقديم الأهم فالأهم، والأفضل؛ لأنّ الصدقة على القرابة صدقة وصلة؛ بخلاف من بعدهم، ثم اليتامى لصغرهم وحاجتهم، ثم المساكين للحاجة خاصة، وابن السبيل الغريب، وقيل: الضعيف، والسائلين وإن كانوا غير محتاجين.

📜【 تفسير ابن جُزي              (١ / ١٠٨) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
487
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

09 Jan, 17:25

🔘 « سنن يوم الجمعة »


📝قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

➊ قراءة سورة الكهف .
➋ الإغتسال.
➌ السواك.
➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.


📚 لقاء الباب المفتوح  (105)
1,134
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

09 Jan, 17:24

::::(( مِــن آدابِ يَومِ الجُمَعَة )):::::

1⃣  الا‌غتسال و التّطيب :

▪️عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (883)

2⃣  لبس أحسن الثياب :

▪️عَنْ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ - أَوْ : مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدْتُمْ - أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ ))

صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (1078)

4⃣ التبكير إلى المسجد :

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ))

📚 متفق عليه : (881-850)

5⃣ عدم التفرقة بين اثنين :

▪️عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَجَعَلَ يَتَخَطَّى النَّاسَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ ))

صححه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه - رقم : (923)

▪️ آنيت : أي أخرت المجيء وأبطأت .

6⃣ قراءة سورة الكهف في يومها .

▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  : (( من قرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ أضاء له النُّورُ ما بينَه و بين البيتِ العتيقِ ))

📚【 صححه الألباني في صحيح الجامع - رقم : (6471)】

7⃣ الإ‌كثار من الدعاء وتحري ساعة الإ‌جابة

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  : (( يومُ الجمعةِ ثِنْتَا عشرةَ ساعةً ، منها ساعَةٌ لا يوجَدُ عبدٌ مسْلِمٌ يسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أتاهُ اللهُ إيَّاهُ ، فالْتَمِسوها آخِرَ ساعَةٍ بعدَ العصرِ ))

📚【 صححه الألباني في صحيح الجامع - رقم : (8190)】

▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ ))

📚【حسنه الألبانيي في صحيح الترمذي - رقم : (1237)】

▪ قـال العلّامـة الألباني رحمه الله :

وقـد صـح اتفـاق الصحابـة أنّهـا آخـر ساعـة مـن يـوم الجمعـة, فـلا يجـوز مخالفتهـم  .

📚 صحيـح الترغيـب  : (1-441)

8⃣ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ :

▪️عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إذا كان يومُ الجمعةِ و ليلةُ الجمعةِ فأكثروا الصلاةَ عليَّ ))

📚【حسنه الألباني في صحيح الجامع - رقم : (776)】
984
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

09 Jan, 17:24

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

⚠️مِنْ آدَابِ الْجُمُعَةِ:

📌 الطِّيبُ لِصَلَاتِهَا؛

- لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَسِوَاكٌ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ)).

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.
695
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

09 Jan, 09:54

لا يفوتكم يا [طلاب/طالبات] العلم

لا يفوتكم يا [دعاة/ داعيات] منهاج النبوة

هذه الدورة في غاية الأهمية لكل من طلب العلم أو كان قائما بالعمل الدعوي

⏳بقي من الزمن يومان ونبدأ بإذن الله

📌 للاشتراك والتسجيل : فقط اشترك في قناتنا في تليجرام 👇

https://t.me/alfaq_almoyassr
471
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

09 Jan, 05:08

** قـاعـدةٌ عـظـيـمـةٌ ...

• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية
• - عليه رحمات رب البرية - :

• - وَإِذَا قَالَ الْمُؤْمِنُ : { رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ } ، يَقْصِدُ كُلَّ مَنْ سَبَقَهُ مِنْ قُرُونِ الْأُمَّةِ بِالْإِيمَانِ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَخْطَأَ فِي تَأْوِيلٍ تَأَوَّلَهُ فَخَالَفَ السُّنَّةَ، أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا ، فَإِنَّهُ مِنْ إِخْوَانِهِ الَّذِينَ سَبَقُوهُ بِالْإِيمَانِ ، فَيَدْخُلُ فِي الْعُمُومِ ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الثِّنْتَيْنِ وَالسَبْعِينَ فِرْقَةً ، فَإِنَّهُ مَا مِنْ فِرْقَةٍ إِلَّا وَفِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ لَيْسُوا كُفَّارًا ، بَلْ مُؤْمِنِينَ فِيهِمْ ضَلَالٌ وَذَنْبٌ يَسْتَحِقُّونَ بِهِ الْوَعِيدَ ، كَمَا يَسْتَحِقُّهُ عُصَاةَ الْمُؤْمِنِينَ .

• - وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُخْرِجْهُمْ مِنَ الْإِسْلَامِ ، بَلْ جَعَلَهُمْ مِنْ أُمَّتِهِ ، وَلَمْ يَقُلْ : إِنَّهُمْ يَخْلُدُونَ فِي النَّارِ .

• - فَهَذَا أَصْلٌ عَظِيمٌ يَنْبَغِي مُرَاعَاتُهُ ؛ فَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْمُنْتَسِبِينَ إِلَى السُّنَّةِ فِيهِمْ بِدْعَةٌ ، مِنْ جِنْسِ بِدَعِ الرَّافِضَةِ وَالْخَوَارِجِ ، وَأَصْحَابُ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرُهُ لَمْ يُكَفِّرُوا الْخَوَارِجَ الَّذِينَ قَاتَلُوهُمْ ، بَلْ أَوَّلُ مَا خَرَجُوا عَلَيْهِ وَتَحَيَّزُوا بِحَرُورَاءَ ، وَخَرَجُوا عَنِ الطَّاعَةِ وَالْجَمَاعَةِ ، قَالَ لَهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّ لَكُمْ عَلَيْنَا أَنْ لَا نَمْنَعَكُمْ مَسَاجِدَنَا وَلَا حَقَّكُمْ مِنَ الْفَيْءِ .

• - ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَنَاظَرَهُمْ فَرَجَعَ نَحْوُ نِصْفِهِمْ ، ثُمَّ قَاتَلَ الْبَاقِيَ وَغَلَبَهُمْ ، وَمَعَ هَذَا لَمْ يَسْبِ لَهُمْ ذُرِّيَّةً ، وَلَا غَنِمَ لَهُمْ مَالًا ، وَلَا سَارَ فِيهِمْ سِيرَةَ الصَّحَابَةِ فِي الْمُرْتَدِّينَ ، كَمُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ وَأَمْثَالِهِ ، بَلْ كَانَتْ سِيرَةُ عَلِيٍّ وَالصَّحَابَةِ فِي الْخَوَارِجِ مُخَالِفَةً لِسِيرَةِ الصَّحَابَةِ فِي أَهْلِ الرِّدَّةِ ، وَلَمْ يُنْكِرْ أَحَدٌ عَلَى عَلِيٍّ ذَلِكَ ، فَعُلِمَ اتِّفَاقُ الصَّحَابَةِ عَلَى أَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مُرْتَدِّينَ عَنْ دِينِ الْإِسْلَامِ .

📜【 منهاج السنة النبوية         (٢٤١/٥) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄
719
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

09 Jan, 05:01

• - ◉ الاعتبار من انتقام الظالم من الظالم!


• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ۝﴾.  سورة الأنعام : ( ١٢٩ )  .


• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - قَالَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: إِذَا رَأَيْتَ ظَالِمًا يَنْتَقِمُ مِنْ ظَالِمٍ فَقِفْ، وَانْظُرْ فِيهِ مُتَعَجِّبًا!.

📜【 تفسير القرطبي      (٢ / ٢٣٤ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
671
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

09 Jan, 04:54

‏[ اللهُ نُورُ السّماواتِ والأرضِ]


قال الإمامُ ابنُ القيّم:


"لمّا كان النُّورُ مِنْ أسمائِه سُبحانَه وصِفاتِه؛ كان دِينُه نُوراً، ورسُولُه نُوراً، وكلامُهُ نُوراً، ودَارُه نُوراً تَتلألأُ، والنُّورُ يَتَوقَّدُ في قُلُوبِ عبادِه المؤمنين، ويَجري على ألسِنَتِهم، ويَظهرُ على وجُوهِهِم".


(شفاء العليل)(١/ ٣٤٦)
608
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

09 Jan, 04:50

السؤالُ: كيف وُصِفُوا بالصبر على النار وهم لم يدخلوها بعد؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ۝﴾.  سورة البقرة : ( ١٧٥ )  .


• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

  • - أي فما أَدْوَمَهُمْ لِعَمَلِ الْمَعَاصِي التِي تُفْضِي بِهِمْ إِلَى النَّارِ.

📜【 تفسير ابن كثير      (١ / ٤٨٤ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
539
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

09 Jan, 04:49

• - السؤال:  من المقصود على وجه العموم بهذه الآية؟ وما دلالة قوله: (في بطونهم)؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَٰٓئِكَ مَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ۝﴾.  سورة البقرة : ( ١٧٤ )  .


• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• -وَسَمَّاهُ (قَلِيلًا) لِانْقِطَاعِ مُدَّتِهِ وَسُوءِ عَاقِبَتِهِ.

• - وَقِيلَ: لِأَنَّ مَا كَانُوا يَأْخُذُونَهُ مِنَ الرِّشَاءِ كَانَ قَلِيلًا. 

• - قُلْتُ: وَهَذِهِ الْآيَةُ وَإِنْ كَانَتْ فِي الْأَخْبَارِ؛ فَإِنَّهَا تَتَنَاوَلُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ كَتَمَ الْحَقَّ مُخْتَارًا لِذَلِكَ بِسَبَبِ دُنْيَا يُصِيبُهَا...

• - قَوْلُهُ تَعَالَى:" فِي بُطُونِهِمْ" وَفِي ذكر البطون أيضا تنبيه على جشعهم وَأَنَّهُمْ بَاعُوا آخِرَتَهُمْ بِحَظِّهِمْ مِنَ الْمَطْعَمِ الَّذِي لَا خَطَرَ لَهُ. 

📜【 تفسير القرطبي      (٢ / ٢٣٤ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
590
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

09 Jan, 04:49

سورة البقرة - الوقفات التدبرية

{إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَٰٓئِكَ مَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ (١٧٤)}

(ولا يزكيهم) كما يزكي بذلك من يشاء من عباده؛ لأنهم كتموا عن العباد ما يزكيهم، وفي هذا تعظيم لذنب كتم العلم. (ولهم) مع هذا العذاب (عذاب عظيم) لما أوقعوا فيه الناس من التعب بكتمهم عنهم ما يقيمهم على المحجة السهلة.

البقاعي: ١/٣٢٠.

السؤال: ما سبب نفي التزكية عن الذين يكتمون ما أنزل الله؟
500
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

09 Jan, 04:48

سورة البقرة - الوقفات التدبرية

{إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ  (١٧٣)}

لمَّا كان هذا الدين يسرًا لا عسر فيه، ولا حرج، ولا جناح؛ رفع حكم هذا التحريم عن المضطر.

البقاعي: ١/٣١٨.
567
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

09 Jan, 04:48

سورة البقرة - الوقفات التدبرية

{وَٱشۡكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ (١٧٢)}

الشكر حقيقته: البذل من الطيب؛ فشكر كل نعمة إظهارها على حدِّها من مال أو جاه أو علم أو طعام أو شراب أو غيره، وإنفاق فضلها والاقتناع منها بالأدنى، والتجارة بفضلها لمبتغي الأجر، وإبلاغها إلى أهلها لمؤدي الأمانة؛ لأن أيدي العباد خزائن الملك الجواد.

البقاعي: ١/٣١٦.

السؤال: ما حقيقة الشكر؟
595
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

09 Jan, 04:48

• - السؤال: ما علاقة الشكر بالنعم؟


• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ۝﴾.  سورة البقرة : ( ١٧٢ )  


• - قال العلامـةُ عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - والأمر بالشكر عقيب النعم لأن الشكر يحفظ النعم الموجودة، ويجلب النعم المفقودة، كما أن الكفر ينفر النعم المفقودة، ويزيل النعم الموجودة.

📜【 تفسير السعدي ( ٨١ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
620
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

09 Jan, 04:47

سورة البقرة - الوقفات التدبرية

{وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنۡعِقُ بِمَا لَا يَسۡمَعُ إِلَّا دُعَآءٗ وَنِدَآءٗۚ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ  (١٧١)}

لانهماكهم في التقليد، وإخلادهم إلى ما هم عليه من الضلالة؛ لا يلقون أذهانهم إلى ما يتلى عليهم، ولا يتأملون فيما يقرر معهم؛ فهم في ذلك كالبهائم التي يُنعق عليها وهي لا تسمع إلا جرس النغمة ودوي الصوت.

الألوسي: ٢/٤٢.

السؤال: لماذا وصف اللهُ الكفارَ بهذه الأوصاف؟
629
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

09 Jan, 04:43

قال تعالى:
﴿... إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ... ﴾ [يوسف ( الآية٢)]

وذلك لأن لغة العرب أفصح اللغات وأبينها وأوسعها وأكثرها تأدية للمعاني التي تقوم بالنفوس،

فلهذا أُنزل أشرف الكتب بأشرف اللغات، على أشرف الرسل بسفارة أشرف الملائكة، وكان ذلك في أشرف بقاع الأرض، وابتُدِئ إنزاله في أشرف شهور السنة، وهو رمضان، فكمل من كل الوجوه.

📗 تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى.
622
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

07 Jan, 17:39

https://www.cotizup.com/seminaire-al-qourtoubi

📣 EXCELLENTE NOUVELLE !

✔️ Ceci est notre croyance vous annonce la tenue du séminaire Al-Qourtoubi, de notre éminent et bien aimé Savant, le Dr Mouhammed Sa'ïd Raslan, d'une durée de 5 jours, du Samedi 2 de Sha'bān 1446 correspondant au 01/02/2025, jusqu'au jeudi 7 de Sha'bān 1446 correspondant au 06/02/2024. Le séminaire sera également retransmis en direct sur la chaîne YouTube officielle de Cheikh

📚 Les livres étudiés seront :

- Da’āim Minhādj An-Noubouwwah (Les piliers de la voie prophétique)

- Les Hadiths relatifs au jeûne extraits de Riyād As-Sālihīn

- Le chapitre sur le jeûne dans 'Oumdat Al-Ahkām

- Le chapitre sur le jeûne dans Manhadj As-Sālikīn.

📈 Plus d'un millier d'étudiants sont attendus, alors unissons-nous pour leur permettre de profiter de ces 6 jours d'études intensives !

Pour ce faire nous aimerions mettre en place ce qui suit :

☑️Impression des livres étudiés afin de les distribuer gratuitement à tous les étudiants

☑️Fournir 3 repas/jour pour tous les étudiants

☑️Durant les six jours de ce séminaire, ce seront -In Shā˚a-Llah - plus de 18000 repas et 1000 livres qui seront distribués.

💡Ce séminaire est le 20ième d'une série ayant commencé en 2013.

🕓 Durant ces séminaires, le Cheikh y enseigne plus de 8 heures par jour ! En plus d'être une session d'étude intensive, ces séminaires sont également une période conviviale durant laquelle un grand nombre d’étudiants de tous les coins du monde se retrouvent !
104
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

07 Jan, 08:32

بمناسبة اقتراب شهر رمضان يسعدنا دعوتكم إلى مائدة علمية مباركة نتدارس فيها أحكام الصيام التي تهم كل مسلم ومسلمة

⬅️ نعلن عن فَتْحِ بَاب التَّسْجِيل فِي الدَّورة الجَدِيدة:

➖➖(كتاب الصيام من عمدة الأحكام)➖➖

شرح العلامة محمد بن سعيد رسلان
      -حفظه الله تعالى ورعاه-

⏱️ بداية الدورة:
يوم السبت القادم الموافق ١١ من رجب
١١ من يناير

▪️أيَام الدِّرَاسَة:
ثلاثة أيام أسبوعيا: السبت والإثنين والأربعاء.

🎁 مميزات الدورة:
➖يعطى الطالب شهادة عند اجتياز الاختبار النهائي.
➖يحفظ الطالب الأحاديث الواردة في كتاب الصيام من عمدة الأحكام.

📌 للاشتراك والتسجيل : فقط اشترك في قناتنا في تليجرام 👇

https://t.me/alfaq_almoyassr
341
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

07 Jan, 06:13

سورة البقرة - الوقفات التدبرية

{ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ  (١٥٦)}

جعل هذه الكلمات ملجأً لذوي المصائب، وعصمةً للممتَحَنين لمَّا جمعت من المعاني المباركة؛ وذلك توحيد الله، والإقرار له بالعبودية، والبعث من القبور، واليقين بأن رجوع الأمر كله إليه كما هو له. وقال سعيد بن جبير: "لم يُعطَ هذه الكلمات نبي قبل نبينا، ولو عرفها يعقوب لَمَا قال: (يا أسفى على يوسف)".

ابن عطية: ١/٢٢٨.

السؤال: ما الحكمة من تقرير هذا الدعاء عند المصائب؟
658
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

07 Jan, 06:12

السؤال: ما الدعاء المستحب قوله عند نزول المصيبة؟

• -‏ قَالَ تعالىٰ :
• - ﴿ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ۝﴾. سورة البقرة (١٥٦)


• - قال العلامةُ ابن جُزي الكلبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :

• - (إنَّا لله) اللام للمِلك، والمالك يفعل في ملكه ما يشاء. (راجعون): تذكروا الآخرة لتهون عليهم مصائب الدنيا، وفي الحديث الصحيح أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «من أصابته مصيبة فقال: إنا لله وإنَّا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها؛ أَخلَف الله له خيرًا مما أصابه». قالت أمّ سلمة: فلما مات زوجي -أبو سلمة- قلت ذلك؛ فأبدلني الله به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

📜【 تفسير ابن جُزي              (١ / ١٠٣) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
529
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

07 Jan, 06:12

• - السؤال: لماذا كان من المناسب قول من أصابته مصيبة: (إنَّا لله)؟



• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ۝﴾.  سورة البقرة : ( ١٥٦ )  


• - قال العلامـةُ عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - أيْ: مملوكون لله، مدبَّرون تحت أمره وتصريفه؛ فليس لنا من أنفسنا وأموالنا شيء، فإذا ابتلانا بشيء منها فقد تصرف أرحم الراحمين بمماليكه وأموالهم؛ فلا اعتراض عليه.

📜【 تفسير السعدي ( ٧٦ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
473
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Jan, 19:20

• - السؤال: لماذا كان الابتلاء بشيء من الخوف والجوع، ولم يكن به كله؟


• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ۝﴾.  سورة البقرة : ( ١٥٥ )  


• - قال العلامـةُ عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه فائدة المحن، لا إزالة ما مع المؤمنين من الإيمان، ولا ردّهم عن دينهم؛ فما كان الله ليضيع إيمان المؤمنين. فأخبر في هذه الآية أنه سيبتلي عباده (بشيء من الخوف) من الأعداء (والجوع)؛ أي: بشيء يسير منهما؛ لأنه لو ابتلاهم بالخوف كله أو الجوع لهلكوا، والمحن تُمحِّص، لا تهلك.

📜【 تفسير السعدي ( ٧٥ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
693
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Jan, 07:10

• - السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ۝﴾.  سورة البقرة : ( ١٥٥ )  .


• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - وَقِيلَ: إِنَّمَا ابْتُلُوا بِهَذَا لِيَكُونَ آيَةً لِمَنْ بَعْدَهُمْ؛ فَيَعْلَمُوا أَنَّهُمْ إِنَّمَا صَبَرُوا عَلَى هَذَا حِينَ وَضَحَ لَهُمُ الْحَقُّ. 

• - وَقِيلَ: أَعْلَمَهُمْ بِهَذَا لِيَكُونُوا عَلَى يَقِينٍ مِنْهُ أَنَّهُ يُصِيبُهُمْ؛ فَيُوَطِّنُوا أَنْفُسَهُمْ عَلَيْهِ، فَيَكُونُوا أَبْعَدَ لَهُمْ مِنَ الْجَزَعِ، وَفِيهِ تَعْجِيلُ ثَوَابِ الله تعالى على العزم وتوطين النفس. 

📜【 تفسير القرطبي      (٢ / ١٧٣ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
716
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Jan, 07:07

• - [باب ما جاء في فضل تفسير القرآن وأهله]


• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - قَالَ عُلَمَاؤُنَا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ: وَأَمَّا مَا جَاءَ فِي فَضْلِ التَّفْسِيرِ عَنِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينِ،

• - فَمِنْ ذَلِكَ: أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَكَرَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَوَصْفَهُ بِالْعِلْمِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: جُعِلْتُ فداءك! تصف جابر بِالْعِلْمِ وَأَنْتَ أَنْتَ! فَقَالَ: إِنَّهُ كَانَ يَعْرِفُ تَفْسِيرَ قَوْلِهِ تَعَالَى" إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ «١» ".

• - وَقَالَ مُجَاهِدٌ: أَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَعْلَمُهُمْ بِمَا أُنْزِلَ.

• - وَقَالَ الْحَسَنُ: وَاللَّهِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةً إِلَّا أَحَبَّ أَنْ يُعْلَمَ فيما أنزلت وما يعني بها. 

• - وقال الشهبي: رَحَلَ مَسْرُوقٌ إِلَى الْبَصْرَةِ فِي تَفْسِيرِ آيَةٍ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَ الَّذِي يُفَسِّرُهَا رَحَلَ إِلَى الشَّأْمِ: فَتَجَهَّزَ وَرَحَلَ إِلَى الشَّأْمِ حَتَّى عَلِمَ تَفْسِيرِهَا. 

• - وَقَالَ عِكْرِمَةُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ:" وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ «٢» " طلبت اسم هذا الرجل [ الذي خرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله] أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً حَتَّى وَجَدْتُهُ. 

• - وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: هُوَ ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ، وَسَيَأْتِي. 

• - وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَكَثْتُ سَنَتَيْنِ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رسول الله صلى اله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا يَمْنَعُنِي إِلَّا مَهَابَتُهُ، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: هِيَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ. 

• - وَقَالَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: مَثَلُ الَّذِينَ يَقْرَؤونَ الْقُرْآنَ وَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ تَفْسِيرَهُ، كَمَثَلِ قَوْمٍ جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ مَلِكِهِمْ لَيْلًا وَلَيْسَ عِنْدَهُمْ مِصْبَاحٌ، فَتَدَاخَلَتْهُمْ رَوْعَةٌ وَلَا يَدْرُونَ مَا فِي الْكِتَابِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَعْرِفُ التَّفْسِيرَ كَمَثَلِ رَجُلٍ جَاءَهُمْ بِمِصْبَاحٍ فَقَرَؤوا ما في الكتاب.

📜【 تفسير القرطبي      (١ / ٢٦ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
(١). آية ٨٥ سورة القصص.
(٢). آية ١٠٠ سورة النساء.
670
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Jan, 07:03

سورة البقرة - الوقفات التدبرية

{إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ  (١٥٣) وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتُۢ  بَلۡ أَحۡيَآءٞ وَلَٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ  (١٥٤)}

إشارة إلى أن كون الله معهم لا يمنع أن يُستشهَد منهم شهداء، بل ذلك من ثمرات كون الله معهم؛ حيث يظفر من استشهد منهم بسعادة الأخرى، ومن بقي بسعادة الدارين.

البقاعي: ١/٢٧٩.

السؤال: هل معية الله للمجاهدين الصابرين تمنع من استشهادهم؟
564
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Jan, 07:03

السؤال: ماذا تقتضي المعية الخاصة؟ ومَن أهلها؟ وضِّح ذلك من الآية.

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ۝﴾.  سورة البقرة : ( ١٥٣ )  

• - قال العلامـةُ عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - هذه معية خاصة، تقتضي محبته ومعونته، ونصره وقربه، وهذه منقبة عظيمة للصابرين؛ فلو لم يكن للصابرين فضيلة إلا أنهم فازوا بهذه المعية من الله لكفى بها فضلًا وشرفًا.

📜【 تفسير السعدي ( ٧٥ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
590
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Jan, 07:02

السؤال: كيف تكون الصلاةُ معينة للعبد على امتثال أوامر ربه واجتناب نواهيه؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ۝﴾.  سورة البقرة : ( ١٥٣ )  

• - قال العلامـةُ عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - إذا كانت صلاة العبد صلاة كاملة، مجتمعًا فيها ما يلزم فيها وما يُسَنُّ، وحصل فيها حضور القلب،... لا جرم أن هذه الصلاة من أكبر المعونة على جميع الأمور؛ فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ولأن هذا الحضور الذي يكون في الصلاة يوجب للعبد في قلبه وَصفًا وَدَاعِيًا يدعوه إلى امتثال أوامر ربه، واجتناب نواهيه؛ هذه هي الصلاة التي أمر الله أن نستعين بها على كل شيء.

📜【 تفسير السعدي ( ٧٥ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
581
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Jan, 07:02

السؤالُ: العبد لا يخلو من حالين؛ ما هما؟ وما الواجب عليه في كل منهما؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ۝ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ۝﴾.  سورة البقرة : ( ١٥٢-١٥٣ )  .


• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

  • - لَمَّا فَرَغَ تَعَالَى مِنْ بيان الأمر بالشكر؛ شرع في بينان الصبر والإرشاد والاستعانة بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ؛ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِمَّا أَنْ يَكُونَ فِي نِعْمَةٍ فَيَشْكُرُ عَلَيْهَا، أَوْ فِي نِقْمَةٍ فَيَصْبِرُ عَلَيْهَا.

📜【 تفسير ابن كثير      (١ / ٤٦٦ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
516
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Jan, 07:02

السؤال: ما أثر ذكر العبد لربه بصفات السميع والبصير والقريب؟

• -‏ قَالَ تعالىٰ :
• - ﴿فَٱذۡكُرُونِيٓ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِي وَلَا تَكۡفُرُونِ۝﴾. سورة البقرة (١٥٢)


• - قال العلامةُ ابن جُزي الكلبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :

• - لكل ذكر خاصيته وثمرته... وأمَّا الأسماء التي معناها الاطلاع والإدراك -كالعليم، والسميع، والبصير، والقريب، وشبه ذلك- فثمرتها المراقبة، وأمَّا الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- فثمرتها شدّة المحبة فيه، والمحافظة على اتباع سنته، وأمَّا الاستغفار فثمرته الاستقامة على التقوى، والمحافظة على شروط التوبة مع [انكسار] القلب بسبب الذنوب المتقدّمة.

📜【 تفسير ابن جُزي              (١ / ١٠٢) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
606
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

06 Jan, 07:01

السؤال: لكل ذكر ثمرته الخاصة في قلب العبد؛ بيّن ذلك مع التمثيل.

• -‏ قَالَ تعالىٰ :
• - ﴿فَٱذۡكُرُونِيٓ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِي وَلَا تَكۡفُرُونِ۝﴾. سورة البقرة (١٥٢)


• - قال العلامةُ ابن جُزي الكلبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :

• - لكل ذكر خاصيته وثمرته: وأمَّا التهليل فثمرته التوحيد، أعني التوحيد الخاص؛ فإنّ التوحيد العام حاصل لكل مؤمن، وأمَّا التكبير فثمرته التعظيم والإجلال لذي الجلال، وأمَّا الحمد والأسماء التي معناها الإحسان والرحمة -كالرحمن الرحيم، والكريم، والغفار، وشبه ذلك- فثمرتها ثلاث مقامات؛ وهي: الشكر، وقوة الرجاء، والمحبة؛ فإنّ المحسن محبوب لا محالة.

📜【 تفسير ابن جُزي              (١ / ١٠٢) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
634
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

05 Jan, 05:19

سورة البقرة - الوقفات التدبرية

{وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ وَإِنَّهُۥ لَلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَۗ}

ومن التفت بقلبه في صلاته إلى غير ربه لم تنفعه وجهة بدنه إلى الكعبة؛ لأن ذلك حكم حق، حقيقته توجه القلب، ومن التفت بقلبه إلى شيء من الخلق في صلاته فهو مثل الذي استدبر بوجهه عن شطر قبلته.

البقاعي: ١/٢٧٢.

السؤال: ما حقيقة التوجه للقبلة؟ ولماذا؟
932
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

05 Jan, 05:19

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ۝﴾.  سورة البقرة : ( ١٤٨ )  

• - قال العلامـةُ عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - من سبق في الدنيا إلى الخيرات فهو السابق في الآخرة إلى الجنات؛ فالسابقون أعلى الخلق درجة... ويُستدل بهذه الآية الشريفة على الإتيان بكل فضيلة يتصف بها العمل؛ كالصلاة في أول وقتها، والمبادرة إلى إبراء الذمة من الصيام والحج والعمرة، وإخراج الزكاة، والإتيان بسنن العبادات وآدابها؛ فلله ما أجمعها وأنفعها من آية!

📜【 تفسير السعدي ( ٧٣ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
830
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

05 Jan, 05:19

السؤال: لماذا خُصَّت حالة العلم بالذكر والتهديد والوعيد هنا؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ۝﴾.  سورة البقرة : ( ١٤٥ )  .


• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

  • - ثم حذر تعالىٰ عن مخالفة الحق الذي يعلمه العالم إلى الهوى؛ فإن العالم الحجة عليه أقوم من غيره.

📜【 تفسير ابن كثير      (١ / ٤٦٢ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
694
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

02 Jan, 05:43

الأمثال_في_القرآن_الكريم

الـــــــــ{٢٠}ـــــدرس والأخير

للحافظ ابن قيم الجوزية -رحمه الله

✍️ومنها قوله تعالى:

﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10) وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11) وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12)﴾ [التحريم: 10-11-12]

💡 فاشتملت هذه الآيات على ثلاثة أمثال :
مثل للكافر ومثلين للمؤمنين فتضمن مثل الكفار أن الكافر يعاتب على كفره وعداوته لله تعالى ورسوله وأوليائه ولا ينفعه مع كفره ما كان بينه وبين المؤمنين من لحمة نسب أو وصلة صهر أو سبب من سبب الاتصال فان الأسباب كلها تنقطع يوم القيامة إلا ما كان منها متصلا بالله وحده على أيدي رسله عليهم الصلاة والسلام فلو نفعت وصلة القرابة والمصاهرة والنكاح مع عدم الايمان لنفعت الصلة التي كانت بين نوح ولوط عليهما الصلاة والسلام وامرأتيهما فلما لم يغنيا عنهما من الله شيئا مثل امرأة نوح وامرأة لوط وقيل لهما ادخلا النار مع الداخلين فقطعت الآية حينئذ طمع من ارتكب معصية الله تعالى وخالف أمره ورجا أن ينفعه صلاح غيره من قريب أو أجنبي ولو كان بينهما في الدنيا أشد الاتصال فلا اتصال فوق اتصال النبوة والأبوة والزوجية ولم يغن نوح عليه الصلاة والسلام عن ابنه ولا إبراهيم عليه الصلاة والسلام عن أبيه ولا نوح ولوط عليهما الصلاة و السلام عن امرأتيهما من الله شيئا قال الله تعالى: {لنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ} وقال تعالى: {يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} وقال تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً} وقال تعالى: {وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاً} وهذا كله تكذيب لأطماع المشركين الباطلة أن من تعلقوا به من دون الله من قرابة أو صهر أو نكاح أو صحبة تنفعهم يوم القيامة أو تجيرهم من عذاب الله تعالى أو تشفع لهم عند الله تعالى وهذا أصل ضلال بني آدم وشركهم وهو الشرك الذي لا يغفره الله وهو الذي بعث الله تعالى جميع رسله عليهم الصلاة والسلام وأنزل جميع كتبه بإبطاله ومحاربة أهله ومعاداتهم.
18
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

02 Jan, 05:41

📌مزية قراءة القرآن في شهر رمضان🌙  

✍️قال الشيخ العثيمين رحمه الله : كثرة قراءة القرآن المبارك، لا سيما في هذا الشهر الذي أنزل فيه، فإن لكثرة القراءة فيه مزية خاصة:

1️⃣كان جبريل يعارض النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان كل سنة مرة، فلما كان العام الذي توفي فيه عارضه مرتين تأكيداً وتثبيتاً.

2️⃣وكان السلف الصالح  رضي الله عنهم  يكثرون من تلاوة القرآن في رمضان في الصلاة وغيرها، كان الزهري  رحمه الله إذا دخل رمضان يقول: "إنما هو تلاوة القرآن وإطعام الطعام".  
وكان مالك رحمه الله إذا دخل رمضان ترك قراءة الحديث ومجالس العلم، وأقبل على قراءة القرآن من المصحف.  
وكان قتادة  رحمه الله  يختم القرآن في كل سبع ليال دائماً، وفي رمضان في كل ثلاث، وفي العشر الأخير منه في كل ليلة.  
وكان إبراهيم النخعي  رحمه الله  يختم القرآن في رمضان في كل ثلاث ليال، وفي العشر الأواخر في كل ليلتين.  
وكان الأسود رحمه الله يقرأ القرآن كله في ليلتين في جميع الشهر. 

✔️فاقتدوا رحمكم الله بهؤلاء الأخيار، واتبعوا طريقهم تلحقوا بالبررة الأطهار، واغتنموا ساعات الليل والنهار بما يقربكم إلى العزيز الغفار، فإن الأعمار تطوى سريعاً، والأوقات تمضي جميعاً، وكأنها ساعة من نهار.

اللهم ارزقنا تلاوة كتابك على الوجه الذي يرضيك عنا، واهدنا به سبل السلام، وأخرجنا به من الظلمات إلى النور، واجعله حجه لنا لا علينا يا رب العالمين.


📗مجالس رمضان للعثيمين رحمه الله
24
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

02 Jan, 05:41

الأمثال_في_القرآن_الكريم

الـــــــــ{١٩}ـــــدرس

للحافظ ابن قيم الجوزية -رحمه الله -


✍️فصل: ومنها قوله تعالى: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ}

▪︎هذا مثل ضربه الله سبحانه للمشرك والموحد

•فالمشرك بمنزلة عبد تملكه جماعة مشتركين في خدمته لا يمكنه رضاهم أجمعين

•والموحد لما كان يعبد الله وحده فمثله كمثل عبد رجل واحد قد سلم له وعلم مقاصده وعرف الطريق إلى رضاه فهو في راحة من تشاحن الخلطاء فيه بل هو سالم لمالكه من غير منازع فيه مع رأفة مالكه به ورحمته له وشفقته عليه وإحسانه إليه وتوليته بمصالحه

•فهل يستوي هذان العبدان وهذا مثل امرأة نوح وامرأة لوط منه أبلغ الأمثال فإن الخالص لمالك واحد مستحق من معونته وإحسانه والتفاته إليه وقيامه بمصالحه ما لا يستحقه صاحب الشركاء المتشاكسين: {الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ}.


📗انظر:- الأمثال في القرآن
للحافظ اين قيم الجوزية – رحمه الله -
26
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

02 Jan, 05:40

لو كان الماء الذي تحيى به الأرض يجري على الأرض لأضر الناس ولوكان يجري على الأرض لحُرم منه أراض كثيرة، الأراضي المرتفعة لا يأتيها شيء ولكن من نعمة الله أن ينزل من السماء ثم هناك شيء آخر أنه ينزل رذاذة  يعني قطرة قطرة ولو نزل كأفواه القرب لأضر بالناس .

📚تفسير القرآن مج ١ص٧٨ ) العثيمين
27
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

02 Jan, 05:38

الأمثال_في_القرآن_الكريم

الـــــــــ{١٨}ـــــدرس

✍️ومنها قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}

•هذا مثل ضربه الله تعالى لمن أنفق ماله في غير طاعته ومرضاته فشبه سبحانه ما ينفقه هؤلاء من أموالهم في المكارم والمفاخر وكسب الثناء وحسن الذكر لا يبتغون به وجه الله وما ينفقونه ليصدوا به عن سبيل الله واتباع رسله عليهم الصلاة والسلام بالزرع الذي زرعه صاحبه يرجو نفعه وخيره فأصابته ريح شديدة البرد جدا يحرق بردها ما يمر عليه من الزرع والثمار فأهلكت ذلك الزرع وأيبسته.
 
▪︎واختلف في الصر فقيل البرد الشديد وقيل النار قاله ابن عباس وقال الأنباري وإنما وصفت النار أنها صر لتصريتها عند الالتهاب وقيل الصر الصوت الذي يصحب الريح من شدة هبوبها والأقوال الثلاثة متلازمة فهو برد شديد محرق بيبسه للحرث كما تحرق النار وفيه صوت شديد وفي قوله: {أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} تنبيه على أن سبب إصابتها لحرثهم هو ظلمهم فهو الذي سلط عليهم الريح المذكورة حتى أهلكت زرعهم وأيبسته فظلمهم هو الريح التي أهلكت أعمالهم ونفقاتهم وأتلفتها.

📗انظر:- الأمثال في القرآن
للحافظ اين قيم الجوزية – رحمه الله -
33
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

02 Jan, 05:19

▫️قال اللهُ ﷻ في سورة "الأحزاب" :

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا۝٥٦﴾ [ الأحزاب: ٥٦]


▪️قال فضيلة الشيخ العلامة الفقيه عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ الله - :


     المقصود من هذه الآية أن الله سبحانه أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى؛ بأنه يثني عليه عند الملائكة المقربين، وأن الملائكة تصلي عليه، ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي من أهل الإيمان بالصلاة والتسليم عليه؛ ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعا، فقال تعالى ذكره: يا أيها الذين آمنوا ادعوا لنبي الله محمد ﷺ، وسلموا عليه تسليما، يقول: وحيوه تحية الإسلام .


📝 إمداد القاري بشرح كتاب التفسير من صحيح البخاري (ج:٣/ ص: ٢٨٩ ) .
63
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

02 Jan, 05:13

‏[ولِباسُ التَّقْوى ذَلِكَ خَيرٌ]


-قال الإمامُ ابنُ رَجبٍ في(لطائفِ المَعارِفِ)(ص٤٣٧):


"لا يَكمُلُ التّزيُّنُ الظّاهرُ إلّا بتزيُّنِ البَاطنِ بالتّوبةِ والإنابةِ إلى اللهِ وتطهيرِه مِنْ أدْناسِ الذُّنوبِ و أَوْضَارِها؛ فإنّ زينةَ الظّاهرِ معَ خَرابِ البَاطنِ لا تُغْني شيئاً، قال اللهُ تعالى:

{يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ}.

إِذَا المَرْءُ لمْ يَلْبَسْ ثِيَابَاً مِنَ التُّقَى.
تجَـــرَّدَ عُرْيَانَــاً وَإِنْ كَـانَ كَاسِيَـــاً"
72
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

02 Jan, 05:07

💠 متى الصلاح ؟؟؟؟
80
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

01 Jan, 17:39

As-sala‌mou ʼaleykoum wa rahmatoulla‌hi wa baraka‌touhou.



🌙 *Opération "Colis d'entraide" pour Ramad‌a‌n* 🌙



Nous vous invitons à participer à cette action humanitaire qui consiste à apporter notre soutien à quelques familles du village de Soubk Al-Ah‌ad en leur offrant un colis alimentaire pour les aider à passer un bon mois de Ramadan 1446.


🌟 Allah nous a grandement aidé et facilité l’année passée, et la population fut extrêmement joyeuse et profondément touchée.


Nous relançons donc l’opération avec les mêmes objectifs en demandant l’aide de notre Seigneur Allah Le Très Haut, Lui qui est le véritable et l'unique Pourvoyeur.


Chaque colis sera composé de:


-2 sac de riz 10kg

-1 grosse bouteille d’huile 5litre

-2 sac de 5kg de sucre

-2 sac de pâtes 5kg

-1 sac de dattes 5kg

-1kg de thé

-1kg de raisin sec

-15kg de farine

-2kg de beurre clarifié (Ghi)

-1kg de lentilles noires

-1kg de lentilles jaunes

- 1kg de haricots blancs

- 2kg de viande


💶 Chaque colis coûte environ *100€*



🌟 L’objectif pour cette année reste toujours de pouvoir offrir *300 colis* insha‌a Allah.



Nous demandons à Allah d'être des causes de bonheur et de soulagement pour ces familles et de pouvoir concrétiser Sa Noble Parole dont le sens est :

{Entraidez-vous dans les bonnes oeuvres et la piété.} [Al-Mā°idah : 2]

https://www.cotizup.com/entraide-colis-alimentaire-2
176
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

01 Jan, 05:08

أنت عبد ؟؟؟!!!!
951
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

01 Jan, 04:52

💠 احذر البدع في شهر رجب ..
2,044

16,607

subscribers

2,669

photos

381

videos
Best Similar Channel
التفسير وعلوم القرآن Telegram Channel
التفسير وعلوم القرآن
83,880 subscribers
@tafser7
إذاعة طلاب العلم الشرعي Telegram Channel
إذاعة طلاب العلم الشرعي
65,083 subscribers
@ida3t_taleb_al3elme
📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜 Telegram Channel
📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜
62,720 subscribers
@aqedamenhag
قناة الشيخ سليمان الرحيلي- حفظه الله - Telegram Channel
قناة الشيخ سليمان الرحيلي- حفظه الله -
60,193 subscribers
@sualruhaily
الآداب والأخلاق Telegram Channel
الآداب والأخلاق
54,764 subscribers
@adab_akhlaq
◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇ Telegram Channel
◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
52,087 subscribers
@alwasiyyah
أعمال القلوب Telegram Channel
أعمال القلوب
50,861 subscribers
@aemal_alqulub
الخزانة العصيمية Telegram Channel
الخزانة العصيمية
43,076 subscribers
@mkalosyme
بوابة طالب العلم Telegram Channel
بوابة طالب العلم
39,472 subscribers
@bawbttalib
الأدعية والأذكار Telegram Channel
الأدعية والأذكار
37,800 subscribers
@adeiat_adhkar
Random Similar Channel
أهل السنة الواضحون.. Telegram Channel
أهل السنة الواضحون..
7,243 subscribers
@ahlesunnahelwadihoune
Пророческий Путь - منهاج النبوة Telegram Channel
Пророческий Путь - منهاج النبوة
1,397 subscribers
@forumminhadj
« قناة البرامج العلمية التأصيلية للعلوم الشرعية- للشيخ د. "طلعت زهران" حفظه الله وعفا عنه » Telegram Channel
« قناة البرامج العلمية التأصيلية للعلوم الشرعية- للشيخ د. "طلعت زهران" حفظه الله وعفا عنه »
6,560 subscribers
@talaeatzahran
📜 السِّيرَةُ المُيَسَّرَةُ 📜 Telegram Channel
📜 السِّيرَةُ المُيَسَّرَةُ 📜
14,660 subscribers
@seera_moyssra
مَعْهَدُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْأَثَرِ Telegram Channel
مَعْهَدُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْأَثَرِ
3,708 subscribers
@ma3hadahlalhadethwalathar
علوم الحديث Telegram Channel
علوم الحديث
2,074 subscribers
@uloomalhadeeth
القناة الدروس العلمية Telegram Channel
القناة الدروس العلمية
7,003 subscribers
@al_badr_2
الدروس الحسان من مأرز الإيمان Telegram Channel
الدروس الحسان من مأرز الإيمان
12,874 subscribers
@f2imii
أحمد عبد المنعم Telegram Channel
أحمد عبد المنعم
31,622 subscribers
@ahmed19871111
تراث الشيخ أحمد بن عبد الله الحكمي Telegram Channel
تراث الشيخ أحمد بن عبد الله الحكمي
3,118 subscribers
@stockage_cours

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.