(إنِّي أخافُ إن عَصيتُ ربي عذاب يومٍ عَظيم)
رَوْضَةُ.
@rawdakhalad10
هُنا أقيّدُ مَا استروَحت إليهِ نَفسِي، ورقَ لهُ شِغَاف قَلبِي.
التَائبُون. (Arabic)
تعتبر قناة التَائبُون. على تطبيق تيليجرام واحدة من القنوات الدينية المميزة التي تهتم بنشر المعرفة الدينية والتوجيه الروحي. يقدم القناة محتوى متنوعاً يتناول مواضيع مثل تفسير القرآن الكريم، الحديث الشريف، السنة النبوية الشريفة، والفقه الإسلامي. تهدف القناة إلى تعزيز الوعي الديني والروحي بين المشتركين من خلال نصائح وتوجيهات تساعدهم على الاقتراب أكثر من دينهم وتطوير حياتهم الدينية. المشتركون في القناة يمكنهم التواصل وتبادل الآراء والأفكار مع بعضهم البعض، مما يسهم في بناء مجتمع ديني قوي ومترابط. إذا كنت تبحث عن مصدر موثوق للمعرفة الدينية والإرشاد الروحي، فإن قناة التَائبُون. هي الخيار المثالي لك. انضم إلينا اليوم واستفد من المحتوى القيم والتوجيهات النافعة التي تقدمها لك هذه القناة الرائعة.
رَوْضَةُ.
26 Jan, 19:10
لا بدّ للإنسان..
من جلسة يوميّة مع نفسه، يراجع فيها خُطاه، أين أخطأ؟ أين أحسَن؟ ما الذي يجب ضبطه؟ أين هو من غايته؟ ما أخبار عبادته؟ والكثير من السؤالات التي توضّح الخطوات وتُقيم الهمم، لا يشترط تكرار السؤال كل جلسة، لكن لا بدّ من تَفَقُّد، لا بدّ للزرع من رعايةٍ وسقاء وإلّا ذَبُل.
- أ. قصي عاصم.
من جلسة يوميّة مع نفسه، يراجع فيها خُطاه، أين أخطأ؟ أين أحسَن؟ ما الذي يجب ضبطه؟ أين هو من غايته؟ ما أخبار عبادته؟ والكثير من السؤالات التي توضّح الخطوات وتُقيم الهمم، لا يشترط تكرار السؤال كل جلسة، لكن لا بدّ من تَفَقُّد، لا بدّ للزرع من رعايةٍ وسقاء وإلّا ذَبُل.
- أ. قصي عاصم.
رَوْضَةُ.
25 Jan, 22:28
السلام عليكم،
بوست للناس العاقلة، اللي مش هيعجبه الكلام ده (من الآخر) لسه عيل، وكالعادة الكلام موجه للبنات بشكل أكبر، لو فهمنا الكلمتين دول هنوفر وجع قلب وعك كتير في الإختيار.
الزواج = عِفَّة، والعفة دي بتنقسم لأجزاء لازم يكونوا موجودين وإحنا بنتخار، لو توفروا الحمد لله يبقى بنسبة ٧٠% الجوازة دي ناجحة.
-عفة جسدية : لازم ومهم جدا شكل الشخص اللي هنكمل معاه يكون عاجبنا ومنجذبين ليه، الشكل مش الوجه بس هو كله على بعضه ونكون حابين إننا نبصله ومشدودين ليه
ودي حاجة بتبان غالبًا من أول وتاني قعدة
(وده لو مش متوفر في الشخص اللي قدامنا يبقى الجوازة دي متنفعش مهما كانت المميزات الباقية إيه حتى لو اللي جاي يخطبك واحد من الصحابة)
-عفة نفسية : هل الشخص ده عنده ذكاء عاطفي أو بمعنى بيعرف يدير الكلام معايا كبنت ويقدر يحتويني ولا لأ؟
هل أنا حاسة بأمان ومطمئة للشخص دا وشايفة إنه يقدر يسعدني؟ ونقطة الأمان بتتوقف على رجولته وثقته في نفسه وجرأته في الحياة عامة.
ودي بتبان بمرور الأيام في الخطوبة (اللي هي معموله أساسا للتعارف)
-عفة في الفِكر : أفكارنا متقاربة (عادي الإختلاف في بعض الحاجات التطابق الكامل ده ممل لو اتوجد أصلا)، بنعرف نتكلم مع بعض وفي لغة حوار والشخص بيحترمني وأحب أتكلم معاه عمومًا حتى لو مفيش حاجة تتقال.
وده بيبان جزء كبير منه في البداية برضو حتى يمكن قبل الخطوبة.
النقط التلاتة دي بتشكل ٧٠% من الموافقة وأهم من المعايير الطفولية بتاعت (يكون طالب علم وحافظ القرآن وعنده لحية وبلا بلا)
الـ٣٠% الباقيين هما الحاجات اللي بتتكلمي فيها دي لو الجوانب اللي ذكرتها متوفرة مع حد بيتحرى الحلال والحرام وبيتقي الله ما استطاع لذلك سبيلا يبقى دي الفرص اللي بتروح ومبترجعش تاني زي ما الأهالي بيقولوا.
لو تغاضيتي عن جزء العفة عشان هو قد إيه متدين فأرجوكي متتجوزيش دلوقتي لأنك مش أهل للزواج دلوقتي وهتعضي أصابعك ندم قدام.
شكرًا
بوست للناس العاقلة، اللي مش هيعجبه الكلام ده (من الآخر) لسه عيل، وكالعادة الكلام موجه للبنات بشكل أكبر، لو فهمنا الكلمتين دول هنوفر وجع قلب وعك كتير في الإختيار.
الزواج = عِفَّة، والعفة دي بتنقسم لأجزاء لازم يكونوا موجودين وإحنا بنتخار، لو توفروا الحمد لله يبقى بنسبة ٧٠% الجوازة دي ناجحة.
-عفة جسدية : لازم ومهم جدا شكل الشخص اللي هنكمل معاه يكون عاجبنا ومنجذبين ليه، الشكل مش الوجه بس هو كله على بعضه ونكون حابين إننا نبصله ومشدودين ليه
ودي حاجة بتبان غالبًا من أول وتاني قعدة
(وده لو مش متوفر في الشخص اللي قدامنا يبقى الجوازة دي متنفعش مهما كانت المميزات الباقية إيه حتى لو اللي جاي يخطبك واحد من الصحابة)
-عفة نفسية : هل الشخص ده عنده ذكاء عاطفي أو بمعنى بيعرف يدير الكلام معايا كبنت ويقدر يحتويني ولا لأ؟
هل أنا حاسة بأمان ومطمئة للشخص دا وشايفة إنه يقدر يسعدني؟ ونقطة الأمان بتتوقف على رجولته وثقته في نفسه وجرأته في الحياة عامة.
ودي بتبان بمرور الأيام في الخطوبة (اللي هي معموله أساسا للتعارف)
-عفة في الفِكر : أفكارنا متقاربة (عادي الإختلاف في بعض الحاجات التطابق الكامل ده ممل لو اتوجد أصلا)، بنعرف نتكلم مع بعض وفي لغة حوار والشخص بيحترمني وأحب أتكلم معاه عمومًا حتى لو مفيش حاجة تتقال.
وده بيبان جزء كبير منه في البداية برضو حتى يمكن قبل الخطوبة.
النقط التلاتة دي بتشكل ٧٠% من الموافقة وأهم من المعايير الطفولية بتاعت (يكون طالب علم وحافظ القرآن وعنده لحية وبلا بلا)
الـ٣٠% الباقيين هما الحاجات اللي بتتكلمي فيها دي لو الجوانب اللي ذكرتها متوفرة مع حد بيتحرى الحلال والحرام وبيتقي الله ما استطاع لذلك سبيلا يبقى دي الفرص اللي بتروح ومبترجعش تاني زي ما الأهالي بيقولوا.
لو تغاضيتي عن جزء العفة عشان هو قد إيه متدين فأرجوكي متتجوزيش دلوقتي لأنك مش أهل للزواج دلوقتي وهتعضي أصابعك ندم قدام.
شكرًا
رَوْضَةُ.
25 Jan, 19:34
الزواج يحتاج إلى مجهود وإعداد قبل الإقدام عليه، فينبغي السعي نحو تعلُّم الأمور المتعلقة به، وتعلُّم ما يحتاج المرء إليه لكي يتزوج.
وتكون البداية بمعرفة المرء نفسه وتغيير طباعه وأخلاقه إلى الأفضل حتى يكون مؤهلًا للزواج، ويكوِّن بيتًا صحيًا نافعًا له ولمن حوله..🤎
https://youtu.be/KBoLBs5qoLo?si=vuoXvViITiekAKrM
وتكون البداية بمعرفة المرء نفسه وتغيير طباعه وأخلاقه إلى الأفضل حتى يكون مؤهلًا للزواج، ويكوِّن بيتًا صحيًا نافعًا له ولمن حوله..🤎
https://youtu.be/KBoLBs5qoLo?si=vuoXvViITiekAKrM
رَوْضَةُ.
25 Jan, 18:35
تشبهوا بالكرام إن لم تكونوا مثلهم، فإن التشبه بالكرام فلاح
عتاد الرجال في الأنـ.فاق والذخـ.يرة الروحية
"أذكار الصباح، صلاة الضحى، ورد القرآن، السنن الرواتب، أذكار المساء، ركعتين قيام الليل، سورة الملك قبل النوم، أذكار النوم"
عتاد الرجال في الأنـ.فاق والذخـ.يرة الروحية
"أذكار الصباح، صلاة الضحى، ورد القرآن، السنن الرواتب، أذكار المساء، ركعتين قيام الليل، سورة الملك قبل النوم، أذكار النوم"
رَوْضَةُ.
25 Jan, 16:50
الزَوَاج هُو اللَّبنَة الأولَى لِبنَاء المُجتَمَع،
نُواة الأسْرة، وَالأسرَة تَقُوم عَلَى شَرِكة بَين اثنَين اختَار كُلُّ مِنْهُما الآخر برِضا نَفس، استِشراف المُستَقبَل وَمَسْؤوليَّة تَلقى عَلى عَاتِق الزّوجَين، رعايَة جيل جَدِيد وَتنشأته عَلى قواعد الإسْلام، مَشرُوع لزرع عَقِيدة التَوحِـ.يد فِي أنفُس خَلقَها الله مُضغَة ثُمَّ عَلقَة فِي الحَلال، دُرُوس يَومِية تَلقنها الأم لأَبْنَائِها وَيَشرحُها الأب لَهُم فِي كلّ هَمسة وَلفتَة وَشاردَة تصدَر مِنُه، رَاية يحمِلها جيل إلى جيل، رِسَالة مستَمرَّة وَهي إعلاء كلمَة الله وَعبادَته وَالإعمَار باسمِه فِي الأرض، ليكُون الزَّواج أرضًا يُزرَع فِيها المُسلم فيَنبُت ذريَّة صَالِحة تُؤدِّي المَهَمَة فِي زَمن آخَر.. وَهَكذا حتَّى تقُوم السَّاعة.
نُواة الأسْرة، وَالأسرَة تَقُوم عَلَى شَرِكة بَين اثنَين اختَار كُلُّ مِنْهُما الآخر برِضا نَفس، استِشراف المُستَقبَل وَمَسْؤوليَّة تَلقى عَلى عَاتِق الزّوجَين، رعايَة جيل جَدِيد وَتنشأته عَلى قواعد الإسْلام، مَشرُوع لزرع عَقِيدة التَوحِـ.يد فِي أنفُس خَلقَها الله مُضغَة ثُمَّ عَلقَة فِي الحَلال، دُرُوس يَومِية تَلقنها الأم لأَبْنَائِها وَيَشرحُها الأب لَهُم فِي كلّ هَمسة وَلفتَة وَشاردَة تصدَر مِنُه، رَاية يحمِلها جيل إلى جيل، رِسَالة مستَمرَّة وَهي إعلاء كلمَة الله وَعبادَته وَالإعمَار باسمِه فِي الأرض، ليكُون الزَّواج أرضًا يُزرَع فِيها المُسلم فيَنبُت ذريَّة صَالِحة تُؤدِّي المَهَمَة فِي زَمن آخَر.. وَهَكذا حتَّى تقُوم السَّاعة.
رَوْضَةُ.
22 Jan, 00:34
[ورضوانٌ من الله أكبر]
والمعنى: أن رضوانَ الله أكبرُ من كل ما سلف ذِكره، واعلم أن هذا هو البرهان القاطع على أن السعادات الروحانية أشرفُ وأعلى من السعادات الجسمانية.
- الإمام الرازي.
والمعنى: أن رضوانَ الله أكبرُ من كل ما سلف ذِكره، واعلم أن هذا هو البرهان القاطع على أن السعادات الروحانية أشرفُ وأعلى من السعادات الجسمانية.
- الإمام الرازي.
رَوْضَةُ.
22 Jan, 00:34
ينبغي للمسلم ألا يقطع صلته بالقرآن، وألا يمرّ يوم دون أن يُكحّل عينه بالنظر فيه وتلاوته.
فآية واحدة تتلوها بتدبّر كفيلة بتغيير مسارك، وإقالة عثارك.
ذنب أعياك فتقرأ = (وتحسبونه هيّنًا وهو عند الله عظيم) فتخاف وترعوي.
يأس استبد بك فتقرأ = ( ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون)
رزقا تطلبه فتقرأ = (فابتغوا عند الله الرزق وأعبدوه واشكروا له)
شيطان قنّطك في التوبة لسوء فعالك = فتقرأ ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من روح الله..)
ناهيك عن تعميق عظمة الرب جل وعلا في النفوس ومعرفة صفاته وآلائه وحلاله وحرامه، والطرق المستمر على هذه المعاني يورث تعظيمها وضبط التصورات من خلالها وتوجيه السلوك للانطلاق منها.
وهكذا تجد الإجابة الوافية والترياق الشافي لكل ما يقلقك.
البعيد عن القرآن بعيد عن أسباب ومواطن الهداية.
- محمد عبده.
فآية واحدة تتلوها بتدبّر كفيلة بتغيير مسارك، وإقالة عثارك.
ذنب أعياك فتقرأ = (وتحسبونه هيّنًا وهو عند الله عظيم) فتخاف وترعوي.
يأس استبد بك فتقرأ = ( ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون)
رزقا تطلبه فتقرأ = (فابتغوا عند الله الرزق وأعبدوه واشكروا له)
شيطان قنّطك في التوبة لسوء فعالك = فتقرأ ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من روح الله..)
ناهيك عن تعميق عظمة الرب جل وعلا في النفوس ومعرفة صفاته وآلائه وحلاله وحرامه، والطرق المستمر على هذه المعاني يورث تعظيمها وضبط التصورات من خلالها وتوجيه السلوك للانطلاق منها.
وهكذا تجد الإجابة الوافية والترياق الشافي لكل ما يقلقك.
البعيد عن القرآن بعيد عن أسباب ومواطن الهداية.
- محمد عبده.
رَوْضَةُ.
22 Jan, 00:33
مؤمن بمقولتين:
"تعب العشرين ولا ندم الأربعين."
"لا تبحث عن الراحة وأنت في عمر السعي."🤍.
"تعب العشرين ولا ندم الأربعين."
"لا تبحث عن الراحة وأنت في عمر السعي."🤍.
رَوْضَةُ.
21 Jan, 23:17
إن مفهوم العرض
رمز إلى استغلال الوقت استغلالًا كاملًا..
والعرض هو استنفاد كل الحيز الزمني للحياة بالمنجزات الإيجابية والأعمال الحية، التي تملأ رصيد العبد بالحياة الحافلة بالخير.
وتلك هي (بركة العمر) المرجوه في الأدعية المأثورة.
رمز إلى استغلال الوقت استغلالًا كاملًا..
والعرض هو استنفاد كل الحيز الزمني للحياة بالمنجزات الإيجابية والأعمال الحية، التي تملأ رصيد العبد بالحياة الحافلة بالخير.
وتلك هي (بركة العمر) المرجوه في الأدعية المأثورة.
رَوْضَةُ.
20 Jan, 09:13
اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، الله يديم عز المسلمين وفرحتهم ونصرهم يا رب.
رَوْضَةُ.
20 Jan, 09:13
احتسبوا ما تفعلونه من إظهار الفرحة:
استعلاءً بالدين..
واعترافا بالفضل لرب العالمين..
ومشية خيلاء لا يحبها الله ورسوله إلا في موضع كهذا..
وغيظا للمجرمين -وأي غيظ- أن يروا كل مكرهم وغلهم وحقدهم الذي أفرغوه على المستضعفين وبذلهم الغالي والثمين وكَبَدهم الطويل= ما نال من نفوس الأعزاء الأكارم شيئا ولم يكسرهم، بل هم اليوم فرحين مستبشرين.
الحمد لله في السراء وفي الضراء وحين البأس، الحمد لله في كل وقت وحين.
- مروة فكري.
استعلاءً بالدين..
واعترافا بالفضل لرب العالمين..
ومشية خيلاء لا يحبها الله ورسوله إلا في موضع كهذا..
وغيظا للمجرمين -وأي غيظ- أن يروا كل مكرهم وغلهم وحقدهم الذي أفرغوه على المستضعفين وبذلهم الغالي والثمين وكَبَدهم الطويل= ما نال من نفوس الأعزاء الأكارم شيئا ولم يكسرهم، بل هم اليوم فرحين مستبشرين.
الحمد لله في السراء وفي الضراء وحين البأس، الحمد لله في كل وقت وحين.
- مروة فكري.
رَوْضَةُ.
18 Jan, 14:17
هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:
يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.
المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am
المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar
نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃
يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.
المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am
المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar
نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃
رَوْضَةُ.
17 Jan, 23:40
وتطيبُ الحياة لمن يسعى،
فينجح، فيحمد.
ثم يسعى،
فيفشل، فيحمد.
ثم يُبتلى،
فيصبر، فيحمد.
ثم ينازعه القدر،
فيفهم، فيحمد.
ثم يستسلم لمن بيده مآلات الأمور،
فيطمئن، فيحمد.
فلك الحمد دائمًا وأبدًا يا الله.
فينجح، فيحمد.
ثم يسعى،
فيفشل، فيحمد.
ثم يُبتلى،
فيصبر، فيحمد.
ثم ينازعه القدر،
فيفهم، فيحمد.
ثم يستسلم لمن بيده مآلات الأمور،
فيطمئن، فيحمد.
فلك الحمد دائمًا وأبدًا يا الله.
رَوْضَةُ.
17 Jan, 15:29
حاجة الفقير ليست للضروريات فحسب، هو بشر يتمنى التحسينيات وقد يحلم بالكماليات.
لماذا كانت أمنا عائشة تعطر الصدقة، ومن بعدها نساء الخير حتى يومنا هذا .. نعم لأننا نؤمن أن الصدقة تقع في يد الله، فنعطرها ..ونجعل يد الآخذ الأعلى، لكن أيضا لأن من يأخذ الصدقة بشر يحب الرائحة الطيبة، فأنت لا تجبر حاجته فحسب، بل تجبر قلبه أيضا.
كم وجدنا في حقائب الصدقات من الملابس ما لا يصلح، أخرجه صاحبه في حال لا يقبلها أحد، فاستحيينا أن نعطيها لأصحاب الحاجات فخرجت لمصانع التدوير، وكذا أحذية وحوائج لا تصلح للاستخدام.
وقد تعلمنا من الجدات أن نخرج مقابل كل ملبس جديد.. مما عندنا، في أكرم هيئة وأنظف حال.
إذا أخرجتم طعاما..فغلفوه، أو مالا.. فعطروه، أو ملبسا.. فرتبوه.
فالمحسن ليس من يعطي فحسب، المحسن هو من جمع مع العطاء.. إحسانا ومرحمة.
واسألوا الله العافية.
د. هبة رؤوف عزت.
17 رجب 1446
لماذا كانت أمنا عائشة تعطر الصدقة، ومن بعدها نساء الخير حتى يومنا هذا .. نعم لأننا نؤمن أن الصدقة تقع في يد الله، فنعطرها ..ونجعل يد الآخذ الأعلى، لكن أيضا لأن من يأخذ الصدقة بشر يحب الرائحة الطيبة، فأنت لا تجبر حاجته فحسب، بل تجبر قلبه أيضا.
كم وجدنا في حقائب الصدقات من الملابس ما لا يصلح، أخرجه صاحبه في حال لا يقبلها أحد، فاستحيينا أن نعطيها لأصحاب الحاجات فخرجت لمصانع التدوير، وكذا أحذية وحوائج لا تصلح للاستخدام.
وقد تعلمنا من الجدات أن نخرج مقابل كل ملبس جديد.. مما عندنا، في أكرم هيئة وأنظف حال.
إذا أخرجتم طعاما..فغلفوه، أو مالا.. فعطروه، أو ملبسا.. فرتبوه.
فالمحسن ليس من يعطي فحسب، المحسن هو من جمع مع العطاء.. إحسانا ومرحمة.
واسألوا الله العافية.
د. هبة رؤوف عزت.
17 رجب 1446
رَوْضَةُ.
17 Jan, 15:27
تعريف القوامة:
القوامة في اللغة:
القوامة مشتقة من "القيام"، وهو المحافظة والرعاية والإصلاح. يقال: قام على الشيء، أي اعتنى به وأصلحه.
قال ابن فارس: "القاف والواو والميم أصل يدل على قيامٍ بالأمر واستقامة."
القوامة في الاصطلاح الشرعي:
القوامة تعني مسؤولية الرجل عن رعاية الأسرة وإدارتها والقيام بشؤونها، بما يشمل الحفظ والرعاية والإنفاق والتوجيه، وفق ما تقتضيه الشريعة الإسلامية.
قال الإمام القرطبي: "القوامة هي القيام بالمصالح، والاجتهاد في الرعاية، والإنفاق في الوجه الذي يجب."
الأدلة الشرعية على القوامة:
1. من القرآن الكريم:
قال الله تعالى:
"الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ"
النساء: 34.
القوامة هنا تعني أن الرجال مسؤولون عن النساء بسبب التفضيل الإلهي لهم بخصائص معينة، مثل القوة البدنية والعقلية المناسبة للقيادة، وبسبب واجبهم في الإنفاق.
2. من السنة النبوية:
قال النبي ﷺ:
"الرجل راعٍ في أهل بيته، وهو مسؤول عن رعيته."
رواه البخاري ومسلم.
الحديث يؤكد أن الرجل مكلف بحفظ أسرته ورعايتها.
أركان القوامة:
1. الرعاية والإشراف:
القوامة تعني أن الرجل مسؤول عن إدارة شؤون الأسرة ورعاية مصالحها.
2. الإنفاق:
على الرجل تأمين النفقة للزوجة والأبناء بما يكفل لهم العيش الكريم.
3. التوجيه والإصلاح:
الرجل مسؤول عن قيادة الأسرة وفق منهج الله، بما يشمل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ضوابط القوامة في الإسلام:
• العدل:
القوامة ليست تسلطًا أو استبدادًا، بل هي مسؤولية قائمة على العدل والإحسان.
• التشاور:
الرجل يُستحب له التشاور مع زوجته في الأمور المتعلقة بالأسرة.
• عدم الإضرار:
القوامة لا تعني الإضرار بالزوجة أو الإساءة إليها.
حكمة القوامة:
القوامة ليست تفضيلًا مطلقًا للرجل على المرأة، وإنما هي تنظيم للأسرة بناءً على ما يناسب طبيعة الرجل والمرأة. الرجل يتحمل مسؤولية القيادة والإنفاق، في حين تُمنح المرأة الأمان والرعاية للقيام بدورها في الأسرة.
خلاصة:
القوامة هي نظام إلهي لتوزيع المسؤوليات داخل الأسرة، حيث يكون الرجل مسؤولًا عن رعاية الأسرة وإدارتها بما يحقق التوازن والعدالة، مع الالتزام بالحقوق والواجبات الشرعية لكل من الزوجين.
القوامة في اللغة:
القوامة مشتقة من "القيام"، وهو المحافظة والرعاية والإصلاح. يقال: قام على الشيء، أي اعتنى به وأصلحه.
قال ابن فارس: "القاف والواو والميم أصل يدل على قيامٍ بالأمر واستقامة."
القوامة في الاصطلاح الشرعي:
القوامة تعني مسؤولية الرجل عن رعاية الأسرة وإدارتها والقيام بشؤونها، بما يشمل الحفظ والرعاية والإنفاق والتوجيه، وفق ما تقتضيه الشريعة الإسلامية.
قال الإمام القرطبي: "القوامة هي القيام بالمصالح، والاجتهاد في الرعاية، والإنفاق في الوجه الذي يجب."
الأدلة الشرعية على القوامة:
1. من القرآن الكريم:
قال الله تعالى:
"الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ"
النساء: 34.
القوامة هنا تعني أن الرجال مسؤولون عن النساء بسبب التفضيل الإلهي لهم بخصائص معينة، مثل القوة البدنية والعقلية المناسبة للقيادة، وبسبب واجبهم في الإنفاق.
2. من السنة النبوية:
قال النبي ﷺ:
"الرجل راعٍ في أهل بيته، وهو مسؤول عن رعيته."
رواه البخاري ومسلم.
الحديث يؤكد أن الرجل مكلف بحفظ أسرته ورعايتها.
أركان القوامة:
1. الرعاية والإشراف:
القوامة تعني أن الرجل مسؤول عن إدارة شؤون الأسرة ورعاية مصالحها.
2. الإنفاق:
على الرجل تأمين النفقة للزوجة والأبناء بما يكفل لهم العيش الكريم.
3. التوجيه والإصلاح:
الرجل مسؤول عن قيادة الأسرة وفق منهج الله، بما يشمل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ضوابط القوامة في الإسلام:
• العدل:
القوامة ليست تسلطًا أو استبدادًا، بل هي مسؤولية قائمة على العدل والإحسان.
• التشاور:
الرجل يُستحب له التشاور مع زوجته في الأمور المتعلقة بالأسرة.
• عدم الإضرار:
القوامة لا تعني الإضرار بالزوجة أو الإساءة إليها.
حكمة القوامة:
القوامة ليست تفضيلًا مطلقًا للرجل على المرأة، وإنما هي تنظيم للأسرة بناءً على ما يناسب طبيعة الرجل والمرأة. الرجل يتحمل مسؤولية القيادة والإنفاق، في حين تُمنح المرأة الأمان والرعاية للقيام بدورها في الأسرة.
خلاصة:
القوامة هي نظام إلهي لتوزيع المسؤوليات داخل الأسرة، حيث يكون الرجل مسؤولًا عن رعاية الأسرة وإدارتها بما يحقق التوازن والعدالة، مع الالتزام بالحقوق والواجبات الشرعية لكل من الزوجين.
رَوْضَةُ.
17 Jan, 15:22
"لن يُطمئنكَ شيءٌ بقدرِ هذهِ القاعدةِ الربانيّة التي تَنُص على أنَّ:
"كُل ما شَقَّ على النُفوس مُكَفِّر للسيئات"
فاعلمِ الآنَ أنَّ كلُّ ألمٍ مررتَ بهِ مكفِّر للسيئات ، كلُّ صغيرةٍ وكبيرة ، كلّ غصّةٍ لم يشعُر بها غيركَ ، كلّ فكرةٍ أرّقتك ولم تستطِع أن تشكوَ حالكَ لأحدٍ ، حتّى ذلكَ السلامُ الذي قابلهُ البعضُ ببرودٍ تامّ ، حتّى المشاعرُ التي أعطيتها بصدقٍ ولم تُقدّر ، كلُّ التفاتةٍ عنك آلمتكَ ، كلُّ همزٍ ولمزٍ قيلَ من ورائكَ ، كلُّ ألمٍ ألمَّ بكَ ؛ مهما ظننتهُ تافهًا ، وقِس على ذلكَ ، "
"كُل ما شَقَّ على النُفوس مُكَفِّر للسيئات"
فاعلمِ الآنَ أنَّ كلُّ ألمٍ مررتَ بهِ مكفِّر للسيئات ، كلُّ صغيرةٍ وكبيرة ، كلّ غصّةٍ لم يشعُر بها غيركَ ، كلّ فكرةٍ أرّقتك ولم تستطِع أن تشكوَ حالكَ لأحدٍ ، حتّى ذلكَ السلامُ الذي قابلهُ البعضُ ببرودٍ تامّ ، حتّى المشاعرُ التي أعطيتها بصدقٍ ولم تُقدّر ، كلُّ التفاتةٍ عنك آلمتكَ ، كلُّ همزٍ ولمزٍ قيلَ من ورائكَ ، كلُّ ألمٍ ألمَّ بكَ ؛ مهما ظننتهُ تافهًا ، وقِس على ذلكَ ، "
رَوْضَةُ.
17 Jan, 15:08
قُم لأحلامك
ولعمارةِ آخرتك
، الأبواب لا تُفتح إلا لمن عكفَ على طرقها ،
ولا أحد أكرمُ من الله
حين يراك في فجاجِ الحياة
تكدحُ لما يُحبّ ويرضى.
ولعمارةِ آخرتك
، الأبواب لا تُفتح إلا لمن عكفَ على طرقها ،
ولا أحد أكرمُ من الله
حين يراك في فجاجِ الحياة
تكدحُ لما يُحبّ ويرضى.
رَوْضَةُ.
17 Jan, 01:13
فِي اللغةِ العربية نحنُ لَا نقُول:
أنَا لمْ أَعُد أحِبّك
بل نقول :
"فَمَا عادَ قَمِيصُكَ يُنيرُ بصيرتِي
وَمَا عدْتَ يُوسُفي الذِي أبْكي عليْه"
أنَا لمْ أَعُد أحِبّك
بل نقول :
"فَمَا عادَ قَمِيصُكَ يُنيرُ بصيرتِي
وَمَا عدْتَ يُوسُفي الذِي أبْكي عليْه"
رَوْضَةُ.
16 Jan, 20:24
ستجثون على الركب في نهاية المعركة
ولن يخرج أسراكم إلا بصفقة تبادل!
إننا نعد أسرأنا الأحرار بأنهم سيتحررون قريبًا بإذن الله.
- رحمّ الله السنوار.
ولن يخرج أسراكم إلا بصفقة تبادل!
إننا نعد أسرأنا الأحرار بأنهم سيتحررون قريبًا بإذن الله.
- رحمّ الله السنوار.
رَوْضَةُ.
16 Jan, 20:23
لَا اليَأسُ ثَوبِي وَلَا الأحزانُ تَكسِرُنِي
جُرحي عَنِيدٌ بِلَسعِ النَّارِ يَلتَئِمُ.
جُرحي عَنِيدٌ بِلَسعِ النَّارِ يَلتَئِمُ.
رَوْضَةُ.
15 Jan, 17:45
تم بفضل الله فتح باب حجز لدفعة جديدة في نور السجيّة لمسار القرآن وتعلم التجويد للنساء والأطفال
للي حابب يقدم💚
https://forms.gle/hNm1WToWWCY9iGyp8
للي حابب يقدم💚
https://forms.gle/hNm1WToWWCY9iGyp8
رَوْضَةُ.
15 Jan, 02:44
د. عبد الرحمن ذاكر كان تحدث عن وهم الإنجاز،
وأظن ان العالم كله الآن يعاني من هذا الأمر، ومع وهم الإنجاز شتات النفس وعناءها، وتسابق الجميع على الشهرة والنجاح،
رغم أن الإنجاز لهُ معنى آخر تمامًا..
فالإنجاز الحقيقي:
هو أن تصل إلى الله وهو راضٍ عنك وقد أديت ما عليك من الواجبات التي كتبها الله عليك وأوصلها إليك محمد ﷺ.
وأظن ان العالم كله الآن يعاني من هذا الأمر، ومع وهم الإنجاز شتات النفس وعناءها، وتسابق الجميع على الشهرة والنجاح،
رغم أن الإنجاز لهُ معنى آخر تمامًا..
فالإنجاز الحقيقي:
هو أن تصل إلى الله وهو راضٍ عنك وقد أديت ما عليك من الواجبات التي كتبها الله عليك وأوصلها إليك محمد ﷺ.
رَوْضَةُ.
15 Jan, 02:44
﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا﴾
أَيْ: خَلَقَ لَكُمْ مِنْ جِنْسِكُمْ إِنَاثًا يَكُنَّ لَكُمْ أَزْوَاجًا
﴿لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾
يَعْنِي بِذَلِكَ:
حَوَّاءَ، خَلَقَهَا اللَّهُ مِنْ آدَمَ مِنْ ضِلَعه الْأَقْصَرِ الْأَيْسَرِ.
وَلَوْ أَنَّهُ جَعَلَ بَنِي آدَمَ كُلَّهُمْ ذُكُورًا وَجَعَلَ إِنَاثَهُمْ مَنْ جِنْسٍ آخَرَ [مِنْ غَيْرِهِمْ] إِمَّا مِنْ جَانٍّ أَوْ حَيَوَانٍ،
لَمَا حَصَلَ هَذَا الِائْتِلَافُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْأَزْوَاجِ،
بَلْ كَانَتْ تَحْصُلُ نَفْرَة لَوْ كَانَتِ الْأَزْوَاجُ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ.
ثُمَّ مِنْ تَمَامِ رَحْمَتِهِ بِبَنِي آدَمَ أَنْ جَعَلَ أَزْوَاجَهُمْ مِنْ جِنْسِهِمْ،
وَجَعَلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُنَّ مَوَدَّةً: وَهِيَ الْمَحَبَّةُ،
وَرَحْمَةً: وَهِيَ الرَّأْفَةُ،
فَإِنَّ الرَّجُلَ يُمْسِكُ الْمَرْأَةَ إِمَّا لِمَحَبَّتِهِ لَهَا، أَوْ لِرَحْمَةٍ بِهَا، بِأَنْ يَكُونَ لَهَا مِنْهُ وَلَدٌ،
أَوْ مُحْتَاجَةٌ إِلَيْهِ فِي الْإِنْفَاقِ، أَوْ لِلْأُلْفَةِ بَيْنَهُمَا، وَغَيْرِ ذَلِكَ،
﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾.
- تفسير ابن كثير.
أَيْ: خَلَقَ لَكُمْ مِنْ جِنْسِكُمْ إِنَاثًا يَكُنَّ لَكُمْ أَزْوَاجًا
﴿لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾
يَعْنِي بِذَلِكَ:
حَوَّاءَ، خَلَقَهَا اللَّهُ مِنْ آدَمَ مِنْ ضِلَعه الْأَقْصَرِ الْأَيْسَرِ.
وَلَوْ أَنَّهُ جَعَلَ بَنِي آدَمَ كُلَّهُمْ ذُكُورًا وَجَعَلَ إِنَاثَهُمْ مَنْ جِنْسٍ آخَرَ [مِنْ غَيْرِهِمْ] إِمَّا مِنْ جَانٍّ أَوْ حَيَوَانٍ،
لَمَا حَصَلَ هَذَا الِائْتِلَافُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْأَزْوَاجِ،
بَلْ كَانَتْ تَحْصُلُ نَفْرَة لَوْ كَانَتِ الْأَزْوَاجُ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ.
ثُمَّ مِنْ تَمَامِ رَحْمَتِهِ بِبَنِي آدَمَ أَنْ جَعَلَ أَزْوَاجَهُمْ مِنْ جِنْسِهِمْ،
وَجَعَلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُنَّ مَوَدَّةً: وَهِيَ الْمَحَبَّةُ،
وَرَحْمَةً: وَهِيَ الرَّأْفَةُ،
فَإِنَّ الرَّجُلَ يُمْسِكُ الْمَرْأَةَ إِمَّا لِمَحَبَّتِهِ لَهَا، أَوْ لِرَحْمَةٍ بِهَا، بِأَنْ يَكُونَ لَهَا مِنْهُ وَلَدٌ،
أَوْ مُحْتَاجَةٌ إِلَيْهِ فِي الْإِنْفَاقِ، أَوْ لِلْأُلْفَةِ بَيْنَهُمَا، وَغَيْرِ ذَلِكَ،
﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾.
- تفسير ابن كثير.
رَوْضَةُ.
13 Jan, 23:46
يقول الحسن البصري:
“لا أظن أن الله يعذب رجلاً استغفر
فقيل لماذا؟
قال:كيف يلهمه الاستغفار ويريد به أذى؟
”وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون “
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه 🤍
“لا أظن أن الله يعذب رجلاً استغفر
فقيل لماذا؟
قال:كيف يلهمه الاستغفار ويريد به أذى؟
”وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون “
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه 🤍
رَوْضَةُ.
13 Jan, 23:13
«يحتاج المرء
رؤية نفسه كافيًا في عُيونِ
العائلةٍ، والأحبة، والأصدقاء،
ويدًا دافئة تحطُ على كتفِهِ، وقلبِه،
لتُنسيهِ مرارةَ الأيام»
"))
رؤية نفسه كافيًا في عُيونِ
العائلةٍ، والأحبة، والأصدقاء،
ويدًا دافئة تحطُ على كتفِهِ، وقلبِه،
لتُنسيهِ مرارةَ الأيام»
"))
رَوْضَةُ.
13 Jan, 23:13
سعيدة ليلتك:
«العبرة ليسَت بالزِّحام ولا بعددِ السَّائلين؛ وإنَّما بركن دافئٍ منطوٍ في ثنايا روحِك تلجأ إليه كلَّما أحسْستَ من العالم فزعًا»
«العبرة ليسَت بالزِّحام ولا بعددِ السَّائلين؛ وإنَّما بركن دافئٍ منطوٍ في ثنايا روحِك تلجأ إليه كلَّما أحسْستَ من العالم فزعًا»
رَوْضَةُ.
13 Jan, 23:10
قال إبن تيمية رحمه الله:
ومصيبةٌ تُقبِل بك على الله خيرٌ لك من نعمةٍ تنسيك ذكر الله عزوجل.
ومصيبةٌ تُقبِل بك على الله خيرٌ لك من نعمةٍ تنسيك ذكر الله عزوجل.
رَوْضَةُ.
13 Jan, 23:10
جدّد علاقتك مع القرآن، رتّب لك فيه ختمة أو ختمات، حاول أن تطوّر تعاملك مع القرآن، لاتعطيه فضل وقتك؛ بل أعطه أفضل وقتك فهو الطريق الموصل إلى الله وإلى جناته ورضوانه.
رَوْضَةُ.
13 Jan, 23:10
اقرأ معي هذا التعليق الجميل للفريد الأنصاري رحمه الله:
"فقال تعالى مخاطبًا الإنسان المُتلقّي: (آلم) مُنبّهًا إياه إلى أنّ هذا الكتاب هو من ذلك البحر الإلي العظيم (الغيب) الذي ليس للعبد إلا أن يقفَ على شاطئه مُسبّحًا بحمد ربّه مؤمنًا به، ومُغترفًا مما تتدفق عليه من أمواجِه.
ولذلك عبّر باسم الإشارة (ذلك) الدال على البعيد والمقام العالي، فقال: (ذلك الكتاب) ذلك الكتاب الذي لا يُطيق الإحاطة به أحد، ولا يستطيع تحدّيه أحد! إنه كلام الله، وكفي بها حقيقة تهدّ الكيان، وتُزلزل الوِجدان".
"فقال تعالى مخاطبًا الإنسان المُتلقّي: (آلم) مُنبّهًا إياه إلى أنّ هذا الكتاب هو من ذلك البحر الإلي العظيم (الغيب) الذي ليس للعبد إلا أن يقفَ على شاطئه مُسبّحًا بحمد ربّه مؤمنًا به، ومُغترفًا مما تتدفق عليه من أمواجِه.
ولذلك عبّر باسم الإشارة (ذلك) الدال على البعيد والمقام العالي، فقال: (ذلك الكتاب) ذلك الكتاب الذي لا يُطيق الإحاطة به أحد، ولا يستطيع تحدّيه أحد! إنه كلام الله، وكفي بها حقيقة تهدّ الكيان، وتُزلزل الوِجدان".
رَوْضَةُ.
13 Jan, 23:10
﴿ومن يغفرُ الذنوب إلا الله﴾
قال ﷺ: من قال حين يأوي إلى فراشه:
لا إله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر..
غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر.
قال ﷺ: من قال حين يأوي إلى فراشه:
لا إله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر..
غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر.
رَوْضَةُ.
12 Jan, 16:28
(( والذي جربته من أول عمري إلى آخره = أن الإنسان كلما عول في أمر من الأمور على غير اللَّه صار ذلك سببا إلى البلاء والمحنة، والشدة والرزية. وإذا عول العبد على اللَّه ولم يرجع إلى أحد من الخلق حصل ذلك المطلوب على أحسن الوجوه.
فهذه التجربة قد استمرت لي من أول عمري إلى هذا الوقت الذي بلغت فيه إلى السابع والخمسين، فعند هذا استقر قلبي على أنه لا مصلحة للإنسان في التعويل على شيء سوى فضل اللَّه تعالى وإحسانه. ))
.
[ الفخر الرازي | مفاتيح الغيب ]
فهذه التجربة قد استمرت لي من أول عمري إلى هذا الوقت الذي بلغت فيه إلى السابع والخمسين، فعند هذا استقر قلبي على أنه لا مصلحة للإنسان في التعويل على شيء سوى فضل اللَّه تعالى وإحسانه. ))
.
[ الفخر الرازي | مفاتيح الغيب ]
رَوْضَةُ.
11 Jan, 22:40
اتعلم من الأيام الماضية إنك تبقى ذكّار!
تبقى كثير الذكر..
مسبحتك في إيدك لا تنقطع عن الذكر أبدا..
اوراد مطلقة بالنهار وبالليل غير الأذكار المؤقتة كأذكار الصباح والمساء والنوم..
مش مهم تقول كل أذكار الصباح أو المساء أو النوم، احفظهم كلهم، واختر منهم كل صباح أو مساء ٤ أو ٥ أذكار..
ونوع بينهم عشان تلاقي قلبك..
لكن المهم جدا واللي عاوزك تاخد بالك منه الأذكار المطلقة!
اوعى تغفل عنها!
انهمر في الأذكار .. خلي لسانك كالسيل الجارف لا يتوقف عن الذكر أبدا
وأنت بالذات كشاب، بتنزل تروح جامعة .. بتروح درس .. بتروح شغلك .. مسبحتك أول حاجة تاخدها وأنت نازل..
ابه المشكلة أما يبقى عندنا ورد ألفين الصبح والفين بالليل
او ٤ آلاف و٤ آلاف!
او ٥ و ٥
ايه المشكلة والله!
على فكرة فيه ناس كتير بيننا أورادها أكتر من كدة، وبكتير كمان بس احنا اللي غافلين
دول اللي بيسبقوا فعلا، دول اللي بينالوا درجات الجنة وعطاءات الله، دول الأخفياء!
اختر ذكر من ( سبحان الله أو الحمد لله أو لا إله إلا الله أو الله أكبر او لاحول ولا قوة إلا بالله أو الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام أو الاستغفار ... )
وحدد واحد للصبح وليكن الحوقلة،
وواحد بالليل وليكن الاستغفار
يا سيدي ابدأ بألف وألف،
بس أهم حاجة تبدأ اورادك المطلقة
وتزودها وتكون أحرص ما تكون عليها!
أورادك المطلقة صمام أمان لقلبك وتدينك ..
استعن بالله وكن مع السابقين!
سبق المفرّدون!
-د. أحمد العربي.
تبقى كثير الذكر..
مسبحتك في إيدك لا تنقطع عن الذكر أبدا..
اوراد مطلقة بالنهار وبالليل غير الأذكار المؤقتة كأذكار الصباح والمساء والنوم..
مش مهم تقول كل أذكار الصباح أو المساء أو النوم، احفظهم كلهم، واختر منهم كل صباح أو مساء ٤ أو ٥ أذكار..
ونوع بينهم عشان تلاقي قلبك..
لكن المهم جدا واللي عاوزك تاخد بالك منه الأذكار المطلقة!
اوعى تغفل عنها!
انهمر في الأذكار .. خلي لسانك كالسيل الجارف لا يتوقف عن الذكر أبدا
وأنت بالذات كشاب، بتنزل تروح جامعة .. بتروح درس .. بتروح شغلك .. مسبحتك أول حاجة تاخدها وأنت نازل..
ابه المشكلة أما يبقى عندنا ورد ألفين الصبح والفين بالليل
او ٤ آلاف و٤ آلاف!
او ٥ و ٥
ايه المشكلة والله!
على فكرة فيه ناس كتير بيننا أورادها أكتر من كدة، وبكتير كمان بس احنا اللي غافلين
دول اللي بيسبقوا فعلا، دول اللي بينالوا درجات الجنة وعطاءات الله، دول الأخفياء!
اختر ذكر من ( سبحان الله أو الحمد لله أو لا إله إلا الله أو الله أكبر او لاحول ولا قوة إلا بالله أو الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام أو الاستغفار ... )
وحدد واحد للصبح وليكن الحوقلة،
وواحد بالليل وليكن الاستغفار
يا سيدي ابدأ بألف وألف،
بس أهم حاجة تبدأ اورادك المطلقة
وتزودها وتكون أحرص ما تكون عليها!
أورادك المطلقة صمام أمان لقلبك وتدينك ..
استعن بالله وكن مع السابقين!
سبق المفرّدون!
-د. أحمد العربي.
رَوْضَةُ.
07 Jan, 17:15
اللهُمَّ اكتُب لَنَا العَافِية
اللهُمَّ اكتُب لَنَا العَافِية
اللهُمَّ اكتُب لَنَا العَافِية
اللهُمَّ اكتُب لَنَا العَافِية
اللهُمَّ اكتُب لَنَا العَافِية
رَوْضَةُ.
07 Jan, 01:15
الفترة اللي فاتت الاورام الخبيثة انتشرت بشكل كبير ..و اورام القولون والشرج بشكل خاص
وبحكم شغلي في المجال ده بقولكم
الوقاية مهمة جدا.... وان العادات الغذائية السيئة سبب رئيسي في انتشار أورام القولون بشكل كبير..
الملاحظات اللي جاية دي مهمة جدا جدا ليك ولاولادكم و لأهاليكم..
١- جوع كتير.. صوم .. الجسم بعد صيام مدة طويلة بياكل الخلايا الوحشة .. البحث ده خد نوبل السنة اللي فاتت..
٢- قل بسم الله الرحمن الرحيم قبل أي أكل او شرب
٣- قلل سكرك علي قد ما تقدر.. العادة خلتنا ننسي طعم الحاجة وبنشرب وبناكل سكر لأنه الخلايا السرطانية بتتغذي علي السكر
٤- حاولي علي قدماتقدري ما تاكليش برة نهائيا ..اعملي اكل برة جوة البيت.. علي قد ماتقدري.
٥- كل فاكهة .. كل خضار كتير.. اغسلهم كويس بمياة والخل .
٦- إشرب مية نضيفة معدنية من شركة محترمة او فلتر كويس وتابع صيانته بإستمرار
٧- حاولي علي قد ماتقدري تقللي استخدام الميكروييف ...خلي اكلك طازة احسن
٨- الزيت اللي تقلي بيه مرة ارمية.. وماتستخدمهوش تاني.. خليكي كريمة مع اهل بيتك ونفسك. وبالله عليكي ماتحطيش البطاطس والطعمية المقلية علي ورق .. هاتي مناديل.
٩- لو بتدخن ..بطل دلوقتي .. ولو مش بتدخن احمد ربنا علي النعمة دي وحافظ عليها
١٠- لو بتقدر تجري اجري لومش بتقدر امشي كتير.. روح جيم ..العب تمارين في البيت ..الحياة حركة
١١- نام كويس خالص.. نام كتير .. نام بدري.
١٢- متشربيش عصير معلب ابدا ..اعملي عصير فريش اشربيه انتي واولادك.
١٣- بلاش مياة غازية بالله عليكم ..تخلص من العادة دي فورا .. مش هتستفيد حاجة وهتخسر كتير
١٤- ماتحطش الفتلة ولا الكيس بتاعهافي المية السخنة .. فضيها جوة المج وضيف عليها المية السخنة
١٥- اوعي تشرب حاجةسخنة في كباية بلاستيك .. البلاستيك بيتفاعل مع الميةالسخنة والنتيجة مش هترضيك .. الموضوع منتشر جدا في القطر و المواصلات والمؤتمرات.
١٦- إشرب قهوة .. بلاش نسكافية..بلاش كريمر.. انت مش عارف تصنيعه ازاي.
١٧- لو معدتك مفيهاش مشاكل.. إبلع قرصين ثوم كل يوم.. قبل الأكل اوبعده مش فارقة كتير..الثوم من مضادات الأكسدة القوية جدا
١٨- ماتحطيش المياة في الثلاجة في زجاجات بلاستيك .. حطيها في زجاج .. ولو مفيش اتأكدي ان رقم 5 مرسوم علي البلاستيك ..ده اكتر بلاستيك آمن
١٩- ابعدي عن اللحوم المصنعة خالص..سوسيس .. برجر .. لانشون .. بسطرمة.. ولحمة مفرومة ..
هاتي لحمة من الجزار وخليه يفرمها ..انتي مش عارفة ايه اللي مستخبي جوا كل مكسبات الطعم دي.
٢٠- حاول ماتاكلش بعد المغرب اكلات ثقيلة .. الأيض الغذائي بيقل بالليل ..كل فاكهة .. كل زبادي .. كل جبنة قريش.
ختام.. احمي نفسك وعيلتك .. المرض وحش .. وحش جدا ..
إستمتع بالأكل والشرب.. بس كل اكل صحي وإشرب شراب صحي .
منقول
وبحكم شغلي في المجال ده بقولكم
الوقاية مهمة جدا.... وان العادات الغذائية السيئة سبب رئيسي في انتشار أورام القولون بشكل كبير..
الملاحظات اللي جاية دي مهمة جدا جدا ليك ولاولادكم و لأهاليكم..
١- جوع كتير.. صوم .. الجسم بعد صيام مدة طويلة بياكل الخلايا الوحشة .. البحث ده خد نوبل السنة اللي فاتت..
٢- قل بسم الله الرحمن الرحيم قبل أي أكل او شرب
٣- قلل سكرك علي قد ما تقدر.. العادة خلتنا ننسي طعم الحاجة وبنشرب وبناكل سكر لأنه الخلايا السرطانية بتتغذي علي السكر
٤- حاولي علي قدماتقدري ما تاكليش برة نهائيا ..اعملي اكل برة جوة البيت.. علي قد ماتقدري.
٥- كل فاكهة .. كل خضار كتير.. اغسلهم كويس بمياة والخل .
٦- إشرب مية نضيفة معدنية من شركة محترمة او فلتر كويس وتابع صيانته بإستمرار
٧- حاولي علي قد ماتقدري تقللي استخدام الميكروييف ...خلي اكلك طازة احسن
٨- الزيت اللي تقلي بيه مرة ارمية.. وماتستخدمهوش تاني.. خليكي كريمة مع اهل بيتك ونفسك. وبالله عليكي ماتحطيش البطاطس والطعمية المقلية علي ورق .. هاتي مناديل.
٩- لو بتدخن ..بطل دلوقتي .. ولو مش بتدخن احمد ربنا علي النعمة دي وحافظ عليها
١٠- لو بتقدر تجري اجري لومش بتقدر امشي كتير.. روح جيم ..العب تمارين في البيت ..الحياة حركة
١١- نام كويس خالص.. نام كتير .. نام بدري.
١٢- متشربيش عصير معلب ابدا ..اعملي عصير فريش اشربيه انتي واولادك.
١٣- بلاش مياة غازية بالله عليكم ..تخلص من العادة دي فورا .. مش هتستفيد حاجة وهتخسر كتير
١٤- ماتحطش الفتلة ولا الكيس بتاعهافي المية السخنة .. فضيها جوة المج وضيف عليها المية السخنة
١٥- اوعي تشرب حاجةسخنة في كباية بلاستيك .. البلاستيك بيتفاعل مع الميةالسخنة والنتيجة مش هترضيك .. الموضوع منتشر جدا في القطر و المواصلات والمؤتمرات.
١٦- إشرب قهوة .. بلاش نسكافية..بلاش كريمر.. انت مش عارف تصنيعه ازاي.
١٧- لو معدتك مفيهاش مشاكل.. إبلع قرصين ثوم كل يوم.. قبل الأكل اوبعده مش فارقة كتير..الثوم من مضادات الأكسدة القوية جدا
١٨- ماتحطيش المياة في الثلاجة في زجاجات بلاستيك .. حطيها في زجاج .. ولو مفيش اتأكدي ان رقم 5 مرسوم علي البلاستيك ..ده اكتر بلاستيك آمن
١٩- ابعدي عن اللحوم المصنعة خالص..سوسيس .. برجر .. لانشون .. بسطرمة.. ولحمة مفرومة ..
هاتي لحمة من الجزار وخليه يفرمها ..انتي مش عارفة ايه اللي مستخبي جوا كل مكسبات الطعم دي.
٢٠- حاول ماتاكلش بعد المغرب اكلات ثقيلة .. الأيض الغذائي بيقل بالليل ..كل فاكهة .. كل زبادي .. كل جبنة قريش.
ختام.. احمي نفسك وعيلتك .. المرض وحش .. وحش جدا ..
إستمتع بالأكل والشرب.. بس كل اكل صحي وإشرب شراب صحي .
منقول
رَوْضَةُ.
06 Jan, 20:07
لم أصادف شخصاً مهذَّباً إلا رأيته معذباً بالألم والمعاناة والحساسية النفسية، دائماً يأتيني فضول أن ألقي نظرة على كواليس هذا الجمال!
فاكتشفت أنَّ اغلبهم هذّب الوجع أرواحهم.
- علي الطنطاوي.
فاكتشفت أنَّ اغلبهم هذّب الوجع أرواحهم.
- علي الطنطاوي.
رَوْضَةُ.
06 Jan, 18:39
فَعُودِي صُلْبٌ لا يَلِينُ لِغَامِزٍ
وَقَلْبِيَ سَيْفٌ لا يُفَلُّ لَهُ حَدُّ 🌿
وَقَلْبِيَ سَيْفٌ لا يُفَلُّ لَهُ حَدُّ 🌿
رَوْضَةُ.
06 Jan, 16:53
﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ﴾
البعض يظن أن تلك الآية هي علاقة ندية مع الله سبحانه وتعالى (أنه لا يغير إلا أن يغير العبد نفسه بنفسه)
ولكن تفسيرها الصحيح إن الله عز وجل خلق الإنسان طاهر القلب والصحيفة ولم يرتكب ذنبًا فتلك هي نعمته عليه
فجاء في التفسير : إن الله لا يغيِّر نعمة أنعمها على قوم إلا إذا غيَّروا ما أمرهم به فعصوه.
يعني أنت بتبقى مكانتك فوق لما تتولد رضيع طاهر حتى تُفتح صحيفتك وتعصي الله ، وقتها تكون أبدلت نعمة الله عليك لبلاء على نفسك وعصيت ربك
فإن توبت عُدت كما كنت
(فتُقبل التوبة ما لم تطلع الشمس من مغربها)
قال اللهُ تعالَى : يا ابنَ آدمَ, إنك ما دعَوتَني ورجَوتَني غفرتُ لك على ما كان منك ولا أُبالي, يا ابنَ آدمَ لو بلغَتْ ذنوبُك عَنانَ السماءِ, ثم استغْفَرْتني, غفرتُ لك, يا ابنَ آدمَ إنك لو أتيتَني بقُرابِ الأرضِ خطايا, ثم لَقِيتَني لا تشركُ بي شيئًا, لأتيتُك بقُرابها مغفرةً
- نوريس زكريا
البعض يظن أن تلك الآية هي علاقة ندية مع الله سبحانه وتعالى (أنه لا يغير إلا أن يغير العبد نفسه بنفسه)
ولكن تفسيرها الصحيح إن الله عز وجل خلق الإنسان طاهر القلب والصحيفة ولم يرتكب ذنبًا فتلك هي نعمته عليه
فجاء في التفسير : إن الله لا يغيِّر نعمة أنعمها على قوم إلا إذا غيَّروا ما أمرهم به فعصوه.
يعني أنت بتبقى مكانتك فوق لما تتولد رضيع طاهر حتى تُفتح صحيفتك وتعصي الله ، وقتها تكون أبدلت نعمة الله عليك لبلاء على نفسك وعصيت ربك
فإن توبت عُدت كما كنت
(فتُقبل التوبة ما لم تطلع الشمس من مغربها)
قال اللهُ تعالَى : يا ابنَ آدمَ, إنك ما دعَوتَني ورجَوتَني غفرتُ لك على ما كان منك ولا أُبالي, يا ابنَ آدمَ لو بلغَتْ ذنوبُك عَنانَ السماءِ, ثم استغْفَرْتني, غفرتُ لك, يا ابنَ آدمَ إنك لو أتيتَني بقُرابِ الأرضِ خطايا, ثم لَقِيتَني لا تشركُ بي شيئًا, لأتيتُك بقُرابها مغفرةً
- نوريس زكريا
رَوْضَةُ.
06 Jan, 08:19
لماذا نُكثِر الحديثَ عن التّكرار:
١- لأنَّ الحفظ لا يُراد به الاتقان اللّحظي، وإنّما أن يبقى الاتقان مع مرور الأيّام.
٢- حتّى نستطيع أن نقرأ بكلّ طلاقة وبلا سابِق تحضير - إن نحنُ داومنا على المراجعة اليوميّة-.
٣- حتى تسهُل علينا الصّلاة بالمحفوظ، وحتى نستطيع دخول الاختبارات بلا خوفٍ أو ترَدُّد.
٤- حتى لا نضطّر إلى إعادة محفوظنا فيما بعد.
- باختصار:
من أراد ضبط القرآن ضبطًا مُتقَنًا؛ فلا سبيلَ له بغيرِ التّكرار.🤍
١- لأنَّ الحفظ لا يُراد به الاتقان اللّحظي، وإنّما أن يبقى الاتقان مع مرور الأيّام.
٢- حتّى نستطيع أن نقرأ بكلّ طلاقة وبلا سابِق تحضير - إن نحنُ داومنا على المراجعة اليوميّة-.
٣- حتى تسهُل علينا الصّلاة بالمحفوظ، وحتى نستطيع دخول الاختبارات بلا خوفٍ أو ترَدُّد.
٤- حتى لا نضطّر إلى إعادة محفوظنا فيما بعد.
- باختصار:
من أراد ضبط القرآن ضبطًا مُتقَنًا؛ فلا سبيلَ له بغيرِ التّكرار.🤍
رَوْضَةُ.
05 Jan, 21:17
"لستُ بالخِبِّ ولا الخِبُّ يخدعني!" لست بالمخادع ولا المخادع يخدعني
لا أكتمُ الحقَّ وقد علمته، ولأفرّقنَّ بينَ الحقِّ والباطلِ كما فرّق الله بين اللّيل والنّهار.
-عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
لا أكتمُ الحقَّ وقد علمته، ولأفرّقنَّ بينَ الحقِّ والباطلِ كما فرّق الله بين اللّيل والنّهار.
-عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
رَوْضَةُ.
05 Jan, 10:43
عاهِد نفسك على أن لا ينتهي يومك دون أن تقرأ جزء من القرآن، فإن لم تقدِر فاقرأ نصفهُ، ربعهُ، ثلثهُ، وأقلها صفحة واحِدة ..!
المهم أن لا يمرّ عليك يومٌ ليس لك فيه حظّ من هذا الضِيَاء !
سعادتك في كلام الله تلاوةً وتدبُّرًا وعملًا، فلا تنقطع عنه أبدًا.
المهم أن لا يمرّ عليك يومٌ ليس لك فيه حظّ من هذا الضِيَاء !
سعادتك في كلام الله تلاوةً وتدبُّرًا وعملًا، فلا تنقطع عنه أبدًا.
رَوْضَةُ.
05 Jan, 10:43
كيف تتخلص من تسويف ورد القرآن..
- تخصيص وقت ثابت للقرآن وساعة ثابتة وهذا يحتاج إلى ضبط النفس وإلزامها
- الإقبال عليه مبكرا قبل الشروع في المهام الأخرى
- التسويف لايأتي فجأة بل يسبق ذلك تهاون وتعذر بالظروف ثم فتور وترك
- في حال أنك اضطررت للتأجيل لابد أن تعوض ورد الأمس مع اليوم.
- تخصيص وقت ثابت للقرآن وساعة ثابتة وهذا يحتاج إلى ضبط النفس وإلزامها
- الإقبال عليه مبكرا قبل الشروع في المهام الأخرى
- التسويف لايأتي فجأة بل يسبق ذلك تهاون وتعذر بالظروف ثم فتور وترك
- في حال أنك اضطررت للتأجيل لابد أن تعوض ورد الأمس مع اليوم.
رَوْضَةُ.
05 Jan, 10:41
أعظم هدف شيطاني هو قطع الناس عن ربهم، وعن وَحيه إليهم، فينتشر الشرك؛ لحاجة الناس إلى إله تلجأ إليه، وينتشر الضلال والخرافات؛ لحاجة الناس إلى زادٍ لأرواحهم وعقولهم.
ولذلك قال القرآن عن كلمة الشرك: كبُرت كلمةً، ووصف الذين يمنعون الناس من سماع القرآن بأنهم: أعداء الله.
د.أحمد عبدالمنعم
ولذلك قال القرآن عن كلمة الشرك: كبُرت كلمةً، ووصف الذين يمنعون الناس من سماع القرآن بأنهم: أعداء الله.
د.أحمد عبدالمنعم
رَوْضَةُ.
05 Jan, 10:36
تُعدّ معرفة الوعي بالذات من الركائز الأساسية التي تساعد الإنسان على فهم نفسه وتصرفاته، حيث أكدت الدراسات الحديثة في علم النفس أن الوعي بالذات يُساهم في تحسين جودة الحياة من خلال تعزيز الصحة النفسية وتطوير العلاقات الاجتماعية. يُعرف الوعي بالذات بأنه القدرة على التعرف على مشاعرنا، دوافعنا، ونقاط قوتنا وضعفنا، مما يُمكننا من اتخاذ قرارات مدروسة وتجاوز التحديات. في الدين الإسلامي، نجد إشارات واضحة إلى أهمية التأمل والتفكر، كما في قوله تعالى: "وفي أنفسكم أفلا تبصرون"، مما يشجع على البحث في دواخلنا لفهم أعمق للذات. الجمع بين التوجيه الديني والدراسات الحديثة يمنح الإنسان فرصة لبناء حياة متوازنة قائمة على الإدراك الواعي والقيم النبيلة.
رَوْضَةُ.
05 Jan, 10:36
الحيل الدفاعية النفسية هي آليات يستخدمها الإنسان بشكل لا واعٍ لحماية نفسه من التوتر أو الصراعات الداخلية، مثل الإنكار، والإسقاط، والتبرير. ورغم دورها في تخفيف الألم النفسي مؤقتًا، إلا أنها تُعد معوقًا كبيرًا للتغيير الشخصي؛ إذ تُبقي الفرد عالقًا في منطقة الراحة دون مواجهة جذور المشكلة. في الإسلام، نجد تركيزًا كبيرًا على ضرورة تحمّل المسؤولية الذاتية في التغيير، كما في قوله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ" (الرعد: 11). يوجه الإسلام الإنسان إلى مواجهة ذاته بصدق، والاعتراف بأخطائه بدلًا من التهرب منها، مما يُمكّنه من النمو الشخصي والسير نحو التحسين المستمر في حياته الروحية والنفسية.
رَوْضَةُ.
05 Jan, 10:36
التغيير هو عملية تحتاج إلى تخطيط وإرادة قوية لتحقيق الأهداف المرجوة. إليك أبرز الآليات التي يمكن أن تساعدك على تحقيق التغيير:
تحديد الأهداف بوضوح: يجب أن تكون الأهداف واضحة، محددة، وقابلة للقياس، مما يُسهل التركيز والعمل على تحقيقها.
الوعي بالذات: فهم نقاط القوة والضعف يساعدك على تحديد العوائق التي تحتاج للتغلب عليها خلال عملية التغيير.
التخطيط التدريجي: قسّم التغيير إلى خطوات صغيرة يمكن تحقيقها تدريجيًا، بدلاً من محاولة التغيير الشامل دفعة واحدة.
التحفيز الذاتي: ذكّر نفسك باستمرار بأهمية التغيير وركز على الفوائد التي ستجنيها منه.
التغلب على الحيل الدفاعية: تقبل الواقع واعترف بالمشاكل بدلًا من إنكارها أو تبريرها.
الدعم الاجتماعي: استعن بأصدقاء أو عائلة يدعمونك ويشجعونك على الاستمرار في مسار التغيير.
الإصرار والاستمرارية: التغيير يحتاج إلى صبر ومثابرة لتجاوز التحديات التي قد تواجهك.
الاستعانة بالله: التوكل على الله والدعاء بأن ييسر لك طريق التغيير، كما في قوله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ" (الرعد: 11).
تحديد الأهداف بوضوح: يجب أن تكون الأهداف واضحة، محددة، وقابلة للقياس، مما يُسهل التركيز والعمل على تحقيقها.
الوعي بالذات: فهم نقاط القوة والضعف يساعدك على تحديد العوائق التي تحتاج للتغلب عليها خلال عملية التغيير.
التخطيط التدريجي: قسّم التغيير إلى خطوات صغيرة يمكن تحقيقها تدريجيًا، بدلاً من محاولة التغيير الشامل دفعة واحدة.
التحفيز الذاتي: ذكّر نفسك باستمرار بأهمية التغيير وركز على الفوائد التي ستجنيها منه.
التغلب على الحيل الدفاعية: تقبل الواقع واعترف بالمشاكل بدلًا من إنكارها أو تبريرها.
الدعم الاجتماعي: استعن بأصدقاء أو عائلة يدعمونك ويشجعونك على الاستمرار في مسار التغيير.
الإصرار والاستمرارية: التغيير يحتاج إلى صبر ومثابرة لتجاوز التحديات التي قد تواجهك.
الاستعانة بالله: التوكل على الله والدعاء بأن ييسر لك طريق التغيير، كما في قوله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ" (الرعد: 11).
رَوْضَةُ.
05 Jan, 10:36
المشاعر والحب في الإسلام لهم أهمية كبيرة، لأنهم يشكّلون جوهر العلاقات الإنسانية والطريقة التي يتواصل بها الناس مع بعضهم. الإسلام دين الرحمة، والحب فيه قيمة سامية تشمل حب الله، حب الرسول ﷺ، وحب الناس. خلينا نوضح الموضوع بشكل مبسط:
1. حب الله ورسوله ﷺ: أساس الإيمان
الحب في الإسلام يبدأ بحب الله سبحانه وتعالى لأنه خالقنا ومنعمنا. يقول الله في القرآن الكريم:
"وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ" (البقرة: 165).
هذا الحب يدفع المسلم للعبادة، الطاعة، والتفاني في عمل الخير.
حب الرسول ﷺ جزء أساسي من الإيمان. قال النبي ﷺ:
"لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين" (رواه البخاري).
2. الحب بين الناس: ترابط ورحمة
الإسلام يعزز مفهوم الحب بين الأهل، الأزواج، الأصدقاء، وحتى المجتمع كله.
قال النبي ﷺ: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" (رواه البخاري ومسلم).
هذا الحديث يعلّمنا أن الحب ليس مجرد عاطفة، بل هو مسؤولية للتعامل بالخير والاحترام مع الآخرين.
الحب بين الزوجين في الإسلام علاقة مليئة بالمودة والرحمة. قال الله:
"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً" (الروم: 21).
3. التوازن بين الحب والعقل
الحب في الإسلام ليس مفرطًا أو عشوائيًا؛ بل يجب أن يكون متوازنًا ومبنيًا على القيم.
الحب المفرط للأشياء الدنيوية مثلاً يمكن أن يبعد الإنسان عن الله، لذلك يجب أن يبقى في إطار المسؤولية والاعتدال.
4. حب الخير والعطاء
حب الخير للآخرين جزء من الحب الحقيقي. مثلًا:
"من لا يَرحم لا يُرحم" (رواه البخاري).
فالرحمة هي صورة من صور الحب التي تجعل المجتمع أكثر تماسكًا وسعادة.
نصيحة عملية:
حاول دائمًا أن تعبّر عن حبك بالكلمات والأفعال. ابتسم، سامح، ادعُ لمن تحب، وكن سببًا في سعادة الآخرين. الحب في الإسلام ليس مجرد شعور داخلي، بل أفعال حقيقية تؤثر إيجابيًا على حياتنا وحياة من حولنا. ❤️
1. حب الله ورسوله ﷺ: أساس الإيمان
الحب في الإسلام يبدأ بحب الله سبحانه وتعالى لأنه خالقنا ومنعمنا. يقول الله في القرآن الكريم:
"وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ" (البقرة: 165).
هذا الحب يدفع المسلم للعبادة، الطاعة، والتفاني في عمل الخير.
حب الرسول ﷺ جزء أساسي من الإيمان. قال النبي ﷺ:
"لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين" (رواه البخاري).
2. الحب بين الناس: ترابط ورحمة
الإسلام يعزز مفهوم الحب بين الأهل، الأزواج، الأصدقاء، وحتى المجتمع كله.
قال النبي ﷺ: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" (رواه البخاري ومسلم).
هذا الحديث يعلّمنا أن الحب ليس مجرد عاطفة، بل هو مسؤولية للتعامل بالخير والاحترام مع الآخرين.
الحب بين الزوجين في الإسلام علاقة مليئة بالمودة والرحمة. قال الله:
"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً" (الروم: 21).
3. التوازن بين الحب والعقل
الحب في الإسلام ليس مفرطًا أو عشوائيًا؛ بل يجب أن يكون متوازنًا ومبنيًا على القيم.
الحب المفرط للأشياء الدنيوية مثلاً يمكن أن يبعد الإنسان عن الله، لذلك يجب أن يبقى في إطار المسؤولية والاعتدال.
4. حب الخير والعطاء
حب الخير للآخرين جزء من الحب الحقيقي. مثلًا:
"من لا يَرحم لا يُرحم" (رواه البخاري).
فالرحمة هي صورة من صور الحب التي تجعل المجتمع أكثر تماسكًا وسعادة.
نصيحة عملية:
حاول دائمًا أن تعبّر عن حبك بالكلمات والأفعال. ابتسم، سامح، ادعُ لمن تحب، وكن سببًا في سعادة الآخرين. الحب في الإسلام ليس مجرد شعور داخلي، بل أفعال حقيقية تؤثر إيجابيًا على حياتنا وحياة من حولنا. ❤️
رَوْضَةُ.
04 Jan, 23:00
[واكْتُب لَنَا في هَذِهِ الدُّنيا حَسَنةً
وفِي الآخِرة..
إنَّا هُدْنَا إلَيك..]
- سورة الأعراف.
قال موسى في تمام دعائه وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً من علم نافع، ورزق واسع، وعمل صالح. وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً: وهي ما أعد اللّه لأوليائه الصالحين من الثواب. إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ أي: رجعنا مقرين بتقصيرنا، منيبين في جميع أمورنا.
-تفسير السعدي.
وفِي الآخِرة..
إنَّا هُدْنَا إلَيك..]
- سورة الأعراف.
قال موسى في تمام دعائه وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً من علم نافع، ورزق واسع، وعمل صالح. وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً: وهي ما أعد اللّه لأوليائه الصالحين من الثواب. إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ أي: رجعنا مقرين بتقصيرنا، منيبين في جميع أمورنا.
-تفسير السعدي.
رَوْضَةُ.
04 Jan, 18:14
زوجتى متدينة وأنا بحبها وهي بتحبني لكن أوقات كتير بيحصل بينا مشاكل علي أسباب تافهة وكتير بتكتئب من غير سبب وبتبقى غير سعيدة. عاوز نصيحة من حضرتك
ج/ ترفع عن هذه المشاكل التافهة
واحفظ حبك بعدم إطالة أمد "الزعل"..
صالحها ولو كانت هي المخطئة واستمتع بحبها لك وحبك لها.
إنما جمال الرجولة في الاحتمال والتغافل.
الشيخ وجدان العلي
ج/ ترفع عن هذه المشاكل التافهة
واحفظ حبك بعدم إطالة أمد "الزعل"..
صالحها ولو كانت هي المخطئة واستمتع بحبها لك وحبك لها.
إنما جمال الرجولة في الاحتمال والتغافل.
الشيخ وجدان العلي
رَوْضَةُ.
04 Jan, 18:14
خيرُ هديَّةٍ تُهْدَى إلى الطفل في سِنِيه الأولى؛ أن تُتْلَى عليه آيات الله سبحانه، ويُعَلَّمَ شُعَبَ الإيمان من القرآن وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، بأيسر الطرق وأحسنها، من دون أن يُعَنَّف أو يُلَام، بل يُرْفَق به، ويُحْسَن له، من قبل أن تُغيِّرَه المدرسة، ويكون له قُرَنَاء يزيِّنون له ما يضلُّه من القول والعمل.
أحمد عبد الباقي
أحمد عبد الباقي
رَوْضَةُ.
28 Nov, 15:28
لم أكنْ أتخيَّلُ أن عشريناتِ العُمرِ بهذا الثقلِ،
وبذلك التخبُّطِ
كنتُ أحلمُ أن أكونَ أحدَ الكبارِ فحسب!
لم يخبرْني أحدٌ بما سأقابله إذا كبرتُ؛
لم يقلُ لي أنِّي سأسهرُ أرقًا، و أنامُ هربًا.
لم أعرفْ أن لقلبي المسكين نصيبًا من خذلانِ الأصدقاءِ و فراقِ الأحبابِ و فقدِ الأشياءِ التي يريدُها!
لم يخبروني أن الحياةَ ستكونُ مسؤولياتٍ أحاولُ تحمُّلَها، وأن العُمرَ سيتحوَّلُ إلى ضغطٍ أجاهدُ في التأقلُمِ عليه..
حياةُ الكبارِ صعبةٌ؛
أصعبُ من قلبي الذي يأبى أن يتركَ طفولتَه،
و نفسي التي لا تزالُ في رقَّةِ الأطفالِ وفي خوفِهم أيضًا.
أريدُ أن ينتشلَني أحدُ الكبارِ من هذه الحياةِ،
و لكن الحقيقة المُرَّة إني أصبحتُ أحدهم،
وهذه حياتي ولا مفرَّ منها.
وبذلك التخبُّطِ
كنتُ أحلمُ أن أكونَ أحدَ الكبارِ فحسب!
لم يخبرْني أحدٌ بما سأقابله إذا كبرتُ؛
لم يقلُ لي أنِّي سأسهرُ أرقًا، و أنامُ هربًا.
لم أعرفْ أن لقلبي المسكين نصيبًا من خذلانِ الأصدقاءِ و فراقِ الأحبابِ و فقدِ الأشياءِ التي يريدُها!
لم يخبروني أن الحياةَ ستكونُ مسؤولياتٍ أحاولُ تحمُّلَها، وأن العُمرَ سيتحوَّلُ إلى ضغطٍ أجاهدُ في التأقلُمِ عليه..
حياةُ الكبارِ صعبةٌ؛
أصعبُ من قلبي الذي يأبى أن يتركَ طفولتَه،
و نفسي التي لا تزالُ في رقَّةِ الأطفالِ وفي خوفِهم أيضًا.
أريدُ أن ينتشلَني أحدُ الكبارِ من هذه الحياةِ،
و لكن الحقيقة المُرَّة إني أصبحتُ أحدهم،
وهذه حياتي ولا مفرَّ منها.
رَوْضَةُ.
28 Nov, 13:24
يا بُني
من اختلطت عنده الأولويات وغامت الرؤية يُهرول للمعارك الصغيرة ويترك المهام الجليلة، كمن يطارد فأرا وخلفه تِنين.
يا بني
اسأل الله العزيمة على الرشد، فإن أهله.. قِلة.
---
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ،
وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ،
وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ،
وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ،
وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ،
وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ،
وَأَسْأَلُكَ قَلْبَاً سَلِيمَاً".
د.هبة رؤوف عزّت
من اختلطت عنده الأولويات وغامت الرؤية يُهرول للمعارك الصغيرة ويترك المهام الجليلة، كمن يطارد فأرا وخلفه تِنين.
يا بني
اسأل الله العزيمة على الرشد، فإن أهله.. قِلة.
---
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ،
وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ،
وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ،
وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ،
وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ،
وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ،
وَأَسْأَلُكَ قَلْبَاً سَلِيمَاً".
د.هبة رؤوف عزّت
رَوْضَةُ.
28 Nov, 13:23
عزيزي يا صاحب الظل الطويل..
لقد اكتشفت السر الحقيقي للسعادة يا عزيزي، ويكمن هذا في أن تعيش اللحظة، وألا تتحسر على الماضي على الدوام، أو تفكر بالمستقبل، بل أن تحصل على أكبر قدر من هذه اللحظة :').
لقد اكتشفت السر الحقيقي للسعادة يا عزيزي، ويكمن هذا في أن تعيش اللحظة، وألا تتحسر على الماضي على الدوام، أو تفكر بالمستقبل، بل أن تحصل على أكبر قدر من هذه اللحظة :').
رَوْضَةُ.
27 Nov, 22:33
إنك مأجورٌ على أحزان قلبك، على دموعك في خلوتك، حتى على ابتسامتك المزيفة التي ترسمها لأهلك كي لا يحزنوا لحزنك ….
أتحسب أن الأجور كلها في ركعة تصليها أو صدقة تعطيها؟ كلا
بل قد يكون أجرك في طول الانتظار، أو مرارة الفقد، أو قسوة الفراق، أو مشقة الحياة، أو شدة الكرب، أو سَريرِ المَرضِ، أو طول المعاناة أو غيرها … فاحتسب همك عند ربك، واصبر وصابر فأنت مأجور.
أتحسب أن الأجور كلها في ركعة تصليها أو صدقة تعطيها؟ كلا
بل قد يكون أجرك في طول الانتظار، أو مرارة الفقد، أو قسوة الفراق، أو مشقة الحياة، أو شدة الكرب، أو سَريرِ المَرضِ، أو طول المعاناة أو غيرها … فاحتسب همك عند ربك، واصبر وصابر فأنت مأجور.
رَوْضَةُ.
26 Nov, 22:37
سُبحان الله
الحمدُ لله
لا إلهَ إلا الله
اللهُ أكبر
سُبحان الله وبحَمدِه
سُبحان الله العَظيم
لا حَولَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّه
الحمدُ لله
لا إلهَ إلا الله
اللهُ أكبر
سُبحان الله وبحَمدِه
سُبحان الله العَظيم
لا حَولَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّه
رَوْضَةُ.
26 Nov, 20:14
خمسًا وعشرون سنةً وأخت زوجي تسألني "ما السِّرُ يا آمنة؟"..
فأقول لها..
تمهلي ولا تتسرعي، فهناك أمورًا تُدرك بالقلب لا بالسؤال، أخبرتها أني لا أتخاصم مع زوجي إلا في أمورنا فقط.. بهذه الصياغة، وهذا ما جعل علاقتنا الزوجية قوية، لا أوحي له بأن هناك بابًا آخرًا في الغرفة، فباب البيت إذا أُغلق.. إنقضى الأمر، كل ما في الخارج يبقى خارجًا..
حريصة جدًّا على أن لا ألفت انتباهه لأمرٍ كهذا مطلقًا، إذ غرست في رأسه فكرة أن مشاكل الحياة مرتبطة بنا.. لا بابنة خالته ولا بابن الجيران، ولا أحوِّل محيطه إلى مقر تحقيق.. فلا أفتش هاتفه ولا جيوبه، ولا أتلصص عليه أو أحاول كشف أمرٍ يخبئه.
أنا امرأة تتفهم تقلبات المِزاج بدرجاته، أعي مفاهيم الاختناق ومسبباته.. وأعي ما أقوله وقت الخصام فأتجنب مهششات العلاقة "طلقني أو خذني لبيت أهلي.."، إذ أهلي يلومونني على زياراتي القليلة وأني أتحجج بدروس أطفالي وأنا في حقيقة الأمر منشغلة، منشغلةٌ جدًّا..
وانشغالي لا يشمل الأخطاء الصغيرة بل تلك لا أراها البتة، أما الأخطاء الكبيرة فنُجَر نحو طاولة النقاش ونتفاهم على عليها فنضع الضمة والفتحة بلا صراخ ولا أصابع اتهام، حياتنا مليئة بالمشكلات لكننا نجيد حلها بطرق يخرج منها الجميع منتصرًا.. كأن يأتي إليَّ ويحدثني عما يشغله أو يصيبه، وهو اعتاد ذلك مني أيضاً.. فلا أسمع من غيره ولا يسمع من غيري ولا يسمع غيرنا أسرارنا، متفقين على نقاط تكتيكية مفادها أن لا يخفي عني شيئاً مهما بلغت أهميته.
تربيت مع زوجي تربيةً جديدةً وهكذا فعلت مع أبنائي، فلا يخطئ أحدهم أن يدخل الغرف دون طرقٍ، حتى الثلاجة وباقي الأشياء القابلة للغلق..
تعودنا أن لا يقع الاعتذار دون رسالة ورقية أو قبلة أو عناق، أن نحترم النائم والصائم والمريض، وان لا يغادر أحد البيت قبل أن يقبِّلني.. وما العيب في أن يقبلني زوجي مثلا أمام أطفالنا!!
أنا أعلمهم الحب، وأن المرأة تكرم لا تهان.. أُمًّا كانت أو أختا..
مرت السنين وكبروا أبنائي وهضمنا استراتيجية الحياة هاته ولا زال هاتفي يرن على العاشرة صباحا ليُخبرني زوجي أنه قد وصل إلى مقر عمله،، إبني في الجامعة التي تبعد عشرة أمتار عن بيتنا يتصل بي بين الفينات ليطمئن علي..
سنوات طويلة وزوجي يعمل بعيدًا عن البيت ولم أشعر بغيابه ولا تقصيره، إذ يذهب بالحب ويعود بنفس الحب.. ولا يزيد شبرا في خطواته.. فلا أنا شككت فيه للحظة أنه يخونني ولا لمَّحت له بذلك وبأن تصرفاته غريبة مريبة ولا أنقضَّيت عليه بالأسئلة.. أنا أتجاهل كل هذا ليفهم مني بأني أراه "رجلاً" وطبع الرجال لا تخون..
أنا لا أعطيه فرص التفكير في أنني أحمل همَّ تلك السخافات، بل هناك أمورا أخرى من يجب أن نقلق بشأنها.
تفاصيلنا نفهمنا نحن لوحدنا فالذي يحفظ مداخل ومخارج حياتك لا يخفى عليه معرفته ما يفعل ليسعدك!!
تعبت حتى أنتجت أسرةً عمرها خمسًا وعشرين ولا زالت مثمرة، أسرتي التي أحب.. والتي تعيش بطريقة مؤدبة..
عليكم باللين والرفق.. فالقوة والند يخلقان بحرًا يستحيل ملأه، والانسان كلما وجد نفسه محصورًا مخنوقًا يرغب في أن ينهض وينفر الحواجز التي تضيقه، فلا تضيقوا الحياة على بعضكم افسحوا المجال بتفاهم صغير.
- نسرين دريدي
فأقول لها..
تمهلي ولا تتسرعي، فهناك أمورًا تُدرك بالقلب لا بالسؤال، أخبرتها أني لا أتخاصم مع زوجي إلا في أمورنا فقط.. بهذه الصياغة، وهذا ما جعل علاقتنا الزوجية قوية، لا أوحي له بأن هناك بابًا آخرًا في الغرفة، فباب البيت إذا أُغلق.. إنقضى الأمر، كل ما في الخارج يبقى خارجًا..
حريصة جدًّا على أن لا ألفت انتباهه لأمرٍ كهذا مطلقًا، إذ غرست في رأسه فكرة أن مشاكل الحياة مرتبطة بنا.. لا بابنة خالته ولا بابن الجيران، ولا أحوِّل محيطه إلى مقر تحقيق.. فلا أفتش هاتفه ولا جيوبه، ولا أتلصص عليه أو أحاول كشف أمرٍ يخبئه.
أنا امرأة تتفهم تقلبات المِزاج بدرجاته، أعي مفاهيم الاختناق ومسبباته.. وأعي ما أقوله وقت الخصام فأتجنب مهششات العلاقة "طلقني أو خذني لبيت أهلي.."، إذ أهلي يلومونني على زياراتي القليلة وأني أتحجج بدروس أطفالي وأنا في حقيقة الأمر منشغلة، منشغلةٌ جدًّا..
وانشغالي لا يشمل الأخطاء الصغيرة بل تلك لا أراها البتة، أما الأخطاء الكبيرة فنُجَر نحو طاولة النقاش ونتفاهم على عليها فنضع الضمة والفتحة بلا صراخ ولا أصابع اتهام، حياتنا مليئة بالمشكلات لكننا نجيد حلها بطرق يخرج منها الجميع منتصرًا.. كأن يأتي إليَّ ويحدثني عما يشغله أو يصيبه، وهو اعتاد ذلك مني أيضاً.. فلا أسمع من غيره ولا يسمع من غيري ولا يسمع غيرنا أسرارنا، متفقين على نقاط تكتيكية مفادها أن لا يخفي عني شيئاً مهما بلغت أهميته.
تربيت مع زوجي تربيةً جديدةً وهكذا فعلت مع أبنائي، فلا يخطئ أحدهم أن يدخل الغرف دون طرقٍ، حتى الثلاجة وباقي الأشياء القابلة للغلق..
تعودنا أن لا يقع الاعتذار دون رسالة ورقية أو قبلة أو عناق، أن نحترم النائم والصائم والمريض، وان لا يغادر أحد البيت قبل أن يقبِّلني.. وما العيب في أن يقبلني زوجي مثلا أمام أطفالنا!!
أنا أعلمهم الحب، وأن المرأة تكرم لا تهان.. أُمًّا كانت أو أختا..
مرت السنين وكبروا أبنائي وهضمنا استراتيجية الحياة هاته ولا زال هاتفي يرن على العاشرة صباحا ليُخبرني زوجي أنه قد وصل إلى مقر عمله،، إبني في الجامعة التي تبعد عشرة أمتار عن بيتنا يتصل بي بين الفينات ليطمئن علي..
سنوات طويلة وزوجي يعمل بعيدًا عن البيت ولم أشعر بغيابه ولا تقصيره، إذ يذهب بالحب ويعود بنفس الحب.. ولا يزيد شبرا في خطواته.. فلا أنا شككت فيه للحظة أنه يخونني ولا لمَّحت له بذلك وبأن تصرفاته غريبة مريبة ولا أنقضَّيت عليه بالأسئلة.. أنا أتجاهل كل هذا ليفهم مني بأني أراه "رجلاً" وطبع الرجال لا تخون..
أنا لا أعطيه فرص التفكير في أنني أحمل همَّ تلك السخافات، بل هناك أمورا أخرى من يجب أن نقلق بشأنها.
تفاصيلنا نفهمنا نحن لوحدنا فالذي يحفظ مداخل ومخارج حياتك لا يخفى عليه معرفته ما يفعل ليسعدك!!
تعبت حتى أنتجت أسرةً عمرها خمسًا وعشرين ولا زالت مثمرة، أسرتي التي أحب.. والتي تعيش بطريقة مؤدبة..
عليكم باللين والرفق.. فالقوة والند يخلقان بحرًا يستحيل ملأه، والانسان كلما وجد نفسه محصورًا مخنوقًا يرغب في أن ينهض وينفر الحواجز التي تضيقه، فلا تضيقوا الحياة على بعضكم افسحوا المجال بتفاهم صغير.
- نسرين دريدي
رَوْضَةُ.
26 Nov, 20:10
كلما سألني أحدٌ لمَا رفضتي فُلانًا و من قبلِه فُلانًا ، لا أجدُ لهم ردًا غير أنه " ليس هو ".
و أضيفُ فِـ نفسي أنّي سأرفضُ كُلَ مَن هُم دونِه حتى أجدَه هو!
و الحقيقةُ أنّي لا أعرفُه
ولا أحفظُ له مَلمحًا ولا أفهمُ عنه طِباعًا ،أو أعي له خُلُقًا .
لكنّي سأرى وِجهتي فيه حين أراه ، سيختارُ قلبي طريقَه و إن كان وعرًا على كلِ طريقٍ لا يكونُ فـ صُحبتِه .
و الأهمُّ سوف أدركُ كيف يأمنُ المرءُ مِنّا فـ حضرةِ شخصٍ آخر لا يفوقُه قوةً ولكن يمنحُه كلَ قوةٍ .
سأعرفُه كما أعرفُ الرأيَ فـ عقلي ، و أعرفُ فيه ما قضيتَ العُمرَ قبله أسمعُ عنه ولا أراه رأي العينِ .
و إلى أن نلتقيَ ..
لقلبِك السلامُ و لقلبي الآمانُ حتى يجتمعَ السلامُ و الأمانُ فـ قلبٍ واحدٍ لشخصين غيرِ مُتباعدين.
- سمر إسماعيل
و أضيفُ فِـ نفسي أنّي سأرفضُ كُلَ مَن هُم دونِه حتى أجدَه هو!
و الحقيقةُ أنّي لا أعرفُه
ولا أحفظُ له مَلمحًا ولا أفهمُ عنه طِباعًا ،أو أعي له خُلُقًا .
لكنّي سأرى وِجهتي فيه حين أراه ، سيختارُ قلبي طريقَه و إن كان وعرًا على كلِ طريقٍ لا يكونُ فـ صُحبتِه .
و الأهمُّ سوف أدركُ كيف يأمنُ المرءُ مِنّا فـ حضرةِ شخصٍ آخر لا يفوقُه قوةً ولكن يمنحُه كلَ قوةٍ .
سأعرفُه كما أعرفُ الرأيَ فـ عقلي ، و أعرفُ فيه ما قضيتَ العُمرَ قبله أسمعُ عنه ولا أراه رأي العينِ .
و إلى أن نلتقيَ ..
لقلبِك السلامُ و لقلبي الآمانُ حتى يجتمعَ السلامُ و الأمانُ فـ قلبٍ واحدٍ لشخصين غيرِ مُتباعدين.
- سمر إسماعيل
رَوْضَةُ.
26 Nov, 20:06
لن أملّ من تكرار هذه الجملة لتحفظوها عنّي!
التسليمُ لله = خَيارٌ عقلانيٌ شجاعٌ، وليسَ اعتباطيًا أو انسحابيًا.
التسليمُ لله = خَيارٌ عقلانيٌ شجاعٌ، وليسَ اعتباطيًا أو انسحابيًا.
رَوْضَةُ.
26 Nov, 17:07
اللهم إنِّي لا أسألكَ معجزةً، بل عزيمةَ كلِّ يوم، ألهمني فَنَّ الخُطواتِ الصغيرة.
● أنطوان دي سانت
● أنطوان دي سانت
رَوْضَةُ.
26 Nov, 13:28
يَقولُ الناسُ يا عُمري بأنَّكَ سوف تَنسانِي
وتَنسى أنَّني يومًا وهبتُك نَبضَ وجداني!
وتَنسى أنَّني يومًا وهبتُك نَبضَ وجداني!
رَوْضَةُ.
26 Nov, 12:44
•الذي يداوم على تلاوة القرآن يذل له لسانه، ويسهل عليه قراءته، فإذا هجره ثقلت عليه القراءة وشقت عليه.
ابن حجر | فتح الباري (٧٩/٩)
ابن حجر | فتح الباري (٧٩/٩)
التَائبُون.
26 Nov, 00:12
على البنت أن تكونَ عزيزة، ومن تمامِ عزَّةِ البنتِ ألَّا تقعَ في وهمِ الحُبِّ ما لم يُصرَّحْ به، واعلمي -يا أعزَّكِ الله - أنَّ الرَّجُلَ يصبرُ عن كُلِّ شيءٍ إلا عن أخذِ البنتِ التي أحبَّها، فما يحملُكِ على تأويلِ كذا وكذا من تصرُّفاتِه على أنَّه يُحبُّك؟ على أيِّ أساسٍ رخوٍ بنيتِ أحلامَ يقظتِكِ وخيالاتِ رأسِك؟
إنَّ رجلًا يُحبُّ امرأةً ويصبرُ عن التصريحِ لها ليأخذَ طريقًا إلى بيتِ أبيها، مع علمِه أنَّ النِّساءَ ضيفاتٌ في بيوتِ آبائهنّ لا يلبثنَ أن يُغادرنَه، ومع عدمِ أمنِه أن يسبقُه غيرُه إليها، لهو رجلٌ لم تقعْ في قلبِه تلك المرأةُ أصلًا ليُحبَّها، وما تخييلُها لنفسِها وتلبيسُها على قلبِها أنَّه يُحبُّها والتصرُّفُ مع نفسِها بناءً على هذا الوهمِ إلا رقَّةُ عقلٍ ونقصٌ في هرمون العزّة؛ ذلك الهرمون الفطريّ الذي يُعزِّزُ في المرأةِ الترفُّعَ عن خيالاتِ الرَّأسِ والتصرُّفَ في أدنى حركاتِها وسكناتِها على أنَّها المطلوبةُ التي يُسعى إلَيها، والمرغوبةُ التي يُبذلُ لنَيلِها، لا السَّاعيةُ -ولو في أحلامِها- لأن يُحبَّها فُلانٌ أو فلان.
قد أعزَّكِ اللهُ وشرعَ شرائعَ من أجلِ الوصولِ إلَيك، فابقَي حيثُ أنزلَكِ اللهُ ولا تهبطي بنفسِك، واعلمي أنَّه لو أحبَّكِ لخافَ أن يسبقَهُ إليكِ غيرُه، وأنَّكِ لو وقعتِ في قلبِه لقلبتِه فما هدأ له بالٌ حتَّى أخذَ خطوةً تجاهك، فاخرجي من وهمِكِ المُروِّعِ إلى حقيقتِكِ الرَّائعة، ولا يحملنَّكِ استعذابُ الحُبِّ على تعذيبِ نفسِكِ بالوهم، واستعيني على فراغِ قلبِكِ بما ينفعُ قلبَك، ولا تتعجَّلي حتَّى لا تندمي فيما بعد.
لـ شيماء سعد
إنَّ رجلًا يُحبُّ امرأةً ويصبرُ عن التصريحِ لها ليأخذَ طريقًا إلى بيتِ أبيها، مع علمِه أنَّ النِّساءَ ضيفاتٌ في بيوتِ آبائهنّ لا يلبثنَ أن يُغادرنَه، ومع عدمِ أمنِه أن يسبقُه غيرُه إليها، لهو رجلٌ لم تقعْ في قلبِه تلك المرأةُ أصلًا ليُحبَّها، وما تخييلُها لنفسِها وتلبيسُها على قلبِها أنَّه يُحبُّها والتصرُّفُ مع نفسِها بناءً على هذا الوهمِ إلا رقَّةُ عقلٍ ونقصٌ في هرمون العزّة؛ ذلك الهرمون الفطريّ الذي يُعزِّزُ في المرأةِ الترفُّعَ عن خيالاتِ الرَّأسِ والتصرُّفَ في أدنى حركاتِها وسكناتِها على أنَّها المطلوبةُ التي يُسعى إلَيها، والمرغوبةُ التي يُبذلُ لنَيلِها، لا السَّاعيةُ -ولو في أحلامِها- لأن يُحبَّها فُلانٌ أو فلان.
قد أعزَّكِ اللهُ وشرعَ شرائعَ من أجلِ الوصولِ إلَيك، فابقَي حيثُ أنزلَكِ اللهُ ولا تهبطي بنفسِك، واعلمي أنَّه لو أحبَّكِ لخافَ أن يسبقَهُ إليكِ غيرُه، وأنَّكِ لو وقعتِ في قلبِه لقلبتِه فما هدأ له بالٌ حتَّى أخذَ خطوةً تجاهك، فاخرجي من وهمِكِ المُروِّعِ إلى حقيقتِكِ الرَّائعة، ولا يحملنَّكِ استعذابُ الحُبِّ على تعذيبِ نفسِكِ بالوهم، واستعيني على فراغِ قلبِكِ بما ينفعُ قلبَك، ولا تتعجَّلي حتَّى لا تندمي فيما بعد.
لـ شيماء سعد
التَائبُون.
25 Nov, 23:18
إنّ أعظم عطية وهبة يمكن أن يوهبها الإنسان في دار النقص والفناء والعبور هذه: هي الصبر.
ومن يتأمل هذا الحديث النبوي الصحيح يدرك شأن الصبر وسعة أثره، حيث قال النبي ﷺ :"وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر"
وَقَالَ عُمَرُ بن الخطاب: "وَجَدْنَا خَيْرَ عَيْشِنَا بِالصَّبْرِ"
ولا أدري كيف يعْبُر من لا صبر له،
وكيف يفلح من لا صبر له،
وكيف يَرشُد من لا صبر له..
ومن يتأمل هذا الحديث النبوي الصحيح يدرك شأن الصبر وسعة أثره، حيث قال النبي ﷺ :"وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر"
وَقَالَ عُمَرُ بن الخطاب: "وَجَدْنَا خَيْرَ عَيْشِنَا بِالصَّبْرِ"
ولا أدري كيف يعْبُر من لا صبر له،
وكيف يفلح من لا صبر له،
وكيف يَرشُد من لا صبر له..
التَائبُون.
25 Nov, 00:58
سعيدة ليلتك:
«إذا وصلت إلى هدفك، لا تنسي؛
أن تهدي الـتـائـهـيـن من بـعـدك
لا للطريق بل للإكتشاف!
لا تمنحهم آثار أقدامك بل أسرار إقدامك
وأجعلهم يصنعون رحلتهم الخاصة»
«إذا وصلت إلى هدفك، لا تنسي؛
أن تهدي الـتـائـهـيـن من بـعـدك
لا للطريق بل للإكتشاف!
لا تمنحهم آثار أقدامك بل أسرار إقدامك
وأجعلهم يصنعون رحلتهم الخاصة»
التَائبُون.
25 Nov, 00:58
ينبغي على المؤمن أن تزداد حساسيته تجاه الذنوب وآثارها عليه كلما علا كعبه في الإيمان وكثرت حسناته وازداد علمه وقطع المسافات في طريق الآخرة؛ فإن المؤمن إذا بلغه الله شيئاً من مقامات العبودية العليّة فإنه يخشى فقدان هذه المقامات بسبب ذنوبه فيزداد ورعه وخشيته من الله تعالى، فيجتنب الصغائر ويترك المتشابهات ويُغلّب جانب الورع، وهذا من معالم الاستقامة والرشد.
ومن هنا نجد خوف الصالحين من ربهم، وخشيتهم له، وفرارهم من الذنوب والمعاصي، وتركهم المتشابهات وما أكثر قصصهم في ذلك.
وبعكس ذلك فما أكثر قصص المتساهلين في الذنوب والمعاصي الذين اغتروا بسابقتهم في الاستقامة وتاريخهم في العلم والدعوة والعمل الإسلامي؛ فتساهلوا إما في أمور الأموال العامة أو المظالم أو المكاسب الشخصية أو نحو ذلك.
ونسأل الله العفو والعافية..
ومن هنا نجد خوف الصالحين من ربهم، وخشيتهم له، وفرارهم من الذنوب والمعاصي، وتركهم المتشابهات وما أكثر قصصهم في ذلك.
وبعكس ذلك فما أكثر قصص المتساهلين في الذنوب والمعاصي الذين اغتروا بسابقتهم في الاستقامة وتاريخهم في العلم والدعوة والعمل الإسلامي؛ فتساهلوا إما في أمور الأموال العامة أو المظالم أو المكاسب الشخصية أو نحو ذلك.
ونسأل الله العفو والعافية..
التَائبُون.
24 Nov, 21:03
-
اليوم أريد أن أقول لنفسي: على مهلٍ..
أنت بالفعل تحاولين.
على مهلٍ.. لم ينفلت العمر من بين يديكِ،
لا يزال هناك ما ينتظر أن تعيشيه.
على مهلٍ.. لأنَّ ثمة أمور لن ينفعك ركضكِ تجاهها مهما ركضتي!
إما أن تكون كُتِبت نصيبكِ، فتأخذينها سهلة يسيرة،
وإما ألا تكون.
افتحي ذراعيكِ للعالم،
خذي نفسًا عميقًا،
وسيري على مهلٍ،
واعلمي أن ما أخطأكِ ما كان ليُصيبكِ، وأن ما أصابكِ ما كان ليُخطئكِ،
وكوني مُمتنة لما يحدث وإن لم يكن مرادك، لكنه سيكون في الغدِ فارقًا في نسختك الجديدة.
على مهلٍ..
اليوم أريد أن أقول لنفسي: على مهلٍ..
أنت بالفعل تحاولين.
على مهلٍ.. لم ينفلت العمر من بين يديكِ،
لا يزال هناك ما ينتظر أن تعيشيه.
على مهلٍ.. لأنَّ ثمة أمور لن ينفعك ركضكِ تجاهها مهما ركضتي!
إما أن تكون كُتِبت نصيبكِ، فتأخذينها سهلة يسيرة،
وإما ألا تكون.
افتحي ذراعيكِ للعالم،
خذي نفسًا عميقًا،
وسيري على مهلٍ،
واعلمي أن ما أخطأكِ ما كان ليُصيبكِ، وأن ما أصابكِ ما كان ليُخطئكِ،
وكوني مُمتنة لما يحدث وإن لم يكن مرادك، لكنه سيكون في الغدِ فارقًا في نسختك الجديدة.
على مهلٍ..
التَائبُون.
24 Nov, 13:47
خمس أسباب للغاية من الزواج
أن تأنسَ ويُؤنس بك؛ وتأمنَ ويُؤمن بك
أن يُباع كلُّ شيءٍ ويُشترى خاطِرك
أن يُكتفى بوجودِك؛ فـ يهون كلُّ شيءٍ ولا تهونُ أنتَ
أن تُبارككَ علاقةً؛ وتزيدُك امتنانًا لخالقِك
أن تتكيءَ للمرَّةِ الأولى وأنتَ لا تخشىٰ السقوط،أن تُحِبَّ نفسكَ مجددًا وتراها أهلاً للمحبةِ.
- إيمان خالد
أن تأنسَ ويُؤنس بك؛ وتأمنَ ويُؤمن بك
أن يُباع كلُّ شيءٍ ويُشترى خاطِرك
أن يُكتفى بوجودِك؛ فـ يهون كلُّ شيءٍ ولا تهونُ أنتَ
أن تُبارككَ علاقةً؛ وتزيدُك امتنانًا لخالقِك
أن تتكيءَ للمرَّةِ الأولى وأنتَ لا تخشىٰ السقوط،أن تُحِبَّ نفسكَ مجددًا وتراها أهلاً للمحبةِ.
- إيمان خالد
التَائبُون.
23 Nov, 18:20
أنا غيرهنّ
كنتُ ولا زلت مُختلفة
وجهي، ملامحي، صوتي،رائحتي، وحتى حُبي.
لا أنا هُنَّ
ولا هُنَّ أنا
هناكَ الأفضل
أعلم، وهناك الأجمل
ولكنك لو بحثتَ عمراً فوقَ عمرك
لن تجد فيهنَّ "طيفي ".
كنتُ ولا زلت مُختلفة
وجهي، ملامحي، صوتي،رائحتي، وحتى حُبي.
لا أنا هُنَّ
ولا هُنَّ أنا
هناكَ الأفضل
أعلم، وهناك الأجمل
ولكنك لو بحثتَ عمراً فوقَ عمرك
لن تجد فيهنَّ "طيفي ".
التَائبُون.
22 Nov, 22:02
عزيزي يا صاحب الظل الطويل..
تسألني دائمًا: لماذا أنتِ حزينة؟
فأُجيبك؛
لأنني لم أعد أرى الحياة كما كانت ربما أنا كبرت،
أو ربما الحياة كشفت عن حقيقتها وأحزنتني : ).
تسألني دائمًا: لماذا أنتِ حزينة؟
فأُجيبك؛
لأنني لم أعد أرى الحياة كما كانت ربما أنا كبرت،
أو ربما الحياة كشفت عن حقيقتها وأحزنتني : ).
التَائبُون.
22 Nov, 18:49
مِمَّا يضر بالمرء أن ينشأ في بيت كريم الأصل، أهله طيبون ذوو مروءة وجود وسؤدد، ليظن أن هذا هو الأصل في الناس؛ فيعاملهم كلهم بما اعتاد عليه بلا تكلف أو اصطناع.
فيزعجه -بعد تجربته- أن يجد الأصل في الناس الشر لا الخير، ويسوؤه ما يجده من الجحود والنكران، ويدهشه استحلال الظلم والبغي. فما يزال به الناس حتى يصير إلى انعزال عنهم وكراهية لكل الخلق إلا بقية من أصحاب المروءات، وقليل ما هم !
- حسام عبد الجواد.
فيزعجه -بعد تجربته- أن يجد الأصل في الناس الشر لا الخير، ويسوؤه ما يجده من الجحود والنكران، ويدهشه استحلال الظلم والبغي. فما يزال به الناس حتى يصير إلى انعزال عنهم وكراهية لكل الخلق إلا بقية من أصحاب المروءات، وقليل ما هم !
- حسام عبد الجواد.
التَائبُون.
21 Nov, 20:19
•قال سهلُ بنُ عبدِاللهِ التُّستُريُّ لأحدِ طُلابِه:
“أتحفظُ القرآنَ؟
قالَ: لا.
فقالَ له: واغوثاه؛ لمؤمنٍ لا يحفظُ القرآنَ!
فبمَ يترنمُ؟ فبمَ يتنعمُ؟ فبمَ يناجي ربَّه؟”.
🖇حلية الأولياء/ لأبي نُعيم الأصفهاني.
“أتحفظُ القرآنَ؟
قالَ: لا.
فقالَ له: واغوثاه؛ لمؤمنٍ لا يحفظُ القرآنَ!
فبمَ يترنمُ؟ فبمَ يتنعمُ؟ فبمَ يناجي ربَّه؟”.
🖇حلية الأولياء/ لأبي نُعيم الأصفهاني.
التَائبُون.
21 Nov, 16:15
"يقول جلال الدين الرومي": "الرُّوح التي فيها شيءٌ من روحك، تعرفُ كيفَ تُخاطبكَ بلا كلمات."
التَائبُون.
21 Nov, 12:30
اللهُمّ اهدِني وسِدِّدني وأرِني الأشياء علىٰ حقيقتها، وخُذ بيَدي في كُلّ خطوةٍ قادمة، حتّى لو تَعَثَّرت خُطاي لحظةً؛ أعلم يقينًا أنّك معي، فأطمئنّ.
التَائبُون.
21 Nov, 12:29
عجيبٌ ومُخيف كيف تتغيّر أشكال النّاس بعد سماع أفكارِهم وآرائهم، المرءُ عقلاً وروحاً وقلباً مخبوءٌ تحت لسانه، إن تكلّم عُرِف قدره، وجُملة «تكلّم حتى أراك»، أعمق ممّا ظننتُ يوماً.
- أحمد حساني محمد
- أحمد حساني محمد
التَائبُون.
20 Nov, 21:12
تنجو النساء حين يتخليّن
لأنّ البيت الذي لا يحبك
لا يستحقك
الرجل الذي يؤذيك
لا يستحقك
الثقافة التي لا تحترمك
لا تستحقك
الألم الذي لا يد لك فيه
ليس سجنك
تنجو النساء حين لا تصدأ أقدامهنّ،
وحين يكون خيارهنّ الدائم: مغادرة الغرفة.
- إيمان مرسال
لأنّ البيت الذي لا يحبك
لا يستحقك
الرجل الذي يؤذيك
لا يستحقك
الثقافة التي لا تحترمك
لا تستحقك
الألم الذي لا يد لك فيه
ليس سجنك
تنجو النساء حين لا تصدأ أقدامهنّ،
وحين يكون خيارهنّ الدائم: مغادرة الغرفة.
- إيمان مرسال
التَائبُون.
20 Nov, 19:45
إذا سقطت نقطة مياه فى البحيرة فقدت هويتها !
لكن إذا سقطت على زهرة لمعت ......
لذلك اترك الله يختار بعناية أين يضعك لتلمع لا لتفقد هويتك
لكن إذا سقطت على زهرة لمعت ......
لذلك اترك الله يختار بعناية أين يضعك لتلمع لا لتفقد هويتك
التَائبُون.
20 Nov, 16:13
لا شيء ثابت في هذا العالم.. كل ما يمنحك الأمان بإمكانه أن يبث الخوف فيك، وكل الأشياء التي هربت إليها ستجد نفسك هاربًا منها.
لأنها مرة واحدة فقط.. مرة واحدة يندفع فيها المرء بغزارة، ومن بعدها يصاب بالبرود نحو كل شيء وللأبد.
-أحمد صادق
لأنها مرة واحدة فقط.. مرة واحدة يندفع فيها المرء بغزارة، ومن بعدها يصاب بالبرود نحو كل شيء وللأبد.
-أحمد صادق
التَائبُون.
20 Nov, 00:46
أنت بحاجة لأن تستريح قليلًا
تستريح من الخوف، من القلق، من توقع الأسوء، من عناء التفكير، من عشرات المعارك التي تخوضها بالتوازي..
لن تمنحك الحياة أكثر مِمّا كُتِبَ لَك،
ولن يمنع عنك أحد مَا كُتِبَ عليك... فٱهدأ
تصالَح مع ابتلاءاتك التي لا تستطيع تغييرها
قد يبدو الكلام سهلًا، ولكن الحقيقة أنه لا بديل..
إمّا التَّصالُح،
وإمّا أن يمضي العُمر دون أن تلتقط أنفاسك لتستشعر شيئًا جميلًا ولو للحظات..
"لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ" تعامل مع الحياة على أنّها ليست دار راحة، ليست للسلام النفسي المُطلق، ليست للطمأنينة التي لا يشوبها قلق..
بل هي مجرد رحلة، لحظاتها تتبدّل، أحوالها تتغيّر، قد تعصف فجأة، وقد تَحلُو فترة، وفي كل أحوالها ستمضي..
أنت بحاجة لوِسَادَة يغفُو عليها عقلك، ينفصل، يستكِين، يمنحك لحظات من الهُدنة لِتُكمِل الطَّريق.
تستريح من الخوف، من القلق، من توقع الأسوء، من عناء التفكير، من عشرات المعارك التي تخوضها بالتوازي..
لن تمنحك الحياة أكثر مِمّا كُتِبَ لَك،
ولن يمنع عنك أحد مَا كُتِبَ عليك... فٱهدأ
تصالَح مع ابتلاءاتك التي لا تستطيع تغييرها
قد يبدو الكلام سهلًا، ولكن الحقيقة أنه لا بديل..
إمّا التَّصالُح،
وإمّا أن يمضي العُمر دون أن تلتقط أنفاسك لتستشعر شيئًا جميلًا ولو للحظات..
"لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ" تعامل مع الحياة على أنّها ليست دار راحة، ليست للسلام النفسي المُطلق، ليست للطمأنينة التي لا يشوبها قلق..
بل هي مجرد رحلة، لحظاتها تتبدّل، أحوالها تتغيّر، قد تعصف فجأة، وقد تَحلُو فترة، وفي كل أحوالها ستمضي..
أنت بحاجة لوِسَادَة يغفُو عليها عقلك، ينفصل، يستكِين، يمنحك لحظات من الهُدنة لِتُكمِل الطَّريق.
التَائبُون.
20 Nov, 00:00
شاهدت البارحة حلقتين من برنامج الدحيح عن أيلون ماسك، واليوم شاهدت حلقة بودكاست مع فايز الكندري
أيلون ماسك أثرى رجل في العالم إن لم يكن في التاريخ، من أكثر الناس نجاحاً وعبقرية
أحد من يصنع الواقع الذي نعيشه ويعمل على صناعة المستقبل
أما فايز الكندري فهو مسلم بسيط يدعو إلى الله تعالى ويحكي في البودكاست عن تجربة اعتقاله في غوانتنامو لمدة أربع عشرة سنة
الغريب أن سيرة أيلون ماسك مليئة بالخوف، والاضطرابات النفسية، وعدم الرضا، وسوء العلاقات!
وسيرة الكندري مليئة بالرضا والطمأنينة والسعادة والصحبة الطيبة!
كم كان ابن عطاء الله الاسكندري
عبقرياً ومسدداً حين قال:
إلهي ماذا فقد من وجدك وماذا وجد من فقدك!
ليس المنشور دعوة للزهد في العمل والإنجاز بالطبع، ولكنه دعوة للمنجزين الشغوفين بالعمل
توقف لحظة وانظر إلى أهم إنجاز واجب عليك في حياتك: كيف هي علاقتك مع ربك؟!
- وائل الشيخ أمين.
أيلون ماسك أثرى رجل في العالم إن لم يكن في التاريخ، من أكثر الناس نجاحاً وعبقرية
أحد من يصنع الواقع الذي نعيشه ويعمل على صناعة المستقبل
أما فايز الكندري فهو مسلم بسيط يدعو إلى الله تعالى ويحكي في البودكاست عن تجربة اعتقاله في غوانتنامو لمدة أربع عشرة سنة
الغريب أن سيرة أيلون ماسك مليئة بالخوف، والاضطرابات النفسية، وعدم الرضا، وسوء العلاقات!
وسيرة الكندري مليئة بالرضا والطمأنينة والسعادة والصحبة الطيبة!
كم كان ابن عطاء الله الاسكندري
عبقرياً ومسدداً حين قال:
إلهي ماذا فقد من وجدك وماذا وجد من فقدك!
ليس المنشور دعوة للزهد في العمل والإنجاز بالطبع، ولكنه دعوة للمنجزين الشغوفين بالعمل
توقف لحظة وانظر إلى أهم إنجاز واجب عليك في حياتك: كيف هي علاقتك مع ربك؟!
- وائل الشيخ أمين.
التَائبُون.
19 Nov, 23:58
-
«أنا واضحةٌ جدًّا في مشاعِري؛ يعرفُ مَن أحبُّهم لهفةَ قلبي علَيهم من بَريقِ عَيني، ويعرفُ مَن أستَلطفُهم بأنَّني أتَّقي الله فيهم، فقط لا غَير، ويعرفُ مَن لا نورَ له في قلبي، بأنَّني لا أسألُ عنه ولا أُعاتبُه ولا أؤذيه. أعاملُه هكذا، كمن وضعَ ورقةً على حافَّةِ مكتبِه، ثمَّ نسيَها لعدمِ فائدتِها في شيءٍ غير الثُّقلِ والضَّوضاء».
- عابِدة كدور.
«أنا واضحةٌ جدًّا في مشاعِري؛ يعرفُ مَن أحبُّهم لهفةَ قلبي علَيهم من بَريقِ عَيني، ويعرفُ مَن أستَلطفُهم بأنَّني أتَّقي الله فيهم، فقط لا غَير، ويعرفُ مَن لا نورَ له في قلبي، بأنَّني لا أسألُ عنه ولا أُعاتبُه ولا أؤذيه. أعاملُه هكذا، كمن وضعَ ورقةً على حافَّةِ مكتبِه، ثمَّ نسيَها لعدمِ فائدتِها في شيءٍ غير الثُّقلِ والضَّوضاء».
- عابِدة كدور.
التَائبُون.
19 Nov, 21:08
وَمِن خُلُقي أنِّي أَلُوفٌ، وَأنَّهُ..
يَطولُ الْتِفاتي للَّذِينَ أُفارِقُ
وأُقْسِمُ ما فارقتُ في الأرض منزلًا
ويُذكَرُ.. إلَّا والدُّموعُ سوابقُ! :""
- بهاء الدين زهير
يَطولُ الْتِفاتي للَّذِينَ أُفارِقُ
وأُقْسِمُ ما فارقتُ في الأرض منزلًا
ويُذكَرُ.. إلَّا والدُّموعُ سوابقُ! :""
- بهاء الدين زهير
التَائبُون.
19 Nov, 12:32
هذا ليس غروراً، ولكن ستدرك مع الأيام
أن هناك أماكن أنت أكبر من أن تتواجد بها بأكملك
وأن هناك أشخاصاً أنت كثير عليهم ..
ربّما يستحقون ربعك أو نصفك،
ربّما يستحقون يداً واحدة منك
أو جزءاً بسيطاً من اهتمامك .
"أما كّلك فأنت كثير عليهم ".
أن هناك أماكن أنت أكبر من أن تتواجد بها بأكملك
وأن هناك أشخاصاً أنت كثير عليهم ..
ربّما يستحقون ربعك أو نصفك،
ربّما يستحقون يداً واحدة منك
أو جزءاً بسيطاً من اهتمامك .
"أما كّلك فأنت كثير عليهم ".
التَائبُون.
19 Nov, 11:48
لا أتذكّر أنني توقفت عن المحاولة
ولو ليومٍ واحد
حتى في تلك الأيام التي أغلقت فيها النوافِذ
وتمددتُ فوق الأريكةِ بلا حراكٍ
كُنت أُصارع نفسي لكي أنهض مُجددًا
كُنت أحاول..
ولو ليومٍ واحد
حتى في تلك الأيام التي أغلقت فيها النوافِذ
وتمددتُ فوق الأريكةِ بلا حراكٍ
كُنت أُصارع نفسي لكي أنهض مُجددًا
كُنت أحاول..
التَائبُون.
18 Nov, 22:37
كلُّ خيرٍ في الدنيا مرهونٌ باستمراريةِ السعي، حتى أنّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ أدومُهَا وإنْ قلَّ، السائرُ على الطريقِ حتمًا سيصل ولو مشى كلَّ يومٍ خُطوةً واحدةً، أمَّا القاعدُ فلن يصلَ إلى أيِّ وجهة، جُبلت النفسُّ على حبِّ الراحةِ، والراحةُ ليست غايةَ الدنيا، ما تغصِبُ نفسَكَ عليه اليومَ ستشكرُ نفسَكَ عليه غدًا، وما كان بالإجبارِ أمس ستحبُّهُ عندما تعتادَ عليه، من أرادَ شيئًا فليُشمِّر ويتوكل على اللهِ ويبدأ، حتى لو لم يصل فإنَّ الموتَ على الطريقِ وصول.
التَائبُون.
18 Nov, 19:57
لا وجودَ لإنسانٍ ساحرٍ أو ذي قدرات خارقة، ولا لعلاقةٍ مُزيلةٍ للندوبِ والقُرَح، ولكن هناك شخصٌ تقلُّ معه أحزانُك بالقسمة، وعلاقةٌ تُصالحُك على ندوبِك وتضعُ لواصقَ مُطبِّبةً على قرحِك.
لا وجودَ لحياةٍ سعيدة، ولكن هناك حياةٌ مُطمئنةٌ وأنيسةٌ مع رفيقٍ هذَّبتْه الأحزانُ مثلَك وقلَّمتْه من تصوراتِه الخاطئة وتوقّعاته الطفوليّة للعلاقات والحياة.
-شيماء هشام سعد
لا وجودَ لحياةٍ سعيدة، ولكن هناك حياةٌ مُطمئنةٌ وأنيسةٌ مع رفيقٍ هذَّبتْه الأحزانُ مثلَك وقلَّمتْه من تصوراتِه الخاطئة وتوقّعاته الطفوليّة للعلاقات والحياة.
-شيماء هشام سعد
التَائبُون.
18 Nov, 13:16
القُرب مسافة، والاحترام مساحة..
رسول الله كان حُبّه لعائشة كما نعلم لكنّه كان يستأذن قبل دخول الحُجُرات، وكانت علاقته بالصحابة كما نعرف لكنّه كان حريصًا على احترام الخصوصيات. رُقيّ العلاقات يكمن في ذوبان المسافات مع احترام المساحات، وذلك هو المُرتقى الصعب والميزان الدقيق.
- د. هبة رؤوف عزت.
رسول الله كان حُبّه لعائشة كما نعلم لكنّه كان يستأذن قبل دخول الحُجُرات، وكانت علاقته بالصحابة كما نعرف لكنّه كان حريصًا على احترام الخصوصيات. رُقيّ العلاقات يكمن في ذوبان المسافات مع احترام المساحات، وذلك هو المُرتقى الصعب والميزان الدقيق.
- د. هبة رؤوف عزت.
التَائبُون.
18 Nov, 13:02
أواسي نفسي وإياكم ببعض كلماتٍ تعلمتها مؤخراً..
"تصَبّر ها هنا تعبٌ
وفي الجَنّاتِ لا غُمّة"
"تصَبّر ها هنا تعبٌ
وفي الجَنّاتِ لا غُمّة"
التَائبُون.
18 Nov, 12:06
كيف للإنسان بهذا الموقف العظيم يوم القيامة.. حين تكون في أمسّ الحاجة للشفاعة ولمغفرة الله تعالى..
وفي ذلك الموقف تحديدا..
يجيء القرآن الكريم شفيعا لصاحبه وقارئه
فكيف لمن علم كل ذلك أن يهجر القرآن الكريم وقراءته؟! هل قرأت ورك اليومي!؟
إن نسيت ها هي فرصتك الآن..
وفي ذلك الموقف تحديدا..
يجيء القرآن الكريم شفيعا لصاحبه وقارئه
فكيف لمن علم كل ذلك أن يهجر القرآن الكريم وقراءته؟! هل قرأت ورك اليومي!؟
إن نسيت ها هي فرصتك الآن..
التَائبُون.
18 Nov, 05:56
لَو كُنتُ أَعجَبُ مِن شَيءٍ لَأَعجَبَني
سَعيُ الفَتى وَهُوَ مَخبوءٌ لَهُ القَدَرُ
يَسعى الفَتى لأُِمورٍ لَيسَ مُدرِكَها
وَالنَفسُ واحِدَةٌ وَالهَمُّ مُنتَشِرُ
وَالمَرءُ ما عاشَ مَمدودٌ لَهُ أمَلٌ
لا تَنتَهي العَينُ حَتّى يَنتَهي الأَثَرُ
سَعيُ الفَتى وَهُوَ مَخبوءٌ لَهُ القَدَرُ
يَسعى الفَتى لأُِمورٍ لَيسَ مُدرِكَها
وَالنَفسُ واحِدَةٌ وَالهَمُّ مُنتَشِرُ
وَالمَرءُ ما عاشَ مَمدودٌ لَهُ أمَلٌ
لا تَنتَهي العَينُ حَتّى يَنتَهي الأَثَرُ
التَائبُون.
17 Nov, 22:28
"اللهم أقل العثرة، واعف عن الزلة، وتجاوز بحلمك عن جهل من لم يرج غيرك، فإنك واسع المغفرة، ليس لذي خطيئة من خطيئته مهرب إلا إليك"
التَائبُون.
17 Nov, 22:28
ولقد رأيتُكَ في منامي ليلةً
فنَسيتُ ما قد كانَ مِن أحزانِ
وحَسِبتُ نومي في حضوركَ يقظةً
حتى أَفَقْتُ على فراقٍ ثانِ
لو كنتُ أعلمُ أن الحُلمَ يجمعُنا..
لأغمضتُ طول الدهرِ أجفاني
فنَسيتُ ما قد كانَ مِن أحزانِ
وحَسِبتُ نومي في حضوركَ يقظةً
حتى أَفَقْتُ على فراقٍ ثانِ
لو كنتُ أعلمُ أن الحُلمَ يجمعُنا..
لأغمضتُ طول الدهرِ أجفاني
التَائبُون.
17 Nov, 20:37
تُعجبني النّصُوص الأدَبيّة القَصِيرة التَي تَحمل مِن البَلاغَة ما يُدْهش العَقل ويَغمرُ الفُؤاد بِالرّقة واللُّطف،
كقَول أحدَهِم:
«يأتي زمانٌ لا طمأنِينة فيه، ثمّ تأتينَ أنتِ، يا طمأنِينَة العُمرِ المُتعَب»
كقَول أحدَهِم:
«يأتي زمانٌ لا طمأنِينة فيه، ثمّ تأتينَ أنتِ، يا طمأنِينَة العُمرِ المُتعَب»
التَائبُون.
17 Nov, 20:33
( و للرجال عليهن درجة )
لو محستوش ان الدرجة دي موجودة نفسيا و عقليا و حكمة ... بلاش من الاول مهما كانت المغريات ...
الكلمة البسيطة دي ( درجة ) ... فيها حل كل مشاكل العلاقات
ان الرجل دايما سابق و سايق ... بدرجة
لو محسيتهاش منها ... او محسيتيهاش منه ... التبعات لما نبقى جوه مش هتبقى لطيفة خالص للاسف ...
لو محستوش ان الدرجة دي موجودة نفسيا و عقليا و حكمة ... بلاش من الاول مهما كانت المغريات ...
الكلمة البسيطة دي ( درجة ) ... فيها حل كل مشاكل العلاقات
ان الرجل دايما سابق و سايق ... بدرجة
لو محسيتهاش منها ... او محسيتيهاش منه ... التبعات لما نبقى جوه مش هتبقى لطيفة خالص للاسف ...
التَائبُون.
17 Nov, 16:53
أقولُ دعني، وأعني: لاتخلّيني!
وأدّعي الصبرَ والأيامُ تكويني
من أولِ العمرِ والأوجاعُ تسكنني
والحزنُ يعرفني من بدءِ تكويني
أقولُ دَعني وأرجو أن تُكذّبها
وأن تصدّقَ ما ترمي بهِ عيني
وأن تساعدَ أجزائي وتجمعها
وأن تلملمَ أشلائي، وتؤويني
وأدّعي الصبرَ والأيامُ تكويني
من أولِ العمرِ والأوجاعُ تسكنني
والحزنُ يعرفني من بدءِ تكويني
أقولُ دَعني وأرجو أن تُكذّبها
وأن تصدّقَ ما ترمي بهِ عيني
وأن تساعدَ أجزائي وتجمعها
وأن تلملمَ أشلائي، وتؤويني
التَائبُون.
10 Nov, 15:02
للحفظ جناحان معنويان، هما:
١ - التوفيق
٢ - وترك المعاصي
وجناحان محسوسان، هما:
١ - التكرار
٢ - مع التركيز
ولا يثمر الحفظ غالبا إلا بثلاثة:
١ - فهم المحفوظ
٢ - وتقليل مقداره
٣ - والاستمرار عليه إلى الإتمام
٣ مجربات:
● حفظ بلا مراجعة: تضييع للجهد وقتل لنشاط النفس
● وتكرار بلا تركيز: إهدار للوقت
● وحفظ بلا تفهم: إخماد للعقل وانحراف عن المقصود.
١ - التوفيق
٢ - وترك المعاصي
وجناحان محسوسان، هما:
١ - التكرار
٢ - مع التركيز
ولا يثمر الحفظ غالبا إلا بثلاثة:
١ - فهم المحفوظ
٢ - وتقليل مقداره
٣ - والاستمرار عليه إلى الإتمام
٣ مجربات:
● حفظ بلا مراجعة: تضييع للجهد وقتل لنشاط النفس
● وتكرار بلا تركيز: إهدار للوقت
● وحفظ بلا تفهم: إخماد للعقل وانحراف عن المقصود.
التَائبُون.
10 Nov, 11:36
ترتب ..
حبّات الرمّان حبّة حبّة، كل شيء يأخذ مكانه، بتقدير دقيق منك، لا يغيب عنك ترنّح ورقة الشجر وهي تتهادى وصولًا إلى الأرض، ولا يخفى عليك دبيب نملة في الدياجي المظلمة، فكيف بما وقر في قلوبنا، حكمتك أوسع من اختياراتنا، علمك أجلّ من فهمنا، نورك ضياء مساراتنا، لا تكلنا إلى أنفسنا طرفةً عين!
نعوذ بوجهك الذي أشرقت له الظلمات أن يستشرفنا الشيطان، أو أن ينتصر علينا في صراعنا الأبدي معه، نعوذ بجلالك لا إله إلا أنت أن تضلّنا..
وسّع لنا صدورنا، هيّء لنا من أمرنا رشدًا، املأنا باليقين وسلامة النفس، فوّضنا أمورنا لك..لا شريك لك!
#تمكين
حبّات الرمّان حبّة حبّة، كل شيء يأخذ مكانه، بتقدير دقيق منك، لا يغيب عنك ترنّح ورقة الشجر وهي تتهادى وصولًا إلى الأرض، ولا يخفى عليك دبيب نملة في الدياجي المظلمة، فكيف بما وقر في قلوبنا، حكمتك أوسع من اختياراتنا، علمك أجلّ من فهمنا، نورك ضياء مساراتنا، لا تكلنا إلى أنفسنا طرفةً عين!
نعوذ بوجهك الذي أشرقت له الظلمات أن يستشرفنا الشيطان، أو أن ينتصر علينا في صراعنا الأبدي معه، نعوذ بجلالك لا إله إلا أنت أن تضلّنا..
وسّع لنا صدورنا، هيّء لنا من أمرنا رشدًا، املأنا باليقين وسلامة النفس، فوّضنا أمورنا لك..لا شريك لك!
#تمكين
التَائبُون.
09 Nov, 21:21
"ما زِلتُ أَركُضُ حَاملًا أمَلِي مَعِي
ظَمآنُ خلفَ سَحابَةٍ لا تُمطرُ "
ظَمآنُ خلفَ سَحابَةٍ لا تُمطرُ "
التَائبُون.
08 Nov, 15:36
شاركني الشاي والليل والرغي بدون أهداف
الحزن إن شاف اتنين قاعدين يضحكوا بيخاف.
فؤاد حداد
الحزن إن شاف اتنين قاعدين يضحكوا بيخاف.
فؤاد حداد
التَائبُون.
08 Nov, 13:30
واحد صاحبي أحسبه علي خير حسن الخُلُق حافظ لكتاب الله، والده متوفي من وهو طفل صغير ..
في يوم بنتكلم في موضوع ومن ضمن كلامنا بيقولي :
"امي يوميا لازم تقوم تصلي الفجر في وقته وتفضل قاعده مكانها تقول الاذكار وتقرأ قرآن الي طلوع الشمس".
قلت في نفسي :
مش غريب التربية والأخلاق دول يطلعوا من أم زي دي وكمان مع عدم وجود الأب.
ذكرني بكلام الإمام أحمد بن حنبل حين قال عن أمه :
حفَّظتني أمي القرآن وأنا ابن عشر سنين
وكانت توقظني قبل صلاة الفجر
وتُحمي لي ماء الوضوء في ليالي بغداد الباردة
وتُلبسني ملابسي ثم تتخمر وتتغطى بحجابها وتذهب معي إلى المسجد لبُعد بيتنا عن المسجد ولظلمة الطريق.
النساء مصانع الرجال ..
وإذا صلحت المرأة صلح البيت والمجتمع وكلّ شئ.
قال الإمام ابن باديس:
" تديّن الأم أساس حفظ الدين ، وإذا علّمت ولدًا فقد علّمت فردًا ، وإذا علّمت بنتًا فقد علمت أُمّة".
في يوم بنتكلم في موضوع ومن ضمن كلامنا بيقولي :
"امي يوميا لازم تقوم تصلي الفجر في وقته وتفضل قاعده مكانها تقول الاذكار وتقرأ قرآن الي طلوع الشمس".
قلت في نفسي :
مش غريب التربية والأخلاق دول يطلعوا من أم زي دي وكمان مع عدم وجود الأب.
ذكرني بكلام الإمام أحمد بن حنبل حين قال عن أمه :
حفَّظتني أمي القرآن وأنا ابن عشر سنين
وكانت توقظني قبل صلاة الفجر
وتُحمي لي ماء الوضوء في ليالي بغداد الباردة
وتُلبسني ملابسي ثم تتخمر وتتغطى بحجابها وتذهب معي إلى المسجد لبُعد بيتنا عن المسجد ولظلمة الطريق.
النساء مصانع الرجال ..
وإذا صلحت المرأة صلح البيت والمجتمع وكلّ شئ.
قال الإمام ابن باديس:
" تديّن الأم أساس حفظ الدين ، وإذا علّمت ولدًا فقد علّمت فردًا ، وإذا علّمت بنتًا فقد علمت أُمّة".
التَائبُون.
06 Nov, 12:05
كنتُ أقرأُ على معلمتي الموضع الذي فيه قول الله تعالى:
{ ...بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ ۚ ... }
فسمعتها تدعو:
(يا مَن يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء...تَصدّق عليّ بما أنتَ أهلُه)
لي أكثر من 12 سنة أدعو بدعائها ولا أظنها انتبهت أنني سمعتها.
طالبة لا تتحدث العربية قالت لي في مرّة أنها بدأت دراسة تفسير القرآن الكريم من شهور لأنني قلت لها في بداية لقائي بها أن القرآن رسالة الله لنا، ومَن تصله رسالة تهمّه يقرأها قراءة صحيحة ليفهم ما بها ويعمل به، ولا يظنّ أنه إن تمكن من قراءتها فقد أدّى ما عليه تجاهها ويكتفي بذلك.
(هي قالت أنني قلت..لكنني لا أتذكر شيئا من هذا)
زميلة لي في الجامعة كان علينا أن نصعد للدور الخامس لشراء كتاب من أحد أقسام الكليّة، عندما صعدنا وجدنا المكتب مُغلقا، فقالت زميلتي( إنا لله وإنا إليه راجعون) وكنت أظن وقتها أنها لا تُقال إلا في المصائب والملمات الكبرى...
من وقتها كلما حدث أمر لا يسرّني مهما كان بسيطا أقول ( إنا لله وإنا إليه راجعون)
معلمة أرسلت لي رسالة جميلة مثلها بعد انتهاء المستوى الثاني...
قالت لي فيها أن أكثر ما حفزها على الاجتهاد والسعي في هذا المجال، وما زال يحفزها:
تلك الجملة المكتوبة باللغة الصينية التي وضعتُها في أول محاضرة في المستوى الأول، وقلتُ أن شعورنا ونحن ننظر إليها ولا نستطيع قراءتها وفهمها هو نفس شعور المسلم الغير عربي عندما يفتح كتاب الله فلا يعرف كيف يتلوه.
أخذتُ وقتا وأنا أقرأ رسالتها حتى تذكّرت...أيُّ جملة صينية؟!
أرسلتُ تكليفا كلّفني به أستاذ لي في أمر تطوعيّ وكان شاقا عليّ وأخذ مني مجهودا كبيرا، فكتبت ذلك تحته ليرضى به على أيّ حال ولا يطلب تعديل، فكتب لي:
(لن ينال الله لحومها ولا دماؤها...)
تعلّمت بعدها ألّا أشكو مشقة من أمر نفعله ابتغاء وجه الله، ولا نمنّ على الله أعمالنا، إنما أعملُ لنفسي وأرجو القبول..فلن ينال الله لحومها ولا دماؤها.
بعض الكلمات تُرسَلُ رحمات لقائلها...وأرزاق لسامعها
دون ترتيب ولا تخطيط...والله يفعل ما يريد.
{ ...بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ ۚ ... }
فسمعتها تدعو:
(يا مَن يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء...تَصدّق عليّ بما أنتَ أهلُه)
لي أكثر من 12 سنة أدعو بدعائها ولا أظنها انتبهت أنني سمعتها.
طالبة لا تتحدث العربية قالت لي في مرّة أنها بدأت دراسة تفسير القرآن الكريم من شهور لأنني قلت لها في بداية لقائي بها أن القرآن رسالة الله لنا، ومَن تصله رسالة تهمّه يقرأها قراءة صحيحة ليفهم ما بها ويعمل به، ولا يظنّ أنه إن تمكن من قراءتها فقد أدّى ما عليه تجاهها ويكتفي بذلك.
(هي قالت أنني قلت..لكنني لا أتذكر شيئا من هذا)
زميلة لي في الجامعة كان علينا أن نصعد للدور الخامس لشراء كتاب من أحد أقسام الكليّة، عندما صعدنا وجدنا المكتب مُغلقا، فقالت زميلتي( إنا لله وإنا إليه راجعون) وكنت أظن وقتها أنها لا تُقال إلا في المصائب والملمات الكبرى...
من وقتها كلما حدث أمر لا يسرّني مهما كان بسيطا أقول ( إنا لله وإنا إليه راجعون)
معلمة أرسلت لي رسالة جميلة مثلها بعد انتهاء المستوى الثاني...
قالت لي فيها أن أكثر ما حفزها على الاجتهاد والسعي في هذا المجال، وما زال يحفزها:
تلك الجملة المكتوبة باللغة الصينية التي وضعتُها في أول محاضرة في المستوى الأول، وقلتُ أن شعورنا ونحن ننظر إليها ولا نستطيع قراءتها وفهمها هو نفس شعور المسلم الغير عربي عندما يفتح كتاب الله فلا يعرف كيف يتلوه.
أخذتُ وقتا وأنا أقرأ رسالتها حتى تذكّرت...أيُّ جملة صينية؟!
أرسلتُ تكليفا كلّفني به أستاذ لي في أمر تطوعيّ وكان شاقا عليّ وأخذ مني مجهودا كبيرا، فكتبت ذلك تحته ليرضى به على أيّ حال ولا يطلب تعديل، فكتب لي:
(لن ينال الله لحومها ولا دماؤها...)
تعلّمت بعدها ألّا أشكو مشقة من أمر نفعله ابتغاء وجه الله، ولا نمنّ على الله أعمالنا، إنما أعملُ لنفسي وأرجو القبول..فلن ينال الله لحومها ولا دماؤها.
بعض الكلمات تُرسَلُ رحمات لقائلها...وأرزاق لسامعها
دون ترتيب ولا تخطيط...والله يفعل ما يريد.
التَائبُون.
06 Nov, 10:59
"الصادقُ في أخذِهِ للقرآن يمتَحِنُ نفسه في مثل هذه الأيّام، أيّام الامتحانات والضغوطات، فإن كان ثابتًا في ورده ويُسابِقُ السّاعات لإنهائه؛ فما أفلحه وأنجحه، وإلّا فليُراجِع نفسه، ولا يَتِمُّ له هذا إلّا بعيشِه مع القرآن واستشعار فضله..
فيا يارب.. مُنَّ علينا من واسع فضلك وجودك!"
فيا يارب.. مُنَّ علينا من واسع فضلك وجودك!"
التَائبُون.
06 Nov, 04:46
"قدَّمتَ عمركَ للأحلامِ قربانَا
لا خنتَ عهدًا ولا خَادعتَ إنسانَا
والآن تحملُ أحلامًا مبعثرةً
هل هانَ حُلمُكَ أم أنتَ الذى هانَا"
لا خنتَ عهدًا ولا خَادعتَ إنسانَا
والآن تحملُ أحلامًا مبعثرةً
هل هانَ حُلمُكَ أم أنتَ الذى هانَا"
التَائبُون.
05 Nov, 12:36
فهذه الأمَّةُ ولله الحمد لا تُقهَر كلُّها، بل لا بدَّ فيها من طائفةٍ ظاهرةٍ على الحق، منصورةٍ إلى قيامِ السَّاعةِ إن شاء الله تعالى.
• ابن تيمية رحمه الله.
• جامعُ المسائل.
• ابن تيمية رحمه الله.
• جامعُ المسائل.
التَائبُون.
04 Nov, 23:45
أَحَبُّ الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ: سُبْحانَ اللهِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ.
التَائبُون.
04 Nov, 23:43
مسؤوليتك أن تربي ولدك على العزّة والكرامة وحمل هم الإسلام وأن تجعل من أهم أهدافه المستقبلية: نصرة الإسلام والمسلمين.
إياك والتخلي عن هذه المسؤولية.
إياك والتخلي عن هذه المسؤولية.
التَائبُون.
04 Nov, 05:05
وأمَّا عن قرآن الصَّباح !
فإنه وقوّدُ يومنا، وزاد لِأرواحنا بل هو حِلْيةً نُلبِسَ بِها قلوبنا..
التلاوة اليومية للقرآن تعطي القلب زادًا إيمانيًا يجعله في جاهزية مستمرة لتلقي حقائق الوحي ونورًا يبدد الظلمات من القلب.
- فعليك بالدّائِمِ وإن قل!
فإنه وقوّدُ يومنا، وزاد لِأرواحنا بل هو حِلْيةً نُلبِسَ بِها قلوبنا..
التلاوة اليومية للقرآن تعطي القلب زادًا إيمانيًا يجعله في جاهزية مستمرة لتلقي حقائق الوحي ونورًا يبدد الظلمات من القلب.
- فعليك بالدّائِمِ وإن قل!
التَائبُون.
04 Nov, 05:01
بين مقولة محمد شكري : "..على المرء أن يبقى مشغولاً للحد الذي يلهيه عن تعاسته .."
ومقولة غازي القصيبي : ".. العمل لا يقتل مهما كان شاقا ولكن الفراغ يقتل أنبل ما في الإنسان.. "
دليل واضح و بيّن على أن الفراغ يجر الإنسان نحو التعاسة والبؤس أغلب الأوقات؛ الحقيقة هي أن الفراغ يضخم غالبية الشعور ، يضخم العاطفة ، يضخم التعب ، يضخم الألم ، وأكاد أثق أن الغارق بانشغالاته يكون متزنًا بانفعالاته تجاه الحياة ، لأنه ببساطة لا يملك الوقت لينجرف تجاه شعور أحمق.
- الفراغ هو العدو الحقيقي للإنسان. ♥️
ومقولة غازي القصيبي : ".. العمل لا يقتل مهما كان شاقا ولكن الفراغ يقتل أنبل ما في الإنسان.. "
دليل واضح و بيّن على أن الفراغ يجر الإنسان نحو التعاسة والبؤس أغلب الأوقات؛ الحقيقة هي أن الفراغ يضخم غالبية الشعور ، يضخم العاطفة ، يضخم التعب ، يضخم الألم ، وأكاد أثق أن الغارق بانشغالاته يكون متزنًا بانفعالاته تجاه الحياة ، لأنه ببساطة لا يملك الوقت لينجرف تجاه شعور أحمق.
- الفراغ هو العدو الحقيقي للإنسان. ♥️
التَائبُون.
03 Nov, 21:03
آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ❋ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ❋
سورة البقرة : آية ٢٨٥ ـ ٢٨٦.
سورة البقرة : آية ٢٨٥ ـ ٢٨٦.
التَائبُون.
03 Nov, 17:34
رجب 1/1/2025
شعبان 31/1/2025
رمضان 1/3/2025
اللهم بلغنا رمضان ونحن بأفضل حال.♡
شعبان 31/1/2025
رمضان 1/3/2025
اللهم بلغنا رمضان ونحن بأفضل حال.♡
التَائبُون.
03 Nov, 16:57
✳️ لحفظ ترتيب نهاية الآيات {يتفكرون ـ للعالِمين ـ يسمعون ـ يعقلون} نحفظ عبارة: ( تفكر يا عالم واسمع يا عاقل)
التَائبُون.
03 Nov, 16:56
ازاي البنت تاخد بالأسباب في موضوع زي تأخر الخطوبة والجواز؟
ج/ الزواج بكل مخاوفه تلك، وبكل أزهاره وأشواكه = رزقٌ من الواسع سبحانه وتعالى ..
فالزوج نفسه وصلاحه رزق، كما قال النبي _صلى الله عليه وسلم_ : (الدنيا متاع، وخير متاعها الزوجة الصالحة.)
وكذلك الزوج الصالح، من رزق الدنيا ومتاعها..
حتى الحب والود بين الزوجين رزق، كما قال النبي _صلى الله عليه وسلم_ عن خديجة _رضي الله عنها_ : (إني قد رُزقت حبها).
فالزواج السعيد بكل مقوّماته رزق من عند اللطيف الوهّاب سبحانه وتعالى ..
فأعظم الأسباب -صدقًا من غير فذلكة أو خطابة- القرب من رب العالمين سبحانه وتعالى، والتعلّق به جَلَّ وَعَلَا، واستغفاره..
والله جَلَّ وَعَلَا يقول: {فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفّارًا . يرسل السماء عليكم مدرارًا . ويمددكم بأموالٍ وبنين}
فمن إمداده سبحانه بالبنين = إمداده بأسباب ذلك من الزواج وغير ذلك..
والله جَلَّ وَعَلَا يقول في حديثه القدسيّ: (أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني...، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة)
ومن آثار تقرّبه سبحانه أن يُسارع جَلَّ وَعَلَا في مرضاة عبده وفي سعادته ومسرّته!
ومن أعظم الأسباب التعلق بأستار الدعاء، ورفع القلب إلى رب العالمين ليبثّه شكواه وضعف حيلته وسعة فقره وشدة رغبته وعظم رجائه في مولاه..
وليعتبر المرء بنبي الله - موسى عليه الصلاة والسلام في شدة كربه وحاجته إلى قلبٍ يأوي إليه أكثر من حاجته إلى مسكنٍ يأوي إليه، فلما تدثّر بأرقى ثياب العفاف وطهارة القلب، وفرغ فؤاده من كل شئ ليرفعه -خفيفًا سريعًا- إلى ربه سبحانه ويقول: "رب إني لما أنزلت إليّ من خيرٍ فقير" .. فيأتيه القلب الدافئ يمشي على استحياء ليأوي إليه، ويأتيه المسكن الهنيء ليحميه من وحشة العراء ووحشة قلوب الناس، وكل ذلك من غير حولٍ منه ولا قوة.. [ومن يتق الله يجعل له مخرجًا . ويرزقه من حيث لا يحتسب]
وليت شعري ما كان دعاء فتاة مدين لتظفر بنبي الله - موسى وقلبه وشرفه من غير سبب منها ولا تدبير.. عليه الصلاة والسلام !!
ومن ذلك الإكثار من الصدقة بنيّة الزوج الصالح والبيت الصالح والولد الصالح، فإن للصدقة أعاجيب!
ثم المرأة تطرق الأسباب المعينة بجوارحها وقلبها ساجدٌ بين يدي العرش، فمن ذلك الإشارة إلى الأهل كالأب والأخ ممن يستطيع البحث والسؤال والتفتيش، فإن (يا أبت استأجره) ليست من قوادح الحياء، ولكن يكون ذلك في إطار المسموح به اجتماعيًا وعائليًا.. بل يمكنهم -في حدود المسموح- أن يتواصلوا مع من له اتصالٌ واسع من الإخوة الأفاضل ليخبره أن يبحث لوليّته الكريمة عن زوج صالح، ومثل هذا فعله الأكارم كعمر -رضي الله عنه- .
ومن ذلك الإشارة -اللطيفة- إلى النساء المقرّبات، أو حتى مراسلة من لها اتصال واسع من باب الكلام عن الغير، بأن هناك أخت صفتها كذا وكذا..
ومن ذلك التخفّف من الشروط والقيود والطموحات المثالية، فلا تتمسّك الفتاة كثيرًا بغير الديانة والخُلُق -من غير مبالغة- ثم بالحد المتوسط من التوافق والقَبول.. فهذا كافٍ لإيجادٍ بذرة الحب والدفء التي تُروى مع الأيام..
ويبنغي للمرأة أن تُعد رُوحها لما يُعده الله تَعالَى لها من جميل لطفه وعظيم منّته، فلا تُغرق قلبها في بحر الخوف والقلق حتى تصير يابسة الفؤاد شاحبة الروح عاجزة عن الفرح بنعم الله المستقبل ..
تنتظر لطفه وكرمه وهي تتقلب في الرضا، وتتشبث بالرجاء، وتسقي جمال الروح في صدرها بالعلم والعبادة والقراءة ومعالجة الحياة واكتساب المهارات وتعلّم الجديد.. ولا تنشغل بانتظار إحدى محطات رحلة الحياة عن ركوب القطار أصلًا ثم الاستمتاع ببقية المحطات!
رزقنا الله السعادة ونحن في طاعته!
الشيخ كريم حلمي
ج/ الزواج بكل مخاوفه تلك، وبكل أزهاره وأشواكه = رزقٌ من الواسع سبحانه وتعالى ..
فالزوج نفسه وصلاحه رزق، كما قال النبي _صلى الله عليه وسلم_ : (الدنيا متاع، وخير متاعها الزوجة الصالحة.)
وكذلك الزوج الصالح، من رزق الدنيا ومتاعها..
حتى الحب والود بين الزوجين رزق، كما قال النبي _صلى الله عليه وسلم_ عن خديجة _رضي الله عنها_ : (إني قد رُزقت حبها).
فالزواج السعيد بكل مقوّماته رزق من عند اللطيف الوهّاب سبحانه وتعالى ..
فأعظم الأسباب -صدقًا من غير فذلكة أو خطابة- القرب من رب العالمين سبحانه وتعالى، والتعلّق به جَلَّ وَعَلَا، واستغفاره..
والله جَلَّ وَعَلَا يقول: {فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفّارًا . يرسل السماء عليكم مدرارًا . ويمددكم بأموالٍ وبنين}
فمن إمداده سبحانه بالبنين = إمداده بأسباب ذلك من الزواج وغير ذلك..
والله جَلَّ وَعَلَا يقول في حديثه القدسيّ: (أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني...، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة)
ومن آثار تقرّبه سبحانه أن يُسارع جَلَّ وَعَلَا في مرضاة عبده وفي سعادته ومسرّته!
ومن أعظم الأسباب التعلق بأستار الدعاء، ورفع القلب إلى رب العالمين ليبثّه شكواه وضعف حيلته وسعة فقره وشدة رغبته وعظم رجائه في مولاه..
وليعتبر المرء بنبي الله - موسى عليه الصلاة والسلام في شدة كربه وحاجته إلى قلبٍ يأوي إليه أكثر من حاجته إلى مسكنٍ يأوي إليه، فلما تدثّر بأرقى ثياب العفاف وطهارة القلب، وفرغ فؤاده من كل شئ ليرفعه -خفيفًا سريعًا- إلى ربه سبحانه ويقول: "رب إني لما أنزلت إليّ من خيرٍ فقير" .. فيأتيه القلب الدافئ يمشي على استحياء ليأوي إليه، ويأتيه المسكن الهنيء ليحميه من وحشة العراء ووحشة قلوب الناس، وكل ذلك من غير حولٍ منه ولا قوة.. [ومن يتق الله يجعل له مخرجًا . ويرزقه من حيث لا يحتسب]
وليت شعري ما كان دعاء فتاة مدين لتظفر بنبي الله - موسى وقلبه وشرفه من غير سبب منها ولا تدبير.. عليه الصلاة والسلام !!
ومن ذلك الإكثار من الصدقة بنيّة الزوج الصالح والبيت الصالح والولد الصالح، فإن للصدقة أعاجيب!
ثم المرأة تطرق الأسباب المعينة بجوارحها وقلبها ساجدٌ بين يدي العرش، فمن ذلك الإشارة إلى الأهل كالأب والأخ ممن يستطيع البحث والسؤال والتفتيش، فإن (يا أبت استأجره) ليست من قوادح الحياء، ولكن يكون ذلك في إطار المسموح به اجتماعيًا وعائليًا.. بل يمكنهم -في حدود المسموح- أن يتواصلوا مع من له اتصالٌ واسع من الإخوة الأفاضل ليخبره أن يبحث لوليّته الكريمة عن زوج صالح، ومثل هذا فعله الأكارم كعمر -رضي الله عنه- .
ومن ذلك الإشارة -اللطيفة- إلى النساء المقرّبات، أو حتى مراسلة من لها اتصال واسع من باب الكلام عن الغير، بأن هناك أخت صفتها كذا وكذا..
ومن ذلك التخفّف من الشروط والقيود والطموحات المثالية، فلا تتمسّك الفتاة كثيرًا بغير الديانة والخُلُق -من غير مبالغة- ثم بالحد المتوسط من التوافق والقَبول.. فهذا كافٍ لإيجادٍ بذرة الحب والدفء التي تُروى مع الأيام..
ويبنغي للمرأة أن تُعد رُوحها لما يُعده الله تَعالَى لها من جميل لطفه وعظيم منّته، فلا تُغرق قلبها في بحر الخوف والقلق حتى تصير يابسة الفؤاد شاحبة الروح عاجزة عن الفرح بنعم الله المستقبل ..
تنتظر لطفه وكرمه وهي تتقلب في الرضا، وتتشبث بالرجاء، وتسقي جمال الروح في صدرها بالعلم والعبادة والقراءة ومعالجة الحياة واكتساب المهارات وتعلّم الجديد.. ولا تنشغل بانتظار إحدى محطات رحلة الحياة عن ركوب القطار أصلًا ثم الاستمتاع ببقية المحطات!
رزقنا الله السعادة ونحن في طاعته!
الشيخ كريم حلمي
التَائبُون.
02 Nov, 18:53
"اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ".
التَائبُون.
02 Nov, 17:51
إن إطالة النظر إلىٰ السماء شِفاء.
فكأنّ من وسائل جلب اليقين أنّك تنظر في السماء.
د. أحمد عبدالمنعم
فكأنّ من وسائل جلب اليقين أنّك تنظر في السماء.
د. أحمد عبدالمنعم
التَائبُون.
01 Nov, 18:44
آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ❋ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ❋
سورة البقرة : آية ٢٨٥ ـ ٢٨٦.
سورة البقرة : آية ٢٨٥ ـ ٢٨٦.
التَائبُون.
31 Oct, 19:36
أحدهم استخدم خبرته في الهندسة الزراعية لإطعام أسرته وجيرانه، وأخرى أمية لا تعرف القراءة إلا أنها تعرف الزراعة زرعت وأطعمت من حولها
وأحدهم استخدم مهارته لنصب خيام، وأخرى خاطت ونسجت بعض الملابس لتقيهم بعض الضرر
وأحدهم استخدم علمه لتوليد الكهرباء لإنارة خيمته
وأحدهم استخدم مهارته لصناعة أحذية تحمي أقدام الأطفال من قساوة الحجر، وأخرى صنعت أغطية للرأس من الصوف لتدفئ رؤوسهم
وأحدهم استخدم عقله لاستخراج بعض الماء أو تحلية ماء البحر ليروي عطشهم
وأحدهم استخدم علمه لصنع أسلحته وأجهزته بنفسه
وأحدهم استخدم علمه لإعادة تدوير صاروخا لم ينفجر، ليفجره في أعدائه
وأحدهم استخدم لغته وفصاحته لتثبيت اخوانه
وأحدهم استخدم علمه لإسعافهم ، وآخر استخدم قوته البدنية لحملهم وإنقاذهم
وأحدهم استخدم مهارته لتوثيق ونقل كل تلك الصور إلينا
كلها صور تجسدت أمامنا في مشاهد حية
لم تحتج إلى أمهر مخرجي الدراما ليأتوا بمثلها
لم تحتج إلى أشهر مؤلفي الروايات ليسطروها لنا
لن تُمحى من الذاكرة
أمرنا الله أن نُعد ما استطعنا من قوة
والقوة قد تكون قوة بدنية أو علمية أو مالية
ولكن الأهم من كل هذا
قوة الإيمان
هي المحرك الأساسي لتوجيه استغلال قوتنا بما يخدم غايتنا السامية التي نحيا لأجلها
أي بُني ...
أنت الآن في مرحلة إعداد القوة
دينك هو قوتك الإيمانية
دراستك هي قوتك العلمية
رياضتك هي قوتك البدنية
مهاراتك وثقافتك هي قوتك المالية
كل ما تفعله في يومك هو امتثال لأمر الله " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة " ...
فركز على هدفك، ودع عنك ما يُشتتك
- دعاء مجدي.
وأحدهم استخدم مهارته لنصب خيام، وأخرى خاطت ونسجت بعض الملابس لتقيهم بعض الضرر
وأحدهم استخدم علمه لتوليد الكهرباء لإنارة خيمته
وأحدهم استخدم مهارته لصناعة أحذية تحمي أقدام الأطفال من قساوة الحجر، وأخرى صنعت أغطية للرأس من الصوف لتدفئ رؤوسهم
وأحدهم استخدم عقله لاستخراج بعض الماء أو تحلية ماء البحر ليروي عطشهم
وأحدهم استخدم علمه لصنع أسلحته وأجهزته بنفسه
وأحدهم استخدم علمه لإعادة تدوير صاروخا لم ينفجر، ليفجره في أعدائه
وأحدهم استخدم لغته وفصاحته لتثبيت اخوانه
وأحدهم استخدم علمه لإسعافهم ، وآخر استخدم قوته البدنية لحملهم وإنقاذهم
وأحدهم استخدم مهارته لتوثيق ونقل كل تلك الصور إلينا
كلها صور تجسدت أمامنا في مشاهد حية
لم تحتج إلى أمهر مخرجي الدراما ليأتوا بمثلها
لم تحتج إلى أشهر مؤلفي الروايات ليسطروها لنا
لن تُمحى من الذاكرة
أمرنا الله أن نُعد ما استطعنا من قوة
والقوة قد تكون قوة بدنية أو علمية أو مالية
ولكن الأهم من كل هذا
قوة الإيمان
هي المحرك الأساسي لتوجيه استغلال قوتنا بما يخدم غايتنا السامية التي نحيا لأجلها
أي بُني ...
أنت الآن في مرحلة إعداد القوة
دينك هو قوتك الإيمانية
دراستك هي قوتك العلمية
رياضتك هي قوتك البدنية
مهاراتك وثقافتك هي قوتك المالية
كل ما تفعله في يومك هو امتثال لأمر الله " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة " ...
فركز على هدفك، ودع عنك ما يُشتتك
- دعاء مجدي.
التَائبُون.
30 Oct, 18:13
لا يهمُّني إذا سبقَني أحدٌ في شيءٍ،
بل لا يعنيني الركبُ كلُّه.
أنا هُنا..
لي طريقي، خُطواتي، أحلامي.
أسيرُ وقتما أريدُ ، كيفما أريدُ
أرفضُ هذا، وأقبلُ ذاك
أتأخرُ، أتوقَّفُ، أغيِّرُ وجهتي تمامًا!
عيني لا تلحظُ إلا خُطاي، وعقلي لا يسعُ أكثر من شأني
- سمر إسماعيل
بل لا يعنيني الركبُ كلُّه.
أنا هُنا..
لي طريقي، خُطواتي، أحلامي.
أسيرُ وقتما أريدُ ، كيفما أريدُ
أرفضُ هذا، وأقبلُ ذاك
أتأخرُ، أتوقَّفُ، أغيِّرُ وجهتي تمامًا!
عيني لا تلحظُ إلا خُطاي، وعقلي لا يسعُ أكثر من شأني
- سمر إسماعيل
التَائبُون.
27 Oct, 23:11
هناك شخصٌ في ركنٍ بعيد، بعيدٍ عن عينَيك، لكنَّه مصنوعٌ على عينِ اللّٰه، يُخبِّئُه اللّٰهُ لك، يؤدِّبُه بالأدبِ الغضِّ، ويُصقلُ عقلَهُ بالعلمِ البهيِّ، زاكٍ قلبُهُ، مُغلَقٌ بابُهُ، لا مفتوحًا على مصراعَيهِ لشوائبِ الهوىٰ.
سيأتي يومًا كأنَّه النورُ لقلبِك؛ أثرَ دعوةٍ ناجيتَ اللّٰهَ بها في الظلماتِ وأنت تنظرُ إلى السماءِ، وقد اغرورقتْ عيناك من الحنينِ والتلهُّفِ أن تلقىٰ شخصًا أحنَّ منك عليك، مصنوعًا على عينِ اللّٰهِ لا عينَيك.
شخصٌ يتقبَّلُكَ بما أنت عليه، ويأخذُ بيدِك لكلِّ ما ترغبُ في تحقيقِهِ، متقبِّلٌ عثراتِك، متجاوزٌ عن زلَّاتِك، يرى ما تراهُ -أنت- عيبًا في نفسِك مُميِّزَك، العالمُ يراك شخصًا، وهو يراكَ العالم.
لنا لهفةُ التَّمنِّي، وللّٰهِ سرُّ الإجابةِ والتَّوقيت.
سيأتي يومًا كأنَّه النورُ لقلبِك؛ أثرَ دعوةٍ ناجيتَ اللّٰهَ بها في الظلماتِ وأنت تنظرُ إلى السماءِ، وقد اغرورقتْ عيناك من الحنينِ والتلهُّفِ أن تلقىٰ شخصًا أحنَّ منك عليك، مصنوعًا على عينِ اللّٰهِ لا عينَيك.
شخصٌ يتقبَّلُكَ بما أنت عليه، ويأخذُ بيدِك لكلِّ ما ترغبُ في تحقيقِهِ، متقبِّلٌ عثراتِك، متجاوزٌ عن زلَّاتِك، يرى ما تراهُ -أنت- عيبًا في نفسِك مُميِّزَك، العالمُ يراك شخصًا، وهو يراكَ العالم.
لنا لهفةُ التَّمنِّي، وللّٰهِ سرُّ الإجابةِ والتَّوقيت.
التَائبُون.
26 Oct, 20:20
"كل الذين صاحبوا القرآن في شتّى لحظـاتهم وفي مُختلف حالاتهم الشّعوريّة أدركوا بحق أن العيش الحقيقي هو ما كان بصحبة القرآن، يواسي الأحزان، ويُرتّب فوضى القلوب، ويبارك بالمسرّات، ويهدي الحائر إلى سواء السّبيل، فما ظنّك بعبدٍ لازم كلام ربّه واهتدى بهديهِ واستضاء ببصائره؟"
التَائبُون.
25 Oct, 21:50
أنت لو سوقتِ في حديثك مع قريناتك: (يسطا) هيقولوا عليك مسترجلة ونوتي وقليلة حيا،
ولو سوقتِ:( غاليتي، يا جميلة، يا عمري إلخ..) هيقولوا عنك حورية ومتصنعة وياي،
فأنا جاية أقولك -وده رأي شخصي-، الألفاظ عائدة لطبائع وعادات بل وبيئة الناس، وطالما لم تخالف شرعًا ولا عرفًا، فحطي كلام الناس في الباسكت واضبطي ألفاظك بما يرضي ربك وكفى.
رضا الناس ليس غاية أصلا، ولن يرضوا مهما فعلت:))
ولو سوقتِ:( غاليتي، يا جميلة، يا عمري إلخ..) هيقولوا عنك حورية ومتصنعة وياي،
فأنا جاية أقولك -وده رأي شخصي-، الألفاظ عائدة لطبائع وعادات بل وبيئة الناس، وطالما لم تخالف شرعًا ولا عرفًا، فحطي كلام الناس في الباسكت واضبطي ألفاظك بما يرضي ربك وكفى.
رضا الناس ليس غاية أصلا، ولن يرضوا مهما فعلت:))
التَائبُون.
25 Oct, 12:30
الدكتور عبدالرحمن ذاكر دايمًا بيبدأ مجالسه بدعاء جميل أحبّ ترديده؛
اللهُمَّ وجّهنا لما خلقتنا له، واصرفنا عمّا نهيتنا عنه، ولا تشغلنا بما تكفلت لنا به،
اللهُمَّ اجعلنا من جند الخير،
دُلنا عليك، أرشِدنا إليك، علّمنا منك، فهمنا عنك، واعِذنا من مُضلات الفتن ما أحييتنا.
اللهُمَّ وجّهنا لما خلقتنا له، واصرفنا عمّا نهيتنا عنه، ولا تشغلنا بما تكفلت لنا به،
اللهُمَّ اجعلنا من جند الخير،
دُلنا عليك، أرشِدنا إليك، علّمنا منك، فهمنا عنك، واعِذنا من مُضلات الفتن ما أحييتنا.
التَائبُون.
24 Oct, 14:32
إنك إذ تسير إلى ربك تشعر أن لك ربًا توابًا رحيمًا.. يقبلك متى عدت، وكيف عدت! المهم هو أن تعود.
إنه الله.. هل تعرفه؟
-د. فريد الأنصاري.
إنه الله.. هل تعرفه؟
-د. فريد الأنصاري.
التَائبُون.
23 Oct, 00:01
الغبن يُقال في قضايا البيع والشراء، وهو الشراء بأضعاف الثمن، أو البيع بأقل من الثمن،فخاطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس بمقتضى ما يعرفونه في حياتهم، فقال عليه الصلاة والسلام: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس)
فإذا اجتمعت هاتان النعمتان في عبد: (الصحة والفراغ) ولم تجعلاه في طاعة الله جل وعلا، ولم ينتهزهما في التعامل مع ربه جل وعلا بالإيمان والعمل الصالح، وقول الله: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ} [الشرح:٧] فهذا الرجل مغبون، أي: أنه خاسر لم يفقه كيف يستثمر تلك النعمتين التي وهبهما الله جل وعلا إياه.
وعبر بكلمة (كثير) لأن القلة من الناس من يفقه هذا الأمر، ويستثمر هاتين النعمتين في طاعة الله جل وعلا.
فإذا اجتمعت هاتان النعمتان في عبد: (الصحة والفراغ) ولم تجعلاه في طاعة الله جل وعلا، ولم ينتهزهما في التعامل مع ربه جل وعلا بالإيمان والعمل الصالح، وقول الله: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ} [الشرح:٧] فهذا الرجل مغبون، أي: أنه خاسر لم يفقه كيف يستثمر تلك النعمتين التي وهبهما الله جل وعلا إياه.
وعبر بكلمة (كثير) لأن القلة من الناس من يفقه هذا الأمر، ويستثمر هاتين النعمتين في طاعة الله جل وعلا.
التَائبُون.
21 Oct, 11:42
(إنّهم كانوا يسارعونَ في الخيرات﴾
قال السعدي-رحمه الله- :"لا يتركون فضيلة يقدرون عليها، إلا انتهزوا الفُرصة فيها".
- ضحاكم زادٌ وغنيمة، صدقة عن كلّ مفصل.
صَلَاةُ الضُّحَى :
وقتها وكيفيه صلاتها :
صلاة الضحى (2 أو 4 أو 6 ركعات) موعدها من بعد شروق الشمس ب٢٠ دقيقة حتى قبل صلاة الظهر ب٢٠ دقيقة، وتصلى ركعتين ركعتين
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ : صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ .
صحيح البخاري (1178)
قال رسول الله ﷺ:
لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أوَّابٌ، وهي صلاة الأوَّابين".
صحيح الجامع.
قال السعدي-رحمه الله- :"لا يتركون فضيلة يقدرون عليها، إلا انتهزوا الفُرصة فيها".
- ضحاكم زادٌ وغنيمة، صدقة عن كلّ مفصل.
صَلَاةُ الضُّحَى :
وقتها وكيفيه صلاتها :
صلاة الضحى (2 أو 4 أو 6 ركعات) موعدها من بعد شروق الشمس ب٢٠ دقيقة حتى قبل صلاة الظهر ب٢٠ دقيقة، وتصلى ركعتين ركعتين
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ : صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ .
صحيح البخاري (1178)
قال رسول الله ﷺ:
لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أوَّابٌ، وهي صلاة الأوَّابين".
صحيح الجامع.
التَائبُون.
21 Oct, 11:41
{إِنِ ٱتَّقَیۡتُنَّۚ فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ}
كلما زاد التقوى اختفى خضوع النساء بالقول، وما رققت امرأة صوتها لرجل إلا لقلة تقواها.
-سورة الأحزاب.
-كتاب جعلناه نورًا.
كلما زاد التقوى اختفى خضوع النساء بالقول، وما رققت امرأة صوتها لرجل إلا لقلة تقواها.
-سورة الأحزاب.
-كتاب جعلناه نورًا.
التَائبُون.
21 Oct, 11:39
روي عن عمرو بن عبد اللّه- رضي الله عنه- أنه قال لامرأته :
" لا يكونن رضاعك لولدك كرضاع البهيمة ولدها ،
قد عطفت عليه من الرحمة بالرحم ، ولكن أرضعيه تتوخين ابتغاء ثواب الله ، وأن يحيى برضاعك خَلقٌ عسى أن يوحِّد اللّه ويعبده"
" لا يكونن رضاعك لولدك كرضاع البهيمة ولدها ،
قد عطفت عليه من الرحمة بالرحم ، ولكن أرضعيه تتوخين ابتغاء ثواب الله ، وأن يحيى برضاعك خَلقٌ عسى أن يوحِّد اللّه ويعبده"
التَائبُون.
21 Oct, 06:33
الدكتور عبدالرحمن ذاكر دايمًا بيبدأ مجالسه بدعاء جميل أحبّ ترديده؛
اللهُمَّ وجّهنا لما خلقتنا له، واصرفنا عمّا نهيتنا عنه، ولا تشغلنا بما تكفلت لنا به،
اللهُمَّ اجعلنا من جند الخير،
دُلنا عليك، أرشِدنا إليك، علّمنا منك، فهمنا عنك، واعِذنا من مُضلات الفتن ما أحييتنا.
اللهُمَّ وجّهنا لما خلقتنا له، واصرفنا عمّا نهيتنا عنه، ولا تشغلنا بما تكفلت لنا به،
اللهُمَّ اجعلنا من جند الخير،
دُلنا عليك، أرشِدنا إليك، علّمنا منك، فهمنا عنك، واعِذنا من مُضلات الفتن ما أحييتنا.
التَائبُون.
21 Oct, 05:49
قال الفضيل بن عياض -رحمه الله- :
«حامل القرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي أن يلهو مع من يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو؛ تعظيما لحق القرآن».
📖 | [ التبيان في آداب حملة القرآن - للحافظ النووي ]
«حامل القرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي أن يلهو مع من يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو؛ تعظيما لحق القرآن».
📖 | [ التبيان في آداب حملة القرآن - للحافظ النووي ]
1,082
subscribers
970
photos
119
videos
