دار غراس / قاعة السنة النبوية ❤️

*السِّيرة النَّبويَّة العَطِرَة* ..  🏵
             *{{   ٧٤  }}*

*ما نزل من ردود في سورة الكهف:*


*صلّى الله عليك يا خاتم الأنبياء والمرسلين*  


رابط الاختبار 🏅✨

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScznzt-1Wnkk1ExOQtwMHxbCUFxEo-ys-Ztyrm2ZernYN67fA/viewform?usp=sf_link

*السِّيرة النَّبويَّة العَطِرَة* ..  🏵
                   *{{  ٧٣ }}*

*امتحان قريش للنّبيّ ﷺ:*

*صلّى اللهُ عليك يا نور الهدى*


رابط الاختبار 🏅✨

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfbI0ReGypI516cuauQktNnBucDbx-b0XKC-N8Yt_eUGCsKPw/viewform?usp=sf_link

*السِّيرة النَّبويَّة العَطِرَة*   🏵
                  *{{  ٧٢  }}*

*رُسُلُ قُريش إلى أحْبار يهود وامتِحَانهُم النّبيّ ﷺ:*


*صلى الله عليك يا حبيب الله*


.رابط الاختبار 🏅✨

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdniqiVySs8m8GccTiyDT5WgUAey_Xj0I-KYLKoaTDtoPfQqw/viewform?usp=sf_link

*السِّيرة النَّبويَّة العَطِرَة*    🏵
                      *{{  ٧١  }}*
            
*ماحَدث بالمُسْتَهزِئين برسُول الله ﷺ:*



*بأبي أنت وأمي يا حبيب الله*


رابط الاختبار 🏅✨

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfOjbmqab2eSplJFOG5Q_gFUQk0Cx2Ea5giVqL_UYJVfBzrqA/viewform?usp=sf_link

*السِّيرة النَّبويَّة العَطِرَة*  🏕
                     *{{  ٧٠  }}*

*اسْتهزاء المُشركين بالنّبيّﷺ:(  ٥ )*


*بأبي أنت وأمي يا حبيبي يارسول الله*

رابط الاختبار 🏅✨

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfx7t1XUW74tb1yfxz3kYqs67FUhMHPxOzIgqx9V5sMkSeV7A/viewform?usp=sf_link

ا

*السِّيرة النَّبويَّة العَطِرَة*..🏕    
                *{{ ٦٩  }}*

*استهزاء المشركين بالنّبيّ ﷺ: (  ٤  )*

*بأبي أنت وأمِّي يا خير الورى*

رابط الاختبار 🏅✨
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSesQwQf2SElFjXJM-EJxf4R3k74Mcp3vANT_uF-QxPPmL8Wew/viewform?usp=sf_link

*السِّيرة النَّبويَّة العَطِرَة*.. 🏵 
                 *{{  ٧٥   }}*

*عِناد كُفّار قُريش ومَوقِفَهم من القُرآن الكريم:*

🏵فلمّا جَاءهم رسُول الله ﷺ بِما عَرفُوا من الحقِّ، وعَرَفوا صِدْقَه فيما حدّث، ومَوقع نُبوّته فيما جَاءهُم به من عِلم الغيوب، حالَ الحَسَد بينَهُم وبين اتّباعه، وترَكوا أمْرهُ عياناً ولجُّوا فيما هم عليه من الكُفْر، فقال قائِلهُم:
*(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ)* [سورة فصّلت  ٢٦]   
أي: اجْعلوه لغواً و باطلاً، واتّخِذوه هُزُواً لعلّكم تغْلِبُونه بذلك، فإنَّكُم إنْ نَاظَرتُموه أو خاصَمتُموه يوماً غَلِبَكم.
🏵فلمّا قال ذلك بعَضهم لِبَعضٍ جَعلُوا إذا جَهَر رسُول الله ﷺ بالقُرآنِ وهو يُصلّي يتفَرّقُون عنْه، ويأبُون أنْ يستَمِعوا له.
وكان الرَّجُل منْهُم إذا أرَادَ أنْ يستَمِع من رسول الله ﷺ بعضَ ما يتْلُو من القُرآن  وهو يُصَلّي، اسْتَرقَ السّمع دُونَهم فَرَقاً منهم😰، فإنْ رأى أنّهُم قدْ عرَفُوا أنّه يسْتَمع منه ذهب خَشْيةَ أذَاهُم، فلمْ يستَمِع، وإنْ خَفضَ رسول الله ﷺ صوته حاول أنْ يستَمِع منه فنزل قوله تعالى:
*(وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا)* [سورة الإسراء ١١٠] 
🏵من أجلِ أولئِك النَّفر، يقول لا تجْهَر بصَلاتِك فيتفرّقوا عنك، ولا تُخافِت بِها فلا يسْمعَها من يُحبُّ أنْ يسْمعها ممّنْ يسْترق ذلك دونَهُم لعلّه يهتدي مِنْ بعض ما يسمع فينَتفع به.
🏵وفي روايةٍ أُخرى في سبب نُزول هذه الآيَة أنّها نزلَتْ ورسُول الله ﷺ مُختفٍ بمكّة، كان إذا صلّى بأصْحابِه رفع صَوتَه بالقُرآن، فإذا سَمِع المُشركون سبُّوا القُرآن😤، ومنْ أنْزله، ومنْ جَاءَ بِه.
فقال الله تعالى لنبيّه ﷺ:
*(وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا)*
ولا تجْهر بِصلاتِك أيْ: بقِراءَتك، فيسمع المُشركون فيسبّوا القُرآن، ولا تُخافِت بِها عنْ أصْحابِك، فلا تُسمِعهُم وابْتغِ بَينَ ذلك سبيلاً.
🏵وكان أشرافُ قُريش يشعُرون بِحلاوَة القُرآن في قُلوبهم، ولكنَّهُم يُكابِرون في الإنْكار والإصْرار، بلْ إنّ بعضَهُم كانُوا يُصغون بأسْماعِهم إلى القُرآن، لِمَا يُلامِسون من حَلاوتِه وطَلاوتِه وذلك في غفْلةٍ من أشْياعهِم وأتْباعِهم من السُّفهاء.
🏵رُويَ أنّ ثلاثةً من زُعَماء قُريش، وهم *أبو سفيان بن حَرْب*، 👺*وأبو جهل بن هشام*، *والأخنس بن شَريق*، خَرجُوا ليْلةً🌠 ليسْتَمِعوا من رسُول الله ﷺ وهو يصلّي من اللّيل في بيته، فأخذَ كلّ رجلٍ منْهم مجلساً يستمعُ فيه، وكلٌ لا يعْلَم بمكان صَاحِبه، فباتُوا يسْمَعون له، حتّى إذا طلعَ الفجْر🌌 تفرّقوا، فجمعَهُم الطّريق، فتَلاومُوا🤨، وقال بعضُهم لبعَضٍ: لا تَعُودوا فلو رآكم بعضُ سُفهائِكُم لأوقَعتُم في نفسه😒 شيئاً.
ثمّ انصَرفُوا، حتّى إذا كانت اللّيلة الثّانية🌠......

يتبع بعون الله تعالى..   🏵

*صلّى اللهُ عليْك يا سيّد الغُرِّ المُحَجَّلِين*

*الحديث*

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال : " يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير ".


*شرح الحديث*
الجنة دار النعيم الذي لا يفنى، وهي رجاء كل مؤمن يسعى إليها؛ فيعمل الطاعات في الدنيا ثم يرجو تلك الجنة برحمة الله تعالى.
وفي هذا الحديث يخبر النبي ﷺ بإحدى الطوائف والأصناف التي ستدخل الجنة؛ فيقول: «يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير»، يعني: مثلها في رقتها وضعفها. وقيل: في الخوف والهيبة، والطير أكثر الحيوان خوفا وفزعا، وكأن المراد قوم غلب عليهم الخوف مما حل بها من هيبة الحق، وخوف جلال الله وسلطانه، أو المراد: أنهم متوكلون على الله كالطير؛ تغدو خماصا وتروح بطانا، وفي ذلك مدح لأهل هذه الصفات، وقد يحمل الحديث على الاحتمالات المذكورة كلها، ولا منافاة بينها.

*السِّيرة النَّبويَّة العَطِرَة* ..  🏵
             *{{   ٧٤  }}*

*ما نزل من ردود في سورة الكهف:*

🏵قال *الشّيخ صفيّ الرّحمن المُبَارَكْفُوري* في كتابه📗 *الرّحيق المختوم* نزلت سورة *الكهف* ردوداً على أسئلةٍ أدلى بها المشركون إلى النّبيّ ﷺ ولكنّها اشتملت على ثلاث قصصٍ، فيها إشاراتٌ بليغةٌ من الله تعالى إلى عباده المؤمنين:
🏵فقصّة *أصحاب الكهف*: ترشد إلى الهجرة من مراكز الكفر والعدوان حين مخافة الفتنة على الدّين، متوكّلاً على الله.
قال تعالى:
*(وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا)* [سورة الكهف ١٦]
🏵وقصّة *الخضر وموسى*: تفيد أنّ الظُّروف لا تجري ولا تنتج حسب الظّاهر دائماً، بل ربّما يكون الأمر على عكسٍ كاملٍ بالنّسبة إلى الظّاهر، ففيها إشارةٌ لطيفةٌ إلى أنّ الحرب القائمة ضدّ المسلمين ستنعكس تماماً، وسيُصادر هؤلاء الطُّغاة المُشركون- إن لم يؤمنوا۔ أمام هؤلاء الضُّعفاء المدحورين من المسلمين.
🏵وقصّة *ذي القرنين:* تفيد أنَّ الأرض لله يورثها من عباده من يشاء، وأنَّ الفَلَاح إنّما هو في سبيل الإيمان دون الكفر، وأنّ الله لا يزال يبعث من عباده بين آونةٍ وأخرى من يقوم بإنجاء الضُّعفاء من يأجوج ذلك الزَّمان و مأجُوجه، وأنَّ الأحقّ بإرثِ الأرض إنَّما هو عباد الله الصَّالحون.
🏵وقد رُويَ عن *ابن عبَّاس*، رضيَ الله عنهما، قال: لمَّا قدم رسول الله ﷺ المدينة قالت أحبار يهود: يا محمّد! أرأيت قولك..
*(وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا)* [سورة الإسراء ٨٥]
إيَّانا تريدُ أم قومك😏؟
قال: *{كُلّاً }*.
(كلاكما)
قالوا:🤔 فإنَّك تتلو فيما جاءك أنَّا قد أوتينا التَّوراة فيها بيان كلِّ شيء،
فقال رسول الله ﷺ:
*{إنّها في علمِ اللهِ قليلٌ وعندَكم في ذلكَ مَا يَكْفيكُمْ لَوْ أَقمَتُمُوهُ}*.
فأنزل الله تعالى عليه فيما سألوه عنه من ذلك:
*(وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)* [سورة لقمان ٢٧]
🏵ماذا كان موقف كفّار قريش من رسول الله ﷺ ومن القرآن الكريم بعدما ردّ على أسئلتهم؟؟؟

يتبع بعون الله تعالى ...🏵

*صلّى الله عليك يا خاتم الأنبياء والمرسلين*  

*السِّيرة النَّبويَّة العَطِرَة*   🏵
                  *{{  ٧٢  }}*

*رُسُلُ قُريش إلى أحْبار يهود وامتِحَانهُم النّبيّ ﷺ:*

🏵 اجْتمَع  *النّضر بن الحارث* مع نَفرٍ من أشْراف قُريش يَبْحَثون في أمْر النّبيّ ﷺ، فقام فيهم *النّضر* فقال: ☹️ يا معْشَر قُريش‼️
إنّه والله قد نزلَ بِكم أمْرٌ ما أَتيْتُم له بِحيلةٍ بَعد، قد كان *مُحمّد* فيكم غُلاماً حَدَثاً، أرضاكم فيكم، وأصْدَقكم حديثاً، وأعْظَمكُم أمانةً، حتّى إذا رأيتم في صُدْغيه الشّيب وجَاءَكم بما جَاءكم به قُلتُم: ساحر.
😥لا والله ما هو بساحرٍ، لقد رأينا السّحَرة ونفثَهم وعَقْدهم.
وقلتم: كاهنٌ.
😯لا والله ما هو بكاهِنٍ، قد رَأيْنا الكَهنَة وتخالُجهم، وسَمِعنا سَجْعهم.
وقلتم: شاعرٌ.
😟لا والله ما هو بشاعرٍ، قد رأينا الشّعر وسَمِعْنا أصنافه كلّها هزَجه ورَجَزه.
وقلتم: مَجْنونٌ.
😰لا والله ما هو بمجنونٍ، لقد رأينا الجنُون فما هو بخنْقه ولا وسوسته ولا تخليطه،
يا معْشر قُريش‼️ 🙁فانظروا في شَأنِكم؛ فإنّه والله لقد نزل بكم أمرٌ عظيمٌ.
🏵فلمّا قال لهُم ذلك *النّضر بن الحارث* بعَثُوه وبعَثُوا معه *عُقبة بن أبي مُعَيْط* إلى أحبَار يهُود بالمدينة، وقالوا لهما:😒 سلاهُم عن *مُحمّد*، وصِفَا لهُم صِفَتُه، وأخبِراهُم بقوله، فإنّهم أهلُ الكِتاب الأوّل، وعندهُم علمٌ ليس عِندنا من علمِ الأنْبياء.
🏵فخرجَا حتّى قَدِما المدينة، فسألا أحبار يهود عن رسول الله ﷺ ووصفا لهم أَمْره، وأخبراهم بعض قوله، وقالا لهم:😰 إنّكم أهلُ التّوراة، وقد جِئناكم لتُخبِرونا عن صَاحبنا هذا.
قالوا:😒 صفوا لنا صِفته، فوصَفوا لهم.
قالوا:🤔 فمن تَبعَه منكم؟
قالوا:😥 سَفَلُتنا.
😅فضحك حَبْرٌ منهم. وقالوا:🙂 هذا النّبيّ الذي نَجِد نَعتَه ونَجِد قومه أشدّ النّاس له عداوةً.
🏵فقالت لهم أحبار يهود:😏 سَلُوه عن ثلاثٍ نأمُركم بِهنّ، فإن أخبركم بهنّ فهو نبيٌّ مُرسلٌ فاتّبعُوه.
🏵سلوهُ عن فِتيةٍ ذهَبوا في الدّهر الأوّل ما كان أمرهم؟ فإنّه قد كان لهم حديثٌ عَجيبٌ.
وسَلوه عن رجُلٍ طوَّافٍ في مشارق الأرض ومغاربها، ما كان نبؤُه؟
وسلوه عن الرّوح ما هي؟
فإن أخبركم بذلك فاتّبعوه فإنّه نبيٌّ، وإن لم يفعل فهو رجلٌ مُتَقَوّلٌ، فاصنعوا في أمره ما بَدا لكم.
🏵فأقبل *النّضر بن الحارث وعقبة بن أبي مُعَيط* حتّى قدِما مكّة على قريش، فقالا:🤗 يا معْشر قُريش‼️ قد جئْنَاكم بفصْل ما بينكم وبين *محمّد*. قد أخبرَنا أحبار يهود أن نسأله عن أشياء أمَرُونا بها، فإن أخبركم عنها فهو نبيٌّ، وإن لم يفعل فالرّجل مُتَقَوّلٌ فَرَوْا فيه رأيكم.

🏵 فجاؤوا إلى رسول الله ﷺ فقالوا ......

يتبع بعون الله تعالى ..🏵

*صلّى اللهُ عليك يا نور الهدى*

.

🌼🌼الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على عبد الله ورسوله محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:-

🌀من العبادات التي يستنير بها القلب:
(( الحياء))
🌿والحياء مفتاح لكل خير..
🌿الحياء ميراث الأنبياء.. 🌿الحياء صفة من صفات الملائكة..
🌿 الحياء يعين على ترك القبيح ..
🌿الحياء زينة الإيمان وشعار الإسلام..

🌱الحياء لغة :الحشمة والحشمة ضد الوقاحة

🌱واصطلاحاً :انقباض النفس من شيء وتركه حذرا عن اللوم فيه..
👈🏻 أو هو خُلق يبعث صاحبه على اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق .
☝🏻فالحياء أصلٌ لكل خير وهو أفضل وأجلُّ الأخلاق وأعظمها قدرا وأكثرها نفعا، فقد ساعد صاحبه على تحري الجميل وإيثاره، وأعانه على معرفة القبيح لأجل اجتنابه، وإذا أردتَ أن تعرف قدر الحياء ومنزلته👇🏻
🔖فانظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الترمذي وغيره من حديث سلمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
" إن الله حييٌ كريم يستحي إذا رفع العبد يديه إليه أن يردهما صفراً خائبتين)

انظر كيف وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه في هذا الحديث فالحياء من صفات الملك جل جلاله، لكنه حياء يليق بكمال الله وجلاله لا تدركه الأفهام ولا تكيُّفه العقول.. ولذلك اتصفت أنبياء الله ورسله بالحياء

🌼 روى البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
( إن موسى كان رجلا حيياً ستيرا ،لا يُرى من جلده شيء استحياءً منه)

☝🏻أما نبينا صلى الله عليه وآله وسلم فقد عُرف ووصف بهذا الخلق..

🔖كما في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه قال:
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياءً من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه) 👈🏻أي إذا كره شيئا لا يتكلم به لحيائه بل يتغير وجهه فيفهم الصحابة رضوان الله عليهم كراهته ..

🌼وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت :(إن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم تسأله كيف تغتسل من حيضها ،قال فذكرت عائشة رضي الله عنها أنه علمها كيف تغتسل ثم قال لها صلى الله عليه وسلم :خذي فِرصة مُمَسّكة فتطهري بها..
فقالت: كيف أتطهر بها؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
سبحان الله تطهري بها!! وأعرض بوجهه استحياءً قالت عائشة: فاستحيا ثم قالت :فجذبتها فأخذتها وأخبرتها بما يريد النبي صلى الله عليه وآله وسلم )

هكذا كان حياء النبي صلى الله عليه وآله وسلم.. بل من حيائه صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يتحرج أن يشعر زواره والمستأنسين بحديثه ومجلسه بأنهم قد طال جلوسهم عنده وحديثهم في بيته حتى أنزل الله عز وجل قوله تبارك وتعالى :
{ فإذا طَعِمتُم فَانتَشِروا وَلا مُستَأنِسينَ لِحَديثٍ إِنَّ ذلِكُم كانَ يُؤذِي النَّبِيَّ فَيَستَحيي مِنكُم }
[ الأحزاب: ٥٣ ]

ولقد مرّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم على رجل وهو يعاتب أخاه في الحياء يقول:( إنك لتستحي، حتى كأنه يقول: قد أضرَّ بك الحياء، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
دعه فإن الحياء من الإيمان)

فإذا دخل الحياء قلب المؤمن سكن معه الإيمان، وإذا سكن الإيمان القلب
👈🏻استنار هذا القلب بنور الله عز وجل لذا اقتبس الصحابة رضوان الله عليهم هذا الخُلق من رسول الله صلى الله عليه وسلم كي ينير طريقهم للوصول إلى مرضات الله فتعلموه وعلموه أبناءهم..

🌼 روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال:
" كنت غلاما في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها ،وإنها مثل المؤمن فحدثوني عنها.. قال عبد الله :فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي أنها النخلة قال: فاستحييت فقالوا ما هي يا رسول الله ،
قال :هي النخلة"
إن حياء عبد الله رضي الله عنه منعه أن يتكلم إذ هو أصغر القوم..
إذ الحياء دليل على رجاحة العقل وهو خُلق في التعامل مع الخَلق وطريق خير وصلاح وسعادة في الدنيا والآخرة..
وهو شعار المؤمن وجلباب يستر الله عز وجل به المتقين...
فإذا عظّم العبد ربه تعظيم محبة وأيقنَ باطّلاعه على أعماله وسكناته 👈🏻كان ذلك عامل من عوامل الحياء الذي يملأ القلب..
فالحياء كله خير كما أخبر سيد البشرية صلى الله عليه وآله وسلم...

🟧كيف لا اصلي على سيدنا محمد صل الله عليه وآلة وَسَلَّم ❓

▪️هو  الذي جعل الله خُلُقَه القرءان،
▪️هو الذي يرضى بما يرضاه القرءان ويتأدب بآدابه ويتخلق بأخلاقه ويلتزم أوامره ولا يغضب لنفسه إلا إذا ارتكبت محارم الله.
▪️هو الذي بعثه الله الرحمن بالإرفاق أي رفقًا بهذه الأمّة لكي يتمّم مكارم الأخلاق
▪️هو الذي أشجع الناس أي أقواهم قلبًا وأكثرهم جراءة لملاقاة العدوّ ،
▪️هو الذي ما سئل عن شىء قطّ يعني عن أي حاجة من متاع الدنيا يباح إعطاؤها فقال لا إلا إذا كان شيئًا لا يَجِدُهُ،
▪️هو الذي كان أصدق الناس لهجة وأَوْفَى الناس ذمة وأحسنَ الناس معاشرة. فاللهُ تَباركَ وتعالى أعطى
نبيه من محاسن الأخلاق أعلى رتبة.

▪️كان نظره إلى الأرض أكثر من نظره إلى السماء، يعني نظره إلى الأرض حالَ السكوت وعدمِ التحدث أطول من نظره إلى السماء، أما حالَ التحدثِ يرفع طرفَه إلى السماء (أيْ إشارةً إلى أنّ السماءَ قبلةُ الدعاء ومهبطُ الرَّحَماتِ والبركاتِ والوحْيِ) ،

▪️ وكان لا يثبّت بصره في وجه أحد لشدّة حيائه، هوسيدنا  محمّد الذي كان أكثر الناس تواضعًا وكان أشدّ الناس لأصحابه إكرامًا لهم ومن ذلك أنه كان لا يمدّ رجله بين جلسائه احترامًا لهم

▫️ وكان أرحم الناسِ بكلِّ مؤمن، ولا يختص برحمته من يعقل فقط بل تعمّ رحمته حتى من لا يعقل كالوحش والطير، حتى الهرّة تأتيه فيُصْغي لها الإناء (أي يُمِيلُه) لتشرب (حتى يُسْهُل عليها أن تشرب منه)

▫️وكان يفعل ذلك غير مرة بل كل هرّة أتته يفعل بها ذلك ، هو سيدنا محمّد الذي كان يمشي مع المسكين والأرملة إذا أتياه في حاجة ما.

▪️وكان يمزح مع أصحابه مؤانسة لهم وتآلفًا لِما كانوا عليه من شدّة، فكان يمازحهم تخفيفًا عليهم لكنه لا يقول إلا حقًا لأنه معصوم عن الكذب

▪️وكان يجلس في الأكل مع العبيد الأرقاء ويتشبه بهم في الجلوس للأكل فلا يترفع عليهم ويقول: “إنما أنا عبد ءاكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد”.
▫️كيف لا أعشق سيدنا مُحَمَّدً، فهو الذي كان يجالِسُ الفقراء والمساكين والعبيد والإماء ويعودهم ويزورهم ويتفقَّد حالهم ويشهد جنائزهم،

▫️كيف لا أعشق سيدنا مُحَمَّدً وكلامه بَيِّنٌ ظاهرٌ يفصل بين الحق والباطل، يرضى بما يرضاه القرءان، ويتأدَّبُ بآدابه ويتخلَّقُ بأخلاقه ويلتزم أوامره،
▫️كيف لا أعشق  سيدنامُحَمَّدًا وهو أكثر الناس حياءً وأدبًا مع ربه ولا يقول في حالة الرضا والغضب إلا الحق قطعًا، لعصمته، فإنه معصوم لا ينطق إلا بالحق، وكان يعظ الناس أي يخطبهم بالجد والاجتهاد ويذكرهم بآيات الله ويخوفهم من عقابه،
▫️فكان إذا خطب احمرّت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش أي قوم يُصَبّحهم عدوهم،
▫️وكان إذا سُرَّ استنار وجهه من السرور بدرًا أي قمرًا كاملاً،
▫️وكيف لا أعشق سيدنا مُحَمَّدًا وهو:
حين يرحم فهو أشفق راحمٍ أو جاد كان الأجود العَرَبيَّا

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة: اذا أردت اللحاق بي فليكن قوتك كزاد الراكب ولا تستخلقي ثوبا حتى ترقعيه وإياك والدخول على الأغنياء..

*الحديث*

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال : " يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير ".


*شرح الحديث*
الجنة دار النعيم الذي لا يفنى، وهي رجاء كل مؤمن يسعى إليها؛ فيعمل الطاعات في الدنيا ثم يرجو تلك الجنة برحمة الله تعالى.
وفي هذا الحديث يخبر النبي ﷺ بإحدى الطوائف والأصناف التي ستدخل الجنة؛ فيقول: «يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير»، يعني: مثلها في رقتها وضعفها. وقيل: في الخوف والهيبة، والطير أكثر الحيوان خوفا وفزعا، وكأن المراد قوم غلب عليهم الخوف مما حل بها من هيبة الحق، وخوف جلال الله وسلطانه، أو المراد: أنهم متوكلون على الله كالطير؛ تغدو خماصا وتروح بطانا، وفي ذلك مدح لأهل هذه الصفات، وقد يحمل الحديث على الاحتمالات المذكورة كلها، ولا منافاة بينها.

🪶 منتقيات من كلام السلف

{ من الأشياء التي يرزقك الله بها رؤية النبي -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- }

•
( رؤيته صلى الله عليه وآله وسلم .. ما تجي بلاش ، ما تجي إلا بكثرة ذكره ، وكثرة تخيّله ، وكثرة الصلاة [عليه] .
فأكثروا من ذكره ، وتخيّل ذاته ، وأكثروا من الصلاة عليه ) . أو كما قال .