الْأَيْمَنَ: نَعْتٌ لِـ﴿جَانِبَ﴾ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
هذا الموضع يشكل عند البعض مع موضع سورة مريم.
فإذا ربط حركة {الأيمن} بحركة كلمة {جانب} انحل الإشكال.
﴿وَنادَيناهُ مِن *جانِبِ* الطّورِ *الأَيمَنِ* وَقَرَّبناهُ نَجِيًّا﴾ [مريم: ٥٢]
﴿وَواعَدناكُم *جانِبَ* الطّورِ *الأَيمَنَ* وَنَزَّلنا عَلَيكُمُ المَنَّ وَالسَّلوى﴾ [طه: ٨٠]
كما أنه لا يوجد طور أيمن وطور أيسر.....
هذا الموضع يشكل عند البعض مع موضع سورة مريم.
فإذا ربط حركة {الأيمن} بحركة كلمة {جانب} انحل الإشكال.
﴿وَنادَيناهُ مِن *جانِبِ* الطّورِ *الأَيمَنِ* وَقَرَّبناهُ نَجِيًّا﴾ [مريم: ٥٢]
﴿وَواعَدناكُم *جانِبَ* الطّورِ *الأَيمَنَ* وَنَزَّلنا عَلَيكُمُ المَنَّ وَالسَّلوى﴾ [طه: ٨٠]
كما أنه لا يوجد طور أيمن وطور أيسر.....
